VOLUMEN 2

NMERO 1

2015

Revista Internacional de

Evaluacin y
Medicin de la
Calidad Educativa
Pedagoga corporal
Una propuesta metodolgica innovadora de formacin
para estudiantes de Psicologa
SERGIO LPEZ RAMOS
ARCELIA LOURDES SOLS FLORES
MARGARITA RIVERA MENDOZA
IRMA HERRERA OBREGN
GERARDO ABEL CHAPARRO AGUILERA

SOBRELAEDUCACION.COM

Pedagoga corporal: una propuesta metodolgica

innovadora de formacin para estudiantes de
Psicologa
Sergio Lpez Ramos, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico
Arcelia Lourdes Sols Flores, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico
Margarita Rivera Mendoza, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico
Irma Herrera Obregn, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico
Gerardo Abel Chaparro Aguilera, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico
Resumen: La FES Iztacala, UNAM, se encuentra en un proceso de crisis entre un curriculum que fue construido con las
bases de un positivismo que exalta una enseanza aprendizaje en lo memorstico, lo cuantitativo, lo cognitivo y lo fragmentario, donde las emociones no tienen lugar y con una gran diversidad de corrientes tericas que pelean su espacio de prolongacin, formando alumnos que se escinden no solo de su mbito social y cultural, sino personal y corporal, que los
mantiene ajenos no solo a la realidad social en la que viven, sino donde muchas de las problemticas psicolgicas que
estudian son parte de ellos mismos. El anlisis del curriculum, as como al efecto de sus implicaciones en la formacin y
ejercicio profesional de los alumnos son parte de los resultados que ahora presentamos. Nuestra propuesta: una metodologa innovadora de aprendizaje sustentada en la pedagoga corporal, donde aprender con el cuerpo significa sentir con y en
el cuerpo, lo que significa que los alumnos no son ajenos al proceso de la realidad que viven y las problemticas que se han
derivado de ella, sino son el producto de una historia y una cultura que se sintetiza en su cuerpo y que tiene un proceso al
interior de ste donde la relacin entre rganos y emociones como una unidad indisoluble se confrontan ante su naturaleza y
lo ya instituido. Se parte de un principio de unidad que permite incorporar lo corporal, lo cognitivo y lo emocional que, al
ser vinculados permiten trabajar con el cuerpo individual y con el cuerpo de los otros sin olvidar que cada cuerpo es nico y
que crea o construye su vida de acuerdo a una geografa y un tiempo. Se busca encontrar respuestas para resolver las
problemticas de aprendizaje y de salud que aquejan a la sociedad.
Palabras clave: pedagoga corporal, psicologa, emociones, aprendizaje
Abstract: The curriculum of FES Iztacala of The National University of Mexico is in a process of crisis because it was
developed under the bases of positivism which promotes a memory, quantitative, cognitive and fragmentary teachinglearning methodology, where emotions are not taken in to account that is why a great variety of theoretical foundations are
trying to reach a space extension in order to educate students are divided in social and cultural context, but also in personal
and corporal one, which keep them outside of their social reality and many psychological problems that are part of their field
of study and themselves. The curriculum analysis and its implications in training and professional practice of the students
are part of the results presented in this paper. Our proposal is an innovative learning methodology supported in a corporal
pedagogy, which learning means feel with and within the body. Students are not outside of the process of the reality they live
and the problems that result of it, they are the product of their story and their culture that is synthesized in their bodies and it
has a process inside them and there is a relationship between organs and emotions as an indissoluble unit which faces their
nature and what it has already established. It is started from a principle of unity that allows incorporating the physical,
cognitive and emotional parts and when they are bound together, they allow working with the individual body and with the
body of the others without forgetting that each body is unique and it creates or builds its life according to a geography and
time. It is searched for finding the answers to solve learning and health problems that concerns society.
Keywords: Corporal Pedagogy, Psychology, Emotions, Learning

Revista Internacional de Evaluacin y Medicin de la Calidad Educativa

Volumen 2, Nmero 1, 2015, <http://sobrelaeducacion.com>, ISSN 2386-7787
Common Ground. Sergio Lpez Ramos et al. Todos los derechos reservados.
Permisos: soporte@commongroundpublishing.com

REVISTA INTERNACIONAL DE EVALUACIN Y MEDICIN DE LA CALIDAD EDUCATIVA

Introduccin

treinta y ocho aos de implementado el plan de estudios de la Licenciatura en Psicologa de la

