CONCEPTO DE CIENCIA

Ciencia es el conjunto de conocimientos verdaderos o probables, fruto reflexivo

del hombre constituye un fenmeno social. Excepcionalmente complejo y
multifactico, como tal es un conocimiento racional y sistemtico coherente i/o
verificable, aunque falible acerca de la realidad de nos circula. La ciencia dispone
de ciertos mtodos demostrados en la prctica, descubre las leyes del desarrollo
del mundo objetivo y espiritual la ser utilizados por la humanidad. La ciencia no
es algo que se sabe, sino algo que se hace. No es un saber, cavado en s mismo
sino un proceso de producir conocimiento. En este proceso, el conocimiento de ver
continuamente cuestionado, replanteado, destruido, reconstruido y trasmutado.
La ciencia representa el ltimo paso en el desarrollo espiritual el hombre y puede
ser considerado como el logro mximo y caracterstico de la cultura. Se trata de un
producto verdaderamente tardo y refinado, que no puede desarrollarse sino en
condiciones especiales. Mi siquiera la concepcin de la ciencia, es un sentido
especifico, existi antes de la poca de los grandes pensadores griegos, antes de
los pitagricos y los atomistas, antes de platn, Aristteles. Esta concepcin
primaria parecio olvidarse y eclipsarse en los siglos siguientes, fue redescubierta y
restaurada en la poca del renacimiento. Despus de este redescubrimiento el
triunfo de la ciencia parecio el completo e indiscutible. Por eso se afirma que hay
muchas cosas que se han inventado dos veces, la primera vez en Grecia ,
concretamente en Atenas, y la segunda vez en los albores de la edad moderna.
No hay ningn otro poder en nuestro mundo moderno que se pueda ser
comparado con el del pensamiento cientfico. Se considera como el summun y la
consumacin de todas nuestras actividades humanas, con el ltimo captulo de la
historia del gnero humano y con el teman ms importante de la filosofa del
hombre. La ciencia no es un todo acabado es consecuencia de un proceso
histrico, se hace y concretiza a partir de la prctica constante socialmente
organizada el rasgo principal de la ciencia es la fundamentar el conocimiento
cientfico. No se limita a recoger el saber que repentinamente llega a cientfico,
sino que lo somete a prueba, exige demostraciones experimentales o racionales la
prueba es inseparable del procedimiento metodolgico. El hombre de ciencia no
es improvisado ni dogmtico, cada afirmacin es producto de la planificacin y es
dialectico en su forma de analizar y enfocar los problemas.
Como conocimiento humano, la ciencia no surge de las buenas intenciones o al
azar, no e s pura inspiracin como en la poesa, es expresin del mundo real. La

