Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

LA ANDRAGOGA
EDUCACIN
Antes de comenzar el tema en cuestin, es preciso hacer algunas reflexiones
claves para su mejor anlisis.
La educacin se entiende usualmente como un proceso de socializacin, por
medio del cual la sociedad, a travs de instituciones especficas, facilita el
aprendizaje formal, de una serie de conocimientos, valores, lineamientos y normas
de conducta a las personas en general. Se diferencia de la instruccin, en que
sta abarca contenidos concretos a aprender en un rea dada, como la
matemtica, las ciencias, etc., sin contemplar una formacin integral del individuo.
Por lo tanto la educacin integra patrones de comportamiento, previamente
establecidos, que deben ser asimilados y puestos en prctica por los aprendices,
de generacin en generacin.
Se reconocen usualmente tres tipos de educacin: la formal, la no-formal y la
informal.
La educacin formal se genera en los mbitos de las escuelas, institutos,
academias, tecnolgicos, universidades y politcnicos. La educacin no-formal se
genera con los cursos, seminarios y talleres, mientras que la educacin informal
es aquella que se adquiere a lo largo de la vida, con el contacto social.

Teora aggica general

La antropogoga es una teora de la praxis educativa, referida a los sujetos objetos, los medios y los fines de la construccin y deconstruccin de los

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

aprendizajes de los seres humanos, por lo que se consideran las caractersticas

de las personas objetivas y de sus personalidades subjetivas, a travs de las
distintas etapas de sus vidas.

El sentido etimolgico del trmino, proviene de las races griegas: "antropos" que
denota en sentido amplio: "ser humano" y "ago", que denota: "conducir", por lo que
integradamente denota: "la conduccin del ser humano" o si se pluraliza: "la
conduccin de la humanidad".

Una precisin del trmino la dio Flix Adam1 (1921-1991), cuando defini
antropogoga como: "La ciencia y el arte de instruir y educar permanentemente al
hombre, en cualquier perodo de su desarrollo psico-biolgico y en funcin de su
vida natural, ergolgica social" .

Kenneth D. Benne2 por su parte, define contextualmente a la antropogoga como

la facilitacin del aprendizaje y a la reeducacin de las personas de todas las
edades, para consolidar una base adecuada para la supervivencia humana,
destacando la importancia de dominar los procesos de razonamiento crtico e
innovador, la capacidad de escuchar y de comunicarse con otros individuos que
tengan puntos de vista conflictivos sobre el mundo y lo bueno, as como la
posibilidad de aprender cmo aprender de lo nuevo, cuando se nos confronte con
la novedad y la necesidad de adaptarnos a nivel personal y social.

1 Nace en El Toro Venezuela el 24 de diciembre de 1921. Muere en Caracas el 31 de

enero de1991. Educador fundador de la Universidad de la Tercera Edad (UTE, 1986).
2 Kenneth D. Benne (19081992) es conocido como un filsofo de la educacin y un terico del
cambio organizacional.

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

Este autor plantea la antropogoga, ms bien como una estrategia para la

supervivencia humana, sealando que los miembros de una sociedad que
aprende, deben poseer la informacin y el conocimiento ms vlido que existe,
pero esto no es suficiente para lograr la distensin creativa: los procesos de
solucin de conflictos deben aspirar no a la victoria nominal y prrica de una
faccin o de una tradicin sobre la otra, sino a convertir los intereses previamente
en conflicto y bienes tradicionales, en nuevos patrones de conducta con los cuales
los participantes se pueden identificar.

Entonces es posible redefinir antropogoga como: una teora general de la

construccin y deconstruccin de los aprendizajes de los seres humanos, que
requieren dimensionarse biosicosocialmente, como seres complejos.

Las etapas del desarrollo de la naturaleza humana, en virtud de su dotacin

particular, se clasifican en: el intrauterino; el neonato; la niez; la
adolescencia; la adultez; la ancianidad.

La antropogoga como teora general, puede subdividirse en las teoras aggicas

particulares siguientes:

La paidagoga, estudia la educacin de nios en su etapa de preescolar de

3 hasta 6 aos de edad.

La pedagoga estudia la educacin de los nios y las nias, en su

educacin bsica (6 - 12 aos).

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

La hebegoga estudia la educacin del adolescente, que es perodo de la

educacin media con la maduracin de procesos cognoscitivos complejos y
desde el punto de vista biolgico abarca la etapa de la pubertad.

La andraginecogoga, estudia la educacin de las personas adultas,

hombres y mujeres, hasta la madurez, subdividible a su vez

en

andraginecogoga temprana (entre los 20 y 40 aos) y andraginecogoga

intermedia (de los 40 a los 65 aos).

La gerontogoga estudia la educacin de adultos mayores o de edad adulta

mayor (despus de los 65 aos de edad).

La Andragoga estudia la educacin de las personas adultas hasta la

madurez. En dicho estudio resalta ciertas caractersticas o elementos,
mismo que ayudan a comprender los procesos de Enseanza Aprendizaje.
El siguiente cuadro es una referencia a lo sealado:

ELEMENTOS DE
CONSIDERACIN EN
EL P E A DEL
ADULTO

CARACTERSTICAS

EL INDIVIDUO Y SU
AUTOCONCEPTO

Los adultos tienen la necesidad psicolgica

profunda para ser auto-dirigidos. Nuestro autoconcepto nos lleva a guiarnos por nuestra propia
voluntad, por eso los adultos son renuentes
negar oposicin - a situaciones en que el
facilitador limita a los aprendices en un papel
dependiente como de nios.

