BIOGRAFIA

HERICK A TH A YDE USAMI, nas

ceu em Braslia a 12 de junho de
1966. Ao completar quatorze anos
iniciaram-se os contatos com seres
extraterrestres, que se aproximaram
com o intuito de esclarecer e ajudar.
Esses contatos se processaram atravs da telepatia associada a vidncia, que so fatores fundamentais para
se estabelecer um contato interdimensional. So contatos freqentes e em
horas determinadas que exigem disci
plina e abnegao.
No decorrer desses contatos, o
dom da pintura aflorou sem que nun
ca tivesse aprendido tcnicas ou feito
curso para tal. E tudo mais que, gra
tuitamente vem recebendo de graa
vem repartindo, seja atravs de escla
recimentos que visam a espiritualizao do ser humano, seja atravs de
diagnsticos e cura.
Apesar de tudo isto, sua vida con
tinua normal, praticamente sem alte
rao no relacionamento familiar e
social. Tampouco a vida escolar so
freu alteraes. Nada lhe foi facilitado
em termos de aprendizagem: nenhum
dom especial que o dispense do esfor
o exigido ao estudante comum do
2 grau e do curso de ingls.

HERICK

Braslia Dezembro de 1983

HERICK Athayde Usami 1966

0 Karma Gentico 1983
89 pginas

Direitos reservados ao autor, que permite,

em parte, a reproduo, desde que cite a
fonte.

Impresso nas Oficinas Grficas da Papelaria

H.P. Mendes Ltda. Braslia - D. Federal

Agradeo a colaborao prestada por

Neucy Cavalcante

INDICE
Introduo
Cap. 1 - EVOLUO
Criao...........................................................................................11
Reinos e Evoluo........................................................................ 14
Reino Vegetal................................................................................15
Reino Animal................................................................................. 17
Transitoriedade..............................................................................18
Reino Humano...............................................................................19
O Esprito Inicitico........................................................................21
O Pecado Original......................................................................... 21
Cap, 2-0 MECANISMO KRMICO
Cronmetro da Vida...................................................................... 25
Cdigo Nulo...................................................................................28
Atos Positivos e Negativos............................................................ 28
Programao................................................................................. 30
Limite de Um N Krmico............................................................. 33
Gen Krmico Com nica Polaridade.............................................33
Variao do Peso Moral................................................................ 34
Peso Individual Zero......................................................................34
Processamento do Programa....................................................... 35
Eu Negativo e Positivo.................................................................. 37
Ativao do Programa................................................................... 38
Relao entre Karma Atual e Karma Posterior............................ 41
Karma Nulo....................................................................................42
Boto Aditivo................................................................................. 44
Cap. 3 - ANULAO KRMICA
Os Estgios Evolutivos do Reino Humano e o Karma Nulo . . 51
O Processo.......................................................... ......................... 53
O Luciferiano Encarnado.............................................................. 54
Anulao Total do Karma..............................................................54

O Estgio Angelical....................................................................... 57
Programa Positivo (Haste Catka).................................................. 58
Cap. 4 - MISSO E COMPLEMENTAAO KRMICA
A Misso............................................................ . . . .
63
Misso Interrompida...................................................................... 65
Misso Negativa.............................................................................65
Prolongamento da Misso Aps o Desencarne............................66
A Misso Extraterrestre................................................................. 66
Misso Rpida .............................................................................. 67
Perodo Passivo.................................................... ....................... 68
Sofrimento......................................................................................68
Arrependimento............................................................................. 69
Prazer ........................................................................................... 70
Desencarnao............................................................................. 70
Coma
.................................................... 72
Desencarnao, Um Ato Negativo................................................ 73
Suicdio.......................................................................................... 74
Aborto................... .........................................................................74
Sade.............................................................................................75
Injustia Aparente..........................................................................76
Assassinato: Um Ato Programado e Derivado de complemento
Krmico......................................................................................... 77
Ato Mental . ..... ............................................................................. 78
Liberao do Karma e de Suas Complementaes..................... 79
Inverso Krmica ..........................................................................79
Projeo do Karma........................................................................81
Karma Coletivo.............................................................................. 83
Hereditariedade ............................................................................85
Paranormal idade................................... ...................................... 85
Karma Familiar.............................................................................. 86
Quebra de Unidade Familiar .... ................................................... 87
Karma Extraterrestre..................................................................... 87
O Final do Ciclo............................................................................. 89

INTRODUO

Propusemo-nos acrescentar algo mais ao estudo do Karma, por

consider-lo assunto dos mais fascinantes no espiritualismo.
0 Karma a mais lgica e aceitvel explicao da infeliz condio
humana deste planeta; o nico fenmeno que explica as diferenas
presentes em todos os reinos e espcies, relativas sua evoluo e condi
es de vida.
Iniciamos o estudo krmico analisando a evoluo do esprito, j
que a evoluo est presente em tudo na vida e estreitamente relaciona
da com o karma, mecanismo indispensvel evoluo e justia.
A partir da rpida anlise da evoluo humana, introduzindo a
aparentemente estranha expanso do esprito e das almas gmeas, expli
camos a relao existente entre o karma e a programao do mesmo no
DNA.
Para introduzirmos melhor o karma do ponto de vista paracientfico e racional, alinhemos algumas noes sobre o fabuloso computador
das aes que cada uma de nossas clulas possui em se ncleo, os cro
mossomos.
Todas as caractersticas hereditrias (altura, cor de pele, fisiono
mia, sexo, defeitos, perfeio fsica e outros) transmitidos de pai para
filho devem-se aos cromossomos. Cada clula de nosso organismo possui
seus cromossomos praticamente idnticos, j que o indivduo foi origi
nado de uma nica clula. Os cromossomos por sua vez so constitudos
por molculas de DNA. Certas pores da molcula formam os Gens.
A molcula de DNA formada por duas cadeias de "polinucleotdeos" enroladas, uma a redor da outra, numa dupla hlice (semelhante
ilustrao da capa), analogicamente seria como uma escada de cordas
enrolada sobre si mesma.
Os Gens esto dispostos linearmente na molcula de DNA e so os
verdadeiros responsveis pela hereditariedade. Os seres humanos pos
suem cerca de um milho de Gens, logo, em uma nica clula humana

existem um milho de informaes hereditrias, de acordo com nossa

cincia clssica.
Mas vamos alm dos Gens, para chegar base do mecanismo krmco. Em nosso estudo da cadeia de DNA, analisamos mais do que o
diminuto Gen, penetrando na parte astral dos cromossomos das clulas.
Para cada molcula de DNA fsica existem duas no astral, uma que
corresponde prpria molcula fsica e outra programao krmica
para a prxima encarnao, que no possu correspondente fsico.
Cada cromossomo astral possui um milho e otocentos mil gens
krmicos, portanto com nmero muito maior de Gens, se comparado
ao cromossomo fsico. Cada Gen formado por NS KARMICOS e
este por PONTOS KRMICOS.
Todos os nossos atos so registrados nestes NS, agrupados nos
GENS. Cada ato -classificado em positivo e negativo, sendo esta classi
ficao feita pela parte inconsciente do ser. O registro destes atos nos
definiro o karma para a prxima encarnao, e sua ativao se far pela
energia ILIACAao percorrer o DNA.
A Energia t faca derivada do Prana, associado a outros mecanis
mos energticos presentes em nosso organismo e responsvel pela pro
gramao e ativao do karma de cada ser.
Nosso destino anular toda a programao krmica que nos liber
tar definitivamente do reino humano.

Cap. 1
EVOLUO

CRIAO
Para melhor compreender a vida e o porque desta, faremos rpida
anlise da criao do Universo.
O universo pulsante. Expande-se e contrai-se, convergindo para
um mesmo ponto. O universo sempre recriado.
O universo, atravs de inmeras expanses e contraes delineou
uma membrana, limite do nosso universo.
Constituindo este nosso universo existem trs grandes divises em
relao ao estado em que se encontra a matria que o compe: o plano
fsico, o espiritual e o astral.
O plano fsico corresponde toda matria muito densa. 0 plano
espiritual corresponde toda matria muito sutil, quase energia. O pla
no astral corresponde matria num estgio intermedirio entre a fsica
e a espiritual. O plano mais sutil interpenetra o mais denso, logo, o es
piritual interpenetra o fsico e astral, e o astral interpenetra o fsico.
So universos correspondentes aqueles que possuem cpia idntica
ou semelhante em outro plano. Isto s vlido do mais denso (fsico!
para o mais sutil (astral e espiritual). Para toda matria fsica existe um
correspondente astral e espiritual, interpenentrando-a. Para toda mat
ria astral nem sempre h um correspondente fsico mas certamente um
espiritual. Para toda matria espiritual nem sempre existe um correspon
dente astral ou fsico mas certamente est presente nesta a conscincia
csmica.
Ns que estamos no plano fsico, possumos correspondente do
nosso corpo fsico no plano astral. Este corpo astral cpia do nosso
corpo fsico. Para este corpo astral existe um corpo espiritual que uma
cpia sutilizada do corpo astral. Mas h seres com corpo astral e espiri
tual sem o corpo fsico, o caso dos seres desencarnados.
Acima do plano espiritual est a Conscincia Csmica. a energia
pura que interpretei tudo e a todos os planos. o estado primordial
e imutvel da energia. A conscincia csmica a conscincia de Deus.
Para efeito deste estudo. Deus tudo que est delimitado pela membra-

11

na que envolve o universo. Ento, Deus tambm possui um corpo espi

ritual, astral e fsico, correspondente, ao plano respectivo.
Ao contrrio do que muitos pensam. Deus no perfeito,Deus
ser em evoluo, assim como ns, buscando a perfeio. Embora Deus
no seja perfeito, Ele a maior perfeio que podemos alcanar, a sua
perfeio o limite do nosso aperfeioamento.
A cada expanso ou recriao do universo, h a recriao dos pla
nos. Esta recriao do universo corresponde reencarnao de Deus.
Durante esta expanso do universo, a conscincia csmica comea
a subdividir-se em inmeras partes ou bolhas ou centelhas. Estas cente
lhas so duplas. Uma positiva ou masculina e outra negativa ou femini
na. Cada polaridade da centelha o que denominanos de esprito. Para
cada esprito existe um correspondente de polaridade oposta. Logo, o
esprito a individualizao da conscincia csmica.
Cada esprito tambm reencarna, ou seja, adquire um corpo astral
associado a um corpo fsico. necessrio o corpo intermedirio, ou se
ja, o corpo astral, para que o esprito possa manipular o corpo fsico.
Existem sete corpos astrais. O superior ou mais sutil, e mais seis, cada
um mais denso que o outro. 0 corpo astral mais denso o conhecido
perisprito. O perisprito uma cpia perfeita do corpo fsico.
Esta a funo do corpo astral. Ele um decodificador ou ponte
de ligao entre o corpo espiritual e o corpo fsico. Tudo que pensamos
ou fazemos ordenado pelo esprito. A mente o esprito. O crebro
apenas um computador que interpreta os sinais emitidos pelo esprito,
aps estes terem sido densificados pelos corpos astrais.
O esprito para controlar o corpo fsico emite impulsos de altssi
ma freqncia, imperceptvel para a matria fsica. Para que estes im
pulsos possam ser percebidos pela matria fsica (no caso, o crebro)
necessria a reduo da freqncia emitida pelo esprito. Esta diminui
o s possvel atravs dos corpos astrais. Os corpos astrais fazem o
papel ento de amortecedor de freqncia ou dos impulsos emitidos
pelo esprito (mente). O corpo astral superior o nico corpo que pode
perceber os impulsos espirituais. Este corpo astral superior baixa a fre
qncia at que esta possa ser percebida pelo corpo astral subseqnte.
Este baixa a freqncia at que possa ser percebida e captada pelo pr
ximo corpo astral subseqnte e mais denso. Por esta cadeia de sete
corpos astrais, fazendo o papel de amortecedor de freqncia, passaro
os impulsos espirituais at que a freqncia fique baixa o suficiente para
que possa ser percebida pelo crebro. Logo, o crebro nada mais que o
ltimo receptor das ordens emanadas pela mente (esprito).

12

em um s
Criado, ento, os primeiros espritos, est iniciada a manifestao
da conscincia csmica e conseqentemente a busca da perfeio. Cada
vez mais os espritos deixam a conscincia csmica, isto , so criados.
A evoluo conjunta de todas as centelhas impulsionar a evoluo de
todo, ou seja, do universo.
Os espritos no foram criados todos de uma s vez. A conscincia
csmica continua a subdividir-se e a criar centelhas. Quando toda a
energia da conscincia csmica transformar-se em centelhas, terminar

13

o ciclo da manifestao da conscincia csmica e ser iniciado o ciclo

de retorno origem, os espritos novamente comeam a retornar ao seu
estado original (conscincia csmica). Este retorno a desencarnao
de Deus.

REINOS E EVOLUO
O esprito ou polaridade da centelha parte da conscincia csmica,
forma seus corpos espiritual, astral e fsico, e encarna no reino atmico.
Ajusta-se a um tomo qualquer. Notemos que tudo que est no plano
fsico possui um correspondente astral e espiritual.
O esprito, agora no reino atmico, tende a evoluir. A evoluo de
um tomo se processa atravs da expanso do esprito. Esta expanso
a agregao do esprito atmico a outros, formando um nico, isto ,
um tomo associa-se a outro, formando um esprito molecular. Este
esprito molecular agregando-se a outros formar um maior, coletivo
mas nico. necessria esta agregao para que este esprito possa evo
luir, mas evoluir coletivamente e ao mesmo tempo como nico esprito
e conscincia.
Ao iniciar sua expanso o esprito atmico passa a pertencer ao
reino mineral. A expanso continuar a se processar at que o esprito
seja constitudo pela coletividade de alguns trilhes de tomos.
Ao atingir o mximo da coletividade de espritos atmicos, for-

14

mando um nico, ele desencarna do reino mineral, libertando-se do seu

corpo astral. Os tomos que se agregaram so todos da mesma polarida
de. Ento, formou-se um esprito masculino ou feminino, composto por
trilhes de espritos atmicos. Este esprito coletivo encontrar seu cor
respondente, tambm composto pela agregao de trilhes de tomos.
O esprito masculino e o feminino, ambos coletivos que deixaram
o reino mineral, unem-se para formar uma centelha. Esta centelha retor
na conscincia csmica e reespelida, passando a pertencer ao reino
vegetal. necessria a penetrao na conscincia csmica, para que a
centelha seja realmente purificada e fundida, pois anteriormente ele era
como um aglomerado de espritos atmicos.

REINO VEGETAL
A centelha do reino vegetal, ento formada, divide-se, originando
dois espfritos, um masculino e outro feminino. Cada esprito cria seu
correspondente astral e fsico. O esprito, ento, encarna e surge como
uma clula vegetal: Esta clula multiplica-se atravs de divises binrias.

15

Assim, o esprito comea a expandir-se. Essa expanso se processa me

dida que a clula va-se multiplicando. Ela multiplica-se mas permanece
com o seu nico esprito me. Toda clula que surgiu a partir de uma
clula me, at certo ponto possui o mesmo esprito. Mas, a partir de al
guns milhares de clulas formadas de uma nica, chega-se ao limite de
expanso desse Esprito. Suponhamos que um esprito encarna em uma
clula que se transforma em clula me e multiplica-se, originando trs
mil clulas pertencentes ao mesmo esprito. Se ocorrer mais uma divi
so, esta 3301a. clula no mais pertencer ao mesmo esprito, ser esp
rito sem nenhuma ligao com a clula me. Ser outro esprito que en
carnar nesta 3001a. ciula e expandir, repetindo o mesmo processo an
terior.
Quando o esprito chega ao mximo de sua expanso sob a forma
vegetal unicelular ele desencarna e passa a encarnar em vegetal pluricelular. Para encarnar em vegetal superior, ter que associar seu esprito
a mais onze, pertencentes mesma linha de expanso, formando um
nico.
Este macro-esprito apto a encarnar em vegetal pluricelular. Um
correspondente astral e fsico criado e se d a encarnao do macroesprito. Suponhamos que seja uma violeta. Esta violeta desenvolve-se
e gera mudas. Estas mudas so relativas expanso do esprito. Este
esprito pode expandir-se at certo ponto. Por exemplo, at dez mudas.
Estas dez mudas possuem o mesmo esprito. Caso desenvolva-se a d
cima primeira muda, esta no mais possuir o mesmo esprito da viole
ta me. Esta dcima primeira muda possuir outro esprito e o mesmo
processo se repetir.
Quando o esprito atingir o mximo de sua expanso e j tiver evo
ludo o suficiente, desencarna e une-se a mais onze espritos de igual
evoluo e expanso. Estes doze espritos formaro uma centelha maior
que ser evoluda o bastante para encarnar em um vegetal de maior
complexidade e evoluo. Denominemos este esprito de duplo macroesprito.
Quando o esprito desencarna, necessariamente o seu corpo fsico,
a violeta, deteriora-se. Mas pode ocorrer que o corpo fsico da violeta
no morra (deteriore-se). Um outro esprito pode assumir este corpo
para completar seu ciclo evolutivo. Ento, aparentemente, a violeta con
tinuar intacta, embora seu esprito no seja mais o mesmo.
Este duplo macro-esprito, ento, encarna em vegetal superior.
Neste caso um arbustro. Este esprito iniciar no estgio de semente. Es
ta semente, encontrando-se em estgio favorvel brotar. Crescer, dan
do assim, conseqentemente, a expanso do esprito. De outro ponto
de vista, a semente s brotar se o esprito iniciar sua expanso.

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Quando o esprito expandir-se e evoluir o suficiente, ento, desen

carnar e se unir a mais onze de igual expanso e evoluSo, formando
um triplo macro-esprito.
Este processo se repete at que o esprito atinja o tipo vegetal mais
complexo e evoludo. Terminando seu estgio no reino vegetal, o espri
to desencarna. O processo de unio do esprito com mais onze, forman
do um macro-esprito repetitivo e abrange todos os reinos, exceto o
mineral.
Quando o esprito liberta-se do reino vegetal, une-se a seu corres
pondente de polaridade oposta, seja ele feminino ou masculino, e forma
centelha mais evoluda do que a anterior. Esta centelha, composta por
aglomerado de milhes de outras menores, retorna conscincia csmi
ca e purifica-se, transformando-se numa nica centelha que deixa de ser
vegetal e passa a ser animal.

