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A TH A
blana
analb
Madrid
2015
- el Sol en el Alba.
empezando al revs, desde el final y su ltima palabra - SE VAN [NAVES] - si prosigues con el texto
hacia el comienzo, vas a descubrir que lo que se ha dicho al derecho es lo mismo que se dice
simultneamente al revs - es el encanto y la magia del PALINDROMO - que asombra y a la vez
ensea algo que parece que entendemos pero a menudo no podemos expresar.
NAVES
*
ANEXO
http://archive.feedblitz.com/155533/~4692609
El palndromo como figura dentro del gnero se integra en la nocin del lenguaje-instrumento:
capacidad para hacer un poema, un cuento, un dilogo, un drama para enviar o recibir un mensaje o
como las cosas naturales al convertirse en paradojas, para hacer un juego.
De esta manera, al lograr integridad y plenitud enfrentar su modo escriturario y podr leerse de
Derecha a Izquierda. La palabra invertida por ejemplo, en cuanto a la grafa, se reafirma o cambia, y
aunque se mantenga la misma disposicin de las letras sugerir otro sentido:
SOMOS. Ledo de derecha a izquierda es SOMOS, y NADA, de derecha a izquierda es ADN. En
los palndromos compuestos suceder lo mismo: OIR A DARIO, ledo de derecha a izquierda es OIR
A DARIO, pero RIE. REIR ES AMAR, de derecha a izquierda se lee. RAMA. SE RIE. REIR. Por
esta razn tambin podr llamrseles versos inversos o de inversin.
Expresado en forma, manera o naturaleza, irrumpe contra la retrica. El palndromo por su misma
intencin breve, concisa y sentenciosa con que se expresa la mayora de las veces reafirma su gnesis.
Reencarnacin de la palabra. El de regreso, el reencarnado, el retorno, el ir de derecha a izquierda o
viceversa alcanza una inversin para expresarse.
Con caractersticas propias o impropias del lenguaje es un estado de gracia, como un satori y acogido
por la triloga que lo sostiene: enunciado, autor y mensaje. El enunciado corresponder a la palabraproyecto-clave. El autor, corresponder al escritor-palindromista-primer jugador; y el mensaje, al
receptor-lector-segundo jugador (o en plural). La palabra-clave compone el proyecto del autor y el
mensaje conducir al lector acaso desde la limitacin de su mbito a la complicidad en tanto que
interviene en el desciframiento con sus diferentes versiones y deseo de atrapar el mensaje que le ha
sido enviado. Esta triloga infiere un proceso de reencuentro, y desde ste, alcanzar la
recomposicin. Se gestiona un proceso especie de IDA-RETORNO como un CHOQUEENCUENTRO, especie de relacin wittgensteiniana: se mira hacia delante para explicar la intencin
del proyecto, luego se mira hacia atrs y se retoma el camino recorrido, el tiempo, el sentido para
darle otro tiempo, otro sentido. Especie de un proceso aventura de principio/fin, de recorrer de nuevo
lo ya andado (1).
De retomar y no tomar. Proposiciones un tanto transvanguardistas, lo cual no significa que el
palndromo sea una innovacin contempornea. Aparece en tiempos remotos y el ms antiguo
corresponde a la famosa inscripcin del cuadrado:
SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS
Este cuadrado de tener alguna significacin y no ser un paralogo (suponiendo que pertenezca a una
lengua dada) porque es mucho lo que se ha fabulado, sin que nadie haya podido hasta el momento
descifrarlo convincentemente, podra corresponder a la clave mgica del juego inicitico TAROS
(anagrama de SATOR, ROTAS). Los iniciticos medievales por ejemplo eran hombres que
practicaban el ocultismo y quiz ellos conocieron e interpretaron el significado de la frmula pues
est relacionada con el Tau de los templarios. En el crismn donde se encuentra la inscripcin
aparecido en el Camino de Santiago de Compostela en la ruta de Jaca, en el monasterio de San Juan
de la Pea, situado a los pies del pico Oroel en la sierra llamada de San Juan, aparece bajo el bucle de
la RO una raya que la convierte en Tao y esta es una marca que constituye el signo militar del temple.
El crismn, desposedo de sus letras griegas, tal como aparece dibujado es decir, la estrella de seis
radios es, para los alquimistas, el smbolo del Spritus mundi, el espritu universal, que es tambin la
fuerza universal (un poco la Nwouire de los druidas) que permite, gracias a la concentracin y la
fijacin obtenidas en la Gran Obra, obtener al mismo tiempo la medicina universal y al polvo de
proyeccin agente de las transmutaciones.
