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y Picano; ".... Las barbas llenas son comunes, como son los bigotes tupidos Son
chicos-apenas regulares que son gay" (1992, 128-30). Pero son los osos "slo
gente normal"? Las estudiosas feministas Kelly y Kane (2001, 342) vieron el
potencial subversivo de esta comunidad: "Es el quizs algo radicalmente
subversivo de la masculinidad ortodoxa en el trabajo aqu, a pesar de todas las
butch-trampa pings? No podran los osos representar la clase de los "hombres
marginados" que Susan Bordo describe como "portadores de la sombra del
falo, que han sido los agentes alqumicas alterar el (engaosamente)
elementos estables 'de la masculinidad ortodoxa en una psique social, recin
se filtra?"
MTODO
Utilizando un enfoque de estudio de caso, he diseado esta respuesta la
investigacin a Stein y Plummer (1994, 184) convocatoria de "un nuevo
paradigma para la conceptualizacin de la identidad en la cultura", "y"
desarrollar una comprensin de cmo la sexualidad, junto con gnero, raza,
etnia, clase y generacin, se articula y se experimenta dentro de un terreno de
las prcticas sociales ". Mi comunidad estudio de caso es un club de oso en una
ciudad importante de Estados Unidos, aqu en despus conocido como los osos
friendly. Como organizaciones Oso van, los Osos de amistad son algo atpico en
que no se celebran reuniones peridicas, no cobran cuotas de afiliacin, y
operan con una estructura administrativa relativamente informal. Al igual que
otros clubes del oso, los Bears friendly tienen una junta directiva y una lista de
oficiales, pero su trabajo es de muy bajo perfil. La vitalidad del club se
mantiene a travs de eventos sociales mensuales, todos organizados sobre una
base de pago por you-go por voluntarios y varios eventos de recaudacin de
fondos para organizaciones benficas locales. La mayora de los otros clubes
tienen reuniones peridicas y cuotas de afiliacin, y los funcionarios ejecutivos
de los clubes tienden a ser mucho ms visibles. Hay, sin embargo, una gran
cantidad de comunicacin y la interaccin entre los clubes Bear. Algo de esto
sucede a travs de Internet, entre los miembros individuales de diferentes
clubes a travs de salas de chat y tableros de mensajes del oso, pero tambin
a travs de la serie de eventos de fin de semana regulares patrocinados por
clubes de todo Estados Unidos. Estos eventos, facturados principalmente como
oportunidades sociales, a menudo estn estrechamente afiliados a
organizaciones benficas locales y por lo general atraen los hombres de una
amplia rea geogrfica. Adems de las docenas de media tales eventos que
pueden atraer a hasta 800 participantes de todo el mundo, hay numerosos
eventos patrocinados por los clubes en las ciudades de tamao medio. Estos
atraen entre 100 y 200 personas de fuera de la ciudad. Por lo tanto, a pesar de
las peculiaridades de mi comunidad estudio de caso en particular, el
extraordinario nivel de interaccin entre los grupos sugiere un cierto grado de
homogeneidad nacional a travs de los clubes en los Estados Unidos.
Mis datos etnogrficos se han extrado de aproximadamente 300 horas
acumuladas de observacin participante en diversos sitios friendly oso durante
2001 y 2002. Como estudiante de posgrado y hombre gay en mis 40 aos, yo
haba vivido en la "ciudad amable" durante ms de 10 aos antes de empezar
esta investigacin. Por lo tanto, ya haba desarrollado una serie de relaciones
informales con los osos friendly, facilitado en gran medida por mi propia
expansin marco de mediana edad y una aspereza natural. Mi respuesta a
estas interacciones fue abrumadoramente positiva, siguiendo a lo largo de dos
dimensiones distintas. En el principio, el atractivo hednica de tener mi cuerpo
envejecido refundicin un marco social, significativamente ms sexy, a travs
de las miradas de aprobacin de los Osos de amistad, siempre que la apelacin
en otras partes del pas, las fotografas, revistas dirigidas a los osos y otros
documentos relacionados.
