FICHAMENTO

BERTI-SANTOS. Sonia Sueli. Pcheux. IN: OLIVEIRA, Luciano Amaral. (org.) Estudos do
discurso: perspectivas tericas. Parbola, 2013.
Introduo (ideias do autor)
A autora apresenta o estudioso Pcheux,
fundador da Escola Francesa da Anlise do
Discurso, o qual compreende a linguagem
materializada na ideologia, e esta se manifesta
na linguagem. A proposta do texto apresentar
um panorama histrico dos estudos da AD e
tratar de alguns aspectos relevantes discutidos
em obras de Pcheux, bem como concepes de
sujeito, discurso e linguagem.
Cap.1: Percurso histrico de Pcheux e da
AD.
A AD surgiu na Frana, divergindo da anlise
dos contedos, considerando o funcionamento
lingustico-textual dos discursos inserido num
determinado contexto histrico social.
Na dcada de 1950 a preocupao dos
enunciados no se restringirem ao estudo da
frase,
busca
caminhos
na
lingustica
distribucional americana, passando a ver o texto
como uma frase de grande extenso.
Pcheux aponta para a necessidade de
reinveno do instrumento por uma cincia,
como forma de, ao reinterpreta-lo, a teoria se
apropriar dele.
Pcheux busca refletir sobre o discurso,
enquanto um ponto entre a linguagem e
ideologia.
Os estudos de Saussure e Benveniste
contribuem para a formulao da AD como
articulao entre o materialismo histrico e a
teoria do discurso.
No contexto histrico e poltico da Frana
daquela poca, a AD se apresenta como uma
disciplina transversal. Na primeira poca da AD,
a temtica centrava-se no discurso poltico.
Aps concluir seus estudos de filosofia, em
Paris, Pcheux demonstra interesse em articular
lingustica, materialismo histrico e psicanlise.
Nos estudos de Pcheux, ele apresenta uma
distino entre a noo de ideologia em relao
aos seus estudos anteriores, havendo ainda
definies para serem reelaboradas.
Cap. 2: Fases da AD
A primeira fase caracterizada pela influncia

P
g.
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Comentrios (do
aluno/pesquisador)
Os estudos de Pcheux so a base
da Anlise do Discurso. A partir da
reformulao
e
reconfigurao
desses estudos que temos a AD que
conhecemos hoje.
Os estudos de lingustica s
ganham fora n Brasil a partir da
dcada de 1950, as quais trazem
consigo os estudos de AD formulado
por Pcheux.

At a dcada de 1970 os estudos de

Lingustica estavam voltados
analise dos contedos de forma
estrutural.
A AD surge ao extrapolar a anlise
da frase, concebendo o texto como
projeo extra discursiva, ou seja,
como contendo elementos alm da
estrutura.
Nesses elementos que extrapolam o
texto h a ideologia que se
materializa no discurso.
Os primeiros discursos tidos com
alvo da AD foram os discursos
poltico, devido ao contexto histrico
e poltico vivido na Frana.
O estudioso entende a AD como a
articulao entre o materialismo
histrico, a lingustica, a sintaxe e os
processos de eunciao
Nesses estudos Pcheux passa a
acrescentar outros conhecimentos
adquiridos com seus estudos de
Filosofia.

