1.

Explique el proceso de construccin de los estados modernos y el consecuente

desarrollo de los sistemas educativos nacionales.
2. Compare el anlisis de Weber y Foucault respecto a la organizacin escolar.
3. Explque el concepto de evolucin de currculum, los anlisis de Bourdieu y los
anlisis actuales respecto al conocimiento escolar.

1. El conflicto entre las coronas, los dominios seorales, comenando con la disolucin del
sistema feudal de gobierno en el siglo XIII y culminando con la consolidacin del
sistema de estados nacionales en el siglo XIX. Las tendencias distintivas de este largo
proceso son la territorializacin y la concentracin del poder poltico. La
territorializacin consisti en desplazar la dominacin basada en los vnculos
personales entre gobernantes y gobernados, inherente al feudalismo, por una idea de
dominacin y obediencia basada en el lugar de residencia. Paralelamente tuvo lugar
una concentracin del poder poltico, el estado fue adquiriendo fuerza como el
componente poltico que determina las reglas de juego, el ejercicio del poder poltico
como soberana es una concecuencia de la consolidacin de la autoridad del Estado. La
secularizacin de los estados cristianos fue legitimando la autonoma poltca con
supuestos propios, la racionalidad. La secularizacin consiste en separar a la poltica de
toda reminiscencia dogmtica o religios como fuente de su fundamentacin.
Por su organizacin institucional y su capacidad de regimentar las prcticas, la escuela
se convirti entonces en un dispositivo de extraordinario valor para uniformar las
experiencias de ingreso al conjunto social de todos los miembros jvenes de las
sociedades nacionales. De all el inters de los estados en formalizar y monopolizar el
control institucional de las prcticas de enseanza. El desarrollo de los sitemas
pblicos de educacin comenz por las instituciones que hoy componen el nivel inical
como una instancia de socializacin clave en la formacin de los individuos. La
escolarizacin result as una de las herramientas institucionales ms eficaces en el
proceso de homogeneizacin indispensable para la constitucin de la nacinoalidad y el
fortalecimiento del poder estatal.
2. Compare el anlisis de Weber y Foucault sobre la organizacin escolar.
La filosofa analtica de Foucault desmenuza los mecanismos, los procesos, las
tecnologas que se ponen en movimiento en las organizaciones modernas para asegurar
el sometimiento til, la diciplina que acompaa el modo de vida capitalista. Se analiza
el poder como efecto de organizacin, como relaciones de poder, como resultado
objetivo (no necesariamente conciente) del funcionamiento de un aparato, y no como
carisma o liderazgo ejercido y posedo por un sujeto. Mientras que Max Weber dirige
su atencin hacia las caractersticas formales y estructurales de la dominacin
moderna. Para ello Weber procede a una construccin terico-metodolgica que es
falsa por construccin. Quiere decir que los tipos construidos por el investigador no

son falsos ni verdaderos sino que deben evaluarse en trminos de su utilidad

comprensiva, de su aplicacin. As Weber construye los tipos puros de dominacin,
ideales, como por ejemplo el de accin racional con arreglo afines. Consiste en analizar
las acciones de sujetos que respondan enteramente a la racionalidad y compararlo con
los tipos impuros que son en verdad los tipos reales. Cuando ms diferente es el tipo
ideal con respecto a la realidad la capacidad comprensiva del investigador aumenta.
Los tipos puros construidos por weber son los siguientes:
Dominacin de carcter racional: Descansa en la creencia de la legalidad de las
ordenaciones estatuidas y de los derechos de mando de los llamados por esas
ordenaciones a ejercer la autoridad (autoridad legal).
Dominacin tradicional: Descansa en la creencia cotidiana en la santidad de las
tradiciones que rigieron desde tiempos lejanos y en la legitimidad de los sealados por
esta tradicin para ejercer la autoridad (autoridad tradicional).
Dominacin carismtica: Descansa en la entrega extracotidiana a la santidad, herosmo
o ejemplaridad de una persona y a las ordenaciones por ella creadas o reveladas
(autoridad carismtica).
Foucault presenta la dinmica de las relaciones de poder en las organizaciones. El
estado, para el francs, es una realidad especfica y discontnua. Aqu, a diferencia de
Weber, el poder no se encuentra en el sujeto sino que este es producto de aquel. As, la
institucin escolar, como tantas otras que Foucault denomina de encierro, supone no
solo la prohibicin de unas prcticas y el rechazo de otras sino que se dirige a ordenar
un comportamiento esperable de los sujetos, un esquema de accin prefijado que pueda
ser previsto, manipulado, dirigido. Foucault considera que la diciplina fabrica, a partir
de los cuerpos que manipula, individualidades dotas de ciertas caractersticas: es
celular (por el juego de la distribucin espacial), es orgnica (por el cifrado de las
actividades), es combinatoria (por la composicin de fuerzas). Para el xito del poder
diciplinario se vale de la implementacin de ciertos instrumentos y de la eficiencia con
que se usen:
La vigilancia jerrquica:
Mirar sin ser visto. Campamentos, escuelas, talleres, carceles y hospitales se convierten
en mquinas de observacin, conocimineto y encauzamiento, algo as como
microscpios de la conducta, de ta modo que una sola mirada es suficiente para verlo
todo. Se trata de construir espacios apartados donde exista un punto central de
observacin. Se produce una vigilancia jerarquizada continua y funcional de modo que
no entorpezca el poder diciplinario sino que acreciente su economa.