EL AMOR HUMANO EN LA PAREJA: Bases Psicosociales y Espirituales

EL AMOR HUMANO EN LA PAREJA:
Bases Psicosociales y Espirituales

Prof. Emilio Fereira, Ph.D.
Maracaibo 2011
CONSTRUCTO VERDADERO DE PAREJA
Castellano: INTERSECCIN
Francs: LA COUPLE
Ingls : COUPLE
LA PAREJA
La pareja es la copula convenida
de dos personas, procedentes de
familias distintas, de diferente
gnero, que deciden vincularse
afectivamente para compartir un
proyecto de vida comn que incluye
apoyarse y ofrecerse mutuamente,
en un espacio propio que excluye a
otros, pero que interacta con el
entorno social.
FORMA DEL MATRIMONIO

Yo, te quiero a ti como esposo/a, me entrego a ti y prometo serte fiel
en las alegras y en las penas, en la salud y la enfermedad, todos los das de
mi vida, hasta que la muerte nos separe
AMOR HUMANO
TRASCENDENCIA
ESPIRITUAL
BSQUEDA DE ARMONA PERFECTIA

SALUD BIOPSICOSOCIAL
EPIGNESIS DE LA PERSONA
65 a muerte
40 a 65 aos
20 a 40 aos
13 a 20 aos
7 a 13aos
3 a 7 aos
2 a 3 aos
0 a 2 ao
8. INTEGRIDAD PERSONAL VS. DESEPERACIN
7. GENERATIVIDAD VS. ESTANCAMIENTO
6. INTIMIDAD VS. AISLAMIENTO
5. IDENTIDAD DEL EGO
VS. CONFUSIN DE ROLES
4. LABORIOSIDAD VS. INFERIORIDAD
3. INICIATIVA VS. CULPA
2. AUTONOMIA VS. VERGENZA Y DUDA
1. CONFIANZA BASICA
VS. DESCONFIANZA
Erik Erikson, Chilhood & Society

ETAPA DEL CICLO VITAL
FASE
TAREA BSICA
I. 0 a 2 AO
CONFIANZA VS.
DESCON FIANZA
Oral-Sensorial
Alimentacin y cuidado
Un nio no admite retardos en la

satisfaccin de sus necesidades. Si es
alimentado
a tiempo, atendido con
cuidado cuando excreta; si se le trata de
forma afectuosa, escucha palabras
cariosas y recibe miradas tiernas,
especialmente de la madre, comienza a
confiar en ella y, consecuentemente, en
su entorno. El padre tambin es
importante, como apoyo amoroso y
respetuoso a la esposa, puesto que
favorece
la construccin
de la
atmsfera de seguridad requerida para
un desarrollo adecuado.
FASE
TAREA BSICA
II. 2 a 3 AOS
AUTONOMA VS.
VERGENZA Y DUDA
Muscular-Anal
Entrenamiento en la Toilette
Un/a nio/a enfrenta su primera experiencia

de disciplina al exigrsele el control de sus
esfnteres. De hecho, el entrenamiento para el
control de los esfnteres puede convertirse en
una situacin crtica en las relaciones padres
e hijos. El nio descubre que puede
complacer a sus padres, al depositar sus
heces u orines en el lugar y tiempo exigidos o
puede seguir sus propias inclinaciones y
hacerlo donde quiere y cuando quiere,
asumiendo una actitud de enfrentamiento al
poder de los adultos. Rasgos de carcter
como
frugalidad,
parsimonia,
rigidez,
terquedad se asocian a este perodo
FASE
TAREA BSICA
III. 3 a 7 AOS
INICIATIVA VS.
CULPA
Locomotriz - genital
Independencia
En la epignesis tanto el nio como la nia le

