C.R.P.

WELLS

LOS
SEMBRADORES
DE
VIDA
So Paulo
2001
Ttulo Original en Portugus:
Os Semeadores de Vida
Portada:
C.R.P. Wells
Traduccin al Espaol:
Jos E. Beltrn y Matilde Beltrn
Revisin:
C.R.P. Wells
Agradecimientos:
A las siguientes personas por su desinteresada y
valiosa colaboracin en la realizacin de este trabajo:
Pablo Orellana
Ernesto A. Beltrn
Joe Costa
Esta obra fue modificada y actualizada del original prublicado en
portugus en 1993 por la Editora Icone en So Paulo, Brasil.

...Solamente cuando exista paz en nuestro mundo

habremos provado que aqui existe vida inteligente....
Rogrio Cintra Chola

DEDICATORIA
A Chris con toda mi gratitud. A Melinda, compaera de todos
los momentos, que me hizo sentir lo que es el verdadero amor. A
Sixto, mi amado e insustituible hermano de sangre y de aprendizaje,
un compaero de increbles aventuras, que marcaron profundamente
mi alma.
A mi nostlgico y especialsimo Jorge Troccoli, ms que un
amigo, un hermano que amo y admiro, de quien aprend y aprender.
A Rodolfo Aramayo Diez de Medina, un hermano antes que un amigo,
que la distancia y el tiempo separaron. A Joo Annicelli, a quien
recuerdo con cario y cada momento que pasamos en Sierra Negra.
A Julio Bracamonte, Salvador Chan y Marcela Glvez, criaturas sin
igual y especiales, que me abrieron sus corazones.
A Newton Csar, mi pequeo saltamontes, gran amigo, gran
instructor y una maravillosa criatura. A Betina Troccoli, a Carla,
Fernando, Valmi, Tato, Mariela, Veronica, Ricardo, Rodrigo, Pedro,
Diego Alberto, Luiz Tadashi, Ftima, Mario Srgio, Gilberto, Priscila,
Nilson, Marcela, DDG, Flvio, Ester, Silvia, Alba, en fin, a todos
aqullos que en este caminar por el mundo me ensearon el difcil
arte de amar.
A mi siempre recordado Juan Jos Bentez Lpez que, por su
humildad y honestidad, vino a servir a un propsito que todava
desconoce en su totalidad y extensin, cuyo testimonio sincero
proyect este fantstico y maravilloso trabajo al mundo.
Y, en especial, a mi padre, sin cuyo coraje, curiosidad y
determinacin todo eso jams habra sucedido.
A todos estos maravillosos amigos, dedico esta muy diferente
y objetiva visin de Rama y del contacto.

NDICE
PRLOGO
INTRODUCCIN
CAPTULO I
CAPTULO II
CAPTULO III

EL REENCUENTRO
MEDITANDO
LOS PARADIGMAS

CAPTULO IV AS COMENZ TODO

CAPTULO V LA EXPERIENCIA
CAPTULO VI EL CONTACTO
CAPTULO VII LOS GUAS EXTRATERRESTRES
CAPTULO VIII UNA INCREBLE TAREA
CAPTULO IX EL HOMBRE RAMA
CAPTULO X LOS XENDRAS
CAPTULO XI EL PROFUNDO
CAPTULO XII EL PROPSITO SUPERIOR
CAPTULO XIII EL LENGUAJE OLVIDADO
CAPTULO XIV QU ES LA ESPIRITUALIDAD?
CAPTULO XV EL INCENTIVO FINAL
CAPTULO XVI MARCAHUASI: EL ALTAR DE LOS DIOSES
CAPTULO XVII : LOS PUEBLOS ESCOGIDOS
CAPTULO XVIII: EL ENCUENTRO ET DE J.J. BENTEZ
CAPTULO XIX LA FASE SOLAR
CAPTULO XX BRASIL: EL GRAN LABORATORIO
CAPTULO XXI EL OBJETIVO FINAL
BIBLIOGRAFIA

HNo pensis que he venido a traer paz a la tierra. No he

venido a traer paz, sino espada. En efecto, he venido a contraponer el
hombre a su padre, la hija a su madre y la nuera a su suegra. Y los
enemigos del hombre sern los de su propia familia. (Mateo 10:4336)
HEntonces aparecer en el cielo la seal del Hijo del
Hombre y todas las tribus de la tierra se lamentarn y vern al Hijo del
Hombre bajando sobre las nubes del cielo con su poder y gloria. El
enviar a sus ngeles con gran voz de trompeta, y juntarn sus
elegidos de los cuatro vientos, de un extremo al otro del cielo. (Mateo
24:30-31)
HEn verdad os digo que esta generacin no pasar sin que
todo eso acontezca. El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no
pasarn. Empero el da y la hora, nadie lo sabe, ni los ngeles de los
cielos, ni el Hijo, sino slo mi Padre. (Mateo 24:34-36)
HDespus de eso, v cuatro ngeles, apostados en los
cuatro ngulos de la tierra, deteniendo los cuatro vientos de la tierra,
para que el viento no soplse sobre la tierra, ni sobre el mar ni sobre
ningn rbol. V tambin otro ngel que suba del Oriente con el sello
del Dios vivo. Y clam con gran voz a los cuatro ngeles, a los cuales
era dado hacer dao a la tierra y al mar: No hagis dao a la tierra, ni
al mar, ni a los rboles hasta que hayamos sealado a los siervos de
nuestro Dios en sus frentes. (Apocalipsis 7:1-3)
Jess les repondi: En verdad, en verdad, os digo: quien no
naciere otra vez, no puede ver el reino de Dios. Dcele Nicodemo:
Cmo puede el hombre nacer siendo ya viejo? Puede entrar otra
vez en el vientre de su madre y nacer? En verdad, en verdad, os digo:
el que no naciere del agua y del Espritu no puede entrar en el reino
de Dios. Lo que nace de la carne, carne es; y lo que nace del Espritu,
espritu es. No te maravilles de lo que te he dicho: os es necesario
nacer de nuevo. El viento sopla donde quiere y oyes su sonido, mas
no sabes de dnde viene ni para dnde va. As es todo aqul que es
nacido del Espritu. (Juan 3:3-8)

PRLOGO
A partir del momento en que admitimos la insatisfaccin
consciente de una vida llena de incertidumbres, cuyo horizonte parece
nublado, sin esperanzas claras y ante la inminencia de un futuro cada
vez ms aterrador, iniciamos la bsqueda de una razn que nos
permita escoger y justificar de manera razonable los esfuerzos y
sacrificios de una continuacin. Esta pattica condicin del presente
que vivimos, nos motiva obsesivamente a develar una infinidad de
cuestiones relativas al porqu de la vida, de las pruebas y desafos
que surgen, pues, sin saber porqu o para qu, insistimos
obstinadamente en mantenernos vivos y garantizar cada segundo,
algunas veces, a cualquier precio y sin entender la razn.
Hasta hoy, para mantenernos como participantes en el contexto de
la vida y en la bsqueda de un entendimiento de las macrofuerzas que
nos gobiernan, contbamos apenas con un juego de herramientas
comprometido con los vicios del sistema. Cmplices al final de las
trampas que no llevan a nada definitivo y que engaan
dramticamente a aquellos incautos desesperados, que insisten en
tratar de realizar sueos y promesas de felicidad por medio de una
entrega total a los valores y exigencias de una estructura embrutecida.
Y es que, en este panorama, surge una oportunidad de huir
totalmente de los embustes y fraudes, teniendo enfrente una fuente
ilimitada de respuestas, no viciadas ni influenciadas por intereses
unilaterales. El contacto con civilizaciones de origen extraterrestre
surge como una gigantesca esperanza de sueos hasta entonces
imposibles de realizarse. Va de acceso directo a una profunda
transformacin y epitafio de una era ultrapasada.
Sin embargo, cabra reflexionar si tenemos, en este momento,
estructura o capacidad, para comprender todo aqullo que nos fuese
revelado y que percibimos a lo largo de ese fantstico proceso del
contacto extraterrestre.
Todos nosotros somos poseedores de un volumen de
conocimientos obtenidos a travs de nuestro avance por la vida.
Normas, patrones, reglas sociales, comportamientos adquiridos
(buenos o malos), forman parte de nuestra realidad existencial. Todas
esas informaciones procesadas, que constituiran elementos bsicos
de la configuracin de nuestra personalidad y carcter, son al final
limitadas, parciales e incompletas, como es comn en el habitat
humano.
Cada uno de nosotros afirma tener una visin propia de s mismo,
del mundo y de las personas que nos rodean, mas, ser que ella es

realmente verdadera? Ser que las conclusiones obtenidas para

estructurar esa visin estn basadas en datos reales, concretos o
consistentes?
La respuesta objetiva es no. Todos poseemos conocimientos que
son parciales, ya que la informacin y vivencias obtenidas son
limitadas a nuestras oportunidades. Para entender mejor lo que quiero
decir, recordemos la historia de tres ciegos que, un da, caminando
por una larga calle, se encontraron accidentalmente con un enorme
elefante. Uno de ellos, palpando la trompa, afirmaba a sus
compaeros, inocentemente, que el animal tena la forma de un tubo
comprimido, ms grueso en la parte de arriba que en la de abajo,
adems de ser flexible. El otro, que palpaba la cola, lo desmenta
convencido, afirmando que la forma del animal era semejante a una
cuerda gruesa medio deshilachada con un puado de pelos en la
punta. Y el tercero, contradeca efusiva y radicalmente a sus amigos,
palpando una enorme y musculosa pata, afirmando que el animal, por
lo que poda constatar, no tena las formas que ambos describan
pues, para l, pareca perfectamente el tronco de un rbol. En este
tonto y banal ejemplo, quin dira la verdad? Cul de los tres ciegos
tena razn? En esta situacin, a quin deberamos creer?
Como podemos observar, ninguno tiene una visin completa de
todo y ni podr tenerla jams, por eso es que somos tan diferentes.
Asmismo, cada ser humano piensa egostamente que aqullo que
posee es lo mximo de los conocimientos e informaciones, o sea,
cree que tiene en su interior la verdad clara, obvia, total y evidente, la
mejor y nica percepcin del universo que lo rodea cuando, en
realidad, guarda para s mismo solamente un fragmento, una nfima
fraccin de un todo mayor.
Este aspecto nos aleja no solamente de una relacin ms ntima y
profunda entre los seres, sino tambin de una comprensin cada vez
mayor de nosotros mismos y del papel que representamos en este
pequeo planeta y en el Universo.
Desafortunadamente, hoy en da nada nos inspira confianza,
motivo por el cual reforzamos drsticamente nuestro mutuo
alejamiento, sumergindonos continuamente dentro de nosotros
mismos en bsqueda de un sentido de la vida y de una mejor y ms
clara comprensin de las cosas, que nunca llega, para la
desesperacin general, o que tmidamente se asoma, sin jams llegar
a sentirlas o visualizarlas totalmente. Lo que conseguimos, al final, es
aumentar nuestro egosmo; la atomizacin de la personalidad
continuamente ms distante de las otras, disfrazando un deseo
agonizante de superviviencia que tristemente nos separa, a cada
momento, de la verdadera razn de existir.

Para llegar a comprender lo que realmente somos, por qu

vivimos y lo que el Universo nos depara, es necesario entender que la
vida y las relaciones interdependientes y complementarias entre los
seres, aqu o en cualquier parte del Cosmos, son diferentes de cmo
estamos acostumbrados a verlas, o interpretarlas. Todo, all afuera,
ocurre en funcin de reglas y normas que desconocemos, ya que las
ignoramos o no las comprendemos por estar alienados o tal vez
perdidos dentro de un mundo donde todo est convencionalizado y
definido conforme a intereses ideolgicos y ambiciones
megalomanacas que, insensiblemente, se sobreponen a los
derechos y a las necesidades legtimas del ser humano. Embrutecida,
la humanidad contina al servicio de pocos, retroalimentando un
servilismo que se arrastra a lo largo de siglos. Hoy da, hasta esos
pocos que desde siempre fueron dominadores desconocen el
verdadero sentido de las cosas, pues fueron tambin condicionados
hace generaciones, resultando en esclavos de sus propias
ambiciones, limitaciones y debilidades.
Todo en este mundo parece obedecer ciegamente a convenciones
culturales depositadas por el tiempo. Moda, religin, filosofa,
ideologa, hbitos y costumbres son el reflejo de la realidad cultural de
un pueblo o de una nacin, mas en ningn momento esto quiere decir
que estos aspectos que los identifican sean realmente los correctos,
aqullos que deberan estar de acuerdo con la mejor forma de vida de
sus integrantes.
Cabe recordar aqu que el sistema vigente en nuestro mundo e
instaurado en los actos cotidianos, fu obtenido por procesos
histricos diferenciados. Las guerras, los conflictos sociales, las
revoluciones, la industrializacin y el comercio, determinaron la
formacin de estructuras que se organizaron, se institucionalizaron y
pasaron a legislar la vida de millones de seres. Fueron rarsimos los
momentos en que el hombre plane y desarroll sistemas o
estructuras que estuviesen en sintona con sus verdaderas
necesidades. La inmensa mayora surgi casualmente, naciendo en el
interior de otros subsistemas o sirviendo a propsitos unilaterales,
cargando en s mismos el lastre de los vicios y condicionamientos
anteriores. Slo en raras ocasiones, el curso de la poderosa mquina
robotizadora del poder y de la competencia fu detenido para pensar
en los anhelos reales y propios del hombre. Lo que hubo, en la
mayora de los casos, fu la modificacin superficial de los factores de
sumisin y de las reglas del juego en la lucha por la superviviencia y
por el poder, siendo todava el peor enemigo, el propio hombre.
Finalmente, la historia y los acontecimientos que surgieron, motivados
por intereses creados, ideolgicos, econmicos, religiosos, raciales,

paternalistas o autcratas, se encargaron siempre de fortalecer ms

los mecanismos de alienacin consolidando, a lo largo del tiempo, una
estructura opresora terriblemente fuerte y auto-sostenible, pues quien
lucha contra ella es virtualmente marginado y abandonado a su propia
suerte, sin remordimiento ni piedad.
Alrededor de 1951, un gran pensador e investigador llamado Erich
Fromm, en su libro El Lenguaje Olvidado, afirmaba: HLos seres
humanos dependen y necesitan unos de los otros. Mas la historia
hasta ahora slo ha sido influenciada por un nico hecho: la
produccin material no fu suficiente para satisfacer las necesidades
genuinas de todos los hombres.
Y contina: HLa lite, obligada a controlar los no escogidos, se
volvi prisionera de sus propias tendencias restrictivas. As, el espritu
humano, tanto de los dominados como de los dominadores, se desva
de su finalidad humana esencial, la de pensar y sentir humanamente,
utilizar y ampliar las facultades de raciocinio y de amor, inherentes al
hombre, y sin las cuales su desarrollo total se vuelve invlido.
En este proceso de desvo y deformacin, el carcter del hombre
se corrompe. Objetivos opuestos a los intereses del verdadero yo
humano pasan a ser predominantes. Su potencial de amor se
empobrece y l es impelido a desear poder sobre los otros. Su
seguridad interior disminuye y es llevado a buscar compensacin por
medio de una sed insaciable de fama y prestigio. l pierde el sentido
de dignidad y es forzado a convertirse en una mercadera, yendo a
buscar el respeto propio en su vendibilidad, en su xito.
Otro escritor, pensador y espiritualista, llamado John Baines, en su
libro El Hombre Estelar, afirma: HPrivado de las posibilidades
superiores de la mente, el hombre presiente en una forma oscura su
propia debilidad e impotencia ante el destino, la muerte, la
enfermedad, la guerra, la pobreza y los cambios peligrosos. Es por
eso que siempre busc lderes o jefes cuya fortaleza sustituyese su
flaqueza. Guiado por el deseo, invent dioses a los cuales atribuye y
pide el poder y la fuerza de los cuales l mismo carece. Toda la
estructura de nuestro mundo civilizado se basa en la absoluta
flaqueza, cobarda, impotencia, ignorancia e indefinicin del individuo,
lo cual fabrica sistemas colectivos de proteccin, apoyo y control, para
suplir exactamente su fragilidad interna.
La sntesis que podemos hacer de todo esto se resume en aceptar
que, para salir de esta prisin mental, ideolgica y espiritual que nos
mata da tras da y tener la oportunidad de descubrir la vida, es
necesario restablecer la visin clara de las cosas, principalmente el
respeto de nosotros mismos. Mas, esto slo ser posible sustituyendo
los condicionamientos que obtuvimos, a travs de una smosis

inducida por el medio, por otros adquiridos y realizados por la

comprensin. Cuando descubramos la fragilidad del sistema en que
vivimos e, inteligentemente, iniciemos la sustitucin de los valores y
de los arquetipos convencionalizados por la cultura y por el inters,
por otros ms eficientes y ms claros obtenidos como resultado del
entendimiento con una realidad universal, estaremos en el camino del
autodescubrimiento. Cuando, en la prctica, vengamos a utilizar los
valores descubiertos, aqullos que reflejan sabidura, amor, respeto y
consideracin, as como sentido comn organizado, y, en
consecuencia, desarrollemos criterios definidos y objetivos de anlisis,
estaremos finalmente en el camino de nuestra irreversible
trascendencia interior.
El hombre abandonar su capullo de transformacin y se volver
un ciudadano csmico cuando sepa vivir armnicamente consigo
mismo, comprender cmo la vida se desarrolla; pueda mirar hacia su
interior sin preconceptos ni parcialismos y cuando entienda, en
definitiva, el profundo mensaje contenido en una hoja al viento. El
hombre podr experimentar, en ese instante, la extensin de su poder
creativo, percibir la capacidad constructiva de su intelecto, la belleza
escondida en sus sentimientos, la dulce inocencia de las criaturas y
concluir que no est solo. En este momento, estar unido y
hermanado a sus semejantes, aqullos que, en la selva del mundo
civilizado, existen con el nico objetivo de aprender a vivir,
comprender el amor, crecer interiormente y llegar cada da ms cerca
de ser conscientes, realizarse y ser felices. Y saber que, en este vasto
y maravilloso Universo, no est aislado ni abandonado a su suerte.
Otros hermanos lo esperan para compartir y luchar a su lado, en la
posibilidad de construir una felicidad mayor y universal.
En suma, el ser humano solamente trascender si est dispuesto
a un enfrentamiento, a un cuestionamiento sincero, honesto y puro, en
que la imagen de s mismo, del mundo, del sistema que lo rodea, sus
creencias, sus objetivos actuales de vida, conocimientos y bases,
sean susceptibles de revisin, reflexin, anlisis y reformulacin. En
sntesis, solamente podr sobrevivir a s mismo, y a su transicin
cultural, cuando est firmemente empeado en el propsito de
comprender la vida y promover una reorganizacin incondicional de
los parmetros y valores que dirigieron su vida hasta hoy.
Es en la reestructuracin de s mismo, interna, profunda y radical,
que encontrar el camino que lo llevar al infinito, y es por eso que
este libro se dirige en particular a aqullos que todava no perdieron la
esperanza de crecer, mental y espiritualmente, que todava mantienen
viva la esperanza de das mejores para el hombre y el mundo, y que
estn a la espera de un camino para conquistar su mundo interior y

10

llegar a ser, al final, el hombre del maana, que continuar

sembrando la vida en el jardn del Universo.

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INTRODUCCIN
Desde que el ser humano pas a observar las estrellas, dando
origen a la formacin de sus calendarios, inici una nueva fase en la
comprensin del universo y de la propia vida. Sin embargo, en el
mismo momento en que la inteligencia curiosa del hombre resolva el
misterio del tiempo, otras cuestiones todava ms profundas surgan.
Algunas de ellas encontraron respuesta a lo largo de nuestra historia,
ms la gran mayora todava permanece inmersa en el campo de la
especulacin y de la teora.
Entre estas grandes e intrincadas cuestiones, la posibilidad de vida
extraplanetaria fu concebida solamente en el mundo de la ficcin. La
religin, la astronoma y la fsica descartaron drstica y radicalmente
cualquier posibilidad de existencia aliengena, aunque hoy unos pocos
cientficos se muestran ms flexibles.
Mas an contra la voluntad de todas estas instituciones y ciencias,
este asunto ha salido a la luz continuamente. Fu con el advenimiento
de la revolucin tecnolgica y, especficamente, con el desarrollo de la
aviacin y la invencin del radar, que el hombre se percat de la
presencia de visitantes desconocidos y la ciencia comenz a
preocuparse de explicar el surgimiento de diversos fenmenos
areos.
Fu en el transcurso de la Segunda Guerra Mundial que extraos
objetos fueron registrados en las pantallas de los radares, as como
avistados conjuntamente por los aviones enemigos y aliados,
provocando pnico e histeria en innumerables ciudades al ser
confundidos con misiles teledirigidos o aviones de bombardeo
enemigos.
Al finalizar la guerra, diversos documentos y reportes fueron
comparados, revelando la presencia de aparatos areos
desconocidos que, por sus locas maniobras, asombraban a pilotos,
tcnicos e ingenieros. Mas, hasta entonces, cada uno supona que su
origen era totalmente terrestre, y que alguna potencia enemiga los
estara fabricando.
Fu un Martes 24 de Junio de 1947, que un piloto civil llamado
Kenneth Arnold, propietario de la Sociedad Abastecedora de Material
de Incendio del Gran Oeste, en Boise (Idaho), en los Estados Unidos,
alz vuelo de Chehalis a bordo de un monomotor rumbo a Yakima, en
el estado de Washington, en una misin rutinaria en busca de un
avin C-46 de la marina, dado por perdido entre los montes Cascade.
En aquella tarde, despus de una larga vuelta por la regin del
siniestro, prximo a las 15:00 horas y al lado derecho de la cabina,

12

sorprendido, avist nueve objetos discoidales volando en direccin del

monte Rainier. Asustado por la observacin, calcul que las mquinas
o Platos Voladores, como los denomin estaran moviendose a
una velocidad de 2,700 km/h. Sin percatarse de ello, estaba lanzada
la expresin popular que vendra a identificar estos objetos y que
permanecera a lo largo de los tiempos.
Luego despus, el 7 de Enero de 1948, a las 13:15 horas, un
equipo de observadores militares ubicados en Madisonville, en el
estado de Kentucky, informaba a la base area de Godman que un
aparato redondo, con ms de 70 metros de dimetro volaba
rpidamente en direccin a Fort Knox.
A las 13:45 horas, el observador militar de la base area solicita
por radio la identificacin del objeto, mientras que los oficiales en tierra
lo localizan por medio de los binoculares. El comandante de la base,
coronel Hix, ordena inmediatamente por radio que tres cazas F-51,
que todava se encontraban en el aire, intercepten el artefacto.
La pequea patrulla, comandada por el capitn Thomas Mantell,
consigue localizar su blanco a las 14:45 horas, partiendo para
interceptarlo. Dos aviones tienen que retornar por falta de
combustible, y el tercero, piloteado por el joven capitn Mantell,
informa por radio que la mquina est por encima de l y que
intentar alcanzarla, para examinarla mejor.
A una velocidad de 500 km/h y a 5,000 metros de altitud, Mantell
informa tratarse de un objeto enorme y metlico que contina
ascendiendo. A las 15:15 horas, ya a 6,000 metros, el capitn
comunica a la base que el objeto contina subiendo y que
abandonar la persecusin por no contar con mscara de oxigeno. Es
su ltimo mensaje.
A las 16:00 horas son encontrados los restos del F-51 de Mantell
en un radio de varios kilmetros, mostrando que el avin se
desintegr a gran altitud y en pleno vuelo. A pesar de las intensas
bsquedas, que duraron das, algunos afirman que no se encontraron
vestigios del cuerpo.
A partir de este trgico incidente, la Fuerza Area norteamericana
procedi a la creacin del Proyecto Saucer, tambin conocido como
Proyecto Sign, para la investigacin y levantamiento de datos sobre
todo tipo de fenmenos areos no-identificados, siendo su
responsable James D. Forrestal, entonces Secretario de Estado de la
Defensa, desaparecido posteriormente en condiciones hasta hoy
todava misteriosas. Aos ms tarde, el Proyecto Sign fu sustitudo
por el Proyecto Grudge que, en 1951, tambin fu sustituido por el
famoso y tan comentado Proyecto Blue Book, bajo la orientacin y

13

coordinacin de Edward J. Ruppelt, cuya administracin concluy en

Septiembre de 1953.
El da 17 de Diciembre de 1969, un comit de investigacin de la
Fuerza Area (USAF), reunida en la ciudad de Daytona, Ohio, cerraba
definitivamente el Proyecto Blue Book despus de la publicacin de
la conclusin negativa del reporte Condom, del renombrado Dr.
Edward U. Condom. El reporte afirmaba, en sntesis, que los llamados
Discos Voladores no pasaban de ser una ilusin provocada por
fenmenos y causas naturales.
Sin embargo, las cosas no eran en verdad tan as de simples. El
24 de Abril de 1949, despus de la sustitucin del Proyecto Sign por
el Proyecto Grudge, Edward J. Ruppelt recibi un reporte
confidencial sobre las posibles consecuencias y los riesgos de pnico
colectivo que provocara cualquier divulgacin oficial sobre la realidad
de esos objetos. El reporte haca referencia enftica al terrible susto
que provocara a millares de americanos el 30 de Octubre de 1938, la
famosa transmisin radial de la novela La Guerra de los Mundos, del
escritor ingles H.G. Wells, transformada en radionovela por el
entonces periodista Orson Welles.
Y para completar el panorama, el 12 de Enero de 1953, una
comisin de peritos y cientficos americanos fu reunida en el
Pentgono sin conocimiento del pblico o de la prensa. Esta reunin,
bautizada de El Gran Jurado, fu presidida por el Prof. Dr. H.P.
Robertson, profesor de fsica terica en el Californian Institute of
Technology. Entre otros sabios de la poca estaban presentes: el
Prof. Luiz W. Alvarez, fsico del laboratorio Lawrence de la
Universidad Berkeley, California, Premio Nbel de Fsica de 1968; los
Profs. Thorston Page, Lloyd V. Berkner, Samuel A. Goudsmith, el
Brigadier-General Garland, los Srs. H. Marshall Chadwell y Ralph L.
Clark de la CIA y el Prof. Allen Hynek, como consejero cientfico.
En el transcurso de la primera sesin, la comisin recibi el pedido
del comando areo para llegar a una conclusin final. Las alternativas
sugeridas y decididas, despus de la presentacin de innumerables
reportes y documentos oficiales, eran las siguientes:

Todos los reportes de observaciones sobre Discos

Voladores son explicables por medio de fenmenos
naturales.
Los reportes de observaciones no contienen datos suficientes
sobre los cuales fundamentar una conclusin.
Los Discos Voladores existen verdaderamente y son
mquinas espaciales de origen extraterrestre.

14

El mayor Dewey Fouret, integrante de la comisin especializada en

la investigacin de testimonios y relatos, present enseguida un
amplio y completo estudio de las maniobras de estos OVNIs
(Objetos Voladores No-Identificados), concluyendo finalmente, y sin
ninguna duda, que se trataba de aparatos de navegacin espacial de
origen desconocido y probablemente extraterrestre.
Desafortunadamente, en el transcurso de las ltimas sesiones de
redaccin del reporte final, y principalmente en aqulla en que la
futura lnea poltica deba definirse, los hombres de la CIA
intervinieron. Pidieron que la sombra de misterio que envuelve al
asunto fuese atenuado y que los servicios militares procediesen a un
encubrimiento sistemtico de cualquier evidencia pblica sin
escatimar medios para ello. La situacin poltica internacional, con los
bloques comunista y socialista (la famosa guerra fra), fu la perfecta
justificacin.
Lo ms increble es que, en aquella ocasin, el ejrcito y la fuerza
area norteamericanos ya mantenan en su poder, desde Julio de
1947, los restos de una nave extraterrestre y los cuerpos de los
tripulantes capturados, resultado de una probable colisin en los
desiertos de Roswell y Secora en Nuevo Mxico, rescatados por los
equipos de la base area de Roswell. En esa poca, el Mayor Jesse
Marcel, del Servicio de Inteligencia, y el General Ramey fueron los
responsables de las investigaciones, informando a los periodistas del
Roswell Daily Record y a la prensa en general que un globo
meteorolgico haba sido confundido con un OVNI. Y, para despejar
cualquier duda de la prensa, mostraron hbilmente algunos pocos
fragmentos de un globo-sonda. Mientras tanto, sin conocimiento
pblico, un avin bombardero B-29 parta de la base de Roswell, bajo
fuerte escolta militar, con rumbo desconocido y llevando en su interior
los cuerpos y los escombros extraterrestres.
La pelcula Hangar 18, realizada en 1980 en los Estados Unidos,
reprodujo y dramatiz este episodio en el cine. El argumento de la
pelcula muestra la manipulacin que el gobierno americano realiza
para volver inofensiva cualquier amenaza y para alejar a los
involucrados, aunque para ello tenga que eliminarlos, as como las
decisiones de los oficiales de alto rango sobre los aspectos polticos y
el impacto positivo o negativo en la opinin pblica. Todo eso para,
finalmente, dar un destino a los restos de un disco volador cautivo y a
los cuerpos de sus tripulantes.
Las informaciones relativas al caso de Roswell fueron
posteriormente reveladas al descubrirse cartas dirigidas al alto mando
areo americano por el entonces jefe del FBI, Edgar Hoover,

15

solicitando, en reiteradas ocasiones, acceso a los cuerpos y a los

escombros extraterrestres. Mas lo que, todo indica, eso siempre le fu
negado.
De cualquier forma, interesados por el asunto, algunos
investigadores y hasta unos pocos cientficos creen hoy que la
presencia de estos objetos de origen desconocido no se limita a la era
moderna. Investigadores, arquelogos, antroplogos y diversos
escritores, como Peter Kolosimo, Erich von Daniken, Serge Hutin,
Louis Pauwels, Jacques Bergier y el consultor de la NASA Zecharia
Sitchin, entre otros, fueron responsables de dar a conocer al pblico
los descubrimientos arqueolgicos que evidencian la presencia de
entidades extraas a nuestro medio, as como de hechos y
situaciones histricas que han generado grandes controversias en el
mundo cientfico.
An con un gran nmero de evidencias y ms de cincuenta aos
despus de las primeras investigaciones, el mundo civilizado todava
afirma no tener certeza de la existencia de los OVNIs. No porque ellos
sean irreales, sino porque aceptarlos implicara al mundo y,
principalmente, a cada hombre y cada gobernante, responder
preguntas complicadas e incmodas, como: De dnde vienen?
Cmo son sus mundos? Qu rgimen poltico siguen? Ser que
estn pasando por alguna transicin semejante a la nuestra o ya la
pasaron? Como estn constitudos socialmente? Cmo son sus
sistemas de produccin? Hay miseria, inflacin, violencia,
alcoholismo o drogas en sus mundos? Cules son sus fuentes de
energa? Poseen o utilizan armas? En qu Dios creen? Existe un
Dios para ellos? Ser que consiguieron definirlo? Tienen religin?
Conocieron a Jess, Buda o tuvieron a alguien parecido? Viven
eternamente o mueren como nosotros? Creen en la existencia de un
alma inmortal? Aceptan la reencarnacin? Al final, qu quieren de
nosotros?
En vista de lo expuesto, ser que el mundo moderno estara
realmente apto, preparado, maduro lo suficiente para or y encarar las
respuestas, sin escandalizarse o estremecerse por lo que pueda or?
Sea como sea, el pblico en general todava hoy busca y corre
detrs de pruebas de la existencia y procedencia de los OVNIs.
Pruebas, segn dicen, concretas y definitivas. Mas, como hemos visto
hasta aqu, aunque existan a los millares, ser literalmente imposible
que se vuelvan pblicas. El filtro y la manipulacin de los reportes,
informaciones y noticias forman parte de los complicados
mecanismos de defensa que el sistema vigente civilizante emplea
para mantener el ejercicio pleno de su poder, aliado a los medios de
comunicacin. La historia nos ha demostrado, a lo largo del tiempo, el

16

increble poder de alienacin poltica y social que la manipulacin de

la informacin ejerce junto a la opinin pblica. Definitivamente y para
nuestra desdicha, conocemos y conoceremos siempre solamente
aqullo que para algunos pocos es importante que sea sabido. Los
libros de nuestra historia estn repletos de ejemplos para ilustrar esta
afirmacin. Si lo que venga a ser publicado generara un
cuestionamiento, una polmica y forzara una reformulacin contra una
condicin vigente y sedimentada, esta informacin estara
irremediablemente fuera del alcance de las masas. Lo que
compromete al sistema siempre estar vedado al entendimiento
pblico, siendo ofrecido nicamente lo que sea considerado mejor
para mantener el orden.
Los proyectos americanos para la investigacin de los fenmenos
extraterrestres, que mencion anteriormente, no fueron creados
realmente para probar la existencia de los Discos Voladores o de
sus tripulantes y comunicar eso al pblico. Lejos de eso. Fueron
estructurados para descubrir cul es la razn de estar aqu y para
destruir cualquier tipo de evidencia, informacin o persona que viniese
a atentar contra los intereses polticos de la nacin.
La carga ideolgica que estos visitantes traen a la Tierra intimida
claramente al poder. Y en un mundo tan dividido poltica, social, racial,
tnica, y religiosamente como ste en que nos encontramos, el
aparecimiento de una nueva tendencia reformista, y todava encima
de eso totalmente revolucionaria con relacin al poder dominante,
sera simplemente desastroso para los muchos intereses e
interesados. Los dominadores no estn para abdicar de sus lujos,
ventajas y poder en beneficio de la humanidad. Mientras la ignorancia
y el oscurantismo persistieren, la gran masa terrestre permanecer
sumisa y obediente a los deseos y voluntades de sus dirigentes.
Es por eso que este asunto es tan polmico. Porque ninguno
quiere admitir que, adems de las cuatro paredes que nos rodean en
este pequeo mundo, existen otras civilizaciones extraplanetarias
cuyas verdades, tica, creencias e ideologas no tienen nada
que ver con las que conocemos y practicamos.
Todava ms, investigadores de todo el mundo, aquellos pacientes
inquisidores que coleccionan pruebas, informaciones y testimonios
venidos de todas partes del planeta y que deberan ser el mejor apoyo
a esta causa, tambin no estn exentos de alguna manipulacin.
Sean vctimas o responsables.
Aunque para esta gente la presencia extraterrestre sea un hecho
consumado, una gran mayora todava considera la posibilidad de
contactos programados una ficcin, pues lo que ellos en realidad
buscan no es propiamente el contacto, sino probar obsesivamente

17

que siempre estuvieron en lo cierto al creer en una vida inteligente

fuera de la Tierra. Y nada ms que eso, desafortunadamente, ya que
definitivamente no sabran que hacer con el contacto en s, a no ser
mostrarlo como una atraccin o curiosidad, pues estaran realizando
un increble sueo, algo como la consumacin de una venganza
contra el mundo que los despreci y humill. Algunos, inclusive,
buscan promoverse social y pblicamente a travs de la investigacin,
de un hallazgo o de un descubrimiento, tratando (con una atmsfera
de misterio) de demostrar que estn en posesin de algo realmente
grande y fantstico y, con eso, destacarse en el escenario de la
curiosidad mundial. Existen tambin aqullos que llegan al extremo de
tratar de destruir, agredir o masacrar las posibles evidencias de
contacto o de contactados, considerndose los nuevos inquisidores
de una santa causa, sin tener el trabajo y el cuidado de realizar una
investigacin profunda y racional sobre los hechos y los involucrados.
Otros, bien pocos, obviamente trabajan de forma honesta y cautelosa,
mas mantenerse incorruptible e invulnerable dentro de la maquinacin
diaria del sistema es, sin duda alguna, una batalla muy difcil de ser
continuamente ganada.
Aunque todos estos investigadores estn tan prximos a una
realidad fantstica, estn al mismo tiempo muy lejos de creer que
algn da puedan fomar parte integral de ella.
La gran mayora se contenta con acumular evidencias, buscar
testimonios, dictar conferencias y ganar reconocimiento, mostrando
que, dentro de una actividad poco comn, continan participando
activamente de la represin, censuras, ideas y egosmos del sistema.
Para nuestra tristeza y decepcin, manifiestan con estas actitudes que
permanecen terriblemente distantes de lo que esta investigacin
debera ser realmente, llegando a manipular al pblico de acuerdo con
sus propios intereses.
Y los pocos investigadores que podramos finalmente indicar,
dentro de la nomenclatura tradicional como cientficamente
calificados, vienen intentando una aproximacin con los secretos del
Universo y con alguna forma de inteligencia aliengena por medios
tcnicos, con la intencin de un intercambio probablemente vinculado
a intereses particulares de alguna institucin o gobierno. Obviamente,
con el deseo de adquirir una fuente de beneficios o riquezas
cientficas y/o tecnolgicas que los coloque en real ventaja con
relacin a los dems pases.
Mas, ser que es eso especficamente lo que los extraterrestres
estn dispuestos a ofrecer? Y nosotros? Ser acaso que ya
logramos la madurez necesaria para or, comprender y utilizar lo que
ellos tendran que decirnos?

