RETORICA

T o m s A lb a la d ejo M a y o r d o m o

EDITORIAL

SINTESIS

Primera reimpresin: diciembre 1991

Diseo de cubierta: Isidro Ubeda
Este libro ha sido compuesto mediante una ayuda concedida por el
Mnisterio de Cultura a la edicin d e obras que componen el Patrimo
nio literario y cientfico espaol.
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quier otro, sin la autorizacin previa por escrito de Editorial Sn
tesis, S. A
TOMS ALBALADEJO MAYORDOMO
EDITORIAL SNTCSB, S. A
VaMiermoso, 32 2S01S Mavinc
S>3 20>S
Depsito Legal- M-31.369-1993
ISBN: 84-7738-037-6
Fotocompuesto en MonoComp, S. A.
Impreso en Lave!, S. A
Impreso en Espaa - Printed in Spain

ndice

45435G
Presentacin .........................................................................................

Parte Primera:
LA RETRICA. NATURALEZA Y DESARROLLO
1. Fundamentacin de la Retrica como ciencia del discurso

11

2. La formacin del sistem a r e t r ic o ..........................................

23

Pcirte Segunda:
RETRICA COMO SISTEMA
3. Texto retrico y hecho retrico .............................................
3.1. La organizacin del hecho retrico. El texto retrico
3.2. Los genera , .
.................................
3.3. Las operaciones retricas. O peraciones constituyentes
de discurso y operaciones no constituyentes de discurso

43
43
53

4. La intellectio

65

5. La inventio y la dispositio
................................
5.1. La inventio y la dispositio. Su relacin en la construccin
del texto retrico ....................................................................
5.2. Las partes orationis. Las secciones del referente y de la
m acroetructura del texto r e t r ic o .....................................
5.3. El ordo naturalis y el ordo artificialis.....................

73

57

73
82
91
5

6. La elocutio ..................................................................................... ... 112

6.1. La m icroestructura del texto re t r ic o .................................... 117
6.2. El lenguaje f ig u ra d o ................................................................ ... 128
6.2.1. Las f ig u r a s .................................................................... ... 139
6.2.2. Los t r o p o s .................................................................... ... 148
7. La m em oria ................................................................................... ... 157
8. La acto ........................................................................................... ... 165
EpQogo: Retrica y teora del texto literario................................... 175
BibUografa ........................................................................................... ... 185

presentacin
En la situacin actual del conjunto de las disciplinas filolgicas tiene
la Retrica un puesto decisivo en virtud de la plena actualidad que ha
alcanzado. La Retrica ha desarrollado a lo largo de su historia un
com pleto instrum ental terico d e total validez p ara el tratam iento del
discurso persuasivo, p e ro tam bin apropiado para el estudio de otros
tipos d e textos, p ues la riqueza del planteam iento terico d e la Retrica
ha hecho posible su extensin, perfectam ente consolidada, al texto
literario, y facilita am pliam ente la explicacin de la estructura del texto
general y d e su comunicacin. De este modo, la Retrica es en estos
momentos una disciplina necesaria para la Teora de la Literatura y
para la Lingstica, a las que proporciona una arm azn terica im pres
cindible para el estudio de la construccin textual y de la comunicacin
lingstica, especialm ente a propsito del texto artsticam ente codifica
do.
Para que tenga plenitud terica y exhaustividad explicativa, la Ret
rica ha d e se r entendida actualm ente como Retrica general, en los
rigurosos trm inos en los que Antonio Garca Barrio la ha planteado. La
conjuncin de las aportaciones retricas tradicionales y de las m oder
nas categoras lingstico-textuales es fundamental en la Retrica g en e
ral, en la que tam bin confluyen elem entos tericos p ro ced en tes de la
Potica tradicional y de la Potica lingstica que conciernen a la o rg a
nizacin del texto literario y del fenmeno comunicativo artstico del
que forma parte aqul. Asimismo, d esd e la perspectiva de la Retorica
general es hoy preciso contar con todas las partes de la Retrica en la
estructuracin de esta disciplina, con el consiguiente abandono del
estado de reduccin al que se ha llegado por la p rd id a de determ ina
das secciones retricas.
El p rese n te libro se basa en esta concepcin de la Retrica estable
cida cqmo Retrica general. Se realiza de esta m anera la reconstruc
cin d( la teora retrica en sus diferentes com ponentes, as como el

exam en d e la teorizacin tradicional y su situacin, dentro de una

organizacin terica d e carcter semitico-textual, en los lugares co
rrespondientes d e la reflexin actual so b re el discurso, siguiendo la
p ropuesta d e recuperacin del pensam iento histrico hecha p o r Anto
nio Garca Berrio. La Retrica es un sistem a histricam ente establecido
q u e contiene diversos com ponentes, algunos d e los cuales han q u ed a
do desactivados en determ inados perodos, p e ro han perm anecido en
el sistema, p o r lo que p u ed en s e r activados y utilizados en la elucida
cin textual y comunicativa, con la restauracin de la configuracin
global d e esta disciplina.
Ha sido mi intencin al p re p a ra r este libro ofrecer una explicacin
g en eral del sistem a retrico. En la p rim era parte m e ocupo d e la
constitucin d e la Retrica y hago una b re v e exposicin d e su forma
cin histrica. En la segunda parte, teniendo como fundam ento el
m odelo del texto retrico y del hecho retrico, estudio el sistema
retrico con atencin a cada una de las operaciones que lo componen:
la inventio, la dispositio, la elocutio, la mem oria, la actio y la operacin
especial que es la intellectio. La inventio y la dispositio son estudiadas
en el mismo captulo p o r la estrecha relacin que, articulada so b re las
p artes del discurso, existe entre ambas. La Retrica ofrece elem entos
muy valiosos p ara la teora del texto g en eral y literario; en este sentido,
en el eplogo trato de la contribucin d e la Retrica g en eral a la teora
del texto literario, que cuenta con una base semitico-textual general.
Doy mis propias traducciones d e las citas textuales d e o bras en
latn. Tam bin he traducido los textos que p ro ce d e n de trabajos en
lenguas m odernas.

Parte Primera:
U RETRICA. NATURALEZA Y DESARROLLO

1.
Fundamentacln de la
Retrica como ciencia
del discurso

La Retrica es a la vez un arte y una ciencia. Como arte o tcnica

consiste en la sistematizacin y explicitacin del conjunto de instruccio
nes o reglas que perm iten la construccin de una clase de discursos
q ue son codificados p ara influir persuasivam ente en el receptor*. Co
mo ciencia, la Retrica se ocupa del estudio de dichos discursos en sus
diferentes niveles internos y externos, en sus aspectos constructivos y
en sus aspectos referenciales y comunicativos. Histricamente, la Ret
rica es, como la Potica, disciplina clsica del discurso, habiendo p ro
porcionado, d e sd e una perspectiva de globalidad textual, una com ple
ta exphcacin d e la realidad del discurso persuasivo codificado. La
Retrica com parte, en la A ntigedad clsica, la responsabilidad del
estudio del texto con la Potica, la cual est dedicada al discurso litera
rio. Ambas disciplinas tienen una organizacin m etaterica d e fundam entacin textual, puesto que explican, en sus diversos aspectos, dis
cursos resultantes de una produccin sistematizada que en el caso de la
Potica son literarios y en el caso d e la Retrica no lo son, si bien
tam bin en este caso se trata de discursos que poseen caractersticas
artsticas fundam entales
' Cfr. Heinrich L ausberg, Manual de Retrica literaria, Madrid, C redos, 1966-1968, 3
vols , 32-33
2 Cfr. Antonio C arca Berrio, Texto y oracin Perspectivas d e la lingstica textual,
en' Jnos S Petofi y Antonio Garca Berrio, Lingstica del texto y crtica literaria, Madrid,
Comunicacin, 1979, pgs. 245-264, pgs. 259-262

11

Dos factores son im prescindibles en la consideracin de la Retrica:

la persuasin y la idea d e texto. La finalidad d e la Retrica es p ersu ad ir
p o r m edio d el lenguaje, p a ra lo cual han d e s e r construidos discursos
que, p o r sus caractersticas, p u edan cum plir ese objetivo. Para C ice
rn, el p rim e r d e b e r d el o rador es d ecir apropiadam ente p ara
persuadir^. Con el discurso retrico se trata, pues, d e e je rc e r influen
cia en un sentido determ inado en el recep to r. A propsito d e la p e rsu a
sin, haba introducido anteriorm ente A ristteles una puntualizacin
que, sin duda, en riq u ece nuestra com prensin y nuestro planteam iento
d e la Retrica, al afirm ar d e sta: no es su misin persu ad ir, sino ver
los m edios d e p e rsu a d ir q u e hay p a ra cada cosa particular^ y al
e x p o n er m s adelante: Sea retrica la facultad d e considerar en cada
caso lo q u e cabe p a ra persuadir. A ristteles daba a la Retrica una
am plitud q u e le perm ita considerarla como tcnica d e prep araci n del
discurso persuasivo, p a ra cuya construccin y emisin adecuadas p ro
porciona los m edios apropiados dicha tcnica; el orador, eh la m edida
en que conoce el instrum ental retrico, p u e d e e je rc e r su oficio d e
persuasin. El texto es el producto d e la actividad retrica y es cons
truido p o r el o rad o r p a ra la m encionada actividad persuasiva; en las
diferentes operaciones d e dicha actividad q u e d a configurado estructu
ral y comimicativam ente el texto, p ues la Retrica ofrece los dispositi
vos p a ra la obtencin d e esta unidad lingstica global y p a ra su em i
sin, en la que se m antiene la globalidad discursiva.
La Retrica est tradicionalm ente relacionada con la Gramtica, que
histricam ente se ocupaba d e la correcta utilizacin d e la lengua d e sd e
el punto d e vista normativo. Para Ouintiliano la Retrica es el ars b en e
dicendi^, m ientras que la Gram tica es recte loquendi scientia . Para el
discurso retrico no es suficiente la correccin lingstica, que, sin
em bargo, es un requisito indispensable. Es necesaria p a ra aqul, a d e
ms, la adecuada construccin en sus diferentes niveles y la apropiada
emisin, d e tal m anera que como construccin textual que es comunica
da resp o n d a a las exigencias que la finalidad persuasiva im pone al
orador en punto a su relacin con el destinatario. La correcta elabora
cin gram atical del discurso no garantiza la cualificacin retrica del

^ M arco Tulio C icern, De oratore, edicin bilinge latn-ingls d e E. W. Sutton,

L ondres-C am bridge, Mass., Heinemann y H arvard University Press, 1976, I, 30, 138.
< Cfr. A ristteles, Retrica, edicin bilinge d e Antonio Tovar, M adrid, Instituto d e
Estudios Polticos, 1971, 1355bl0-12.
Cfr, jbidem . 1355b25-26.
Cfr. M arco Fabio Ouintiliano, nstutio oratoria, edicin d e M. W interbottom , Ox
ford, O xford University Press, 1970, 2, 17, 27.
Cfr. ibidem , 1, 4, 2.

12

texto, si bien contribuye a ella en tanto en cuanto es indispensable para

la elaboracin discursiva. La funcin d e la enarratio poetarum , inter
pretacin d e los escritores, en la Gramtica tiene repercusiones muy
im portantes p a ra la Retrica, en la que el estilo es un elem ento funda
mental. La Gramtica, que es aqu planteada d e sd e una perspectiva
estrictam ente oracional, se sita, por consiguiente, al servicio d e la
Retrica al aseg u rar la correccin lingstica d e los discursos, p e ro la
Gram tica tena en la A ntigedad clsica una aplicacin norm ativa g e
neral y no dirigida solam ente a la correccin del lenguaje retrico. El
estudio actual del texto retrico incluye la Gramtica oracional a p ro p
sito d e la adecuacin d e la elaboracin de la estructura oracional de
aqul.
Una im portante relacin histricam ente establecida es la que m an
tienen la Retrica y la Dialctica. La Retrica, p o r se r la disciplina del
discurso que se pro d u ce para persuadir, se ocupa del enfrentam iento
d e las ideas y d e los discursos correspondientes a las posiciones que,
dialcticam ente existentes, dan origen a la situacin pre-retrica, en
tendida como estado d e cosas de la realidad que hace necesaria la
construccin d e discursos persuasivos opuestos a otros discursos de la
misma ndole o contrarios explcita o im plcitam ente a determ inados
estados de conviccin que se p rete n d e modificar. Con la Retrica coin
cide en este fundam ental aspecto la Dialctica, en tanto disciplina filos
fica y especficam ente lgica dedicada a la argum entacin como m to
do d e construccin del razonamiento, lo cual afecta directam ente a la
oposicin activa d e ideas. Es una de las p artes d e la Retrica, la
inventio, operacin a la que atae el hallazgo de las ideas que van a ser
incluidas en el discurso retrico, especialm ente en su seccin arg u
mentativa, la que en m ayor m edida concreta la relacin de la I^etrica
con la Dialctica. Aristteles asocia estas dos disciplinas en su dim en
sin d e tcnicas instrum entales que sirven para actuar comunicativa
m ente sobre una base de razonamiento persuasivo y que adm iten di
versos contenidos

V ase Chaim Perelm an y Lucie O lbrechts-Tyteca, Tratado de la argumentacin. La

nueva retrica, M adrid, C redos, 1989; Paolo Valesio, Novantiqua. R heloncs as a Conternp orary Theory, Bloomington, Indiana University Press, 1980, pgs. 61-144. A rmando Ple
b e y Petro Emanuele, Manuale di retorica, Bar, Laterza, 1988, pgs. 5-29.
Cfr Antonio G arca Berrio. Retrica como ciencia de la ex presividad (Presupuestos
p ar'una Retrica general), en. Estudios d e Lingistica, 2, 1984, pgs. 7-59, pg. 32.
''' La retrica escrib e Aristteles es correlativa d e la dialctica, pues am bas
tratan de cosas que en cierto modo son d e conocimiento comn a todos y no c o rresp o n
den a ninguna ciencia determ inada. Por eso todos en cierto m odo participan d e una y
otra, ya que todos hasta cierto punto intentan inventar o resistir una razn y d e fen d erse o
acusar Cfr A ristteles. Retrica, ed cit., 1354a 1-4

13

La situacin q u e en la actualidad tiene la Retrica en el conjunto de

las disciplinas filolgicas es d e g ran inters. La Retrica tiene una
relacin muy estrech a con la Lingstica, en la m edida en la q u e sta
abarca, gracias al m arco terico d e la Lingstica textual y d e la Semi
tica lingstica, un amplsimo espacio, q u e su p e ra los lmites estricta
m ente gram aticales. La Retrica proporciona a la Lingstica una arm a
zn terica v e rd ad eram en te consistente p a ra la explicacin d e los dife
rentes niveles d el texto y d el fenm eno d e la comunicacin lingstica;
a su vez, la Retrica se beneficia d e las categoras elaboradas p o r la
Lingstica, que perm iten com pletar y situar en un m arco terico globalizador las pro p ias aportaciones retricas. En este punto es prim ordial
la colaboracin entre Retrica y Lingstica del texto, q u e ha sido
sealada como uno d e los fim damentos d e una autntica Retrica g e n e
ral p o r Antonio G arca B errio ". El nacim iento mismo d e la Lingstica
t e x t u a l n o p u e d e explicarse sin contar con una tradicin d e atencin a
las caractersticas d e la unidad texto que tiene en una Retrica com ple
ta, es decir, con todos sus com ponentes, uno d e sus m s prestigiosos
antecedentes. El inters d e la Retrica p o r las estructuras textuales y
p o r las estructuras extratextuales asociadas a stas, as como la explica
cin que ofrece d e la com pleja produccin del discurso, sin olvidar su
tratam iento d e la construccin artstica d el nivel oracional d e ste,
perm iten una implantacin indiscutible d e la teora retrica en el estu
dio del objeto lingstico.
La Retrica m antiene con la Teora d e la Literatura una relacin
secular consohdada en la histrica conexin en tre Retrica y Potica.
" Cfr. Antonio G arca Berrio, Retrica como ciencia d e la ex p resiv id a d (P resupues
tos p a ra una Retrica general), cit., pg. 11; Antonio G arcia Berrio, Teora d e la Literatu
ra ( la construccin d el significado potico), M adrid, C tedra, 1989, pgs. 140-179; B em d
Spillner, Das Interesse d e r Linguistik an d ie Rhetorik, en: Heinrich F. Plett (Hrsg.),
Rhetorik. Kritische PosiUonen zum Stand d e r Forschung, Munich, Fink, 1977, pgs. 93-108;
B em d Spillner, Lingistica y Literatura, M adrid, G redos, 1979; Jos M ara Pozuelo Yvancos, Teor/a d el lenguaje literario, M adrid, C tedra, 1988, pgs. 159 y sigs.; Jos Mara
Pozuelo Yvancos, R etrica'general y neorretrica, en: Jos Mara Pozuelo Yvancos, Del
formalismo a la neorretrica, M adrid, Taurus, 1988, pgs. 181-211, pgs. 184-185.
V ase, a propsito d e la Lingistica d e l texto, Teun A. van Dijk, Som e A sp ects o f
Text Grammars, La Haya, Mouton, 1972; Jnos S. Petofi, V ers une thorie partielle du
texte, Ham burgo, Buske, 1975; W olfgang U. D ressler, Introduzione alia lingistica del
testo, Roma Officina, 1974; Antonio G arca Berrio, La Lingistica m oderna, Barcelona,
Planeta, 1977; Jnos S. Petofi y Antonio G arca Berrio, Lingistica d el texto y crtica
literaria, cit.; Teun A. van Dijk, Text and context. Explorations in the Semantics and
Pragmatics o f D iscourse, Londres, Longman, 1977; Estanislao Ramn Trives, A spectos de
semntica lingistico-textual, M adrid, Alcal-Istmo, 1979; Toms A lbaladejo y Antonio
G a rd a Berrio, La lingstica d el texto, en: Francisco A bad N ebot y Antonio G arca
Berrio (coords.). Introduccin a la Lingistica, M adrid, A lhambra, 1982, pgs. 217-260;
Stefano Arduini, Lingstica e scien ze d e l linguaggio, Pesaro, Nobi, 1989.

14

La contribucin d e la Retrica a la teorizacin y al anlisis literarios est

basada en la oportunidad y adecuacin del instrumental terico p a ra el
estudio del texto literario y del hecho literario como fenmeno de
produccin y de recepcin textual *3. La arm azn m etaterica d e una
Retrica g e n e ra l plena cuenta con una im portante seccin dedicada al
texto literario en sus diferentes niveles y aspectos y a la estructura
comunicativa cuyo centro ocupa aqul: en este sentido es decisiva la
funcin que en la Teora d e la Literatura tiene la Potica lingstica
como teorizacin y anlisis literarios realizados con instrum ental lin
gstico y especialm ente lingustico-textual'". La Retrica colabora con
la Potica lingstica en el afianzamiento d e los planteam ientos textuales
d e la Teora d e la Literatura, lo que contribuye a la reactivacin en la
m oderna teora del texto literario d e los propios planteam ientos textua
les d e la Potica tradicional, d e p o r s fuertem ente conectados con los
d e la Retrica. Se pro d u ce as la integracin interdisciplinar retricopotica propuesta p o r Antonio Garca Berrio p ara la constitucin de
una Retrica g en eral verd ad eram en te com pleta y viable >3.
La Retrica abarca en su totahdad la realidad del discurso retrico y
de su comunicacin. El planteam iento terico retrico dispone d e una
organizacin que est perfectam ente articulada de acuerdo con la a r
mazn d e la Semitica gen eral y lingstica' en tanto en cuanto incluye

Cfr. Antonio G arca Berrio, Teora d e la Literatura, c i t , pgs. 140-179; Aron Kibedi
V arga, R htorique et littrature. tude d e structures classiques, Pars, D idier, 1970; B em d
Lking, Rhetorik und Literaturtheorie, en: H einnch F Plett (Hrsg.), Rhetork. Kritische
Positionen zum Stand d e r Forschung, cit., p g s 45-61, ]ean-M arie K linkenberg, Rhtori
q ue et spcificit potique, ihidem , pgs, 77-92, Renato Barilli, Potica e Retorica, Miln,
Mursia, 1984; G rupo i, Retrica general. Barcelona, Paids, 1987; Jos Mara Pozuelo
Yvancos, Teora del lenguaje literario, cit., pgs. 159-194; Francisco Chico Rico, Pragmti
ca y construccin literaria. Discurso retrico y discurso narrativo, Alicante, U niversidad
d e Alicante, 1988.
A propsito d e la Potica lingstica vase Antonio Garca Berno, Significado actual
d el formalismo ruso, Barcelona, Planeta, 1973, pg. 112, Antonio Garca Berrio, Crtica
formal y funcin crtica, en: Lexjs, 1, 2, 1977, pg s 187-209; Antonio G arca Berrio, La
Potica lingstica y el anhsis literario d e textos, en Trnsito, h-i, 1981, pgs. 11-17;
Antonio Garca Berrio, Ms all d e los "ism os" Sobre la im prescindible globalidad
crtica, en: Pedro Aulln d e Haro (coord.). Introduccin a la crtica literaria actual,
M adrid, Playor, 1984, pgs. 347-387, p g s 358-360
'= Cfr. Antonio G arca Berrio, Retrica como ciencia de la ex p resiv id ad (P resupues
tos p a ra una Retrica general), cit., p g s 14 y 23-24
Sobre la Semitica vase C harles Morris, Foundations of the Theory of Signs, en
Charles Morris, Writings on the General Theory of Signs, La Haya, Mouton, 1971, pgs 1371, Mara del C arm en Bobes Naves, La Semitica como teora lingistica. M adrid, G redos,
1973; Mara del C arm en Bobes Naves, La Semiologa, M adrid, Sntesis, 1989; Miguel
Angel G arrido G allardo, Estudios d e Semitica literaria, M adrid, Consejo Superior d e
Investigaciones Cientficas, 1982 A propsito de su relacin con la Retrica, vase Sey-

15

las relaciones d e ndole sintctica, que ataen al texto y a las relaciones

q u e en l se d a n *, las relaciones d e carcter semntico, que conectan
el texto y el referente p o r l representado, y las d e carcter pragm ti
co, que se dan en tre el texto, el productor, el rec e p to r y el contexto. De
este m odo la Semitica est im plicada en sus tres partes, la sintaxis, la
sem ntica y la pragm tica, e n la estructura textual-comunicativa global
q u e ofrece la Retrica. No q u iere esto decir, en ningn caso, q u e la
R etrica sea una ciencia d ep en d ien te d e la Semitica, p ues una y otra
son dos disciplinas perfectam ente diferenciadas; lo que supone la rela
cin anteriorm ente expuesta es una colaboracin entre Retrica y Se
mitica en la elucidacin d e la realidad textual-comunicativa e incluso
en la p ro p ia aclaracin m etaterica d e am bas ciencias. Hay q u e decir,
adem s, que este acercam iento d e Retrica y Semitica est fuerte
m ente vinculado a la relacin existente entre la Retrica y la Lingsti
ca, la cual, con la construccin d e la Lingstica textual, ad q u iere una
configuracin sem itica al am pliar su objeto d e estudio y su arm azn
m etodolgica: tam bin est conectado con la relacin d e la Retrica
con la Teora d e la Literatura, que atiende a la totalidad del fenm eno
literario. En im im portante pasaje d e su Retrica, A ristteles da cuenta
d e la organizacin del X-yoq o discurso retrico, con inclusin d e su
proyeccin sem ntica y pragm tica, como construccin d e la que for
m an p arte el orador, el contenido y el oyente'; este planteam iento de
A ristteles apoya la conexin d e las estructuras retricas con el m arco
terico g en eral que proporciona la Semitica.
La solidez terica d e la Retrica en su explicacin d el discurso o
texto retrico la configura como una p o d ero sa ciencia d el discurso que
p o r m edio d e la Retrica g en eral entra plenam ente en la estructura
m etaterica d e la ciencia g en eral del texto, a la que ofrece categoras y
com ponentes decisivos p a ra la explicacin d e ste. La condicin de
arte, xxvr), d e la Retrica se basa, precisam ente, en su fortaleza terica
como ciencia: el hecho d e h a b e r sistematizado el discurso retrico y los
diversos factores d e su produccin y d e su actualizacin comunicativa

m our Chatman, Rhetorio and Semiotics, en: Seymour Chatman, U mberto Eco y JeanM arie K linkenberg (eds.), A Sem iotic LandscapelPanorama sm iotique, La Haya, Mouton,
1979, pgs. 103-112; Antonio G a rd a Berrio y Toms A lbaladejo, Estructura composicional. M acroestructuras, en: Estudios d e Lingistica, 1, 1983, pgs. 127-180, pgs. 130 y
sigs.; A ngel Lpez G ard a, Retrica y Lingstica: Una fundam entacin lingstica del
sistem a retrico tradicional, en: Jos Mara Diez Borque (comp.), M todos d e estudio de
la obra literaria, M adrid, Taurus, 1985, pgs. 601-653.
Cfr. Toms Albaladejo, Teoria d e los m undos p o sib les y m acroestructura narrativa.
Anlisis de las novelas cortas d e Clarn, Alicante, U niversidad d e Alicante, 1986, pg. 17.
Cfr. A ristteles, Retrica, ed. cit., 13S8a39-1358b2: Porque consta d e tres cosas el
discurso: el qu e habla, so b re lo q u e habla y a quin.

16

ha hecho posible que la Retrica haya funcionado como arte d e la

persuasin p o r m edio del texto lingstico: el anlisis cientfico de la
realidad textual-comunfcativa ha perm itido la explicitacin y la transm i
sin d e las reglas p o r las que se constituye aqulla. La Retrica, como
arte o tcnica, proporciona al orador, productor del discurso retrico,
el instrum ental necesario para que ste construya d e modo adecuado y
efectivo dicho discurso en todos sus aspectos. Para cum plir este com e
tido, la-Retrica est afianzada como tcnica com pleta en la que, dentro
d e una coherente globalidad, estn diferenciadas varias secciones que
c o rresp o n d en a las distintas p artes de la elaboracin y comunicacin
discursiva. Estas dos dim ensiones de la Retrica no estn, por tanto,
sep arad as ni incom unicadas entre s; p o r el contrario, la situacin d e la
Retrica como disciplina del discurso incluye conjuntam ente los aspec
tos relativos a su funcin como ciencia y a su funcin como arte. Como
James M urphy afirma, la Retrica es el anlisis sistemtico del discur
so hum ano con el propsito d e aducir p recep to s tiles p ara el discurso
f u t u r o d e tal m anera que en la Retrica hay una fundamental interac
cin en tre la explicacin terica y la produccin textual prctica.
La Retrica tiene, en relacin con la construccin del discurso ret
rico, un doble carcter: inductivo y proyectivo. Por un lado como
disciplina del discurso se ocupa d e los textos que ya existen, para
ex traer d e ellos inductivam ente, po r m edio del anlisis, los elem entos
constantes y reg u la re s que definen su constitucin en sus diferentes
niveles, y p o r otro lado se interesa proyectivam ente po r los discursos
futuros, p o r los textos retricos que todava no existen, los cuales han
de s e r construidos d e acuerdo con las reglas obtenidas en el anlisis
m encionado. En el carcter proyectivo se basa la condicin de la Ret
rica como preceptiva d e la construccin de los discursos. Pero hay que
tener p resen te que dichas reglas configuran la categora discurso o
texto retrico y que el establecim iento del corpus terico de la Retrica
ha seguido el camino que lleva de la realidad discursiva concreta a la
explcita sistematizacin d e sta; el nacimiento d e la Retrica se p ro d u
ce a p artir d e la reflexin so b re el discurso con el preciso exam en
inductivo de los discursos existentes, que estn a disposicin del teorizador retrico, quien es consciente de los mecanism os d e produccin
de este tipo d e textos. Como consecuencia d e esta induccin de la
realidad se lleva a cabo una abstraccin por la que se obtienen los
elem entos generales y constantes de la construccin del texto retrico.

Cfr. James J. Murphy, The O ngins and Early D evelopm ent of Rhetoric, en- James
J Murphy, A Synoptic Hislory o f Classical Rhetoric, Davis, H erm agoras Press, 1983, pgs
3-18, pg. 3.

17

Esta abstraccin d a como resultado la teorizacin retrica, es decir, la

determ inacin d e las categoras y d e las relaciones categoriales ret ri
cas.
La realizacin concreta d e los discursos retricos y el conjunto d e
stos como clase textual constituyen la oratoria, a cuya existencia est
unida la d e la Retrica como explicitacin d e la codificacin a la que se
encuentran som etidos dichos discursos. La oratoria es un g n e ro tex
tual con un im portante com ponente artstico que lo sita en tre los g n e
ros literarios como resultado d e una voluntad y prctica estticas en la
elaboracin d el d iscu rso ^o , El corpus terico d e la Retrica se proyecta
so b re los discursos d e esta clase que van a s e r construidos, en la
m edida en que p a ra su elaboracin son seguidos como instrucciones
los contenidos tericos. En relacin con esta validez proyectiva d e la
Retrica se encuentran su dim ensin p ed ag g ica y su concepcin como
a rte necesario p a ra la form acin del orador, y tam bin su estatuto de
ciencia d el discurso. La Retrica forma un sistem a que se obtiene a
p artir d e la realidad textual, p e ro q u e tam bin se proyecta so b re dicha
realidad.
La Retrica es un sistem a d e conocimiento histricam ente estableci
do y consolidado. El tratam iento exhaustivo p o r la Retrica d e su objeto
d e estudio ha p roducido una teorizacin con contenidos amplia y pun
tualm ente concernientes a los diferentes aspectos d e los discursos p e r
tenecientes a la clase textual oratoria. Como arte y como ciencia la
Retrica es un sistem a m etaterico provisto d e categoras y com ponen
tes perfectam ente estructurados y relacionados entre s, d e tal modo
q u e dicho sistem a constituye un m odelo terico d e explicacin del
texto retrico y d e la estructura d e su comunicacin, centrada en la
produccin textuaPi. El carcter sistemtico d e la Retrica como cien
cia del discurso c o rre sp o n d e al hecho d e que da com pleta cuenta de
una realidad cuya sistem aticidad es explicitada p o r el m odelo terico
qu e esta ciencia ofrece.
Puede afirm arse que la Retrica es un sistema histrico que se ha
form ado progresivam ente con la articulacin d e las diversas categoras
y d e los distintos com ponentes en los espacios tericos co rresp o n d ien
tes, los cuales a su vez han sido consolidados en s mismos y en sus
respectivas relaciones como secciones del m odelo retrico que las
sucesivas aportaciones tericas han venido configurando. La sistemati-

Cfr. Antonio G a rd a B errio y T eresa H ernndez, La Potica: Tradicin y M oderni

dad, M adrid, Sntesis, 1988, pgs. 163-165.
En relacin con la nocin d e m odelo terico, vase Sebastian K. Saumjan, Lingisti
ca dinamica, Bari, Laterza, 1970, pgs. 7-12 y 44-84.

18

zacin retrica llevada a cabo en la A ntigedad clsica es el punto de

partida y d e afianzamiento de esta disciplina, en la que las categoras
ofrecidas por- los retricos clsicos forman una organizacin terica
justam ente vigente en la ciencia retrica en pocas posteriores y en la
actualidad, al ofrecer el sistema retrico histricam ente establecido
explicaciones decisivas no slo so b re el texto retrico, sino tam bin
so b re otras clases textuales, com prendidas las diferentes clases de
discursos literarios. La Retrica con la que contamos en el presen te ha
sido enriquecida p o r continuas aportaciones histricas relativas a los
diferentes espacios tericos del m odelo, con la atencin centrada en
unos aspectos ms que en otros segn el p erodo histrico o los objeti
vos concretos d e los diversos retricos; p ero la base de esta Retrica
h e re d a d a es ante todo deudora del magnfico esfuerzo de teorizacin
llevado a cabo p o r los retricos g rieg o s y latinos.
El sistem a retrico se nos presenta como lo que podem os llamar
Rhetorica recepta, organizacin terica que ha sido histricam ente ela
borada y a travs del tiem po asimilada e incorporada en diferentes
m omentos al conocimiento contem porneo so b re el discurso. C ierta
m ente, esa Retrica recibida ha experim entado im portantes matizaciones y m odificaciones en su estructura terica y en su misma concepcin
durante el transcurso de su utilizacin e interpretacin en pocas sucesi
vas. Esta Retrica es producto d e diversas contribuciones concernien
tes en distintos m omentos a diferentes aspectos del objeto d e estudio
d e la ciencia retrica; en la Edad Media, por ejem plo, se p restar una
atencin especial al com ponente de organizacin global del texto,
m ientras q u e en los siglos XVIII y XIX las aportaciones co rresp o n d ern
principalm ente a los elem entos de exornacin verbal del discurso.
Todas estas diferentes contribuciones, que muchas veces p ro ced en de
planteam ientos enfrentados acerca d e la esencia y de la funcin de la
Retrica, se integran en la Retrica que nos ha llegado histricam ente
configurada, con explicaciones y propuestas diversas en muchos casos,
p e ro asentada so b re un sistem a terico general que la define y justifica.
Para Kibedi V arga la historia de la Retrica es trasladada a un siste
ma en el que son situados en una jerarqua de niveles las distintas
aportaciones c ro n o l g ic a s ^ ^ . Aunque muchas d e las aportaciones que
se han hecho al corpus terico de la Retrica no sean com pletas y
sistem ticas23, esta disciplina, globalm ente considerada, forma induda-

Cfr. A ron Kibedi V arga, Rhetoric, a Story or a System? A C hallenge to Historians of

Renaissance Rhetoric, en: Jam es J. M urphy (ed ), Renaissance Eloquence. Studies n the
Theory and Practice o f Renaissance Rhetoric, Berkeley, University of California Press,
1983, pgs. 84-91, pg. 86.
Cfr. ibidem , pg. .85.

19

blem ente un sistema, q u e p o r su form acin y configuracin he califica

do como histrico. La Rhetorica recepta es un corpus doctrinal acum u
lado que, p o r estar sistem ticam ente organizado, adm ite y conduce a
los lugares co rrespondientes las aportaciones tericas que se han p ro
ducido. Ha sido precisam ente el siglo XX, en sus d cad as d e desarrollo
d e la teora lingstica am pliada al texto y a la estructura pragm tica y
d e la Potica lingstica, el pero d o en el que m ayor inters se ha
puesto en la interpretacin y reactivacin d e la doctrina recibida y en
su conexin con el anlisis textual y con la p ersp ectiv a lingstica de
explicacin literaria, principalm ente con la p ropuesta y confirmacin
d e la Retrica g e n e ra l^ .
Como sistem a retrico no cerrado, la Retrica p o se e plena actuali
d ad y p u e d e s e r em pleada adecuadam ente p a ra re sp o n d e r a cuestio
nes decisivas q u e en el m om ento p rese n te continan plantendose en
los estudios del texto g en eral y del texto literario, si se lleva a cabo la
recuperacin d el pensam iento histrico, segn el concepto y la e x p re
sin acuados p o r el profesor G arca B errio^. Dicha recuperacin
perm ite o b ten er en las aportaciones histricas soluciones a problem as
d e la construccin textual g e n e ra l y literaria. La recuperacin del p e n
samiento histrico perm ite d a r justa entrada en el corpus terico reacti
vado en su totalidad a aquellas p a rte s d e la Retrica que en algn
m om ento fueron desatendidas. El hecho d e que la Retrica no haya
tenido siem pre la misma am plitud terica, habiendo q u edado en algu
nos p ero d o s reducido a planteam ientos p arciales el objeto d e estudio
d e esta disciplina, no im pide que el p ro g ram a retrico sea considerado
en su totalidad: antes bien, gracias a la recuperacin del pensam iento
histrico, el concepto d e Rhetorica recepta incluye necesariam ente
todas las p a rte s d e dicho program a, organizado como sistem a que
co rresp o n d e a una realidad global.
La fundam entacin d e la Retrica como ciencia d el discurso tiene
una dim ensin histrica, p e ro tam bin tiene una justificacin actual. La
Retrica qued establecida como ciencia del texto retrico, p e ro su
constitucin y su am plitud han perm itido que q u e d e configurada como

Antonio G arca Berrio, Retrica como ciencia d e la ex p resiv id ad (Presupuestos

para una Retrica general), cit., pgs. 20 y sigs.
Cfr. ibidem , pg. 9; Antonio G arca Berrio, Texto y oracin. P erspectivas d e la
Lingstica textuab>, cit., pg. 262; Antonio G arca Berrio, Retrica com o ciencia d e la
expresividad (Presupuestos p a ra una Retrica general), cit., pg. 9; Antonio Garca
Berrio, Teora d e la Literatura, cit., pgs. 16 y sigs.; Antonio G arca B errio y T eresa
H ernndez, La Potica: Tradicin y M odernidad, cit., pgs. 11-64.

20

ciencia del texto^, gracias principalm ente a la aportacin m etaterica e

interpretativa que ha supuesto la Retrica general, con la utilizacin de
categoras lingstico-textuales y terico-literarias junto a las d e la Rhetorica recepta. Como ciencia del texto, la Retrica actualizada y consoli
dada como Retrica g en eral tiene el texto como centro d e su objeto de
estudio, p e ro no deja d e aten d er al fenm eno lingstico-comunicativo
en el que est incluido el texto; en efecto, la ciencia del texto se ocupa
d el texto y del hecho comunicativo en el que ste es producido y
recibido.
La Retrica forma parte, d e este modo, de una ciencia g en eral del
texto d e la que forma parte junto con la Lingstica textual y junto con
una p arte muy im portante d e la Teora teora literaria form ada po r las
contribuciones textuales de la Potica lingstica y de la Potica tradi
cional. Las ya m encionadas conexiones del sistema retrico con el
m arco semitico hacen posible una perfecta articulacin retrica de la
realidad del fenmeno textual, lo cual reafirma la posicin de la Retrica
como com ponente m etaterico fundamental d e la ciencia general del
texto. La elaboracin actual de una ciencia textual no p u ed e llevarse a
cabo sin contar con los indispensables planteam ientos que ofrece la
Retrica como sistem a recibido que ha sido constituido histricam ente
y que es actualizado en la totalidad de sus com ponentes y categoras.

Cfr. Antonio G arca Berrio, Retrica como ciencia de la ex p resiv id ad (P resupues

tos p ara una Retrica general), cit.. Pi Eugenio Di Rienzo, La Retorica com e processualit testuale, en F ederico Albano Leoni y Mana Rosaria Pigliasco (a cura di), Retorica e
s a e n z e d el linguaggio, Roma, Bulzoni. 1979. pgs 61-74. Jos Mara Pozuelo Yvancos.
Retrica g en eral y neorretrica, cit., pg s 190-195

21

2.
La formacin del sistema
retrico

La Retrica naci en el m undo antiguo con el fin de sistematizar la

actividad comunicativa que se realizaba con los discursos p rep a ra d o s
p ara p ro d u cir en el destinatario un efecto persuasivo*. Como James J.
M urphy ha sealado, d e los diversos pueblos forjadores d e culturas en
la A ntigedad, slo los g rieg o s se interesaron por analizar en tratados
las norm as subyacentes a los discursos humanos y d e aqullos tomaron
los romanos, como h e re d e ro s del mundo griego, la atencin a la Retri
ca, lo cual hace que sta sea indudablem ente una disciplina p ropia d e
la cultura occidental^. La construccin de discursos, d e la que hay
testimonio en la Iliada, es anterior a las prim eras sistematizaciones d e la
misma; la prctica d e la comunicacin discursiva produjo una concien
cia retrica a p artir d e la cual se construy la explicitacin del sistema
d e codificacin d e los textos retricos^
En el siglo V a. C. se produjo, segn la tradicin, el establecim iento
inicial de la Retrica gracias a Crax, quien en la ciudad siciliana d e
Siracusa llev a cabo una cierta sistematizacin d e la argum entacin

V ase G eorge Kennedy, The Art o Persuasin in G reece, New Jersey, P nnceton
University Press, 1972.
Cfr. Jam es J. Murphy, The O rigins and Early Developm ent of Rhetonc, cit., p g s.
3-4.
^ Cfr. ibidem , pg. 4; Vasile Florescu, La rhtorique el a norhtorique G ense,
volution, P erspectives, Bucarest, Editura Academiei, 1982, pgs 10 y sigs

3.-^

p a ra la actuacin comunicativa d e ndole persuasiva, segn unos ante

los tribunales y segn otros ante la asam blea poltica. Este incipiente
sistem a fue llevado a la G recia m etropolitana p o r Tisias, discpulo de
Crax'. En sus p rim eros pasos la Retrica g rie g a se encuentra unida a
los sofistas, al se r considerada esta disciplina, d e sd e un punto d e vista
filosfico y m oral, como una tcnica al servicio d e la obtencin d e un fin
determ inado, con independencia d e la v erd ad . En este sentido destaca
el ataque d e Platn a la Retrica en el dilogo Corgias^, as como en el
dilogo Protgoras^ sin em bargo, en otro dilogo, el Fedro"^, hace una
presentacin positiva d e la Retrica. Fue precisam ente G orgias de
Leontino, siciliano, el p rim e r retrico que alcanz una g ran significa
cin p o r su explicitacin d e determ inados recursos d e la p ro sa d e arte,
q u e gracias a stos e ra diferenciada d e la p ro sa comn; G orgias se
haba instalado en Atenas en la segim da m itad del siglo V a. C. y all
ejerci una g ran influencia con sus enseanzas retricas. Otros rto res
conocidos en estos p rim eros m om entos son Trasm aco e Hipias. Algu
nas dcadas p osterio r a G orgias es Iscrates, cuya influencia tam bin
es decisiva en estos m om entos d e configuracin inicial d e la Retrica,
no slo p o r su planteam iento d e la p ro sa d e arte basada en la oracin
peridica, en la que p a ra evitar la monotona se m antiene la expecta
cin d el pblico hasta que se com pleta el significado, sino tam bin po r
su p ro g ram a d e educacin racional.

Cfr. Jam es, J. Murphy, The O rigins and Early D evelpm ent of Rhetoric, cit., pg. 4.
V ase Josef Martin, A ntike Rhetorik. Technik und M ethode, Mvinich, Beck, 1974, pg. 1.
Cfr. Platn, Gorgias, traduccin d e J. Calonge, en: Platn, Dilogos, M adrid, C redos,
vol. ni, 1983. V ase A rm ando P lebe y Pietro Emanuele, Manuale di retorica, cit., pgs. 5 y
sigs.; Renato Barilli, Retorica, Miln, Isedi, 1979, pgs. 7-14.

Cfr. Platn, Protgoras, traduccin d e C arlos C a rd a Cual, en: Platn, Dilogos,

M adrid, C redos, vol. I, 1981.
Cfr. Platn, Fedro, en: Platn, El banquete, Fedn, Fedro, traduccin d e Luis Gil,
M adrid, C uadarram a, 1979, 3. ed. V ase a este resp ecto la clsica o b ra d e W ern er
Jaeger, Paideia, Mxico, Fondo d e C ultura Econmica, 1978, 2. ed., reim pr., pgs. 982998, y R ichard M. W eaver, The Ethics o f Rhetoric, Davis, H erm agoras Press, 1985, pgs.
3-26.
Cfr. Femcindo Lzaro C arreter, Discurso d e investidura d e Doctor honoris causa,
M adrid, Ediciones d e la U niversidad Autnoma d e M adrid, 1988, pgs. 25-26; Jam es J.
Murphy, The O rigins and Early D evelpm ent of Rhetoric, cit., pgs. 10-12.
o Cfr. ihidem , pgs. 12-15; E duard N orden, Die antike Kunstprosa. Vom VI. Jahrhundert V. Chr. b is in die Zeit d e r Renaissance, Darmstadt, W issenschafthche Buchgesellschaft, 1974, vol. 1, pgs. 113 y sigs.; W e m e r Jaeg er, Paideia, cit., pgs. 830-856 y 922-950;
Alfonso Reyes, La critica en la e d a d ateniense, en: Alfonso Reyes, O bras com pletas, vol.
Xni, Mxico, Fondo d e Cultura Econmica, 1983, reim pr,, pgs. 182 y sigs.

24


Con la Retrica d e Aristteles esta disciplina queda plenam ente
"implantada, en el siglo IV a. C., en el sistema d e pensam iento d e la
A ntigedad clsica. Esta obra d e A ristteles es fundamental p ara la
consolidacin histrica d e la Retrica, p o r una p arte po rq u e la define y
aclara su funcin, y p o r otra p a rte p o rq u e establece categoras im pres
cindibles p a ra la constitucin del sistem a retrico, como son el propio
concepto d e discurso, los g n e ro s d e oratoria, las operaciones que
realiza el orador, las diferentes funciones d e los oyentes del discurso
en relacin con ste, etc. Incluso la fundam entacin l g ica" de la cons
truccin argum entativa que ofrece Aristteles contribuye al afianza
m iento de la Retrica con la colaboracin d e la Dialctica en una parte
tan m edular d e la actividad com unicativo-persuasiva como es la defen
sa razonada d e la posicin m antenida po r el orador.
La Retrica d e A ristteles haba puesto las b ases y las lneas m aes
tras p a ra la construccin d e una explicacin com pleta del fenmeno
retrico, esto es, de todos los elem entos que lo com ponen y de las
relaciones que entre stos existen. Los tratados retricos posteriores
j rn com pletando aspectos concretos del esquem a retrico general o
confirm arn su estructura global ofreciendo un tratam iento integral del
amplio objeto retrico constituido por el discurso y p o r los dem s
elem entos retricos. La creacin de un m arco terico que progresivam e ^ e iba siendo aceptado y que serva como espacio global d e refe
rencia m etaterica fue, sin duda, un logro absolutam ente im prescindi
ble p a ra la form acin del sistema retrico. En este m arco p u eden se r
situadas diferentes contribuciones retricas, como las de H erm goras
d e Temnos en el siglo II a. C. acerca de los estados de la causa^, que
implican la relacin entre el orador, el discurso y los hechos so b re los
que ste versa. Igualmente, las tem pranas aportaciones al estudio del
estilo hechas p o r Teofrasto*^, que vivi en los siglos IV y III a. C., as

Cfr A ristteles, Retrica, ed. cit.; Antonio Tovar, Introduccin a esta edicin,
Forbes I. Hll, The R hetonc o Aristotle, en James J M urphy (ed ). A Synopc History o
ClassicalRhetoric, cit.. pgs. 19-7&-. G E B Sairwshury, A History o C n ticism and Literary
Vaste in Europe, G inebra, Slatkine, 1971, vol I, pg s 39 y sigs , G. M A. G rube, The
G reek and Romn Critics, Londres, Methuen, 1968, pgs. 92 y sigs.; Alfonso Reyes, La
antigua Retrica, en: Alfonso Reyes, Obras completas, vol. III, cit., pgs. 375 y sigs.
** V ase a este respecto Renato Barilli, Retorica, cit , pgs. 19-22; Paolo Orvieto, La
retorica antica dalle origini al Rinascimento e la sua attualit, en- Clotilde Pontercorvo (a
cura di). Discorso e retorica, Turn, Loescher, 1981, pgs. 50-109, pgs. 66 y sigs.
Cfr. Jam es J. Murphy, The A ge of Codification' H erm agoras and the PseudoC iceronian Rhetorica ad Herennium, en- James J. M urphy (ed.), A Synoptic H istory o f
Classical Rhetoric, cit., pgs. 77-89, pgs. 80-82; O. M A G rube, The G reek and Romn
Critics, cit., pgs. 142-144.
Cfr. ihidem , pgs. 103 y sigs.

25

como el im portante tratado Sobre el estlo atribuido a Dem etrio Faler e o ^, se sitan en el espacio retrico co rresp o n d ien te a la p a rte verb al
del discurso; lo mismo su ced e con las aportaciones realizadas poste
riorm ente tam bin a propsito d e las cuestiones d el estilo en el siglo II
d e nuestra e ra en la p a rte g rie g a d el Im perio Romano p o r H erm genes
d e Tarso*. En la configuracin d e la Retrica en el m undo g rie g o en
estrecho contacto con Roma d esem pea un p a p e l destacado en el siglo
I a. C. la obra retrica d e Filodem o d e Gadara*. De extraordinaria
im portancia es la o b ra Sobre lo sublim e, d e fecha incierta, p ro b ab le
m ente del siglo I d e nuestra era*^.
Como M urphy afirma, la Retrica g rie g a haba sido som etida a u]
p roceso d e codificacin p o r los estudiosos helensticos, d e tal m odo^
que, doctrinalm ente estructurada, fue recibida en Roma a m ediados del
siglo 11 a. C. La actividad terica llevada a cabo en la cultura latina en
el cam po d e la Retrica fue decisiva p a ra la consolidacin d e esta
disciplina en todos sus aspectos*. Es im portante la figura d e Catn el
Viejo, que vivi e n los siglos II y III a. C. y cuyo tratado retrico no se
ha conservado^o. La Rhetorica ad Herennium, obra annima d e a lre d e
d o r d el ao 90 a. C!, es el tratado fe t fic o ^ s e rv a d o ms antiguo escri
to en latn^*. Esta retrica ofrece una sistematizacin exhaustiva del fenCfr. D em etrio, Sobre el estilo, traduccin d e Jos G arca Lpez, M adrid, C redos,
1979. Sobre la fecha d e esta obra, v ase la Introduccin d e G arca Lpez a esta
traduccin y tam bin G. M. A. G rube, The G reek and Romn Crtics, cit., p g s. 110 y
sigs., y J. W. H. Atkins, Literary Criticism in Antiquity, G loucester, Mass., Smith, 1961, vol.
n, pgs. 196 y sigs. El exam en d e las fechas p ro p u estas y su pro p io anlisis llevan a
G arca Lpez a situar este tratado en fecha p o sterio r al siglo III e incluso al II a. C.; cfr.
Jos G arca Lpez, Introduccin, cit., pg. 16.
Cfr. G. M. A. C rube, The G reek and Romn Crtics, cit., pgs. 338-339.
Cfr. ibidem , pgs. 200-206.
Cfr. Pseudo-Longino, Sobre lo sublim e, traduccin d e Jos G arca Lpez, M adrid,
C redos, 1979; Jos G arca Lpez, Introduccin a esta traduccin, pgs. 136-140; G. M.
A. G rube, The G reek and Romn Crtics, cit., pgs. 341-353; J. W. H. Atkins, Literary
Criticism in Antiquity, cit., vol. II, pgs. 210-253.
Cfr. Jam es J. Murphy, The A ge of Codification: H erm agoras and the PseudoCiceronian Rhetorica ad Herennium, cit., pg. 80.
' V ase M arcelino M enndez Pelayo, Historia d e las ideas estticas en Espaa, Ma
drid, Consejo Superior d e Investigaciones Cientficas, 1974, vol. 1, pgs. 111 y sigs.;
G eorge Kennedy, The A rt ofR h eto rc in the Romn World, New Jersey. Princeton University Press, 1972; J. D. D'Alton, Romn Literary Theory and Criticism, Nueva York, Russell
and Russell, 1962.
V ase J. W. H. Atkins, Literary Criticism in Antiquity, cit., vol. 11, pg. 16.
Cfr. A d C. Herermium d e ratione dicendi, edicin bilinge latn-ingls d e H. Caplan, L ondres-C am bridge, Mass., Heinemann y H arvard University Press, 1968. V ase
Jam es J. Murphy, The A ge of Codification: H erm agoras and the Pseudo-Ciceronian
Rhetorica ad Herennium, cit., p g s. 82 y sigs.; G. M. A. G nibe, The G reek and Romn
Critics, cit., pgs. 165-167.

26

m eno retrico, en la que se trata d e las cinco operaciones retrica

d e las p artes del discurso, d e las figuras, etc. Su influencia en la form;
cin d el sistem a retrico como instrum ental com pleto de anlisis d<
fenm eno retrico en todos sus aspectos es extraordinaria.
Junto a la Rhetorica ad Herennium, que fue atribuida a Cicern, hs
que situar, a propsito d e la consolidacin romana de la Retrica, >
conjunto d e tratados retricos del propio C icern, posteriores en v.
ras dcadas a aquel annimo texto, que como, tal conjunto forman l
sistem a terico d e explicacin r e t r i c a ^ ^ C icern contaba para su te'
rizacin con una prctica oratoria de la que son m uestra sus excelentf
discursos en perfecta prosa artstica l a t i n a c a r a c t e r i z a d a por el u;
del pero d o como equilibrada unidad sintctica de pensam iento. I
p rim era obra retrica d e Cicern es De inventione^^, tratado escrito e
su juventud, en el cual se ocupa no slo de la invencin retrica, sir
tam bin d e los diferentes com ponentes del corpus terico d e la Reti
ca aceptada que rep resen tab a la muy tcnica Rhetorica ad Herenmui
Muchos aos d esp u s de h ab er escrito De inventione, Cicern produ
sus ob ras retricas d e m adurez. De oratore^^, el Orator^^, las Partiti
nes oratoriae^ y la Tpica^. En la aportacin d e C icern a la Retri
destaca De oratore, obra en la que trata de la formacin del orador
d e los elem entos del discurso. En el Orator hace una defensa de
elaboracin verb al del discurso, ofreciendo una teora d e la pro

Cfr. Marcelino M enndez Pelayo, Historia d e las ideas estticas en Espaa, c i t , v

I, pgs. 113-120; G. E. B. Saintsbury, A History o Criticism and Literary Taste in Eurof
cit., vol. I, pgs. 217-221; Donovan J. Ochs, C icero's Rhetoncal Theory, en: Jam es
M urphy (ed.), A Synoptic History oC lassical Rhetoric, c i t , pgs. 90-150; G. M A G ru
The G reek and Romn Critics, cit . p g s 168-192: Alfonso Reyes, La antigua Retrica, c
pgs. 410-440; J. W. H Atkins, Literary Criticism in Antiquity, cit . vol II, pg s 20 y sic
Renato Barilli, Potica e retorica, Miln, Mursia, 1984, pgs. 55 y sigs., Antonio Mele
Breve historia d e la Retrica, en, VV AA , Lecciones de Retrica y Mtrica. Valenc
Lindes, 1981, pgs. 7-117, pgs 60 y sigs , Antonio A lberte, Cicern ante Ja Retr:
Valladolid, U niversidad de Valladohd. 1987, VV AA . Papers from the Rutgers Univers
C onference on De oratore, nm ero monogrfico d e Rhetorica. 6, 3, 1988, Edua
N orden, Die antike Kunslprosa. cit , vol I, pg;; 35I-3S'1
Cfr ibidem , vol I, pg s 212 y sigs
Cfr. M arco Tulio Cicern, De inventione, edicin bilinge latin-mgls d e H
Hubbell, L ondres-C am bridge, Mass , Heinemann y H arvard University Press, 1976
Cfr. Marco Tulio Cicern, De oratore, ed bilinge latn-ingls d e E. W, Sutton y
Rackham, Londres-C am bridge. Mass , Heinemann y H arvard University Press, 1976
vols.
Cfr, M arco Tulio Cicern. Orator, edicin d e H S Wilkins, en M TuUi Cicero
Rhetorica, Oxford, Oxford University Press, 1982. vol II, reim pr
^ Cfr. M arco Tulio Cicern, Tpica, edicin d e H S Wilkins, ibidem .
Cfr. M arco Tulio Cicern, Partitiones oratoriae, edicin d e H. S. Wilkins, ih id e r

artstica dentro d e una concepcin global del discurso. Las Partitiones

oratorae constituyen una acertad a sistematizacin d el instrum ental te
rico d e la Retrica y d e sus categoras. En la Tpica se ocupa d e los
pimtos tem ticos d e la argum entacin retrica. C icern ha contribuido
con la totalidad d e su produccin terica al afianzamiento del sistem a
retrico.
Es el rto r hispanorrom ano O l^ ilia n o . en el siglo I d e nuestra era,
: quien ha p roducido la m s o rd en ad a expicitacin d el fenm eno retri
co en toda su com plejidad. Los doce libros d e su Institutio oratoria^, en
los que Ouintiliano se m uestra como terico no slo d e la Retrica sino
tam bin d e la educacin integral del ciudadano romano, constituyen
una v e rd a d e ra cristalizacin d e la sistematizacin retrica anterior y
especialm ente d e la llevada a cabo p o r el desconocido autor d e la
Rhetorica ad Herennium y p o r C icern en el conjunto d e sus tratados
retricos. En la Institutio oratoria estn perfectam ente tratadas las dife
rentes cuestiones concernientes al estatuto mismo d e la Retrica, as
como a su funcin y a los diversos aspectos y elem entos del fenm eno
retrico; a p artir d e la sistematizacin d e Ouintiliano, las o p e ra ciones
retricas, los g n ero s d e discurso, las p a rte s d e ste, la finalidad del
orador, e tc T q e d a r n perfectam ent estaEIcidos, gracias a la capaci
d ad sistem atizadora y a la brillantez d el pensam iento d e este terico. La
Retrica a d q u iere en el siglo 1 d. C. un altsimo nivel d e codificacin,
que paradjicam ente coincide con la decadencia d e la prctica oratoria '
al h a b e r sido sustituidas las instituciones republicanas rom anas p o r las
del Imperio, p o r lo que el espacio civil p a ra la utilizacin persuasiva
del lenguaje se vio sustancialm ente r e d u c i d o E n su Dilogo sobre los
oradores e x p re sa Tcito su preocupacin p o r la decadencia d e la ora
toria Dicha codificacin, sin em bargo, tiene una directsim a p ro y ec
cin en la enseanza^^. La Retrica era, pues, en todo momento, un
com ponente fundam ental d e la form acin d e los ciudadanos. En las

Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, Institutio oratoria, ed. cit. Sobre Ouintiliano vase G.
E. B. Saintsbury, A History o f Criticism and Literary Taste m Europa, cit., vol. I, pgs. 289321; Jean Cousin, tudes su r Quintilian, Pars, Bouvin, 1936; G eo rg e Kennedy. The A rt o f
R hetoric in the Romn World, cit., pgs. 487-514; G. M. A. G rube, The G reek and Romn
Critics, cit., pgs. 284-307; ]. W. H. Atkins, Literary Criticism in Antiquity, cit., vol. II, pgs.
254-298; Prentice A. M eador, Quintilian and the Institutio oratoria, en: Jam es J. M urphy
(ed.), A Synoptic History o f Classical Rhetoric, cit., pgs. 151-176.
Cfr. Prentice A. M eador, Quintilian and the Institutio oratoria, cit., pgs. 151-152.
>. Cfr. C om elio Tcito, Dilogo so b re los oradores, edicin bilinge d e R oberto
H eredia, Mxico, U niversidad Nacional Autnoma d e Mxico, 1977, I.
Cfr. Michael W interbottom (ed.), Romn Declamation, Bristol, Bristol Classical
Press, 1980.