EXPERIENCIA PREVIA

Los adultos cuentan con conocimientos previos que les

permiten comparar con los nuevos. Generan su propio
conocimiento a partir de su inters y expectativa.

APRENDIZAJE RPIDO

Disponibilidad para el aprendizaje. Necesidad por aprender

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

rpidamente, y orientada a las tareas en el desarrollo del
papel desempeado en la sociedad evitar la monotona -.

SITUACIN DE
APRENDIZAJE

Los adultos tienen una educacin centrada en situaciones,

problemas, decisiones y mejoras permanentes. Buscan
conocimientos de aplicacin inmediata y que vaya de la
mano con los objetivos de nuestras actividades para mejorar
nuestras competencias.

APRENDIZAJE Y
MOTIVACIN

Los adultos estn ms motivados para aprender por los

factores internos tales como desarrollo de la autoestima,
recompensa, aumento de sueldo, ascensos, etc.

Ahora bien para diferenciar estos aspectos interpretamos el termino pedagoga. El

sentido etimolgico del trmino pedagoga, est relacionado con el arte o ciencia de
ensear. La palabra proviene del morfema griego antiguo: (paidagogs), que
denotaba el esclavo que traa y llevaba nios a la escuela. Morfema constituido a partir de
las races: "paida" o "paidos", que denota: "hijos" (chicos o nios) y "ogos" que denota:
"llevar" o "conducir".

La Pedagoga entonces es el conjunto de saberes que como disciplina, organiza el

proceso educativo de los nios, en los aspectos psicolgico, fsico e intelectual
considerando los aspectos culturales de la sociedad en general.
La Pedagoga puede definirse como el arte y la ciencia de ensear, el arte de
transmitir experiencias, conocimientos, valores, con los recursos que tenemos a
nuestro alcance, como son: la experiencia, los materiales, la misma naturaleza, los
laboratorios, los avances tecnolgicos, la escuela, el arte, el lenguaje hablado,
escrito, la corporalidad, los smbolos y aspectos implcitos en la proxmica.

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

Entonces el trmino "paidogogo", se usaba slo como denominacin de un

trabajo: el del pedagogo que consista en la gua del nio, que incluso siendo un
esclavo, no era un mero acompaante del nio, aunque tampoco un maestro, sino
quien lo cuidaba, lo protega y lo formaba en su carcter y en la moralidad de sus
costumbres.

El trmino ya aparece en Homero ( VIII a.C), quien llama a Fnix "pedagogo de

Aquiles" (La Ilada, carta IX), y dos siglos d. C., Clemente de Alejandra (150-215)
titula una de sus obras: "El Pedagogo", entendido este como "el preceptor", que en
un contexto de un cristianismo neoplatnico, es el "Logos" que ha de guiar la
conducta moral de los conversos.
As, pues, etimolgicamente, el pedagogo es quien conduce al nio hacia las
capacidades y responsabilidades del hombre completo; en una palabra, es el
constructor del hombre del maana.

La enseanza en ese sentido griego original, consista en hacer del hombre un ser
libre por medio de la virtud, lo que es posible por medio del amor a la verdad, la
belleza y a la justicia.

En la primera etapa del siglo XX, la nocin de pedagoga se entremezcla

conceptualmente con teoras de la educacin, teoras del aprendizaje y teoras de
la instruccin, que pueden clasificarse en tres grandes nfasis como: los
biopedaggicos, los psicopedaggicos y los sociopedaggicos.

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

Las tradiciones conductistas se enmarcan en la categora de biopedagogas, las

tradiciones activas y constructivistas

se enmarcan en la categora de

psicopedagogas y las tradiciones socioculturalistas en las sociopedaggicas. Esta

subclasificacin ser vlida de la misma manera para la hebegoga, la
andraginecogoga y la gerontogoga.

Entonces, la categora de "pedagoga" hacia finales del siglo XX, adquiere un

sentido especializado como una teora de la instruccin de los nios y las nias,
desde los 2 a 12 aos, lapso que puede a su vez ser dividido en distintas
subetapas o estadios de desarrollo, dejando para las otras etapas del desarrollo
humano, a las otras teoras antropoggicas particulares, con sus propias
delimitaciones de sus sujetos-objetos, mtodos y finalidades.

Es bueno aclarar, que mientras que la Pedagoga es la ciencia que estudia la

educacin, la Didctica es el conjunto de tcnicas que facilitan el aprendizaje.
Alguien puede ser Pedagogo, pero no tener didctica, cuando no llega a su
auditorio ni llena las expectativas, es decir que la didctica evidencia determinadas
competencias demostrando adems de los saberes, los haceres.

La hebegoga.

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

Etimolgicamente, hebegoga, tiene el prefijo "Hebe", que es un trmino griego

que personifica a la diosa de de la juventud, hija de Zeus y Hera, y el sufijo:
"ogos" es instruccin. Entonces hebegoga significara la instruccin de la juventud
o de los y las jvenes.

La expresin fue sugerida para categorizar el rea de la la educacin de los

adolescentes, convirtindose en una teora particular que engloba los elementos
que afectan la educacin de los adolescentes, como un constructo especfico, que
contempla lo psicolgico, lo sociolgico, las variantes conductuales, el estudio del
medio social y los problemas de la adaptacin de los jvenes, tanto a las
capacidades de aprender como de manejar los medios a su disposicin para
lograrlo.