18

Lo que ser narrado en este libro no es un caso aislado de

contacto extraterrestre, ni tal vez el ms importante que se conozca
dentro de la fenomenologa mundial, mas es el nico en la historia de
la humanidad que, mismo dentro de sus problemas y errores, ha dado
pueba concreta de su objetiva veracidad, al permitir, en varias
oportunidades, la presencia de periodistas, canales de televisin e
investigadores de varias procedencias a las experiencias de contacto
programadas con previo aviso del fenmeno.
Las noticias de los primeros encuentros, ocurridos en 1974, y que
fueron vivenciados por m junto con un grupo de amigos, involucrando
ms tarde a periodistas, investigadores y gente de varios pases,
fueron dadas a conocer al mundo, por primera vez, por el entonces
periodista y corresponsal para asuntos extranjeros de la Gaceta del
Norte de Bilbao, Espaa, Sr. Juan Jos Bentez Lpez. Autor,
actualmente, de gran nmero de libros sobre OVNIs y de algunos de
los ms divulgados e interesantes libros de ciencia ficcin ya
publicados, como el best seller internacional Operacin Caballo de
Troya, ya en el cuarto libro de la serie, La Rebelin de Lucifer y el
Testamento de San Juan, entre otros. Bentez particip, en condicin
de invitado, de un contacto con extraterrestres fijado por m con cinco
das de anticipacin en las arenas de Chilca, Per, a 60 km al sur de
Lima, el da 7 de Septiembre de 1974. Ms tarde, relat su
experiencia en un libro titulado OVNIs: SOS a la Humanidad,
publicado en 1975 por la Editora Plaza & Janes, de Barcelona,
Espaa, uno de los primeros libros de su carrera como escritor.
Tiempo despus, retorn nuevamente a Per con el periodista y
fotgrafo Fernando Mugica, recogiendo material y experiencias para
un trabajo ms, lanzando al ao siguiente el libro 100,000 km tras los
OVNIs de la misma editora. Hoy, son varios los libros, artculos de
revistas y peridicos, programas de radio y televisin que cuentan
nuestra historia, pasada y presente.
Algun tiempo atras, nuestro trabajo permiti realizar un encuentro
ms de contacto extraterrestre programado con la prensa. El contacto
ocurri el da 23 de Enero de 1992, a las 23:30 horas, en las
proximidades de la ciudad de Santiago de Chile, contando como
invitados la productora de pelculas independiente Terranova,
responsable del programa Zona Franca, que particip de esa
aventura representando el canal 9 Megavisin, de aquella capital. All,
ante la presencia de todo el equipo tcnico y de periodistas, una vez
ms una nave extraterrestre hizo su aparicin. Todo esto se
encuentra registrado en un programa de televisin que sali al aire en
ese pas en el mes de Julio de 1992, en el cual, despus de
entrevistas realizadas con nosotros, los periodistas narraron todos los

19

pormenores de la increble experiencia de que fueron partcipes,

siendo esta la cuarta de este tipo que el grupo RAMA realiza.
El trabajo que ofrezco a continuacin, ser el relato del nacimiento
de estos hechos, de las personas que participaron y todava
participan, de sus problemas, dificultades y conflictos, de su proceso,
transformacin y definicin a travs de los aos, de los innumerables
testimonios de la aparicin de los extraterrestres en nuestras
experiencias, de las fantsticas revelaciones obtenidas por la continua
relacin mantenida con estos increbles seres a lo largo de aos de
contacto, de los viajes que realizamos a sus mundos de origen y de
las terribles dificultades que enfrentamos luchando contra un grande y
poderoso enemigo, nosotros mismos.
Los personajes, situaciones y eventos narrados son verdaderos,
existieron y existen hasta hoy. Las conclusiones son fruto y
consecuencia directa de este infinito viaje al interior de la conciencia
universal, adquiridas a lo largo de los aos. Los dilogos y las
reflexiones mencionadas sucedieron realmente, siendo las preguntas
y respuestas vistas y analizadas con el espritu y la conciencia de hoy.
Este documento es una humilde contribucin para quien desea
iniciar el descubrimiento de que vivimos para ser felices.

20

CAPITULO I
EL REENCUENTRO
Lentamente, la luz del sol penetraba por las rendijas de la ventana
del cuarto, anunciando que un da ms comenzaba. La majestuosa
megaciudad de So Paulo en el Brasil, amaneca caliente, soleada,
un poco ms polucionada y con sus habitantes movindose
rpidamente para el trabajo. Habase iniciado un Mircoles ms,
tumultuoso y agitado, sin huir del rigor de la rutinaria vspera de un
feriado prolongado de varios dias.
Sin embargo, este feriado del 15 de Noviembre de 1990 en
particular, se una con el Jueves, volviendo la agitacin todava mayor.
Para los paulistas en general sera una fantstica oportunidad de
viajar a una bella playa o a un lugar agradable para relajarse y hacer a
un lado los angustiosos recuerdos y preocupaciones de una vida
agitada. Mas para compaera y para m, marcara el inicio de una
mas increble aventura.
Chris se apresuraba para ir al trabajo, maquillando su bello rostro
reflejado en el espejo del bao, mientras yo trataba de despertarme
bajo la ducha. Rpidamente discutamos los detalles de nuestro largo
viaje, estableciendo la hora en que deba regresar de la oficina, la
hora de salir a la carretera y las compras necesarias para
aprovisionarnos durante los das que permaneceramos acampando
en los verdes y tranquilos bosques de la Sierra de Mantiqueira en Rio
de Janeiro.
Todo estaba organizado. Los pertrechos de acampar salan del
garage directo para el jardn, mientras revisaba la lista de las
compras, que corran por mi cuenta. Chris sala apresuradamente en
el carro, dejando algunas recomendaciones y recalcando la
puntualidad del horario a ser cumplido. Un amoroso beso y una triste
mirada de despedida confirmaban que ahora todo estaba en mis
manos.
Tres lentos meses haban pasado desde que recibiera el mensaje
en que los extraterrestres nos convocaran para mas un encuentro. El
ao noventa marc un perodo intenso de salidas de campo, de
constantes manifestaciones de los seres aliengenas, de claras
observaciones de sus naves y de una gran cantidad de fenmenos
realizados en el lugar de los encuentros. Mas las condiciones de
preparacin para esta vez eran mucho ms severas y sin espacio
para errores.

21

Chris haba estado muy nerviosa y excitada en los ltimos das, y

no era en vano; las expectativas de este viaje reportaban el
advenimiento de una experiencia importante y sin igual. Esta
experiencia determinara una nueva etapa en los trabajos y,
consecuentemente, una profunda modificacin de las rutinas a seguir.
Mientras recorra los pasillos del supermercado en busca de los
vveres necesarios, meditaba en todo esto en que estbamos
involucrados y, entre divagaciones, mis recuerdos regresaban en el
tiempo. Haca poco ms de dos meses que habamos regresado del
viaje a Cuzco, en Per, donde por primera vez los brasileos
participaron en un encuentro mundial con los grupos Rama de otros
pases, organizado por mi hermano y sus grupos de trabajo. Esta
experiencia fu importante para todos nosotros, pues demostr que,
aunque el ser humano sea una criatura complicada y hasta
inconsecuente a veces, existen hoy personas abiertas y bien
orientadas en el camino del desarrollo interior.
An cuando en el pasado mi hermano hubiese optado por seguir
una pauta de trabajo particular, de acuerdo con su forma de entender
el contacto que juntos habamos experimentado, e intentado mostrar
a los que lo seguan cmo desarrollarse, algunas personas a su
alrededor construiran una relacin dependiente, complicada e
inconveniente, pues toda y cualquier iniciativa para nuevas
actividades,
informaciones,
conocimientos
etc.
emanaba
necesariamente de l, an hasta la motivacin para la continuidad de
los trabajos y de la mantencin y cohesin de los grupos.
Este tipo de relacin, paternalista y vertical, que se fundament a
travs de los aos por la falta de una mejor organizacin en el trabajo,
una mejor comprensin de los objetivos del contacto, por la distancia
y por las continuas exigencias de informacin y orientacin del
creciente pblico que incrementaba la filas de estos grupos a nivel
mundial, permiti fcilmente el surgimiento de manipuladores y
manipulaciones, intrigas y maniobras al servicio de intereses oscuros
y egostas, as como disputas por liderazgos locales, nacionales y
hasta internacionales. Lo que, en realidad, no deberamos extraar ni
un poco. En todo lugar existen personas que no estn dispuestas a
una reformulacin y tratan de adecuar los caminos del desarrollo a su
forma de ser, evitando as cualquier cambio y trayendo al interior de
este medio las represiones, egosmos y limitaciones que poseen y
que deberan, en verdad, superar.
Mi hermano, creo que exhausto por los continuos viajes, requerido
ininterrumpidamente por los grupos en cada rincn del mundo, por el
ejercicio de sus responsabilidades familiares, casi siempre truncadas
y sacrificadas por el continuo asedio de curiosos, no notaba

22

claramente lo que pasaba a su lado. Su visin estaba muy lejos en el

horizonte, enfocada en el deseo de ofrecer un camino de
autodescubrimiento, buscar hacer siempre lo mejor y dar lo mximo
de s desde su punto de vista.
Mas eso no alter nuestros nimos ni permiti que nuestra estada
en aquel paraso andino dejase de ser maravillosa. Tratar con el ser
humano implica pasar por situaciones de este tipo y es lgico que
nunca faltan aqullos que poseen una visin limitada de las cosas. Y
como en toda actividad y lugar existen las excepciones, la convencin
nos permiti conocer mucha gente amable, receptiva y fantstica, que
abri su simpata y su corazn, de la misma forma que su mente, para
cada uno de nosotros.
Los das del encuentro en Cuzco, exactamente en el sagrado valle
de Urubamba, traan a mis pensamientos y a mi imaginacin la
leyenda del Imperio Inca. Era increble pensar que en estos parajes,
ms de 500 aos atrs, las huestes del Inca Pachacutec recorrieran
las mismas tierras en que me encontraba. Imaginaba si, al frente de
sus ejrcitos, este emperador guerrero haba probablemente
acampado aqu, en este preciso lugar, antes de iniciar nuevas batallas
y someter a otros pueblos, y all, en aquel lugar, yo y un grupo de
personas estbamos escribiento nuevamente la historia del mundo.
Una historia donde las nicas batallas estaban siendo desarrolladas
en el interior de cada criatura, de cada ser humano comprometido con
el futuro del hombre.
Era curioso ver como las cosas en el mundo cambian. En la cuna
de una cultura que, siglos atrs, impact al mundo y a los
conquistadores espaoles con su desarrollo, organizacin y habilidad,
resurga de entre los misterios del tiempo una situacin que volva a
sorprender de sobremanera al mundo, pues lo tomaba de improviso.
Tres contactos programados con anticipacin de semanas y
contando con la presencia de periodistas invitados, equipados hasta
los dientes con cmaras filmadoras y fotogrficas, haban tenido xito
total al confirmarse con la presencia de naves de origen extraterrestre,
intrigando aquel mundo formal, conservador y escptico. Y, en ese
momento, yo miraba las titilantes estrellas del firmamento,
reflexionando en lo que vendra a suceder maana, de aqu a algunos
das o ahora mismo.
Entre los espectadores y visitantes de este encuentro haba
tambin periodistas chilenos del canal 7 de la televisn de Santiago
de Chile, grabando entrevistas para el programa Informe Especial.
Despus de conceder algunas entrevistas, aprovech para conversar
con ellos un poco, percibiento su tremenda curiosidad por el asunto.
Para estas personas, entender lo que estbamos realizando era

23

complicado. Asociaban el ritualismo, el ceremonial, a cualquier cosa,

menos a algo verdaderamente importante. Se perdian en las formas y
olvidavan el contenido. No conseguan mirar ms adelante, ms all
de las tonterias que algunos hablaban o de las exageraciones que
otros hacan.
HDios Mo, pensaba, cundo ser posible que nos miren con
seriedad y perciban, claramente el gran momento que la humanidad
est presta a enfrentar y la avalancha de oportunidades que estn
para ser aprovechadas?
An con todas las comprobaciones que ya haban acontecido, la
importancia del momento pasaba desapercibida para todos, inclusive
para gran parte de los participantes. Los periodistas corran tras un
objeto para fotografiarlo o cualquier error o tontera que justificase su
escepticismo. Algunas de las personas presentes buscaban tal vez
una comprobacin, un fenmeno o algo para tener que contar
despus, y otros, creo que bien pocos, parecan ms seguros y
convencidos de sus intenciones y objetivos. Pero, y los brasileos que
me acompaaban? Ser que aqu en Brasil, despus de casi 16 aos
de actividades, comprobaciones, contactos y diversas experiencias,
todava las personas no habian adquirido una percepcin clara y
objetiva de todo esto que nos involucraba?
Por lo que poda percibir, pareca que s. Los das que pasamos en
Cuzco fueron, al final, ptimos, interesantes e importantes. El saldo, a
mi entender, fu positivo y significativo. Aunque observsemos que
todava hay gente ms preocupada con la vida de los otros que con
su propio desarrollo, haban otras tantas increbles, amigables y
atentas, con las cuales pudimos intercambiar ideas, proponiendo
hasta una lnea de trabajo e investigacin en conjunto.
An cuando el camino de la superacin hacia estados ms
elevados de conciencia sea, verdaderamente, un largo y difcil
sendero, haba all personas de gran valor y coraje, decididas a verlo
sin demora. Habamos, pues, descubierto la razn de nuestro viaje.
Retornamos de Cuzco con la alegra de haber hallado gente abierta a
una superacin, dispuesta a dividir y a compartir con nosotros una
visin renovadora y gil del proceso de crecimiento interior. Seres que
coinciden con nosotros en identificar una forma ms libre de ampliar
la comprensin de la vida, que tenan mucho para ofrecernos de su
propia experiencia y vivencia, inclusive mostrndonos otros aspectos
innovadores y creativos en los que nunca habamos pensado antes.
Salimos entonces firmando el compromiso de realizar una evaluacin
total de lo conseguido hasta entonces, elaborar una propuesta de
objetivos claros, prcticos y estructurar parmetros que mediran el

24

desempeo del trabajo y de sus resultados. Todo eso sera

presentado en el prximo encuentro mundial.
De vuelta a mi presente, entre m mismo y la carretilla del
supermercado, recordaba y meditaba sobre la importancia de este
proyecto. De cmo el trabajo y su resultado pertenecen a todos
aqullos que se esfuerzan para crecer y ampliar su estado de
conciencia y, dentro de lo cual, nuestro papel es apenas de meros
intermediarios, portavoces de una realidad fantstica y maravillosa al
alcance de todo ser humano, simples introductores que presentan el
esbozo de un camino alternativo. Mi hermano, yo y aqullos que nos
iniciamos en los ya idos das de 1974, o aqullos que se inician ahora
en el difcil y complicado trabajo de reformular la percepcin que nos
lleve a la comprensin de la realidad interior y exterior del ser humano,
descubriramos un sendero secreto que nos llevara a donde ninguno
jams soara. Este camino mgico se resume en la comprensin de
que existe mucho por aprender sobre la vida, sobre el amor, sobre ser
inteligentes y pensantes, sobre cmo aprovechar constructivamente
nuestras habilidades, tornando la vida productiva, y sobre cmo
realmente cambiar el futuro que nos amenaza. El Proyecto Rama
resultaba ser una relacin con seres ms avanzados que,
generosamente, se ofrecen a aqullos que los buscan con
honestidad.
Este viaje que inicibamos hoy, que se mezclaba con los
recuerdos de otras tantas salidas y experiencias, sera especial e
importante, como ya mencion. La Sierra de Mantiqueira nos
esperaba, altiva, imponente, misteriosa y desafiante. Este paraje
ecolgico sera el escenario de un contacto ms con los
extraterrestres, en el cual el cronograma de actividades y trabajos a
realizarse en los aos venideros estara siendo definido. Un plan de
accin conjunta, que involucrara no solamene a Brasil sino a varios
pases, tanto americanos como europeos, debera ser presentado y a
partir de eso, orientar nuestras actividades por los prximos diez aos.
Esta experiencia era, de todas formas, trascendental para nuestro
futuro, siendo la nica e inmediata oportunidad que nos permitira
aclarar todas las dudas con respecto a nuestra presente actuacin y
evaluar los resultados obtenidos hasta este momento, inclusive
mundialmente. En sntesis, el destino de todos los grupos, brasileos
y extranjeros, que estaban vinculados a nuestro trabajo, estaba por
definirse.
De esta forma, esperbamos aprovechar al mximo este viaje y
sus resultados, para retornar a So Paulo con la conviccin,
tranquilidad y certeza de haber concludo una etapa ms en el

25

proceso de nuestro desarrollo, ms comprometidos en el trabajo y

conscientes de la responsabilidad que nos esperaba.
Los grupos convocados para esta salida, aunque existiesen cerca
de quince, eran apenas dos. El grupo 6 de Cotia, So Paulo,
compuesto por seis personas, de las cuales solamente Bencia y mi
compaera, Chris, estaran presentes, y el grupo 4 de So Paulo,
compuesto por ocho participantes, de los cuales todos estaran
presentes. Yo sera el coordinador de la experiencia y el intermediario
en las actividades de campo.
En principio, la idea era de que Chris y yo iramos primero para
preparar y asegurar el lugar, donde ms tarde encontraramos a
Newton Cesar, Flvio y DDG. Juntos iniciaramos el montaje de las
tiendas, distribuyendo el espacio para el resto del grupo que llegara el
jueves por la maana, dependiendo, obviamente, del nefasto trfico
de la autopista norte Presidente Dutra.
El da transcurri rpido entre arreglos y preparativos. Alrededor de
las 3 de la tarde, el equipaje ya estaba en el carro y las compras
distribudas, aguardando la llegada de mi compaera.
Hora y media despus, nos conducamos por la margen del ro
Tiet en direccin a la autopista de los Trabajadores para despus
ingresar en autopista norte Presidente Dutra. Unos largos 300 km nos
esperaban, adems de tener que rodear el intenso trfico que ya
comenzaba a crear la incomodidad tpica y habitual del inicio de un
feriado de varios dias.
Unas agotadoras horas y muchos carros despus, paramos para
abastecernos en la ciudad de Roseira. Al retomar el camino, un
terrible embotellamiento en la ya saturada autopista, bien a la altura
del lmite con el estado de Rio de Janeiro, nos hizo perder dos horas
ms de lo programado. An as, nuestro humor no sufri ninguna
alteracin. La expectativa de esta nueva aventura y de lo que de ella
saldra nos mantena unidos, aguardando los acontecimientos.
Sabamos que todo estaba formando parte de esta experiencia, que
cada movimiento era observado, as como cada pensamiento era
analizado. Por eso, nuestra compostura debera reflejar todo aqullo
que aprendiermos a lo largo de los aos, pues el momento
determinara si estbamos aptos para recibir una nueva y crucial
tarea.
En la madrugada llegamos al lugar acordado, teniendo la
oportunidad de cruzarnos con liebres y zarigeyas que atravesaban la
carretera en medio de los rboles. Como si quisieran darnos la
bienvenida, esas pequeas criaturas, rarezas naturales que el mundo
slo consigue ver en pelculas y que cada da se alejan ms de
nosotros, alegraron nuestra vista, hacindonos recordar que

26

habamos penetrado en otro mundo, distante de la civilizacin y casi

virgen, donde la mano del hombre todava no los alcanza.
Para nuestra sorpresa, an con el atraso, reparamos que nuestros
compaeros todava no haban llegado; mas, sin vacilar, agotados por
la exigencias del viaje, comenzamos el montaje de las tiendas a la luz
de las lmparas. Todo lo que en ese momento desebamos era
poder dormir rpidamente al sonido de las aguas de una pequea
cascada, que a esas alturas sera la mejor cancin de cuna.
Bien temprano por la maana, los compaeros perdidos llegaron,
para la tranquilidad de todos. Junto con ellos, los dems fueron poco
a poco apareciendo. El nico que qued para llegar el sbado fu
Gilberto, debido a algunos compromisos familiares.
Otros dos muchachos, Luiz Tadashi y Diego Alberto, ambos
contactados y con gran experiencia, viejos instructores y
sobrevivientes de los primeros grupos que form en 1976, luego
despus de mi llegada a Brasil, tambin haban sido invitados para
esta experiencia, mas, por diferentes razones, no lograron
comparecer.
El jueves, 15 de Noviembre, prometa mucho para todos nosotros,
pues despus de 16 aos de trabajo y de preparacin con los
extraterrestres en Brasil, un grupo ms estara para graduarse como
aptos para orientar y preparar a otras personas con relacin al
aprendizaje e intercambio cultural que estos seres proponen. En
verdad, el grupo 4 sera el que recibira la confirmacin de haber
logrado un nivel aceptable para colaborar en el trabajo de formar
ncleos de desarrollo y contacto, siendo que el grupo 6 era apenas un
invitado para el evento.
Durante la maana y la tarde del da 15, pasamos a organizarnos
en la distribucin del espacio, montar el resto de las tiendas, montar la
cocina, improvisar un bao, encontrar madera y piedras para una
fogata, empleando el resto del tiempo para aclarar algunas dudas
sobre lo que deberamos esperar en el transcurso de los das que
permaneceramos acampando. Ya al final de la tarde, alrededor de las
6 pm, tratamos de reunirnos alrededor de la fogata, dando comienzo
al trabajo que nos trajera desde tan lejos. Rodeados de una
tranquilidad muy especial, propia de un ambiente todava salvaje y por
los sonidos de las aguas y de los animales, fuimos relajndonos muy
despacio, sintiendo la brisa fra de la montaa acariciando nuestros
rostros y gradualmente, lentamente, elevamos la mente al espacio
infinito, en busca de un contacto mental ms con los extraterrestres y
a la espera de instrucciones para las prximas horas.
Mientras el manto de la noche nos cubra de fro y las estrellas
aumentaban su brillo, las respuestas a las preguntas hechas a los

27

extraterrestres fluan suavemente a travs de cada componente del

grupo. Uno a uno, los convocados registraban en sus cuadernos de
notas los mensajes que los seres transmitan. Concluda la recepcin,
todos pasaron a leer lo que recibieron, constatando, una vez ms, que
los mensajes coincidan en el contenido y que las instrucciones eran
claras y objetivas. En sntesis, los seres informaban que manifestaran
su presencia y apoyo a travs de la aparicin de sus naves y sondasrobot, confirmando as que las condiciones de control estaban
accionadas y que las pruebas finales seguiran su curso. Por nuestra
parte, solicitaban que comenzramos aquella noche con trabajos
1
individuales de auto-reflexin y autocontrol( ), siendo para tal
propsito necesario que un lugar especial fuese escogido. Como de
costumbre, ya que el sitio en que estbamos acampados era muy
conocido por todos nosotros (debido a ser utilizado continuamente
para encuentros de este tipo), el lugar para la experiencia sera una
elevacin montaosa cubierta de bosque, denominado por todos los
grupos como autocontrol 1.
La sequencia en que las personas deberan ir hasta el lugar de
trabajo, es decir, para realizar el autocontrol, tambin haba sido
recibida, motivo por el cual pasamos a organizarnos e iniciar las
actividades. Mientras el grupo se preparaba psicolgicamente y el
primero esperaba su turno, una luz apareci en el cielo a poca altura
movindose suavemente. Instantneamente miramos nuestros
relojes, confirmando de inmediato una de las horas comunicadas por
los extraterrestres como indicador de que todo estaba de
conformidad. El extrao objeto luminoso estaba iluminado por una luz
amarilla nica, no siendo posible observar ningn otro color. Su
trayectoria fu recta al principio, viniendo del sur hacia el norte. Luego
despus, otro objeto surgi siguindolo a corta distancia por detrs. El
primero aceler, sali del mar (este), cambiando su rumbo en
direccin a las montaas (oeste), describiendo una pronunciada curva
en el sentido del reloj. El segundo objeto continu, acelerando en
direccin norte, mientras que el primero tambin pasaba a acelerar
sobre nosotros calmadamente, invirtiendo la curva en sentido
contrario al reloj. A esas alturas estbamos cerca de las 20:30 horas;
ningn ruido de turbinas que pudiera indicar un avin o cualquier otra
aeronave, provena del objeto. Todo permaneca en total silencio.
Entre los mensajes recibidos por el grupo, el paso de naves haba
sido registrado y los horarios comenzaban a cumplirse.
1

AUTOCONTROL: Es un tipo especfico de prctica realizada de manera

individual o en grupo en un sitio aislado, con la finalidad de trabajar en el
dominio consciente del miedo.

28

Mientras comentbamos la observacin del objeto, una rpida luz

rojiza fu vista movindose entre los arbustos haciendo locas
maniobras, rodeando los rboles e internndose entre los arbustos.
2
Era una KANEPA( ), o sonda-robot, empleada por los extraterrestres
para acompaar de cerca los trabajos. Una manera bastante eficiente
de manifestar concretamente su presencia y apoyo al grupo, adems
de ratificar que todo estaba bien y que los objetivos que nos haban
llevado hasta tan lejos continuaban mantenindose.
Este tipo de fenmeno haba pasado a ser comn en las salidas
3
de campo( ), demostrando la existencia de un proceso organizado de
orientacin y sociedad por parte de los seres extraterrestres para con
nosotros. Estos shows ofrecidos no eran premios o formas de
estimular la curiosidad por el fenmeno, sino una manera objetiva de
ofrecer la comprobacin palpable de estar muy prximos a alcanzar el
nivel mnimo de preparacin para tener acceso a un intercambio de
cultura a cultura con una sociedad por lo menos mil aos ms
avanzada.
A medida que el tiempo pasaba, el grupo comenzaba a ponerse un
tanto nervioso e inquieto con el movimiento de las kanepas. Aunque
los mensajes indicasen el sbado como el da ms importante, una
vez que en el campo todo sera posible, y todava ms en esta salida,
ya que el objetivo era definir y animar a un grupo a iniciar ms
personas en este proceso de contacto y aprendizaje y finalizar su
preparacin, para permitirles enfrentar un mundo escptico en
nombre de seres extraterrestres que generosamente desean mostrar,
en principio, como la vida inteligente puede, de manera simple,
desarrollar un sistema organizado y coherente de sociedad, donde la
pobreza, miseria, violencia y hambre dejen de existir definitivamente.
Un poco menos tensos, ms seguros de nuestros propsitos, uno
por uno fuimos realizando el autocontrol, habiendo decidido
previamente que al final de las experiencias, no haramos una
evaluacin de lo ocurrido sino hasta al da siguiente.

KANEPA: Nombre tcnico dado por los extraterrestres y tambin

comnmente conocido por Kanepla (una desfiguracin del nombre). Se
trata de un aparato o sonda de forma esfrica, semejante a una pelota,
que transmite imgenes e informaciones a una nave extraterrestre
prxima.
3
SALIDA DE CAMPO/PRCTICA DE CAMPO: Se refiere al viaje
realizado a un determinado lugar por iniciativa propia o por indicacin de
los extraterrestres con el fin de entrenar al grupo, promover alguna
experiencia o realizar algn tipo de contacto.

29

A las 11:30 pm, una luz ms a gran altura sobrevol el valle, dando
por terminada las actividades del grupo para esa noche. Sin embargo,
yo todava debera ir hasta el sitio del autocontrol para finalizar los
trabajos y recibir instrucciones para el da siguiente, as como los
comentarios relativos a las experiencias del grupo.
Finalmente fu mi turno de subir a la montaa e internarme en los
arbustos. Mientras el grupo coma y comentaba el ltimo
4
avistamiento( ), algunos acompaaban silenciosamente mi lenta
subida. Minutos despus de haber desaparecido entre las sombras, la
nica percepcin de mi caminar era el rayo de luz perdido de mi
lmpara. En ese momento, una pequea bola de luz rojiza pas
volando por la parte externa del bosque a gran velocidad, siendo vista
y acompaada a distancia por el grupo, ingresando rpidamente entre
los rboles con un movimiento errtico y siguiendo la direccin en que
mi linterna se desplazaba.
En aquel momento, sin percibir todava la presencia del pequeo
visitante, pas a sentarme en una pequea silla de armar en el
llamado ring de prcticas. Este era el sitio denominado autocontrol 1.
Un punto perdido entre enormes rboles que formaban casi un
perfecto crculo demarcado por tiras de papel higinico blanco, que
utilizbamos para distinguir, sin errores, el lugar correcto para
colocarse y en cuyo centro estaba una simple silla de acampar.
Mientras recuperaba el aliento gastado en la subida, observ a lo
lejos la pequea kanepa roja que volaba por los arbustos de derecha
a izquierda, realizando varios crculos a mi alrededor y detenindose
frente a m, suspendida en el aire y sin emitir ningn sonido. Qued
extasiado por la observacin que, a pesar de haber olvidado hasta
cuntas veces ya la haba visto, nunca dej de impresionarme.
Aqullo siempre me fascin, pues de repente estaba delante de un
artefacto de rara belleza, fruto de una tecnologa distante.
Frente al pequeo visitante estacionado a pocos metros de m,
aprovech para respirar profundo, relajarme, concentrarme y entrar
en contacto mental con los extraterrestres con los cuales trabajo
desde hace tantos aos. Sin ninguna duda, estaba siendo claramente
observado por ellos en ese instante a travs de la kanepa, esta
especie de sonda-robot que posee un ojo electrnico y esta dotada de
un conjunto de sensores que, simultneamente a la observacin,
transmite las seales de las informaciones recogidas a un
computador central en el interior de la nave.
4

AVISTAMIENTO: Observacin a distancia de un objeto sobrevolando el

sitio en que el observador se encuentra.

30

Aparte de las imgenes captadas, no importando si es de noche o

de da, la sonda registra perfectamente tambin, todo y cualquier
cambio o perturbacin orgnica de la criatura enfocada, sea
metablico, qumico, trmico, anmico o circulatorio, acompaando,
efectivamente y sin margen para errores, el funcionamiento de la
persona a prueba. Adicionalmente, las sondas pueden quedar
literalmente invisibles al ojo humano si as lo desean, permitiendo que
su masa vibre a una velocidad superior a aqulla que la retina
humana puede captar, mas permanece visible para el registro en
pelcula de cualquier cmara fotogrfica. La kanepa tiene la forma de
una esfera metlica de color plateado, pulida, que se mueve
errticamente y a gran velocidad. Posee un ojo o cmara que emite
una luz, dejndola fcilmente visible en la noche. Esta luz puede ser
blanca, rojiza, anaranjada, azul o amarilla. En algunos casos, dispara
flashes de luz blanca de gran potencia, an cuando est totalmente
invisible, que ilumina una gran rea, confundindose fcilmente con la
luz de un relmpago. Su tamao puede variar desde una pelota de
ftbol de saln hasta tres veces el tamao de una pelota de
basquetbol. El tamao y el color de la luz estn en relacin directa a la
funcin para la cual est destinada.
Con el objeto enfrente, inici mi concentracin. Solicitando
mentalmente el nombre del extraterrestre que desde 1974 me
acompaa en este trabajo. Sin prdida de tiempo, sent su voz en mi
mente mientras la kanepa permaneca silenciosa, flotando en el aire,
alejndose de m lentamente. En seguida obtuve comentarios y una
evaluacin directa sobre el comportamiento y estado actual del grupo,
as como de mi actuacin, continuando objetivamente con nuevas
instrucciones para el da siguiente. Aprovechando la oportunidad,
solicit la consideracin de un contacto directo con l y con el
Consejo de Entrenamiento para resolver algunas dudas bastante
serias, as como una aclaracin completa sobre algunas cosas que
me preocupaban en el mbito internacional. Respondiendo, me pidi
calma y paciencia. Mi solicitud sera evaluada en vista de su
importancia, debiendo esperar una respuesta en otro momento.
Un poco inconforme por no obtener una respuesta inmediata a mis
preocupaciones, respir profundo y abr los ojos. La pequea sonda
no estaba ms cerca y las sombras de la noche invadan cada rincn
del bosque. Tranquilo por haber hallado acogida a mis
reivindicaciones, inici el largo descenso de la montaa. Llegando
minutos despus al campamento, encontr slo unos pocos todava
despiertos y que haban observado la kanepa en el momento en que
velozmente ingresara en el bosque. Preguntado sobre lo que ocurriera
durante mi prctica, me limit a informar que nada especial haba

31

sucedido y que lo ms importante todava estaba por venir. Entre dos

tazas de sopa caliente, me desped de los ltimos tres que
permanecan despiertos. Cansado, me fu directo para la tienda
donde mi bella rubia estaba ms all de Bagdad, en su ltimo sueo.
El tiempo pareca colaborar maravillosamente con nosotros. Las
noches menos fras que de costumbre, los das calientes y soleados,
facilitaban el rendimiento de los trabajos y mantenan el grupo
animado. Ojal que contine todo as, pensaba para m mismo.
El viernes lleg despuntando con un fotognico da. El sol fuerte y
un cielo azul espectacular invitaban a un sabroso bao en las lmpidas
aguas del lago. Flvio no espero a nadie para sumergirse y
complementar el bao con las deliciosas aguas fras de la catarata.
Newton Cesar y DDG se unieron a l enseguida, y luego Marcela,
Nilson, Mario Srgio, Benicia y Chris, mientras que Ftima y yo
observbamos la fiesta. Despus de la refrescante sumergida, un
bao de ducha caliente (reciente invencin de nuestro Prof. Ciro
Peraloca, conocido como Mario Srgio) completaba los lujos de
aquel paradisaco lugar.
El da estuvo lleno de actividades y bromas. Cada uno relat sus
experiencias en el autocontrol y cmo reaccionaron frente a la
situacin. Aunque nada especial hubiese ocurrido, la tensin y la
expectativa haban sido grandes. Durante ese da, todos tratamos de
relajarnos porque, bien adentro, sabamos que durante la noche todo
sera bien diferente. Yo permaneca callado, no comentando nada
sobre mi experiencia, a fin de evitar perturbar a mis compaeros y
alimentar, todava ms, la ansiedad ya reinante. Y as transcurri el
tiempo rpidamente y el final de la tarde fu llegando.
Alrededor de las 6 pm, el grupo volvi a reunirse alrededor de la
hoguera y una vez ms, fu retomado el contacto mental (tambin
llamado de comunicacin), solicitando un programa detallado de lo
que deberamos seguir. Mientras el grupo realizaba su comunicacin,
aprovech para repasar las instrucciones que recibiera de mi
preparador extraterrestre la noche anterior y hacer algunas preguntas.
Finalizada la recepcin de los mensajes, fuimos sorprendidos por
la observacin de un objeto luminoso que atravesaba el espacio
horizontalmente, de punta a punta, a una fantstica velocidad y muy
poca altura. Rpidamente hicimos algunos clculos para determinar la
velocidad del objeto, llegando a estimarla en unos 5,000 km/h. Era
algo hermoso e impresionante, una bola de luz con una trayectoria
rectilnea constantemente acelerada, cuyo movimiento horizontal
dejara a cualquier escptico boquiabierto.
Repuestos de la emocin de la observacin, volvimos a sentarnos
alrededor de la hoguera para analizar los mensajes recibidos.

32

Nuevamente solicitaban experiencias de autocontrol y la lista de las

personas confirmaba que, una vez ms, yo sera el ltimo.
La experiencia se inici sin ninguna interrupcin o avistamiento.
Chris era la segunda de la noche y mientras se dispona a iniciar
lentamente la subida hasta la montaa, Benicia regresaba.
Sbitamente avistamos la luz de una kanepa ms, esta vez amarilla,
volando graciosamente por el interior del bosque e iluminando todo a
su alrededor. Distrada por la subida, Chris no se di cuenta de la
presencia de la sonda. Esta vez la sonda haba penetrado en los
arbustos antes que el resto del grupo completase su experiencia, y el
hecho de haber visto entrar el pequeo objeto en el bosque antes de
que concluyesen sus prcticas dej el ambiente un poco ms
nervioso que de costumbre. Cada uno prefera aislarse y esperar su
turno en silencio. El recelo y la tensin eran grandes y el encuentro
con lo inesperado, aterrador.
Las personas fueron subiendo ordenadamente, obedeciendo a la
secuencia indicada por los extraterrestres. Despus de Chris, era el
turno de Flvio y a continuacin DDG. Media hora despus llegu al
lado de Newton Cesar informndole que se preparase, pues los
extraterrestres ya estaban terminando con DDG. Newton Cesar me
mir con un aire interrogante, respondiendo que DDG todava no
haba retornado. Repliqu comentando que yo estaba en contacto
mental con los extraterrestres, acompaando el desempeo de cada
uno en su autocontrol de la misma forma como en otras
oportunidades lo hiciera, insistiendo en que comenzase su subida
para no atrasar los horarios pues se encontrara con DDG en el
camino. Newton Cesar entendi y, sin responder, recordando otras
veces en que de igual forma me acompaara en el trabajo, se puso
en camino.
Faltando unos diez metros para llegar al bosque, Newton Cesar se
top con la luz de la lmpara de DDG que, conforme le haba dicho,
acababa de finalizar su experiencia. Esbozando una leve sonrisa,
intercambi algunas palabras con DDG, que se sorprendi por el
encuentro, continuando despus silenciosamente arbustos adentro y
sintiendo a los extraterrestres increblemente cerca.
Luego sera mi turno de subir y, entre pensamientos furtivos, Chris
lleg a mi lado dndome un amoroso abrazo, comentando en voz baja
algunas dudas sobre su experiencia. Nuestro dilogo fu interrumpido
sbitamente por la observacin de un objeto ms que recorra el cielo,
cruzndose ms adelante con otro. Calmados, mirbamos hacia
aquellos dos puntos brillantes que rpidamente ascendan en
direccin al espacio, perdindose luego de vista.

