O que Direito?

Por Vandeler Ferreira da Silva

O termo direito provm da palavra latina directum, que significa reto, no sentido retido, o
certo, o correto, o mais adequado. A definio nominal etimolgica de Direito qualidade
daquilo que regra. Da antiguidade chega a famosa e sinttica definio de Celso: Direito
a arte do bom e do eqitativo. Na Idade Mdia se tem a definio concebida por Dante
Alighieri: Direito a proporo real e pessoal de homem para homem que, conservada,
conserva a sociedade e que, destruda, a destri. Numa perspectiva de Kant: Direito o
conjunto de condies, segundo as quais, o arbtrio de cada um pode coexistir com o arbtrio
dos outros de acordo com uma lei geral de liberdade.
Nessa linha de compreenso, o direito seria conceitualmente o que mais adequado para o
indivduo tendo presente que, vivendo em sociedade, tal direito deve compreender
fundamentalmente o interesse da coletividade. Da surge a grande discusso que se trava ao
longo dos tempos, o que obriga que os conceitos do certo ou errado, do direito e do no
direito se adaptem s novas realidades geogrficas, religiosas, humansticas e histricas,
para descrever apenas algumas questes que interferem na evoluo e adequao do direito
a ser aplicado.
Na verdade, o direito, na sua essncia um conceito em constante mutao, at porque
enraizado e conseqente da prpria condio humana, que necessita de ajuste e adequao
diuturnamente, seja com relao a seu habitat, aos critrios e normas de convivncia, bem
como s novas realidades construdas pelos grupamentos humanos e a prpria evoluo do
conhecimento cientifico e tecnolgico.
Desde a formao dos primeiros grupos gregrios surgiu a necessidade dos regramentos de
convivncia, mesmo que de forma esparsa e sem muitas formalidades. At na comunicao
primria entre dois seres humanos no se deve prescindir de uma informal padronizao,
objetivando uma convivncia em moldes relativamente civilizados e sem maiores embates. E
aqui no se fala do que certo ou errado em sentido absoluto, porque conforme dito
anteriormente, tais conceitos so mutantes de acordo com os grupos humanos que se
associam em comunidades.
Na medida em que o contingente populacional de determinados grupos sociais cresceu em
nmero de habitantes, aglutinaes de grupos ocorreram e, por conseqncia, maior a
necessidade de uma sistematizao do direito, com o objetivo de que houvesse compreenso
coletiva daquilo que o grupo desejava para si, mesmo que fosse por imposio de uma
vontade individual, mas que aceita pelo coletivo.
Os grandes pensadores, dentre eles Rosseau, Plato, Montesquieu, Scrates, Karl Marx, Max
Weber e tantos filsofos e estudiosos nas suas respectivas pocas, traduziram bem a