Se establecer una relacin entre el juego y el jugador. Es cuando la figura ldica o la jugada,
expuesta en forma de verso, de dilogo, de cuadrados o anagramas, se enriquece y penetra en las
posibilidades. Lo inasible se torna abierto: Ejemplo: CRUZAR EL RIO CON AVES, sera el
anagrama de RECIEN VAS CUAL ZORRO (de Otto R. Gonzlez), o esta cuadratura del autor del
primer palndromo tridimensional, Francisco Guzmn:
A ANA ALILA ANILINA ALILA ANA A
En cuanto a la procedencia adquieren otros nombres: versos jnicos, versos recprocos, versos
sotadinos, versos cangrejos, versos recurrentes, capicas, analavalanas, versos retrgrados, y cuando
existen coincidencias de un mismo palndromo (sucede generalmente cuando es muy corto), es
atribuido a quien primero lo da a conocer. III La majestuosidad creativa
NAVES Son dioses ilusos. Se van. A babor! A remar! Al oir a Dante Lao-Tse revela el alba.
Homero es dolo. Solzalo Sol. Odiseo rem. Hbable al Everest O al Etna, Daro. La ramera robaba
naves S.O.S Ulises, odnos. Se van (Daro Lancini)
NOTA: Lase desde el final del ltimo verso
La biografa en espaol, encuentra en los mexicanos libros de significacin. Se destacan los poetas
Juan Jos Arreola, Rubn Bonifaz, Jos Miguel Gonzalez Avelar, Alejandro Herrera, Jos Antonio
Robles, Gerardo Deniz, Jaime Garcia Terres, Augusto Monterroso y Francisco Guzmn. De
Guatemala se conocen: Oscar Irene Cruz, Carlos Illescas y Otto-Raul Gonzalez.
En relacin al venezolano Daro Lancini, su obra OIR A DARIO, aparte del vocabulario que incluye
(casi mil palabras) refleja una rigurosa labor donde resaltan la habilidad tcnica y la armona rtmica.
Expresado en versos de arte menor (tercerillas y dsticos), frecuencia de imparaslabos de pie
quebrado (versificacin que sobresale), llega por intuicin a Ubu Rey y Odas.
El primero, una historia dialogada y compendio de 241 lneas en forma de alejandrinos y
endecaslabos en su mayora: el palndromo ms largo y perfecto que se haya escrito. En cuanto a
Odas, sera un romance de arte mayor, de 91 versos. En ambos asombra la majestuosidad creativa,
el tecnicismo y la personalidad (7)
Resalta la preposicin de la inversin dada desde el ltimo verso al primero y no por versos, nota
coincidente en los palindromistas (8)
En este poema Naves, as como en Aries, Amor Neolatino, Sagrada Sloma, Ssifo, La
Mar pareciera una reminiscencia al siglo de oro y al verso latino o heroico por la sonoridad y
cadencia sugestiva. La unidad de sentido no excede los lmites del verso. Acto potico desnudo de
artificios y presencia del poeta consagrada a su oficio y a su interioridad entre las jugarretas del
tomo y las rosas o de Romn, Teresa y el Barn:
ODA Romn. -En amoroso lecho, Honorable dama, hoy os ama Romn enamorado. TERESA. -Ser
toda, Romn, En amor, ama soy, Oh, amad! El BARON. -1Oh! Oh, celoso Romn enamorado!
Los palindromistas coinciden en afirmar que ha escrito la obra ms importante en la historia del
palndromo. Miguel Angel Avelar dice que si no fuera porque el lenguaje es superior a toda obra y
se resiste, por hiptesis, a declararse vencido por ningn otro documento, el libro OIR A DARIO,
vendra a ser la consumacin del gnero (9)
Slo en apariencia y en simples juegos se mostrarn intrascendentes, pero estos versos inversos, en
obras o poemas de envergadura van a recrear desde el lenguaje una probabilidad creadora donde el
hombre al afirmarlos o reafirmarlos, encontrar sensaciones insospechadas que en ningn otro
gnero, modo o figura podr alcanzar. Y el lector, ms que un cmplice (de recordar a Julio Cortzar
se trata porque tambin escribi palndromos), participara con sus diferentes versiones en esta
aventura del desandar.
Notas y bibliografa
(1) Cruz, Omar Ren. (PALINDROMOS. SOMOS O NO SOMOS) Publicaciones Cruz. Mxio DC.
Segunda edicin ampliada. 1983. Prlogo de Jos de la Colina (Pg. 3)
(2) Respecto a la frmula mgica, en los libros de palndromos las afirmaciones de Louis Charpentier
en su libro LOS MISTERIOS DE SANTIAGO DE COMPOSTELA, no aparecen. Presumo que
Daniel Medvedov un gran conocedor en esta materia, conozca este hallazgo de la ruta del Jaca.
