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ISSN: 0482-5276
revista.cs@ucr.ac.cr
Universidad de Costa Rica
Costa Rica
Fair, Hernn
CONTRIBUCIONES DEL PSICOANLISIS LACANIANO A LA TEORA POLTICA Y SOCIAL
CONTEMPORNEA Y AL ANLISIS SOCIOPOLTICO CRTICO
Revista de Ciencias Sociales (Cr), vol. I, nm. 139, 2013, pp. 27-51
Universidad de Costa Rica
San Jos, Costa Rica
ABSTRACT
This article analyzes some relevant theoretical contributions from the Lacanian psychoanalysis to the Social Sciences and Humanities. Specifically, it emphasized its main theoretical contributions and implications for the development of the contemporary social and
political theory and critical sociopolitical analysis.
KEY WORDS: LACAN * PSYCHOANALYSIS * SOCIAL THEORY * POLITICAL THEORY *
SOCIOPOLITICAL ANALYSIS * LACANIAN LEFT
Una versin anterior de este trabajo fue presentado en las IX Jornadas de Sociologa Capitalismo del siglo XXI, crisis y reconfiguraciones. Luces y sombras en Amrica Latina, Carrera de Sociologa, Facultad de Ciencias Sociales,
Universidad de Buenos Aires (UBA), Ciudad de Buenos Aires, 8 al 12 de agosto de 2011. Agradezco al evaluador annimo de esta revista por sus pertinentes sugerencias y comentarios.
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Hernn Fair
1. INTRODUCCIN2
Mucho se ha escrito en las ltimas dcadas acerca de la teora psicoanaltica del clebre
y polmico pensador francs Jacques Lacan.
Sin embargo, como sealaba hace unos aos
Ernesto Laclau (1992), en el prlogo de la obra
de Slavoj Zizek, El sublime objeto de la ideologa, la mayora de los trabajos, con excepciones
como la denominada Escuela psicoanaltica
eslovena, liderada precisamente por el renombrado filsofo y psicoanalista esloveno, han centrado histricamente su inters en su aspecto
puramente clnico.
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En ese marco, este artculo responde a un conjunto de lecturas autodidactas que incluyen varios de
los ms importantes escritos y seminarios del propio Lacan en diversas etapas de su obra. Adems,
debo reconocer los indudables aportes que he
recibido de algunos de los principales seguidores
y referentes de la teora y el pensamiento poltico
posfundacional (entre los ms destacados, Zizek,
Stavrakakis, Alemn, Badiou y Laclau), quienes
promueven diversas vinculaciones entre el psicoanlisis y lo poltico (en sentido amplio). En dicho
contexto, adems, me he enriquecido notablemente y he aprendido mucho, con la lectura de exgetas que han analizado diversos aspectos de su obra,
como su teora de los discursos sociales (lvarez,
2006), la teora de los conjuntos y sus relaciones
con la poltica (Badiou, 2007), el concepto lacaniano de goce (Braunstein, 2006), las relaciones con
la epistemologa post-racionalista (Alemn, 2010),
el pensamiento de Heidegger (Alemn, 1993), la
dialctica hegeliana y el kantismo (Zizek, 1992 y
2003), la semitica social (Rome, 2009) y la lingstica (Dor, 1997), o bien han desarrollado los
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pueden situarse (es decir, construirse y articularse) los principales aportes de su extensa obra
a las ciencias sociales en general, as como a la
teora y el anlisis poltico crtico en particular.
Lejos de desconocer que el objetivo central del
psicoanlisis lacaniano y del psicoanlisis en
general, se vincula a una interpretacin crtica
tendiente a la emancipacin del sujeto en un
plano ms cercano a lo individual, interesa
examinar las posibles aplicaciones e implicancias de sus categoras analticas para el desarrollo de una ciencia social (y en especial, una
ciencia poltica) ms compleja y con mayor
capacidad crtica.
En ese contexto, el objetivo principal no
consiste en hallar posibles afinidades o similitudes entre el enfoque lacaniano y la teora
poltica, ni tampoco consiste en indagar en los
aportes de las ciencias sociales y humanas a la
teora psicoanaltica, sino en intentar examinar
el sentido inverso, analizando algunas de las
contribuciones tericas que pueden derivarse
de la obra del clebre psicoanalista francs,
al campo de lo poltico (en sentido amplio)6.
Especficamente, se procura hacer hincapi
en lo que se considera que constituyen algunas de las principales herramientas que puede
brindarnos el psicoanlisis lacaniano para el
desarrollo y expansin de la teora poltica y
social, as como al anlisis sociopoltico crtico.