REINO ANIMAL
No reino animal a centelha sofrer o mesmo processo de encarna
o; se dividir, formando um esprito masculino e outro feminino. Ad

17

quirir um corpo astral e um fsico, dando-se, assim, a encarnao. Des

ta vez, suponhamos que seja um colibri. Este colibri nasce e a evoluo
do esprito comea a se processar. Mas no reino animal o esprito sofre
expanso diferente. Esta, limita-se somente ao desenvolvimento do seu
corpo, quer dizer, os filhotes do colibri no pertencero ao mesmo es
prito do colibri me. Cada filhote um esprito completamente inde
pendente. Sua ligao, me e filho, se d apenas geneticamente e pela
afinidade.
Este colibri desenvolve-se e chega maturidade e por um certo
perodo de tempo, evoluir. Depois, desencarnar, para tornar-se um
animal mais evoludo. Ao desencarnar, ele associa-se a mais onze
espritos de igual estgio evolutivo e fundem-se. Formam um dcimo
terceiro esprito, mas nico. Este encarna, agora, em uma gaivota.
A gaivota repetir o mesmo processo. Ao desencarnar une-se a
mais onze espritos de igual evoluo, para formar um nico e poder
encarnar em corpo fsico superior.
O esprito animal, para poder encarnar em outro estgio mais
evoludo, dentro da cadeia natural de evoluo, tambm necessita
unir-se a mais onze para formar um nico.
O espirto animal, ao atingir seu estgio mais adiantado, de s
mio, desencarna. Doze espritos de smios fundem-se, formando um
nico de polaridade masculina. Esta ser uma das polaridades da cen
telha. Mais doze espritos smios fmeas fundem-se, formando a outra
polaridade da centelha.
Os de polaridade positiva e negativa (masculina e feminina) fundem-se formando a centelha animal mais evoluda. Esta centelha fun
de-se conscincia csmica, retornando, ento como centelha huma
na.
A centelha humana divide-se em duas, ou seja, suas polaridades
separam-se, formando um homem e uma mulher.
TRANSI TO RIEDADE
Os insetos so os espritos transitrios do reino vegetal para o ani
mal. Esta transitoriedade sempre necessria. Do reino mineral para o
vegetal ocorre a transitoriedade que o caso do vrus. Do reino animal
para o humano ocorre tambm a transitoriedade, o smo o exemplo.
Os insetos, apesar de serem transitrios, sofrem expanso do esp
rito semelhante de um animal. Cada inseto um esprito, mas estrei
tamente ligado aos espritos que possuem a mesma expanso e evolu
o, ou seja, de uma mesma espcie. Esta estreita ligao observada no
caso das abelhas e formigas. O formigueiro altamente organizado pelo

18

fato de haver uma estreita ligao espiritual entre todas as formigas de

um mesmo formigueiro. Quanto mais evoludo um inseto, a ligao
espiritual vai-se enfraquecendo. Ao atingir o estgio animal, esta ligao
o conhecido instinto animal, que a facilidade de um animal transmi
tir as reaas bsicas de sobrevivncia a outro da mesma espcie.

REINO HUMANO
Chegando ao reino que mais nos interessar no estudo do Karma,
conclumos que o esprito do ser humano formado de milhares de uni
dades bsicas de espritos animais, estes so formados por poucos mi
lhes de unidades bsicas de espritos vegetais por dezenas de milhes
de unidades bsicas do reino atmico e mineral.
Toda a evoluo inicia-se na associao de uma centelha da consci
ncia csmica com um corpo fsico, o tomo. Cada centelha atmica
uma unidade bsica do reino mineral. Milhes destas formaro uma uni
dade bsica do reino vegetal. Alguns milhes de unidades bsicas do rei
no vegetal formaro uma unidade bsica do reino animal e, por sua vez,
alguns milhares destas unidades formaro uma unidade do reino huma
no ou um homem.
Cada centelha atmica possui em si uma parte da conscincia cs
mica. como se dividssemos um rolo de fita magntica, contendo in
finitas informaes. Suponhamos que houvesse trs milhes de informa
es e cada informao dessas fosse uma unidade atmica. Logo, a cons
cincia csmica dividiu-se em 3 milhes de partes, cada uma contendo
uma informao da conscincia csmica. Por esse motivo, os espritos
desde o reino atmico at o reino humano vo-se fundindo, pois sentese a necessidade de se ter toda a fita magntica recomposta.
medida que um ser evolui, mais partculas informativas (unida
des atmicas espirituais) ele vai adquirindo. Eis o motivo do homem ser
racionai. Ele possui nmero suficiente de unidades atmicas bsicas, ou
aglomerado de partes da fita magntica, suficiente para que tenha algum
sentido. Este sentido gera o raciocnio. A vontade de saber unir os pe
dacinhos da fita para deslumbrar-se e ter o conhecimento total. Este
o sentido da vida. Unir as unidades, para formar um todo.
Esta unio s possvel atravs das passagens pelos reinos e princi
palmente pela reencarnao, que constitui o principal mecanismo evolucional da vida no universo.
Um homem comea a crescer espiritualmente, a adquirir conheci
mento, a se elevar medida que vai juntando as unidades informativas

19

da conscincia csmica. O homem s evolui encaixando as unidades in

formativas. Mas o homem tem limite de agrupamento destas unidades
informativas, este limite a expanso do seu esprito. Este agrupamento
s pode aumentar quando o esprito do homem, sem que ele perceba
comea a unir-se a outros espritos humanos. Tudo isto se processa no
plano espiritual. Por exemplo: Um homem "A" possui a palavra DEVE
MOS. O sentido desta palavra est restrito. Logo, unindo-se espiritual
mente com um outro homem "B", que possui a palavra EVOLUIR am
bas se complementar: DEVEMOS EVOLUIR, o sentido tornou-se mais
amplo. Unindo com a palavra de um outro homem "C", que tem a pa
lavra E, que por si s possui sentido restrito, mas unindo esta palavra
com a do indivduo "A" e "B ganha sentido mais amplo, mas muito
incompleto: DEVEMOS EVOLUIR E ... Continuando a associao com
outros indivduos chega-se a uma frase que possui sentido completo:
DEVEMOS EVOLUIR E ATINGIR A PLENA CONSCINCIA CS
MICA, RETORNANDO, ASSIM, AO TODO. Para formar esta frase fo
ram necessrias a troca de informaes com doze homens. Cada um
possui uma palavra da mensagem ou da fita csmica. Este trecho pos
sui em si sentido completo mas que pode ser dissertado. Esta disserta
o a unio desta frase com outras frases, formando uma redao
csmica. Cada frase um grupo de doze homens. Quando digo homem,
refiro-me unidade bsica do reino humano e no ao homem, referen
te caracterstica masculina do ser. Esta a razo da necessidade dos
espritos fundirem-se. O processo que levou o homem a formar uma
palavra (evoluir) foi a fuso de inmeras unidades atmicas, vegetais e
animais.
Ressalto, ainda, que o tamanho da palavra no importante. Por
exemplo, na frase vista anteriormente, sem a palavra AO o sentido real
se perde. E AO uma palavra pequena mas fundamental. Isto aplic
vel se observarmos que um homem muito culto pode no evoluir espi
ritualmente sem a complementao de um ignorante. Esta mais uma
razo pela qual s evolumos grupalmente e em harmonia. Grupalmente, para que forme uma frase e em harmonia para que esta frase tenha
suas palavras dispostas em seqncia lgica. Estando a frase disposta em
seqncia lgica, esta poder se associar a outras, para formar um todo.
Concluindo, toda a vida no universo s evolui grupalmente e nun
ca individualmente. 0 homem tambm se fundir com mais onze, for
mando uma polaridade da centelha, esta polaridade se unir sua outra
metade, onde positivo e negativo, ento, formaro uma centelha maior
do reino humano.

20

O ESPIRITO INICITICO
Quando a centelha deixa o reino animal e passa ao humano, dividese. Forma um esprito positivo ou masculino e um esprito negativo ou
feminino. criado um corpo astral para cada esprito e, ento, encar
nam, isto , adquirem corpo fsico.
Pela primeira vez encarnam sob a forma humana. So ento, esp
ritos iniciticos. So inocentes e ingnuos. Caracterstica encontrada so
mente nesta fase. Um esprito inicitico possui ingenuidade natural, no
inocncia e ingenuidade gerada pelo meio. So simplesmente puros.
Outra caracterstica presente nos espritos inicticos a baixa
capacidade de aprendizado. Mas isto no devido a nenhuma deficin
cia fisiolgica ou mental. A problemtica est em serem espritos inici
ticos, pois os espritos que assimilam as informaes, deduzem, progri
dem no campo intelectual rapidamente e demonstram grande intelign
cia so espritos que h muitas encarnaes esto no reino humano. A
capacidade de aprendizagem aumenta medida que o esprito se torna
veterano no reino humano. Os conhecimentos aprendidos, ou seja, assi
milados em encarnaes passadas so relembrados nas encarnaes fu
turas e acrescidos de mais algumas informaes. J os espritos inici
ticos no trazem nenhum conhecimento anterior, logo, tudo novo e
estranho. Realmente o incio de tudo, no mais uma questo de re
lembrar para depois se acrescentar algo mais. O esprito inicitico nem
mesmo experincias anteriores possui, somente o instinto animal, logo,
so muito intuitivos. Apesar de ingnuos, podem com muita facilidade
perceber a sinceridade ou maldade que est presente em cada indivduo.
O PECADO ORIGINAL
O esprito inicitico geralmente encarna em ambiente equilibrado,
em boa famlia que lhe dar condies de progredir espiritualmente e
materialmente. Esta famlia, o preparar para enfrentar a vida. O prepa
ro consiste simplesmente em educ-lo e esclarec-lo da moral em curso
na poca em que estiver encarnado. Atravs desta moralizao bsica ele
saber de modo geral o que certo e errado.
medida que este esprito vai progredindo, aprendendo e morali
zando, a fora superior mais poder test-lo. O teste aplicado depende
r do seu nvel moral e intelectual. No seria justo que a fora superior
aplicasse teste ao esprito inicitico idntico ao que se aplica a um esp
rito que h milnios vem evoluindo no reino humano. Nunca lhe apli
cado teste ou imposto dificuldade que extrapole suas limitaes. Tudo
dosado.

21

Testes so aplicados ao esprito inicitico que pode super-los ou

no. Por exemplo: sabe-se que no se deve arrancar plantas de uma pra
a pblica. Esta a regra bsica contida na moral que foi dada ao esp
rito inicitico. A fora superior ento lana o desejo de arrancar uma
flor da praa pblica. 0 esprito inicitico tendo noo da moral, pode
contrari-la ou respeit-la. Contrariando-a, ganha pontos negativos, respeitando-a ganha pontos neutros. Se ajudar algum a no cometer erros
ganha pontos positivos.
Os testes continuam a ser impostos e superados. Por sete encarna
es o esprito inicitico vai sendo testado. Caso adquira pontos neu
tros o suficiente, desencarna. Desencarnando, dirige-se para outra pla
neta. L encarna em corpo fsico de menor densidade e continua sua
evoluo. Este processo chamado de primeiro dimensionamento, isto
, desencarnar da dimenso mais densa que a nossa e encarnar em uma
superior. Chamemos este esprito de "A". O planeta em que o esprito
"A" est ento encarnado Marte. L encontrar civilizao muito mais
avanada e nesta civilizao o esprito "A dever passar tempo sufi
ciente, para assimilar a cultura marciana.
Um esprito "B", tambm inicitico, ao contrrio de "A", durante
as sete encarnaes no consegue superar os testes nem equilibrar os
pontos negativos e positivos. O equilbrio dos pontos negativos e positi
vos consiste em o nmero de erros cometidos se igualar ao nmero de
aes positivas. A falta deste equilbrio gera o KARMA. 0 Karma o
desequilbrio energtico de um esprito. Sem este equilbrio o esprito
no poder desencarnar e dimensionar-se, isto , encarnar em Marte ou
em outro planeta. O esprito "B" mais uma vez tentar equilibrar suas
cargas negativas e positivas. Para isto, ter que encarnar novamente no
planeta Terra e na mesma dimenso, para cumprir o primeiro KARMA,
ou seja, pagar pelo pecado original.

22

Cap. 2
O MECANISMO KRMICO

CRONMETRO DA VIDA
Em todo organismo vivo existe uma energia vital denominada
"prana". O prana no s vital vida como, tambm, fundamental
para que se realize o programa Krmico contido no DNA.
O Karma programado em duas hastes: MAILA E CATKA. Estas
hastes so as mesmas da molcula de DNA.
Por estas duas hastes percorre uma energia derivada do prana de
nominada ILAIA. A Maila e o Catka so duas hastes paralelas e de po
laridades opostas. Ao nascermos j possumos programao nas has
tes de DNA. Para a cincia, so os genes, formando o cdigo gentico
que contm todas as informaes a respeito das caractersticas fsi
cas do indivduo. Para a espiritualidade e para cincia mais avanada,
o DNA contm algo muito mais importante, alm do cdigo gen
tico, o Karma. Se esticarmos a molcula de DNA teremos 2 has
tes paralelas (grfico 1).
Duas das extremidades correspondem ao incio da vida de um in
divduo numa encarnao e as outras ao fim desta vida.
Vamos analisar estas hastes minuciosamente, considerando que
estruturalmente ambas so iguais.

25

Cada haste pode conter at um milho e oitocentos mil GENS

KRMICOS. Cada gen Krmico possui cerca de 900 mil NS KRMICOS e cada n Krmico possu trs PONTOS KRMICOS.
Desde que o vulo fecundado pelo espermatozide, a Ilaia come
a a percorrer o primeiro ponto Krmico que est no primeiro gen
Krmico. A llaia, ao atingir o 3 ponto Krmico, desativa o primeiro
n Krmico e passa a percorrer o 1 ponto Krmico do 2 n Kr
mico (Grficos 2 e 3). Assim, a I Ia ia vai percorrendo o 1 gen Kr
mico, ativando e desativando os Gens. Quando a llaia percorrer os 900
mil ns Krmicos, do primeiro gen Krmico, passa, em seguida, a per
correr a mesma trilha anterior, mas no 2 gen Krmico. Quando a llaia
percorrer todos os gens Krmicos, o indivduo desencarna.
A llaia o cronmetro da vida do indivduo desde a concepo
desencarnao.

A llaia,
Krmico,
Krmico,
o (1),
Krmico.
Grfico 2

percorrendo o 1 n
ao atingir o 3 ponto
realiza sua programa
desativando o 1 n

A llaia, percorrendo o 2 n
Krmico, ao atingir o 3 pon
to Krmico, desativa o 2
n Krmico e, assim, sucessiva
mente.
Grfico 3

(11) O Tpico sobre programao ser visto em captulo posterior.

Cada ponto Krmico um programa que pode ativar fato positi

vo ou negativo na vida do indivduo. Tudo depender dos atos positi
vos ou negativos desse indivduo. Isto ser melhor explanado mais
frente.
Tudo de positivo ou negativo em sua vida est pr-programado nas
hastes de DNA, ou melhor, na Maila e no Catka.
Este programa derivado da vida anterior. Paralelo a este, todavia,
existe outro DNA, no corpo astral. Neste, est sendo programado o
Karma futuro (Programa Posterior) que programado pelo prprio
indivduo, dependendo de seus atos, positivos ou negativos.
Na realidade, existem 4 hastes: Um par com o programa da vida
atual e outro par com o programa para a vida posterior. A llaia ativa os
pontos Krmicos da Maila e Cakta atual e ainda programa os pontos
Krmicos da Maila e Catka da vida posterior.
A llaia percorre as quatro hastes ao mesmo tempo, ativando e
programando instrues Krmicas, de acordo com as aes indivi
duais. Se sofremos porque programamos este sofrimento e o ativa
mos. Se estamos bem porque assim programamos e ativamos tal pro
grama.
Tudo depende das aes, que determinam o estado atual e o pos
terior da vida de cada um.

27

CDIGO NULO
Um ser que encarna pela primeira vez no reino humano no pos
sui Karma. No h programao na Maila e Catka. Mas, de acordo com
as aes que este indivduo vai praticando no decorrer de sua vida, a
Maila e o Catka posterior vo sendo programados.
A Maila registrar todos os atos negativos que o indivduo praticar
e o Catka todos os atos positivos. Deste modo, vai sendo programado
o Karma.
O Karma pode ser ativo ou nulo. Tudo depender da carga energ
tica na Maila e no Catka.
Todas as aes geram duas energias especficas que esto na Ilaia.
As aes positivas geram energia llaca positiva que registrada no
Catka. As aes negativas geram energia llaca negativa que tambm
registrada, mas na haste Maila: Quando as cargas de energia llaca no
Catka e na Maila so iguais, o Karma inativo ou nulo. Quando h o
desequilbrio entre as cargas, o Karma ativo.
Quanto maior a diferena de energia entre as hastes mais fcil ou
difcil ser o Karma.
O Karma apenas um desequilbrio energtico entre a Maila e o
Catka.
Ao contrrio de muitas linhas de pensamento, o Karma no gera
apenas sofrimento, mas, tambm, benefcios. O Karma ainda pode ramificar-se em vrios tipos de misso. A misso um complemento Krmi
co, a fim de que o indivduo possa superar seus sofrimentos.
ATOS POSITIVOS E NEGATIVOS
Como saber quais so os atos positivos ou negativos?
Isto no fcil, por ser muito relativo. Os atos positivos e negati
vos so discriminados pelo seu prprio Ego. O que correto para mim
pode ser incorreto para voc e vice-versa. Tudo depende de nossa mo
ral, da moral imposta pela sociedade e pela morai csmica. Atravs da
anlise destes trs tipos de moral que podemos determinar o que
um ato positivo ou no.
Exemplificando, o assassinato um ato que vai contra a moral
csmica, atualmente contra a moral social e a individual, na maioria
dos casos. Logo, conclumos que o assassinato um ato acentuadamente negativo. Mas, sob outro ponto de vista, se o assassinato em uma
sociedade fosse considerado correto, em relao moral individual
tambm fosse justo e, em relao moral csmica, errado, conclu
mos que, para este caso especfico, o assassinato deixaria de ser um
ato to errneo.