OSOS EN SOCIAL Y CONTEXTO HISTRICO
Adems de su atractivo como una cobertura contra la molicie y su erotizacin
del cuerpo ms pesado, hay por lo menos dos factores que contribuyen a la
aparicin del fenmeno de oso durante la dcada de 1980. Uno de ellos fue, sin
lugar a dudas, la pandemia del SIDA y el efecto del sndrome de desgaste
relacionado con el SIDA en el imaginario ertico de los hombres gays. En una
era en que la delgadez podra estar relacionado con la enfermedad y la muerte,
el cuerpo carnoso se reinterpret como un indicador de la salud, el vigor, la
fuerza y la virilidad. El segundo factor que contribuy fue la capacidad del
movimiento del oso de cooptar una subcultura existente que haba estado
operando de manera informal durante dcadas antes de la llegada de los Bears
en la escena. En 1976, una red nacional de "chubbiest" (hombres grandes) y
"cazadores" (hombres que se sentan atrados sexualmente a ellos) surgi
como una nueva organizacin nacional llamada Girt mano regocijo. Una docena
de aos ms tarde, cuando los Bears se convirti en una subcultura reconocerpoder dentro de la comunidad gay, una relacin difcil desarroll entre los dos
grupos. Curiosamente, en muchas ciudades, captulos Circunferencia y Mirth
entr en declive al igual que las organizaciones del oso fueron surgiendo
(Suresha2002). Una de las razones para la emigracin de circunferencia y la
alegra puede ser la imagen ms atractiva empleada por los osos. La figura
icnica del oso era un enorme xito en la vinculacin del cuerpo ms grande
con la naturaleza, el desierto, y ms nociones-con nacional de la masculinidad.
En efecto, para apreciar el fenmeno del oso, hay que reconocer su lugar en el
espectro ms amplio de movimientos masculinidad de regreso a la naturaleza
que datan por lo menos dos siglos atrs. Historia de Estados Unidos revela
asociaciones de sedimentos en abundancia entre el desierto y escapar de las
fuerzas feminizacin percibidos de la civilizacin. En las primeras dcadas del
siglo XIX, biografas populares de pioneros y provincianos hombres ofrecen
escapes literarios accesibles. Por los aos 1840 y 1850, Kit Carson, Daniel
Boone y Davy Crockett "todos se convirtieron en mis hroes gruesas
cuando sus biografas fueron reescritos como narrativas primitivismo de innato,
instintivo hombra "(Kimmel 1996, 63). Por supuesto, para aquellos hombres
que no estn satisfechos con meras fantasas de escape, hubo la gran frontera
americana. Inmediatamente despus del cierre de la frontera en la segunda
mitad del siglo XIX, una nostalgia entusiasta desarrollado que pareca servir
para el mismo propsito. Rodeos, muestra el oeste salvaje, vaquero, la
tradicin y las novelas de aventuras silvestres fue extremadamente popular
durante este tiempo. Al igual que la imagen del oso, "cowboy en un bronco
simboliza la individualidad robusta del hombre occidental y la bestia ... un
verdadero sabor de lo salvaje y lanoso "(Bond 1909 citado en Kimmel 1996,
176). Ms recientemente, el movimiento de hombres Mythopoeic ha destacado
la importancia de redescubrir diversos arquetipos masculinos, un proceso que
est aparentemente en gran medida facilitado por tambores rituales en las
zonas boscosas remotas.
Pero el fenmeno Bear es notable, ya que a pesar de su represalia de la
llamada masculino de larga tradicin de la naturaleza y su exuberante
imaginacin selva virgen, se ha nutrido y sostenido casi exclusivamente en los
entornos urbanos. Por ejemplo, varias de las fuentes consultadas mencionaron
las pelculas de gladiadores de 1950 el actor Steve Reeves como una influencia
cultural formativa sobre la cultura Bear (Suresha2002, 81; Wright1997b, 24).
Una fuente incluso especific que fueron las pelculas en las que Reeves
apareci barbudo que realmente proporcion el impulso para la erotizacin del
cuerpo masculino cabelludo (Lucie-Smith, 1991, 6). Otro ejemplo es la
predileccin conocido de los osos de la tecnologa informtica y de
comunicacin de Internet. Bronski (citado en Suresha2002, 40, 41) vinculado
esto a la falta de autenticidad de la "natural" que informa a imaginaciones del
oso: "la cultura Bear es paradjica. Cualquier persona realmente criado en la
naturaleza sabe que no es un medio tan romnticos imgenes del oso tratan
de hacerlo. Es una fantasa urbana de lo que un mundo en estado salvaje se
vera as ... la artificialidad de la llamada natural. Creo que es por eso por lo
que muchos de los osos estn enamorados de ciberespacio. El idilio oso
siempre ha tenido lugar en un ciberespacio, que es la nostalgia de algo que
nunca fue. "Con respecto a la clase social, Wright observar que" 'naturalidad'
Osos 'registra en la tecla de "cuello azul" (1997c, 11). Osos presentan una
imagen de la clase trabajadora masculinidad, sin embargo, muchos, si no la
mayora, son de clase media, como Brian observa en esta ancdota:
Nunca olvidar ir a una, de hecho era un juez en el International Oso Cita en
San Francisco en cundo fue eso? - "97. Y uhm, veras estos chicos, y ellos
estaban vestidos como, ya sabes, en el arrastre del oso, arrastre bubba, ya
sabes, uh, camisa de franela y los vaqueros rotos, rasgados camisas de franela,
botas de trabajo, y todo este tipo de cosas, y estaban todos los analistas como
de sistema-en sistemas Sun Micro [re a carcajadas]! Quiero decir, todos fueran
como ellos; todos eran fanticos de la informtica como. Ninguno de ellos era
ya sabes, como iba diciendo, un albail, fontanero, un bombero, un polica.
