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Silncio, palavra e fria: uma apresentao de Todas as vozes

Harion Custdio*

Grito de Amarildo
Olha o rio, Amarildo
Aqui da margem
Ele tremula como uma bandeira
Verde oliva
H muito que estava seco
Esperana alguma conduzia
Olha o rio, Amarildo
As guas sobem e no trazem
paz
o rio da desigualdade
Traz gemidos e ecos na noite
Olha o rio, Amarildo
Ele desgua
No mar da intranquilidade
Naufraga a esperana
Vai no rio, Amarildo
O rio do esquecimento
Rio de densas guas
Indignao em lgrimas
Torrentes de vozes arredias
(Todas as vozes, p.
34).

A arte potica possui a capacidade de nos suscitar momentos sublimes de

apreciao da beleza da vida, atravs de um efeito de rompimento da nossa relao
automatizada com o cotidiano, fornecendo ao leitor outras perspectivas acerca de
fragmentos do mundo e, por conseguinte, colocando-o em contato com outras
realidades, fazendo ecoar vozes da alteridade. Nas palavras do prprio poeta
Aciomar de Oliveira, a poesia pode romper os limites, levar-nos alm das
percepes bvias (2014, p. 83). o que cumpre com maestria o autor, em seu
livro Todas as vozes.
A obra dividida em cinco partes e todas esto ligadas entre si significativamente,
obedecendo ao projeto potico do escritor: Vozes silenciadas, Vozes
Afrodescendentes, Vozes fragmentadas, Vozes do afeto e Vozes experimentais. Os
ttulos das sees j demonstram, por si s, a pluralidade de temas e
representaes abarcados pelo livro: desde poemas de cunho militante e afirmativo,
que evocam a funo social da poesia, apontando para uma tica da escrita, a
versos de carter altamente experimentais, jogando com forma, ritmo, sonoridade e

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o prprio fazer potico. Entretanto, o que prevalece ao longo do texto, como um grito
ruidoso que clama redeno, a temtica relativa ao afrodescendente.
O ttulo da primeira parte, Vozes silenciadas, destaca-se pelo seu contraste em
relao ao ttulo do livro. O silncio provoca uma reao de estranhamento ao se
tratar de algo que pressupe enunciao: a voz. Porm, como afirma Orlandi, o
silncio no o vazio, o sem sentido; ao contrrio, ele o indcio de uma totalidade
significativa (1995, p. 70). Nos versos de Toque de silncio, as imagens evocam
sensaes da ordem da elipse e da evanescncia: A poeira se assenta e os ecos
de Carandiru vo cegar / [...] num mundo em que tudo por alguns minutos vem
tona / submerge no sangue petrificado dessas runas da cidadania (OLIVEIRA,
2014, p. 27). O silncio, portanto, constitui-se como recurso esttico-discursivo que
estabelece uma relao entre realidades scio-histricas recorrentes, traumticas e
injustas, e ao mesmo tempo, aponta um discurso silenciador: carandirus so muitos
/ nossa culpa desaparece na imploso do pensamento que silencia / todas as coisas
[...] tudo se cala (Idem).
Se tambm entendermos o silncio como uma propriedade lrica, introspeco
subjetividade, o poema Inspirao um exerccio de reflexo interior, no qual o
autor tematiza a si mesmo e o seu fazer potico: Escrevia num momento morto /
sem poesia / escrevia a sntese da minha regurgitao (OLIVEIRA, 2014, p. 19). O
mesmo movimento lrico pode ser percebido em Paixo, apesar das imagens
elaboradas provocarem sensao de vigor e redeno: Lmina de lgrima / espada
do meu desejo / acende-me a conscincia / fende-me inteiro / liberta-me de mim
(Ibidem, p. 28).
A seo Vozes Afrodescendentes constitui-se como a parte nevrlgica da obra. Nela
se encontra o poema de mesmo nome do livro, Todas as vozes. Poema de
sonoridade e imagens fortes e vigorosas, que associa a cor negra a elementos
intensos da natureza, anunciando a emancipao das vozes que andam presas nos
guetos, subvertendo, nesse sentido, uma ordem simblica negativa: s vezes
escapam como troves / relmpagos negros / s vezes so como esperanas / livres
ecos que no cu rugem / [...] depois produzem o negro fogo da conscincia / onde o
imortal e o indizvel / renascem no fim da tempestade (OLIVEIRA, 2014, p. 40). Em
Conscincia, o poeta tambm inverte uma lgica discursiva hegemnica: Minha
conscincia negra / nesta terra indgena / onde a histria deixou nossas pginas
brancas / como a neve que no conheo (Ibidem, p. 31). O elemento branco
adquire carter negativo, espoliador, distante da realidade da terra indgena,
enquanto o eu-lrico assume para si o estatuto de negro, em contraposio ao
branco. O ponto de vista do eu-lrico em Representaes tambm identificada a
um discurso no hegemnico, logo, no branco: a tinta que sobre ns se lana
como mssil / escreve a literatura de uma raa escravizada [...] a muito no somos
gente (Ibidem, p. 35). O silncio implcito nesse poema aponta para a privao da
auto representatividade da populao negra - questo que remete aos tempos de
escravismo -, mas, em contrapartida, exprime um desejo fervoroso de libertao: a
palavra que me rasga a libertao.
Otimismo, persistncia e resistncia perpassam quase todas as vozes
afrodescendentes de Aciomar. Porm, poemas como Holocausto negro e Grito de
Amarildo assumem dices de lamento e angstia, nos quais prevalece um eu-lrico
melanclico e angustiado, marcado pela violncia moderna, que engendra,
diariamente, massacres e silenciamentos brutais: lavo-me na gua turva da
modernidade / queria ser guerreiro e ouvir Zumbi dos Palmares / mas meu Zumbi j