Como cientistas sociales, se espera en definitiva, acercarse al cumplimiento de dos objetivos
trascendentales. En primer lugar, contribuir
a promover y fomentar el anlisis multi e interdisciplinario o transdisciplinario, que permita
las neurociencias, el conductismo, la psicologa
evolutiva y la psicologa cognitiva), cosmovisiones racionalistas que, al igual que las diversas filosofas ontolgicas que nacen en la Antigedad, y se
desarrollan con el capitalismo moderno, rechazan
el deseo inconsciente y por lo tanto, la relevancia
que adquiere el lenguaje, el sujeto y la alteridad,
adems de creer en una ciencia objetiva que, a
partir del supuesto saber superior del clnico, se
basa en la hipermedicalizacin experimental sobre
el sujeto. Acerca de los interlocutores principales a los que se enfrenta Lacan, vase Ramrez
Escobar (2009).
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una mayor complejizacin de aquello que definimos como lo social. En segundo trmino, de
manera simultnea, aportar algunos elementos
tericos que contribuyan a la construccin,
desarrollo y expansin de una izquierda lacaniana (Alemn, 2010 y Stavrakakis, 2010) que
recupere la funcin poltica de crtica radical y
transformacin de las condiciones existentes,
promoviendo una mayor democratizacin en
todos los campos del quehacer humano y la
extensin normativa de una sociedad ms justa,
digna, libre, igualitaria y solidaria.
Para intentar llevar a cabo esta tarea, en
este artculo se examinarn seis importantes
contribuciones que, desde nuestro punto de
vista, puede ofrecernos la teora psicoanaltica
lacaniana para el desarrollo y expansin de la
teora y el anlisis poltico y social contemporneo: 1) La presencia del inconsciente estructurado como un lenguaje, lo que se vincula a
la primaca que adquiere el significante para la
conformacin del sujeto y del lazo social, as
como, la recuperacin de la retrica, a partir
de la metfora y la metonimia, 2) La afirmacin acerca de la imposibilidad de la relacin
sexual, lo que se relaciona a la lgica tericopoltica y epistemolgica del no todo, 3) La
identificacin en torno al denominado objeto
a, vinculado a la construccin parcial del lazo
social, 4) La teora de los tres registros (RSI),
relacionada a la presencia del nudo borromeo
como una nueva configuracin que estructura/
desestructura lo que denominamos lo social, 5)
La denominada Teora de los Cuatro Discursos,
que permite comprender diversas modalidades
de estructurar discursivamente el lazo social y
6) La importancia del goce y el plus de goce,
en tanto elemento primordial que sobredetermina la conformacin de la subjetividad.
A continuacin, se analizar, de un modo
sinttico, estos seis aportes tericos. En ese
marco, para enriquecer y promover el dilogo fecundo y contribuir a una mayor y mejor
comprensin de nuestro objeto, se ha decidido incorporar un apartado derivado de cada
contribucin, que coloca el eje en lo que se
aprecia que constituyen las principales implicancias derivadas del enfoque lacaniano para
la expansin y el desarrollo de la teora poltica
Sigmund Freud, inventor y mximo smbolo del psicoanlisis y de su mtodo interpretativo, fue el primero en subrayar la relevancia
clave y fundamental que adquiere el elemento
inconsciente en la prctica individual e incluso,
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Se reitera que se trata solo de algunas contribuciones e implicancias que pueden derivarse de su
obra, as como de una interpretacin posible, entre
otras igualmente vlidas. Adems, se debe destacar
que las contribuciones tericas que se plantean
en este trabajo se encuentran, en su mayora,
interrelacionadas entre s, por lo que no deben ser
entendidas con independencia unas de otras. En
ese marco, la distincin propuesta es meramente
analtica y ordenadora.
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Por textos sociales se hace referencia a los trabajos que ms explcitamente aluden a cuestiones
socioculturales y sociopolticas, o concernientes a
la construccin del lazo social, en particular a El
malestar en la cultura, Psicologa de las masas
y anlisis del yo y Ttem y Tab. En realidad,
como se dijo, el propio Freud rechaza la distincin
tajante entre la psicologa individual y la social,
lo que ha llevado a diversos anlisis marxistas a
recuperar sus contribuciones tericas (al respecto,
vanse, por ejemplo, Marcuse, 1983 y Horkheimer
y Adorno, 2002). Este trabajo, no obstante, se centrar en los aportes del psicoanlisis lacaniano,
entendiendo que, pese a su indudable herencia
freudiana, Lacan presenta profundas crticas a su
maestro, lo que lo aleja en gran medida del freudismo y lo acerca a una especie de post-freudismo
que, en algunos casos, es claramente diferente (y
hasta antagnico) a los presupuestos freudianos
clsicos. Posiblemente, para destacar una analoga plausible dirigida a aquellos lectores de teora
poltica, Lacan sea a Freud y al freudismo, lo que
Laclau es a Gramsci y al marxismo.