28

O que positivo ou negativo somente o EU interior (Ego), deter

minar e classificar. O Eu interior no erra jamais.
Todos os atos so classificados como negativos ou positivos pelo
Ego, atravs da mdia do padro moral entre a moral csmica, social
e individual. Mas sempre o que mais pesa o padro moral csmico e o
individual. O social um padro secundrio.
Para melhor entender o processo de classificao dos atos, to
memos dois casos bsicos:
1 Caso Se o assassinato de um indivduo por outro, devido a
causa honrosa, fosse ato justo socialmente, esta prtica seria positiva.
Se o indivduo que praticou esta justia tambm considerasse o ato
correto, individualmente seria prtica positiva. Mas, para a moral
csmica, este ato ser sempre negativo.
2 Caso Se o assassinato de um indivduo por outro, devido a
causa honrosa, fosse ato justo socialmente, este ato seria positivo. Se o
indivduo que por fora maior o praticou considerasse este ato errneo,
em relao moral individual, este seria ato negativo. Para a moral cs
mica, este ato negativo.
Para decidir no 1 ou no 2 caso se o assassinato um ato nega
tivo ou no, nas devidas circunstncias, deve-se tomar a soma dos pesos
de cada moral, ou seja, da moral csmica, individual e social.
Por hiptese, a moral csmica tem peso 35. A moral individual
tem peso 35 e a social 30. Na prtica, no primeiro caso: em relao
moral social e individual o assassinato por causa honrosa
ato positivo, logo a soma dos pesos 35 + 30 = 65. A moral csmica
ser 35. Como o peso da moral social e individual somam mais que a
csmica, no 1 caso o assassinato ser um ato positivo.
ESQUEMATICAMENTE:

Como o peso do ato caracterizado como positivo maior do que o

peso considerado negativo, o Eu interior classificar o assassinato neste
caso como ato positivo. Logo, a energia llaca energizar o Catka e
no energizar a Maila.
Na prtica, o mesmo sistema ocorrer no segundo caso.

29

ESQUEMATICAMENTE:

(Soma-se os pesos de mesma caracterstica).

Logo, a soma da moral csmica + individual resultar em 70 con
tra 30 da moral social, dando, desta vez, caracterstica de ato negativo
ao assassinato.
Neste caso, como o ato foi considerado pelo EU interior como
negativo, a energia llaca energizar a Maila e no energizar o Catka.
O
peso moral pode variar, dependendo do ato do indivduo. A
variao pode ser de 0 a 100.

PROGRAMAO
A programao o segundo passo a ser processado, aps a classi
ficao do ato que determinado indivduo praticou.
Pomo j foi dito, a energia ilaca percorre as hastes CATKA e Mai
la. A velocidade com que a energia ilaca percorrer cada ponto krmico
depender do tempo de vida do indivduo. O tempo de vida de um in
divduo uma coisa j pr-determinada. Este tempo contado desde
que o vulo fecundado.
Vamos supor que num indivduo "X" a llaia percorra um ponto
Krmico a cada segundo. Este indivduo tem vinte e um anos e inicitco no reino humano, logo no possui Karma ou programao an
terior. O DNA Krmico atual nulo e est sendo programado o seu DNA
posterior. O DNA posterior ser ativado apenas na sua prxima en
carnao.
Neste indivduo "X", medida que transcorre sua vida, seus atos
vo sendo classificados em positivos ou negativos.
Hipoteticamente, a cada segundo, este Indivduo comete um ato
distinto. E, tambm, a cada segundo a llaia percorre um ponto Krmi
co. Os seus atos foram classificados da seguinte forma: Negativo, Posi
tivo, Negativo, Negativo, Negativo, Positivo, Positivo, Negativo e Posi
tivo.

30

Observando a tabela, conclumos que cada ato cometido foi

registrado na devida coluna, no devido segundo, O ato n 1, classifi
cado como negativo, foi registrado na Maila, no 1 ponto Krmico
(1 segundo) do 1 n Krmico.
Deste modo, vai-se processando a programao gentica.
Vamos analisar o 1 n Krmico:

31

Como h dois pontos negativos contra um positivo, classifica-se

este N como negativo. O 2 n Krmico tambm ser negativo. O
3 n Krmico ser positivo. Logo, h um desequilbrio, pois h dois
ns Krmicos negativos contrapondo-se a um positivo.
Quando a llaia percorrer o 4 n Krmico, dois fatos podero
ocorrer:
1 Se o 4 n Krmico for positivo, o cdigo relativo aos 4
Ns anula-se, pois sero 2 Ns negativos contrapondo-se a 2 Ns posi
tivos;
2 Se o 4 n Krmico for negativo, o cdigo relativo aos 4
ns Krmicos sero ativados como negativos, pois sero 3 ns Krmicos
negativos contra um positivo.
No 1 caso acima exposto, forma-se um TATO nulo. Um Tato a
polaridade equivalente a 4 ns Krmicos. No 2 caso, forma-se um Ta
to negativo. Se a proporo de ns Krmicos, positivos e negativos, fos
se diferente, poderamos obter um Tato positivo.
Segundo este esquema, a llaia programa as nossas molculas de
DNA posteriores.
No grfico anterior, sendo o Tato nulo, seus registros so apagados,
j o Tato negativo apaga os programas dos pontos Krmicos e a energia
contida nestes pontos transfere-se para os ns Krmicos.

A energia llaca consumida na programao de cada ponto Krmi-

32

co s transmitida ao n Krmico quando so dois ou mais pontos

Krmicos de mesma polaridade. A energia relativa aos pontos Krmicos
transmitida ao seu respectivo N, tornando-se este positivo ou negati
vo, de acordo com a polaridade dos seus pontos Krmicos. Quando h
apenas um ponto Krmico, no h transferncia de energia para o n
Krmico, como pode ser observado no Grfico, com referncia aos
pontos Krmicos (P). Na coluna A, como h maior nmero de ns Kr
micos negativos, o Tato ser negativo. Caso o nmero de ns Krmi
cos de polaridades opostas fosse igual, o Tato seria nulo.
LIMITE DE UM N KRMICO
Cada ao que praticamos possui um peso moral que pode variar
de 0 a 100. Esta mesma variao determina o grau de energizao de
um n Krmico que pode ser energzado em propores mnimas ou
mximas, variando tambm de 0 a 100.
H determinadas aes cuja energizao extrapola o limite energ
tico de um n Krmico. Um nico ato que gere milhares de unidades
energticas, energizar, ento, no apenas um N, mas dezenas de Ns,
j que um N s pode absorver 100 unidades energticas.
Esta extrapolao do limite energtico de um n Krmico ob
servvel nas programaes e nas ativaes de programas.
O assassinato gera milhes de unidades energticas. um nico ato,
mas programar negativamente milhares de Ns e, ao mesmo tempo,
ativar centenas de programas negativos e anular centenas de progra
mas positivos. O assassinato pode ativar e programar ns Krmicos rela
tivos ao nmero de Ns que a energia llaca percorreria em alguns dias.
O mesmo processo ocorre com o suicdio.
Geralmente, os atos negativos prolongam-se mais que os positi
vos, pois, muitas vezes, os atos positivos no passam de obrigao mo
ral. A ao de salvar uma vida, todavia, gera alguns milhares de unida
des energticas positivas, apesar de no passar de obrigao moral.
A classificao e prolongao de uma ao processo extremamen
te complexo que podemos compreender apenas no seu mecanismo bsi
co. Mas nunca saberemos se a ao ser ou no prolongada positiva ou
negativamente. Podemos apenas classificar os atos, utilizando o sistema
de soma dos pesos da moral csmica, individual e social.
GEN KRMICO COM UNICA POLARIDADE
Como sabemos, um gen Krmico possui cerca de 900 mil ns Kr
micos. Quando possumos Gen com maior nmero de ns Krmicos de

polaridade negativa, temos um Gen negativo, e quando ocorre o inverso,

temos um positivo.
Quando o Gen negativo, no indivduo que encarna corresponder
a defeito fsico ou mental. Tudo depender do nmero de ns Krmicos
negativos que o constituem.
Um Gen positivo pode originar desde a caracterstica fsica perfei
ta at alguma virtude ou algum dom. A beleza e o dom artstico so
exemplos. Mas a definio da caracterstica depender do nmero de
ns Krmicos positivos que o caracterizem.
Mas, para que uma caracterstica fsica seja definida, tanto negati
va como positiva, tambm influenciar a disposio dos ns Krmicos
no Gen. O nmero influenciar na caracterstica, mas a ordem de dis
posio dos Ns no Gen mais importante. Nesta ordem est cifrado o
cdigo Krmico, que no podemos compreender ou decifrar.
VARIAO DO PESO MORAL
O peso relativo a cada ao importantssimo no s para sua
classificao em negativa ou positiva, mas, tambm, para o modo de
programao do ponto Krmico. Um ato pode ser classificado como
negativo ou positivo, mas um pode ter peso 4 e o outro 40. Tudo de
pender do somatrio de pesos entre a moral csmica, social e indi
vidual. Por exemplo: um Tato negativo ativado gerar um sofrimen
to X, se tiver um peso moral 10. Caso este mesmo Tato possusse um
peso moral 60, o sofrimento programado seria seis vezes maior. Da,
a importncia do peso moral.
O peso moral pode ser igual a zero, neste caso o ato no ser nem
positivo, nem negativo. O Tato ou n Krmico ser ativado, mas o
programa no ter nenhum valor, j que no h peso moral. O indivduo
receber benefcio ou sofrimento igual a zero.
PESO INDIVIDUAL ZERO
Se os pesos da moral csmica e individual fossem iguais a zero e o
peso da moral social fosse diferente de zero, no haveria programa
no seu DNA Krmico relativo ao ato cometido, de peso exclusivamen
te social. Como social, a caracterstica positiva ou no atingir somen
te a coletividade ou sociedade. Por exemplo: *Um carrasco incumbido
de executar um condenado e indivduo sem cultura, com alto nvel de
ignorncia quanto questo espiritual e respeito vida alheia. Por ele
cometer este ato, pode ocorrer ser o peso csmico igual a zero, o indi
vidual tambm zero, ambos classificando o ato como neutro, sendo,

34

portanto, a soma dos pesos igual a zero. Se a moral social possui peso
igual a 30 e positivo, predominar somente o peso social, que em nada
influir no indivduo, mas sim no Karma social. Geralmente, entretan
to, isto no ocorre. O mais freqente o peso individual no ser zero.
Consideremos, no mesmo caso, a classificao do ato em relao
somente sociedade. O peso da moral csmica seria hipoteticamente
50, classificando o ato como negativo, contra 30 de peso social, classi
ficando o ato como positivo. Logo, o ato ser negativo, pois predomi
nou o peso da moral csmica. Deste modo, a sociedade que levou o
carrasco a cometer o dito crime que pagar o Karma negativo, refe
rente execuo e com peso igual a 50.
No mesmo exemplo anterior, caso o peso da moral individual fos
se diferente de ZERO, o indivduo programaria um Karma a ser cumpri
do. Na tabela, se o seu peso individual classificasse o ato positivamen
te com peso 10, e o peso csmico e social respectivamente com 50
(negativo) e 30 (positivo), teramos:
Moral
Peso
Carac.

Csmica
50
Negativo

Individual

Social

10

30

Positivo

Positivo

50

40 (10 + 30)

Sobreporia o peso csmico, programando o ato, no caso um as

sassinato, como negativo, com peso 50.
Obs: O caso de peso individual zero nunca ocorreu em nenhuma
civilizao. O fato puramente hipottico, abordado apenas em funo
de anlise.
*NOTA: Como o carrasco fora incumbido de praticar a execuo,
esta pode ser extremamente social, pois so as leis desta civilizao ou
sociedade que determinaram que ele praticasse a ao, e no por sua
livre e expontnea vontade. O peso moral individual ser relativamen
te mnimo, mas poderia ser maior se, por algum motivo, o carrasco pu
desse ter evitado a execuo.

PROCESSAMENTO DO PROGRAMA
Em indivduo possuidor de DNA Krmico atual programado seu
pr-destino est traado, j que em seus ns Krmicos existem o esboo

35

dos fatos que se sucedero em sua vida. Cada n Krmico possui peso
energtico, seja positivo ou no. O peso energtico a intensidade de
positividade ou negatividade impressa no devido n Krmico. A medida
que a energia llaca percorre os Ns, estes so ativados ou desativados,
dependendo dos atos do indivduo. Caso o N seja ativado, de acordo
com sua intensidade, um malefcio ou benefcio maior ou menor ser
proporcionado ao indivduo.
O Eu interior quem identifica a polaridade do N, assim como
sua intensidade. Num exemplo simples podemos analisar esta questo:
um N negativo de pouca intensidade ativado, o Eu interior o identi
fica e o processa. O processamento seria a anlise da intensidade do N
para poder efetuar o programa. No caso que estamos analisando, supo
mos que o N foi processado de modo que o indivduo repentinamente
sofresse uma dor de cabea. Caso o N possusse intensidade negativa
maior, o Eu interior poderia t-lo processado de modo tal que ele so
fresse um tombo e quebrasse a perna. Outro caso: um indivduo rou
bou e ativou um n Krmico com intensidade suficiente para que,
durante o processamento do N, o Eu interior tivesse condio de
fazer com que tambm fosse roubado. Caso o N no fosse suficiente
mente intenso para tal, o Eu interior lhe daria castigo relativo inten
sidade do N. A forma de castigo, como doena, acidente, mgoa e
outros, muito varivel, pois depender do processamento do programa
e de sua integrao com o karma do meio ambiente.
Durante o processamento do programa, o Eu interior pode plane
jar o pagamento Krmico do N de forma X e esta no se complemen
tar com o karma do meio ambiente, assim, o Eu interior ter que pro
cessar o programa de forma Y. Na prtica, seria: o ladro A roubou de
um indivduo e, desta forma, ativou um n Krmico negativo muito
intenso. O seu Eu interior analisa o programa e pretende process-lo
de modo que um ladro B o roube. Mas se o karma do ladro B no
lhe d condies para isto, ambos os Karmas no se complementam.
Devido a este fato o Eu Interior ser obrigado a processar o programa
de forma tal que o ladro A sofra acidente de intensidade suficiente
para que o karma relativo ao N ativado seja cumprido.
No mesmo exemplo anterior, caso o Eu interior do indivfduo
pretendesse processar o N negativo ativado de modo que a polcia
o prendesse e se a intensidade do N no fosse suficientemente grande
para isto, este N poderia ficar em suspenso. Quando o indivduo A
cometesse mais atos negativos, ativando mais Ns negativos, as intensidades destes poderiam ser somadas com a do N em suspenso, a fim
de que fossem suficientes para o Eu interior processar este conjunto
de Ns de forma tal que o indivduo fosse aprisionado por um poli
cial. Para que isto ocorresse, seria necessria a complementao Krmi-

36

ca. O policial teria que ativar ns Krmicos positivos, para que tivesse
o merecimento de aprisionar o ladro.
A suspenso krmica til para o processamento dos programas,
de acordo com os objetivos do Eu interior. Mas esta suspenso s
possvel em grupos de quatro Ns, ou seja, de um Tato. Quando temos
um N negativo, que pertence a Tato negativo, o Eu interior poder
processar cada N individualmente, amenizando o sofrimento, ou pro
cessar o Tato integralmente, aumentando muito o sofrimento. Em ca
sos mais raros, o Eu interior pode acumular as intensidades ou suspen
der at 4 Tatos, para gerar sofrimento enorme. Isto s possvel quan
do h 4 Tatos negativos consecutivos, logo, quanto mais Ns negativos
consecutivamente maior ser o sofrimento. Se os 4 Tatos negativos, que
so 16 Ns negativos, no forem consecutivos, poderemos ter o proces
samento de cada N individualmente, o que gerar sofrimentos amenos.
Quando h o prolongamento do ato negativo, este gerar extre
mos sofrimentos, pois programar cadeias consecutivas de Tatos negati
vos. Imaginem, ento, o suicida e o assassino que programaram cadeias
inteiramente negativas de milhares de Tatos negativos de grande inten
sidade. Se estes Tatos fossem processados pelo Eu interior no transcor
rer da vida, certamente o indivduo no resistiria, e terminaria por de
sencarnar. Para que isto no ocorra, o indivduo pagar estes Tatos ne
gativos e encadeados com defeitos fsicos equivalentes, geralmente
congnitos.
De modo geral, nunca pagamos Tatos negativos numa cadeia de
mais de 16 Ns. Quando ocorre um indivduo pagar o karma de 5 Ta
tos (20 Ns) negativos, o seu sofrimento ser to intenso que no sobre
viver ao processamento do seu programa, salvo pessoas de extrema re
sistncia fsica e emocional.
Do mesmo modo como se processam os Ns negativos, os posi
tivos tambm seguem as mesmas regras, mas ao invs de gerar sofrimen
tos geram benefcios. Quando so longas cadeias de Tatos positivos
consecutivos, na programao gentica o indivduo poder ter extre
ma beleza, fabulosos dons artsticos e outros. Outras vezes, o proces
samento no gentico, mas puramente familiar e o indivduo encarnra em famlia que lhe dar grande amor e compreenso. As pos
sibilidades so infinitas.
EU NEGATIVO E POSITIVO
Quando ativamos programa negativo, o Eu interior nos proporcio
nar sofrimento relativo a este ato, mas o prprio Eu agir como ini
migo, procurando nos fazer sofrer o mximo possvel dentro das pos
sibilidades relativas do programa. Quando ativamos programa positivo.

37

o Eu interior age da forma mais benfica possvel.