Este mbito particular de la teora de la instruccin permite entonces formular los

modos, mtodos y las estrategias didcticas especficas, para aplicarse en este
nivel etario de la educacin.

La andraginecogoga

Etimolgicamente el trmino andraginecogoga viene de la raz griega "andros"

que denota "varn" y el trmino "gineco", viene de la raz griega: "ginekos", que
denota mujer, y la conjuncin de ambos morfemas tienen el sufijo "ogos", que
denota instruccin. Entonces la andraginecogoga, estudia la educacin o la
instruccin de los hombres y mujeres adultos.

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

Subdividible a su vez en andraginecogoga temprana (entre los 20 y 40 aos) y

Andraginecogoga intermedia (de los 40 a los 65 aos).

Cabe diferenciar el trmino andraginecogoga, del trmino andragoga, que

aunque tienen un sentido anlogo, la etimologa de andragoga hace referencia
tan solo a a los varones, por lo que resulta excluyente del gnero femenino,
mientras que el trmino compuesto de andraginecogoga, hace referencia tanto a
varones como a las mujeres.

No obstante, es conveniente recordar como Alexander Kapp, maestro alemn

utiliz el trmino "Andragoga" por primera ocasin en 1833, al intentar describir la
prctica educativa que Platn ejerci al instruir a sus pupilos que eran jvenes y
adultos.

A principios del siglo pasado, alrededor de 1920, Eugen Rosenback retoma el

concepto para referirse al conjunto de elementos curriculares propios de la
educacin de adultos, entre estos, filosofa, profesores y metodologas a utilizar.

La difusin del trmino, inclusive dentro del ncleo de facilitadores, ha sido muy
limitada, por lo que el concepto ha sido de una u otra manera aplicado con
muchas limitaciones, que han sido equilibradas ms por la praxis, que por los
sustentos cientficos esbozados por los eruditos.

Por otra parte, Eduard C. Lindeman (1885-1953) es otra de las grandes figuras en
la generacin de conceptos de la educacin para adultos y en la formacin del

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

pensamiento de la educacin informal. Fue el primer norteamericano en utilizar el

trmino en dos de sus escritos.

Asimismo, Malcolm S. Knowles, (1913-1997) es considerado como el padre de

Educacin de Adultos. Introdujo la teora de andragoga como el arte y la ciencia
de ayudar a adultos a aprender. Consideraba que los adultos necesitan ser
participantes activos en su propio aprendizaje. Knowles expresaba que los adultos
aprenden de manera diferente a los nios y que los entrenadores en su rol de
facilitadores del aprendizaje deberan usar un proceso diferente para facilitar este
aprendizaje.

En su obra La Prctica Moderna de Educacin de Adultos: "Andragogy Versus

Pedagogy" de 1970, present su modelo andraggico.

Entonces, en el contexto de la Andraginecogoga, el rol de los adultos y las

adultas en el proceso educativo, se diferencia con respecto al nio y al
adolescentes, en un perfil pragmtico del aprendizaje, pues los mismos buscan el
aprendizaje para su aplicacin inmediata, que les permitan redituar en el menor
tiempo, existiendo la clara conciencia de buscar ser ms competitivo en la
actividad que realiza, ms an si el proceso de aprendizaje es patrocinado por una
organizacin que espera mejorar su posicin competitiva, mejorando sus
competencias laborales, entendiendo como competencias al conjunto de
conocimientos, habilidades, destrezas y actitudes orientadas a un desempeo
superior

en

su

entorno

laboral,

que

incluyen

tareas,

actividades

responsabilidades, que contribuyen al logro de los objetivos clave buscados.

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

El rol del participante adulto, en el proceso de aprendizaje, es diferente y se

proyecta con un mayor alcance que el de ser un receptor pasivo, tomador de
apuntes, conformista, resignado memorista o simple repetidor de las enseanzas
impartidas por un instructor, docente o facilitador.

La participacin implica el anlisis crtico de las situaciones planteadas, a travs

del aporte de soluciones efectivas. Los procesos andraginecoggicos estimulan el
razonamiento, promueven la discusin constructiva de las ideas, favoreciendo al
dilogo, originan puntos de vista, ideas e innovaciones y al mismo tiempo
conducen a replantear propuestas como resultado de la confrontacin de saberes
individuales y de conclusiones grupales.

La gerontogoga
Etimolgicamente la palabra se construye del prefijo griego: "geras", que denota:
vejez y del sufijo "ogos" que denota instruccin, enseanza. Entonces el trmino
gerontogoga denota la enseanza de los adultos mayores (despus de los 65
aos de edad).

La investigacin en educacin de personas mayores, ha sido desarrollada a partir

de la dcada del noventa del siglo XX, llevndose a cabo de modo emergente, y
acotada como una especializacin de la Andraginecogoga, pero al mismo tiempo
diferencindose de esta, en un territorio de formacin e intervencin amplio.

Las investigaciones gerontoggicas recientes se han orientado a las necesidades

educativas de las personas mayores, el papel de la animacin sociocultural, los

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

modelos educativos ms propios para el aprendizaje con y para los mayores, as

como a una propuesta de intervencin socioeducativa con los mayores.

