Paradigmas

La ciencia de la complejidad
Los paradigmas son un conjunto de conocimientos y creencias que
forman una visin del mundo (cosmovisin), en torno a una teora
hegemnica en determinado periodo histrico. Cada paradigma se
instaura tras una revolucin cientfica, que aporta respuestas a los
enigmas que no podan resolverse en el paradigma anterior. Una de
las caractersticas fundamentales, su inconmensurabilidad: ya que
ninguno puede considerarse mejor o peor que el otro. Adems,
cuentan con el consenso total de la comunidad cientfica que los
representa.
Los paradigmas cumplen una doble funcin, por un lado, la positiva
que consiste en determinar las direcciones en las que ha de
desarrollarse la ciencia normal, por medio de la propuesta de enigmas
a resolver dentro del contexto de las teoras aceptadas. Por otro lado
la funcin negativa del paradigma, es la de establecer los lmites de lo
que ha de considerarse ciencia durante el tiempo de su hegemona.
Segn Thomas Khun: "cada paradigma delimita el campo de
los problemas que pueden plantearse, con tal fuerza que aquellos que
caen fuera del campo de aplicacin del paradigma ni siquiera se
advierten".
El paradigma, est constituido por supuestos
tericos, leyes y tcnicas de aplicacin que debern adoptar los
cientficos que se mueven dentro de una determinada comunidad
cientfica. Si estas dificultades se hacen inmanejables, se desarrollar
un estado de crisis. sta se resolver con el surgimiento de un
paradigma completamente nuevo, el cual cobrar cada vez mayor
adhesin o aceptacin por parte de la comunidad cientfica, hasta que
finalmente se abandone el paradigma original. Este cambio no es
continuo, sino por el contrario es discontinuo y constituye una
revolucin cientfica. El nuevo paradigma enmarcar la nueva
actividad cientfica normal, hasta que choque con dificultades y se
produzca una nueva crisis y una nueva revolucin y por lo tanto el
surgimiento de un nuevo paradigma.

La reforma del pensamiento en la Ciencia: del Paradigma Mecanicista

al Paradigma de la Complejidad necesita herramientas conceptuales y
metodolgicas apropiadas para generar un conocimiento fidedigno de
la Realidad como un todo organizado en funcionamiento compuesto

de mltiples dimensiones y elementos interrelacionados. El

Paradigma de la Complejidad aglutina a cientficos de diversos
campos de conocimiento que insisten en la conveniencia de adoptar
nuevos modelos tericos, metodolgicos y, por ende, una nueva
epistemologa, que permita a la comunidad cientfica elaborar teoras
ms ajustadas de la realidad que posibilite disear y poner en
prctica modelos de intervencin social, sanitaria, educativa, poltica,
econmica, ambiental, cultural, etc.

Esta actitud reformista afecta indistintamente tanto a las ciencias

emprico-naturales como a las ciencias sociales y humanas y, en
consecuencia, incide asimismo en las Ciencias de la Educacin. Los
valores epistmicos que motivan esta reforma del pensamiento son,
entre otros, los siguientes: (a)conocer para hacer; (b)conocer para
innovar; (c) conocer para repensar lo conocido o pensado;

La vocacin analtica de la ciencia positivista genera un saber

especializado, reduccionista y fragmentado. Los esfuerzos
interdisciplinares, aun cuando nos ayudan a prevenir los excesos de
especializacin y de compartimentalizacin del saber, no resultan
suficientes para dar cuenta de la complejidad de los fenmenos, sean
biofsicos o socioculturales. Para superar este reduccionismo, el
Paradigma de la Complejidad postula la necesidad de organizar el
conocimiento cientfico desde la transdisciplinariedad.

Aplicada a las Ciencias Humanas y Sociales, la transdisciplinariedad

permite constatar las continuidades y discontinuidades de los
fenmenos sociohumanos integrando las explicaciones y visiones que
ofrecen las nuevas Ciencias de la Complejidad. La visin
transdisciplinaria tiene por objeto generar un sistema de
conocicmientos unificado y multidimensional en torno a una unidad
organizada: el Hombre y el Universo. Lerbet propone la cooperacin
transdisciplinar entre cientficos procedentes de diversos campos.
Estas nuevas Ciencias de la Educacin incorporaran un puente entre
la mirada bitica y la simblica y tendran como objetivo elaborar un
conocimiento unificado, fiable y global del fenmeno educativo en su
contexto presente.

