Vzquez: lida Moreyra y Mariel Falabella (Dir./Compilacin). 1ra. Edicin (2010).

Antropologa
Visual. Dialctica de las imgenes y construccin del conocimiento. Santa Fe. CEAVi ::

LIDA MOREYRA Y MARIEL FALABELLA

(DIR./COMPILACIN). 1RA. EDICIN (2010).
ANTROPOLOGA VISUAL. DIALCTICA DE LAS IMGENES
Y CONSTRUCCIN DEL CONOCIMIENTO.
SANTA FE. CEAVI.
Lic. Jimena Vzquez
UBA
jipimepe@gmail.com 1

RESUMEN
Antropologa Visual. Dialctica de las imgenes y construccin
del conocimiento constituye una suma de investigaciones del CEAVi,
que buscan dar cuenta de la mediacin y produccin de las imgenes
en y por el conocimiento antropolgico. A travs del anlisis y la
reflexin de diversos mecanismos y dispositivos de produccin de
imgenes en la historia argentina y la antropologa visual, se busca
mostrar la relevancia que adquiere la educacin de la mirada
en la produccin y el consumo de las imgenes. La relacin entre
imgenes, saber y ciencia ser eje de todas las investigaciones
volcadas en esta publicacin, puesto el nfasis en cmo construimos
sentidos y conocimientos a partir de la mediacin de lo audiovisual.
Palabras clave: antropologa visual, imgenes, construccin del
conocimiento, educacin.
Antropologa Visual. Dialctica de las imgenes y construccin del
conocimiento constituye la primera publicacin del Centro de Estudios en
Antropologa Visual (CEAVi) (ctedra de Antropologa Visual, Escuela de
1

Fecha de realizacin de artculo: 30 de noviembre de 2012

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Antropologa de la Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad

Nacional de Rosario). El objetivo general es indagar acerca de los procesos
de produccin de las imgenes y las implicancias de esa produccin en el
conocimiento antropolgico. Para ello, a lo largo de 16 artculos, los autores
recorren la produccin de sentido desde las imgenes a lo largo de la historia
argentina a travs del anlisis de imgenes grficas, de fotografas y de diversas
producciones documentales.
En este sentido, resulta interesante que la primera cuestin planteada
es cmo definimos la antropologa visual, cmo construimos el campo y, por
ende, cmo producimos conocimiento. Si bien la problemtica acerca de la
produccin del conocimiento en antropologa visual ha sido ampliamente
cuestionada y debatida, tanto epistemolgica como metodolgicamente, por
diferentes investigadores (Jean Rouch, David MacDougall, Elisenda Ardvol,
Trint T.Minh-ah, Sol Worth, etc.), el aporte de lida Moreyra (directora del CEAVi
y coordinadora de la publicacin) y compaa radica no tanto en profundizar
esos debates2 sino en las ventajas (pedaggicas, sobretodo) del anlisis
antropolgico y visual.
As, para comenzar, define la antropologa visual como la disciplina que
se aboca a la relacin entre la imagen, el medio en que se soporta y el cuerpo en
el que se concreta como fenmeno humano y social (Moreyra y Falabella: 10).
Se basa entonces en la produccin de imgenes para su uso en la investigacin:
se trata de una construccin especfica de recortes, encuadres, puntos de vista,
etc., ligados directamente al proceso de investigacin (op.cit.). A lo largo de
la publicacin, se vuelve claro que la produccin de imgenes y su uso en la
investigacin implica una toma de posicin epistemolgica y metodolgica por
parte del investigador y/o del sujeto productor de dichas imgenes.
Segn lida Moreyra, existen tres puntos de tensin a partir de los cuales
se puede reflexionar acerca del campo disciplinar de la antropologa visual, dado
que permiten complejizar la produccin de sentido a travs de la mediacin
de la imagen audiovisual: 1) el lugar del realizador/productor de las imgenes
(que parte de una mirada terica y metodolgica particular); 2) la mediacin
de la imagen en tanto productora de distancia y diferencia (13), lo cual impone
obstculos a la hora de co-construir conocimiento y 3) la materializacin de
ese proceso de construccin de conocimiento en un producto audiovisual (que
implica, a su vez, la reflexin acerca de diversas dimensiones, como lo potico,
lo subjetivo, lo expresivo, lo narrativo3).
Es a partir de esas tres tensiones que se desarrollan todos los artculos
de Antropologa Visual y que permiten visualizar y reflexionar, de un modo
ms concreto, acerca del uso de las imgenes en la investigacin en general,
En el primer captulo, Antropologa Visual y Ciencia, Corina Ilardo retoma crticamente el artculo de
Jos Palacios Ramrez, Antropologa Visual: el nudo giordano de la descripcin y la interpretacin,
para poner en discusin un debate que acompa el desarrollo de la antropologa visual, a saber: la
pertinencia epistemolgica de la antropologa visual como subdisciplina y el valor de la imagen en una
disciplina de palabras (Ardvol 1998).
3
Adems de las dimensiones que menciona la autora, agrego la dimensin esttica. La reflexin sobre
estas dimensiones en la realizacin de un producto audiovisual de corte etnogrfico trajo consigo
diversas opiniones sobre las consecuencias de las mismas en la produccin y el producto terminado. Ver
Ardvol (1996 y 1998).
2

