Sobre um Conceito Integral de Empatia: Intercmbios entre Filosofia, Psicanlise e Neuropsicologia (2010)

Ttulo:

Sobre um Conceito Integral de Empatia: Intercmbios entre filosofia, psicanlise e

neuropsicologia

Autor:

Adriana de Simone

Instituio:

Universidade de So Paulo

Programa:

Doutorado em Psicologia Experimental

Banca:

Klaus Bruno Tiedeman (Orientador)

Renato Rodrigues Kinouchi (Universidade Federal de So Carlos)
Fernando Tula Molina (Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tcnicas)
Jose Tolentino Rosa (Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior)
Ailton Amelio da Silva (Universidade de So Paulo)

Defesa:

26 de maio de 2010

Resumo:

Este trabalho faz uma reviso das principais teorias em psicanlise, fenomenologia,
e neurocincia na tentativa desenvolver um conceito integral de empatia. Em Freud
empatia depende da identificao e dos laos emocionais que decorrem da pulso de
vida; em Klein se apresenta como identificao projetiva benfica; em Bion relaciona-se
aos vnculos (L, K, H), o Outro transcendncia (O); em Winnicott traduz-se em holding
e propicia o surgimento do verdadeiro self; na neurocincia cognitiva depende de
inferncias cognitivas (teorias sobre teoria da mente), e de imitao implcita (Gallese);
na neuropsicologia da emoo depende de um componente emocional bsico, ou das
emoes primrias; na neuropsicanlise relaciona-se com a maturao do hemisfrio
direito (Allan Shore) e identificao projetiva; na fenomenologia de Husserl empatia
est relacionada intersubjetividade (o outro outro eu); em Heidegger a prpria
abertura do ser-a, ou compreenso; Lvinas o rosto significa outramente, pressupe a
relao de responsabilidade e a superao do Mesmo. Relaciona-se ainda com bondade
e amor. Pautados nos conceitos destes autores, consideramos que a empatia pertence
a duas qualidades de experincia: (1) contgio emocional ou ressonncia de afeto pela
qual o eu-outro perdem suas fronteiras definidas; que no acompanha a ideia do Outro
como alteridade (emoes primrias, comunicao inconsciente de afeto, identificao
projetiva, compreenso originria do ser-no-mundo) e, (2) identificao que decorre
da imagem/representao do corpo por espelhamento e mimetismo. Nosso conceito
integral, portanto, considera o psiquismo como uma estrutura psquica enquadrante
(Green) e vazia a ser preenchida pelo cuidado e bons objetos primordiais. A empatia ou
comunho afetiva decorre da preconcepo (Bion) ou de uma abertura originria do ser,
de carter inato e filogentico, de responsabilidade para com o outro como outro eu, que
, tambm, diferente. Em termos neuroanatomofuncionais se identificam dois sistemas
sobrepostos que tem seus epicentros no hemisfrio direito sendo o primeiro epicentro
o crtex rbitofrontal (relacionado ao sentimento de si mesmo); e, o segundo, a rea
somatosensorial (formador da autoimagem) e suas aferencias-eferncias, provindos de
reas motoras e de linguagem (Broca). A empatia (do grego empatheia) pode ser descrita,
portanto como duas formas bsicas de funcionamento, que nos remete sua relao lxica
com a palavra grega symptheia como fator unificador (Plotino). As tradues adequadas
a ambos os termos seria sentir-com (Mitfhlung) e sentir-dentro (Einfhlung).

Palavras-chave: Empatia. Espelhamento. Identificao projetiva. Intersubjetividade. Neuropsicanlise.

Abstract:

Text not informed by the author.

Keywords:

Empathy. Intersubjectivity. Mirroring. Neuropsychoanalysis. Projective identification.

Texto completo: http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47132/tde-30072010-100914/pt-br.php

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Revista da Abordagem Gestltica - Phenomenological Studies XIX(1): 133, jan-jul, 2013

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