28

enseanzas retricas tenan una funcin muy im portante las exercita tie
nes, ejercicios o prcticas que los alum nos d e los m aestros d e Retrica
hacan como ensayo de la construccin y emisin d e discursos que se
realizaba escribiendo, leyendo y diciendo, es decir, p o r m edio de la
redaccin, la lectura de textos de autores, que funcionan como m odelos
objeto d e imitacin, y la pronunciacin d e d iscursos^. Un elem ento
destacado en estos ejercicios lo constituan las declam aciones o contro
versias escolares (scholasticae controversiae) en las que dos estudian
tes d e Retrica se enfrentaban actuando con sus correspondientes dis
cursos en juicios ficticios^, prctica de la que se han m antenido algu
nos aspectos en la formacin jurdica.
La se rie histrica d a tres elem entos doctrinales form ada p o r la
Rhetorica ad H erennium ^i conjunto de obras retricas d e Cicern y la
ynstitutio oratoria d e Quintiliano, exhaustivo tratado h e re d e ro de los
dos elem entos anteriores, es el fundamento d e la Rhetorica recepta,
que como corpus terico contiene las categoras y las lneas principales
del sistema retrico histricam ente constituido. La Retrica haba sido
c read a en Grecia, p e ro fue la actividad teorizadora d e los romanos, con
su espritu prctico, la que produjo una sistematizacin retrica sum a
m ente coherente y slida^. La corriente de pensam iento que en la
elucidacin retrica conduce desde las propuestas g rieg as iniciales
hasta Ouintihano no se detiene en la Institutio oratoria, si bien encuentra
en sta un punto de llegada, d e afianzamiento y tam bin d e partida
p ara la persistencia dinm ica d e un sistema que sufrir m odificaciones
d e acuerdo con las condiciones y exigencias d e cada poca y que en el
caso de que, como as ha sucedido, p ierd a en determ inado momento,
p o r una accin d e b o rrad o o exclusin cultural^, alguno de sus com po
nentes tericos, lo que habr experim entado es la desconexin durante
un p erodo d e tiempo, que p u e d e se r muy largo en muchas ocasiones,
d el com ponente aparentem ente perdido, el cual existe como casilla
vaca que, p o r m edio de la activacin m etaterica de aqul, volver a
s e r llenada p o r un contenido terico histricam ente recuperado.

Cfr. M arco Fabio Quintiliano, nstjtutio oratoria, ed cit,, 10, 1, 1 V ase tam bier
Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit , 1092-1150
^ Cfr ibidem , 1147, James ] Murphy, The End of the Ancient W orld' The Seconc
Sophistic and Saint Augustine, en: Jam es J. M urphy (ed.), A Synoptic History o Classica
Rhetoric, cit., pgs. 117-184
V ase Alfonso Reyes, La antigua Retrica, cit Josef Martin, A ntike Rhetorik. Tech
nik und M ethode, cit.; Roland Barthes, L'ancienne rhtorique. Aide-m em oire, en: Com
munications, 16, 1970, pgs. 172-223
Cfr. Antonio G arca Barrio, II ruolo della retorica neU 'analisi/interpretazione de
testi letterari, en: Versus, 35-36, 1983, pgs. 99-154.

El perodo de la Retrica latina posterior a Quintiliano se caracteriza

por la insistencia e7rT "nazterica establecida por la Institutio
oratoria, en pleno desarrollo d e la llamada segunda Sofstica, desde
la segunda mitad del siglo I d. C. hasta el siglo
Las aportaciones de
los retricos latinos m en o re s^ son im portantes po r la confirmacin que
suponen para las ideas retricas ya implantadas y asimiladas, p ero
tambin po r determ inados planteam ientos que sin duda contribuyen a
un enriquecimiento del corpus doctrinal establecido.
" Un rasgo decisivo d e la Retrica clsica, que es base de una cons
tante del desarrollo retrico, es su colaboracin con la Potica n el
nivel en el que sta no ofreca una explicitacin d e las caractersticas
\ del objeto d e estudio equivalente al proporcionado por la Retrica. El
^tratamiento retrico d e los dispositivos lingsticos d e la prosa artstica
no tena correspondencia en la Potica, que por ello comienza ya en la
Antigedad a tomar de la Retrica la sistematizacin de los recursos
elocutivos, con el fin de explicar la construccin verbal del texto literario39.
^
La Retrica m edieval ofrece contribuciones im portantes para la
constitucin~3tTrt!enrretrico. La enseanza d e esta disciplina se'
m antiene en la Edad Media p o r su pertenencia al conjunto de las siete
artes liberales, ^ e n lro del cual est agrupada con la Gramtica y la
Lgica en elJTnvjum*. Tras im perodo de transicin del que forman
parte San Agustn, Casiodoro y San I s i d o r o e l planteamiento renova-

Cfr. G. M. A. G nibe, The G reek and Romn Critics, cit., pgs. 325 y sigs.; James J.
Murphy, The End of the Ancient W orld: The Second Sophistic and Saint Augustine, cit.,
pgs. 177-178; Alain Michel, La parole et la beaut. Rhtorique e Esthtique dans la
tradition occidentale, Pars, Les Belles Lettres, 1982, pgs. 101-138.
Cfr. C. Halm (ed.), Rbetores Latini m inores, Leipzig, Teubner, 1863 (reim pr., Frankfurt. Minerva, 1964^
Cfr. Antonio Garca Berrio, Retrica como ciencia d e la expresividad (Presupues
tos para una Retrica general), cit., pg. 22; Antonio Garca Berrio, Teora d e la Literatu
ra, cit., pgs. 21-22. Afirma Garca Berrio: Lo que se p roduce p or tanto en la antigedad
es una progresiva indistincin y sntesis d e las dos g ran d es disciplinas del discurso,
Potica y Retrica, y no una sim ple retorizacin con em pobrecim iento d e la Potica, cfr.
ibidem , pg. 22.
* Cfr. Em st Robert Curtius, Literatura europea y Edad Media latina, Madrid, Fondo
d e Cultura Econmica, 1981, vol. I, pgs. 63 y sigs.
Cfr. ibidem , pgs. 114-117: E dgar d e Bruyne, Estudios de Esttica m edieval, Ma
drid, G redos, 1958, 3 vols., vol. 1, pgs. 44 y sigs.: Wladislaw Tatarkiewicz, Storia
delI'Estetica, Turn, Einaudi, 1979-1980, 3 vols., vol. II, pgs. 60 y sigs.; Jam es J. Murphy,
The End of the Ancient W orld: The Second Sophistic and Saint Augustine, cit., pgs.
183-184; Antonio Garca Berrio y Teresa Hernndez, La Potica: Tradicin y Modernidad,
cit., pgs. 22-23; James J. Murphy, Rhetoric in the M iddie A ges, Berkeley, University of
California Press, 1981, reim pr., pgs. 43 y sigs.

30

dor d e la Retrica, aunque dentro del sistema consplidade^-se produce

con el establecimiento de la^ artes medievales^^. (I.as artes dictam irii^/
constituyen la Retrica de la composicin epistolar y son un apoyo para
la idea de estructura textual del discurso retrico''^, que es fundamental
en el pensam iento retrico medieval; con las artes dictaminis se produ
ce un desplazam iento del canal de la comunicacin retrica desde el
eje acstico-momentneo, de ndolg^r-a-lr-haeia-el^je visivo-estable, de
carcter escrito'*'. Tambin l a s a r o s p r a e ^ j^ ^ d ip e u e r z a n en el siste
ma retrico la organizacin textuaf y activan los dispositivos de resu
men y divisin temticos para que los oyentes no pierdan la concepcin
_global del serm n mientras lo escuchan'*. Por su parte fas artes^ poetir
P J s m edievales tienen una gran influencia retrica"'^ e T ^ q u e se

Cfr. Ernst Robert Curtius, Literatura europea y Edad Media latina, cit,, vol I, pgs
117 y s'igs.: Edgar d e Bruyne, Estudios de Esttica medieval, cit , vol II, pgs 15 y sigs ,
C harles S. Baldwin, M edieval Rhetoric and Poetics, Londres, MacMillan, 1959, reim pr ;
James J. Murphy, Rhetoric in the Middle A ges, cit , James J Murphy (ed.), Three Medieval
Rhetorical Arts, Berkeley, University of California Press. 1985, reim pr . A ndrea Battistini y
Ezio Raimondi, Retoriche e Poetiche dommanlt, en Alberto Asor Rosa (a cura di) ietteratura Italiana, vol, III, Le form e del testo, 1. Teora e poesia, Turn, Einaudi, 1984, pgs. 5339, pgs. 20 y sigs.
" Sobre las artes dictaminis vase Ludwig Rockinger, Briesteller und Formelbucher
des elften bis vierzehnten Jahrhunderts, Nueva York, Frankhn, 1961, reim pr.; Ernst Ro
bert Curtius, Literatura europea y Edad Media latina, cit,, vol I. pgs 117-118: Edgar de
B ru ^ e , Estudios de Esttica m edieval, cit., vol. II, pgs. 15-20; James J. Murphy, Rhetoric
in :e Middle A ges, cit., pgs. 194-268; Martin Camargo, Toward a C om prehensive Art
of Written Discourse: Geoffrey of Vinsauf and the /.r s Dictaminis, en Rhetorica, 6, 2,
1988, pgs. 167-194.
^ Sobre los ejes d e la comunicacin, vase Luigi Heilmarm, Prem esse storiche, en:
Luigi Heilmaim y Eddo Rigotti (a cura di), La lingistica: aspetti e problem i, Bolonia, II
Mulino, 1975, pgs. 13-34, pg. 14; Luigi Heilmarm, Problemi grafici del ladmo fassano.
Analisi e proposte, en: Mondo Ladino, O uaderni 1-c, la Lingua, 1978, pgs. 57-71, pgs.
58-59; vase tam bin Francisco Chico Rico, Pragmtica y construccin literaria, cit., pgs.
111-113.
" A propsito de las artes praedicandi, vase T M Charland, Artes praedicandi
Contribution l'histoire de la Rhtorique au Moyen Age, Pars, Vrin, 1936: E dgar de
Bruyne, Estudios de Esttica medieval, cit , vol II, pgs. 56-75, James J Murphy, Rhetoric
in the Middle A ges, cit., pgs. 269-355.
V ase a propsito de las artes poeticae Edmond Paral, Les Arts Potiques du XII' et
du XI!I sicle, Pars, Champion, 1971; Edgar d e Bruyne, Estudios de Esttica medieval,
cit., vol. II, pgs. 20-56; Paul Zumthor, Essai de potique m divale, Pars, Seuil, 1972,
Pal Zumthor, Lingua e tecniche poetiche nell'et romanica, Bolonia, II Mulino, 1973; Pal
Zumthor, Langue, texte, enigm e, Pars, Seuil, 1975, James J Murphy, Rhetoric in the
Middle A ges, cit., pgs. 135-193, Ernst Robert Curtius, Literatura europea y Edad Media
latina, cit., vol. I, pgs 212 y sigs
" Cfr. Antonio Garca Berrio y Teresa Hernndez, La Potica Tradicin y Moderni
dad, cit., pg. 22; Antonio Garca Berno, Potica e ideologa del discurso clsico, en:
Revista de Literatura, 41, 81, 1979, pgs 5-40, pgs 11-12.

31

refiere a la estructura textual de la obra y prestan una gran atencin a

la organizacin rtm ico-versal^, im prescindible en la explicacin de la
literatura en estas artes*^, p e ro que tam bin estaba presente en las
artes dictaminis^. Las tres artes coinciden no slo en el inters po r la
l organizacin qlobaT del T6Xfo sm~tambin eT ^te n c i n li Joa em^^
'.tos de exornacin tflstif-corneo m edio d"em bellecimiento del comIponente vrbal d e la carta; d el serm n o de la obra literaria*. En la
Edad"Meda lo ns significativo p ara el sistema retrico es l consolida
cin de la construccin textual en su estructura profunda y en sus
aspectos d e la estructura d e superficie, as como la aproxim acin d e la
Retrica a la Potica.
.
La Retrica mantiene im papel d e gran importancia en el Renani-'
m iento. Los cuatro cornponentes de la doctrina esttico-literaria d e este
perodo son, como ha estudiado Garca B erria^el patnicb, l aristot
lico, el horaciano y el retricb*^ El pensam iento potico y retrico
renacentista supone una recepcin y una asimilacin de los plantea
mientos e instrumentos tericos procedentes del mvmdo clsico, con
una actitud humanista de descubrim iento e interpretacin^. En el Rena-

V ase Jos Domnguez C aparrs, Mtrica y Potica, Madrid, U niversidad Nacional

d e Educacin a Distancia, 1988.
Cfr. Paul Zumthor, Langue, texte, nigm e, cit., pgs. 125 y sigs.; Em st Robert
Curtius, Literatura europea y Edad Media latina, cit., vol. I, pgs. 215 y sigs. V ase
G odofredo d e Vinsauf, Poetria nova, edicin d e Edmond Faral, Les Arts Potiques du XII"
et du XIllo sicle, cit., pgs. 197-262; Mateo d e Vendme, A rs versificatoria, edicin de
Edmond Faral, Les Arts Potiques du XII et du XIII sicle, cit., pgs. 109-193; p ara el
tratado De arte prosayca, mtrica, et rithmica (conocido tam bin como Poetria) d e Juan
de Garlande, vase Jam es J. Murphy, Rhetoric in the M iddle A ges, cit., pgs. 176-180, y
Edmond Faral, Les A rts Potiques du XII et du XIII sicle, cit., pgs. 378-380.
*> Cfr. Em st R obert Curtius, Literatura europea y Edad Media latina, cit., pg. 217;
Martin Cam argo, Toward a C om prehensive Art of W ritten Discourse: Geoffrey of Vin
sauf and the A rs Dictaminisy>, cit., pgs. 170-172. V ase G odofredo d e Vinsauf, Documentum de m odo et arte dictandi et versiicandi, edicin d e Edmond Faral, Les Arts Potiques
du XII et du XIII sicle, cit., pgs. 265-320.
Cfr. ibidem , pgs. 89 y sigs.; Jam es J. Murphy, Rhetoric in the M iddle A ges, cit.,
pgs. 135-355; Alain Michel, La parole et la beaut, cit., pgs. 161 y sigs.
V ase Antonio G arca Berrio, Formacin de la Teora Literaria moderna, 1. La
tpica horaciana en Europa, M adrid, Cupsa, 1977; Antonio Garca Berrio, Formacin de la
Teora Literaria m oderna, 2. Teora potica de! Siglo d e Oro, Murcia, U niversidad de
Murcia, 1980; Antonio Garca Berrio, Introduccin a la Potica clasicista, Madrid, Taurus,
1988; Antonio Garca Berrio, Teora de la Literatura, cit., pgs. 16-23; vase tambin
Antonio Garca Berrio y T eresa Hernndez, La Potica. Tradicin y M odernidad, cit.,
pgs. 24-32.
Sobre las ideas retricas y poticas d el Renacimiento, vase la bibliografa citada
en la nota anterior, y tam bin Paul Zumthor, La m asque et la lum ire. La potique des
grands rhtoriqueurs, Pars, Seuil, 1978; B em ard W einberg (a cura di), Trattati di Retori-

^2

cimiento se llev a cabo la utilizacin de la Retrica para la explicacin

potica, en concreto, a propsito de los comentarios de la Epstola ad
Pisones de Horacio^, producindose la tendencia, de entidad no des
deable, a la conglom eracin retrico-potica, segn ha expresado
el profesor Garca Berrio, quien ha explicado que los comentarios
intentaron adaptar el pensam iento horaciano al esquem a formado por
las tres operaciones retricas fundamentales, que en la segunda parte
de este libro estudiamos como operaciones constituyentes de discurso.
Esta actitud terica mantena la tendencia a la retorizacin de la Potica,
p ero tam bin supona una poetizacin de la Retrica, que ya se haba
iniciado cuando sta pas a ocuparse del funcionamiento de los disposi
tivos lingstico-artsticos del texto literario'^. La Retrica conservaba
activas en este acercam iento a la Potica las operaciones atinentes al
referente y a la estructuracin textual, operaciones de inventio y disposio, respectivam ente, as como la relativa a la seccin verbal del texto,
operacin de elocutio.
En el Renacimiento se ab re el camino a una Retrica autnoma y
diferenciada de la Potica; es la Retrica extensam ente cultivada en
los siglos XVI y XVII, en los que junto a la Retrica comn adquiere
gran importancia la religiosa. La relacin de tratadistas retricos o

ca e Potica del '500, Bari, Lalerza, 1970-1973, 4 vols.; B em ard W einberg, A History o
Literary Criticisw in the Italian Renaissance, Chicago. The Chicago University Press, 1961,
2 vols.; Marcelino M enndez Pelayo, Historia de las ideas estticas en Espaa, cit , vol I.
pgs. 623-837; G. E. B. Saintsbury, A History oCriticism and Literary Taste in Europe, cit.,
vol. II; Baxter Hathaway, The A g e o Criticism. The Late Renaissance in Italy, W estport,
Conn., G reenwood, 1972, reim pr.; Marc Fumaroli, L 'A ge de l'loquence. Rhtorique et
res literaria d e Ja Renaissance au seuil de l'poque classique, G inebra, Droz, 1984, 2.=
ed.; James ]. M urphy (ed.), Renaissance Eloquence, cit.; Eugenio Garm, M edioevo y
Renacimiento, Madrid, Taurus, 1981, pgs 95 y sigs.; A ndrea Battistini y Ezio Raimondi,
Retoriche e Poetiche dommanti, cit
^ Cfr. Quinto Horacio Flaco, Ars Potica, edicin bilinge latn-ingls de H Rushton
Fairclough, Londres-Cam bridge, Mass , Heinemann y Harvard University Press, 1970.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Formacin de la Teora Literaria moderna. I La tpica
horaciana en Europa, cit., pg. 37.
Cfr. ibidem , pgs. 37-65
" Cfr. Antonio Garca Berrio, Teora de a Literatura, cit , pg 23
Cfr ibidem , pg. 22.
39 V ase Marcelino M enndez Pelayo, Historia de as ideas estticas en Espaa, cit.,
vol I, pgs. 623-673, y la sistematizacin de las contribuciones histricas llevada a cabo por
Antonio Garca Berrio, Formacin d e la Teora Literaria moderna, 1. La tpica horaciana
en Europa, cit.; Antonio Garca Berrio, Formacin de la Teora Literaria moderna, 2.
Teora potica del Siglo d e Oro, cit,, Antonio Garca Berrio, Introduccin a la Potica
clasicista, cit. V ase tam bin Antonio Vilanova, Preceptistas de los siglos XVI y XVII,
en- W .A A ., Historia general de as Literaturas Hispnicas, Barcelona, Barna, 1953, vol. III,

33

relacionados con la Retrica en este perodo es amplsima e incluye a

Fray Luis d e Granada, a Juan Luis Vives, a Benito Arias Montano, a
Miguel de Salinas, a Erasmo, a Philip Melanchton, etc.. En la Retrica
("spa^a del siglo XVI encontram os im planteam iento muy completo de
^ lr disciplina en la obra retrica del Brcense^* y un importante y
ordenado planteam iento centrado en el discurso en Antonio Llull^, Sin
em bargo, tiene lugar en el siglo XVI ima reflexin sobre las relaciones
entre las diferentes ciencias, en la que Vives se ocupa de la Retrica
dentro de un sistema d e disciplinas^ y plantea el problem a de la

pgs. 565-692; Antonio Mart, La preceptiva retrica espaola en el Siglo d e Oro, Madrid,
C redos, 1972; Jos Rico Verd, La Retrica espaola d e los siglos XVI y XVII, Madrid,
Consejo Superior d e Investigaciones Cientficas, 1973; Luisa Lpez C rigera, Introduction
to the Study of Rhetoric in Sixteenth Century Spain, en: Dspositio, 8, 1983, 22-23, pgs. 118; Elena Artaza, El ars narrandi en el siglo XVI espaol. Teora y prctica, Bilbao,
U niversidad d e Deusto, 1989; Marc Fumaroli, L ' ge d e I'loquence, cit.; James J. Murphy
(ed.), Renaissance Eloquence, cit.; Don Abbot, La Retrica y el Renacimiento: An O ver
View of Spanish Theory, ibidem , pgs. 95-104; Alex L. Cordon, The A scendance of
Rhetoric and the Struggle for Poetic in Sixteenth-Century France, ibidem , pgs. 375-384;
Helmut Schanze, Problems and T rends in the History of Germ n Rhetoric to 1500,
ibidem , pgs. 105-125; John W. O'Malley, Content and Rhetorical Forms in SixteenthC entury Treatises on Preaching, ibidem , pgs. 238-252; John O W ard, Renaissance
Commentators on Ciceronian Rhetoric, ibidem , pgs. 126-173; Marc Fumaroli, Rhetoric,
Pohtics, and Society: From Italian Ciceronianism to French Classicism, ibidem , pgs. 253273; Judith Rice Henderson, Erasmus on the Art of Letter-Writing, ibidem , pgs. 331355; Aron Kibedi Varga, Rhetoric, a Story or a System? A Challenge to Historian of
Renaissance Rhetoric, cit.; Klauss Dockhom, nRhetorica movet: humanismo protestante y
renacimiento carolingio, en: Helmut Schanze (comp.). Retrica. Contribuciones sobre su
historia en Alemania. Siglos XVI a XX, Buenos Aires, Alfa, 1976, pgs. 19-51.
V ase Antonio Mart, La preceptiva retrica espaola en el Siglo d e Oro, cit.; Jos
Rico V erd, La Retrica espaola d e los siglos XVI y XVII, cit.; Antonio Garca Berrio,
Formacin de la Teora Literaria m oderna, 2. Teora potica del Siglo d e Oro, cit.; James
J. Murphy, One Thousand N eglected Authors: The Scope and Im portance of Renaissance
Rhetoric, en: James J. M urphy (ed.), Renaissance Eloquence, cit., pgs. 20-36.
Cfr. Francisco Snchez d e las Brozas, De arte dicendi, edicin bilinge d e Eusta
quio Snchez Salor, y Francisco Snchez d e las Brozas, Organum dialeccum et rhetoricum, edicin bilm ge d e C sar C haparro, en: Francisco Snchez d e las Brozas, Obras, I.
Escritos retricos, C ceres, Institucin Cultural El Brcense, 1984 Cfr. Antonio Garca
Berrio, Formacin d e la Teora Literaria moderna, 2. Teora potica del Siglo d e Oro, cit.,
pgs. 52-60; Antonio Mart, La preceptiva retrica espaola en el Siglo d e Oro, cit., pgs.
62 y sigs.
V ase el extenso exam en que Antonio Garca Berrio ha hecho del tratado De
oratione d e Antonio Llull; Antonio Garca Berrio, Formacin d e la Teora Literaria m oder
na, 2. Teora potica d el Siglo d e Oro, cit., pgs. 48-68.
Cfr. Juan Luis Vives, De ratione dicendi, en: Juan Luis Vives, Opera Omnia, edicin
d e G regorio Mayans, Valencia, Monfort, 1782-1785, vol. II. V ase Antonio Garca Berrio,
Formacin de la Teora Literaria moderna, 2. Teora potica d el Siglo d e Oro, cit., pgs.
28 y sigs.

34

degradacin de la Retrica, que coincide con otras ciencias en algunos

de sus com ponentes y as queda reducida a la elocutio^*. En este senti
do es decisiva para la delimitacin y futura configuracin de la Retrica
la figura del francs F ierre de la Rame (Petrus Ramus), quien reclama
para la Dialctica los m ateriales tericos de la inventio retrica y acta
determ inantem ente p ara la restriccin de la Retrica a la elocutio^. La
gran influencia d e Petrus Ramus, as como la de su discpulo Omer
Taln, en el pensam iento europeo supuso la fundamentacin de la
limitacin d e la Retrica al tratado elocutivo y, por tanto, de su reduc
cin y configuracin como disciplina del ornato verbal, que tanto
condicionara el desarrollo posterior de la Retrica.
La reduccin retrica que se implanta en el siglo XVI haba tenido
como antecedentes en el siglo XV, por una parte, la adscripcin a la
Dialctica de los loci y de la tcnica de la argum entacin retrica, que
llev a cabo Rudolf Agrcola'', y, por otra parte, el planteamiento de
Jorge de Trebisonda (Trapezuntius), griego em igrado a Italia, quien
pona de relieve entre todas las partes retricas la elocutio, con lo que
continuaba una tradicin en la que en la Antigedad se haban situado
principalm ente los autores retricos griegos, como Herm genes, frente
al m enor inters de los latinos por este componente. La concentracin
d e la Retrica en el tratado de la elocutio d e b e mucho al inters de los
humanistas por el aprendizaje directo de la elocuencia en los discursos,
especialm ente en la obra oratoria de Cicern, por lo cual se produce la
potenciacin del com ponente de estilo basada en la imitacin de los
modelos.

Juan Luis Vives, De causis corruptarum arltum, err Juan Luis Vives, De disciplinis
libr XX, A m bares, Michael Hillenius, 1531, fols. 47v. y sigs. Vase Vasile Florescu, la
rhtorique el la norhtorique, cit , pgs 110 y sigs.; Don Abbot, La Retrica y el
Renacimiento: An O verview of Spanish Theory, cit., pgs. 96 y sigs
Cfr. Petrus Ramus, Scholae in liberales artes, B^silea, Eusebius Episcopius et Nicolai
F. H aeredes, 1569 (edicin facsmil, Hildesheim, Olins, 1970), vol. I. cois 273 y sigs ;
W alter J. Ong, Introduction a esta edicin, pgs. VI-XVl, Vasile Florescu. La rhtorique
et la norhtorique, cit., pgs, 111 y sigs , Eugenio Gann, M edioevo y Renacimiento, cit
pg. 99.
66 V ase la detallada explicacin de esta restriccin que hace Vasile Florescu, La
rhtorique et la norhtorique, cit., pgs. 99-119, cfr. tam bin G erald P. Mohrmann,
Oratorical Delivery and Other Problem s in Current Scholarship on English Renaissance
Rhctoric, en: James J. Murphy (ed ), Renaissance Eloquence. cit , pgs 56-83, pg 58
6 Cfr. Vasile Florescu, La rhtorique el la norhtorique, cit , pgs 111-112
6 Cfr. ibideni, pg. 110. V ase Luisa Lpez G rigera, Introduction to the Study of
Rhetoric in Sixteenth Century Spain, cit., pgs 10-11
6 Cfr. ibidem , pgs 109 y sigs.; Eduard Norden, Die antike Kunstprosa, cit., vol. II,
p gs 748 y sigs.; Antonio Garca Berrio. Formacin de la Teora Literaria moderna, I La
tpica horaciana en Europa, cit ; pgs. 31 y sigs.. Marc Fumaroli, L 'A ge d e l'Ioquence,

35

Agrcola, Vives y Ramus haban puesto d esd e la Filosofa las bases

para la reduccin d e la Retrica y para su literaturizacin como ciencia
d e la elocutio, m ientras que los planteam ientos propiam ente retricos,
en los que se mantenan todos los com ponentes de la Retrica, intenta
ban que sta se afianzara como disciplina separada d e la Potica. A
/finales del siglo XVI tiene lugar vma decadencia d e la Retrica, que se
encierra en s misma, habiendo m arcado su espacio propio con resp ec
to a la Potica*, y tiene en esos aos como nica proyeccin prctica la
oratoria religiosa, muy desarrollada en Espaa, la cual est sometida a
estrechos condicionamientos, especialm ente despus del Concilio de
Trento, y orientada, en lo estrictam ente retrico, a la artificiosidad
verbal y a la complicacin del acto de pronunciacin o emisin del
discurso**.
En el siglo X y p e produce una especial aportacin de ndole retri^ c a y lite ra ri^ c o n la sistematizacin doctrinal del concepto debida a
Baltasar Gracin. que hace im brillantsimo planteam iento d e la creaciSii tticcKverbal basada en la agudeza^^. El sistema retrico acoga
cit., pgs. 77 y sigs.; Alain Michel, La parole et la beaut, cit., pgs. 209 y sigs.; Paul Oskar
Kristeller, Rhetoric in M edieval and Renaissance Culture, en; James J. M urphy (ed.).
Renaissance Eloquence, cit., pgs. 1-19.
Antonio Garca Barrio explica la situacin previa a la decadencia retrica al tratar
d e las relaciones entre Retrica y Potica contando con la tendencia al desarrollo autno
mo d e la Retrica, que rom pe el conglom erado retrico-potico; cfr. Antonio Garca
Berrio, Formacin d e la Teora Literaria moderna, 2. Teora potica del Siglo de Oro, cit.,
pg, 74; vase tam bin Antonio G arca Berrio, Teora d e la Literatura, cit., pgs. 22-23.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Formacin d e a Teora Literaria m oderna, Z. Teora
potica del Siglo de Oro, cit., pgs. 75 y sigs.; Antonio Marti, La preceptiva retrica
espaola en el Siglo d e Oro, cit., pgs. 111 y sigs.; Marc Fumaroli, L ' ge d e l'loquence,
cit., pgs. 116 y sigs.; Francis C erdn, Historia d e la historia d e la O ratoria Sagrada
espaola en el Siglo d e Oro. Introduccin crtica y bibliogrfica, en: Criticn, 32, 1985,
pgs. 55-107.
Cfr. Baltasar Gracin, Agudeza y arte d e ingenio, edicin d e Evaristo C orrea
Caldern, Madrid, Castalia, 1969, 2 vols. V ase Fem ando Lzaro C arreter, Sobre la difi
cultad conceptista, en: Fem ando Lzaro C arreter, Estilo barroco y personalidad creadora,
Madrid, C tedra, 1977, pgs. 13-43; Flix Monge, Culteranismo y conceptism o a la luz de
Gracin, en: Estudios de Filologa e Historia Literaria en el III lustro del Instituto de
Estudios Hispnicos, Portugueses e Iberoamericanos de la Universidad Estatal d e Utrecht,
La Haya, Van G oor Zonen, 1966, pgs. 358-381; Antonio Garca Berrio, Espaa e Italia ante
el conceptismo, Madrid, Consejo Superior d e Investigaciones Cientficas, 1968; Antonio
Garca Berrio, Formacin de la Teora Literaria moderna, 2. Teora potica del Siglo de
Oro, cit., pgs. 469 y sigs.; Antonio Garca Berrio, Introduccin a la Potica clasicista, cit,,
pgs. 214-218, 273-275; T eresa H em ndez, La teora literaria del conceptism o en Baltasar
Gracin, en: Estudios d e Lingistica, 3, 1985-1986, pgs. 7-46; Ceferino Peralta, Agudeza
y arte de ingenio, en: Miguel BatUori y Ceferino Peralta, Baltasar Gracin en su vida y en
sus obras, Zaragoza, Institucin F em ando el Catlico, 1969, pgs. 143-155; Ricardo Senabre, Gracin y El Criticn, Salamanca, U niversidad d e Salamanca, 1979, pgs. 57 y
sigs.; Renato Barilli, Potica e retorica, cit., pgs. 198 y sigs.

36

as en el Barroco una contribucin fundamental en el apartado de la

elocutio con un fuerte enraizamiento en la construccin semntica.
Con el Clasicismo francs, la Retrica se orienta exclusivamente
hacia el m b it^ d e I^ m a m e n ta c t li verbal, con la reduccin desde un
sistema a uno de los c^m pnentes de ste. La Retrica pasa a ser una
tegiia.de l^_elocatio, un estudio d e una de sus partes, con una desaten
cin d e las dem s que es especialm ente significativa en lo que se
refiere a las otras dos operaciones fundamentales, la inventio y la
dispositio. En la prim era mitad del siqlc n c v n T ^ publica el Trait des
^Tropes de Du Marsais, que afianza esta posicin retrica y ejerce una
gran influencia en los estudios retricos ; un siglo despus aparece
_^os partes el tratado sobre las figuras del discurso de Fierre
que dentro del campo estrictam ente elocutivo supone una am
pliacin con respecto a Du Marsais al ocuparse de las figuras y de los
tropos^. La Retrica ha llegado as a ser una R^etrica r e s trin g id ^ , un
estudio limitado a los recursos de exornacin'^tocuttva. Aunque esta
Retrica elocutiva no constituy la nica actitud hacia el fenmeno
retrico, puesto que en el propio siglo XVIII encontram os la riqueza de
los planteam ientos de Vico y de la organizada y completa Retrica de
Mayans y Sisear^ e incluso en la misma Francia algunas actitudes ms
amplias que la de Du Marsais^, puede afirmarse que la reduccin de la
Retrica a la elocutio es la posicin retrica que se consolida y se
impone como representacin de la Retrica, a p esar del em pobreci
miento y de las graves consecuencias que ello supuso para esta disci-

Cfr. G rard Genette, La rhtorique restreinte, en' G rard Genette, Figures III,
Pars, Seuil, 1972, pgs. 21-40, pg. 23.
Cfr. F ierre Fontanier, Les figures du discours, Pars, Flammarion, 1968; contiene el
Manuel classique po u r l tude des trapes ou lments de la Science du sens d es mots y el
Trait gnral d es figures du discours autres que les trapes
Cfr. G rard Genette, La rhtorique restreinte, cit . pgs. 23-25; G rard Genette,
Introduction. La rhtorique des figures, en. Fierre Fontanier, Les figures du discaurs,
cit , pgs 5-17.
Cfr. G rard Genette, La rhtorique restreinte. cit ; Paul Ricoeur. La metfara
viva, Madrid, Europa, 1980, pgs 71-95; Paolo Orvieto, La Retorica antica dalle origini al
Rinascimento e la sua attualit, cit , pgs 100 y sigs , Antonio Garca Berrio, Retrica
como ciencia de la expresividad (Presupuestos para una i^etrica general), cit , pg 11
Cfr Renato BariUi, Paetica e retarica, cit . pgs, 210-251, Andrea Battistini. La degnit della retorica. Studi su Giovan Battista Vico, Pisa, Facini, 1975, Luigi Rosiello, Lingisti
ca illuminista, Bolonia. II Mulino. 1967. pgs 72 y sigs ; Andrea Battistini y Ezio Raimondi.
Retoriche e Poetiche dominanti, cit.. pgs 138 y sigs
G regorio Mayans y Sisear, Retrica, en. G regorio Mayans y Sisear, Obras com ple
tas, edicin de Antonio Mestre Sanchis, vol III, Oliva, Publicaciones del Ayuntamiento d e
Oliva, 1984.
Cfr. Aron Kibedi Varga, Rhtorique et littrature, cit , pgs. 16-17.

37

plina. Los estudios retricos se ven reducidos a manuales poco origina

les en cuanto a ideas retricas; es el caso de las Lectures on Rhetoric
and Belles Lettres d e Hugh Blair, d e 1782. La Retrica se ve recluida
en preceptivas dirigidas principalm ente a su utilizacin escolar, como
el Arte de hablar d e Gmez Hermosilla, que d esd e 1825 hasta 1835 fue
texto obligatorio en las ctedras d e Humanidades en Espaa*.
La reduccin d e la Retrica al tratado d e la elocutio sostena la
vinculacin entre esta disciplina y los estudios literarios precisam ente
en el punto de contacto en el que se haba producido su conexin con
la Potica. Pero la Retrica elocutiva llega a p e rd e r su relacin activa
con la lengua literaria ^ e s e n -realidad-una p r e ^ p tiv a literaria constituida p o r hstas d e figuras estableeidas-al-Haargen de-.su Juncin-en eldiscurso retrico y en el discurso literario^ al h aberse producido la
disolucin de la concepcin global e integradora del texto retrico, en
la que la elocutio y sus dispositivos forman parte d e un todo en el que
sodariam ente actan todas las operaciones retricas y en el que estn
situados, textual y comvmicativamente conectados, el em isor y el rec e p
tor. El sistema retrico se vea muy reducido, p ero mantena, aunque
vacas, las casillas tericas que, histricamente cimentadas, perm itiran
la reactivacin d e dicljo sistema en todos sus aspectos.
~ Ha sido el sig^^TCX^l que ha visto ren acer una conciencia retrica
que no est a le ja d a 'd la que llev a los griegos a inventar la Retrica.
La conciencia retrica del siglo XX, afianzada por la Lingstica.4KuUa
Filosofa, po r la Ciencia Jurdica^ y po r la Te.orade.la-Literat-ra^fea
llevTo al planteamiento de^recuperacin da.ia. Retrica en^ todas, sus
paTTsrcon el enriquecim iento del sistema retrico hered ad o con matiraciones e interpretaciShes que h a c e^ o sib je s eLaltQ_grado_de desarjo alcanzado' "en la actualidad"prl reflexin sobre la comunicacin
lingstica y so b re lalcpjktitucB 'iTf^T^E staTra^
ca tiene en gran m edida una condicin histrica: para la explicacin del
objeto de estudio que es el discurso, el terico sabe que puede contar
con el sistema retrico histricamente establecido. Resultado de esta
conciencia es la recuperacin del pensam iento histrico, a la que ante
riorm ente me he referido.

Cfr. Ren Wellek, Historia d e la Crtica m oderna, Madrid, C redos, 1969-1988, 6

vols., vol. I, pgs. 128-129.
Cfr. Marcelino M enndez Pelayo, Historia d e las ideas estticas en Espaa, cit., vol.
1, pgs. 1440 y sigs.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Retrica como ciencia d e la expresividad (Presupues
tos para una Retrica general), cit,, pgs. 15-17.
Cfr. Vasile Florescu, La rhtorique et la norhtorique, cit., pgs. 152 y sigs.

-38

En la reactivacin d g_ la Retrica llevada a cabo en la segunda mitad

de este siglo, ^ N e o r r e t r i ^ , distingue Pozuelo Yvancos tres tenden
cias o lneas ae-investigcin^: la Retrica de la argumentacin, la
Retdca de base estructuralista y la Retrica general de carcter textual.Ua Retrica como teora de la argum entacin se ha centrado funda
mentalmente
el razonamiento y en la estructuracin argumentativa
del discurso^@a Retrica estructuralista tiene su fundamentacin en
las posiciones del neoformalismo, en los estudios literarios de ndole
estructuralista; destaca en esta lnea la contribucin del Grupo /i, que
realiz una excelente sistematizacin de los recursos retricos elocutivos y narrativos en un intento de Retrica general que dejaba fuera de
su plan pactes retricas im prescindibles para la condicin general de
la Retricav^a Retrica general textual propuesta po r Garca Berrio
es la que, por la amplitud de su armazn m etaterica y por su privile
giada conexin con la Potica tradicional y m oderna, se encuentra en
una situacin ptima para consolidar plenam ente el mencionado estatu
to general; esta Retrica general recupera la totalidad de las operacio
nes retricas, especialm ente la inventio y la dispositio^ como operacio
nes fundamentales junto a la elocutio, y reconstruye en su totalidad el
fenmeno retrico, con un firme apoyo lingstico y semitico.
La Retrica general textual es la ms slida y coherente va de
utilizacin del sistema retrico, puesto que perm ite la activacin de
ste en todas sus secciones, incluidas las que, como casillas vacas,
haban quedado desconectadas en algn momento de la evolucin de la

^ Cfr. Jos Mara Pozuelo Yvancos. Retrica general y neorretrica, cit.. pgs 181211, pgs, 182 y sigs.; vase tambin Jos Mara Pozuelo Yvancos. Teora d el lenguaje
literario, cit.. pgs. 159 y sigs.
Cfr. Chaim Perelman y Lucie Olbrechts-Tyteca, Tratado de la argumentacin La
nueva retrica, cit.
Cfr. G rupo ti, Retrica general, Barcelona, Paids, 1987, Grupo i. Rbtorique de la
posie, Bruselas, Complexa, 1977,
Cfr, Antonio Garca Berrio, Retrica como ciencia de la expresividad (Presu
puestos p ara una Retrica general), cit , Antonio Garca Berrio, Teora de a Literatura,
cit , pgs, 140 y sigs
Cfr. Antonio Garca Berrio, Retrica como ciencia de la expresividad (Presupues
tos para una Retrica general), cit , pgs 26-34, Jos Mara Pozuelo Yvancos. Retrica
general y neorretrica, c i t , pgs 206-221
Cfr Antonio G arda Berrio, Retrica como ciencia de la expresividad (Presupues
tos para una Retrica general), cit , Luigi Heilmann, Rhetoric, New Rhetoric and Linguistic Theory, en: Luigi Heilmann. Linguaggio, Lingue, Culture. Saggi Linguistici e
mdologici, Bolonia, II Mulino, 1983, pgs, 283-299, Jos Mara Pozuelo Yvancos, Retrica
general y neorretrica, cit.; Francisco Chico Rico, Pragmtica y construccin literaria,
cit , Angel Lpez Garca. Retrica y Lingstica Una fundamentacin lingstica del
sistemar retrico tradicional, cit.

39

Retrica, (bgiisidero necesario ex p resar que*esta Retrica general de

carcter textual no consiste solam ente en la reactivacin e interpreta
cin de la Rhetorica recepta, sino que tambin supone una ampliacin
del instrumental terico con las contribuciones retricas producidas
d e sd e los actuales planteam ientos textuales, con la consiguiente exten
sin del instrumental terico*V La Retrica general contribuye, pues,
decisivam ente a la formacin del sistema retrico.

Cfr. Antonio G arca Berrio, Retrica como ciencia d e la expresividad (Presupues

tos p ara una Retrica general), cit., pgs. 34-53; Luigi Heilmann, Rhetoric, New Rhetoric
and Linguistic Theory, pgs. 292-298; G iuseppe Mosconi, La dim ensione retorica: Dal
arte di p e rsu a d e re alia ricerca sul parlare-com unicare e sul parlare-pensare, en:
Clotilde Pontecorvo (a cura di). Discorso e retorica, cit., pgs. 18-49.

40

Parte Segunda:
RETRICA COMO SISTEMA

3.
Texto retrico
y hecho retrico

3.1.

La organizacin del hecho retrico.

El texto retrico

La Retrica se ocupa tanto de la estructuracin interna del discurso

retrico como d e su estructuracin externa, es decir, atiende a la orga
nizacin textual y tambin a las relaciones que dicha organizacin man
tiene con el orador, con el pblico, con el referente y con el contexto
en el que tiene lugar la comunicacin. Esta realidad compleja hace
necesario distinguir entre el texto o discurso retrico, por un lado, y el
hecho retrico, por otro. El hecho retrico est formado por el orador
o productor, el destinatario o receptor, el texto retrico, el referente de '
ste y el contexto en el que tiene lugar El texto retrico forma parte,del hecho retrico y es im prescindible para la existencia de ste; a su
vez, p ara la constitucin y el funcionamiento del discurso es necesario
el conjunto de elem entos que componen el hecho retrico El hecho
retrico, con el texto retrico, forma una construccin en la que las
relaciones sintcticas, semnticas y pragm ticas estn solidariam ente
establecidas y proporcionan una unidad semitica global a la comuni
cacin retrica. La distincin y la relacin entre texto retrico y hecho
retrico contribuyen al entendimiento de la Retrica como disciplina
englobadora de la realidad objeto de estudio en todos los aspectos. La
teorizacin retrica ha producido una sistematizacin que abarca la
totalidad del hecho retrico y que, de acuerdo con lo expuesto, est
43V

centrada en el discurso como elem ento fundamental de aqul. Dicha

sistematizacin est distribuida en dos ejes, uno de representacin
vertical y otro de representacin horizontal. El prim ero responde a la
forma en que pu ed e se r representado el conjunto de las operaciones
retricas como serie que conduce d esd e estructuras referenciales y
subyacentes a estructuras manifiestas, m ientras que el segundo resulta
d e la representacin d e las diferentes partes del discurso, que compo
nen una serie caracterizada por la progresin o sucesividad al estar
todas ellas situadas, como conjunto cerrado, en un mismo plano. El eje
vertical y el eje horizontal, como ejes d e representacin terica, sostie
nen la organizacin del m odelo retrico y proporcionan en su conjunto
la base d e la explicacin d e los procesos retricos de constitucin y
comimicacin del texto retrico.
Los dos ejes d e la sistematizacin retrica ataen al texto retrico y
al hecho retrico. El eje vertical, puesto que corresponde a las opera
ciones d e produccin retrica, concierne de una parte a la actividad
del orador y d e otra a los diferentes niveles del texto retrico e incluso
al referente d e ste. El eje horizontal recoge la estructuracin del texto
en distintas partes, p ero tambin, como se explicar ms adelante, la
del referente, adem s d e tener relacin con la produccin de dicho
texto por el orador, produccin que est orientada a un proceso de
recepcin que ha d e reahzar el destinatario del discurso. Esta situacin
es resultado d e la interrelacin que existe entre el texto retrico y el
resto de los elem entos del hecho retrico, la cual hace que aqul sea la
cristalizacin de la tensin general en la que desem bocan las relacio
nes entre los elem entos integrantes del m encionado hecho. En la figura
sicfuiente estn representados dichos ejes*:
ACTIO
~ " l

MEMORIA
I..........
ELOCUTIO
Exordium

Narratio |

Exordium

Narratio

DISPOSITIO

A rgumentatio

Peroratio

| INVENTIO

Argumentatio

Peroratio

INTELLECTIO

En la figura, en el eje vertical la flecha indica la direccin d e la produccin del texto

en la que estn ordenadas las operaciones, expresadas con letras maysculas: en el

44

El texto o discurso retrico es la construccin material-lingstica

que produce la actividad comunicativa del o r a d o r ^ . Como objeto lin
gstico que es, consta de niveles y elem entos constitutivos entre los
cuales existen relaciones d e ndole estructural^. Estos niveles, elem en
tos y relaciones son estudiados a propsito d e las operaciones retri
cas, logro indiscutible de la teorizacin retrica histrica que en la
actualidad m antiene un elevado p o d er explicativo en punto al estudio
d e la produccin y d e la constitucin del texto retrico, as como del
texto general y del texto literario.
El texto retrico, de acuerdo con el concepto que del mismo p ro
porciona el conjunto d e operaciones retricas, se presenta organizado
en dos niveles principales: el que dep en d e de la operacin de dispositio, que consiste en la estructuracin de los elem entos conceptuales
dentro del discurso, y el resultante de la operacin de elocutio, que es
la verbalizacin o expresin d e dichos elem entos conceptuales. El pri
m ero de estos niveles es subyacente, m ientras que el segundo es aquel
en el que se manifiesta el prim ero. Con estas operaciones la Retrica
explica la constitucin del texto retrico como conjunto de estructura
profunda textual y estructura de superficie textual, lo que ofrece un
planteam iento terico de indudable validez para la com prensin actual
d el texto. Estos dos niveles del texto retrico forman el espacio sintcti
co, en sentido semitico, del hecho retrico. La teorizacin retrica
ofrece otra operacin im prescindible para la construccin textual, la
inventio, de la cual d ep en d e la obtencin de los elem entos que forman
el referente del discurso. Con esta operacin es elaborada la construc
cin referencial que es representada por el texto al se r incorporada a
su estructura subyacente. A la inventio corresponde, por tanto, un nivel
que, si bien no est propiam ente en el texto retrico, est vinculado de
modo tan estrecho a ste que sin la existencia de dicho nivel de in vento no pueden obtenerse los que corresponden a disposito y a elocuo.
El discurso retrico est formado po r re s y po r verba, com ponentes _

horizontal, la echa seala la progresin lineal del discurso, segn la cual estn o rdena
das sus partes, que se encuentran en el nivel de la operacin de inventio y en el de la
operacin d e disposito, situacin de la que me ocupo en el captulo 5, en su apartado 5 2
2 Sobre la nocin de texto, vase W olgang U. D ressler, Introduzione alia lingistica
del testo, cit., pgs. 24-25, Antonio Garca Berno, Texto y oracin Perspectivas de la
lingstica textual, cit.; Toms Albaladejo y Antonio Garca Barrio, La Imgustica del
texto, cit., pgs. 221-233
A propsito de los niveles del dominio textual, vase Antonio Garca Berrio, Ling.stica, literaridad/poeticidad (Gramtica, Pragmtica, Texto), en: 1616. Anuario de la
Sociedad Espaola de Literatura General y Comparada, 2, 1979, pgs. 125-170, pg. 146.
V ase tam bin Fruicisco Chico Rico, Pragmtica y construccin literaria, cit., pgs. 67-74

45

que estn asociados al complejo de niveles del texto y del referente.

.Quintiliano escribe:
Todo discurso consta de aquello que es significado y de aque
llo que significa, esto es, de asuntos y de palabras."

Queda as explicado el discurso como signo lingstico formado, por

significado y p o r significante.
La materia o asunto del texto retrico es la configuracin inicial de
la res, que es som etida a las distintas operaciones de elaboracin
discursiva. La res ha sido tradicionalm ente asociada al plano de la
inveno, misin d e la cual es la configuracin d e la res como conjunto
d e ideas que beneficien la posicin que el orador defiende en el
' discurso. Las verba, p o r su parte, se encuentran vinculadas a la elocuto, al se r sta la operacin encargada de la verbalizacin discursiva.
Esta aproxim acin de un conjimto de dos elem entos, el formado po r res
y verba, y im esquem a d e tres m iem bros, el d e las operaciones retri
cas inventio, dispositio y elocutio, lleva a una distribucin en la que
queda sin correspondencia unvoca la dispositio, a la cual son por ello
asociadas tanto la res como las verba, como expresa Quintiliano: que
adem s todo discurso consta d e asuntos y de palabras: que la invencin
ha sido considerada en los asuntos, la elocucin en las palabras, la
colocacin [= disposicin] en ambas. Esta doble adscripcin de la
dispositio, de la que se han ocupado Heinrich Lausberg y Antonio
Garca Berrio, conduce a su vez a una doble situacin de la nocin de
res, pues sta es, p o r un lado, relacionada con la inventio m ientras que,
p or otro, en virtud d e la doble correspondencia de la dispositio, tam
bin se relaciona con esta operacin. Esta doble situacin de la res, que
se encuentra as conectada con dos operaciones diferentes, semntica
ima y sintctica otra, y vinculada a la intensin y a la extensin^, perm i
te, a mi juicio, distinguir dos clases de res: la res de ndole semntica

\ CU. Marco Fabio Quintiliano, Instituo oratoria, ed. cit., 3, 5, 1.

Cfr. ibidem , 8, pr., 6.
*
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual d e Retrica literaria, cit., 45, 445 y 454. Vase
especialm ente la explicacin d e Antonio Garca Berrio, Formacin d e la Teora Literaria
m oderna, 1. La tpica horaciana en Europa, cit., pgs. 51-59 y 413.
Sobre los conceptos d e intensin y extensin, vase Rudolf Carnap, Significacin y
sinonimia en las lenguas naturales, en: E. Coumet, O. Ducrot y E. Gattegno (eds.), Lgica
y lingistica, Buenos Aires, Nueva Visin, 1978, pgs. 111-125: Barbara Stanosz, Formal
Theories of Extensin and Intensin of Expression, en: Semitica, 2, 1970, pgs. 102-114;
Harmut Kubczak, Das Verhltnis von Intensin und Extensin ais sprachwissenschaftliche
Problem, Tubinga, Narr, 1975.

46

como contenido extensional, que est vinculada a la inventio, y la res

de ndole sintctica como contenido intensional, propia d e la dispositio.
De acuerdo con esta interpretacin, la prim era re s es el referente del
texto y la segunda re s es la estructura profunda textual, que es la
estructura de sentido, esto es, la estructura de significado textual. El
discurso retrico se presenta d e este modo como un signo complejo,
signo textual cuyo significante son las verba y cuyo significado es la res
de ndole sintctica, es decir, la re s intensional (semntico-intensional),
y ese signo tiene im referente que es la re s de ndole semntica, esto
es, la re s extensional (semntico-extensional). La explicacin del texto
retrico como signo, atendiendo a las verba y al desdoblam iento de la
res, da entrada en la organizacin de los com ponentes discursivos a la
serie formada p o r inventio, dispositio y elocutio. Los conceptos de
verba y re s tienen una altsima capacidad explicativa en cuanto al texto
no slo en la Retrica, sino tam bin en la Potica; junto con las parejas
conceptuales ingenium-ars y docere-delectare constituyen las tres dua
lidades con las que el hecho literario es estructurado en la Epistola ad
Pisones de Horacio y en los comentarios a sta, como ha estudiado
Garca Berrio.
Las verba forman la m icroestructura' o estructura de superficie, de
carcter oracional, del texto retrico; la re s intensional constituye la
m acroestructura de dicho texto y la res extensional es su referente.
El hecho retrico es el fenmeno comunicativo en el que el orador
construye un texto de la clase oratoria y lo presenta al destinatario con

A propsito d e la estructura d e sentido, vase Toms Albaladejo, Estructura de

sentdo, representacin textual semntico-intensional y tpico textual, en' Anales d e la
Universidad de Murcia. Letras, 43, 1-2, 1984, pgs. 265-284.
Cfr. Quinto Horacio Flaco, A rs potica, ed. bilinge latn-ingls d e H. Rushton Fairclough, Londres-Cam bridge, Mass., Heinemann y H arvard University Press, 1970. Sobre
estas tres dualidades, vase Antonio Garca Berrio, Formacin d e la Teora Literaria
m oderna, I. La tpica horaciana en Europa, cit , Antonio Garca Berrio, Formacin de la
Teora Literaria moderna, 2. Teora potica del Siglo d e Oro. cit , Antonio Garca Berrio,
Introduccin a la Potica clasicista, cit., pgs. 77 y sigs., 159 y sigs.; Antonio Garca Berno,
El patrn renacentista d e Horacio y los tpicos terico-literarios del Siglo d e Oro
espaol, en: Actas del Cuarto Congreso Internacional de Hispanistas, Salamanca, 1971,
Salamanca, U niversidad d e Salamanca, 1982, vol. 1, pgs. 573-588.
Cfr. Teun A. van Dijk, Some A spects o f Text Grammars, c i t , pgs. 6 y 17.
Cfr. ibidem , pgs. 6, 130 y sigs., Teun A van Dijk, Nota sulle m acrostrutture
linguistiche, en: Maria Elisabeth Conte (a cura di), La lingistica testuale, Miln, Feltrinelli, 1977, pgs. 181-194; Teun A. van Dijk, Tex and Conlext. cit . pgs 130 y sigs ; Thomas
Ballmer, Macrostructures, en: Teun A. van Dijk (ed.), Pragmatics o Language and
Literature, Amsterdam, North Holland, 1976. pgs 1-22: Antonio Garca Barrio y Toms
Albaladejo, Estructura composicional Macroestructuras, cit

47

la finalidad d e influir en l persuadindolo de algo. El ncleo del hecho

o fenmeno retrico es el discurso, a lre d ed o r del cual estn dispuestos
los dem s elem entos que lo componen. En este fenmeno est incluido,
en una posicin d e vinculacin directa al m encionado ncleo, el refe
rente d el discurso o estructura d e conjunto referencial*, que consta de
los seres, estados, procesos, acciones e ideas que son representados
en el texto. El referente y su relacin con el texto retrico forman el
espacio semntico, en sentido semitico, del hecho retrico.
Un elem ento claram ente activo del hecho retrico es el orador, que
es el productor o constructor del discurso, con el que p rete n d e con
vencer al receptor, influir en l p ara que modifique su pensam iento o
para que acte d e un modo determ inado. Para p o d e r desarrollar una
actividad adecuada en el hecho retrico, el orador ha d e p o seer los
conocimientos tcnicos necesarios p ara la produccin y emisin del
discurso retrico y unas cualidades que le perm itan aprovechar dichos
conocimientos apropiadam ente. En la figura del orador se encuentran
implicados el concepto d e ars, relativo a dichos conocimientos tcni
cos, y el d e ingenium o natura, que es el conjunto d e cualidades innatas
d el orador. El orador es, segn la definicin tradicional, debida a Catn
el Viejo, un virbonus peritus dicendP^, un hom bre bueno experto en el
decir, que con su actividad comunicativa p ersigue la utilitas de la
causa, el inters d e la posicin retrica en la que est situado y que
defiende con su discurso. El orador ha d e p o seer para ello una com pe
tencia especial, que podem os llamar competencia retrica activa, que
es de carcter te x tu a l-c o m im ic a tiv o e s decir, es una competencia
lingstica centrada en el texto y en su comunicacin, que es ms
amplia que la com petencia propuesta po r la gram tica generativotransformacional, puesto que incluye no slo la capacidad d e construir
las oraciones del texto retrico, sino tam bin la de fundarlo temtica
mente, la d e organizado en su estructura textual global y la de dirigirlo
al destinatario d e m anera efectiva. Se trata d e una com petencia aadi
da a la com petencia lingistica normal, es una segunda com petencia de
acuerdo con la exphcacin que Garca Berrio da de la competencia

Cfr. Toms Albaladejo, Componente pragm tico, com ponente d e representacin y

m odelo lingstico-textual, en: Lingua e Stile, 18, 1, 1983, pgs. 3-46, pg. 13.
Cfr. Marco Fabio Quintiliano, Instituo oratoria, ed. cit., 12, 1, 1.
Para la fundamentacin d e la com petencia textual-comunicativa, vase Siegfried ].
Schmidt, Teora del texto, M adrid, C tedra, 1977, pgs. 33-35; Teun A. van Dijk, Som e
A spects o f Text Granunars, cit., pgs. 2 y sigs., 313 y sigs.; Teun A. van Dijk, Per una
Potica generativa, Bolonia, II Miino, 1976, pgs. 63, 116-117.

48

literaria/potica *3, Gracias a su competencia retrica activa, esto es,

relativa a la produccin textual, el orador lleva a cabo las nnencionadas
operaciones de inventio, dispositio y elocutio y tambin la operacin
previa d e intellectio, por la que com prende la situacin retrica en la
que est situado y las operaciones posteriores de memoria, po r la que
m emoriza el discurso, y pronuntiatio o actio, que es la actualizacin del
discurso ante el receptor.
/
El destinatario del texto retrico es, po r lo general, de carcter
colBCtivo, pues incluso en los casos en los que el orador se dirige al
juez como destinatario individual tambin est hablando para el pbli
co. El receptor es el elem ento del hecho retrico que funciona como
punto de llegada del texto y de su emisin. En lo que se refiere a este
elem ento hay una diferencia fundamental entre la recepcin del texto
retrico y la del texto literario: para que este ltimo logre plenam ente
su efecto esttico, el destinatario ha de tener, en sentido pasivo o de
recepcin, com petencia literaria/potica como competencia aadida a
la lingstica comn*, es decir, ha de p o seer la capacidad propia del
lector cuho y con sensibilidad literaria de experim entar el prim er
conocimiento literario segn la propuesta de Dmaso Alonso*^; en cam
bio, el texto retrico puede conseguir su efecto aunque el destinatario
posea solamente com petencia lingstica comn, la cual, desde una
perspectiva terica de carcter hngustico-textual y pragm tico, es
com petencia lingstico-textual-comunicativa. Sin em bargo, para poder
p ercibir y valorar adecuadam ente, segn las reglas retricas, el dis
curso y el arte del orador, s necesita el receptor p oseer competencia
retrica pasiva. Sucede a propsito de la competencia retrica, en lo
que respecta a su posesin por el productor y por el receptor, lo
mismo que con la competencia literaria/potica, que, como ha explica
do Garca Berrio*, no es simtrica, a diferencia de la competencia
lingstica comn, pues el tener dicha competencia retrica pasiva no
garantiza p oseer competencia retrica en sentido activo para producir
apropiada y eficazmente discursos retricos.