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Visual. Dialctica de las imgenes y construccin del conocimiento. Santa Fe. CEAVi ::

es decir, no solamente dentro del mbito de lo visual. Estas cuestiones nos

conducen a pensar en las imgenes no como meros complementos del texto,
de una etnografa escrita en el caso de una investigacin antropolgica, sino
como partes integrales del proceso de produccin de conocimiento. Detrs
de una imagen hay una mirada, subjetiva, determinada por la teora, por los
intereses y las percepciones de quien las produce y es aqu donde Antropologa
Visual realiza su gran aporte: develar el sentido (muchas veces, mltiple) que
contienen las imgenes y, por ende, la importancia de analizar su contexto
de produccin. Ejemplos del abordaje de estas cuestiones se encuentran en
los captulos Antropologa Visual y Ciencia, Antropologa Visual y Cine y
Antropologa Visual y Grfica.
En el primer caso, Antropologa Visual y Ciencia, se aborda la imagen
de lo cientfico a travs de: 1) el anlisis de la construccin del verosmil
cientfico en el cine de ciencia ficcin (Mariel Falabella: 3752), 2) el anlisis
de la seccin Actualidad de la revista Billiken (dirigida a nios) entre los aos
1976 y 1982 (7386) y 3) el anlisis de la imagen del arquelogo producida
en la revista Reader's Digest en la dcada de 1980 (Mara Beln Zaninovich:
53-72). Estos tres anlisis permiten visualizar cmo las imgenes naturalizan
estereotipos y situaciones interpelando al lector en la necesidad de complejizar
y deconstruir esas naturalizaciones comprendiendo el contexto de produccin
en cada caso.
En Antropologa Visual y Cine, los autores analizan diversos productos
audiovisuales y su contexto de produccin: Seguir siendo de Ana Mara Zanotti;
la produccin flmica de Raymundo Gleyzer, enfatizando en la produccin de
la pelcula Mxico, la revolucin congelada, Su mejor alumno, Cuando en el cielo
pasen lista y Almafuerte (lida Moreyra: 175188)4; Invasin; El custodio (lida
Moreyra y Mariel Falabella: 205218)5 y, finalmente, Les glaneus et la glaneuse
(Gaspar Tomino: 219225)6. El anlisis de estas pelculas muestra que las
imgenes no son ni objetivas ni neutrales sino que dan cuenta de una coyuntura
especfica y de la historia de vida, de las visiones e los intereses de cada cineasta.
En Antropologa Visual y Grfica, los autores analizan, en dos artculos,
la construccin (de la imagen) del cuerpo femenino en publicidades de muecas
de la revista Billiken, entre 1943 y 1983, y en las publicidades de alimentos
saludables (haciendo hincapi en los alimentos cereales) en las revistas Para
t, Elle y Susana, dirigidas a la mujer. Es decir, se analiza la produccin sobre
cmo es/debe ser el cuerpo de la mujer en relacin con la idea previa que tiene
el productor sobre el receptor/consumidor de las imgenes.
Por ltimo, Antropologa Visual aborda la utilidad pedaggica de
imgenes y producciones (audio)visuales dentro del mbito universitario
y/o no universitario. En diversos artculos, especialmente en aquellos que se
encuentran en el captulo Antropologa Visual y Educacin, se manifiesta la
importancia de analizar las potencialidades de ese uso y de cmo guiar o educar
En este caso, la autora analiza cmo aparece en estas pelculas el rol del docente en Argentina en la
dcada del 40.
5
Aqu las autoras revisan la produccin del nuevo cine argentino a travs de dos conceptos clave:
contemporaneidad y memoria.
6
La autora de la pelcula, Agns Varda, relata su experiencia flmica con el uso de la tecnologa digital.
4

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la mirada7, tanto en la produccin como en el anlisis de imgenes ajenas, sin

caer en reduccionismos ni naturalizaciones. En estos casos, los investigadores
proponen actividades didcticas con alumnos de diversas instituciones
educativas, como la elicitacin fotogrfica y los collages fotogrficos colectivos.
En suma, Antropologa Visual permite reflexionar acerca de la dialctica
de las imgenes y [la] construccin del conocimiento puesto el nfasis en
cmo la produccin y la interpretacin de imgenes se encuentra definida
por la mirada diferencial (determinada epistemolgica, metodolgica y
ontolgicamente) de diversos actores: quienes producen las imgenes, quienes
son representados por esas imgenes y quienes consumen las imgenes.
La antropologa (visual) permite deconstruir esos procesos de produccin
y reflexionar, simultneamente, sobre la mediacin de las imgenes en la
produccin del conocimiento antropolgico.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Ardvol, E. (1996). La representacin audiovisual de las culturas.

Representacin y cine etnogrfico. Qaderns de Lica, 10, pp. 125-167.
Ardvol, E. (1998). Por una antropologa de la mirada: etnografa,
representacin y construccin de datos audiovisuales. Revista de Dialectologa
y Tradiciones Populares del CSIC, L. Calvo, Perspectivas de la antropologa visual,
pp. 217-240.

El concepto educar la mirada, en trminos de lida Moreyra, aborda el carcter de construccin de la

imagen a la vez que se presenta esa desnaturalizacin como la posibilidad que la habilita para acceder
a un sentido crtico de lo visual (20).
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