Facultad de Estudios Superiores Iztacala (FESI), UNAM, presenta una gran diversidad de
problemticas en la formacin profesional de los Psiclogos, ya que el currculo instituido en
1976 fue un programa Modular de Corte Conductista, que aun y cuando para su poca representaba
una propuesta innovadora que responda a los criterios de cientificidad para la disciplina, ste fue siendo rebasado por una realidad nacional que se complejizaba abruptamente y donde los presupuestos
terico metodolgicos conductuales no fueron suficientes para abordar la prctica y dar respuesta a las
necesidades sociales de una poblacin con un alto ndice de problemticas emocionales, psicolgicas y
de salud mental que se incrementaban rpidamente articulndose en una gran cantidad de factores y
procesos individuales y sociales que rebasaban a lo psicolgico en s mismo, al fragmentar la realidad,
donde los aportes y avances no eran extensivos a la cotidianeidad de la poblacin.
Esta situacin gener que para mediados de los ochenta se convocar a una revisin del plan de
estudios que pudiera concretizarse en un cambio curricular, no obstante, los esfuerzos quedaron
entre las disputas de la corriente terica con la que haba iniciado el plan de estudios y aquellos que
empezaban la bsqueda de respuestas en otras disciplinas para enfrentar la formacin de profesionales que dieran cuenta de la realidad nacional. Para estas fechas se hicieron evidentes las primeras
incongruencias entre el modulo terico y el aplicado, sin embargo, las estadsticas y condiciones de
la planta docente todava no eran contundentes para generar el cambio.
De esta forma, entre la poblacin de acadmicos de la FESI, se inici una formacin en posgrados tanto en diferentes corrientes psicolgicas, como entre las diversas ciencias humanas afines a la
Psicologa, como Pedagoga, Sociologa, Historia, Filosofa, etc. Dentro de las cuales se forj una
bsqueda que permitiera entender y responder a la realidad social que demandaba explicaciones de
corte social, y no natural como era el expresado en el plan de estudios.1 Asimismo las particularidades de cada una de las asignaturas se fueron especializando en propuestas de los docentes que generalmente contemplaban solo las caractersticas del mdulo al que pertenecan lo que fue creando un
abismo entre la teora y la prctica y ms an entre las diferentes posturas tericas que se iban asumiendo, ya que si bien de acuerdo al plan de estudios en los primeros cuatro semestres el mdulo
terico y el metodolgico tenan un gran espacio, estos disminuan en los ltimos cuatro semestres
donde el mdulo aplicado demandaba la aplicacin de los conocimientos en escenarios naturales ya
sea de manera individual o grupal.
Esta condicin conllevo a las actualizaciones en los programas de las asignaturas donde se
plasmaban las diversas propuestas de cmo abordar los procesos psicolgicos abriendo un abanico
de propuestas tericas que sostuvieron un currculo que tomaba gran distancia del escrito. As los
alumnos empezaron a transitar entre las siguientes corrientes o enfoques tericos: Psicoanlisis,
Cognitivo Conductual, Interconductual, Humanismo, Histrico cultural, Cognocitivismo, enfoque
sistmico, Constructivismo, Complejidad, Psicologa corporal, etc.
En este panorama, la separacin entre la teora, la metodologa y la prctica era demasiado profunda y se ha ido complejizando, ya que en la formacin terica metodolgica de los primeros cuatro
semestres, todava se ejerce un gran dominio de la postura Conductual, la cual contrasta abruptamente
con la formacin terico prctica de los ltimos cuatro semestres, donde el abanico de posturas, ha
generado una gran confusin y fragmentacin en la formacin profesional de los estudiantes debido a
que el problema no solo radica en la postura que se adoptaba en las diferentes reas, sino en la incongruencia de lo que se ensea entre una materia terica, metodolgica y prctica de la misma rea.
Sumado a lo anterior, la agudizacin de las problemticas sociales y de salud mental que presenta la
sociedad, no siempre corresponden a la propuesta terica instituida desde la Psicologa.
Bajo este contexto, para inicios de este siglo, la situacin que enfrenta el plan de estudios de
psicologa de la FES Iztacala es mucho ms complicada dada la diversidad de propuestas plasmadas
1

Para mayor informacin se sugiere revisar Rosete, S. Alcaraz, G. Sols, F. Lpez, R. F. et al. Reflexiones en torno a la metodologa
de enseanza usada por los profesores de la carrera de Psicologa de la FESI, Mxico, FES Iztacala, UNAM, pp. 235-264.

LPEZ ET AL.: PEDAGOGA CORPORAL

en un currculo vivido que se ha alejado significativamente del escrito. Si la desvinculacin entre la