ciencia es racional y objetiva. La racionalidad esta constituida por conceptos,

juicios y raciocinios
Organizados de acuerdo a determinadas reglas lgicas, sistemas de ideas y
constructos, proposiciones tericas. La objetividad permite que el conocimiento
cientfico concuerde con el objeto, con la verdad fctica previa observacin e
interpretacin de los fenmenos. Tiene su basamento en la aplicacin sistemtica
del razonamiento y la evidencia emprica, on la sola diferencia de que, en las
ciencias formales se aplica tan solamente el razonamiento, sin necesidad de
contrastacin emprica.
La ciencia es un sistema no contradictorio, lgicamente armnico, histricamente
en permanente transformacin y evolucin, de procesos que se manifiestan en la
naturaleza, la sociedad y la vida espiritual de los hombres. Est formado sobre la
base de la prctica social. L a ciencia es como un ruidoso parlamento lleno de
controversias y debate. En l, el gobierno es bombardeado con descubrimientos
de la oposicin que contradicen la doctrina oficial y se ven forzados a defenderse
de la oposicin con la artillera del paradigma vigente. Muchas veces la ciencia no
ofrece seguridad, sino todo lo contrario. Es como la vida poltica se desarrolla en
medio de conflictos permanentes, por eso controvertido, a menudo polmico y
apasionante, esto ha dado lugar, precisamente, al surgimiento de los diversos
movimientos paradigmticos en cada periodo histrico. Esencialmente, el
propsito de la ciencia no es encontrar la vedad definitiva ni absoluta de los
hechos o fenmenos sobre los que indagan, si no obtener un grado de
certidumbre aceptable.
2. CLASIFICACIN DE LA CIENCIA
2.1. Gnesis de la clasificacin de la ciencia
Respecto a la clasificacin de la ciencia existen muchos enfoques desarrollados a
lo largo de la historia. Hay varios intentos de clasificar a la ciencia en la
antigedad. En pero, la primera clasificacin con sentido acadmico insurgente es
la de Bacon, que a mucho ms ha ya de una simplista clasificacin. En la realidad
es el vasto plan de una enciclopedia cientfica, un programa para el futuro trabajo
de la ciencia. La clasificacin de este filsofo que vivi en los siglos XVI Y XVII
fue aceptada el famoso enciclopedista francs D Alembert en el siglo XVIII,
extraordinariamente difundida por entonces.
Clasificacin de Bacon se funda en las facultades humanas. Distingue tres
facultades cognitivas: la memoria, la fantasa, y el entendimiento. De la memoria
depende la historia, de la fantasa, la poesa, del entendimiento, la teologa natural
(distinta de la revelada), la cosmologa o ciencia de la naturaleza en sentido muy
amplio, y la antropologa o estudio del hombre individual y social.
Hasta principios del siglo XIX, por la obra de Bacon y de su continuador D
Alember predomina la clasificacin por las facultades anmicas, esto no quiere

decir que no se haya intentado aplicar otro criterio. HOBBES (1588- 1679) utiliza
en el siglo XVII el criterio de los objetivos, adelantndose al rgimen de
clasificacin que se impondr en el siglo XIX. Pero HOBBES no tuvo la dicha de
hallar un DALEMBERT que lo popularizara y su clasificacin, indudablemente
mas profunda que la Bacon, qued archivada en las primeras paginas de sus
Leviatn, la teora del Estado, sobre todo en sus relaciones con el poder
eclesiatico, donde nadie iba a buscar una doctrina general de la ciencia. HOBBES
distingue entre el saber de hechos, que llegamos por los sentidos y la memoria, la
el saber propiamente cientfico, saber de conclusiones o consecuencias
elaboradas por la razn; es este ltimo saber el que se preocupa de organizar
sistemticamente, segn los objetos.
Posteriormente, entre las clasificaciones ms difundidas, estn las de COMTE,
SPENCER Y WUNDT. COMTE( 1798- 1857), como otros positivistas, entiende la
filosofa como enciclopedia cientfica, no en el sentido de un repertorio total del
saber, sino como recapitulaciones y discusin de los grandes resultados de la
ciencia. En la segunda leccin de su Curso de filosofa positiva ( sobre la jeraquia
de las ciencias positivas) discute la ordenacin jerrquica de las ciencias ms
generales, esto es, de las que proporcionan material a una doctrina filosfica de la
realidad, y se resuelve por una serie lineal en la que cada orden de conocimiento,
en su opinin, est fundado sobre el conocimiento de las leyes principales de la
categora precedente, y se convierte a su vez en el fundamento del estudio de la
subsiguiente. Las ciencias fundamentales se dispone as: matemticas,
astronoma, fsica, qumica, biologa y sociologa.
En ese sentido, el criterio elegido es la evolucin desde lo ms simple y general a
lo ms particular y lo ms complicado. Observa COMTE que esta graduacin
coincide con el orden histrico del desarrollo cientfico, en el sentido de que, a
pesar de la simultaneidad real y continua del desenvolvimiento de las diferentes
ciencias, las que resulten clasificadas como anteriores sern, en efecto, ms
antiguas y constantemente ms avanzadas que las presentadas como
posteriores. SPENCER(1820- 1903) ha dedicado al asunto un trabajo especial ( la
clasificacin de las ciencias, 1864) en gran parte polmico, en especial contra
COMTE, cuya clasificacin considera inadmisible. Comienza SPENCER dividiendo
las ciencias en dos grandes secciones : ciencias que estudian las formas bajo las
cuales se nos aparecen los fenmenos, y ciencias que estudian los fenmenos
mismos. Las ciencias que estudian las formas de los fenmenos, que denomina
abstractas, son la lgica y la matemtica. Las ciencias que estudian los fenmenos
se reparten a su vez en dos grupos: ciencias abstracto- concretas, que consideran
los fenmenos en su elemento ( mecnica, fsica, qumica, etc.), y ciencias
concretas, que estudian los fenmenos en su conjunto ( astronoma, geologa,
biologa, psicologa , sociologa, etc.)
Wilheln Wundt( 1832- 1920) se ha preocupado reiteradamente del problema de la
distribucin sistemtica de las ciencias e introduce ya la separacin neta entre las