Otro concepto de gran importancia lo constituye la palabra propedutica (del

griego paideuein = ensear), que significa enseanza preparatoria que permita
facilitar el acercamiento a otros conocimientos. Una propedutica docente, en esta
perspectiva, corresponde a un aprendizaje primordial orientado hacia la labor
docente, independientemente de la naturaleza de la asignatura impartida.

LA ANDRAGOGA.

La Andragoga es la disciplina que se ocupa de la educacin y el aprendizaje del

adulto. Etimolgicamente la palabra adulto, proviene de la voz latina adultus, que
puede interpretarse como "ha crecido" luego de la etapa de la adolescencia. El
crecimiento biolgico del ser humano llega en un momento determinado al
alcanzar su mximo desarrollo en sus aspectos fisiolgicos, morfolgicos y
orgnicos; sin embargo desde el punto de vista psico-social, el crecimiento del ser
humano, a diferencia de otras especies, se manifiesta de manera ininterrumpida y
permanente.

Flix Adam
(1921-1991) define Antropogoga como: "La ciencia y el arte de instruir y educar
permanentemente al hombre, en cualquier perodo de su desarrollo psicobiolgico y en funcin de su vida natural, ergolgica y social" (1977).

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

Adam present a consideracin de la UNESCO su obra la "Andragoga: Ciencia

de la Educacin de Adultos", sustentando su Modelo Andraggico. Fundador y
Rector de la Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez de Venezuela
(1974 hasta 1982), y de la Universidad Interamericana de Educacin a Distancia
de Panam (1984 hasta 1990). A finales de la dcada de los 80, se dedic a
estudiar los procesos educativos de la tercera edad, fundando en 1986 en
Venezuela, la primera Universidad de la Tercera Edad de Amrica Latina.
Posteriormente en 1989 en la Repblica Dominicana, apoy la creacin de la
Universidad de la Tercera Edad de Santo Domingo y posteriormente en Per
contribuy con la creacin de la Fundacin Peruana de Ayuda para la Tercera
Edad.
En 1989 por sus grandes aportes cientficos a la Educacin de Adultos y a la
Andragoga como ciencia, la OEA (Organizacin de Estados Americanos), le
confiri el Premio Interamericano de Educacin Andrs Bello.
Domingo Tirado Bened, (1898-1971) educador espaol que se desempe en
Mxico en las dcadas del 30 y el 40, sostena que la ciencia de la educacin era
la agologa, que implicaba todos los factores relacionados con la educacin.
Adolfo Alcal, venezolano, en su obra "La praxis andraggica en los adultos de
edad avanzada", se refiere a la Andragoga "como la ciencia y el arte que, siendo
parte de la Antropologa y estando inmersa en la Educacin Permanente, se
desarrolla a travs de una praxis fundamentada en los principios de Participacin
y Horizontalidad; cuyo proceso, al ser orientado con caractersticas sinrgicas por
el Facilitador del aprendizaje, permite incrementar el pensamiento, la autogestin,
la calidad de vida y la creatividad del participante adulto, con el propsito de
proporcionarle una oportunidad para que logre su autorrealizacin".

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

De ah que la Andragoga conceptualmente, no es tan nueva como parece.

Alexander Kapp, maestro alemn utiliz el trmino ANDRAGOGA por primera
ocasin en 1833, al intentar describir la prctica educativa que Platn ejerci al
instruir a sus pupilos que eran jvenes y adultos. A principios del siglo pasado,
alrededor de 1920, Eugen Rosenback retoma el concepto para referirse al
conjunto de elementos curriculares propios de la educacin de adultos, entre
estos, filosofa, profesores y metodologas a utilizar.
La difusin del trmino, inclusive dentro del ncleo de Facilitadores ha sido muy
limitada, aunque el concepto ha sido de una u otra manera aplicado con muchas
limitaciones que han sido equilibradas ms por la praxis, que por los sustentos
cientficos esbozados por los eruditos.
Eduard C. Lindeman (1885-1953) es otra de las grandes figuras en la generacin
de conceptos de la educacin para adultos y en la formacin del pensamiento de
la educacin informal. Fue el primer norteamericano en utilizar el trmino en dos
de sus escritos.
Malcolm S. Knowles, (1913-1997) es considerado como el padre
de Educacin de Adultos. Introdujo la Teora de Andragoga como
el arte y la ciencia de ayudar a adultos a aprender. Consideraba
que los adultos necesitan ser participantes activos en su propio
aprendizaje.
Knowles expresaba que los adultos aprenden de manera diferente a los nios y
que los entrenadores en su rol de facilitadores del aprendizaje deberan usar un
proceso diferente para facilitar este aprendizaje. Para Knowles, hay cinco factores,
que diferencian a los adultos de los nios. En su obra La Prctica Moderna de
Educacin de Adultos: "Andragogy Versus Pedagogy" de 1970, present su
Modelo Andraggico.