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palabras, expresadas bajo la forma estructurada del lenguaje), desea el retorno a la unidad
perdida con el cuerpo de la Madre (la llamada
Cosa). Como esa unidad es imposible, ya que
al nacer se trata de dos cuerpos separados para
siempre, a partir de su prohibicin (castracin
flica), se desea el retorno a la mtica unidad.
Precisamente, lo que hace el orden significante
es permitir, por la va de metforas y metonimias, el retorno imaginario de aquella unidad
con la Cosa. En ese marco, para el psicoanlisis
adquieren vital importancia las construcciones
metafricas y metonmicas, lo que lleva a indagar en sus indudables implicancias para la teora poltica y social, y el anlisis sociopoltico.
2.1.2. IMPLICANCIAS PARA LA TEORA Y EL ANLISIS
SOCIOPOLTICO
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Siguiendo, en parte, la herencia freudiana, Lacan formul una polmica frase, muy
discutida an, que afirma que No hay relacin sexual. Lejos de entenderla en su sentido
literal, la imposibilidad de la relacin sexual
refiere, bsicamente, a la no complementacin
posible entre el hombre y la mujer. A diferencia
de aquellos sujetos que creen (desean) hallar
su media naranja, Lacan les advierte que no
existe esa complementariedad, lo que se hace
evidente, por ejemplo, en las propias relaciones
sexuales concretas, cuando los tiempos orgnicos del hombre y la mujer difieren, adems de
las inevitables peleas y conflictos de pareja, que
no hacen sino mostrar una imposibilidad de
armona y complementacin, que Lacan (2006
y 2008) luego extiende, como analoga, al conjunto de la sociedad.
2.2.1. IMPLICANCIAS PARA LA TEORA Y EL ANLISIS
SOCIOPOLTICO
Las implicancias de esta famosa y controvertida frase para la teora poltica y social,
y el anlisis sociopoltico son muchas y han
sido desarrolladas por algunos trabajos ubicables dentro de lo que se conoce como el
post-marxismo (Laclau y Mouffe, 1987) y la
llamada izquierda lacaniana (Alemn, 2009 y
Stavrakakis, 2010). Las mismas se vinculan, en
primer lugar, con la traslacin de la imposibilidad de la relacin sexual del campo individual
al social. Siguiendo en parte a Freud (1973c y
1973d) en sus Seminarios 17 y 20 Lacan trasciende el anlisis meramente individual, para
indagar en algunas implicancias sociopolticas
de su enseanza. Lo que aqu se debe destacar
es que las implicancias de esta frase, para una
teora y un anlisis sociopoltico crtico, se
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IMPLICANCIAS EPISTEMOLGICAS
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La importancia que adquiere la introduccin lacaniana del objeto parcial y su vinculacin con el anlisis sociopoltico, ha sido
sealada desde la teora poltica post-marxista
por Ernesto Laclau (2005), en algunos de sus
ltimos trabajos. All, a partir de las contribuciones de Copjec (2006), el pensador argentino
destaca que el objeto parcial adquiere una vital
relevancia para comprender la conformacin
discursiva de las identidades sociopolticas,
al constituirse mediante una lgica anloga a la del significante vaco, el cual acta
como punto nodal que hegemoniza el espacio social. En efecto, el significante vaco, en
tanto equivalente al significante Amo que acta
como el punto de capiton que acolchona a la
cadena significante lacaniana (Lacan, 2006) o
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En cuanto a las implicancias epistemolgicas, refieren nuevamente a la incorporacin de una dimensin estructural subjetiva
y deseante, lo que se opone a las perspectivas
hiperracionalistas, que entienden a lo social
desde una interpretacin racional reducida a
individuos guiados por una lgica de maximizacin instrumental de preferencias. En el
caso de Lacan, su principal oponente es el conductismo y su lgica tcnica e instrumental
guiada por la idea de neutralidad valorativa y
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Uno de los aportes sin dudas ms relevantes y estimulantes que ha brindado la teora
psicoanaltica lacaniana, es la llamada teora
de los cuatro discursos. Esta teora, aunque
presente tambin en su texto Radiofona y
televisin, la desarrolla el pensador francs en
su Seminario XVII, en plena ebullicin poltica
estudiantil de Mayo del 68. Para ello, Lacan
tomar como referencia un curso realizado con
el filsofo ruso Alexander Kojeve, que le permitir recuperar algunas referencias hegelianas
en clave crtica. Adems, Lacan aplicar tambin algunas contribuciones provenientes del
marxismo, que luego indicaran cuando se vea
el tema del goce.