dan vital importancia al rgano genital
masculino. El varn, busca el amor de su
madre. La nia, ante una realidad que le limita
las posibilidades de hacer las mismas cosas
que un nio se siente limitada. Ambos,
descubren la importancia de los retardos en la
gratificacin, de la renuncia, de que el
ejercicio de la sexualidad en el ser humano
inmaduro es imposible; est prohibido y debe
ser frenado por las normas y principios
morales. Este perodo flico culmina cuando
el nio o la nia establecen una alianza con su
progenitor del mismo sexo identificndose con
sus modos de hablar, sus gestos
y
transformndolo en su modelo.
FASE
TAREA BSICA
IV. 7 a 13 AOS
LABORIOSIDAD VS.
INFERIORIDAD
Edad Escolar
Cumplimientos de las tareas

y exigencias de la escuela
Fase edipal: fortalecimiento de la conciencia

(Super-ego). El nio reprime sus deseos
sexuales y canaliza la libido a travs del
deporte, la msica, las actividades escolares,
y la amistad. Tanto la interaccin con los
compaeros en el juego como la relacin con
sus educadores pueden traducirse en un
beneficioso apoyo o en la gnesis de un
sentimiento de emulacin. Cuestionan la
adhesin a reglas impuestas por otros,
comienzan a avanzar hacia la moralidad
autnoma, caracterizada por la habilidad de
ver las reglas crtica y, selectivamente. El nio
deja de ser egocntrico y siente la necesidad
de coordinar su propia perspectiva con la de
otros.
FASE
TAREA BSICA
V. 13 a 20 AOS
LABORIOSIDAD VS.
INFERIORIDAD
Adolescencia
Relaciones con los

compaeros y amigos
Si la persona en desarrollo ha vivido de forma

satisfactoria cada uno de los estadios
anteriores tantear una sana personalidad y
ser capaz de llegar a amar y trabajar,
vectores fundamentales de la salud mental.,
De este modo, podr contribuir con armona y
equilibrio a la realizacin de sus sueos. El
nio o la nia se fija su mirada en sus
padres, adultos significantes, hermanos
mayores, tos, educadores, personajes
televisivos.
Todas
las
amistades
y
vinculaciones amorosas ulteriores, son
seleccionadas sobre la base de las huellas
que cada uno de aquellos modelos primarios
hayan dejado.
FASE
TAREA BSICA
VI. 20 a 40 AOS
INTIMIDAD VS.
AISLAMIENTO
Madurez temprana
Relaciones amorosas
La plenitud del sentido de vida, la integridad,

exige haber madurado en la intimidad, tanto
en la vida ertica, como en la amistad y el
trabajo, evitando as el aislamiento. Este
proceso pide orden, respeto y decoro ejes
de la vida social. Los actos rituales de la
familia contribuyen a conformar una
atmsfera tica, tan importante para la
construccin de la identidad. La intimidad
exige superar tensiones planteadas en la
definicin de la propia identidad. Si uno no
es capaz de responder a los interrogantes
de quin es y para qu est en este mundo
le ser muy cuesta arriba el saber cmo ser
amigo, cmo ser cnyuge, cmo establecer
relaciones sexuales armnicas.
FASE
TAREA BSICA
VII. 40 a 65 AOS
GENERATIVIDAD VS.
ESTANCAMIENTO
Adultez Madura
Climaterio
Las generaciones maduras deben asumir la

responsabilidad de marcar el camino para
crecer como adultos. Llegar a adulto implica
haber adquirido el dominio pleno de la
Regla de Oro, que en sentido meramente
humano seala No hagamos a nuestro
prjimo lo que no queremos que nos hagan
a nosotros Hay que pasar de la prudencia
egosta del no quieras para otros lo que no
quieres para ti, al segundo trmino, ayudar a
crecer a los dems, una simpata altruista El
mismo Erikson relaciona esta ltima actitud
con la oracin de San Francisco que nos
ensea: Donde hay odio, pongamos amor;
donde hay ofensa, pongamos perdn; donde
hay discordia, pongamos unin.
Amars a tu prjimo como a ti mismo