Cfr. Antonio Garca Berrio, Lingstica literaridad/poeticidad (Gramtica, Pragm

tica, Texto), cit., pgs. 141-142. Vase tambin el excelente libro de Vtor Manuel de
Aguiar e Silva, Competncia lingstica e competncia literria, Coimbra, Almedina,
1977.
Cfr Antonio Garca Berrio, Lingstica, literaridad/poeticidad (Gramtica, Prag
mtica, Texto), cit., pg. 142.
Cfr, Dmaso Alonso, Poesa espaola, Madrid, G redos, 1976, 5. ed , reim pr., pg
39.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Lingstica, literaridad/poeticidad (Gramtica, Prag
mtica, Texto), cit., pgs. 141-142.

49

Las distintas operaciones retricas que realiza el orador estn diri

gidas a persuadir al destinatario. Es fundamental en el texto retrico y
en el hecho retrico el persuadere como finalidad articulada en tres
com ponentes que ataen al receptor: docere, delectare y m overe. Con
el docere como fin el o rador intenta influir intelectualmente en el re
ceptor y con el delectare p rete n d e hacer atractivo el discurso para el
receptor y servir al com ponente docere. Con el m overe produce una
influencia psquica que moviliza al receptor con el fin d e que acepte
situarse a favor d e la parte defendida por el orador; el componente
^movere tiene como objetivo el Jtdoq, es decir, los afectos del pblico'.
La relacin entre el orador y el destinatario en el hecho retrico es
establecida p o r m edio del discurso como una interaccin pragm tica
en la que los actos d e habla** son la base d e la estructura comunicativa
retrica 2*. El orador realiza un acto de habla locucionario po r el hecho
de construir un texto retrico en el que expresa ima m acroestructura
que contiene imas informaciones semntico-intensionales determ ina
das; realiza im acto d e habla ilocucionario al m antener en la construc
cin d e dicho texto una actitud comunicativa d e afirmacin, d e acusa
cin, d e defensa, etc., y lleva a cabo un acto perlocucionario en tanto en
cuanto su discurso produce un efecto en el destinatario. El orador
realiza en la produccin y actualizacin comunicativa de su discurso
simultneamente estos tres actos, que son las distintas dimensiones del
acto de habla que se produce en el hecho retrico, el cual es propia
m ente un m acroacto de habla . Los tres actos de habla son im prescin
dibles en el hecho retrico en la elaboracin y recepcin del texto: el
discurso es construido con vma intencin por parte del orador para
influir en el receptor. Sin em bargo, la dimensin perlocutiva es la que
condiciona las dem s en el m acroacto de habla que da como resultado

Cfr. Heinrich Lausberg, Manual d e Retrica literaria, cit., 257. V ase tambin
Antonio Garca Berrio, Retrica como ciencia d e la expresividad (Presupuestos p ara una
Retrica general), cit., pgs. 34-42.
Vase John L. Austin, Cmo hacer cosas con palabras. Palali^ras y acciones, Barcelo
na, Paids, 1982; John R. Searle, Actos d e habla, Madrid, C tedra, 1980; John R Searle,
Expression and Meaning. Studies in the Theory o S p e e c h Acts, Cam bridge, C am bridge
University Press, 1979; John R. Searle, Ferenc Kiefer y Manfred Bierwisch (eds,), Speech
Act Theory and Pragmatics, Dordrecht, Reidel, 1980; Jos Domnguez C aparrs, Litera
tura y actos de lenguaje, en: Jos Antonio Mayoral (comp.). Pragmtica de a comunica
cin literaria, Madrid, Arco, 1987, pgs. 83-121.
>
A este respecto vase el estudio d e Francisco Chico Rico, Pragmtica y construc
cin literaria, cit., pgs. 116 y sigs., 209 y sigs. V ase tam bin Angel Lpez Garca,
Retrica y Lingstica: Una fundamentacin lingstica del sistema retrico tradicional,
cit., pgs. 616-618.
Cfr. Teun A. van Dijk, Text and Context, cit., pgs. 232 y sigs.

,50

l texto retrico, por ser la influencia persuasiva en el receptor la

finalidad comunicativa del orador; a dicha dimensin corresponde una
actitud ilocutiva d e bsqueda de la p e r s u a s io n e s .
El contexto d e la comunicain retrica es otro de los elem entos del
hecho retrico. Como es sabido, el contexto es el conjunto de factores
tem porales, histricos, culturales, sociales, etc., que rodean el acto de(
produccin y el acto d e recepcin y, por tanto, globalmente el acto de
comunicacin compuesto por dichos dos actos. En el contexto retrico
el orador y el destinatario desarrollan sus respectivas actividades co
municativas de produccin y de recepcin, como consecuencia de las
cuales el prim ero influye con su discurso en el segundo. Del contexto
retrico forman parte la situacin pre-retrica como conjunto de esta
dos d e cosas que da lugar a la necesidad del discurso retrico y
tambin la situacin retrica como serie de factores externos implica
dos en la produccin y actualizacin comunicativa de dicho discurso.
La importancia de la estructura pragm tica del hecho retrico co
necta muy estrecham ente la Retrica con la pragm tica en una revitalizacin lingstica de esta ciencia clsica del discurso, como ha destaca
do el profesor Heilmanne La estructura semitica del hecho retrico
est organizada pragm ticam ente: su constitucin semitica est cimen
tada comunicativam ente25 y en ella se insertan los diferentes elementos
de aqul, situados en un m arco pragmtico. En el hecho retrico la
estructura pragm tica contiene los elementos sintcticos y los elem en
tos semnticos, que as quedan orientados hacia la relacin entre el
orador, el texto retrico y el destinatario, como eje pragm tico del
fenmeno retrico.
En el hecho retrico se unen lo cotextual, es decir, lo sintctico o
propiam ente textual^, y lo contextual. El proceso de produccin tex-

V ase Josef Kopperschmidt. AUgemeine Rhetorik Einuhrung in die Theone der

persuasiven Kommunikation, Stuttgart, Kohlhammer, 1976, 2 = ed , pgs 65 y sigs , 150 y
sigs ; Carla Marello, Aspetti illocutori e perlocuton della retorica, en- Federico Albano
Leoni y Maria Rosara Pigliasco (a cura di), Retorica e scienze del hnguaggio, cit., pgs
25-35; Luciano A rcuri y Remo Job, Comunicazione persuasiva e modificazione degli
atteggiamenti, en' Clotilde Pontecorvo (a cura di), D ucorso e retorica, cit , pgs 189227. ,
Cfr. Luigi Heilmann, Rhetoric, New Rhetonc and Linguistic Theory, cit , pg, 297
Cfr. Fem ando Lzaro C arreter, La literatura corno fenmeno comunicativo, en
Fernando Lzaro C arreter, Esludjos de Lingistica. B;i.'celona, Crtica, 1980, pgs 173192
Para la distincin entre el contexto y el cotexto, entre lo contextual y lo cotextual,
vase Teun A van Dijk, Some A spects o Text Crammars. cit , pg 39, Jnos S Petofi.
Transformationsgrammatken und em e ko-textuelle Texttheorie, Frankfurt, Athenaum,
1971, pgs. 224-225; Jnos S. Petofi, Vers une thorie partielle du texte. cit., pg. 1

51

tual y los niveles correspondientes a las distintas operaciones retricas

estn conectados en el m arco pragm tico, del que son el soporte sintc
tico y semntico dentro de una tensin semitica concentrada en el
espacio cotextual, en el texto retrico, como ncleo del hecho retrico.
El orador, el destinatario y el contexto retrico estn directam ente
caracterizados como elem entos pragm ticos, todos ellos d e ndole contextual. El texto retrico y el referente estn de modo directo caracteri
zados como elem ento sintctico y como elem ento semntico, respecti
vamente; el prim ero es de carcter cotextual y el segxmdo es de carc
ter contextual y son elem entos indirectam ente pragm ticos, p o r estar
incluidos a travs d e los espacios sintctico y semntico en el pragm ti
co, de acuerdo con la concepcin del hecho retrico como sistema
exphcitado p o r un m odelo semitico-textual de base pragm tica^.
El hecho retrico es, por tanto, una organizacin sistemtica en la
que cada uno de los elem entos est en funcin de la totalidad del
conjunto, siendo la actividad global basada en la interaccin pragm ti
ca y centrada en el texto la que produce el efecto comunicativo de
persuasin. El estudio retrico se concibe como explicacin d e dicha
organizacin, lo que hace necesaria la reactivacin por parte de la
Retrica actual de aquellos aspectos o secciones del hecho retrico que
no han sido adecuadam ente atendidos en algunas pocas del desarrollo
histrico d e la Retrica. Aristteles entendi perfectam ente la compleji
dad y la riqueza del discurso retrico al superponerlo al fenmeno
retrico en el pasaje de la Retrica antes m encionado a propsito de la
organizacin semitica^s, estableciendo una estructuracin pragm tica
y semntico-extensional en la que implcitamente incluye la construc
cin textual, d e ndole sintctica, que se proyecta sobre la totalidad del
hecho retrico.
La idea directriz del hecho retrico es la de aptum, que tambin
recibe las denom inaciones d e decorum, accommodatum y decens^^.
L ausberg la define como la armnica concordancia de todos los ele
mentos que com ponen el discurso o guardan alguna relacin con l: la
utlitas de la causa, los interesados en el discurso (orador, asunto,
pblico), res et verba, verba con el orador y con el pblico, las cinco
fases de la elaboracin entre s y con el pblico^. Lo aptum es el
principio de coherencia que p resid e la totalidad del hecho retrico

Aplico al hecho retrico la propuesta d e modelo que presen t en Componente

pragm tico, com ponente d e representacin y m odelo lingstico-textual, cit.
Cfr. Aristteles, Retrica, ed. cit., 1358a39-1358b2.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual d e Retrica literaria, cit., 258.
Cfr. ibidem.

52

afectando a las relaciones que los distintos com ponentes de ste man
tienen entre s. Del cumplimiento de la exigencia de lo aptum dep en
den la conveniencia y la efectividad del discurso. Lo ms significativo
de lo aptum es, en mi opinin, que se trata de una nocin que afecta a
todas las relaciones integrantes del texto retrico y del hecho retrico,
por lo que determ ina la coherencia interna del texto, que podem os
llamar coherencia sintctica, as como la que se da entre el texto y el
referente, que es coherencia semntica, y por ltimo la que afecta al
orador, al pbhco, a la utilitas, etc., en relacin con el discurso, la cual
es coherencia pragm tica. El iudicium o juicio es el discernim iento que
lleva a cabo el orador para que el texto retrico mantenga el decorum
interno en su organizacin^*. Por consiguiente, lo aptum, el decorum,
es decir, la conveniencia, se presenta como el soporte de una autntica
coherencia semitica en el mbito de la Retrica y es una prueba de la
importancia que la coordinacin de todos los elementos, textuales y
extratextuales, tiene en la conciencia retrica, configuradora de una de
las ms slidas teoras del discurso con que puede contarse en la
actualidad.

3.2.

Los genera

El texto retrico es, como se ha explicado, el componente central

del hecho retrico; por dicho texto pasan, y en l se entrecruzan, las
relaciones existentes entre los diferentes elem entos que forman el fe
nmeno retrico. En este sentido, para la exphcacin del texto retrico-^
es necesario tener en cuenta los genera causarum, que son los gneros i
de discurso retrico establecidos por Aristteles e histricamente con- '
solidados como una de las acuaciones conceptuales ms importantes
con que cuenta el corpus terico de la Rhetorica recepta. Los genera \
constituyen una clasificacin textual que se halla asentada sobre la res ,
extensional como serie de elem entos referenciales incorporados en el
texto, es decir, sobre los hechos de los que trata el discurso, y tambin '
sobre la funcin del destinatario en la situacin comunicativa: estos dos
elem entos, los hechos y la funcin del receptor, estn relacionados
entre s en la determ inacin del gnero de discurso. Por ello, la cues
tin d e los genera tiene una gran amplitud en el espacio del hecho
retrico: se encuentran implicados en la misma el asunto, el receptor,
el productor del texto con su mtencin retrica y, por supuesto, el

Cfr ibidem , 1153.

53 \

propio texto retrico en el que cristalizan, haciendo que sea producido

de tal m anera que qu ed e situado en uno d e los gneros sistematizados,
las caractersticas d e los dem s com ponentes y las relaciones que los
conectan. En los genera estn implicados los rasgos de los discursos,
esto es, las peculiaridades de su constitucin, y las funciones de los
mismos.
La exactitud d e los gneros establecidos p o r Aristteles es tal que
perm ite dar cuenta d e las diferencias fundamentales d e discursos que
com parten esenciales caractersticas comunes en virtud de las cuales
pertenecen a la categora texto retrico. En su Retrica Aristteles
proporciona las clases textuales que son los genera contando prim eraImente con el papel del oyente ante el discurso retrico, para a conti
nuacin ocuparse del contenido del discurso en una dimensin referenp a l situada en el tiempo y conectada con el contexto institucional en el
(que es pronunciado. Escribe Aristteles:
De la oratoria se cuentan tres especies, pues otras tantas son
precisamente las de oyentes de los discursos. Porque consta de
tres cosas el discurso: el que habla, sobre lo que habla y a quin; y
el fin se refiere a ste, es decir, al oyente. Forzosamente el oyente
es o espectador o rbitro, y si rbitro, o bien de cosas sucedidas o
' > bien de futuras. Hay el que juzga acerca de cosas futuras, como
miembro de la asamblea; y hay el que juzga acerca de cosas
pasadas, como juez; otro hay que juzga de la habilidad, el especta
dor, de modo que necesariamente resultan tres gneros de discur
sos en retrica: deliberativo, judicial, demostrativo.

La clasificacin aristotlica de los receptores se produce, pues, de

m anera sucesiva. La que realiza entre el oyente qe no toma decisiones
a propsito del discurso y el que las toma perm ite a Aristteles separar
el gnero demostrativo (y v c (; eTtiSsiKxiKv, genus demonstrativum), que
atae al prim er tipo d e oyente, d e los otros dos gneros, en los que el
oyente ha d e decidir; con respecto a este tipo de oyente establece una
distincin entre el que en su decisin se enfrenta a hechos pasados y el
que ha de emitir su decisin sobre hechos futuros, distincin a partir de
la cual diferencia el gnero judicial (yvo; 8iKaviKv, genus iudiciale) y
el gnero deliberativo (vevc; CTUnPouXexiKv), respectivam ente, los cua
les, en su conjunto, se distinguen del demostrativo.
Los discursos del genus demonstrativum se pronuncian para alabar
o vituperar a alguien o algo; ante estos discursos el oyente no toma una

Cfr. Aristteles, Retrica, ed. cit 13S8a37-1358b8.

54

decisin, p ero es el punto d e destino de la accin de influencia del

orador a propsito d e las cualidades positivas o negativas de la p erso
na o d e los hechos en los que se centra el discurso, aunque tambin
valora 9I grado de belleza del discurso y de habilidad oratoria de su
productor. Este tipo d e discursos es el que tiene menos m arcado el
carcter dialctico, pues solamente habla un orador y no existe rplica
discursiva de la parte que defienda lo contrario^^; sin em bargo, el
orador en estos discursos acta implcitamente de modo dialctico al
tener en cuenta al construirlos cules pueden ser los puntos objetables
d e su planteamiento.
Los discursos del genus deliberativum van dirigidos a una asam blea
ante la que son expuestos problem as que ataen a la colectividad
constituida o representa por dicha asamblea, y soluciones a los mismos,
as como las ventajas de elegir a una persona para un cargo pblico o
las d e ob rar en general de un modo determ inado en asuntos pblicos;
los m iem bros de la asam blea han de tomar una decisin con respecto a
la cuestin planteada en el discurso pronunciado. La ndole dialctica
de los discursos de este gnero es ms clara que la de los del gnero
demostrativo, pues pu ed e haber varios oradores que con sus discursos
m antengan posiciones diferentes sobre un mismo asunto. Sin em bargo,
como explica Lausberg, no siem pre solicitan intervenir los que defien
den lo contrario d e lo expuesto en el discurso ofrecido a la asam blea y
en ocasiones los integrantes de sta estn convencidos de la propuesta
antes de or el discurso, lo cual, si es conocido por el orador, hace que
ste construya un discurso con el que no p retende otra cosa que afian
zar la opinin favorable del pblico, de tal m anera que en tal situacin
retrica el discurso del gnero deliberativo se aproxim a al gnero
demostrativo, sin llegar, por supuesto, a confundirse con ste^"*.
Al genus iudiciale pertenecen los discursos que se pronuncian en
situaciones retricas en las que se decide sobre algo sucedido, a pro
psito de lo cual se juzga a alguien. ste es el gnero ms caracteriza
do dialcticamente, puesto que se enfrentan dos partes que proponen
decisiones opuestas y que intentan influir en el destinatario en favor de
sus respectivas posiciones. Los discursos de este gnero se enfrentan a
discursos del mismo tipo, pues hay un orador que acusa y otro orador
que defiende, pronunciando cada uno su discurso a partir de su punto
de vista sobre los mismos hechos. Adems, cada uno de los dos orado
res tiene presente en su discurso no slo su propia posicin, sino

Cfr Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, c i t , 63

Cfr. ibidem.

55

tam bin la d e la parte contraria, con el fin d e plantear adecuadam ente

su propuesta, es decir, su acusacin o su defensa, segn corresponda,
y tam bin p ara destruir la propuesta d e la parte contraria^.
En los discursos del genus iudicale se establece una relacin entre
los hechos que son objeto d e juicio y la ley, so b re la base del exam en y
la interpretacin d e tales hechos y d e la ley misma A tendiendo a esos
dos elementos, los hechos y la ley, p u eden distinguirse en el gnero
judicial los que Lausberg considera dos subgneros del mismo: el g e
nus rationale y el genus leg a le^. En el genero racional se enjuicia un
acto d e acuerdo con las leyes y en el gnero legal el objeto es la ley,
entendida en sentido amplio, es decir, las norm as legales que se apli
can a los hechos, producindose en este subgnero la interpretacin y
el enjuiciamiento de la ley a propsito d e irnos hechos determinados^s.
Los fines, esto es, los objetivos, las causas finales^, d e cada uno de
los gneros son diferentes segn Aristteles: en el gnero dem ostrati
vo el fin es lo honroso y lo feo, en el judicial es lo justo y lo injusto y en
el deliberativo es lo til y lo perjudicial^.
A los textos retricos d e cada g n ero corresponde la presencia de
elem entos semntico-extensionales de caractersticas diferenciadoras
en la estructura d e conjimto referencial, as como de los elem entos
semntco-intensional's igualmente distintos en la m acroestructura^'.
Unos y otros elem entos estn relacionados con los diferentes tipos de
receptor y los distintos fines dependientes d e la intencin retrica de
los oradores en el hecho retrico. Por ello, los genera aristotlicos
constituyen una clasificacin textual y semitica que contribuye alta
m ente a la exphcacin de los textos retricos como construcciones
insertas en las distintas situaciones retricas. Son clasificacin de dis
cursos y tam bin d e hechos retricos con todos sus componentes. Los
genera, ofrecidos p o r Aristteles como tres especies de oratoria, son

La dialctica est incluso dentro del mismo discurso en este gnero: La dialctica
escribe Lausberg no slo nace del hecho de que son dos los discursos que se
pronuncian, sino que tambin se realiza ya en cada uno de los discursos en particular;
cfr. ibidem.
Vase Emilio Betti, La interpretacin de la ley y de los actos jurdicos, Madrid,
Editoriales de Derecho Reunidas, 1975.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 141; vase tambin la
nota de este autor en vol. I, pg. 154.
Cfr. ibidem. 142.
38 Vase la nota 46 de Antonio Tovar al libro primero de la Retrica de Aristteles, ed.
cit., pg. 85.
> Cfr. ibidem, 1358b22-29.
Cfr. Francisco Chico Rico, Pragmtica y construccin literaria, cit., pgs. 135 y sigs.
56

clases de fenmenos retricos. Como Francisco Chico Rico ha exphcado, el sistema d e relaciones de ndole pragm tica en el que est situado
el orador condiciona su actividad semntico-extensional y semnticointensional'*^.

3.3.

Las operaciones retricas. Operaciones

constituyentes de discurso y operaciones
no constituyentes de discurso

Las partes artis son las operaciones que tienen lugar en la produc
cin del discurso retrico. La Retrica tradicional identific cinco ope
raciones: inventio, dispositio, elocutio, memoria y pronuntiatio o actio,
que son perfectam ente vlidas en la actualidad. Quintiliano, siguiendo
la tradicin, expone la serie de operaciones cuando expresa:
Efectivamente, la razn de hablar, como han tratado muchsi
mos y los mayores autores, consta de cinco partes: invencin, dis
posicin, elocucin, memoria y pronunciacin o accin (pues de
ambos modos se dice)."'^

La concepcin de la Retrica como sistema, a la cual corresponde

una actualizacin integradora de sus aportaciones histricas, no puede
prescindir de la orgnica globalidad que forma''la serie de las cinco
operaciones enum eradas. Quiere esto decir que de ninguna de ellas se
pu ed e prescindir para una explicacin adecuada y exhaustiva del texto
retrico y del hecho retrico, del mismo modo que todas ellas son
necesarias para la produccin integral y para la comunicacin del
discurso, esto es, para la construccin de ste plenam ente inserta en la
estruci'ura pragm tica del hecho retrico. No se ha prestado, sin em
bargo,' la misma atencin a cada una de estas operaciones; mientras
que las tre prim eras, que forman la serie de inventio, dispositio y
elocutio, han sido durante extensos perodos objeto de cuidadoso estu
dio, la memoria y la actio o pronuntiatio han ocupado con frecuencia un
puesto secundario con respecto a aqullas. Incluso la m encionada serie
se ha visto en un determ inado momento reducida a la elocutio po r la
exclusin d e las operaciones de inventio y dispositio del inters de la
teorizacin retrica.

Cfr. ibidem , pgs. 139-140

" Cfr. Marco Fabio Quintiliano, Institutio oratoria, ed. cit., 3, 3, 1.

Puede encontrarse, no obstante, una explicacin al olvido al que han

'sido relegadas las operaciones de memoria y actio, lo cual no im pide el
reconocim iento de la firme implantacin d e stas en la m agistralm ente
articulada serie d e cinco operaciones. Dicha explicacin est, en mi
opinin, en el hecho d e que, aimque todas las partes artis estn implica
das en la actividad retrica, slo la inventio, la dispositio y la elocutio
son operaciones constituyentes de discurso, puesto que solam ente de
la actividad correspondiente a las mismas resulta un texto retrico,"
construido en sus diferentes niveles. Por su parte, la memoria y la actio
son operaciones que consisten en actividades que se realizan so b re el
discurso a partir de la elaboracin del mismo. La atencin d e los estu
dios retricos se ha dirigido principalm ente a las operaciones por
m edio de las cuales es construido el discurso, p o r se r stas operacio
nes fundamentales, ya que d e ellas d ep en d e la obtencin del texto con
el que se produce la comimicacin retrica. Las dos operaciones res
tantes han sido m enos atendidas po rq u e han sido consideradas com ple
m entarias d e las anteriores y continuacin lgica del proceso retrico
una vez que el texto retrico ha sido construido.
A esto hay que aadir la consideracin d e una operacin retrica no
constituyente d e discurso y previa a la serie compuesta po r inventio,
dispositio y elocutio. Se trata d e la intellectio, que consiste en el exa
m en de todos los elem entos y factores del hecho retrico por el orador
antes de comenzar la produccin del texto retrico" . Para Sulpicio
Vctor es uno d e los tres oficios o tareas del orador, junto con la
inventio y la dispositio^. Es una sexta operacin r e t r i c a q u e hemos
de incluir en la explicacin del sistema retrico d esd e la perspectiva
d e la serie d e oraciones que el orador realiza.
La existencia del texto retrico d ep en d e de la irealizacin conjunta y
global de las tres operaciones constituyentes d e discurso, que son
operaciones retricas de carcter poitico^^, a diferencia de las opera
ciones no constituyentes de discurso. La actividad que despliega el
orador en la inventio tiene su continuidad en la que desarrolla en la

Como explica Lausberg, Una vez realizada la intellectio es cuando puede comen
zar el proceso propiamente elaborativo de la materia, proceso que se inicia con la
materia bruta y la va elaborando hasta llegar a la declamacin en pblico del discurso;
cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 255,
" Cfr. Sulpicio Vctor, Institutiones oratoriae, en: C. Halm (ed.), Rhetores Latini mino
res, cit., pgs. 311-352, 4.
Cfr. Francisco Chico Rico, La intellectio. Notas sobre una sexta operacin retri
ca, en: Castilla. Estudios d e Literatura, 14, 1989, pgs. 47-55.
" Cfr. Francisco Chico Rico, Pragmtica y construccin literaria, cit., pgs. 134-135.
Vase tambin Josef Kopperschmidt, A llgem eine Rhetorik, cit., pgs. 33-34.
58

dispositlo, la cual es prolongada con la actividad propia de la elocutio.

No tendra sentido una operacin de inventio que no tuviera como
finalidad la obtencin de m ateriales para que sobre ellos op ere la
dispositio] de igual modo carecera de justificacin en la produccin de
discurso una operacin de dispositio que no fuera seguida de una
elocutio po r m edio de la cual sean expresados verbalm ente los mate
riales organizados po r aqulla. Por otro lado, la elocutio no podra
llevarse a cabo si no se hubiera producido la dispositio, la cual, a su
vez, sera im posible sin la realizacin de la inventio. Las tres operacio
nes constituyentes de discurso componen un sistema de produccin de
estructura de conjunto referencial y de texto retrico, dentro del siste
ma ms amplio formado por la totalidad de las operaciones retricas.
Al no d ep e n d er de la memoria y de la actio o pronuntiatio la exis
tencia del texto retrico, estas operaciones no producen discurso, no
son constituyentes de discurso. Sin em bargo, mantienen no slo entre s
sino tam bin con las operaciones constituyentes de discurso una estre
cha relacin d e funcionamiento. La memoria y la actio necesitan, para
p o d er ser activadas, que exista el material elaborado por la inventio, la
dispositio y la elocutio, el cual es el texto retrico sobre el que actan al
ser ste m emorizado y actualizado con la pronunciacin; pero, adems,
en la actividad retrica, la serie que forman inventio, dispositio y elocu
tio est dirigida a la obtencin de un discurso para que sea a continua
cin objeto d e las actividades de la memoria y de la actio. La relacin
entre memoria y actio se establece en dos direcciones: el discurso es
m em orizado para ser expuesto y la adecuacin de su actualizacin
dep en d e en buena parte de la memorizacin.
/
La diferenciacin de operaciones constituyentes de discurso y ope
raciones no constituyentes de discurso est relacionada con la distin
cin entre texto retrico y hecho retrico, si bien no existe una corres
pondencia entre el texto y las prim eras, por un lado, y entre el hecho y
las ltimas, por otro. Las operaciones constituyentes de discurso tienen
como finalidad la construccin del discurso retrico, pero estn situa
das en el mbito general del hecho retrico, en el cual son activadas;
las operaciones no constituyentes de discurso, por su parte, aun tenien
do el discurso como objeto de su actividad, pertenecen exclusivamente
a dicho espacio general y no tienen una relacin directa con la cons
truccin del texto retrico. Esta separacin de dos clases de operacio-'
nes no supone una distribucin valorativa, pues las distintas operacio
nes com ponen una serie ordenada que funciona globalmente en la
produccin y en la actualizacin del discurso, a lo cual contribuyen
todas las partes artis, cada una en su fase correspondiente. La totalidad
de esta serie es necesaria para la existencia del hecho retrico.
Una de las cuestiones a las que se debe p restar una mayor atencin
59^

en la reflexin retrica es la d e las relaciones que entre s m antienen

las operaciones retricas constituyentes de discurso. Esta cuestin afec
ta a la naturaleza misma de la produccin del texto retrico, puesto que
de ella dep en d e la consideracin de dicha actividad como una cons
truccin terica o como un proceso comvinicativo complejo que se
realiza efectivamente.
G eneralm ente, los estudios retricos no han atendido de m anera
explcita a dichas relaciones, habindose presentado la serie de las
operaciones de inventio, dispositio y elocutio con una estricta ordena
cin tem poral y con la consiguiente separacin entre cada una y las
dems. Como ha sealado Antonio Garca Berrio, esta idea de ordena
cin tem poral se encuentra ya en la presentacin po r Cicern en De
oratore de las operaciones retricas m ediante partculas que indican
sucesividad^, en el texto siguiente:
Y puesto que todo el poder y la facultad del orador hubieran
sido distribuidos en cinco partes; que primero debera encontrar
lo que diga; despus organizar y componer no slo con orden, sino
tambin con cierta fuerza y juicio las cosas encontradas; luego por
fin vestir y adornar aquellas cosas con el discurso; despus guar
darlas en la memoria; finalmente hablar con dignidad y con gracia

[...].
La compartimentacin tem poral haca p e rd e r de vista la riqueza de
las interrelaciones que, de acuerdo con el principio d e aptum o d e c o
rum, dominan el sistema que estas operaciones forman. La considera
cin d e la elocutio como operacin que se lleva a cabo una vez que ha
concluido la dispositio y la d e sta como operacin que se desarrolla
despus de que la inventio haya llegado a su fin conlleva la fractura de
un proceso cuya continuidad garantiza la adecuada construccin del
texto retrico. Esta fractura ha supuesto una simphficacin de la organi
zacin retrica en punto a la construccin del discurso que es necesario
eliminar estableciendo correctam ente el carcter de dicha actividad
productiva. Con esta finalidad ha propugnado Antonio Garca Berrio la
distincin en la Retrica entre operacin y com ponente estructural
terico, la confusin de los cuales haba producido de forma genera-

Vase el muy acertado y profundo planteamiento que hace G arca Berrio del
problem a de la sucesividad d e las operaciones en Antonio Garca Berrio, Retrica como
ciencia d e la expresividad (Presupuestos p ara una Retrica general), cit., pgs. 27-28.
V ase tam bin Antonio G arca Berrio, Significado actual d el formalismo ruso, cit., pg.
209; Antonio Garca Berrio, Potica e ideologa del discurso clsico, cit., pgs. 35-37
Cfr. Marco Tulio Cicern, De oratore, ed. cit., 1, 31, 142-143.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Lingstica, literaridad/poeticidad (Gramtica, Prag
mtica, Texto), cit., pg. 156.

60

lizada la fractura y la simplificacin aludidas. Esta confusin no es impu

table prim ordialm ente a la Retrica; antes bien se trata de un em pobre
cimiento del que esta disciplina ha sido vctima, producido por una
concepcin de aislamiento entre pensam iento y lenguaje. Es necesa
rio, po r consiguiente, servirse de aquella distincin y aplicarla a la
elucidacin de la ndole de las operaciones retricas con el fin de
situarlas en el mbito adecuado. De este modo es posible distinguir a
propsito de estas operaciones entre com ponentes tericos operacionales, es decir, com ponentes estructurales tericos, y procesos operacionales, esto es, operaciones propiam ente dichas, operaciones con
cretas. En virtud de la distincin precedente puede tenerse en cuenta
la existencia, po r un lado, del m odelo terico del funcionamiento de las
operaciones retricas y, por otro, de la realidad de la actividad concre
ta de dichas operaciones. Al carcter sistemtico de esta realidad co
rresponde la sistematizacin que informa el modelo terico retrico.
En el funcionamiento efectivo en la realidad de la comunicacin i
retrica las tres operaciones constitutivas de discurso se entrecruzan/
en sus correspondientes actuaciones, dndose entre ellas una relacin\
de sim ultaneidad total o parcial por la que la dispositio puede co m e n -,
zar antes de que finalice la inventio e incluso puede realizarse la elocu- '
to m ientras continan desarrollndose aquellas dos operaciones. En la j
realidad de la comunicacin retrica concreta las operaciones constitu- !
yentes d e discurso forman un conjunto caracterizado por ser un continuum de actividad de produccin textual, un extenso y complejo pro- [
ceso en el que estn incluidas dichas operaciones como procesos o p e - '
racionales. En cambio, en el modelo retrico los com ponentes tericos
operacionales correspondientes a las mencionadas operaciones consti
tuyentes de discurso mantienen entre s una relacin de sucesividad,
siendo en este caso cuando se justifica la separacin, aunque solamente
terica, entre las operaciones. En el mbito de la reflexin dilucidadora i
de la realidad se encuentran situados los com ponentes tericos como
serie ordenada en la que los elem entos y aspectos de cada uno de ellos
son discernidos y estudiados en el componente correspondiente, que
est, como constructo terico, diferenciado de los otros; sin em bargo,
tam bin se incluyen en este mbito terico las conexiones que hay
entre estos componentes tericos operacionales, las cuales hacen nece
sario que en la teorizacin retrica se tenga en cuenta la proyeccin de
unas operaciones sobre otras en la construccin del discurso retrico.

Cfr. ibidem, pgs 156-157; Antonio Garca Berrio, Potica e ideologa del discurso
clsico, cit., pgs. 36-37,

61

con lo cual, en aras d e una explicacin del objeto de estudio lo ms

completa posible, dichas conexiones estn presentes en el m odelo
retrico, debiendo qu ed ar explcito que las operaciones, ni en la reali
dad concreta, ni en el espacio terico del modelo, son procesos o
com ponentes aislados unos d e otros.
Los procesos operacionales que hacen posibles los discursos retri
cos concretos producen ima dinamizacin textual suministrada p o r el
principio d e aptum o decorum que atraviesa todos los niveles del texto
y el nivel referencial ^. Esta dinamizacin proporciona al discurso una
cohesin que es im prescindible p ara la adecuacin d e su construccin
y de su funcionamiento en el hecho retrico, puesto que hace que se
vean implicados en la produccin discursiva todos los niveles y todas
las operaciones. La dinamizacin afecta tambin, por supuesto, a los
com ponentes tericos operacionales, cuyo propio establecimiento se
asienta sobre el principio d e la cohesin textual activa.
A La diferenciacin entre procesos operacionales y com ponentes te
ricos operacionales anteriorm ente expuesta a propsito d e las operajCiones d e inventio, dispositio y elocutio se da igualmente en lo que
'respecta a las operaciones de memoria y actio, existiendo en la reali
dad d e la comimicacin retrica concreta los procesos operacionales
de memoria y actio, y en el m odelo retrico los com ponentes tericos
operacionales d e memoria y acto. Entre estos ltimos la relacin es la
propia del espacio terico, la d e la sucesividad, m ientras que los p ro
cesos operacionales correspondientes m antienen una relacin especial,
pues, al tratarse d e operaciones no constituyentes de discurso, p o r lo
general tienen una relacin de sucesividad entre s y con el bloque
formado por inventio, dispositio y elocutio, ya que se realizan cuando
estas tres han concluido, con la consiguiente prduccin d e discurso.
Existen, sin em bargo, casos concretos en los que la actio es reahzada a
la vez que el conjunto de las tres operaciones constituyentes d e discur
so. Lo mismo sucede a propsito de la intellectio que, como operacin
no constituyente de discurso p ero im prescindible para el inicio de la
produccin del texto retrico, en el mbito d e la realidad de la comuni
cacin retrica concreta se sita normalmente antes de la serie de
inventio, dispositio y elocutio en una relacin de sucesividad, pudiendo, no obstante, darse casos concretos en los que la intellectio es
realizada m ientras se estn produciendo las operaciones constituyentes
de discurso. En lo concerniente a la relacin d e la operacin de inte-

Cfr. Antonio Garca Berrio, Lingstica, literaridad/poeticidad (Gramtica, Prag

mtica, Texto), cit., pgs. 156-157.

62

llectio con las dem s en el mbito del modelo retrico, hay que decir que dicha relacin es de sucesividad, prestndose la atencin a la '
conexin de aqulla con las dem s operaciones retricas.
Estos dos planos epistemolgicos, el de la realidad y el de la cons
truccin terica que la explica, perm iten tam bin distinguir entre los
hechos retricos concretos y el hecho retrico general y abstracto,
entre los textos retricos concretos y el texto retrico, terico o abs
tracto, entre los referentes concretos y el referente terico, entre los
oradores concretos y el orador como figura terica, entre los destinata
rios concretos y el destinatario como figura terica, y entre los contex
tos concretos y el contexto terico. Se trata de la distincin entre el
plano tico, en el que estn situados los elem entos particulares, y el
/
plano mico, del que forman parte las categoras^.
A estos dos planos m etatericos pertenecen los niveles correspon
dientes a las operaciones retricas. Partiendo de la existencia de las
seis operaciones retricas que estamos considerando, hay que distin
guir prim eram ente entre niveles que corresponden a las tres operacio
nes constituyentes de discurso y niveles relativos a las tres operaciones
no constituyentes de discurso; los prim eros son niveles del texto retri
co y de su referente, relativos al mbito cotextual y al mbito contextual-referencial, respectivam ente, del modelo retrico, y los segundos
son niveles del mbito contextual-pragmtico de dicho modelo. Por un
lado existen, de acuerdo con esto, un nivel de inveno, que est forma
do por la estructura de conjunto referencial, un nivel de dispositio, que
est constituido p o r la m acroestructura del texto retrico, y un nivel de
elocutio, el de la m icroestructura de dicho texto, Estos niveles afectan a
la construccin del discurso en lo semntico-extensional y en lo sintcti
co. Por otro lado, contamos con un nivel de intellectio, integrado p o r la
actividad pragm tica y com prensiva-general d e la operacin d e inte
llectio, con un nivel de memoria, formado por la actividad pragm tica
de la operacin de memoria, y con un nivel de actio o pronuntiatio, que
est organizado por la actualizacin comunicativa que supone esta ope
racin principalm ente pragm tica. Estos niveles estn directam ente si
tuados en la armazn del hecho retrico, en su espacio pragmtico,
m ientras que los tres niveles anteriores se integran a travs del texto y
de su referente en el mencionado hecho. Realizada esta distincin de
dos clases de niveles, hay que indicar que en los textos retricos
concretos hay niveles de dispositio y niveles de elocutio concretos y

V ase Kenneth L. Pike, Language in Relaon lo a Uniied Theory of t he Structure o

Human Behavior, La Haya, Mouton, 2. ed revisada, 1967, pgs 37-38

63-

que a los referentes concretos corresponden niveles de inventio con

cretos: frente a esto, en el m odelo retrico contamos con niveles teri
cos d e inventio, d e dispositio y de elocutio. Paralelam ente, en el espa
cio contextual-pragm tico de los hechos retricos concretos hay nive
les concretos de intellectio, de memoria y de actio o pronuntiatio,
m ientras que en el mismo espacio del m odelo retrico hay niveles
tericos de intellectio, d e m emoria y de actio o pronuntiatio. Los nive
les concretos p roceden de las actividades de los procesos operacionales y, en cambio, los niveles abstractos son construcciones tericas
t dependientes de los com ponentes tericos operacionales.
En los captulos siguientes me ocupo de las operaciones retricas
que en el espacio terico del m odelo existen como com ponentes teri
cos operacionales y que en la realidad de la comunicacin retrica
concreta son procesos operacionales. Para esta explicacin hay que
situarse en el plano del m odelo retrico, po r lo que ha de se r tenida en
cuenta la relacin d e sucesividad entre las operaciones constituyentes
de discurso, sin que p o r ello se deje d e p restar atencin a su funciona
miento como procesos operacionales.

64

4.
La

Intellectlo

El proceso textual-comunicativo retrico se abre con una operacin

que no es constituyente de discurso, la intellectio, a la que en la serie
de com ponentes estructurales tericos siguen las tres operaciones
constituyentes de discurso y las dos operaciones finales, que no crean
discurso. Sulpicio Vctor escribe sobre las operaciones retricas y so
b re la relacin de la intellectio con las restantes:
[...] hay que decir cules son los oficios del orador. Son efectiva
mente, segn se ensea, tres inteleccin, invencin, disposicin. Y
en efecto primero debemos comprender la causa propuesta, de
qu modo es la causa, despus inventar [...].*

La intellectio es una operacin po r la que el orador examina la causa

y el conjunto del hecho retrico en el que est situado para, a partir del
conocimiento de stos, organizar su actividad retrica en la inventio, en
la dispositio, en la elocutio e incluso en la actjo, como se ha explicado
en el capitulo anterior, La intellectio perm ite al productor del discurso
retrico sab er en qu consiste la causa, es decir, cul es su status, cul !

' Sulpicio Vctor, Institutiones oratoriae, ed cit . 4 Tambin es de gran inters la

explicacin que d e la intellectio da Aurelio Agustn en su De rhetonca liber, 1, en C
Halm, Rhetores latini minores, cit., pgs. 135-151, estudiada p or Francisco Chico Rico, La
intellectio. Notas sobre una sexta operacin retrica, cit.

65

es su grado de defendibilidad y a qu gnero corresponde^. Sulpicio

Vctor expresa el cometido de la intellectio en los trminos siguientes:
I
En primer lugar hay que entender si hay tesis o hiptesis, esto
' es, controversia, habr que entender si es consistente, despus de
qu especie es, a continuacin de qu modo es, luego de qu
estado y por ltimo de qu figura.^

El objeto del discurso, en tanto en cuanto es una m ateria sobre la

que se articulan opiniones opuesta, como sucede en el genus iudiciale,
es la cuestin (quaestio) o controversia'*. La intellectio perm ite com
p ren d e r si se trata de una quaestio infinita, es decir, de una cuestin
general o tesis, o si se trata de una quaestio finita,'esto es, de una
cuestin concreta o hiptesis. Las cuestiones infinitas p ertenecen al
mbito de la filosofa, aunque pueden ser objeto de la retrica; en
cambio, las cuestiones finitas se sitan plenam ente en el espacio retri
co, pues son los asuntos concretos. La cuestin finita es llamada ausa o
^controversia. Por m edio d e la intellectio conoce el oradoi* tam bin el
g nero de la causa, lo cual es un im prescindible paso previo para
producir un discurso de gnero deliberativo, judicial o demostrativo.
Funcin fundamental d e la intellectio es hacer posible que el orador
sepa si la m ateria de la causa tiene consistencia, s decir, si tiene status,
si su estado es suficientemente firme para p ro ce d e r a la elaboracin
del discurso retrico. El status es la cuestin principal, es la constitu
cin y la caracterizacin de la causa; el status es, por tanto, el elem ento
sobre el que se establece la causa y del que dep en d e el tratamiento de
sta. Por m edio de la operacin de intellectio se sabe si la causa
carece de status p o r no p o seer una m ateria clara y slida para que haya
confrontacin dialctica o si, por el contrario, se trata de una causa
consistente, poseedora d e status-, en el p rim e re a se la causa es a ata Una vez que se sabe que la causa posee status, la determ inacin de

* Cfr. Heinrich Lausberg, Manual d e Retrica literaria, cit., 97 y 255

^ Sulpicio Vctor, Institutiones oratoriae, ed. cit., 4.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual d e Retrica literaria, cit., 55.
5 Cfr. ibidem , 68-78.
* Cfr. ibidem , 79-82. A propsito d el concepto d e status vase tambin Sebastian T.
McEvoy, Le systme des tats de cause, en: Potique, 74, 1988, pgs. 183-209, pg. 185 y
Pier Luigi Cerisola, Trattato di retorica e semitica letteraria, Brescia, La Scuola, 1983,
pg. 47.
Cfr. Sulpicio Vctor, Institutiones oratoriae, ed. cit., 5: Ahora bien, p ara que enten
damos si la causa es consistente, hay que sab er que no son consistentes la m ayor parte de
las causas, las cuales llaman aavozaaa los griegos. Cfr. tam bin Heinrich Lausberg,
Manual de Retrica literaria, cit., 91.

ste corresponde igualm ente a la intellectio, po r m edio de la cual es

exam inada la cuestin. Los status (status generales) de la causa, s e g n ;
el esquem a generalm ente aceptado, son cuatro: el status coniecturae o \
estado de conjetura, el status finitionis o estado de definicin, el status]
qualitatis o estado d e calificacin y el status translationis o estado de'
recusacin; de la adecuada realizacin de la intellectio resulta la deter-,
minacin para la cuestin concreta d e cada uno de estos cuatro status.
Los status se han establecido principalm ente para el genus iudiciale, j
como gnero plenam ente dialctico, p ero se han extendido al genus'
deliberativum y al genus demonstrativum ^.
El status coniecturae es, po r lo que respecta al gnero judicial, la
determ inacin d e los hechos y del autor de stos, as como de la
voluntad y d e la posibilidad m aterial de realizarlos. En el gnero deli
berativo, este status es la viabilidad de los hechos que son objeto del
discurso. En el gnero demostrativo no se plantea la fijacin de los
hechos. Un ejem plo de este status es el establecimiento, antes de un
discurso judicial, d e la accin consistente en que un hom bre ha dado
m uerte a otro. El status finitionis esen el gnero-judicial, la denomina
cin legal y la definicin de los hechos de la causa. En el gnero
deliberativo, este status se remite.al judicial, para obtener la denomina
cin legal de alguna accin ya realizada que interese en relacin con
los hechos sobre los que se delibera. Por su carcter de definicin, este
status afecta al gnero demostrativo, pues en los discursos d e este
g n ero constituye una descripcin del hom bre o de las acciones que
son el objeto del discurso. Ejemplo del status finitionis es, a propsito
del discurso judicial, el caso de sab er si el presunto autor de la m uerte
antes referida ha cometido un homicidio o un asesinato. El status quali
tatis es la calificacin de los hechos atendiendo a la ley en el caso del
g nero judicial; de la aplicacin de la ley a la accin realizada resulta la
calificacin de sta como contraria a derecho o como conforme a d e re
cho. En el gnero deliberativo, del exam en intelectivo de la accin
atendiendo a este status surge la calificacin de sta como til o como
no til. En el gnero demostrativo el objeto del discurso es calificado
como noble o como vergonzoso. En el caso del discurso judicial que
pongo como ejemplo, la accin puede ser calificada como injusta o
como justa si ha sido en defensa propia y las circunstancias la hacan
necesaria. El status translationis es, en el gnero judicial, la recusacin
o impugnacin de la causa, que se produce al qu edar claro que legal
m ente no p ro ced e el tratar de los hechos de la causa. Este status se da

Cfr. ibidem , 83 y 94.

67

en el gnero deliberativo si se entiende que el auditorio no posee

com petencia p ara decidir sobre el asunto o que el orador no est
capacitado p ara opinar so b re la m ateria objeto d e decisin. En el
gnero demostrativo este status consiste en la desautorizacin del ora
d o r p o r el pblico p o r no s e r com petente aqul para pronunciar un
discurso d e este gnero a causa d e sus actos personales, o bien en la
descalificacin d e la m ateria p o r no se r sta digna d e elogio o de
vituperio. En el ejem plo d e discurso judicial aducido, el status translationis consistira en ima impugnacin del proceso como consecuencia
d e h ab er sido calificada como justa la accin d e la causa. El genus
rationale y el genus legale son para Quintiliano una forma d e saus*.
Gracias a la fijacin d e los status de la cuestin que la intellectio
proporciona, el orador llega a tener un conocimiento completo d e la
constitucin de la causa, d e su relacin con la ley o con las posibilida
d es d e defensa, d e sus cualidades y tam bin de los fundamentos de
la construccin del discurso retrico sobre la causa. Para ello son
estudiados los hechos, los autores y la relacin d e unos y otros con el
sistema jurdico, p o r lo que la intellectio es una operacin d e exam en
de la reahdad que necesariam ente ha de llevarse a cabo con anteriori
dad a la seleccin d e una parte de sta para su incorporacin al refe
rente por m edio d e la inventio; en este sentido, la intellectio es un
conocimiento d e la causa en sus diferentes aspectos y, atendiendo a la
constitucin de la causa, hace posible la construccin referencial".
Sulpicio Vctor incluye en el objeto de la intellectio el conocimiento
de la especie d e la causa, que pu ed e se r tica, pattica y judicial. Es
tica la causa en la que intervienen las costum bres; la causa pattica es
aquella que contiene sentimiento, y la judicial es la que se basa en la
confrontacin pura. De acuerdo con la com prensin de la especie,
p ro ced er el orador adecuadam ente en la elaboracin del d is c u r s o *2.
Tambin corresponde a la intellectio la com prensin del modo de la
causa, que constituye su g rado de defendibilidad. Son cinco los modos
o gneros de la causa segn la doctrina ms extendida; en De inventione Cicern escribe: Los gneros d e las causas son cinco: noble, sor
prendente, hiamilde, dudoso y oscuro*^. As pues, tenem os las si-

Cfr. ibidem, 79-254. Para otras clasificaciones, vase ibidem, 134-138, y Sebas
tian T. McEvoy, Le systm e d e s tats d e cause, cit., pgs. 186 y sigs.
O Cfr. M arco Fabio Quintiliano, Institutio oratoria, ed. cit., 3, 6, 66-68; Heinrich Lausb erg . Manual de Retrica literaria, cit., 136.
*' Cfr. Francisco Chico Rico, Pragmtica y construccin literaria, cit., pg. 94.
Cfr. Sulpicio Vctor, Institutiones oratoriae, ed. cit., 6.
3 Cfr. Marco TuUo Cicern, De inventione, ed. cit., I, 15, 20.

\68

guenles clases: la causa honesta, causa noble, que pertenece al honestum genus, gnero noble; la causa admirabais, causa sorprendente,,
perteneciente al admirabais genus o turpis genus, gnero so rprenden
te o torpe; la causa anceps, causa incierta, que corresponde al dubium
vel anceps genus\ la causa humilis, causa humilde, que es propia del
humilis genus, g n ero dudoso o incierto, gnero humilde, y la causa'
obscura, correspondiente al obscurum genus. El gnero noble tiene un
grado de defendibilidad alto, basado en la idea general que el rec e p
tor del discurso tiene de la ley y de la verdad. Por el contrario, es bajo
el grado de defendibilidad del gnero sorprendente, paradjico o
torpe, porque la causa es rechazada por el sentimiento jurdico y por la
conciencia de la v erd ad que tiene el destinatario; la causa de este
gnero exige un gran esfuerzo al orador. El gnero dudoso o incierto
es el que produce una duda importante en la conciencia jurdica y
general po r estar mezclados en la causa elem entos nobles y elementos
innobles; en este gnero la causa es defendible, aunque es incierta
para las dos partes, que han de esforzarse por hacer que prevalezca la
propia posicin. El gnero humilde tiene un grado d e defendibilidad
bajo porque la causa carece de inters para el receptor. Por ltimo, el
gnero'oscuro tam bin posee un bajo grado de defendibilidad por la
dificultcid que encuentra el destinatario para com prender la c a u s a E s
im prescindible que la intellectio proporcione el modo de la causa al
orador para que ste pueda organizar su estrategia textual-comunicativa en la construccin del discurso retrico en funcin de cul sea dicho
modo.
Finalmente, segn la presentacin de la intellectio que hace Sulpicio I
Vctor, es objeto d e la misma la com prensin de la figura o estructura
de la causa, la cual puede ser sim plex, coniuncta o concertativa. La
causa sim plex, causa simple, es la que tiene un solo asunto; la causa
coniuncta, causa unida, est formada por ms de una causa simple, y la
causa concertativa, causa conflictiva, es la que consta d e dos o ms
asuntos alternativos. Estas diversas estructuras de la causa constituyen;'
los tres grados de complejidad de la misma'.
Sulpicio Vctor, que presenta la inteUectio como im prescindible pri

A propsito d e estos cinco modos o gneros, cfr. Marco Fabio Ouintiliano, nstiluo
oratoria, ed. cit., 4, 1, 40, Sulpicio Vctor, Instituliones oratoriae, ed. cit., 7 y 8. Heinrich
Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 64 La Rhetorica ad Herennium presenta
cuatro gneros: noble, torpe, dudoso y humilde, cfr A d C Herennium de ratione dicendi, ed, cit., I, III, 5.
Cfr. Sulpicio Vctor, InsUtutiones oratoriae, ed cit , 9-12 Vase tambin Heinrich
Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 67

69

m er oficio del orador, la desarrolla al ocuparse de los diferentes obje

tos d e la com prensin que se lleva a cabo por m edio de dicha opera
cin retrica. La intellectio perm ite al autor im conocimiento de la causa
a propsito de la cual va a construir el discurso y tambin de la situa
cin pre-retrica ante la que se encuentra, p o r lo que, gracias a esta
operacin, tam bin entiende a qu gnero aristotlico judicial, deli\ berativo o demostrativo pertenece, en funcin d e los hechos d e la
i causa, el discurso que se dispone a elaborar.
El entendim iento d e la causa est asociado a la com prensin que del
hecho retrico y d e sus com ponentes proporciona la intellectio al ora
dor, que examina p o r m edio d e esta operacin su propia competencia
retrica y su posicin en el hecho retrico, la condicin y la actitud del
destinatario, el referente o posible referente del discurso, el contexto
d e la comimicacin retrica, as como las necesidades constructivas del
discurso que va a elaborar. Este exam en y la consiguiente com prensin
global del hecho retrico en el que se encuentra el orador tienen lugar
en relacin con el escrutinio d e la causa, que es el ncleo de la opera^ cin d e intellectio. La intellectio es la operacin motriz d el proceso
I retrico, pues impulsa el desarrollo d e las dem s operaciones' de ste
I y ofrece al orador los datos para la estrategia discursiva global y para
i las relativas a cada una d e las operaciones subsiguientes*. La intellec1 tio, como ha estudiado Francisco Chico Rico, perm ite el establecimiento
del modelo d e m undo como categora indispensable para que pueda
se r llevado a cabo el establecim iento de la estructura d e conjunto
referencial, que es tarea de la operacin d e inventio^^. El m odelo de
m undo es el conjunto d e instrucciones d e ndole semntico-extensional
' que sigue el productor del texto en la obtencin d e la m encionada
estructura de conjunto referencial, que se ajusta as a unas condiciones
fijadas con anterioridad p o r el productor al adoptar un m odelo de
, mundo, las cuales determ inan el carcter verdadero, ficcional veros'mil o ficcional inverosmil d e los elem entos referenciales*. El orador
establece po r la intellectio el m odelo d e mimdo de tal modo que sea
com partido p o r el destinatario y funcione como cdigo semntico-extensionaP que haga posible la comunicacin.
'* Cfr. Francisco Chico Rico, La intellectio. Notas sobre una sexta operacin retri
ca, cit.; Francisco Chico Rico. Pragmtica y construccin literaria, cit,, pgs. 93 y sigs.
Cfr. ihidem .
*Cfr. Toms Albctladejo, Componente pragmtico, componente de representacin
y modelo lingistico-textual, cit., pg. 13; Toms Albaladejo, Texto y mbito referen
cial: el componente de constitucin de modelo de mundo, en Dianium, 4. Homenaje a
Juan Cbabs, 1989, pgs. 293-299.
** A propsito del cdigo semntico-extensional, vase ibidem, pg. 296; as como
Toms Albaladejo, Teora d e los m undos posibles y macroestructura narrativa, cit., pg. 63.

70

El carcter de operacin previa de la intellectio la sita como ante

rior a las restantes operaciones en el modelo retrico y en la realidad
d e la comunicacin retrica concreta. En la serie de los procesos operacionales retricos, caracterizados en lo que a la construccin del
discurso se refiere p o r m antener una relacin de simultaneidad total o
parcial, la intellectio es anterior al bloque formado por inventio, dispo-^
sitio y elocutio-, sin em bargo, la realizacin de una intellectio continua, i
ya que el orador no deja en ningn momento de atender a la realidad
del hecho retrico, que pu ed e ser cambiante, es posible que lleve
a esta operacin a ejercer influencia sobre las otras aun durante el
desarrollo mismo d e la inventio, de la dispositio, de la elocutio y
tambin d e la pronuntiatio, pudiendo el orador modificar alguno de sus
planteam ientos iniciales a propsito de estas operaciones a raz de la
adquisicin de algn conocimiento ms que concierna a la causa o a la ,
globalidad del hecho retrico. En el genus iudiciale es frecuente que
el orador que habla despus de haberlo hecho la parte contraria tenga
que cam biar algo en su proyecto textual-comunicativo despus de
haber escuchado el discurso correspondiente a dicha parte, cuya com
prensin atae a la intellectio.
La operacin d e intellectio, que ha sido poco tratada en la tradicin
retrica, es im prescindible para la explicacin de la produccin del
discurso retrico y, po r su carcter herm enutico, ofrece un altsimo
inters en la recuperacin y activacin del corpus terico de la Retri
ca, pues ofrece una slida armazn para el estudio del conocimiento de
la realidad en su relacin con la produccin textual.

71

5.
La

5.1.

invento y la dispositfo

La invento y la disposito. Su relacin

en la construccin del texto retrico

La prim era de las operaciones constituyentes de discurso que, de

acuerdo con la relacin de sucesividad propia del modelo retrico,
tiene lugar es la invento, que es una operacin de ndole semntica en
sentido semitico, es decir, es una operacin semntico-extensional,
por la que se obtiene el referente del texto retrico, que es la estructu
ra de conjunto referencial formada por la serie de seres, estados,
procesos, acciones e ideas que en dicho texto van a ser representados.
La invento, como hallazgo de los elementos referenciales del discurso,
perm ite la obtencin de la res extensional que ha de ser incorporada al
discurso. En la Rhetorica ad Herennium, la invento es definida as:
La in v e n c i n e s e l h a lla z g o d e a su n to s v e r d a d e r o s o v e r o s m i - '
le s q u e h a g a n p r o b a b le la c a u sa . '

La invento est al servicio de la causa que el orador defiende, para

lo cual la obtencin de una determ inada estructura de conjunto referen
cial es decisiva en la construccin de un texto que haga que el destina-

' Cfr, A d C. Herennium d e ratione dicendi, ed cit., I, 2, 3.