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

La UNESCO retom el concepto, en sustitucin de la expresin de Pedagoga

para adultos, bajo el inters por el proceso de la formacin y de la educacin
permanente de hombres y mujeres adultas, de manera diferencial a la formacin
del nio y el adolescente.
Yturralde afirma "En nuestra organizacin, a lo largo de estos veinticinco aos,
hemos capacitado a ms de 57,000 discentes de los sectores productivos y
organizaciones

gubernamentales

desde

nuestra

fundacin,

ofrecemos

conferencias a estudiantes de los ltimos cursos de colegio para apoyarles en su

proceso de transicin hacia su insercin a la vida adulta, y s que hay una
diferencia en los comportamientos e intereses de los dos tipos de auditorios. Los
Docentes dotados de una paciencia especial, tienen que aplicar metodologas
diferentes a los trainers o facilitadores corporativos; dos enfoques, dos objetivos,
dos mercados diferentes."
Los procesos andraggicos estimulan el razonamiento, promueven la discusin
constructiva de las ideas, favoreciendo al dilogo, originan puntos de vista, ideas
e innovaciones y al mismo tiempo conducen a replantear propuesta, como
resultado de la confrontacin de saberes individuales, hacia conclusiones
grupales.
Para John Dewey, (1938) "toda autntica educacin se efecta mediante la
experiencia". Dewey considera que el Aprendizaje Experiencial es activo y
genera cambios en las personas y en sus entornos, y que no slo va al interior del
cuerpo y del alma del que aprende, sino que utiliza y transforma los ambientes
fsicos y sociales.
A diferencia del nio, el adulto como individuo maduro, manifiesta las siguientes
caractersticas:
1. Tiene un Auto-concepto

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

2. Tiene Experiencia
3. Prisa en Aprender
4. Orientacin para Aprendizaje
5. Motivacin para Aprender
Veamos cada una de ellas:
1. Auto-concepto
En contraste a la dependencia de nios, los adultos tenemos una necesidad
psicolgica profunda para ser auto-dirigidos. Nuestro auto-concepto nos lleva a
guiarnos por nuestra propia voluntad. Somos renuentes a las situaciones en que el
Facilitador y el diseo de los programas, limitan a los aprendices en un papel
dependiente - como si fueran nios - o en el estilo de enseanza del docente,
instructor o facilitador, en el que puede llegar a guiar a sus estudiantes con
amonestaciones inadecuadas, ridiculizndolos o con acicates equivocados.
2. Experiencia del adulto
Los adultos independientemente de la edad, hemos acumulado gran riqueza de
experiencias que se convierten en importantes recursos de aprendizaje, y al
mismo tiempo se convierten en plataforma para desarrollar nuevos para cada uno,
as como para la comunidad de aprendizaje, en la cual nos encontramos inmersos.
3. Prisa para Aprender
Los adultos estamos dispuestos a aprender cosas que necesitamos saber o saber
hacer, para as cumplir con nuestros papeles en la sociedad: laboralmente, como
profesionales, como lderes, trabajadores, esposos(as), padres o madres.

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

Nuestra rapidez en aprender se orienta cada vez ms para las tareas en el

desarrollo de nuestros papeles y responsabilidades sociales cuando se alcanzan
niveles de madurez adecuados. Aunque lo anterior es cierto, es frecuente que
muchos adultos presenten grados de reticencia en procesos de aprendizaje de
manera manifiesta u oculta, al sentirse presionados, si su participacin, no es
100% voluntaria.
4. Orientacin para el Aprendizaje
Los nios tienen una orientacin centrada en materias para el aprendizaje, los
adultos tenemos una tendencia a mantener una orientacin centrada en
situaciones, problemas, decisiones y mejoras permanentes.
Los nios llegan a dominar con grandes destrezas los contenidos, para ser
promovidos al grado superior y continuar con su proceso; los adultos buscamos
los conocimientos para desarrollar las habilidades que necesitamos aplicar a
situaciones o problemas a los que nos confrontamos en la vida real en nuestras
actividades y labores cotidianas.
La perspectiva del tiempo en nosotros los adultos, cambia hacia individuos que
buscamos conocimientos para una aplicacin de manera inmediata, que vaya de
la mano con los objetivos de nuestras actividades o para las empresas para las
cuales trabajamos, en aras de mejorar nuestras competencias.

5. Motivacin para Aprender

Los adultos estamos ms motivados para aprender por los factores internos, tales
como desarrollo de nuestra auto-estima, recompensas como aumentos de sueldo,

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

ascensos, necesidades evolucionadas, descritas por Abraham H. Maslow en su

"Jerarqua de Necesidades".
Aunque tambin se pueden encontrar personas que buscarn evitar participar en
los procesos de aprendizajes por varios factores entre estos el temor a hablar en
pblico, desconocimiento, vergenza, falta de seguridad, otros factores. El ser
humano suele hacer ms por evitar sus mayores miedos, que lo que hace por
alcanzar sus anhelos, pero es parte de una realidad.
EL MODELO ANDRAGGICO
Los componentes. Un Modelo Andraggico debe contar con los siguientes
elementos:
a) El Participante Adulto,
b) El Andragogo
c) Los Participantes y
d) El Entorno
Veamos:
a) El Participante Adulto
Dentro del modelo andraggico es el principal recurso en el proceso de
aprendizaje. El participante se apoya en sus propios conocimientos y experiencias
adquiridas. El Participante debe continuar con la explotacin y descubrimiento de
sus potenciales: talentos y capacidades. Es por ello que todo aprendizaje, slo
puede efectuarse si existe continuidad y total congruencia, en el nivel del SER
como del HACER. El adulto est en el centro del aprendizaje.
b) El Andragogo

