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da
sociologia
fenomenolgica de Alfred Schutz
para a Comunicao
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1 Artigo publicado, com modificaes, nos Anais do XI Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sul.
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Assim, a trajetria de Schutz resume-se, nas palavras de Husserl, a banqueiro de dia e fenomenlogo de noite (CORREIA, 2005, p. 31). Seu caminho biogrfico tem especial significado se coadunado com suas perspectivas
tericas, onde o repertrio de conhecimentos adquiridos pelos indivduos
ganha importante significado em suas relaes com o mundo da vida:
[...] Este contato com o mundo do trabalho exterior academia e
com as preocupaes cotidianas aguou o seu engenho descritivo
e a sua excelente relao com o mundo prtico da cotidianidade,
tornando ao mesmo tempo seus ensaios extremamente acessveis e criativos para alm de extremamente rigorosos na fundamentao terica (CORREIA, 2005, p. 31).
A prpria forma de produzir de Schutz diz muito sobre sua posio como
intelectual: sua obra majoritariamente constituda por textos curtos, ensaios independentes. Trata-se de uma produo fragmentada, caracterstica
que pode ser explicada pelo curto tempo disponvel para os estudos, j que
o cargo ocupado no banco exigia dedicao integral (WAGNER, 1979). Outro
trao distintivo da produo de Schutz diz respeito ao intenso dilogo que
ele estabeleceu com outros autores, como Husserl e Bergson, atravs da
troca de correspondncias.
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Esse conhecimento mo constitui um repertrio e, assim como a reduo fenomenolgica, a atitude natural consiste em um processo de reduo.
Trata-se da suspenso da dvida sobre uma realidade que preponderante
sobre todas as outras:
A certeza de que o mundo existe antes de mim e que vai continuar de eu sair sustenta a histria dos meus predecessores, a interao com meus contemporneos e consociados e os projetos que
os afetaro e aos meus sucessores. A atitude natural trabalha com
a certeza dos agentes quanto a uma realidade exterior a todas as
subjetividades, tomando como dado o mundo existente e suas leis.
S assim os agentes podem reproduzir, rotineiramente, as condies dessa realidade, que apreendida a partir do conhecimento de
receitas e comportamentos, entendidos de um modo que permite
assegurar a continuidade da ordem social (CORREIA, 2005, p. 38).
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transcendncia dos limites daquilo que julgamos real. Para alm daquilo que
est prontamente ao nosso alcance, esto os espaos potenciais, possveis
de serem alcanados. As mltiplas realidades relacionam-se com a possibilidade de transcender a quotidianidade atravs de smbolos (SCHUTZ e
LUCKMANN apud CORREIA, 2005, p. 46).
Assim, as provncias de significado no so estanques. Da mesma forma que os sujeitos dividem o que lhes parece semelhante, os elementos
estrangeiros, marginais, atuam nessas provncias como um questionamento
eminente de forma que [...] cada provncia de significado outra coisa no
seno um domnio de crenas vlidas enquanto os sujeitos as partilharem
(CORREIA, 2005, p. 48). tambm no terreno da sociabilidade e da comunicao que ocorre a transformao da vida cotidiana, do que dado como
certo, rotineiro. Na fenomenologia social, o contato intersubjetivo, ou a comunicao, pr-requisito para toda a experincia humana imediata no
mundo da vida (p. 50), o que faz com que o entendimento do prprio eu
dependa da relao com os outros indivduos.
No caso do discurso, do uso de palavras, a observao genuna do outro
s se d quando possvel relacionar o discurso com uma indicao sobre as
experincias subjetivas de quem fala, ou seja, com o que o outro quer dizer.
Assim, Schutz, ao complementar a teoria husserliana de intersubjetividade,
afirma que s podemos entender as intenes do outro atravs de dados
do cotidiano, e no do que isso representa para essa pessoa subjetivamente
em uma esfera transcendental.
Ao adentrar nas formas mais remotas e annimas de interao subjetiva,
Schutz aproxima a sua sociologia fenomenolgica da Comunicao Social.
Nesse sentido, os conceitos de relevncia e tipificao so essenciais ao entendimento do conhecimento comum que est presente no discurso miditico.
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A interao entre provncias de significado no se d sem conflitos, desentendimentos ou falhas de comunicao, tanto no plano individual quanto no coletivo. As contradies de uma provncia de significado s se tornam
aparentes no contato com o estrangeiro, onde a posio natural perante
o mundo questionada e provocada reflexo. As relaes polticas, por
exemplo, pressupem o eminente contato entre diferentes, de forma que o
dissenso e o desentendimento sempre estaro presentes. Nesse caso, a forma como um grupo se v (suas autotipificaes) entram em choque com as
heterotipificaes de outrem, de forma a surgir antagonismo ou confronto.
Esse encontro tambm pode gerar reflexo, relativizao e entendimento.
Isso se manifesta tambm no espao miditico: as situaes comunicativas
da vida cotidiana no so idnticas s do espao pblico e a interao entre
elas um elemento essencial de sobressalto e contingncia, de introduo
da estranheza e de questionamento da identidade (CORREIA, 2005, p. 147).
4 CONSIDERAES
Dada a impossibilidade de reconstituir a experincia atravs da reflexo,
como assinalou Schutz, cabe-nos, como pesquisadores da rea da Comunicao, buscar desenhar o melhor mapa possvel para o territrio de nosso
objeto, com as ferramentas metodolgicas escolhidas. Nesse sentido, a Sociologia Fenomenolgica de Alfred Schutz encarada como uma tentativa
radical de ir alm das mais simples pressuposies bsicas, questionando a
prpria ideia de conhecimento, dirigindo-se s prprias coisas, aos fenmenos e s formas como eles nos aparecem (CORREIA, 2005):
A concepo fenomenolgica implica, assim, a existncia de um
determinado mtodo que se traduz na adoo de uma certa atitude. Pretende- se que o fenomenlogo enfrente o seu objeto de
estudo com uma particular disposio da conscincia, com uma
atitude caracterstica e com um modo particular de questionar sua
relao com o objeto (p. 43).
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REFERNCIAS
BERGER, Peter; LUCKMANN, Thomas. A construo social da realidade. Petrpolis: Vozes, 1991.
BOURDIEU, Pierre. Sobre a televiso. Rio de Janeiro: Zahar, 1997.
CORREIA, Joo Carlos. A teoria da comunicao de Alfred Schutz. Lisboa: Horizonte, 2005.
MAFFESOLI, Michel. O conhecimento comum: Introduo sociologia compreensiva.
Porto Alegre: Sulina, 2007.
SCHUTZ, Alfred. Fenomenologia e relaes sociais. Rio de Janeiro: Zahar, 1979. WAGNER,
Helmut. A abordagem fenomenolgica da sociologia. In: SCHUTZ, Alfred. Fenomenologia e relaes sociais. Rio de Janeiro: Zahar, 1979.
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