ciencias naturales y las del espritu, aunque sin ir al fondo de la cuestiones que
plantea esta distincin. No atenemos a la clasificacin propuesta en introduccin a
la filosofa, manual que redact sobre sus lecciones en 1901. Divide Wundt las
ciencias en dos grandes grupos: ciencias formales y ciencias rurales. En el grupo
de las primeras estn todas las matemticas puras, ciencias que atienden a ciertos
caracteres formales de los objetos. Las ciencias reales son todas las experiencias,
y se dividen en ciencias de la naturaleza y ciencias del espritu. En cada uno de
estos apartados hay que distinguir las ciencias fenomenologas, que estudian los
fenmenos o procesos; las sistemticas, que tratan de los objetos, y las genticas,
que consideran las relaciones entre los procesos y los objetos, y las genticas,
que consideran las relaciones entre los proceso y los objetos, es decir; cuestiones
de origen y desenvolvimiento.
A diferencia de lo que ocurre en Comte y Spencer, en Wundt la ciencia y la filosofa
no son coincidentes. Utilizando las grandes disquisiciones cientficas, la filosofa se
propone darnos una concepcin general del mundo y de la vida que satisfaga las
demandas de nuestra razn y las necesidades de nuestra vida moral; si bien la
filosofa no proporciona sus fundamentos a las ciencias, ejerce respecto a ellas
ciertos papel regulador. Divide Wundt la filosofa en doctrina del conocimiento y
doctrina de los principios. La doctrina de los principios comprende la metafsica
general y la metafsica y filosofa del espritu.
2.2. Clasificacin de la ciencia
Existen varias clasificaciones de la ciencia. En el presente trabajo exponemos las
mas aceptadas en el medio acadmico. Segn BUNGE: Una ciencia puede ser
formal o factual: es formal si se refiere a los constructos y factual si se trata de
cuestiones de hecho. La lgica y la matemtica son ciencias formales: la fsica y la
historia, as como todas las ciencias entre ambas, son factuales. Las ciencias
factual pueden dividirse en naturales ( por ejemplo la biologa), sociales( por
ejemplo la economa) y biosociales( por ejemplo la psicologa). Expliqumoslo:
2.2.1. ciencias formales ( o ideales)
Es formal si se refiere a los constructos. La lgica y las matemticas son ciencias
formales, pues solamente trabajan con conceptos y sus combinaciones, por lo
tanto no se sirve de procedimientos empricos ni de datos, excepto como fuentes
de problemas o como ayuda en el razonamiento.
2.2.2. ciencias fcticas o materiales
Es factual si se refiere a cuestiones de hechos; su verificacin requiere de
procedimientos empricos, como la medicin, junto con los conceptuales, como la
observacin. Esta rama de la ciencia se divide adems en naturales, o ciencias de
la naturaleza, consideran las cosas tal como existen por naturaleza, es deci, sin
la intervencin de la accin libre del hombre, por ejemplo, la biologa, zoologa, los
minerales, etc. A las ciencias naturales se las entiende como ciencias exactas.
Para controlar sus afirmaciones, estas ciencias disponen de dos instrumentos
ntimamente relacionados entre si; el experimento y la posibilidad de calculo
matemtico que ofrecen sus objetos de estudio.