Marcos 12, 31: Levtico 19, 18
FASE
TAREA BSICA
VIII. 65 AOS .
INTEGRIDAD YOICA
VS. DESDN
Ancianidad
Reflexin sobre el valor

de la vida
Muchos
se
sienten
atrapados
por
circunstancias que escapan a su control,
derrotados. Esto genera un gran vaco interior
evidenciado en ricos y pobres, en jvenes y
ancianos, en triunfadores y en fracasados. La
vida es algo ms que circunstancias. La vida
es un mundo de ideales, metas, fines. La
esperanza nos ofrece significado y armona
para vivir buscando la vida plena. Cada
hombre o mujer, bien vale la pena recordarlo,
tiene capacidad natural de conocer la
trascendencia. En tal sentido el ser humano
se detiene a contemplar el movimiento, el
devenir, la contingencia de los seres, el orden
y la belleza del mundo
RELACIN DE LOS ELEMENTOS DE LA PAREJA

CON SU ENTORNO
Ya no son dos, sino una sola carne

(Mt.19,5; Gn.2,24).
+-
++
Bsqueda de actuaciones que generen

La mejor resultante
--
-+
ACTITUD ANTE EL OTRO
AUTOEXAMEN
APRENDIZAJE
PONDERACION
DOMINIO
APOYO
TRANSFORMACION
EXPLORACION
COMUNICACION
IGNORANCIA
OCULTAMIENTO
RESISTENCIA
RACIONALIZACION
DEFENSA
NEGACION
ACUSACION
Matrimonio y Desarrollo de la Familia
ESPOSA
ESPOSO
70 aos y +
Muerte
Muerte
60-70 aos
Viudez
Viudez
55-60 aos
Adultez Mayor (Vivencia del Nido Vaco).
Adultez mayor. Matrimonio del ltimo hijo

(Vivencia del Nido Vaco).
50-55 aos
Madre de una familia en despegue.

(Matrimonio del primer hijo/a)
Padre de una familia en despegue.
30-40 aos
Madre de jvenes Adultos

Madre de Adolescentes
Madre de escolares
Padre de jvenes Adultos

Padre de Adolescentes
Padre de escolares
25-30 aos
Madre en crianza de los hijos
Padre de preescolares y bebs
21-25 aos
Joven esposa
Joven Esposo
40-50 aos
0-20 aos
VIDA EN LA FAMILIA DE ORIGEN

Estadios 1 a 6 del Ciclo Vital de Erikson: confianza bsica vs. desconfianza, autonoma vs.
vergenza y duda, iniciativa vs. culpa, laboriosidad vs. Inferioridad, identidad del ego
vs. confusin de roles
Evelyn Duval, Marriage and Family Delopment, 1985
Matrimonio y Desarrollo de la Familia

Pareja
Pareja
Sin nios
sin
2 aos
2.6
aos
Adultez de los hijos.

Padres entre
jubilacin y muerte.
Crianza:
El nio mayor
30 meses
Pareja
sin
3.6
aos
Pareja sin
Pareja sin
Familias
con nios en
La Escuela: El
mayor entre 6 y
13 aos
Pareja sin
10 a 15
aos
7
aos
2
3
Pareja sin
Padres con el nido

vaco
15 +
aos
7
aos
Familias
con
Adolescentes:
Nio mayor entre
13 y 20 aos
Pareja sin
Familias
con nios en
Preescolar
Nio mayor: 6 aos
8
aos
Desarrollo del Ciclo de la Familia

Evelyn M, DuvalMarriage and Family Delopment, 1985
Familias
en despegue de
hijos adultos: Desde
que el primer hijo se
va . hasta que el
ltimo hijo abandona
el hogar
Pareja sin
PERSONALDAD EQUILIBRADA
Cada ser humano es microcosmos, es decir:
Un compendio de vida, vegetativa, sensitiva
y sobrenatural organizada en tres procesos
psicolgicos:
Primario: Est asociado con los instintos
del cuerpo, las emociones y el
subconsciente. Base de la
INTELIGENCIA EMOCIONAL
Secundario: asociado a la conciencia y la

razn. Base de la INTELIGENCIA
RACIONAL
Terciario: asociado a la tendencia

humana de unificar el sentido de las
cosas, integrar, transformar. Base de la
INTELIGENCIA ESPIRITUAL
BEATOS
JUAN PABLO II Y TERESA DE CALCULTA
En un tiempo de profundas transformaciones