Tudo ocorre como se o Eu interior fosse dois indivduos, um
antagonista do outro. Na realidade, ele duplo, possui suas partes ne
gativa e positiva, assim como tudo no universo.
Mas no temos o que temer em relao ao processamento do
programa, o julgamento do Eu interior em relao aos nossos atos,
desde sua classificao at o processamento do programa relativo aos
atos que cometemos, completamente perfeito. Para que esta perfeio
seja mantida, o Eu interior abriga-se nas partes mais profundas do es
prito humano. Se o Eu interior se tornasse nossa parte consciente pre
maturamente, isto , enquanto possusemos karma, o equilbrio csmi
co seria rompido, o acaso passaria a existir e o universo entraria em caos.

ATIVAO DO PROGRAMA
A ativao do programa feita na prxima encarnao.
Na encarnao seguinte o DNA Krmico, antes posterior, agora
torna-se atual. H ainda o DNA posterior para a prxima vida.
Fecundado o vulo, o Karma atual ativado. A energia llaca co
mea a percorrer o 1 ponto Krmico do primeiro n Krmico. No
DNA j est determinado todo o esquema de vida, desde o primeiro se
gundo at o ltimo. Mas esta pr-determinao varivel em funo dos
atos e do livre arbtrio. O tempo de vida de cada indivduo j est pre
determinado. No podemos along-lo. Podemos somente antecip-lo.
No estgio atual da humanidade, o cdigo gentico permite um tempo
de vida de at cento e cinqenta e cinco anos. Mas em 99% dos casos
antecipa-se a desencarnao pela rpida deteriorao do corpo fsico. Os
principais fatores desta antecipao da desencarnao so os produtos
qumicos, alimentao inadequada e o prprio clima de tenso das gran
des cidades.
medida que a llaia percorre os ns Krmicos programados na vi
da anterior, o indivduo pode passar desde pequenos at enormes sofri
mentos. Dependendo dos seus atos, todos os sofrimentos programados
nos ns Krmicos podem ser desativados. Analisemos um Tato comple
tamente negativo:

38

A energia ilaca comea a percorrer o Catka e a Maila igualmente,

isto , quando a energia ilaca atingir o 1 Ponto do 1 N na haste
Catka, tambm estar no mesmo estgio na haste Maila.
Caso o indivduo possua Tato negativo e no pratique atos positi
vos, a energia ilaca far registrar os atos negativos nos pontos krmicos
da Maila, medida que percorre os Ns.
Se o indivduo no praticou atos positivos, somente negativos, ad
quiriu 3 pontos krmicos negativos no primeiro n krmico. Como foi
visto anteriormente, 2 ou 3 pontos krmicos de mesma polaridade num
mesmo N ativam o programa ao transferir sua energia para este mesmo
N. Como so 3 pontos krmicos negativos, o n krmico energizado na haste Maila; como existe nele um programa, o mesmo ativado.
Sendo este programa de apenas um N negativo, ir gerar sofrimento de
pouca intensidade (Grfico A).
Outra situao que poderia ocorrer: o indivduo praticou 2 atos
positivos e um negativo, tendo sido registrados dois pontos krmicos
positivos e um negativo no mesmo N. A energia relativa aos 2 pontos
krmicos positivos transferem-se para o N da haste Catka, ativando-o.

39

Conseqentemente, o n krmico programado negativamente anu

lado. (Grfico B)

Expliquemos, o 1 n krmico da haste Catka possui um oposto

na haste Maila, s que este programado e o da haste Catka ativado.
O programado derivado da ltima encarnao. O ativado derivado
dos atos da encarnao em curso. Como os dois Ns so energizados,
um por programao e o outro por ativao, ambos de polaridades
opostas, anulam-se. Neste caso, o sofrimento programado anulado
graas aos atos que o indivduo praticou na vida atual.

40

Todos os ns krmcos programados so potencialmente inativos.

So ativados quando atingidos pela energia ilaca. So desativados quan
do os ns krmicos respectivos de polaridades opostas so ativados pe
los nossos atos.
Ns temos um pr-destino, com duas caractersticas: sofrer ou no,
ser beneficiado ou no. Os atos determinam nosso sofrimento. Ningum
pode assumi-los por ns. Quanto mais se ajudar ao prximo menos so
frimento e maior evoluo espiritual adquirimos.
Um Tato com todos os ns krmicos negativos ativados acarreta
sofrimento fsico que tender a aumentar de intensidade. Por exemplo:
uma dor de cabea inexplicvel e incurvel, tanto por meios espirituais
como fsicos. A ativao de um Tato com 3 ns krmicos negativos, ge
ralmente acarreta dificuldade ou barreira para o indivduo voltado para
o lado material (trabalho, escola, finanas e outros). Mas as formas de
processamento do programa so muito variveis. Existem milhes de
opes para cada N, face variante relativa s unidades energticas es
tabelecidas para os mesmos.

RELAO ENTRE KARMA ATUAL E KARMA POSTERIOR

Os atos negativos praticados so registrados no n Krmico atual
e no posterior. Logo, a prtica de atos negativos gera a possibilidade de
programao de sofrimentos no presente, devido ao Karma atual, co
mo, tambm, na prxima encarnao, face ao Karma posterior.

1
N Krmico negativo programado. O indivduo ao praticar
atos negativos ativar este n Krmico programado, gerando um

41

sofrimento qualquer, proporcional aos seus atos;

2 A ativao se d ao transferir-se a energia dos pontos Krmi
cos para o n Krmico;
3 Os pontos Krmicos energizados no n Krmico atual, tam
bm so registrados no posterior;
4 Os pontos Krmicos do N posterior programam o sofrimen
to para a prxima encarnao, ao transferir sua energia para o respecti
vo n Krmico.
Se os atos negativos energzassem um n Krmico e se em oposi
o houvesse um n Krmico positivo programado, estes se anulariam.
Neste caso, no haveria programao alguma no Karma posterior. O
Karma posterior relativo a este N seria nulo. No haveria n Krmico
negativo nem positivo programado. Nada ocorrer, nem para benefi
ci-lo ou prejudic-lo relativamente quele N. Todavia, ocorrer o
fenmeno de transferncia de energia do ato relativa ao N nulo, pa
ra o prximo N no nulo (programado). Os atos cometidos em trecho
Krmico nulo no programaro o DNA posterior. 0 n Krmico que se
tornar nulo, assim ficar at que o indivduo deixe o reino humano. A
tendncia natural de aumentar cada vez mais o nmero de ns Krmi
cos nulos.
KARMA NULO
Como foi visto no tpico anterior, h possibilidade de se obter
Karma nulo. Este Karma nulo pode ser relativo a apenas pequeno
trecho do gen Krmico, ou seja, alguns ns Krmicos nulos. Pode-se,
encontrar gens Krmicos completamente nulos, como tambm DNA
Krmicos completamente nulos o que uma raridade. Mas nunca
encontramos todos os DNA nulos, pois, se todos fossem anulados no
haveria necessidade de encarnar-se. Quando se atinge Karma comple
tamente nulo em relao todos os DNA, o indivduo no precisa mais
encarnar no reino humano e pode passar para o reino planetrio.
H dois tipos de Karma nulo: Total e Relativo.
Total o dos indivduos que possuem todos os seus DNA Krmi
cos nulos. Devido a esta anulao total do seu Karma no existe razo
para o indivduo reencarnar no reino humano. Ele passa ao estgio an
gelical e em seguida penetra no reino planetrio.
Relativo o dos indivduos que possuem gens Krmicos nulos e
suficientes para encarnar em outra civilizao, de outra dimenso, em
estgio mais avanado do que o do nosso planeta. Os indivduos que
obtiverem o nmero X de gens Krmicos nulos, relativos a determi
nada civilizao, deixam a Terra e encarnam noutra civilizao, prova
velmente extraterrestre. O indivduo possui Karma nulo em relao
a uma civilizao mas Karma no nulo em relao a civilizao superior.

42

Quanto mais evoluda a civilizao, maior o nmero de gens

Krmicos nulos necessrios para determinado indivduo poder nela en
carnar. Mas, como no possui Karma nulo total, periodicamente este
indivduo dever desencarnar desta civilizao e encarnar na Terra, para
anular mais rapidamente seu Karma e, assim, poder encarnar em civili
zao superior que estava encarnado anteriormente. Durante sua en
carnao na Terra, este indivduo dever aumentar* o nmero de gens
nulos. Quando aumentar o nmero de gens nulos o suficiente para en
carnar em civilizao superior anterior, ele desencarna do planeta Ter
ra e encarna nesta civilizao com o Karma relativamente nulo. Se es
te indivduo no aumentar o nmero de gens Krmicos nulos, no po
der encarnar em outro planeta, enquanto no adquirir nmero maior
de gens nulos relativos civilizao em que estava encarnado antes de
vir para a Terra. Este indivduo poder ficar preso ao planeta Terra
por infinitas encarnaes, enquanto no anular os gens Krmicos neces
srios. Mas esta vinda Terra fundamental a todos os seres, pois aqui
se processa o grande teste e seleo, para se averiguar a verdadeira evo
luo espiritual de cada indivduo.

NOTA: O Processo de encarnao em civilizaes superiores ficar mais claro, se associado s

informaes do livro "As Dimenses e os Extraterrestres", de minha autoria.

43

BOTO ADITIVO
O
DNA Krmico fsico helicoidal e formado por duas hastes, o
Catka e a Maila. Ele o portador do DNA Krmico atual. J o DNA
Krmico do corpo astral duplo. So 4 hastes duas paralelas com uma
perpendicular a cada uma. Uma haste Catka e uma Maila com programa
gentico atual e uma Catka e uma Maila, a ser programada para a pr
xima encarnao.

Os dois DNA, atual e posterior, so ligados por uma estrutura me

nor que um gen Krmico, denominada de BOTAO ADITIVO. Na
ilustrao, para facilidade de estudo, os gens Krmicos e a constituio

44

da cadeia da molcula de DNA esquemtica. Quando vista por meio

do microscpio, esta estrutura gentica apresenta-se de modo total
mente diferente e muito complexo. Na ilustrao, somente o Boto
Aditivo apresenta-se como realmente . So semelhantes a trs discos
ovalados, sendo que dois discos menores encaixam-se num semelhante,
cerca de 3 vezes mais volumoso.
Os discos, nas bordas e nas reentrncias, possuem cor violeta clara
e a estrutura em si de cor branca aperolada. estrutura semi-slida,
no lquida. mais semelhante estrutura plasmtica altamente energizada e condensada. Tm a funo de unir as duas cadeias de DNA,
para que o Karma posterior seja programado.
BOTO ADITIVO

As hastes que ligam o Boto s hastes Maila e Catka tm na extre

midade energia amarela ou verde. Alguns Botes tm bordas e reen
trncias verdes ou amarelas ao invs de violeta. Nestes casos, as extre
midades das hastes tornam-se violeta luminosa. As hastes Catka e Maila

45

tm, respectivamente, luminosidade azul e vermelha. Esta luminosidade

derivada da energia llaca percorrendo as hastes. As partes das hastes
Catka e Maila no percorridas pela Haia permanecem brancas e seme
lhantes matria plasmtica do Boto Aditivo.
DESAGREGAO
Cada gen Krmico percorrido pela energia llaca libera-se do seu
respectivo gen Krmico do DNA posterior, antes unido pelo Boto
Aditivo. Esta desunio se d quando a energia llaca termina de percor
rer o gen Krmico seguinte. Por exemplo: temos um gen Krmico A e o
seguinte B. Paralelo e estes gens Krmicos esto os gens A' e B'
posteriores unidos aos A e B atuais, atravs do Boto Aditivo. Quando a
energia llaca percorrer o gen A, passar a percorrer o B e quando ter
minar de percorrer o gen B, o A atual e o A' posterior separam-se.

Desta forma, o DNA Krmico posterior pouco a pouco destaca-se

do DNA atual. Lembremo-nos de que tudo isto se procssa no organis
mo astral, pois no h DNA Krmico posterior no corpo fsico.
Como sabemos, a energia llaca percorre o DNA desde a fecunda
o do vulo at o ltimo segundo de nossa vida. Conseqentemente, o
DNA atual, com excesso do ltimo gen Krmico, j que para destacarse seria necessrio um gen Krmico aps este. Como o ltimo, ele no
se destaca. O indivduo apesar de ter desencarnado s se libertar do seu
corpo fsico quando o Boto Aditivo do seu ltimo gen Krmico rom
per-se.

46

Ele se romper quando a energia llaca cessar de fluir pelo DNA.

A energia llaca fluir pelo DNA enquanto vivo. Ela cessa de fluir por
conseqncia da morte do corpo fsico. Cessando de fluir, o Boto
Aditivo comea a dissolver-se. Esta dissoluo pode levar at sete dias,
para completar-se e finalmente libertar o ltimo gen Krmico posterior
do seu gen Krmico atual. Quando h a liberao total do DNA poste
rior do DNA atual o esprito e seus corpos astrais libertam-se do corpo
fsico.
Geralmente, todos ns desencarnamos antes da energia llaca per
correr todos os gens Krmicos e conseqentemente muitos gens Krmicos posteriores no se destacam de seus respectivos gens atuais. Lo
go, ser necessria a dissoluo dos Botoes Aditivos de todos os gens
restantes. Quando a dissoluo relativa e apenas um gen, esta pode le
var alguns segundos. Mas, tratando-se de muitos gens Krmicos poste
riores aderidos a seus gens atuais, o processo de dissoluo pode levar
at sete dias. Sero sete dias de sofrimento, pois o processo drstico.
Logo, quanto melhor est o nosso equilbrio fsico e mental, menos
gens Krmicos restaro para serem destacados aps a morte fsica.
Quanto mais precipitamos a nossa desencarnao, menos gens destaca
dos, logo, maior sofrimento. Este o fato que comprova o terrvel
sofrimento dos suicidas, que leva 15 a 60 dias* para que seu esprito
liberte-se.

* NOTA
O perodo de 15 a 60 dias no plano fsico poder corresponder at a anos no piano astral.

47

Cap. 3
ANULAO KRMICA

OS ESTGIOS EVOLUTIVOS DO REINO HUMANO

E O KARMA NULO

Os seres humanos passam por vrios estgios evolutivos relaciona

do com o desenvolvimento tecnolgico e espiritual. Do nosso sistema
solar, o planeta Terra o mais primitivo no campo espiritual e tecnol
gico. A vida est presente em todos os planetas, embora cada civiliza
o esteja numa dimenso diferente. Depois da terra, o prximo plane
ta mais evoludo Marte. Seguindo esta seqncia evolutiva, do mais
primitivo para o mais evoludo, teremos:
TERRA, MARTE, MERCRIO, NETUNO, SATURNO, URANO,
VNUS, PLUTAO e JPITER.
Esta seqncia evolutiva denominada de 1 ciclo. No segundo
ciclo, a seqncia a mesma, embora as dimenses sejam diferentes. No
segundo ciclo a Terra tambm o planeta mais atrasado em relao aos
demais do mesmo ciclo, mas mais adiantada do que a avanadssima
civilizao jupiteriana do 1 ciclo.
Cada planeta habitado em duas dimenses: a Terra na 1 e na
29 Marte na 4 e 31 dimenso. Veja a tabela.

NOTA: A nomenclatura dimenso no relativa s dimenses: altura, comprimento e largura.

So estgios de sutilidade da matria, relacionada com a densidade atmica. Para
melhor esclarecimento, ler o livro "As Dimens.eseos Extraterrestres", de minha autoria.

51

O planeta mais evoludo do sistema solar nos dois ciclos J

piter. Os seres, mesmo em estgio de sutilidade atmica to alto, tam
bm encarnam. Os espritos tambm ficam preso matria, assim como
os do planeta' Terra na 1 dimensSo, embora sejam de matria muito
mais sutil eles esto sujeitos ao processo de desencarnao. A civiliza
o terrestre da 28 dimenso super-avanada. Os seres terrestres da
28 dimenso podem ter cidades no mesmo local de grandes cidades
como So Paulo. Mas, como esto em dimenses diferentes, eles no
nos vm nem ns os vemos. H um isolamento dimensional, para que
civilizaes de diferentes estgios evolutivos no se interfiram. A ni
ca coisa em comum entre as diversas civilizaes do Universo e das
diversas dimenses, o plano astral. O plano astral o mesmo, apesar
de que mesmo o plano astral possui diferentes dimenses. Logo, um
ser da 28 dimenso pode encontrar-se conosco durante uma sada
astral, ou seja, fora do corpo fsico. Este tipo de contato vem inten
sificando-se cada vez mais, com seres da prpria Terra, de outros pla
netas e at mesmo de outras galxias e universos, j que o plano astral
comum a todos, independendo da dimenso fsica em que esteja o ser.
Retornando ao problema Krmico, cada planeta, com excesso
da Terra tem um padro gentico especfico para suas civilizaes. Ca
da civilizao possu maior ou menor nmero de gens Krmicos nulos.
Um indivduo que quizesse encarnar em Marte teria que anular um
nmero X de gens Krmicos. Este mesmo indivduo, se quisesse encar
nar em civilizao mais avanada do que a marciana, por exemplo, a
mercuriana, teria que possuir um nmero 2X de gens Krmicos nulos.
Quanto mais avanada e espiritualizada a civilizao, maior o nme
ro de Gens Krmicos nulos necessrio para poder encarnar-se.
Para termos uma noo maior sobre as demais civilizaes em re
lao ao nmero de gens Krmicos nulos, vejamos a tabela:

