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Declarao;
Relatrio
Requerimento
Regulamento
Contrato
Textos de carter
autobiogrfico
* Memrias;
* Dirio;
* Cartas;
* Retrato
Cames lrico
* Vida e obra
- Luis Vaz de Cames nasceu em 1524/25, em Lisboa e pouco se sabe sobre a sua famlia, pensase que teria antecedncia galega.
- Entre 1531/1541, ter ido estudar para Coimbra, onde foi despertado para os ideais Humanistas;
- Em 1545, devido a uma relao amorosa com Dona Catalina de Atade, dama da Rainha, teve
que abandonar a corte de D. Joo III. Parte para Ceuta e, em combate, perde o olho direito;
- Entre 1553/1568, ter viajado pela frica Oriental, Goa, Macau e China.
- Em 1570 regressa a Lisboa e em 1572 publica Os Lusadas;
- Foi-lhe concedida por D. Sebastio uma tena anual de 15 mil reis que s recebeu durante trs
anos, pois morre a 10 de Junho de 1580, em Lisboa, na misria, vivendo de esmolas que se dizia
terem sido angariadas pelo seu fiel criado Jau.
- O seu enterro teve de ser feito s custas de uma instituio de beneficncia, a Companhia dos
Cortesos.
B. Corrente clssica
B. Influncia Renascentista - Medida Nova soneto
* uso do verso decasslabo, atravs da composio potica, o soneto (composto por duas
quadras e dois tercetos) introduzido em Portugal a partir do sc. XVI, por S de
Miranda, em composies de assunto mais elevado do que as redondilhas.
C. cultivou o amor platnico (amor ideal e inacessvel), a saudade, o destino, a beleza
suprema, a mulher vista luz do Petrarquismo e do Destino (retrato idealizado da
amada, cuja beleza fsica e qualidades morais e psicolgicas resultam num quadro
perfeito, quase celestial), a mudana, a brevidade da vida e o desconcerto do mundo.
D. Influncia da Experincia pessoal (Autobiografia/confessionalismo)
Cames enriquece a sua lrica com:
E. a sua experincia pessoal:
F. o exlio (C nesta Babilnia, donde mana)
G. os erros
H. a m fortuna (Destino)
I.
o amor que lhe causa sofrimento (Erros meus, m fortuna, amor ardente / a
predestinao quase maldita e apocalptica (O dia em eu que nasci, moura e perea) /
a falta de reconhecimento.
C. Temticas camonianas:
A. A Mulher Amada descrita como:
* uma jovem donzela graciosa, em quase tudo semelhante ao sujeito potico das cantigas de
amigo (influncia tradicional)
B. A mulher o reflexo da beleza divina, a ponte para a perfeio do amador:
A. no retratada com traos fsicos precisos
B. a sua beleza reside sobretudo no olhar, na postura humilde e na bondade
C. o seu retrato , sobretudo, psicolgico e moral
D. ela a perfeio e a pureza
E. o sujeito potico regista mais a impresso que a sua beleza causa do que a beleza em si.
Esta a causa frequente do fascnio do sujeito lrico e da sua elevao a um estado espiritual
superior, mas tambm causa de dor e de sofrimento, sobretudo quando a imagem feminina no se
adequa s necessidades fsicas e reais do sujeito potico.
D. O Amor
O Amor um sentimento contraditrio (contrrio a si mesmo); algo indefinido e capaz de
provocar efeitos contraditrios no sujeito potico. Fonte de desconcerto emocional (Tanto do meu
estado me acho incerto) ao mesmo tempo:
a. sentimento essencial para a elevao do sujeito potico (Transforma se o amador na
cousa amada) Dimenso eufrica;
b. causa de uma dor constante (Dimenso disfrica), sobretudo:
quando o simples amor espiritual no consegue satisfazer o poeta que busca algo mais fsico
c. (Como matria simples busca a forma),
quando a sua amada est ausente e as saudades aumentam ao ponto de transformar a prpria
d. viso que outrora tinha da natureza e da sua beleza (Ah!, minha Dinamene! Assi deixaste
/ A fermosura desta serra fresca.../ Sem ti, tudo enoja e me avorrece / Alma minha gentil que te
partiste),
e. quando tem de se separar dela (Aquela triste leda madrugada)
f. quando os olhos claros da amada o tomam descuidado, tal como se fosse um passarinho
(Est o lascivo e doce passarinho),
g. quando amada indiferente ao seu sofrimento.
E. A Natureza
a. uma natureza alegre, serena, luminosa, perfumada, em que avultam o verde, o cristal das guas
lmpidas, os frutos saborosos e as flores - onde se vivem sentimentos amorosos;
b. como uma natureza indiferente tristeza e s saudades do sujeito potico;
c. como testemunha dos separao dos amantes;
d. como cenrio que se transforma diante da triste saudade do sujeito potico e que lhe provoca
mesmo aborrecimento e lhe intensifica a dor da saudade.
E. O Desconcerto do Mundo
* o mundo, a realidade, absurda e domnio do desconcerto, em que premeiam os maus e castigam
os bons.
* poemas de revolta, queixa, desengano, perplexidade angustiada.
* s maiores expectativas sucederam os maiores desenganos, que, para ele, vtima da Fortuna, a
felicidade sempre foi uma iluso e sempre o bem foi passado e o mal presente.
* Dai a sua dvida, a sua perplexidade, o seu no entender, a sua raiva, a revolta impotente
reflectidos em desabafos autobiogrficos, em sonetos e canes.
Concluso: A lrica camoniana autobiogrfica
(...) Exceptuando algumas redondilhas ou um ou outro raro soneto de teor exclusivamente ldico
ou circunstancial, pode afirmar-se que a obra de Cames se centra na evocao de um itinerrio
pessoal, assinado pelo Engano e pelo Desengano, pela Carncia e pela Culpa, pela amargura do
desconcerto e pela aspirao a uma plenitude em que o Amor ocupa, de facto, um lugar
subordinante.
Jos Augusto Cardoso Bernardes, Histria Crtica da Literatura Portuguesa (humanismo e Renascimento),
Vol.II, Ed. Verbo.
Literatura no Sculo XX
Caractersticas Gerais da Poesia Modernista
11 ano
1) Sermo de Santo Antnio aos Peixes - Padre Antnio Vieira
scan pg 52, 58, 82, 83
3) Os Maias - Ea de Queirs
scan 184, 235, 236, 237, 238, 239, 240, 241, 242, 243, 244, 245, 246, 247, 258, 249, 250, 251, 252,
253,