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

El profesor, catedrtico o docente, desde una ptica convencional o tradicional se

ubica como quien posee los conocimientos y es el responsable de impartirlos,
mientras que en el modelo andraggico el Andragogo es un Facilitador
competente en el proceso de transferencia de conocimientos y transferencia de
experiencias, que el participante puede aportar.
El Andragogo dej no es un instructor, pues debe desempear varios roles:
Facilitador, transmisor de informaciones, agente de sensibilizacin, agente del
cambio, agente de relacin, tutor, coach, mentor.
El Facilitador promueve la participacin activa, fundamentada en actitudes
positivas de los participantes adultos.
El Andragogo planifica y organiza la actividad educativa, cuyo actor principal es el
participante, facilita las interacciones interpersonales. "Se puede contar con el
Andragogo como persona-recurso en muchas situaciones, considerndolo
igualmente, como un participante en el proceso continuo de aprendizaje."
c) Los Participantes
Los participantes se proyectan como fuentes de recursos, debido al cmulo de
experiencias. Los participantes adultos constituyen en su conjunto, una gran
cantidad de recursos que son provistos por sus propias experiencias previas as
como por su voluntad para aprender, de ah que cada uno de los miembros del
grupo se convierte en un agente del aprendizaje, en lo referente al contenido o al
proceso en s mismo.
El Andragogo facilita las interacciones interpersonales y organiza la actividad
educativa, cuyo principal actor, como lo sealamos, es el Participante, como socio
del aprendizaje.

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

En un medio ambiente educativo, en donde el grupo tiene su parte de

responsabilidad, todo participante puede convertirse en un recurso para el otro.
Los intercambios proporcionan una transaccin dinmica.
d) El Entorno
En un entorno educativo, en donde el grupo tiene su grado de responsabilidad,
cada uno de los participantes puede convertirse en un recurso creando una
simbiosis vertical y horizontalmente.
Los intercambios que generan, producen transferencias dinmicas de doble va.
El Outdoor Training que no es lo mismo que el Outdoor Adventure, se presenta
como un entorno adecuado para muchos programas de capacitacin orientados al
desarrollo y fortalecimiento de habilidades blandas, conocidas como "Soft Skills"
La creacin de un ambiente socio-emotivo adecuado, es necesaria para hacer
propicio el proceso de aprendizaje y los espacios fsicos ayudan de igual manera,
as como los recursos tecnolgicos con los que se cuentan, influyendo tambin los
colores, el clima, la comodidad y la tranquilidad.
El medio ambiente: Es posible distinguir tres (3) tipos de medio ambiente. El
primero comprende el medio ambiente inmediato, creado para realizar el
aprendizaje, es decir, la actividad educativa. El segundo se relaciona con el
organismo educativo que facilita los recursos y los servicios humanos y materiales.
El tercer tipo comprende a las instituciones y a las agrupaciones sociales.
Si la creacin de ambiente socio-emotivo es necesario para hacer propicio el
aprendizaje, tambin los espacios fsicos y los instrumentos tecnolgicos
constituyen factores importantes para facilitar el aprendizaje.
EL HECHO ANDRAGGICO

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

El adulto es un ser biolgico desarrollado en lo fsico, en lo ecolgico y social

capaz de actuar con autonoma en un grupo social y en ltimo trmino decide su
propio destino.
En el hecho pedaggico intervienen factores biolgicos, histricos, Antropolgicos
psicolgicos y sociales. Analizaremos brevemente estos factores:
1. Desde el punto de vista vio psicolgico; El adulto como sujeto de educacin,
Acta en un ambiente fsico y social determinado, sometido a la accin de
factores ecolgicos diversos. Su organismo ha alcanzado su desarrollo
antropomtrico, anatmico y fisiolgico, con una morfologa determinada,
con fuerza fsica, con rasgo psicosomticos transmisible y que en su
conjunto conforman su individualidad.

2. Desde el punto de vista histrico antropolgico, ha seguido un proceso

continuo en el tiempo. Como tal, est enraizado a la propia historia de su
educacin

como

individuo

como

especie.

La

educacin

como

acontecimiento humano es historia, no solamente porque cada ser humano

es educado en su determinado momento del tiempo histrico general, aquel
en el cual le cabe vivir (historicidad extrnseca), sino tambin de su
educacin, comprendida como el desarrollo de su existencia y su propia
historia Personal (historicidad intrnseca).
3. Desde el punto de vista social, el individuo y la sociedad son unidades
indivisibles. La sociedad existe por la suma de sus componentes. El
comportamiento del hombre es la respuesta a estmulos que provienen del
medio fsico, mientras que otros se originan en la vida de relacin del
individuo con sus semejantes, lo que determina su conducta social.