Debido a su supuesta impaciencia con abstracciones y de las fatigas cotidianas
con las duras realidades de la vida material, classmen-trabajo han sido a
menudo insuficientemente destacado como ms autnticamente masculino
que sus contrapartes de clase media. Como observ Connell, "trabajo duro en
las fbricas y minas utiliza literalmente cuerpos de los trabajadores; y que la
CULTURA SEXUAL
Dada su relacin paradjica con la masculinidad hegemnica, cmo distintivo
es cultura sexual Bear? Lo que distingue a la imaginacin ertica de osos de la
de otros hombres gay? Kelly y Kane miraron Oso ficcin ertica y sealaron la
importancia refrescante en el apoyo, el cuidado, y la alegra incluidos en las
descripciones de sexo que analizaron, aunque con cierta cautela: "Me pregunto
si este discurso de crianza tiene que ser presentado a travs de un discurso de
sexo con el fin de que sea bien para los hombres de participar. O es una
manera de recuperar el cuerpo entero de erotismo y de ese modo
dephallicizing la polla? Y adems de la crianza, qu pasa con la alegra? creo
que realmente mitiga mi malestar con aparente del hombre de mito salvaje
reproducir viejo sexismo tiempo "(2001, 341). El concepto de "dephallicizing el
gallo" no es nueva y habla con el proceso de Bourdieu denomina la
"codificacin simblica del acto sexual" (1997, 197). Entre los intelectuales
gay, tal vez el ms conocido defensor de un simblico "re-codificacin" del
sexo entre hombres es Hocquenghem ([1972] 1996), quien llam a los hombres
gay a una "revolucin del deseo." Basndose en sus crticas a Freud, despiojar
y Guitarra, Hocquenghem abog por ir ms all de lo que un comentarista
conocido como el paradigma "falo-y-receptculo" (Luna [1972] 1996, 20). En su
prefacio al deseo homosexual de Hocquenghem ([ 1972] 1996), Weeks explic,
"homosexuales practicantes son los que han fracasado su sublimacin, que por
lo tanto puede y debe concebir sus relaciones de diferentes maneras. Por eso,
cuando los homosexuales como grupo rechazan pblicamente sus etiquetas,
que son, de hecho, el rechazo de Edipo, rechazando el atrapamiento artificial
del deseo, el rechazo de la sexualidad centrada en el Falo "([1972] 1996, 39).
Por lo tanto, Hocquenghem sostuvo que" la homosexualidad expresa una
aspecto del deseo que es fundamentalmente polimorfa e indefinido "([1972]
1996, 35) y que los hombres gay debera rechazar el atrapamiento de Edipo y
su privilegio del falo, con su nfasis en las relaciones sexuales con penetracin
asistente. Hizo un llamado a los hombres gays para transformar
colectivamente ellos mismos en "mquinas deseantes" y dispersar los placeres
sexuales de todo el cuerpo.
En qu medida Oso masculinidad habilitar esta recodificacin del acto sexual?
En la seccin anterior, introduje la idea de que los osos agencia exposicin
medida en que la realizacin del oso masculinidad resiste simultneamente y
cumple con la masculinidad hegemnica. En esta seccin, se discuten las
implicaciones de esta paradoja de la cultura sexual Bear, como les presento
evidencia que Bear masculinidad tanto desafos y se reproduce un nfasis en la
sexualidad genital.
"La sexualidad entre los osos es la sensualidad primero," Burt me dice. He visto
lo suficiente en el campo para apreciar lo que est hablando. Hay un gran
nfasis en el contacto fsico, tanto afectiva y sexual, entre los osos. En esta
lectura , las prcticas institucionalizadas como el abrazo del oso proporcionan
una fuerte evidencia de la innovacin sexual entre los Bears. Mis notas de
campo de Oso Camp se compone de un ejemplo especialmente claro de esto.