La ruptura transdisciplinaria exige, como paso previo, la

complementariedad de los estudios interdisciplinares. La necesidad
de estrechar nexos entre el conocimiento humanstico y el cientfico,
no slo en el mbito educativo, sino en cualesquiera de otras esferas

del saber constituye, hoy por hoy, una doble exigencia: cognitiva y
civilizatoria. Cognitiva, en la medida que precisamos de teoras
unificadas de la realidad humana y su ubicacin en el Universo.
Civilizatoria, en la medida en que son numerosos y complejos
(dinmicos e interdependientes) los desafos a los que el ser humano
debe necesariamente dar respuesta porque lo que est en juego es
nuestra civilidad. Y nuestro grado de civilidad o, humanizacin
depende, entre otros, de nuevos conocimientos y valores que nos
permitan elevar nuestra autoconciencia y nuestra responsabilidad
ante los desafos del presente y el futuro.

Nuevos modelos y metforas cientficas En el campo de las ciencias

sociales y, con ello, en las ciencias de la educacin, comienzan a
transferirse toda una constelacin de trminos, principios y leyes
explicativas que vienen siendo empleados por los nuevos modelos
cientficos para explicar y comprender sus particulares y complejos
objetos de estudio.
Las disciplinas cientficas por ms que pretendan configurarse como
unidades grupales limpiamente delimitadas, difcilmente logran
formar sistemas cerrados desde un punto de vista cognitivo. Al
contrario, la historia evolutiva de la ciencia est plagada de casos de
cruces transfronterizos y de enriquecimiento recproco. La
emergencia de estas teoras educativas no puede explicarse sin hacer
alusin a la ruptura epistemolgica auspiciada por el desarrollo de la
Teora General de Sistemas de L.

La visin sistmica o, lo que es lo mismo, relacional, procesual, no

lineal o circular (recursividad) unida a los nuevos principios cientficos
que explican la emergencia de estructuras nuevas o ms complejas
(orden) a partir de lo imprevisible o aparentemente aleatorio (caos),
permiten explicar y comprender aquellos fenmenos dinmicos
(sistemas dinmicos) que ocurren en el mundo real natural o social.
Teora del caos y Paradigma de la complejidad constituyen los
actuales modelos cientficos transdisciplinares de los que se nutren
tericos de diversas reas cientficas, desde la Fsica, la Qumica, la
Neurofisiologa, la Biologa y la Medicina hasta el Derecho, la
Sociologa, la Economa y la Pedagoga para aproximarse a sus
respectivos objetos de estudio. Desde el punto de vista aplicado, la
existencia de softwares adecuados permiten descubrir posibles
comportamientos

Un ejemplo de aplicacin de la Teora del Caos en Pedagoga nos la

ofrecen Rius Lozano, M. et al (2002) y su equipo de investigacin. El

estudio, enmarcado en el Proyecto Transdisciplinar La Teora del

Caos y sus aplicaciones a la evolucin, autoorganizacin, prediccin y
control de sistemas complejos naturales y sociales, aplican la Teora
del Caos y el Anlisis Sistmico (Paradigma de la Complejidad o
Paradigma Sistmico) como metodologa de anlisis (conceptual y
estadstico) para analizar la influencia del sistema educativo y de un
programa de educacin para la salud diseado por los investigadores
en el comportamiento respecto a la salud de jvenes escolares de
segundo ciclo de Secundaria. Las posibilidades que estos modelos
cientficos ofrecen al estudio de la educacin y, en general, de los
sistemas sociales y psquicos son diversas.

En lneas generales nos permite en educacin analizar los procesos

homeodinmicos (transformaciones, cambios, derivas o bifurcaciones,
desarrollos ulteriores) que inevitable y afortunadamente caracterizan
a todos los sistemas abiertos. Desde el punto de vista instruccional, la
perspectiva catica y de la complejidad nos advierte del impacto
significativo que pueden tener sobre un sujeto o grupo de sujetos las
condiciones ocultas involucradas en los aprendizajes. Asimismo,
permite comprender y explicar la conectividad (interrelacin)
existente en los procesos sociohumanos y educativos. Por ejemplo,
ms all de concebir el sujeto (aprendiz) como un sistema
exclusivamente psquico, se le concibe como sistema complejo o
totalidad interrelacionada y, en consecuencia, como sistema
biopsquico y sociocultural simultneamente.

