Trabalho Brasil

A ordem social escravista nas Minas Gerais no final do sculo XVII se apoiava
na minerao, e a escravido era a forma dominante da organizao de trabalho 1. Ao
mesmo tempo em que os escravos trabalhavam nas minas e cidades, tambm havia
constantes fugas de escravos. Com a descoberta de ouro comeou uma intensa povoao
das minas, principalmente de escravos. A procura por escravos que trabalhassem nas
minas era to grande que houve uma alta de preos significativos. Para Jacob Gorender
o escravismo nas Minas Gerais se diferenciava do restante da Amrica Portuguesa, pois
a estrutura social e a povoao possuam inmeras peculiaridades, por ele citadas:
aumento rpido da populao colonial, ampliao da ocupao territorial em direo
do interior, [...] acentuao da diviso social do trabalho 2. Todas as peculiaridades
repercutiram no tratamento dado aos quilombos. A fuga era algo comum, e nem sempre
eram tratadas de modos semelhantes. Para Silvia Lara a fuga e a formao de quilombos
era algo to comum que existia um limite tolervel entre os senhores para assegurar a
continuidade do sistema3.
O Quilombo era uma rejeio a escravido, os escravos fugiam em busca da prpria
salvao. Porm, o quilombo nunca questionou o sistema escravista existente naquela
poca. Os escravos no trabalhavam com a ideia de unio coletiva para acabar com o
sistema escravocrata. Para Donald Ramos a alforria foi um dos maiores sustentculos do
regime escravocrata4, pois representava uma recompensa ao escravo pelo tempo que ele
trabalhou e tambm mostrava a aceitao da escravido. Donald utiliza um poema
escrito por Jos Lisboa para caracterizar o quilombo, subentende-se deste poema que os
1 Guimares, Carlos Magno. Minerao, Quilombos e Palmares Minas
Gerais no sculo XVII; Liberdade por um Fio, Reis, Joo Jos e Gomes, Flvio
dos Santos. Companhia das Letras, So Paulo, 1996. Pg. 139
2 Gorender, Jacob. O Escravismo Colonial, Editora tica. S.A, So Paulo,
1988. Pg. 443
3 Lara, Silvia. Campos da Violncia, Editora Paz e Terra, Rio de Janeiro, 1988.
Pg 295 e 296
4 Ramos, Donald. O quilombo no sistema escravista em Minas Gerais do
sculo XVIII; Liberdade por um Fio, Reis, Joo Jos e Gomes, Flvio dos
Santos. Companhia das Letras, So Paulo, 1996. Pg. 172

escravos formavam os quilombos quando se deparavam com maus senhores, e que

elegeriam um lder a quem eles seguiam dentro do quilombo formado5. A poesia
tambm traz em sua ltima estrofe a ideia de que a partir do descontentamento dos
escravos, existia a propenso de uma revolta generalizada, o principal medo da
sociedade na poca e que explica a contratao dos capites-do-mato.
Silvia Lara e Donald Ramos convergem na teoria que tanto as fugas quanto os
quilombos no eram apenas uma resposta ao sistema escravista, mas tambm uma
vlvula de escape que acabava por manter este mesmo sistema. O medo de uma rebelio
fazia com que a sociedade acabasse por aceitar alguns quilombos por certo perodo de
tempo, visto que melhor existirem quilombos do que uma revolta generalizada6.
Os quilombos foram uma das principais partes da histria na idade do ouro em Minas
Gerais. Trata-se de no um enorme quilombo como palmares, mas sim milhares de
quilombos menores nos arredores de vila rica e outras cidades. O que de certo ponto, foi
o fator complicador para a erradicao dessas comunidades, pois se abrangia uma
enorme rea, e geralmente se estalavam nos pontos mais altos das montanhas, sendo
assim os calhambolas possuam uma viso privilegiada dos acontecimentos em Vila
Rica.
No eram apenas escravos rebeldes em busca de liberdade, se trata de algo muito maior.
Os quilombos faziam parte da paisagem em Vila Rica, o que explica a inexistncia de
rebelies escravas na cidade. E esse era o principal receio que os senhores tinham com
relao ao crescimento dos quilombos. Pois a possibilidade de que os calhambolas se
unissem aos escravos e negros livres e formassem uma grande rebelio, preocupava a
populao

livre.