33

Mientras miraba cada rostro all presente, recordaba que los

extraterrestres daran las comprobaciones necesarias para que el
grupo tuviese plena y total certeza de que el contacto, adems de real,
dependa nicamente de un estado de conciencia coherente con los
objetivos de la vida y con el propsito que nos una y mientras este
trabajo de desarrollo interior llevase a la obtencin de este estado, los
contactos y las experiencias tenderan a ser cada vez mejores y ms
ntimos. Todo lo que en estos das sucediese, sera el indicador ms
objetivo de este estado. Mis instructores espaciales sabran guiar mis
pasos y orientar la fuerza de mi espritu.
*Qu ser de estas personas? Luego otros tomarn su lugar y as
la cadena continuar, mas yo, dnde estar?, pensaba en la
incertidumbre.
Llegando al lado de Marcela, le comuniqu que se pusiese en
camino porque Newton Cesar acababa de cumplir su prctica. Ella me
mir y, sin responder, comenz la subida. De igual manera que antes,
se cruz en el camino con Newton Cesar, con quien los
extraterrestres, va comunicacin, haban terminado.
En un determinado momento, dos luces amarillas fueron vistas
cruzando el bosque, separndose y siguiendo en direcciones
opuestas, lo que determinaba ntidamente la presencia de dos
kanepas. Simultneamente, ms objetos fueron observados cerca,
contorneando el valle. Justo en el momento en que todos estbamos
juntos, casi al fin del autocontrol, una pequea flota en vuelo,
compuesta de cuatro objetos, tres en formacin triangular y el cuarto
al frente, sobrevolaban silenciosa y calmadamente las montaas a
nuestra derecha, trazando una lenta curva. Aquello fu un espectculo
inolvidable para todos los presentes, coronando esa noche de forma
magistral.
Finalizado el show areo, segu en direccin a la montaa. Era
mi turno de ir al autocontrol. Un tanto afligido e impaciente, esperaba
la respuesta de los extraterrestres, que hasta aquel momento no
daban seales de ningn regreso. Llegando al ring, trat de
calmarme y relajarme, sentndome esta vez en el suelo enfrente del
rbol. Mientras miraba las tiras de papel higinico blanco,
balancendose al viento, atadas a los arbustos a mi alrededor,
utilizadas para sealar todo el camino hasta llegar al ring,
desconectaba la lmpara y pasaba a meditar sobre todo lo que haba
ocurrido durante estos dos fantsticos das, reflexionando,
ansiosamente, a la espera de una palabra de los extraterrestres.
Breves minutos despus, mi instructor sideral penetraba
furtivamente en mis pensamientos para informarme que al da

34

siguiente, sin ms dilaciones, tendra las tan buscadas respuestas a

todas mis preguntas.
Tranquilizado por la afirmacin, agradec el apoyo que estaban
ofreciendo al grupo, a lo que mi instructor interplanetario respondi,
inmediatamente, comentando que los fenmenos tenan claramente
como objetivo reforzar la realidad del contacto y que, solamente con
esta certeza, las personas involucradas podran lanzarse al mundo;
sin embargo, an con todas esas pruebas, no todos conseguiran
llegar al final. Conmovido por las palabras del extraterrestre y un tanto
triste por la afirmacin, me levant regresando al campamento. En el
camino, infinitos rostros recorran mis pensamientos en el recuerdo de
cuntas personas un da estuvieron aqu en una situacin parecida y
dnde estaran hoy. Cunto trabajo, cunto tiempo gastado y lo poco
que queda. Como Jess ya lo dijera: El reino de los Cielos es como
un rey que celebr las nupcias de su hijo, enviando sus siervos a
llamar a los convidados a las nupcias, mas ellos no quisieron venirH
Pues muchos son los llamados y pocos los que saben or el llamado,
reflexionaba.
Chris me esperaba preocupada junto con los dems, pues los
comentarios no dejaban de mostrar cmo cada uno estaba
sensibilizado con la harta evidencia de la presencia extraterrestre.
Con todo, haban sido observados once objetos, incluyendo las cuatro
naves en formacin, aparte de las kanepas. Gradualmente, la
conciencia de la importancia de lo que estbamos realizando llegaba
bien al fondo de los presentes, aunque, entre mis pensamientos, me
preguntaba quin al final resistira todo lo que todava faltaba.
Cansados y ms convencidos del trabajo que todava nos esperaba,
nos fuimos a dormir, dejando para el da siguiente el relato de las
experiencias.
El Sbado, 17 de Noviembre, amaneci con un delicioso sol fuerte
y un cielo azul maravilloso, durante la maana hicimos una
autoreflexin sobre los acontecimientos de la noche anterior,
concluyendo por consenso que la presencia y apoyo extraterrestre
eran totales y que, de igual forma, la responsabilidad y el compromiso
de cada uno creca proporcionalmente a los acontecimientos. Entre
bromas y comentarios, trataba de ver en la esencia, en lo ntimo de
cada uno lo que se esconda, buscando develar pretensiosamente su
futuro. Cuntas personas, a travs de esos largos aos, yo haba
intentado preparar, guindolas hasta este punto, y cuntas no haban
conseguido enfrentar el compromiso de un cambio profundo y radical
de base ntima. Cuntas decepciones, cuntos reinicios, cuntas
traiciones y cunta incomprensin en tantos aos. Si, de este grupo,
uno por lo menos llegase, mi esfuerzo habra valido la pena, porque el

35

mundo tendra un camino alternativo ms, consolidado y firme para

seguir, una esperanza ms para alentarlo y un trabajador ms para
labrar y sembrar el campo de un nuevo y mejor maana.
Durante el transcurso de la tarde, aprovechamos para discutir
diversos asuntos y aclarar algunas de las dudas generadas por las
propias experiencias. Al final del da, alrededor de las 6:00 pm,
pasamos a reiniciar el contacto y, a travs de la comunicacin,
obtener instrucciones ms detalladas para las experiencias que
deberan ocurrir durante la noche.
En los mensajes recibidos por la mayora, fu sealado para
coordinar los trabajos, los cuales deberan dar inicio a las 8:00 pm,
esencialmente, en un determinado lugar bien adentro del bosque.
Adicionalmente, mi instructor sideral me informaba, en el mensaje que
recibiera, que tambin deba prepararme, pues a las 9:30 pm habra
un encuentro fsico, a ser presenciado por todos los presentes.
El mensaje fu recibido por m directamente, razn por la cual me
qued callado y no lo coment con ninguno. Una vez concluda la
lectura y la discusin de los mensajes, llam a Chris a un lado y
coment la experiencia que los extraterrestres estaban preparando.
Ella qued preocupada, pensando que sera llevado lejos y que no
retornara ms, duda y preocupacin que extern temerosa.
Acariciando sus largos cabellos y apretndola contra mi pecho trat
de calmarla, explicando que por nada de este, o de otros mundos, la
dejara o permitira que esto fuese a suceder y que este contacto, en
particular, era muy importante, pues me permitira saber directamente
qu esperar de ellos de aqu en adelante, organizando de mejor forma
nuestra vida.
Este encuentro, que muy en lo ntimo deseaba como nica va de
solucin para nuestras incertidumbres, aclarara definitivamente mis
grandes dudas sobre el panorama de los eventos por los cuales el
trabajo estaba pasando, tanto aqu en Brasil como en los otros pases.
De igual manera, tendra la oportunidad de hacer un balance de todo
el trabajo realizado por m con los mismos extraterrestres y definir la
lnea maestra a seguir en los prximos aos. Sabramos que actitud
asumir, qu hacer, cmo hacerlo, con quin, cundo y cul sera el
objetivo final de todo ese esfuerzo. Mi destino debera ser trazado en
las prximas horas y el futuro de Rama sera reafirmado o corregido.
Alrededor de las 7:45 pm, el grupo formado por Newton Cesar,
Nilson, Marcela, Mario Srgio, Ftima, DDG, Flvio y Gilberto se
preparaba psicolgicamente para enfrentar sta que sera su prueba
final. Chris y Benicia los abrazaban, desendoles suerte y tratando de
aliviar el nerviosismo reinante en el ambiente. Finalmente nos
dirigimos en silencio al interior del bosque en un lugar previamente

36

escogido, mientras que Benicia y Chris permanecan en el

campamento. Al llegar al sitio, el grupo se coloc en crculo iniciando
algunos ejercicios bajo mi orientacin, para relajarse y aliviar la
tensin. Poco tiempo despus, una nube brillante se fij a nuestro
alrededor, siendo percibida por el grupo, mientras que un objeto
luminoso, una kanepa, volaba a nuestro alrededor. Una forma de
energa compacta y nebulosa se form de un lado y otras kanepas
luminosas se movan hasta el medio del grupo, lanzando un flash de
luz. Mientras eso suceda, en el lindero del bosque, Benicia y Chris se
haban acercado movidas por una enorme e incontrolable curiosidad,
presenciando todos los fenmenos. El grupo estaba invadido por una
increble calma, lo que permiti llevar a buen trmino todas las
pruebas a que fueron sometidos. Las experiencias haban finalizado y
el grupo estaba graduado para difundir el mensaje. Todos alegres y
satisfechos, se felicitaban entre abrazos y besos. Benicia y Chris se
unieron a las felicitaciones, comentando lo que haban presenciado
mientras el grupo se encontraba en el bosque. Yo sent en ese
momento una llamada mental y, automticamente, me desped de
Chris con un beso y me dirig al punto acordado.
Todos los presentes acompaaban paso a paso mi subida por la
montaa, pensando que me diriga a una prctica ms de autocontrol.
Solamente Chris saba hacia donde me diriga y, preocupada, no logr
contener algunas lgrimas. En ese instante, para sorpresa de todos,
un enorme resplandor se formaba por encima de donde me
encontraba, era una luz brillante que cubra toda la montaa,
irradiando un fulgor extrao y al mismo tiempo maravilloso, que
sbitamente desapareci, llevndome consigo.
Inmediatamente, un objeto luminoso se estacionaba directamente
encima del grupo, eran las 9:30 pm cuando una nave paraba,
exactamente en el momento en que me haba desvanecido, y una
pequea kanepa roja se mova velozmente hacia afuera del bosque
en que, segundos atrs, yo ingresara.
Mientras suba por la montaa llegando al ring, una luz semiesfrica se form frente a m. Ya conoca aqullo de otras
experiencias. Era un portal interdimensional invitndome a entrar. Sin
pensarlo dos veces, d un paso adelante.
Atravesando la luz, fu rpidamente transportado al interior de una
sala circular de aproximadamente unos quince metros de dimetro,
con el piso totalmente cubierto por un tipo de alfombra, las paredes
lisas y metlicas, bien iluminada de forma indirecta. Frente a m
estaba un ser de ms de dos metros de altura. Era mi instructor
sideral, GODAR, que me esperaba de pie al lado izquierdo de un larga
mesa curva, colocada en una especie de palco, desde donde otros

37

seres similares a l me observaban. Estaba una vez ms delante del

llamado Consejo de Entrenamiento. Un grupo de seres destacados
para coordinar las acciones de entrenamiento y preparacin de seres
humanos en el programa llamado Plan Piloto, una variacin
experimental del trabajo original aplicado inicialmente en Brasil. Entre
los cinco sentados, solamente pude reconocer efectivamente a tres,
que eran: ONAR, ANDAR y ASTAR. Los otros dos eran desconocidos
para m.
El lugar era el interior de una nave extraterrestre, exactamente la
misma que visitara dos aos antes en una experiencia en la Sierra de
Taubat, en So Paulo. Las caractersticas de la escena eran
idnticas. Pareca estar volviendo dos aos atrs en el tiempo, pues la
disposicin de los seres estaba reproducida exactamente igual, creo
inclusive que hasta la ropa era la misma.
De cualquier forma estaba muy emocionado por el reencuentro;
demor un poco para calmarme y poner en orden mis pensamientos.
GODAR se aproxim a m y me salud pidindome que me acercara
ms a la mesa. Todava tembloroso por la emocin, avanc algunos
pasos. Respirando hondo y relajando los latidos del corazn, me
prepar para hablar.
En ese momento o a GODAR decir:
El momento es bastante difcil para tu mundo y la tendencia es
agravarse todava ms. Sin embargo, esta situacin definitivamente
tendr que encontrar una solucin. La solucin es probable que llegue
ms rpido de lo que se espera, ms su costo ser demasiado alto.
Cada da que pasa, la raza humana complica y agrava sus
posibilidades de supervivencia; obstaculizando la percepcin de vas
alternas de mejora y alejndose de cualquier oportunidad de un
rpido reinicio. Por lo tanto, estamos empeados en colaborar para
llevar la Tierra a una condicin digna e inteligente de vida, seguir
trabajando con seres humanos que estn realmente dispuestos a
revisar su condicin de satisfaccin y aprender a vivir dignamente
como criaturas pensantes y libres, en la plenitud de su potencial y
capacidad. No podemos perder ms tiempo con grupos o personas
que busquen satisfacer slo una curiosidad o promoverse a travs de
las experiencias. Es prioritario identificar aqullos que realmente
puedan contribuir positiva y constructivamente al desarrollo de
estados de conciencia ms amplios. En estos aos con ustedes,
estuvimos en condiciones de observar y acompaar cada momento
de los procesos que influencian las tomas de decisin, que estimulan
la curiosidad y el desarrollo, que motivan el coraje y la determinacin,
que dificultan la comprensin, el entendimiento, la amistad, la
humildad, la renuncia, que fanatizan al contrario de libertar, que

38

mistifican y dogmatizan al contrario de ensear. Entre millares, son

pocos los aptos, los capaces de entregarse desinteresadamente a un
trabajo de ayuda mtua sin dejarse seducir por el poder de la
informacin o por el poder de la vanidad. Es difcil canalizar su
energa en un esfuerzo conjunto de rescate, revisin y
cuestionamiento de los errores, desaciertos y atropellos que
cometieran. Son pocos aqullos que estn en el umbral del despertar
y tienen la fuerza de voluntad y la determinacin necesarias para
construir, con sus propias manos, un mundo mejor y ms digno de ser
vivido. Por lo tanto, aprovecharemos este momento para corregir
ciertos defectos dentro del proceso y para fijar nuestra direccin hacia
aqullos que realmente estn dispuestos a comprender quines
verdaderamente son, y a caminar lejos en el descubrimiento de una
vida plena, armnica, consciente y feliz.
Impresionado por las palabras, aunque para la forma de trabajo
que ya estbamos desarrollando no significasen ningn cambio,
continu oyendo atentamente lo que GODAR me comunicaba:
En verdad nada cambiar, pues los objetivos y las metas estn
exactamente como cuando iniciamos este proyecto. La nica
diferencia que podemos sealar es que, a partir de ahora, seremos
ms directos en la forma de actuar, no perdiendo tiempo con
personas que distorsionan el mensaje y el propsito, pues el tiempo
es cada vez ms corto. Consideramos que gran parte de los grupos
de otros pases se encuentran en absoluta anarqua y descontrol, en
una total y absurda mistificacin, habiendo perdido totalmente sus
parmetros. Participan de una absoluta ficcin, confundiendo
infantilmente cualquier manifestacin, an natural, con una seal
nuestra. En ningn momento cuestionaron nuestra escasa presencia,
nuestros atrasos o nuestra total ausencia, como forma de mostrar sus
incoherencias. Pues buscaban simplemente la viviencia nica de una
experiencia para tener qu contar, sin detenerse a pensar en su real
significado. La soledad interior y el hambre de amor fueron ms
fuertes que la objetividad y el sentido comn. Sin embargo, muchos
todava son rescatables y otros tantos esperan a ser reorientados.
Quiere decir que para nosotros todo contina normal? Que nada
fu modificado? Podemos entonces seguir desarrollando nuevos
grupos aqu y fuera de Brasil? pregunt, ms calmado.
S, Brasil ha sido un proyecto que est dando buenos resultados,
as como los dems pases que comparten ese intercambio. Hasta
aqu, habamos tratado de apoyar a todos los grupos Rama en el
mundo, con la intencin de mantener clara y evidente la existencia del
contacto entre dos sociedades, con el fin de mostrar que el mundo
est en la inminencia de un intercambio con sociedades ms

39

avanzadas, pudiendo resultar en un beneficio comn. Ahora,

vendremos a apoyar a las personas que se mantengan fieles a sus
propsitos, en sintona con nosotros, as como a los grupos que estn
trabajando verdaderamente unidos, hermanados en el compromiso de
una transformacin, y no en la burocracia o en la bsqueda de poder y
prestigio. El proyecto Rama estaba transformado en un movimiento
mesinico, pseudo-religioso-cristiano, totalmente fuera de lo que
verdaderamente debera haber sido. Es increble constatar que, an
transcurridos ms de dos mil aos, la mistificacin y desfiguracin
continan. Ya con el desarrollo e implementacin del Proyecto
Emanuel, observamos el mismo comportamiento y el mismo desvo.
En el intento de hablar con propiedad, de nada vali emplear
ejemplos, analogas y palabras simples que ilustrasen sus
intenciones. Sus enseanzas y orientaciones derivaron en varias
religiones, debido a la manipulacin ignorante. Consideramos que
ahora, en esta poca, sera ms difcil repetirse este fenmeno, mas
constatamos que el ser humano cambi poco. La falta de una
reflexin profunda, de un anlisis detallado y de un cuestionamiento
constructivo, son las peores fallas del ser humano, pues en la mayora
de los casos en que busca aplicarlos es con fines destructivos, para
medir fuerzas o para competir. Si el Elegido retornase ahora mismo,
no nos sorprendera que, en vez de ser crucificado, fuese asesinado
por miedo, como agitador poltico, subversivo o terrorista. Es probable
que las iglesias nacidas de l fuesen las primeras en tratar de
destrurlo, por temor de que cuestionase la forma en que conducen la
doctrina. As como, en el ejemplo de este triste pasado, las personas
buscaron a Rama ms como un refugio para su soledad, ansiedad y
desesperanza que para comprender verdaderamente lo que
podramos ofrecerles. Lo nico que consiguieron divisar fu una
simple oportunidad de das mejores, de promesas de una esperanza,
olvidando que seran ellas mismas las que tendran que construirla.
GODAR, ser que el ser humano todava no se liber de sus
deficiencias totalmente, fruto de los procesos experimentales y de las
mutaciones ocurridas en el pasado, inclusive por las interferencias
genticas que ustedes propiciaron?
Ahora sera la poca en que la raza humana debera haber
superado las deficiencias que interfirieron con su evolucin. Si no
todos, por lo menos algunos estaran ya para despertar del sueo.
Aunque el origen ancestral humano sea comn al nuestro, las
experiencias ocurridas en el pasado y la accin ambiental y qumica
que el planeta arremeti contra su desarrollo gentico deberan estar
minimizadas. Es probable que, irremediablemente, solamente algunos
pocos humanos consigan liberarse de las trabas del pasado y de los

40

obstculos que el presente est construyendo. De cualquier manera,

es esto lo que debes buscar.
GODAR, actualmente hay un creciente nmero de contactos
extraterrestres en que casi todas las personas estn siendo
sometidas a experiencias y que, conscientemente, nada se
recuerdan. Por qu esta continua insistencia, no realizaron ya
suficientes experiencias con seres humanos?
Recuerda que el ser humano es subproducto de mutaciones
ocurridas a lo largo de millones de aos de evolucin de nuestras
antiguas colonias. El medio ambiente, aliado a una alimentacin con
una estructura bioqumica extraa a su origen, cambiaron poco a
poco su configuracin gentica, afectando su psquis y el desarrollo
de su cerebro. Esto transform su comportamiento, su percepcin, su
coordinacin y limit potenciales fantsticos. Cuando la humanidad
inici su desarrollo cultural, esa demencia innatural o configuracin
psictica, producto de las mutaciones, deba haber sido superada por
medio de una seleccin natural, eliminando los individuos ms
problemticos y permitiendo que los ms aptos transfiriesen
genticamente sus cualidades a su descendencia. Pero esto no
ocurri, porque sus guerras requirieron un contingente humano ms
hbil y considerado ms capaz. De esta forma, histricamente, la
cultura humana siempre elimin gradualmente lo que haba de bueno,
incluyendo lo paranormal. Es decir, cuando la raza humana comenz
a mejorar originando la aparicin de las manifestaciones que ustedes
llaman paranormales, la religin se encarg de destruirlas por
considerarlas pactantes con entidades demonacas. As, lo mejor del
ser humano siempre es destrudo, mientras que lo tcnicamente peor
se preserva. Los fsicamente menos aptos, los mentalmente
deficientes, los genticamente frgiles son los que progresan bajo la
proteccin de lo que llaman civilizacin. La propia criminalidad y
violencia crece en la medida en que sus responsables son protegidos,
transfiriendo genticamente sus cualidades a la descendencia. Por
eso seguimos regularmente su desarrollo gentico, para estimar el
momento en que su potencial mental pueda ser detonado y medir su
peligrosidad. Porque, si esto ocurre sin haber corregido los aspectos
de comportamiento y percepcin, ustedes sern una amenaza para
toda y cualquier forma de vida, inteligente o no. Esta es una de las
razones por las cuales estamos tan atentos con relacin a ustedes.
Bueno, entiendo que debemos ser un dolor de cabeza para
todos ustedes. Esa inestabilidad general que nos caracteriza, puede
realmente destruirnos. Mas, por nuestra parte, debo entender que
slo lo que va a cambiar, de manera general, es que las experiencias
y el contacto estarn, especifcamente, limitados a aqullos que

41

realmente descorrern el velo del tiempo, aqullos que estn

emergiendo del capullo despus de la metamorfosis? Aqullos que en
su despertar de conciencia traten, de forma honesta, construir un
mundo mejor de manera prctica? Aqullos que, sin falsedades ni
espiritualismos hipcritas o altrusmos baratos, que esconden una
auto-afirmacin egosta, continuasen persistentes en la tarea de
estructurarse en beneficio de la humanidad y descubrir su verdadera
identidad?
S.
Quiere decir entonces que ni el cinismo de una falsa modestia, ni
protagonismos disfrazados, escondindose detrs de aqullos que
trabajan, valdrn? Ni dogmatismos retrgrados, ni mistificaciones que
transformen nuestro trabajo en una idea de religin o en cualquier
especie de cristianismo extraterrestre, por ms buena voluntad que
tengan, valdrn? Es eso?
S.
Quiere decir que debemos concentrar nuestros esfuerzos en un
proceso ms selectivo e identificar los que estn listos, esperando?
S. A partir de este momento, apoyaremos solamente a aqullos
que rompan las barreras de la limitacin y procuren, honestamente, el
verdadero crecimiento interior; aqullos que no se detengan en el
tiempo y los que continuamente tengan presente que, para
evolucionar o progresar, es necesario desarrollar estados de
conciencia dinmicos y profundos. Donde la percepcin de s mismo y
de la relacin que se mantenga con los dems sea clara, sin el
ofuscamiento o interferencia provocadas por actitudes impulsivas, por
moralismos falsos, disputas de poder ni por la limitacin de la
comodidad. Continuaremos buscando seres humanos que tengan
abiertos los ojos de la mente, que hayan roto las cadenas de la
ignorancia y del oscurantismo espiritual y que, ahora, esten atentos
para percibir el valor de la vida, pues, cansados de perderse en
devaneos sentimentaloides, sern receptivos a la comprensin de una
realidad existencial ms amplia y plena.
Qu podemos esperar de ustedes de aqu en adelante? Qu
estn esperando de nosotros? pregunt ms tranquilo.
Aqullo que fu, desde el inicio de todo, el principal motivo de
nuestra aproximacin. El rescate de una humanidad construda sobre
las cenizas de civilizaciones venidas de otros mundos, la identificacin
de una razn para permitirles crecer, el descubrimiento de seres que
merezcan tener un futuro, la continua oferta de orientar su
entendimiento para la comprensin de que el ser humano no es una
criatura confinada a una realidad social, espiritual, poltica, ideolgica
y econmica rgida ni estancada. Que existe mucho a ser descubierto

42

y comprendido para lograr niveles dignos de existencia, y que

estamos aqu y ahora siendo responsables, por deseo propio, por
ayudarlos a caminar por el Universo. Estamos aqu para darles la
condicin de justificar ante el orden universal su existencia y
continuidad, alertarlos de que, si no reorientan su rumbo, podrn
perder absolutamente todo. Somos humildes en relacin a lo que
existe por aprender, mas es con amor y respeto que vemos aqullos
que desean elevarse, reconociendo que, entre ustedes, existen
criaturas que estn despertando de un sueo ancestral y claman,
nostlgicos, por una oportunidad de vivir nuevamente en plenitud, y es
por eso que continuaremos a su lado. Mientras su relacin con
nosotros sea honesta, pura en sus objetivos, continuaremos
trabajando en conjunto. Toda la vida de este abarcante Universo fu
creada por un motivo, lo que ocurre con uno afecta, en muchos casos
de manera irremediable, a los otros que lo rodean. La criatura
inteligente es, sin duda, el mayor responsable por las
transformaciones positivas o negativas en este escenario
interplanetario. Solamente sabiendo desempear correctamente su
papel, realizar un maravilloso trabajo colaborando con la
perpetuacin y continuidad de los procesos naturales de selectividad.
Caso contrario, estar permitiendo la posibilidad de comprometer la
vida ya existente y condenarla a un proceso de extincin sin retorno, o
provocar algn tipo de destruccin a escala universal. Continuaremos
con ustedes para mientras, en la bsqueda de personas que, siendo
responsables en su continuo caminar por el mundo, son humildes en
la aceptacin, abiertas y receptivas al conocimiento. Personas que
abriguen en su interior un amor profundo por el ideal de una vida
plena, saludable, feliz, libre y productiva, que viven en la esperanza y
en la oportunidad de construir un futuro mejor y ms humano.
Personas para las cuales todas estas cosas lleguen a ser ms
importantes que su propio sacrificio, que el tiempo libre gastado y
comprometido en el esfuerzo de esta realizacin, que las dificultades
enfrentadas por la incomprensin popular, que enfrentar la soledad y
el desrespeto para dar los primeros pasos en la construccin de un
mundo ms digno de ser vivido; un nuevo mundo capaz de tener un
espacio entre las sociedades humanas y las interplanetarias,
reconocido como un mundo verdaderamente evolucionado y
espiritualizado.
Las palabras de GODAR tocaron el fondo de mi alma,
estremeciendo mis sentimientos y haciendo rodar una lgrima furtiva.
Nada ms precisaba ser dicho. Todo estaba claro y nada haba
cambiado. El compromiso habia crecido en responsabilidad y el

43

trabajo habia quedado confirmado. El extraterrestre ONAR se levant

mirndome y dijo:
Va en paz. Continuaremos auxiliando a aqullos que sepan dar
valor a la vida, al punto en que ni las ideas, ni los ideales, ni los
sueos, ni los errores sean ms importantes que ofrecer, por amor, la
oportunidad de comprender el acto de la vida. Sin embargo, amar es
respetar el momento de cada criatura en su eterno caminar por los
senderos del desarrollo. Nada justifica criticar, juzgar o sealar. En
principio, nadie es juez de nadie. Desde el ms humilde hasta el ms
arrogante, cada uno vive su momento y as debe ser respetado.
Solamente quien ama y respeta la vida ms que a s mismo
encontrar su lugar a nuestro lado. Amamos la vida tanto, que
estamos y estaremos siempre al lado de quien quiera compartir la
oportunidad de transformar ese amor universal en una realidad al
alcance de todos los seres que deseen construirla en el fondo de sus
corazones. Quien pone sus diferencias por encima del amor, estar
condenado a vivir siempre solo. El secreto de la armona, de la
coherencia, del desarrollo, de la vida, de la libertad y de la realizacin
est en saber amar con conciencia. Sin embargo, amar tambin es no
ser cmplice ni complaciente con los errores de los dems. A partir
del momento en que la libertad ajena es invadida o amenazada, el
derecho de respuesta es otorgado, amar es saber dar cundo, cmo y
dnde lo que es preciso ser dado y no lo que sobra. Muchas
entidades interplanetarias resienten lo que ustedes hacen y son,
ambicionando utilizarlos como objetos de experimento, y su mundo
como laboratorio. La tica universal se vierte al servicio de las
mayoras cuando es una minora la que obstaculiza o amenaza el
curso natural de las cosas. Necesitan invertir inmediatamente ese
panorama, pues a cada momento se alejan ms de merecer la
continuidad de su libertad. Prosigan con su tarea y mantengan su
compromiso con la vida.
Profundamente impresionado por el contenido de las palabras,
mir a GODAR, que vena lentamente en mi direccin, indicndome
con su enorme mano el camino donde una nueva puerta
interdimensional se haba abierto. Mientras daba vuelta y diriga mis
primeros pasos, GODAR me deca suavemente:
La prxima vez que vengas a este lugar de prcticas, nos
encontraremos una vez ms. Nuevas orientaciones son necesarias
para la continuidad de los trabajos. Va en paz ahora, que no tienes
porqu preocuparte. Ninguno podr jams retirar de ustedes lo que ya
fu conquistado, solamente ustedes mismos. Continen firmes en sus
propsitos y continuaremos a su lado.

44

Todava medio aturdido con todo, camin en direccin a la luz,

ingresando enseguida en ese nuevo portal de energa que se haba
abierto detrs de m. Repentinamente, sal a lo negro de la noche.
Todo estaba oscuro, no vea absolutamente nada frente a m y estaba
totalmente desorientado. No consegua identificar en dnde me
encontraba. Instintivamente y un tanto asustado, busqu mi lmpara.
Estaba oyendo las voces de las personas del grupo. No tena
nocin de dnde estaba y, gradualmente, percib que no estaba en la
montaa, sino a menos de siete metros del campamento y del otro
lado de la quebrada. Haba sido transportado hacia el otro extremo del
lago, a ms de cien metros del lugar donde ingresara en el portal
interdimensional. Esto era completamente anormal, ya que
habitualmente ramos siempre devueltos al mismo lugar de partida.
Estaba medio tonto y no lograba entender lo que estaba pasando.
De repente sent un abrazo fuerte y un beso. Era Chris que, sin
poderse contener, derramaba algunas lgrimas al estrecharme contra
ella. Con mi llegada su alma volva al cuerpo, todos, como una
avalancha, cayeron sobre m, preguntando todo al mismo tiempo.
Newton Cesar agarr rpidamente mi brazo para mirar el reloj,
constatando una evidente diferencia en las horas.
Ellos me haban visto aparecer en medio de la nada,
repentinamente. Me materialic en el momento en que todos estaba
mirando en la misma direccin. Mario Srgio, que todo el tiempo
embromaba a Chris de que mi demora significaba haber sido llevado
a otro planeta, haba recibido, fuertemente, la extraa intuicin de
pedir al grupo de cambiar de lugar. A su pedido, todos los
componentes del grupo pasaron al otro lado del campamento,
quedando exactamente de frente al lugar donde yo sera
materializado, con apenas algunos segundos de diferencia.
En el momento en que todos fueron a mi encuentro, yo no saba lo
que estaba sucediendo, todo haba pasado demasiado rpido para
entenderlo. Segn el grupo, yo me haba ausentado por poco ms de
35 minutos, un perodo extenso de acuerdo a mis hbitos en las
prcticas de autocontrol, mas mi reloj estaba una hora y media
adelantado.
Las personas estaban boquiabiertas, no podan creer lo que
haban presenciado. Una persona haba sido materializada de la nada
enfrente de ellos, apareciendo repentinamente. Lo ms curioso de
todo fu que Mario Srgio, como si hubiese sido acordado, haba
sentido la necesidad de, pocos segundos antes de mi aparicin, llevar
el grupo exactamente frente al lugar en que yo aparec, dando a todos
la oportunidad de presenciar perfectamente la materializacin, sin
ningn error. De no ser as, el grupo estara del otro lado de las

45

tiendas, no teniendo ninguna oportunidad de observacin. Y para

volver la cosa todava ms disparatada, mi reloj estaba hora y media
adelantado, vivida probablemente en otra realidad de espacio-tiempo.
Haba sido una noche increble.
Una vez ms los extraterrestres nos haban proporcionado una
gran experiencia. La conviccin de que el contacto es real, existe y
est all para garantizar nuestro desarrollo y mostrar que, si otras
humanidades consiguieron trascender sus dificultades, nosotros
tambin podemos. Necesitamos simplemente creer que eso es
realmente posible y que somos capaces de conseguirlo, si no todos,
por lo menos aqullos que se propongan realizarlo.
Aquella noche, casi no pudimos dormir. Estabamos eufricos y
contentos. Rama es realmente algo muy especial para todos
nosotros, pues est en el corazn de los que suean y trabajan para
construir el da en que este planeta sea el hogar de seres dignos y
humanos, donde la violencia sea una triste leyenda de un pasado
distante, donde el hambre y la miseria sern fantasmas exorcisados,
donde la luz de corazones puros y espiritualizados guiar los pasos de
las generaciones futuras.
Un largo camino nos esperaba adelante, tanto para regresar a So
Paulo, como para realizarlo en el mundo. Todos gradualmente se
retiraban a dormir entre bromas y alegres risas. Solamente quedaba
el sonido apagado de los comentarios de lo sucedido en el interior de
las pocas tiendas que permanecan encendidas. Todava fuera de
nuestra tienda, contemplaba el campamento desierto y en la
penumbra. La noche estrellada y el silencio a mi alrededor invitaban a
una larga meditacin. Aproximndome a la hoguera, casi extinta,
millares de pensamientos recorran mi mente mientras mis ojos
miraban fijamente las estrellas y mis manos acariciaban el rostro casi
adormecido de Chris. En lo profundo de la meditacin, mis
pensamientos se alejaban aceleradamente del campamento.
Cul ser el destino de estas personas? me preguntaba. De
aqu a un ao, dnde estarn y haciendo qu?
Algunas estrellas fugaces rompieron mi concentracin y mientras
ajustaba y cubra el cuerpo de la dulce Chris, mi mente comenzaba a
hacer una inmersin en el velo del tiempo. Recordando tantos e
incontables momentos y personas. Cuntas experiencias y palabras
dichas y ahora, todo un futuro que me aguardaba. Nuevos rumbos,
nuevos horizontes.
Toda una historia para contar, toda una aventura que jams tuvo
igual. Una vivencia que ms parece una leyenda, situaciones que ms
parecen la epopeya de una raza, cuentos que recuerdan un instante
ms en el caminar de la evolucin. No soy ms que todos, no soy

46

ms que nadie. Apenas alguien que se adentr en la vida buscando

las respuestas que el tiempo y el hombre despreciaron. Soy usted,
que lee estas lneas, en el tiempo, en el futuro, en su futuro.

