Professional Documents
Culture Documents
De los Bienes
De las Obligaciones
De las Fuentes de las Obligaciones De la Sucesin por Causa
de Muerte Derecho Procesal Romano
ERRAZURI2 EGUIGUREN
Tomo II
EDITORIAL JURDICA DE CHILE
de su caballo. No necesita de intermediarios para ejercer su derecho de dominio. Se
llaman IURA IN RE porque se hacen valer mediante acciones reales.
1.2. DERECHO PERSONAL
/ Se llama tambin obligacin. Es aquel que slo puede exigirse de ciertas personas que,
por un hecho suyo o la sola disposicin de la ley, han contrado la obligacin
correlativa. As, por ejemplo, el derecho a exigir de alguien una suma de dinero. Mario
es acreedor de Marcelo por la suma de 1.000 sestercios, porque le vendi un esclavo.
Ese dinero Mario slo puede cobrarlo a Marcelo. La relacin de Mario con los 1.000
sestercios no es directa sino a travs del deudor, Marcelo.
El tpico caso de derechos personales que emanan de la ley es la obligacin de pagar
impuestos. El fiscal slo puede reclamarlos del contribuyente, y no porque la obligacin
correlativa haya emanado de ese contribuyente, sino porque h propia ley as lo
establece.
B. DERECHOS REALES
Vimos que la clasificacin ms importante de las cosas incorporales es la que distingue
entre derechos reales y personales.
Antes de estudiar cada uno de los derechos reales y pasar luego a los derechos
personales u obligaciones, examinaremos las diferencias entre ambos:
\2. DIFERENCIAS
2.1. EN CUANTO A LA RELACIN V
Como se vio, en el derecho real la relacin del sujeto con la cosa es directa. El titular de
un derecho real que se vea perturbado en el ejercicio de su derecho, puede reclamar la
cosa de manos de quien est. Por eso se dice que el sujeto pasivo de un derecho real es
toda la comunidad.
En el derecho personal, siendo la relacin indirecta, el titular (que se llama acreedor)
slo puede reclamar su derecho al deudor. Este es el nico sujeto pasivo.
c)
Los romanos, al parecer, no conocieron como principio la
expropiacin por causa de utilidad pblica, aunque se en
cuentran ciertos casos en que los particulares han sido
expropiados por inters general; por ejemplo, para reparar
los acueductos de Roma o para el restablecimiento de una
va pblica.
Por ltimo, como se ver, el propietario puede conceder a otras personas algunas de las
ventajas de que goza respecto
24
Maximiano Errzuriz Eguiguren
de la cosa. Aquellos a quienes concede estos atributos, separados de la propiedad, tienen
derechos reales sobre cosa ajena. Esos derechos reales, iura in re aliena, se llaman
servidumbres.
^k 1.2. CLASES DE PROPIEDAD 1.2.1. Propiedad quintara {/
Era la nica verdadera propiedad. No hubo otra propiedad protegida por la accin
reivindicatora/ Esta accin era la que tena el dueo no poseedor contra el poseedor no
dueo y, eventualmente, tambin contra otras personas.
Era propietario quiritario el ciudadano romano, o peregrino^ con ius commercii que
adquiriese una cosa mancipi de acuerdo & alguno de los modos de adquirir
contemplados en el derecho civil romano. Los otros modos, contemplados en el ius
gentium, no hacan al adquirente propietario quiritario, no daban la nica y verdadera
propiedad.
El que no era ciudadano, el extranjero no poda tener la propiedad quiritaria. La religin
lo prohiba porque no poda tener parte en el suelo religioso de la ciudad. Por lo mismo
no se permita al extranjero heredar al ciudadano ni ste poda heredar a aqul porque
cualquier transmisin de bienes importaba la transmisin de un culto, y tan imposible
era al ciudadano realizar el culto del extranjero como a ste efectuar el culto de un
ciudadano romano.
1.2.2. Propiedad "pretoriana" o "bonitaria"
/fSi bien no fue verdadera propiedad, el pretor la protegi. Su proteccin obedece al
deseo de evitar una injusticia. En efecto, si una persona adquira una cosa por un modo
no contemplado en el derecho civil romano, no se haca verdadero dueo de ella. En
esta forma, el propietario quiritario poda entablar en su contra la accin reivindicatora
y quitrsela, aunli
25
Manual de Derecho Romano. De los bienes
que hubiese pagado por ella. El que la haba adquirido la tena in bonis, entre sus bienes,
pero no era propietario quiritario sino bonitano. /
Si el propietario bonitano era privado de la cosa, tena la accin publiciana para
recuperarla de quien la tuviera. Por eso era una accin real. Pero era tambin una accin
"ficticia" porque se basaba en una suposicin: en la suposicin de que el tiempo de la
usucapin se haba cumplido. l sistema operaba del siguiente modo: como el
propietario bonitario no haba lecibido la cosa del quiritano de acuerdo a alguno de los
modos de transferir el dominio contemplados en el derecho civil romano, slo se haca
propietario quiritano por un modo de adquirir llamado usucapin. Este se fundaba en el
transcurso del tiempo y en otros requisitos que estudiaremos ms adelante. El problema
el magistrado los protegi dndoles acciones ficticias. En efecto, era posible que un
peregrino se viera privado de alguna cosa suya. Como no era propietario quiritario, no
tena ninguna accin proporcionada por el ius civile para reclamar la cosa de manos de
quien estuviera/Fue as como el magistrado le dio acciones ficticias para proteger esta
especie de propiedad/ Era una utilis reivindicatio fundada en la presuncin de ser el
dueo peregrino ciudadano romano.