Em 1738 havia pelo menos 101 607 escravos na capitania, dos quais 47 544 viviam na
comarca de ouro preto e 21 012 especificamente no termo de Vila Rica. Em 1767, a
populao total da capitania era 335 203, da qual 38% eram escravos. Representavam
uma

parcela

significativa

da

populao

durante

todo

sculo

XVIII)

Vila Rica comeou a ter grandes problemas com os quilombos quando os calhambolas
comearam a saquear pessoas e comerciantes que entravam e saiam da cidade.
5 Idem Pg. 164
6 Idem pg. 165

Nenhuma pessoa entrava ou saa desta vila sem risco de vida 7. O comrcio comeou
a sofrer reveses pelo fato de existir uma grande dificuldade da chegada das mercadorias

cidade.

Capites- do- mato foram recrutados, trazendo bons resultados no incio, porm foram
perdendo as foras e no se tornando uma medida completamente eficaz. Como reunir
os homens bons para que criassem mtodos para diminuir a quantidade de calhambolas
que

circulavam

pela

vila.

Porm

nada

que

surtisse

efeitos

duradouros.

Outro fato importante que relaciona a populao e os quilombos, era que alguns
moradores da vila acolhiam e at mesmo negociavam produtos roubados com os
calhambolas. Causando assim mais dificuldade para a cmara. E muitas tentativas para
exterminar os quilombos foram feitas com a unio da cidade de Mariana e outras
cidades. Porm o fato de serem muitos quilombos espalhados ao invs de um grande,
novamente prevaleceu e assegurou a permanecia dos quilombos na regio do ouro.
Laura de Mello e Souza diz que em todo o sculo XVIII existiam quilombos em Minas,
eles se espalhavam com uniformidade pelo territrio e assombravam a populao.
Carlos Magno Guimares tem a mesma viso sobre a proliferao constante dos
quilombos em Minas; e discorre com mais detalhes sobre o medo da populao em
relao aos quilombolas, devido aos ataques, furtos, saques e invases provocadas por
eles s fazendas, tropeiros e vilas. Ambos os textos nos falam de cartas entre autoridades
que falavam do perigo dos aldeamentos de negros fugidos. Como consequncia do
crescente nmero de escravos fugidos para os quilombos, o que Carlos Magno diz trazer
prejuzos, principalmente financeiros, para os senhores e at mesmo para a coroa
portuguesa.

E o medo que as comunidades quilombolas causavam devido a sua

rebeldia; foi sistematizada, no sculo seguinte, segundo Laura de Mello, a forma de

combat-los, no se passando ano, ento, sem registro das investidas armadas contra
quilombolas, recompensando-se bem os capites-do-mato que apresentassem cabeas de
negros mortos em combate

Sobre os capites-do-mato, Carlos Magno diz que 15%

eram forros, e muitas vezes os senhores armavam seus escravos para ajuda-los na
captura dos fugitivos e na destruio dos quilombos. Certamente esta era mais uma das
7 Idem pg. 175
8Souza, Laura de Mello e. Violncia e Prticas Culturais no Cotidiano de uma
expedio contra Quilombos; Liberdade por um Fio, Reis, Joo Jos e Gomes,
Flvio dos Santos. Companhia das Letras, So Paulo, 1996. Pg. 193

contradies do sistema escravista: escravos lutando contra escravos. Laura de Mello e

Souza nos fala de uma expedio que em 1759 seguiu para o quilombo do Ambrsio, a
fim de destru-lo, com guias negros. Com o crescimento da populao, e com a escassez
aurfera a populao buscava meios de sobrevivncia na agricultura e disputava com
negros fugidos terras mais frteis.
Quilombos se formaram o maior deles Palmares. Depois de anos reorganizando
administrativamente e financeiramente a capitania comea combates para desmantelar
Palmares. Carlos Magno Guimares relata o momento que Palmares est em queda: o
momento em que Palmares est sendo destrudo coincide com o momento em que a
descoberta de ouro no interior do Brasil 9. A carta escrita pelo rei Joo V, no ano de
1741, mostra este momento de transio do polo econmico, alm de apresentar o medo
de que Palmares seja um smbolo de fora contra a nova sociedade escravista nas Minas
Gerais. Anos antes, meados de 1719, o governador Assumar j mostrava enorme
descontentamento em relao s Minas gerais por possurem quilombos que comeavam
a causar grandes problemas. Assim possvel entender a preocupao do rei com a
formao de quilombos nas novas minas de ouro.
Os dois documentos so uma carta. So caracterizados como tal, pois ambos 10 possuem
um destinatrio e um remetente especfico, informam a data em que foram escritas e
possuem um tema especfico. Um uma carta ao Rei Pedro II, onde o Governador da
capitania de Pernambuco, Ferno de Souza Coutinho pede ajuda para combater os
inmeros quilombos que se formaram na capitania. O outro documento uma carta
Rgia, enviada pelo ento rei de Portugal Dom Joo V. Geralmente este tipo de carta
comea com a expresso: Eu, El-Rei, fao saber aos que este alvar virem... 11 No
entanto, ter como remetente o Rei no significa dizer que ela seja escrita a prprio
punho por ele, mas que escrita na primeira pessoa (o Rei) e que tem a chancela do