73

tario se incline hacia la parte apoyada po r el orador. En esta operacin

es fundamental la excogitatio, que he traducido p o r hallazgo y que ha
d e entenderse realizada con reflexin y con imaginacin. De gran
importancia es que el objeto de la excogitatio est formado tanto por
res v e rd a d e ras como p o r res verosmiles, p o r lo que se trata d e un
proceso en el que se activa no slo la adopcin de elem entos referenciales reales, sino tam bin la imaginacin de otros no reales, aunque
verosmiles.
Para la adecuada realizacin de la operacin de inventio han de
concurrir el ars y el ingenium, la tcnica y las cualidades personales
que posea el orador. Como Lausberg explica, la habilidad personal
para llevar a cabo la invencin es encauzada por la tcnica, que ofrece
al orador una sistematizacin relativa a lo referencial como forma de
superacin del azar, va irreflexiva del hallazgo de las ideas. La Retri-.
ca ha producido, en este sentido, una perfecta estructuracin de luga
res (loci) a los que p u ed e dirigirse el orador para buscar en ellos los
elem entos referenciales*.
La inventio se ocupa de la obtencin del nivel de inventio, nivel
ordenado hacia el texto retrico y formado po r la estructura de conjun
to referencial en su totalidad; po r tanto es tarea d e esta operacin el
hallazgo de las ideas que van a se r incluidas en cada una d e las partes
en las que la Retrica divide el nivel referencial en tanto que nivel
producido por esta operacin. La inventio se realiza buscando la utilitas
d e la causa y contando con la idea de aptum o decorum como orienta
dora de esta seccin terica d e la produccin textual retrica, po r lo
cual el orador ha de buscar los elem entos referenciales adecuados a
cada una de aquellas partes, que son las partes orationis o partes del
discurso, de cuya situacin en la organizacin de las operaciones ret
ricas y de los niveles dependientes de stas me ocupo ms adelante.
De acuerdo con la distincin que antes se ha hecho entre res semntico-extensional y res semntico-intensional, concierne a la inventio la
produccin de la prim era, que es completam ente necesaria para que,
ya en el mbito de la operacin de dispositio, pueda ser obtenida la
segunda. La excogitatio afecta, pues, a la res considerada como conte
nido extensional.
De acuerdo con la serie cronolgicam ente ordenada de los compo
nentes tericos operacionales, despus de la inventio tiene lugar la
dispositio. De esta operacin la Rhetorica ad Herennium dice:
La disposicin es la ordenacin y la distribucin de las cosas,
la cual indica qu cosa ha de ser colocada en qu lugares.^
* Cfr.-Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 260
^ Cfr. A d C. Herennium d e ratione dicendi, ed. cit,, I, 2, 3

74

En la Instituo oratoria escribe Ouintiliano:

La disposicin es la d istribucin til d e las cosas y d e las
p a rte s en lugares."'

La funcin d e esta operacin es, pues, la organizacin en el interior

del texto como m ateriales semntico-intensionales, sintcticos en senti
do semitico, d e los m ateriales semntico-extensionales proporciona
dos por la inventio. Para Lausberg, La funcin bsica de la dispositio
consiste en la distribucin de un todo (por tanto, del conjunto del
discurso as como tam bin de sus partes integrantes, res y verba)^. La
dispositio posee una gran fuerza estructuradora que se proyecta en
todo el discurso retrico; para Lausberg, la dispositio es un p o d er
ordenador, presente en todas partes. La dispositio extiende su com pe
tencia a todas las partes del discurso.
A la' operacin de dispositio corresponde un nivel que es el de la
estructura profunda textual o m acroestructura, como categora y como
componente textual concreto. La teora retrica relativa a la dispositio
es una solidsima explicacin de la m acroestructura textual^. Este nivel
de dispositio es resultado de la transformacin en material textual de la
estructura de conjunto referencial que es el nivel de inventio. Por dicha
transformacin, de la que me ocupar como proceso de conversin de
la extensin en intensin, se da entrada a los elem entos sematicoextensionales en el texto como elementos sintcticos; la dispositio con
tiene unidades temticas, semntico-intensionales, perfectam ente orga
nizadas en virtud del ordo, orden m acroestructural. A mi juicio, la
fuerza organizadora de la dispositio le viene dada a sta precisam ente
por su condicin de operacin m acroestructural en la que la res de la
< Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, Instituio oratoria, ed cit., 7, 1, 1-2
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual d e Retrica literaria, cit., 443.
Cfr. ibidem, 445 Vase a este respecto el slido planteamiento que hace Lausberg.
Como la dispositio est orientada hacia la utihtas, queda subordinada a la virtud de lo
aptum y a la capacidad del iudicium: la dispositio es la que im pide el caos de las ideas y
d e las palabras al som eter res y verba al orden puesto al servicio d e la utilitas. La
dispositio constituye el complemento necesario de la inventio, que sin aqulla sera un
proceso inconexo P ero adem s de esto, la dispositio no slo se halla subordinada a la res
(en la inventio), sino tambin a los verba y, por ende, a la elocutio; cfr ibidem
V ase Teun A, van Dijk, Some A spects o Text Grammars, cit . pgs. 24-25 Vase
especialm ente Antonio Garca Berrio, Texto y oracin Perspectivas d e la lingstica
textual, cit., pgs, 260-261; vase tambin Teun A van Dijk, Textwissenschat, Munich,
Deutscher Taschenbuch V erlag, 1980, pg. 113, Antonio Garca Berrio y Toms Albaladejo, Estructura composicional. Macroestructuras, cit., pgs. 131 y sigs., y Francisco
Chico Rico, Pragmtica y construccin literaria, cit , pgs 74 y sigs.

75

inventio ya es ordenada como res textual y llega a constituir la base de

la m icroestructura como construccin elocutiva. La dispositio es, de
este modo, el gozne del discurso retrico.
La antes m encionada consideracin de Sulpicio Vctor de que los
cometidos del orador son tres intellectio, inventio y dispositio, sita
la operacin m acroestructural en una posicin dominante en relacin
con las operaciones d e elocutio y d e actio o pronuntiatio, que para este
terico forman parte de la dispositio:
En la disposicin hay tres cosas: orden con aquello que en
griego se llama oKovona, despus elocucin, luego pronun
ciacin.

I Como el d e la inventio, el funcionamiento de la dispositio est reg i

do p o r la idea d e aptum, con lo cual esta operacin queda integrada en
la totalidad que proporciona la coherencia global del hecho literario.
En funcin del decorum acta el orador en la organizacin m acroes
tructural del discurso retrico al llevar a cabo esta operacin, d e la que
pu ed e decirse que es, d e las tres constituyentes de discurso, la que
ms intensamente contribuye a la elaboracin del texto retrico, p reci
sam ente porque es la que proporciona su m acroestructura, que es la
construccin ms caractersticam ente textual de las que componen el
texto. El orador organiza con esta operacin el discurso del modo ms
favorable para la utilitas d e la causa.
En el nivel de dispositio se encuentran, como partes de la m acroes
tructura del texto retrico, las partes orationis, que son las secciones en
las que se distribuye dicha m acroestructura. En cada una de estas
secciones se encuentran adecuadam ente situados y organizados los
elementos semntico-intensionales procedentes de los elem entos semntico-extensionales pertenecientes al nivel de inventio. En la dispo
sitio se localiza la res semntico-intensional, que es el contenido intensional, textual, del discurso, y pro ced e de la res semntico-extensional.
Como es sabido, para que la dispositio pueda d arse es absolutamente
necesaria la actuacin de la inventio, pues sin los m ateriales proporcio
nados por sta no pu ed e aqulla producir construccin textual alguna.
Heinrich Lausberg, consciente de la conexin entre estas dos operacio
nes, dice:
Aunque la dispositio, como segunda fase del proceso elaborativo, hay que colocarla detrs de la inventio, en esa relacin tempo
Cfr. Sulpicio Vctor, Institationes oratohae, ed. cit., 14. V ase el comentario so b re el
texto de Sulpicio Vctor d e Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 445.

76

ral de ambas fases del proceso de elaboracin no se trata de una

sucesin estrictamente separable y distinguible. Ms bien, inventio
y dispositio se hallan vinculadas una a otra de manera inse
parable.
En la realidad de la produccin retrica concreta, inventio y dispo
sitio no pueden separarse, pues son procesos operacionales que se dan
con sim ultaneidad total o parcial; sin em bargo, en el modelo retrico s
se distinguen estas dos operaciones, aunque la propia teorizacin reco
ge esa fuerte vinculacin entre una y otra. Lausberg, que en su explica
cin d e las operaciones retricas parte de un planteamiento inicial de
relacin de sucesividad entre aqullas, sin hab er especificado las im
plicaciones que en la relacin entre operaciones tiene la distincin de
plano terico y plano de la realidad objeto de estudio, reconoce esa
estrecha conexin de inventio y dispositio que aparece de m anera
totalmente clara si se tiene en cuenta la relacin de simultaneidad en
la produccin retrica concreta.
La especial relacin que hay entre inventio y dispositio se d e b e en
gran m edida a que las partes del discurso afectan a ambas operacio
nes. Segn Lausberg, la dispositio se encuentra presente ya dentro de
la inventio, pues sta se orienta de antemano hacia las partes orationis,
las que a su vez son un fenmeno de la dispos i tio^.
Las partes orationis son la columna vertebral del texto retrico y de
su referente; forman el eje de representacin horizontal integrado en la
sistematizacin retrica. Estas secciones discursivas se dan cannica
m ente en el texto del genus iudiciale, en el que se presentan con sus
caractersticas plenam ente definidas; no son, sin em bargo, exclusivas
de este gnero y existen tam bin en los textos pertenecientes a los
otrps genera. Las partes del discurso, sobre cuyo conjunto y nm ero
hay diferentes pro p u estas", son, de acuerdo con la divisin comn
mente aceptada, las siguientes: exordium, narratio, argumentatio y peroratio.
El problem a que inicialmente plantean las partes orationis es el de
su situacin en el eje de representacin vertical del m odelo retrico; la
comentada continuidad inventio-dispositio no es ajena a dicha situacin.
En la Rhetorica ad Herennium son asignadas a la inventio:

5 Cfr. ibidem, 444.

Cfr. ibidem , L ausberg estudia las partes orationis en el apartado dedicado a la
inventio, p ero significativamente expresa: En el fondo la exposicin d e las partes del
discurso y d e su orden es cosa de la dispositio. cfr ibidem, 261
" Ufi. ibidem , 262.

77

La invencin se emplea en la serie de partes del discurso:

i exordio, narracin, divisin, confirmacin, confutacin y con-

i clusin.*2

Por su parte Sulpicio Vctor las adscribe a la dispositio, operacin

;d e la que este autor, como hemos visto, tiene una concepcin muy
amplia, p ero diferenciada de la d e la inventio:
El orden es que expongamos cada una de las cosas de acuerdo
con la contextura natural, primeramente en las partes de la elo
cucin, que primero est, naturalmente, el exordio, luego la narra
cin, despus las partes de la argumentacin, por ltimo la pero
racin final.

Las partes del discurso, que en otros tratados de Retrica aparecen

en una posicin autnoma con respecto a las operaciones retricas, en
los dos textos anteriores son asociadas a la inventio en un caso y a la
dispositio en otro, quedando as situadas en el dominio semnticoextensional y en el dominio sintctico, respectivam ente.
La funcin d e la dispositio en la produccin del texto retrico es
fundamental, pues determ ina en buena m edida la actividad d e otras
operaciones. En este sentido, el lugar central que ocupa la dispositio no
p u ed e sep ararse de la actividad d e la inventio, al ser sta una opera
cin que se realiza en direccin al texto retrico y teniendo ste como
finalidad. En punto a la relacin d e inventio y dispositio y con respecto
a la doble situacin de las partes orationis, que constituyen as un doble
eje horizontal como se ha representado en la figura del apartdo 3.1 del
captulo tercero d e este libro, considero necesario para la explicacin
de esta cuestin tener en cuenta que cada una de estas dos operaciones
tiene una dimensin prim aria y otra secundaria. De acuerdo con esto, la
inventio posee una dimensin prim aria que es semntico-extensional y
una dimensin secundaria d e carcter sintctico; a su vez, la dispositio
tiene una dimensin prim aria de naturaleza sintctica y una dimensin
secundaria de ndole semntico-extensional. En los dos casos la dim en
sin secundaria est al servicio de la prim aria, coincidiendo el carcter

Cfr. A d C. Herennium d e ratone dicendi, ed. cit., I, 3, 4.

Cfr. Sulpicio Vctor, Institutiones oratoriae, ed. cit., 14. Este pasaje es continuacin
del indicado en la nota 8, en el que se ex p resa la pertenencia del orden a la dispositio.
Ms abajo se refiere Siilpicio Vctor a estas p artes como partes orationis; cfr. ibidem , 14 y
16.

78

' .

de sta con la naturaleza de la seccin semitica que corresponde a la

operacin en cada caso. As pues, la inventio como proceso operacional y como com ponente terico operacional y el nivel de construccin
terica correspondiente son de naturaleza semntico-extensional y tie
nen, no obstante, una organizacin de ndole sintctica, pues los seres,
estados, procesos, acciones e ideas producidos por la inventio estn
estructurados sintcticamente, aunque son semntico-extensionales.
Del mismo modo, la dispositio como proceso operacional y como com
ponente terico operacional y el correspondiente nivel son de natura
leza sintctica y poseen una fundamentacin de carcter semnticoextensional, ya que el conjunto de relaciones de dispositio ha de estar
organizado a partir de un soporte semntico-extensional, que se trans
forma en semntico-intensional en la produccin del discurso retrico.
Las partes del discurso son secciones textuales de ndole m acroestructural organizadas en el nivel de dispositio y secciones referenciales
diferenciadas en el nivel de inventio, y como estructuracin de un todo
en partes conectadas tienen un carcter bsicam ente sintctico. La p re
sencia d e esta organizacin en la inventio responde al carcter sintcti
co de la dimensin secundaria de la operacin y del nivel que sta
produce; en virtud de dicha dimensin, el material semntico-extensio
nal d e la inventio no carece de la necesaria armazn que le proporcio
nan las relaciones sintcticas en el dominio referencial. Gracias a la
dinamizacin que caracteriza la totalidad del discurso retrico, la in
ventio se dirige en su realizacin hacia la dispositio, de tal modo que la
organizacin de las partes orationis est implantada en dicha operacin
semntico-extensional como estructura previa o pre-estructura a la que
se cie la construccin referencial que corresponde a la inventio, lo
cual supone una retroproyeccin de la sintaxis sobre la semntica extensional. Como contrapartida, hay una presencia semntica en la dis
positio, cuya dimensin prim aria define el nivel de esta operacin
como espacio sintctico. Con su presencia semntica en la dispositio,
las partes del discurso constituyen la armazn sintctica de la m acroestructura, constructo que, al perten ecer al nivel de dispositio, tiene una
dimensin secundaria semntica, en razn de la cual las diferentes
secciones articulan este dominio sintctico porque cada una de ellas
posee un contenido semntico-intensional determ inado procedente del
contenido semntico-extensional de la parte o seccin correspondiente
en la inventio. De acuerdo con esto, la dispositio se estructura como
orgnizacin sintctica de un contenido semntico que por formar parte
del texto es de ndole intensional. A travs del esquem a que proporcio
nan las partes orationis, el nivel de inventio se proyecta sobre el de
dispositio realizndose la transformacin del material semntico-extensional producido p o r la inventio en el material semntico-intensional de
79

la dispositio gracias a las vas d e enlace que entre las dos operaciones
dicho esquem a abre.
Como sabem os, la dispositio no slo se relaciona con la res, sino
tam bin con las verba, en la doble adscripcin caracterstica d e esta
operacin retrica. Esta asociacin con el plano del significante textual,
con la m icroestructura, da entrada en esta operacin a la distribucin
d e la construccin semntico-intensional, m acroestructural, en unida
des o secciones d e transformacin hacia la m icroestructra, es decir,
hacia el nivel d e elocutio, en el que dicha construccin es manifestada y
p o r el que, p o r tanto, es comunicada. De este modo llegan hasta el
nivel d e elocutio las partes orationis, que se proyectan d esd e el nivel
d e dispositio y hacen posible que en la m icroestructura del texto retri
co se encuentren las diferentes secciones que expresan dichas partes
del discurso. Es esto consecuencia de la gran fuerza estructuradora de
la dispositio.
En la produccin del texto retrico el orador obtiene un nivel se
mntico, en sentido semitico, que es el nivel d e inventio y un nivel
m acroestructural, d e carcter sintctico, en sentido semitico, que es
el nivel d e dispositio. Como hem os visto, al prim ero corresponde la
res extensional y al segundo la re s intensional como representacin en
el texto retrico, en su parte m acroestructural, d e dicha construccin
extensional. El paso d e la estructura de conjunto referencial producida
p o r la operacin d e inventio a la m acroestructura tiene lugar gracias al
proceso de intensionalizacin^*, por el cual el productor del texto trans
forma en intensin textual, la cual corresponde a la m acroestructura, la
construccin extensional que ha obtenido con su actividad semntica.
La intensionalizacin es un proceso que se da en toda produccin
textual, en la del texto d e lengua comn y en la del texto retrico y
literario, p ero es en stos donde adquiere una relevancia extraor
dinaria en la elaboracin d e la m acroestructura.
En el discurso retrico, p o r la intensionalizacin pasan a se r unida
des temticas m acroestructurales los hechos que componen el nivel de
inventio y que han sido obtenidos por la operacin de inventio-, en
virtud de dicho proceso los seres, estados, procesos, acciones e ideas
que forman la estructura d e conjunto referencial son transform ados en

A propsito de la intensionalizacin vase Toms Albaladejo, Teora d e los mundos

posibles y macroestructura narrativa, cit., pgs. 49 y sigs. Sobre la intensionalizacin en
la semntica del texto plstico vase Antonio Garda Berrio y Teresa Hernndez, Ut poesis
pictura. Potica del arte visual, Madrid, Tecnos, 1988, pgs. 57 y sigs.
80

unidades intensionales conectadas entre s en el interior del texto, en el

que constituyen su m acroestructura. Este paso d e la extensin a la
intensin es una transformacin de referente en m acroestructura retri
ca; es la traslacin al texto de una seccin de la realidad que est en su
exterior. La intensionalizacin puede, por tanto, ser planteada como la
clave de la conexin entre texto y mundo; su condicin de proceso
textualizador a partir de la seccin de mundo constituida como estruc
tura de conjunto referencial la sita en el decisivo espacio dinmico de
la representacin de aqulla en una estructura textual subyacente que
ser manifestada en una m icroestructura de caractersticas determ ina
das a l corresponder, en el caso del texto retrico, al nivel de elocutio.
En la elaboracin del texto retrico, por el carcter de discurso artsti
camente codificado de ste, la intensionalizacin funciona como p ro ce
so de construccin'dirigido por la voluntad esttica del orador hacia la
adecuada conjuncin entre el nivel de inventio y el nivel de dispositio.
Por la intensionalizacin artstica que tiene lugar en esta produccin
textual el orador hace que los elem entos del referente cristalicen en la
m acroestructura del texto retrico, de tal m anera que ste, como con
junto global, sea una plasmacin lingstica de los seres, estados, pro
cesos, acciones e ideas del nivel de inventio que haga posible que los
com ponentes d e dicha serie referencial sean propiam ente discurso y
que adquieran p o r ello la solidez y la concrecin en el hecho retrico
que solamente su plena conversin en material textual artsticamente
organizado p u ed e proporcionarles. Esta plasmacin est regida por el
principio del decorum, cuya fuerza acta para que en la m acroestructu
ra retrica q u ed e configurado el referente de acuerdo con su organiza
cin y con la intencin comunicativa del orador, quien en la intensiona
lizacin que realiza m oldea el propio referente para su incorporacin
al texto.
La intensionalizacin retrica, como enlace entre los niveles de in
ventio y dispositio, tiene su fundamentacin en estas dos operaciones:
la inventio perm ite obtener una estructura de conjunto referencial que
se encuentra dirigida hacia la dispositio, la cual, a su vez, hace posible
la elaboracin del recipiente m acroestructural que configura intensionalmente la m encionada estructura procedente de la operacin inventi
va. As pues, para la intensionalizacin que el orador lleva a cabo son
un instrumento im prescindible las partes orationis, por m edio de las
cuales pasan a ser secciones m acroestructurales las diferentes seccio
nes referenciales. Pero es la dispositio, como operacin constructora
de la m acroestructura del texto retrico, la que en mayor medida
contribuye a la realizacin del proceso de intensionalizacin, cierta
m ente en colaboracin muy estrecha con la inventio.

81

5.2.

Las partes orationis. Las secciones del referente

y de la macroestructura del texto retrico

Como integrantes del eje horizontal del m odelo retrico, las partes
del discurso, en su doble localizacin en el nivel de inventio y en el
nivel de disposito, configuran la organizacin tanto de la estructura de
conjimto referencial como d e la m acroestructura del texto retrico.
Teniendo en cuenta dicha situacin de las partes orationis, a continua
cin m e ocupo d e cada una de ellas y d e su conjunto, prestando esp e
cial atencin a la exposicin de Heinrich Lausberg, quien, en su Manual
de Retrica literaria, ha hecho una sistematizacin de las contribuciones
d e las diferentes teorizaciones retricas tradicionales a propsito de las
partes del discurso, que bsicam ente responden a la serie formada por
exordium, narratio, argumentatio, la cual se divide en prohatio y refutatio, y po r ltimo peroratio^^. La sistematizacin d e las partes orationis
que ofrece Lausberg es perfectam ente representativa del corpus teri
co d e la Rhetorica recepta en esta im portante seccin inventivo-dispositiva.
5.2.1. El exordium es la p arte inicial del discurso retrico. Su finalidad
es la presentacin d e la causa ante el receptor y obtener su disposicin
(favorable hacia el planteamiento que el orador hace'. Para ello, la
3ccin d e referente que corresponde al exordium y la parte de la
macroestructura que est constituida como exordium estn formadas
3or los m ateriales extensionales e intensionales, respectivam ente, que,
de acuerdo con lo aptum, perm iten conectar con el destinatario con el
fin de producir en l una actitud favorable hacia la posicin defendida
por el orador. Hay dos tipos de exordium, que d ependen del grado de
' defendibilidad de la causa; cuando ste no es bajo, se da el exordium
normal, que se denomina proem ium , y cuando es bajo, se da el exor'dium especial, que recibe el nom bre de insinuatio.
El objetivo del proem ium , contenido en la formulacin iudicem benevolum, docilem, attentum parare*^, es hacer que el juez sea benvo
lo, dcil y atento en relacin con el discurso y, po r tanto, con la posi
cin que el orador defiende. Ese objetivo se encuentra, pues, al servi
cio del decorum, en lo que descansa la coherencia de los distintos

'* Cfr. Heinrich Lausberg, Manual d e Retrica literaria, cit,, 261-442. En este aparta
do sigo principalm ente la organizacin explicativa d e Lausberg.
' Cfr. ibidem , 262-288.
" Cfr. ibidem , 266.

82

elem entos implicados en el hecho retrico. El p m em ium , como realiza

cin normal del exordium , proporciona la prim era ocasin, sem ntico-.
extensional y m acroestructuralm ente fundamentada, que tiene el oractor de influir en el pblico y de captar su voluntad.
Es necesario que el orador sepa conseguir la atencin del d e s - ;
tinatario, para lo cual d e b e hacer que para ste no exista el tae- |
dium, im portante obstculo para la realizacin de lo aptum y para ,i
alcanzar la finalidad persuasiva del discurso. La falta de atencin del '
pblico suele d e b e rse a lo caracterstico del asunto de genus humilis y
p ro ced e entonces de la intrascendencia del asunto tratado o al fastidium, disposicin de desinters del pblico'. Con el fin de que el
destinatario est atento incluso en los casos en los que la causa tiene
para aqul poca importancia, el orador en el proem ium d eb e insistir en
que el asunto del que va a ocuparse en el discurso que est comenzan
do a comunicar es de una gran importancia. Como Lausberg seala, ^
una m anera d e elevar la consideracin del asunto consiste en utilizar en'
el proem ium conceptos amplios e ideas universales, que sirven paras
atraer la atencin del receptor, el cual es as guiado desde lo g e n e ra l;
hacia lo particular. Entre los medios em pleados en el proem ium p a ra '
ganar el inters del pbhco se encuentran los siguientes: pedir explci
tamente que se p reste atencin, prom eter que se tendr b revedad en
la exposicin de los hechos, presentar el asunto como pertinente a los
intereses del propio pblico, lo cual es el recurso conocido como tua ,
res agitur se trata de un asunto tuyo, y producir en el receptor la
voluptas describiendo un objeto herm oso en el proemium'^.
Relacionado con el attentum parare o captacin de la atencin del
pblico est el docilem parare, que consiste en hacer que el receptor
com prenda fcilmente el asunto. Es el genus obscurum el que necesita
que se active esta finalidad del proemium, para que las dificultades de
com prensin de aquello de lo que trata el discurso queden adaptadas a
la capacidad de entendimiento del pblico. Lausberg destaca como
m edio ms importante para el docilem parare el realizar en el p roe
mium la enum eracin concisa de los temas de los que se va a tratar en
la exposicin de los hechos, de tal m anera que el receptor pueda as
contar con un exacto desmenuzamiento del asunto del texto retrico^.
La tercera seccin del objetivo del proem ium es el benevolum
parare, que afecta a la intencin de buscar la disposicin de benevo-

Cfr. ibidem , 269.

Cfr. ibidem , 271.
Cfr. ibidem , 272.

83

^encia del juez o del recep to r en general en los casos en los que es
difcil tomar una decisin p o r tratarse d e un asunto de genus anceps o
g nero incierto. El benevolum parare concierne d e modo especial al
genus admirabile p o r el carcter p ^ d jy ic o ^ d ^ _ s te _ y tam bin es
oportuno a propsito del genus honestum. Se consigue el benevolum
parare de cuatro m aneras, que corresponden a las frmulas que segui
dam ente se exponen. En prim er lugar se obtiene la benevolencia ab
nostra persona al alabarse el orador a s mismo y al alabar a su cliente,
presentando en el proem ium la causa propia como digna de actitud
favorable, p ero evitando d ar im presin de arrogancia, pues esto perju
dicara sobrem anera la obtencin d e un buen efecto en el receptor.
Tambin se consigue que el destinatario sea benvolo en relacin con
la causa defendida p o r el orador p o r m edio de la frmula ab adversarorum persona, consistente en la presentacin negativa d e la parte
opuesta con el fin d e que sta no llegue a s e r vista benvolam ente por
el receptor, lo cual rep ercu te en una actitud favorable al orador. Otra
frmula es ab iudicum (auditorum) persona, p o r la que la benevolencia
se logra por el elogio del receptor, esto es, del juez o del pblico, en el
que se valora su capacidad d e decidir so b re el asunto, y tam bin por la
produccin d e la delectatio del oyente con el fin de atraerlo a la posi
cin d e la parte propia con el deleite d e la descripcin de algn
elem ento temtico y d e la perfrasis en la presentacin de contenidos
concretos. Por ltimo est la benevolencia a causa, frmula p o r la que
el orador predispone favorablem ente al receptor con el elogio de la
causa que defiende y con el vituperio d e la posicin de la parte contra
ria. Como Heinrich Lausberg seala, estas cuatro frmulas en las que se
articulan los m edios del benevolum parare son esencialm ente dialcti
cas, pues estn organizadas so b re la oposicin d e las partes que se
enfrentan en la causa*'; en este s e n t i d o h a y que dejar de tener en
cuenta que el establecim iento d e las partes orationis concierne de
m odo especial a los discursos del genus iudiciale, que se construyen
p ara defender, ante un juez o destinatario con p o d e r de decisin^ una
posicin que est enfrentada a la defendida po r un orador que co rres
ponde a la parte contraria.
La otra forma d e realizacin del exordium es la insinuatio, po r la
cual el orador ejerce su influencia en el destinatario por m edio del
em pleo de dispositivos psicolgicos con el fin de ponerlo de parte de
la posicin que defiende. Se trata, pues, d e un m edio de influir afectiva
m ente en el receptor utilizando la suposicin, la sorpresa y otros me-

Para estas frmulas vase ibidem, 275-278.

..^4

dios d e atraccin de ndole no racional, con el fin de hacer que sea

favorable. La insinuatio se em plea cuando se quiere contrarrestar la
influencia ejercida po r el orador de la parte opuesta si ste ha hablado
antes y cuando la causa que est apoyando es difcil de defender^^.
Tanto el proem ium como la insinuatio estn presididos po r e l con-;
ceptoj^e iQ-ap^m, del decorum que cohesiona todos los elem entos del
texto retrico y del hecho retrico. En una y en otra m odalidad de
exordium estn presentes tanto la estructura de conjunto referencial y
la m acroestructura del discurso, po r un lado, como el productor, el
recep to r y el contexto retrico, po r otro, de tal m anera que se produce
entre estos elem entos una interaccin dinmica que lleva al orador a
construir el exordio de su discurso dentro de una slida interconexin
de lo semntico, lo sintctico y lo pragmtico.
De gran inters en la explicacin retrica del discurso y de su
referente proporcionada por las partes orationis es, a propsito del
exordium , la consideracin de las partes en las que, a su vez, ste se
diyide. El inltiuTahTe el exordio, en el que pu ed e haber Tfna digre-'
s i ^ la paFte^final de exordio, de acuerdo con la coherencia textual, y
Tambin semntico-extensional, ha de conectarse con el comienzo de la
exposicin d e los hechos, la narratio, que es la parte siguiente del
discurso, lo que constituye el transitus o transicin del exordio a la
narracin^^.
El exordio es, como seccin del nivel de inventio, un bloque semntico-extensional formado por elem entos de presentacin de la causa al
receptor, as como de captacin de su atencin y de su actitud favora
ble. Como seccin del nivel de dispositio, es la-parte de la m acroes
tructura situada funcionalmente como comienzo de sta, de tal modo
que de su recepcin a travs de su manifestacin en la m icroestructura
el destinatario obtenga las informaciones iniciales de la causa y, en el
caso d e xito comunicativo del discurso en esta seccin, se ponga a
favor d e la parte que produce el discurso. La actividad de construccin
retrica que el orador lleva a cabo con la produccin referencial y
m acroestructural del exordio est plenam ente dirigida a la utilidad de
la causa, que es el inters que le m ueve en el conjunto de elementos
del hecho retrico, en una perfecta combinacin de lo locutivo, lo
ilocutivo y lo perlocutivo del macroacto de habla retrico.
5.2.2. La siguiente de las partes orationis en el eje de representacin
horizontal del modelo retrico es la narratio, que es la exposicin de

Cfr. ibidem, 280-281.

Cfr. ibidem, 288

85

los hechos que constituyen la causa, con el fin de que el receptor tenga
I un conocimiento d e los mismos que haga posible que llegue a situarse
' de parte d e la posicin defendida p o r el orador^^, ya que la narracin
d e los acontecimientos es indispensable para que la argum entacin a
I propsito de los mismos se lleve a cabo. Aristteles se ocupa en la
Retrica de esta exposicin, a la que denomina TipSecri;, en su relacin
' con la discusin argumentativa:
Hay dos partes del discurso, pues es preciso exponer el asunto
de que se trata y hacer despus la demostracin. Por eso es impo
sible decir sin demostrar o demostrar sin haber expuesto previamente, porque el que demuestra demuestra algo, y el que enuncia
algo lo enuncia para demostrarlo. De estas dos partes la una es la
exposicin, la otra la argumentacin, como tambin se podra ha
cer la divisin diciendo que lo uno es la cuestin y lo otro la
demostracin.^

Ms adelante trata Aristteles especficam ente de la narracin, a la

que llama Snyricf?. Y la entiende como recorrido de las acciones sobre
las que versa el discurso, es decir, como presentacin de los hechos^.
La presencia de estos dos trm inos tcnicos ha hecho necesaria una
aclaracin sobre la conceptualizacin contenida en cada uno de ellos,
p or lo que Lausberg explica que se ha producido una especializacin
en el caso de la propositio, traduccin latina de 7tp9eai(;, que queda
reserv ada para el resum en que a continuacin del exordio el orador
hace de la causa que va a se r presentada en la narratio, traduccin
latina de Siiyriaii;, y que sta es la exposicin completa de la causa^^.
Ouintiliano, en un texto aducido po r el propio Lausberg, explica que
para Aristteles la proposicin p arece el gnero y la narracin la
esp ecie^ . Puede decirse que la propositio se da despus del exordium
como elem ento de enlace y de coherencia discursiva consistente en
una b rev e y sinttica participacin de los hechos de la causa que van a
se r expuestos detalladam ente en la narratio, por lo que est al servicio
d e la finalidad comunicativa global del texto retrico y, en particular,
en funcin de la narracin, cuya com prensin facilita. La modalidad
ms completa de propositio es la partitio o particin^s, que es una
enum eracin de los elem entos temticos que contiene la narracin.

en el

Cfr. ibidem , 289. V ase el exhaustivo estudio d e Elena Artaza, El <iars narrandi
siglo XVI espaol, cit.
Cfr. Aristteles, Retrica, ed. cit., 1414a32-37.
Cfr. ibidem , 1416bl6-1417a22.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 289.
Cfr. ibidem . Vase Marco Fabio Ouintiliano, Institutio oratoria, ed. cit., 3, 9, 5
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual d e Retrica literaria, cit., 289 y 347.

86

Cicern define en De inventione la narrado del modo siguiente:

La n arrac i n es la exposicin d e cosas realizad as o com o
realizadas.^

Ouintiliano m antiene esta duplicidad del objeto de la exposicin en

su definicin de esta parte del discursoLa n arrac i n es la exposicin d e la cosa hecha, o com o hecha,
til p a ra p e rsu a d ir, o, com o A polodoro p recisa, el d iscu rso qu e
en se a al oyen te q u hay en la controversia. La m ayor p a rte d e los
autores, y p rin cip alm en te los q u e v ie n en a p a rtir d e Iscrates,
q u ie re n q u e aq u lla se a lcida, b re v e , verosm il. Y no im porta q u e
d igam os clara en lu g a r d e lcida y p ro b a b le o c re b le en vez d e
verosm il.^

En esta definicin de la narracin recoge Ouintiliano los puntos

esenciales de esta seccin semntica y sintctica del discurso retrico,
los cuales p roceden de la teorizacin anterior y se hallan situados en el
Corpus doctrinal retrico aceptado. De gran importancia es la insercin
de la narracin en la finalidad pragm tica del discurso que se postula
con la afirmacin d e que la presentacin de los hechos est dirigida a la
persuasin, quedando la narratio, como parte del conjunto ordenado
que es el m encionado eje horizontal, subordinada a la funcin global de
dicho conjunto. Es, en definitiva, la utilitas de la causa lo que articula la
narracin en la estructura del hecho retrico, en tanto en cuanto esta
parte del discurso supone una actividad comunicativa del orador en el
espacio del referente y en el de la m acroestructura del texto retrico,
orientada al receptor y a la persuacin de ste
La narracin ha de ser clara para que lo que en ella se expone
pueda ser fcilmente com prendido por el receptor. La perspicuitas de
la narracin, que proporciona a sta la condicin de narratio aperta^^,
concierne al adecuado establecimiento de la res extensional en la inventio y a la ordenacin conveniente de los elem entos de la res intensional en la dispositio. A partir de esta colaboracin semntico-extensional y m acroestructural por parte del orador, el destinatario podr
tener conocimiento de los hechos. Otra de las virtudes de la narracin

Cfr. Marco Tulio Cicern, De inventione, ed cil .1, 19, 27 La Rhetonca ad Herennium define la narratio en trminos prcticam ente idnticos La narracin es la exposi
cin de las cosas realizadas o igualmente como realizadas, cfr A d C Herennium de
ratione dicendi, ed. cit., I, 3, 4
Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, Institutio oratoria, ed cit., 4, 2, 31
Cfr. Heinrich Lusberg, Manual de Retrica literaria, cit . 315 y sigs

87

es la brevedad, que es anunciada al receptor en el exordium para

ganar su actitud favorable. La b rev ed ad d e la narratio consiste en no
referir ms de lo necesario p ara la causa, evitando la prolijidad: sin
em bargo, el orador no d e b e abusar d e la b rev e d a d para no caer en la
ininteligibilidad d e la narracin .
Especial atencin m erece la virtud de la verosimilitud, que hace
que la narracin sea narratio probabilis^. En el texto de Quintiliano
anteriorm ente citado, el rtor hispanorrom ano se refiere a la exposi
cin d e la cosa hecha, o como hecha, con lo que deja constancia de la
conjuncin d e dos planos en la reflexin terica sobre la narracin
retrica: el de la realidad y el d e la apariencia de realidad; como
hemos visto, las definiciones d e la narracin expuestas cuentan con
estos dos planos. Cicern, en De inventione, pone el fundamento del
carcter probable de la narracin: La narracin ser probable si p a re
cen estar en aqulla las cosas que suelen ap a re c er en la re a lid a d La
finalidad d e exponer cosas verosm iles en el discurso retrico es con
seguir, cuando se ofrecen cosas verd ad eras e incluso en el caso d e que
no se presenten cosas verdaderam ente sucedidas, que los hechos na
rrados sean crebles para el receptor. Por tanto, la existencia d e los dos
planos est al servicio de la persuasin, la cual intenta el orador siem
p re en el texto retrico.
El carcter v erd ad ero o verosmil d e la res que se ofrece en la
narracin retrica descansa sobre la construccin semntico-extensional correspondiente al nivel d e inventio. El orador, al establecer la
estructura de conjunto referencial que com pone la narratio en dicho
nivel retrico, acta d e acuerdo con un m odelo de mundo de lo verd a
d ero y toma los elem entos referenciales de la realidad efectiva o se
sirve de un m odelo d e mundo d e lo verosmil y construye elem entos
referenciales sim ilares a los de dicha realidad, p ero no existentes en
ella, elaborando d e este modo una construccin ficcionaP. La res na
rrativa se m ueve, pues, entre la realidad y la apariencia de realidad, en
el dominio semntico-extensional, y ha de se r ofrecida como una cons
truccin convincente para el destinatario en el caso d e que los hechos
que se ofrecen en la narracin correspondan a la realidad efectiva y sean
perfectam ente crebles, en el caso de que aun perteneciendo a dicha

Cfr. ibidem , 297 y sigs.

Cfr. ibidem , 322 y sigs.
Cfr. Marco Tulio Cicern, De inventione, ed. cit., I, 21, 29.
Para los tipos de modelo de mundo a propsito de su carcter verdadero o veros
mil, vase Toms Albaladejo, Teora d e los m undos posibles y macroestructura narrativa,
cit., pgs. 58 y sigs.

88

realidad resulten increbles y en el caso de que los hechos presentados

no correspondan, de modo parcial o total, a la realidad efectiva, de tal
m anera que en cualquiera de estos casos pueda ser aceptada como
realidad efectiva en virtud de su verosimilitud. A la obtencin por
m edio d e la inventio d e la re s narrativa convincente sigue en el modelo
d e teorizacin retrica la organizacin de dicha res p o r la operacin de
disposito en el espacio de la m acroestructura textual. En este punto
desem pea una funcin prim ordial el ordo, del que tratar ms adelan
te. La ordenacin de los elem entos semntico-intensionales de la narra
cin en el nivel d e disposito contribuye de modo decisivo a la p resen
tacin convincente de los hechos incluidos en esta parte del discurso.
Jos Mara Pozuelo ha estudiado con gran precisin la relacin de la
teora retrica de la narrado con la Potica y ha dedicado una atencin
puntual a la cuestin d e la verosimilitud de la narracin como parte del
discurso retrico y de su conexin con la verosimilitud literaria, que es
una d e las caractersticas definidoras de la creacin literaria. Como
estudia Pozuelo, la apariencia de verdad es una constante que enlaza,
en el sistema clsico y actual del discurso, el planteamiento retrico y
el planteam iento potico
La claridad, la b rev ed ad y la credibihdad de la narracin estn, ,
como virtudes d e sta, subordinadas al principio organizador del he
cho retrico que es la idea de aptum o decorum, al poner en relacin la 1
construccin referencial y textual con la com prensin y aceptacin de
esta parte del discurso, en una slida conexin de lo semntico y lo
pragmtico.
Hay tres gneros de narracin retrica. El prim ero es el de la
narracin como presentacin de la causa, que es el propiam ente judi
cial y el que se da normalmente; el segundo es el de la narracin como
digresin, que suele contener ejemplos, y el tercero es, de acuerdo
con Lausberg, la narracin literaria, que es la que al m argen de las
causa-3 se realiza con el fin de proporcionar al orador una prctica
narrativa que le perm ita hacer adecuadam ente las narraciones relativas
a las causas^. Esta ltima se trata de una narratio especficamente
literaria que, como ejercitacin, tiene en s misma un fin inmediato,
aunque tambin como fin tenga el perfeccionamiento del orador en el
arte de la narracin. De la importancia de este tipo de narracin es

^ Vase el acertado planteamiento d e Jos Mara Pozuelo Yvancos, Retrica y narra

tiva: la narratio, en: Epos. Revista de Filologa, 2, 1986, pgs. 231-252, pgs. 239 y sigs.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 290-292 De gran inters
es la exposicin d e Elena Artaza, El ars narrandi en el siglo XVI espaol, cit., pgs. 236
y sigs.

89

m uestra el hecho d e que la ms amplia y detallada teorizacin sobre la

narratio se centra en este gn ero y no en los otros dos, que son los
propiam ente retricos. Por ello, este te rc e r tipo de narratio tiene un
gran inters p ara la teorizacin literaria sobre la narracin. En este
sentido hay que tener en cuenta la fundamental distincin de dos sub
g nero s en la narracin literaria: uno relativo a los hechos y otro a las
personas, clasificacin que, como Pozuelo Yvancos ha destacado, re
presenta un prim er planteam iento explcito de la separacin entre el
nivel funcional y el nivel actanciaP. Dentro d e la narracin d e hechos
la Retrica distingue estos subtipos: la fbula, que no trata de cosas
v erd ad eras ni d e cosas verosm iles y viene proporcionada norm al
m ente por los textos literarios pertenecientes a la tradicin, que para
la Retrica clsica son fundamentalmente textos picos d e caractersti
cas que se apartan d e la condicin d e probabilidad de la narracin; la
historia, narracin de los hechos verd ad ero s presentados d e m anera
^ verosmil, y po r ltimo el argum ento como narracin, que trata de
' cosas ficticias, p ero verosm iles
La narratio, como parte del discurso, est a su vez dividida en
partes que hacen posible una distribucin interna de los elementos
semnticos que la componen. En prim er lugar se encuentra el initium o
comienzo d e la narracin, que es la introduccin de los hechos que
hace el orador a partir de las personas o d e cualquiera de los restantes
elementos, a saber, causa, lugar, tiempo, materia, cosa. A continuacin
se halla el m dium , que es la parte de la narracin en la que se
presentan propiam ente los hechos de la causa; es el ncleo de la
narracin. El finis es la parte de la narracin a la cual llega el orador
cuando expone los ltimos hechos que son de inters para el destinata
rio y para su decisin. Dentro d e la narratio hay una parte opcional que
es la digresin, exposicin de algn hecho particular o descripcin que
se introduce en funcin d e la globahdad funcional de la narracin. Con
la digresin se actuaza uno de los tres gneros d e narracin, el d ig re
sivo, p e ro po r otro lado esta parte facuhativa de la narracin puede
constituirse como narracin literaria. Al tratar de las partes de la narra
cin es necesario contar con el transitas o transicin entre aqulla y la
siguiente parte del discurso, que es la argumentatio\ la transicin pro
porciona aqu, como en el caso de la que tiene lugar entre exordio y
narracin, un apoyo fundamental para la coherencia del texto retri
co'**. Al final de la narratio pu ed e estar funcionando como transicin la
^ Cfr. Jos Mara Pozuelo Yvancos, Retrica y narrativa: la narrao, cit., pgs. 244245.
* Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 290.
Cfr. ibidem, 338-345.

\90

propositio, que despus de aqulla ofrece las ideas principales que,

contiene. La organizacin ms exhaustiva de la propositio se da en la
partitio o divisio, enum eracin detallada de los puntos que son tratados ;
en la narracin. La importancia de este resum en en su colocacin en la
seccin final de la narracin es tan grande que para algunos retricos
es una ms de las partes del discurso, denom inada propositio, partitio o
divisio*^.
La narratio es un bloque perteneciente al nivel de inventio que,
como seccin d e la estructura de conjunto referencial, contiene los
elem entos semntico-extensionales que forman la parte propiam ente
expositiva de la res semntico-extensional del discurso retrico. La
narratio, situada en el nivel de dispositio como parte de la m acroestructura, est formada po r las unidades temticas, semntico-mtensionales,
que, manifestadas en la m acroestructura, perm iten al orador comunicar
al destinatario los hechos que componen la causa. La credibilidad de la
narracin se obtiene de la confluencia de lo referencial y lo macroestructural en virtud de la intensionalizacin, de tal modo que se consiga
una narratio verosmil estructurada en la dispositio, como rep resen ta
cin d e una narratio formada en la inventio por m ateriales semnticoextensionales de condicin v erdadera o verosmil.
5.2.3. Despus de la narratio se halla en el eje de representacin
horizontal del m odelo retrico la argumentatio, parte del discurso
esencialm ente dialctica que se divide a su vez en probatio y refutatio.
La argumentatio consiste en la presentacin de las pruebas pertinentes
a la utilidad de la causa, esto es, favorables desde la perspectiva de la
posicin del orador y tam bin en la destruccin de las p ruebas de la
parte contraria. Dicha presentacin de pruebas propias es la probatio,
m ientras que la m encionada destruccin de pruebas desfavorables es
la refutatio. Se entiende que probatio y refutatio son dos partes del
discurso que estn englobadas en una parte ms amplia, que es la
argumentatio''^. Ouintiliano incluye entre las partes del discurso, en el
mismo nivel que las dems, la probatio y la refutatio**. La Rhetonca ad
Herennium tambin las situaba en el esquem a del eje horizontal como
partes separadas y las denominaba confirmalio y confutatio, esta retri
ca annima define la confirmatio (o probatio) as: La confirmacin es la

Cfr. ibidem , 346-347 y 262 Por ejemplo, la Rhetonca ad Herennium incluye la

divisin despus d e la narracin y antes de la confirmacin, cfr A d C Herennium de
ralione dicendi, ed. cit., I, 3, 4.
" Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 348 y sigs.
Cfr. MarcQ Fabio Ouintiliano, Institutio oratoria, ed. cit., 3, 9, 1

91

exposicin d e nuestros argiim entos con seg uridad^, y la confutatio (o

refutatio) en los trm inos siguientes: La confutacin es la disolucin de
los argum entos contrarios^. En De oratore, Cicern, al explicar en un
magnfico pasaje la actividad de la organizacin d e la produccin tex
tual oratoria, se refiere a la confirmacin d e lo pretendido po r el
orador y despus a la accin d e desm entir las cosas que dijera la parte
contraria"*^. Por su parte, Marciano Capella, en su Liber de arte rhetorica, seala como pars orationis en el mismo plano que las dem s la
argumentatio y la divide en dos partes subordinadas: la confirmatio y la
reprehensin.
La argum entacin es el centro del referente y del texto retrico.
Hacia esta parte del discurso est orientada la organizacin del eje de
representacin horizontal: el exordio y la narracin tienen como finali
dad la preparacin del destinatario y la presentacin al mismo de
informaciones en fimcin de la aceptacin po r parte de ste d e la
posicin argum entativa que establece el orador. Dicha posicin consis
te en la afirmacin d e determ inadas pruebas, que favorecen a la causa,
y en la negacin de otras, las que se oponen a la causa, y para que esa
posicin pueda se r aceptada son necesarios un exordio adecuado y
una narracin convincente como pasos previos a una argum entacin
slida. Incluso la peroratio, que es la ltima de las partes del discurso,
est al servicio de la posicin argum entativa del orador. La argumenta
tio articula el conjimto d e las partes del discurso y la posicin argum en
tativa correspondiente a dicha parte im pregna la totalidad del m encio
nado conjunto. Por todo ello, la argumentatio es, como afirma Lausberg,
la parte nuclear y decisiva del discurso^, es la clave del arco d e la
arquitectnica organizacin de las partes orationis. Por la importancia
d e la argumentatio, una de las actualizaciones de la Retrica ha consi
d erado especialm ente la vadez de esta disciplina como una teora de
la argimientacin, en un mbito fundamentalmente filosfico. Y es que
en el tratado d e la argum entacin confluyen Retrica y Dialctica, en

"
^

Cfr.
Cfr.
Cfr.
Cfr.

Ad C. Herennium de ratione dicendi, e d cit., I, 3, 4

ibidem, I, 3, 4.
Marco Tulio Cicern, De oratore, ed. cit., I, 31, 143.
Marciano Capella, Lber de arte rhetorica, en: C. Halm (ed.), Rhetores Latini

minores, cit., pgs. 449-492, 49.

" Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 348.
V ase Chaim Perelm an y L ude Olbrechts-Tyteca, Tratado de la argumentacin. La
nueva retrica, cit., pgs. 47 y sigs.; Armando Plebe y Pietro Emanuele, Manuale di
retorica, cit., pgs. 98 y sigs.

\^2

una relacin establecida sobre el carcter lgico de esta parte central

de la teorizacin retrica*.
En gran m edida, la teora retrica de la argumentatio se ha constitui
do en relacin con la seccin positiva de la misma, es decir, la concer-S
niente a la parte d e probatio o confrmatio, de lo cual es consecue'nci
que p o r lo general se identifique argumentatio con probao^o confirmatio. Por ello el estudio de la argum entacin es, ante todo,(el de las
pruebas que son aportadas en apoyo de la causa.
Las pruebas (probationes), llamadas tam bin argum entos (argumen-l
la), forman el cuerpo de la argum entacin y, por la situacin de sta eri
el conjunto de elem entos del eje horizontal del modelo retrico, tienen;
una funcin central en el propio discurso entendido como totalidad',
basada en la coherencia m acroestructural y asimismo referencial. Las
pruebas pueden se r de dos tipos^: por un lado estn las que no
d ependen de la tcnica retrica, son las que Aristteles denomina
aTexvoi y Ouintiliano inarticiales^\ por otro estn las que se obtienen
por m edio d e la tcnica retrica, llamadas ^viexvoi, por Aristteles y
artificiales po r Ouintiliano. A las prim eras pertenecen las sentencias
previas (praeiudicia) dictadas a propsito de casos similares o prxi
mos a aquel en el que se est, es decir, la jurisprudencia existente
sobre el asunto o en relacin con ste, as como los testigos, a los que el
orador llama para que declaren su testimonio. Estas pruebas no elabo
radas po r la tcnica o arte retrica, y por tanto no artificiales, son
aprovechadas en el hecho retrico por el orador, que aplica en su
utilizacin sus conocimientos retricos para incorporarlas al discurso
del modo ms oportuno posible.
El inters d e la Retrica se centra en las pruebas artificiales, que se
obtienen de la causa por m edio de la tcnica retrica para la construc
cin del discurso retrico en la parte de argumentatio. Estas pruebas
son de tres tipos: signos (signa), argum entos (argumenta) y ejemplos
(exempla).
Lausberg define la prueba retrica que es el signo como una seal

Cfr. Luigi Heilmann, Rhetoric. New Rhetoric and Linguistic Theory, cit . pgs 291
y sigs.; Antonio G arca Berrio, Retrica como ciencia de la expresividad (Presupuestos
para una Retrica general), cit , pgs 44 y sigs
Cfr Heinrich Lausberg, Manual de Retrica iterara, cit , 350 y sigs
Cfr. Aristteles, Retrica, ed. cit., 1355b35
Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, nstitutio oratoria, ed cit , 5, 1, 1-2.
Cfr. Aristteles, Retrica, ed c i t , 13S5b35
* Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, Institutio oratoria, ed cit ,5 , 1, 1-2

93

perceptible p o r los sentidos que norm alm ente acompaa a un hecho, a

una realidad, a un estado d e cosas pudiendo ser su relacin tem poral
de antecedente, concomitante o subsiguiente , de suerte que por la
seal o signo se p u ed e deducir con m ayor o m enor seguridad la cosa
significada^. Los signos se ofrecen al orador junto con los hechos que
com ponen la causa, p ero no manifiestan por s mismos su relacin con
stos, po r lo que d eb en se r conectados con los hechos po r el orador
po r m edio del exam en d e la realidad, a diferencia de lo que sucede
con las p ruebas inartificiales, con las cuales tienen cierta semejanza los
signos en la m edida en que stos tampoco son elaborados po r el
orador, p o r estar aquellas pruebas, formadas po r testimonios y por
jurisprudencia, vinculadas d e modo textual y directo a los hechos d e la
causa. El carcter d e p ru eb a artificial que tienen los signos se basa en
que el orador ha de construir con m ateriales semntico-extensionales y
textuales la relacin que existe entre el signo como p ru eb a y los he
chos. Un ejem plo que pone Quintiliano es el d e la sangre como signo
d e una matanza. La relacin entre este hecho y aquel signo ha de ser
elaborada discursivam ente po r el productor del texto retrico.
Los argum entos son las ms im portantes de las pruebas artificiales,
habindose llegado a llamar genricam ente argum entos a las pruebas,
si bien Quintiliano reserv el trm ino argumenta para una clase d e las
p ruebas artificiales, la que ahora es objeto d e estudio. Lausberg, en su
acertada sistematizacin d e la organizacin d e la argumentatio, utiliza
en ese sentido especfico y clarificador el tecnicismo retrico argumentu m ^ y este uso es el que se sigue en estas pginas. Quintiliano escribe
a propsito del argumentum:
Por consiguiente, puesto que el argumento es un razonamiento
que asegura la prueba, por el cual una cosa se comprende por
medio de otra y el cual confirma lo que es dudoso por medio de
aquello que no es dudoso, es necesario que en la causa haya algo
que no carezca de prueba.*

Lausberg estudia la ratiocinatio (razonamiento) como clase formal

de los argum entos, ya que es el m todo lgico de realizacin de stos.
La base del razonamiento como p ru eb a est en los mismos hechos de la
causa, que son los que proporcionan el punto de apoyo necesario para

Cfr. Heinrich Lausberg. Manual d e Retrica literaria, cit., 358.

Cfr. Marco Feibio Quintiliano. Institutio oratoria, ed. cit., 5, 9, 9-10.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual d e Retrica literaria, cit., 359 y sigs
Cfr. ihidem , 366 y sigs.
Marco Fabio Quintiliano, Institutio oratoria, ed. cit., 5, 10, 11.

94

la construccin lgica d e la confirmacin de lo que se quiere probar^.

El razonamiento consta de prem isas y de conclusin, como organiza
cin concatenada dirigida a la prueba. La forma ms completa de
razonamiento es el silogismo, pues en ste se dan todas las proposicio
nes necesarias p ara la conclusin; otra forma de razonamiento es el
entimema, que es un silogismo imperfecto por no darse en l todas las
proposiciones que conducen a la conclusin, diferencindose tambin
del silogismo en que sus prem isas son verosmiles y no verdaderas; el
entimem a tam bin es llamado epiquerem a, aunque uno y otro son
diferenciados por varios autores^, el epiquerem a se caracteriza por
tener p ruebas en algunas de sus prem isas. Para Aristteles el entim e-,
ma es el silogismo oratorio^. Por todo ello, el razonamiento como
p ru eb a artificial de la argumentatio est situado plenam ente en el domi
nio d e la confluencia de la Retrica y la Dialctica.
'
Los loci argumentorum son para Lausberg una clase de argum entos
que responde al contenido, frente a la ratiocinatio, que es de ndole
lgico-formal. Son los lugares sistemticamente establecidos en los
que el orador busca ideas pertinentes a la causa, utilizndolos en la
quaestio finita. Los loci escribe Lausberg son, pues, frmulas de
investigacin, y en su conjunto constituyen depsitos de ideas de los
que se pueden tomar los pensam ientos que convenga. La clasifica
cin d e lofe loci o TTtoi es resultado de la divisin del mundo por parte
de la Retrica, p o r la que se obtiene una sistematizacin de la realidad
y, po r tanto, d e todo posible referente. La organizacin de los loci se
ofrece al orador, que la conoce puesto que ha aprendido el arte de la
Retrica, con el fin de que pueda llevar a cabo una parte importante de
la inventio firmemente guiado por esa estructuracin de contenidos.
Los loci tam bin son llamados loci communes, lugares comunes que
son de carcter concreto y se diferencian de los loci com m unes g en e
rales de los que se trata ms abajo^.

Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, c i t , 367-372; Antonio Garca

Berrio, Retrica como ciencia d e la expresividad (Presupuestos para una Retrica g e n e
ral), cit, pg. 45.
Lausberg ofrece una b rev e p ero detallada exposicin de la relacin del entimema
con el epiquerem a; cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit , 371 y nota
15 en vol. I, pg. 311. De gran inters es la explicacin de Oumtiliano, cfr. Marco Fabio
OuintDiano, Institutio oratoria, ed. cit., 5, 10, 1-6.
Cfr. Aristteles, Retrica, ed. cit., 1356a34-1357a34.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 366
Cfr. ibidew , 373.
Cfr. ihidem , 374; Armando Plebe y Pietro Emanuele, Manuale di retorica, c i t , pg
134.

95

La Rhetorica recepta contiene diversas clasificaciones d e los luga

res, que corresponden al conjunto formulado tradicionalm ente como
quis, quid, ubi, quando, quem adm odum , quihus adminicuUs^, es decir,
quin, qu, dnde, cundo, de qu modo, con qu instrumentos. Cons
tituye un punto de partida importante la divisin inicial entre lugares de
persona y lugares d e cosa, presente ya en Cicern* y en Ouintiliano^.
L ausberg adopta esta divisin, aim que hace hincapi en la m enor aten
cin que se ha prestado a los loci a persona frente a los loci a re^*. Sin
em bargo, la diferenciacin a propsito de los lugares de los argum en
tos entre los de persona y los de cosa ofrece el inters de proporcionar
ima clasificacin que atiende a la distincin entre lo actancial y lo
funcional, entre lo relativo a las personas tenidas en cuenta en s y lo
que se refiere a la fimcin d e aqullas en el conjunto d e los hechos, con
el consiguiente inters p ara la teora narratolgica, como ha sealado
Pozuelo Yvancos^^.
Ouintiliano distingue los siguientes lugares relativos a la persona: el
linaje, el origen nacional, la patria poltica, el sexo, la edad, la educa
cin, el estado del cuerpo, la fortuna, la condicin, la naturaleza de
nimo, los estudios, lo que cada uno pretende, las cosas hechas y
dichas antes y el nom bre . La sistematizacin d e estos loci hecha po r
Ouintiliano e igualm ente las realizadas p o r otros retricos dan cuenta
de modo exhaustivo d e los compartimientos que ocupan los rasgos que
caracterizan a las personas incluidas en la seccin de realidad que
forma la causa.
Los lugares de los argiomentos atinentes a la cosa constituyen un
conjunto mucho ms abierto que los de persona. La sistematizacin de
estos lugares d e cosa pu ed e hacerse de diferentes m aneras; Ouintilia
no los organiza brevem ente de la siguiente marlera:
Paso ahora a las cosas, en las cuales estn unidas a ls perso
nas las cosas de las que hablamos, y por esto deben ser tratadas las
primeras. En todas las cosas que suceden, pues, se pregunta por
qu, dnde, cundo, de qu modo o por medio de qu se pro
dujeron.