1.2.4. Propiedad provincial
Las propiedades ubicadas en las provincias pertenecan al pueblo romano. Sin embargo,
los particulares pueden tener de-echos sobre estos inmuebles. Por eso se puede hablar
de propiedad provincial. En efecto, recordemos que los particulares hasta Diocleciano
slo podan tener dominio sobre los. fundos itlicos/Respecto de los provinciales, que
pertenecan al pueblo romano, nicamente se conceda a los particulares ciertos
beneficios como viso, goce, aprovechamiento, pero no dominio. Esta concesin sobre
los predios provinciales dada a los particulares se llam propiedad provinciaVTj
. 1.3. FACULTADES DEL DERECHO DE DOMINIO
Hemos visto que el dominio es "el ms amplio seoro sobre una cosa".
Este seoro comprende tres facultades: ius utendi, ius fruendi y ius abutendi, derecho
de usar, gozar y disponer/Algunos agregan una cuarta facultad: la de poseer.
Puede ocurrir, sin embargo, que el propietario no tenga todos los derechos sobre una
cosa. Eso no lo priva de seguir siendo propietario de ella, en la medida que conserve una
facultad en particular: la de disponer de la cosa.
Puede darse el caso de que, juntamente con el dueo, otras personas ejerzan sobre la
cosa alguno de los derechos que en
28
Maximiano Errzurk Eguiguren
circunstancias normales pertenecen al propietario. De ah la importancia de que veamos
qu facultades comprende este "amplio seoro" del dueo sobre las cosas que le
pertenecen.
1.3.1. Ius utendi
/Consiste en dar a la cosa el uso adecuado a su naturaleza, sin que se destruya/ En
consecuencia, slo cabe hablar de ius utendi respecto de las cosas no consumibles; si a
la cosa se da un uso distinto, se incurre en hurto de uso, furtum usus, como si se pide un
caballo de carrera y se le pone arado.
1.3.2. Ius fruendi
Consiste en aprovechar los frutos de la cosa, sean stos naturales o civiles.
El ius fruendi comprende los frutos. No los productos.
1.3.3. Ius abutendi
/Consiste en la facultad de disponer de la cosa. Puede consistir en consumirla
materialmente, como cuando se la destruye al
comerla
o
quemndola;
o
consumirla jurdicamente, como ^cuando se la enajena o se transforma (un terreno
seco se destina a represa).
El propietario de una cosa puede desprenderse del tus utendi y del tus fruendi, pero
necesariamente debe conservar el tus abutendi La propiedad privada del ius utendi y del
ius fruendi se llama nuda- propiedad,
1 4. EXTINCIN DE LA PROPIEDAD
De la perpetuidad del derecho de propiedad, los romanos sacaron esta consecuencia: no
puede transmitirse ad tempus, es
Manual de Derecho Romano. De los bienes 29
decir, de una manera temporal y revocable. En otras palabras, la persona que cede a otra
la propiedad de una cosa no puede establecer, por una clusula agregada a la
enajenacin, que a la llegada de cierto plazo, o bien, si se cumple determinada
condicin, vuelva la propiedad de pleno derecho.
Cuando la propiedad se transmite con una clusula de esta naturaleza, en principio, es
vlida, pero la propiedad pasa al adquirente de una manera absoluta. Al vencimiento del
plazo o cumplida la condicin, la propiedad fno vuelve a poder del enajenante de pleno
derecho, pues el adquirente queda como propietario. Slo se encuentra revocada la
causa de su adquisicin; y para hacer cumplir la voluntad de las partes, el antiguo
propietario puede deducir una accin personal a objeto de forzar al adquirente a
transferirle la propiedad.
Este sistema concilia perfectamente el respeto de la voluntad de las partes con el inters
de los terceros. El adquirente, investido de una propiedad perpetua e irrevocable, puede
gravarla con derechos reales en beneficio de los terceros. Si ms tarde se ve obligado a
volver a transferirla al enajenante, tiene que hacerlo con los gravmenes que afectan a la
cosa. Los terceros no tienen por qu pagar las consecuencias.
A fines del siglo II de nuestra era se admite que la propiedad pueda ser transferida ad
tempus y que en el da fijado vuelva a ser, de pleno derecho, del antiguo propietario que,
desde luego, cuenta con la actio reivindicatio.