CAPITULO II
MEDITANDO
Me parece un poco tonto que, en los billones de aos de la
existencia del Universo, la presencia del ser humano en la superficie
de este modesto planeta est resumida, segn la antropologa, a poco
ms de 2 millones de aos, siendo que inici su asentamiento entre
20 mil y 8 mil aos, y su civilizacin hace poco ms de 5 mil aos
apenas.
Durante ese perodo, la necesidad de sobrevivir siempre fu el
motivo de sus actividades. Luchando contra el medio ambiente,
venciendo por medio de la creatividad, imponindose violentamente o
destruyendo aqullo que interfiriese en sus objetivos, el ser humano
conquist su espacio para afirmarse y quedarse a cualquier costo. Sin

47

embargo, por lo que se ve, la obsesin por la lucha no parece haber

cedido, y lo peor es que no es una lucha saludable, muy por el
contrario, es una lucha tan cruenta como aqullas enfrentadas en los
primeros tiempos, donde vencer era cuestin de vida o muerte, no
importando las consecuencias. Las armas se sofisticaron, el
escenario se transform, las vestimentas se cambiaron y lo nico que
en absoluto no sufri alteracin fu ese curioso espcimen llamado
Homo Sapiens.
En esos largos 2 millones de aos, hasta nuestros tiempos, la
voluntad compulsiva de sobrevivir contina tan arraigada y presente
como siempre. Claro que si no fuese as, dificilmente estaramos aqu
ahora. Mas tal vez esa voluntad de supervivencia sea hasta ms
salvaje y violenta hoy de lo que fu antiguamente, probablemente en
vista de la presin ejercida continuamente por los conflictos sociales y
por la inseguridad que el sistema impone. Las antiguas esperanzas
espirituales que amenazaban su sufrimiento, huyen ante el avance
tecnolgico y el crecimiento de una sociedad materialista, obligndolo
a reformular aceleradamente los argumentos y las justificaciones de
sus creencias, para mantener viva, a cualquier costo, la razn de un
porqu sufrir; un paliativo triste para alienarse y garantizar el motivo de
vivir, por lo menos, un da ms. Esta situacin coloca al hombre en
jaque con una terrible y sombra realidad. Pasa a vivir cada vez ms
angustiado y pesimista al contemplar un mundo donde el
comportamiento del espacio fsico y de la vivienda son a cada
momento ms crticos, naciendo nada menos que un promedio de
150 individuos por minuto. Donde las fuentes de alimento disminuyen,
el suelo empobrece con una destruccin de 26 billones de toneladas
de su capa superior cada ao, dando espacio a 6 millones de
hectreas de nuevos desiertos.
Y, para empeorar el panorama, el agua se contamina diariamente
ante nuestro impvido mirar y su falta se hace presente da a da.
Puede parecer ridculo, mas en la antigedad, las necesidades de un
individuo cualquiera no pasaban de un promedio inferior a 5 litros de
agua por da. Obviamente, su higiene en aquellos tiempos era
precaria. Actualmente, solamente para la higiene personal y
domstica, es necesario, diariamente, una cantidad diez veces
superior por habitante. Y aunque esto parezca poco, existen algunos
casos de ncleos urbanos en que se gasta el absurdo de 500 litros de
agua por persona.
La cantidad de agua potable estimada en el planeta es alrededor
de 7 a 8 millones de kilmetros cbicos, siendo repuesta nicamente
por las lluvias. Sin embargo, la creciente polucin disminuye
diariamente la calidad del agua de lluvia.

48

Puede parecer que, por los nmeros, no haya mucho motivo de

preocupacin inmediata, mas si pensamos en una gran ciudad con
aproximadamente 14 millones de habitantes como So Paulo, con
sus fbricas, parques y jardines, la situacin ser muy diferente. De
13 a 14 millones de litros de lquidos orgnicos sern expulsados por
los 14 millones de vejigas que no paran, enviados diariamente al mar.
Adems de 7 millones de kilos de excrementos que llegarn al mismo
destino cada da. Y para completar, tenemos unos 7 millones de litros
de agua sucia que arrastrar todo eso para el mar o para un ro. Y eso
ser todos los das, ininterrumpidamente, ao tras ao. Pensemos en
todo lo que ya fu abandonado en los ros y en los mares hasta el da
de hoy en todo el mundo!.
Una dramtica investigacin realizada en el Mediterrneo por el
eminente oceangrafo francs Jacques-Yves Cousteau en los aos
90 permiti la increble confirmacin de que sus aguas estaran
mortalmente contaminadas. Y que, en caso de que sea interrumpida
de inmediato su continua polucin, seran necesarios, asimismo, el
mnimo de dos siglos para que sus aguas sean regeneradas por
completo.
La destruccin de los bosques entonces, ni siquiera deberamos
detenernos a pensar en ellos, pues progresa a razn de 11 millones
de hectreas de bosques tropicales anualmente, reflejando una
economa predatora que, a pesar de la preocupacin de los
ecologistas, se mantiene activa y constante.
Estos nmeros aterradores y pesimistas, presentes en el estudio
anual del Fondo de Poblaciones de la Organizacin de las Naciones
Unidas, demuestran que algo tiene que hacerse, y de inmediato, pues
muestra que, al ritmo de 150 nios por minuto, nacen el absurdo de
220 mil personas por da. Mantenido el promedio de aumento, en los
prximos 13 aos la poblacin de la Tierra ser incrementada en por
lo menos 1 billn de individuos, que en 1850, era la poblacin total del
planeta. O sea, la humanidad tomar apenas 13 aos para generar el
equivalente de la poblacin que llev ms de 80 mil aos para
formarse. Qu podemos esperar para los 13 aos siguientes
entonces? Qu suceder con el mundo?
Ese crecimiento acelerado, desordenado, dio al planeta en el ao
2000 una poblacin de casi 6 billones de habitantes. Ocurriendo
bsicamente en las regiones ms pobres del mundo (Amrica Latina,
sur de Asia y Africa). Siendo que en 1993, 11 de las 13 ms grandes
ciudades de la Tierra estan en el llamado Tercer Mundo. Y, segn
los estudios realizados por la ONU, Brasil tiene la triste estadstica de
contar con dos de esas enormes concentraciones de miseria. Una es
So Paulo, con 24 millones de habitantes, siendo la segunda mayor

49

ciudad del mundo (perdiendo apenas contra la ciudad de Mxico, con

25.8 millones). La segunda es la maravillosa ciudad de Ro de
Janeiro, que no continuar tan maravillosa con sus 13.3 millones de
habitantes, clasificada en el ranking como la dcima mayor ciudad
del mundo. Independientemente de este ejercicio, 49% de la
poblacin brasilea ya vive bajo la lnea de pobreza de acuerdo con
los ndices establecidos por la ONU, 39% bajo la lnea de indigencia,
20% son analfabetos, 9% poseen el 40% del ingreso total del pas,
siendo que la miseria crece con una tasa de 4% al ao.
A todo lo comentado, podemos sumar la recrudeciente falta de
oportunidades de colocacin en el rea de trabajo y que, muy a
disgusto, slo nos resta aceptar pasivamente que cada da ser ms
difcil. De las posibilidades de educacin y formacin no se puede
esperar menos. En vista de la situacin social y econmica, las
oportunidades de una vacante o espacio en las escuelas pblicas y
facultades estatales son cada ao ms disputadas, y, en las
particulares, ms selectivas por sus costos. Como conclusin final de
estas maravillosas y promisorias perspectivas, no podemos esperar
que la criatura humana, que lucha y sufre en este escenario,
permanezca indiferente y sea pasiva, por lo menos sera lo normal
que hubiera alguna reaccin a favor de una reforma a no ser que, de
alguna manera, exista un condicionador oculto que la someta a esta
situacin y la obligue a ser cada vez ms confusa. Ser que el
hombre es una criatura que existe dentro de una real normalidad
dentro del proceso universal? O su pecado admico fu ser producto
anormal nacido al margen de las leyes csmicas? En el
descubrimiento de nuestra identidad est la respuesta.
Qu mundo aterrador y qu futuro desalentador para una criatura
que pareca ser una obra divina, orientada para ser capaz de labrar su
felicidad. Tericamente, deberamos evolucionar para hallar el camino
correcto a recorrerlo en direccin a una realizacin. Por lo menos, eso
sera lo coherente, lo racional y lo ms obvio, mas parece que el
hombre est cada vez ms lejos de acertar y ms distante de querer
ser salvado de s mismo, porque al revs de hallar soluciones, procura
disculpar su sacrificio y volverlo un mal necesario. Cunta
complicacin y qu dificultad para percibir lo que es obvio. Cunta
terquedad e intransigencia para dejarse guiar. Cuntas experiencias
fracasadas y cuntas tentativas inhibidas por el miedo. Hasta cundo
el ser humano tendr pena de s mismo?
Cuando recorro el tiempo hacia atrs, buscando recuerdos en las
regiones abismales de mi mente, parece absurdo percibir que se
pasaron dcadas desde que todo esto comenz y se mezcl conmigo.
Veo, entre pensamientos, pasar los rostros de tantas personas que

50

conoc: buenas, difciles, escpticas, serias, alegres, simpticas,

divertidas, tercas y desconfiadas que, an as, aprend a amar. Y
pienso en los tantos otros que todava conocer.
Camino mentalmente por la ruta entre imgenes del da-tras-da, y
observo gente que anda de un lado para el otro. Procuro imaginar qu
impetu los mueve, el valor que sus vidas representan, su pasado y su
futuro. Procuro leer en sus rostros qu fuerza interior los llena y qu
destino los trajo a mi mundo. Y noto claramente que el tiempo es un
enemigo comn severo y fro en la vida del hombre. La vida transcurre
al frente de todos en un terrible y rpido abrir y cerrar de ojos. Cuando
despertamos, podemos ver tristemente que la juventud pas, que
ahora no hay ms oportunidades y que los errores cometidos en el
pasado permanecern como una marca indeleble.
No tenemos los artificios para regresar al momento de los fracasos
o de las situaciones que ahora sabramos enfrentar. No hay siquiera
perdn para las decisiones desafortunadas que hicimos, ni clemencia
para el dolor de lo perdido.
Solamente nos resta lamentar las oportunidades que dejamos
pasar, las personas maravillosas a quienes no supimos corresponder,
las que nos olvidaron y que huyeron sin jams retornar, aqullas
iniciativas que nunca tomamos y el coraje que un da falt.
Mas, hasta qu punto somos realmente responsables o culpables
por los infortunios de la vida? Al final, nadie nos enseo ni nos mostr
cmo verdaderamente es vivir! Mucho menos nos sealaron
claramente el camino a recorrer en este laberinto de ideas y qu
objetivo sigue la vida. Cul es su direccin? Cmo caminar para no
sufrir? Porqu debemos vivir? Y hacia dnde ir? Cul es nuestro
destino? Solamente resignacin y conformismo debe ser nuestra
consigna? Solamente lo espiritual es nuestra motivacin?
Nacer en este pequeo mundo se presenta como una increble y
terrorfica aventura, ya que nuestros maestros son tan ingenuos,
elementales e ignorantes como nosotros, pues ellos tambin estn
aprendiendo a vivir en el continuo y en la inercia de sus propios
movimientos. Las variadas experiencias de sus vidas solamente
pueden mostrar un plido reflejo, una tenue indicacin de lo que
podemos esperar, en fin, las oportunidades se dan de manera
diferente para cada uno. Inclusive, es imposible que dos personas
pasando por la misma situacin simultneamente, tengan la misma
impresin y la misma reaccin. Cada ser humano fu modelado y
desarrollado en ambientes propios, desde su gestacin hasta su
contacto con las ms diversas circunstancias, eventos e impactos. De
esta forma, estar adquirendo datos y elementos para la
estructuracin de un lenguaje particular y propio, que decodificar,

51

interpretar y evaluar, de aqu en adelante, toda y cualquier nueva

experiencia. La vida tendr tantas facetas y puntos de vista cuantas
fueren las personas que tenemos en el mundo.
Lo incmodo de esto es que nadie nos pregunt en ningn
momento si desebamos venir a este mundo y ni siquiera nos
consultaron para saber si nos gustara enfrentarlo. Mas de cualquier
manera, sea cual fuere la razn csmica que determina esta
condicin, venimos a parar aqu. Y ahora, la situacin es slvese
quien pueda.
Desafortunadamente, la realidad es esto que mostr. Fra e
inflexiblemente, el placer y el dolor, la suerte y el azar, la vida y la
muerte forman parte de un proceso continuo dentro del escenario
universal, recordando a veces una ruleta o una lotera que en
cualquier momento nos pueda tocar, para bien o para mal.
Paradjicamente, nacemos para morir en el universo concreto, y la
vida en s misma parece existir como una tonta agona, donde
inexorablemente el fin llegar hasta nosotros, porque en todo lo que
existe a nuestro alrededor, esta es la nica certeza que poseemos. Y
cuando llegue, cuando este parcial fin nos alcance, estaremos
preparados para concluir la vida, este ciclo vital, parte de una realidad
concreta? O esta vida fu vivida en vano?
Por lo general, dura, rgida e insensible, la vida nos castiga o
recompensa siguiendo una extraa y complicada lgica. Similarmente
cuando desarrollamos un juego, el desconocimiento total o el
conocimiento parcial de la reglas nos coloca en una situacin
complicada y difcil. Solamente despus de algunos juegos perdidos o
ganados por la suerte, y de haber agarrado algo es que, ms o
menos, conseguimos defendernos conscientemente y, quin sabe, no
perdamos ms, o si perdemos, ser por lo menos poco.
A lo largo de la vida, quin pudiera decir sinceramente si en el
balance final, real y honestamente analizado, gan o perdi? Quin
podra decir si venci al enigmtico, misterioso y fantstico juego de la
vida? Qu tipo de xito caracterizar al vencedor? Qu nos dice
verdaderamente que ese juego fu ganado? Y, tal vez lo ms
complicado de todo, qu es realmente el juego de la vida?
Me parece que estas preguntas son un tanto difciles de
responder. Si se le preguntara, cada persona puede dar una
respuesta diferente, ya que xito o vencer en la vida pueden tener
una connotacin particular para cada ser humano.
No es de espantar que este concepto se preste a confusiones y
que tenga un significado variado para cada criatura en particular.
Aunque una inmensa mayora asocie la idea de xito a la adquisicin
de bienes y fortunas materiales, con una destacada posicin social

52

cuyo status la distinga, y con la obtencin de prestigio o

reconocimiento intelectual, la sntesis conceptual de la minora estar
vinculada de manera semejante a los mismos principios de seguridad
y comodidad, aunque tal vez de una forma menos obsesiva.
Todos soamos, en algn momento, y deseamos poder realizar
algn da nuestros ideales. Tener una bonita casa, un buen carro del
ao, una completa estabilidad financiera, viajar a voluntad, no
depender del trabajo para vivir, la compaia ideal para satisfacernos y,
si todo sale bien, tal vez una familia.
Bien, creo que la mayora est de acuerdo conmigo en esta
evaluacin. Es probable que algunos aumenten algunos detalles, mas
en general esto est bien. Al final, nuestro ideal de vivir bien es tener
poder, riqueza y estar por encima de todo y de todos.
Considero que no puedo estar equivocado en pensar que estos
ideales son producto de toda una megaestructura o sistema que no
solamente alimenta la ilusin de conseguir todo eso, sino que
retroalimenta su funcionamiento con la mantencin de esta creencia,
reforzando continuamente la incorporacin de nuevos participantes y
estimulando la permanencia de los anteriores y de los nuevos dentro
de l como nica va de supervivencia. Es como si las personas
fuesen programadas, generacin tras generacin, para tomar las
mismas decisiones, mantener los mismos hbitos y buscar los
mismos objetivos de vida, con la nica diferencia de que los adornos
son cambiados para garantizar el movimiento y la renovacin ficticia
de las ventajas. Es como comprar un carro del ao. Qu tiene
esencialmente de mejor y qu de realmente diferente con relacin al
modelo del ao anterior? En s, nada. Probablemente los accesorios,
un poco ms de potencia y alguna otra decoracin que lo haga
diferente estticamente, mas en realidad es el mismo carro. La
funcin que fu su objetivo de fabricacin contina cumplindose:
transportar. As como adquirir un carro de 0 km es smbolo de status y
sinnimo de poder por la condicin de consumo que representa, no
importando si contina siendo el mismo vehculo maquillado, el ser
humano es impulsado a tener cada vez ms y garantizarse
continuamente sin importar si lo que ya posee es suficiente. En un
sistema competitivo y divisionista, estar satisfecho es peligroso, pues
ser confundido con estancamiento, ignorancia, conformismo y falta
de ambicin en la vida. De esta forma, el sistema estimula el consumo
como disculpa para la satisfaccin, sugiriendo lmites mticos,
promoviendo sin embargo paralelamente la inseguridad de la
continuidad de lo adquirido, sea a travs del hurto, de la prdida, de la
desvalorizacin o de una aplicacin ms. Este pavor terrible de la
incertidumbre, cultivado subliminal y directamente por los medios de

53

comunicacin, por los arquetipos idealizados del vencedor y del

vencido, por los mitos del rico prominente y del pobre miserable, sin
espacio y sin futuro, forma parte activa y fundamental de la mquina
motivadora y motora de los pensamientos y proyecciones de la vida.
Basta recordar un poco de la violencia del da-a-da que
enfrentamos para percibir como la situacin nos lleva a la lucha y a la
competencia. La bsqueda obsesiva de tranquilidad y comodidad
econmica, de una actividad remunerada firme o de una renta
permanente, sintetizan el universo de las ambiciones humanas y
reflejan la pobreza interior que mina la integridad del hombre.
Basta solamente hacer una simple retrospeccin de nuestra propia
vida, paso a paso, para percibir las contradicciones que afectan los
designios de hombres y mujeres, sea cual fuere su condicin social,
cultural o doctrinaria. Ni las edades hacen ninguna diferencia.
La vida que llevamos ofrece ejemplos diarios de los cobros de
conducta acordes a las necesidades del sistema, donde pretender es
un hecho comn. Todos somos fantsticos actores en la novela de la
vida, y los que no lo fueren, sern sumariamente marginados y
destrudos.
Es fcil analizar esta afirmacin. Ejemplos no faltan para ilustrar
estas palabras. Basta recordar por un instante las presiones sufridas
durante nuestra adolescencia, cuando, alrededor de los 17 o 19 aos,
comenzaron los cobros sobre nuestro futuro profesional. No faltaron
personas que nos preguntaron cul era la profesin que pretendamos
seguir o en cul facultad bamos a estudiar. Las sugerencias entonces
deben haber sido innumerables y si hubisemos dejado, podran
haber sido muchas ms. Si usbamos ropas diferentes, fuera de
cualquier moda, no fumbamos, no bebamos, no participbamos en
parrandas, no significaba que tenamos carcter; simplemente, para la
sociedad joven, no sabamos lo que era bueno y estbamos por fuera.
En otras palabras ramos extraos. Si trabajbamos para mantener
nuestros estudios, ramos jvenes responsables, aunque pobres. Si
no trabajbamos, tendramos que ser de excelente familia y bien
apoyados econmicamente para estudiar. Si ramos pobres y
sorprendidos en una fiesta, ramos parranderos e irresponsables. Si
borrachos y pendencieros, mas con dinero, estbamos simplemente
en un momento de saludable desconcentracin. Si andbamos en
bus, nuestro futuro sera forjado a hierro y fuego, si ya tenamos carro
y todava del ao, nuestro futuro sera fcil y prometedor, pues
nuestra familia estaba maravillosamente en buena posicin,
proporcionndonos la mejor proteccin. Inclusive legal, para cualquier
problema.

54

Para las muchachas entonces la cosa es bien diferente, por no

decir diametralmente opuesta. Estando en el grupo de los 17 aos, las
preguntas sern sobre enamorados, si es en serio, en que facultad
pretende estudiar (aunque todo el mundo sepa que es bien probable
que nunca lo haga, y si lo hace, no ser por mucho tiempo). Y
llegando alrededor de los 25 aos, las preguntas sern directamente
sobre casamiento. Si es casada, se le preguntar sobre el hijo; luego
sobre el segundo. Si trabaja como secretaria, necesitar tener un
buen juego de cintura para huir de los halagos de los colegas y
principalmente de los jefes y mantener, al mismo tiempo, el empleo.
Si es rica, ser difcil encontrar un hombre que realmente la desee por
ser simplemente lo que es. Si es empresaria, entonces, ser difcil
que consiga hallar hombres que no le tengan miedo.
Si fuese un tanto conservadora, muy familiar, excelente ama de
casa, talentosa y til, se estar transformando en fantstica y
brillante candidata a esposa ideal y, posteriormente, madre de
algunos hijos. Totalmente dedicada al hogar y sin el mnimo tiempo
para desarrollarse, intelectual y culturalmente, su universo se ver
reducido a las cuatro paredes que la rodearn por el resto de sus
das. Y, cumpliendo con el protocolo usual, se quedar siempre en
casa muy bonita, desempeando sus tareas diariamente para
alegra y orgullo de su esposo.
En el caso de que sea soltera, tenga ms de 27 aos, una
profesin estable, viviendo sola con su familia y muy satisfecha por no
tener un compromiso definido, el concepto popular dir que alguna
cosa va mal o que tiene algun problema. Como inicio de conversacin
van a decir que se qued para vestir santos, o van a dudar an
hasta de sus preferencias sexuales, alegando que no son normales,
que es algn tipo de introvertida o una neurtica.
Si acaso fuera muy liberal, los adjetivos calificativos vendrn
volando y con una difusin abrumadora, al mismo tiempo que pasa a
ser considerada, por el gran pblico masculino, como una excelente
posibilidad de aventura.
Frente al trabajo, en una actividad profesional donde,
histricamente, el hombre era dueo y seor de esos horizontes, la
prueba ser desafiante de principio a fin. Una batalla la seguir por
toda la vida teniendo que demostrar que es tan buena si no mejor
como cualquier hombre para merecer, por lo menos, un lugar de
respeto. Mas ni pensar en llegar a lo alto, ese lugar jams podr
pertenecerle, salvo rarsimas excepciones.
Recuerdo una frase popular interesante al respecto de todo esto:
HLas muchachas buenas van al cielo, y las muchachas malas, a
cualquier lugar. Esto refleja bien lo que representa ser una mujer libre

55

e independiente, con los mismos privilegios y libertades que un

hombre. La idea de una joven con los mismos derechos de un
hombre o muchacho de su edad la pone en una condicin de
indecente, impura y vulgar, pues asustar a sus parejas, ya que estos
se sentirn compitiendo, comparados y exigidos a demostrar un
desempeo superior.
De una sociedad machista, donde decir Hombre es sinnimo de
humanidad y hablar de Dios, atribuyndole el sexo masculino (ya que
es bueno recordar que Dios es padre y en ningn momento nadie dice
que fu madre), no podemos esperar menos, pues hasta el primer
concepto de mujer es el de traidora, seductora, ingenua, irresponsable
y aprovechada, inmortalizado en la imagen de la Eva bblica. La
mujer, segn el apstol San Pablo, fu hecha por Dios con la nica
intencin de servir al hombre, teniendo en vista que ste fuera creado
para servir a Dios. La mujer no posea ni posee, segn l, el nivel
necesario delante de Dios. Ella fu hecha del hombre y,
consecuentemente, dependiente de l, como consta en el texto: HEn
cuanto al hombre, no debe cubrirse la cabeza, porque es la imagen y
la gloria de Dios; mas la mujer es la gloria del hombre. Pues el
hombre no fu sacado de la mujer, sino la mujer, del hombre. Y el
hombre no fu creado para la mujer, sino la mujer para el hombre (1
Corintios 11:7-9).
Mas hoy, desafortunadamente, hasta ellas cayeron en la trampa.
La misma mujer busca imitar frenticamente al hombre con el intento
de afirmar su personalidad y definir su propio lugar, en una lucha, en
la mayora de los casos, hasta cruel, fra, exagerada y desesperada,
afectando su belleza fsica e interior, comprometiendo radicalmente
su delicada feminidad, sensualidad y sensibilidad naturales.
Pensando mejor, cabra preguntar: Cul sera el verdadero papel o
comportamiento para ambos sexos? Cul es el modelo que la
humanidad necesitara obedecer para estar de acuerdo con la
verdadera naturaleza del ser inteligente y humano?
An en una sociedad masculina, el hombre tambin no huye de
sus obligaciones para con el sistema. Siendo un joven alrededor de
los 25 aos, debe estar formado y probablemente siguiendo cursos de
especializacin, ambicionando un cargo de jefe y quin sabe una
gerencia. Si en la puerta de su casa est estacionado un carro del ao
y es suyo, bueno, felicitaciones, est en el camino de ser uno ms del
30% de los jvenes triunfadores, mas todava falta saber si comenz
a pagar las mensualidades de un apartamento, si posee algunas
inversiones en acciones o en fondos de ingresos.
Si las respuestas fuesen afirmativas, un tercio de las preocupadas
mams de gran parte de las muchachas de nuestro Brasil deben estar

56

en su persecucin, pues all hay un partido y ms. Mas, las del otro
60% deben andar tras las huellas de aqullos poqusimos que tienen
todo sin pagar, gracias a la familia, y todava ganan sin sudar. Siendo
que, adems de haber frecuentado varias facultades y hacer cursos
complementarios en los mejores lugares, tienen el tiempo necesario
para considerar si trabajarn con los parientes o abrirn sus propias
empresas.
Ya en el caso de ser un funcionario sin mayor expresin, un
asistente tal vez, que anda en bus porque el salario no le permite la
compra de un vehculo, o que tenga ahorrado lo suficiente para
obtener un cacharro un tanto fuera del ao, pero que anda como
una gran orquesta dando un costoso concierto en cada esquina; que
vive en casa de parientes o con gran dificultad para pagar la renta;
que suda irremediablemente el modesto salario; que no tiene tiempo
para estudiar pues necesita trabajar horas extras; entonces, como
diran vulgarmente, no tiene tiempo para ser triunfador y est
condenado a ser un Don nadie.
Parece absurda esta reflexin, mas todo esto forma parte de la
realidad diaria de muchos seres humanos, y es ms absurdo todava
ver que, en el subconsciente de las personas, en aquella regin
arquetpica, existe una receta o clave, repetida en la tan famosa
sabidura popular, diciendo que para vencer finalmente en la vida, son
necesarias dos cosas: o nacemos en buena cuna (de preferencia de
oro), o tendremos que luchar como locos, ser bastante vivos,
dinmicos, giles, ingeniosos, un tanto pillos y, principalmente, no
tener ningn escrpulo. Es claro que las recetas tradicionales no
terminaran aqu. Dar el famoso golpe de casarse con alguien rico,
ganar la Lotera, etc. tambin formaran parte, mas con
probabilidades ligeramente ms remotas de que se realizen.
Socialmente, todo y cualquier individuo, aqu o en cualquier parte
del mundo, est indiscutiblemente obligado a cumplir papeles
determinados por la cultura local, los cuales deber representar le
guste o no, para venir a integrarse al contexto institucional humano.
Pues solo as tendr la oportunidad de sobrevivir.
En una sociedad altamente competitiva como la nuestra, cada
integrante es un participante, hombre o mujer. Un enemigo que puede
tomar su lugar en cualquier momento y situacin que lo intente. Una
simple distraccin, un leve descuido, una estrategia mal elaborada,
una palabra mal dicha y listo, dej pasar una buena oportunidad de
empleo, una apetitosa oferta de compra, venta o hasta la persona que
pretenda o con la cual podra compartir su vida.
En esta condicin, la relacin hombre-mujer es, al principio, difcil,
pues el sndrome de la competencia se interpone, es casi imposible

57

desligarse de los arquetipos, de los patrones de comportamiento o de

los condicionamientos que demarcan las caractersticas tpicas de
una relacin, a no ser que la bsqueda de una felicidad conjunta sea
efectuada al margen de las convenciones sociales y culturales. Para
poder amar y ser feliz, desempear papeles y conductas acordes a un
progreso cualitativo, una revolucin deber ocurrir en el interior tanto
del hombre como de la mujer. La percepcin mutua deber cruzar las
barreras ideolgicas, las limitaciones del sexo, las mezquindades de
la tradicin y las convenciones institucionalizadas para permitir
alcanzar el goce pleno de una relacin saludable. Una relacin debe
ser un descubrimiento de contenido, una oportunidad de desarrollo y
satisfaccin realizada en sociedad y jams una experiencia al azar.
En la arena de la vida social, donde todos somos gladiadores
luchando por la promesa de una ficticia libertad, son muchas y
diversas las armas que existen a la disposicin. En este escenario de
infinitos actores para un auditorio cada vez menor, es fcil ser
destrudo moral y socialmente, para eliminar cualquier competencia.
Basta ser rotulado. Cmo piensa, cmo se viste, cmo camina, cmo
usa el cabello, que lugares frecuenta, dnde y lo que estudia, dnde y
si trabaja, su educacin, sus maneras, lo que habla, cmo habla y
hasta lo que come, son elementos ms que suficientes para juzgarlo
responsable, interesante, simptico, inteligente, ambicioso, bueno,
prometedor, con un buen o mal futuro, en fin, para darle un lugar en el
juego de la vida y sealarlo como una interesante o inconveniente
relacin en potencia, de la cual, obviamente, podr ser obtenido o no
algn tipo de beneficio.
Ser que la vida se resume en existir en un constante y aterrador
batallar humano? En representar, asumiendo mscaras que disfracen
las verdaderas aspiraciones? Ocultar los sentimientos reales para
encontrar un espacio en el mundo? Mentir continuamente al mundo y
a s mismos en la tentativa de un conformismo, tratando de suavizar
la frustacin, la represin, la insatisfaccin y la inseguridad?
Cmo cada persona ve, mira la vida? Cmo un ser tan inteligente
puede haber creado una trampa de tal magnitud? Donde, preso y
limitado, se agita interiormente con un sentimiento de angustia que lo
corroe? Dnde erramos?
Cuando una persona hace un viaje a algn lugar extico o
especial, y solamente va una nica vez, difcilmente podr decir con
propiedad si lo aprovech totalmente, o que no perdi ninguna
oportunidad en la visita. Sus impresiones sern relativas, pues lleg
con mal tiempo, los paisajes habrn ofrecido un impacto totalmente
diferente de aqul que sera con un esplndido y maravilloso sol y
cielo abierto. Si el hospedaje y la atencin fueron deficientes, si las

58

visitas fueron realizadas a todos los lugares interesantes o si el tour

fu superficial, obviamente nunca se sabr con certeza, ya que el
resultado de la vivencia y de la experiencia ser muy dudoso en
cuanto a un verdadero aprovechamiento y al concepto formado como
resultado de las oportunidades.
Recuerdo el caso en que me v en una situacin semejante. En la
primera vez que fu a la maravillosa isla de Fernando de Noronha, a
350 km de Natal, norte del Brasil, en el interior del Atlntico, pas por
una fantstica experiencia de vida.
Como marinero de primer viaje, desconoca totalmente la
geografa de la isla, sus atributos y principalmente los lugares que
debera o podra visitar. Como buceador iniciante, estaba muy
entusiasmado en sumergirme en las verdes aguas de la costa y
participar de una aventura submarina sin igual. Como diversin en el
barco, fu obligado a obedecer rgidamente las instrucciones de los
guas y la secuencia establecida de los paseos, realizando las visitas
a las playas y lugares conforme ramos llevados.
Entre algunas consultas, preguntas y curiosidades, hice gran
amistad con los guas, as como con algunos isleos. Amistad esta
que me garantiz conocer lugares que no solamente estaban fuera de
la ruta, sino que no formaban parte de ninguna promocin. Y, gracias
a eso, vine a tomar conciencia de que, dependiendo de la marea,
algunos sitios podran ser inapropiados para el buceo y hacer peligrar
su belleza.
En total viaj tres veces a este paraso perdido en el ocano, por el
cual qued profundamente apasionado. Llegu a conocer la poca
correcta para visitarlo y explorar al mximo sus recursos, identificando
en varios casos la hora de los cambios de marea que, en forma
radical, alteraban totalmente el impacto del paisaje y la posibilidad de
un buceo espectacular.
Un da, conversando con un grupo de amigos en So Paulo,
coment sobre uno de mis inolvidables viajes a Noronha, y fu
interrumpido por el comentario de uno de ellos. l viaj a la isla
durante las vacaciones, siendo que en su estada el clima estaba
horrible, solamente llova, venteaba y todo el tiempo el mar estaba
agitado, transformando su primer contacto con mi maravilloso paraso
en un pavoroso y tedioso infierno.
De la misma forma como mi amigo frustr su encuentro con mi
paraso, millares de personas en el mundo frustran constantemente
su encuentro con la vida, lo que se torna algo muy serio, teniendo en
cuenta que la estn enfrentando por la primera, nica y ltima vez. Es,
porque todos estamos aqu y ahora, enfrentado la vida por la
primersima vez, por lo menos de manera consciente. An cuando

59

exista o se crea en la reencarnacin, el paso por la vida concreta

solamente tiene la conciencia de este presente. Si alguien se
recordase, perfectamente, de alguna vida anterior, con detalles y todo
lo dems, se estara proporcionando un gran dolor de cabeza.
Porque, si una criatura cualquiera viniera a recordar consciente y
claramente las experiencias anteriores, es decir, dolor, sufrimiento,
alegras, prdidas, opciones y alternativas que se realizaron como
resultado de un aprendizaje en el transcurso de aquella vida en
particular, la actual y presente de nada servira y en nada sera vlida.
Estar totalmente interferida por el contenido anterior, no teniendo
ningn sentido para ser vivida, ya que, como oportunidad de
desarrollo, no ofrecer ningn resultado. As, cada existencia, cada
vida concreta es y tendr que ser siempre nica, en su viviencia y en
su recuerdo.
En verdad no tiene mucha importancia saber si la reencarnacin
existe o no, lo que s importa es saber que esta vida que estamos
viviendo hoy es la gran oportunidad que tenemos de realizar o no
grandes hechos, de aprender, de evolucionar y de ser felices. No
importa si habr o no otra vida despus de sta, pues si existe,
deber tener otra funcin y no hay ninguna obligacin de reencarnar
solamente en la Tierra, puede ser en cualquier lugar del Cosmos, si
estamos aqu ahora es porque el momento es ste y tenemos que
saber aprovecharlo.
Si mi amigo hubiese viajado nuevamente a Noronha en la poca
ideal y con las condiciones de tiempo y clima apropiadas, es muy
probable que su impresin sobre la isla cambiase y que hasta llegase
a apasionarse por ella como yo. Mas pienso profundamente que es
muy posible que centenas de millares de personas, viajando a algn
interesante y remoto lugar, hayan llegado a descubrir posteriormente
que, por algn eventual olvido en la planificacin o por falta de una
mejor orientacin, tiempo limitado, informacin o distraccin, dejaron
de ver y apreciar alguna parte importante o punto de inters de aquel
lugar distante y caro que visitaron. Motivo por el cual, es bastante
probable que algunos estarn planeando volver en las prximos
vacaciones o cuando las condiciones econmicas, de disponibilidad
de tiempo o climticas lo permitieren. Sin embargo, pocos pueden
darse este lujo. En el transcurso del camino de la vida, difcilmente
una oportunidad podr repetirse igualmente dos veces. Si alguien tuvo
la suerte, la preparacin, el tiempo o la condicin de estar en el lugar
preciso, a la hora exacta, con el conocimiento correcto, es bien
posible que eso venga a ocurrir una nica vez en toda su larga vida.
La vida es una visita a un lugar llamado Tierra, donde no habr
como retornar conscientemente para realizar lo que no conseguimos,

60

para cumplir aqullo que olvidamos o vimos superficialmente. Es una

visita y un pasaje slo de ida, con un city-tour sin repeticin y sin
atrasos, pues no habr una segunda oportunidad para actuar. El
trayecto que desarrollamos, las amistades que conquistamos, la
relacin con nuestros guas y la atencin que mantuvimos para los
detalles, sern las herramientas que nos permitirn conocer bastante
sobre lo que el mundo es y, principalmente, sobre lo que la vida al
final nos puede ofrecer a favor o en contra. De todo esto depende
para que nuestra estada, en este paradjico lugar llamado Tierra, sea
un paraso o el descubrimiento de estar en un terrible infierno. Y lo
que es peor, de esta aventura depender la imagen que dejaremos a
los que nos siguen, alimentando una esperanza o predisponindolos
negativamente.
Por otro lado, creo bueno recordar que lo que hemos aprendido de
la vida, hasta ahora, ha sido la sntesis del pasaje histrico de millares
de personas. Un slo pasaje, en una sla direccin y sin derecho a
regreso, por lo menos consciente. Y es importante observar que el
resultado de una nica visita a cualquier lugar es siempre
sospechoso, porque aunque las pirmides de Egipto continen donde
se encuentran desde hace ms de 4,000 aos, continuos
descubrimientos ocurren en su interior cada ao, revelando, a cada
momento, que la historia no siempre es como creamos que era. As,
la percepcin de cada lugar cambia, en la medida en que es mejor y
ms conocido.
Histricamente recuerdo que el nico conocimiento, las nicas
respuestas u orientaciones relativas a la vida, a sus misterios y
extraos rumbos, estaban contados en los textos religiosos, filosficos
o esotricos. En el primer caso, los dogmas mostraban claramente
una poltica de humildad, subordinacin y absoluta resignacin.
Cualquier sufrimiento, desgracia, sacrificio y an alegra era por
designio divino. Todo lo que ocurriese formaba parte de los deseos y
voluntades de Dios. Sin embargo, creo que si Dios tuviese realmente
que pasar el resto de la eternidad probando a las personas, oyendo
reclamos, atendiendo pedidos y socorriendo necesitados, estaramos
obligados a admitir que, como constructor y artfice de la creacin, fu
un fracaso total, ya que cre un ser tan imperfecto y pecador, que no
tiene las mnimas condiciones de valerse por s solo. Desde este
punto de vista, el hombre habra sido creado tan frgil e irresponsable
que necesitara de una tutela divina constante y de la amenaza del
castigo para mantenerse bueno. Considero que es ridculo pensar
que si Dios en su infinito poder es omnipotente, omnipresente,
omnisciente y, en sntesis, conoce tanto el pasado como el futuro,
indiscutiblemente sabr cundo y cmo debemos pecar, cometer

61

actos impuros, robar, matar etc. Entonces, porqu nos cre si saba,
con anticipacin de su poder, que seramos tan inmaduros,
irresponsables y violentos?
Me parece un tanto extrao que Dios a propsito crease un ser
propenso a pecar. Y todava ms, sabiendo en qu momento, de qu
forma y cuntas veces pecara y cul sera el destino final de la
misma humanidad. Dios tiene que saber, por su poder, cul ser
nuestro destino y cundo se realizar. Ahora, si durante el proceso
que nos llevar al destino final, en algn momento, l realmente
acta, interfiere favoreciendo o intercediendo por alguien, termino por
admitir que su maravillosa obra est despreparada para la vida.
Admitira al instante que no previ, en el momento de crear, las
posibles reacciones, problemas o exigencias a que sera sometido el
ser humano y que, para continuar existiendo y cumplir su destino,
necesitara totalmente de l.
Reflexionando, podra hasta pensar tambin que es posible que
eso fuese a propsito, o sea, que el hombre fuese creado imperfecto
para depender de Dios y, en ese caso, sera una criatura manipulada
y sometida, ya que jams tendra la capacidad de valerse por s
misma y mucho menos tendra libre albedro. Mas, de cualquier
manera, si el hombre fu creado para discernir, para actuar con
libertad, asumiendo el camino escogido, cabra a este mismo
individuo aceptar las desventuras ocasionadas por la seleccin, pues
el error forma parte del discernimiento. Si Dios interfiere en los
caminos de esta criatura humana, jams permitir que aprenda a
valerse por s misma, siempre ser dependiente, y el nico y total
responsable por el fracaso del hombre en su relacin con la vida
tendra que ser, obligadamente, el propio creador, Dios. Si l nos
hizo, y somos el reflejo de su poder y conocimiento, estaramos
entonces perdidos. Dios no pasara de ser una entidad autocrtica
aunque protectora y paternalista que, en esa dinmica de relacin,
provocara inequvocamente la acomodacin, demostrando una
enorme despreparacin e irresponsabilidad para ser Dios. Y en
funcin de las imperfecciones con las cuales fuimos creados, ya que
venimos de un Dios parcial, limitado e inseguro, de acuerdo con esta
lnea de raciocinio, no podremos jams esperar una vida libre y plena,
pues nunca podremos saber si estamos pensando por nuestra propia
cuenta y voluntad, si cada acto que ejecutamos es un acto deseado
por nosotros o por Dios, o si el sentimiento de culpa forma parte de
todo para garantizar la dependencia. De cualquier forma, este Dios
creador sera tan deficiente para ser Dios como nosotros para ser
hombres.