52

O PROCESSO
O indivduo inicitico, encarnado na Terra, assim que adquirir um
Karma relativo a mais de 100.000 gens Krmicos nulos, poder desen
carnar da Terra e reencarnar em Marte. Em Marte ele assimilar sua
cultura e evoluo espiritual e novamente desencarnar de Marte e ir
novamente encarnar na Terra. Aqui, na 1 dimenso, ser testado, se
superar os testes e conseguir anular mais Gens Karmicos, adquirindo
mais de 200.000 Gens nulos, desencarnar daqui e encarnar em Mer
crio, que possui civilizao mais adiantada que a marciana. Deste mes
mo modo todos ns evolumos. Quando o indivduo est na Terra com
um nmero X de Gens Krmicos nulos e no consegue na mesma encar
nao anular o nmero de Gens suficientes para encarnar em uma ci
vilizao A, superior a que estava antes de encarnar na Terra, ele no
deixar nosso planeta enquanto no obtiver o nmero de Gens nulos
necessrios e relativos civilizao A. Por exemplo, um mercuriano com
250.000 Gens nulos encarna na Terra para anular mais 65.000 Gens,
para poder depois encarnar em Netuno. Ao reencarnar na Terra na
1 dimenso, falha e no aumenta suficientemente o nmero de Gens
nulos, passando de 250.000 para 285.000. Ele continuar encarnando
na Terra enquanto no conseguir 315.000 gens Krmicos nulos que a
sua meta (250.000 + 65.000 315.000). Quando obtiver este nme
ro, ento, deixar nosso planeta e dimenso e reencarnar em Netuno.
Um indivduo jupiteriano pode atingir at um milho, setecentos e
cinqenta mil gens Krmicos nulos. No total, cada DNA Krmico possui
um milho oitocentos e cinqenta mil gens Krmicos. Esta diferena de
100.000 gens Krmicos no nulos, no topo da hierarquia evolutiva do
reino humano, relativa ao estgio luciferiano. Um indivduo da 52
dimenso pode atingir at 1.750.000 gens Krmicos nulos. Obtendo-se
este nmero, no mais necessria a reencarnao, segue-se somente a
fase luciferiana. Passa-se ento para o estgio angelical, onde todos os
gens Krmicos do ser so nulos. Entre os estgios jupiteriano da 52 di
menso e o angelical existe um intermedirio, que denominado estado
luciferiano. Neste estgio, o indivduo anular os seus ltimos
100.000 gens Krmicos. Mas h excesses em que o indivduo luciferia
no deve encarnar, o estgio caracterstico dos indivduos que pos
suem um pouco menos de um milho, setecentos e cinqenta mil gens
Krmicos nulos. Os seres da 52 dimenso j comeam a adquirir carac
tersticas luciferianas.
Por outro lado, existem legies de espritos malficos que no so
luciferianos. Estes seres cultivam o dio. Praticam o mal por vingana.
Em grande parte so encarnados, cerca de 55%, e o restante desencarna-

53

dos, atuando no astral. Da, vem a confuso dos luciferianos com os vin
gativos e cultivadores do dio.
Muitas vezes, dentro de regras especficas, os luciferianos utilizam
os espritos vingativos para testar um missionrio. Isto ocorre diaria
mente com todos ns. Se nos desequilibramos, nos atingem. Se perma
necemos equilibrados, os vingativos, e luciferianos no podem nos atin
gir. Somente os desequilibrados se prejudicam. Logo, um missionrio
deve manter-se equilibrado, para que sua misso no seja dificultada ca
da vez mais. Os pensamentos tambm devem ser policiados, pois a atua
o dos luciferianos comea atravs da infiltrao em nossos pensa
mentos. Aps esta fase, vem a tentao derivada da influncia mental e
conseqentemente o desequilbrio.
O LUCIFERIANO ENCARNADO
Muitos luciferianos esto encarnados. Quando encarnam, praticam
atos negativos de forma passiva, isto , independente de sua vontade.
Eles testaro os indivduos, ajudando-os a cumprir seu Karma mais rapi
damente. Os mais comuns so os mongolides, os indivduos sem braos
ou pernas ou totalmente paralticos. Eles testaro a famlia em que en
carnou. Geraro o sofrimento. Atravs deste sofrimento os indivduos
que fazem parte da famlia deste luciferiano encarnado pagaro Karma
especfico e ainda tero que cumprir a misso de cuidar deste ser defi
ciente fsico-mentalmente. necessrio que o luciferiano venha sob
esta condio para no cometer atos positivos. Eles podero cometer
atos positivos, mas estes sero mnimos. A maioria dos seus atos sero
negativos, o que far com que os programas positivos anulem-se. Co
metendo atos positivos, estes podero benefici-lo, e conseqentemente
programaro Karma posterior. Apesar de adquirirem Karma posterior, o
nmero de Gens Krmicos nulos aumentar consideravelmente. Ento,
ao desencarnarem, talvez no precisem mais encarnar para completar o
nmero de Gens Krmicos nulos. Eles anularo os gens sem encarnar.
Neste estado fsico e mental deficiente um indivduo menos evoludo
sofreria, mas sendo indivduo extremamente evoludo no h sofrimen
to, pois no passar de iluso.

ANULAO TOTAL DO KARMA

Anular todo o programa Krmico gentico atual e posterior s
possvel atravs da total prtica de atos positivos em encarnaes suces
sivas.

54

Tomemos para anlise um Tato atual. Este Tato possui 3 Ns Kr

micos negativos e um positivo. O indivduo portador deste Karma s
pratica atos positivos, conseguindo, assim, desativar os trs programas
negativos e ainda ativar o N Krmico positivo, facilitando o cumpri
mento do seu Karma.
Paralelamente ao Tato atual, est sendo programado o Tato poste
rior.
O Tato posterior ficar com 3 ns Krmicos nulos e um programa
do positivamente.

O Karma posterior s
possui um N programado
positivamente e
3 desativados.

Adquirindo-se Tatos puramente positivos, a misso torna-se mais

fcil na encarnao seguinte. Quanto mais se pratica atos positivos mais
fcil vai-se tornando o Karma e o transcorrer da vida.
Se todos os Tatos do indivduo forem constitudos por Ns Krmi
cos positivos ou nulos, surge um caso especial, que denominamos de
Karma Luciferiano. Para que este indivduo possa anular os programas

55

positivos, ter que praticar atos negativos, logo, simbolicamente, passar

a ser discpulo de Lcifer. Lcifer, "o prncipe das trevas", no passa de
um ser de nvel quase angelical que adquiriu Karma extremamen
te positivo.
Este indivduo ser extremamente evoludo, devido ao fato de
possuir Karma positivo ou Karma misso. Dever praticar atos negativos
para que possa anular os Ns positivos. Poder encarnar ou no, para
eliminar seus Ns positivos. Esta situao Krmica pouco aceita pelos
humanos, pois julgam que este missionrio criatura altamente malfi
ca. No esto errados, mas tambm no esto certos. O papel do indiv
duo Luciferiano de impedir que os seres encarnados pratiquem o bem.
So os tentadores. Graas a esses tentadores que os seres mais avana
dos espiritualmente podem evoluir. Lembremos que Jesus foi tentado
para poder evoluir plenamente. Os tentadores no se prejudicam ao comenter estes atos, pelo contrrio, ganham muito. Anulam seu Karma.
Os Luciferianos so espritos, preparando-se para deixar o reino huma
no.
Tomemos cuidado para no confundir estes seres com outros mal
ficos, como formas mentais negativas, obssessores, inimigos encarnados
e desencarnados.
Os luciferianos correm o risco de adquirir Karma. Eles s possuem
Ns Krmicos positivos e neutros. medida que a energia llaca percor
re os Ns, ativa-os. A ativao poder ser de um N Krmico programa
do. Se isto ocorrer, sinal que o ser luciferiano praticou um ato positi
vo, j que s h programas positivos em seu DNA e, como sabemos, es
tes programas so ativados apenas mediante a prtica de atos positivos.
Este indivduo, ao praticar o ato, adquiriu Karma, pois foi programa
do um N Krmico posterior como conseqncia do seu ato positivo.
Caso fosse negativo, no haveria programa futuro, pois este seria anula
do devido presena de Ns Krmicos positivos.

56

No esquema est a situao anterior. A energia llaca est percor

rendo a haste Catka e a Maiia. No momento que atingiu o N Y, o indi
vduo deveria ter praticado um ato negativo, pois praticando este ato
negativo ativaria o N Krmico da Maila, desativando o N. Mas como
ativou o N programado da haste Catka, tambm ativou o N Krmico
da haste Catka do DNA posterior, logo, ter que reencarnar para poder
desativar este N posterior. Caso este mesmo indivduo houvesse prati
cado este ato positivo no momento em que a energia llaca estivesse
percorrendo um N Krmico nulo, ele no adquiriria nenhum Karma,
pois no ativaria nem desativaria nada. Conseqentemente no adquiri
ria Karma posterior relativo ao N nulo.
Os luciferianos dificilmente praticaro atos positivos, pois no po
dem correr o risco de adquirir Karma posterior. Por outro lado, prati
caro constantemente atos negativos, para poder desativar os Ns posi
tivos. Caso pratiquem atos negativos, quando a energia llaca no estiver
percorrendo Npo positivo, certamente a energia estar percorrendo ns
nulos. Logo, a prtica de atos negativos no trazem nenhuma conse
qncia malfica para eles. A constante prtica de atos negativos o
meio mais seguro dos luciferianos anularem seus programas positivos.
No possvel determinar com preciso o momento exato em que a
energia llaca estar percorrendo N Krmico positivo. Pode-se apenas
precisar quando a energia llaca estar percorrendo determinado Gen
Krmico. Conclumos, ento, que s com a constante prtica de atos
negativos que se poder eliminar todos os Ns programados positiva
mente, sem adquirir Karma posterior, nem negativo nem positivo.
Da, vem a origem dos demnios. Os demnios so espritos de al
to nvel evolutivo, preparando-se para deixar o estado humano e adqui
rirem corpo angelical. Esses seres luciferianos formam verdadeiras le
gies. Seguem regras, pois no podem agir livremente, so censurados e
seus poderes limitados pelos seres angelicais. Apesar de s praticarem o
mal, ou seja, atos negativos, no h o dio, pois, como sabemos, so es
pritos de grande evoluo espiritual. Pode parecer contraditrio e il
gico, mas todo o mal que os luciferianos fazem so para o nosso bem.
Tudo que fazem para ajudar-nos a evoluir, atravs da superao das
tentaes, e ao mesmo tempo evoluirem. Noventa por cento dos lucife
rianos no encarnam, trabalham no plano astral. Estando neste plano,
atuam mais facilmente em ns, testando-nos e colocando obstculos
quando necessrios, para dificultar-nos o cumprimento da misso.
O ESTAGIO ANGELICAL
Denomina-se estgio angelical aquele em que o indivduo anulou

57

todo o seu Karma. Como no possui Karma no mais necessria sua

encarnao no reino humano. So indivduos puros. o estado de evo
luo mxima no reino humano, aps o estgio luciferiano.
O perodo angelical pode durar at dois mil anos, dependendo do
ser. Este estgio necessrio para que as almas gmeas se encontrem,
formando a centelha original. Inicialmente, a centelha divina se dividira
em dois espritos, um com polaridade positiva e outro negativa, seguin
do cada qual trilha evolutiva diferente. A princpio, um deles evoluir
mais rpido que o outro. Ao deixar o estgio luciferiano e passar para o
angelical, um deles a permanecer at que sua outra metade ou polari
dade atinja o mesmo estgio. Durante o perodo de espera, o anjo passa
r a orientar a humanidade em que est sua alma gmea. Se sua alma g
mea estiver em Saturno, este anjo passar auxiliar a humanidade de Sa
turno. Cada grupo anglico orientado por mente superior, que a pr
pria sntese das conscincias individuais deste determinado grupo angli
co. Desta sntese, origina-se a mente superior que orienta esta falange de
anjos.
Os anjos n3o tm aspecto masculino nem feminino. Como sua al
ma gmea est prxima, ambos comeam a adquirir caractersticas se
melhantes. Como j foi visto, cada esprito masculino possui um ponto
em comum com sua polaridade oposta. A medida que a sintonia entre
as polaridades vai-se acentuando, o masculino vai adquirindo caracters
ticas femininas e vice-versa. Isto necessrio para que as duas polarida
des unam-se.
Quanto mais prximo est o anjo de sua polaridade oposta, mais
difcil a percepo de sua polaridade atravs das caractersticas fsicas
(no estando encarnado, as caractersticas fsicas referem-se ao aspec
to). Se sua polaridade estiver encarnada num planeta evoludo, Jpiter
por exemplo, ter caractersticas quase assexuadas. Se num planeta mui
to atrasado como a Terra, a assexualidade passa a ser androgenia e essa
caracterstica o destacar dos demais indivduos do pleneta. Sempre a
androgenia sinal de aproximao da polaridade oposta de um indiv
duo.
Quando o anjo une-se sua polaridade oposta, ambos deixam o
reino humano e penetram no reino planetrio, iniciando novo estgio
evolutivo.
PROGRAMA POSITIVO
(HASTE CATKA)
Quando se tem um programa positivo o processo de ativao tam
bm conseqncia dos prprios atos.
Analisemos este N com programa positivo:

58

A energia Ilaca percorre as hastes, atingindo o primeiro ponto

Krmico energiza-o negativa ou positivamente, dependendo da classifi
cao do ato. Supondo que o ato foi classificado como negativo, en
to, ser energizado o 1 ponto Krmico da Maila. Se o segundo ato e
o terceiro tambm forem negativos, sero energizados todos os pontos
Krmicos da haste Maila. Como so mais de 2 pontos Krmicos de mes
ma polaridade, estes energizam o respectivo n Krmico. Neste caso,
ativa-se o n Krmico da haste Maila, anulando ento o n Krmico
programado na haste Catka. Conclumos que se um indivduo que pra
ticou muitos atos positivos na encarnao passada, acarretando progra
mao positiva na encarnao presente, praticar atos negativos, estes
sero anulados. Como os atos negativos foram anulados pelo programa
positivo, no programa posterior no se registra nada.

59

Analisemos o mesmo n Krmico anterior, tendo o indivduo pra

ticado atos positivos:

1 A energia llaca comea a percorrer as hastes;

2 Se o indivduo s praticou atos positivos no perodo de
tempo relativo a um n Krmico, foram energizados 3 pontos Krmi
cos como positivos, logo, como so mais de 2 pontos de mesma pola
ridade, estes transferem sua energia para o respectivo N programado
posit ivamente;
3 O n Krmico programado ativado e o seu oposto permane
ce inativo;
4 Caso fossem 2 pontos Krmicos de mesma polaridade e um
de polaridade diferente, dar-se-ia preferncia polaridade de maior
nmero de Pontos Logo, o processo seria o mesmo do item anterior.
Quando ativado um N positivo, de alguma forma o indivduo
favorecido.

60

Cap. 4

MISSO E

COMPLEMENTAO KRMICA

A MISSO
O estudo Krmico feito at este ponto demonstrou a importncia
fundamental de nossos atos a cada segundo da vida. Este assunto, me
dida que for sendo desdobrado pedir melhor explanao sobre os atos
em relao Misso.
Existem dois tipos bsicos de misso: a Csmica ou Real e a Terre
na ou Artificial.
A misso csmica obrigatria a todos os seres. Devemos simples
mente evoluir, buscando o retorno origem, atravs da perfeio, obti
da pelo aprimoramento de nossos atos, corpos (fsico, astral, espiritual)
e sentimentos que devem ser equilibrados.
A misso terrena ou artificial subdivide-se em duas: Programada e
Espontnea. A misso terrena um artifcio para podermos superar
mais facilmente os programas Krmicos, facilitando a anulao dos gens
Krmicos que nos permite deixar a Terra e encarnar em civilizaes ex
traterrestres mais avanadas. Por outro lado, a misso terrena uma ilu
so, pois nossa misso real apenas evoluir para atingir a perfeio. A
misso programada predeterminada no plano astral, antes que o esp
rito encarne. Geralmente todos possumos misso programada. Isto
muito facilitaria a anulao do Karma, se cumprssemos o que nos foi
predestinado. necessria a misso quando possumos muitos
programas negativos. Assim, antes de encarnar, atravs de
mtodos especiais e aparatos espirituais, adquirimos misso
a cumprir, para que o sofrimento programado seja amenizado. Tome
mos para exemplo o caso do indivduo que possui Karma muito pesa
do em relao ao sofrimento que est programado. No seu DNA est
predeterminado um acidente automobilstico ao completar trinta anos,
seis meses e dois dias. Para que isto possa ser evitado, o indivduo assu
me uma misso terrena programada: a de cuidar de menores desampa
rados por um perodo de anos. Esta misso deve ser iniciada ao com
pletar vinte nove anos. necessrio que a misso seja iniciada num cer
to perodo antes do momento X em que o Karma do acidente ser co
brado. Diversas entidades espirituais so convocadas para se tornarem

63

guias missionrios deste indivduo. A encarnao processa-se. Sua vida

transcorre normalmente, com sofrimentos moderados. Ao completar
vinte nove anos, as entidades incumbidas de ajud-lo se aproximam.
Trabalham no plano invisvel (astral), para direcion-lo na ajuda de me
nores desamparados. So lanadas em sua mente intues relativas
misso. Ele as ignora. O trabalho dos guias continua. Os dias vo-se es
coando e, caso ele no inicie sua misso antes do dia da cobrana Krmica, o acidente ocorrer. Estes guias devem direcion-lo de qualquer
maneira, mas tudo dificultado pelo seu livre arbtrio. Aps muitos
esforos, ele se sensibiliza pelos desamparados e inicia a misso. Aju
dando-o paralelamente esto os guias e dificultando tudo esto os luciferianos. Ele resiste s tentaes e prossegue em seu trabalho. Com
trinta anos, seis meses e dois dias o acidente evitado. Meses depois
as tentaes o desviam de sua misso. Ainda h muitos programas
negativos que deveriam ser desativados, atravs do cumprimento de
sua misso. Como tudo foi estacionado e no praticou atos positivos,
sua programao Krmca negativa comea a ser ativada e, pouco a
pouco, comea a sofrer. Sua vida torna-se cada dia mais difcii e pro
blemas de sade incurveis repentinamente o atingem. Seus guias con
tinuam a batalhar pelo seu retorno sua trilha missionria. Ao obte
rem o retorno, as dificuldades financeiras e de problemas de sade co
meam a ser amenizados at que tudo volte ao normal. Se completar a
misso e continuar a cuidar dos menores desamparados, deste ponto em
diante estar executando misso espontnea, ou seja, misso no prede
terminada. A misso que cumprir agora s trar benefcios para sua vida
atual e posterior. Como a misso gera atos puramente positivos, os ns
Krmicos negativos so anulados e os positivos ativados, acarretando benefcos e evitando sofrimentos. Paralelamente, o seu Karma posterior
programado com apenas Ns positivos, enquanto o indivduo estiver
cumprindo a misso. Note-se que a misso espontnea no o prolonga
mento da misso programada. A misso expontnea, no caso poderia
ser a ajuda aos velhos, o trabalho espiritual e outros que no necessaria
mente o amparo aos menores abandonados.
Como nunca sabemos ao certo quando termina nossa misso pro
gramada, para se evitar sofrimentos, devemos procurar executar na me
dida do possvel a misso espontnea como complemento. Ns s temos
a ganhar.
Conclumos, ento, que a misso programada e parcialmente a es
pontnea nada mais so do que o desvio da haste Maila (programa nega
tivo). Atravs da misso desviamos o sofrimento pela prtica dos atos
positivos, alm de evitarmos a prtica de atos negativos. Quanto mais
nos dedicamos misso terrena, menor a probabilidade de cometermos
atos negativos.