Cfr.
Cfr.
Cfr.
Cfr.
Cfr.
245.
" Cfr.
Cfr.

96

Heinrich Lausberg, Manual d e Retrica literaria, cit., 374.

Marco Tulio Cicern, D e inventione, ed. cit., I, 24, 34.
Marco Fabio Ouintiliano, Institutio oratoria, ed. cit., 5, 10, 23
Heinrich Lausberg, Manual d e Retrica literaria, cit., 374.
Jos Mara Pozuelo Yvancos, Retrica y narrativa: la narratio}\ cit., pgs. 244Marco Fabio Ouintiliano, Institutio oratoria, ed. cit., 5, 10, 23-31.
ibidem , 5, 10, 32-33.

De las diferentes clasificaciones relativas a los lo a a re ofrecidas

por los retricos da cuenta Lausberg, quien, siguiendo fundamental
m ente a Ouintiliano, presenta estos argum entos divididos en: h d a
causa, lugares de causa, que contienen los motivos psicolgicos y g e
nerales de los hechos; loci a loco, lugares de lugar, que son relativos a
la localizacin del desarrollo de los hechos; loci a tempore, lugares de
tiempo, en los que se encuentran los factores de situacin tem poral de
los acontecimientos; loci a modo, lugares de modo, relativos al modo
en el que se ha producido la accin; loci a facltate, lugares de posibili
dad, que contienen los factores de facilidad o dificultad en la realiza
cin de la accin, as como lo relativo al instrumento o m edio em plea
do; loci a nitione, lugares de definicin, que incluyen las denominacio
nes legales y las definiciones de los hechos, y loci a circumstantia,
lugares de circunstancia, de los que forman parte todas las informacio
nes sobre circunstancias de los hechos no integradas en los lugares
anteriores. Adems, Lausberg incluye en su sistematizacin los loci a
simile, lugares d e cosa semejante, aquellos en los que se sitan ele
mentos similares a los de la accin, p ero distintos de stos; tambin
incluye los loci a comparatione, lugares de comparacin, que contienen
elementos relacionados con los de la accin, pero desiguales a stos, de
tal m odo que entre unos y otros se establece una comparacin; por otra
parte, se ocupa Lausberg de los loci a fictione, lugares de ficcin, que
son los que recogen elem entos ficticios que se aplican a los hechos de
la causa, siendo analizados estos elementos para despus explicar su
relacin analgica con tales hechos reales^^ pq,- estar basados en la
referencia a hechos distintos de los de la causa pero em pleados en
funcin de stos, los lugares de cosa semejante, de com paracin y de
ficcin se encuentran estrecham ente unidos a los ejemplos
Cuando los lugares de argum entos son em pleados de modo generalizador para cualquier situacin en la que sean apropiados, se convier
ten en lugares comunes en sentido general, oci communes, que co
rresponden al tratamiento de la quaesUo minita, que es de carcter
gen eral y abstracto^. El establecimiento de los lugares comunes supo
ne una proyeccin universal de una sistematizacin creada para res
ponder a las exigencias que presentan para su explicacin las causas
concretas. As, po r ejemplo, las consideraciones sobre la influencia del
carcter o naturaleza de nimo de una persona en sus acciones, que
pertenecen a los lugares de persona, se usan como lugar en una causa

Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 377-399

Cfr. ibidem, 407.

97

con personas y hechos concretos y p u eden se r utilizadas como lugar

comn en xm asunto general.
La sistematizacin de los lugares d e argum entos, que son construc
ciones semntico-extensionales transform adas en unidades semnticointensionales, constituye la tpica, de la que Aristteles se ocup en su
Tpica, incluida en el rganon, y Cicern en su obra tam bin llamada
Tpica'^'^. La tpica como tcnica de construccin argum entativa est
plenam ente implantada en la Ciencia Jurdica, como la clsica obra de
Viehweg, Tpica y jurisprudencia, demuestra^. La consolidacin de
determ inados temas ha configurado una tpica establecida histrica
m ente po r la tradicin literaria, como en Literatura europea y Edad
Media latina ha estudiado Ernst Robert Curtius^^. La tpica es uno de
los ms im portantes fundamentos d e la literatura, al explicar la constitu
cin textual, la creacin de la obra po r el autor y la interpretacin de la
misma por el receptor, segn ha dem ostrado Antonio Garca Berrio en
sus estudios sobre la organizacin temtica d e los sonetos am orosos del
Siglo de Oro, en la que funciona como contexto textual la tradicin
literaria. El autor sigue en su inventio o produccin temtica el siste
ma tpico de la tradicin literaria y el lector en su com prensin textual
tiene presente el mismo sistema, el cual le sirve de gua interpretativa.
Otra clase de p ruebas artificiales son los exem pla, ejem plos que el
orador utiliza para apoyar su posicin argum entativa con respecto a la
causa. Los ejem plos son m enciones o exposiciones de hechos sucedi
dos, de hechos ni verd ad ero s ni verosm iles o de hechos verosmiles*.

Vase Lothar Bom scheuer, Zehn Thesen zur Ambivalenz d e r Rhetorik und zum
Spannungsgefhge des Topos-Begriffs, en: Heinrich F. Plett (Hrsg.), Rhetorik. Kritische
Positionen zum Stand der Forschung, cit., pgs. 204-212
Cfr, Theodor Viehweg. Tpica y jurisprudencia, Madrid, Taurus, 1964.
Cfr. Ernst Robert Curtius, Literatura europea y Edad Media latina, cit., vol. I, pgs.
122-159.
so V ase Antonio Garca Berrio, Lingstica del texto y texto lrico. La tradicin
textual como contexto, en: Revista Espaola de Lingistica, 8, 1, 1978, pgs. 19-75:
Antonio G arca Berrio, A Text-typology of the Classical Sonnets, en: Poetics, 8, 1979,
pgs. 435-458; Antonio Garca Berrio, M acrocomponente textual y sistematismo tipolgi
co: el soneto amoroso espaol d e los siglos XVI y XVII y las reglas d e gnero, en'
Zetschrift fur romanische Philologie, 97, 1-2, 1981, pgs. 146-171; Antonio Garca Berrio,
Definicin m acroestructural d e la lrica amorosa d e O uevedo (Un estudio d e "forma
interior" en los sonetos), en: Actas de la II Academia Literaria Renacentista, Salamanca,
Universidad d e Salamanca, 1982, pgs. 261-293; Antonio Garca Berrio. Problemas d e la
determ inacin del tpico textual. El soneto en el Siglo d e Oro, en: Anales de Literatura
Espaola, 1, 1982, pgs. 135-205; Antonio Garca Berrio, Testo, clase testuale, genere,
en: W .A A ., Diacronia, sincronia e cultura. Saggi linguistici in onore di Luigi Heilmann,
Brescia, La Scuola, 1984, pgs. 267-280.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 410-426.

v98

Los hechos sucedidos corresponden a los ejem plos histricos, que son
los que tienen m ayor implantacin en la argumentacin, po r su carcter
verd ad ero y p o r ser conocidos por los textos histricos; estos ejemplos
son paralelos a la historia como forma de narratio. Los hechos que no
son ni verd ad ero s ni verosm iles son propios de los ejem plos que
proporciona la tradicin hteraria, especialm ente las tragedias contie
nen hechos de esas caractersticas: los ejem plos literarios son paralelos
a la narratio en su realizacin como fbula, explicada anteriormente.
Por ltimo, los hechos verosmiles son los referidos en los ejemplos
verosmiles, que suelen p ro ce d e r de las comedias; se trata de ejemplos
equivalentes al argum ento como tipo narrativo^.
A diferencia de los argum entos, que se elaboran a partir de los
m ateriales d e la propia causa, los ejem plos son exteriores a la causa y
son conectados con los hechos de sta por la capacidad del orador
gracias a la induccin, que est basada en la semejanza entre el ejem
plo y los hechos^. Se parte para esa conexin de la seguridad del
ejemplo, caso particular cuya validez se transfiere inductivamente a
todos los casos con los que tiene una relacin de semejanza, entre los
cuales se encuentra el d e la causa concreta de la que se ocupa el
orador.
Como antes se ha expuesto, la argum entacin se divide en prueba y
en refutacin, es decir, en argum entacin positiva y argum entacin
negativa. La refutacin, como destruccin argumentativa de la prueba
que sostiene la parte contraria, tiene la misma organizacin y los mis
mos m edios que la prueba; incluye, por consiguiente, tanto pruebas
inartificiales como artificiales y, por lo que respecta a stas, se sirve de
signos, argum entos y ejemplos, todo ello con la finalidad de la prueba
negativa.
La argumentatio se encuentra orientada al concepto de aptum o
decorum y, como parte central y articuladora del discurso, subordina a
dicha idea la totalidad estructural que es el discurso retrico, el cual
resulta de la transformacin en m acroestructura y en texto del referen
te del que forman parte los signos con sus relaciones con los hechos de

Cfr ibidem . 411-414.

Es conveniente reco rd ar un importante paso de la Retrica d e Aristteles que
afecta a los ejem plos y tambin a los razonamientos- Llamo entimema al silogismo
oratorio y ejem plo a la induccin oratoria Pues todos dan las pruebas para dem ostrar o
diciendo ejem plos o entimemas, y fuera de esto nada; de m anera que en absoluto es
preciso que cualquier cosa se p ru eb e o haciendo silogismo o mduccin [ ]. y es forzoso
que los entimemas sean lo mismo respectivam ente que los silogismos y la induccin.
Cfr. Aristteles, Retrica, ed. cit., 1356b4-ll.

99

la causa y, d e m anera especial, los argum entos procedentes d e los loci

y los ejem plos trados a colacin p o r el orador, adem s d e las p ruebas
inartificiales que hayan sido incorporadas a dicho referente. La activi
dad correspondiente a la inventio en la configuracin d e la argumentato como pars oratonis es muy im portante y cuenta con la im prescindi
ble regulacin del arte que ha sido asimilado p o r el orador. Toda esta
actividad est subordinada a la utihdad d e la causa y es resultado d e un
exam en minucioso d e la situacin pre-retrica y del conjvmto del hecho
retrico p o r el orador. Paralelam ente a la actividad inventiva tiene
lugar en la argumentato ima indispensable actividad d e disposito por
la que las p ru eb as son organizadas en la m acroestructura del texto
retrico del m odo ms adecuado p ara la defensa d e la posicin argu
mentativa adoptada. La dinmica de la argiunentacin, que configura la
parte del discurso del mismo nom bre, es una fuerza organizadora de la
m acroestructura textual que trasciende los lmites del discurso retrico
y sostiene tam bin los textos literarios del gnero Urico, del gnero
narrativo y del g n ero dram tico y los textos cientficos, jurdicos no
retricos (leyes, sentencias), religiosos e histricos, as como la estruc
tura general del dilogo*.
Tanto en el nivel d e invento como en el de disposito, la argumentato, en un caso construccin referencial y en otro seccin m acroestructural, cuenta con los elem entos y la estructuracin que perm iten la
defensa d e vina actitud dialcticam ente establecida en relacin con otra:
las pruebas como elem entos semntico-extensionales y su organizacin
sintctica en el texto hacen posible el afianzamiento dinmico d e la
posicin argumentativa.
5.2.4. La ltima d e las partes oratonis, en la serie del eje horizontal, es
la perorato, seccin final del discurso con la que el orador recu erd a al
destinatario lo ms relevante d e lo expuesto en las secciones anterio
res, con insistencia en la posicin argum entativa que ha adoptado, y
con la que influye en los afectos del destinatario con el fin de hacer que
su decisin le sea favorable. Quintiliano escribe a propsito de esta
parte del discurso:
Segua la peroracin, a la que unos llaman coronamiento y
otros conclusin. De sta es propia una doble razn, puesta en los
asuntos y en los afectos. La repeticin y la reunin de las cosas, que

A propsito d e la estructura retrica d el dilogo, v ase Bennison Cray, The Grammatical Foundations o f Rhetorc, La Haya, Mouton, 1977.

100

en griego se dice ivaKecpaXamai;, llamada por algunos de los

latinos enumeracin, no slo rehace la memoria del juez y pone
ante los ojos toda la causa al mismo tiempo, sino tambin, en el caso
de que hubiera movido menos por medio de cada cosa, prevalece
el conjunto. [...] En verdad, con el inicio se busca la inclinacin de
los jueces ms parcamente, pues es suficiente ser aceptado y que
da todo el discurso: pero en el eplogo est qu pasin lleve el juez
en cuanto a la decisin, y ya nada iremos a decir ms ampliamente
y no queda nada con lo que reservemos. Por tanto es comn a
ambos [exordio y peroracin] atraer para s al juez y sustraerlo del
adversario, concitar y componer los afectos.

En este fragm ento de la Institutio oratoria se explican las dos funcio-

nes d e la peroracin como parte con la que el orador aprovecha su j
ltima oportunidad d e comunicacin racional y afectiva con el destina- ;
tario del discurso. En una y en otra funcin se relaciona la peroracin 1
con el exordio, en el que tambin est interesado el orador a la vez en
informar y en influir en los afectos. La reiteracin de los puntos funda- ;
m entales del discurso retrico se realiza en la peroratio por m edio de
la recapitulatio, que no es slo la repeticin resum ida y ordenada de *
aqullos, sino tam bin su agrupacin con el fin de presentarlos al
destinatario reunidos en un conjunto de tal modo que se refuerce en l
el recuerdo d e tales puntos y su com prensin del discurso como totali
dad en la que queda resaltada la coherencia global del mismo. La '
peroracin, en su dimensin de recapitulacin, tiene en comn con el
exordio que aqulla y ste ofrecen al receptor brevem ente informacin
so b re la causa; sin em bargo, mientras que en el exordio se trata de
poner en antecedentes y de destacar los puntos principales que van a
se r expuestos, p ara que el receptor centre su atencin en ellos y para
que sta resulte as guiada en la recepcin del discurso, la peroracin
activa la m em oria del destinatario en un ltimo intento por parte del
productor textual de garantizar la com prensin completa del discurso,
esto es, la de ste en su totalidad y el discernim iento de qu es lo
fundamental en el mismo. La recapitulacin tiene por consiguiente unas
slidas caractersticas textuales relacionadas con la sumarizacin tex
tual^ en la que est basada y en la idea de presentacin conjunta de los
principales asuntos tratados en lo anterior del discurso retrico.
La otra funcin de la peroratio es la actuacin psicolgica sobre el

Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, Instutio oratoria, ed. oit , 6 , 1, 1-11

* Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit , 434.
^ Cfr. Teun A. van Dijk, Some A spects o Text Crarr.mars, cit., pg. 6 .

101

receptor por parte del orador, que busca captar la benevolencia de

aqul y destruir la atraccin que haya ejercido o pueda ejercer el
orador d e la p arte contraria en el discurso del genus iudiciale. El
orador, para conseguir esto, ha d e llevar a cabo la conquestio, p o r la
que obtiene la identificacin afectiva del juez con la causa que defien
de, y la indignatio, con la que produce el rechazo d e aqul hacia la
posicin de la p arte contraria. Tambin en esta funcin la peroracin
se halla relacionada con el exordio, p ero en ste, como Quintiliano
seala en el pasaje anterior, se busca la simpata del juez de modo ms
m oderado, ya que an pu ed e influir el orador en todo lo que queda de
discurso; en cambio en la peroracin es mucho ms intenso el intento
d e captacin del juez, p o r s e r esta pars orationis la ltima oportvmidad
' d e influencia con la que cuenta el orador.
Tanto la recapitulacin como la captacin afectiva estn al servicio
de la utlitas d e la causa, pues en las dos dim ensiones d e la peroracin
se intenta, p o r xm lado, consolidar el conocimiento de la causa por
parte del destinatario y, p o r otro, hacer que ste tenga una actitud
favorable, y am bas estn a su vez dirigidas a que la decisin que tome
sea la que beneficie el inters d e la causa.
La peroracin como parte del discurso est inserta en el texto ret
rico e integrada a travs d e ste en el hecho retrico en funcin del
concepto d e aptum, que p resid e sus relaciones con las dem s partes
del discurso y su vinculacin con todos los com ponentes del hecho
retrico, dentro d e la coherencia global, d e ndole semitica, que el
decorum im prim e a ste y a todos los elem entos en l implicados. La
doble pertenencia que como pars orationis tiene la peroratio, situada
como construccin referencial en el nivel de inventio y como seccin
m acroestructural en el nivel d e dispositio, est regulada p o r dicho
concepto d e adecuacin retrica. En su condicin d e parte de la estruc
tura de conjunto referencial, la peroratio est formada po r elem entos
semntico-extensionales extrados de la misma seccin de realidad a la
que p ertenecen los integrados en las secciones referenciales corres
pondientes a las partes orationis anteriores, especialm ente la narratio y
la argumentatio, y d e otros elem entos semntico-extensionales relativos
a la influencia en los afectos-del receptor, todos ellos situados en el final
del referente en su desarrollo discursivo. Por otro lado, como seccin
m acroestructural, esta parte del discurso est constituida po r la organi
zacin sintctica de los elem entos semntico-intensionales procedentes
de los semntico-extensionales y est situada en un lugar de la ma-

Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica Jiteraria, cit., 436 y sigs.

\1 0 2

croestructura posterior al de las otras partes y, por ello, est plena

m ente al servicio de la efectividad textual-comunicativa de dichos ele
mentos semntico-intensionales. La peroratio cierra el conjunto de las
partes orationis, caracterizado po r su estricta condicin textual y por su
p o d er estructurador, que se extiende tanto a la m acroestructura como
al referente; como parte final del conjunto, la peroratio ejerce un con
trol textual so b re la totalidad de las partes anteriores y supone una
afirmacin textual y pragm tica del discurso retrico.

5.2.5. En la teora retrica m edieval se presta a la organizacin del

discurso en el nivel de dispositio una gran atencin basada en las
partes del discurso, que m antienen su dimensin semntica, vinculada
al nivel d e inventio. Puede afirm arse que la Retrica m edieval ha reali
zado una de las ms consistentes aportaciones al concepto de estructu
ra textual, po r su profundo tratamiento de las partes que componen el
texto.
Las artes dictaminis ofrecen una perfecta distribucin organizativa ;
de la carta, que es dividida normalmente en las partes siguientes:
salutatio, exordium (benevolentiae captatio), narratio, petitio y conclusio ^. Alberico de Montecassino, en su Dictaminum radii, se refiere a las
partes del discurso histricamente establecidas, nom brndolas con la
serie exordium, narratio, argumentatio y conclusio, p ero se centra en la
seccin inicial y no presta atencin a la argum entacin y a la conclusin. Alberico distingue claram ente entre la salutatio y el exordium: la
prim era es la salutacin al destinatario de la carta y el segundo es la
introduccin del discurso epistolar, cuya funcin es la propia del exor
dio del discurso retrico tradicional. El exordio es llamado tambin
benevolentiae captatio, captacin de la benevolencia, por diferentes
autores, que utilizan como denominacin de esta parte textual dicha
expresin fijada; a la narratio atribuye como valores la b revedad y la
claridad. Las Rationes dictandi, importantsima ars dictammis annima,
ofrece como partes del discurso epistolar la serie salutatio, benevolen
tiae captatio, narratio, petitio y conclusio^^, dedicando su atencin
tambin a las partes que siguen a las dos iniciales y encauzadoras del
discurso, salutatio y benevolentiae captatio, que, segn explica James
Murphy, son las dos partes ms importantes para los teorizadores de

89 Vase Antonio Garca Berrio, Texto y oracin Perspectivas d e la lingstica tex

tual. c i t , pgs. 260-261.
Cfr Edgar de Bruyne, Estudios de Esttica m edieval, cit., vol. II, pgs 15-20
Cfr. James J. Murphy, Rhetorc m the Middle Ages, cit., pgs. 205 y sigs.
Cfr. E dgar d e Bruyne, Estudios de Esttica medieval, cit., vol. II, pg. 16.

103

las artes dictaminis y p o r consiguiente son p o r lo general las ms

estudiadas^^. En la teora m edieval d e la carta la narratio es la p re
sentacin del asunto: la narracin pu ed e s e r simple y compleja, la
prim era trata d e un nico asunto y la segunda de varios; p o r otra parte,
hay narraciones de hechos pasados, de hechos presentes y d e hechos
futuros, como se seala en las Rationes dictandi. La petitio es la parte
en la que el autor de la carta solicita algo. La conclusio es la parte
final de la carta, en la que se hace una b rev e recapitulacin de los
contenidos principales del texto y se insiste en los rasgos favorables o
desfavorables de lo expuesto, en una especie de apelacin a los afectos
del destinatario.
De gran inters es el Documentum extenso de Godofredo de Vinsauf, quien en esta obra se aparta del inters general d e las artes
dictaminis p o r la dispositio y presta atencin preferente a la inventio,
vinculando las partes de la carta al plano referencial y al m acroestructural; como Martin Cam argo afirma, l [G. de Vinsauf] racionaliza la
estructura de la carta al observar que el m aterial inventado es ms
persuasivo cuando est dispuesto d e tal m anera que lo ms general
p rec e d e a lo ms especfico^. Construye Godofredo de Vinsauf de
este modo la estructura terica d e la carta como un silogismo retrico
ampliado: el exordio contiene un proverbio o ejem plo como caso g en e
ral pertinente para el tema de la carta: la narracin ofrece las circuns
tancias del caso para dem ostrar la relevancia del caso general del exor
dio: en la peticin y en la conclusin se expresa la inferencia que apoya
el caso concreto.
Las artes praedicandi tam bin se ocupan de las partes del discurso
desde una perspectiva definida por la atencin a la estructura textual,
que com parten con todas las artes m edievales del discurso. Las artes
de la predicacin distinguen en el serm n religioso unas partes que, si
bien responden al esquem a general de las partes explicitadas por la
Retrica clsica para el discurso retrico general, contienen importan
tes modificaciones derivadas de las caractersticas especficas de la
predicacin. En el serm n m edieval tiene una gran relevancia el
exordio, que adquiere un gran desarrollo: resulta, en cambio, muy
reducida la exposicin que corresponde a la narracin. Como parte

Cfr. James J. Murphy, Rhetoric in the M iddle A ges, cit., pg. 225; James J. Murphy,
Three M edieval Rhetorical Arts, cit., pgs. 3 y sigs.
Cfr. Martin Camargo, Toward a Comprehensiva Art of Written Discourse: Geoffrey de Vinsauf and the Ars Dictaminis, cit., pg. 176.
Cfr. ihidem , pg. 177.
Cfr. James J. Murphy, Rhetoric in the M iddle A ges, cit., pgs. 269 y sigs.; Edgar de
Bruyne, Estudios d e Esttica m edieval, cit., vol. II, pgs. 56-75.
104

autnoma, la divisio tiene un papel decisivo en la organizacin del

serm n, en la cual es fundamental la argiunentacin. La peroratio es la
ltima d e las partes del sermn^. La parte inicial del discurso, el
exordio, contiene el prothem a o antethema, que consiste en la introduc
cin del asunto del serm n, el thema, que es el asunto propiam ente, la
oratio o splica y la thematis ntroductio, que es una recapitulacin de
lo dicho en el exordio. Toms de Salisbury, en su Summa de arte
predicandi, ofrece una justificacin de estos nuevos trminos, que para
James M urphy son una prueba de la consolidacin del serm n como
gn ero oratorio. La necesidad de la divisio en el serm n se explica
en funcin d e la com prensin por parte del receptor de lo que viene a
continuacin. Las partes siguientes son la declaratio rationalis, exposi -1
cin d e las ideas y de su armazn, y la conrmatio scripturaJis, prueba
basada en textos de las Sagradas Escrituras. El mtodo de Pars hace '
seguir a cada declaracin de una confirmacin, incluyendo tres decla
raciones y tres confirmaciones; en cambio, el m todo d e Oxford p re
senta prim ero las tres declaraciones seguidas y a continuacin las tres
confirmaciones tam bin agrupadas. El autor del serm n establece arts- i
ticamente las correspondencias entre las secciones de estas partes del
discurso, que resultan as entretejidas textualmente. La peroracin del
serm n com prende la unitio, que es la reunin o resum en de los princi
pales puntos tratados, y la dausio, que es propiam ente la clausura del
discurso** . Las artes praedicandi han producido una slida teora de
las partes del serm n y de sus relaciones, la cual es m odelo de una
perfecta construccin textual. En este sentido Edgar de Bruyne ha es
crito: Todos los elem entos del serm n ponen de relieve su construc
cin formal: de hecho, es una poderosa arquitectura en lo que hace
p ensar el serm n medieval, simple y complicado como una ca
tedral**.
En las artes poeticae m edievales, muy mfluidas po r la Retrica,
tam bin se presta atencin, aunque m enor que en el caso de las artes
dictaminis y d e las artes praedicandi, a las partes del discurso, dada la
orientacin principalm ente gramatical y versificatoria de dichas artes
poticas *2. Hay que destacar De arte prosayca, mtrica, et rhitmica de

Cfr. ibidem , pg. 58

Cfr. ibidem , pgs. 58-60.
Cfr. James J. Murphy, Rhetoric in the Middie A ges, cit., pg. 323
Cfr. Edgar de Bruyne, Estudios de Esttica medieval, cit , pgs 58 y sigs.
Cfr. ibidem , pg. 59.
Cfr. Edmond Faral, Les Arts Potiques du XII et du XIII sicle, cit.; E dgar de
Bruyne, Estudios d e Esttica m edieval, cit., vol I, pgs. 239 y sigs.; vol. II, pgs. 20-56;
James J. Murphy, Rhetoric in the Middie Ages, cit., pgs. 135 y sigs.

105

Juan de Garlande, quien incluye como p artes del discurso las siguien
tes: exordium , narratio, persuasio, partio, confirmatio, confutatio y
conclusio. En esta serie, que responde en general a la distribucin
clsica, destaca la presencia d e la persuasio, que es una especie de
argum entacin general, a la que siguen la partio como separacin y
exposicin d e cada uno d e los argum entos, la confirmatio como aporta
cin de pruebas que confirmen lo que el autor afirma y la confutatio
como refutacin d e las p ruebas contrarias, correspondiendo estas cua
tro partes a la argumentatio tradicional
Como Edmond Faral ex p re
sa, las partes del discurso que presenta Juan de G arlande slo se
aplican al gnero oratorio, al gnero epistolar y a algunas composicio
nes m orales y lricas
5.2.6. La situacin del esquem a formado p o r las partes orationis como
serie implantada tanto en el espacio semntico-extensional como en la
construccin m acroestructural del texto retrico da a aqullas, como
hemos visto, una gran capacidad explicativa en la elucidacin de la
organizacin del fenmeno retrico. En este sentido, el mecanismo de
la amplificatio, po r un lado, y la estructura de la sermocinatio, po r otro,
estn dinmicamente conectadas con las partes del discurso.
La amplificatio o amplificacin consiste en el desarrollo o intensifica
cin d e determ inados elem entos de la res del discurso retrico corres
pondientes a la argumentatio. as como a las dem s partes orationis^^.
Tiene este mecanismo, p o r tanto, vinculacin con la inventio, con la
dispositio y, como verem os, tam bin con la elocutio. Hay cuatro formas
de amplificatio: comparatio, ratiocinatio, increm entum y congeries. La
amplificacin por comparatio o com paracin se realiza al incorporar al
discurso ejem plos o casos con los que se com paran los hechos de la
causa; este tipo d e amplificacin tiene una funcin especial en los
discursos del gnero demostrativo, en los que la persona o los hechos
objeto del discurso son presentados como superiores a los elementos
aportados en la com paracin. La amplificacin po r ratiocinatio o ra
zonamiento consiste en la inclusin de las circunstancias que rodean a
los hechos, con la finalidad d e que el destinatario lleve a cabo un

Cfr. Edmond Faral, Les Arts Potques du XII e du XIII* sicle, cit., pgs. 378-380.
Cfr. ibidem , pg. 59.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual d e Retrica literaria, cit., 400 y sigs. Lausberg da
la definicin siguiente: La amplificatio es una intensificacin preconcebida y gradual (en
inters de la parte) de los datos naturales mediante los recursos del arte; cfr. ibidem,
259.
Cfr. ibidem , 404.
106

razonamiento que le perm ita ser consciente de la entidad de los he-|

chos*' ; Ouintiliano ofrece una sistematizacin de loci de esta forma de!
amplificacin. Otro tipo es la amplificacin por incrementum, incre-'
ment, consistente en la intensificacin gradual del elem ento sem nti-'
co-extensional objeto de este mecanismo, al referirse a ste el orador
con expresiones que progresivam ente lo van presentando como algo
que aparece cada vez con m ayor importancia o al ofrecer en orden |
creciente circunstancias agravantes de los h e c h o s P o r ltimo tene
mos la amplificacin po r congeries o acumulacin, que es la adicin de
expresiones sinnimas relativas al elem ento en el que se centra este
mecanismo de construccin discursiva
En sus cuatro clases, la amplifcatio acta sobre la res extensional,
as como sobre la re s intensional, y se proyecta hacia la elocutio, mani
festndose en la m icroestructura del texto retrico la amplificacin
efectuada en la estructura de conjunto referencial y en la m acroestructura. ?5in em bargo, es la amplificacin por congeries la que es princi
palm ente una ampliacin del nivel de elocutio del discurso; es por ello
una amplificacin horizontal'", consistente en la extensin de la e x p re
sin; tam bin la amplificacin por incrementum tiene, aunque no en
todos los casos, esta especial vinculacin con la m icroestructura. Frente
a estos dos tipos de amplificacin, estrecham ente asociados a la ex p re
sin, la amplificacin p o r comparatio y la amplificacin po r ratiocinatio
estn perfectam ente implantadas en la inventio y en la dispositio, desde
cuyos niveles transcienden hacia el de elocutio. Por supuesto, en la
amplificacin horizontal estn implicadas la inventio y la dispositio,
p ero en ella la amphacin m icroestructural no es solamente resultado
de la ampliacin referencial y m acroestructural, sino que es el objetivo
principal del mecanismo amplificador. Los procedim ientos d e la ampli
ficacin, especialm ente de la horizontal, y tam bin los de la operacin
contraria de abreviacin, fueron tratados exhaustivamente en las artes
m edievales, como han estudiado Faral"^, C urtius ^ y Murphy'*'*. La
amplifcatio se constituye, pues, como un dispositivo artstico de una

Cfr. ibidem , 405.

Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, Instutio oratoria, ed. c i t , 8 , 4, 17-26.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual d e Retrica literaria, cit , 402-403
Cfr, ibidern. 406
Cfr. ibidern.
"a Vase Edmond Faral, Les Arts Potiques du X!I et du XI1I sicle, cit., pgs. 61-85
3 Vase Ernst Robert Curtius, Literatura europea y Edad Media latina, cit., vol II,
pgs. 686-691.
Cfr. James J. Murphy, Rhetoric in the Middle A ges, cit.

107

g ran funcionalidad en la construccin de la expresin y d e la estructura

subyacente del texto artstico".
La sermocinatio se manifiesta en el nivel de elocutio, p e ro su organi
zacin es producida en la inventio y en la disposito. La serm ocinacin
es una forma d e dialogismo" por la que el orador introduce en su
discurso expresiones en estilo directo form adas p o r dichos, pensa
mientos, monlogos o p artes de dilogo correspondientes a personajes
reales o ficticios"^. Se crea d e este modo una estructura dialogstica
interna en el texto retrico que p u ed e situarse en una o en varias de las
diferentes partes orationis y que est basada en la estructura d e conjun
to referencial, d e la q ue forman p arte los m encionados personajes; est
organizada en la m acroestructura y es proyectada en la m icroestructura y en la pronim ciacin del discurso, en la que el orador con su propia
voz emite las expresiones ajenas insertadas en el texto. La sermocinatio
'est fundamentada"n'na armazn pragm tica del interior del texto, es
decir, en la sintaxis pragmtica" que articula las construcciones dialo
gsticas en el texto.
5.2.7. Las partes orationis son, como hem os visto, una slida armazn
del discurso retrico p o r m edio d e la cual estn firmemente vinculadas
las operaciones d e inventio y-dispositio, en las que as se fundamenta,
tanto en el eje vertical como en el horizontal, la constitucin del discur
so. Esta unin entre inventio y dispositio gracias a la organizacin de
las partes del discurso rep ercu te en la conexin con estas dos opera
ciones d e la elocutio, hacia la cual estn proyectadas las actividades
inventivas y dispositivas, en una coherente actuacin global de las
operaciones constituyentes d e discurso so b re la base d e las secciones
referenciales y textuales que son las partes .orationis, con la riqueza
exphcativa que supone la ya expuesta doble situacin de las mismas.

5.3.

El ordo naturalis y el ordo artifidalis

Con el tratado d e la dispositio la Retrica ofrece un firme estudio de

lo que con trm inos actuales llamamos m acroestructura textual, organiA propsito de las transformaciones textuales de expansin, vase Antonio Garca
Berrio, Tipologa textual y anlisis del microcomponente (Sonetos espaoles del "carpe
diem"), en: Jnos S. Petfi y Antonio Garca Berrio, Lingstica del texto y Critica litera
ria, cit., pgs. 367-430, pgs. 404 y sigs., especialmente pgs. 416-417.
Cfr. Femando Lzaro Carreter, Diccionario d e trminos filolgicos, Madrid, Cre
dos, 1984, 3.* ed., pg. 365.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual d e Retrica literaria, cit., 829 y sigs.
Cfr. Toms Albaladejo, Pragmtica y sintaxis pragmtica del dilogo literario,
en: Anales de Literatura Espaola, 1, 1982, pgs. 225-247.
108

zada en el discurso retrico de acuerdo con las partes oraonis en su

dimensin prim aria sintctica. En los apartados anteriores la m acroestructura retrica ha sido exam inada como construccin global subya
cente del texto producido po r el orador. En dicha construccin hay dos
niveles m acroestructurales d e cuya identificacin se han ocupado opor
tunam ente la teorizacin retrica y la teorizacin potica, que con el
p a r conceptual ordo naturalis-ordo artificialis proporcionan una forja
terica de extraordinario p o d e r explicativo para el texto retrico y
p a ra el texto literario.
El autor d e la Rhetorica ad Herennium considera que existe una
forma especial de dispositio que se aparta del orden normal, estableci
do p o r la tcnica o arte retrica, al cual llama ordo artificiosus, orden
textual artstico que establece la organizacin del discurso segn la
ordenacin fijada de las partes oraonis. Esa disposicin especial es
resultado de una modificacin artificiosamente realizada de la disposi
cin normal". Sin em bargo, el planteamiento ms fecundo para la
distincin d e niveles en la m acroestructura retrica de acuerdo con la
ordenacin de los elem entos de sta es el que se basa en la oposicin
entre ordo naturalis y ordo artificialis u ordo artificiosus a partir de la
consideracin d e que el orden natural es orden normal, que sigue la
organizacin de la naturaleza. En este sentido, Sulpicio Vctor distingue
el orden natural, que es el que rige la organizacin normal de las
partes del discurso como serie formada por exordio, narracin, argu
mentacin y peroracin, del orden artificioso ordo artificiosus es la
expresin que utiliza este retrico, resultado de la modificacin del

El im portante texto que contiene esta idea es el siguiente Pero otra disposicin,
que, cuando hay cpie alejarse del orden artificioso, se acomoda al tiempo segn el
criterio del orador; de tal modo si comenzamos a d ecir p o r la narracin o p o r una
firmsima argum entacin o recitacin de algunas cartas, o si desp u s del exordio nos
servim os de la confirmacin y, a continuacin, d e la narracin, o si hacem os d e esta
m anera algtma perm utacin del orden, d e las cuales cosas ninguna d e b e se r hecha a no
ser que la causa la exija. Pues si los odos d e los oyentes p arecen vivam ente entorpecidos
y sus nimos fatigados por los adversarios a causa de la cantidad de palabras, hbilmente
podrem os abstenem os del exordio y em pezar la causa p or la narracin o p o r una firme
argumentacin. Despus, si es conveniente, porque no siem pre es necesario, se podr
volver al pensam iento del exordio Si nuestra causa p arece que tiene una gran dificultad,
d e m anera que nadie pueda escuchar con nimo sereno el exordio, aun cuando hayamos
comenzado por la narracin volveremos al pensam iento del exordio Si la narracin es
poco probable, comencemos por una firme argumentacin. Es con frecuencia necesario
servirse de estas conmutaciones y trasposiciones cuando el asunto obhga a modificar
artificiosamente la disposicin artificiosa; cfr A d C Herennium de ratione dicendi, ed.
cit.', m, 9-10, 16-17.

109

prim ero. Sulpicio Vctor, tras identificar oiKovona y ordo artificiosus,

escribe a propsito d e estas dos ordenaciones:
Ya en esas mismas partes del discurso, que hemos enseado
arriba, est ese orden natural, como hemos dicho que los princi
pios tienen el primer lugar, a continuacin la narracin y despus
las dems cosas siguen.
Es orden artificioso que cambiemos este mismo orden si la
causa as lo exige. Pues a veces los principios han de ser omitidos,
a veces la narracin ha de ser separada e interrumpida, expuesta
por partes y reproducida por una argumentacin imperfecta.

Tambin p ara Marciano Capella y para Fortunaciano, como ha estu

diado Lausberg, el orden natural es la ordenacin normal d e las partes
del discurso y el orden artificial la expresin que em plean es ordo
artificialis es la modificacin del a n t e r i o r E n las obras de estos dos
retricos y en la d e Sulpicio Vctor, el uso que el orador hace del orden
artificial en lugar del orden natural d ep en d e d e las exigencias d e la
causa, cuya utilidad p u ed e hacer necesario en algunos casos cam biar el
orden normal. Era sta tam bin la fundamentacin que en la Rhetorica
ad Herennium se daba a la modificacin del orden normal, llamado
artificioso p o r su autor. Esta ruptura del orden fijado de las partes del
discurso y la consiguiente ordenacin especial que se les da responde,
p or tanto, a una voluntad textual de carcter pragm tico po r la que en
la operacin d e dispositio influye el exam en intelectivo de la causa y
del conjunto del hecho retrico.
La oposicin entre el nivel m acroestructural correspondiente al or
den normal y el relativo al orden modificado tiene en la Retrica, como
se ha exphcado, una importante implantacin a propsito de la diferen
cia entre la ordenacin normal de la serie de las partes orationis y la
alteracin de dicha ordenacin. Pero la Retrica contribuye tam bin a
la oposicin de aquellos niveles con la teora de la narratio, en la que se
distingue el orden en el que han sucedido los hechos del orden en el
que los presenta el orador en esta parte del discurso. Naturalmente, es
cometido de la dispositio la estructuracin de los hechos en la narratio
de acuerdo con un orden tem poral diferente del orden lgico segn el
cual han tenido lu g a r*22, Esta oposicin entre el ordo naturalis y el ordo

Cfr. Sulpicio Vctor, Institutiones oratoriae, ed. cit., 14.

**' Cfr. Heinrich Lausberg, Manual d e Retrica literaria, cit., 447-452; Marciano
Capella, Liber d e arte rhetorica, ed. cit., 30; Fortunaciano, Artis rhetoricae libri III, ed.
cit., in, 1.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual d e Retrica literaria, cit., 317.

110

artificialis en el interior de la narracin retrica es, como ha estudiado

puntualmente Pozuelo Yvancos, una decisiva contribucin de la refle
xin retrica a la teora general de la narracin*^, Quintiliano, en un
fundamental pasaje aducido tanto por Lausberg como por Pozuelo,
expone las b ases tcnicas del ordo artificialis de la narracin: afirma
Quintiliano:
Pues yo tampoco me sumo a aquellos que consideran que
siempre hay que narrar en el orden en el que algo haya sido
hecho, sino que prefiero narrar en el modo que conviene. Lo cual
^ > puede hacerse de muchas formas. Pues algunas veces simulamos
' ,que hemos olvidado cuando dejamos algo para un lugar ms til, y
ja veces declaramos que vamos a restituir el orden que falta porque
as la causa va a ser ms clara, a veces subordinamos al asunto
' expuesto las causas que lo precedieron.

El propio Quintiliano, en el libro sptimo d e la Institutio oratoria,

dedicado a la dispositio, al plantearse las posibilidades de ordenacin
del discurso en el plano general de la oposicin, a propsito d e las
p artes del discurso, entre orden normal y orden modificado, escribe:
dnde ha de ser adoptado el proemio, dnde ha de ser omitido;
. dnde hay que servirse de la exposicin continua, dnde de la
exposicin partida: dnde ha de comenzarse por los inicios, dnde
por las cosas de enmedio o por las ltimas segn la costumbre
homrica

Quintiliano no restringe aqu sus consideraciones al plano particular

de la narratio, a diferencia de lo que sucede en el texto citado inmedia
tamente antes, en el que se ocupa de esta parte del discurso. Sin
em bargo, las ltimas expresiones ubi ab initiis incipiendum, ubi
m ore Homrico a mediis vel ultimis de este texto son aplicables al
o rden general del discurso y tambin al orden interno de la narratio.
Como es sabido, la narracin es la parte del eje horizontal del modelo
retrico ms directam ente vinculada a la construccin literaria y Quinti
liano, con su referencia al uso homrico a propsito de la dispositio del
discurso retrico est contribuyendo a la aproximacin de Retrica y
Potica en un punto crucial, que es la organizacin textual. Exista en la

Vase Jos Mara Pozuelo Yvancos, Retrica y narrativa- la narratio, cit., pgs.
237-239, Armando Plebe y Pietro Emanuele, Manuale di retorica, cit., pgs. 62-79.
Cfr. Marco Fabio Quintiliano, nstitulio oratoria, ed, cit,. 4, 2, 83-84
>2 Cfr. ibidem , 7, 10, 11-12.

111

Potica clsica un excelente tratamiento d e la distincin entre el ordo

naturalis y el ordo poeticus, d e idntica condicin que el ordo artificialis como orden modificado en relacin con el correspondiente al nor
mal desarrollo d e los hechos: la Epistola ad Pisones d e Horario p rese n
ta una slida teorizacin so b re la estructuracin y presentacin artstica
de los hechos representados en el poema, la cual incluye conceptos
tericos tan im portantes como la nocin d e comienzo in m edias res y el
diferir acontecimientos. La teora horaciana del ordo poeticus, m agis
tralm ente explicada p o r el profesor Garca Berrio en su estudio de la
Epistola ad Pisones y d e sus comentaristas, se constituy como uno de
los pilares de la elucidacin d e la esencia de la literatura' 2. El ordo
poeticus u ordo artificialis perm ite la estructuracin, con respecto al
orden natural o histrico, del tiempo y p o r tanto de los hechos que
estn situados en l; se produce d e este modo no slo un cambio de
o rden sino tam bin ima dilatacin o una condensacin tem poral
La distincin d e ordo naturalis y ordo artificialis se afianza en la
Edad Media, dentro d e una clara vinculacin de Retrica y Potica. Esta
oposicin d e niveles en la organizacin del texto es tenida en cuenta,
como ha estudiado Edmond P a r a l p o r los Scholia Vindobonensia,
po r Bernardo d e Utrecht, po r Conrado de Hirschau y p o r Hugo de San
Vctor con anterioridad a las artes poeticae. El tratamiento de esta

Cfr. Quinto Horacio Flaco, Ars potica, ed. cit., w . 42-45 y 146-150. V ase Antonio
G arca Berrio, Formacin d e la Teora Literaria moderna, ]. La tpica horaciana en
Europa, cit., pgs. 69-79; Antonio Garca Berrio, Introduccin a la Potica clasicista, cit.,
pgs. 315-319. V ase tam bin Giorgetto Giorgi, La questione dell' ordo artificialis
dall'epos om erico alia fine del Seicento francesa, en: II confronto letterario, 1,1, 1984,
pgs. 159-173.
Vase a este respecto el siguiente texto d e Garca Berrio: La gran v erd a d indiscu
tible encerrada en los consejos horacianos so b re el ordo se expresa en la alusin a la
naturaleza d e la estructura y o rd en d e los acontecimientos en el decurso histrico,
alterados bella y caprichosam ente p o r la libertad creadora del poeta, que p u ed e jugar
con el orden objetivo-real, cfr. Antonio Garca Berrio, Formacin de la Teora Literaria
moderna, I. La tpica horaciana en Europa, cit., pg. 74, y tam bin este otro a propsito
d e los hexm etros 42-45 d e la Epistola d e Horacio: Slo la m aestra potica horaciana
podra h aber dado d e un modo tan conciso con la formulacin d e teora tan densa y rica
en matices. El poeta d eb e jugar con los acontecimientos recogidos en el orden histrico,
debe guardarlos graduando el inters. En su relacin dialctica con el lector, el escritor
se sirve del acontecimiento, del mundo y su orden peculiar para variarlos a su capricho,
"dem orndose con am or" y congelando el fluir del tiempo a veces, o, p or el contrario,
dejndolo co rrer con m ayor celeridad d e la que suele p ercib ir el hom bre en el mbito
de los seres, o, en fin, haciendo el milagro, como rbitro todopoderoso en su propia
creacin, de invenir el tiempo y horas d e los acontecimientos-consecuencia, v erd ad eras
causas y excepcionales espectadores, cfr. ibidem, pgs. 71-72.
Cfr. Edmond Faral, Les Arts Potiques du XII et du XIIl" sicle, cit., pgs. 55-57.

112

distincin d e dos rdenes en las artes poeticae responde a la firme

concepcin textual caracterstica de las artes m edievales, la cual dirige
en buena m edida la reflexin so b re la dispositio, especialm ente en el
comienzo de la obra. As Godofredo de Vinsauf escribe en la Poetria
nova:

El orden bifurca el camino: ya anda por el sendero el arte, ya

sigue la va de la naturaleza. La lnea de la va es gua all donde el
asunto y las palabras siguen el mismo curso y el sermn no se
desva del orden de los hechos. La obra corre por el sendero si el
orden ms conveniente coloca antes las cosas posteriores, o lleva
posteriormente las mismas cosas anteriores, pero en ste, ni las
cosas posteriores desatan ignorancia por lo anterior, traspuesto el
orden, ni las anteriores por lo posterior, al contrario sin litigio
toman libremente lugares alternativos y, segn un elegante uso, se
los ceden voluntariamente: el arte experimentado cambia los he
chos de manera que no los destruya; traspone para con esto mis
mo, no obstante, colocar mejor el asunto. El orden cambiado cuan
do se quiera es ms dulce que el orden recto y mucho ms
importante.'^

La preferencia de Godofredo de Vinsauf por el orden artificial se

basa en el mayor valor esttico de ste, en la elegancia dispositiva que
da a la obra. Adems de la forma normal de comienzo de la obra por el
principio, que corresponde al orden natural, Godofredo de Vinsauf
identifica ocho formas de comienzo segn el orden artificial: comienzo
p o r la mitad, comienzo por el final, comienzo por el principio con
em pleo de un pensam iento general, comienzo por el principio con
utilizacin de un ejemplo, comienzo por la mitad con em pleo de un
pensam iento general, comienzo por la mitad con uso de un ejemplo,
comienzo por el final con utilizacin de un pensam iento general y
comienzo po r el final con em pleo de un ejem plo
De este conjunto de
formas de comienzo d e la obra tambin se ocupa G. de Vinsauf al tratar
del principium naturale y del principium artificale en el Documentum
de modo de arte dictandi et versificandi^^^ y en el Documentum lar-

Cfr. Godofredo de Vinsauf, Poetria nova, ed. cit , w 87-100.

Cfr. ibidem, w . 112-202; Edmond Faral, hes Arts Poliques du XH et X W sicle,
cit , pg. 58; James J. Murphy, Rhetoric in the Middle A ges, cit,, pgs. 170-171. Vase
tambin, por el gran inters que presenta, el comentario a la Poetria nova editado y
explicado por M arjorie Woods, An Early Commentary on the Poetria nova o Ceorey
o Vinsauf, Londres-Nueva York, Garland, 1985. pgs. 22-39
'31 G odofredo de Vinsauf, Documentum de arte dictandi et versificandi, 1-17, edicin
en Edmond Faral, Les Arts Potiques du XU et XIU sicle, c i t , pgs. 265-320.

113

go* . Juan d e Garlande, en su tratado De arte prosayca, mtrica, et

rhitmica, considera igualm ente que hay dos m odos d e comenzar la
obra, el natural y el artificiabas; este autor recoge las ocho formas de
comienzo expuestas por G odofredo d e Vinsauf y aade una novena,
consistente en la colocacin d e un prlogo y un resum en en el inicio de
la o b ra 3<.
El tratamiento del ordo es un punto d e confluencia y d e enriqueci
miento recproco de la teorizacin retrica y la teorizacin potica. Por
un lado la Retrica ya haba m ostrado su inters p o r la existencia de un
orden normal y d e un orden modificado, establecido por trasposicin
del prim ero, p ero la Potica, gracias al buen gusto y a la sagacidad de
Horacio, abord la cuestin con un decisivo planteam iento esttico e
imprimi en el tratamiento de la misma una fuerte orientacin literaria
que se transmiti a la Retrica, la cual dispona del instrumento conceptual-terminolgico p ara fijar para la teora retrica y p ara la teora
potica estos dos rdenes como niveles d e la construccin textual.
Q uedaron as configurados en la Retrica y en la Potica el ordo naturalis y el ordo artificialis u ordo poticas como una doble categora
fundamental en la explicacin de la constitucin y del funcionamiento
d e los discursos codificados dependientes de una y de otra disciplina.
La actualidad d e estos dos niveles es patente en la m oderna teora
narratolgica, as como en la ms amplia teora textual general. La
distincin entre im nivel del texto narrativo en el que los acontecim ien
tos estn ordenados lgica y cronolgicam ente y otro nivel en el que
tienen una ordenacin diferente de aqulla es una constante tericoliteraria en el desarrollo d e la teora d e la narracin literaria desde los
formalistas rusos, y responde a ima necesidad explicativa procedente
d e la propia naturaleza del discurso a propsito de la cual se forj la
oposicin ordo naturalis-ordo artificialis, que es d e este modo el
antecedente histrico d e validez slidamente probada de los niveles
narratolgicos. De acuerdo con el planteam iento de recuperacin del
pensam iento histrico que exigen la Teora literaria y la teora textual
general, dicha oposicin contribuye en altsimo grado a la elucidacin
actual del texto literario y del texto retrico. Los niveles narrativos que
corresponden a los dos ordines han recibido diferentes denominacio-

Cfr. Martin Camargo, Toward a C om prehensive art of Written Discourse: Geoffrey of Vinsauf and the Ars Dictaminis, cit.; vase el resum en del contenido del Docum entum largo en pgs. 193-194.
Cfr. James J. Murphy, Rhetoric in the M iddie A ges, cit., pg. 178; Edmond Faral,
Les Arts Potiques du XII et du XIII sicle, cit., pgs. 58-59 y 379.
Cfr. ibidem , pgs. 58-59.

114

nes en las ltimas dcadas: Tomaevskij distingue la fbula, cuya o rd e

nacin es la normal d e los acontecimientos, del sujeto, que tiene una
ordenacin que no es c r o n o l g i c a Edgar M. Forster denomina story
al plano cuyo orden es el normal de los hechos y plot al que tiene un
orden que no es el propio del desarrollo tem poral de los acontecim ien
tos *3. En el neoformalismo, Genette los llama historia y discurso, res
pectivam ente
y lo mismo hace Todorov*^. Segre distingue entre
fbula e i n t r i g a E n las diversas propuestas tericas sobre estos dos
niveles se est explicando un importante elem ento constitutivo de la
estructura profunda textual o m acroestructura, cuyo orden difiere del
que tienen en el referente los hechos que-contiene el texto narrativo.
La visin terica que la teora lingustico-textual de las macroestructuras ofrece del texto y la distincin entre ordo naturalis y ordo artificialis, tanto en el plano general de las partes del discurso como en el
plano particular d e la narratio y de la exposicin literaria, perm iten que
el nivel constituido por el orden natural sea entendido como nivel
perteneciente al interior del texto, a su m acroestructura, en la que
reproduce la estructura de conjunto referencial, y por consiguiente su
ordenacin es la misma de los elementos sernntico-extensionales de
dicha construccin referencial. De este modo, la m acroestructura del
texto retrico se compone de dos partes integrantes de la misma como
m aterial textual: la estructura macrosintctica de base y la estructura
macrosintctica de t r a n s f o r m a c i n L a estructura macrosintctica de
base est regida po r el ordo naturalis y es el nivel de orden normal de
los hechos; es equivalente al concepto de historia de la narratologa,
p ero como construccin incorporada al texto, no como referente. Por

Cfr. Boris Tomaevskij, La costruzione deU'intreccio. en Tzvetan Todorov (a

cura di), I formalisti russi Teora della letteratura e m todo cntco. Turin, Einaudi,
1968, pgs. 305-350. V ase Antonio Garca Berrio, Significado actual del formalismo ruso,
cit , pgs. 109 y sigs.
Cfr. Edward M. Forster, Aspettj del romanzo, Miln, II Saggiatore, 1968, pgs 97 7
sigs,, Mariano Saquero Goyanes, Estructuras de la novela actual, Barcelona, Planeta. 1975,
2 = ed., pgs, 15-16,
Cfr. G rard Genette, Frontires du rcit, en G rard Genette, Figures II, Pars,
Seuil, 1969, pgs, 49-69, Vase tambin Jos Mara Pozuelo Yvancos, Teora del lenguaje
literario, cit,, pgs 226 y sigs
' r Cfr, Tzvetan Todorov, Las categoras del relato literario, en VV AA , Anlisis
estructural d el relato. Comunicaciones, 8 , Buenos Aires, Tiempo Contem porneo, 1974,
pgs, 155-192,
Cfr, C esare Segre, Las estructuras y el tiempo, Barcelona, Planeta, 1976, pg, 14,
Cfr, Antonio Garca Berrio y Toms Albaladejo, Estructura composicional. Macroestnicturas, cit,, pgs 155-156: Toms Albaladejo, Teora de los m undos posibles y
macroestructura narrativa, cit , pgs 114, 137 y sigs

115

su parte, la estructura m acrosintctica de transformacin esta organiza

da p o r el ordo arfcialis y es el nivel de orden modificado; equivale al
concepto narratolgico d e discurso o intriga.
La distincin d e ordo naturalis y ordo arfcialis da cuenta de la
construccin del texto retrico en lo que respecta a su estructura p ro
funda y a la organizacin del eje d e representacin horizontal del
m odelo retrico como estructuracin modificable tanto a propsito de
la totalidad d e las partes orationis como de la narratio y constituye un
mecanismo im prescindible para el funcionamiento d e la operacin de
dispositio.

116

6.
La

6.1.

eloeuto

La microestructura del texto retrico

La elocutio es la operacin retrica por la que se obtiene una cons

truccin lingstica que manifiesta la construccin m acroestructural co
rrespondiente al nivel de dispositio, por lo que en el eje de representa
cin vertical del m odelo retrico la elocutio viene a continuacin de la
dispositio, sobre cuyos m ateriales acta. A esta operacin correspon
de, como resultado de la actuacin de la misma, el nivel de elocutio,
que forma parte del texto retrico, en el cual constituye su m icroestruc
tura, su manifestacin textual lineal. La elocutio es, pues, la verbalizacin de la estructura semntico-intensional del discurso, con la finalidad
de hacerla com prensible por el receptor, por lo que hacia la elocutio
confluye la energa retrica de construccin textual iniciada con la
inventio y continuada con la dispositio. Si la inventio comienza el p ro ce
so de elaboracin textual con la obtencin de la estructura de conjunto
referencial y la dispositio lo contina con la construccin de la macroestructura, la elocutio cierra el proceso al producir la superficie
textual que, como significante global del texto retrico, llega al rec e p
tor. Aristteles, a propsito de la claridad de la elocutio, escribe: vir
tud de la diccin es que sea clara; la prueba es que el discurso, si no
manifiesta algo, no producir su propio efecto'. La construccin lin-

' Cfr. Aristteles, Retrica, ed. cit , I404b2-3.

117

gstica que es la elocutio d e b e manifestar adecuadam ente los conteni

dos del discurso con el fin d e que el orador alcance con el discurso la
finalidad que p reten d e con relacin al destinatario
Como com ponente terico operacional, la elocutio m antiene una
relacin d e sucesividad con el com ponente d e dispositio, con respecto
al cual es posterior. Sin em bargo, como proceso operacional, la elocu
tio p u ed e s e r simultnea parcial o totalmente a la dispositio e incluso a
la inventio, puesto que el productor del texto p u ed e com enzar la verbalizacin elocutiva antes d e finalizar dichas dos operaciones. En el
caso del genus iudiciale, el orador que interviene en segundo lugar, al
tener que construir parte d e su discurso en funcin del pronunciado
anteriorm ente p o r el otro orador, pu ed e con frecuencia encontrarse en
la situacin d e ir realizando la elocutio a la vez que encuentra algunos
d e los elem entos referenciales y los organiza dispositivamente.
Aristteles se refiere a esta operacin retrica con el trmino X^iq
(elocucin, diccin), que coincide con el que em plea en la Potica para
una de las partes cualitativas d e la tragedia, la que consiste en el
significante del texto^. La X^k; retrica como nivel resultante d e la
operacin del mismo nom bre y la
potica son equivalentes como
m icroestructuras textuales, p e ro se distinguen en que pertenecen a dos
clases diferentes de discurso. En la Retrica separa Aristteles la
retrica de la potica, tras reconocer la vinculacin inicial de este nivel
y operacin con la expresin potica"'.

2 Cfr. Josef Martin, Antike Rhetorik. Technik und Methode, cit., pgs. 247 y sigs.
3 En la Potica escribe Aristteles so b re la
como p arte cualitativa d e la tragedia:
Llamo "elocucin" a la composicin misma d e los versos; cfr. Aristteles, Potica,
edicin bilinge d e Valentn Garca Yebra, Madrid, C redos, 1974, 1449b34-35, Y tambin:
Y digo, como ya qued expuesto, que la elocucin es la expresin m ediante palabras, y
esto vale lo mismo p ara el verso que p ara la prosa; cfr. ibidem, 1450bl3-16. Vase, a
propsito d e la situacin d e la
como significante, Antonio G a rd a Barrio, Retrica
como ciencia d e la expresividad (Presupuestos p ara una Retrica general), cit,, pg, 27.
*
ste e s el planteamiento d e Aristteles: Dado que los poetas, aun diciendo cosas
insulsas, parecera que con su diccin lograban gloria, p or eso la primitiva diccin fue
potica, como la de Gorgias. An ahora, la mayora d e los que no han recibido educacin
creen que los d e ese estilo son los que m ejor hablan Lo cual no es as, sino que es
diferente la diccin d e un discurso y d e la poesa. Y lo p ru eb a lo que ha ocurrido, pues ni
los autores de tragedias se sirven ya del mismo estilo, sino que, segn pasaron d e los
tetrm etros al yambo, p o r s e r ste d e todos los m etros ms sem ejante a la prosa que los
dem s, lo mismo dejaron d e las palabras las d e fuera d e lo conversacional, las cuales
utilizaban los anteriores y aun ahora los q u e com ponen hexm etros. Por eso es ridculo
imitar a los que ya ellos mismos no se sirven d e aquel estilo, d e modo que est claro que
no tenem os que ir examinando minuciosamente todo lo que se refiere a la diccin, sino
slo acerca de la diccin retrica que nos ocupa aqu; acerca d e aqulla se ha tratado en
los libros Sobre la Potica-, cfr. Aristteles, Retrica, ed. cit., 1404a24-39.