62

Si aceptamos que existe verdaderamente libertad, libre albedro y

una justicia universal, estamos obligados a concluir que Dios no
puede ser esto que fu dicho, que no nos cre para ser marionetasrobots. Por qu entonces nos cre y para qu? Para entender todo
esto, es fundamental preparar la mente para comprender que nuestra
existencia est atada fuertemente al porqu de la creacin, y para
ello, tenemos que ir por partes.
Si toda esta elucubracin deja tonto a cualquiera, por lo menos
debemos tratar de comprender el sentido de estar, en este preciso
instante, tomando conciencia de que existimos por una razn mayor
que el ms absurdo sueo o ideal jams imaginado.
Locura sera estar todava estancados, satisfechos con el misterio
oculto, con el dogma distante, con la condicin aptica y pasiva de la
sumisin y de la mansedumbre. Mas, no hace mucho tiempo que el
hombre comenz a romper las cadenas de la ignorancia.
Es absurdo descubrir que el hombre solamente se preocup en
pensar y reflexionar un poco ms libremente, fuera de la religin,
alrededor de 1866. Hasta esa poca, el mundo cientfico occidental
estaba prcticamente apoyado, para la interpretacin de la vida y del
mundo, en un nico libro llamado biblia. No es pues extrao concebir
que, en el ao de 1543, cuando el astrnomo polaco Nicols
Coprnico demostr los dos movimientos de los planetas (sobre s
mismos y alrededor del Sol), present su descubrimiento con
profundo recelo, alegando ser apenas un clculo coherente con la
observacin y no una visin real del Universo. Para su suerte, l era
sacerdote y sobrino del obispo de Ermland, Lucas Waczenrode. Su
formacin de matemtico, mdico y abogado le valieron una relativa
simpata del papa Clemente VII y un altercado con el reformista Martn
Lutero. No teniendo la misma suerte el monje dominico Giordano
Bruno que, ms osado que Coprnico, acab en las manos de la
Inquisicin en Venecia. Durante seis largos aos fu torturado para
renunciar a sus ideas, viniendo a morir en la hoguera el da 17 de
Febrero de 1600, a los 52 aos.
Esta locura no par all. El mismo Galileo Galilei, en 1633, fu
condenado por la Inquisicin a prisin domiciliar por apoyar la teora
de que la Tierra gira alrededor del Sol. En 1655, tambin otras
personas fueron quemadas vivas en nombre de la verdad, como Issac
de La Payrere, en Pars, por afirmar que Adn y Eva seran la pareja
que diera origen a una nica raza. Probablemente la judaica. Y para
detener y castigar las masacres que estaban surgiendo en Amrica
alrededor de 1512, el papa Julio II fu obligado a decretar que los
indios del recin descubierto continente tambin eran seres humanos,

63

descendientes admicos y que, consecuentemente, posean un alma

inmortal.
En el campo de la filosofa, las concepciones relativas a la vida y al
misterio de la creacin son un tanto ms amplias, profundas e
inteligentes. Sin embargo, su desarrollo a lo largo de la historia no fu
fcil ni completamente libre. Los griegos, desde Scrates a Platn,
consideraban que la creacin exista desde un principio,
procesndose todo sin alteraciones o transformaciones. nicamente
existan formas interdependientes, interligadas entre s de una forma
lgica. Solamente con Aristteles viene una corriente que establece la
existencia de un sistema dentro de la naturaleza, mas estas ideas no
consiguieron la trascendencia que deberan haber tenido, porque las
creencias religiosas de la poca interferan en su desarrollo. En la
filosofa, la dialctica camin a veces bordeando los abismos
ideolgicos que, sin el cuidado y la prudencia necesarias, habran
comprometido totalmente el despertar de la humanidad para
innumerables cuestiones. As, durante siglos, el hombre trat, a travs
de la filosofa, preguntarse a s mismo cul debera ser su actitud
delante del mundo y de los conflictos en que vive. Las respuestas
fueron siempre muchas mas, cualquiera que l escogiese, sera
siempre limitada o, por lo general, inadecuada. Esto no es de
extraar. Aunque algunos filsofos y hombres sabios intuyesen que la
gran mayora de esos problemas tenan solucin, sea por medio de
un cambio de actitud o por un mayor desarrollo interior, los conceptos
relativos a cul es la actitud correcta y lo que es al final el desarrollo
interior quedaron siempre oscuros. Qu decir entonces de los
conceptos de bien y mal, moral e inmoral, tan importantes, decisivos y
determinantes y que, al final de cuentas, resultan ser totalmente
regionales, culturales y religiosos?
Es intil buscar obstinadamente soluciones para problemas o
conflictos surgidos en el interior de un determinado estado de
conciencia, si sabemos, todava superficialmente, que el estado de
percepcin en que nos encontramos es limitado. Principalmente si
esas soluciones son imaginadas con la mentalidad de ese mismo
estado. Slo es posible encontrar caminos alternativos y soluciones
prcticas cuando comprendemos profundamente los mecanismos
que nos llevaron al conflicto. Y para eso es necesario una evaluacin,
una consideracin amplia, completa, participativa, pero dirigida a un
determinado foco, a un objetivo de inters general que no corrompa el
proceso, sino que al contrario lo complete, justifique y estimule a ser
cada vez ms conocido.
Por otro lado, los mecanismos empleados para encontrar
soluciones, como la filosofa en este caso, continan viajando

64

demasiado lejos, perdindose en increbles devaneos en torno de una

sagrada misin que, al contrario de promover un camino prctico de
alternativas viables, buscan la proyeccin de las ideas, penetrando en
sueos exuberantes e irreales, donde los ideales se confunden con la
exaltacin del ego, con el proselitismo, con la auto-afirmacin
intelectualoide y con la alienacin. Actos que confunden e inducen,
camufladamente, a la mantencin y refuerzo del comportamiento
patrn que el sistema exige. Bajo la mirada de los magos de la
palabra, bajo la tutela de las magias que manipulan las necesidades
interiores, la dialctica y la demagogia encuentran un espacio
fantstico para perderse en conjeturas bobas y banales, cuyas bases
se mantienen atadas a los condicionamientos religiosos, culturales e
ideolgicos vigentes, que una minora insiste en mantener.
Obviamente, para preservar su poder y dominio.
Em relacin al esoterismo o al misticismo, no habr diferencia.
Pues encontraremos una mezcla de religin y filosofa aternativa, en
muchos casos, realizada e idealizada de manera vistosa, para servir a
los intereses de pocos, y con la intencin obvia de someter a muchos.
Las disculpas, el conformismo, las salidas, las fugas y principalmente
la culpa de todo estar en el Karma o tambin en la causalidad. De
una manera fuera de lo comn, ms apropiada, la sumisin, la
resignacin a la vida, al sufrimiento y a las carencias, encuentran una
fcil explicacin, estimulando la pasividad y eliminando la culpa.
HTienes que sufrir irremediablemente para pagar tu Karma,
Hencarnaste en un planeta de expiacin para purgar tu deudaH,
fu el destino pues estaba escrito en las estrellas.., o Hfu el
resultado causal de las energas que, al ser agitadas, desatan sus
fuerzasH.
En la mstica, hay una necesidad de abandono del uso de la razn.
Una especie de huda obstinada del sentimiento de culpa promulgada
por las religiones y filosofas occidentales que, an dogmticas,
obligan a una permanente atencin para no ceder a las tentaciones.
El temor a Dios, al pecado, al error, al castigo, a violar las normas,
etc., establece un comportamiento reprimido, puritano y moderado,
mas internamente falso. La sensacin de ser observado y
continuamente censurado esclaviza el comportamiento humano. En
las religiones orientales no existe culpa, todo es fruto de agentes
externos y fuerzas que se confabulan, es la teora de la liberacin. No
hay dioses que decretan la sentencia, no hay castigo sufrido en un
infierno eterno, solamente la transicin para otra situacin de vida. No
hay por qu temer, no hay por qu censurarse, el comportamiento
debe ser libre y sin preconceptos, amor es la palabra de orden y su
prctica una obsesin.

65

Esta es la principal razn por la cual se puede observar una

migracin casi masiva en direccin a las religiones y filosofas
orientales. Es evidente una plena y absoluta substitucin del
pensamiento controlado. De las reglas y culpas, de la represin formal
y del moralismo hipcrita por los sentir libremente e intuir, donde no
hay fronteras para los sueos, ni lmite para los delirios, pues no hay
obscenidades, no hay temor ni culpa, solamente palabras de amor,
comprensin y perdn incondicional sin cobros.
En este mundo mgico se revela el interior reprimido, donde los
secretos y las culpas se manifiestan simblicamente y la presencia de
una total carencia afectiva, fruto de un rgimen autoritario, conformista
y castigador, eleva su confesin silenciosa hasta los planos idlicos de
la iluminacin. Todo eso, simple reflexin de una vida rara, gestada en
una sociedad fra y calculadora, que ahora encuentra un sentido para
la vida en el rescate de emociones y sentimientos. Otrora,
probablemente perdidos o hasta olvidados en lo enmaraado de las
intrigas del disputado juego de la vida.
La bsqueda de una espiritualidad, por medio de la exaltacin de
las emociones, demuestra la terrible falta de afecto que el sistema y
las instituciones perpetran en los seres humanos, as como la
torturante sensacin de soledad que las abate.
Los seres sensibles, aqullos todava humanos, rechazan
totalmente el mundo autoritario y racional que los gobierna, buscando,
en la interiorizacin, en la mstica y en la espiritualidad, dar salida a
sus necesidades de amor, comprensin, belleza, seguridad, atencin,
confianza, libertad, f y esperanza.
Por medio de ese pasaje mgico llamado mstica o
espiritualidad, la imaginacin ganar alas, permitiendo hallar,
adems de este perturbado mundo, una razn que la propia razn
desconoce, una explicacin adems de la comprensin, una vida lejos
de la mezquindad del cotidiano, en sntesis, un lugar ideal, un oasis
lejos de la realidad en que podrn vivenciar la concretizacin de sus
ms preciados sueos y deseos. En este lugar, todo vale.
Tengo a veces la impresin de que el hombre gusta de pensar que
es una pobre criatura en medio de un huracn de formas, dioses,
energas, estrellas y destinos que trazan el curso de su vida, y que
independientemente de su voluntad, deber humilde y pasivamente
someterse para sobrevivir.
Estos accidentes, si as los podemos llamar, en el proceso de
desarrollo humano para niveles ms elevados de conciencia,
demuestran la ignorancia del hombre en relacin a cmo la vida se
articula, resultando en un buen ejemplo de qu poco sabemos de
estos aspectos y de la interaccin de esos mecanismos.

66

De manera simple, huyendo de cualquier responsabilidad,

idealizamos y construimos mitos, religiones y creencias para justificar
la necesidad de los sufrimientos. Creamos y damos forma a
mitologas que aseguran la comprension de eventos, alegras,
pruebas, tristeza. Y moldeamos, de acuerdo a nuestros deseos, los
seres invisibles responsables del destino, placer o infortunio de cada
vida. Colocamos en las manos de lo imaginario el sentido de una
existencia y su fin para, de esta manera, omitir los verdaderos y
nicos responsables a ser cuestionados: nosotros mismos.
Desde nuestro origen ancestral, proyectamos en el tiempo el
comportamiento primitivo que caracteriza a todas las criaturas,
presentando el cuadro tpico de la constante lucha por la
supervivencia del ms fuerte. Lamentablemente, hemos mantenido
esta condicin activa por siglos, como algo natural, comn y necesario
para el desarrollo de una sociedad. Hasta en las leyendas, en los
mitos y en los dioses podemos ver esta actitud, siempre queriendo
uno aprovecharse de otro en la primera oportunidad. Siempre
incentivando la polaridad, las dos inevitables posiciones, aqullas que
seccionan y dividen drsticamente los seres humanos en dos equipos
de gladiadores: los sometidos y los dominadores.
La especie humana encontr en la religin, en la filosofa, en el
esoterismo, en la poltica, en la administracin, una justificacin divina
o funcional para continuar ejerciendo el dominio a travs de la
manipulacin y el dominio por medio de la dependencia. Mas esta
percepcin no pasa sin motivo por el mundo, muy por el contrario de
lo que se piensa, es esta comprensin la que provoca el conflicto. Sin
embargo, el ser humano tiene que aceptar, pasivamente, esta
situacin, ya que forma parte de esta realidad natural proyectada y
mantenida, la condicin de existir dos niveles de supervivencia, la del
lder y la del seguidor. En otras palabras, en nuestra cabeza slo
existen dos caras de la moneda, la del dirigente y la del dirigido. Toca
a cada uno saber como colocarse en el lugar que le corresponde para
garantizar su lugarcito bajo el Sol.
Mas ser que esta condicin, la de existir dos niveles jerrquicos
en una relacin vertical, es realmente necesaria, obligatoria para el
desarrollo de cualquier sociedad?
En esta reflexin, es manifiesto que, para el hombre moderno, las
perspectivas de una vida (si a esto se le puede llamar vida),
susceptible de cambios favorables y un futuro prometedor, son
desalentadoras. Tensin, agotamiento, stress, apata, neurosis,
psicosis, en fin, un conjunto de males se abaten constantemente
sobre esta criatura pensante, que probablemente ni imagina que otra
forma de vida, u otra manera de vivir pueda existir. Las exigencias de

67

participacin dentro del sistema cobran un precio demasiado alto.

Adems de consumir su tiempo, energa y salud, lo esclavizan
perpetuamente a una cadena que no siempre es percibida.
No son todos ni la mayora los que consiguen entrever su
condicin de esclavitud. El hombre est tan condicionado a esa
aberrante forma de vivir que ser vctima es la condicin natural. Y lo
peor es que no se ve conceptualmente como vctima, sino como
alguien perfectamente integrado y acorde con las exigencias de la
vida, y como un ser realista en relacin a lo que la existencia
demanda. Trabajar hasta la extenuacin, vivir compitiendo,
montarse en su competidor antes que ste le golpee, ganar dinero
cada vez ms, comprar, tener, poseer, ser el mejor, el primero,
destacarse, auto-afirmarse, ser reconocido, ser lder, tener xito, son
conceptos que lo sostienen y estimulan a actuar en el mbito de este
juego. Y lo ms increble es que considera todo eso normal. Todos
estos aspectos se mantienen como objetivos constantes de su vida.
Porque, an siendo sufrida su supervivencia, con luchas, segregacin,
violencia, dificultades, egosmos, etc., tiene que subsistir, y esta
directriz que le fu inculcada desde que naci lo seguir hasta la
muerte, si bien, espero, que la misma no sea consecuencia de esta
persecucin.
La evidencia de que el hombre no tiene, en la mayora de los
casos, idea de su condicin de esclavitud, es tan obvia como absurda.
Esta afirmacin me recuerda la poca republicana, cuando fu dada
la libertad a los esclavos negros. La liberacin se di en varios pases
en un mismo perodo, como en los Estados Unidos, Per, Brasil y
otros, ofreciendo en fin a los liberados una nueva vida. Sin embargo,
para sorpresa general, la gran mayora quera retornar al hogar de sus
patrones, y esta locura tena una increble lgica.
Acostumbrados por generaciones a depender de una orden, de
una estructura que los alimentaba y los abrigaba, que orientaba su
rumbo, con un gran nmero de analfabetos sin la mnima preparacin,
y finalmente, sin lugar hacia dnde ir, fueron lanzados a un mundo
hostil y desconocido del cual no tenan idea ni del cual formaban
parte. Totalmente inadaptados a la nueva realidad de libertad, donde
la supervivencia era su nico y ms preciado objetivo, sufrieron el
precio de la nueva condicin. El hambre, la miseria, la enfermedad y
el desempleo pasaron a ser la triste rutina de sus das.
El hombre moderno se asemeja al antiguo esclavo. No sabiendo
obtener su libertad, ni mucho menos lo que eso pueda realmente
significar, ya que no imagina hacia dnde ir o que hacer con ella,
prefiere continuar subordinado y dependiente de un sistema que se

68

aprovecha diariamente de su vida. Negndose a admitir que exista

otra forma de vivir la vida y de enfrentar el mundo que lo rodea.
De igual manera que el cautivo, el hombre pasa sus tristes y
sufridos das escondiendo de l mismo las voluntades, deseos y
sueos de libertad que a cada momento cruzan sus pensamientos y
que, furtivamente, acarician la esperanza de que un da todo cambie.
Procura, resignado en la evidencia de quien est sometido a una
orden dominante, sustituirlos o hasta negarlos para continuar
enfrentando los valores y condiciones que sta establece, ya que,
para sobrevivir, no le cabe cuestionar. Pues, en caso de que lo haga,
se estara volviendo un elemento peligroso e incitador al desafo, que
ningn patrn estara dispuesto a tolerar. Lo que resta, bajo este
punto de vista, es pues apenas soar e imaginar. Idealizar mundos y
seres que vendrn, algn da, a rescatarlo de esa situacin.
Dentro de este tortuoso y enigmtico panorama, haba observado
y concludo que, verdaderamente, era necesario que surgiese, en el
contexto humano, la posibilidad de un nuevo proceso que indicase la
razn, el motivo real del porqu de la existencia del ser humano en
este determinado espacio-tiempo csmico, y, obviamente, cul
debera ser el papel universalmente histrico que tiene que
representar. Pues vivir 50, 60 o hasta 80 aos para estudiar, trabajar,
competir, sufrir, crear hijos y morir, acaba siendo un objetivo indigno y
deshonroso para una criatura tan maravillosamente compleja.
Yo supe desde siempre que las respuestas a todas mis preguntas
me esperaban en algn determinado lugar. Y mirando hacia atrs en
el tiempo que pas, recuerdo los momentos en que la oscuridad
ocultaba mi percepcin del mundo. Cuando, inseguro, recorr diversos
lugares en busca de aclaracin y slo obtuve ms dudas y confusin.
Cuando, humilde en mi ignorancia, me somet pasivamente a la
irresponsabilidad de algunos aprovechados. Y cmo, incauto, tuve
que sufrir la decepcin y el recomienzo. Mas ese deseo profundo de
saber quin soy, ese fuego interior de descubrir mi verdadera
identidad csmica, continu motivando esa bsqueda desesperada
por respuestas. Y es eso lo que pretendo compartir con ustedes, que
estn aqu, ahora, penetrando en mis recuerdos.
Todas esas inquietudes, todas estas dudas que yo tuve un da,
compartir con ustedes. Mas, antes de penetrar en este fantstico y
maravilloso viaje, muchos pensamientos necesitan ser compartidos
para que el entendimiento de cada respuesta, de cada palabra,
cumpla con su objetivo. Y al final de este compartir, nuestros
pensamientos puedan venir a ser, tal vez, uno slo.

69

CAPITULO III
LOS PARADIGMAS
En vista de lo que he podido constatar a lo largo de todos estos
aos de preparacin, crecimiento, conocimientos adquiridos,
contactos y experiencias con sociedades extraplanetarias, y del
escenario que mi propio mundo ofrece para ser contemplado, nada
me resta a no ser aceptar, con pesar, que la raza humana muere un
poco cada da. Muere en esperanzas, en sueos, en ideas, en amor,
en confianza, en perspectivas y en calidad de vida. Slo una nfima
parte corre los riesgos de aventurarse por caminos de esperanza y
liberacin.
Cuando veo a los jvenes caminando presurosos yendo a las
escuelas y universidades, me pregunto sobre el mundo que
encontrarn cuando se graden. Cuando observo los ejecutivos en
una empresa, corriendo de un lado para otro, tomando importantes
decisiones, y los operarios trabajando, puedo ver un conglomerado de
afligidas existencias, que buscan asegurar sus lugares, garantizando
un espacio en la batalla por la supervivencia. Y cuando busco un
acercamiento, siento personas, seres humanos recelosos, tensos,
preocupados y temerosos de lo que mi persona pueda representar:
una amenaza, un inters, una compaa, un aliado o un mortal
enemigo listo para disputar cualquier cosa. Las relaciones humanas
se estn dando nica y exclusivamente por necesidad. Una necesidad
forzada y obligada por las circunstancias.
Las personas de hoy buscan aislarse, distanciarse de los dems,
sea fsica o psicolgicamente. Usted puede estar en medio de un
grupo de amigos y al mismo tiempo muy distante; vivir en medio de

70

una gigantesca ciudad y estar solo; tener un crculo relativamente

grande de amigos y ser simplemente una imagen forjada, una
mscara que nunca revela su interior, que jams se arriesga a
exponer su verdadero yo, mantenindose en grupo slo para
aprovechar las ventajas sociales que las personas puedan llegar a
ofrecerle, o simplemente de una compaa. Un acompaante con
quien tratar de olvidar el pesado vaco interior que lo aflige.
De la misma forma y con la misma facilidad con que los animales
aprenden a defenderse de los depredadores, las personas construyen
su camuflaje. Dependiendo del escenario o de las circunstancias, las
mscaras varan, pudiendo mantener la apariencia de persona fuerte,
seria, segura, auto-suficiente o intelectual, otras ms seductoras, ms
simples, delicadas, misteriosas y dominadoras. Hasta la alegra puede
resultar en una parodia, una representacin en que el pblico termina
siendo, casi siempre, el propio actor.
Es triste que siglos de evolucin hayan resultado en una existencia
falsa, hipcrita, cuyo cinismo llegue al punto en que la mentira sea la
nica verdad. Vivir escondido detrs de una personalidad totalmente
diferente se transform en un hbito, algo comn y normal. La filosofa
de la supervivencia humana estableci el concepto del individualismo
y del distanciamiento como algo fundamental, orientando a los seres
humanos a tratar de no exponerse, a no mostrarse de ninguna
manera, guardando para s mismos su realidad interior. As, el
pensamiento general les dice que mostrndose, quedarn vulnerables
al juicio popular, a ser rotulados y, consecuentemente, a permitir que
sus enemigos, los hombres, es decir sus semejantes, los destruyan
para venir a asumir el espacio que dejaron, quedando para los
vencidos la marginalizacin y el difcil recomienzo.
Es pavoroso ver el precio que pagamos por la civilizacin. Por un
lado, tericamente mejoramos al obtener comodidad, facilidades,
salud y transporte, mas por otro lado, tenemos que pagar un alto
precio por eso: la legitimidad de ser lo que realmente somos. Y ser
que alguien sabe al final cmo somos o cmo deberamos ser?
Est claro que el panorama tiene que cambiar, no podemos
progresar materialmente a un costo tan elevado. Continuamos
creciendo en poblacin, siendo que nos enorgullecemos en afirmar
que llegamos a un avance tecnolgico tal, que vamos a prescindir de
la mano de obra, ahorrndole a las personas el riesgo de ciertos
trabajos. Y estas personas, cmo quedan? Reducimos la oferta de
empleo a travs de la tecnologa y aumentamos la poblacin en una
relacin inversamente proporcional. La enseanza especializada es
cada vez ms cara y ms lejos del alcance del pueblo. La oferta de
energa disminuye as como el espacio de circulacin, insistiendo en

71

producir ms vehculos cada mes y construir ms viviendas.

Desarrollamos una medicina altamente sofisticada de la cual nos
jactamos, y que por su costo est al alcance de una absurda minora.
Es obvio que estamos demostrando ser totalmente incoherentes.
Durante muchos milenios, hemos vivido en las sombras del
dogmatismo y de la alienacin cultural. Solamente que, as como en
las historias de hacer de cuenta, o el hechizo se volvi contra el
hechicero, aqullos que anteriormente dirigan el proceso, se
contaminaron de l, y hoy estn tan alienados y dependientes como
los sometidos. El sistema desarroll una tctica simple y eficiente para
mantenerse activo, dividir para vencer. Somos todos diferentes y
enemigos, slo el sistema salva, slo con l usted sobrevive, sin l, es
marginado y muere. Ha llegado el momento de una gran
transformacin que, adems de necesaria, deber cambiar el curso
de nuestra historia. Pues fu a travs de grandes alteraciones,
cambios radicales y determinantes, que la humanidad modific el
curso de su historia poltica, social, econmica, tecnolgica y msticoreligiosa.
Existe una forma de vida totalmente diferente y maravillosa
aguardando ser conocida, comprendida y aplicada. Mas, para llegar
hasta ella, es importante entender que el hombre estuvo hasta hora
ciego, sordo y vuelto en direccin opuesta. No consegua verla u orla,
en vista de que sus paradigmas no le ofrecan ni le permitan esa
condicin.
Recuerdo una pequea y simptica historia que o un da y que
considero pertinente para que se entienda mejor lo que quiero decir,
pues me permiti comprender claramente todo en este proceso, y
principalmente, cmo las cosas deben ser enfrentadas cuando
surgen:
Haba una vez dos sapitos que salieron a pasear. Saltando y
saltando, llegaron hasta el establo de una hermosa hacienda donde
haba un enorme balde. Muertos de curiosidad sobre lo que habra en
su interior, saltaron a ciegas hacia adentro.
Para su sorpresa y desgracia, descubrieron que estaba lleno
hasta la mitad de crema. Ante la inminencia de morir ahogados,
lucharon desesperadamente para salir. Cinco minutos, quince
minutos, treinta minutos pasaron. Finalmente el sapo mayor se volvi
hacia el sapo menor y le dice: Yo no aguanto ms! l estaba tan
exausto de intentar saltar que se hundi en la crema y se ahog. El
sapo menor estaba exausto tambin, mas por alguna razn
continuaba luchando. Pero, poco tiempo despus, sus fuerzas
tambin se acabaron. Saba que conseguira dar apenas tres saltos
ms. Y ya con pnico di el primero y fu terriblemente difcil, di el

72

segundo y fu como cargar con todo el balde. Di el tercero y ltimo

salto y, al hacerlo, en aquel preciso momento, la crema se transform
en mantequilla. Espantado y feliz, el sapito qued de pie en aquella
superficie slida y amarilla, saltando definitivamente hacia su libertad.
Aunque no lograse entender perfectamente lo que haba ocurrido,
el sapito de esta historia luch hasta el fin de sus fuerzas para tratar
de salir. El primero no tuvo tanta suerte, mas el segundo lo consigui,
pues tuvo tiempo de esperar a que una gran transformacin
sucediese en su medio, proporcionndole una va de salvacin. Sin
embargo, no todas las personas del mundo podrn tener el aliento
necesario para esperar el momento en que su lucha resulte en una
transformacin favorable, ocurrrida como consecuencia de los
impactos de la actividad humana.
Cambios, transformaciones sorprendentes, abruptas, radicales, en
principio imposibles de suceder y hasta aparentemente
revolucionarias, como la experimentada por el sapito de la historia,
ocurren constantemente en nuestro mundo. Son cambios importantes
que, en cualquier campo de la actividad humana, alteran totalmente
las reglas del juego de la vida. Y cuando las reglas cambian, el mundo
cambia automticamente.
En estos ltimos 100 aos, hemos vivido observando constantes e
increbles cambios. Normas, procedimientos, reglas, son vueltas de
cabeza casi constantemente.
Basta una pequea reflexin para recordar cambios profundos en
el diario vivir, como: HEl de quien se preocupa por la ecologa y la
polucin, hasta la estricta proteccin ambiental. De negros y minoras
luchando por sus derechos bsicos, y que tales derechos les sean
garantizados por leyes estatales y federales. De aviones de pasajeros,
al mnibus espacial. De la posicin acerca de que el petrleo jams
se acabara, a saber que ya no queda mucho. De carros grandes y
pesados que hacan tres kilmetros por litro, a carros pequeos y
livianos que hacen doce. De ordenadores enormes costando millones
de dlares, a ordenadores de mesa con la misma potencia, que casi
cualquiera puede comprar. De la muerte casi segura al sufrir un
infarto, a la substituicin por un corazn artificial. De comunicaciones
urbanas por cables, a comunicaciones interurbanas por satlite. Del
lugar de la mujer en casa en las tareas domsticas, al lugar de la
mujer en cualquier lugar donde ella quiera estar. De la divisin de las
dos Alemanias, a la cada definitiva del muro de Berln y su
unificacin. De una Unin Sovitica Socialista, a una Perestroika de
economa de mercado y el fin del comunismo sovitico. De un
liderazgo norteamericano en la produccin de vehculos a un giro
hacia la produccin japonesa. Si alguien hubiese previsto esos

73

cambios antes que ocurriesen, muchos habran dicho que eran

imposibles. Y, sin embargo, cada uno de ellos ocurri.
Todo esto parece tonto y banal. Mas es ms absurdo recordar
que, en los das de 1937, un americano llamado Chester Carlson, que
no tena nada ms que un diploma de bachiller en ciencias, desarroll
el proyecto de un aparato que l llam de electrofotografa.
Un da de tantos, fu a visitar al gerente de la Kodak americana
con la intencin de mostrar y vender su invento. En la sala, hizo una
demostracin. El cientfico frot con un pao de algodn una placa de
zinc cubierta de azufre, de modo que quedase cargada de electricidad
esttica. En una lmina de vidrio de microscopio, escribi con tinta
algunas palabras.
La lmina entonces fu colocada junto a la placa y los dos fueron
sometidos por algunos segundos a la luz de un reflector. Sucedi que
los rayos de luz dispararon una carga en la placa, excepto en las
partes cubiertas por las frases escritas con tinta. La placa fu
entonces cubierta con un polvo qumico de color negro llamado
licopodio, siendo ste atrado slo por la parte de la placa que qued
energizada, dejndola al descubierto.
Chester comprimi entonces la placa contra una hoja de papel
parafinado. En sta, aparecieron las frases teidas por el polvo, que
fueron despus fijadas por calor. El gerente mir, lo encontr
interesante y acompa al cientifco hasta la puerta. No tengo la
mnima idea de lo que pudo haber dicho, mas definitivamente no
compr el invento. Solamente alrededor de 1947 fu que Chester
consigui lanzar la mquina que revolucion el sistema de
reproduccin, haba inventado el proceso de fotocopia xerox, mas en
aqulla poca nadie vi la utilidad de esa extraa forma de fotografiar.
Hoy nadie puede vivir sin ella.
Y si el hombre pudiese reconocer la inminencia de una gran idea y
sus consecuencias? Si tan slo pudiese prever los cambios? No
importa cmo, mas habra hecho una gran diferencia. Por lo menos
podra haber sacado ms provecho de la situacin, o estara sujeto a
menos sustos, menos sorpresas y, tal vez, habra ahorrado mucha
violencia, hambre, miseria, sufrimiento, destruccin y hasta muerte.
El universo permiti a la raza humana la capacidad de pensar,
racionar, considerar y evaluar, no con el objetivo de conceder poder
para dominar a los ms dbiles o someter la naturaleza a sus
caprichos, sino para construir una forma de vida digna. Donde todos,
humanos o no, pudiesen vivir en armona.
Mas, para que esto sea realmente posible, el hombre debera
encontrar un camino que le permitiese estar atento a estas
oportunidades de transformacin. Un proceso o sistema de

74

aprendizaje que lo rescatase para traerlo de nuevo a un curso

saludable de desarrollo.
Dnde se esconda el secreto, dnde estaba localizado el principal
problema del hombre?
Poder prever estos cambios especiales, identificar las
oportunidades y estar preparado para ellas, sera una ventaja increble
y esto es realmente posible. Mas, para poder prever ese tipo de
cambios especiales, iniciar cualquier proceso de comprensin sobre
la vida y retomar el camino del desarrollo, es preciso entender el
poder y la influencia de los PARADIGMAS.
PARADIGMA no es una palabra comn. Por lo menos no es usada
todos los das. La raz griega de la palabra significa PATRN. Otra
definicin, que inclusive es la que nos interesa, dice que un paradigma
es un conjunto de reglas y regulaciones que definen fronteras. En
otras palabras, esa es la funcin del patrn, definir lmites, es decir,
los extremos. Mas es importante que fijemos el sentido de reglas y
regulaciones, pues es eso lo que estaremos continuamente
analizando.
Los paradigmas influencian poderosamente la forma como los
cientficos ven el mundo. Es decir, reglas y regulaciones slidamente
establecidos actan como filtros y seleccionan las informaciones que
llegan a la mente del cientfico. Las informaciones que estn en pleno
acuerdo con el paradigma del cientfico tienen un camino fcil para un
reconocimiento inmediato. En verdad, el cientfico ve ese tipo de
informacin sorprendentemente bien. Con mucho detalle y
comprensin.
Mas las informaciones que no estn de acuerdo con el paradigma
de este cientfico sern, a la larga, aceptadas con gran limitacin y/o
dificultad.
En algunos casos, los cientficos llegan a distorsionar la
informacin para que ella se adapte a sus paradigmas, al contrario de
aceptar que la misma es una excepcin a sus reglas, y en casos
extremos, el cientfico ser literalmente incapaz de ver o reconocer la
informacin, ya que debido a sus paradigmas tal informacin es
invisible.
Los paradigmas son sinnimo de valores que, incorporados a lo
largo de la vida, filtran constantemente el contacto que mantenemos
con el mundo y el resultado de nuevas experiencias. Vemos el mundo
a travs de nuestros paradigmas todo el tiempo. Mas eso no significa
que podemos ver enteramente todo lo que queremos, creando un
nuevo conjunto de reglas. No, en verdad, recogemos informaciones
vlidas del mundo real, mas lo que hacemos es que seleccionamos
de esas informaciones las que mejor se adaptan a nuestros

75

paradigmas, es decir, interpretndolas y deformndolas, intentando

ignorar las dems.
Como resultado, lo que puede ser perfectamento obvio para un
paradigma puede, en verdad, ser totalmente imperceptible para otra
persona con otro paradigma. Las implicaciones de esto se reflejan
diariamente en nuestros actos. Cada accin, cada hbito, cada
comportamiento, cada asociacin de ideas, estar bajo total infuencia
de los paradigmas que asimilamos a lo largo de nuestras vidas. Es
por eso que, con frecuencia, no conseguimos ver partes importantes
de nuestra vida, del juego que ella hace, o del futuro, hasta que es
demasiado tarde.
Es un hecho, y una verdad para todos, que tenemos reglas y
regulaciones en nuestras vidas. Y quin no las tiene? Sea una
religin, una institucin militar, una empresa, un equipo de futbol, sea
la forma de un jugador de pegarle a la pelota o de la mam limpiar la
casa, lidiamos con paradigmas constantemente. Y son esas reglas y
regulaciones que configuramos en el pasado las que nos impiden ver
claramente la vida, lo que somos, con quin nos relacionamos y de
prever con xito el futuro, porque intentamos hacerlo mirando slo a
travs de nuestros viejos paradigmas.
Entonces, en los aos 60, el hombre miraba hacia adelante en el
tiempo y conclua seguro: la gasolina ser barata y disponible en
abundancia para siempre; cuatro hijos es el nmero ideal; cabellos
largos, aretes, maquillaje y peinador son para las mujeres; las mujeres
deben quedarse en casa; el aborto es cosa prohibida. Y, caramba,
cmo estbamos equivocados. Y lo triste de todo, es que todava
continuamos equivocados por causa de la fuerza de los paradigmas.
Ellos influenciaron e impidieron que el hombre viese lo que realmente
estaba ocurriendo a su alrededor.
Los paradigmas llegan al punto de alienar tan terriblemente al
hombre, que l mismo es incapaz de reconocer o identificar cundo
es hora de cambiar de actitud. Y eso no es de ahora. Esta situacin
deviene desde los orgenes de nuestra civilizacin y el surgimiento de
nuestra cultura. Por eso es que los cambios ocurrieron siempre tan
lentamente, en la inminencia de una grave necesidad, o radical y
abruptamente a travs de las guerras, por la simple imposicin. Por
esta razn es que, en pleno siglo XX, todava tenemos grupos
humanos viviendo en tribus con hbitos y costumbres tan primitivas.
Cuando me detengo para ver estos momentos del mundo, me
parece retirar cada imagen del absurdo. Los paradigmas han actuado
como una droga que animaliz, como una venda que impidi ver y
como una medicina que, utilizada de forma equivocada, puede matar.
Al contrario de ayudar, servir de base para el entendimiento, se volvi

76

un arma contra nosotros mismos, transformandose en una trampa

cada vez ms profunda y de la cual ser cada vez ms difcil salir.
Recuerdo cmo, desde antiguamente hasta hoy, los paradigmas
institucionalizados fueron y continan siendo responsables por el caos
total que viene dividiendo al mundo. Y que, de manera radical,
interfirieron y siguen interfiriendo profundamente en el avance del
conocimiento humano. Ejemplos no faltan para ilustrar esta
afirmacin. Basta apelar a las religiones que sacrificaron en la
hoguera hombres que desafiaron sus dogmas, pues cuestionaban,
por medio de sus descubrimientos y teoras, las informaciones
simplistas que otorgaban a las divinidades la responsabilidad de la
creacin, las manifestaciones de los fenmenos naturales y sus
efectos.
Algunos casos famosos pueden parecer hoy ridculos, como la
prohibicin en 1163 del estudio de la fsica por el papa Alejandro III, o
la decisin del parlamento francs en 1380 de prohibir el estudio de la
qumica, invocando el decreto del papa Juan XXII. Tambin tenemos
aqul de James Ussher, Arzobispo de Armagh, en Irlanda en 1650,
que afirm que la creacin haba tenido lugar en el 4004 A.C. Y ms
tarde en 1700, el del maestro del St. Caterines College, en
Cambridge, Inglaterra, Dr. John Lightfoot que, basado en el Antiguo
Testamento, complement los clculos afirmando que todo habra
ocurrido el da 23 de Octubre, a las 9:30 horas.
Ya en el siglo XVIII, para los denominados cientficos la Tierra
posea una antiguedad no superior a 80 mil aos pues sta era
calculada en funcin de algunos extraos hallazgos. Mas el hombre
todava provena de Adn y Eva, y los fsiles encontrados eran de
animales anteriores al diluvio universal. Solamente en1871 la teora
de un proceso evolucionista fu aceptada. Sin embargo con grandes
divisiones por parte de los cientficos. En el siglo XIX, cuando la
invencin de la locomotora de vapor, los cientficos de la poca
afirmaron categricamente que el organismo humano jams podra
soportar velocidades superiores a 20 km/h. A principios del siglo XX,
el sueo de hacer volar un objeto ms pesado que el aire era
imposible. Viajar a los planetas, entonces, una imaginacin de locos.
Sea como fuere, las personas que participaron de estas pocas
tenan para s estas afirmaciones como leyes inquebrantables y
verdades irrefutables. Vivieron y crecieron en esos paradigmas y, por
lo tanto, ciegos delante de cualquier otra realidad. Y cmo estaban de
absurdamente errados.
Es increble, mas todava hoy existen personas cuyos paradigmas
son tan fuertes, pues viven agarradas a ellos, que hasta lo ms obvio
acaba siendo absurdo e irreal.