64

Embora a misso terrena seja um desvio do sofrimento Krmico, a

misso em si exige abnegao e gera sofrimento ameno.
O cumprimento integral da misso d-nos quase a certeza de que
nossa prxima encarnao no ser na Terra e, sim, em civilizao extraterrena. Nas civilizaes superiores no h misso programada. H ape
nas a misso csmica. Mas a misso csmica pede o complemento da
misso espontnea. Seguindo a filosofia csmica que "so evolui quem
ajuda o prximo a evoluir, conclumos que a misso espontnea
complementar csmica, j que esta ltima a busca do aprimoramen
to, ou seja, da perfeio atravs da evoluo em todos os aspectos posi
tivos do ser.

MISSO INTERROMPIDA
Se, por ventura, o indivduo do caso anterior fosse assassinado sem
completar sua misso, teria que voltar a reencarnar para cumprir a mis
so incompleta. Este caso excepcional, pois quando se est cumprindo
a misso devidamente, o indivduo recebe proteo adequada. Este fato
ocorre com freqncia, quando indivduo tentado e se deixa levar por
esprito luciferiano, o que acarreta a perda da sua proteo.

MISSO NEGATIVA
Como tudo no universo duplo e possui polaridade oposta, logica
mente h determinado tipo de misso negativa. A misso at agora vista
tem o intuito de gerar atos positivos. A misso tem o carcter oposto de
gerar apenas atos negativos. Percebemos logo que a misso relativa aos
luciferianos ou mais grosseiramente, aos demnios. Estes possuem a
misso csmica negativa de evoluir, ajudando o prximo a evoluir, mas
atravs de tentaes e sofrimentos. A tentao sempre gera sofrimento,
mesmo quando ignorada e superada. O sofrimento sentimento classifi
cado como puramente negativo quando induzido, porm acarreta a evo
luo espiritual. Este tipo de misso sempre executado pelo ser quan
do desencarnado, mas h excesses. Estas excesses so os deficientes
mentais, pois geram sofrimento em quem est sua volta. Alerto que,
embora estes indivduos possuam misso negativa, algumas vezes tam
bm sofrem, e no devem ser condenados. Eles esto apenas cumprindo
misso e ajudando os familiares a pagarem seu Karma. Todos os Karmas
complementam-se em harmonia, gerando o Karma coletivo.

65

PROLONGACO DA MISSO APS O DESENCARNE

Um indivduo que por razo qualquer, estando prestes a completar
sua misso programada, desencarna, pode complet-la no plano astral.
Este caso muito comum. Ele a completar, tornando-se auxiliar invis
vel, ou guia espiritual. Mais uma vez, estamos diante do Karma comple
mentar. Estes guias recebem misses especficas de auxlio para com
plementar sua misso. Este caso refere-se indivduos que possuem pe
quena misso interrompida.
H a misso Krmica antes da encarnao, para amenizar o Karma
que o indivduo se submeter ao reencarnar. a misso, no astral, de
auxlio aos desencarnados e encarnados sofredores. Exemplificando: de
terminada misso que o desencarnado cumpriria em cinco anos, pode
ser cumprida em pouco menos de um ano quando encarnado. Assim,
mais vantajoso cumprir misso quando encarnado do que desencarnado.
A vantagem est em funo do tempo. Se considerarmos o risco,
mais vantajoso cumprir determinada misso no estado astral, pois ao
encarnarmos h o bloqueio da conscincia. Este bloqueio coloca em ris
co a misso do indivduo, que pode ser mais facilmente desviado. A evo
luo corrida contra o tempo e necessita da encarnao. Todavia, o
principal motivo da encarnao outro. Para compreendermos o verda
deiro motivo da encarnao, teramos que fazer anlise mais profunda
da Cosmognese e da Evoluo Divina. Entendamos, por ora, que a en
carnao fundamental evoluo de todos os espritos de todos os
reinos, e que a evoluo corrida contra o tempo.
A MISSO EXTRATERRESTRE
Para ns terrqueos, a misso csmica de auxiliar o prximo esten
de-se ao vizinho e, no mximo, ao prprio planeta. Mesmo assim, difi
cilmente a cumprimos.
Em relao s civilizaes mais avanadas, a misso csmica real
mente csmica. Ela no se estende apenas ao seu respectivo globo,
mas aos vizinhos extrasolares, extragalticos e at mesmo extrauniversais. Tudo depende do nvel tecnolgico e espiritual. Quanto mais evo
luda a civilizao, maior a responsabilidade e sua misso estende-se
alm dos limites de seu orbe. Para as mais avanadas, estende-se alm da
sua galxia e, para outros, alm do seu universo. Os extraterrenos evo
ludos duplamente, espiritual e tecnologicamente, realmente encarnam
a evoluo individual, atravs do auxlio ao prximo, sob prisma obri
gatrio. No encara este fato como ns, pois supomos muitas vezes que
a ajuda ao prximo em nada nos auxilia. Somos levados a ver a vida e a

66

evoluo sob novo ngulo. Os extraterrestres esto aqui conosco desde a

origem do nosso planeta, auxiliando-nos dentro das limitaes csmi
cas, pois sua interferncia no pode nos influenciar diretamente, seno
estariam interferindo em nosso livre arbtrio. Esta lei respeitada rigo
rosamente por todos os seres espiritualizados. Quando necessria in
terferncia mais efetiva, para no desrespeitar a tica universal, eles en
carnam na Terra. Desta forma, ficam muito bloqueados, embora sua
grande evoluo espiritual. Todavia, com o auxlio dos seus irmos ex
traterrestres, poder ser mais desbloqueado e semear nova tecnologia
e nova filosofia, ajudando o planeta a evoluir. Este mtodo no infrin
ge a lei de livre arbtrio ou de interferncia direta no curso evolutivo
de determinada civilizao.
Este o mtodo mais usado por todos os seres, para interferir, sem
prejudicar, em determinada civilizao, mas pode falhar, ficando, ento,
o extraterrestre preso ao planeta pelas leis Krmicas. Caso seu nmero
de gens Krmicos nulos no aumente o suficiente, no poder deixar a
Terra. Por outro lado, se cumprir sua misso, poder encarnar em civi
lizao superior que estava, antes de encarnar na Terra.

MISSO RPIDA
A Misso Rpida caso especial, para complementao Krmica.
Chamamos de complementao Krmica as misses ligeiras com o obje
tivo de anular nmero pequeno de gens Krmicos, a fim de que o indi
vduo possa deixar nosso planeta e encarnar em outro. A misso rpida
mtodo extremamente seguro, em que o indivduo anula nmero X de
gens Krmicos, mas exclusivo para casos de complementao Krmica.
Por exemplo, um indivduo com 98.000 gens Krmicos nulos por cromossosmos. Para que possa encarnar em Marte so necessrios um n
mero mnimo de 100.000 gens Krmicos nulos (1), logo faltam-lhe
2.000 gens Krmicos nulos. Caso encarne, correr o risco de ficar preso
ao planeta, tendo que encarnar outra vez para anular o nmero de gens
que lhe faltava. Para evitar isto, encarna-se sob a forma passiva (2). Co
mo so 2.000 gens Krmicos que ter de anular, supomos, ento, que
aps seu nascimento viva trs anos. Durante estes trs anos, quando a
Ilaia percorrer um n Krmico positivo, ter que gerar sofrimento para
a famlia, a fim de anular este N. Quando percorrer um n Krmico
negativo, ter que gerar alegrias famlia, desativando assim o N.
Ao adquirir o nmero desejado de gens Krmicos nulos, o indiv
duo desencarna. Relembrando, obrigatoriamente ter que desencarnar

67

ao completar 3 anos de vida. Desencarnando, podera encarnar em Mar

te. A misso rpida tambm mtodo utilizado freqentemente pelos
ndivfduos lucferanos.
Nota (1) Rever o tpico relativo aos estgios evolutivos do reino hu
mano.
Nota (2) Forma passiva o meio do indivduo cometer atos positivos
ou negativos de forma involuntria e indiretamente.
PERODO PASSIVO
Para a espiritualidade, o perodo desde a fecundao do vulo at
a idade de 3 anos considerado idade passavia. o perodo para mis
ses rpidas em que o indivduo anular seu Karma complementar, atra
vs do Karma familiar. Como vimos, o indivduo sob estgio infantil de
menos de 3 anos, atravs de atos inconscientes, mas previamente progra
mados, anulou seu Karma pela gerao de alegrias e sofrimentos para
seus pais, logo, atravs do Karma familiar.
muito freqente as misses ntra-uterinas, isto , o indivduo pa
ga seu Karma complementar mesmo sem nascer. Por exemplo: enquanto
se desenvolve no tero gera alegrias ou tristezas para sua me, Quando
desencarna, vem a tristeza e o remorso. Neste caso, a desencarnao
processou-se atravs do aborto natural ou do provocado. No primeiro
caso, do aborto natural, sinal evidente de que o indivduo completou
sua misso rpida. No segundo caso, a me adquire Karma negativo mui
to acentuado, pois impediu que um missionrio completasse sua misso.
Veremos estes casos mais detalhadamente tpicos frente.

SOFRIMENTO
O ato de um indivduo gerar sofrimento a outros sempre negati
vo, salvo algumas excesses. No temos o direito de gerar sofrimento a
ningum, entretanto, quando os atos so involuntrios podem ser con
siderados negativos ou no, dependendo do estado emocional e espiri
tual do indivduo.
A classificao do sofrimento depende tambm do somatrio dos
pesos da moral csmica, individual e social.
O mtodo mais verstil de determinar a classificao de nossos atos
atravs do perodo passivo, ou seja, o estgio de zero a trs anos, em
que os atos so involuntrios e programados. Pode-se programar o ato
que gera sofrimento para que seja negativo ou neutro, mas nunca posi-

68

tivo. Por exemplo: a criana recm-nascida que desencarna, gerando so

frimento para seus pais, produz ato passivo. Este ato poder ser classifi
cado como negativo ou nulo. Quando negativo, ativar programas nega
tivos ou anular positivos. Quando neutro, no energizar o DNA Kr
mico, logo, no anular nem ativar nenhum programa. Tudo depende
r da necessidade Krmica do indivduo missionrio. Quando o ato de
gerar sofrimento tiver necessidade de ser negativo, s-lo- programado
para tal. Quando for necessrio pratic-lo, e no podendo ser negativo,
j que poderia ativar programas negativos, predetermina-se que este ato
seja nulo. Esta versatilidade s possvel no caso da misso passiva ou
da desencarnao.
Outra excesso do sofrimento que pode ser neutro e at mesmo
positivo o de se recusar a realizar o desejo de um indivduo. Por exem
plo: uma pessoa pede a voc que d seus olhos para que possa enxergar
e deixar de sofrer. Se voc no fizer o que pede seu sofrimento conti
nuar, logo, voc estar gerando sofrimento ao prximo. Mas. neste ca
so, gerar sofrimento ser neutro e at mesmo positivo. Caso desse seus
olhos, o ato poderia ser puramente negativo para voc.

ARREPENDIMENTO
Assim como o sofrimento gerado por ns ao prximo ao nega
tiva, o arrependimento da mesma forma negativo, tanto o arrependi
mento induzido a outrem quanto a ns prprios.
Nunca devemos nos arrepender de nossos atos. O arrependimento
no leva a nada. Devemos simplesmente aprender com os atos errneos
que cometemos e nunca nos arrependemos de t-los cometido. O arre
pendimento no remediar o ato cometido erroneamente, somente gera
r auto-sofrimento e sutilmente o masoquismo.
Quando cometemos ato negativo e nos arrependemos, geramos ou
tro negativo. O Eu interior considera o arrependimento de um ato, ne
gativo, na maioria das vezes. A moral csmica sempre considera negati
vo o arrependimento de um ato. A moral social atual considera o arre
pendimento de um ato, relativamente negativo. O Eu interior pode con
siderar o arrependimento de um ato, positivo, quando nos induzido.
Se pessoas alheias ao ato que cometemos nos induz ao remorso e ao ex
tremo sentimento de culpa, nosso Eu interior no considerar este re
morso como negativo. Sem a superao e anlise individual do ato co
metido, nunca o indivduo poder realmente evitar faz-lo. Antes, deve
tomar conscincia do ato para aprender com ele, e no simplesmente
arrepender-se.

69

0 arrependimento tambm baixa a freqncia vibratria da aura,

permitindo que energias densas (de baixa freqncia) penetrem nela.
Baixando a freqncia urica, o indivduo emite vibraes densas que
podem impregnar um recinto com cargas negativas. Logo, o arrependi
mento s acarreta coisas negativas.

PRAZER
Quando um indivduo ativa seus programas positivos, prazeres e fa
cilidades na sua vida so introduzidos. Mas o prazer um produto das
aes positivas que muitas vezes levam as pessoas a ligarem-se s coisas
materiais. Da, h o desvio dos atos do indivduo. O prazer geralmente
leva as pessoas a praticarem atos negativos e se tornarem materialistas.
Isto no quer dizer que o prazer uma coisa negativa, pelo contrrio,
produto dos atos positivos que ativam os programas do Catka, que ge
ram as virtudes e os prazeres da vida.
O meio mais seguro de se evitar o desvio dos atos para o lado nega
tivo auxiliar o prximo, ou seja, cumprir uma misso. A misso cha
ve na evoluo humana. Atravs da misso, expontnea ou no, sempre
evitamos as aes negativas e a ativao dos programas Krmicos negati
vos.
Sempre que sentirmos prazer, devemos estar alerta para nos des
viarmos da verdadeira busca espiritual.
Os missionrios so os indivduos que mais sofrem com a tentao
do prazer, todavia, executando sua misso anulam seus programas nega
tivos. Se tiverem programas positivos, sero ativados. Com a ativao dos
programas positivos geralmente vem o prazer e, com este, se no se aler
tarem, o desvio da misso.

DESENCARNAO
A desencarnao, vulgarmente conhecida como morte, o proces
so de desacoplamento dos corpos astrais e espiritual do corpo fsico. A
desencarnao em 99% dos casos devida m conservao do corpo
fsico, pois, atravs da alimentao inadequada, dos desequilbrios ener
gticos, das enfermidades, dos acidentes e principalmente da tenso ner
vosa, reduzimos em cerca de cinqenta anos a nossa vida. A estrutura
gentica atual do homem moderno lhe d condies de viver cento e
cinqenta e cinco anos. A energia Ilaca percorrer o DNA em cento e
cinqenta e cinco anos, caso conservemos nossos corpos fsicos adequa
damente. Mas, como sempre antecipamos nossa desencarnao, em m

70

dia e energia llaca percorre 60% do DNA, ou seja, ativa ou desativa so

mente esta percentagem dos nossos programas Krmicos. Todos somos
suicidas inconscientes, por isso o processo de desencarnao doloroso.
No tpico a respeito do Boto Aditivo vimos que, para a desencar
nao ser a menos dolorosa possvel, todos os ns Krmicos devem ser
percorridos pela energia llaca. Atravs da ativao ou desativao dos
programas genticos Krmicos, os Botes Aditivos vo se rompendo e
destacando-se o DNA atual do DNA posterior. Isto na prtica no ocor
re totalmente, j que a energia llaca destaca somente cerca de 60% dos
Botes Aditivos, gerando, assim, grande sofrimento, pois milhares de
Botes s se rompero quando o corpo fsico entrar em decomposio.
Considerando-se que os Botes Aditivos so constitudos de ectoplasma
e que com a decomposio do corpo fsico o ectopisma se dissolve,
conclui-se que os Botes tambm se dissolvem. Esta dissoluo dolo
rosa. Quanto mais Botes Aditivos houver, mais dolorosa ser a desen
carnao. Enquanto todos os Botes no se dissolverem, o esprito e
seus respectivos corpos astrais no podem libertar-se do corpo fsico. Os
indivduos mais espiritualizados que premeditaram sua desencarnao
recebem assistncia espiritual de ndivduos desencarnados evoludos,
Esta assistncia espiritual ameniza o processo doloroso da dissoluo
dos Botes Aditivos. Mas, mesmo assim, a amenizao no total. J os
indivduos extremamente negativos e materialistas no podem receber
assistncia adequada, mas recebem-na na medida dopossvel. Da, sur
giu a necessidade de orar para os indivduos desencarnantes, pois a ora
o implorao aos seres iluminados do mundo espiritual, para que es
tes o ajudem na fase de desencarnao.
Mas o mtodo mais eficiente para eliminar todo este processo do
loroso a cremao do cadver. A cremao proporciona a desintegra
o rpida dos Botes Aditivos. Alm disto, a cremao energiza os cor
pos astrais, eliminando as energias mais grosseiras. Todos os indivduos
deveriam ser cremados, principalmente os suicidas e assassinos, pois es
tes seriam poupados de enorme sofrimento.
O indivduo desencarnado possui apenas o DNA posterior, o DNA
atual desintegrou-se ao desencarnar. A programao contida no poste
rior dever tornar-se a atual ao reencarnar.
Atravs do processo de fecundao, o DNA Krmico posterior dos
pais dissolve-se, possibilitando a acoplao do DNA posterior (Y) do in
divduo que encarnar.

71

Acomplando-se o DNA (Y) ao DNA atual (X) dos pais, a progra

mao Krmica do DNA (Y) transfere-se para o (X). Desta forma, o
DNA (Y) novamente fica totalmente desprogramado e pronto para ser
reprogramado. Assim, o DNA (X) com o novo programa passa a ser o
DNA atual do indivduo que encarnou.