118

La elocutio es asociada sin problem a alguno al com ponente verba

del discurso, po r ser el objeto de aqulla precisam ente la obtencin de
las verba al servicio de la finalidad global del texto retrico. Pero ese
componente, como ya hemos visto, tam bin es vinculado a la operacin
de dispositio, lo cual implica una relacin prxim a entre estas dos
operaciones, cuyos lmites prcticos no pueden se r fijados fcilmente,
si bi^n son ms claros que los que separan la dispositio de la inventio,
comq seala Antonio Garca Berrio. Quintiliano haba asociado inequ
vocam ente la elocutio a las verba y, como ya ha quedado expuesto,
vinculaba tam bin la dispositio a aqullas.
El nivel de dispositio y el de elocutio forman conjuntamente el texto
retrico, m ientras que el de inventio es el del referente, que aunque
im prescindible para la elaboracin del texto, est fuera de ste; dicha
pertenencia de lo dispositivo y lo elocutivo al texto hace que la elocutio
sea en la construccin textual una prolongacin, en el nivel macroestructural, de la dispositio, pues en la gnesis textual la actividad macroestructural est dirigida, precisam ente a travs del plano de la
estructura macrosintctica de transformacin, a la m icroestructura, que
est formada po r las oraciones del texto tanto en su estructura de
superficie como en su estructura subyacente. Es necesario tener en
cuenta, p o r otra parte, la conexin que la teorizacin retrica de Sulpicio Vctor establece entre dispositio y elocutio al no incluir sta entre
los oficios del orador y considerarla una parle de la dispositio'^, opera
cin que, segn este rtor incluye tambin la organizacin verbal del
discurso. Si partimos de la existencia de una res intensional que ante
riorm ente he defendido, el problem a de la relacin entre dispositio y
elocutio pu ed e se r planteado como el de la conexin entre construc
cin intensional subyacente y manifestacin lingstica de la misma,
para cuya elucidacin es necesaria la explicacin que ha ofrecido el
profesor Garca Berrio de la relacin de res y verba en la obra litera
ria:
Se tra ta d e u n m o d o m s d e a fro n ta r e s c r ib e G a rc a B e rrio
la e te r n a c u e sti n d e la c o n ju n c i n e n tr e fo n d o y fo rm a, sig n ific an te
y sig n ific a d o , c o m o "h a z y e n v s " m d e s g lo s a b le s e n la s e r ie d e
u n id a d e s -s ig n o s q u e co n stitu y e n el le n g u a je lite ra rio

Cfr. Antonio Garca Berrio, Formacin de la Teora Literaria moderna, 1, La tpica

horaciana en Europa, cit., pgs 57-58.
Cfr. Marco Fabio Quintiliano, InstituUo oratoria, ed cit., 8, pr., 6
^ Cfr. Sulpicio Vctor, Institutiones oratoriae, ed. cit., 4 y 14.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Formacin de a Teotia Literaria moderna, 1. La tpica
horaciana en Europa, cit., pg. 412.
119

Y ms adelante da la justificacin esttica d e esta unin:

En esa inmaterial zona de friccin entre significante y significa
do es donde se produce el milagro de armona de lo potico.
Los niveles d e dispositio y elocuo m antienen una conexin d e este
tipo en la que se fundamenta la solidez d e la construccin textual del
discurso retrico. El principio d e aptum o decorum , tan im portante en
la produccin literaria, desem pea en dicha unin de las dos operacio
nes retricas d e ndole sintctica en sentido semitico ima funcin de
cohesin y adecuacin entre las mismas. En De inventione, Cicern
define la elocuo del siguiente modo: La elocucin es la acomodacin
a la invencin d e las palabras apropiadas*; se trata de la obtencin de
palabras que sean idneas p ara ex p resar las ideas halladas po r m edio
de la inventio, que son lo que he denom inado res extensional y que
pasan a form ar parte del texto como res intensional, por lo que la
acomodacin a la inventio se entiende que es a travs de la organiza
cin textual a la que la dispositio som ete los m ateriales inventivos.
Precisam ente la relacin que en el texto d e Cicern se establece entre
inventio y elocuo es un apoyo para la idea de la unin entre el
contenido referencial, transform ado en intensin, y el significante.
La lineahdad del nivel de elocuo es la que rige la expresin de los
elem entos d e la m acroestructura, la cual es as sometida a la sucesividad propia del significante lingstico. Pero, a su vez, la elocutio es
realizada siguiendo la ordenacin del nivel d e dispositio, ms exacta
m ente la que corresp onde al ordo artificialis en su sentido d e organiza
cin equivalente a la estructura macrosintctica de transformacin: los
bloques intensionales sintcticamente conectados en la m acroestructura
textual del discurso retrico son expresados en el nivel de elocutio
segn la ordenada distribucin que tienen en el ordo artificialis, que
determ ina as la manifestacin lingstica de la res intensional.
Se pu ed e establecer, a partir d e lo expuesto, en la produccin
retrica, en lo que respecta a la elaboracin del texto, un orden de
progresin constructiva fijado del siguiente modo; inventio, dispositioordo naturalis, disposio-ordo artificialis y elocutio, al que corresponde

Cfr. ibidem. V ase tam bin Antonio G arca Berrio, Introduccin a la Potica clasicista, cit., pgs. 77 y sigs.; Antonio G arca Berrio, Significado actual del ormalismo ruso, cit.,
pgs. 23-59, Antonio G arca Berrio, Ideas lingsticas en las parfrasis renacentistas de
Horacio, en: Homenaje al profesor Muoz Corts, Murcia, Universidad d e Murcia, 1976,
vol. I. pgs. 181-211; Antonio Garca Berrio, El "patrn" renacentista d e Horacio y los
tpicos terico-literarios d el Siglo d e O ro espaol, cit., pgs. 583-585.
> Cfr. Marco Tulio Cicern, De inventione, ed. cit., I, 7, 9.

120

la ordenacin de elem entos formada por estructura de conjunto referencial, m acroestructura-estructura macrosintctica de base, m acroestructura-estructura macrosintctica de transformacin y microestructura. En esta progresin, la elocutio y la m icroestructura son la operacin
y la construccin en las que cristalizan y se manifiestan el esfuerzo de
elaboracin textual y la tensin codificadora y onomasiolgica que el
orador pone en prctica para la comunicacin al receptor, de tal modo
que sin la realizacin de la elocutio como operacin terminal de la
elaboracin del discurso, carece de sentido la realizacin de la inventio
y de la dispositio. A propsito de la funcin exteriorizadora y culmi
nante d e la elocutio, Quintiliano ofrece una bellsima formulacin de
esta operacin:
En efecto, hacer la elocucin [eloqui] es expresar todas las
cosas que hayas concebido en la mente y hacerlas llegar a los .
oyentes, sin lo cual las cosas anteriores son intiles y semejantes a
una espada guardada e inmvil dentro de su vama.

La elocutio est situada, como es sabido, en el nivel m icroestructural ^

del texto, nivel formado por las oraciones como significante complejo i
de ndole textual. Por ello, tiene una relacin estrecha con la Gramtica,
especialm ente con la de carcter oracional, que proporciona la correc-1
ta construccin d e la expresin elocutiva, la que cumple con la exigen-
ca contenida en la definicin de la Gramtica como ars recte dicendi, !
que en esta vinculacin con la elocutio se pone al servicio de la Retrica*2. A este respecto, y sin olvidar la diferencia entre X^ii; retrica y
potica, que ciertam ente tienen mucho en comn, es de inters
reco rd ar que en la Potica, al ocuparse de la X^iq como parte cualitati
va de la tragedia, Aristteles ofrece un b rev e tratado gramatical'^, que,
si bien en la Retrica no se encuentra una exposicin similar, sirve para
afianzar la relacin entre Gramtica y elocutio sobre la base de la
condicin de estructura textual de superficie que es comn a la X^iq
potica y a la
retrica.
' Esta conexin de Gramtica y elocutio est perfectam ente situada en
la'naturaleza verbal de esta operacin. Leemos en la Institutio oratoria
d e Quintiliano:

" Cfr. Marco Fabio Quintiliano, Institutio oratoria, ed cit , 8 , p r , 15.

Cfr. Heinrich Lausberg, Manual d e Retrica literaria, cit., 456.
Cfr. Aristteles, Potica, ed. cit., 1456b20-1438al7. Las partes d e toda elocucin
-escrib e Aristteles son stas elemento, slaba, conjuncin, nom bre, verbo, artculo,
caso y enunciacin; cfr. ibidem , 1456b20-21

121

As pues, lo que los griegos llaman (ppcni; lo denominamos en

latn elocucin. sta es tomada en consideracin en las palabras o
separadas o unidas.*^
La condicin verbal d e la elocutio se basa en las palabras aisladas o
conectadas en las oraciones, p ero en todo caso sintagmticamente ac
tualizadas, dependientes d e un com ponente textual d e lxico d e ndole
elocutiva que abarca el mbito semntico-extensional, el semnticointensional y el microestructural*. Es importante atender a la conside
racin de las palabras conectadas, po r lo que supone para la organiza
cin gram atical del nivel elocutivo en sus relaciones entre palabras en
la oracin. La aproxim acin de la Gramtica y la elocutio tiene su
m ayor rendim iento en la compositio, estructura sintctica oracional y
p o r tanto m icroestructural del texto retrico, la cual est fundamentada
en la correccin lingstica y tam bin en la voluntad retrica de elabo
rar un discurso que en su nivel d e elocutio sea elegante y comunicati
vamente efectivo: es decir, en la compositio confluyen el ars reate
dicendi y el ars b en e dicendi. La teora d e la compositio incluye el
tratado d e la oracin y de sus elem entos y la colocacin de las palabras
en aqulla*. La elocutio, llamada en griego tam bin cppaii;, como
atestigua Ouintiliano en el texto antes citado, tiene, aunque es la menos
textual d e las operaciones constituyentes del discurso, un carcter tex
tual basado en su dinmica discursiva, que est asociada a la compo
sicin oracional, la cual, dentro de un m arco textual, est sostenida
po r el principio d e coherencia que rige las relaciones entre las ora
ciones de la microestructura*^.
En tanto en cuanto su objeto es la dimensin yerbal del texto retri
co en sus aspectos normativos, p e ro sobre todo en lo que respecta a los
recursos lingsticos que p u ed en hacer dicho texto atractivo y agrada
ble p ara el receptor, el tratado d e la elocutio es una explicacin siste-

Cfr. Marco Fabio Oumtiliano, InstuUo oratoria, ed. cit., 8 , 1, 1.

Cfr. Francisco Chico Rico, Elocutio e com ponente linguistico-testuale di lessico,
en: Studi Italiani di Lingistica Terica ed Applicata, 17, 1, 1988, pgs. 77-92.
A propsito d e la compositio vase Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria,
cit., 911 y sigs.
Para el concepto d e coherencia textual, vase W olfgang U. D ressler, Introduzione
alia lingistica del testo, cit., pgs. 29, 34 y sigs.; Irena Bellert, Una condizione della
coerenza dei testi, en: Maria Elisabeth Conte (a cura di), La lingistica testuale, 1977,
pgs. 148-180; Michael A. K. Halliday y Ruqaiya Hasan, Cohesion in English, Londres,
Longman, 1976; Tanya Reinhart, Conditions for Text Coherence, en: Poetics Today, 1, 4,
1980, pgs. 161-180; Maria Elisabeth Conte, Coerenza testuale, en: Lingua e Stile, 15, 1,
1980, ps. 135-154; Toms Albaladejo y Antonio G arca Berrio, La lingstica del texto,
cit., pgs. 224 y sigs.

122

mtica de la expresividad retrica y, como verem os, tambin litera

ria*, como actualizacin esttico-verbal de la manifestacin lingstica.
En efecto, esta parte de la Retrica constituye una adecuada teora de la
expresividad verbal; afirma Garca Berrio:
Ninguna de las taxonomas, ni de los registros categoriales
establecidos por la estilstica no retrica pueden brindarnos hoy un
sistema ms completo para analizar esos autnticos estilem as inten
cionales d e ex p re sivid a d , que son las figuras.

La Retrica ofrece de este modo un exhaustivo elenco, perfecta

m ente estructurado, de los dispositivos de la expresividad lingstica
del discurso retrico en su nivel de elocutio y tambin del discurso
literario en el nivel equivalente, debido a una transferencia doctrinal
histricamente consolidada desde la Retrica hacia la Potica en cuanto
al estudio de dichos dispositivos elocutivos^o. La Retrica llenaba de
este modo una carencia de la Potica clsica, que no contaba con una
sistematizacin anloga de los recursos de expresividad de la lengua
literariaV por ello tom de la Retrica el tratado elocutivo como corpus
terico vlido para la explicacin del discurso literario^*. Esta asociacin d e la doctrina retrica de la elocutio al texto literario fue uno de '
los factores que provocaron la hipertrofia de esta operacin en la

Cfr, Antonio Garca Berrio, Teora de a Literatura, c i t , pgs. 51-179, so b re la

expresividad. El profesor Garca Berrio escribe a propsito de este importantsimo
concepto, indispensable para la elucidacin del texto lingstico-artstico: Entendemos
la expresividad literaria como una p ropiedad en s misma d e determ inados textos v erb a
les acertados. Se trata, a nuestro juicio, d e una forma prim ordial y sim ple del valor
esttico, que se alcanza bajo determ inadas estructuras no totalmente previstas del uso
lingstico. En su magnfica fol-mulacin. G ard a Berrio explica, La expresividad se
apoya en los mecanismos regulares gram aticales y sobre todo retricos, tipologizados y
normales, p ero esa combinatoria d e constantes que genera la expresividad, alcanza
formas de azar im previsibles. Por la ausencia en ella del rasgo convencional y automtico
es p o r lo que se diferencia de la literariedad, siendo as como se constituye en la
expresin ms amplia, o forma retrica-verbal del valor esttico; cfr. ibidem, pgs. 110 111 Vase tam bin el estudio de Antonio Garca Berrio. Retrica como ciencia de la
expresividad (Presupuestos para una Retrica general), cit
Cfr. Antonio Garca Berrio, Teora de la Literatura, cit., pg. 143.
Aron Kibedi Varga, Rhtorique et Uttrature, cit , Fem ando Lzaro C arreter, Estu
dios de Potica, Madrid, Taurus, 1979, 2 " e . pgs 9-30, pgs 11-12, Antonio Garca
Berrio, Retrica como ciencia d e la expresividad (Presupuestos para una Retrica g en e
ral), cit., pg. 12; Jos Mara Pozuelo Yvancos, Teora del lenguaje literario, cit., pg. 14.
Vase Antonio Garca Berrio, Retrica como ciencia de la expresividad (Presu
puestos para una Retrica general), cit , pg 12

123

Retrica frente al desarrollo, normal prim ero y de progresivo abando

no despus, d e las restantes operaciones. En efecto, la elocutio retri
ca, al extenderse al texto literario, al que ofreca p o r cierto un iniguala
ble instrumental terico y analtico en lo que a su m icroestructura se
refiere, abarcaba el texto retrico y el texto literario y quedaba inserta
en la Retrica y en la Potica, de modo que la p rd id a d e vigencia de la
Retrica^ no supuso necesariam ente el abandono del tratado d e elocu
tio, ya que ste descansaba muy slidam ente tam bin so b re la teora
d el discurso literario. En esta situacin, como ya hemos expuesto, la
operacin d e elocutio lleg a identificarse prcticam ente con la totali
dad d e la Retrica, que quedaba reducida as a una sola d e sus varias
partes. La importancia d e la elocutio radica precisam ente en su consis
tencia como teora del estilo y de ah p ro ce d e la expUcacin d e su
utilidad para el discurso hterario.
En la Retrica clsica, base d e la Rhetorica recepta, con la elocutio
se buscaba la construccin d e una m icroestructura que perm itiera la
com prensin d e la totaUdad del texto de modo que el destinatario
pudiera recibir la influencia pretendida p o r el orador, p e ro a la vez esa
m icroestructura deba se r lo suficientemente bella para atraerle y man
tener su atencin hacia lo que estaba oyendo. Del mismo modo que con
las partes orationis inventivo-dispositivas, especialm ente con el exor
dio y con la peroracin, as como con la aco, como se explicar ms
adelante, el orador con la elocutio plantea la captacin del inters del
receptor como uno de los fines prim ordiales de su actividad retrica;
en efecto, sin la adecuada participacin del destinatario como oyente
atento e interesado del discurso no es posible que ste alcance su
objetivo de persuasin.
La elaboracin apropiada de la m icroestructura del texto retrico ha
d e cumplir, d e acuerdo con los preceptos de la Retrica clsica, que
son perfectam ente vhdos en la actualidad para la explicacin del
discurso dirigido a la persuasin, la exigencia de p o seer las cualidades
elocutivas, sin las que el discurso incurrira en deficiencias que le
apartaran de la consecucin de su finalidad. Dichas cualidades son:
puritas, perspicuitas, ornatus y urbanitas.
La prim era de las cualidades de la elocutio, la puritas, la pureza
lingstica, consiste en el em pleo de una expresin correcta, en la

Cfr. ibidem, pgs. 15-20; Jos Mara Pozuelo Yvancos, Teora del lenguaje literario,
cit., pgs. 12-13.
V ase F ierre Guiraud, La Stylistique, Pars, PUF, 1975, 8 . ed., pgs. 11 y sigs. Para
Guiraud, La retrica es la estilstica d e los Antiguos; es una ciencia del estilo [...], cfr.
ibidem, pg. 20 .

124

utilizacin adecuada d e la lengua en la que se hace el discurso. El

nom bre griego de la pun ta s es x.^r)via|i<; y en latn es denomi
nada latinitas, p o r se r el uso apropiado de la lengua griega y de la
latina, respectivam ente2-. Esta caracterstica de la elocutio responde a
la necesidad d e seguir las reglas gram aticales, el ars recte dicendi,
condicin indispensable para que pueda alcanzarse el decir bien. Para
esta caracterstica es necesario que el orador tenga plena competencia
lingstica de la lengua en la que construye el texto; p ero esa com pe
tencia no p u ed e estar limitada a lo oracional, puesto que las oraciones
del nivel d e elocutio estn integradas en una unidad textual, en la que
forman la m icroestructura, sino que ha de ser una com petencia lings
tica d e ndole textuales, en la que se incluyen los conocimientos de
construccin de las relaciones m icroestructurales de carcter supraoracional.
La perspicuitas d e la elocutio es la claridad de la expresin con la
que se elabora el nivel del discurso que resulta de dicha operacin. La
claridad de la m icroestructura es fundamental para que el texto retri-
co sea com prensible para el destinatario y de este modo pueda alcan
zar su objetivo el orador^. Esta cualidad se asienta sobre la puritas, '
pero se distingue de sta en que consiste en un esfuerzo lingstico,
para el cual es im prescindible la correccin idiomtica, por construir
un nivel de elocutio claro con el que se expresen de m anera unvoca
las ideas de la inventio incorporadas a la m acroestructura textual en el
nivel de dispositio. A la perspicuitas se opone como defecto elocutivo
la obscuritas, la cual hace que el nivel de elocutio carezca de diafanidad
y no sea fcilmente com prensible. Sobre la oscuridad retrica y litera
ria existe una importante tradicin terico-preceptiva que comienza en
la Antigedad clsica y llega a constituir en la Teora literaria renacen
tista y barroca un punto de atencin terica verdaderam ente central en
las discusiones sobre el estilo
A la cuestin de la oscuridad est
asociada la de la b revedad de la m icroestructura del texto, que puede
dificultar su comprensin, a propsito de lo cual Quintiliano, decidido
partidario del equilibrio y de la m esura verbales, admite la prolijidad

Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 463 y sigs

Cfr. Teun A. van Dijk, Some A spects o Text Crarnmars. cit . pg 3
Cfr. Heinrich Lausberg. Mnnun! dn Relrirri lilernria, cit . pgs 539 y .sig.s
^ Vase el tratamiento que hace de esta cuestin Antonio Garca Berno, Introduccin
a la Potica clasicista, c i t , pgs 270 y sigs . Antonio Garca Berrio. Formacin de la
Teora Literaria m oderna, I . La tpica horaciana en Europa, cit , pgs 444 y sigs , Antonio
G arca Berrio, Formacin de la Teora Literaria moderna, 2. Teora potica del Siglo de
Oro, cit., pgs. 174 y sigs., pgs 499 y sigs

125

en la elocutio si es necesaria para evitar la oscuridades. El aticismo

como prctica verbal que busca el equilibrio y la inteligibilidad des
cansa sobre la perspicuitas, frente a la complicacin y recargam iento
propios del asianismo^.
Podem os considerar que otra cualidad de la elocutio es la urbanitas,
entendida como elegancia d e estilo, d e la que d ep en d e el agrado que
produce el discurso, as como la im presin positiva global en el desti
natario. Condicin previa p ara esta cualidad es la puntas, que ofrece la
base gram atical a partir d e la cual y gracias al dominio estilstico d e la
lengua el orador obtiene una m icroestructura del discurso que no es
slo correcta sino tam bin herm osa y brillante. Sin em bargo, la urbani
tas no est limitada al elem ento verbal y se extiende a aspectos d e la
actio e incluso d e la inventio, m antenindose centrada en lo lingstico
por se r el estilo el eje d e esta cualidad. Ouintiliano la incluye en el libro
sexto de su Institutio oratoria, en el que trata d e la peroracin y de los
.afectos; es fundamental, no obstante, su importancia p ara la elocutio,
como se p u ed e entender a partir del siguiente fragmento de este rtor:

Pues se llama urbanidad a aquella por la que veo que el

discurso se manifiesta ofreciendo en las palabras, en el sonido y en
el uso un gusto propio de la ciudad y una calmada erudicin
derivada de la conversaciii de los doctos, a la cual en fin es
contraria la grosera.^

Muy prxim a a la urbanitas se encuentra la venustas o herm osura en

la vinculacin d e sta con el nivel elocutivo. El texto anterior contina
as;
''.g

Es evidente que es hermoso aquello que se diga con cierta

gracia y belleza.

Se trata, pues, d e cualidades generales que estn perfectam ente

establecidas en el mbito de la elocutio, en el que ataen de m anera
prim ordial al estilo con el fin de que, d e acuerdo con el principio de lo
aptum, la costruccin referencial de inventio y la organizacin ma-

Cfr. Antonio Garca Berrio, Formacin de Ja Teora Literaria moderna, 1. La tpica

horaciana en Europa, cit., pgs. 4S0-455; Antonio Garca Berrio, Introduccin a la Potica
clasicista, cit., pgs. 271-272; Eduard Norden, Die antike Kunstprosa, cit., vol. I, pgs. 268
y sigs.; Marco Fabio Ouintiliano, Institutio oratoria, ed. cit., 8 , 2, 22-24.
Cfr. Eduard Norden, Die antike Kunstprosa, cit., vol. I, pgs. 258 y sigs.
Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, Institutio oratoria, ed. cit., 6 , 3, 17.
Cfr. ibidem.

.126

croestructural d e dispositio puedan tener una manifestacin microestructural adecuada en el nivel de elocutio. Por todo ello es conveniente,
a mi juicio, ag ru p ar la elegancia d e estilo con las dem s cualidades de
la elocutio.
La adecuacin de la m icroestructura a la totalidad de la organizacin
form ada por el texto retrico y por el hecho retrico es una preocupa
cin constante en la teorizacin sobre los discursos artsticos, entre los
cuales se encuentran incluidos los discursos retricos. El decorum,
lo aptum, es la idea constructiva motriz de ese principio de co rres
pondencia cotextual y contextuaF^. De acuerdo con dicha idea, la teo
rizacin retrica y literaria ha explicitado el sistema de los estilos
tradicionales en la teora de la frasis^^. Los tres estilos, axiolgicamente
ordenados en la serie formada por el estilo alto, el estilo m edio y el
estilo bajo, es decir, el elevado, el mediano y el sencillo, constituyen as
una sistematizacin histricamente implantada ya en la A ntigedad cl
sica a partir de las contribuciones de Teofrasto, Demetrio, Hermgenes. Cicern y Ouintiliano, y consolidada en la Edad Media con la rota
Virgilii o rueda virgiliana resultante de la interpretacin del conjunto
formado po r la Eneida, las Gergicas y las Buclicas, como serie c o - .
rrespondiente al gravis stylus o estilo alto, al m ediocris stylus o estilo
m edio y al humilis stylus o estilo bajo, r e s p e c t i v a m e n t e L a triparti
cin de los estilos constituye los genera elocutionis o genera dicendi^,
caracterizados po r Cicern en el Orator como genus vehem ens, genus
m odicum y genus su b tile^ y por Ouintiliano como genus grande, genus '
m dium y genus subtile^'^, cuyas finalidades estn en correspondencia
con m overe, delectare y docere, respectivam ente. La teora d e los
estilos se proyect hacia el Renacimiento en una reflexin basada prin
cipalmente en las contribuciones clsicas, como m agistralm ente ha es
tudiado el profesor Garca B errio^.
32 V ase Antonio Garca Berrio, Lingstica, literaridad/poeticidad (Gramtica, P rag
mtica, Texto), cit., pgs. 148-150.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Introduccin a a Potica clasicista, cit., pgs. 268 y sigs.
Cfr. Ernst Robert Curtius, Literatura europea y Edad Media latina, cit , vol I, pg
328, Edmond Paral, Les Arts Potiques du XU et du XIII sicle, cit., pgs. 86 y sigs ,
Antonio Garca Berrio, Formacin d e la Teora Literaria moderna, I. La tpica horaciana
en Europa, cit., pgs. 65 y sigs.; Antonio Garca Berrio, Introduccin a la Potica clasicista,
cit , pg. 269; C esare Segre, Principios de anlisis del texto literario, Barcelona, Critica,
1985, pgs. 228-229.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual d e Retrica literaria, cit., 1079-1082.
Cfr. Marco Tulio Cicern, Orator, ed. cit., 21, 69
3'' Cfr. Marco Fabio Ouintiliano, Institutio oratoria, ed cit., 12, 10, 58.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Formacin de la Teora Literaria moderna, I. La tpica
horaciana en Europa, cit., pg s 57-69; Antonio Garca Berrio, Introduccin a la Potica
clasicista, cit., pgs. 266-281.

127

6.2.

El lenguaje figurado

Decisivo para la constitucin de la m icroestructura del discurso

retrico y caracterizador de ste en grandsim a m edida es el ornatus,
cualidad de la elocutio que consiste en el em bellecim iento del texto
retrico en su manifestacin textual lineal m ediante dispositivos e x p re
sivos inherentes a la propia estructura del lenguaje que son actualiza
dos en esta operacin con el fin de producir una construccin de nivel
de elocutio que atraiga la atencin p o r su elaboracin artstica, princi
palm ente basada en la exornacin lingstica. El hecho d e que el orna
tus tam bin se d en el texto literario es, como es sabido, motivo del
acercam iento entre elocutio retrica y elocutio literaria y es un elem en
to favorecedor de la caracterizacin d e esta clase d e textos artsticos
po r m edio de esta cualidad elocutiva. En efecto, la definicin tradicio
nal d e la lencfua literaria y del texto literario es la d e serm o ornatus\ son
im cdigo y un discurso caracterizados po r la inclusin d e dispositivos
d e exornacin sobre una base lingstica no artstica, establecida de
m anera neutra a partir d e las reglas de construccin gram atical propias
d e la lengua comn, d e acuerdo con lo cual la lengua literaria no
estara diferenciada cualitativamente d e la comn, d e la que slo la
distinguiran las adiciones d e ornam entacin verbal proporcionadas
por el ornatus^^. Lo insatisfactorio de esta explicacin de la lengua
literaria, que implicaba la consideracin de sta como un cdigo que
mantiene una relacin adjetiva con el cdigo comn, produjo un cam
bio radical d e planteam iento impulsado p o r los formalistas rusos y
continuado p o r la Potica lingstica que ha proporcionado ima consi
deracin sustantiva d e la lengua literaria'^. Sin que tengan un papel
decisivam ente definidor de la lengua literaria, est claro que en el
texto literario cvmiplen, como en el retrico, una funcin importante los

Cfr. Antonio Garca Berrio y Agustn Vera Lujn, Fundamentos de Teora lingstica,
Madrid, Comunicacin, 1977, pgs. 232 y 236; Antonio Garca Berrio, Teora de la Litera
tura, cit., pg. 23. A propsito d e su explicacin d e la interpretacin tradicional d e lo
especfico d e la elocutio retrica, S egre sita en el centro el ornatus: En general, todo
rem ite al concepto d e ornatus, so b re la b ase de una distincin entre un colorido origina
riamente sencillo y la adicin d e adornos, o coloridos (de hecho, incluso de habla de
colores) que lo p ueden hacer ms agradable, ms eficaz, etc.; cfr. C esare Segre, Princi
pios de anlisis del texto literario, cit., pgs. 226-227.
" Cfr. ibidem, pgs. 232-233; Antonio Garca Berrio, Significado actual del formalismo
ruso, cit., pg. 111; Antonio G arca Berrio, Teora de la Literatura, cit., pgs. 59 y sigs,;
Antonio G ard a Berrio y T eresa Hernndez, La Potica: Tradicin y Modernidad, cit.,
pgs. 71 y sigs.; Vtor Manuel d e A guiar e Silva, Teora de Literatura, Coimbra, Almedina,
1986, 7. ed., pgs. 97 y sigs.; Jos Mara Pozuelo Yvancos, Teora del lenguaje literario,
cit., pgs. 18 y sigs.

^28

mecanismos de orna tus, que contribuyen dentro del sistema lingstico

artstico a la configuracin de unos tipos de discursos codificados de
m anera diferente a los de lengua comn.
En el hecho retrico el ornatus se encuentra al servicio de la utilitas
de la causa en tanto en cuanto es una cualidad de un nivel del texto
retrico, el nivel de elocutio, que, como manifestacin textual lineal,
constituye la entrada del receptor al discurso, el nivel que en su acto de
recepcin e interpretacin ha de atravesar para llegar al d e dispositio
y al d e inventio. En la m edida en que el orador haga atractiva la
m icroestructura al destinatario, ste se introducir en el texto retrico y
tomar parte perfectam ente en el hecho retrico en el que se encuen
tra. El ornatus, m anejado apropiadam ente, es un elem ento decisivo
para el cumplimiento de la compleja finalidad del discurso retrico
articulada en delectare, docere y m overe. La elaboracin artstica elocutiva produce un deleite esttico en el receptor, que lleva a ste a
vencer el taedium, el hasto en la audicin, y a seguir con atencin,
inters y fruicin el discurso; el taedium del destinatario es un claro
obstculo para la com prensin del discurso por parte de ste'" y, por
tanto, para que pueda tener lugar la persuasin pretendida, el orador
d e b e combatirlo haciendo agradable la parte del texto retrico en la
que entran en contacto el plano onomasiolgico y el semasiolgico: la
manifestacin textual lineal que es producida por la operacin de
elocutio. En el fenmeno retrico ese deleite hace posible la enseanza
contenida en el texto; es una forma de atraccin del receptor para que
ste pueda pen etrar en la totalidad del texto y alcance las informacio
nes de la m acroestructura, que son resultado de la intensionalizacin
de los hechos y actitudes de la estructura de conjunto referencial. La
elocutio tiende tam bin a conmover al oyente, a producir un impacto
de ndole esttica en su nimo, pues el discurso artsticamente elabora
do en su m icroestructura capta al destinatario. En este sentido, es
conveniente destacar la relacin de la conmocin elocutiva en su grado
mximo con el concepto de lo sublime en su constitucin lingstica,
como trascendencia de la finalidad persuasiva y realizacin de una
v erd ad era conmocin esttica totalmente positiva; el autor de Sobre lo
sublime explica as la superacin, gracias al lenguaje sublime, de lo
estrictam ente persuasivo: Pues el lenguaje sublime conduce a los que
lo escuchan no a la persuasin, sino al xtasis2.
La ornamentacin lingstica, que est constituida por las figuras y
po r los tropos, es el componente ms importante de la operacin de

Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 257 y 538.

1, 4.

<2 Cfr. Pseudo-Longino, Sobre lo sublime, ed cit

129

elocutio y del nivel textual que corresponde a sta. La elocutio, como

materializacin verbal y, p o r tanto, manifestacin d e la m acroestructura
del texto retrico, d eb e lo caracterstico de su consistencia fundamental
m ente a la presencia en ella del ornatus. Si la puritas forma la im pres
cindible base gram atical d e la elocutio, el ornatus es su base esttica y
su principal elem ento distintivo frente a la m icroestructura del texto de
lengua comn, as como el elem ento en virtud del cual, como se ha
expuesto, queda dicha operacin vinculada a la construccin m icroestructural del texto literario.
^ Como ha explicado Pozuelo Yvancos, la exornacin elocutiva hace
' que el discurso artstico sea verbalm ente ms denso que el de lengua
comn'3; esa densidad es equivalente, como indica Pozuelo, al concep
to d e opacidad de Todorov, p ara quien lo que los recursos ornam enta
les que son las figuras retricas tienen en comn es su opacidad, es
decir su tendencia a hacem os p ercib ir el discurso mismo y no slo su
s ig n ific a c i n L a opacidad producida p o r el ornatus tiene como fina
lidad la afirmacin esencial d e la elaboracin artstica d e la elocutio y,
po r consiguiente, la captacin de la atencin del destinatario. Pero hay
que tener en cuenta que el tratamiento que d e esta caracterstica hace
Todorov est orientado principalm ente hacia la utilizacin del -ornatus
retrico en el texto literario, en el que la opacidad tiene, en opinin de
este autor, una finalidad ltima que es im poner la existencia de un
referente imaginario a travs d e la afirmacin del discurso, que co; mienza po r el plano estrictam ente verbal^. La situacin es distinta en el
texto retrico, a propsito del cual he de decir que la opacidad lings
tica que crea el ornatus ha d e m antenerse dentro de unos lmites que
no perm itan que qu ed e anulada la necesaria puritas elocutiva'*; en este
texto el ornatus crea opacidad para consolidar la existencia del discur
so en prim er lugar en su nivel elocutivo y para hacerlo atractivo al
destinatario, con el fin d e que ste atienda durante la actio, com prenda
la res intensional y la site referencialm ente como res extensional, lo
cual es compatible con la anteriorm ente tratada conmocin esttica a
partir d e la construccin verbal. Por otra parte, hay que tener en
cuenta que la fvincin del ornatus retrico no es la misma en los discur

Cfr. Jos Mara Pozuelo Yvancos, Teora del lenguaje literario, cit.. pg. 169.
Cfr. Tzvetan Todorov, Literatura y significacin, Barcelona, Planeta, 1974, pg. 234.
El lenguaje figurado contina Todorov es un lenguaje que tiende hacia la opacidad,
o en suma es un lenguaje opaco; cfr. ibidem.
Cfr. ibidem, pgs. 232-236.
*
A propsito d e los efectos d el ornatus p or exceso, vase Heinrich Lausberg, Ma
nual de Retrica literaria, cit., 1073.

130

sos del gnero judicial y del gnero deliberativo que en los del gnero
demostrativo, pues m ientras que en los dos prim eros el destinatario
tiene que tomar una decisin, para lo cual interesa al orador que el
ornatus funcione como perfecta va de entrada en la compleja organiza
cin d e niveles del texto y del referente con la finalidad de influir en
aqul en punto a su decisin, en el gnero demostrativo, aunque tam
bin p reten d e el orador convencer al receptor de la bondad de lo que
elogia en el discurso o de la m aldad de lo que vitupera, es una finali
dad fundamental que el pblico aprecie la habilidad retrica del ora
do r en todas las partes artis y por tanto tam bin en la elocutio y
especialm ente en la densidad ornam ental de sta. Puede decirse por
ello que, en lo que respecta al ornatus elocutivo, el gnero dem ostrati
vo es de los tres genera el que est ms prxim o al texto literario po r la
potenciacin de la dimensin formal y por la tendencia a la consolida
cin lo ms autnoma posible del elem ento verbal
El ornatus proporciona al discurso retrico en su nivel elocutivo una
capacidad de d e s a u to m a tiz a c i n d e la comunicacin que diferencia
sustancialmente el discurso retrico, como hace tambin a propsito
del discurso literario, del discurso de lengua comn, cuya comunica
cin tiene lugar de m anera automatizada. El destinatario del texto ret
rico es consciente de que no est ante un texto de lengua comn: la
ornamentacin verbal hace que se site en una posicin de receptor de
un discurso d e caractersticas especiales, presentes ya en la microestructura artstica elaborada. La desautomatizacin produce una atencin
del destinatario hacia el propio texto. Como hemos visto al tratar del
deleite verbal, el ornatus retrico tiende a captar al destinatario para
que se fije gustosam ente en el nivel elocutivo; para ello el productor ha
tenido que esforzarse en una elaboracin lingstica centrada tambin
en la atencin a la propia manifestacin textual lineal. Esta preocupa
cin por la m icroestructura procede de la valoracin del componente
verba y del inters por la forma, que adquieren en la comunicacin
retrica una relevancia extraordinaria que confirma el carcter artstico
de la elocutio. El que el receptor se detenga en el elem ento formal
gracias al ornatus est estrecham ente relacionado con la funcin poti

Vase Antonio G arda Berrio, Significado actual del formalismo ruso, cit , pgs 23 y
sigs., 101 y sigs.; Antonio G ard a Berrio, Teora de Ja Literatura, cit., pgs 59 y sigs
Sobre la desautomatizacin, vase Jan Mukafovsky, Lenguaje estndar y lenguaje
potico, en: Jan Mukafovsky, Escritos de esttica y semitica del arte, Barcelona, Gustavo
Gili, 1977, pgs. 314-333: Antonio Garca Berrio, Significado actual del formalismo ruso,
cit., pgs. 113-114; Jos Mara Pozuelo Yvancos, Potica formalista y desautomatizacin,
en: Jos Mara Pozuelo Yvancos, Del formalismo a la neorretrica, cit,, pgs. 19-68

131''-

ca d e Jakobson^, caracterizadora, aunque no exclusiva, de la lengua

literaria, en la que es la funcin dominante; esta funcin haba sido
estudiada anteriorm ente p o r Jakobson como funcin esttica. Mukafovsky em plea esta denominacin de funcin esttica para una funcin
equivalente a la potica p o r la cual el inters se concentra en el propio
signo^ gracias a la intencionalidad esttica^.
El Grupo n llama funcin retrica a la funcin potica o esttica y se
sirve de ella como nocin que sustenta el lenguaje artstico del texto
literario y del texto retrico. La funcin retrica d ep en d e de la inten
cin retrica del orador y del poeta, que modifican cualquiera de los
diferentes elem entos de la lengua e incluso de la relacin entre el texto
y el referente, fundamental en el hecho d e la comunicacin lingstica,
p ara dirigir hacia el texto la atencin del receptor^. Se trata, pues, de
la finalidad tradicional del ornatus, entendido ste como resultado de la
transformacin del cdigo hngstico en sus diferentes niveles y no
como adicin ornamental, ya que no es posible aadir a la construccin
lingstica nuevos elem entos sin que resulte sustancialmente modifica
da su naturaleza, a causa del carcter sistemtico del lenguaje'*. El
efecto esttico o ethos del ornatus es la finalidad de la comunicacin
artstica segn el Grupo
y se consigue gracias a la funcin retrica,
que est apoyada en la transformacin lingstica. En este plantea
miento del grupo d e Lieja tiene un importante papel la nocin de
desvo artstico, hered ad a de anteriores posiciones tericas de ndole
formal, que en su relacin con la norma lingstica, que constituye el
g rado cero, perm ite una exphcacin del estilo^. En el tratamiento de
" Romn Jakobson, Lingstica y potica, en: Romn Jakobson, Ensayos de lingsti
ca general, Barcelona, Seix Barral, 1975, pgs. 347-395, pgs. 358 y sigs.
*> Cfr. ibidem, pg. 358; Fernando Lzaro C arreter, Funcin potica y verso libre,
en: Fernando Lzaro C arreter, Estudios de Potica, cit., pgs 51-62, Fernando Lzaro
C arreter, Es potica la funcin potica?, ibidem, pgs. 63-73; Jos Antonio Martnez,
Propiedades del lenguaje potico, Oviedo, U niversidad d e Oviedo, 1975, pgs. 107 y
sigs.; Miguel A ngel G arrido Gallardo. Todava so b re las funciones externas del lengua
je, en: Revista Espaola de Lingstica, 8 , 2, 1978, pgs 461-480
Cfr. Jan Mukafovsky, Denominacin potica y funcin esttica de la lengua, en
Jan Mukafovsky, Escritos de esttica y semitica del arte, cit,, pgs. 195-201, Vtor
Manuel d e Aguiar e Silva, Teora de Literatura, cit., pgs. 54-57.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Significado actual del formalismo ruso, cit., pgs. 113114.
Cfr G rupo /i, Retrica general, cit., pgs 54-55 y 61-62.
Cfr. ibidem, pg. 54.
Cfr. ibidem, pgs. 231 y sigs.
Vase Antonio G arca Berrio, Significado actual del formalismo ruso, cit., pgs. 111
y sigs.
Cfr. G rupo ^, Retrica general, cit., pgs. 56 y sigs , 77 y 86 ; Pier Luigi Cerisola,
Trattato di retorica e semitica letteraria, cit., pgs. 185 y sigs

132

las modificaciones lingisticas que la intencin retrica produce en

relacin con la norm a concede el Grupo una atencin prim ordial a la
nocin de m etbole, que es definida del modo siguiente: Llamarem osmetbole a toda clase de cambio de cualquier aspecto del lenguaje,
con el mismo sentido con el que se encuentra en Littr. Las metboles son, pues, modificaciones de desviacin que se encuentran arti
culadas en la funcin retrica del lenguaje. No debe olvidarse, sin
em bargo, que en el texto retrico esta funcin est inserta en una
armazn terica en la que la atencin del destinatario es atrada, con la
persuasin como finalidad del discurso. El trmino metbole y el
concepto mismo ofrecen una importante ventaja al englobar los tropos
y las figuras en sentido estricto.
Tanto en el planteamiento del Grupo fi como en la explicacin tradi
cional de la elaboracin artstica de la elocutio subyace el reconoci
miento de la potencialidad expresiva del lenguaje. En la construccin
del nivel de elocuo/el orador activa la funcin retrica al em plear los
dispositivos del ornatus, para lo cual pone en tensin la lengua con el
fin de actualizar y aprovechar en grado mximo todas sus posibilidades
expresivas. En este sentido, en la elocutio se produce, por supuesto
dentro de los lmites de la puntas, una explotacin de los recursos
lingsticos que no llega a producirse en la utilizacin lingstica co
mn; como creacin artstica, la elocutio tiene una riqueza en la actuali
zacin de dichos recursos com parable a la de la lengua literaria segn
la explicacin de Kristeva, sin que por ello haya de ser considerada
ccjigo prim ario la lengua en su uso retrico.
,La funcin retrica es realizada por el orador en su discurso para
mayor firmeza de la m icroestructura y, en definitiva, para mayor im
plantacin del texto retrico en el hecho retrico y consiguientemente
con el fin de que este hecho posea el mximo de cohesin comunicati
va; para esta funcin el orador pone en tensin la estructura de la
lengua para aprovechar sus posibihdades de expresividad, que han
sido sistematizadas po-r la Retrica con las figuras y los tropos como
concrecin del ornatus.
La Rhetorica recepta nos ofrece un exhaustivo y magnfico inventa

Cfr. ibidem, pg 62, L.ilir d;i l,i .siyuKjrito dotinicin de metbole (rntahoh)
Trmino de retrica Toda especie d e cambio sea en las palabras sea en las frases, cfr
mile Littr, Diclionnaire de la angue frangase, Pars, Gallimard Hachette, 1971. tomo 5.
pg. 171. V ase Heinrich Lausberg, Manual de Retnca iterara, cit,, 257. a propsito de
la metbole como modificacin (variatio) elocutiva por medio de la exornacin.
Cfr. Julia Kristeva, Semitica, Madrid, Fundamentos, 1979, vol 1, pgs 2.31-233

133

rio de los dispositivos con los que se realiza el ornatus y con los que,
po r tanto, es activada la funcin retrica im pulsada po r la intencin del
orador d e elaborar una m icroestructura en la que hay esenciales modi
ficaciones lingsticas perfectam ente integradas en el sistema de la
elocutio como parte d e la Retrica. En un texto anteriorm ente citado,
Ouintiliano se refiere a la consideracin de la elocutio en las palabras
o separadas o unidas (verbis aut singulis aut coniunctis)\ esta distin
cin afecta a la puritas y a la perspicuitas, que como cualidades d e esta
operacin ataen tanto a las palabras tomadas aisladam ente como a la
realizacin sintagmtica en la que se encuentran discursivam ente co
nectadas, p e ro es el ornatus la caracterstica elocutiva especialm ente
vinculada a la tradicional oposicin in verbis singulis-in verbis coniunctis, pues d e sta su rg e la divisin fundamental en tropos y figuras: los
tropos son producidos a partir d e palabras tomadas separadam ente y
las figuras p ro ced en del sintagma, d e las palabras agrupadas y relacio,nadas en el discurso. En la Edad Media destaca la diferenciacin entre
el ornatus difficilis, que consiste en la utilizacin d e tropos, y el ornatus
facilis, constituido p o r las figuras. Con frecuencia se ha em pleado el
trm ino figuras p ara designar globalm ente el conjunto formado por
los tropos y p o r las figuras propiam ente dichas, p o r lo que est justifi
cada la expresin lenguaje figurado p ara referirse al lenguaje en el
que imos y otros dispositivos se encuentran implantados como elem en
tos sustancialmente caracterizadores del mismo, en el sentido de la
plena incorporacin d e las m etboles al cdigo lingstico postulada
p o r el G rupo n en su exphcacin de la ndole sistemtica del desvo
elocutivo.
, Como, con com prensin plena de la realidad objeto d e estudio, ha
(afirmado el profesor Pozuelo a propsito de la relacin entre figuras y
texto literario, perfectam ente ampliable a la conexin d e aqullas con
el texto retrico, la literatura no se escribe "con figuras". Las "fi
g u ras son m odos de clasificar u ordenar los procedim ientos de que se
sirve la lengua literaria en su fimcin artstica*. Los recursos que
constituyen el ornatus retrico son, en efecto, anteriores a su sistemati
zacin terica, y una vez que estn clasificados o, lo que, en mi opinin,
es lo mismo, cuando ha sido exphcitada po r la teorizacin retrica la
sistematizacin inherente al conjunto de dichos recursos, el orador
cuenta con el inventario sistemtico de los mismos para conducir su
activacin d e los dispositivos elocutivos de carcter artstico inscritos

Cfr. Edmond Faral, Les Arts Po'ques du XII et du XIII sicle, cit., pgs. 89-97;
Andrea Battistini y Ezio Raimondi, Retoriche e Poeticbe dominant, cit., pgs. 7-11.
Cfr. Jos Mara Pozuelo Yvancos, Teora d el lenguaje literario, cit., pg. 169.
vl34

en el cdigo lingstico. El em pleo del lenguaje figurado en el texto

retrico, en la m edida en que se basa en una serie de cambios lingsti
cos sistemticos, responde al mismo fundamento que, de acuerdo con
el profesor Garca Berrio, sostiene la especfica construccin lingstica
d e la obra literaria: la prctica sistemtica de la excepcin lingstica
Garca Berrio establece a propsito de este concepto un paralelismo
muy fructfero entre la elucidacin de la constitucin y del funciona
miento del lenguaje literario y el ingente esfuerzo terico llevado a
cabo p o r la Retrica tradicional, que ha sabido construir de m anera
m agistral una slida sistematizacin de las modificaciones verbales que
com ponen el ornatus elocutivo como fenmeno artstico^.
La presentacin de las nociones in verbis singulis e in verbis coniunctis hecha antes ha servido para introducir el concepto de lenguaje
figurado que, como hemos podido apreciar, lejos de se r resultado de la
m era adicin d e tropos y figuras, constituye un sistema de expresin en
el que stos estn perfectam ente integrados. La distincin, en el
interior del lenguaje figurado, entre dispositivos in verbis singulis e in
verbis coniunctis es operativa en la actualidad en tanto en cuanto p e r
mite diferenciar los mecanismos de relacin sustitutiva de los de cone
xin sintagmtica, si bien unos y otros tienen una lgica proyeccin
hacia el sintagma, pues es en ste donde se encuentra la realizacin de
la elocutio. Se trata de una distincin decisiva para la articulacin de los
dispositivos del ornato elocutivo en dos grandes bloques fundamenta
les plenam ente vigentes en la actualidad.
A esta clasificacin, que podem os llamar de situacin del origen de

Cfr. Antonio Garca Berrio, Lingstica, literaridad/poeticidad (Gramtica, Prag

mtica, Texto), cit., pgs. 144-145; Antonio G a rd a Berrio, La construccin imaginaria en
Cntico de Jorge Guilln, cit., pgs. 49 y sigs.
Creem os que es necesario profundizar escribe Garca Berrio el estudio de las
peculiaridades lingsticas d e la poesa en el sentido d e su sistematicidad como prctica
de Ja excepcin. No es el caso d e abandonarse ms a la tentacin de afirmar o n egar
globalm ente su condicin de integracin o autonoma en el "estndar" En tal sentido
creem os que la adorm ecida Retrica tradicional ha hecho p o r la aclaracin d el d ebate
tradicional ahora actualizado muchsimo ms que toda la despierta Potica d e nuestro
siglo. De ah quizs la nostalgia d e muchos d e nosotros p o r una Retrica general, que por
el momento se halla slo, como tal esfuerzo de integracin, en niveles d e tentativa. El
camino de esa sistematizacin ha d e re co rre r los pasos d e la Retrica clsica, p ero con la
conciencia d e que realiza una labor de evidenciacin de un sistema d e violaciones
constituido. Porque otra de las contaminaciones y confusiones del prejuicio habitualizado
es que no se concibe jams que el conjunto de excepciones forme, a su vez, un conjunto
sistemtico. Pero junto a la lgica d e las reglas de un sistema, p uede establecerse, sin
duda, al menos en sus lneas bsicas, la lgica d e las excepciones, constituyndose
efectivamente como un sistema d e transgresiones, cfr. Antonio Garca Berrio, Lingsti
ca, literaridad/poeticidad (Gramtica, Pragmtica, Texto), cit., pg. 144.

135

los dispositivos, hay que aadir otra que d ep en d e d e las operaciones

d e modificacin a las que es sometido el m aterial lingstico para la
obtencin sistemtica del ornatus-, stas constituyen la quadripertita
ratio, que contiene las categoras operacionales de adiectio, detractio,
transmutatio e inmutato. La adiectio, aumento, consiste en la adicin de
elementos; la detractio, detraccin, es la operacin po r la que se p ro
duce supresin de elementos; la transmutatio, cambio de lugar, es la
modificacin del orden d e los elementos, y la inmutatio, sustitucin, es
el cambio d e un elem ento po r otro^. Las figuras son resultado d e las
tres prim eras operaciones, que tienen lugar necesariam ente in verbis
coniunctis-, as, hay figuras p e r adiectionem, figuras p e r detractionem y
figuras p e r transmutationem. Los tropos, p o r su parte, se construyen
p o r m edio d e la sustitucin; su fundamento es la inmutatio verborum , el
cambio d e un elem ento p o r otro, p o r lo que se producen in verbis
singulis. Pozuelo interpreta la distincin d e figuras y tropos, que est
apoyada en estas dos clasificaciones, en su relacin con la oposicin
establecida po r Jakobson entre combinacin, que es de ndole sintag
mtica, y seleccin, que est basada en la relacin paradigm tica: las
figuras se constituyen p o r combinacin sintagmtica y los tropos po r
seleccin paradigmtica; aqullas se basan en relaciones in praesentia
y stos en relaciones in absentia.
En su precisa sistematizacin de las figuras en sentido estricto, la
Rhetorica recepta ofrece una importante distincin entre figuras de
diccin y figuras de pensam iento. Las prim eras son modificaciones que
ataen a los niveles fonofonolgico, morfolgico y sintctico de la microestructura textual, m ientras que las segundas afectan al nivel sem n
tico de la propia m icroestructura, p ero llegan a trascenderlo y a alcan
zar el nivel semntico-intensional textual e incluso el semntico-extensional, ya en el mbito del referente. Las figuras d e diccin son
divididas en el corpus doctrinal de la Rhetorica recepta segn las tres
categoras operacionales relativas a las figuras: adiectio, detractio y
transmutatio^'^. Las figuras de pensam iento han sido tradicionalm ente
divididas en figuras frente al pblico y figuras frente al asunto, segn
que la alteracin semntica afecte a imo o a otro de estos elem entos del
hecho retrico, y tam bin se les ha aplicado para su clasificacin el

Cfr. Marco Fabio Ouitiano, Institutio oratoria, ed. cit., 1, 5, 38-41; Heinrich Lausb erg. Manual de Retrica literaria, cit., 462.
Cfr. Jos Mara Pozuelo Yvancos, Teora del lenguaje literario, cit., pg. 172.
Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit., 602 y sigs.
" Cfr. ibidem-, Heinrich Lausberg, Elementos de Retrica literaria, Madrid, C redos,
1983, reim pr., 239 y sigs.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual de Retrica literaria, cit,, 757 y sigs.

1^

conjunto de categoras de modificacin formado por adiectio, detractio .

y transmutatio^^.
Es de gran inters para la teorizacin retrica la clasificacin de
metboles, como conjunto de figuras y tropos, realizada por el Grupo j.
en su Retrica general. Para su sistematizacin, el grupo de Lieja parte
de unos criterios estrictam ente lingsticos que perm iten una distribu
cin d e las m etboles d e la que surge la clasificacin. Distinguen, por
un lado, el plano de la expresin y el plano del contenido, que constitu
yen dos secciones en las que se agrupan las figuras en sentido amplio o
m etboles que son modificaciones fonofonolgicas, morfolgicas y sin
tcticas y las que son semnticas, respectivam ente. Por otro lado, sepa
ran el plano d e la palabra y unidades inferiores y el plano de la oracin
y unidades superiores para agrupar de acuerdo con su dimensin
correspondiente las metboles. De la combinacin de estas dos dicoto
mas su rg e una clasificacin general de las metboles, que el Grupo n
representa con el siguiente cuadro:

Palabra (y < )
Oracin (y > )

Plano d e la
e x p r e s i n

Plano d e l
c o n te n id o

Metaplasmos
Metataxis

Metasememas
Metalogismos

Los metaplasmos son las m etboles que afectan al significante en la

palabra o en unidades inferiores modificando la forma de la expresin
al alterar su continuidad fnica o grfica^*; son figuras de diccin de
ndole fonofonolgica y morfolgica. Las metataxis son las m etboles
que conciernen al significante en la oracin o en la agrupacin de
oraciones, con modificacin de la estructura oracionaP^; son figuras de
diccin de carcter sintctico. Los metasememas estn situados en el
nivel de la palabra y actan en el plano del contenido; consisten en las
modificaciones del significado al ser sustituido un sem em a por otro :
son los tropos. Los metalogismos son m etboles que afectan al nivel
oracional y supraoracional en el plano del contenido, en el que consti
tuyen cambios lgico-semnticos^"', son las figuras de pensamiento.

Cfr.
Cfr.
Cfr.
Cfr.
Cfr.
Cfr.

ibidem-, Heinrich Lausberg, Elementos de Retrica literaria, cit., 364 y sigs.

G rupo /i, Retrica general, c i t , pgs. 71 y sigs.
ibidem , pgs. 97 y sigs
ibidem , pgs. 121 y sigs.
ibidem , pgs. 155 y sigs.
ibidem , pgs. 201 y sigs.

137

El Grupo n se ocupa d e las operaciones po r las que se establecen

las m etboles; las denomina operaciones retricas y las divide en sus
tanciales y relacinales. Unas y otras producen desviaciones dirigidas a
la funcin retrica, p ero para ello actan d e m aneras diferentes: las
operaciones sustanciales modifican la sustancia del m aterial lingstico
en el que se realizan, m ientras que las relacinales solamente cambian
las relaciones que las unidades sobre las que se ejecutan mantienen
entre s. Las operaciones sustanciales se basan nicamente en dos
mecanismos, el d e supresin y el d e adicin; p o r consiguiente, unas
operaciones sustanciales consisten en la eliminacin d e elem entos y
otras en la adicin d e elem entos y, asimismo, hay operaciones sustan
ciales d e carcter mixto que constan a la vez d e supresin de unos
elem entos y d e adicin d e otros, lo cual p u ed e realizarse como sustitu
cin d e un elem ento p o r otro. Las operaciones relacinales estn basa
das en el mecanismo d e perm utacin y consisten en la alteracin del
orden lineal d e los elem entos implicados por aqullas . Cuenta, pues,
el Grupo n con tres mecanismos para la activacin de las operaciones
de ornatus retrico, a los que se aade la combinacin de dos de ellos,
p o r lo que dichas operaciones quedan clasificadas del modo siguiente:
operaciones sustanciales, po r supresin, po r adicin y po r supresinadicin, y operaciones relacinales, po r permutacin. Podem os a p re
ciar en esta ordenacin d e las m etboles una semejanza, aunque no se
trata de sistematizaciones idnticas, con la llevada a cabo p o r la Retri
ca tradicional sobre las figuras en sentido amplio; detractio, adiectio,
ijnm utato y transmutatio p u eden se r interpretadas como supresin, adi
ccin, supresin-adicin y perm utacin, respectivam ente. Por otro lado,
a las modificaciones in verbis singulis corresponden las m etboles que
d ependen de operaciones sustanciales, m ientrs que a los cambios in
verbis coniunctis corresponden las m etboles procedentes d e op era
ciones relacinales.
Las relaciones d e los dispositivos del lenguaje figurado que en la
Retrica las distintas explicaciones de ste nos ofrecen son descripcio
nes de las posibilidades lingsticas aprovechadas con la finalidad de
elaboracin de una m icroestructura artstica, gracias a estos recursos,
en el texto retrico y en el texto hterario. Existen diversas clasificacio
nes de las figuras en sentido amplio'^ que explicitan una slida dinmi

Cfr. ibidem, pgs. 91-95.