formacin acadmica de los psiclogos y las problemticas de la realidad social fueron evidentes a
mediados de los ochentas, para la primera dcada del presente siglo esta situacin se agudizo, ya
que para este perodo dichas problemticas se incrementaron abruptamente. Baste ver que hoy en
da Mxico enfrenta una fuerte desigualdad social, de acuerdo a CONEVAL2, en 2012 haba 53.3
millones de personas pobres (45.5% del total), frente a 52.8 millones (46.1%) en 2010 lo que representa que un poco ms de la mitad de la poblacin vive en condiciones de pobreza, lo cual ha impactado en el estilo y calidad de vida de la poblacin, as como de los padecimientos mentales que
aquejan a los mexicanos en la actualidad donde, la Organizacin Mundial de la Salud, estima que
casi 15% de la poblacin padece Trastornos Mentales, esto es, una sexta parte de los habitantes.
Dentro de estos trastornos, el aumento de cuatro de ellos, depresin, trastorno bipolar, esquizofrenia
y Trastorno de Dficit de Atencin con Hiperactividad (TDAH) afectan a cerca de 18 millones de
personas en la poblacin nacional, y solo el 5% de esta, ha sido diagnosticada y recibe algn tipo de
tratamiento emocional y mental. Sumado a esto, dos de cada 10 adolescentes padecen alguna
enfermedad mental, destacando entre ellas la depresin, la cual afecta considerablemente la calidad
de vida de las familias y de los individuos.3 Conjunto a estos trastornos, el incremento de los
padecimientos crnicos degenerativos, se vio atravesado por un proceso emocional producto del
estilo de vida actual generando as una nueva clasificacin: padecimientos psicosomticos, con los
cuales se dio origen a una nueva realidad corporal plasmada en una nueva epidemiologa
psicolgica. Por tanto, esta condicin demand nuevas acciones de los profesionales de la
Psicologa para resolver y enfrentar dicha condicin.
Si se entiende que las corrientes tericas que conforman el plan de estudios ya sealadas, se
centran, en lo observable, en el inconsciente, en lo mental, en lo cognitivo, en lo corporal, etc.,
sabremos que ninguna de ellas considera a las emociones como parte sustancial de la explicacin de
lo psicolgico, por lo que se hace evidente que las emociones y los procesos que esto conlleva, son
elementos que no estn contemplados dentro del plan de estudios oficial. Si se examinan los altos
porcentajes de padecimientos dentro de la sociedad, entonces sabremos que los alumnos en formacin no son ajenos a la problemtica, sobre todo cuando se reporta que por lo menos en la depresin
dos de cada 10 adolescentes la padecen. Por tanto, si los psiclogos son actores de la realidad nacional, donde cotidianamente conviven, entenderla, comprenderla y abordarla, les permitira enfrentarla
como parte del proceso y no como alguien ajeno que solo marca los prototipos a seguir.
Sin embargo, esto no es as y tiene que ver con algo ms profundo: una concepcin fragmentaria de la realidad social, que encuadra los problemas psicolgicos en una enseanza aprendizaje que
enmarca una desvinculacin tanto del sujeto mismo como de su contexto histrico social y cultural,
ya que la Psicologa actual solo los aborda por separado y dentro de las explicaciones, pero no as en
las estrategias de intervencin donde la unidad como proceso no tiene cabida.
Ante estas disyuntivas, la investigacin4 que ahora se presenta, se centra en la propuesta de Sergio
Lpez Ramos, el cual plantea una epistemologa no fragmentaria que sostiene el cuerpo como unidad y
documento vivo, un cuerpo que es algo ms que el espacio de lo que se quiere ser, es tambin el
espacio donde confluye la historia de una cultura, pero no nicamente la de los smbolos, sino tambin
2

CONEVAL, Pobreza 2012, en lnea http://www.coneval.gob.mx./informes/Coordinacin/Pobreza_2012 COMUNICADO_PRENSA_003_MEDICION_2012.pdf Consulta: 30 diciembre 2014

3
La crnica. com. mx. Sufren 18 millones de mexicanos alguna enfermedad mental: expertos Febrero 11, 2013 En linea en
http://www.cronica.com.mx/notas/2011/583929.html. Consulta: 14 diciembre 2014
4
La investigacin que realizamos se encuentra circunscrita en la FES Iztacala al Programa de Apoyo a Proyectos para la Innovacin
y Mejoramiento de la Enseanza (PAPIME). Hemos trabajado como grupo bajo la direccin del Dr. Lpez Ramos durante casi 9
aos conformando la tradicin de La Complejidad y la Transdisciplina, postura que forma parte del actual cambio curricular en
nuestra institucin. La produccin de dicha investigacin es la publicacin de 4 libros, un video y dos libros y un manual en prensa,
donde se configura la propuesta de la Pedagoga de lo corporal. El Dr. Sergio Lpez Ramos es acadmico e investigador de tiempo
completo en la FESI desde hace 30 aos y sus investigaciones en historia de Mxico, de la salud de los mexicanos, del cuerpo, de lo
somtico, de las emociones, entre otras, lo han llevado a conformar y presentar la propuesta de Construccin social de lo corporal, la
cual se sustenta en una epistemologa no fragmentaria. Dicha propuesta se encuentra plasmada en los ms de cincuenta libros que
tiene publicados. Todos como un precedente de la propuesta que ahora se presenta sobre la Pedagoga de lo Corporal.

REVISTA INTERNACIONAL DE EVALUACIN Y MEDICIN DE LA CALIDAD EDUCATIVA

la de las emociones, la de los gustos y los estilos de sentir y comer, lo que nos posibilitar tanto entender y explicar esta nueva epidemiologa psicolgica, as como el planteamiento de una metodologa
innovadora alterna, centrada en la pedagoga de lo corporal, que viabilice la propuesta de estrategias de
intervencin en la formacin de estudiantes de Psicologa en la FES Iztacala.
As pues5, el objetivo del presente artculo se centra en presentar y analizar la Pedagoga corporal, como la metodologa innovadora en la formacin profesional de los futuros psiclogos de la
FES Iztacala, producto de la propuesta de Sergio Lpez Ramos.

El problema
La formacin actual de los psiclogos de la facultad se concentra en un plan de estudios que pondera una enseanza aprendizaje fundamentada en un paradigma que ha fragmentado al cuerpo y a la
psicologa en partes, donde lo psicolgico responde a los principios de objetividad, cuantitividad y
absolutismos que no dan opcin a otras posibles lecturas que salgan de su esquema, por lo que a
partir de sus principios dictan las formas de aproximarse a lo verdadero desde los discursos de lo
cientfico. La realidad social y las relaciones sociales entre los hombres generaron procesos que
rebasaron estas explicaciones en la salud, en la familia, en el trabajo, en la ciudad, en la escuela, en
lo cotidiano, donde las problemticas que se tienen al interior de estos mbitos, no han logrado disminuir y si por el contrario aumentar y complejizarse cada vez ms.
Vivimos ante y con una psicologa que se ocupa de los problemas del ser humano queriendo encontrar respuestas atomizadas en la mente, en la conducta, en el inconsciente, en las relaciones interpersonales La propuesta de hacer una generalizacin en los seres humanos se hace obsoleta cuando se
construyen corporalmente nuevas formas de sentir y ver la existencia: los smbolos y significados se
hacen estilos de vida, representaciones corporales que desvan la columna vertebral, que se instalan
en algn rgano y llevan a una existencia con problemas psicosomticos. (Lpez R. S. 2013, p. 95)