Observ grupo espontneo abrazo del oso en el medio del comedor, en el que
seis hombres alternativamente comprometidos en los besos, las caricias y
masajes a s Despus de varios minutos, otro hombre se uni al grupo:
Me sorprende orle presentarse a uno de los otros hombres que lo besa,
frotando su cuerpo y "acariciando" barba I. no puede dejar de notar cmo "un
oso" movimientos de los hombres son, en especial el frotamiento y
"acariciando" de la cara. Esto contina durante algn tiempo. A lo largo de la
gente "abrazar" entran y salen de los temas se y tomar muy poco aviso de la
actividad La. "Abrazo" grupo se interrumpe momentneamente como los recin
llegados vienen en preguntarse si todava pueden conseguir algo de cenar El.
chico de naranja no perdi el ritmo, toma que les respaldan a la cocina, el chico
ms joven que le haba estado dando un masaje en la espalda se alza de nuevo
del grupo buscando un poco carente, pero luego comienza a trabajar en otro
tipo y es dibujar en un "abrazo de grupo" con los cuatro restantes. (05/07/01)
Lo que me impresion aqu fue la ausencia de una clara divisin entre la
actividad sensual / sexual y la actividad prctica en esta escena. Esto me
parece una forma de reclamar el espacio, de sexualizacin y sensualizing la-un
ritual cotidiano casi territorial que parece decir, "Tesis espacio Oso ahora." Este
tipo de sexualizacin del espacio, por una variedad de razones, no es posible
para estos hombres en el mundo exterior. Tambin me llama la atencin el
hecho de que, aparte de un breve episodio de caricias genitales que vi al
principio, esta actividad no parece ser muy centrado genitalmente. Todos los
miembros del grupo parecan conocer el abrazo del oso "guin", como lo
demuestra el alojamiento fcil del recin llegado y las introducciones
Gestin. (Grant)
Evidentemente, no todos los Bears entienden su actividad sexual en trminos
ms amplios de Burt. En una fiesta de juegos oso, fui testigo de una escena
que sugiere que algunos osos menores de soportes en trminos bastante
estrechas, centradas en las relaciones sexuales con penetracin. Mis notas de
campo describen "sesin breve pero entusiasta mierda" que implica un Oso de
visita desde fuera del estado. Despus, el visitante proclama con orgullo al
pequeo grupo de hombres mirando la escena, "Esa es la manera que lo
hacemos en Texas! "Despus de una breve pausa, oigo otro espectador con
irona respondi:" Esa es la forma en que lo hacemos en [este estado] tambin
".
Cuando le pregunto a Brian cmo l considera las relaciones sexuales, l sonre
y admite: "Quiero decir, honestamente ... todo lo dems es un aperitivo [risas],
sabes?" Por otra parte, Larry parece estar de acuerdo con Burt, mientras que
una vez ms referenciar directamente el cuerpo del oso. "Acabo de basarlo en
ms el entusiasmo, el disfrute del tacto, la sensacin-in, el juego pezn, los
besos. "Don me dice que s el coito no es importante para l, pero debido a su
gran cuerpo y personalidad agresiva, y porque es importante para los dems
hombres, se encuentra con que a menudo se le pidi que tocara la parte
superior (socio de incentivos). l responde a estas peticiones con una curiosa
mezcla de la atencin y el machismo: "Si lo quieren, lo conseguirn Lo
conseguirn buenos.". Por ltimo, Travis responde a mi pregunta acerca de la
importancia de las relaciones de una manera que lo equipare "recada, una
definicin compartida por todos los" hombres de verdad ". "Ya sabes, los chicos
estn chicos. Ellos van a tener relaciones sexuales, ya sabes, si ests, si ests
en la comunidad del oso o si ests en la comunidad gay en general." Por lo
tanto, parece que mientras que la cultura del oso hace producir una serie de
prcticas sexuales innovadoras que dispersan el placer a travs del cuerpo y
alterar genitalmente centrados, interpretaciones falo-y-receptculo de sexo,
estas innovaciones conviven con (en lugar de desplazar) un telfono operadora
de las prcticas que sostienen el nfasis flica en las relaciones de incentivos.