Las sociales , humanas o culturales. Comprenden las obras de la actividad

humana( historia, economa, sociologa pedagoga, psicologa) ; se le llama
tambin ciencias de la cultura. En esta rama se ubica al derecho. Las ciencias
sociales son menos exactas, pero tambin dispone de instrumentos de control
sumamente eficaces en estas ultimas se hace un trabajo de detectives; se
produce textos exactos, se consultan archivo, se buscan pruebas, se hace una
labor de contextualizacin, se indagan influencias, y todo ello se documenta con
notas a pie de pgina. Si el rasgo distintivo de las ciencias de la naturaleza es el
experimento, el de las ciencias de texto es la nota de pie de pgina.
Segn DILTHEY, la tarea de las ciencias humanas consiste en examinar las
manifestaciones de la vida experimental tanto en sus expresiones individuales
como en las sociales. El cientfico de las ciencias humanas debe hacer explcitos
sus principios de organizacin y estructura. Esto se logra mediante la identificacin
de las categoras de la vida, que son procesos que implica relaciones y significado.
Por esto, el fin de la ciencia humana es explicar dichos procesos, y no slo buscar
relaciones causales.
2.3. FUNDAMENTO DE LAS CIENCIAS NATURALES Y SOCIALES
Respecto a la segunda clasificacin, veamos la diferencia epistemolgica: ciencias
naturales vs ciencias humanas o sociales (tambin espirituales).
Epistemolgicamente, las reglas del mtodo cientfico aplicado a las ciencias
naturales no pueden aplicarse de manera absoluta a las ciencias Humanas o
sociales, para el caso, se aplicarn mtodos diferentes y especficos. Es razonable
utilizar diferentes mtodos, tcnicas e instrumentos en cada disciplina cuando el
objeto de investigacin es cualitativamente diferente. Por ejemplo, la fsica plantea
sus problemas de un modo diferente a la qumica o biologa, pues, sus conceptos,
mtodos, tcnicas e instrumentos son diametralmente diferentes. Algunas son
matematizables, formulan leyes y predicciones numricamente precisas, mientas
otras quedan satisfechas con un enfoque ms cualitativo o con un grado de mucho
menor precisin.
Esto refleja una idea central: Los hechos sociales tienen una estructura diferente
de los fenmenos naturales. En los fenmenos naturales hay una cadena causal
que relaciona un conjunto de acontecimientos directamente con el siguiente. En
los asuntos humanos, el curso de los acontecimientos es ms complicado. La
cadena causal no se ve afectada slo por los acontecimientos, sino tambin por
las perspectivas de los participantes y su interaccin mutua. Entre ambas se
manifiesta una diferencia fundamental: las ciencias sociales tratan acontecimientos
con participantes racionales. Estos participantes basan sus decisiones en su
capacidad imperfecta de razonar. Su falibilidad dificulta la comprensin de las
situaciones sociales, algo que est ausente en el caso de los fenmenos
naturales. Por ello, las ciencias sociales necesitan usar mtodos y estndares de
algn modo diferente a las ciencias naturales. De otro lado, segn Soros, no

