Licenciatura

Nombre: PEDRO SEGUNDO

Matrcula:

GAONA FIGUEROA
Nombre de la asignatura:

121610019
Tutor de la Materia:

SEMINARIO DE ETICA

Lic. Brenda Valdez

PROFESIONAL
Actividad: Actividad 2 Semana 4
Investiga en la bibliografa recomendada y en otras fuentes y elabora un cuadro
comparativo del Relativismo y Universalismo tico.

Fecha: JUNIO DE 2015

Bibliografa: http://html.rincondelvago.com/universalismo-yrelativismo_1.html

CUADRO COMPARATIVO EN LA SIGUEINTE HOJA

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Universalismo tico
Relativismo

1. EXISTE UNA NATURALEZA HUMANA UNICA: Lo inconveniente de 1. TANTAS RESPUESTAS CO

esta idea universalista es que no deja a la imaginacin de las personas (que
idea. Se nota que el relat
son finalmente quienes deciden cmo interpretar el asunto) la pluralidad de
universalismo, y si no es as
los tipos humanos. No podramos concebir siquiera que esta idea pudiera ser
estructurar las posiciones de la
aplicable hoy en da (probablemente fue planteada hace muchos aos atrs,
nica a la respuesta inicial, po
donde los intelectuales vivan aislados del resto de la sociedad) porque la
por ende tiene su propia visi
cantidad de personas que existen en el planeta es la cantidad de naturalezas
libertinaje, pero s se trata de te
humanas, por cuanto, a pesar de una existencia colectiva bastante arraigada
y cada una de las formas de v
en cada una de las sociedades que componen la Humanidad, las naturalezas
formas de vida dentro de un m
humanas, pudiendo ser muy iguales en una generalidad, siempre difieren en
es ms racional decir que todas
algo, aunque ese algo sea mnimo; a veces puede ser la gran diferencia
preguntas que se le hacen, y
que nos hace distintos los unos a los otros. En sntesis, y como conclusin a
distintas unas de las otras.
la explicacin de esta pregunta, podramos deducir que el Relativismo fue
explicado como algo en contra de la racionalidad filosfica que se ha dado a
lo largo del tiempo.

2. UNA UNICA RESPUESTA A PREGUNTA INICIAL: Esto lo hemos

considerado como algo cierto que ha postulado el universalismo, por cuanto 2. LOS VALORES SON TAN R
slo existe una explicacin a la pregunta inicial, a pesar de haber diversas
es cierto, porque, al ser el ser
naturalezas humanas, considerado esto DENTRO DE UNA
respecto de sus ideas, desde lue
DETERMINADA SOCIEDAD (por ejemplo, Chile). Lo hemos planteado
cierto valores tan amplio como
as porque es imposible en nuestros tiempos pensar que existen tantas
de lo anterior. Es decir, cada
respuestas como formas de vida, porque hay que pensar que al fin y al cabo,
distintos de los dems que las
en nuestra esencia ms profunda, todos somos iguales ante determinados
de que lo que puede ser para a
puntos de vista, aunque esto parezca prcticamente imposible (sto, sin
una accin aberrante, adems d
contradecirse con lo anterior), siendo as bsicamente porque en el entorno
la diversidad de los valores es
en que nos movemos todos somos unos verdaderos robots, codificados de
a algo, llegando incluso a la

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la misma forma, pero en el transcurso de la vida nos

hemos ido puliendo a nuestra manera, queriendo decir con esto que a
pesar de haber una gran cantidad de naturalezas humanas, dentro de una
sociedad determinada slo hay una nica respuesta a la pregunta inicial,
porque, en conclusin, todos somos iguales en el fondo, no? Recordemos,
SIN CONTRADECIRNOS CON LO ANTERIOR.

persona puede ser un ser realm

3. VERDADES INCUESTIONABLES Y ETERNAS Es as, pero de cierta 3. TODAS LAS COSTUMBR

forma. Lo planteamos as porque de verdad existen verdades
acuerdo con esta idea, porque
incuestionables, pero estas no son eternas. Todo el mundo tiene la tendencia,
pesar de lo diverso que pueden
aunque muy poco notoria en la mayora de sus casos, en cambiar las
postular que hay varias costu
verdades de acuerdo a cmo se desarrolla la historia del hombre en pocas
diverso orden en las escalas
determinadas de la vida humana, y hacerlas solamente temporales en el
resultar intil ir a la iglesia, m
tiempo. Por ejemplo podramos demostrar lo anterior de la siguiente forma,
a ser fundamental en su vida.
de todas maneras recogiendo la opinin de la generalidad de las personas:
que las costumbres, en la esca
Todos sabemos que existe un ser superior. Es incuestionable, pero no
perfectamente ordenadas desd
siempre se ha defendido la idea, y cada vez esta pregunta que parece tan
llegar a las que para ellas tiene
sencilla se hace ms difcil de responder, porque las demostraciones a veces
nos hacen pensar otra cosa, pero en la conciencia colectiva seguimos
afirmando indeclinablemente que hay alguien superior a nosotros.

4. EL UNIVERSALISMO ES UN CONJUNTO VALIDO DE 4. NO HAY UNA VALORACIO

COSTUMBRES PARA VIVIR LA VIDA. Esto ya no es cierto, tal vez lo
estamos de acuerdo, porque
haya sido hace 100 aos, pero ahora esa idea no vale, ya que como lo hemos
repitiendo a lo largo del trab
demostrado anteriormente, las personas son seres individuales, y no es ya
existe la trascendencia de los
vlida la idea del universalismo ya que est obsoleta; lo que tiene de mala
religioso, el social, e incluso el
esta idea es que es casi una idea dictadora de imponer a la gente unas
una pintura y quedar extasiad
ideas muy fuertes y duras que sin duda en esta poca nadie respetara,
mientras que una persona com
porque como hemos dicho, las personas son libres para tomar sus propias
pero para l tal vez signifique
decisiones y determinar cmo ser su forma de vida. Esta idea universalista
impresionar al ver un lienzo ll
est realmente fuera de lugar en nuestros tiempos.
campos, como en al campo
mirando de cerca los valores
determinado. En fin, llegamos
mundo externo es algo realme
cristal con que se mire.

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