(3) La palabra DEIDIED quiere ser divinizado. Es un palndromo y existe la creencia de que este
juego de palabras fue manifestado por Adn y Eva.
(4) Gonzlez, Otto-Ral. PALINDROMAGIA. Presencia Latina. Mxico D.C. 1983 (Pg. 8)
(5) IBID. (Pg. 33) Tambin menciona algunos hechos curiosos: Un norteamericano, Thomas
Urquhart, invent un lenguaje universal en palndromos. En California existe una panadera de
nombre IREKA BAKERY y dicen que que la poblacin se lla Ireka por un error que cometieron al
ponerle el nombre de Eureka. Leight Mercer, un poeta ingls, en homenaje al al constructor del canal
de Panam, Fernando de Lesseps, escribi el palndromo A MAN, A PLAN, A CANAL: PANAMA.
El palndromo KINNIKINNIK, es una mezcla de cortezas y hojas secas que fuman los pieles rojas en
la tribu Cree.
(6) LUZ AZUL (PALINDROMOS) Coleccin Prctica de Vuelo. Mxico D.C. 1983 (Pg. 5)
(7) Jos de la Colina al no tener conocimiento del palndromo UBU REY de Lancini, en el prlogo de
la edicin ampliada de 1983 (PALINDROMOS SOMOS O NO SOMOS) le atribuye a Gerardo Denis
la autora del palndromo ms largo. Luego, en la revista Vuelta de Mxico, menciona que por falta
de comunicacin con Venezuela no tena conocimiento del palndromo de Lancini. Si como l
menciona, envidi el poema de Denis, cmo habr envidiado el de Lancini!
(8) La generalidad en otros palindromistas, refiere un trabajo ms sencillo, bien puede llamrseles
juegos de ingenio. En estos poemas destacan versos de arte menor (bislabos y trislabos),
quintillas, cuadrantes y en general, algunas formas diagramadas muy interesantes, pero quisisra
destacar el trabajo de un joven palindromista, Francisco Guzman, porque nos presenta cierto ldico
ingenioso en la conformacin de sus palndromos: la perspectiva del Cubo Ontolgico, y la
geometra y el contenido menos esotrico presentan por otra parte, un atractivo visual. Sera
interesante conocer l otra ms reciente de los poetas aqu mencionados.
(9) Gonzlez Avelar, Miguel. PALINDROMIA. Narrativa Grijalbo. Mxico D.C. 1982 (Pg. 12)
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Palndromo potico en TETRAKTYS [para memorizar]
de Dario Lancini
Un mtodo figurativo para memorizar, - recuerda: te di, te doy, te dar - una gran mariposa, Venus
podando una rosa, un tomo con alas, una isla, el crepsculo, en la isla una pirmide, y luego el
mar, la luz y la fragancia, el aroma del aire, Amor Azul
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Lotman afirma que la lectura en sentido inverso activa el mecanismo cognoscitivo del otro
hemisferio cerebral. En los niveles ms altos, a la lectura en la direccin invertida se le atribuye un
significado mgico, sagrado y secreto. En la lectura normal el texto se identifica con la esfera
cultural abierta y en la inversa, con la esfera esotrica
Signa e signa, temere me tangis e angis y Roma tibi subito motibus ibit amor, tal como consta en el
Dictionnaire de Trevoux, del ao 1771: Selate, selate, sin motivo me hieres y me torturas (la
primera parte)
Para Filloy el palndromo tiene dos caras, una cara visible, orgullosa de expresar lo que ostenta;
y otra cara secreta, exclusiva para iniciados en el culto esotrico de la Palindroma
Filloy concluye afirmando que si un verso estupendo extasa, la frase palndroma produce
alucinacin. Esta rareza slo se da en el palndromo, quizs por ello su culto se haya impregnado de
cierto matiz esotrico, colindante al enigma que adosan voces simblicas como Abraxas y
Abracadabra. Empero, todo es claridad en la palindroma. Y fuera de la burla que implica la
contextura literal de las locuciones, un rigor matemtico rige su tcnica
La forma geomtrica, como estrella de cinco puntas, con que se suele identificar al sello de
Salomn, ha sido para los alquimistas smbolo de iniciacin, del mismo modo que el crculo mgico
que recibe en rabe el nombre de Al-Mandal, emblema de los sabios para rechazar a los espritus
( en sanscrito MANDALA)
a nosotros nos interesa sobre todo el talismn en el que aparecen letras, en el que es posible
determinar una frmula escrita. El mantra hind est en relacin con esa utilizacin de la palabra
con poderes mgicos que se refleja igualmente en la cultura hebrea y que tiene su correlato en el
cristianismo en el rezo, la repeticin constante de una palabra o frase.