9 Guimares, Carlos Magno. Minerao, Quilombos e Palmares Minas

Gerais no sculo XVIII; Liberdade por um Fio, Reis, Joo Jos e Gomes, Flvio
dos Santos. Companhia das Letras, So Paulo, 1996. Pg 157
10 Ferno de Souza Coutinho, governador de Pernambuco. Carta ao rei (1 de
junho de 1671).
11 Alvar de 3 de maro de 1741.

mesmo. Os destinatrios eram, normalmente, autoridades imperiais e locais que

deveriam zelar e informar a populao das ordenaes reais.
A capitania de Pernambuco estava passando por problemas devido aos inmeros
quilombos que se formaram na regio e o fortalecimento destes. Estavam ocorrendo
roubos e assaltos, gerando medo nos fazendeiros e na populao. O Governador da
capitania, Ferno de Souza Coutinho solicita a ajuda do Rei Dom Pedro II para destruir
esses povoamentos de escravos fugitivos. O Governador passa instrues do local onde
deve ocorrer o confronto determino passar a Porto Calvo na entrada deste vero, lugar
mais proporcionado para se fazer esta guerra e dali [...] mandar abrir caminhos para os
ditos Palmares...

12

Na carta o Governador cita ainda a dificuldade que surgiram

devido s asperezas da terra, faltas de caminhos e de carruagem. Contudo, ele espera

que a boa diligncia, ou seja, as tropas enviadas pelo Rei superem todas estas
necessidades. Ferno de Souza Coutinho ainda diz a Vossa Alteza que este Estado,
com os negros rebeldes, no est menos perigoso do que esteve com os holandeses. Isto
devido ao fato de que os rebeldes esto usando armas de fogo, pois possuem tendas de
ferreiro e outras oficinas, alguns negros que fogem so prticos em todas as
mecnicas e segundo ele, o serto frtil em metais e salitre. O Governado termina
dizendo: Querer Deus ajudar-me para que consiga deixar esta capitania livre desta
perturbao, que ser para mim o maior prmio de todos os servios que a Vossa Alteza
desejo fazer [...].
Devido ao grande problema enfrentado na colnia, com os escravos fugitivos a que
vulgarmente chamam quilombolas, o Rei Carlos V escreve um Alvar que ordena que
todo escravo fugido que for encontrado nos quilombos, seja marcado com a espdua
coma letra F. Se ele for achado j com esta marca, ser lhe cortada orelha. Tudo
por simples mandado do juiz de fora, ou ordinrio da terra ou do ouvidor da comarca...
O Rei ainda diz no precisar de nenhum tipo de burocracia para efetuar tal sentena, e
que ela deve ser feita antes mesmo que o escravo seja preso.
Anlise Documental
O ento governador da capitania de Pernambuco, Ferno de Souza Coutinho,
que teve seu mandato de 28 de outubro de 1670 a 16 de janeiro de 1674; escreve em
12 Ferno de Souza Coutinho, governador de Pernambuco. Carta ao rei (1 de
junho de 1671).

