Buen Ladrn

No confundir con San Dimas (California)

Buen Ladrn

El Buen Ladrn observa a Jess mientras el Mal Ladrnaparta su mirada de este.

Representacin de la crucifixin por Christoph Bockstorfer (1524)

conocido como San Dimas, segn los evangelios apcrifos.

Fallecimiento

Calvario, junto a Jess

Canonizacin

25 de marzo de 33, por Cristo

Festividad

25 de marzo

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El Buen Ladrn, es uno de los dos malhechores que segn

los evangelios fueron crucificados al mismo tiempo que Jess de Nazaret. En
el Evangelio de Lucas se relata que Jess dijo al buen ladrn durante la crucifixin
que antes de que acabara el da, estara con l en el paraso. Aunque ninguno de
los evangelios cannicos menciona el nombre de los ladrones, en algunosevangelios
apcrifos el Buen Ladrn es llamado Dimas. Su festividad se celebra el 25 de marzo.
Vase tambin: Mal ladrn

ndice
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1 Menciones en los evangelios cannicos

2 Menciones en los evangelios apcrifos

3 Iconografa

4 Iglesia ortodoxa

5 Referencias

6 Bibliografa

7 Enlaces externos

Menciones en los evangelios cannicos[editar]

Aunque nunca fue oficialmente canonizado por la iglesia catlica, se le considera
como la nica persona que fue directamente reconocida como santo por Jess. "En
verdad te digo que hoy estars conmigo en el Paraso".1
El Martirologio (catlogo oficial de los Santos de la Iglesia Catlica) le tiene inscrito,
an sin citar su nombre, en el da 25 de marzo, a continuacin de la Solemnidad de la
Anunciacin del Seor.2
Los dos ladrones fueron crucificados al mismo tiempo que Jess, uno a su derecha y
otro a su izquierda. Segn el evangelio de San Mateo, ambos se burlaron al principio
de Jess, sin embargo, el evangelio de San Lucas menciona solamente que fue
uno:Uno de los malhechores colgados lo insultaba: No eres t el Mesas? Slvate a ti
y a nosotros. El otro le reprenda: Y t, que sufres la misma pena, no respetas a
Dios? Lo nuestro es justo, pues recibimos la paga de nuestros delitos; ste en cambio
no ha cometido ningn crimen. Y aadi: Jess, cuando llegues a tu reino acurdate
de m. Jess le contest: Te aseguro que hoy estars conmigo en el paraso.3

Menciones en los evangelios apcrifos[editar]

De acuerdo con la tradicin y el Evangelio de Nicodemo (Evangelio apcrifo), el Buen
Ladrn fue crucificado a la derecha de Jess y el Mal Ladrn, llamado Gestas, a la
izquierda. Por este motivo, con frecuencia las representaciones de la crucifixin
muestran a Jess con la cabeza inclinada hacia el lado derecho.
En otro de los evangelios apcrifos, el Protoevangelio de Santiago, Jos de
Arimatea hace la siguiente declaracin: Se llamaba Dimas; era de origen galileo y
posea una posada. Atracaba a los ricos, pero a los pobres les favoreca. Aun siendo
ladrn, se pareca a Tobas, pues sola dar sepultura a los muertos. Se dedicaba a
saquear a la turba de los judos; rob los libros de la ley en Jerusaln, dej desnuda a
la hija de Caifs, que era a la sazn sacerdotisa del santuario, y substrajo incluso el
depsito secreto colocado por Salomn. Tales eran sus fechoras.
De nuevo en el Evangelio de Nicodemo se hace la siguiente narracin de la llegada
del Buen Ladrn al Paraso: Quin eres? Tu aspecto es el de un ladrn. De dnde
vienes, que llevas el signo de la cruz sobre tus espaldas? Y l, respondindoles, dijo:
Con verdad hablis, porque yo he sido un ladrn, y he cometido crmenes en la tierra.
Y los judos me crucificaron con Jess, y vi las maravillas que se realizaron por la cruz
de mi compaero, y cre que es el Creador de todas las criaturas, y el rey
todopoderoso, y le rogu, exclamando: Seor, acurdate de m, cuando ests en tu
Reino.
En el Evangelio rabe de la infancia del siglo VI, el buen ladrn recibe el nombre de
Tito y se relata el episodio del Ataque de los bandidos, en el que unos salteadores
atacan aSan Jos y su familia mientras atraviesan un bosque.