siempre los fenmenos naturales estn determinados por leyes cientficas de

validez universal, pero los hechos sociales tienden a estarlo todava menos.
Esta clasificacin preliminar tiene en cuenta el objeto y mtodo o tema de las
respectivas disciplinas, tambin considera la diferencia de especies entre los
enunciados que se proponen establecer las ciencias formales y las fcticas:
mientras los enunciados formales consisten en relaciones entre signos, las
ciencias fcticas se refieren , en su mayora, a entes materiales : sucesos y
procesos. Las pretensiones del dualismo epistemolgico entre ciencias naturales
y sociales van ms all. Una de sus variantes consiste en postular, por ejemplo,
que las ciencias humanas son libres y no pueden sujetarse a leyes fijas de
comportamiento. Para desentraar estas diferenciaciones tenemos que recurrir a
la comprensin ontologa, cognoscitivas y metodologas.
Esta divisin tambin tiene en cuenta el mtodo por el cual se oponen a prueba
los enunciados verificables: mientras en las ciencias formales se contenta con la
lgica para demostrar sus proposiciones ( los que, sin embargo, pueden ser
solucionados por induccin comn o de otras manera), las ciencias fcticas
necesitan ms que la lgica formal: para confirmar sus conjeturas necesitan de la
observacin y/o experimento. En otras palabras, las ciencias formales miran las
cosas y, siempre que se les sea posible, procuran cambiarlas deliberadamente
para intentar descubrir en qu medida sus hiptesis se adecuan a los hechos.
2.4. NIVELES Y FACTIBILIDAD DE LA CIENCIA
La clasificacin de la ciencia en cuanto a su importancia y aplicacin prctica
se divide en:
2.4.1. CIENCIA BASICA
Es la ciencia que indaga sobre nuevos conocimientos cientficos y se remiten a
establecer o a refutar teoras y proposiciones fundamentales de una rama de la
ciencia, con validez ms o menos universal. En el campo de la ciencia sociales las
investigaciones consideradas bsicas son las que apuntan al desarrollo de teoras
o proposiciones generales en un determinado campo del conocimiento como, por
ejemplo, la teora del Anlisis Econmico del derecho o teora de la argumentacin
jurdica.
2.4.2. CIENCIA APLICADA
Esta ciencia busca nuevos conocimientos cientficos con fines de utilizacin
prctica. En este tipo de investigacin no se pone en cuestin el conocimiento
bsico de la ciencia, sino que la aplica a un caso particular, por ello, es la ms
difundida , pues ordinariamente los investigadores no pretenden descubrir
novedades cientficas, sino aplicar leyes generales de una ciencia a un problema
particular.
2.4.3. ciencia DE DESARROLLO
Esta ciencia ( tambin llamada tecnologa) apuntan a crear y a poner a prueba
soluciones a determinados problemas previamente estudiados por investigadores
aplicadas a la luz de ciertos conocimientos bsicos. En las ciencias sociales las

investigaciones aparecen en diversos campos como, por ejemplo, el desarrollo de

modelo normativo en el rea del derecho, en programas econmicos de un estado,
en los proyectos polticos elaborados a partir de la ciencia poltica, en las
estrategias y tcnicas de marketing, etc.
La diferencia entre la ciencias y las aplicada radica en el hecho de que en la
primera predomina la construccin terica de leyes cientficas y; en la segunda se
pone a prueba los modelos y leyes tericas desarrolladas por la ciencia bsica.
En esta ltima existen un fuerte componente descriptivo y de cuantificacin
cuando las teoras aplicadas( como es frecuente) necesitan ser implementadas en
sus valores numricos fundamentales para cada realidad particular. En la tercera,
el propsito no es descriptivo ni explicativo, sino propositivo y normativo, pues sus
resultados se expresan en el anlisis y sntesis del problema, en la formulacin de
recomendaciones prcticas y en la elaboracin de esquemas normativos o legales.
2.5. OTRAS CLASIFICACIONES
En cuanto se refiere a las ciencias sociales, KEDROV y SPIRKIN lo clasifican en:
Ciencias de la historia, arqueologa, etnografa, geografa, Economa, Estadstica
econmico social, poltica , economa , Jurisprudencia( derecho), lingstica,
psicologa y ciencias pedaggicas.
PIAGET establece otra divisin de las llamadas ciencias humanas: ciencias que
establecen leyes, ciencias que establecen el pasado, ciencias que establecen
normas y ciencias filosficas. En estas clasificaciones, ubica o que seala
obligaciones y atribuciones.
3. caractersticas de la ciencia
La ciencia como forma excepcional del conocimiento humano, se diferencia del
conocimiento vulgar, emprico o comn. Las caractersticas de la ciencia marca la
diferencia de las otras formas de conocimiento humano. Veamos las principales:
a) Es un acto consciente y racional: La investigacin cientfica es un acto
consciente y racional en tanto se basa en el uso de la razn y la evidencia
emprica para generar un conocimiento nuevo, es decir la bsqueda del
conocimiento cientfico, que ostente coherencia lgica y armona en su
racionalidad. El conocimiento racional est construido por conceptos,
juicios y raciocinios provenientes de anlisis, inferencias, aplicacin de
mtodos, leyes y principios previamente establecidos y aceptados.
Adems, para que sea racional, dicho conocimiento tiene que adaptarse a
los mtodos, presupuestos y reglas derivados de la lgica.
b) Es un proceso social: la ciencia deviene en una prctica eminentemente
social, algo que se hace, orientadas a la produccin, innovacin y mejora
de los conocimientos adquiridos a lo largo de la historia hasta nuestros das
y con proyeccin al futuro.
c) Es un conocimiento fctico: parte de hecho o fenmeno empricos que
tienen su manifestacin en la realidad, en el medio social o natural.