Esta nueva realidad social corporal nos lleva a reflexionar de acuerdo con Campos (2011 pg.
14), que la complejidad de este proceso llamado psicosomtico, no se soluciona con la propuesta del
trabajo multidisciplinario: el problema se encuentra en el modelo epistemolgico que sigue pensando el cuerpo desde la fragmentacin, por lo que la esperanza del trabajo interdisciplinario y de la
lgica de la multicausalidad no puede resolver el problema de la unidad corporal, porque las piezas
explicativas y de intervencin no encuentran el camino para unirse, pues tenemos dos niveles explicativos distintos: lo causal y lo intencional.
As, se plasma la desarticulacin de una enseanza qu se aleja de la realidad social; una enseanza que tiene discursos que se regocijan en el lenguaje para realizar una discusin racional y abstracta
sobre el concepto del individuo, de lo mental y la locura, etc.; de un hombre que es el producto de una
ciudad de concreto y la mercantilizacin del estilo de vida cotidiano, as como de sus mltiples implicaciones en su cuerpo y en su cerebro. No obstante, la realizacin de estudios, investigaciones y compilaciones al respecto, los problemas sociales de la poblacin se agudizan da con da.
Articulado a lo anterior, una formacin profesional fundamentada en un proceso enseanzaaprendizaje en la cual los psiclogos no forman parte del contexto al explicar ste desde generalidades
y prototipos de comportamiento que califican o descalifican a la poblacin, los coloca ajenos al proceso, donde al responder a problemticas propias que ellos como la poblacin viven, se desbordan en la
bsqueda a travs de los recursos ms inmediatos. En este sentido, la realidad virtual se ha encargado
de suplir y abastecer una gran cantidad de necesidades sociales en ellos, donde la sobreexcitacin de
5

Es importante aclarar que hay una gran variedad de trabajos sobre pedagoga de lo corporal o expresin corporal donde se
puede distinguir a Bertherat, T., y su famoso mtodo de la antigimnasia, complementando con algunas terapias orientales
corporales; y Guido, R. las cuales han trabajado el cuerpo desde la expresin corporal.; algunos ms sobre didctica de lo
corporal como Vaca, M. sin embargo se enfocan en las reas de la educacin fsica y la expresin corporal, los cuales difieren en la propuesta de Pedagoga de lo corporal que se hace desde la perspectiva del Dr. Sergio Lpez Ramos, razn por la
cual nos centramos en sta. Para mayor informacin se puede revisar el trabajo de Flores Gonzlez Israel y Margarita Rivera
Mendoza que vienen citados en la bibliografa.

LPEZ ET AL.: PEDAGOGA CORPORAL

formas, colores y sonidos a travs de la microonda, mantiene al cerebro ocupado en un proceso racional construyendo aspiraciones, deseos y fantasas para vivir la vida ajena a su realidad.
Basta ver el impacto de las redes sociales, donde si bien es cierto, no podemos negar los beneficios que ha trado rompiendo tiempo, espacios y geografas en aras del conocimiento, tambin ha
generado implicaciones donde, se construyen amistades noviazgos, divorcios, especulaciones, encuentros con el pasado, diarios donde se vomita el resentimiento social, la soledad, la envidia, la
depresin o donde se compite por ser el mejor a travs de publicar. Ah, las fronteras no existen, se
cimentan una gran cantidad de conflictos emocionales que destruyen un cuerpo que constantemente
se compara con aquel que se muestra como perfecto.
Es en este contexto, en el cual los jvenes de ahora encuentran los recursos para su vida personal. Ensear y aprender desvinculados de su realidad se manifiesta en la apata en los salones de
clase, donde el conocimiento desfasado de su cotidianeidad se convierte solo en eso, conocimiento;
en un aprendizaje de repeticin que solo debe memorizar para aprobar la asignatura; una comprensin y anlisis del conocimiento que queda sujeto a los parmetros de una ciencia que enaltece personajes, ideologas y filosofas de una vida que no puede ser ajena a la productividad y consumo; a
una investigacin que se pierde en lo intangible de lo abstracto dada la fragmentacin de la realidad;
o en su defecto que somete a la realidad social y a su poblacin, a un modelo que avala, descalifica
o denigra todo aquello que no pase por el territorio de lo cientfico.
Por tanto, la enseanza aprendizaje sostenidos en lo cognitivo, lo racional y lo memorstico se
convierten en un aprendizaje mecnico y repetitivo donde el alumno refleja un aprender esttico, en
el cual no hay reformulacin y replanteamiento de lo que se aprende y ello implica la falta de
apertura hacia nuevos contenidos y nuevas formas de conocer. As mismo, puede generar una
intolerancia a otras nuevas lecturas de la realidad y hacer generalizaciones arbitrarias, juicios y
asociaciones simples y fragmentarias ante una realidad compleja. En suma, ello imposibilita el
desarrollo de la voluntad, pues tras un aprendizaje pasivo que se manifiesta con apata y desnimo,
el estudiante sucumbir fcilmente ante cualquier reto que le ponga la vida.
La ponderacin de lo cognitivo y lo memorstico en las formas de aprender dej fuera el aprender
vinculado a la naturaleza, a la realidad social, personal e individual a travs de lo corporal, de la experiencia en la retroalimentacin de lo cotidiano con el conocimiento. Es ah, donde consideramos que
todo este proceso de desarticulacin entre la cotidianeidad y el conocimiento construye hombres artificiosos, los cuales solo reproducen lo establecido, no proponen a travs del anlisis y la reflexin; compiten para lograr un mejor puesto, instalarse en un puesto de autoridad para subyugar al otro, controlar
un plan de estudios, dominar grupos de docentes y alumnos descalificando a todo aquel que no se
subi al tren de la cientificidad. Lo anterior, son ejes que se reproducen cotidianamente.
La problemtica planteada, se encuentra vinculada directamente con un proceso ms de fondo
que tiene que ver directamente con las bases filosficas y epistemolgicas de las teoras vigentes del
aprendizaje, basadas en formas de aprender que se concretizan en los estudiantes de tal forma que
los escinde, no solo de su espacio inmediato y de sus relaciones sociales con otros, sino al interior
de ellos mismos. Los divide entre su razn y su cuerpo plasmndose entre lo que deben ser, lo que
sienten y lo que hacen, por lo que ser estudiante en estos tiempos se matiza de una confusin donde
aprender se convierte en un proceso que no les interesa, ya que resolver su inmediatez y su
cotidianeidad es lo prioritario. Atravesado por los absolutismos, el estudiante vive para el hoy, el
maana no le importa, su aprendizaje lo toma de todo medio de comunicacin a su alcance, donde
los modelos de cmo vivir nutren y alimentan sus fantasas para no enfrentarse a una realidad que
contrasta entre la decisin, la accin, el trabajo y la disciplina contra la comodidad y el facilismo de
una tecnologa que poco a poco ha ido asfixiando la pasin por aprender, por comprender, por
reflexionar, as la claridad no es su prioridad. Esforzarse para qu? si todo se encuentra hecho y
resuelto, cual mejor receta de cocina.
Lo anterior, nos replantea como entre la teora y la prctica nos topamos con una problemtica
pedaggica que se inserta en la compleja realidad emergente de los problemas psicolgicos porque
una cosa es la enseanza y otra la realidad que se construye cotidianamente.