El pesahim, tratado de reglas rituales hebraicas recomienda, por ejemplo, la utilizacin de la
palabra Shabriri contra la fiebre y la ceguera. Es el nombre del espritu del mal que puede
conjurarse mediante un talismn triangular:
De todo ello nos da noticia Antonio Mara Garca Blanco, en su Anlisis filosfico de la literatura
y lengua hebrea(7), donde nos seala la adopcin de la frmula Abracadabra por griegos, latinos
y cristianos.
Esta palabra podra explicarse, segn el notaricn, como un compuesto de iniciales de un texto
que, traducido, viene a ser Padre, Hijo, Espritu Santo repetido
Pero la palabra mgica tiene su ritual, su secreto y su peligro. El conocimiento de ella se basa en
ciertas reglas. La tradicin rabe ha transmitido muchas palabras mgicas. Ssamo, por ejemplo,
una de las ms conocidas y presente tambin en Las Mil y Una noches, designa a la simiente ms
pequea, pero capaz de desarrollar una planta superior, smbolo, por tanto, del microcosmos, fuente
de vida y de crecimiento. Esta palabra nos recuerda curiosamente a la palabra Zamzem que
designa la fuente sagrada de la Meca. Efrayeh Samsam Abrete Sesamo . Otras muchas
palabras mgicas se usaron en la tradicin rabe: Athoray, escrita sobre una tablilla de cobre,
atribua poderes a los marinos, soldados y alquimistas. Adelamen sirvi, segn parece, para destruir
edificios, como Altchatray, inscrita en tringulo de hierro, destruira las cosechas. Aldminiach sirve
para fomentar amistades y Almazar para provocar peleas. Para favorecer los viajes se usaba Azobra
y Alzofora para los negocios.
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Palabras de poder supremo para los hebreos son Schemhamphoras y Sabaoth, como Abraxas para
los gnsticos Un ejemplo ya relativamente frecuente en algunos estudios sobre curiosidades
hermticas es el conocido y an no descifrado texto: SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS,
verso anacclico perfecto, legible en ambas direcciones con idntico resultado y al que se le atribuye
un claro carcter mgico. En l vamos a centrarnos como ejemplo de poema cbico y, a partir de lo
que sobre l se ha escrito, intentaremos aportar nuevas posibilidades de interpretacin
En un manuscrito griego de la Biblioteca Nacional de Pars, n 2411, fol. 60 aparece este
cuadrado escrito en letras griegas y con unas palabras al lado derecho del mismo que parecen
corresponder a una traduccin. As:
F. Cabrol propone, a partir de esto: el sembrador est en el carro; del trabajo se ocupan las
ruedas
Juan Caramuel, del siglo XVII, incluye este cuadrado en su Metamtrica dentro de los laberintos
(Apollo quadrangularis). La palabra SATOR la hace venir del hebreo y la traduce por
abscondi. AREPO lo relaciona con la palabra hebrea que significa medicina. Las dems no
tienen excesivo problema: TENET: sostiene, contiene, sustenta; OPERA: obra, accin, auxilio;
ROTAS: orbes, cielos. La frmula se traduce para Caramuel, segn esto: Deus Absconditus, salus
(medicina) potentissima, sustinent (consaurat) auxilio (operatione) sua coelus.
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En la foto de Vasco Szinetar - mis queridos amigos Arnaldo Acosta Bello, Daro Lancini y Jorge
Castillo
Daniel Medvedov
El palndromo como mtodo publicitario
El rey de Espaa, Felipe VI, es portada de la revista gay 'Ragap' [PAGAR]
Es la primera vez que un Jefe de Estado en Espaa sale en la cubierta de una publicacin orientada a
lectores de la comunidad LGBT
http://www.excelsior.com.mx/funcion/2015/01/21/1003884
Nota Bene: Observo que ya el color de la corbata del rey no es VERDE [V.iva E.l R.ey D.e E.spaa]
sino AZUL - A. Z.arzuela U.na L.eticia! [para los de fuera de Espaa que no saben eso, - la
Zarzuela es el Palacio Real]
http://www.google.es/search?client=safari&rls=en&q=corbata+verde+del+rey+de+espaa&ie=UTF8&oe=UTF-8&gfe_rd=cr&ei=kox2VY7QOYy08AOU64DQCQ
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YO SONORO NO SOY [se lee al revs]
Palndromo de Daro Lancini
YO HAGO YOGA HOY
http://www.aleteia.org//papa-francisco-mil-cursos-de-yoga-
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Alfredo Zuritha me escribe con preocupacin acerca de la lectura inversa del TH en el palndromo
ABLANATHANALBA. Sin embargo, no pasa nada: el aspecto tipogrfico de TH en griego se resuelve
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