Jl.5. MODOS DE ADQUIRIR EL DOMINIO
'
/Son modos de adquirir el dominio aquellos hechos jurdicos aptos para adquirirlo.
Para los romanos la sucesin por causa de muerte, la con-ventio in manu y la adrogatio
no eran modos de adquirir. No estaban destinados a adquirir el dominio. Puede que la
adquisicin se produzca, pero puede que no ocurra.
30
Maximiano Errzuriz Eguiguren
As, por ejemplo, el que recibe una herencia slo con deudas. En cambio, en los modos
de adquirir el dominio debe haber, necesariamente, transferencia de dominio.
/Los modos de adquirir el dominio pueden agruparse en diversas categoras, segn el
punto de vista que se considere.
a)
Segn se adquiera el dominio en vida del que lo transfiere
o despus de su muerte, la adquisicin puede ser entre
vivos o por causa de muerte.
La manapatio o la traditio son modos de adquirir entre vivos. La sucesin por causa de
muerte, en cambio, es un modo de adquirir tnortis causa.
b)
Segn se adquiera la totalidad del patrimonio de una per
sona o slo determinados bienes, la adquisicin del domi
nio puede ser a ttulo universal o a ttulo particular. As,
por ejemplo, el heredero adquiere a ttulo universal.
Lo mismo el que adopta a un sui iuris que tiene patrimonio o el que adquiere bienes a
travs de una bonorum vendido. En cambio el legatario, que recibe determinados bienes
del causante, adquiere a ttulo particular. Lo mismo el que recibe una cosa cualquiera
por mancipado, in iure cessio o tradicin.
c)
Segn se reciba el dominio de otra persona o comience en
el adquirente, la adquisicin puede ser originaria o derivaj
tiva. Son modos de adquirir el dominio originarios la ocupacin o la usucapin. En cambio son modos derivativos la tradicin, la mancipado o la
in iure cessio.
Por cierto que cualquiera que sea el modo de adquirir que se emplee, cabr en varias de
las clasificaciones sealadas y tambin en alguna de las que se indican a continuacin.
Ello se debe a que cada una atiende a un punto de vista diferente.
d)
La clasificacin ms importante distingue los modos de ad
quirir del derecho civil, tus civile, de aquellos que per31
Manual de Derecho Romano De los bienes
tenecen al derecho de gentes, tus gendum. A estos ltimos Gayo los llama "de derecho
natural".
Los modos de adquirir del ius civile slo pueden emplearlos quienes sean ciudadanos
romanos. Son los nicos que permiten adquirir el verdadero dominio de las cosas. A
travs de ellos se adquiere la propiedad quiritaria.
Son modos de adquirir del derecho civil la mancipado, la in iure cessio, la usucapi, la
adjudicado y la ley.
Son modos de adquirir del derecho de gentes la ocupacin, la accesin y la tradicin
Algunos autores no distinguen entre ocupacin y accesin sino que consideran a esta
ltima como una forma o variante de la primera.
Examinaremos primero cada uno de los modos de adquirir del derecho civil, para
continuar luego con los que corresponden al derecho de gentes.
4/ 2. MODOS DE ADQUIRIR EL DOMINIO DEL DERECHO
/
CIVIL
y/ 2.1. MANCIPATIO
Consisti, en un comienzo, en la venta real y solemne de una res mancipi. Real, porque
consista en el cambio de la cosa por el precio. Las obligaciones no se perfeccionaban
por un acuerdo previo sino en el momento en que se cambiaba la cosa por el precio. Y
solemne, porque se efectuaba a travs de un acto oral y ritual en presencia de cinco
testigos y un librepens o sostenedor de la balanza. Todos deban ser pberes y gozar del
ius commercium. La cosa vendida tena que estar presente. Por eso al comienzo no se
podan adquirir inmuebles por mancipado. En presencia de la cosa el adquirente
(mancipio accipiens) se apodera de ella, delante del propietario de la misma (mancipio
dans). En ese instante se pesa un metal en una balanza de platillos. Ese metal se entrega
al vendedor. Es el precio. "La
32
Maximiano Errzuriz Eguiguren
intervencin de la balanza y de su portador (como perito imparcial) nos remonta a los
tiempos en que el dinero en Roma no consista an en monedas, sino en lingotes de
cobre sin amonedar, cuyo valor vena- determinado por su peso" (Max Kosa, "Derecho
Romano Privado", pg. 41).
Si el mancipante era propietario de la cosa, el mancipio accitiens adquiere el dominio
quiritario y, con l; la accin reivindicatora para defender su dominio. Ya nos
referiremos a ella. Pero si el vendedor no era dueo de la cosa y el verdadero dueo
ejerca contra el accipiens la accin reivindicatora y lo despojaba de la cosa, el
vendedor deba pagar el doble del metal que pes el librepens. Para exigirle el
cumplimiento de esta obligacin, el accipiens dispuso de una accin llamada actio
autoritatis, de origen penal.
35