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2013
Indice
Introduccin.4
III. El Transhumanismo.19
VI. Bibliografa50
Introduccin
Ver por ejemplo Damasio, Antonio. El error de Descartes o Dennet, Daniel, (19991). La conciencia
explicada o Andy Clark, (1999).Estar ah, Cerebro, cuerpo y mundo en la nueva ciencia cognitiva.
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...la socit contemporaine avec son lot grandissant de technologies dnformation et de bioctenologies,
porte elle aussi lspoir de voir enfin m un Homme nouveau, capable par sa trs grande flexibilit de
sdapter aux alas constants des flux communicationnels. (pp.60. traduccin propia.)
Su conferencia est publicada como libro con el mismo ttulo: Normas para el parque
Humano.(ver bibliografa)
como especie, y pregunta Por qu no usar otros medios para promover esa
domesticacin que tanto se busc y no se logr con el humanismo letrado? A
pesar de las fuertes crticas de Jurgen Habermas y de otros filsofos alemanes
Peter Sloterdjik se ha consolidado como el filsofo del posthumanismo
occidental y la referencia a su obra no puede ser ignorada cuando se aborda el
tema. Sus publicaciones y su pensamiento han logrado una gran difusin en
Espaa y el resto de Europa as como en las Amricas: Estados Unidos,
Argentina, Chile, entre otros. Su libro Crtica a la razn cnica -publicado antes
que su conferencia- fue muy elogiado por el mismo Jrgen Habermas antes de
entrar en el debate a raz de Normas para el parque humano. La obra filosfica
de Sloterdijk, posterior al libro de la polmica, est constituida principalmente
por Esferas I, Esferas II y Esferas III, en las cuales hace un planteamiento muy
original sobre las nuevas formas de relaciones humanas y las transformaciones
del espacio ntimo, privado y de los espacios pblicos a partir de la revolucin
digital. Sloterdijk filosofa sobre el espacio y las nuevas formas teleracionales en
la sociedad de la informacin, en donde la cultura mass-meditica, digital y
telepresencial ha tomado el control de la socializacin humana. Al decir de
Lillian Vsquez Roca
La convergencia del ser social desde la casa se da a
partir de la irrupcin de la televisin en la intimidad,
la telepresencia del mundo en el propio hogar-all-en
el espacio privado por antonomasia. Este cambio en el
modo de estar juntos se exacerba an ms con el advenimiento de Internet y su impacto en la vida cotidiana a
travs de la conectividad, gracias a o por culpa de- la
cual nos hacemos oblicuos. (2007: p.82)
humana,
biolgica
racional,
ha
sido
desentronizada
What is meant by posthuman condition? First, is not about the End of the Man but about the end of a
men-centred universe. In other words, it is about the end of humanism, that long-held belief in the
infallibility of human power and the arrogant belief in our superiority and uniqueness. Thisend will not
happen abruptl. Belief in the ideals of humanism have existed at least since the fourteenth century and
will continue to exist well into the future. Idem
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(Pepperell,2003, p.171)5
Second, it is about the evolution of life, a process not limited to genetics, but which includes all the
paraphernalia of cultural and technological existence. If life can run more efficiently and become fitter
in collaboration
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ciberntica
propone
la
comunicacin
como
un
principio
Lafontaine
cambio profundo que signific en cuanto a nuestra idea del ser humano y de la
sociedad, pues la idea de un modelo de informacin que se aplica a todos,
tanto a los organismos vivos como a las mquinas, condujo a Wiener a darles
el mismo estatus ontolgico (p.62)7 , cambiando radicalmente el concepto de
sujeto humano y del lazo social.
Con la ciberntica, la informacin se convirti en un principio universal
de organizacin y regulacin
dentro de la definicin del ser, pues se consider el nico valor para determinar
el lugar que ocupa un organismo en la jerarqua de los seres. La diferencia
estar otorgada por su grado de complejidad y su capacidad para actuar por
retroaccin.