es necesario plantearse de nuevo las
preguntas fundamentales sobre el sentido de
la vida humana.
La
humanidad
aunque
ha
realizado
extraordinarios progresos en las ciencias y en
la tcnica, no ha elevado la satisfaccin
placentera que exige la vida y no se ha hecho
ms feliz. Por el contrario, hoy, en los inicios
del siglo XXI, la humanidad refleja mucha
angustia en su relacin con el mundo;
angustia que es reflejo de la amenaza de noser. En efecto, el ser humano tiene conciencia
de su existir, pero al mismo tiempo se percata
de que en cualquier momento puede dejar de
ser.
El ser humano est dotado y confrontado

con tres factores que se hallan cargados de
destino y que son moralmente vinculantes, a
saber, el cuerpo, alma y espritu. De tal
modo que cada persona tiene la obligacin
de cuidar el desarrollo de su totalidad
personal: Cuerpo, alma y espritu.
El cuerpo, es una dimensin de la persona

que est consciente de las reacciones con el
mundo exterior mundo, conciencia.
El alma es esa dimensin de la persona que
est consiente de s misma, y refleja su auto
consciencia. Es el centro del ego (yo) o
personalidad. Las funciones del alma
pueden ser bosquejadas de la siguiente
manera: Razn: pensar, (meditar, concebir);
Emocin: sentir, (pasin, afecto); Voluntad o:
determinacin para desear, o querer
(decidir).
El espritu es aquella dimensin de la
persona que est consciente de Dios la
conciencia de Dios. Esta es VIVIFICADA por
el Espritu Santo .
TOMAS MERTON Y EL DALAI LAMA
El ser humano es la cumbre de la obra de la

creacin. Por haber sido hecho a imagen de
Dios, el ser humano tiene la dignidad de
persona: No es algo, es alguien llamado a
ser perfectamente santo, es decir a
conservar todo su ser, espritu, alma y
cuerpo, sin defecto alguno, para la venida de
nuestro Seor Jesucristo (1Ts 5, 23).
En el hombre, espritu y materia no son dos
naturalezas unidas, sino que su unin
constituye una sola naturaleza. El alma no
perece cuando se separa del cuerpo en la
muerte, y se unir de nuevo al cuerpo en la
resurreccin final (CIC, 364-367).
LA SAGRADA BIBLIA
Nuestra vida personal, por ello, ha de estar
dirigida a la bsqueda de la verdadera
felicidad, mejorar cada da nuestros modos
de ser, de sentir, de pensar, de actuar a fin
de alcanzar sus metas; requiere esfuerzos
para buscar los objetivos centrales de la
vida:
1. Acrecentar las virtudes cardinales,
Prudencia,
Justicia,
Fortaleza
y
Templanza
2. Procurar el bien, la felicidad de los
dems a fin de ser felices nosotros
mismos
3. Apreciar los la belleza, la amistad, la
importancia de una justa distribucin de
la riqueza, la libertad y los derechos
humanos y los valores
La vida verdadera es aquella que

es eterna y feliz S. Agustn
CARACATERISTICAS DE UN ADULTO
EQUILIBRADO
1. SABE LO QUE QUIERE. Tiene idea clara
de lo que desea conseguir cuando participa
en una discusin o conversa informalmente;
demuestra en sus apoyos, en sus
actuaciones asume una actitud de ganarganar (procura que sus interlocutores
obtengan algo.
EQUILIBRADO
2. SABE QUE TIENE EL DERECHO DE
INTENTAR CONSEGUIR LO QUE QUIERE.
Piden cosas aunque sospechen que la
respuesta ha de ser negativa. Con ello crea
visibilidad y transmite la importancia de su
auto-estima, auto-confianza y auto-eficacia.
EQUILIBRADO
3. SE EXPRESA CON CLARIDAD. Se
destacan por comunicar sus ideas de forma
lgica, concisa, ordenada y atractiva.
CARACATERISTICAS
ADULTO EQUILIBRADO
DE
UN
4. ES SENSIBLE. Sabe como

interpretar a las personas para anticipar
sus deseos y necesidades. Perciben el
momento y el lugar ms apropiado para
abordar a los dems con sus ideas y
propuestas.
PADRE HENRY NOUWEN Y ADAN,