REVISTA INTERNACIONAL DE EVALUACIN Y MEDICIN DE LA CALIDAD EDUCATIVA

La propuesta
Por lo anterior, proponemos una nueva aproximacin a los procesos psicolgicos a partir de una
epistemologa que concibe al hombre como una totalidad, es decir, como una unidad. El cuerpo se
plantea como un microcosmos que se articula al macrocosmos donde los procesos que se
reproducen en la naturaleza se reproducen tambin en el cuerpo a travs de un ciclo de
cooperatividad organo-emocin-sabor que mantiene el equilibrio del organismo.
el hombre es parte de la naturaleza y la naturaleza est en el hombre. Planeta, universo y hombre se
emparentan intimamente. No hay nada que curse por uno sin afectar al otro y visceversa. La naturaleza no puede entenderse sin el hombre y el sujeto no puede existir sin la naturaleza; el hombre contiene la naturaleza, el mismo es naturaleza. Estamos hablando de lo vivo porque estamos vivos y trabajamos con personas vivas. Nos interesan las personas y los cuerpos porque es con ellos que
trabajaremos y pretendemos ensear a nuestros alumnos a trabajar con otros sujetos los pacientes cuyo espacio de trabajo es su cuerpo. (Herrera, 2012, p. 184)

Estamos hablando de lo vivo, del principio de vida que habita en el hombre, en el planeta en el
universo. Como lo mencionan ya Lovelock y Margulis (1985 pg. 75) la tierra es un organismo vivo
y tiene un sistema de autorregulacin que le permite mantenerse viva, por lo que nuestra vida
depende de su vida, de ah que todos nuestos actos tengan trascendencia.
As pues, planteamos que el cuerpo es el eje rector de la existencia de los sujetos, vive y se
relaciona con la naturaleza y contiene su propia naturaleza. El concepto de cuerpo cambia tambin
para darle cabida a lo corporal como un proceso de construccin en movimiento constante hacia dentro
y hacia afuera. El cuerpo se construye a partir de los procesos que lo cruzan, la historia de un pas, su
cultura, geografa, valores, costumbres, familia, trabajo, instituciones, etc. Todos estos procesos se
materializan en el cuerpo y manifiestan ms de lo que el profesional est entrenado para ver.
El cuerpo construye formas de integrarse y pertenecer al grupo social, pero tambin de
respuestas gnetica, celulares emocionales y culturales con patrones de ser y sentir en una sociedad
en la que se regula lo normal y anormal a travs de sus instituciones que mantienen al hombre
dentro de los estndares, lo que llamamos condicionalidad social. As el cuerpo se constituye como
un documento vivo donde todas y cada una de sus partes dan cuenta del resto del sujeto.
Entender al cuerpo como un documento vivo, que sintetiz su historia social cultural individual,
significa que lo psicolgico no puede ser entendido como causa efecto, sino como procesos donde las
relaciones sociales se articulan para construir hombres, por lo que los psiclogos deberian estar
entrenados en estas lecturas, donde ellos no son ajenos, sino producto del mismo proceso.
La emocin es la expresin de una situacin presente que se manifiesta en el cuerpo, tiene una
ruta que se expresa a travs del padecimiento o sntoma y es el resultado de la relacin con el rgano,
la emocin, el sentimiento y la cultura. Es decir, en el proceso de apropiacin individual que realiza el
sujeto, se origina el proceso emocional, ya que al subjetivar el deber ser, contrasta con el ser, con el
deseo de lo no obtenido, con los apegos o posesiones producto de la competitividad y la
individualidad, los cuales van a exacerbar, bloquear o nulificar emociones tales como ira, miedo,
tristeza, alegra, angustia, las cuales se entrelazan para dar origen a sentimientos como la envidia, los
celos, el resentimiento, la amargura el odio, los cuales se construyen en el cuerpo y con ello segregan
sustancias, micciones y constricciones, es decir hacen una vinculacin en la unidad rgano emocin
que se plasma en un sntoma y de ah prevalece una actitud sostenida por una accin que
cotidianamente alimentan la construccin de un padecimiento que se hace crnico degenerativo que
llevar al cuerpo a su muerte. Es a travs de esta relacin rgano emocin que el hombre desarrolla
un ciclo: deseo-emocin-sentimiento-actitud-accin, a partir de la cual se construye y conduce. Esta
cadena se elabora en un cuerpo sometido a una sociedad de consumo que establece un estilo de vida
acelerado, competitivo e individualista, donde el cuerpo en defensa del principio de vida natural construir una enfermedad, o abrir nuevos cdigos para conservar la salud. (Rivera, M. M. 2012, p. 276)
Lo anterior, nos llev a plantear una propuesta metodolgica alternativa donde tuvimos que
atender al proceso de aprendizaje, que desde la unidad involucr la razn, la intuicin y la emocin