primeiro de junho de 1671, uma carta ao Rei de Portugal, Pedro II, terceiro filho do rei
Joo IV de Portugal e de Lusa de Gusmo. Na carta o governador pede a ajuda do Rei
para a destruio dos inmeros quilombos que haviam se desenvolvido na capitania,
sendo um deles o quilombo de Palmares, conhecido como a maior representao na luta
contra o sistema escravista. O Rei de Portugal, Dom Joo V, escreve um Alvar com
destino a toda colnia, em 1741. Dom Joo V, nascido em 22 de outubro de 1689, foi o
vigsimo-quarto Rei de Portugal desde 1 de Janeiro de 1707 at sua morte, em 31 de
julho de 1750. Seu foi pai foi Dom Pedro II e sua me Dona Maria Sofia de Neuburgo13.
O governador escreve de Pernambuco, pedindo a ajuda de Portugal para
combater o problema que Palmares estava criando. H alguns anos, que dos negros de
Angola fugidos ao rigor do cativeiro e fbricas dos engenhos desta capitania, se
formaram povoaes numerosas pela terra dentro dos Palmares e matos14" O governador
sugere at o melhor caminho a se fazer para acabar de vez com Palmares "determino
passar a Porto Calvo na entrada deste vero, lugar mais proporcionado para se fazer esta
guerra e dali [...] mandar abrir caminhos para os ditos Palmares 15". Apresenta um
motivo territorial para o extermnio de Palmares e este serto to frtil de metais e
salitre. No outro documento El Rei, Dom Joo V escreve a carta em Portugal "Eu ElRei, fao aos que este alvar virem, que sendo-me presentes os insultos que no Brasil
cometem escravos"16, na Casa de Bragana. Ele manda ordens "Hei por bem a todos os
negros que forem achados em quilombos, estando neles voluntariamente, se lhes ponha
com fogo uma marca em uma espdua com a letra F". [...] "e se quando for executar
esta pena, for achado j com a mesma marca, se lhe cortar uma orelha 17.

13 FERNANDES, Isabel Alexandra. Reis e Rainhas de Portugal (5a. ed.).

Lisboa: Texto Editores, 2006.
14 Ferno de Souza Coutinho, governador de Pernambuco. Carta ao rei (1 de
junho de 1671).
15 Idem
16 Alvar de 3 de maro de 1741.
17 Idem

O documento escrito por Ferno de Souza Coutinho foi escrito no ano de 1671. Fazia
aproximadamente 10 anos que a capitania de Pernambuco havia formalmente entregue
pelos holandeses a Portugal, atravs da paz de Haia. Pernambuco foi conquistada no ano
de 1630. Com tantos anos de conflito muitos escravos haviam fugido, e muitos
quilombos se formaram o maior deles Palmares. Depois de anos reorganizando
administrativamente e financeiramente a capitania comea combates para desmantelar
Palmares. Carlos Magno Guimares relata o momento que Palmares est em queda: o
momento em que Palmares est sendo destrudo coincide com o momento em que a
descoberta de ouro no interior do Brasil 18. A carta escrita pelo rei Joo V, no ano de
1741, mostra este momento de transio do polo econmico, alm de apresentar o medo
de que Palmares seja um smbolo de fora contra a nova sociedade escravista nas Minas
Gerais. Anos antes, meados de 1719, o governador Assumar j mostrava enorme
descontentamento em relao s Minas gerais por possurem quilombos que comeavam
a causar grandes problemas. Assim possvel entender a preocupao do rei com a
formao de quilombos nas novas minas de ouro.
Os dois documentos so uma carta. So caracterizados como tal, pois ambos 19 possuem
um destinatrio e um remetente especfico, informam a data em que foram escritas e
possuem um tema especfico. Um uma carta ao Rei Pedro II, onde o Governador da
capitania de Pernambuco, Ferno de Souza Coutinho pede ajuda para combater os
inmeros quilombos que se formaram na capitania. O outro documento uma carta
Rgia, enviada pelo ento rei de Portugal Dom Joo V. Geralmente este tipo de carta
comea com a expresso: Eu, El-Rei, fao saber aos que este alvar virem... 20 No
entanto, ter como remetente o Rei no significa dizer que ela seja escrita a prprio
punho por ele, mas que escrita na primeira pessoa (o Rei) e que tem a chancela do
mesmo. Os destinatrios eram, normalmente, autoridades imperiais e locais que
deveriam zelar e informar a populao das ordenaes reais.
18 Guimares, Carlos Magno. Minerao, Quilombos e Palmares Minas
Gerais no sculo XVIII; Liberdade por um Fio, Reis, Joo Jos e Gomes, Flvio
dos Santos. Companhia das Letras, So Paulo, 1996. Pg 157
19 Ferno de Souza Coutinho, governador de Pernambuco. Carta ao rei (1 de junho
de 1671).