As trs fases pelas quais a AD

althussero-lacaniana.
O discurso poltico era o tema da AD em sua
origem, do qual Pcheux acreditava poder
formular uma analise automtica do discurso.
A partir de 1969, a AD passa a se distanciar da
lingustica, criticando a noo de lngua
entendida de forma abstrata. A AD buscava
evidenciar as singularidades dos processos
discursivos no que ser refere lngua e ao
discurso.
Ao articular a lingustica, o materialismo
histrico e a psicanlise, Pcheux passa a
conceber a AD com base no pressuposto
histrico de cincias humanas.
Pcheux estabelece a relao entre ideologia,
discurso e subjetividade, em que entente o
sujeito como sujeito de uma formao social.
A segunda fase da AD se pauta nas formaes
discursivas.
Foucault define as formaes discursivas como
conjunto de regras annimas histricas, sempre
determinadas no tempo e no espao, que
definiram uma poca dada, e para uma rea
social, econmica e geogrfica ou lingustica
dada as condies de exerccio da funo
enunciativa.
As formaes ideolgicas so definidas como
um conjunto complexo de atitudes e de
representaes que no so nem individuais,
nem universais e que se referem mais ou menos
diretamente s posies de classes em conflito
umas com as outras.
A terceira fase as AD caracterizada pelo
interdiscurso, o qual est ligado ao complexo de
formaes ideolgicas.
O sentido da palavra no est ligado sua
literalidade, mas se estabelece nas formaes
discursivas.
As falas oriundas de outros lugares so
definidas como memria discursiva; um conjunto
de dizeres j expressos e que do base para todo
dizer.
O intradiscurso compreendido como o que
est se dizendo, o qual permeado pelo
interdiscurso dissimulado no intradiscurso.
Cap. 3: As reconfiguraes em Pcheux
Na dcada de 1970 o contexto econmico e
poltico na Frana, marcada pela recesso e crise
econmica, fez surgir aparatos estatais em busca
do combate a pobreza e reforma social,
mudando o perfil da populao francesa.
Nesse contexto no mais possvel pensar um

passou vo definir seu foco de

estudo.
Na
primeira
o
distanciamento da lingustica e da
AD influenciada pelo materialismo
histrico. Nessa fase o estudioso se
volta para as singularidades da
lingustica no que se refere lngua
e ao discurso.
Na segunda fase evidencia as
formaes discursivas enquanto o
que pode e o que deve ser dito. A
articulao entre a Lingustica, o
materialismo
histrico
e
a
psicanlise, h ruptura das fronteiras
da AD com as Cincias Humanas.
Na terceira fase, a AD marcada
pelo interdiscurso, o qual se
apresenta no discurso ao ativar a
memria discursiva a trazer para o
enunciado aquilo que j foi dito em
algum
momento
e
lugar.
O
interdiscurso
traz
consigo
as
formaes ideolgicas, por isso as
palavras no mantm seu sentido
literal, mas se ressignifica dentro
das formaes discursivas.

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Ao passo que o contexto poltico e

social da Frana foi se alterando, a
AD
tambm
sofreu
mudanas
influenciada
pela
posio
da
populao francesa.
Pcheux passa a considerara a

sujeito assujeitado. Pcheux aponta para

desconstruo
da
mquina
discursiva,
inicialmente criada para analisar discurso.
Os conceitos da AD so questionados e Pcheux
abandona a ideia de homogeneidade discursiva,
evidenciando o carter no homogneo, puro ou
coeso das FDs.
Pcheux reformula o conceito em que prope
uma teoria materialista do discurso.
A instabilidade e a heterogeneidade tornam
complexa a anlise do discurso.
Para a AD o sujeito no o ser real, mas o
sujeito do discurso, carregado de marcar sciohistrico-ideolgicas, que se imagina como fonte
de sentido.
Para Pcheux a forma-sujeito tende a absorveresquecer o interdiscurso no intradiscurso.
Todo enunciado intrinsecamente suscetvel de
se tornar outro, diferente de si mesmo, deslocarse discursivamente para derivar outro.
A AD passa a ser entendida como uma
disciplina interpretativa, no mais presa
estrutura. O discurso entendido em uma
iminncia histrica e social e a linguagem como
efeito de sentido entre os sujeitos.
Consideraes finais

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heterogeneidade do discurso, o
que torna a anlise do discurso mais
complexa
por
expandir
as
possibilidades
das
formaes
discursivas que no seguem uma
estrutura. O sujeito no mais
assujeitado ao discurso.
Esse sujeito no a pessoa real,
mas o indivduo que se instala no
discurso para formul-lo, o qual
absorve e esquece interdiscurso e
intradiscurso, fazendo parecer que o
interdiscurso (o j dito) pertence ao
intradiscurso com aquilo que j foi
dito nele.