LPEZ ET AL.: PEDAGOGA CORPORAL

como procesos que se entrelazan y articulan para hacerse corpreos. Aprender con el cuerpo es parte
de la cotidianeidad en las formas de apropiacin que se hacen de la realidad, la cual como ya se
mencion se encuentra entre lo que dictan las normas y la eleccin personal, ste ltimo marca la
individualidad donde se construyen hombres nicos e irrepetibles. Asimismo, saber aprender con el
cuerpo se sustenta en diferentes modos de tener acercamiento a los conocimientos, dependiendo de
lo que se quiere lograr y como se quiere ensear, sin perder de vista que aprehender significa hacer
propio ese conocimiento y tener claras las formas de uso que se le darn.
El saber desde nosotros es la base de nuestra propuesta metodolgica, parte de la concepcin
del cuerpo como sntesis de la cultura, los hbitos, el lenguaje, la religin y la alimentacin, pero
tambin como proceso de aprendizaje. Para despertar un cuerpo sumido en la ignorancia es necesario hacer trabajo corporal que transforme los movimientos creados, de tal forma que se aprende con
el cuerpo haciendo cosas, alimentndose en forma equilibrada y respirando para tener claridad en el
pensamiento y en el cuerpo.
As pues, si entendemos que el sujeto se construy a partir de los procesos sociales que lo
atraviesan, entonces ir a su construccin corporal a traves de la biografa y la historia de vida nos
permitir conocer el pasado y saber porque se tienen ciertos gustos y preferencias sobre las cosas e
incluso sobre un determinado mdoto de saber aprender. La biografa es entonces el espacio
personal donde el sujeto puede solucionar problemas de aprendizaje, es decir identificar sus
aversiones al saber o a la pereza ante el razonamiento y el por qu le gustan las cosas fciles.
La biografa y la historia de vida le da sentido a un principio de origen. saber de dnde venimos o
quines son nuestros ancestros no remite solo a una ubicacin genealgica, es la recuperacin de la
memoria como sujeto que tiene un rbol y est en alguna parte de ste. La idea de grupo o de una raiz
le da sentido a su quehacer y saber. La persona con este principio se sabe no tan libre o nico es
consciente de que hay todo un proceso formativo alrededor de su manera de ser, de sus emociones,
sabores, enfermedades, gestos, posturas, etc. El sujeto puede entonces conocer su pasado y saber
porque tiene gustos y preferencias sobre las cosas e incluso un determinado mtodo de saber. (Sols,
Rivera, Chaparro, 2013, p. 267)

Los alumnos y profesores son parte de este proceso donde entenderse a traves de su historia de
vida, les permitir articularse con los otros y razonar la realidad que construyeron. As ensear y
aprender, aprender y ensear se sustenta en una pedagoga de lo corporal que se respalda en dos
categoras: el cuerpo como un espacio natural que tienen todos los sujetos vivos, mismos que nacen
en una geografa, una cultura, una moral, una religin, rituales de alimentacin, predominancia de
una memoria histrica, un modelo de familia y relaciones intersubjetivas en ella; y lo corporal como
una muestra de que el cuerpo humano construye social e histricamente, por lo tanto, no es una
condena o un destino, sino un proceso que se expresa en el aprendizaje y lo mismo puede ser un
posibilitador que un obstculo.