20 Alvar de 3 de maro de 1741.

A capitania de Pernambuco estava passando por problemas devido aos inmeros

quilombos que se formaram na regio e o fortalecimento destes. Estavam ocorrendo
roubos e assaltos, gerando medo nos fazendeiros e na populao. O Governador da
capitania, Ferno de Souza Coutinho solicita a ajuda do Rei Dom Pedro II para destruir
esses povoamentos de escravos fugitivos. O Governador passa instrues do local onde
deve ocorrer o confronto determino passar a Porto Calvo na entrada deste vero, lugar
mais proporcionado para se fazer esta guerra e dali [...] mandar abrir caminhos para os
ditos Palmares...21 Na carta o Governador cita ainda a dificuldade que surgiram
devido as asperezas da terra, faltas de caminhos e de carruagem. Contudo, ele espera
que a boa diligncia, ou seja, as tropas enviadas pelo Rei, supere todas estas
necessidades. Ferno de Souza Coutinho ainda diz a Vossa Alteza que este Estado,
com os negros rebeldes, no est menos perigoso do que esteve com os holandeses. Isto
devido ao fato de que os rebeldes esto usando armas de fogo, pois possuem tendas de
ferreiro e outras oficinas, alguns negros que fogem so prticos em todas as
mecnicas e segundo ele, o serto frtil em metais e salitre. O Governado termina
dizendo: Querer Deus ajudar-me para que consiga deixar esta capitania livre desta
perturbao, que ser para mim o maior prmio de todos os servios que a Vossa Alteza
desejo fazer [...]
Devido ao grande problema enfrentado na colnia, com os escravos fugitivos a que
vulgarmente chamam quilombolas, o Rei Carlos V escreve um Alvar que ordena que
todo escravo fugido que for encontrado nos quilombos, seja marcado com a espdua
coma letra F. Se ele for achado j com esta marca, ser lhe cortada a orelha. Tudo
por simples mandado do juiz de fora, ou ordinrio da terra ou do ouvidor da comarca...
O Rei ainda diz no precisar de nenhum tipo de burocracia para efetuar tal sentena, e
que ela deve ser feita antes mesmo que o escravo seja preso.

A escravido marcada por fugas dos escravos. Alm de a fuga ser algo inerente
escravido, tambm era prevista na legislao, reafirmando a realidade da escravido 22.
Para Jacob Gorender o fato de o escravo fugir e desta forma se tornar necessrio uma
legislao especfica para coibir tal ao permite a humanizao do escravo, em
21 Ferno de Souza Coutinho, governador de Pernambuco. Carta ao rei (1 de junho
de 1671).

contrapartida, ao reconhecer a responsabilidade penal dos escravos, a sociedade

escravista os reconhecia como homens

23

. A carta do rei de Portugal que ordena a

represso aos quilombos24 reflete a importncia das questes sociais em relao a

populao escrava que havia fugido, assim o escravo considerado um ser humano, que
agente, muitas vezes principal, dos conflitos sociais da Amrica Portuguesa. As
presses causadas por um crescimento excessivo de quilombos e escravos fugidos
outro fato que comprova a participao direta dos escravos na histria. O pedido
enviado pelo governador de Pernambuco Ferno de Souza Coutinho 25 para o rei
demonstra a necessidade de excurses para enfraquecer a organizao dos quilombos
em especial Palmares. Existiam diferenas nas definies de quilombo entre Coroa e
senhores. Para a Coroa a reunio de escravos fugidos considerada um quilombo. J
para os senhores quilombo era a reunio de escravos que haviam fugidos alm de
representarem fora contra a apreenso26. As bases da definio representam a real
inteno de cada um, a Coroa pretendia manter seu poder, enquanto os senhores visam o
prejuzo que era perder um escravo. Mas o problema no se restringia ao nico fato do
prejuzo dos senhores, a presso feita pelos quilombos e seu smbolo representavam um
problema social muito mais agudo. Ao mesmo tempo em que Palmares era duramente
atacado ouro foi descoberto nas Minas Gerais. A nova sociedade escravista enfrentaria
muitos problemas sociais com o fenmeno dos quilombos.
O Incio da "Era do Ouro" nas Minas gerais se deu, aproximadamente, um ano antes da
destruio do smbolo mximo de quilombos existentes, o Quilombo de Palmares. A
coroa e o governador de Pernambuco tiveram muito trabalho para contornarem os
22Lara, Silvia. Campos da Violncia, Editora Paz e Terra, Rio de Janeiro,
1988. Pg 297
23 Gorender, Jacob. O Escravismo Colonial, Editora tica. S.A, So Paulo,
1988. Pg 51
24 Alvar de 3 de maro de 1741.
25 Ferno de Souza Coutinho, governador de Pernambuco. Carta ao rei (1 de
junho de 1671).
26 Lara, Silvia. Campos da Violncia, Editora Paz e Terra, Rio de Janeiro,
1988. Pg 301