V ase Fierre Fontanier, Les figures du discours, cit.; Jos Mara Pozuelo Yvancos,
Teora del lenguaje literario, cit,, pgs. 170 y sigs.: Kurt Spang, Fundamentos de Retrica,
Pamplona, Eunsa, 1979, pgs. 121 y sigs.; Tzvetan Todorov, Literatura y significacin, cit ,
pgs. 222-231; Jos Antonio Martnez, Propiedades del lenguaje potico, cit,, pgs. 528 y

138

ca expresiva caracterizadora del p o d er creativo de la elocutio, que se

dirige a la configuracin d e una estructura lingstica que interesa en s
misma, p ero que a la vez conduce hacia otros niveles y hacia los fines
ltimos del discurso que construyen en la comunicacin estrictamente
retrica el orador y en la de ndole literaria el autor. El corpus terico
formado por la sistematizacin de figuras y tropos es una riqusima
aportacin que nos es ofrecida por la Rhetorica recepta^"' como im por
tante apoyo para la elucidacin de la expresividad del discurso artstico-verbal, si bien, como es sabido, no abarca la totalidad de las p ropie
dades de la m icroestructura de ste.
A continuacin presento la explicacin de las m etboles consisten
te en la de algunas de las figuras ms significativas y de los diferentes
tropos del ornatus'^^.

6.2.1.

Las figuras

Las figuras, como dispositivos retricos que se generan in verbis

coniunctis, d ep en d en en su activacin de la dimensin lineal del signifi
cante del signo lingstico complejo que es el texto retrico. Son metbc'^es de ndole fonofonolgica, morfolgica, sintctica o semntica que
se-producen a partir de la condicin discursiva de la m icroestructura
incluso en los casos de unidades inferiores a la oracin. La presenta

sigs.; Heinrich F. Plett, Die Rhetorik d e r Figuren. Zur Systematik, Pragmatik und Asthetik
d e r Elocutjo, en: Heinrich F. Plett (H rsg ), Rhetorik. Kritische Positionen zum Stand der
Forschung, cit., pgs. 125-165; Jean Cohn, Teora d e las figuras, en. W .A A ., Investiga
ciones retricas II, Barcelona, Ediciones Buenos Aires, 1982, pgs. 11-43; Angel Lpez
G arda, Algunas consideraciones sobre los tropos y las figuras, en' W AA , Lecciones
de Retrica y Mtrica, cit., pgs 119-180, Angel Lpez Garca, Retrica y Lingstica: Una
fundamentacin lingstica del sistema retrico tradicional, cit., pgs. 640-649.
En este sentido hay q u e destacar el monumental y vaUossimo trabajo realizado p o r
Lausberg a propsito de los dispositivos del ornatus elocutivo. Vase Heinrich Lausberg,
Manual de Retrica literaria, cil , 530-910, y Heinrich Lausberg, Elementos de Retrica
literaria, cit., 161-463.
Hago una exposicin b rev e de figuras y tropos, considerando que una presentacin
extensa requerira un espacio enorm e, dada la exhaustividad del inventario con que
cuenta la Rhetorica recepta y d e las reformulaciones de ste En esta exposicin funda
mentalmente he seguido a Fierre Fontanier. Les figures du discours, cit,: Heinrich Laus
berg, Manual de Retrica literaria, cit , Heinrich Lausberg, Elementos de Retrica litera
ria, cit ; Fernando Lzaro C arreter, Diccionario de trminos filolgicos, cit.; G rupo i,
Retrica general, cit.; Jos Mara Pozuelo Yvancos, Teora del lenguaje literario, cit ,
pgs. 178-194; Angelo M rchese y Joaqun Forradellas, Diccionario de retrica, crtica y
terminologa literaria, Barcelona, Ariel, 1986.

139

cin d e las figuras que sigue est organizada segn la distincin entre
figuras de diccin, que incluyen los metaplasmos y las metataxis, y
figuras de pensam iento, que son los metalogismos.

Figuras de diccin

De acuerdo con la estructura d e los niveles lingsticos, pueden ser

de carcter fonofonolgico y morfolgico (metaplasmos) y d e carcter
sintctico (metataxis).
Los metaplasm os ms representativos son expuestos a continuacin:
Aliteracin. Consiste en la repeticin d e sonidos sem ejantes con
el fin de producir un efecto fonosemntico. Ejemplo:
El dulce murmurar deste ruido,
el mover de los rboles al viento,
(Garcilaso de la Vega, gloga II)
Paronomasia. Es la repeticin de significantes muy parecidos, p ero
diferentes, de palabras distintas. La paronom asia es uno de los recu r
sos de ornato basado en los juegos de palabras. Ejemplo:
distinto y distante
Antanaclasis. Tambin constituye un juego de palabras. Es la repeti
cin de significantes idnticos que pertenecen a palabras distintas por
sus significados. Ejemplo:
escudos pintan escudos
(Luis de Gngora)
\ Calambur. Es igualmente un juego verbal, consiste en la agrupacin
de slabas d e ima o ms p alabras de modo diferente al normal con el fin
d e obtener una composicin lxica distinta. El calam bur pu ed e estar
asociado con las metataxis po r lo que tiene d e composicin sintctica.
Ejemplos:
con dados ganan condados
(Luis de Gngora)
vl40

Despenseros son y otros dijeronNo son y otros:

S son.
Y dioles tanta pesadumbre la palabra "sisn", que se turbaron
mucho.
(Francisco de Ouevedo, E su e o d e l juicio final)

No podem os olvidar que estas figuras tienen unas implicaciones

semnticas muy importantes, ya que las repeticiones o conexiones fonofonolgicas y morfolgicas se proyectan en el nivel semntico de la
microestructura.
Las metataxis ms im portantes son:
Asndeton. Figura de supresin por la que son cancelados los co
nectivos coordinantes. Ejemplo:
Agujeros felices
vers como una msica
oirs como un color
todo ser al revs.
(Francisco Pino, M quina
dalicada)

Elipsis. Figura de supresin consistente en la cancelacin de uno o

varios elem entos de la oracin que a partir del cotexto pueden ser
recuperados. Ejemplo:
Detrs, como el polvo de los cascos, como la sombra de unas
infinitas alas sombras, toda la caballera desbocada
(Arturo Uslar Pietri, Las lanzas coloradas)

El v erbo vena puede ser reconsi ruido a partir del resto de la

expresin.
Zeugma. Es tambin una figura basada en la supresin, pero en este
caso el elem ento cancelado est expresado en el cotexto de modo
idntico o parecido. Ejemplo:
Mas la que miro en tu espaciosa frente
advierte las hazaas de tus ojos,
pues quien los ve es ceniza, y ellos fuego.
(Francisco de Ouevedo)
141

En este ejem plo se encuentra suprim ida la forma verbal son (y

ellos son fuego) y aparece es.
Aposiopesis. Figura p o r supresin. Es la omisin d e uno o varios
elem entos q u e se e sp era que aparezcan a continuacin de lo ex p resa
do o que se presuponen. Se trata d e una omisin que se i ealiza brusca
mente, con la consiguiente ruptura de la continuidad sintctica. Ejem
plo:
^Pero es que tambin se...?
(Po Baroja, Aventuras, inventos
y mixtificaciones de Silvestre Paradox)
Polisndeton. Es un figura d e adicin consistente en la repeticin de
conectivos coordinantes. Ejemplo;
Y suea. Y ama, y vibra. Y es hija del sol.
(Rubn Daro, Cantos de vida y esperanza)
Anadiplosis. Figura p o r adicin en contacto; es la repeticin al co
mienzo de una agrupacin sintctica o de un verso de uno o varios
elem entos p resen tes al final de la agrupacin inmediatamente anterior.
Ejemplo:
no es una mariposa de metal, sino un aire.
Un iiire blando y suave
donde las palabras se murmuran como a un odo
(Vicente Aleixandre, La destruccin o el amor)
Anfora. Figura por adicin. Es la repeticin a distancia de uno o
varios elem entos en el comienzo de grupos sintcticos o m tricos pr
ximos entre s. Ejemplo;
Ya besando unas manos cristalinas,
ya anudndome a un blanco y liso cuello,
ya esparciendo por l aquel cabello
que Amor sac entre el oro de bu s minas,
ya quebrando en aquellas perlas finas
palabras dulces mil sin merecello,
ya cogiendo d cada labio bello
purpreas rosas sin temor de espinas.
(Luis de Gngora)
^ 142

Epanalepsis o geminacin. Figura por adicin en contacto. Es la

repeticin d e uno o varios elem entos idnticos en el comienzo de una
oracin o de un verso. La epanalepsis es un dispositivo anafrico en
contacto. Ejemplo:
Venid, venid, fantasmas, a poblarme.
(Guillermo Carnero, D ibujo d e la m uerte]

Epfora. Es figura por adicin. Es la repeticin de elementos, en

contacto o a distancia, en el final de un grupo sintctico o mtrico.
Ejemplo;
Va a guiarme el enigma? Rumbos. Rumbos.
(Jorge Guilln, Cntico)

La de este ejem plo es una epfora en contacto; cuando se produce a

distancia se denomina epstrofe. Ejemplo;
Adonde ahora todo nace muerto
vive muerto y muere muerto;
(Luis Cernuda, Desolacin d e la quim era)

Epanadiplosis o redicin. Figura po r adicin a distancia. Consiste en

la repeticin del mismo elem ento al comienzo y al final de una oracin,
grupo oracional o verso. Ejemplo:
Quiero gozar, Gutirrez, que no quiero.
(Francisco de Ouevedo)

Poliptoton. Figura de adicin que se basa en la repeticin de ele

mentos similares por ser formas de un mismo verbo, nom bre o pro
nom bre. Ejemplo:
Siento el dolor menguarme poco a poco,
no porque ser le sienta ms sencillo,
(Garcilaso de la Vega)

Enumeracin. Figura de adicin constituida por la agrupacin de

elem entos lgicamente relacionados entre s. Ejemplogoza cuello, cabello, labio y frente,
antes que lo que fue en tu edad dorada
oro, lilio, clavel, cristal luciente
(Luis de Gngora)
143 .

Leo Spitzer ha utilizado la expresin enumeracin catica a propsi

to d e aquellas enum eraciones carentes de conexin lgica^. Ejemplo:
todo lo tirara:
los precios, los catlogos,
el azul del ocano en los mapas,
los das y sus noches,
los telegramas viejos
y un amor.
(Pedro Salinas, La voz a ti debida)
Gradacin. Tambin es una figura de adicin; es una enum eracin
que sigue xm o rden determ inado. Ejemplo:
en polvo, en humo, en aire, en sombra, en nada
(Luis de Gngora)
Isocolon o paralelismo. Figura d e organizacin sintctica consistente
en el establecim iento d e construcciones sem ejantes repetidas en dos o
ms grupos sintcticos o mtricos. Ejemplo:
Tras arder siempre, nunca consumirme;
y tras siempre llorar, nunca acabarme:
tras tanto caminar, nunca cansarme;
y tras siempre vivir, jams morirme;
despus de tanto mal, no arrepentirme;
tras tanto engao, no desengaarme;
despus de tantas penas, no alegrarme;
y tras tanto dolor, nunca rerme;
en tantos laberintos, no perderme,
(Francisco de Quevedo)
Las diversas estructuras paralelsticas han sido muy atentamente
estudiadas po r la Estilstica y p o r la crtica lingstica en general como
armazn fundamental d e la organizacin del texto literario.

Vase Leo Spitzer, La eniuneracin catica en la poesa moderna, en: Leo Spitzer,
Lingstica e Historia literaria, Madrid, Credos, 1974, 2." ed., pgs. 247-291.
Vase Dmaso Alonso. Estudios y ensayos gongorinos, Madrid, Credos, 1970, pgs.
117 y sigs.; Dmaso Alonso y Carlos Bousoo, Seis calas en la expresin literaria espao
la, Madrid, Credos, 1979, 4.* ed.; Carlos Bousoo, Teora de la expresin potica, Ma
drid, Credos, 1976, 6." ed., vol. I, pgs. 591-592; Samuel R. Levin, Estructuras lingsticas
en Ja poesa, Madrid, Ctedra, 1979, 3.* ed.; Femando Lzaro Carreter, Un soneto de
Gngora, apud Samuel R. Levin. Estructuras lingsticas en la poesa, cit., pgs. 95-106.

^144

Quiasmo. Es una figura de organizacin sintctica. Consiste en la

disposicin cruzada, segn la forma de la letra griega %. de dos grupos
de palabras, d e m anera que se relacionan sim tricam ente y no de
modo paralelo. Ejemplo:
Oh ms dura que mrmol a mis quejas
y al encendido fuego en que me quemo
ms helada que nieve, Calatea!
(Garcilaso de la Vega, gloga I)

Hiprbaton. Figura de organizacin sintctica po r la que se abando

na el orden normal en la construccin oracional. Se produce por la
colocacin del sujeto o del verbo al final del grupo sintctico, por la
alteracin del orden normal de la construccin de rgim en preposicio
nal, p o r la separacin d e sustantivo y adjetivo, etc.',. Ejemplo:
Estas que me dict, rimas sonoras
culta s, aimque buclica Talla
oh excelso Conde, en las purpreas horas
que es rosas la alba y rosicler el da,
ahora que de luz tu Niebla doras
escucha, al son de la zampoa ma,
si ya los muros no te ven de Huelva
peinar el viento, fatigar la selva.
(Luis de Cngora, Fbula de Polifem o y Calatea)
Figuras de pensam iento

Entre las figuras ante el pblico destacan las siguientes:

Apstrofe. Es una figura por la que el orador o el escritor se dirigen
exclamativamente a un ser distinto del destinatario normal del texto;
pu ed e ser tam bin cualquier interpelacin exclamativa. Ejemplo:
Oh Cordero Divino, qu canciones
te cantar quien a sus pies estaba,
si en el sagrado de tu Cruz le pones!
(Lope de Vega)

Sobre este recurso vase Dmaso Alonso, Estudios y ensayos gongorinos, cit ,
Rafael Lapesa, Poetas y prosistas d e ayer y d e hoy, Madrid, C redos, 1977, pgs. 128-145:
Jos Mara Pozuelo Yvancos, El lenguaje potico de la lrica aniorosa-de Quevedo,
Murcia, Universidad de Murcia, 1979; Jos Mara Pozuelo Yvancos, Teora del lenguaje
literario, cit., pg. 183.

145^'

Interrogacin. Es una figura que consiste en una pregunta que va

dirigida al destinatario de modo enftico y de la que no se esp era
respuesta. Ejemplo:
Quin de vosotros, por los dioses, es tan tonto que no se d
cuenta de que la guerra llegar desde all hasta aqu s nos descui
damos?
(Demstenes, Primera Olintiac)
Las ms im portantes d e las figuras ante el asunto son;
Anttesis. Es una figura p o r adicin que produce oposicin semnti
ca. Consiste en la contraposicin d e elem entos lxicos o grupos sintc
ticos semnticamente contrarios. Ejemplos:
Si hermoso el lazo fue, si dulce el cebo,
fue tirana la red, la prisin dura;
(Francisco de Quevedo)
Quin ha visto que tan varia
la fortuna se equivoque
y que el dichoso padezca
porque el infelice goce?
(Sor Juana Ins de la Cruz)
Oxmoron. Figura p o r adicin de la que surge oposicin. Es la
agrupacin d e dos palabras de significado contrario po r p o seer semas
incompatibles, lo cual produce una contradiccin en el interior en un
elem ento en el que falta la coherencia smica interna^. Ejemplo:
Es hielo abrasador, es fuego helado
(Francisco de Quevedo)
El oxmoron se diferencia de la anttesis en que m ientras sta es una
oposicin lgica, aqul se caracteriza precisam ente po r ser una unin
contraria a la lgica.
El Grupo incluye el oxmoron entre los m etasem em as po r conside
rar que se basa en una relacin in absentia po r la que la construccin

De inters es el trabajo d e Romn Jakobson y Lucia Stegnano-Picchio, Los oxmo

ros dialcticos d e Fem ando Pessoa, en: Romn Jakobson, Ensayos d e Potica, Madrid,
Fondo de Cultura Econmica, 1977, pgs. 235-260,

. 146

p resente est en sustitucin de otra con la que tiene una relacin de

carcter paradigm tico; as, en el ejem plo anterior, en el que hay dos
oxmoros, el prim ero estara basado en que hielo abrasador habra
sustituido a hielo fro y el segundo se habra formado al sustituir
fuego helado a fuego abrasador, en sendas operaciones de supresin-adicin .
Paradoja o antiloga. Es una figura de adicin a partir de la cual
su rg e oposicin semntica. Consiste en la unin de construcciones se
mnticas que son incom patibles aparentem ente. Ejemplo:
todo lo m u d ar la e d a d lig era
p o r no h a c e r m udanza en su costum bre.
(G arcllaso d e la V ega)

Litotes. Es una figura de supresin-adicin por la que se cancela un

elem ento lxico o sintctico y se aade una negacin de otro elemento
de significado opuesto. Ejemplo:
y la silla y l vivieron al suelo, no sin v erg en za suya
(Miguel d e C ervantes, Don Q uijote)

Irona. Figura d e supresin-adicin. Consiste en presentar una ex

presin cuyo significado es contrario al que realm ente tiene, si bien a
partir del cotexto e incluso del contexto el receptor puede reconstruir
el significante que el productor desea que se entienda"*. Ejemplo:
D ivirtise algo con las alabanzas q u e iba o y en d o d e sus b u e
nas carn es, q u e le iba d e p e rla s lo colorado.
(Francisco d e O u ev ed o , El Buscn)

Comparacin o snail. Es una figura de pensam iento en la que dos

elem entos son com parados con la finalidad de p resentar uno de ellos
con ms fuerza semntica ante el receptor, para lo cual el productor se
sirve del trm ino con el que lo compara. Los dos elem entos aparecen
en el sintagma, lo que diferencia de los tropos esta figura. Ejemplo:
Vio el cielo l'am bicin q u e im petuosa
cual fuego a lo m s alto se avecina,
(Juan d e A rguijo)

Cfr. G rupo it, Retrica general, cit., pgs. 194-196.

V ase W ayne C. Booth, Retrica de la irona, Madrid. Taurus, 1986

147

Hiprbole. Figura d e pensamiento: se basa en la exageracin con

sistente en poner las posibilidades semntico-extensionales y semntico-intensionales en su lmite mximo e incluso en transgredirlas. Ejem
plo:
los ojos a v e cin d ad o s e n el cogote, q u e p a re c a q u e m ira b a p o r
cuvanos, tan h u n d id o s y escu ro s, q u e e r a b u e n sitio el suyo p a ra
tie n d a d e m e rc a d e re s:
(Francisco d e Q u ev ed o , El Buscn)

Pretericin. Es una figura p o r la que se aparenta que se omite lo que

en realidad se est diciendo. Ejemplo:
No q u ie ro ni m e n cio n a r el d a o q u e ha h ech o a los q u e confia
ro n en sus p ro m esas.
6.2.2.

Los tropos

Como se ha expuesto, los tropos se caracterizan por una relacin in

absentia que p ro ce d e d e una organizacin de los elem entos lingsticos
in verbis singulis. Como Paul Ricoeur explica, aunque los tropos se
resuelven en la aparicin d e una sola palabra en el texto, proceden de
la relacin entre dos ideas p o r transposicin d e una a otra: los
tropos son la metfora, la metonimia y la sincdoque, mecanismos
lingsticos d e ndole semntica que estn incluidos en el conjunto de
los m etasem em as del G rupo x. Por estos dispositivos semnticos, en la
m icroestructura textual se encuentra im elem ento en sustitacin de
otro: lo que distingue entre s los tropos es la forma en la que se
establece la fundamentacin de dicha sustitucin. El hecho d e que sean
metaplasmos p o r sustitucin, basados en una relacin in absentia y,
sobre todo, el que sean una clara manifestacin del ingenio del orador
y del escritor, que cuentan con la colaboracin del receptor pra que
ste pueda establecer la relacin con el elem ento ausente, ha separado
tradicionalm ente los tropos d e las otras modificaciones retricas elocutivas.
La fimcin retrica d e los tropos se encuentra en la desautomatiza
cin comunicativa que en el receptor produce la presencia d e un
elem ento lxico en lugar d e otro, que sera el esperado en ese cotexto,
y asimismo en la operacin d e interpretacin que lleva a cabo el rec e p
tor p ara identificar el elem ento que ha sido sustituido. El destinatario
del texto ha d e re c o rre r el sistema y, reconstruyendo la relacin que

Cfr. Paul Ricoeur, La metfora viva, cit., pg. 86.

^48

en la produccin textual estableci el orador o el escritor, tiene que

obtener el elem ento ausente y, por supuesto, su relacin con el ele
mento presente manifestado en la m icroestructura.
^
El dispositivo general de formacin de los tropos acta tam bin en
la lengua comn, p ero es en la lengua del texto retrico y del texto
literario donde, como en el caso de las figuras, es sustancial su implan
tacin. Con la excelente construccin terica, debida a Garca Berrio,
de la prctica sistemtica de la excepcin lingstica, de la que se ha
tratado en pginas anteriores, se explica perfectam ente la diferencia
d e la presencia d e los tropos en la lengua comn y en la lengua del
texto literario y del texto retrico. El carcter artstico de los tropos
est apoyado en la intencin esttica del productor del texto, que
produce una intensificacin y un adensamiento de la elaboracin y
utilizacin de estos metasememas.
Se explican a continuacin la metfora, la metonimia y la sincdoque.
La metfora es el dispositivo retrico que mayor atencin ha recibi
do, por lo que la bibliografa dedicada a su estudio es extenssima^. La
metfora es un m etasem ema de supresin-adicin que consiste en la
sustitucin de un elem ento lxico por otro con el que tiene uno o varios
semas en comn. Esta sustitucin implica un cambio d e significado,
puesto que el elem ento que sustituye al que est ausente adquiere
como significado traslaticio el del elemento sustituido. A diferencia de
la comparacin o smil, en la que estn presentes los dos elementos
relacionados, en la metfora est ausente el trmino de significado
directo. Ejemplo de metfora es el siguiente:
antes q u e 'l tiem po airad o
c u b ra d e nieve la h erm osa cum bre.
(G arcilaso d e la V ega)
Cfr. Antonio Garca Berrio, Lingstica, literaridad/poeticidad (Gramtica, P rag
mtica, Texto), cit., pg. 132
Vanse las siguientes bibliografas. W arren A. Shibles, Metaphor An Annotated
Bibliography and History, The Language Press, W hitewater, 1971; Ignacio Bosque, Bi
bliografa sobre la metfora: 1971-1982, en: Revista d e Literatura, 46, 92, 1984, pgs. 173194. Vase tambin, entre otras obras, Max Black, Modeis and Melaphors, Ithaca, Cornell
University Press, 1968, reim pr., pgs. 25-47; Christine Brooke-Rose, A Grammar o
Metaphor, Londres, Secker and W arburg, 1968; Jean Cohn, Estructura del lenguaje poti
co, M adrid. C redos, 1977, reim pr., pgs. 112 y sigs.; Jean Michel Adam, Linguistique et
discours ittraire, Pars, Larousse, 1976, pgs. 140 y sigs.; P ierre Caminade, Iwage et
mtaphore, Nancy, Bordas, 1970, Albert Henry, Mtonymie et mlaphore, Pars, Klmcksieck,
1971; Michel Le Guern, La metfora y la metonimia, Madrid, Ctedra, 1978, 2." ed ,
Paul Ricoeur, La metfora viva, cit., Juan Luis Tato, Semntica de la metfora, Alicante.
Instituto de Estudios Alicantinos, 1975; Daniel Dlas, La gram m aire gnrative rencontre
la figure, en: Langages, 51, 1978, pgs 65-117; W AA , Metaphor, nm ero especial de
Poetics Today, .4, 2, 1983.

149

En estos versos nieve sustituye a canas y cumbre a cabeza;

nieve y canas tienen en comn el sem a blanco, y cumbre y
cabeza el sema parte superior.
Aristteles afirma en la Retrica que la m etfora tiene gran im por
tancia en la poesa y en la oratoria, y hace referencia al tratamiento que
d e la misma realiza en su Potica^. Para Aristteles, que define la
metfora como traslacin d e un nom bre ajeno, la fundamentacin
principal d e aqulla es la analoga, que funciona cuando existen dos
relaciones de correspondencia entre m iem bros que pueden se r inter
cambiados. La sustitucin se lleva a cabo porque poseen rasgos co
m unes los elem entos que se intercambian.
Las ideas d e traslacin y analoga sustentadas p o r Aristteles a
propsito de la metfora constituyen unas constantes tericas que fimdamentan la sustitucin d e elem entos y la base lingstica y cultural de
la misma. En la relacin metafrica existe una conexin entre vin trm i
no implcito y un trm ino explcito, con respecto a la cual es oportuno
reco rd ar la distincin hecha p o r Richards entre tenor, que es el ele
mento sustituido, y vehicle, el elem ento expresado^ Romn Jakobson,
po r su parte, considera que la metfora es el resultado d e una combina
cin por similitud, en virtud de la cual se produce una seleccin y una
sustitucin de carcter paradigm tico de un elem ento lxico p o r otro
con el que com parte determ inados sem as que apoyan la referida
similitud^. Los trm inos relacionados en la metfora tienen una parte
comn, y sta es la que produce la semejanza global entre ambos, a
partir de la cual el trm ino explcito sustituye al implcito. Sin em bargo,
esta semejanza pu ed e se r distorsionada de tal forma que, aunque exis
tan semas comunes en los dos trminos, se p ierd a la proporcin entre
el explcito y el implcito, lo cual produce una gran violencia semntica;
esta situacin lingstica es lo que caracteriza la catacresis o metfora

Cfr. Aristteles, Retrica, ed. cit., 1405a3-1405b21.

Cfr. Aristteles, Potica, ed. cit., 14S7b6.
Escribe Aristteles: Entiendo p o r analoga el hecho d e que el segundo trmino sea
al prim ero como el cuarto al tercero; entonces p o d r usarse el cuarto en vez del segundo
o el segundo en vez del cuarto; cfr. ihidem , 1457bl6-19. Uno d e los ejem plos que pone
Aristteles es ste: la vejez es a la vida como la tard e al da; llamar, pues, a la tarde
"vejez del da", o como Empdocles, y a la vejez, "tard e d e la vida" u "ocaso d e la
vida; cfr, ibidem , 1457b22-25.
** Cfr. Ivor A. Richards, The Philosophy o Rhetoric, Nueva York, Oxford University
Press, 1965, pgs. 85 y sigs.
Cfr. Romn Jakobson, Due aspetti del linguaggio e due tipi di afasia, en: Romn
Jakobson, Saggi di lingistica generale (a cura di Luigi Heilmann), Miln, Feltrinelli, 1976,
pgs. 22-45.

150

catacrtica, en la que el elem ento explcito supone una exageracin de

los m encionados sem as comunes. Ejemplo de metfora catecrtica:
Un m onte e ra d e m iem bros em in en te
(Luis d e G ngora, Fbula d e P olifem o y C alatea)

La gram tica generativo-transformacional hace posible considerar

la metfora como construccin en la que se alteran las restricciones de
seleccin y en la que se produce anomala semntica^. Es necesario
distinguir, sin em bargo, entre subcategorizacin anmala y metfora,
como hace Antonio Garca Berrio^; la prim era consiste en violaciones
de ^incompatibilidades impuestas por los rasgos semnticos, mientras
que la segunda se basa en la relacin entre trmino explcito y trmino
implcito y en la consiguiente sustitucin.
La metonimia es un tropo por el que un trmino es sustituido por
otro con el que mantiene una relacin de contigidad, que pu ed e ser
de causa a efecto, de continente a contenido, de materia a objeto, etc.
Es un m etasem em a d e supresin-adicin consistente en la sustitucin
d e un elem ento lxico por otro con el que se relaciona po r combina
cin. Ejemplo: su ejrcito estaba formado por tres mil fusiles, donde
fusiles ha sustituido a soldados. La sustitucin en la metonimia est,
segn Jakobson, basada en la contigidad que produce la combinacin
sintagmtica, si bien dicha sustitucin se realiza en el paradigm a; se
trata, pues, de una relacin in absenha. Michel Le Guern basa la rela
cin que da origen a la metonimia en la proxim idad que en el refe
rente existe entre el trmino presente y el sustituido^. Se trata de un
tropo por correspondencia en la explicacin de Fontanier, segn el

Vase Juan Luis Tato, Semntica de la metfora, cit., Daniel Dlas, La gram m aire
gnrative rencontre la figure, cit
^ Cfr, Antonio Garca Berrio, La construccin imaginaria en Cntico de Jorge Cuilln, cit., pgs. 119-134.
Al ocuparse d e los modos d e excepcin semntica em pleados por Jorge Guilln en
Cntico, escribe G ard a Berrio En el conjunto de estos fenmenos de convergencia
imaginaria, que estoy revisando como uno de los ms perm anentes soportes del estilo de
Cntico en tanto qu e prctica potica d e la excepcin lingstica, conviene diferenciar la
muy frecuente frmula de la subcategorizacin anmala, como fenmeno funcional sufi
cientem ente relativo a la construccin proyecliva de la imagen, de la pura metfora
tradicional como fenmeno d e sustitucin semntica d e los trminos reales por un testigo
fantstico, con el que aqullos guardan alguna propiedad convergente comn, cfr
ibidem , pg. 128.
* Cfr. Romn Jakobson, Due aspetti del linguaggio e due tipi di afasia, cit
Cfr. Michel Le Guern, La metfora y la metonimia, c i t , pgs. 26 y sigs.

151'

cual la correspondencia se basa en la exclusin d e los objetos puestos

en relacin, y en la interpretacin que Ricoeur hace d e dicha explica
cin ste insiste en la correspondencia en la realidad, como concepto
distinto del d e contigidad.
La sincdoque es un tropo p o r el que se sustituye un elem ento
lxico po r otro con el que m antiene una relacin del todo a la parte o
d e la parte al todo. La sincdoque es un m etasem em a estrecham ente
psociado a la metonimia. Un ejem plo d e sincdoque es:
En vano el m ar fatiga
la v ela portuguesa;...
(Fray Luis d e Len, p rim e ra oda
a F elip e Ruz)

donde vela.est en lugar d e nave, en una relacin pars pro toto,

por la que una parte sustituye al todo.
Para Fontanier, la sincdoque es im tropo d e conexin, relacin
basada en la inclusin d e un objeto en otro*. Es frecuente la conside
racin de la sincdoque como una forma de metonimia, po r estar basa
da en un tipo d e relacin perfectam ente agrupable entre las diferentes
relaciones que fundamentan la m e t o n i m i a .
Albert Henry ha establecido una importante distincin entre metoni
mia y sincdoque: la prim era se basa en la com prensin y la segunda
en la extensin. En la metonimia se produce la sustitucin de una
palabra p o r otra d e com prensin diferente al focalizarse uno de los
sem as del trm ino sustituido y em plearse el elem ento lxico que ex
p resa dicho sem a en lugar del que expresa el conjimto de semas. En la
sincdoque se da im cambio d e extensin lgica, al ser sustituido un
trm ino por otro d e extensin diferente, es decir, se trata d e trminos
de referentes no coincidentes; ese cambio se origina en el hecho de
que los trm inos relacionados pertenecen al mismo campo de asocia
ciones semnticas, en el que se encuentran conectados

Cfr. Fierre Fontanier, Les figures du discours, cit., pg. 79.

Cfr. Paul Ricoeur, La metfora viva, cit., pgs. 86-87.
Cfr. F ierre Fontanier, L es figures du discours, cit., pg. 87,
Cfr. Jos Mara Fozuelo Yvancos, Teora d el lenguaje literario, cit., pg. 190.
Ricoeur escribe: De ah la simetra casi absoluta entre las definiciones d e metonimia y
de sincdoque: en am bos casos, im objeto se designa p o r el nom bre d e otro; en ambos
casos son los . objetos (y slo en parte las ideas) los que entran en una relacin d e
exclusin o de inclusin; cfr. Paul Ricoeur, La metfora viva, cit., pg. 87.
Cfr. A lbert Henry, M tonymie et m taphore, cit., pgs, 18 y sigs,

.^152

Umberto Eco ha asociado la metfora y la metonimia al proceso de

semiosis, en cuya dinmica surgen afectando al plano del contenido y al
plano de la e x p r e s i n L o s tropos, en su construccin significativa,
llegan a producir la utilizacin de un significante, y en definitiva de un
signo, para ex p resar un significado diferente. La semitica connotativa'^, con el plano de la expresin formado por un signo, no es
ajena al funcionamiento de los tropos, como en general tampoco lo
es al em pleo d e num erosos recursos elocutivos. Benedetto Croce ex
plica la expresividad de la metfora a partir de la palabra misma
que sustituye a la palabra ausente y justifica que la palabra metafrica
qu ed e implantada como palabra propia, de tal modo que desplaza en
el uso lingstico a la sustituida, que sera ya inadecuada*.
La alegora es una construccin de base matafrica que se extiende
en el texto a lo largo de su totalidad o de una seccin amplia del mismo,
establecindose un sentido directo, que es el que aparece, y un sentido
global figurado. Es un ejem plo de alegora el Cantar de los Cantares,
de la Biblia. Cuando la correspondencia entre la serie figurada y los
elem entos reales no puede percibirse claramente, se trata de un enigEn la explicacin de la construccin retorica proyectada en la microestructura es fundamental el concepto, que est asociado a la analo
ga metafrica y a la concisin y concentracin s i g n i f i c a t i v a G r a c i n
define el concepto en estos trminos:
Consiste, pues, este artificio conceptuoso, en una p rim o ro sa
concordancia, en una arm nica co rrelaci n e n tre d o s o tre s c o g
n oscibles extrem os, e x p re sa d a p o r un acto d el entendim iento.

Cfr. Umberto Eco, Le forme del conlenulo. Miln Bompiani, 1971. pgs 108 y sigs
Cfr. Louis Hjelmslev. Prolegmenos a una teora del lenguaje. Madrid. Credos,
1974, pgs. 160 y sigs.
Cfr. Benedetto Croce, Esttica como scienza dell'espressione e lingistica genera
la. Bari, Laterza, 1909, 3. ed revisada, pg 79
Cfr. Fernando Lzaro C arreter, Diccionario de trminos filolgicos, cit., pg. 35.
Vase Baltasar Gracin, Agudeza y arte de ingenio, ed. cit.; Fernando Lzaro
C arreter, Sobre la dificultad conceptista, cit , Antonio Garca Berrio, Espaa e Italia
ante o l conceptismo, cit.; Antonio Garca Berno, Formacin de la Teora Literaria m o d er
na, ?, Teora potica del Siglo de Oro, cit , pgs 423 y sigs ; Antonio Garca Berrio,
Introduccin a la Potica clasicista, cit, pgs 211 y sig s, pgs. 271 y sig s, T eresa
Hernndez, La teora literaria del conceptismo en Baltasar Gracin, cit.; Antonio Garca
Berrio, Ouevedo y la conciencia lxica del "concepto", en: Cuadernos Hispanoameri
canos, 361-362, 1980, pgs. 1-16; Jos Mara Pozuelo Yvancos, Retrica y conceptismoGracin y O uevedo, en: Jos Mara Pozuelo Yvancos, Del formalismo a a neorretrica,
cit., pgs. 167-180.

153

D e su e rte q u e se p u e d e definir el concepto: Es un acto d el

entendim iento, q u e e x p rim e la c o rre sp o n d e n c ia q u e se halla e n tre
los objetos.

Es necesario p a ra la construccin del concepto establecer una rela

cin entre el elem ento en el que se va a centrar la atencin y otros
elementos. Son procedim ientos conceptuales la comparacin, la alego
ra, la metfora, los juegos de palabras*. El concepto se fundamenta
en la b rev e d a d m icroestructural a la que corresponde im adensam iento
del significado
que implica la dificultad en la interpretacin del texto
conceptuoso"*. En relacin con el concepto se encuentra la nocin
retrica tradicional d e yvcnri
traducida al latn como sententia, que
es un dicho b rev e d e validez universal que es incluido en el discurso
r e t r i c o L a sentencia, trm ino en el que, como ha dem ostrado Anto
nio Garca Berrio""*, confluyen, a partir d e la comn traduccin latina
sententia, el tecnicismo potico Sivoia, pensam iento, y el mencionado
tecnicismo retrico yvnr], se aproxim a, p o r contaminacin de este
ltimo, al concepto".
La elocutio, con su com ponente d e lenguaje figurado, ha quedado
establecida como operacin term inal de la construccin del discurso
retrico, en cuyo nivel d e elocutio los recursos d e expresividad lingstico-artstica tienen una funcin necesaria para el funcionamiento
global del texto retrico y del hecho retrico. En la m edida en que
la elocutio produce la estructura de superficie del discurso como
resultado de una actividad plenam ente inserta en un proceso integral
d e construccin textual, una parte importante de los dispositivos de
ornatus afectan tam bin a operaciones previas en el eje vertical del
modelo retrico". En esta concepcin totalizadora del fenmeno retCfr. Baltasar Graoin, Agudeza y arte de ingenio, ed. cit., vol. I, pg. 55.
Cfr. Fem ando Lsaro C arreter, Sobre la dificultad conceptista, cit,, pgs, 15 y
sigs.; Antonio G arca Berrio, Espaa e ItalJa ante el conceptismo, cit., pgs. 16 y sigs,
Cfr. Antonio Garca Berrio, Introduccin a la Potica clasicista, cit., pg. 271; Teresa
Hernndez, La teora literaria del conceptism o en Baltasar Gracin, cit.
Cfr. Fem ando Lzaro C arreter, Sobre la dificultad conceptista, cit., pgs. 28 y
sigs.; Antonio G arca Berrio, Formacin d e la Teora Literaria m oderna, 2. Teora potica
del Siglo d e Oro, cit., pgs. 469 y sigs.
Cfr. Aristteles, Retrica, ed. cit., 1394a20-1395b20.
Cfr. Heinrich Lausberg, Manual d e Retrica literaria, cit., 872.
Cfr. Antonio G arca Berrio, Introduccin a la Potica clasicista, cit., pgs. 212 y sigs.
> Cfr. ibidem , pg. 215.
>ie Tras ocuparse d e la vinculacin d e la elocutio al estilo, escribe C esare Segre:
Pero luego entre inventio, dispositio y elocutio se p roducen cruces, d e modo que, p o r
ejem plo, las figuras d e pensam iento , como la anttesis y la comparacin, realizan sobre
el plano d e la elocutio estructuras d e contenido d e la inventio-, cfr. C esare Segre,
Principios de anlisis del texto literario, cit., pg. 226.

154

r ic o y, p o r e x te n s i n , d e l lite r a r io , e l v a lo r f u n d a m e n ta l d e lo s tr o p o s ,
e s p e c ia lm e n te d e la m e t f o r a , y d e a lg u n a s d e la s f ig u ra s , e n t r e la s q u e
d e s ta c a a e s te r e s p e c t o la c o m p a r a c i n , r e s i d e p r e c is a m e n te e n su
f u n c io n a m ie n to c o m o im g e n e s
e n u n d is c u r s o c a r a c t e r iz a d o p o r la
e x p r e s iv id a d " . La im a g e n , c o m o p r o c e d im ie n to d e ilu m in a c i n c o m
p a r t i d a e n t r e e l a r tis ta y s u r e c e p to r e n p a l a b r a s d e G a r c a B errio " ,
e s la m e ta d e la c o n s tr u c c i n d e la s m e t f o r a s y d e o tr o s r e c u r s o s
e lo c u tiv o s q u e p e r m i te n q u e e l o r a d o r y e l e s c r ito r p u e d a n h a c e r al
d e s tin a ta r io d e l te x to a r ts tic o u n a p r e s e n ta c i n d ir e c ta d e d e t e r m in a
d o s e le m e n to s s e m n tic o - e x te n s io n a le s in te n s io n a liz a d o s e n a q u l

Vase Fem ando Lzaro C arreter, Diccionario d e trminos filolgicos, cit , pg

229; Fierre Caminade, Image et mtaphore, cit
' Cfr. Antonio Garca Barrio, Lingstica, literaridad/poeticidad (Gramatica, Prag
mtica, Texto), cit , pgs. 135-137
>' Cfr. ihidem , pg. 136.
En este sentido ofrece gran inters el siguiente pasaje de Garca Berrio- Pense
mos, por ejem plo, en la catacresis tipo molafnco por excelencia de soporte de la
imagen, la sorpresa, el deslumbram iento de la imagen se sustenta en ia zona de nadie
en el mbito d e vaco lxico equidistante entre las representaciones semnticas puestas
en contraste inusual con ms rendimiento d e la imagen cuanto ms dilatada es la zona de
no-tangencia semntica de los sustentos lxicos convocados, cfr ibidem

155

7.
La

memoria

A c o n tin u a c i n d e la elocutio, e n la s e r i e d e c o m p o n e n te s e s tr u c tu
r a le s te r ic o s d e l e j e v e r tic a l d e l m o d e lo r e t r ic o s e e n c u e n t r a la
memoria, o p e r a c i n p o r la q u e e l o r a d o r r e ti e n e e n s u m e m o r ia e l
d is c u r s o c o n s tr u id o p o r la s o p e r a c io n e s d e inventio, dispositio y elocu
tio. E n la Rhetorica ad Herennium la memoria es c o n g r a n b e lle z a
lla m a d a te s o ro d e la s c o s a s in v e n ta d a s y g u a r d i n d e to d a s la s
p a r te s d e la r e t r ic a '. C o m o o p e r a c i n p o s te r io r a la s c o n s titu y e n te s d e
d is c u r s o , d e e lla d e p e n d e , e n e fe c to , la c o n s e r v a c i n d e la s e s tr u c tu r a s
s in t c tic a s d e l te x to r e t r ic o y d e la s s e m n tic a s d e su r e f e r e n t e c o n e l
fin d e q u e s e a p r o n u n c ia d o d ic h o te x to sm n e c e s i d a d d e r e c u r r i r a la
le c tu r a e n e l m o m e n to d e la e x p o s ic i n a n te e l d e s tin a ta r io . C ic e r n
d e f in e la m e m o r ia e n e s to s t rm in o s :
La m e m o ria e s la c a p ta c i n firm e d e l p e n sa m ie n to d e la s c o sa s
y d e las p a la b r a s p a r a r e te n e r la in v en ci n . ^

L a o p e r a c i n r e t r ic a d e memoria d e s c a n s a e n u n fa c u lta d p s ic o l
g ic a im p r e s c in d i b le p a r a d ic h a o p e r a c i n . E sta f a c u lta d e s in n a ta y
p e r t e n e c e a l ingenium o natura q u e h a d e p o s e e r e l o r a d o r ; s in e m b a r -

Cfr. A d C. Herennium de ratione dicendi, ed cit , III. 16, 28

^ Cfr. Marco Tullo Cicern, De invenone, ed. cit., I, 7, 9.

157

go, no es suficiente p ara que se lleve a cabo la memorizacin del texto

retrico, pues dicha cualidad natural tiene que se r cultivada m ediante
ars, esto es, p o r la tcnica retrica. En una clara relacin con el sistema
general potico-retrico d e produccin textual en su parte correspon
diente a la dualidad ingenium-ars^, la Rhetorica recepta contiene una
distincin fundamental entre m em oria natural y m em oria artificial. La
Rhetorica ad Herennium dice:
Luego hay d o s m em orias: una natural, o tra artificiosa. La natu
ral e s aq u e lla q u e est p u e sta en n u estro s nim os y h a n acid o
sim ultneam ente con el pensam iento; la artificiosa es aq u ella q u e
una c ie rta induccin y la razn d e la p e rc e p c i n fortalecen."

Quintiliano, que hace una extensa exposicin de la m em oria como

cualidad necesaria p ara que el orador reahce la operacin d e m em o
ria, considera que esta cualidad es un regalo d e la naturalera y que es
necesario el ejercicio p ara aumentarla, para mejorarla.
La operacin de la memoria, como se ha visto en la definicin de
Cicern, tiene como objeto las cosas y las palabras; afecta al elem ento
res y al elem ento verba puesto que lo que ha de m em orizarse es el
discurso form ado po r estos componentes. En la operacin de memoria
el orador se encuentra frente al discurso que ha construido por m edio
d e las tres operaciones constituyentes de discurso y ha de m em orizar
el nivel de la inventio, el nivel de la dispositio y el nivel d e la elocutio,
que estn formados por la res extensional, po r la re s intensional y por
las verba, respectivam ente. Se trata, p o r tanto, de retener, para la
operacin siguiente, el discurso elaborado en sus diferentes niveles.
Como operacin que no es constituyente d e discurso, la memoria man
tiene, no slo como com ponente estructural terico sino tam bin como
proceso operacional, una relacin de sucesividad con las operaciones
que crean discurso, de tal modo que incluso en el plano de la realidad
de la comunicacin retrica la memoria es posterior al bloque formado
por inventio, dispositio y elocutio, por lo cual es su misin actuar sobre
el texto retrico, resultado de la actividad semntica y sintctica llevada
a cabo por dicha serie d e operaciones.

> Cfr. Antonio Garca Berrio, Formacin d e la Teora Literaria moderna, I . La tpica
horaciana en Europa, cit., pgs. 237 y sigs.
* Cfr. A d C. Herennium d e ratione dicendi, ed. cit., ni, 16, 28.
El texto de Quintiliano es el siguiente: Algunos pensaron que la m em oria es slo un
regalo d e la naturaleza, y en aqulla hay sin duda mucho, p ero ella misma es aumentada
como todas las dem s cosas trabajando; cfr. Marco Fabio Quintiliano, Institutio oratoria,
ed, cit., 11, 2, 1.

158

Ouintiliano se plantea la cuestin del objeto de la m em oria con la

opcin entre r e s y v e r b a , que en su opinin no puede ser resuelta de
m anera universal. Aconseja este autor, no obstante, que si el orador
tiene una m em oria firme y dispone de tiempo suficiente, retenga com
pletam ente el discurso, con la totalidad de las v e r b a , lo cual implica
tam bin la memorizacin de la r e s expresada por aqullas. sta es la
prim era solucin que da a esta cuestin y es la solucin que prefiere
p o r la seguridad que proporciona al orador el h aber aprendido bien el
nivel de e lo c u t io del discurso, lo que no le hace d e p e n d er de la lectura
del texto escrito; p ero es fundamental para Ouintiliano que esta m emo
rizacin no produzca ante el auditorio la im presin de que todo se lleva
ya preparado, antes bien el orador d eb e aparentar que improvisa lo
que ha aprendido, pues, segn el rtor hispanorromano, el juez tendr
m enos prevencin ante lo que cree que no ha sido organizado de
antemano contra l. Como segunda solucin, dice Ouintiliano que si la
m em oria es ms ruda o si no hay tiempo suficiente, no es conveniente
intentar a p re n d e r todas las palabras del discurso, para evitar que el
olvido de alguna produzca vacilacin en el orador, debiendo en este
caso a p ren d er de m em oria los asuntos y dejar que surjan para e x p re
sarlos las palabras convenientes, las cuales perfectamente pueden cons
tituir una parfrasis del nivel de e lo c u t io obtenido previamente. El
objeto de la m e m o r i a retrica, como memoria gobernada por el arte
retrica, esto es, como memoria artificial al servicio de la memoria
natural, lo constituyen, pues, la re s y las v e r b a , pero en caso de que no
p ueda memo rizarse la totalidad de niveles del discurso, lo cual es
ciertam ente una situacin no deseada, v e r b a es el elem ento que puede
ser desatendido en la operacin de m e m o r ia .
La m em oria artificial, en tanto en cuanto memoria basada en la tc
nica proporcionada po r el sistema de la Retrica, est provista de
lo c i Y de im a g in es'^ . Los l o c i son los lugares de la memoria, que
pe^'-miten al orador distribuir un espacio mentalmente establecido con
el fin de colocar en dichos lugares las ideas y las expresiones del
discurso, las cuales al estar estructuralm ente localizadas pueden ser
recordadas fcilmente en el momento de pronunciar el discurso. Como
seala Lausberg, hay una confluencia entre los lugares de la memoria y
los lugares d e la argum entacin al ser unos y otros resultado de la

Cfr. ibidem , 11, 2, 44-51. V ase tambin Fortunaciano, Artis rhetoricae hbri III, ed
cit., III, 14.
' Cfr. Heinrich Lausberg, Manual d e Retrica iterara, cit., 1086-1090; A d C. Herennium de ratione dicendi, ed. cit., III, 16, 29-30.

159

distribucin de un todo formado por elem entos variados para tenerlos

presentes y ordenarlos con facilidad. En la Rhetorica ad Herennium se
expresa a propsito d e los loci d e la memoria:
Llamamos lu g a re s a aquellos q u e b re v e , p e rfe c ta y n o tab le
m en te p o r n aturaleza o p o r instrum ento son p u esto s d e reliev e, d e
m odo q u e seam os ca p a c e s d e asirlos y a b a rc a rlo s fcilm ente con la
m em o ria natural: com o un edificio, un intercolum nio, un rincn, un
a rc o y otras cosas q u e son se m ejan tes a stas.

Los lugares son depsitos en los que se sitan los elem entos del
discurso elaborado en los niveles d e inventio, dispositio y elocutio,
para su recuperacin durante la actualizacin d e dicho discurso. El
autor d e la Rhetorica ad Herennium recom ienda que los lugares d e la
m em oria sean ordenados d e cinco en cinco para as facilitar su identifi
que se quiere afianzar especialm ente en la memoria. Un esquem a de
loci se p ro ce d e a colocar en ellos los elem entos de la res o de las verba
que se quieren afianzar especialm ente en la memoria. Un esquem a de
lugares pu ed e ser, p o r ejemplo, la estructura de una casa o del cuerpo
humano, en cuyas partes son alojados im aginariam ente los elem entos
que se quiere que sean fcilmente recordados. Para Quintiliano, que ve
como vm gran obstculo que el orador se qu ed e detenido o interrum pi
do al reco rd ar las ideas, la memorizacin ha de tener una organizacin
estructural, d e m anera que de una idea se pase a otra p o r m edio de la
relacin entre ellas existente: en efecto, ms que firme d e b e ser
m em oria que ayude a otra memoria*.
El otro dispositivo de la m em oria artificial es el de las imagines, que
son representaciones d e los elem entos que el orador desea destacar
p ara recordarlos m ejor, estas representaciones son proporcionadas
p o r la (p a v T a c ra o figuracin que se tiene sobre dichos elem entos . La
Rhetorica ad Herennium proporciona una importante teorizacin sobre
las im genes al servicio de la memoria-, la definicin que da es la
siguiente:
Las im g en e s son ciertas form as, ra sg o s y re p re se n ta c io n e s d e
aq u e lla co sa q u e q u e re m o s rec o rd a r; d e es te m odo, si q u ere m o s
te n e r m em oria d e un caballo, d e un len, d e un guila, h a b r q u e
colo car sus im g en e s en lu g a re s d eterm in ad o s. [...] Puesto qu e.

Cfr. Heinrich Lausberg, Manual d e Retrica literaria, cit., 1087.

Cfr. Ad. C. Herennium d e ratione dicendi, ed. cit., III, 16, 29.
Cfr. Marco Fabio Quintiliano, Jnstitutio oratoria, ed. cit., 11,2, 18.
" Cfr. Heinrich Lausberg, Manual d e Retrica literaria, cit., 1088-1089.

160

p o r consiguiente, es n ec e sa rio q u e las im g en es sean sem ejan tes a

las cosas, noso tro s m ism os d e b e m o s e le g ir d e todas las cosas
sem ejanzas ' 2 ,

Las im genes son resultado de la reelaboracin y de la intensifica

cin que se aplica a determ inados elem entos que van a se r colocados
en los lugares de la memoria; estas operaciones de transformacin de
un objeto o d e un hecho estn basadas en las semejanzas entre stos y
las im genes que en relacin con los mismos construye el orador. La
construccin de la im agen facilita la colocacin en los loci de los ele
mentos que desea recordar; por ejemplo, para situar en los lugares los
hechos de un robo en una casa con sus detalles, el orador realizar una
intensificacin que le perm ita representar la noche, la escalera utilizada
p or el acusado y la impaciencia y codicia de ste al coger unas joyas.
Como escribe Cicern en De oratore.
Hay q u e se rv irs e [...] tam bin d e im g en es q u e re p re se n te n ,
p e n e tra n te s, significativas, q u e p u e d a n p re s e n ta rs e y g o lp e a r r p i
d am en te el nim o.

Una ayuda d e prim er orden en la operacin de memoria la tiene el

orador en el orden mismo del discurso, sea el orden natural o normal,
sea el orden artificial. Las partes orationis son seguidas po r el orador
en la retencin y posterior recuperacin de las informaciones y e x p re
siones del discurso; Quintiliano propone que se tengan en cuenta en la
m emoria, pudiendo el orador apoyarse en seales que identifiquen los
asuntos que ha d e recordar
La memoria, que es estudiada en los tratados retricos d e Fortunaciano. Marciano Capella, Victoriano, Aurelio Agustn, etc. entre los
rtores latinos menores*, se mantiene en las artes m edievales, estando
presente en obras como la Summa de arte predicandi de Toms de
Salisbury' o en la Poetria nova de Godofredo de Vinsauf^, que vincula
la m em oria al placer: La clula que recuerda es la clula de las
delicias, / est vida de placeres, no de tedios. Pero en la Edad
Media el exam en de esta operacin retrica no alcanza la importancia

Cfr. Ad. C. Herennium d e ratione dicendi, ed cit . III, 16, 29-20. 33

Cfr. Marco Tulio Cicern, De oratore, ed cit , II, 87, 358
Cfr. Marco Fabio Quintiliano, InsUtutio oratoria, ed cit , 11, 2. 27-28
Cfr C. Halm (ed.), Rhetores latini minores, cit.
Cfr. James J. Murphy, Rhetoric in the Middle Ages, cit., pg. 319-320.
Cfr. G odofredo de Vinsauf, Poetna nova, ed. cit., w . 1969-2030.
Cfr. ibidem, w . 1972-1973.

161

que tena en la Retrica clsica. En el Renacimiento decae notablem ente

el inters de la Retrica p o r la memoria-, as, en su crtica a la organiza
cin d e la Retrica clsica en cinco partes artis, Juan Luis Vives consi
d e ra que la m em oria no es una actividad nicam ente ligada a la Retri
ca, pues es necesaria p ara las dem s ciencias, para la Aritmtica, la
Jurisprudencia, la Gramtica, etc.; el abandono de la memoria es uno de
los pasos d e la reduccin d e la Retrica*. Es la m em oria una capacidad
objeto de estudio psicolgico, del que se ocupa Ruarte d e San Juan^.
En efecto, el inters p o r la m em oria se va desplazando d esd e los
tratados retricos a las obras especializadas, a tratados filosficos y
m dicos 2*.
Incluso en la Retrica clsica es la m em oria una d e las operaciones
que m enos atencin han recibido p o r parte d e los tericos, en contra
posicin con la riqueza d e los apartados d e inventio, dispositio y elocutio. Esto es debido a que sta es ima operacin que se activa cuando el
discurso retrico ya ha sido producido gracias a la actividad del blo
que de inventio, dispositio y elocutio p rec e d id o p o r la necesaria
intellectio y a que su carcter es ms bien mecnico, al se r el aprendi
zaje del texto elaborado. Por otro lado, existe una ciencia d e la memo
ria, la Mnemnica, que se ocupa exclusivam ente d e la actividad y de las
tcnicas d e memorizacin^^, ciencia a la que la Retrica, como sucede
en el Renacimiento, en concordancia con la opinin de Vives sobre esta
operacin, cede com petencias en este asunto. Hay que decir, adems,
que la m enor atencin p o r la memoria es debida a que esta operacin
posterior a la elaboracin del texto retrico se encuentra asociada a la
actio en tanto en cuanto la finalidad de aqulla es p re p a ra r la retencin
d e dicho texto p o r el propio orador p ara efectuar a continuacin la
pronunciacin del mismo; es po r tanto una opferacin orientada hacia
la actio y doctrinalm ente separada del bloque d e las operaciones cons
tituyentes de discurso, que forman el ncleo del eje vertical del m odelo

Cfr. Juan Luis Vives, De causis corruptarum artium, ed, cit,, fol. 50 r.; Vasile
Florescu, La rhtorique et la norhtorique, cit., p. 112; Don Abbot, La Retrica y el
Renacimiento: An O verview of Spanish Theory, cit,, pgs, 97-98,
*
Cfr. Juan Huarte d e San Juan, Examen d e ingenios para las ciencias, edicin de
Esteban T orre, Barcelona, Prom ociones y Publicaciones Universitarias, 1988, pgs, 191 y
sigs.
Cfr. Helmut Schanze, Problems and Trends in the History of G erm n Rhetoric to
1500, cit., pg. 117.
V ase Francs A. Yates, El arte d e la memoria, Madrid. Taurus, 1974; Fernando R,
d e la Flor, Teatro de a memoria. Siete ensayos sobre mnemotecnia espaola d e los siglos
XVII y XVIII, Salamanca, Junta d e Castilla y Len, 1988,

162

retrico^^. La Retrica clsica, como se ha podido ver en la In sttu tio

de Ouintiliano, se ocupa de la m e m o r i a como operacin que
sirve a la efectividad de la pronunciacin del discurso, en la que seran
altamente perjudiciales las vacilaciones o los silencios del orador cau
sados p o r el olvido de algn elem ento del discurso. En este sentido, en
la im portante R e t r ic a d e G regorio Mayans y Sisear la m e m o r i a es
estudiada en el libro cuarto, titulado Del decir agraciado, que est
dedicado fundamentalmente a la pronunciacin; Mayans trata de la
m e m o r i a dentro del sistema de la a c tio , operacin en funcin de la cual
est, en el captulo segundo del libro mencionado, b rev e captulo que
titula De la memoria, que es mui importante para el decir agraciado y
en el que escribe: El sab er bien de memoria lo que se ha de decir da
g rande confianza para pronunciarlo como se deve^''.
A p esar d e esta situacin de la m e m o r i a en un segundo plano
terico en la explicacin retrica, considero necesario tener en cuenta
que el hecho d e que en el eje de representacin vertical el cometido
d e esta operacin sea p re p a ra r el discurso resultante de las operacio
nes anteriores para que sea emitido por m edio de la a c tio , la sita en un
lugar terico clave en el hecho retrico para el aprovecham iento de
toda la actividad de elaboracin textual en la actualizacin ante el
destinatario. La m e m o r i a se constituye, pues, como una operacin im
prescindible para la culminacin de la actividad retrica del orador en
una pronunciacin del discurso que logre el mayor efecto comimicativo
posible en el receptor, po r lo que su funcionalidad en la serie que
forma el eje vertical y en la totalidad de la organizacin del modelo
retrico es absoluta. Por consiguiente, la m e m o r i a acta, dentro de la
estructura global del hecho retrico, al servicio de la u tilita s de la
causa y tiene la idea de a p tu m como gua en la fundamental conexin
que establece entre los niveles de in v e n tio , d i s p o s i t i o y e lo c u t io y la
actualizacin del discurso por m edio de la a c tio o p r o n u n tia tio .
La operacin de m e m o r i a , al estar vinculada al componente de r e s y
al de v e r b a , as como a los niveles de in v e n tio , d i s p o s i t i o y e lo c u tio ,
afecta a la totalidad del conjunto formado por el texto retrico y por su
referente. La m e m o r i a , aunque aparentem ente est alejada de la textualidad del discurso retrico, es una operacin plenam ente textual,
puesto que su objeto est formado por los niveles del texto retrico
resultantes de la activacin de las operaciones de in v e n tio , d i s p o s i t i o y
o r a to r ia

Cfr. Angel Lpez Garca, Retrica y Lingistica Una fundamentacin lingstica del
sistema retrico tradicional, cit., pgs. 649-650.
Cfr. G regorio Mayans y Sisear, Retrica, ed. cit., p. 570.

