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Introduccin
En este artculo pretendo acercarme al concepto de movimiento contemplndolo en
aquello que tiene de humano ms all de sus implicaciones meramente fsicas y
compartir mis reflexiones con el lector. Para ello hablar de sus manifestaciones y
funciones para llegar a exponer su naturaleza de la forma ms clara posible.
Nos encontramos ante un concepto central en la disciplina de la psicomotricidad en
primer lugar porqu sta estudia el movimiento humano y su desarrollo; y en segundo
lugar porqu la intervencin psicomotriz tiene lugar a partir y a travs del movimiento.
Pero a qu nos referimos cuando hablamos de l?
Los diccionarios suelen definirlo como la accin por la cual un cuerpo o alguna de sus
partes cambia de lugar, ahora bien, si no lo restringimos a sus manifestaciones fsicas y
lo pensamos desde una perspectiva ms amplia vemos que estamos ante un fenmeno
de gran alcance.
Podemos hablar de diferentes formas o manifestaciones del movimiento, esto es:
orgnicas, fsicas y psquicas. Cada una de ellas puede adquirir cierto protagonismo
sobre las otras segn la edad, el momento o la situacin pero nunca el protagonismo de
una anula la presencia de las otras, permanentemente es la persona quien se manifiesta
de una u otra manera a travs suyo.
La unidad de la persona defendida por las corrientes de pensamiento que han querido
superar el dualismo cartesiano, entre ellas la psicomotricidad, nos pide un compromiso
y un esfuerzo para entenderlo como un fenmeno complejo a travs del cual la persona
se manifiesta.
Es adecuado usar el trmino movimiento o motricidad para referirnos a sus
manifestaciones fsicas o sensibles, es decir, a la actividad motriz considerada desde el
punto de vista anatmico y fisiolgico; pero si hablamos de Movimiento Humano o
Motricidad Humana el alcance del concepto es mucho ms amplio ya que nos estamos
refiriendo a las implicaciones mutuas de sus diferentes manifestaciones y a la unidad de
la persona. As, pues, si queremos evitar una visin restrictiva debemos considerarlo un
fenmeno de gran complejidad. En palabras de Ajuriaguerra es un error estudiar la
psicomotricidad tan slo en el plano motor, empendose en el estudio del hombre
motor1
As pues, estudiar el Movimiento Humano (a partir de ahora Movimiento) desde la
psicomotricidad, es estudiar el despliegue y la apertura de la persona y el modo cmo
sta se incorpora a su medio de forma activa de acuerdo con sus capacidades y
limitaciones.
El Cuerpo contenedor y productor de aquello que somos y tenemos es fuente de
producciones muy diversas: orgnicas, fsicas, psquicas, mentales, materiales... y se
expresa a partir y a travs del Movimiento, un Movimiento-proceso que nos permite
devenir personas da a da.
Dicho esto me atrevo a definirlo como un fenmeno de naturaleza dinmica y
significativa, que se manifiesta de forma orgnica, fsica y psquica con unas funciones:
adaptativa, relacional, comunicativa y cognitiva. Es el eje entorno al cual se integran
las diferentes dimensiones del ser humano y permite que ste se muestre en toda su
plenitud.
En primer lugar hablaremos de sus manifestaciones y funciones ya que esto nos
facilitar una mejor comprensin de su naturaleza.
Manifestaciones
Orgnicas
Caractersticas
Sin control voluntario.
Fsicas
Sensibles.
Reflejas, voluntarias o
automatizadas.
Psquicas
Inmateriales.
Permiten
Mantener la vida.
Proteccin.
Desplazarnos, exploracin y
manipulacin del entorno
fsico y humano.
Sentir, conocer, querer,
memorizar, otorgar
significado a las situaciones,
intencin a les actuaciones...
Se traducen
Cambios en el organismo.
Condicionan las
actuaciones.
Conductas reflejas.
Actuaciones voluntarias o
automatismos.
Condicionan las
actuaciones.
Progresiva intencionalidad
de les actuaciones.
Relacional como en el caso anterior, su funcin bsica tiene que ver con el
mantenimiento de la vida. Todos los mamferos se relacionan en primer lugar para
asegurar la supervivencia del individuo en la bsqueda del alimento y en segundo lugar
Estos cambios hacen que an sin ser conscientes de ello comuniquemos algo. Podemos
hablar pues de comunicacin verbal y no verbal. Si tenemos en cuenta que en la
intervencin psicomotriz la descodificacin de la comunicacin no verbal adquiere gran
relevancia apreciaremos el inters de esta funcin del Movimiento.
Un beb, por ejemplo, no ha accedido a la comunicacin verbal y sin embargo es
evidente que en muchos momentos comunica con toda la intencin mediante sus
actuaciones, de la misma forma cualquier adulto sin intencin comunicativa puede
comunicarnos con su actitud y su postura su bienestar o malestar sin mediar una sola
palabra.
Al poco tiempo, con tantas horas de trabajar, de ir de aqu para all y de dormir mal
te acabas transformando, y todo el mundo se da cuenta, por la actitud, por la mirada,
por la manera como te mueves y hablas.
Kazuo Ishiguro No me dejes nunca
Manifestaciones
Orgnicas
Fsicas
Mantenimiento de la
vida:
Homeostasis
Supervivencia del
individuo y la
especie:
Alimentacin
Reproduccin
Comunicativa
Estados
emocionales.