d) Es un producto que se sustenta en el conocimiento formal: Es decir, la

lgica. No existe ciencia que no se ampare en la lgica como ciencia.
e) Es un proceso metdico: Se realiza planificada y sistemticamente
concatenadas dialcticamente; utiliza tcnicas e instrumentos tericos
como prctico diseados por el investigador. No hay Ciencia si mtodo y
cada Ciencias tiene sus propios y procedimiento metodolgico.
f)

Es exacto y tambin probabilstico. Se vale de leyes y teoras que

interpretan con exactitud los objetos fenmenos formales y naturales. Es
probalstico, porque la validacin de la hiptesis se hace con un nivel de
probabilidad, nunca en absoluto.

g) Es verificable: El objeto de conocimiento es sujeta contrastacin de la

hiptesis para explicar los fenmenos. Se pone a prueba su verdad. Si
bien, el conocimiento cientfico perfecto no est a nuestro alcance, pero
debemos pugnar por acercarnos a l tanto podamos. La realidad no es un
blanco fcil, pero debemos buscarla.
h) Es predictiva: En tanto su postulado a fundamental se base en la
actividades cientfica, el desarrollo de los procesos son predictibles y
verificables. Es la aplicacin de una explicacin ya determinada a los
acontecimientos futuros, en otras palabras, como seala Javier Monserrrat
es el conocimiento riguroso y anticipado de lo que va a ocurrir realmente en
un fenmeno a partir de ciertos estados reales anteriores caracterizado por
la concurrencia estructural de un conjunto de factores reales.
i)

Es falible: Todo conocimiento cientfico est sujeto a revisin en base a las

nuevas innovaciones discernidos por el investigador. La caracterstica
esencial de la ciencia es que no hay descubrimiento definitivo, absoluto.

j)

Es problemtico: Surge de las dificultades y controversias subsistentes en

la naturaleza y la vida social. La actividad cientfica se expresa a partir de la
exposicin y explicacin de problemas para obtener resultados que se
plasman en productos cientficos.

k) Crear leyes y teoras: La ciencia como tal crea leyes universales y teoras
aplicadas en la prctica a la realidad.
l)

Los resultados son evidentes: La ciencia describe, explica, interpreta,

predice y transforma la realidad de la naturaleza o la sociedad.

m) Profundiza los acontecimientos: Penetra en la esencia misma del objeto o

fenmeno de investigacin; rechaza la superficialidad y generalidad.
n) Es imparcial: Rechaza la subjetividad y los prejuicios depurndose de los
sentimientos, emociones, ideologas o influencias polticas.
o) Es de carcter expositivo: El producto de la investigacin cientfica es
entregado a la comunidad cientfica y a la sociedad a travs de vehculos
tangibles, generalmente en la exposicin escrita, por ejemplo, las tesis,
informes o reportes cientficos.