Conclusiones
En esta metodologa el alumno aprende con la razn y con el cuerpo al mismo tiempo. Formacin y
atencin suceden simultneamente en un proceso de pedagoga corporal que nos permite reflexionar
e ir al espacio llamado cuerpo donde la realidad acontece y se materializa: en el cuerpo. Regresamos
a la reflexin en un ejercicio constante de la inteligencia racional y corporal integrando el
aprendizaje en el hacer con nuestro cuerpo y el de los otros, de aqu que el proceso pedaggicometodolgico y la intervencin psicolgica sucedan al mismo tiempo. As en nuestra propuesta no
podemos ensear sin la realidad.
Ensear es mucho ms que construir una estrategia o hacer que los alumnos memoricen.
Formar un alumno no es fomentar su conciencia sobre el valor de la carrera o la importancia de ser
un universitario comprometido. El proceso de construccin que encontramos en las historias de

REVISTA INTERNACIONAL DE EVALUACIN Y MEDICIN DE LA CALIDAD EDUCATIVA

vida6 de los alumnos, nos condujo a una realidad que se manifiesta en su cuerpo: la salud impedir
que el alumno pueda aprender con alegra. La colitis, la gastritis, la tristeza o la ira, son buenos
indicadores de lo que se ensea esta siendo bien aprendido. En este sentido, la psicologa ortodoxa
para nosotros, no incorpora lo corporal y el proceso de dominancia de las emociones y mucho menos considera la biografa como herramienta que le permita al alumno ir a su propia historia y conocer, entender y abordar su proceso de construccin.
El cultivo de la inteligencia no debe someterse a los grupos o cotos de la psicologa como
categora inamovible. Es necesario reconocer que los tiempos son otros y las explicaciones no
pueden ser las mismas de hace sesenta aos, por tanto, es necesario ircorporar la realidad nacional
para su estudio y elaborar las propuestas en el espacio de trabajo cotidiano.
El valor de la propuesta que hacemos de una metodologa innovadora que no se ocupa de lo
cognitivo solamente, ni fragmenta lo que se quiere intervenir, radica en construir un saber con el
cuerpo e instituirle nuevas posibilidades, abrir nuevos cdigos y entrar a una dinmica ms profunda
sobre la humanizacin, el desarrollo espiritual y emocional que nos permiten comprender los vacios
de los estudiantes. No es gratuito que encontremos ideas suicidas, drogas, alcoholismo o violencia
en cualquiera de sus formas.
Aprender este proceso es necesario en la formacin del estudiante de psicologa. El tipo de
aprendizaje de los estudiantes de nuestra facultad, debe ser integra por las responsabilidades y
necesidades sociales a las que se va a enfrentar. La unidad del cuerpo y lo multidimensional de ste
permitir al estudiante, ir de su cuerpo a los procesos sociales macro y volver a l, pero tambin
entrar en su relacin interior sobre las emociones, su salud y los sabores que han de afectar un rgano o varios, lo cual le va a permitir y favorecer el desarrollo de los procesos de interiorizacinexteriorizacin y exteriorizacin-interiorizacin, tanto de conocimientos, ideas, reflexiones, autoconocimiento, manejo y uso del contenido revisado como de su entorno, realidad social y de los otros.
Asimismo, consideramos que el trabajo con el cuerpo abre la posibilidad de mover la memoria
emocional y celular del individuo y en ello estriba el concepto de movimiento: ir al cuerpo del
estudiante y permitirle verse dentro de sus ancestros, su familia de origen y como se apropia de esa
realidad psicolgica emocional que esta en su cuerpo. Esta condicin posibilitar que los estudiantes
elijan entre seguir reproduciendo los patrones adquiridos o romper con esa cadena en la bsqueda de
una mejor condicin de vida emocional y espiritual, lo que a su vez redituar en que una vez
comprendido en su cuerpo dicho proceso, puedan aplicarlo en la poblacin con la que trabajen.
Consideramos que este mtodo es el correcto, solo nos resta aplicarlo en los diversos grupos de
la carrera de Psicologa, una vez que haya sido aprobado el nuevo plan de estudios de la carrera de
Psicologa de la FES Iztacala, dentro del cual consolidamos esta propuesta en la tradicin de la
Complejidad y lo transdisciplinario.
Al respecto es importante mencionar para finalizar que despues de un largo proceso que inicio
aproximadamente en el 2008, se ha concluido con la Modificacin del plan de Estudios de la carrera
de Psicologa, donde ahora lo nico que falta es esperar el trmite institucional.

Durante la investigacin (2011) los alumnos de quinto y sexto semestre de la carrera entregaron historia de vida y biografa
de ellos, de donde tomamos la informacin para saber cmo aprenden, as como que padecen, encontrando que el alumnado
en general presenta problemas de salud serios, como enfermedades crnico degenerativas y de salud mental (depresin y
adicciones) a los 22 aos de edad. El producto de este trabajo se encuentra actualmente en prensa en la FES Iztacala, intitulado Metodologa del aprendizaje por medio del cuerpo.