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morreu [...] No mar da intranquilidade / Naufraga a esperana / Vai no rio, Amarildo

(Ibidem, p. 31, 34).
Na seo Vozes fragmentadas, a poesia de Aciomar de Oliveira assume aspecto
contemporneo. As imagens turvas, incompletas e metonmicas, acabam, de certa
maneira, mimetizando a torrente de tipos circulantes e efmeros que compem a
nossa sociedade urbana, como acontece em Caminhada: Confuso de cabeas
que passam / levando sonhos desejos dios / esses ltimos mais que os primeiros /
todos desfigurados com rostos ptreos [...] tantas coisas passam por essas
avenidas. E tambm em Donos das Ruas: num vago lote de ideias irrealizveis /
tudo amontoado sem identidade / acordes confusos da urbanitude / parecem gritos
ou preces por socorro / vozes famintas sem endereo (Ibidem, p. 47, 49). A
metalinguagem, agora, se faz mais presente. Poemas como Verso despedaado,
Mecaneura, Labirinto de Palavras e Enigma de Plato so exerccios filosficos
sobre o prprio ofcio do poeta.
Harmonia e integridade definem a beleza dos poemas em Vozes do afeto. Nesta
seo, amor e paixo so transformados em essncia potica. O tom ertico de
ncora de toda vida alia-se a uma forma performtica de fazer poesia, criando
versos que corporificam os sujeitos de enunciao: rvore do Desejo / Ns dois
sentados mesa / meus olhos nos teus olhos / minha alma na tua alma / meu
desejo nos lbios teus (Ibidem, p. 69).
O poeta sempre joga com a palavra, experimentando diversos estilos. Vozes
experimentais demonstra a sede de inovao e mudana do artista. Poemas
assumem formas de haicais como em Mscaras: Toda face / uma voz / cada voz /
uma mscara (Ibidem, p. 80). Ou ento, torna-se impossvel distinguir poesia de
prosa, devido ao hibridismo entre as duas formas de escrita em Confisses. E ao
final, em O que poesia?, j no poderemos mais separar artista de terico.
Por fim, a poesia de Aciomar de Oliveira plena em sua funo de nos fornecer
momentos sublimes de apreciao e reflexo. O seu cunho social e emancipatrio,
que nos coloca em contato emptico com grupos minoritrios da sociedade
globalizada atual, no apaga em hora alguma a beleza de seus versos. Pelo
contrrio: a forma com que aborda elementos da cultura e da populao afrobrasileira confere-lhe urea prpria, dissonante do discurso etnocntrico que o
mantm historicamente silenciado e marginalizado.
Referncias
OLIVEIRA, Aciomar de. Todas as Vozes. Belo Horizonte: Nandyala, 2014.
ORLANDI, Eni Puccinelli. As formas do silncio: No movimento dos sentidos. 3. ed.
Campinas: Editora da Unicamp, 1995.

Harion Custdio graduando em Letras pela Fale/UFMG.