En una lgica posthumanista, Wiener en efecto no da
estatus ontolgico al ser humano, su dominio no se debe
a un valor intrnseco en la naturaleza sino ms bien a un
valor diferencial asociado a su capacidad de procesar
informacin compleja al participar en la organizacin
comunicativa del mundo, las mquinas inteligentes persiguen
los mismos objetivos que los seres humanos y los seres vivos. (p.62)
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7
Original en francs.
Original en francs, traduc. propia.
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enviar
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Cfr, Diccionario crtico de las ciencias sociales, Idem. Sobre el Proyecto Genoma Humano
hay que recordar que tienen como objetivo crear un mapa de aproximadamente 1000,000
genes humanos para diagnstico y terapia gnica.
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la
condicin posmoderna
y la
condicin
posthumana
pueden
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III. El Transhumanismo
Los trminos posthumanismo y transhumanismo tienen tanto en comn
que algunos crticos los consideran como sinnimos, pues en los dos casos se
trata de la intervencin en lo natural y humano para modificarlo y convertirlo en
post-humano, es decir, en un organismo que trasciende los lmites biolgicos y
naturales. Se trata de borrar las fronteras entre lo natural y lo artificial.
19
En
una
cita
pie
Velsquez
enumera
las
organizaciones
20
21
22
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Velsquez
Hernndez,
por
su
parte,
afirma
que
el
of
the
Biotechnology
Revolution,
2005,
cuestiona
las
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general
los
principales
crticos
del
posthumanismo
el
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Ema Lpez habla de la teora del actor red como un punto de vista
relacional radical, producto de un conjunto amplio de lecturas materialistas
hechas por autores como Latour
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en
Estudios
Culturales
titulada
Polticas
y Teoras
del
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Technoscientific
Fantasies:
Posthumanism,
Genetically
Fernando Broncano (2012) que usan este trmino para referirse a unas
Humanidades que traspasen sus lmites disciplinares. Otros hablan de un
Humanismo cientfico, como el caso del Claudio Gutirrez (2006) para
incorporar los avances en las ciencias naturales e informticas.
Considero la etiqueta de Humanismo Cyborg poco apropiada, pues este
trmino es una simple analoga. Puesto que el cyborg borra las fronteras entre
lo humano y lo no-humano, entonces el autor establece la analoga de que un
humanismo cyborg traspasara tambin sus fronteras disciplinarias, sera
hbrido y traspasara los lmites de la disciplinas. Sin embargo, este autor parte
de la misma base antropocntrica de los humanismos anteriores. Si realmente
vamos a sealar un mundo que transforma las bases de los antiguos
humanismos es mucho ms clarificador hablar de post-humanismo.
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centros
de
investigacin
se
realicen
investigaciones
Ciencia ficcin
Para ilustrar los postulados transhumanistas y posthumanistas he
escogido una pelcula del gnero de la ciencia ficcin Gattaca (1997) y una
novela canadiense (2003) Oryx y Crake de Margaret Atwood.
Mi inters es reflexionar un poco sobre algunas definiciones del gnero
de ciencia ficcin en el campo de las biotecnologas aplicadas a lo humano,
para establecer relacin con la novela y la pelcula, ya que ambas se localizan
en un mundo claramente posthumano.
Erick Rabkin (2004) se refiere as a la ciencia ficcin
Si preguntamos qu es la ciencia ficcin, podramos encontrar
muchas respuestas. La que yo he promulgado en Lo fantstico
en la literatura es que (la ciencia ficcin) es la rama de la
literatura fantstica que pretende verosimilitud en el contexto
de la ciencia. (2004, pp.459 original en ingls)
Luego agrega que es una definicin til para los textos literarios pero no
necesariamente para el cine, la cultura audiovisual, la Internet y la cantidad de
distintas expresiones que se usan para este gnero. Rabkin insiste en la gran
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As podemos
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Por lo tanto, mientras que la utopa implica una normalizacin del otro en
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aras de una pretendida igualdad para todos, la distopa trabaja sobre el que es
diferente y se resiste al sometimiento y la subyugacin. Es as como de
diversas maneras, las distopas hablan de visiones alternativas, de lo que
escapa al control. A partir de eso construye su crtica poltica y social.