problemas criados por Palmares - como pode ser visto na carta de Ferno de Souza
Coutinho, governador de Pernambuco, onde ele pede ajuda ao Rei para acabar com esse
quilombo27.
O medo de que em Minas, com a grande leva de escravos que estavam chegando para o
trabalho de minerao, pudesse repetir o mesmo cenrio que em Palmeares se torna
compreendido ento. Com a separao do Rio e posteriormente anexada por So Paulo,
Minas se torna uma fonte gigantesca de problemas para o governador Assumar,
percebendo-se que Assumar detestava as Minas Gerais28.
Em 1730, as Minas foram separadas de So Paulo, colocando como governador d.
Loureno de Almeida29. Assim que assume, d. Loureno manda uma carta ao rei,
reafirmando sua preocupao com os "contnuos delitos" que aconteciam, culpando os
"bastardos, carijs, mulatos e negros 30. Nesta mesma carta d. Loureno pede que as
comarcas de Minas tenham a mesma jurisdio que as comarcas do Rio e da Bahia
tinham para assim poderem condenar escravos a pena de morte. Essa medida deveria
servir de exemplo para os outros escravos. Nessa mesma carta ainda, o governador
expressa o medo de que uma nova Palmares se constitua dentro do estado, devido a
grande quantidade de escravos existentes nas Minas31.
Em 1764 Gomes Freire de Andrade, que era o governador das Minas, enviou uma
circular a vrias cmaras do estado pedindo que estas contribussem com a organizao
da tropa que estava incumbida de por um fim aos quilombos. Novamente, existe a
preocupao de uma nova Palmares em Minas na circular.
27Guimares, Carlos Magno. Minerao, Quilombos e Palmares Minas
Gerais no sculo XVII; Liberdade por um Fio, Reis, Joo Jos e Gomes, Flvio
dos Santos. Companhia das Letras, So Paulo, 1996. Pg 157
28 Guimares, Carlos Magno. Minerao, Quilombos e Palmares Minas
Gerais no sculo XVII; Liberdade por um Fio, Reis, Joo Jos e Gomes, Flvio
dos Santos. Companhia das Letras, So Paulo, 1996. Pg.157
29 Idem. Pg 158
30 Idem. Pg 159
31 Idem. Pg159

Palmares se transformou em um smbolo, mesmo que negativo - do ponto de vista das

autoridades- a partir da repetio de que corria sim o risco de um quilombo se tornar
uma nova Palmares. Com o medo constante da formao de novos quilombos diversas
medidas foram tomadas para suprimir tal movimento.
Cartas rgias chegaram a Amrica Portuguesa no ano 1682 regulamentando a
perseguio e represses de escravos fugidos. A principal inteno no era acabar com
as fugas, mas controla-las e diminui-las. A divergncia entre Coroa e senhores pode ser
um dos motivos para a ausncia de medidas efetivas contra fugas e aprisionamentos 32. O
final do sculo XVII e o inicio do XVIII foi marcado pelo aumento significativo de
grupos maiores e mais organizados nesse momento 33. Assim surgiu a necessidade de
criar novas tentativas de conteno. A carta do rei de 174134 mostra o agravamento da
proliferao de quilombos e novas ordens para impedir o crescimento dos quilombos
que j se consolidavam at nas Minas Gerais. Algumas propostas, como a da Coroa em
marcar os escravos fugidos ou a de lesionar esses escravos 35, nunca foram colocadas em
prtica por no mostrarem ser eficientes no combate aos quilombos.

Outra tentativa,

muito mais eficiente no aprisionamento de casos isolados ao invs de conteno de

quilombos, foi contratao de capites do mato. Apesar de destas contrataes no
terem sido medidas sistmicas, mas iniciativas locais, na maioria das vezas com a
inteno de recuperao de escravos fugidos36. Mas tambm existe relatos em que
capites do mato juntamente com homens brancos criaram foras para destrurem
quilombos que ameaavam vilas e cidades, aumentando o nmero de roubos e
assassinatos37.
32 Lara, Silvia. Campos da Violncia, Editora Paz e Terra, Rio de Janeiro,
1988. Pg 296 e 297
33 Idem. Pg 308
34 Alvar de 3 de maro de 1741.
35 Carta de 13 de julho de 1718 do Conde de Assumar ao rei de Portugal
36 Lara, Silvia. Campos da Violncia, Editora Paz e Terra, Rio de Janeiro,
1988. Pg 300
37 Idem. Pg 300