PRIMER NIO
DEL ARCA
EQUILIBRADO
5. TIENE CREDIBILIDAD. Se esfuerza en
construirla y mantenerla. Ella es la base de
la confianza. Conoce perfectamente que la
credibilidad solo se pierde una vez y es
imposible rescatarla.
SIERVOS DE DIOS
ARISTIDES Y ADELA CALVANI
EQUILIBRADO
6. SABE COMO LUCHAR. No contra ataca.
No se pone a la defensiva. Por el contrario
se distiende, pone atencin, escucha y elige
el momento justo para replicar... O bien
decide no hacerlo. Da la impresin de que
todo lo tiene bajo control, an en situaciones
complejas y difciles.
GANDHI
CARACATERISTICAS
ADULTO EQUILIBRADO
DE
UN
7. SABE PEDIR A LOS DEMS QUE

HAGAN
LO
ELLOS
QUIERAN.
Comunica de modo preciso que desea
de su interlocutor porque quiere que
entienda sus razones por la que
debera estar de acuerdo en hacer lo
que le solicita. Demuestra confianza en
el fundamento de su pedido y est
plenamente seguro de que ser bien
escuchado, simplemente porque tiene
sentido el hacer lo que solicita se haga.
EL R. P. JOS M. VLAZ S.J.

FUNDADOR DE FE Y ALEGRA
EQUILIBRADO
8. SABE QUE MOTIVA A LOS DEMS. Sus
propuestas las presenta como interesantes,
valiosas, importantes y fciles de hacer.
TRASCENDENCIA ESPIRITUAL
Fundamentado en Maritain,, uno puede

afirmar: Se es individuo porque se
existe materialmente, y se es ms
plenamente individuo, en el caso del
ser humano, porque somos espritu. El
espritu termina de individualizar al
hombre. Entonces, somos personas en
cuanto somos espritu y cuerpo, no slo
espritu. Se es persona en virtud de la
espiritualidad, la cual da el sustento
ltimo a la unidad material del ser
humano, superando con ello la
precariedad que le es sustancial. Y,
conformando as, una unidad real, una
unidad material-espiritual
Jacques Maritain
Filsofo francs
1882 - 1973
Al igual que cualquier otra

experiencia humana la
espiritualidad implica:
Valores
Actitudes
Perspectivas
Emociones
Creencias
Dimensiones de la Espiritualidad
1. Bienestar espiritual: Una vida en
relacin con Dios, el propio ser
personal, la comunidad y el ambiente.
2. Exigencias espirituales: Factores
requeridos para poder establecer o
mantener una dinmica de relacin
personal con Dios y, en base a ella,
experimentar el amor, la esperanza, la
confianza, el perdn, el significado y
propsito de en la vida.
3. Inteligencia espiritual: Habilidad y
competencia para trascender lo fsico y
lo material; ser virtuosos, experimentar
los ms elevados estados de
conciencia; santificar la experiencia
diaria y utilizar recursos espirituales
para resolver problemas.
El matrimonio un camino divino, una

vocacin,
y
esto
tiene
muchas
consecuencias para la santificacin
personal y para el apostolado. El secreto
de la felicidad conyugal est en lo
cotidiano, no en ensueos. Est en
encontrar la alegra escondida que da la
llegada al hogar; en el trato carioso con
los hijos; en el trabajo de todos los das, en
el que colabora la familia entera; en el
buen humor ante las dificultades, que hay
que afrontar con deportividad; en el
aprovechamiento tambin de todos los
adelantes que nos proporciona la
civilizacin, para hacer la casa agradable, la
vida ms sencilla, la formacin ms eficaz.
Dios hizo al hombre y la mujer para la
vida en el espritu. Esta es una
invitacin a decir con Thomas Merton:
Oh Dios! Somos uno contigo. T nos
has hecho uno contigo. T nos has
enseado que si permanecemos
abiertos unos a otros t moras en
nosotros. Aydanos a mantener esta
apertura y a luchar por ella con todo
nuestro corazn Oh Dios! Aceptndonos unos a otros de todo corazn,
plenamente, totalmente, te aceptamos
a ti y te damos gracias, te adoramos y
te amamos con todo nuestro ser,
porque nuestro ser es tu ser, nuestro
espritu est enraizado en tu espritu.
Llnanos, pues, de amor, y nenos en
el amor conforme seguimos nuestros
propios caminos
Cualidades requeridas para una
buena relacin:
El compromiso.
La cooperacin.
El cario.
La aceptacin.
El respeto.
La honestidad.
La responsabilidad.
El buen humor.
La Pareja Cristiana tiene las gracias