77

Para algunos, el hombre no lleg a la Luna. Ellos afirman que lo

que vimos fu una escena montada por los norte-americanos para
engaar al mundo. Para otros, la Perestroika de los soviticos
tambin es un montaje con objetivos e intereses encaminados a una
participacin y representacin mayoritaria en el Mercado Comn
Europeo: la divisin de la ex-Unin Sovitica en pases
independientes socialistas podra representar, en el cmputo general,
un nmero peligrosamente superior a los de los pases no socialistas.
Cunto absurdo y cunta desconfianza. El miedo se volvi,
desgraciadamente para todos nosotros, el peor de los paradigmas. Un
paradigma que esclaviza silenciosamente y que, cada da, domina
ms nuestra vida y entorpece nuestros sentidos.
Mas si las sorpresas del mundo que nos rodea son demasiado
numerosas para mantenernos presos de convenciones y esquemas,
qu decir entonces de las maravillas que el Universo nos esconde?
El propio ser humano es, en s mismo, una inagotable fuente de
sorpresas, ya que encierra un sinnmero de potencialidades
fantsticas que todava no conocemos. No es solamente en el campo
paranormal que existe mucho a ser explorado y que muchos
consideran inaccesible. Las propias condiciones fsicas del hombre
son tan fantsticas como aqullas tpicas de los super-hroes de las
tiras cmicas.
Parece locura afirmar que seamos tan poderosos as, mas es fcil
comprobarlo. Despus que millones de personas en el mundo entero
se unieron al jogging o cooper, a la aerbica, gimnasia, etc., el
paradigma del fsico se torn algo tpico de los aos noventa. Dentro
de esta prctica deportiva existen varias reglas sobre ejercicios, mas
cuntas personas gustaran participar en una carrera de 100 kms?
En nuestra cultura las palabras 100 km y correr simplemente no
se combinan. Dirigir s, correr no. Sin embargo, al norte de la ciudad
de Mxico carreras de 100 km son comunes entre los indios
Taratumans. Ellos hacen esto regularmente, como parte de un ritual
religioso.
Porqu es tan fcil para ellos e imposible para nosotros? Porque
simplemente correr forma parte de sus paradigmas.
La mayor competencia de nuestra cultura, la maratn de 42 km, es
juego de nios para esos indios. No porque exista alguna diferencia
gentica o algo similar con relacin a ellos. Lo importante es observar
que cualquiera de nosotros, si fuese educado en aquellas regiones,
correra exactamente como ellos, porque habramos aprendido su
paradigma de correr.
Otro ejemplo que v en la pelcula Descubriendo el Futuro, de un
americano llamado Joel Barker (pelcula esta que me permiti

78

presentar todos los puntos aqu abordados), puede ilustrar todava

mejor la accin de los paradigmas. ste, segn la pelcula, fu
registrado en el centro tcnico vocacional de una universidad
norteamericana donde un grupo de jvenes universitarios rompi, sin
grandes dificultades, uno de los paradigmas ms interesantes de
nuestra tecnologa automotriz. En 1976, esos alumnos, del curso
avanzado de tecnologa de combustibles, decidieron construir un
carro verdaderamente econmico. Y al final de un largo perodo de
proyectos, sus caractersticas eran las siguientes: pesaba ms de
1,000 kg, o sea, ms de 1 tonelada; iba de 0 a 100 km/h en menos de
10 segundos y haca un promedio de 27 km por litro de gasolina, con
un motor de slo 16 HP (caballos de fuerza).
Bien, cualquier persona que entienda un poco de carros sabe
perfectamente que esto es imposible. No se puede mover un vehculo
tan pesado a esa velocidad, con un motor de solamente 16 caballos.
Sin embargo, sin mucho esfuerzo, los alumnos hicieron exactamente
eso. Cmo?
De la manera ms fcil, utilizando un paradigma diferente. Esos
alumnos, que no estaban en el curso de mecnica automotriz
avanzada, formaban parte del curso de tecnologa avanzada de
combustibles. Y saban que, si utilizaban sus propios paradigmas,
podran reutilizar la energa que los carros comunes desperdician.
En realidad, este vehculo no pasaba de un proyecto bastante
simple. Cuando ese carro disminuye la marcha, no usa slo los frenos
normales que generan calor y friccin. En su lugar, las ruedas
traseras accionan una bomba hidrulica que bombea fluido hacia una
cmara generando presin. Esta presin provoca resistencia, y eso
reduce la velocidad del carro. Para que ese vehculo pare no se utiliza
el motor, luego no usa reduccin de marcha. El motor acciona la
bomba hidrulica que bombea ms fluido bajo presin hacia la
cmara de almacenaje.
Resultado: cuando este carro comienza a acelerar despus de una
parada, la aceleracin viene no del pequeo motor, sino de toda la
energa que fu almacenada en la cmara. Con esto, es posible
acelerar an con un motor desconectado, pues en la cmara siempre
hay presin.
Por lo tanto, el pequeo motor a gasolina slo mantiene la
velocidad del carro constante, hasta llegar a 27 km por litro. Como se
puede ver, fu un proyecto bastante inteligente.
Mas la pregunta del paradigma es sta. Si los alumnos que
crearon ese vehculo fueran mecnicos, cree usted que lo habran
siquiera imaginado? Creo que la respuesta es no, porque el

79

paradigma de la mecnica de carros no prev almacenamiento de

energa, sino slo su consumo.
No puedo ni quiero decir con esto que ese carro es perfecto. Tiene
una serie de defectos, mas logra demostrar cun poderosos los
paradigmas pueden ser.
Lo que puede ser imposible con un paradigma, puede ser fcil de
ser realizado con otro paradigma.
Resulta aterrador aceptarlo, pero los paradigmas influencian
drsticamente nuestras opiniones, gustos y tomas de decisin, en
vista de que alteran peligrosamente nuestra percepcin. Y el detalle
es que los paradigmas puede tambin ser adquiridos e inducidos.
Creo que est claro que, si quisiramos hacer una buena
evaluacin de nuestra vida presente, comprender la pasada y hacer
previsiones para el futuro, es preciso que conozcamos los paradigmas
actuales que nos gobiernan y descubramos cmo finalmente nos
influencian, slo as podremos ver claramente lo que nos rodea y nos
espera.
Vemos pues que los paradigmas son una navaja de dos filos:
usada de un lado, selecciona la informacin que se adapta a ellos en
detalles muy finos y precisos, mas cuando se usa del otro lado elimina
para siempre las informaciones que son contrarias al paradigma.
Usted ve apenas lo que su paradigma le permite ver y no la realidad.
Es decir, en algunos casos ver parcialmente, casi nada, o hasta
nada de la informacin que no se ajusta a su paradigma.
En sntesis, puedo decir, apoyndome en el trabajo de Joel Barker,
que los paradigmas son comunes y normales, pues tenemos reglas y
regulaciones en muchas situaciones de nuestra vida, sean
profesionales, personales, familiares, espirituales o sociales. Los
paradigmas son tiles y necesarios, ya que en verdad nos dicen
dnde usar nuestro tiempo, lo que es importante para nosotros y lo
que no lo es. Nos ayudan a solucionar problemas, definiendo las
prioridades de importancia y el camino a seguir para su solucin. Mas
tambin, por otro lado, nos pueden poner en serias dificultades al
impedir una apreciacin clara de ideas nuevas.
Sin embargo, una advertencia importante: a veces su paradigma
puede terminar siendo El Paradigma. Quiere decir, la nica forma de
hacer alguna cosa. Cuando usted se encuentra con una idea
alternativa, usted la rechaza de entrada y eso puede conducir a una
confusin daina. A esto se llama Parlisis del Paradigma. Es la
enfermedad fatal de la certeza. Es fcil de contraer y es muy
peligrosa, pues ser difcil de curar. Muchas personas e instituciones
que la contrajeron fueron posteriormente destrudas, pues jams
imaginaron que podran estar totalmente erradas.

80

Quien es pesimista y derrotista, dueo de paradigmas rgidos que

no cree que algo puede ser hecho, debe apartarse del camino de
aqullos que lo estn haciendo.
Las personas que crean nuevos paradigmas, aqullos que
proponen siempre nuevos caminos, que establecen rumbos
temerarios y se anticipan radicalmente a su tiempo, se diferencian del
resto y tienden a ser extraos. Pueden ser jvenes o viejos, la edad
es irrelevante. El punto clave aqu es que no forman parte de la
comunidad establecida de paradigmas. No invierten en los viejos
paradigmas y, como no invierten, no pierden nada creando nuevos.
Si alguien quisiera tener la oportunidad de ver y percibir los nuevos
paradigmas surgiendo en su campo, es preciso mirar bien ms all
del centro donde los paradigmas normalmente se encuentran, es
preciso mirar hacia los extremos. Pues es en los extremos de las
convenciones y de los sistemas que surgen las transformaciones. Los
adeptos de los viejos paradigmas que optan por aceptar los nuevos al
inicio de su desarrollo, tienen que ser muy valientes. No existe
evidencia concreta que pruebe la validez o el funcionamiento de los
nuevos paradigmas, pues son nicos.
La persona que acepta un paradigma en su estado inicial debe
normalmente hacerlo desafiando la evidencia creada por la solucin
anterior. Precisa por lo tanto, creer que el nuevo paradigma trabajar
para muchos problemas que existen, sabiendo que los viejos
paradigmas no trabajaron sino para unos cuantos. Una decisin de
este tipo slo puede ser tomada por la f o por la confianza.
Esos pioneros asumen grandes riesgos profesionales y
existenciales cuando promueven ese cambio de un paradigma para
otro totalmente diferente, porque si el nuevo paradigma termina en un
callejn sin salida (y a veces esto pasa), pierden toda la credibilidad
de los adeptos del viejo paradigma.
Cualquier persona puede optar por cambiar su paradigma. Los
seres humanos no estn genticamente condicionados a slo una
forma de hacer las cosas. Pueden optar por ignorar un conjunto de
reglas y adoptar otro conjunto. Pueden optar por innumerables cosas,
siempre y cuando estn realmente dispuestos a despojarse de los
esquemas anteriores.
En vista de esta ltima afirmacin, Silvia, una amiga muy querida
de Ro de Janeiro, me record, un da de estos, una frase que ella
aprecia bastante y que, segn cree, vino del gran industrial Henry
Ford: HNuestros mejores xitos fueron debidos a dejar que los locos
insistieran en lo que los sabios haban abandonado.
Esto me sugiere otro maravilloso ejemplo, tambin de Joel Barker,
para preparar el camino para el resto de la lectura. Lo que sigue en

81

este libro, podr ser el rompimiento de todos sus paradigmas y, por lo

tanto, es de mi responsabilidad ofrecer un nuevo y diferente modo de
percibir el mundo. Para ello, he aqu la historia:
Haba una vez un joven con un carro muy veloz que le gustaba
conducir en las montaas de California, donde las autopistas slo
tienen dos pistas. Eran estrechas y llenas de curvas peligrosas, mas
l era un consumado chofer y poda cuidar de eso.
Cierto da, manejaba en su autopista predilecta, y cuando se
aproximaba a la curva que ms le gustaba, apareci un carro sin
control. Maniobrando con dificultad, l se hizo a un lado, y al momento
de cruzar con el carro sin control, consigui desviarse y el otro pas
atropelladamente.
En seguida, una linda mujer sac la cabeza hacia fuera de la
ventana y grit lo ms alto que pudo: Burro!
l estaba muerto del susto y grit: Burra! Y pens para s
mismo:Hqu audacia la de ella de gritarme. Yo estaba en mi pista,
ella es la que estaba fuera de su lugar.
Y sintindose vengado porque consigui responder antes de que
ella se alejase, aceler hasta el fondo, entr en la curva cerrada y
atropell un burro.
Esa es la historia tpica de un paradigma. El muchacho reaccion
con un viejo conjunto de reglas. Ella me hostig y yo voy a responder
a la altura. Mas en verdad ella estaba intentando prevenirlo.
De la misma manera, he observado mucha gente durante los
largos aos en que vengo recorriendo el mundo con una visin de la
vida totalmente modificada. Gente que vive oyendo gritar burro en la
calle y en las curvas cerradas de la vida. Obviamente, por no entender
que sus paradigmas las alejan, da tras da, de divisar un atajo para la
felicidad y la realizacin. Un camino maravilloso que est a la espera
de aqullos que deseen recorrerlo.
Existen formas, oportunidades y alternativas siempre a la
disposicin de aqullos que estn atentos. No estamos solos en el
Universo y ni siquiera abandonados a nuestra suerte. Existen otros
que, como nosotros, tratan de descubrir el verdadero sentido de la
vida y, al final, lo encuentran. Hoy, estos seres desean compartirlo con
otros que, deseosos de vivir en plenitud, se despojan de las ataduras
que cerraban sus ojos, y que, paso a paso, sustituyen los viejos
paradigmas por las reglas que universalmente gobiernan el destino
del Cosmos.
Los paradigmas existentes en todos nosotros, caro lector, estn y
continuarn obstaculizando la percepcin de esta increble y
desconcertante oportunidad de progreso real de vida, mientras usted

82

no decida ampliar su mente, liberar su espritu y abrir su corazn a

estas palabras.
Tengo la certeza de que para usted, y aqullos que tuvieran
flexibilidad de paradigmas, lo que leern en estas lneas sern
oportunidades, mas si tuvieran parlisis de paradigmas, lo que leern
sern estupideces, amenazas y locuras de una mente desequilibrada.
En estos aos de una nueva vida, aprend mucho y contino en el
difcil arte de aprender. Lo que estas fantsticas sociedades de origen
extraterrestre tienen para mostrarnos es ms que un simple avance
tecnolgico, es el resultado de un proceso gradual y creciente de
humanizacin y desarrollo. Ellos son la evidencia concreta de una
civilizacin que consigui trascender los percances del proceso
evolutivo de una sociedad tecnificada y populosa, alcanzando el
umbral de una utopa cultural donde la mente y el alma se mezclan en
una asombrosa y seductora realidad.
Ellos son el sendero de regreso a casa. Una alternativa para
encontrar el distante y descuidado camino de la vida. Sembradores de
un conocimiento y de una experiencia. Y yo, un forastero que asumir
los grandes riesgos de no formar parte de esta comunidad humana
establecida de preconceptos, reglas, valores y/o paradigmas
culturales, sociales y dogmticos. Tratando de mostrar,
atrevidamente, dnde la humanidad err y lo que se puede hacer para
alterar el rumbo de su inminente autodestruccin.
Tanto tiempo transcurrido en una historia que parece no tener fin, y
todava no conseguimos aprender a lidiar con nuestra capacidad de
comprensin.
No podemos permanecer ms con una mentalidad retrgrada, ni
continuar pensando que solamente la ciencia o la total espiritualidad
son la nica va de salvacin y progreso. No somos ms el centro del
Universo ni somos los hijos preferidos de Dios. No somos especiales
ni nicos. Apenas criaturas en camino de su madurez enfrentando los
riesgos de su transicin.
A nosotros, a nuestra generacin, nos fu dada la tarea del
cambio. A m y a usted que procura existir sin sufrir del mal de la
certeza, que procura huir de la parlisis de los paradigmas, nos fu
encomendada la tarea de gestar un cambio sin precedentes.
Es llegado pues el momento de una revolucin ms como jams la
hubo desde los ltimos dos mil aos. Una revolucin mental, espiritual
y cultural que, adems de necesaria, clama poderosamente por
retomar el sendero universal de la realizacin inteligente.
Un nuevo maana seguir. Despus de la tempestad de un mundo
en caos, fruto de la ignorancia, un nuevo amanecer encontrar a
aqullos que supieron ser flexibles a la furia del viento, como un rbol

83

establecido, enraizado y firme que se dobla humildemente ante la

violencia de los elementos, afincado en el propsito de evolucionar
constructivamente. Mas, quien permanesca rgido al viento de la
verdad, de la razn y de la definicin, esttico frente al vendaval que
limpia y purifica, o duro e inflexible por la arrogancia, habr cado
definitivamente sin tener ms oportunidad de, algn da, continuar
creciendo, pues ahora, ya es demasiado tarde.
Mientras existan corazones puros y mentes atentas, hay
esperanza.

CAPITULO IV
AS COMENZ TODO
Un da ms, el sol doraba las extensas cordilleras que se yerguen
a lo largo del litoral peruano, hasta llegar a tocar delicadamente las
fras y grises aguas del Ocano Pacfico.
Los picos nevados de los Andes, cuya majestuosa belleza inspir
a desafiantes, deportistas y aventureros, que aliment la imaginacin
de poetas y soadores, dominaba plcidamente, a lo lejos, la cuna de
la misteriosa civilizacin inca.
Entre montaas, ridos desiertos y el litoral, la ciudad de Lima,
centenaria capital de Per, fundada en 1535 por el legendario
conquistador espaol don Francisco Pizarro, surge plcida y tranquila
con sus casas sencillas y pocos edificios, en una configuracin tpica
de los primeros aos de la dcada del 50.
Sin embargo, en este calmado y acogedor escenario, no todo es
tan as de romntico. En la ciudad limea, una de las salas de ciruga
de un gran hospital es escenario de un intenso movimiento. Mdicos y
enfermeras luchan, una vez ms desesperadamente, para salvar la
vida de un joven paciente trado a toda prisa.

84

Herido gravemente, vctima de un violento accidente de

motocicleta ocurrido durante una carrera, el joven piloto dependa,
indefenso, de la rapidez de la atencin y de la destreza profesional de
los mdicos. Aqul que hasta entonces haba sido un osado y
distinguido galn, muchacho dinmico y de gran xito con las
mujeres, se encontraba entre la vida y la muerte. En caso de
sobrevivir, amenazaba quedar inconsciente y vegetando por el resto
de su vida, o con alguna consecuencia que lo hara mental y
fsicamente deficiente.
Su madre, doa Virginia, viuda y que perdiera haca poco tiempo
su segundo hijo varn en un accidente aeronutico, rezaba
fervorosamente da y noche al lado del lecho de Carlos. Firme y
convencida, con espritu de hierro, no se entregaba a la
desesperacin. Virginia y Rosa, las nicas hijas restantes y ms
jvenes,
procuraban
consolarla.
Desafortunadamente,
las
posibilidades eran remotas. Recuperarse totalmente y bien, solamente
sera posible por medio de un verdadero milagro. An cuando fuese
sometido a una difcil operacin, era probable que no resistiese
siquiera a la anestesia. De cualquier manera, algo tena que hacerse,
y con f inquebrantable, doa Virginia sali a buscar al mejor
especialista de la poca y le implor que la ayudase. Conmovido por
la desesperacin de esta seora, el mdico acept el caso.
Lentas y penosas horas de ciruga y tres largos meses en coma
profundo hicieron lo imposible. Gradualmente, un muerto retornaba al
mundo de los vivos. Aunque recuperaba lentamente la conciencia, los
estragos de lo ocurrrido se manifestaban en una incmoda y
perturbadora amnesia, en las dolorosas cicatrices que recorran su
crneo, y en los ojos bizcos que ocultaba avergonzado detrs de un
par de oscuros y pesados anteojos.
Varias dolorosas y lentas operaciones seran necesarias para
corregir las deficiencias producidas por el desastre. Las deudas
contradas por el accidente y sus consecuencias, le costaron la
posicin y la fortuna. Su prometedor negocio de motos cubra apenas
los onerosos gastos hospitalarios por los meses de internado.
Al recobrarse, una nueva vida surga, muy diferente de aqulla que
hasta entonces llevara, acostumbrado a ser el centro de las
atenciones en las fiestas y entre amigos, en una vida agitada,
superficial y trivial. Ahora, se esconda en el seno de la familia, lejos
de todo eso, retrado, dbil y tmido por su deplorable aspecto.
Carlos ya no era ms el mismo. De un arrogante muchacho,
irresponsable y mundano, otro hombre emerga en el escenario;
diferente y extrao, no solamente para la familia, sino tambin para
los pocos amigos que le quedaban. El aspecto fsico no era la nica

85

alteracin que el accidente causara al joven motociclista. Su forma de

actuar haba sufrido una profunda transformacin meses despus del
accidente, un joven interesado y preocupado por los secretos de su
mundo interior, por el verdadero sentido de la vida y por la
espiritualidad, ensayaba sus primeros pasos. Como criatura que
despertaba en un nuevo mundo, pas a devorar todo lo que apareca
delante de l. Oyendo como espectador atnito ante un nuevo
descubrimiento, leyendo como alucinado y discutiendo como
vehemente interesado, comenz a recorrer horizontes por l nunca
antes soados. Ahora eran otros los valores que dirigan su vida.
Fu alrededor de 1953 que su profundo deseo de ms
informaciones lo hizo participar en la renombrada Asociacin Peruana
de Astronoma. Mas no fu solamente la ciencia la que le reserv
sorpresas en aquel ao. El amor conquist finalmente su corazn,
contrayendo luego matrimonio con Rose Marie, una antigua y muy
devota amiga, que supo ayudarlo en el peor momento y que aos
ms tarde le dara tres hijos: yo, el primero y quien esto escribe, de
nombre Carlos, ms conocido por el sobrenombre de Charlie, y a
continuacin Sixto y Rose Marie, respectivamente.
Fu durante ese perodo, en que Carlos iniciara su vida familiar,
que las primeras noticias procedentes del extranjero sobre la
investigacin oficial del gobierno norteamericano, relativa a los OVNIs
(Objetos Voladores No Identificados), llegaron a sus odos. El asunto
lo entusiasm a tal punto que propus a los miembros de la
Asociacin Peruana de Astronoma destinar parte del tiempo a la
investigacin de este nuevo y tan apasionante fenmeno. La
respuesta fu una inmediata negativa. La asociacin estaba
compuesta en su mayora por cientficos y, en aquella poca,
considerar la vida fuera de la Tierra era una aventura tpica de ficcin,
propia de novelistas y locos, obviamente, totalmente fuera de sus
paradigmas.
A pesar de eso, Carlos no se dej vencer. No encontrando un
ambiente favorable para desarrollar aqullo que se torn, desde el
primer momento, su objetivo fundamental y de mximo inters
probar que seres inteligentes procedentes de otros mundos nos
visitan rompe definitivamente sus vnculos con la Asociacin
Peruana de Astronoma y funda, el da 31 de Enero de 1955, el
Instituto Peruano de Relaciones Interplanetarias (IPRI). Ese joven era
adems arrojado e irreverente para el momento, ya que el nombre de
la entidad era un tanto arrogante y una afrenta directa a los que no
crean en la veracidad del fenmeno. As como las especulaciones
que el asunto suscitaba. Sin embargo, ni l mismo sospechaba el
sentido proftico del nombre que finalmente escogiera.

86

Jos Carlos Paz Garca Corrochano, peruano, natural de la ciudad

de Lima, haba dado inicio a una aventura que no tendra fin y, sin
sospechar nada, se haba transformado en un profeta y visionario. Se
senta guiado voluntariamente para develar un gran enigma, el mismo
que se tornara, a lo largo de su vida, casi en una obsesin. Pensar en
la posibilidad de enfrentarse con criaturas inteligentes, venidas de un
punto perdido en la inmensidad del ocano csmico, lo volva
simplemente loco. l tena que descubrir la verdad de todo eso.
Correr tras ms informaciones, conseguir el testimonio de personas y
prepararse para, algn da, ser partcipe en persona, protagonista de
esa fantstica aventura. Dedicara aos enteros, sacrificara lo que
fuese necesario, para realizar esa extraa e increble empresa.
No pas mucho tiempo para que el mundo y otros investigadores
descubriesen la dedicacin y seriedad que profesaba. Su prestigio fu
creciendo, llegando a participar como orador en incontables eventos
de carcter nacional e internacional, al punto de que muchas
entidades internacionales lo incorporasen como miembro y
representante. Actualmente, el IPRI se encuentra asociado a la
Federacin Internacional de Astronutica, con sede en Pars, de la
cual es miembro votante; pertenece tambin a la Intercontinental Ufo
Research and Analytic Network (ICUFON) de Nueva York, en la cual
representa a Amrica del Sur; est afiliado al Frente nico de
Investigadores de Brasil y a la Sociedad de Parapsicologa Latino
Americana de Buenos Aires. Carlos es hoy tambin Vice-presidente
de la Federacin Panamericana de estudios Cientficos y Filosficos
de Vida Extraterrestre, con sede en Buenos Aires. Adems de eso,
son muchas las revistas dedicadas al tema que lo incluyen entre sus
colaboradores, siendo todava objeto y asunto de muchas entrevistas.
Entre sus ms clebres amistades, se encuentra el Prof. Herman
Oberth, padre de la astronutica y profesor de Werner von Braun,
inventor de los cohetes Saturno utilizados por la NASA para los
proyectos Apolo. De esta amistad, vino el refuerzo y el incentivo para
continuar las investigaciones y seguir adelante, an contra la
incomprensin de los ignorantes y escpticos.
Fu en el recorrer de este difcil camino que muchas personas se
aproximaron a l, entre las cuales se destac una que sera el pivote
de una increble aventura, cuya extensin no tendra lmites.
A mediados de 1969, Carlos y su esposa participaban de una
recepcin diplomtica en homenaje a un amigo. ste, un diplomtico
dominicano, aprovech la ocasin para contarles una extraa y
espeluznante experiencia. En resumen, l se encontraba manejando
en una carretera en la Repblica Dominicana cuando tuvo un
encuentro con una luz muy fuerte que lo cegaba, sin embargo,

87

momentos despus de detenerse y apagarse el carro

inexplicablemente, percibi que, por detrs de aquella luz y no muy
distante, estaba un gran objeto en forma de disco. Al disminuir la
intensidad del resplandor, observ que dos criaturas de aspecto
humanoide se aproximaban a su vehculo en silencio. Su semejanza
con los humanos era perfecta, solamente la vestimenta delataba que
se trataba de alguien fuera de lo comn. Al llegar, hablaron en un
buen y fluido espaol pidindole que se calmase, que no le haran
dao, y que procedan de Ganmedes, la ms grande luna natural de
Jpiter. Sin comprender bien lo que estaba ocurriendo, fu invitado a
entrar en el objeto, en el cual permaneci por varias horas. En el
interior de la espacionave, estableci algunos dilogos con los
tripulantes, siendo sometido en general a varios exmenes de
carcter mdico. Y, finalmente, concluda la experiencia, retorn al
carro que arranc inmediatamente, regresando sin demora a la
seguridad de su casa, terriblemente impresionado y sin lograr
entender en absoluto lo que realmente haba sucedido.
En ese mismo ao, una persona miembro del Instituto y que
gozaba de la amistad y confianza de Carlos se apoder de sta y
otras informaciones del mismo gnero. Ms adelante, utilizando este
material, vino a publicar un libro en el cual narraba, bajo un
seudnimo, sus increbles experiencias en Ganmedes obviamente
aqullas que nunca existieron y sus contactos con esos seres.
Aunque este libro presentase verdades a medias, fu un xito de
ventas, creando, por parte de algunos incautos conmovidos por el
contenido, expectativas falsas y una idea errada de estas
civilizaciones extraterrestres.
La aparicin del libro, alrededor de 1972, en los estantes de las
libreras de Lima y, posteriormente, en pases latino-americanos,
encendi la llama de la polmica en los crculos de investigacin
extraterrestre, inclusive en los medios de comunicacin y en la opinin
pblica. Hasta hubo gente que crey que Carlos fuese el autor. Mas
de manera general, l fu llamado por todos para aclarar y opinar
sobre la tan hablada y controversial publicacin.
Fueron decenas de conferencias que Carlos realiz en esa poca.
Y siempre, a su lado, inseparables, sus dos hijos, Sixto y yo, Charlie.
Ambos estbamos ms que adoctrinados en el asunto, y an as,
continubamos dos tremendos entusiastas.
Las conferencias se continuaron hasta 1973, siendo que un da en
particular, la invitacin vena de la Sociedad Internacional de
Realizacin Divina, o SIRD, una entidad oriental transmisora de las
enseanzas del Swami Devanand Maharaj. Su representante en Per,

88

la Sra. Silvia Rivera de Marmanillo, haba solicitado una conferencia

para comentar el libro.
Al finalizar la no menos brillante y entretenida conferencia, Carlos
fu rodeado por algunos interesados, mientras que, al mismo tiempo,
Sixto y yo conversbamos impresionados con la Sra. Silvia al respecto
del origen del SIRD y del tipo de estudios que la entidad desarrollaba.
Al ver nuestra tremenda curiosidad, la anfitriona pregunt si nos
gustara participar de las actividades de la sociedad y asistir a las
conferencias, as como tomar los cursos de yoga y meditacin. La
respuesta, adems de inmediata, slo poda ser positiva. Al regresar a
casa, contamos a mi padre, Carlos, la conversacin que tuviramos
con la Sra. Silvia, de la oferta que nos hizo y de nuestro deseo de
participar, preguntando, un poco recelosos, si tendra alguna cosa en
contra. Ambos estbamos delirantes y profundamente interesados, no
consiguiendo disimular nuestro entusiasmo. l poda ver en nuestros
ojos aquella llama que ya haba experimentado interiormente en el
pasado. Aqulla que lo llevara tan lejos en busca de lo desconocido y
que inexorablemente haba encontrado extensin en nosotros, sus
hijos. Ambos heredamos tanto el gusto por los OVNIs como la misma
curiosidad por lo nuevo y lo desconocido. As, obtuvimos no
solamente el permiso de asistir al SIRD, sino tambin todo el
incentivo.
Mientras mi padre, es decir, nuestro ex-piloto de carreras,
desarrollaba sus investigaciones y actividades ufolgicas (del ingls
UFO, Unidentified Flying Object), Sixto y yo inicibamos una nueva
etapa de aprendizaje. Un proceso diferente, disciplinado y profundo
pasara a formar parte de nuestra rutina diaria. Los ejercicios de yoga,
la alimentacin vegetariana, las meditaciones, los relajamientos, las
lecturas y las investigaciones, se haban transformado en el deporte
de ambos, cubriendo totalmente nuestro tiempo. Sin embargo, sin
jams dejar la pasin por el asunto extraterrestre.
Mas, a lo largo de dos meses, las clases en la universidad, las
diferentes actividades deportivas en la Federacin Peruana de
Gimnasia Olmpica y una buena dosis de pereza hicieron que luego
me alejase del SIRD. Sixto, por el contrario, se torn asiduo
colaborador y ejemplar alumno; sus tendencias msticas y gran
espiritualidad haban encontrado el mejor lugar para florecer.
Estbamos a fines de 1973. Las actividades transcurran
normalmente en la sede del Instituto. Las conferencias, los cursos y
los seminarios continuaban acaparando nuestra atencin sin
descuidar ninguna participacin.
Durante ese perodo, mi padre me coloc en el Instituto como
instructor de un curso de parapsicologa, disciplina que estudia e

89

investiga los fenmenos extra-sensoriales (ESP). Esta actividad,

basada en las teoras del Dr. Charles Richet, catedrtico de la
Sorbona en Pars y Premio Nbel de medicina, traera una
insospechada colaboracin en el futuro. Entre todos los fenmenos
ESP investigados por la parapsicologa, la telepata, llamada tambin
transmisin del pensamiento o comunicacin mental a distancia,
profundamente investigada por el Profesor Joseph Banks Rhine, de la
Universidad de Carolina del Norte, USA, sera a la que ms dedicara
tiempo y atencin, pues en breve se transformara en una herramienta
de trabajo cuya extensin no tendra fronteras.
Las vacaciones de fin de ao se estaban aproximando y, con ello,
habamos iniciado con algunos amigos, los planes de nuevas
excursiones a las cavernas de la cordillera de los Andes y,
completando la aventura, para antiguos cementerios y construcciones
incas que eran desconocidas del pbico y de los arquelogos.
Nadie, ninguno de nosotros podra siquiera imaginar que, en
breve, los eventos que estaran por ocurrir en la vida de mi familia
seran responsables por la transformacin del curso de la vida de
centenares de personas en todo el mundo, pues vendran a escribir
una nueva pgina en la historia de la humanidad y de la
fenomenologa extraterrestre internacional.
Estos acontecimientos marcaran el instante de un nuevo y
maravilloso momento en la bsqueda de la identidad csmica del
hombre, colocndolo cada vez ms cerca de conocer el sentido de la
vida.
Era como si todo estuviese escrito y los primeros pasos estaban
listos para ser dados.
En breve, la visin proftica que originara el nombre de la entidad
investigadora de Carlos, mi padre, iba a cumplir su destino y
consumar el momento tan esperado por tantos aos.
CAPITULO V
LA EXPERIENCIA
El ao de 1973 estaba terminando en calma. Mi padre haba
iniciado una serie de cursos sobre vida extraterrestre y sobre
parapsicologa en el Instituto, mientras que mi hermano Sixto
ingresaba en la universidad y yo pasaba al segundo ao de estudios
generales con opcin en psicologa industrial.