LPEZ ET AL.: PEDAGOGA CORPORAL

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SOBRE EL AUTOR
Sergio Lpez Ramos: Licenciatura en Psicologa por la FES Iztacala, UNAM; Maestra en Historia de
Mxico, por la Facultad de Filosofa y letras, UNAM; Doctorado en Antropologa por la Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH). Tiene diversas publicaciones en revistas, peridicos y 50
libros en diferentes temticas que versan sobre La historia de la Psicologa, Lo corporal y lo Psicosomtico, La construccin social individual delo corporal, literatura, salud y Pedagoga de lo corporal.
Profesor investigador de la FES Iztacala desde 1981 en la carrera de Psicologa. Es fundador del Instituto de Investigaciones Jagey, del Zendo Teotihuacan y del Centro de Estudios y Atencin Psicolgica, A. C. Responsable de los proyectos de Lo corporal y lo Psicosomtico y del PAPIME PE302312
(Programa de apoyo a proyectos de innovacin y mejoramiento de la enseanza) en la facultad, de los
cuales se han producido cinco libros, un manual y un video sobre la problemtica de la formacin del
Psiclogo y sus procesos de enseanza aprendizaje y la Pedagoga de lo corporal.
Arcelia Lourdes Sols Flores: Licenciada en Psicologa por la FES Iztacala UNAM. Maestra en
Historia de Mxico por la Facultad de Filosofa y Letras de la UNAM. Profesora en la Licenciatura
de Psicologa de la FES Iztacala UNAM en el rea de Psicologa Social terica desde 1988. Pertenece al Proyecto de Investigacin de lo Corporal y lo Psicosomtico desde hace 15 aos y al Programa de apoyo a proyectos para la innovacin y mejoramiento de la enseanza (PAPIME
PE302312) con el Dr. Lpez Ramos desde hace 9 aos, de los cuales se han producido cinco libros,
un manual y un video sobre la problemtica de la formacin del Psiclogo y sus procesos de enseanza aprendizaje y la Pedagoga de lo corporal. Participacin en varios congresos nacionales e
internacionales con ponencias sobre la construccin social e individual de lo corporal, publicaciones
de artculos en revistas y en cinco libros sobre la problemtica de la formacin del Psiclogo y sus
procesos de enseanza aprendizaje. Publicacin del libro Obesidad: Construccin social individual
de un cuerpo, as como artculos en libros sobre lo corporal y lo psicosomtico.
Margarita Rivera Mendoza: Licenciatura en Psicologa por la FES Iztacala y un Doctorado en
Antropologa por la Escuela Nacional de Antropologa e Historia (ENAH) y otro en Pedagoga por
la FES Aragn, UNAM. Es profesora de la Licenciatura en Psicologa en La FES desde 1990 Iztacala, UNAM. Ha publicado varios libros y artculos con la temtica de adolescencia y procesos corporales como El adolescente, su cuerpo y la sociedad moderna, la significacin del cuerpo y la sexualidad en adolescentes, el adolescente y sus procesos corporales y la visin del adulto joven.
Integrante del proyecto Lo corporal y lo Psicosomtico desde hace 15 aos y del PAPIME
PE302312 (Programa de apoyo a proyectos de innovacin y mejoramiento de la enseanza) desde
hace 9 aos en la facultad, de los cuales se han producido cinco libros, un manual y un video sobre
la problemtica de la formacin del Psiclogo y sus procesos de enseanza aprendizaje y la Pedagoga de lo corporal. Participacin en varios congresos nacionales e internacionales con ponencias
sobre la construccin social e individual de lo corporal, publicaciones de artculos en revistas sobre
lo corporal y lo psicosomtico.

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LPEZ ET AL.: PEDAGOGA CORPORAL

Irma Herrera Obregn: Licenciatura en Psicologa por la FES Iztacala, Maestra en Historia de
Mxico por la Facultad de Filosofa y Letras, UNAM. Acadmica en la FES Iztacala desde 1988.
Ha publicado dos libros y varios artculos con la temtica Una aproximacin a la relacin rgano
emocin. Integrante de los proyectos Lo corporal y lo Psicosomtico desde hace 15 aos y del
PAPIME PE302312 (Programa de apoyo a proyectos de innovacin y mejoramiento de la enseanza) que dirige el Dr. Lpez Ramos en la facultad, de los cuales se han producido cinco libros, un
manual y un video sobre la problemtica de la formacin del Psiclogo y sus procesos de enseanza
aprendizaje y la Pedagoga de lo corporal. Participacin en varios congresos nacionales e internacionales con ponencias sobre la construccin social e individual de lo corporal, publicaciones de
artculos en revistas sobre lo corporal y lo psicosomtico.
Gerardo Abel Chaparro Aguilera: Licenciatura en Psicologa por la FES Iztacala, Maestra en
Pedagoga por la FES Aragn, UNAM. Acadmico en La Facultad de Estudios Superiores Iztacala
desde 1996. Ha publicado varios artculos y dos libros con temticas como Una aproximacin a la
relacin rgano emocin. Integrante de los proyectos Lo corporal y lo Psicosomtico desde hace
15 aos y del PAPIME PE302312 (Programa de apoyo a proyectos de innovacin y mejoramiento
de la enseanza) que dirige el Dr. Lpez Ramos en la facultad, de los cuales se han producido cinco
libros, un manual y un video sobre la problemtica de la formacin del Psiclogo y sus procesos de
enseanza aprendizaje y la Pedagoga de lo corporal. Participacin en varios congresos nacionales e
internacionales con ponencias sobre la construccin social e individual de lo corporal, publicaciones
de artculos en revistas y libros sobre lo corporal y lo psicosomtico.

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La Revista Internacional de Evaluacin y Medicin

de la Calidad Educativa es la versin en espaol/
portugus de la revista estadounidense The
International Journal of Assessment and Evaluation.
Esta revista es una de las diez revistas
especializadas que conforman la coleccin de
revistas de la comunidad internacional de
Educacin y Aprendizaje. La revista investiga las
mltiples dimensiones de la evaluacin en la
enseanza y en el aprendizaje. Presta atencin a
las investigaciones relacionadas con la medicin y
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La revista publica artculos redactados en riguroso
formato acadmico, textos de orientacin terica
como prctica, con una aproximacin prescriptiva
como descriptiva, incluyendo las narrativas de
prcticas evaluativas y los efectos de dichas
prcticas. Son especialmente bienvenidos los
artculos que presenten el estado del arte de esta
especialidad, as como los textos que propongan
prescripciones metodolgicas.

ISSN: 2386-7787

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