Dentro de la misma concepcin de distopa, el crtico Andreu Domingo
(2008) Demodystopias: prospects of Demographic Hell, define un subgnero
al que l llama demodistopas para referirse a las distopas que tratan sobre los
cambios demogrficos y que surgen muy especialmente despus de la
Segunda Guerra Mundial cuando el crecimiento demogrfico y la evolucin
fueron vistos por muchos como tendencias negativas. El le da la categora de
sub-gnero al trmino demodistopas (cfr Domingo, 2008, pp 725). En su
artculo estudia varias novelas y pelculas que l cataloga dentro de este
subgnero, novelas donde el progreso tcnico se aplica al control de la
poblacin. Entre estas Oryx y Crake vista como una advertencia frente a la
modificacin gentica.
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Argumento
La
novela
inicia
con
el
ltimo
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existen las llamadas plebillas que son los lugares fuera de esos
conglomerados donde habita el resto de la poblacin en pobreza. El mundo de
la novelas est dividido en dos, los conglomerados transnacionales
tecnocientficos que comercian la vida humana, animal y vegetal en todos sus
extremos y las plebillas como los pobres habitantes del planeta que no tienen
acceso al confort ni a la toma de decisiones y que son slo objetos de la
experimentacin de los conglomerados, es en ellos donde Crake prueba sus
virus.
Las universidades, en la juventud de sus protagonistas, se dividen en
dos clases: las reservadas para los chicos inteligentes y que son las dedicadas
a las ciencias y las tecnologas, y las dedicadas al arte y las humanidades que
son para los chicos y chicas que no tienen la inteligencia para ir a las primeras.
Los padres de ambos chicos son personas entregadas a sus trabajos y
convencidos de que hacen un bien a la humanidad. Sin embargo, la madre de
Jimmy empieza a dudar de la eficacia real de los experimentos que realizan y
entra en un conflicto tico que la hace abandonar el conglomerado para huir a
las plebillas y unirse a un movimiento de protesta contra las transnacionales
cientficas y tecnolgicas.
El mundo que presenta la novela ilustra algunas de las fantasas del
transhumanismo como se vio en el captulo anterior, la clonacin de rganos, la
modificacin gentica, la creacin de nuevas especies animales y humanas.
Por ejemplo, no es posible encontrar en la novela una sola especie animal que
no haya sido modificada genticamente. Jimmy tiene un mofache de mascota
pero igual podemos encontrar otras especies como la rata serpiente que
aparece en la siguiente ilustracin.
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entendiendo
por
ste
la
especie humana.
Es interesante aqu recordar las palabras de la autora Margaret Atwood
cuando afirma que su novela trata de aspectos reales de la sociedad
contempornea. La experimentacin gentica con animales es una prctica
bastante extendida actualmente y ha llegado a extremos tan crueles que ha
motivado el surgimiento de activistas por los derechos de los animales as
como autores que los defienden desde un punto de vista filsofo como Jeremy
Bentham y actualmente Peter Singer como el ms conocido.
Crtica de la novela: La mayora de la crtica de la novela rescata la
fuerte advertencia que hace la novela frente al uso de las biotecnologas sin
control y a la experimentacin gentica sin lmites ticos. Entre estos Susan M.
Squier, A Tale Meant to Inform, Not to Amuse, Nancy Mairs, On my
Bookshelf: Worlds in Despair, Chung-Hao-Ku Of Monster and Man:
Transgenics and Transgresion in Margaret Atwoods Oryx and Crake,
Labudova, Katarina. Power, Pain and Manipulation in Margaret Atwoods Oryx
and Crake and The Year of The Flood.
La novela es una novela aparentemente de ciencia ficcin y digo
aparentemente porque la misma autora la ha descalificado como tal en sus
entrevistas, (muchas incluidas en su pgina web)
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Atwwood
nos
presenta
los
peligros
de
una
cultura
las
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GATTACA
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Ficha tcnica
Direccin y Guin: Andrew Niccol
Protagonistas: Ethan Hawke, Uma Turman y Jude Law.