90

Fu en los primeros das de Enero de 1974 que una interesante

noticia apareci en escena. Un artculo publicado en un peridico local
mencionaba que, hacia fines de los aos sesenta, se haban
acumulado mltiples evidencias sobre la posibilidad de vida
extraterrestre. Entre ellas, estaba la recepcin de una gran cantidad
de ondas de radio y variedad de sonidos procedentes del Cosmos.
Con los vuelos espaciales tripulados, se descubra que el espacio no
era un silencio sepulcral como se crea sino que, por el contrario,
estaba saturado de ruido. Sonidos estos que no procedan de basura
acumulada en el espacio, sino de probables mensajes radiales. Para
tal fin, fu desarrollado el Proyecto Ozma, un trabajo de orientacin
de antenas rastreadoras en Virginia, Estados Unidos, que captaran
los sonidos venidos del espacio. Una vez indentificados, seran
decodificados por las computadoras para verificar su naturaleza.
Este curioso informe motiv que, das despus, el Instituto
Peruano de Relaciones Interplanetarias organizase una conferencia
para informar al pblico sobre los avances de la ciencia en el intento
de probar la existencia de vida inteligente fuera de la Tierra. La
conferencia sera dada por el renombrado Dr. Vctor Yaez Aguirre,
mdico del Hospital de la Polica, eminente parapsiclogo, presidente
de la Asociacin Peruana de Parapsicologa y presidente de la
Sociedad Teosfica. Presentes tambin se hallaban, infalibles, Sixto y
yo, ambos monos de auditorio de mi padre, pues habamos
colaborado con los detalles de la organizacin.
La conferencia se desarroll tranquila y profundamente
interesante. El orador disertaba deliciosamente sobre el asunto,
afirmando no slo que era posible comunicarse con seres
extraterrestres por vas tecnolgicas, sino tambin que, segn
algunos recientes casos de encuentros de personas con aliengenas,
la relacin se haba establecido telepticamente, es decir, que la
comunicacin haba fludo a travs de ondas mentales y por lectura
del pensamiento. Aparentemente, en algunas experiencias realizadas,
las criaturas aliengenas seran poseedoras de un potencial
paranormal elevadsimo, al punto de poder conversar mentalmente
con cualquier persona, independientemente del idioma. Mientras los
cientficos y tcnicos captan las seales venidas del espacio y
procuran interpretarlos, comentaba, un grupo de psquicos o
sensitivos, es decir, personas dotadas de una extraordinaria
percepcin extra-sensorial y que ejercen voluntariamente su uso, se
renen paralelamente para concentrarse en el envo de una onda
mental al espacio. Con el objetivo de que, si existen seres espaciales
inteligentes y potencialmente sensibles, capten la onda y la
respondan.

91

Aquello sonaba para los participantes como cosas sacadas de una

pelcula de ciencia ficcin, tpico de una novela futurista o sacado de
un sueo maravilloso. Bueno, de cualquier manera la audiencia se
resista estoicamente a creer en la simplicidad del comentario.
Finalmente, percibiendo el escepticismo general, el Dr. Yaez
termin relatando tres singulares casos, siendo que dos de estos
haban agitado recientemente el escenario de la investigacin
extraterrestre. El primero que mencion era relativo a la experiencia
vivida por el Sr. Eugenio Siragusa en Italia. Un caso bastante anterior
en que, alrededor de los aos sesenta, Siragusa mantuvo contacto
con varios seres llamados Ashtar Sheran, Woodok, y Link en un
crter del Vesuvio. Ms adelante vino a contactar, en forma casual, un
ser llamado Adoniesis. Este ltimo se comunicaba tambin
telepticamente y, de acuerdo con las descripciones del contactado,
no perteneca a nuestra dimensin. Seguidamente, el orador hizo
referencia a un caso muy interesante e increblemente curioso,
ocurrido en Venezuela y que tuvo como escenario una pequea
ciudad prxima a Caracas a principios de 1973, de la cual resultara
otra experiencia no menos inslita; y, para finalizar, se refiri a un
caso que, derivado del anterior, involucr al ingeniero Enrique Castillo
Rincn recientemente en Colombia, que haba llegado a contactar dos
extraterrestres llamados Cromacan y Krisnamerk, identificndose
como provenientes de un grupo de estrellas localizadas en las
Plyades.
Segn el Dr. Yaez, el contacto colombiano, como ya lo
mencionara, surgi a raz de una experiencia inusitada vivida en
Venezuela, y para calmar la increble curiosidad que despert en el
pblico, comenz detalladamente su relato.
HFu a mediados de 1973 que un carro circulaba tranquilamente
por las carreteras norteamericanas cuando, de repente, sin ninguna
razn, el vehculo totalmente fuera de control, se sali de la pista a
toda velocidad y choc violentamente contra un enorme rbol. De
inmediato otros carros prximos pararon con la intencin de socorrer
al motorista, supuestamente herido en el interior de los hierros
retorcidos. Mas cul no fu la sorpresa de todos al ver que no haba
nadie en el interior. La polica, al investigar, identific los restos del
carro como propiedad de un joven venezolano radicado en los
Estados Unidos. Segn su ficha de estudios y por los testimonios
recolectados, el joven haba sido un brillante estudiante de ingeniera,
muy querido por sus amigos y colegas y que, hasta haca poco,
trabajaba en una estacin nuclear local.
Durante las semanas siguientes al incidente, la polica y las
autoridades del gobierno norteamericano fueron mobilizadas con la

92

intencin de resolver el caso, mas despus de largas y trabajosas

investigaciones, no lograron llegar a ninguna conclusin que aclarase
el misterio. El cuerpo simplemente haba desaparecido. Y lo peor, lo
que complicaba todo, era que la desaparicin no dejara ningn
vestigio y ocurriera en presencia de todos los que en aquel momento
transitaban por la carretera.
La bsqueda continu por meses, mas sin obtener ningn
resultado. Las autoridades solo haban conseguido un incmodo dolor
de cabeza. Los rganos diplomticos exigan un resultado y una
conclusin. La presin de los parientes y amigos aumentaba.
La familia, que viva en una pequea y pacfica ciudad en las
afueras de Caracas, recibi, algn tiempo despus, un comunicado
oficial que ratificaba las extraas condiciones en que el joven
ingeniero desapareciera. Las informaciones eran contradictorias y
difusas, as como un tanto oscuras, ya que las autoridades
americanas consideraban la desaparicin como un caso de venganza,
probablemente seguido de asesinato. Sin embargo, como no haba
cuerpo a entregar, se limitaron a enviar todas sus pertenencias y
bienes personales. Sin ms esclarecimiento y en vista de lo ocurrido,
los familiares tuvieron que conformarse con la prdida.
Siendo espiritistas, e insatisfechos con la cruel y triste forma de
haber sido despojados de su joven y querido hijo, los familiares
decidieron realizar una sesin espiritista en la cual convocaran el
alma del supuesto fallecido para saber detalladamente lo acontecido
y, as, despedirse finalmente, deseando los mejores votos de paz y
felicidad en esa su nueva condicin.
La sesin pas entonces a ser preparada con mucho cario por
los parientes y amigos, de tal forma que la grabaran en audiocasete
como recuerdo, consiguiendo de esa manera, mantener todava un
estrecho vnculo final. El medium receptor sera un joven estudiante
de medicina, amigo y antiguo compaero del fallecido.
Todo estaba preparado, las luces tenues, el local en silencio, el
grupo en posicin y el medium iniciaba su trance. La expectativa era
grande, todos aguardaban poder, por ltima vez, estrechar sus lazos
con el infortunado muchacho. Y los minutos pasaban, el medium
manifestaba la evidencia de su estado. Conforme el tiempo
transcurra, una curiosa y extraa niebla azulada se formaba al lado
del sensitivo, tomando lentamente la forma de una nube circular. Esa
forma gaseosa emita una luz tenue, como el humo de un cigarrillo
iluminado o fosforecente que, a intervalos, aumentaba su intensidad.
Pareca que pulsaba. Rpidamente la niebla se compact formando
una semi-esfera y de su interior surgi una sombra. Lentamente, de
las profundidades de lo desconocido, una forma humanoide apareca.

93

Era un ser semejante a un humano mas de aspecto angelical. El

rostro era bello, de rasgos suaves y bien delineados, mas sin perder el
aire serio y severo. Los ojos eran claros y ligeramente sesgados, el
cabello era largo y rubio, peinado hacia atrs. Su cuerpo era
proporcionado, delgado y atltico, su altura bordeaba los 1.80 m
aproximadamente con los miembros perfectamente normales y
mostrando el contorno de los msculos. Vesta de forma simple,
luciendo un overol holgado con las mangas terminando en puos
apretados, botas semejantes al cuero, de tubo largo ajustado, y un
cinturn ancho en la cintura.
La criatura, de origen desconocido, mir al medium quien
enseguida comenz a hablar: No teman, no les har dao, mi nombre
es ASHTAR SHERAN, soy comandante de la flota de naves
espaciales de Ganmedes. Su hijo no est muerto ni perdido, se
encuentra entre nosotros. Vino por su libre voluntad y desea
permanecer con nosotros, no se preocupen pues l estar bien. Este
ser continu hablando, ofreciendo un panorama de eventos que
deberan concretizarse a lo largo de los aos siguientes. Hasta que
termin diciendo: H Estos hechos (refirindose a la autodestruccin
de la humanidad) sern concretizados como consecuencia de los
siguientes aspectos: HAparecer un lder poltico en el futuro, dentro
del conglomerado social de los pases unidos. Y dominar las masas
y regir los destinos sociales y econmicos de los dems pases. Y su
poder estar auxiliado por mecanismos que l mismo colocar en
juego, como conocedor de las leyes metafsicas. Y, en seguida, se
producir la invasin de los continentes. Y quiero avisarles que la paz
firmada en la regin que llaman Vietnam, servir de peldao
inmediato para el siguiente conflicto blico entre rabes y judos. A
eso le seguirn terremotos que devastarn ciudades y que
intentaremos alterar para evitar peores daos. Al terminar, retorn a la
luz y desapareci.
Este increble evento fu estudiado por el investigador colombiano
Ing. Enrique Castillo Rincn quien, despus de algn tiempo,
aprovechara lo sucedido en Venezuela para realizar una experiencia
similar en Colombia, reuniendo para esto, un equipo de sensitivos
seleccionados, los cuales buscaran entrar en contacto teleptico con
alguna inteligencia extraterrestre.
La experiencia del ingeniero comenz a fines de 1973. Despus de
varias semanas y cansadas sesiones nada se obtena. Sin embargo,
despus de infructferos intentos, finalmente, un sensitivo recibi
mensajes de alguna fuente no identificada. Durante semanas enteras,
el grupo trat de establecer una relacin cada vez ms ntima con la
fuente emisora. Hasta que, un da, con la duda de que el contacto

94

fuese realmente de carcter extraterrestre, fu solicitado que la

supuesta entidad confirmase su existencia a travs de una
manifestacin o con la presencia de cualquier tipo de fenmenos que
identificasen su naturaleza y procedencia. La respuesta demor
algunas horas, para la expectativa general. Siglos haban transcurrido
en breves horas. El ser que se manifestaba entre esas toscas y mal
trabajadas lneas respondi, invitando al ingeniero y su equipo para un
encuentro en las cercanas de la ciudad.
Aunque el escepticismo y la curiosidad fuesen tremendas,
decidieron pagar para ver. Todos se dirigieron hasta el sitio designado
en la fecha y ubicacin recibidas. Ansiosos y bsicamente nerviosos,
ya en el sitio, comentaban sin parar los detalles y la historia de cmo
haban llegado a ese fin del mundo.
Los minutos pasaban. Los rostros reflejaban incertidumbre y
preocupacin. Mas, de repente, a la hora indicada, la sorpresa fu
general: un objeto luminoso de forma discoidal sobrevolaba al
delirante grupo.
La confusin era total. Emocin, espanto, alegra se mezclaban y
nadie lograba entender. Uno de los sensitivos comenz a recibir un
mensaje y poco despus inform al grupo: HSolamente uno de
ustedes tendr la oportunidad de ser transportado a bordo de la nave.
La comunicacin caus impacto. Quin sera el escogido? todos se
preguntaban mentalmente. Cada uno de los participantes qued en
silencio pensando. Uno a uno deseaban, en lo ntimo, ser el electo y
cada uno sealaba de los otros los motivos de no estar aptos para tal
invitacin.
Otro mensaje surgi luego despus diciendo: HEsta vez no
llevaremos a nadie, pues muestran no estar preparados.
Egostamente se desprecian mutuamente, desvalorizando a su
compaero por vanidad y ambicin. En otra oportunidad volveremos,
deseamos establecer una relacin ms estrecha con seres que estn
dispuestos a grandes renuncias para evolucionar positivamente y en
quien podamos confiar plenamente. Sealaremos un nuevo
encuentro.
Este nuevo encuentro fu realizado algn tiempo despus, al cual
el ingeniero compareci solo. Y a partir de aquel momento, nuevos
contactos se sucedieron, tanto con la presencia del ingeniero como
con la de otros participantesH.
La explicacin del Dr. Yaez haba sido tan conmovedora como
interesante, tanto que el pblico comentaba y preguntaba curioso si
eso era realmente factible de suceder. Las personas se resistan a
creer lo que haban escuchado. Todo era muy difcil de aceptar. Mas
de cualquier manera, haban dos participantes profundamente

95

conmovidos por los relatos. Los eventos narrados excitaron nuestras

mentes al punto de motivarnos a pensar seriamente en la posibilidad
de intentar realizar la misma experiencia.
Concluda la conferencia, ambos, muy entusiasmados con el relato
que habamos odo, lanzamos la idea de reunir a nuestro grupo de
amigos y hacer un intento de contacto, siguiendo el ejemplo de la
experiencia realizada por el ingeniero Rincn. La voluntad de Sixto de
iniciar el experimento era tanta, que no lograba contenerse. Pensar en
la posibilidad de tener contacto con seres de otro planeta era un
pensamiento alucinante, y la aventura que eso representaba lo
envolva por completo. l no caba en s mismo y no poda esperarse
para comenzar, estaba elctrico, como si estuviese conectado con
220 voltios. Y yo no me quedaba atrs.
Para tal fin, seleccionamos las personas que formaran parte de la
experiencia, invitando para ello a nuestro primo Roberto, dos vecinos
y amigos, Alfredo y Juan Carlos, dos colegas del Instituto, Juan y
Henrique, y los compaeros de escuela llamados Mito, Lalo y
Arduino. La invitacin fu una convocacin. El llamado se di de
forma directa y categrica, motivo por el cual, adems de no faltar
nadie, tambin no hubo atraso.
Al llegar todos, comentamos el contenido de la conferencia y la
intencin que nos llevara a convocarlos. La propuesta de hacer una
tentativa experimental de contacto con extraterrestres entusiasm a
todos, y pasamos luego y sin dilaciones a sealar el da siguiente para
el inicio de esta fantstica y emocionante aventura. Todos deberan
estar presentes en nuestra casa a las 19:00 horas, provistos de libreta
de apuntes y lpiz, pues utilizaramos un sistema de comunicacin
mental o teleptica llamada Psicografa o escritura automtica,
donde, segn dicen los entendidos, los impulsos mentales son
decodificados por el cerebro y transformados en estmulos
musculares, manifestndose en una forma rudimentaria de escritura.
Esa noche, fu muy difcil dormir para todo este joven grupo de
colegas aventureros, inclusive para m. Y cuando lo conseguimos, los
sueos ocurrieron en un lugar distante y fantstico. Por estar en
Enero, y principalmente de vacaciones, las horas demoraban en pasar
y la ansiedad invada las emociones. Mas, al final, el tiempo pasa
inexorablemente y, as, la hora estipulada para el encuentro lleg.
Uno a uno, nuestros compaeros fueron llegando a la hora
indicada. Mi madre, doa Rose o Mochi como cariosamente fu
apodada por Sixto, no lograba entender lo que estaba pasando en la
casa. Rpidamente, todos nos dirigimos en silencio para la sala
donde, sigilosamente, las puertas fueron cerradas.

96

La Mochi no lograba comprender ese comportamiento tan

sospechoso. Esos muchachos estn tramando alguna cosa, pero
qu? pensaba ella. Curiosa e intrigada, permanecera cerca para
descubrir finalmente el enigma.
Una vez todos reunidos, repas algunos de los detalles de la
experiencia colombiana, describiendo los aspectos tcnicos relativos
a la forma de telepata que utilizaramos, y Sixto pas a sugerir las
tcnicas y los ejercicios de relajamiento que deberan ser utilizados
para el mejor desempeo del trabajo y del grupo.
Para ilustrar mejor la idea, relat, a ttulo de ejemplo, la experiencia
realizada por un oficial del submarino Nautilus, de la marina
norteamericana, bajo el rtico, cuando realiz un contacto teleptico
con otro oficial localizado en el Pentgono en Washington. Tambin
coment el caso del astronauta Mitchell que, durante la misin Apolo
XIV en 1971, fu contactado telepticamente por otro oficial en la
Tierra. A partir de todos estos resultados constatados, nada nos
impeda tener xito.
Los ejercicios eran en realidad muy simples. Con base en lo que
aprendiramos en los cursos de parapsicologa y durante la estada
en SIRD, trataramos de hacer inicialmente un relajamiento dirigido y
despus una concentracin. De esta forma, intentaramos enviar un
onda mental al espacio con el objetivo de que, si fuese posible, alguna
entidad aliengena la recibiese. Utilizaramos para mientras la
Psicografa como la mejor forma de registrar los mensajes recibidos.
Pues, segn se cree, la onda mental o teleptica llegara, al regreso,
transformada en espasmos o impulsos: leves contracciones
musculares que moveran el brazo, obligando a la mano a escribir
alguna cosa, an de forma rudimentaria.
El grupo se coloc en crculo, siendo que quel que hara de
receptor o sensitivo permanecera en medio, con el fin de recibir a su
vez una ayuda energtica de todos los participantes. De esta manera,
cada uno podra pasar a intentar ser el receptor, alternndonos en la
secuencia en que el grupo se encontraba colocado. Eran las 19:30
horas cuando fu dada la instruccin para que cada uno elevara sus
pensamientos al espacio y buscara un encuentro con el Universo. En
los minutos que siguieron, uno a uno fuimos pasando sin ningn
resultado, hasta llegar el turno del ltimo. Visiblemente cansados,
dbamos muestra de incomodidad, malestar y decepcin. Era el turno
de Sixto que, aunque fuese el primero de la idea, era el que iba a
cerrar la experiencia.
Todos a sus puestos, respiramos profundo y elevamos los
pensamientos al espacio nuevamente, repitiendo por ltima vez el

97

ejercicio. Buscando dar lo mejor de nosotros, el grupo se reuni en un

esfuerzo final.
Sbitamente, un leve calor invadi la sala y Sixto se llev un
enorme susto. Una serie de contracciones involuntarias y violentos
movimientos del brazo comenzaron a ocurrir. Asustado, arroj el lpiz
con fuerza muy lejos y rpidamente se levant diciendo: Basta por
hoy, creo que fu ms que suficiente. Otro da intentaremos
nuevamente y con ms calma. Mi hermano estaba plido y no
lograba comprender bien lo que haba sucedido. Su mano y su brazo
se estremecieron involuntaria y totalmente fuera de su control. La
sensacin de impotencia que senta ante esa situacin era demasiado
extraa. Y, por otro lado, comenzaba a creer que todo eso no pasaba
de ser fruto de su ansiedad y euforia, y hasta de una verdadera
autosugestin. Definitivamente, Sixto crea que aqullo no poda ser
real.
Se respiraba un aire medio decepcionado en el ambiente. El
grupo, aunque triste con el resultado, se mantena animado con la
promesa de hacer en breve un nuevo intento.
Yo aprovech la oportunidad para dar una vuelta con Alfredo,
Juan Carlos y Roberto, mientras que el resto se retiraba para sus
casas. Sixto, sin embargo, se fu directo a su cuarto, todava perplejo
y confundido, siendo abordado y preguntado en el camino por Mochi y
Rose, nuestra hermana menor, quienes irresistiblemente curiosas,
deseaban saber lo que all habamos realizado. A lo que l, sin mucha
reserva, pas a contar en detalle, comentando la tentativa de contacto
y del fracaso del resultado y que, en el futuro, volveramos a intentarlo.
Muy conmovidas por la explicacin, Rose pregunt si l poda
hacer una demostracin, o mostrar ms o menos cmo sera la
mecnica del proceso. Sin ningn recato o censura, Sixto accedi al
pedido y, dirigindose a la sala, comenz a mostrar todos los pasos
que habamos seguido, contando esta vez con la ayuda de la Mochi y
de Rose.
Punto por punto, paso por paso, juntos fueron repitiendo los
ejercicios. Sixto haca de receptor teniendo el auxilio de las dos. Era
extrao como se comportaba l. Sin ninguna restriccin haba
retomado la experiencia. Pareca impulsado a reiniciar la
comunicacin. Lo que sintiera minutos antes pareca no haber
sucedido nunca. Eran las 09:30 pm del da 22 de Enero de 1974,
cuando, nuevamente, en ese instante, una fuerza violenta y
desconocida agit la mano de mi impresionado hermano. Sin dominio
aparente, el lpiz trazaba rudas lneas con un movimiento
incoherente. Asustado, plido y sudando, continuaba, agitado y

98

descontrolado. Nadie consegua explicar ni entender lo que estaba

sucediendo, ni siquiera saber como proceder.
Mi madre y mi hermana gritaban asustadas para que Sixto parase.
Con el rostro reflejando el miedo que lo dominaba, mi hermano trat
de sobreponerse. Hasta que, en un momento de control, consigui
arrojar el lpiz muy lejos.
Sintindose extrao, mir las hojas grotescamente escritas y en
una de ellas, torpemente escrito, poda leerse entre los garabatos:
HSala de hogar buena para hacer comunicacin, podemos hablar
sobre Ovnis en su planeta, mi nombre es Oxalc, soy de Morlen,
satlite de Jpiter. Podremos comunicarnos ms adelanteH
Ante semejante texto todos quedaron en silencio, no saban que
hacer. Sixto, indignado, afirmaba que eso slo poda ser fruto de su
imaginacin y que, probablemente, se encontraba sugestionado.
Profundamente disgustado y al mismo tiempo preocupado,
abandon la sala y sali. Mochi y Rose no saban que pensar de todo
esto, mas alguna cosa haba realmente sucedido qu? No haba
respuesta, nadie saba a que conclusin llegar.
Al da siguiente todos supieron la novedad. Rose, entusiasmada
con el resultado de la noche anterior y an sin comprender lo que
haba pasado en verdad, comunicaba la noticia del mensaje recibido
a todos los involucrados, menos a m, que acababa de iniciar viaje
con una familia de amigos hacia el interior del pas.
Aquel da, los muchachos, deseosos de conocer los pormenores
del evento, trataron de que Sixto hiciese una nueva demostracin.
Reticente y todava escptico con lo acontecido, acab cediendo ante
la insistencia de los compaeros. Su intencin era saber, en definitiva,
si estaba realmente pasando algo extraordinario o si todo no pasaba
de ser una mera y triste autosugestin; a travs de un nuevo contacto
habra probablemente una respuesta.
Esta vez el resultado fu ms all de cualquier expectativa y, a la
vista de todos los presentes, ms que entusiasmante.
El ser llamado Oxalc nuevamente se present, comentando y
disertando sobre varios asuntos con profundidad y claridad. Todo el
grupo quera preguntar y saber lo que este ser respondera. As, las
preguntas elaboradas eran desde las ms banales hasta intelectuales
y filosficas, y las respuestas estuvieron acordes. Mis amigos
acababan de descubrir un nuevo e inusitado entretenimiento,
semejante a aqul de la wija que se haca en las reuniones de
muchachos. Con la diferencia de que aqu, era un supuesto
extraterrestre quien daba las respuestas.
Das despus, regresaba del viaje cuando supe lo que estaba
pasando en casa. Muy preocupado con lo que podra ser, coment el

99

asunto con mi padre. No lograba ni siquiera aceptar que el resultado

de esas conexiones mentales fuesen reales. Creer en vida fuera de
la Tierra y en otros mundos habitados por seres inteligentes es una
cosa, mas tragarse que uno de estos seres extraplanetarios se
contactara as, tan fcil, con un grupo de muchachos y para
responder trivialidades, es adems absurdo pensaba para m.
Sin embargo el grupo, alucinado con el canal de comunicacin
interplanetario que se abriera a travs de Sixto, frecuentaba
diariamente mi casa buscando nuevas informaciones del supuesto
Sr. Oxalc. Y un da no aguant ms. Seriamente preocupado por lo
que consideraba un ataque de autosugestin de mi hermano, y
temiendo que la cosa alcanzase proporciones graves, decid participar
en una de las sesiones de contacto extraterrestre para, de una vez
por todas, desenmascarar la farsa y permitir que todo volviese a la
normalidad.
En esta reunin en especial, se sucedieron hechos increblemente
curiosos. Entre las preguntas que inicialmente fueron hechas, una en
particular me dej todava ms perturbado y perplejo. Una seora
presente, madre de dos muchachos del grupo, pregunt a la criatura,
o ser, cul era el libro que estaba leyendo, y ste, a travs de Sixto,
respondi con el nombre del libro, el nombre del autor y con el
nmero de la pgina en que se encontraba. Realmente es imposible
que no est ocurriendo algo fuera de lo normal reflexion, intrigado.
An as, las hiptesis que consegua establecer indicaban que, por
algn motivo desconocido, mi hermano haba desarrollado alguna
forma de poder psquico, es decir, teleptico, mas aceptar que las
respuestas venan directamete de un ser extraterrestre estaba fuera
de consideracin.
Para ello, decid intervenir finalmente y preguntar, a ese ser, lo
siguiente: HUsted es realmente una criatura de origen
extraterrestre?. SH respondi en el papel a travs de Sixto.
Usted es de carne y hueso, es fsico, material como nosotros?.
SH volvi a responder. Ser que usted podra darnos alguna
prueba de su existencia concreta? SH afirm. Bueno, ser
entonces que podramos verlo o alguna de sus naves?. SH
contest sin reservas. Entonces, cundo, cmo y dnde?
pregunt, en un tono irnico. El da 7 de Febrero, a 60 kilmetros al
sur de Lima, pero solos respondi psicogrficamente.
Esto era demasiado para mi cabeza. Es el colmo! Cmo es
posible? Ser que Sixto no v lo que est haciendo? Ser que no
nota su fantasa? Bien, por lo menos tenemos una manera concreta
de acabar definitivamente con esta farsa y volver a la tranquilidad
pensaba, preocupado.

100

Por su lado, Sixto, aunque estuviese involucrado en esto, tambin

se encontraba perplejo y preocupado por lo que estaba sucediendo.
No consegua entender si todo era producto de su mente o si
realmente haba un ser, una mente extraterrestre, comunicndose
con l. La pregunta que yo hiciera a Oxalc le permitira descubrir
finalmente la realidad de los hechos y, as, terminar y enterrar
finalmente sus dudas. O l estaba loco, o lograra accidentalmente
alguna forma de paranormalidad o, quin sabe, hasta estara posedo
por alguna entidad. Sixto no soportaba ms la incertidumbre.
La respuesta nos dej a todos con una tremenda expectativa. Las
dudas sobre la veracidad de esto estaban para ser comprobadas y, es
claro, nadie quera perder la oportunidad de estar all cuando la hora
llegase.
Coment con mis padres el fruto de aquella reunin y la intencin
que me haba llevado a intervenir, situacin con la cual estuvieron de
acuerdo. Carlos, mi padre, tambin estaba preocupado y convers
con Sixto al respecto. Y mi hermano, a su vez, expres sus profundas
dudas y temores sobre todo lo que estaba sucediendo. Era el
momento de poder terminar con toda esa situacin; saber claramente
lo que estaba sucediendo y quin era el autor o responsable de todas
esas informaciones. En la familia, al final, la intranquilidad era general.
Por aquellos das, todos estbamos de vacaciones en la
universidad y acampar era una actividad comn y frecuente para
nosotros. Solamente que, esta vez, la salida sera muy especial. La
oportunidad era en todo diferente de cualquier otra aventura que ya
hubiramos enfrentado, y todos nosotros sabamos eso.
Los preparativos deban ser realizados con cuidado y con detalle,
pues, segn las coordenadas del supuesto ser, iramos a enfrentar el
sol y la aridez del desierto peruano, donde, por lo salvaje y estril de la
regin, no podramos contar con ninguna ayuda y mucho menos con
la presencia de agua.
Pensar que nos estbamos preparando para tener un encuentro
con el Sr. Oxalc en medio de algn lugar, era algo de locos y yo no
lograba creerlo. No me caba en la cabeza. Mas, de cualquier manera,
lo que valdra sera el paseo y al final de cuentas, al volver, todo
tomara de nuevo su curso normal.
Sixto, por su lado, se sumerga en profundos pensamientos. Su
predisposicin para enfrentar lo peor estaba clara, y deseaba que lo
que tuviese que ser ocurriese luego. Sin embargo, el temor de aquello
que iramos a encontrar lo congelaba.
Cul ser el resultado de todo esto? Qu nos aguarda? se
preguntaba cada uno de nosotros. Mas fuese como fuese, sera un
viaje al encuentro de nuestro destino.

101

CAPITULO VI
EL CONTACTO
El da de la salida se aproximaba y en total seran nueve los que
viajaramos hasta el sitio designado. Mi padre insista, todo el tiempo,
en que tuvisemos mucho cuidado, pues el resultado final de esta
aventura podra ser frustrante.
Alfredo, Juan Carlos, Roberto, Juan, Henrique, Lalo o Eduardo,
Guilhermo o Mito, como tambin eran llamados por todos
cariosamente, Sixto y yo formbamos la expedicin. El lugar
escogido por la entidad estaba prximo a un pueblo conocido como
Papa Len XIII, un grupo de casas de veraneo a las mrgenes de la
carretera Panamericana Sur y dentro del permetro urbano de la
ciudad de Chilca, de la cual distaba algunos pocos kilmetros. Todo
esto resultaba ms que conveniente para el grupo, pues Juan posea
una casa en este modesto condominio donde su madre, doa Maruja,
acostumbraba pasar los fines de semana.

102

Bastante entusiasmados por la inminente aventura, salimos de la

ciudad de Lima un da antes de la fecha concertada para el encuentro,
tratando de llegar primero a la casa de Juan, donde descansaramos
un poco y nos prepararamos mejor para enfrentar el agotador y
despiadado desierto. Durante el da, las arenas de la costa peruana y
el sol son deshidratadores; por lo tanto, sera ms conveniente viajar
con las mochilas al final del da y durante la noche, ya que era un
poco ms fro.
Llegando all, despus de un lento e incmodo viaje en bus,
fuimos cariosamente recibidos por doa Maruja que, rpidamente
nos ofreci un delicioso almuerzo. Y, mientras aprovechbamos la
comodidad, pasamos a revisar los pertrechos y los detalles de la
caminata que nos aguardaba.
Las coordenadas mencionadas por el supuesto aliengena
indicaban un grupo de montaas en direccin a una regin conocida
como Santo Domingo de los Olleros, a 15 kilmetros en direccin este
del sitio donde nos encontrbamos. La caminata iba a ser cansada y
bien difcil por causa del peso de las mochilas y de la soltura de la
arena en esa regin.
El descanso fu corto. Pocas horas despus de llegar, inicibamos
la salida aprovechando el frescor de la tarde. Con las mochilas en las
espaldas y mucho nimo, comenzamos el trayecto. Sin embargo,
algunas horas despus y muchos kilmetros detrs, el entusiasmo di
lugar al agotamiento.
El excesivo peso del equipaje y el terreno accidentado nos hicieron
detenernos a la orilla del lecho de un ro seco. En aquel descanso nos
relajamos y nos dormimos, despertando hasta al amanecer.
Con mucha pereza y adoloridos por la irregular topografa del
terreno, nos levantamos y continuamos el camino. El profundo y
cautivante silencio del desierto estimulaba a comentar los ms
increbles sueos que aquella noche nos asaltaron. Y despus de
algunas horas de conversacin y dudas, llegamos al probable sitio del
encuentro.
Era una pendiente entre cerros en una zona muy desrtica, tpica
de la costa peruana. Donde nace la Cordillera de Los Andes,
extendindose hasta la sierra central. De este lugar se dominaba una
vista magnfica, pues se poda ver claramente todo el valle.
El viaje haba sido tan cansado y sufrido que decidimos descansar
y hacer un reconocimiento del rea.
Hasta ese momento, todo estaba siendo enfrentado como una
divertida e ingenua aventura. No faltaban algunas bromas y chistes
sobre discos voladores y principalmente sobre marcianos verdes,
extraterrestres color de rosa, en fin, las tonteras que decamos

103

procuraban aliviar nuestra disimulada tensin. La posibilidad de que

algo realmente fuese a suceder era remota, mas no se descartaba la
idea de que ocurriera algn fenmeno. Nadie, hasta el momento,
pensaba en nada altruista o profundo, en vista de que la motivacin
de toda esta actividad estaba siendo una agonizante duda, una terrible
curiosidad, adems de la agradable sensacin de sentirse participante
de una emocionante aventura de ciencia ficcin en la vida real. Al
final, el objetivo estaba en descubrir lo que era todo eso y disfrutar un
agradable camping y una buena caminata: cualquier otra cosa sera
ganancia.
Conforme la horas pasaban y el da avanzaba, el calor aumentaba
irremediablemente. La necesidad de proveernos de sombra y agua
era inminente. Las perspectivas de eso por el momento parecan cada
vez ms difciles. El suelo duro y rocoso, el viento fuerte y la arena
demasiado suelta para levantar la tienda dificultaban la tarea de
montar nuestra nica alternativa de sombra. No haba manera alguna
de asegurarla, ya que el viento la levantaba an asegurndola con
piedras. Tener un lugar cubierto y protegido estaba comenzando a ser
un problema y en medio de un desierto, al comienzo del da, era algo
serio.
Mientras, algunos de nosotros nos habamos alejado en busca de
agua. Despus de andar algn tiempo en la arena caliente y con una
temperatura bordeando los 40 grados, encontramos, para nuestra
suerte, un pequeo oasis de uvas silvestres protegido por un bosque
de rboles frutales. Bastante felices con lo encontrado, nos provemos
y cargamos la mayor cantidad de frutos posible para llevarlos al
campamento.
Una vez all, el grupo hizo un banquete, aprovechando para saciar
el hambre y la sed. Pero, an bien alimentados y satisfechos, el viento
volvi con mayor fuerza, provocando una inconveniente tempestad de
arena que, sin esfuerzo, arranc de una vez la tienda, sin ms
condiciones de montarla. Con miedo de enfrentar el sol de medioda
sin resguardo y la tempestad empeorando, resolvimos retornar al
pueblo. All, en la casa de Juan, revisaramos los planes y
decidiramos que hacer.
Con las mochilas al hombro, comenzamos el camino de regreso.
Bien, habamos andado algunos kilmetros cuando divisamos al
frente un camin militar que estaba descendiendo por el valle en
direccin a la carretera. Haciendo seales y a gritos logramos
detenerlo, consiguiendo un viaje gratis motorizado. Los soldados, para
nuestra suerte, estaban en misin en una regin alejada varios
kilmetros de la carretera, haciendo ejercicios de supervivencia en el
desierto y pruebas de tiro. Preguntados sobre lo que estbamos

104

haciendo tan lejos y enmedio del desierto, dijimos estar de paseo.