Frente a la visin analtica y mecanicista de la ciencia clsica

positivista, preocupada por observar y explicar una sla dimensin de
la realidad biofsica, psquica o social, la nueva ciencia que inaugura
el Paradigma de la Complejidad proyecta una visin unificadora de la
naturaleza y la sociedad. Unificacin que excluye toda pretensin
reductora, como hizo la ciencia positivista, para lograrla a partir de la
integracin de todos los elementos y dimensiones que constituyen la
realidad u objeto a analizar. La vocacin multidimensional e
integradora del Paradigma de la Complejidad localiza y establece
puentes entre los distintos niveles de organizacin del sistema (ley
sistmica de la totalidad) generando enfoques integrados del
conocimiento (Nez Cubero, L. y Romero Prez, C.:2003:132 y ss.).

El todo o sistema, como nos ense la Sistmica, implica algo ms

que una magnitud4, sino como una estructura diferenciada, con
identidad (autonoma) propia que responde a un tipo de organizacin
en funcionamiento y en relacin especfica. Esta estructura o sistema

estara compuesta por elementos interrelacionados que actan y

retroactan en el interior del sistema en un flujo dinmico haciendo
funcionar al sistema, transformndolo por los intercambios con el
medio (entorno del sistema).

Analizar lo catico, es decir, el comportamiento impredecible del

sistema pero que responde, no obstante, a un orden subyacente. No
debe olvidarse que caos no es desorden, sino aparente desorden
manifiesto que, sin embargo, responde a un orden latente. Los
sistemas caticos implican una dependencia sensible a las
condiciones iniciales y son aperidicos, por lo que resulta difcil
predecir su trayectoria o evolucin. Descubrir el comportamiento
catico del sistema o ese orden subyacente es el objetivo de la Teora
del Caos.

Descubrir los atractores o focos activos de los sistemas, sean fsicos o

sociales, las fluctuaciones, la fractalidad, la coevolucin de distintos
sistemas, etc. son entre otros, dimensiones de la realidad que es
posible conocer mediante esta teora y este nuevo Paradigma
Cientfico. Mediante el Paradigma de la Complejidad nos aproximamos
a una nueva forma de pensar la realidad. Si la ciencia mecanicista
aspiraba al conocimiento de lo universal, la ciencia de la complejidad
aspira al conocimiento de la diversidad y lo particular.

Frente a una ciencia dualista, el Paradigma de la Complejidad se

estructura sobre presupuestos no dualistas que reconoce diferencias
de procesos de naturaleza diferente bio-fsicos, psicosociales y
socioculturales, integrados en un sistema o todo organizado en
funcionamiento. Frente a una ciencia reduccionista y monolinge, el
Paradigma de la Complejidad nos exhorta a construir una ciencia
integradora, polglota, y, por tanto, inter y transdisciplinar.

Frente a una ciencia que excluye la aleatoriedad, las bifurcaciones y

fluctuaciones, en definitiva, el tiempo y, con ello, la irreversibilidad, el
Paradigma de la Complejidad los incorpora y, con ello, la capacidad
evolutiva. Esta ley de dependencia sensible a las condiciones iniciales
recibe a menudo el calificativo de efecto mariposa (el impacto de
los microcambios en el comportamiento del sistema, volvindolo
impredecible). El comportamiento catico de un sistema se visualiza
cuando ante dos condiciones iniciales similares, un sistema
evoluciona de manera radical o parcialmente diferente a como lo
hacen otros sistemas que parten de las mismas condiciones. Como

puede observarse, el fenmeno del aprendizaje puede, de este modo,

categorizarse como fenmeno catico.

Frente a la visin entrpica de la realidad, se opone, en el Paradigma

de la Complejidad, la visin sinrgica de la misma. Frente al monismo
cientfico de la ciencia paradigmtica, el pluralismo metodolgico del
Paradigma de la Complejidad. En definitiva y tal como nos ense el
precursor de este Paradigma, L. Von Bertalanffy (1976), el Paradigma
de la Complejidad y, con ello, la Sistmica que es donde tiene su
origen, constituye algo ms que ciencia, de tal modo que es tambin
y simultneamente tecnologa, epistemologa, ontologa y axiologa.

Bibliografa
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DELGADO, J.A. (2002): Anlisis sistmico. Su aplicacin a las
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