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

4. Desde el punto de vista de la capacidad productiva del hombre, el proceso

educativo comprende lo ecolgico. Toda educacin conlleva fines culturales;
pero entendida en su ms amplio sentido, se dinamiza en el hecho
Andragogco y condiciona la capacidad del trabajo, como actividad dinmica
que modifica la propia estructura de la sociedad.
El hecho Andragogico es real, objetivo y concreto porque:
Existe el adulto como realidad Bio-Psicosocial y el ergolgico.
Esta realidad (adulto) es susceptible de educabilidad durante toda su vida.
La sociedad existe para su propia supervivencia y desarrollo, educar a sus
miembros.
El hecho Andraggico adquiere dimensin prctica, en la accin de la formacin
de adulto. Es el proceso de orientacin individual, social y ergolgica para lograr
su capacidad de autodeterminacin.
A diferencia del proceso que se realiza con los nios, puede tener carcter
bidireccional o Monodireccional.
El acto pedaggico tiene lugar en los primeros aos de la vida y se caracteriza por
el propsito deliberado de moldear las estructuras Psicolgicas del nio o del
adolescente con ideas o patrones de conductas que el educador elabora a su
medida y antojo, para moldear o estructurar la personalidad del educando a su
semejanza.
En el adulto este proceso es diferente, por cuanto el propio proceso de
maduracin le permite aceptar o rechazar las ideas y experiencias del grupo social
donde ha adquirido iguales derechos y deberes, y donde el adulto que ha
acumulado alguna experiencia, interviene racionalmente en las decisiones sobre
su propio destino y el de la sociedad.

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

Estimular las motivaciones en el ser humano es funcin de la educacin de

adultos; es misin de la actividad andraggica. El hombre para sobrevivir en ste u
otro planeta de la extensin sideral, debe siempre sumar, no restar, ni dividir, sino
multiplicar su acervo cultural, cientfico y tcnico.
El acto Andraggico, o sea la actividad educativa en la vida adulta es diferente. En
primer trmino no es una medicin, pues no se trata de que una generacin adulta
transmita a otras sus patrones formados y su sistema de vida.
En segundo, lugar no existe propiamente un agente - maestro en el sentido
estricto de la palabra encargada de imponer los designios de un sector, de la
sociedad adulta a otro sector. Los elementos representativos a que hemos hecho
referente en una sociedad desarrollada, el adulto los posee y si dichos adultos
permanecen marginados de la

cultura (analfabetismo), estos elementos

representativos pueden ser adquiridos, si surgen de las necesidades como

consecuencia del desarrollo socio econmico de los grupos humanos.
CONDICIONANTES DEL HECHO ANDRAGGICO.
En la actividad andraggica podran sealarse fcilmente las condiciones que la
caracterizan:
a) Confrontacin de experiencias
El punto de vista cultural, profesional y social es la confrontacin de la experiencia
de dos adultos, del que educa y del que es educado. La riqueza espiritual del
hombre es su experiencia, es lo que sabe, lo que ha vivido, lo que ha hecho, lo
que siente.

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

En la actividad andraggica, desaparece la diferencia marcada entre educado y

educando. Ambos son adultos con experiencias, igualados en el proceso dinmico
de la sociedad. El tradicional concepto de uno que ensea y otro que aprende, uno
que sabe y otro que ignora, tericamente deja de existir en la actividad
andraggica, para traducirse en una accin reciproca, donde muchas veces el
profesor es el que aprende.

b) La racionalidad
Esta se hace presente en la actividad andraggica, en cuanto el adulto posee
elementos de juicio para reflexionar en sus justos trminos, sobre los contenidos
que se le suministran.

c) La capacidad de abstraccin del adulto

El pensamiento lgico, tambin se hace presente en la actividad andraggica. El
adulto tiene conciencia lgica y dialctica, sabe por qu estudia y puede
fcilmente apreciar en forma inductiva o deductiva las consecuencias del acto
educativo. EL adulto promueve su educacin, la planifica y la realiza en funcin de
necesidades e intereses inmediatos y con vista a consolidar su porvenir.

d) Integracin y Publicidad
El proceso de racionalizacin en la confrontacin de experiencia y las
abstracciones que derivan el adulto, le conducen a integrar a su propia vida y
aplicar a su medio social y ergo - lgico las nuevas experiencias.

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

Este proceso de integracin y aplicacin tiene un carcter funcional que asegura,

aumenta y diversifica las motivaciones y vivencias que mueven la conducta volitiva
del adulto.

La funcin Pedaggica se propone estimular, ejercitar, corregir y vigilar la conducta

del nio. Est destinada a despertar y profundizar su inters en el proceso de
enseanza - aprendizaje para que ste tenga resultados positivos.

En su aspecto informativo desarrolla sus capacidades y habilidades potenciales.

Tambin forma en el hbito y actitudes deseables. Adems, canaliza sus instintos,
sus reacciones y sus emociones. El papel del proceso pedaggico es formar la
personalidad del nio y del adolescente.

La funcin andraggica cumple una misin diferente. No tiene que provocar

precisamente intereses, motivaciones o necesidades que ya el adulto.

Primera Fase: es consolidar, mantener y enriquecer esos intereses para abrirle

nuevas perspectivas de vida profesional, cultural, social.

Segunda Fase: es de orientacin, pues, ni aun al analfabeto, se le puede guiar

como se hace con el nio para mostrar al adulto, nuevos rumbos, de carcter
productivo y promover en l la idea de toda colectividad humana.

Tercera Fase: es actualizar al adulto, renovar sus conocimientos para que

contine aprendiendo, investigando, reformando conceptos y enriqueciendo su
vida cultural cientfica y tecnolgica.

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

Cuarta Fase: es la proyeccin humana, que consiste en interpretar las

variables de lo que fuimos, somos y seremos, entre las que se conjuga la esencia
misma del hombre.