para guiar a sus hijos a la santidad.
La beatificacin de los padres de
Santa Teresita del Nio Jess son
motivacin para la prctica integral
de las virtudes cristianas en el
hogar.
BEATOS
LOUIS Y ZELIE MARTIN
Padres de Santa Teresita
del Nio Jess

EL AMOR HUMANO EN LA PAREJA: Bases Psicosociales y Espirituales

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

EL AMOR HUMANO EN LA PAREJA: Bases Psicosociales y Espirituales

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

EL AMOR HUMANO EN LA PAREJA:

Bases Psicosociales y Espirituales

CONSTRUCTO VERDADERO DE PAREJA

FORMA DEL MATRIMONIO

BSQUEDA DE ARMONA PERFECTIA

8. INTEGRIDAD PERSONAL VS. DESEPERACIN

7. GENERATIVIDAD VS. ESTANCAMIENTO

6. INTIMIDAD VS. AISLAMIENTO

5. IDENTIDAD DEL EGO

VS. CONFUSIN DE ROLES

4. LABORIOSIDAD VS. INFERIORIDAD

3. INICIATIVA VS. CULPA

2. AUTONOMIA VS. VERGENZA Y DUDA

Erik Erikson, Chilhood & Society

Un nio no admite retardos en la

Un/a nio/a enfrenta su primera experiencia

Prof. Emilio Fereira, Ph.D.

En la epignesis tanto el nio como la nia le

Cumplimientos de las tareas

Fase edipal: fortalecimiento de la conciencia

Relaciones con los

Si la persona en desarrollo ha vivido de forma

Prof. Emilio Fereira, Ph.D.

La plenitud del sentido de vida, la integridad,

Las generaciones maduras deben asumir la

Amars a tu prjimo como a ti mismo

Reflexin sobre el valor

RELACIN DE LOS ELEMENTOS DE LA PAREJA

Ya no son dos, sino una sola carne

Bsqueda de actuaciones que generen

Adultez Mayor (Vivencia del Nido Vaco).

Adultez mayor. Matrimonio del ltimo hijo

Madre de una familia en despegue.

Padre de una familia en despegue.

Madre de jvenes Adultos

Padre de jvenes Adultos

Madre en crianza de los hijos

Padre de preescolares y bebs

VIDA EN LA FAMILIA DE ORIGEN

Evelyn Duval, Marriage and Family Delopment, 1985

Matrimonio y Desarrollo de la Familia

Adultez de los hijos.

Padres con el nido

Prof. Emilio Fereira, Ph.D.

Desarrollo del Ciclo de la Familia

Secundario: asociado a la conciencia y la

Terciario: asociado a la tendencia

En un tiempo de profundas transformaciones

Prof. Emilio Fereira, Ph.D.

El ser humano est dotado y confrontado

Prof. Emilio Fereira, Ph.D.

El cuerpo, es una dimensin de la persona

Prof. Emilio Fereira, Ph.D.

TOMAS MERTON Y EL DALAI LAMA

El ser humano es la cumbre de la obra de la

Prof. Emilio Fereira, Ph.D.

La vida verdadera es aquella que

Prof. Emilio Fereira, Ph.D.

Prof. Emilio Fereira, Ph.D.

Prof. Emilio Fereira, Ph.D.

4. ES SENSIBLE. Sabe como

PADRE HENRY NOUWEN Y ADAN,

7. SABE PEDIR A LOS DEMS QUE

Prof. Emilio Fereira, Ph.D.