EVOLUCIN HISTRICA DE LA DIDCTICA

Ensear y aprender surgi como una necesidad desde los tiempos ms primitivos. Por
ello surgieron los mtodos para estos procesos, entre ellos la imitacin, la accin y
observacin.
Cuando surgen las primeras religiones, los contenidos y sus formas rituales fueron
transmitidos en forma indiscutible a travs de muchos siglos.
Pero en el transcurso del tiempo muchos hicieron valiosos aportes para el contenido de
la didctica, entre ellos:
Scrates (siglo IV a. de C) cre la mayutica o el arte de hacer nacer ideas mediante
preguntas, con esto lograba provocar la reflexin para que el interrogado descubriera
por si mismo la verdad, guiado por las preguntas a que lo someta.
Aristteles (siglo IV a de C) seal este pensamiento que despus fue repetido por
otros: nada hay en el entendimiento que antes no haya entrado por los sentidos.
Sneca (siglo I a de C) expres: enseamos para la vida y el ejemplo es uno de los
mejores medios educativos.
Quintiliano (siglo I a de C) se interes por una enseanza atractiva que aproveche el
juego y las capacidades de los nios.
Bacon (1214-1294), afirm que hay dos modos de alcanzar el conocimiento, por la
razn o por la experiencia.
Rodolfo Agrcola (1443-1485) hizo hicapi en la necesidad de pensar, juzgar
rectamente y recomend la observacin de los fenmenos naturales. Dijo que para
aprender es necesario comprender con claridad lo que se estudia y que el aprendiz
produzca algo de si mismo.
Siglos XVI, XVII y XVIII se desarroll la didctica del dolor porque se practicaba
una disciplina impositiva, de castigo y represin, como el nico camino para conducir el
aprendizaje.
Leonardo de Vinci (1452-1519) en una discusin solo se citaba a los clsicos, se
utilizaba la memoria y dijo que la experiencia es fuente de conocimiento.
Juan Luis Vives (1492-1546) afirm que el educador tena que caracterizarse por su
entusiasmo para aprender y ensear. Que deba adaptar su trabajo y conocer a sus
alumnos.

Martin Lutero (1483-1546) indignado por los castigos que les daban a los nios, pidi
que se le considerara como ser humano en lugar de que fuera un simple receptor de
azotes y degradaciones.
Rabelais (1483-1553) expres que el alumno deba conocer la naturaleza y la
transformacin de las materias primas.
Miguel de Montaigne (1553-1593) reclam una educacin adecuada a las
posibilidades del aprendizaje. Que todo conocimiento el alumno lo transformara en
propio, que el entendimiento tena que ser libre sin imposicin; dejar actuar al alumno,
observando lo que es til y que la misin del maestro sea formar el juicio.
Wolfano Ratke (1571-1635) expres que la enseanza forzada es perjudicial y que las
cosas han de ensearse por la observacin, anlisis y experimentacin.
Juan Ams Comenio (1592-1670)se deben graduar los estudios a la capacidad del
discpulo, la enseanza debe ser atractiva, el aprendizaje debe ser til
Juan Locke (1632-1704) es ms importante el proceso de aprendizaje, que el
producto, se debe permitir la libertad al nio, la enseanza debe ser realista para que el
alumno no se altere ante el mundo y que se debe ensear conforme las capacidades
del educando
Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) cada edad tiene sus propios intereses
Juan Federico Herbart (1776-1841) existe una necesidad de seguir un orden en el
desarrollo de la clase o leccin.
Federico Froebel (1782-1852) Pestalozzi (1746-1827) y Herbart (1776-1841)
pensaban que la finalidad de la educacin era social y la utilidad como principio de la
enseanza y revisaron los programas de estudio.
Herbert Spencer (1820-1902) represent la tendencia cientfica de la educacin,
proclam la utilidad como principio de la enseanza e hizo una revisin de los
programas de estudio.
A travs de la historia pedaggica, se lleg a la poca contempornea, en la cual la
didctica sigue enriquecindose.