COMA
O estado de Coma pode ser considerado como desencarnao par
cial ou latente. Um indivduo em estado de coma, conseqncia de en
fermidade ou acidente, encontra-se em desencarnao parcial, O espri
to e seus corpos astrais desacoplaram-se do fsico e, por motivos energ
ticos, a acoplao dificultada.
Durante o estado de Coma os Botes Aditivos dissolvem-se rapida
mente. Um ms no estado de Coma pode ser equivalente ao desacopla-

72
I

mento do DNA atual e posterior, relativo at a alguns anos. Um indiv

duo pode evitar o cumprimento de Karma muito pesado, entrando em
Coma. Mas este Karma evitado ser cobrado na encarnao seguinte,
pois a energia Ilaca no ativou nem desativou os programas Krmicos
relativos parte do DNA que se desacoplou do DNA posterior. Quando
o indivduo deixar o estado de Coma, passar a cumprir o programa
Krmico relativo parte do DNA que no se desacoplou do DNA pos
terior, devido dissoluo dos Botes Aditivos.
No caso da Misso Rpida, em que o indivduo desencarna com
menos de trs anos de idadej cerca de 90% dos Botes Aditivos no se
dissolvem durante o perodo da encarnao. Como o indivduo missio
nrio, os 90% dos Botes Aditivos que no se dissolveram naturalmente
so desintegrados pelos assistentes espirituais, atravs de tcnicas espe
ciais, que evitam 95% de sofrimento ao indivduo com misso rpida. Se
o indivduo no recebesse tal assistncia espiritual, seu sofrimento seria
quatro vezes maior do que o de um suicida. Estes missionrios recebem
maior assistncia espiritual, porque anularam nmero suficiente de Ns
Krmicos para reencarnarem em outro planeta.

DESENC AR NAO, UM ATO NEGATIVO

No estgio atual da humanidade a desencarnao um ato extre
mamente doloroso, principalmente para os que ficaram presos mat
ria. O indivduo que desencarna gera sofrimento aos familiares e amigos,
e quem causa sofrimento ao prximo geralmente comete ato negativo.
O indivduo que desencarna adquire programa Krmico negativo. Quan
to mais indivduos sofrem pela sua morte, mais geram Karma negativo
para o desencarnado.
O fato de gerar sofrimento pode ser negativo ou no, tudo depen
der da evoluo espiritual do indivduo que desencarnou. O indivduo
espiritualizado encarar a morte com maior naturalidade, conseqente
mente, o seu Eu interior no considerar o ato como negativo. Ao con
trrio, no caso do indivduo materialista e extremamente igonorante a
respeito da transio que sofremos aps a morte, o seu Eu interior con
siderar o ato, embora semi-involuntrio, como negativo. O peso do seu
ato depender do nmero de indivduos encarnados que est fazendo
sofrer e da prpria aceitao da sua morte aparente. Quanto mais demo
rar a aceitar a desencarnao, mais sofrer e maior Karma negativo ad
quirir. Enquanto seus familiares no superarem o sofrimento, o indiv
duo que no se conforma com a desencarnao, mais sofrer, por estar
fazendo com que seus familiares sofram. Tudo isto poderia ser evitado

73

se o indivduo desencarnado aceitasse sua transio, o que o livraria de

assumir o Karma negativo de estar gerando sofrimento ao prximo. No
momento em que aceitar este fato, embora seus familiares sofram, no
ser atingido. Seu sofrimento poderia ser amenizado quando os familia
res aceitassem sua desencarnao, pois, neste caso, mesmo inconforma
do com a desencarnao, no estaria gerando sofrimento a ningum e,
portanto, no assumiria Karma negativo muito pesado. S assumiria o
Karma negativo relativo sua no aceitao do processo de desencarna
o. Conclumos, ento, que, para evitarmos grandes sofrimentos ao de
sencarnarmos ou quando familiar ou amigo desencarna, devemos nos
preparar, encarando a morte como simples iluso, j que ela no existe.

SUICDIO
Quando um indivduo suicida-se, mais de 75% do seu Karma atual
no cumprido. Logo, pelo menos 75% dos Botes Aditivos no se
rompem para liberar os DNA (atual e posterior), gerando grande sofri
mento no processo de desencarnao.
0 suicdio, alm de gerar sofrimento ato extremamente negativo
que prolonga-se por muitos dias, portanto o DNA Krmico vai sendo
energzado na haste Maila, programando milhares de gens Krmicos ne
gativamente.
Quando o suicida reencarnar, ter milhares de gens Krmicos a pa
gar. Quando se tem alguns gens Krmicos totalmente negativos, gera-se
defeito fsico de origem gentica. Outras vezes, o suicida, ao encarnar,
pagar seu Karma atravs de sofrimento psicolgico, acidentes drsticos
ou sob forma de vida extremamente ruim. As opes so as mais diver
sas possveis.
Os defeitos fsicos congnitos so derivados de gens Krmicos pu
ramente negativos. Os gens Krmicos no totalmente negativos so pro
cessados de acordo com os atos do indivduo.
ABORTO
O aborto simplesmente assassinato quando proposital. Quando
natural, faz parte da misso rpida do indivduo que deveria nascer.
Como assassinato, a mulher que o praticou programar seu Karma fu
turo negativamente. O assassinato ato que se prolonga por horas e at
dias. Logo, o Karma futuro da assassina poder conter centenas de gens
Krmicos negativos

74

SADE
A cada segundo de nossa vida, microscpico computador gentico
ligado s foras csmicas traa as mais diversas situaes. Tudo o que
ocorre a cada instante conseqncia da interao de nossos atos pre
sentes com os do passado que nos traa uma espcie de destino. Por ou
tro lado, todos os problemas de sade so de ordem energtica. Alguns
devido ao excesso de energia outros por falta. Mas entre os problemas
energticos h tambm os Krmicos. Os programas Krmicos ativados
de acordo com nossos atos podem estar relacionados com o aspecto da
sade. Quando o problema de sade Krmico, nada poder curar o en
fermo, caso o programa ainda esteja se processando, ou, em determina
dos casos, mesmo no havendo mais programas que determinem a enfer
midade. Tudo depender exclusivamente de seus atos, para que possa
obter o devido merecimento. Isto tambm relaciona-se com a misso
programada. Outros problemas de sade so de origem Krmica, isto ,
o indivfduo praticou atos negativos e estes ativaram um programa Kr
mico que provocou a enfermidade. Quando a energia llaca atingir o
prximo programa, este desativado. Sua desativao no implica na
cura, mas sim, permite que o indivduo busque a cura com sucesso.
Analisemos estes fatos com exemplos prticos:
1 Um indivduo praticou atos extremamente errneos que ati
vou um programa Krmico e lhe proporcionou uma trombose, acarre
tando-lhe a perda de uma perna. Neste caso, embora o programa Krmi
co tenha se processado, e a energia llaca j houvesse ativado outros
programas, um nico programa foi o suficiente para acarretar problema
de sade irreversvel. Este programa, apesar de ser nico, possua peso
muito grande;
2 Um outro indivduo tambm praticou atos errneos que ati
vou um programa no muito pesado e lhe proporcionou uma lcera. O
indivduo ao procurar a cura a obter, pelo fato do programa ser de bai
xo peso Krmico e j estar desativado. Aproveitando o mesmo caso, se
o indivduo continuar a cometer atos negativos, outros programas Kr
micos sero ativados, o que novamente poder lhe abrir a lcera e desta
vez at mesmo tornar-se quase incurvel. Se adquirir esta lcera de for
ma muito agravada e praticamente incurvel, mas passar a cometer atos
positivos de grande peso Krmico, poder ativar programas positivos
que milagrosamente o curaro. Isto foi possvel graas ao merecimento.
H determinados casos em que a cura s obtida mediante meios medi
cinais ou espirituais, mas desde que se tenha merecimento. O mereci
mento imprescindvel no tratamento da sade, seja doena Krmica
ou no.

75

Nossos atos podem gerar problemas de sade que premeditam nos

sa vida e, neste caso, seremos simplesmente taxados de suicidas, No se
r to grave quanto o suicdio consciente, mas no deixaremos de ser
suicidas inconscientes. Na maioria das vezes, antecipamos a prpria de
sencarnao.
Outros programas negativos ativados e processados geraro aciden
tes que atingiro nossa sade e conservao adequada do corpo fsico.
Muitas vezes, o programa to pesado que pode proporcionar nossa
morte. Logo, at mesmo os acidentes so indiretamente causados por
nossos atos passados, coadjuvados pelos do presente.

INJUSTIA APARENTE
Dependendo da constituio gentica do indivduo em relao
programao Krmica, ocorrem situaes aparentemente injustas do
ponto de vista terreno. Quando um indivduo tem nmero muito gran
de de gens Krmicos nulos e programas positivos, ao cometer atos nega
tivos e at mesmo graves, nada lhe ocorre do ponto de vista do casti
go". Este indivduo muitas vezes pode at mesmo assassinar, e na en
carnao posterior no pagar por este ato. Isto ocorre devido presen
a de longos trechos do DNA com programao neutra ou positiva,
pois, ao cometer o assassinato, a energia llaca pode ter anulado os pro
gramas positivos ou ter energizado pontos Krmicos neutros. Em ambos
os casos, nada ocorre com o indivduo e, desta forma, na prxima en
carnao nada lhe ser cobrado. Caso seu ato ative programas negativos,
sofrimento lhe ser proporcionado e um registro se far na programao
Krmica posterior. Chamo a ateno para o fato de que, se o indivduo
tiver muitos pontos Krmicos positivos e neutros, a ponto de no lhe
proporcionar sofrimento ao cometer um assassinato, ele, por certo,
extremamente evoludo. Este indivduo dificilmente assassinar algum,
mas pode ocorrer. Devido sua evoluo espiritual, o mal compensado
pelo bem feito em encarnaes passadas. A injustia aparente seria, en
to, a no cobrana nem na vida atual nem na futura dos atos negativos
cometidos, A injustia aparente fato freqente, para atos negativos de
pouco peso. No caso do assassinato so rarssimas as vezes em que isto
ocorreu em toda a existncia da Terra. Sempre que o assassinato co
metido h a cobrana, pois os seres que poderiam comet-lo sem haver
cobrana atual ou futura, certamente prefeririam morrer do que roubar
a vida do prxima, pois tudo questo de evoluo espiritual.
A injustia aparente pode ser em relao no compensaco dos

76

nossos atos positivos, Muitos indivduos praticam o bem ininterrupta

mente e no recebem benefcio por isto. O que ocorre que os atos po
sitivos anulam seus programas negativos ou percorrem pontos Krmicos
nulos, no havendo, assim, nem benefcio nem malefcio.
Mas o melhor meio de evoluir atravs da pratica constante de
atos positivos, para anular os programas negativos, gerando mais pontos
krmicos neutros, ativando programas positivos, trazendo benefcios e
uma programao Krmica posterior cada vez mais positiva que evitar
muito sofrimento ao indivduo. Quando o indivduo seguiu as normas
anteriores, criando karma posterior muito positivo e neutro, certamente
na sua prxima vida ter poucos sofrimentos, e os atos negativos que
cometer lhe traro mais pontos krmicos nulos. Como nunca sabemos
ao certo quando temos um programa altamente positivo e neutro, para
nos dar a liberdade de cometer atos negativos, o melhor a fazer prati
car sempre atos positivos, at atingir o estgio luciferiano.

ASSASSINATO: UM ATO PROGRAMADO

E DERIVADO DE COMPLEMENTO KRMICO
Inmeros casos de assassinato so programados, isto , faziam par
te do karma do indivduo que sofreu a ao. Um indivduo A que come
teu muitos atos negativos possui programas to pesados que foram pro
cessados para que desencarnasse atravs de assassinato. Um outro indiv
duo B, por motivo qualquer, certamente gerado por seus atos, ativou
um programa tal que o levou a assassinar o indivduo A. Af temos um
assassinato como ato programado, isto , houve a complementao.
Mesmo o assassinato sendo programado, o indivduo pagar pelo ato co
metido. Caso o indivduo B houvesse agido de forma diferente, que o
desviasse do assassinato, o indivduo A seria assassinado por outro indi
vduo com karma complementar, neste caso, poderia ser at mesmo
atropelado, o que seria um assassinato indireto.
Outro caso pode ocorrer, o do suicdio como complementao
krmica. Por exemplo, um suicida atira-se embaixo de um caminho.
O motorista que indiretamente o assassinou, praticou esta ao pelo fa
to de seus atos terem ativado um programa X que concretizasse esta si
tuao. O suicida tambm praticou aes que o levou a desistir da vida.
Ambos complementaram seu karma.
Estes exemplos anteriores so relativos a uma complementao
krmica direta, mas tudo que ocorre na vida social devido comple
mentao krmica. Quase tudo de benefcio ou malefcio devido
complementao krmica. Na situao anterior, o suicida gerar sofri

77

mento aos familiares que tiveram o sofrimento devido a uma complementao krmica. Caso os familiares do suicida houvesse agido de for
ma diferente, tudo poderia mudar, pois os programas krmicos pode
riam ser anulados ou ativados parcialmente, alterando toda a satuao.
Da, conclumos que o futuro duplo, pois tudo depende do nosso li
vre arbtrio de cometer ao ou no, ativando ou desativando um pro
grama Krmico-gentico e complementar.
De um modo geral, todos os casos de assassinato so devido com
plementao Krmica direta, isto , o assassino matou por ter ativado
um programa que geraria esta situao e o assassinado foi morto por
conseqncia de seus atos e face ao seu programa. So rarssimos os ca
sos em que o indivduo assassinado por motivo exclusivo do seu assas
sino. Poderamos at mesmo dizer que o assassino e o assassinado so
ambos culpados, o primeiro por ter sido causa do assassinato e o outro
por ter assassinado.
O assassinato como auto-defesa tem carter negativo, pois foi proporcionado por complementao krmica do assassinado.
Vimos anteriormente, exemplos que caracterizaram o assassinato
como ato negativo, tanto para a "vtima" quanto para o assassino e,
aproveitando, introduzimos o conceito de complementao Krmica.
Em realidade, podemos simplesmente exemplific-la, nunca analisa Ia
profundamente ou compreend-la intimamente. Simplesmente a aceita
mos com base no estudo da programao krmica individual. Todos os
karmas so complementares, uns mais nitidamente que denominamos
de complementar direto e outros mais naturais e at imperceptveis, de
nominados indiretos.
Dentro da nossa limitao humana no possvel compreender em
profundidade a complementao krmica, mas de maneira mais abstrata
e restrita entendemo-la, atravs de exemplos e analogias. Pela comple
mentao krmica, justifica-se mais uma vez a mxima de que o acaso
no existe, mera iluso. Para cada ato existe outro complementar, e
para que este equilbrio possa ser mantido com perfeio, o acaso no
pode existir.

ATO MENTAL
Nossos atos fsicos nem sempre so ininterruptos, e como, geral
mente a cada segundo a Ilaia est ativando e energizando programas,
ocorre que, na ausncia de atos fsicos para serem registrados, registram
se os atos mentais. Tudo que pensamos ato mental que gerar ato fsi
co. Pensamentos negativos geram programas negativos e positivos geram

78

programas positivos, Na realidade, tudo ato mental dentro da progra

mao. Por exemplo, se um indivduo pratica ato de caridade como exi
bio, fisicamente praticou ato positivo mas conseqncia de ato men
tal negativo, logo, este um ato extremamente negativo. O mais impor
tante do ato fsico sua inteno, ou seja, a importncia que se d
a partir da sua origem mental positiva ou negativa.
Muitas vezes, quando estamos irritados e impacientes tudo tende a
piorar, pois os atos mentais negativos ativam programas negativos e de
sativam positivos, anulando benefcios e aumentando a probabilidade
de malefcios, que podero intensificar nosso nervosismo. Conclumos
que seja qual for a situao devemos manter calma e pacincia, pois, as
sim, daremos chances ativao de programas positivos, que traro be
nefcios e evitaro a ativao de programas negativos, que nos prejudica
riam mais ainda.
Como todos os atos fsicos so conseqncia dos atos mentais,
mantendo a ao mental sempre positiva nossos atos provavelmente se
ro sempre positivos.
LIBERTAO DO KARMA E DE SUAS COMPLEMENTAES
Quanto mais evolumos, mais anulamos os ns krmicos, logo, me
nos sujeitos complementao Krmica estaremos. Atos cometidos no
momento em que a Ilaia percorre trechos do DNA que estejam nulos
no ativam nenhum programa, o karma nulo, assim, por pequenos pe
rodos de tempo ficamos sem karma. Neste perodo, todos os atos so
classificados em positivo ou negativo, mas para a ativao e programa
o dos pontos krmicos, os atos no tm nenhum efeito. Neste instan
te, no estamos presos ao mecanismo coletivo da complementao Kr
mica. No h uma dependncia mtua, ou seja, meus atos no se com
plementaro com os de outros indivduos, isto , tornamo-nos mais au
tnomos. Quando estamos sujeito programao krmica, somos de
pendentes, j que cada ato complementa-se com o do prximo. Quando
anularmos toda a programao krmica estaremos livres do reino huma
no.

INVERSO KRMICA
Um indivduo inicitico no reino humano programa seu Karma
posterior. Vamos tomar como exemplo os 2 primeiros ns Krmicos e
os 2 ltimos Ns do DNA posterior.

79

No incio de sua encarnao o indivduo cometeu somente um ato

negativo (ponto A) e os demais positivos, logo, so dois ns Krmicos
positivos. Ao final de sua encarnao suicidou-se, acarretando dois Ns
negativos. Quando encarnar, seus dois ltimos Ns sero os primeiros, e
seus dois primeiros, os ltimos. Conseqentemente, o perodo relativo
aos dois Ns negativos sero de vida intra-uterina. Como seus ltimos
Ns so extremamente negativos, acarretaro deformidade fsica. Como
seus dois ltimos Ns anteriores so positivos, quando a energia Ilaca
os atingir, podero proporcionar benefcios de acordo com os atos co
metidos. No caso dos Ns negativos, poderiam ser anulados se o feto
cometesse atos positivos suficientes para anular o programa negativo.
Mas, geralmente isto no ocorre, pois, como foi suicdio, geram milhes
de Ns Krmicos negativos que so, de imediato, pagos atravs de defor
midade fsica.
Todo karma posterior inverte-se. Se fomos indivduo muito bom
no incio da nossa encarnao, na prxima, o fim da encarnao ser
beneficiado. Se no trmino da encarnao fomos extremamente negati
vos, certamente no infcio da prxima, de imediato, comearemos a
cumprir o karma negativo adquirido. Mas isto s ocorre nos indivduos
que viveram 155 anos, pois, caso contrrio, o que foi programado no
final de sua vida, no corresponder ao princpio da prxima.