Uno de los malhechores llamado Tito (El Buen Ladrn), intercede para protegerlos,
mientras que el otro que se llamaba Dmaco (El Mal Ladrn) no accede. La Virgen
Marabendice a Tito y el propio Jess profetiza que ambos forajidos sern
crucificados.4 5
Madre ma, de aqu a treinta aos me han de crucificar los judos en Jerusaln y
estos dos ladrones sern puestos en cruz juntamente conmigo. Tito estar a la
derecha y Dmasco a la izquierda. Tito me preceder en el paraso.
Evangelio rabe de la Infancia, captulo XXIII.

Iconografa[editar]
El buen ladrn suele representarse durante la crucifixin colocado a la derecha de
Jesucristo y mirandolo a la cara, porta una diadema sobre la cabeza, su actitud suele
ser de serenidad, mientras que el mal ladrn se representa a la izquierda de Jess y
no lo mira, generalmente muestra signos de dolor y se contorsiona en la cruz. En
algunas representaciones, sobre el buen ladrn se coloca un ngel que espera su
muerte para ascender con su alma al cielo, mientras que al lado del mal ladrn
aparece un demonio. Los dos ladrones suelen estar atados a la cruz en lugar de
clavados.6

Iglesia ortodoxa[editar]

La cruz ortodoxa, cruz de tres barras o de ocho puntas. El travesao inclinado simboliza en
su parte elevada al "Buen Ladrn" y en su parte baja al "Mal Ladrn".

En la Iglesia ortodoxa, tanto las cruces como los crucifijos se representan con tres
barras horizontales, la ms alta es el titulus crucis (la inscripcin que Poncio
Pilatos mand poner sobre la cabeza de Cristo en latn, griego y hebreo: "Jess de
Nazaret, Rey de los Judos"), la segunda ms larga representa el madero sobre el que
fueron clavados las manos de Jess y la ms baja, oblicua, seala hacia arriba al
Buen Ladrn y hacia abajo al Mal Ladrn.

Referencias[editar]
1.
2.

Volver arriba Evangelio de San Lucas, captulo 23 versculo 43.

Volver arriba Cita textual: "25 de marzo. (...) 2.Conmemoracin del santo ladrn,
que en la cruz reconoci a Cristo, y de l mereci or: Hoy estars conmigo en el
Paraso (s. I)." (Martirologio Romano, ed. 2001)

3.

Volver arriba Sermn panegrico de San Dimas, el Buen Ladrn. Biblioteca

predicable sea coleccin de sermones peregrinos, dogmticos, morales y plticas
para todos los domingos del ao y para la santa cuaresma por Emilio Moreno Cebada.
Consultado el 5 de abril de 2012

4.

Volver arriba Juan Correa, su vida y obra. Repertorio pictrico. Tomo IV, primera
parte. Universidad Nacional Autnoma de Mxico, 1995, ISBN 968-36-2980-6.
Consultado el 2-4-2010

5.
6.

Volver arriba Catholic Encyclopedia Arabic Gospel of the Infancy 23.

Volver arriba Julia Ten y Joaqun Ten: La iconografa de la crucifixin romnica.
Consultado el 8 de octubre de 2013.

Bibliografa[editar]

Lorite Cruz, Pablo Jess. En verdad te digo que hoy estars conmigo en el
Paraso. Una aproximacin a la iconografa de San Dimas. Calvario.Insigne y
Real Congregacin del Santo Sepulcro y Siervos de la Orden Tercera de Nuestra
Seora de los Dolores. Jan. 2009, N. 24, pp 43-48.

Tettamanzi, Dionigi (2005). El buen ladrn: meditacin. Comercial Editora de

Publicaciones.

Enlaces externos[editar]

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Iconografa de San Dimas

Evangelio de Nicodemo