Perdn de los pecados y curacin de un paralitico.

(Mc 2, 1-12)
Nombre: Nicols Fras Garay
La lectura corresponde al evangelio del jueves de la primera semana
del tiempo ordinario.
La porcin del Pueblo de Dios a la que va dirigida comprende en
general personas mayores de edad, pertenecientes a una iglesia cntrica de
la ciudad de crdoba.

Homila.
Muy queridos hermanos. El evangelio de hoy nos coloca en un relato
en la cual cada uno debe descubrir su lugar, esto sin olvidar la centralidad
de la persona de Jess, el cual tiene su funcin propia de comunicador, a
travs del milagro, de la comunin con Dios (Cf. Latourelle, 1997, p. 332)
Por un lado el relato nos situ en una casa pero esta casa no es ajena
a lo que va a suceder. Esto lo vemos en que Jess ya se encuentra
predicando en ese lugar la Palabra, por eso es que la casa est repleta de
gente, no entra ms nadie. Sin embargo esto no resulta un impedimento
para aquellos que quieren acercarse a Jess con fe y de manera confiada,
as se disponen a saltar todos los impedimentos llegando incluso a hacer un
hueco en el techo parar acercarle al maestro esa persona que est enferma,
postrada, paralizada. Es que el relato nos coloca frente al misterios de Dios
iluminado por la fe, el que cree en Dios se basa en Jess y en sus palabras,
pero este milagro como es la fe, no se impone a la libertad del hombre sino
que debe ser acogida de el mismo Dios que viene a nosotros. (Cf. Latourelle,
1997, p. 369)
En este punto ya podemos preguntarnos Quines somos dentro de la
casa en la que Jess anuncia la palabra? Somos esas personas, que el
evangelista no nombra con detalle, y que con esperanza, con amor, con la
certeza de que Dios va a escucharlos, le acercan el paralitico? O somos
miembros de aquella multitud que no deja que nadie se acerque al maestro,
que lo monopolizan para s mismos? (Cf. Mateos & Camacho, 1993, p. 206)
Seguramente si hay algo que ninguno de los que se encontraban en
ese lugar pudo prever, fue la reaccin de Jess. Lo ms obvio hubiera sido
que Jess curara al paralitico, este se fuera y Jess continuara con su
predicacin, de hecho las investigaciones actuales dicen que posiblemente
el suceso histrico fue as dadas ciertas circunstancias y caractersticas,
pero tampoco puede descartarse que Jess hubiera aludido al perdn de los
pecados, y esto convertira en prcticamente nica esta narracin entre los
relatos de milagros evanglicos (Cf. Meier, 1997, p. 783). Sin embargo
tambin viene a mostrarnos que Jess pretende revelarnos algo ms. No se
trata de simples curaciones lo que el obra, sino que son manifestaciones
de su caridad activa y compasiva, que se inclina sobre todas las miserias
(Latourelle, 1997, p. 317) del hombre para que este pueda disfrutar de la
comunin con Dios.

Cul fue la reaccin de aquellos que se encontraban en la casa? De

todos aquellos que haban ido a escuchar su predicacin? De esos escribas
que no queran abandonar la antigua ley y unirse a la ley del amor? La
menos esperada si pensamos que estaban ah para escuchar al maestro.
Primero lo escuchan y luego lo rechazan en sus corazones; lo tildan de
blasfemo, una acusacin grave si pensamos que el castigo era la muerte.
Pero Jess no se queda pasivo frente a las acusaciones, que por lo que
sabemos a travs del evangelista solo l pudo or, el vino a mostrar el poder
de Dios que emana de [su persona] y de la fuerza que acta en l: una
fuerza capaz de transformar a todo el hombre, cuerpo y alma (Latourelle,
1997, p. 316), poder que sin embargo queda templado por el abajamiento
del Hijo del Hombre. (Latourelle, 1997, p. 316) Poder que se vuelve
impotencia frente a la rebelda y a la dureza del corazn del hombre en el
momento final de la cruz, y finalmente impotencia que revela la profundidad
de su amor humilde y humillado, (Latourelle, 1997, p. 316) y es a travs de
este amor humilde, signo de la venida al mundo de la Palabra de Salvacin,
que Jess muestra que tiene poder sobre la tierra para perdonar los
pecados. Se trata de un signo interpelante e interpersonal, portador de una
intencin divina, y dirigido al hombre como un lenguaje divino, con una
palabra concrete y urgente de Dios para a entender que la salvacin ha
llegado (Latourelle, 1997, p. 314) levantate, toma tu camilla y vete a tu
casa. Tres rdenes simples que el paralitico no puede hacer otra cosa que
cumplir, tres rdenes que se vuelven en signos de la gloria de Cristo y que
se constituyen en el testimonio del Padre en favor del Hijo, puesto que en el
evangelio de hoy, podemos ver la estrecha relacin entre el perdn de los
pecados y la sanacin del paralitico.
Al ver los acontecimientos fantsticos que Jess realiza no queda otra
alternativa que quedar asombrado y glorificar a Dios como aquella multitud,
de la cual, seguro surgieron muchos verdaderos creyentes, como aquellos
que se esforzaron por entrar a la casa de Dios para acercarle al paralitico.
Ahora cabe retomar la pregunta del principio de esta reflexin. Cul
es nuestro lugar en la comunidad? Somos aquella multitud la cual posee
una fe insipiente pero que no deja que otros se acerquen, no deja que otros
aporten sus dones, sus carismas, sus preocupaciones o problemas para que
sea el mismo Cristo quien los escuche? Somos aquellos que ya estaban
instalados en esa casa y que piensan que Jess blasfema? Podemos
creernos que no pensamos mal de Jess, pero qu pasa con el hermano
que tengo al lado? Siempre tenemos que tener en cuenta que el hermano es
otro Cristo. O Somos aquellos que le llevaron a paralitico, sin pensar si
molestaban al maestro, esperanzados y guiados por una fe que resiste
todas las dificultades?
No creamos que estos acontecimientos son una historia abstracta que
leemos en la Biblia. Que el perdn y la sanacin que recibi el paralitico est
alejada de nosotros, que no podemos irnos de la Iglesia sin glorificar a Dios
llenos de alegra.
Acerqumonos cada da ms a l, guiados por la luz de la fe, en el
camino del amor, por la conviccin de la esperanza que no defrauda.
Dejmonos conducir por aquel que nos am desde antes de crearnos para

que, escuchando las palabras de su Hijo, nos retiremos glorificando a Dios

por todas las maravillas que obra en nuestras vidas.
Pidamos a la Virgen Mara, quien supo mejor que nadie acompaar a
su hijo que nos aconseje en nuestro peregrinar, guiados por la oracin, de la
cual ella es ejemplo y maestra, para que todos los das podamos decir
jamas vimos cosa parecida.