Produccin y Distribucin: Columbia Pictures Corporation
Pas: Estados Unidos. Ao: 1997. Gnero: Ciencia Ficcin.
Argumento: La pelcula est catalogada como una distopa transhumanista y,
sin duda, la pelcula muestra el pensamiento transhumanista en accin a travs
de la imagen de dos gemelos, uno nacido naturalmente sin modificacin
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Tomado de http://www.cinetux.org
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alguna, llamado hijo de Dios, Vincent y el otro nacido con un diseo gentico
que eliminaba las posibilidades de enfermedades hereditarias y aumentaba su
potencial biolgico al mximo. El segundo entonces es un sujeto humano
modificado genticamente para potenciarse al mximo. Un sujeto humano que
ha sido mejorado y ha roto sus fronteras biolgicas que es uno de los
postulados del movimiento transhumanista.
Ese mundo est situado en una estacin espacial donde se preparan personas
que viajarn a distintos planetas. Estas personas son sometidas a un control
biolgico cotidiano de su orina, su sangre y sus huellas digitales como marcas
de identidad, por tanto, Vincent debe recolectar estas muestras de Jerome para
hacerse pasar por l. Jerome es un vlido (sujeto modificado genticamente)
que tuvo un accidente y qued paraltico y acept cobrar porque su identidad
fuera usada. Vincent lo suplant y logr engaar a las autoridades de la nave
espacial para realizar el viaje que haba soado a Saturno.
Crtica sobre la pelcula: En general la crtica encontrada analiza la
pelcula como una distopa que muestra las posibles consecuencias de un
mundo
transhumanista,
pero
sin
profundizar
en
el
anlisis
de
la
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de
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=212149
el
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Partiendo de algunos postulados expuestos por James Monaco. How to Read a Film. Movies
Media and Beyond. (ver bibliografa). Especficamente me referir al significado de los
hermanos como ejemplos del proyecto transhumano y su resistencia.
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Los dos
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que
est
transformando
los
conceptos
claves
de
la
en maleables y
componentes
biolgicos
intentan
ser
reproducidos
criticidad
que vaya
paralela
al desarrollo
cientfico
tecnolgico,
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Bibliografa citada
Alonso, Mara Nieves et all. Donde nadie ha estado todava: utopa, retrica,
esperanza Atenea, 491. I semestre 2005, pp 29-56.
Arenas, Luis. El fin del hombre o el hombre como fin? Crnica de la polmica
Sloterdijk- Habermas. Pasajes, No. 12 (Otoo 2003) pp.70-81
Publicacions Universitat de Valencia.
Bone, Ian and Ron Johnson. (1996). Understanding the Film. An Introduction to
Film Appreciation. Chicago: NTC Publishing. Chapter 11 Discussing the
Filmpp.273-313
Castro Hernndez, Juan Carlos. Una filosofa del cuerpo en Kant?: Una
aproximacin esttico-antropolgica. Praxis filosfica. Nueva serie
No.28, Enero-Junio 2009: 169-180.
Consolmagno, Guy J. Science Fiction and Popular Culture: 1277 to 2001 ( and
Beyond). Leonardo, Vol .29, No.2 (1996) pp.127-132.
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Clark, Andy. (1999). Estar ah. Cerebro, cuerpo y mundo en la nueva ciencia
cognitiva. Traduccin Gens Snchez Barbern. Barcelona: Paids, 1era
edicin en espaol.
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Anthropological Interventions in Emerging Sciencies and Technologies.
New Mexico: School of American
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ediao brasileira
Rabkin, Erick. Sciencie Fiction and the Future of Criticism PMLA, Vol.119.
No.3. Special Topic: Science Fiction and Literary Studies. The Next
Millenium (May 2004) pp.457-473.
53
Shea, M.C. Embryonic Life and Human Life Journal of Medical Ethics. Vol.11,
No.4 (Dec.1985) pp.205-209.
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