80

PROJEO DO KARMA
Quando encarnamos e por motivo qualquer no cumprimos toda a
programao krmica, o programa no processado ou ativado transfe
rido para o DI\IA posterior. A este fenmeno denominamos de projeo
krmica. Exemplificando, supomos que um indivduo tenha processado
200.000 gens Krmicos, isto , ele viveu o suficiente para ativar e cum
prir este trecho do DNA relativo a 200.000 Gens. Restaram portanto
mais de um milho de gens Krmicos a serem cumpridos e processados.
Logo, estes Gens que no foram processados projetam seu programa pa
ra o DNA Krmico posterior. Assim, 200.000 Gens foram programados
e mais de um milho transferidos para o DNA posterior.
Quase todos os indivduos da nossa civilizao projetam milhares
de gens Krmicos, pois, para que no haja esta transferncia necessrio
que nos mantenhamos encarnados por aproximadamente 155 anos. O
indivduo que viveu no plano fsico 155 anos processou todos os seus
programas genticos e programou todos os gens Krmicos do seu DNA
posterior.
Retornando ao assunto da inverso krmica, um indivduo que
cumpriu 50% do seu programa viveu cerca de 75 anos. Logo, 50% do
seu programa foi projetado para o DNA posterior. Conseqentemente,
tudo que este indivduo fez no final de sua encarnao nffo ser relativa
ao incio da prxima pelo fenmeno da inverso. O que estava progra
mado nos ltimos gens Krmicos do DNA atual que serffo os primei
ros programas do DNA posterior, ao encarnar.
Quando um indivduo vive encarnado 155 anos, seus programas fi
nais sero os iniciais da prxima encarnao.
DNA KRMICO

Na tabela acima verificamos que, atravs da inverso krmica, os

programas do DNA posterior sero os primeiros do DNA atual da pr
xima encarnao, e os ltimos sero os primeiros. Lembramos que o
DNA posterior contm programas relativos aos atos do indivduo en
quanto encarnado: Ao encarnar, o programa posterior inverte-se e pas
sa a ser o atual. Por inverso krmica, o que o indivduo cometeu de
positivo ou negativo com 25 anos numa encarnao A, s poder ser
processado a partir de 125 anos numa encarnao B. Caso ele no per
manea encarnado por tanto tempo, por exemplo, apenas 80 anos, os
75 anos restantes sero projetados para o DNA posterior. Numa encar
nao C, o DNA posterior inverte-se para tornar-se o atual, ento, o
programa relativo aos seus 25 anos da encarnao A podero ser pro
cessados no perodo de 25 anos tambm. J os programas da encarna
o B s podero ser processados na encarnao C, a partir de quando
tiver aproximadamente 75 anos. Deste modo, o processo se repete in
finitamente.

A Parte do DNA krmico percorrido pela energia llaca, ativando os

programas de acordo com seus atos. Estes mesmos atos programaram o
trecho krmico C, que possui o mesmo nmero de Gens de trecho A.
Ao desencarnar, o trecho B no foi processado, e nem atos foram co
metidos para que o trecho D do DNA posterior fosse programado, logo,
o trecho B projeta sua programao krmica no cumprida para o tre
cho D.
Quando houver a inverso krmica do DNA posterior, o final do
trecho D corresponder ao incio do DNA atual da prxima encarna
o, e o trecho C por sua vez ser o final da encarnao do indivduo.

82

KARMA COLETIVO
Quando tocamos no termo complementao krmica estvamos in
troduzindo o fator coletivo do karma.
Todos os karmas complementam-se, em perfeita harmonia, utili
zando a lei da inexistncia do acaso.
Como j foi analisado anteriormente, na classificao dos atos de
determinado indivduo h o somatrio dos pesos da moral csmica, so
cial e individual. Da mesma forma que o Eu interior classifica os nossos
atos em positivos ou negativos, a sociedade forma uma conscincia
abrangente, originando um Eu interior coletivo. A sntese dos EU IN
TERIOR forma um EU maior. O Eu interior coletivo segue o mesmo
raciocnio lgico da classificao dos atos sociais, da mesma forma co
mo o Eu interior individual julga os atos de cada um. Porm, como es
tamos tratando de karma coletivo, a moral individual no tem influn
cia na classificao dos atos sociais. Por exemplo, um indivduo que co
meteu atos negativos em relao moral csmica e positivos em relao
social e individual ter seu ato classificado como positivo, certamente.
Individualmente, este indivduo obter um programa krmico positivo.
Ao contrrio, socialmente este ato ser negativo, pois, na programao
do karma coletivo, a classificao doa ato relacionada com o peso da
moral csmica e social, sendo que a moral csmica sempre predomina
sobre a social. Vejamos o karma social e individual na tabela:

Na tabela anterior, utilizando pesos hipotticos, temos a classifica

o do ato pelo Eu interior individual como postivo, pois predominou o
peso em relao moral social e individual. Lembro que a moral csmi
ca e individual sempre predominam sobre a social. Vejamos agora a clas
sificao do ato pelo Eu interior coletivo.

83

A tabela acima relativa ao mesmo ato cometido pelo indivduo

cujo Eu interior o classificou como positivo. Como vemos, para o Eu
interior coletivo o ato foi classificado como negativo, j que a moral
csmica sempre predomina sobre a moral social. O indivduo obteve,
ento, um programa krmico positivo e a sociedade um programa ne
gativo. Todos os atos so classificados duplamente, uma vez pelo nos
so Eu interior e outra pelo Eu interior coletivo. Isto necessrio por
que nossos atos so muito influenciados pelo meio social em que es
tamos. Se o meio modela a personalidade e condiciona a moral e mui
tos atos que cometemos so negativos para a morai csmica, seria ex
tremamente injusto se a programao de nossos atos fosse classificada
puramente pela moral csmica, j que muitas vezes cometemos atos
positivos ou no, seguindo o padro social. Assim, se cometemos ato ne
gativo cosmicamente e positivo socialmente, e somos induzidos a crer
que positivo, no temos culpa disto. Se cometemos atos negativos pa
ra a moral csmica, mas se estes so considerados positivos socialmente,
e o meio social foi seu catalizador, neste caso somente a sociedade so
frer pelo ato. A coletividade foi quem criou sua moral e assumir a res
ponsabilidade perante a moral csmica. Da surge o karma social.
Quando uma cidade ou sociedade dizimada por um cataclisma
geolgico ou por molstias ou por outro meio qualquer, a coletividade
est pagando pelos seus atos negativos. Exemplificando, uma sociedade
que legaliza o aborto est legalizando um assassinato cruel e a sangue
frio. A medida que os indivduos desta sociedade cometem este ato, so
cialmente ficam impunes, pois para a moral social cometeram ato posi
tivo. Cosmicamente, todavia ato puramente negativo. A classificao
final ficar entregue moral individual. A moral individual moldada
pela sociedade (cultura e educao) e por sua prpria evoluo espiri-

tual. Se a moral individual classificar o ato como positivo, o somatrio

do peso social e individual classificar o ato como positivo.

HEREDITARIEDADE
0 Karma pode ser hereditrio em relao s caractersticas psicol
gicas e fsicas. Estes caracteres so relativos aos Gens, isto , se consti
tudo por maior nmero de ns Krmicos positivos, ser positivo, caso
contrrio, ser negativo.
0 Gen completamente negativo produzir caracteres fsicos ou psi
colgicos deformados. O Gen completamente positivo produzir carac
teres fsicos muito perfeitos e dons (pintura, msica, para-normalidade,
etc).
0 Gen no totalmente negativo, mas com maioria de l\ls negativos
produzir caractersticas fsicas negativas ou caractersticas psicolgicas
negativas, derivadas dos pais. Os caracteres psicolgicos, todavia, podem
ser alterados pelo indivduo no decorrer da existncia.
O mesmo pode ocorrer com Gens no totalmente positivos, mas
com maioria de Ns positivos, gerando caractersticas fsicas ou psicol
gicas positivas, derivadas dos pais.
Quando o Gen totalmente positivo ou negativo, as caractersticas
fsicas ou psicolgicas nem sempre so dos pais.
Logo, o fator Krmico est sutilmente relacionado com a heredita
riedade. Por este motivo, muitas vezes, um pai mdico ter um filho
com maiores probabilidades de seguir sua profisso. Mas pode ocorrer o
contrrio, embora, em ambas as situaes, tudo esteja relacionado com
a positividade ou negatividade do Gen.
PAR ANORMALIDADE
A paranormalidade um dom presente em todos os seres huma
nos. Quanto maior o nmero de gens Krmicos totalmente positivos,
mais acentuada a paranormalidade, embora nem sempre esteja relacio
nada evoluo espiritual do indivduo. Por exemplo: um homem X
possui o dom da cura por ter 400 Gens totalmente positivos. O homem
Y no possui acentuadamente nenhum dom paranormal aparente, por
no ter Gen totalmente positivo, porm possui 20.000 Gens nulos. Lo
go, o homem X no to evoludo quanto Y, embora X tenha maiores
faculdades paranormais. Portanto, a paranormalidade no dom pura
mente relativo evoluo espiritual do ser.
A verdadeira evoluo espiritual est no maior nmero de Gens

85

Krmicos nulos, j que esta anulao que nos d a pureza.

Aproveitamos este tpico para esclarecer que mediunidade e paranormalidade no so a mesma coisa. A mediunidade a paranormalidade despertada ou ativada por um ser espiritual. J a paranormalidade
engloba a mediunidade e outros dons que independem de interventores
no controle das faculdades.

KARMA FAMILIAR
0 Karma familiar a complementao Krmica mais efetiva e di
reta entre os membros de uma famlia. A complementao Krmica
com indivduos no pertencentes famlia indireta. Por exemplo:
1) O pai, sofrendo devido ativao do seu Karma, far sofrer propor
cionalmente sua esposa e filhos, mas pouco atingir o seu vizinho. Do
memsmo modo, o Karma do vizinho em nada influenciar nesta fam
lia; 2) O pai, devido ao seu Karma, dever sofrer, mas como seus filhos
e sua esposa ativaram muitos programas Krmicos positivos, dever ter
seu, sofrimento amenizado ou processado de outro modo, para que no
atinja sua famlia. Como percebemos, os atos de uma famlia comple
mentam-se to diretamente que uns podem amenizar o sofrimento dos
outros, protelando-os.
claro que, no caso exposto acima, o pai ter que pagar pelo seu
Karma ativado e, assim, ter um Karma de igual intensidade programa
do para a prxima encarnao. O Eu interior do pai ter programar al
guma forma de sofrimento que no atinja a famlia. Caso isto no seja
possvel, o Eu interior deixar em suspenso o programa Krmico nega
tivo at encontrar a oportunidade para process-lo. Se isto tambm no
for possvel, o pai, ao desencarnar, levar consigo mais este programa
negativo de peso A que ser somado com outro programa negativo B,
resultando um nico programa Krmico, com elevado peso negativo.
Conclumos, assim, que na maioria das vezes, quando uma famlia
sofre por causa de um de seus membros, de alguma forma o comporta
mento destes no foi suficientemente positivo para evitar o sofrimento.
A unidade da famlia fundamental para o bem estar de todos os
seus membros.
Em uma famlia forma-se espcie de Karma nico, portanto, nin
gum tem o direito de culpar apenas um de seus membros por fato ne
gativo que esteja gerando sofrimento, pois todos diretamente contribu
ram para tal situao. Tudo poderia ser evitado se o comportamento co
letivo houvesse sido mais positivo.

86

QUEBRA DE UNIDADE FAMILIAR

Quando os pais separam-se, ocorre a quebra da unidade familiar, e
o Karma mantm-se coletivo e sua complementao direta, Para que
isto ocorra, h necessidade de serem ativados Ns Krmicos negativos
suficientes para que tudo se desestruture, embora, em muitos casos, seja
at benfico esse desenlace.
O ex-marido ou ex-esposa, ao constiturem cada um outra unidade
familiar, criaro novos Karmas familiares. Geralmente, entretanto, am
bas as famlias se interligaro numa segunda complementao krmica,
devido ligao anterior do primeiro casal.
A situao da separao do casal pode ser benfica quando no
haja complementao krmica direta. Mas este caso muito difcil de
ocorrer. S ocorre quando as duas unidades familiares mantm-se isola
das e completamente independentes emocional e materialmente.
Desaconselha-se a quebra da unidade familiar, para que no se gere
mais Karma negativo aos membros da famlia.

KARMA EXTRATERRESTRE
Quando anulamos determinado nmero de Gens Krmicos, pode
mos automaticamente deixar a Terra e reencarnar em outro planeta que
corresponda ao nmero de Gens nulos que obtivemos.
Para reencarnar em Marte, o Karma adquirido na Terra no ser
cobrado, ficar em suspenso. Em Marte adquirimos outro cdigo gen
tico completamente desprogramado. Na primeira encarnao em Marte,
da mesma forma que os espritos iniciticos no reino humano, passare
mos a programar nosso DNA marciano. No analisaremos esta situao,
ou seja, a do Karma extraterreno. Este tpico tem o simples objetivo de
esclarecer que o Karma adquirido na Terra pago apenas na Terra. O
Karma adquirido em determinado planeta s ali mesmo ser cobrado e
anulado.
Em cada civilizao no Terrena o DNA Krmica ser outro.
No nosso organismo astral h estruturas genticas muito comple
xas. O ser terrestre possui 46 cromossomos. Estes cromossomos tam
bm esto presentes no corpo astral. Em Marte h 44 cromossomos que
tambm esto registrados no organismo Astral.
Vejamos a tabela cromossmica em cada planeta do Sistema Solar,
levando em considerao suas respectivas dimenses:

87

Cada clula do 4 organismo astral possui 522 cromossomos (soma

dos cromossomos em todos os planetas) agrupados de forma a identifi
car o n de cromossomos de cada planeta e dimenso.
Estes 52 cromossomos esto presentes no 4 corpo astral, a partir
do mais sutil. No 5 6 e 7 (o mais denso) h, apenas, os cromossomos
da civilizao da ltima encarnao. Devido a este fato, sempre que dei
xamos um planeta A para reencarnarmos em outro B, devemos perder o
5, 6 e 7 corpos astrais*, caso contrrio, no teremos o cdigo genti
co apropriado para encarnar no planeta B. Perdendo os 3 corpos astrais
mais densos, dissolvem-se junto os cromossomos do planeta A. Inicia-se,
ento, a formao dos novos corpos astrais, mas com o cdigo gentico
do planeta B. Esta mudana de cromossomos s possvel com a perda
dos 5, 6 e 7 corpos astrais, e graas presena de todos os tipos de
cromossomos do 4 corpo astral.
O 4 corpo astral o mais importante para o processo encarnatrio interplanetrio. Os corpos astrais mais sutis do que o 4, isto , 1,
2 e 3, tambm possuem 522 cromossomos, mas aglomerados em um
nico cromossomo gigante.
Na realidade, todos os demais cromossomos so subdivises do
cromossomo gigante. Este cromossomo denominado de cromossomo
matriz.
No corpo espiritual tambm existe o cromossomo matriz, embora
bastante sutilizado e com aspecto relativamente diferente do cromosso
mo astral.

*NOTA:
Isto ocorre em 90% dos casos. Nos demais casos perde-se apenas o 7
corpo astral.

88

O FINAL DO CICLO
Ao final de todo o ciclo evolutivo, a anulao de todos os progra
mas Karma-genticos, ou seja, a anulao do cromossomo matriz pro
porcionar a libertao do indivduo de todos os corpos astrais, perma
necendo apenas com o corpo espiritual (fase angelical).
A liberao do corpo espiritual se processar apenas com a acoplao do esprito com sua alma gmea. Este evento produz certa reao
energtica que far com que ambos (o esprito e sua alma gmea) acoplem-se e deixem o reino humano.
O acoplamento no se d apenas com as almas gmeas, mas com a
fuso de mais 11 espritos masculinos e 11 femininos. Logo, forma-se
uma centelha com 24 espritos. Esta macro-centelha deixa o reino hu
mano e passa para o planetrio.
No reino planetrio esta centelha ir constituir parte integrante do
esprito de planeta que possua vibrao semelhante.
Deste ponto em diante, o esprito continua a evoluir como o to
mo, procurando expandir-se cada vez mais.
CONCLUSO
Tudo que foi dito e abordado com a finalidade de ajudar o leitor a
compreender um pouco mais do mecanismo Krmico, amplia o entendi
mento da verdade espiritual e serve para justificar vrios dizeres da espi
ritualidade, como:
O estado espiritual e material de cada ser derivado de seus pr
prios atos.
Cada um tem o que merece.
Cada um tem a sua cruz.
Os domsticos e a cruz ns os construmos e somos quem os elimi
naremos.
O sofrimento iluso.
O homem consciente sofre apenas quando quer.
O querer evoluo.
Deixar-se guiar involuo.
Contestar evoluo.
A F cega involuo priso.
A comprovao gera satisfao.
A satisfao passageira, mas impulsiona a evoluio.
A comprovao nem sempre material, mas quanto mais espiritua
lizada mais duradoura a satisfao.
A evoluo infinita.

89

Obra Anterior:

AS DIMENSES E
OS EXTRATERRESTRES

livro que procura explicar as

dimenses que nos interpenetram,
devido s diferentes densidades at
micas que a matria pode atingir. A
partir deste raciocnio penetra n murn
do sub-atmico, chegando explica
o da constituio da matria fsi
ca, do plano astral e do plano espiri
tual.
Classifica ainda a evoluo espi
ritual em cada planeta e a relao des
ta com a vida e presena extraterres
tre entre ns.