LATINOAMRICA.
Desde el siglo XIX se constituye una pedagoga, o mejor, como preferimos
llamarla, una teora-prctica de la educacin, latinoamericana, que a diferencia de
la europea y la estadounidense, es una interdisciplina, en la que se combinan en
forma sinttica y crtica, ciencia, tica, sociologa, antropologa, epistemologa,
lingstica, psicologa y tecnologa, en el marco de un proyecto poltico humanista
emancipador.
En el puertorriqueo Eugenio Mara de Hostos, como en ningn otro educador en
el mundo de esta poca, encontramos esta teora-prctica de la educacin capaz
de pensar y organizar los procesos de formacin humana en toda su complejidad
y en funcin de un ideal emancipador.
Hay cinco caractersticas que definen esta teora-prctica de la educacin:
1. Porque en Latinoamrica la educacin debe responder a la necesidad de
completar el proceso de emancipacin de nuestros pueblos (tanto en el sentido
externo de la nacin frente a otras naciones, como en el interno de la ciudadana,
es decir de las libertades civiles, los lmites del Estado y el gobierno democrtico y
la justicia social) la teora-prctica de la educacin ser eminentemente polticoliberadora.
2. Porque en Latinoamrica la filosofa educativa responde a la necesidad de
sustituir el ethos religioso transmundista, por una espiritualidad y esperanza
terrenal, la filosofa educativa, ser, eminentemente, idealista, no en el sentido
ontolgico, sino en el tico- humanista.

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

3. Porque el "hombre" americano es proyecto inconcluso, la filosofa educativa

ser antropolgica y antropogentica; orientada a construir el ser humano integral,
de carcter y conciencia, que rene entendimiento, sensibilidad y voluntad al
servicio de la patria.
4. Porque hay necesidad de sustituir la concepcin imaginaria, especulativa y
poco funcional de manejar la realidad, tiene que haber una reflexin
epistemolgica que permita discriminar y clasificar los saberes, sustituir el saber
esteticista y especulativo por el cientfico positivo y tecnolgico.
5. Porque en Latinoamrica se da la urgente necesidad de acelerar el proceso
histrico econmico y crear una civilizacin industrial que nos saque de la pobreza
y traiga felicidad para todos, la educacin ser utilitaria (industrial-laboral).
Aunque Flix Adam no lo reconozca as expresamente, es precisamente en esta
tradicin que se ubica su propuesta andraggica, que viene a representar un
importante desarrollo de la teora-prctica educativa Latinoamericana.
ALGUNOS DATOS IMPORTANTES.
NTL (National Training Laboratories) present The Learning Pyramid (Pirmide del
Aprendizaje) basado en investigaciones, en la que se concluye que aprendemos:
el 5% de lo que escuchamos,
el 10% de lo que leemos,
el 20% de lo que escuchamos y vemos,
el 50% cuando argumentamos en grupos de discusin guiados,
el 75% cuando hacemos las cosas, y
el 80% cuando lo enseamos y facilitamos a otros.
Por otro lado el maestro, Edgar Dale, investigando las mejores y peores maneras
de aprendizaje, present en 1969: The Cone of Learning (El Cono del
Aprendizaje) en el que se concluye que luego de 2 semanas tendemos a
recordar...

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

el 90% de lo que decimos y hacemos

el 70% de lo que hacemos
el 50% de lo que escuchamos y vemos,
el 30% de lo que vemos,
el 20% de lo que escuchamos,
el 10% de lo que leemos.

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

Ya que el ser humano no es un ser completo sino en el transcurso de su vida se

va completando.
CONCLUSIONES
La educacin no puede seguir entendindose como un proceso que abarca
solamente a escolares y en el mejor caso, que llega solamente a los universitarios,
ni puede continuar identificndose con instruccin.
La educacin obviamente alcanza a todos los niveles escolares, desde el knder
hasta la universidad y el posgrado, pero adems tiene que comprenderse como un
proceso que debe abarcar la vida completa de cualquier ser humano.
Es bien sabido que el nio aprende desde el vientre materno y posteriormente en
el seno de su familia, mucho antes de asistir a las instituciones educativas, pero
los seres humanos no dejan de aprender nunca.
Es por eso que los adultos siempre aprenden, lo que generalmente no lo hacen en
instituciones escolarizadas, sino en la universidad de la vida. Pero se sabe
tambin que incluso esta universidad de la vida, que sin duda ofrece muchos
aciertos, no es todo lo completa que debiera ser, porque se apoya en tradiciones y
hasta prejuicios negativos, que se deben abandonar, para poder enriquecer
verdaderamente la vida humana.
Por otro lado, ni siquiera la educacin en escuelas, institutos y universidades,
cumple hoy el rol de una verdadera educacin, que vaya ms all de una simple
instruccin y desarrolle valores. Sin valores no hay educacin verdadera y sin
valores y educacin verdadera, el ser humano se convierte en una especie animal
ms.

Esteban Salinas Alavi EMI DIPLOMADO EN EDUCACIN SUPERIOR

No puede hablarse de cambio verdadero en la sociedad, si ello no va acompaado

de desarrollo de valores y esto no puede ocurrir solamente para los sectores de la
poblacin que asistan a las instituciones escolares, del nivel que sean. El
desarrollo de valores no puede terminar nunca.
La andragoga puede entonces, como parte de las ciencias aggicas y junto a
ellas, contribuir a que el desarrollo de los valores se vuelva una tarea permanente
de todas las instituciones de la sociedad y de todas las personas.
El cambio implica valores, los valores implican educacin, todo ello desde que se
nace, hasta el ltimo da de nuestras vidas.