preocupao de que o ser humano poderia carregar em seu mago, um instinto egostico que
obrigaria as comunidades e os ncleos sociais estabelecerem critrios de convivncia, que
inibissem a atuao individual em detrimento dos direitos coletivos.
Importante destacar dois tipos de direito de uma forma geral: o direito natural e o direito
positivo. O primeiro se refere quele direito que nasce com o prprio homem independente
de regramento quanto a sua utilizao, enquanto o segundo, denominado direito positivo, de
uma forma singela pode ser chamado de direito regrado, criado e escrito pelos homens,
atravs de normativos e legislao que indicam e individualizam as situaes e preceitos a
serem seguidos ou cumpridos.
Durante milnios da histria humana, o direito compreendido como forma de conduta,
mesmo nas rudimentares culturas, serviu como anteparo de eventuais litgios, que poderiam
surgir no havendo um mnimo de padro de conduta. As regras e o direito no sentido amplo
foram modificados, inclusive atravs da fora bruta, quando se impunham novos padres aos
vencidos, nas questes no resolvidas de forma amigvel.
As fontes do direito so fundamentais na construo do direito positivo: o direito escrito e
interpretado que rege as relaes humanas na atualidade. As principais fontes so as leis, os
costumes, a doutrina e a jurisprudncia dos tribunais. Sendo que o costume caracterizado
quando existe a reiterao de uma conduta na convico da mesma ser obrigatria, a
doutrina construda pelos estudiosos da rea jurdica quando da interpretao do direito, e
a jurisprudncia o resultado de decises judiciais no mesmo sentido, que resultam em
novos entendimentos e compreenses do direito.
Cabe aqui uma ressalva porque nem sempre o direito chamado objetivo ou constitudo em
normas, reflete a vontade de uma maioria populacional. H que se considerar quais os
responsveis pelas diretivas e imposio das normas a serem aplicadas a todos.Temos
situaes de Estado formado de maneira teocrtica, o que resulta no estabelecimento de
regras numa conjuntura que privilegia os entes religiosos. Existem tambm as monarquias,
os imprios e outros sistemas totalitrios de governo, que entendem que as leis que regem o
direito daquelas sociedades devem ser normas que atendam aos anseios desses sistemas
mesmo com algum prejuzo aos direitos individuais de seus cidados. Assim, mesmo que se
compreenda como desejvel determinada estruturao de uma sociedade, onde haja efetivo
equilbrio de foras entre o direito coletivo e o individual, certo que nem sempre assim
ocorre.
Na atualidade, de forma imposta ou democrtica, os parmetros do direito para determinada
coletividade, desde dos mnimos grupamentos, tais como clubes e condomnios, at os
Municpios, Estados, Pases, Organizaes Internacionais, so norteados por Leis,
Convenes, Tratados ou outra forma de pactuao que se ajusta para convivncia.

Ressalte-se que a lei ou qualquer outro normativo, deve estar dentro de um contexto
hierrquico, isto porque preciso que se compreenda que determinadas leis superiores no
podem subordinar-se a leis menores. Assim, no caso do Brasil, as leis ou tratados
internacionais no podem interferir na soberania do nosso pas, o que quer dizer que eles
podem ser aplicados no Brasil, desde que atendidos os critrios nacionais de incorporao do
normativo internacional, e desde que no se contraponha aos normativos brasileiros, em
especial a nossa Constituio Federal.
Os principais normativos que regem o direito positivo ou escrito no Brasil, so Tratados,
Convencionais Internacionais, Constituio Federal, Constituies Estaduais, Leis
Complementares, Leis Federais, Estaduais e Municipais, alm das Medidas Provisrias
Federais, que possuem um carter de excepcionalidade, objetivando uma normatizao
emergencial.
Enfim, o direito aquilo que uma sociedade ou grupamento social compreende como ideal de
retido e correto para a sua coletividade. A forma concreta de estabelecer os parmetros da
convivncia social se materializa no conjunto de leis e normativos, respeitada a hierarquia
das leis, exatamente para evitar que direitos de maior abrangncia no sejam suplantados
por direitos e regramentos inferiores.
Diante da diversidade de questes e litgios a serem enfrentados pelo homem
contemporneo, fruto da criao ao longo da histria, e mais recentemente em razo dos
grandes avanos do conhecimento, tornou-se necessrio uma abordagem do direito de forma
mais especializada. Assim, temos diversas vertentes de aplicabilidade do direito, com suas
especificidades. Apenas para enumerar algumas vertentes, podem citar: Direito Civil, Direito
do Trabalho, Direito de Famlia, Direito Penal, Direito Martimo, Direito Tributrio, Direito
Imobilirio, Direito do Consumidor. Somente no Brasil temos mais de 20 ramos ou
especializaes do direito, com a forte tendncia de que as reas se multipliquem,
requerendo ainda mais profissionais capacitados para atender os novos nichos de demanda.
Estes profissionais no so apenas o Advogado, o Juiz, o Promotor, mas tambm
profissionais tcnicos (contadores, bilogos, peritos...) que auxiliem os agentes jurdicos a
dirimirem com maior exatido e justia os conflitos sociais.