Finalmente, desarrollar un anlisis discursivo que tomar como eje una topologa
matemtica basada en matemas o letras, que
simbolizan (y sintetizan) las posiciones de cada
uno de los discursos (se trata de posiciones discursivas de sujeto, un concepto que se asemeja
en gran medida a la nocin de posiciones de
sujeto de Foucault). Resumidamente, Lacan
(2006) destaca la presencia de cuatro macrodiscursos que estructuran el lazo social: el
discurso del Amo, el discurso Universitario,
el discurso del Analista y el de la Histrica.
Luego, incorpora un quinto discurso, que define como el discurso Capitalista. Cada uno de
estos discursos, expresado en un conjunto de
matemas que van variando sus posiciones,
constituye una modalidad diferente de construir y estructurar el lazo social y contiene su
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Las implicancias de la teora de los cuatro discursos para la teora y el anlisis sociopoltico son inestimables. Pese a que no existen
muchos trabajos empricos o aplicados sobre el
particular, se entiende que estas contribuciones
presentan una estructuracin que claramente
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Esta crtica terica y poltica es la que le realiza recientemente Stavrakakis (2010) a Zizek,
al entender que el filsofo esloveno defiende un
modelo histrico sobre la teora de Lacan, cuando en realidad esta visin solo es defendida por este
autor en una primera etapa, cuando toma como
analoga de la accin al mito griego de Antgona.
En una segunda etapa, en cambio, Lacan promueve la formacin de un nuevo lazo social (parcial) que trasciende la simple negacin del orden
instituido (una negacin del sistema capitalista
que parece ser la nica construccin poltica que
presenta en sus textos Zizek). Para una crtica
a la (ausencia de una) teora poltica de Zizek,
que comparte los principales presupuestos de
Stavrakakis, vase Laclau (2003, 2005 y 2008).
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teoras sistmicas y funcionalistas, el conductismo, el positivismo lgico, las teoras consensualistas, y experiencias realmente existentes,
como la religin judeo-cristiana y los fascismos
y totalitarismos de izquierda y derecha, que han
intentado, ya sea reconociendo o no el conflicto
como base, una sntesis final unaria en el que
desapareciera el sujeto y, con l, la accin poltica, el conflicto, el poder y los antagonismos.
Desde el anlisis lacaniano, se puede decir que
todas estas construcciones imaginarias estn
investidas inconscientemente del goce unario,
lo que explica su persistencia, su (relativa) eficacia y su perdurabilidad temporal adaptada
(Fair, 2010b)22.
Del mismo modo, el concepto lacaniano
de plus de goce puede ser aplicado para comprender el goce suplementario que se asocia
histricamente a todo discurso hegemnico. El
propio Lacan (2006) destaca, en su teora de los
cuatro discursos, que las cinco posiciones discursivas se encuentran adosadas a un componente de goce inconsciente que funciona como
factor de adhesin o en los trminos de la sociologa poltica, de legitimacin poltica. As, si
en la Antigedad el plus de goce se vinculaba al
hacer del esclavo, quien senta que su existencia
tena sentido, ya que era al menos reconocido
(identificado) y era considerado importante
para el Amo antiguo, el Discurso Universitario
coloca al goce del lado del Amo, quien tiene
el saber sobre lo que se debe hacer. Por su
parte, en el Capitalismo, el goce se encuentra
en el cumplimiento de los diversos mandatos
superyoicos del consumo de gadgets, significantes asociados a la felicidad del sujeto y al
taponamiento imaginario de la falta, lo que
reenva nuevamente a la autonoma imaginaria
del sujeto.
Radicalizando estas contribuciones para
el anlisis poltico crtico, se puede observar
su capacidad heurstica para explicar al menos
parte de la lgica de dominio sociocultural
(poltico) del capitalismo e incluso, de su fase
de globalizacin neoliberal. En efecto, si el capitalismo basa su lgica de dominacin general
en el consumo masivo de mercancas creadas
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Z i z e k , S l a v o j . L u c h a d e c l a s e s o
posmoder nismo? S, por favor!.
Contingencia, hegemona y
universalidad. Dilogos contemporneos
en la izquierda. Butler, J.; Laclau, E. y
Zizek, S. (comps.). Mxico. FCE , 2003:
95-140.
Fecha de ingreso: 22/08/2011
Fecha de aprobacin: 10/08/2012
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