Cognitiva
Experiencias
emocionales.
Manifestaciones externas de
estados emocionales y
mentales con o sin intencin
comunicativa.
Exploracin, descubrimiento
y transformacin del entorno
fsico y humano.
Funciones
Adaptativa
Relacional
Bsqueda de la relacin.
Conductas de relacin
constructivas.
Psquicas
Adaptacin al entorno
humano.
Vnculo afectivo.
Estados mentales.
Elaboracin de
experiencias.
Actitudes y valores.
durante la pubertad los cambios vuelven a ser muy evidentes. As mismo sus
manifestaciones fsicas evolucionan permitiendo el paso de formas reflejas, impulsivas
y disarmnicas, durante los primeros aos, a formas cada vez ms armnicas, reflexivas,
voluntarias y automatizadas. Tambin las manifestaciones psquicas muestran su
dinamismo en el progreso de la capacidad de controlar las emociones, de otorgar
significado a las situaciones, en el desarrollo del pensamiento, del conocimiento...
La significatividad del Movimiento la encontramos en sus manifestaciones fsicas ya
que nuestras actuaciones son la expresin de la persona que permanentemente, a travs
de ellas, pone en juego todas sus dimensiones, son mucho ms que conductas objetivas
observables y responden tanto a mviles aparentes como a otros menos evidentes. No
son solamente los estmulos externos quienes las desencadenan sino tambin procesos
adaptativos automticos y motivaciones profundas ms o menos conocidas.
En consecuencia dichas manifestaciones tienen un carcter significativo importante y
constituyen el punto de encuentro de las orgnicas y psquicas, stas pertenecen al
mbito privado mientras que las primeras son sensibles y corresponden al mbito
pblico, son manifestaciones externas del estado de la persona que materializa en el
acto Motor su globalidad.
Esta naturaleza significativa de la que hablamos se evidencia desde tres perspectivas, a
lo que han exponen Le Boulch (1972 y 1982) y Pastor Pradillo (1994 y 2001) quiero
aadir alguna aportacin:
Biolgica: el Movimiento es sinnimo y testimonio de vida. En sus manifestaciones
fsicas (por no entrar en el funcionamiento de los distintos rganos) nos muestra la
madurez y grado de desarrollo de la persona (reflejos, coordinacin, automatismos,
capacidad de realizar conductas adaptativas, satisfaccin de necesidades...), posibles
trastornos motores o mentales (paratonia, catatonia, aspasticidad...). Nos informa de
aspectos que podemos explicar, en parte, a travs de la anatoma, la fisiologa y la
neurologa pero que en ningn caso, sin embargo, podemos desvincular de su
significacin psicolgica y social que nos ayuda a comprenderlo mejor para poderlo
transformar a partir de actuaciones educativas o teraputicas.
es obvio que el
stas pueden o no coincidir, una misma conducta puede significar cosas distintas para
quien la ejecuta, quien la recibe o quien simplemente la observa, de ah lo que podemos
llamar dilogo de significaciones, es necesario estar atento al otro para captar el
significado de sus actuaciones y poder responder de forma adecuada. Acercarnos,
manteniendo cierta distancia, en una actitud de sensibilidad y respeto.
Cito textualmente a Josep M Esquirol quien en su trabajo El respeto o la mirada atenta
nos dice:
El respeto es un movimiento, pero, evidentemente, no un movimiento que haya que
entender en sentido mecanicista como movimiento local, es decir, como desplazamiento
de un lugar a otro. La nocin de movimiento que sirve para definir el respeto es ms
tica y ms amplia- aunque tambin ms imprecisa- que la mecanicista y se aproxima a
lo que Aritteles llamaba dynamis.
Considero pertinente esta cita por el valor intrnseco de sus palabras y por el hecho de
que en ella se concibe el movimiento como venimos diciendo como un fenmeno que
va mucho ms all de su forma mecnica.
Acabar con una cita de Wallon para insistir una vez ms en el alcance del Movimiento
en los humanos.
El Movimiento es todo lo que puede testimoniar la vida psquica, la traduce por
completo, al menos hasta el momento en que aparece el lenguaje.
dimensiones
Motriz
Emocional
Cognitiva
Social
Moral
La persona
de naturaleza
dispone del
Dinmica
Significativa
para
Adaptarse
Relacionarse
Comunicarse
Conocer
fenmeno
al
Movimiento
que se manifiesta
Orgnica
Fsica
Psquica
Entorno
con una
significacin
Biolgica
Psicolgica
Social
El otro
El espacio
El tiempo
Los objetos
Resumen:
El artculo plantea una reconceptualizacin del Movimiento Humano y propone una
visin amplia de este fenmeno que va ms all de sus implicaciones mecanicistas.
Analiza su naturaleza y funciones as como las distintas formas en que se manifiesta.
Se destaca en particular su naturaleza significativa y el papel de las funciones relacional
y comunicativa.
reflexionando sobre el alcance que
Bibliografia
Esquirol, J-M. (2006). El respeto o la mirada atenta. Barcelona: Gedisa
Fonseca, V. da. (1988). Ontognesis de la motricidad. Madrid: Nuez editor.
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Cientfico Mdica
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