Parece claro que la cultura sexual Bear ha sido fuertemente influenciado por la
masculinidad hegemnica y, en menor medida, la normatividad hetero Pero.
tambin hay amplia evidencia de la resistencia y la innovacin sexual dentro
de esta subcultura. Prcticas institucionalizadas como el abrazo del oso, el
nuzzling de "piel", y la sensualidad tolerante de estos hombres en efecto
sealar una recuperacin parcial del cuerpo de Eros, junto con un
descentramiento correspondiente e igualmente parcial de sexo flico. Pero no
es tan Hocquenghem ([1972] 1996) lo tendra;. no hay fuera-y-indignacin
toneladas del falo, ni tiene esta comunidad totalmente trascendi la vista faloy-receptculo de sexo Por otra parte, estos hombres seguramente no hacer
comprenderse a s mismos como los indisciplinados de la imaginacin de
CONCLUSIN
Hacen los osos hacen problemas de gnero (Butler 1990)? Chicos de slo
Qu significa cuando Silverstein y Picano observan de Osos, "Slo son
regulares son gay "(1992, 128)? Es evidente que hay un movimiento hacia la
normalizacin aqu, as como una identificacin con los hombres
heterosexuales, una medida que puede irnicamente participacin para ser pro
cario perturbador de la masculinidad hegemnica. Cuando observaciones
Franklin, "Algo de lo que realmente est apelando a m sobre el Oso groupies
que si usted vio estos chicos en la calle, que podan ser tan fcilmente
rednecks como chicos gay", que habla en nombre de muchos hombres que se
identifican como los osos. Aqu en se encuentra la posibilidad de subversin,
como Bears han tenido un gran xito en divorciarse afeminamiento del deseo
del mismo sexo y la creacin de una cultura que se parece a un montn de
"gente normal". Las implicaciones subversivas, sin embargo, tienen mucho que
ver con la reorganizacin de la sexualidad y la muy poco que ver con los
supuestos de gnero difciles. La mayora de estos hombres les gustara nada
ms que tener su masculinidad aceptado como normativo, algo que se logra en
gran parte dentro del grupo, pero sigue siendo un problema fuera de ella.
Cmo es que los osos llegan a entender su marca particular de la
masculinidad como algo natural? Parece claro que esto se logra con toda
intencin, a travs de la apropiacin de las narrativas de regreso a la
naturaleza de masculinidad que se sustentan intersubjetivamente, como
miembros del grupo refuerzan estos significados y asociaciones a travs de sus
interacciones del da a da. As, la cultura oso parece actualmente dispuesto
hacia desnaturalizar lugar de desnaturalizar las relaciones de gnero. Parece
mucho ms probable, entonces, que el aumento de la aceptacin de Bear
masculinidad fomentar la inversin lector en una cultura sexual normativo
hetero, menos la experimentacin con nuevos placeres, menos dispersin de
placer a travs del cuerpo, y un renovado aprecio por las relaciones de
incentivos como "hacer lo que es algo natural. "En este caso, la naturalidad
percibida del cuerpo del oso puede extenderse a entendimientos naturalizados
de prcticas sexuales que son cada vez ms compatible con las normas de la
masculinidad hegemnica.
Como Connell nos record: "La eleccin de un hombre como un objeto sexual
no es slo la eleccin de un-cuerpo-con-un-pene, es la eleccin de la
masculinidad encarnada El. Significados culturales de la masculinidad son, en
general, parte del paquete. La mayora de los gays son en este sentido "muy
claras" "(1995, 156). Ciertamente, puedo ver esta lgica de funcionamiento
entre los osos. A diferencia de muchos de sus primos homosexuales que se
identifican como radicales sexuales y activistas, algunos osos asumen un perfil
poltico agresivo. Mientras que los activistas homosexuales hacen una
reclamacin a diferencia radical y exigen ms amplia aceptacin del pblico,
los osos hacen un reclamo a la similitud radical; una similitud con los hombres
heterosexuales y la masculinidad convencional. Para los osos para perseguir
esta afirmacin polticamente implica socavar su carcter "natural", evidente
por s mismo. Por lo tanto, los osos parecen atrapados en la aquiescencia
poltica y vulnerables a las corrientes de recuperacin discutidos
anteriormente. Sin embargo, hay un cierto grado de agencia ejercida por los
osos. Tal vez lo que estamos viendo es slo una retirada temporal de la poltica
arena-un perodo de hibernacin poltica, si se quiere. Todo el mundo sabe que
en la naturaleza, osos emergen de la hibernacin con un hambre feroz. Tal vez
un da, los Bears ofrecido aqu demostrar la misma hambre feroz por el
cambio en la poltica de gnero que rigen las masculinidades resistentes.