163

elocutio, que tienen carcter textual p o r d e p e n d er de ellas la construc

cin del referente y del texto que lo representa. La memoria perm ite la
retencin de los seres, estados, procesos, acciones e ideas d e la estruc
tura de conjunto referencial, que estn incorporados, como material
intensionalizado, en la m acroestructura del texto retrico, que con su
ordenacin correspondiente es tam bin retenida p o r m edio d e esta
operacin: es as alm acenada en la m em oria la res retrica, que en
sus dos dimensiones, extensional e intensional, es de ndole textual.
Pero la memoria, en los casos en que es posible d e acuerdo con las
circunstancias, tam bin hace que el orador conserve en su m ente para
la pronunciacin la m icroestructura del texto retrico, como organiza
cin textual formada p o r las verba. El tratado de la memoria tiene
actualmente plena vigencia en relacin con la teora de las m acroestructuras, uno d e cuyos puntos d e estudio es el formado p o r el d esarro
llo y resultados d e los procesos d e sumarizacin, memorizacin y re
cuerdo d e los textos, en los que el elem ento fundamental es la m acroes
tructura con su organizacin d e tpicos textuales, en cuya retencin
tiene un papel muy im portante la tcnica retrica d e los lugares y de
las imgenes, sin que d eb a se r descartada la memorizacin d e la mi
croestructura, a la que tam bin contribuyen lugares e imgenes, ad e
ms de la organizacin m trico-estrfica de los textos en versos.

Cfr. Teiin A. van Dijk y W alter Kintsch, Cognitive Psychology and Discourse:
Recalling and Sunimarizing Stories, en: W olfgang U. D ressler (ed,), Current Trends in
Textlinguistics, Berlln-Nueva York, De Gruyter, 1978, pgs. 61-80; Antonio Garca Berrio
y Toms Albaladejo, Estructura composicional. M acroestructuras, cit,. pgs. 147-148,
Toms Albaladejo, Estructura d e sentido, representacin textual semntico-intensional y
tpico textual, en: Anales d e la Universidad de Murcia. Letras, 43, 1-2, 1984, pgs. 265284.
Cfr. Fem ando Lzaro C arreter, El mensaje literal, en: Fernando Lzaro C arreter,
Estudios de Lingistica, cit., pgs. 148-171, pgs. 161-162.

164

8.
La

actio

La a c tio o p r o n u n tia tio e s la ltim a d e la s o p e r a c io n e s q u e , c o m o

c o m p o n e n te s e s tr u c tu r a le s te r ic o s , fo rm a n el e je d e r e p r e s e n ta c i n
v e r tic a l d e l m o d e lo r e t r ic o . E sta o p e r a c i n c o n s is te e n la e m is i n a n te
e l a u d ito r io d e l te x to r e t r ic o c o n s tru id o p o r la a c tiv id a d d e la s tr e s
o p e r a c io n e s c o n s titu y e n te s d e d is c u r s o y m e m o r iz a d o p o r la a c tiv id a d
d e la o p e r a c i n d e m e m o r i a Es, p u e s , la c u lm in a c i n d e l p r o c e s o
te x tu a l-'c o m u n ic a tiv o r e t r ic o , q u e te r m in a c o n la a c tu a liz a c i n d e l d is
c u r s o a n te e l d e s tin a ta r io , q u ie n e n s u c a s o h a b r d e to m a r u n a d e c i
s i n a p r o p s ito d e lo s h e c h o s q u e s o n o b je to d e l d is c u rs o .
N o c a r e c e d e i n te r s e l q u e la R h e to r ic a r e c e p t a s e o c u p e d e e s ta
o p e r a c i n d e n o m in n d o la in d is tin ta m e n te a c tio y p r o n u n tia tio .
E n D e in v e n t io n e , C ic e r n d e f in e a s la o p e r a c i n :
La p ro n u n c ia c i n e s el g o b ie r n o d e la v o z y d e l c u e r p o a p a rtir
d e la d ig n id a d d e la s c o sa s y d e la s p a lab ra s. *

Y e n e l O r a to r e s c r i b e lo s ig u ie n te , a s o c ia n d o e l a c tu a r y e l h a b la r :
El m o d o e n q u e s e d ic e e st e n d o s c o sas, e n el a c tu a r y e n el
h a b la r. E n efecto , la a c ci n e s co m o u n a e lo c u e n c ia d e l c u e rp o ,
p u e s co n sta d e v o z y d e m o v im ien to

' Cfr. Marco Tulio Cicern, De m venone, ed cit , I. 7. 9

2 Cfr. Marco Tulio Cicern, Orator, ed cit , 17. 55 Vase tambin Marco Tulio C ice
rn, De oratore, ed. cit,, 111, 56, 513

165

La voz y el cuerpo son los instrumentos fundamentales con los que

cuenta el orador en esta operacin d e actualizacin del texto retrico;
Ouintiliano asocia a estos instrumentos-componentes los dos nom bres
d e la operacin: La pronunciacin es llamada accin po r muchos, pero
p arece que recibe el prim er nom bre d e la voz y el segundo del
gesto^, y tras referirse al em pleo del trm ino accin po r parte de
Cicern, escribe: El mismo hace de stas dos partes, que son las
mismas de la pronunciacin, voz y movimiento, po r lo cual se puede
usar ambas denom inaciones indiferentemente**. Es sta una operacin
com puesta en la que confluyen la utilizacin de la voz y la del cuerpo,
esto es, la del gesto; p ara el autor d e la Rhetorica ad Herennium, estos
elem entos son secciones del instrumental retrico que forma esta ope
racin: As pues, la pronunciacin se divide en figura de la voz y en
movimiento del cuerpo. Como operacin basada en la voz se trata de
una pronvinciacin, pronuntiato, y como operacin fundam entada en el
cuerpo activo, en la dinmica d e los gestos, es una accin, una actua
cin, actio.
En relacin con esta doble caracterizacin d e la acto o pronuntiato
est su vinculacin a los sentidos; la actividad que con esta operacin
tiene lugar va dirigida no slo a la com prensin textual sino tam bin a
la experiencia sensitiva del receptor, al que es ofrecido el texto retri
co en una emisin en la que son decisivos la voz, el rostro y el gesto,
que, como se expresa en la Rhetorica ad Herennium, pertenecen a
nuestros sentidos. Ouintiliano sita los instrumentos-componentes de
esta operacin en relacin con la divisin de los sentidos en e l siguien
te pasaje:
Como efectivamente toda accin, como dije, est dividida en
dos partes, la voz y el gesto, de las cuales una mueve los ojos y otra
los odos, a travs de los cuales dos sentidos todo afecto entra al
nimo, lo primero es tratar de la voz, a la cual adems se adapta el
gesto.^.
La actio atae a los sentidos d e la vista y del odo en lo que a la
experiencia artstica sensitiva respecta: el orador lleva a cabo en la
emisin del discurso una actuacin en la que el sonido de su voz y los

^
<

166

Cfr.
Cfr.
Cfr.
Cfr.
Cfr.

Marco Fabio Ouintiliano, Institutio oratoria, ed. cit., 11, 13, 1.

ibidem , 11, 3, 1-2.
A d C. Herennium d e ratone dicendi, ed. cit., III, 11, 9.
ibidem.
Marco Fabio Ouintiliano, Instituo oratoria, ed. cit., 11,3, 14.

movimientos de su cuerpo producen en el destinatario un efecto y una

influencia que resultan decisivas para el xito comunicativo del discur
so. Pero la actio es en prim er lugar, no se olvide, la operacin de
emisin de una m icroestructura o nivel de elocutio, al que subyace
dentro del mismo texto una m acroestructura o nivel de dispositio y en
el exterior del texto, en el mbito referencial, una estructura de conjun
to referencial o nivel de inventio, que ha sido incorporada a la ma
croestructura. En la Retrica Aristteles no se ocupa po r extenso de
esta operacin, a la que llama nKpiaK;, del mismo modo que en la
Potica trata mnimamente de la ovl/ii; o espectculo; a p esar de ello se
refiere a la operacin como lo que tiene importancia grandsima, y
an no ha sido tratado, lo referente a la accin oratoria. Para el
Estagirita la )7cKpiai<; consiste en la voz y en su adecuacin a las
pasiones, en el uso de los tonos y de los ritmos; considera, sin em bar
go. que an no se ha elaborado una tcnica sobre esta operacin, la
cual es p ara l m enos relevante que lo relativo a los hechos de la causa
y a la construccin textual argum entativam ente organizada, que son lo
propiam ente pertinente al arte retrico. Como en la Potica, la aten
cin prim ordial de Aristteles est aqu dirigida al texto y a su fundamentacin referencial e incluso pragm tica ms que a la actualizacin
del mismo.
La actio es la comunicacin del texto retrico al receptor, p ero esta
comunicacin no pu ed e ser neutra, pues en este caso el orador, aunque
haya construido perfectam ente el discurso en todos sus niveles, p e rd e
r mucha fuerza persuasiva si no contribuye a ejercer influencia en e!
receptor tam bin en lo auditivo y en lo visual, que acompaan as a lo
textual

Cfr. Aristteles, Retrica, ed c i t , 1403b21-22

Cfr ibidem , 1403b27-1404a8 En el libro prim ero de la Retrica dice Aristteles que
lo nico que es propio del arte son los argum entos retricos, y lo dem s slo aditamen
tos; cfr. ibidem , 1354al3-14 Vase Alessandra Lienhard-Lukinovich, La voce e il gesto
nella retorica di Aristotele. Note sulla TtKpjaK;. en; Federico Albano Leoni y Mara
Rosarla Pigliasco (a cura di), Retorica e scienze del hnguaggio, cit , pgs 75-92
Quintiliano dice como valoracin de la actio o pronuntiatio: Pero la cosa misma
tiene en los discursos una fuerza y un p o d er admirables; y en efecto no importa tanto de
qu modo son las cosas que compusimos dentro de nosotros mismos como de qu
m anera son manifestadas [...] En efecto, puedo afirmar que un discurso m ediocre hecho
valioso por las fuerzas de la accin tendr ms importancia que un discurso buensimo
privado de la misma; cfr. ibidem , 11, 3, 2-5 Hay que decir, no obstante, que esta
valoracin que hace Ouintihano se refiere al discurso en su actualizacin, q u e p u ed e dar
o quitar fuerza a aqul, y que no es una valoracin del texto retrico en s, al cual ha
calificado de m ediocre o d e buensimo con independencia de su pronunciacin

167

La operacin d e actio o pronuntiatio tiene dos dim ensiones en rela

cin con el destinatario: una de com prensin textual y otra de p e rc e p
cin. A estas dos dim ensiones corresponden en el orador una dim en
sin de emisin textual y otra d e influencia sensitiva, respectivam ente.
La emisin textual consiste en la exposicin del texto retrico que el
orador lleva a cabo al pronunciar la m icroestructura o estructura de
superficie del mismo, es decir, su nivel d e elocutio, en el orden que
establece la linealidad del significante del signo lingstico que es
dicho texto. Por esta exposicin el destinatario recibe e interpreta el
discurso, cuya constitucin adquiere en sus niveles de elocutio, dispositio e inventio. Simultneamente a la exposicin oral del texto, el ora
do r ejerce su influencia sensitiva por m edio de la voz y el movimiento
corporal, de tal modo que a la vez que el receptor com prende el
discurso p ercib e dichos instrumentos-componentes activados por el
orador en la operacin d e actio o pronuntiatio.
La Rhetorica ad Herennium se ocupa d e modo sistemtico d e la voz
como parte d e esta operacin retrica. La configuracin d e la voz, que
dep en d e de las condiciones naturales y del arte, tiene tres facetas:
volumen {magnitudo), firmeza (firmitudo) y suavidad o flexibilidad
{mollitudoy^. El volumen lo da la naturaleza, p ero es necesario cuidarlo
para aumentarlo y sobre todo para conservarlo. La firmeza procede
principalm ente del cuidado y es aumentada y conservada por la prcti
ca d e la declamacin. La flexibilidad, el aspecto de la voz que ms
atencin m erece al autor de esta retrica, es la cualidad que tiene la
voz de se r modificada en cuanto a la entonacin a voluntad del orador
durante la pronunciacin, cualidad cuya activacin dep en d e de los
preceptos retricos. Por la flexibilidad la voz pu ed e ser de conversa
cin, de polm ica y de amplificacin. La m odalidad conversacional
[sermo) es apacible: la m odalidad polm ica (contentio) es enrgica y
resulta adecuada para las p ruebas y para la refutacin, y la m odalidad
d e amphficacin m ueve al destinatario a la ira o a la m isericordia, en el
prim er caso p o r m edio de la exhortacin al amplificar algn crim en y
en el segundo caso con la lamentacin al amplificar las calam idades *2.
Ouintiliano hace un estudio exhaustivo de la pronunciacin en lo que
concierne a la voz; la diccin del orador ha de ser correcta, clara,
debido a ima buena articulacin y a una adecuada separacin de los
elem entos que forman las frases, y con voz agradable. Muy importante
es que la pronunciacin sea adecuada a aquello de lo que se est

" Cfr. A d C. Herennium d e ratione dicendi, ed. cit., III, 11. 19-20,
Cfr. ihidem , m, 11, 19-24, 25.

168

tratando3, pues no en vano la voz en la p r c n u n t ia t io est en funcin de

lo a p tu m .
El gesto es tratado de m anera muy extensa y completa por Quintiliano, quien pondera su funcin explicando que puede significar muchas
cosas m ejor que las palabras. El rtor calagurritano ofrece una exhaus
tiva sistematizacin de los gestos y de los movimientos corporales,
atendiendo a las diferentes partes del cuerpo del orador a propsito de
las posiciones que ste ha de adoptar y de los movimientos que, en esta
actividad regida po r el principio de a p tu m , ha de realizar en la a c to : se
ocupa de la cabeza, del rostro, de los ojos, de las cejas, del cuello, de
los hom bros, de los brazos, de las manos, del pecho, de la espalda y de
los pies en un autntico tratado de cinsica de la actuacin *'.
Ouintiliano insiste en la adecuacin que d eb e haber entre la actua
cin del orador con voz y gestos y cada una de las p a r t e s o r a tio n is , las
cuales exigen planteam ientos diferentes en uno y en otro instrumentocom ponente de la ac/o*. De este modo, el orador atiende en esta
operacin a la organizacin del discurso que ha construido. Tiene en
cuenta de m anera especial el orador al destinatario, al que se dirige en
la realizacin d e esta presentacin del texto; en este sentido, Ouintilia
no expresa los requisitos de la a c tio , que convergen en el receptor:
A h o ra b ie n , la p ro n u n c ia c i n d e b e c u m p lir tr e s c o sa s, q u e
a tra ig a , p e r s u a d a y m u e v a , a las c u a le s p o r n a tu ra le z a e st u n id o
q u e ta m b i n deleite.'

Como los niveles de la construccin del discurso, el de in v e n tio , el

de d i s p o s i t i o y el d e e lo c u tio , este nivel de a c tio o p r o n u n tia tio , que es
de ndole realizativa, tiene como finalidad la captacin de la atencin
del destinatario, su persuasin en aquello de lo que el orador quiere
convencerlo y el m o v e r e , la modificacin o reafirmacin de su pensa
miento y la consiguiente actuacin en un sentido determ inado, as como
el deleite, im prescindible para que estos objetivos puedan cumplirse.
Como la m e m o r i a , la a c tio no recibi en la Retrica clsica una
atencin com parable a la que los tratadistas prestaron al bloque funda
mental de in v e n t io , d is p o s i t i o y e lo c u tio : el ser una operacin que haba
de se r activada, al igual que la m e m o r ia , despus de que el texto
retrico estuviera construido, la situaba en una posicin final de necesi

Cfr.
Cfr.
5 Cfr.
Cfr

Marco Fabio Ouintiliano, Institutio oratoria. 11,3, 14-65

ibidem, 11,3, 65-149.
ibidem, 11,3, 154-175.
ibidem, 11,3, 154.

169

dad obvia o sobreentendida, a p e sar del inters que indudablem ente

esta operacin ofrece a Cicern, a la annima Rhetorica ad Herennium
y a Ouintiliano, as como a otros rtores como Fortiinacianoi^, Sulpicio
Vctor* y Marciano Capella*. El autor d e la Rhetorica ad Herennium,
consciente del relativo descuido al que estaba sometida la actio, e x p re
saba que nadie haba tratado d e ella p u n t u a l m e n t e p o r considerarla
propia d e los sentidos, d e la vinculacin con los cuales m e he ocupado
anteriorm ente, resultaba desfavorecida p o r la elaboracin y el conoci
miento d e ima tcnica prim ordialm ente centrada en el texto, con un
planteam iento prxim o al d e la Retrica d e Aristteles.
En la Edad Media tam bin es m enos estudiada que otras operacio
nes, si bien es objeto d e atencin lgicamente en las artes praedicandi,
como, p o r ejem plo, en la Summa de arte predicandi de Toms de
Salisbury* o en De m odo com ponendi serm ones cum documentis del
dominico ingls Toms Waleys. M urphy valora muy positivamente el
estudio de la pronuntiatio en la obra de W aleys porque en ella es
objeto d e un tratamiento sustancial y completo y est situada entre los
atributos del predicador, m ientras que p o r lo general las artes praedi
candi, cuando la incluyen, la estudian como una parte final del sermn,
cuya realizacin se da p o r supuesta^^. En las artes poeticae destaca el
exam en d e la actio que al final de la Poetria nova hace G odofredo de
Vinsauf , para quien en el que recita hay tres lenguajes: el d e la voz, el
d el rostro y el del gesto*^.
La actio o pronuntiatio es p reterid a por Juan Luis Vives en su re
planteam iento disciplinar d e la Retrica; para el filsofo espaol no es
una parte d e la Retrica, pues p u ed e prescindirse de ella en el discur
so escrito, sin que po r ello deje de haber una comunicacin discursiva
de carcter retrico^. En el Renacimiento l tipo oral de discurso
propio de la Retrica va quedando relegado a los serm ones y el pensa

Cfr. Fortunaciano, Artis rhetoricae lihri III, ed. cit., 15-23.

Cfr. Sulpicio Vctor, Institutiones oratoriae, ed. cit., 16.
Cfr. Marciano Capella, L ber d e arte rhetorica, ed. cit., 43.
Cfr. A d C. Herennium d e ratione dicendi, ed. cit., III, 19.
Cfr. Jam es J. Murphy, Rhetoric in the M iddle A ges, cit., pg. 320.
Cfr. ibidem , pgs. 333-334.
Cfr. G odofredo d e Vinsauf, Poetria nova, ed. cit., w . 2031-2065. V ase tambin
Godofredo d e Vinsauf, Documentum d e m odo et arte dictandi et versificandi, ed. cit., 170175.
Cfr. G odofredo d e Vinsauf, Poetria nova, ed. cit., w . 2031-2032.
Cfr. Juan Luis Vives, De causis corruptarum artium, ed. cit., fol. 50 r.; Vasile
Florescu, La rhtorique et la norhtorique, c it, pgs. 111 y sigs.; Don Abbot, La
Retrica y el Renacimiento: An O verview of Spanish Theory, cit., pg. 97.

170

miento retrico, en el que la a c U o no era una de las operaciones

fundamentales, se va despreocupando de esta operacin^s.
En los siglos XVI y XVII el com ponente de a c tio o p r o n u n tia tio forma
parte, p o r derecho propio, d e la Retrica sagrada, que tan importante
desarrollo alcanza en estos siglos, en los que representa la forma de
arte retrica ms viva y actual por su vinculacin con la realidad de la
poca, como ha explicado Antonio Garca Berrio^^. Los tratados de
predicacin del Siglo de Oro prestan una adecuada atencin a la opera
cin de a c tio o p r o n u n tia tio , fundamental para la total efectividad del
serm n, que es presentado as a los oyentes con la potenciacin que
suponen la voz y los gestos. Marc Fumaroh explica que el renacimiento
de esta operacin retrica es debido a la elocuencia s a g r a d a ^8, Impor
tantes obras del arte concionatoria como la R e t r ic a e c le s i s t ic a de
Fray Luis de G ran ad a^s o la I n s tr u c c i n d e p r e d i c a d o r e s de Francisco
Terrones del C ao^ son claros exponentes de la funcin que en esta
preceptiva retrica tiene la operacin de a c tio . De gran inters es que
Terrones del Cao, como ha estudiado Garca Berrio a propsito de la
utilizacin de la E p s to la a d P is o n e s en la Retrica del periodo ureo,
tome de Horacio el consejo de emendatione para aplicarlo al discur' so retrico que es el serm n, que d e b e reposar y se r m editado antes
d e su pronunciacin^*, con lo cual el autor de la I n s tr u c c i n d e p r e d i c a
d o r e s separa claram ente la obtencin del discurso y la posesin del
mismo p o r parte del predicador de su actualizacin ante el pblico. El
componente de a c tio , tan importante en la oratoria sagrada, sera, p re
cisamente por su ndole de actuacin y po r su composicin de voz y
gesto, uno de los que ms directa y manifiestamente sufriera los exce
sos de la degeneracin de dicha oratoria. Por otro lado, hay que desta
car la cuidadosa atencin que un seero tratado del siglo XVIII espaol

Cfr. Helmut Schanze, Problems and T rends in the History of G erm n Rhetoric to
1500, cit., pgs 117-118 La palabra hablada (discurso) escribe Schanze es confina
da a los serm ones o, en crculos humansticos, a conferencias En un sentido amplio, el
hablar pblico delante d e un extenso p ero variado auditorio llega a ser posible d e una
nueva m anera revolucionaria a travs de la asistencia de la imprenta, cfr. ibidem, pg
117.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Formacin de la Teora iterara moderna, 2. Teora
potica del Siglo d e Oro, cit., pgs. 132-133.
Cfr. Marc Fumaroli, L'Age de l'loquence, c i t , pgs. 315-317.
Cfr. ibidem , pgs. 72, 347 y sigs., Antonio Mart, La preceptiva retrica en el Siglo
de Oro, cit., pgs. 95 y sigs.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Formacin de la Teora Literaria moderna, 2. Teora
potica del Siglo de Oro, c i t , pgs. 134 y sigs.
Cfr. ibidem , pgs. 138-139; Francisco T errones del Cao, Instruccin d e predicado
res, edicin,de Flix G. Olmedo, Madrid, Espasa-Calpe, 1960, pgs. 53-55.

171

perteneciente al pensam iento retrico general presta al decir agracia

do; se trata de la im portante Retrica de Mayans, que en el libro
cuarto se ocupa d e las dos p artes del decir agraciado, la pronunciacin
y la accin, d e las que trata en los captulos De la pronunciacin
agraciada y De la accin agraciada
La actio o pronuntiatio tiene un carcter d e actuacin en sentido
teatral que queda ya establecido p o r la p ropia denominacin griega de
esta operacin. Aristteles la asocia al teatro cuando escribe: La ac
cin, cuando se aplica, hace lo mismo que en el arte teatral^. El
orador, como se ha visto en la explicacin de la funcin d e la voz, del
gesto y del movimiento, acta delante del pblico en cierto modo como
podra hacerlo un actor teatral. La confluencia d e la actio retrica y de
la actuacin en la representacin de la obra dram tica se fundamenta
en lo que d e espectculo y d e influencia sensitiva tienen una y otra.
Garca Berrio asocia la oratoria sagrada y las representaciones teatra
les del Siglo d e Oro p o r su configuracin como espectculo, que la
sociedad espaola d e la poca exiga y Fumaroli considera que
d e la actio retrica sagrada del siglo XVI derivan las formas profanas
d e actio relativas principalm ente al teatro^. En este sentido, la opera
cin d e actio o pronuntiatio pu ed e se r relacionada con la slida teoriza
cin actual d e la Semitica del teatro en lo que se refiere al texto
espectacular y a la representacin teatral, en la que los elementos
fundamentales son los movimientos, las distancias en el escenario, los
gestos, la iluminacin, etc.^.
La operacin d e actio es decisiva para la consecucin d e la finalidad
que el orador p reten d e en el hecho retrico, pues con esta operacin
culmina la compleja estrategia retrica articulada en las actividades de
las operaciones d e intellectio, inventio, dispositio, elocutio y memoria, y
cristaliza frente al destinatario, en el momento de la emisin del discur
so, toda la energa textual-comunicativa sobre la que se asienta el
m encionado hecho retrico. En el m odelo retrico esta operacin, co
mo com ponente estructural terico, mantiene, por supuesto, una rela
cin d e sucesividad con las operaciones anteriores; pero, adems, su

Cfr. G regorio Mayans y Sisear, Retrica, ed. cit., pgs. 569-570, 572 y sigs.
Cfr. Aristteles, Retrica, ed. cit., 1404al3-14.
Cfr. Antonio G a rd a Berrio, Formacin d e la Teora Literaria moderna, 2. Teora
potica del Siglo d e Oro, cit., pg. 489.
Cfr. Marc Fumaroli, L 'A ge d e I'Ioquence, cit., pg. 315.
*
Vase especialm ente Mara del Carm en Bebes Naves, Semiologa de la obra dra
mtica, Madrid, Taurus, 1987; Mara del Carm en Bebes Naves, Estudios de semiologa del
teatro, Valladod, Acea, 1988.

172

relacin como proceso operacional con dichas operaciones es por le

general igualmente de sucesividad; en la realidad de la comunicacii
retrica la a c tio tiene lugar una vez que han term inado la m e m o r i a y
lgicamente, el bloque anterior a sta, formado por in v e n tio , d is p o s itio
e lo c u tio . Normalmente tam bin habr finalizado la in te ll e c ti o , ya que e
previa a dicho bloque; sin em bargo, durante la misma a c tio el orado
p u ed e continuar examinando la realidad del hecho literario, la actituc
del destinatario, su atencin o su desinters, y modificar en determ ina
dos puntos o aspectos su realizacin de esta operacin gracias a con
cretas o parciales intervenciones de la in te lle c tio . Es necesario tener ei
cuenta, adems, que en determ inados casos en el gnero judicial e
orador que habla en segundo lugar puede verse obligado, a raz de
discurso de la parte contraria, emitido antes, a introducir modificacio
nes en la organizacin de su discurso e incluso a realizar, a propsitc
d e lo que haya de improvisar, simultnea o casi simultneamente e
bloque de in v e n t io , d i s p o s i t i o y e lo c u t io y la a c tio .
La a c tio es una operacin que aparece vinculada con la pragmtica
po r se r la que perm ite la comunicacin efectiva del texto retrico, le
cual la sita directam ente en el mbito pragm tico del hecho retrico^^.
En un m odelo de explicacin del texto general y literario y del hechc
comunicativo general y literario en el que el com ponente pragmtico
engloba y contiene los componentes sintctico y s e m n t i c o l a opera
cin de a c tio est establecida inmediatamente en el espacio correspon
diente a aquel componente y no a travs de los otros dos componentes.
Con la a c tio , en lo que tiene de comunicacin del texto retrico, se
proyectan hacia una estructura directam ente pragm tica los resultados
de las operaciones de in v e n tio , d i s p o s i t i o y e lo c u tio , las estructuras
semnticas y sintcticas del discurso retrico. Una cuestin importante
es la de la ndole textual de la operacin de a c tio : m ientras que la
textuahdad de las operaciones constituyentes de discurso est fuera de
duda, la a c tio no tiene aparentem ente carcter textual. Sin em bargo, el
que sea una operacin de actualizacin de un texto previam ente cons
truido le proporciona necesariam ente una armazn pragmtica de n
dole textual en virtud de la cual el orador adapta su realizacin de esta

Cfr. Antonio Garca Berrio y Toms Albaladejo, Estructura composicional Macroestructuras, cit., pg. 133; Toms Albaladejo, Teora de los m undos posibles y macroestructura narrativa, cit., pg. 119, Francisco Chico Rico, Pragmtica y construccin
literaria, cit., pgs. 133-134; Dieter Breuer, Einuhrung m die pragm atische Texttheorie,
Munich, Fink, 1974, pgs 208-209,
Cfr. Toms Albaladejo, Componente pragmtico, componente d e representacin y
modelo lingustico-textual, cit.

173

operacin a cada una de las partes del discurso y en todo momento se

m ueve sobre la base de que la expresin lingstica que est emitiendo
es un texto y posee una organizacin codificada. La actio tiene, por ello,
una naturaleza textual que le viene dada po r la textualidad global del
hecho retrico, la cual se asienta sobre las fundamentales estructuras
textuales del discurso retrico.

174

Epilogo:
Retrica y Teora
del texto literario

Una de las tareas a la que ms esfuerzos est dedicando en la

actualidad la Teora literaria es la de la construccin de una teora
del texto literario. No es sta, ciertam ente, una actividad cuyo inicio sea
reciente; se trata, al contrario, de un proyecto en el que desde hace
tiempo est em peada la teorizacin con el fin de ofrecer una explica
cin del objeto d e estudio lo ms exhaustiva y lo ms adecuada posible.
La teora del texto literario se ha planteado explcitamente como tal a
partir del desarrollo de la Lingstica textual y de la Semitica literaria,
aunque a su configuracin han contribuido de modo muy relevante en
este siglo el formalismo ruso y el neoformalismo estructuralista y semiolgico*, especialm ente con los estudios sobre el texto narrativo^ y
so b re la organizacin de las red es isotpicas^, y por supuesto la Poti
ca tradicional con la contribucin de Aristteles en cuanto a las partes
cuahtativas d e la tragedia as como en cuanto a las partes cuantitativas,
con el amplsimo tratamiento de la dualidad retrico-horaciana res-verba
al que ya nos hemos referido.
La Lingstica textual ha proporcionado a la Teora literaria la arm a
zn m etaterica necesaria para explicar la construccin del texto litera
rio en sus diferentes secciones y niveles y tambin para integrar org-

Vase Antonio Garca Berrio, Significado actual d el formalismo ruso, cit.; Antonio
G arca Berrio, Crtica formal y funcin crtica, cit., Jos Mara Pozuelo Yvancos, Teora
del lenguaje literario, c i t ; Antonio Garca Berrio y Teresa Hernndez, La Potica Tradi
cin y Modernidad, cit.
Cfr. W .A A ., Anlisis estructural del relato, Buenos Aires, Tiempo Contem porneo,
1974; Mara del Carm en Bobes Naves, Gramtica textual de Belarmino y Apolonio.
Anlisis semiolgico, Madrid, Cupsa, 1977; Mieke Bal, Teoria de la narrativa, Madrid,
C tedra, 1985.
^ Cfr. Franijois Rastier, Sistemtica d e las isotopas, en: Algirdas J Greim as et al.,
Ensayos de semitica potica, Barcelona. Planeta. 1976. pgs 107-140

175

nicam ente en la teorizacin sobre este texto las reflexiones que a p ro

psito del mismo se han producido al m argen d e una teora textual
literaria explcita. La Lingstica textual es resultado de ima tendencia a
la ampliacin experim entada p o r la Lingstica motivada p o r la necesi
dad d e d a r cuenta en toda su com plejidad de la realidad que estudia;
en este sentido, la teora textual literaria es resultado d e la conciencia
d e la constitucin d e la obra literaria como texto artstico y la configura
cin d e esta teora es consecuencia d e una tendencia a la ampliacin de
los estudios literarios d e carcter formal que es paralela a la experiinentada po r la Lingstica, tan estrecham ente unida a los planteam ien
tos inmanentistas o intrnsecos de la obra literaria, p ero con la trascen
dental diferencia d e que la conciencia textual literaria es anterior a la
conciencia m etaterica equivalente a propsito de la comunicacin lin
gstica no artstica. La Teora d e la Literatura ha tenido presente desde
sus comienzos en G recia y durante posteriores pocas muy fructferas
del pensam iento literario la idea d e texto, precisam ente por s e r el
literario un texto plenam ente definido y codificado en unos esquem as
d e construccin que ataen a todos sus niveles'*. Por ello, en la actual
teora del texto hterario confluyen la m oderna armazn lingsticotextual y la secular tradicin de conciencia textual d e la Teora literaria,
conciencia textual que est presente en la praxis literaria como base
indispensable d e sta.
La Teora del texto literario es en sus presupuestos iniciales Potica
lingstica, como teorizacin y anlisis d e la obra literaria en la que el
instrumental terico es lingstico, y especficam ente lingstico-textual,
pues, de todos los m odelos construidos po r la Lingstica, el que abar
ca y expUca ms apropiadam ente el texto hterario como construccin
m aterial es el m odelo lingstico-textual. En virtud d e la organizacin
m etaterica que le proporciona la Lingstica textual como teora del
texto general, la teora del texto literario est basada, por consiguiente,
en la Potica lingstica y, gracias a la recuperacin del pensam iento
histrico, aprovecha aportaciones hechas a propsito del discurso lite
rario po r la Potica tradicional; as, los conceptos de fbula, res, verba,
m odos de imitacin, etc., perfectam ente estudiados en su contexto his

*
Cfr. Jurij M. Lotman, La struttura d el testo potico, Miln, Mursia, 1976; Antonio
Garca Berrio, Lingstica, literaridad/poeticidad (Gramtica, Pragmtica, Texto), cit.,
pgs. 145 y sigs.; Antonio G arca Berrio, Teora d e la Literatura, cit., pgs. 78-107; Vtor
Manuel de Agtiiar e Silva, Teora da Literatura, cit., pgs. 561-669; Toms Albaladejo,
Sobre lingistica y texto literario, en: Actas del III C ongreso Nacional de Lingstica
Aplicada, Valencia, Universidad d e Valencia, 1986, pgs. 33-46.

176

trico y actualizados po r Garca Berrio, son totalmente vlidos para

una m oderna teora del texto literario, a la que ofrecen perspectivas y
categoras d e una riqueza y una profundidad insuperables. Por la cola
boracin entre Retrica y anlisis literario, firmemente establecida, la
teora del texto literario tiene tambin a su disposicin las contribucio
nes d e la Retrica a partir de un doble planteamiento: por un lado
cuenta con el sistema retrico tradicional que le proporciona la Rhetorica recepta y por otro con la reactivacin por la Retrica general de
base textual d e dichos m ateriales tradicionales; La participacin de esta
doble estructura m etaterica retrica en la teora del texto literario se
resuelve en la incorporacin en esta teora del sistema retrico histri
camente recuperado, interpretado e instaurado en la Retrica general,
por lo que la teora del texto literario llega a constituir una seccin,
centralm ente situada, de la Retrica general literaria que ha propuesto
Garca Berrio^ como parte d e la Retrica general. En la segunda parte
de este libro he hecho varias referencias a conexiones en puntos con
cretos entre el sistema retrico reactivado y cuestiones terico-literarias, y en este eplogo presento un planteamiento general de la relacin
d e la Retrica con la teora del texto literario.
Para la teora del texto literario es necesaria la diferenciacin
en ste de sus niveles o secciones constitutivas. Es bsica en este
sentido la ya expuesta distincin de m icroestructura y m acroestructura
como estructuras integrantes del texto. Principalmente la nocin de
m acroestructura ha contribuido a la concepcin del texto literario como
m aterial lingstico artsticamente organizado segn un plan textual
subyacente. A su vez, en la m acroestructura se distinguen dos niveles.

Cfr. Antonio G ard a Berrio, Fomacin de la Teora Literara moderna, I. La tpica

horaciana en Europa, cit.; Antonio Garca Berrio, Formacin de la Teora Literara m oder
na, 2. Teora potica del Siglo de Oro, cit.; Antonio Garca Berrio, Introduccin a la
Potica clasicista, cit,; Antonio Garca Berrio, Teora de la Literatura, cit.
Cfr, Lea Ritter-Santini y Ezio Raimondi (a cura di), Retorica e Critica letteraria,
Bologna, II Mulino, 1978; Aron Kibedi Varga, Rhtorique et littrature, cit.; Luigi Heilmann,
Rhetoric, New Rhetoric and Linguistic Theory, cit, pgs. 292 y sigs ; Bem d Spillner,
Linglsti'=. / literatura. Investigacin del estilo. Retrica, Lingstica d el texto, Madrid,
G rados,
^ Cfr. Antonio Garca Berrio, Teora de la Literatura, cit., pgs. 174-179.
Cfr. Teun A. van Dijk, Som e A spects o f Text Grammars, cit.; Antonio Garca Berrio,
Texto y oracin. Perspectivas de la lingstica textual, cit , pgs. 258 y sigs., Antonio
Garca Berrio, Macrocomponente textual y sistematismo tipolgico: el soneto amoroso
espaol de los siglos XVI y XVII y las reglas de gnero, cit ; Antonio Garca Berrio y
Toms Albaladejo, Estructura composicional. Macroestructuras, cit.; C esare Segre,
Principios de anlisis del texto literario, cit , pgs 36 y sigs.; W alter Mignolo, Elementos
para una teora del texto literario, Barcelona, Crtica, 1978.

\Tl

la estructura macrosintctica d e base y la estructura macrosintctica de

transformacin, como se ha explicado anteriorm ente. A esta organiza
cin del texto literario se conecta la teora retrica que concierne a la
parte del sistema retrico formada p o r las operaciones constituyentes
d e discurso. El hecho de que la inventio forme claram ente parte de
este conjunto d e tres operaciones fundam entales hace posible que en
tre en la teora del texto literario la explicacin del referente y d e su
relacin con el texto literario y que sea com prendida como tarea p ro
pia d e una Potica lingstica am pliada d e sd e su configuracin inicial
estrictam ente limitada al espacio m aterial de la obra; la agrupacin de
la inventio con la dispositio y con la elocutio implica la consideracin
del referente como base externa del texto p ero orientada hacia ste. En
efecto, para la cimentacin d e la m acroestructura es necesario el nivel
referencial, que est situado en el exterior del texto literario, p ero
solidariam ente relacionado con ste: el referente o estructura d e con
junto referencial existe para su incorporacin en el texto y ste no
p u ed e se r producido sin dicha construccin referencial, aun en los
casos de mayor debilitamiento, artsticam ente intencionado, de la fundamentacin semntica d e la obra. Esta organizacin textual perm ite
concebir y explicar el texto literario como m aterial estructurado en sus
diferentes niveles d e acuerdo con una intencionalidad artstica de la
que cada uno d e stos es dependiente.
Por la inclusin del mbito referencial en el espacio de la Potica
lingstica, sta ve ampliados sus planteamientos; deja de estar vincula
da exclusivam ente al espacio sintctico y se conecta tam bin con el
semntico-extensional, en una sahda d e la situacin de reduccin en la
que se haban encerrado las propuestas terico-literarias estructuralistas. Tambin hay que tener en cuenta la ampliacin pragm tica de la
Potica lingstica, a la que no es ajena la condicin pragm tica inhe
rente d e la serie de inventio, dispositio y elocutio como operaciones
comunicativamente activadas por el productor del texto.
La elocutio ha sido, como es sabido, el puente tradicional entre
Retrica y Potica, po r la carencia histrica en sta de una sistematiza
cin de los recursos artsticos de la lengua de la obra literaria. La
aproxim acin del tratado de la elocutio a la Teora literaria tiene, pues,
una larga tradicin que ha sido confirmada p o r el anlisis psicocrtico
de la construccin metafrica*. En la actualidad esta operacin aporta
8 V ase Antonio G arca Berrio, Crtica formal y funcin crtica, cit.; Teun A. van Dijk
(ed.), The Future o f Structural Poecs, nm ero monogrfico d e Poetics, 8, 6, Amsterdam,
North HoUand, 1979.
Cfr. C harles Mauron, Des m taphores obsdanles au m ythe personnel, Pars, Corti,
1966; Ezio Raimondi, Metafora e stora, Turn, Einaudi, 1977, reim pr.

178

a la te o r a d e l te x to lite r a r io u n d e ta lla d o e s tu d io d e lo s d is p o s itiv o s

m ic r o e s tr u c t u r a le s d e l le n g u a je a rts tic o , p e r o n o e n te n d i n d o lo s s e
g n la c o n c e p c i n tr a d ic io n a l p a r a la q u e s o n e le m e n to s e m b e ll e c e d o
r e s a a d id o s a u n d is c u r s o n e u tr o , s in o e x p lic a n d o s u to ta l p e r te n e n c ia
a la m ic r o e s tr u c t u r a a p a r t i r d e la fu n c i n e s t tic a d e l le n g u a je , e s
d e c ir , c o m o b a s e d e la fu n c i n p o tic a o r e t r ic a . E n la elocutio s e
p o n e n e n s u m x im o g r a d o d e te n s i n la s e s tr u c tu r a s lin g s tic a s , s ie n
d o a c tu a liz a d a s to d a s la s p o s ib i lid a d e s d e c o n s tr u c c i n v e r b a l e x p r e s i
v a d e l le n g u a je . La te o r a d e l te x to lite r a r io n o p u e d e o lv id a r q u e la
elocutio e s la o p e r a c i n e n la q u e c u lm in a u n p r o c e s o d e c o n s tru c c i n
d e d is c u r s o e n e l q u e to m a n p a r t e o tr a s o p e r a c io n e s y q u e , p o r tan to ,
e s la q u e p e r m i te q u e a f lo r e n e n la s u p e r f ic ie d e l te x to la s c o n s tr u c c io
n e s q u e r e s u lta n d e e s a s o tr a s o p e r a c io n e s , d e tal m o d o q u e s e p r o d u
c e u n a p r o y e c c i n e s t tic a q u e r e c o r r e e n e l e j e v e r tic a l la s o p e r a c i o
n e s c o n s titu y e n te s d e d is c u r s o e n d ir e c c i n h a c ia la elocutio c o m o
c r is ta liz a c i n te r m in a l d e l p r o c e s o d e p r o d u c c i n d e l te x to lite r a r io .
E n m i c o n c e p c i n d e l s is te m a r e t r ic o , la s o p e r a c io n e s d e inventio y
dispositio s e e n c u e n t r a n u n id a s e n v ir tu d d e la v e r te b r a c i n d e l r e f e
r e n t e y d e l te x to q u e p r o p o r c io n a n las partes orationis Si b ie n el
e s q u e m a d e la s p a r t e s d e l d is c u r s o n o e s , e n la to ta lid a d d e su c o n ju n to
c o m o e s tr u c tu r a c i n g lo b a l p u r a m e n te r e t r ic a , in c o r p o r a b l e a la te o
r a d e l te x to lite r a r io , c o n s id e r o q u e la d o b le c o n d ic i n in v e n tiv a y
d is p o s itiv a d e d ic h a s p a r t e s p u e d e c o l a b o r a r e n e s ta te o r a e n p u n to a
la c o n e x i n e n t r e s e m n tic a e x te n s io n a l y s in ta x is e n la e la b o r a c i n
d e l te x to lite r a r io . D e e s te m o d o , la R e t ric a c o n tr ib u y e f irm e m e n te a
e x p l ic a r e l e s ta b le c im ie n to d e u n a e s tr u c tu r a d e c o n ju n to r e f e r e n c ia l
p a r a s u in c lu s i n e n u n a m a c r o e s tr u c tu r a te x tu a l y a e l u c id a r la tr a n s
fo rm a c i n e n te x to a rts tic o d e la r e a lid a d a s c o n f ig u r a d a . E sta c o n ju n
c i n d e inventio y dispositio c o n firm a e l c a r c t e r d e o p e r a c i n c o n s titu
y e n t e d e d is c u r s o d e la inventio y r e f u e r z a la in s ta la c i n d e l tr a ta m ie n to
d e l r e f e r e n t e e n lo s e s tu d io s lite r a r io s d e n d o le te x tu a l.
La o p e r a c i n d e inventio, ju n to co n e l p a s o d e l r e f e r e n te a la m a
c r o e s tr u c tu r a te x tu a l, e s u n a im p o r ta n te b a s e p a r a la e x p lic a c i n d e la
fic c i n e n la te o r a d e l te x to lite r a r io , p u e s to q u e la c o n s tru c c i n te x tu a l
fic c io n a l e x i g e la u n i n d e l te x to y d e la e s tr u c tu r a d e c o n ju n to r e f e r e n
c ia l ficc io n al. C o m o s e h a e x p u e s to , e n e s ta c u e s ti n e s d e t e r m in a n te la
c o n s titu c i n d e la n a r r a / o " . La inventio, er. su p o s ic i n e n e l m b ito d e l
r e i e r e n t e d ir i g i d a al te x to lite r a r io , p u e d e s e r c o n e c ta d a e n la te o r a

" Cfr Jos Mara Pozuelo Yvancos, Retrica y narrativa la narralio, cit

179

d el texto literario con la proyeccin textual del com ponente de la

imaginacin potica *2.
La operacin d e dispositio se sita plenam ente en la teora del texto
literario por lo que respecta a la organizacin m acroestructural del texto
y a los recursos d e transformacin interna de sta a partir del estableci
miento del pimto d e vista y d e la presentacin de los elem entos semntico-intensionales, dentro de la que ha sido llamada Retrica d e la
narracin o del texto ficcional*^. Los mecanismos de estructuracin
m acroestructural del texto tienen, po r la especial relacin entre invento y dispositio, como indispensable punto de apoyo la construccin
referencial.
La estructura m etaterica form ada p o r las tres operaciones constitu
yentes de discurso consolida la organ 2acin d e la teora del texto litera
rio en cuanto a la dimensin textual del objeto y de los m todos de
aqulla y hace posible la implantacin explcita en lo textual de la
reflexin estilstica que se ocupa d e estructuras y elem entos litera
rios que afectan a todos los niveles del texto literario, incluido el refe
rencial. La agrupacin d e estas tres operaciones est vinculada a la
consideracin d e la expresividad como rasgo constitutivo no exclusivo
d el nivel d e elocutio, sino propio tam bin de los niveles d e inventio y
dispositio, en los que se produce po r m edios temticos y organizati
vos *5; de acuerdo con Garca Berrio, la Retrica general como ciencia
de la expresividad lingstica y la Retrica general literaria dentro de
aqulla extienden el esencial factor constructivo que es la expresividad
a la totalidad de los niveles corrspondientes a las operaciones retri
cas fundamentales en ima reinstauracin d e la Retrica como ciencia
d e la expresividad'.
Junto a las operaciones constituyentes de discurso forman parte del

Cfr. Antonio G a rd a Berrio, La construccin imaginaria en Cntico de Jorge Guilln, cit.; Antonio G arca Berrio, Teora d e la Literatura, cit., pgs. 370 y sigs.; Mara Rubio
Martn, Fantasa creadora y com ponente imaginario en la o b ra potica, en: Estudios de
Lingstica, 4, 1987, pgs. 63-76.
Cfr. W ayne C. Booth, La Retrica d e Ja ficcin, Barcelona, Bosch, 1974.
> V ase Amado Alonso. Materia y forma en poesa, Madrid, G redos, 1977, 3. ed.;
Dmaso Alonso, Poesa espaola, cit.; Manuel Muoz Corts, Estudios d e estilstica tex
tual, Murcia, U niversidad d e Murcia, 1986.
> V ase Antonio G arca Berrio, Teora d e la Literatura, cit., pgs. 174-179. La recu
peracin d e la dim ensin textual, sintctico-semntica y pragm tica de su objeto ha
escrito Garca Berrio , como la q u e se plantea tma Retrica general actualizada, implica
necesariam ente tam bin extender el fenmeno d e expresividad a amplias zonas inventivo-dispositivas del efecto g en eral literario: estticas, ticas, argumentativas, d e encade
namiento del inters, etc.; cfr. ibidem , pg. 175.
> Cfr. ibidem .

180

sistema retrico las no constituyentes de discurso, la memoria, la actio

y esa importantsima operacin previa a todas las dem s que es la
intellectio. El conjunto de estas operaciones, que como tal no posee la
coherencia y la articulacin interna de las tres operaciones fundamenta
les, proporciona, sin em bargo, una mayor amplitud al sistema retrico,
d e tal modo que en ste pu ed e distinguirse entre texto retrico y hecho
retrico, con la confirmacin de la inclusin de los aspectos semnticoextensionales y la incorporacin a este sistema de la dimensin p rag
mtica explcita. Las operaciones no constituyentes de discurso sirven
de apoyo, dentro de la relacin entre Retrica y teora del texto litera
rio a la ampliacin de esta teora como transformacin d e la misma en
una teora del texto hterario inserta en la del hecho literario, que es de
carcter semitico-literario*^. La teora del texto hterario extendida de
este modo superara los lmites de la Potica lingstica, la cual puede,
no obstante, ser prudentem ente ampliada sobre la base metodolgica
d e la Semitica, sin que esto signifique dejar abierto el camino a una
extensin no regulada de la Potica lingstica, que nunca podr con
fundirse con la Potica general, concebida por Garca Berrio como
Teora literaria general en la que se hallan incorporadas la Potica
tradicional y la Potica lingstica. La teora del texto literario que la
Retrica general contribuye a consolidar es una parte de la Potica
general, p ero es ms amplia que la Potica lingstica en la m edida en
que tam bin incluye las aportaciones de la Potica tradicional relativas
al texto y a su elaboracin. La teora del texto literario no pu ed e ser en
la actualidad exclusivamente inmanentista; contiene las categoras pro
pias d e los presupuestos inmanentistas que la han definido inicial
mente, p ero incorpora todas aquellas categoras que explican las rela
ciones entre el texto hterario y los dem s com ponentes del hecho
literario, del que forman parte el autor, el receptor, el referente y el
contexto. As como la inventio haba producido en la teora del texto
literario retricam ente fundamentada una lgica prolongacin hacia el
referente, el conjunto de intellectio, memoria y actio ofrece a dicha
teora una extensin hacia la pragm tica y el m arco metodolgico
para una colaboracin completa con la Retrica general, es decir, para

*' Cfr. Miguel Angel G arrido Gallardo, Estudios de Semitica literaria, cit,, pgs. 6869; Mara del Carmen Bobes Naves, La Semiologa, cit., Francisco Chico Rico, Pragmtica
y construccin literaria, cit.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Teora de la Literatura, cit , pgs. 44-47.
Cfr. Ezio Raimondi, Dal formalismo alia pragm atica della letteratura, en- Lingua e
Stile, 14, 2-3, 1979; Jos Antonio Mayoral (comp.), Pragmtica de la comunicacin literaria,
cit.

181

la conexin plena entre Retrica general literaria y teora del texto

literario.
La recuperacin d e la operacin d e intellectio supone, como se ha
expuesto en el captulo cuarto, un enriquecim iento del sistema terico
d e la Retrica general y constituye una d e las bases ms slidas con
que actualmente cuenta la teora del texto literario p ara explicar la
intencin 'esttica del autor, su disposicin para activar artsticamente
un sistema imaginario antropolgicam ente esencial^o, su voluntad de
gnero^!, su establecim iento d e un m odelo d e m undo p ara la construc
cin re fe re n c ia ^ * , as como su conocimiento del destinatario y del
contexto de la comunicacin literaria. La memoria es la operacin no
constituyente d e discurso que m enos p u ed e aportar a la teora actual
del texto literario: sin em bargo, no d e b e olvidarse su utilidad a p ro p
sito del proceso d e sumarizacin y reproduccin de la obra literaria. La
actio o pronuntiatio, p o r su parte, contribuye principalm ente a la distin
cin entre el texto literario d e gn ero dram tico resultante d e la elocutio, como operacin integrada en la produccin de dicho texto, y su
actualizacin o comunicacin efectiva^.
La actividad d e anlisis literario que se lleva a cabo con instrumental
d e base retrica dentro de la vertiente aplicativa o crtica de la teora
del texto literario constituye la explicacin de textos literarios concre
tos d esd e un planteam iento crtico-literario. Diferente d e sta es el
anlisis del discurso retrico, entendido como crtica retrica*'. Una
y otra actividad se distinguen po r sus objetos de estudio y, parcial
mente, po r las construcciones tericas que de m anera analtica son
aplicadas; la crtica retrica se sirve de la teora retrica y la crtica
literaria em plea en este caso im instrumental retrico-potico, pues la
incorporacin de los m ateriales tericos de ndqle retrica a la teora
del texto supone su implantacin en las secciones correspondientes, as
como su com penetracin con los com ponentes y categoras d e dicha

Cfr. Antonio G arca Berrio, Teora d e la Literatura, cit., pgs. 438 y sigs.; Antonio
Garca Berrio, La construccin imaginara en Cntico d e Jorge Guilln, cit; Mara Rubio
Martn, Fantasa creadora y com ponente imaginario en la obra potica, cit.
Cfr. Toms Albaladejo, Espressione dell'autore e unit comunicative nella struttura
sintattica pragm atica dei testi letterari, en: Lingua e Stile, 19, 1, 1984, pgs. 167-174.
Vase, a propsito de la relacin entre g n ero s literarios y g n ero s d e discurso retrico,
Aron Kibedi Varga, Rhtorique et littrature, cit., pgs. 83-126.
Cfr. Francisco Chico Rico, La intellectio. Notas so b re una sexta operacin retri
ca, cit.
V ase Mara d el Carm en Bobes Naves, Semiologa d e la obra dramtica, cit., pgs.
59 y sigs.
Cfr. Edwin Black, Rhetorical Crticism. A Study in Method, Madison, The University
of Wisconsin Press, 1978, reim pr., pgs, 10 y sigs.

182

teora textual literaria, con lo cual se produce un verdadero sistema

retrico-potico como armazn terica de explicacin de la obra litera
ria.
La reflexin sobre el sistema retrico y su situacin en relacin con
la teora del texto literario d e b e tener en cuenta las dos direcciones de
la comunicacin, la onomasiolgica y la semasiolgica. La R h e to r c a
r e c e p t a nos proporciona un sistema articulado d esd e la perspectiva
onomasiolgica o de produccin, mientras que una teora actual del
-axto literario inserta en una teora del hecho literario ha de contener
dicha perspectiva y tambin la semasiolgica o de recepcin, pues en
el fenmeno literario son componentes fundamentales el autor del texto
y el recep to r de ste. Hay que decir, no obstante, que en el sistema
retrico tradicional, con su organizacin onomasiolgica de las opera
ciones de in t e ll e c ti o , in v e n t io , d is p o s it io , e lo c u tio , m e m o r i a y a c tio , hay
una importante dimensin semasiolgica, pues tiene una presencia
constante la figura del receptor, que es tenido en cuenta por la teoriza
cin retrica en cada una de las operaciones del eje vertical del m ode
lo y en cada una de las p a r t e s g r a tio n is del eje horizontal; en funcin
del destinatario son reahzadas aqullas y estructuradas stas. El carc
ter persuasivo del discurso retrico exige que la construccin de ste
por el orador est orientada en todo momento hacia un receptor sobre
el que se acta perlocutivam ente, si bien las operaciones estn organi
zadas d esd e la perspectiva de la produccin textual. En la teora del
texto literario es tomado en consideracin el sistema retrico en su
formulacin onomasiolgica y con sus consecuencias semasiolgicas,
por lo que es activado como construccin terica para la explicacin de
la produccin y d e la recepcin. Es de gran inters la aproxim acin de
la Retrica al acto de recepcin, pues la solidez de los planteamientos
textual-comunicativos de esta disciplina como R h e to r c a r e c e p t a y como
Retrica general contribuye a la necesaria configuracin de una teora
de la recepcin en la que la responsabilidad y atribuciones del rec e p
tor se m antengan dentro de los lmites de su funcin y no se sobrepon
gan al propio texto y a su autoras.
El sistema retrico tradicional y su reactivacin por la Retrica
general constituyen, con su incorporacin a la teora del texto literario,
una contribucin decisiva a la defensa del significado d e la obra literaria^e frente a las relativizaciones del mismo en algunos sectores d e la
Teora literaria. La exphcacin de los mecanismos semnticos y sintcti-

^ V ase la slida y equilibrada posicin de Michel Charles, R h tonque d e la lecture,

Pars, Seuil, 1977.
Cfr. Antonio Garca Berrio, Teora de la Literatura, cit

183

eos d e produccin d e sentido que ofrece el m odelo retrico, estableci

do sob re una estructura pragm tica firme, que tiene el discurso como
centro, es una aportacin terica verdaderam ente privilegiada que nos
es ofrecida p o r una actividad secular y m oderna d e elucidacin de la
construccin textual.
La tradicin d e explicitacin d e los mecanismos textuales que re
presenta la Retrica se integra perfectam ente en la teora del texto
literario, en la que cada uno d e los niveles internos del texto es objeto
d e una descripcin exhaustiva a propsito d e su estructuracin como
m aterial lingstico y d e la organizacin en el mismo d e los dispositivos
especficam ente literarios, as como con respecto a su activa relacin
con el nivel referencial y con el nivel pragm tico, que tam bin concier
nen a la teora del texto literario concebida como teora de la obra de
arte verbal y d e las relaciones contextales que se establecen en el
hecho literario a partir d e aqulla. En el m odelo retrico el texto ocupa
el espacio central del hecho retrico y en l tienen su base todas las
relaciones contextales p o r las que ste resulta configurado. As pues,
la Retrica se nos presenta como una ciencia del discurso que aporta la
nocin de construccin textual en los diferentes niveles que correspon
d en a las operaciones constituyentes d e discurso y a las no constituyen
tes, con un planteam iento terico de afirmacin del texto como compo
nente central del significado retrico. La aproxim acin de Retrica y
teora del texto se apoya necesariam ente so b re esta explicacin de la
realidad textual, p o r lo que constituye un enriquecedor m arco para los
planteam ientos terico-literarios que estn basados en la defensa de
la construccin textual. El carcter textual de la Retrica constituye,
d e este modo, un soporte indispensable de la teora del texto literario,
importantsima seccin d e la Teora literaria, y de la significacin de
dicha seccin como ciencia del texto.
La amplitud del sistema retrico con todos sus com ponentes conec
tados hace posible la conexin entre Retrica y teora del texto
literario, en una situacin epistem olgica radicalm ente diferente d e la
que formaba la relacin entre Retrica y Teora literaria sobre la base
de la seccin elocutiva, en la que slo un nivel del texto literario era
explicado po r la teorizacin retrica. La Retrica general y ms concre
tamente la Retrica general literaria abarcan, en activa colaboracin
con la Potica lingstica, la totalidad del texto literario, as como su
posicin m edular en el hecho literario.

184

Bibliografa
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