Nadie, en su sano juicio, creera que andamos detrs de discos
voladores en este rincn del mundo murmur al odo de Juan, a lo
que l respondi con una sonrisa.
La llegada del grupo fu recibida con preocupacin por doa
Maruja, que a esas alturas nos daba por bien instalados en las faldas
de las montaas a la espera de la noche. Rpidamente se aproxim,
saliendo a nuestro encuentro, preguntando si alguna cosa seria nos
motivaba a regresar. Mi grupo de aventureros no consegua cargar las
mochilas, y despus de un bien servido almuerzo contamos los
infortunios de la empresa, ratificando, sin embargo, el deseo de volver
sin peso y sin equipaje al atardecer. La duda tiene que ser despejada
a cualquier precio pensaba, y Sixto estaba de acuerdo conmigo.
Recuperados del cansancio, despus de un delicioso bao en la
piscina, volvimos a prepararnos para intentar esta vez llegar ms
rpido y sin lastre al sitio. Todos estbamos visiblemente inquietos,
Sixto notablemente nervioso y yo con prisa de acabar rpido con el
fastidio de aquella historia.
Sixto hizo una ltima comunicacin a pedido de todos nosotros,
para confirmar si el susodicho extraterrestre estara dispuesto a
cumplir con lo prometido. La respuesta fu positiva. Todo se mantena
como haba sido indicado. La hora estaba sealada. A las 09:00 pm
deberamos esperar por la prueba que dara fin a todo.
Conforme el sol comenz a declinar, salimos volando en
direccin al lugar determinado, ahora ya conocido. Sin nada para
cargar y descansados, el viaje fu fcil y rpido. Nadie comentaba
nada, todos permanecamos en silencio. La prisa de llegar, la
expectativa y el nerviosismo crecan conforme la hora se aproximaba.
Llegando al sitio, casi a la hora sealada, optamos por
dispersarnos. Cada uno escogi su lugar. Era como si prefirisemos
enfrentar el momento a solas, fuese positivo o negativo el resultado.
Era como si el objetivo inicial hubiese perdido su sentido; ahora, algo
diferente y extrao se mova en nuestro interior.
Despus de das de angustia y tensin, finalmente, la hora haba
llegado.
La noche estaba estrellada y sin luna, un poco fra sin llegar a
incomodar. El viento acariciaba levemente el rostro, mientras el
nerviosismo y la ansiedad aumentaban a cada segundo. Mis
intrpidos compaeros y yo mirbamos fijo hacia el horizonte, donde
se poda distinguir, entre las montaas, los reflejos de las luces del
pueblo y, ms distante, las luces de los vehculos que transitaban por
la carretera. Todo estaba en calma, el silencio sepulcral del lugar y la
oscuridad creaban el ambiente.

105

En ese momento, los relojes sealaban que faltaba un minuto para

las 09:00 pm y la tranquilidad de la noche fu rasgada cuando uno de
los muchachos, que aguardando en su puesto, rasgando el velo de la
vastedad del cielo con su mirar, grit: HAll enfrente, viniendo del
mar. Estoy viendo una luz. A una gran distancia sobre el horizonte,
una luz semejante a una estrella vena rpidamente con direccin al
grupo.
Ante la sorpresa de todos, ese punto luminoso que surga al frente
se iba aproximando velozmente. Los relojes marcaban exactamente
las 09:00 pm.
Es un avin, es un satlite, es un globo. Cada uno de nosotros
trataba de explicar histricamente la luz que avanzaba en nuestra
direccin. Tiene que haber una explicacin racional para lo que
estamos viendo pensaba angustiado.
Conforme aumentaba el tamao del objeto, su velocidad
disminua, hasta parar, finalmente, muy cerca de nosotros.
Era una mquina de forma lenticular, como de unos 25 a 30
metros de dimetro, mostrando una rea en la parte central en la cual
se apreciaba, ntidamente, un grupo de seis escotillas levemente
azuladas. El fuselaje pareca ser totalmente liso, sin marcas o
evidencia de poseer una puerta de acceso o tren de aterrizaje. La
superficie estaba cubierta por una luz levemente amarilla que
iluminaba tenuemente todo a su alrededor. Por ratos, pequeas luces
azules y anaranjadas parecan titilar en los costados. Adems de la
luminosidad, la nave irradiaba un fuerte calor, pero que no llegaba a
incomodar. Todos nos resistamos a creer en aqullo que estbamos
viendo.
El disco, parado en el aire, se encontraba a unos 15 metros del
suelo y a unos 80 metros del grupo; esttico en el aire, como
suspendido por un hilo invisible, sin emitir ni un slo sonido fuerte: por
el contrario, se oa un leve zumbido, algo semejante a un enjambre de
abejas en el ambiente. Suelto, suspendido en la inmensidad de la
noche, el disco continuaba flotando imperturbable en el espacio muy
al frente de todos nosotros que, en silencio, no podamos despegar de
l nuestros atnitos ojos.
El grupo permaneca esttico, como si estuviese congelado. Los
muchachos slo miraban hacia el objeto, sin siquiera parpadear. Nos
tom algunos minutos para recuperarnos y que alguien rompiera el
silencio.
Mientras el grupo arremeta contra Sixto con una avalancha de
preguntas, inici una tmida y lenta aproximacin al disco. Una
tremenda curiosidad me invada, al punto de superar la incertidumbre
y el miedo. Necesitaba saber cmo era la nave en todos sus ngulos,

106

inclusive cmo sera su tren de aterrizaje. A esas alturas de los

acontecimientos, el grupo se haba transformado en una babilonia.
Algunos preguntaban afligidos si los tripulantes descenderan o no,
otros pedan histricamente mandarlos de regreso.
Sixto estaba perturbado, confuso y no consegua pensar en nada;
la emocin del encuentro lo dejaba profundamente impresionado.
Gradualmente volva a la conciencia. Millares de preguntas
comenzaban a formularse en su mente. HQu ser lo que va a
suceder? Nos irn a llevar lejos?. Enmedio de todo ese estado,
recibi mentalmente un mensaje: HNo vamos a descender en este
momento porque ustedes no saben todava controlar sus emociones,
habr una preparacin, un tiempo y un lugar.
En ese instante, el sonido que emanaba del disco se alter de
manera brusca, y comenz a moverse lentamente, aquella mole
fulgurante pas a realizar un pequeo giro sobre un eje imaginario.
Yo, que me encontraba casi debajo de l verticalmente, me llev un
enorme susto, cayendo al suelo aterrorizado. En aquel momento,
pens que el aparato vendra directo contra m tratando de descender.
Intentando hur de lo que pensaba era el lugar de aterrizaje del disco,
sal espantado arrastrndome en direccin al grupo. La nave gir
lentamente pasando por encima de todos nosotros, retornando al mar
lentamente. En silencio, una vez ms sin despegar los ojos del objeto,
lo acompaamos hasta desaparecer. En total, haban transcurrido de
unos 20 a 25 minutos, mas para nuestro grupo haba parecido una
eternidad.
El golpe del encuentro fu fuerte y contundente, demorndonos
varios minutos para volver a lo normal. Pasado el impacto de la
escena, recogimos nuestras pocas cosas y regresamos al pueblo
para retirar el resto del equipaje y seguir viaje para Lima lo ms rpido
posible.
Llegando a la casa de doa Maruja, nadie caba en s mismo. Las
conversaciones eran locas e histricas. Yo quera regresar rpido, y
Juan, contar todo a su madre. Salomnicamente, Juan y Henrique se
quedaron, mientras nosotros salamos hechos unos locos en
direccin a la carretera en busca de cualquier bus que nos llevara a la
capital.
Durante el camino, pregunt mil veces a Sixto cmo se senta al
respecto de todo lo que acabbamos de presenciar y cmo se
procesaba la comunicacin. Sixto no caba en s mismo. Su mente
estaba todava plantada en el desierto, contemplando el
impresionante objeto.
Es imposible que sea tan fcil me repeta mentalmente.
Despus de todo aquel sueo hecho realidad, que horas atrs

107

habamos presenciado, slo una idea permaneca fija temerosamente

en mi cabeza: HTodo esto es real, el contacto existe y la
comunicacin es verdadera. Mi padre tiene que saber todo con
detalles urgentemente, ya que lo que vimos no representa solamente
un evento fuera de este mundo, sino el inicio de algo increblemente
importante para su trabajo en el Instituto y para el mundo.
Con gran dificultad, pero con mucho nimo, conseguimos regresar
a Lima de madrugada. Aunque bastante cansados, estbamos ms
que eufricos.
Al llegar, fuimos directo al Cuartel General de operaciones, a mi
casa, donde, ms que corriendo, fu volando junto con Sixto a
despertar a mi padre.
Sin entender lo que estaba ocurriendo, Carlos, con mucha
tranquilidad y paciencia (como aqulla que se puede tener al ser
arrancado de la cama bien de madrugada), pidi calma para todos. El
entusiasmo era tanto, que ambos hablbamos al mismo tiempo. Los
dos intentbamos explicar con gran exaltacin lo que presenciaramos
horas antes. La emocin, el impacto de lo vivido, nos haban dejado
ms que enloquecidos y necesitbamos desahogarnos con alguien.
Calmadamente, mi padre oy el relato concluyendo que, adems
de lo exagerado, probablemente habamos confundido una estrella
fugaz o cualquier otro fenmeno natural con un disco. Yo qued
airado e insist comentando que haba visto un objeto en forma de
disco, inclusive por debajo, y que en un determinado momento el
grupo repar que en las escotillas o ventanas se perfilaban sombras
en movimiento. Cmo se poda confundir todo eso con una
alucinacin, espejismo o con un fenmeno natural? Mi padre, ya un
poco irritado con nuestra insistencia, se limit a decir que pensara
mejor el asunto durante el da, regresando a su cama.
Ante tal respuesta, sin derecho a replicar, quedamos devastados.
Nos sentamos humillados y tratados como una banda de ineptos. No
logrbamos creer, ni podamos aceptar, que nuestro propio padre se
negase a creer en la experiencia que viviramos tan intensamente
horas antes.
Volviendo a la sala de mi casa, donde dejramos las mochilas
minutos antes, el resto del grupo nos abord. Todos estbamos
inconformes. Ni Sixto ni yo podamos dormir. Y, aquella misma noche,
decidimos que contactaramos nuevamente con el ser llamado Oxalc
para solicitar otra aparicin a la cual el Sr. Carlos pudiese ir.
Das despus, la respuesta se hizo presente. Un nuevo encuentro
tendra lugar el Sbado 16, en el mismo sitio, permitiendo la presencia
de ms personas. Lgicamente no lo dejamos para menos. En esa
misma noche, Sixto y yo hablaramos con don Carlos para comentar

108

el ltimo mensaje y su contenido. La invitacin hecha por Oxalc tena

que ser aceptada.
Despus de horas, minutos y segundos de espera, aguardando
nerviosos que el tiempo pasara, el da concluy finalmente. Y con l,
la hora en que mi padre volva del trabajo. Un grande y difcil desafo
tenamos por delante: convencerlo a aceptar la invitacin hecha por el
extraterrestre. La comunicacin con Oxalc haba sido suficientemente
clara para pensar en incluir otras personas, en caso de que lo
juzgsemos conveniente.
En ese momento la puerta principal de la casa se abri. Era Carlos
que llegaba del trabajo y, en ese mismo instante, un fro en el
estmago nos acometa. Pareca que bamos a enfrentar una prueba
oral de fin de semestre en la universidad. Nada podra ser peor.
En el camino a su cuarto, furtivamente, como dos asaltantes,
camos encima de Carlos que, por la manera de la aproximacin, ola
alguna cosa en el aire.
Sixto, en tono trmulo y tmido, le pregunt si haba pensado mejor
en el asunto de la experiencia en Chilca, a lo que don Carlos
respondi con una sobria mirada. Yo, tambin inquieto, sin mucha
manera y no sintiendo un clima favorable para contrariar, aprovech la
oportunidad que mi hermano dejara y coment:
Pap, est bien que no aceptes o que hasta no creas en
nosotros. Es posible que estemos confundidos. Pero, y si lo que
vimos fu realmente una nave extraterrestre? Ser que no tienes
una mnima duda sobre esa posibilidad?
Qu duda? respondi Carlos en un tono autoritario.
Bueno, imagina que ese ser, el tal Oxalc, nos invitase para un
nuevo encuentro. No estaras dispuesto a ir con nosotros? volv a
preguntar.
Esto es una prdida de tiempo! Adems, es muy lejos y tengo
cosas ms importantes a qu dedicar mi tiempo argument,
inflexible.
Pero Pap, y si todo esto fuese verdad? argument Sixto.
Piensa! Ya imaginastes la oportunidad que estaras
perdiendo? Qu te cuesta? Si no ocurre nada, estars en lo cierto y
el caso ser cerrado de una vez por todas, sin necesidad de volver.
Pero si nosotros estamos en lo correcto, podrs ver finalmente una
nave extraterrestre frente a frente!
Eso mismo, Pap, por qu no nos dejas inclusive comentar el
asunto con algunas personas del Instituto? Ya vistes que los padres
de nuestros compaeros llegaron all, curiosos por lo que ellos les
haban contado. Tambin estan intrigados por lo que sus hijos vieron
con nosotros. Tal vez ellos estn interesados en saber ms al

109

respecto. De cualquier manera, seremos nosotros los que vamos a

salir perdiendo si todo no es verdad, y no t. Y si alguien viene a dar
testimonio con nosotros en un segundo encuentro, y todo fuera real,
te garantizo que quedars con mucho remordimiento por no haber
participado. Piensalo Pap, vamos! coment finalmente.
Ante tanta insistencia y por la fuerza de tantos argumentos, don
Carlos comenz a flaquear.
Y si todo realmente fuera verdad? Lo que ellos dicen tiene
sentido pensaba.
Bien, por aquello de las dudas, es bueno intentar respondi.
Quedamos felices y no podamos creer en la respuesta.
Finalmente, lo que todo indicaba, por lo menos don Carlos, Pap,
estara presente en el prximo encuentro.
Convencido a aceptar con mucho trabajo, Carlos convoc a una
reunin con varios miembros del Instituto. Entre ellos, los padres y
amigos de aqullos que haban participado del encuentro con el
objeto junto con nosotros. Su objetivo, en verdad, era discutir el
asunto con sus amigos ms allegados y ver si no estaba siendo
demasiado cabeza dura. De cualquier manera, si alguna cosa fuese a
suceder en definitiva, por lo menos no estara slo. Alguien ms
podra aventurarse a servir de testigo y referencia para lo que pudiese
presentarse.
Para ello, lleno de coraje y determinacin, elabor una lista de
nombres y me pidi que los invitase por telfono a una reunin
considerada extra-oficial en la entidad. Solicitud que realic
inmediatamente y con mucho placer.
Con la duda de estar o no haciendo lo correcto, Carlos haba
concludo que, al final, merecamos una oportunidad. Por lo menos
para que otras personas oyesen y juzgasen la declaracin que
tenamos para ofrecer y, as, decidir finalmente lo que debera
hacerse.
En el da y la hora determinados, comenzaron a llegar los
invitados. Todos iban ingresando en la sala con una mirada curiosa y
perpleja. El pblico mostraba su inquietud. La razn de la convocacin
no haba sido clara, pues yo no tena inters en entregar el oro tan
fcilmente, motivo por el cual nadie saba en verdad de que se tratara
la reunin.
Una vez el grupo estuvo completo, mi padre tom la palabra. Al
principio, y sin sentirse muy confortable, el interlocutor demostr no
saber por dnde empezar. Mas, de un modo o de otro, expuso la
historia que motivara la reunin, mencionando la apelacin que le
habamos hecho insistentemente, y su escepticismo frente a lo

110

mencionado. En seguida nos llam y, como autores de hecho, nos

pidi que narrramos en detalle los pormenores del encuentro.
Sixto y yo salimos al frente del grupo. Todos estbamos tmidos y
preocupados con la posible recepcin del relato. De cualquier manera,
durante una hora y media, nosotros dos relatamos punto por punto
todos los detalles que nos llevaron al encuentro con el objeto
extraterrestre en Chilca, inclusive mi total escepticismo inicial. Algunos
de los compaeros se aventuraban una que otra vez a complementar,
o an a pasar sus impresiones personales, hasta que finalmente
conclumos.
La audiencia escuch tranquila todo el relato, mostrando
ntidamente sus dudas al respecto. Y, al terminar, los comentarios no
se hicieron esperar. Eran bastante contradictorios y ridculos. La
confusin haba invadido a los participantes de la reunin. Los chistes
no faltaban, estaban a flor de labio y surgan por todos lados.
Avergonzados y una vez ms humillados por la turba,
interrumpimos violentamente los comentarios. Airado delante de tanta
falta de visin, repet las opiniones que hiciera junto con Sixto a mi
padre:
Y si todo fuese verdad? Y si lo que vimos fu real, verdadero?
Qu estaran perdiendo al ir? grit.
Mi opinin haba sido demasiado enrgica, un silencio pesado
rasg violentamente el interior de la sala. Todos, sin excepcin, se
detuvieron a pensar. Los chistes infames y de mal gusto haban sido
silenciados por un relmpago de duda. Nuestros rostros mostraban
claramente la decepcin y la frustracin. No fuimos bien acogidos
precisamente por quienes juzgbamos capaces de comprendernos.
Estbamos sin saber que ms hacer para convencerlos.
La concentracin de todos fu interrumpida por mi padre, que pas
a recordar al grupo que el Sr. Oxalc haba hecho una invitacin
abierta para un nuevo encuentro y que aqullos que estuviesen
interesados en participar lo manifestasen, pero que, primero,
reflexionasen sobre lo expuesto. Con estas ltimas palabras fu
concluda la reunin.
El desaliento no consigui abatirnos. Aunque tristes aventureros de
una causa inslita, que hara la envidia de Indiana Jones o de un
Steven Spielberg, la promesa que nos hiciera Carlos de ir con
nosotros al encuentro ya era ms que suficiente. Finalmente, un
testimonio de nivel, conocedor del asunto, incuestionable ante el
mundo de la ufologa, podra valorar la experiencia y endosar nuestro
contacto. De esta manera, volveramos a tener el respeto de todos
dentro del Instituto, que, a esas alturas, estaba profundamente
abalado.

111

Los das pasaron y el Sbado 16 de Febrero lleg. Bien temprano

en la maana, nuestro grupo ya estaba listo y determinado en la
puerta del Cuartel General (obviamente mi casa), para iniciar el viaje
rumbo a las calurosas dunas del desierto de Chilca.
Mochilas en las espaldas, sacos de dormir y el equipaje leve eran
los implementos que, sin saber, se volveran de uso constante para el
grupo. Sin embargo, los pertrechos de esta vez esperaban el ajuste
de los ltimos detalles y lo que de ninguna manera nos poda faltar, la
presencia de don Carlos. Inquieto por la demora, fu hasta el estudio a
buscarlo para preguntarle si estaba listo para juntarse al grupo y partir.
Como respuesta, recib la informacin de que ira ms tarde con
alguien ms y que, de cualquier manera, estara presente en el sitio y
hora convenidos. En vista de eso, hicimos un mapa detallado que
facilitara su llegada, asegurando, para garantizar, que uno de los
muchachos estara a su espera en un punto de la carretera para
llevarlos hasta el lugar correcto. No haba como errar. Y, un tanto
intranquilos, temiendo alguna dificultad en el trayecto, partimos. Con la
esperanza de que ellos, los aliengenas, tambin no nos dejasen
mal parados.
Esperanzados y curiosos con la expectativa del nuevo encuentro,
nuestro pequeo grupo subi al bus en direccin a la carretera
Panamericana Sur. Para variar, el bus estaba lleno y la incomodidad
era completa. Mas nada de eso nos afliga.
Durante el viaje, discutamos incansablemente el inicio de todo y
cmo, a partir de aquel Jueves 7 de Febrero, la vida de cada uno
comenzara a cambiar. La forma de pensar y enfrentar las cosas
ingresaba en una tnica diferente. All, todos estbamos rumbo a un
nuevo encuentro con una civilizacin miles de aos ms avanzada.
Qu misterios esconde esta aventura y qu descubrimientos
fantsticos nos aguardan?, pensaba en el camino, mientras miraba
los rostros de mis compaeros.
Llegando a las inmediaciones de la pequea ciudad de Papa Len
XIII, dejamos el bus y, con las mochilas a las espaldas, inciamos la
caminata hasta el sitio que fuera utilizado una semana antes. Esta vez
sin pasar por la casa de doa Maruja. Pocas horas despus,
llegbamos inquietos, pasando a montar el modesto campamento a la
espera de mi padre y de quien ms apareciese.
Las horas pasaban y la oscuridad invada el cielo. De pronto, las
lmparas del campamento eran la nica indicacin visible de la
presencia de vida inteligente en el lugar.
Mirando constantemente los relojes y vigilando el horizonte,
conversbamos tratando de pasar el tiempo y distraer la mente.

112

El lugar, solitario y desrtico, permita fcilmente cualquier

aparicin aliengena, ya que estaba muy bien escondido. Fu en
medio de esos pensamientos que el grupo fu interrumpido por la
presencia distante de dos objetos de color ligeramente anaranjado,
sobrevolando las cumbres de la montaas. Eran apenas las 18:45
horas. El grupo, formado esta vez por slo seis integrantes, saltaba de
felicidad. Pocos segundos despus, las naves se perdan en la
distancia. El sitio estaba confirmado. En una comunicacin previa a la
salida, Oxalc haba ratificado su oferta de dar una nueva confirmacin
por medio de alguna manifestacin o fenmeno.
El grupo estaba en una gran expectativa. Otros necesitan estar
aqu junto con nosotros, pues as creern en el contactoH
comentbamos. Sixto y yo nos mirbamos lamentando la ausencia de
mi padre. De repente, uno de los muchachos grit desde lo alto de un
cerro llamando nuestra atencin. A gritos, nos informaba ver algunas
luces de carros que se aproximaban viniendo de la carretera. Eran las
19:00 horas. En aquel instante, todos subimos a una elevacin para
ver mejor la llegada de mi padre e identificar cuntos carros venan.
La sorpresa fu general. Una caravana de decenas de vehculos se
perfilaba en las dunas.
Conforme llegaban, personas y ms personas salan de los carros.
Ms de cuarenta personas haban decidido comparecer. Era guitarra
por todos lados, enamorados, cajas de cerveza, binoculares,
telescopios, chistes de los verdecitos que vendran, en fin, todo lo
que transformaba lo que debera ser un contacto muy serio, con seres
de otros mundos, en una fiesta de fin de semana con derecho a
msica a todo volumen.
No podamos creer lo que estbamos viendo. Era demasiada
locura para algo que creamos ser muy importante y que requera una
actitud acorde. Mas era demasiado tarde. La hora del encuentro se
aproximaba. El grupo miraba en silencio toda esa conmocin y, sin
desearlo, una pregunta recorri nuestras mentes simultneamente
como un rayo: Y si ellos no aparecen? Y si nada acontece?
Cmo quedamos? Que va a pensar la gente?.
Sixto y yo camos como locos y echando espuma sobre Carlos,
comentando y cuestionando la actitud de su grupo de visitantes, lo
que l dice no poder controlar. Ambos estbamos furiosos, molestos y
profundamente contrariados.
Mi padre, sin reparar mucho en nuestro descontento, pregunt
cul sera la hora en que el supuesto encuentro debera ocurrrir, o si
era de nuestro total desconocimiento. Sixto, visiblemente indignado,
coment que sera en cualquier momento, pues haca poco haban

113

pasado dos naves que confirmaron el encuentro. No acababa de

hablar cuando el grito de algunas personas llam nuestra atencin.
Al frente, por detrs de la montaa, asomaba lentamente un objeto
de proporciones espectaculares. Era una nave de color oscuro y de
aproximadametne 100 a 150 metros de largo mostrando una forma
cilndrica. Luces de color blanco podan verse dispuestas a lo largo del
fuselaje, conectadas en serie. La nave se mova lentamente con un
leve balanceo y en silencio. Mi padre no poda creer lo que estaba
enfrente de l. Durante aos se haba dedicado a la investigacin del
fenmeno y ambicionado la oportundidad de, algn da, poder
enfrentarse con estos seres, mas nunca pens que ese da llegara y,
principalmente, por las manos de sus hijos.
Todos los presentes no podan hablar; estupefactos,
contemplaban el curso que la nave trazaba en el cielo. Comentarios
aislados se oan en el silencio de la noche. La emocin era enorme.
Una fuerte presin, que me invada por completo y se hunda en mi
pecho, silenciaba totalmente mi voz. Yo estaba paralizado,
incapacitado de emitir ningn sonido, apenas contemplando,
asombrado, aquel cilindro slido flotando en el aire.
De repente, una de las seoras presentes grit asustada al grupo:
All, sobre las montaas, estoy viendo dos discos. Todos
simultneamente volvimos nuestros ojos en la direccin indicada sin
responder. Efectivamente, dos objetos discoidales de 20 a 25 metros
de dimetro sobrevolaban las montaas vecinas, emitiendo luces
azuladas, que en algunos momentos cambiaban para el anaranjado.
En un instante, ambos objetos se separaron velozmente, con rumbo
independiente hacia el grupo que, histrico, gritaba de emocin. Una
de las naves embisti contra la multitud a gran velocidad, haciendo
que algunos se atropellaran y cayesen al suelo, mientras las botellas
de cerveza rodaban y se quebraban por todos lados, las mesas y
sillas se tumbaban, la gente se meta en los carros y otros se
escondan.
En medio de esa locura, tres objetos ms fueron divisados en el
horizonte, los cuales se mantuvieron distantes, realizando
movimientos rpidos en ngulos cerrados. Y, tan rpidamente como
aparecieron, huyeron de la vista del grupo, que no lograba seguir su
trayectoria hasta los cerros. Fu un festival de movimientos y
maniobras que pareca no tener fin. Las dos naves restantes
reaccionaron repentinamente, como obedeciendo a una sola y
sincronizada orden, dirigindose velozmente al mar. Y, llegando all,
se separaron, una para el norte y otra para el sur. La mayor, todava
cerca, volvi para un ltimo acercamiento. Emitiendo un fuerte
zumbido, gir sobre s misma acelerando en direccin sudoeste.

114

Despus de los ltimos movimientos de las luces, volvi a reinar el

ms absoluto silencio. Nadie poda creer lo que viera. Como
congelados, habamos seguido las maniobras finales de esa
fantstica nave. Y as, movidas por un mismo impulso, las personas
se dirigieron hacia nuestro grupo. Nos miraban curiosos e
interrogantes. ramos responsables de una impresionante exhibicin
extraterrestre, de un encuentro sealado, en que dos civilizaciones de
origen diferente pudieron enfrentarse conscientemente. La ficcin
cientfica muri en ese instante para dar lugar a un momento
irracionalmente diferente en la vida de todos los presentes. Y todos,
casi sin excepcin, al unsono, preguntaban: Cmo es esto posible?
Cmo puede ser tan fcil?.
Ni an nosotros podamos responder. Al final, desconocamos los
mecanismos que articulaban la comunicacin, ignorbamos el
propsito del contacto, y todo vino a ocurrir en un torrente de dudas,
experiencias y emociones que no podamos asimilar.
Ms calmadas, las personas gradualmente emprendan el retorno
a la ciudad. Trastornadas por lo que acababa de ocurrir, no se
cansaban de comentar las maniobras de los objetos. Mi padre,
todava literalmente aturdido por el excitante show nocturno, no
reparaba en cunto estbamos decepcionados. El picnic perpetrado
por los supuestos hbiles investigadores di muestra, ms que
suficiente, de lo que podamos esperar del resto del mundo.
Abandonados por los visitantes, subimos hasta el tope de uno de
los cerros ms proximos. All continuamos, durante toda la noche,
mirando hacia el cielo, mirando fijamente las estrellas, intentando
develar sus misterios y conversando al respecto de lo que vendra
despus de todo eso. Nada sabamos del futuro. Nada podamos
imaginar.
En aquella vastedad desrtica y silenciosa, estuvimos meditando
durante horas, mientras las estrellas continuaban su curso en la
bveda celeste y el curso de las constelaciones cedi espacio al
amanecer. Con los primeros rayos del sol, iniciamos el retorno a casa.
Nunca ms el mundo sera el mismo. Nunca ms nosotros
seramos los mismos.

115

CAPITULO VII
LOS GUAS EXTRATERRESTRES
En los das que siguieron al contacto grupal, el tema de la
conversacin volva siempre a las experiencias de Chilca. Sixto y yo
no ramos excepcin. Era difcil no tocar el tema y dejar de comentar
con mis padres y algunos amigos la fantstica demostracin que
presenciramos. Haba sido demasiado emocionante para olvidar o
atenuar el hecho. Mas, an bastante contentos por la presencia de
otros testigos, quedamos un tanto decepcionados y hasta tal vez
frustrados por el comportamiento de los mismos.
Pero todo pasa. El transcurrir del tiempo se encarg de demostrar
que los extraterrestres estaban con el objetivo de establecer un
contacto ms amplio, procurando identificar personas del grupo aptas
para entrar en comunicacin. Lo que se di con relativa facilidad.
Al principio, las comunicaciones continuaban con una fluidez
creciente y nuevos temas salan a la superficie. Sixto, Juan, yo y
varias de las personas que haban participado en la comprobacin de
Febrero comenzaron a ser includas en los trabajos de investigacin.
A partir de la experiencia con la gente del Instituto, pasamos a
reunirnos regularmente con la intencin de saber ms al respecto de
estos seres, as como de los mecanismos que articulaban el contacto
y la recepcin de los mensajes.
Yo, en particular, mora de deseos y curiosidad por adquirir la
comunicacin, pues no vea la hora de preguntar directamente todo a
lo que tena derecho. Mas todas mis tentativas, hasta el momento, no
haban dado ningn resultado.
Mientras tanto, ya que la comunicacin no llegaba a mi lado, Oxalc
mencionaba, en los mensajes recibidos por mi hermano, que el 80%
del esfuerzo del contacto provena de ellos y que apenas el 20% era
nuestro. Segn los comentarios del ser, el hombre todava no logra un
nivel de armona mental y espiritual suficientemente equilibrado para
madurar su potencial paranormal. Afirmaba tambin que el cerebro
humano posee la particularidad de emitir ondas semejantes a las de
radio, pero que por aspectos de carcter cultural, formativo e
intelectual, las ondas se manifiestan en frecuencias muy variadas y
que, por ese particular motivo, haba tanta dificultad en la sintona.
Adems, nos deca que la utilizacin de este principio implicara un
gasto de energa fsica y mental que habitualmente el hombre no

116

posee, ya que gasta las mismas de forma irregular y excesiva en las

tareas cotidianas, resultando siempre en un dficit final, es decir, en
un saldo negativo.
En un ejemplo destac que las relaciones telepticas y sus
manifestaciones, principalmente entre gemelos idnticos, gemelos
diferentes, parejas, madres con sus hijos, etc., obedecen al hecho de
haber existido o persistir un vnculo anterior, sea en nivel intrauterino,
embrionario o meramente afectivo. Esto quiere decir que, durante el
perodo de embarazo, la madre carga el feto por un perodo de nueve
meses, durante los cuales ambos cerebros se relacionan y establecen
entre s un circuito de supervivencia. Lo mismo ocurre con los
gemelos, tanto entre s como en la relacin que establecen con la
madre. Aunque el momento del nacimiento rompa el vnculo, ste se
mantiene parcialmente por los lazos afectivos. De esta forma la
intuicin, o el famoso sexto sentido materno tiene su justificacin.
Relaciones afectivas muy profundas pueden permitir, a su vez, el
establecimiento de una lnea teleptica entre personas de orgenes
diferentes. Esto ocurre como consecuencia de la aparicin de un
vnculo de afinidad, complementacin, mutua satisfaccin,
dependencia o por haber logrado una condicin de plena integracin.
Tambin cabe resaltar que, con el correr de la evolucin humana,
las facultades paranormales aparecen como un factor ms aliado al
instinto de conservacin, ya que sus manifestaciones estn siempre
asociadas a peligros inmediatos o futuros. La necesidad de
autoproteccin y seguridad detonan los sentidos psquicos de forma
involuntaria e inconsciente, apelando para esto a las reservas
mnimas de energa restante.
Segn Oxalc, los sentidos directamente vinculados al instinto de
supervivencia, como la vista, el olfato, el tacto, el odo y el gusto,
perdidos o atrofiados por el tipo de vida del hombre moderno,
encuentran durante el proceso evolutivo de la especie, un momento
para su superacin, sofisticacin y eventual sustitucin. La sabia
naturaleza ofrece a las criaturas herramientas cada vez ms
complejas que vienen en auxilio de sus necesidades de
supervivencia. El surgimiento de las facultades psquicas,
comprobadas por la consecutiva manifestacin de su fenomenologa,
demuestran la presencia de estos nuevos mecanismos en accin.
Esto viene a cumplir el mismo papel que los anteriores, de distinguir,
seleccionar y alertar la presencia de peligros inminentes o casuales
que amenazan la inmediata continuidad de la vida. En sntesis,
diramos que el potencial de carcter paranormal existe para auxiliar
el proceso selectivo de las especies que ingresan en estados ms
avanzados, principalmente de la inteligencia. As, los sentidos que,

117

tradicionalmente, seran empleados para garantizar la simple

perpetuacin de una especie, son gradualmente superados o hasta
sustitudos por otros cada vez ms sofisticados que solamente se
manifestarn en los ejemplares ms evolucionados y que, a su vez,
transferirn esa herencia a su prole.
En reiteradas oportunidades, Oxalc hizo resaltar que nuestra
humanidad ya estara en condiciones de encontrarse en otro estado
de desarrollo paranormal, mas esto fu interrumpido por la accin de
instituciones que, en el pasado, asesinaron a personas y familias
enteras por ser consideradas brujas. Pues al presentarse
potencialidades fuera de lo comn, o eran santos o pactados con el
demonio. La muerte de estos individuos y la consiguiente destruccin
de su carga gentica atras el surgimiento de una era de
paranormales, obligando a la raza humana a un recomienzo lento y
demorado de esta capacidad.
En respuesta a las indagaciones que el grupo realiz en el
comienzo, vinieron las nociones bsicas de cmo iniciar la
comunicacin y de cmo establecer, desarrollar y mantener un circuito
de relacin mental con los extraterrestres que, a lo largo del tiempo,
permitira un mayor intercambio de informaciones. Es relevante hacer
notar que el inters que todos profesbamos por el canal de
contacto era de naturaleza curiosa, sin gran profundidad, movidos
slo por la aventura. Fu de esta manera y con ese espritu que, poco
a poco, fumos siendo contactados.
Rose, mi hermana menor, una muchacha bastante sensible para
su edad, dinmica como un muchacho, curiosa y valiente como el
ms arrojado de nosotros, fu la segunda persona en lograr el
contacto psicogrfico. Contact, algunas semanas despus, una
aliengena de nombre Xanxa, natural del planeta APU, un planeta del
sistema binario de las estrellas Alfa del Centauro, las mismas que
forman parte de la Cruz del Sur y que distan a mas o menos 4.3 aosluz del sistema solar, o sea, apenas 43 trillones de kilmetros
aproximadamente. Ambas estrellas giran alrededor de su centro
comn de masas en rbitas muy largas, que hacen que su separacin
tenga una variacin sensible en un perodo de revolucin de
aproximadamente 80 aos. Adicionalmente, forma parte del sistema,
aunque un poco distante, una tercera estrella enana roja llamada
Prxima Centauri, por encontrarse a menor distancia de nuestro
sistema solar.
El nombre APU viene originalmente del Quechua, un dialecto
indgena peruano tan antiguo como las megalticas construcciones
que, como fantsticos monumentos, recuerdan hasta hoy el
surgimiento de la civilizacin inca. Particularmente este nombre, que

118

significa Seor, est asociado directamente a las leyendas que

circundan las pequeas aldeas de la Cordillera de los Andes, donde,
de acuerdo a remotas tradiciones, estos seres se manifestaban a los
indgenas en la condicin de dioses, ngeles o seres celestiales,
siendo tambin conocidos por Gentiles, pues su presencia estaba
relacionada con la prestacin regular de algn tipo de ayuda o
socorro.
La identificacin de esos extraterrestres por ese nombre tan
curioso result de una mutua convencin, en vista de que, segn
ellos, no podramos ni siquiera pronunciar el verdadero nombre de su
mundo de origen.
Cabe resaltar que, de acuerdo con los mensajes de esa poca, los
seres de Apu nos comentaron que la raza que diera origen a su
civilizacin habra llegado al sistema solar, en un primer grupo, hace
ms de 250 millones de aos, huyendo de una terrible destruccin
que prcticamente los llev al exterminio y a la barbarie. Segn nos
relataron, habra sido un viaje realizado con extremo sacrifico y que
llev un largo tiempo para ser concludo, costando innumerables
generaciones para finalizar su llegada. El relato deca que,
inicialmente, despus de su ingreso en nuestro sistema, habitaron
temporalmente un planeta hoy desaparecido, llamado por los
cientficos rusos de Phayton, que significa Carro Triunfal, localizado
originalmente entre las rbitas de los planetas Marte y Jpiter, donde
actualmente existe la peligrosa faja denominada Cinturn de
Asteroides. All construyeron una rudimentaria colonia que trabaj por
algn tiempo sin perturbaciones, teniendo en mente una exploracin
ms detallada de nuestro sistema solar, hasta que el planeta fu
destrudo por la colisin con otro cuerpo celeste en trayectoria
errtica, obligndolos a un nuevo desplazamiento en direccin a la
Tierra.
Con respecto a esta afirmacin existen pruebas cientficas de
colisiones planetarias en nuestro sistema solar, como los hechos
identificados por la sonda espacial Voyager en 1986, relativos a la
inclinacin del eje de los planetas exteriores de Urano y Neptuno. De
acuerdo con los relatos publicados en la revista Science el 4 de Julio
de 1986, un equipo de cuarenta cientficos concluy que las lunas de
Urano y Neptuno no fueron formadas de ellos y, segn el cientfico
Ellis Miner, asistente del proyecto JPL, los ncleos de los satlites, as
como la inclinacin de sus rbitas, solamente podra ser el resultado
de la colisin de un objeto de grandes proporciones con una de sus
lunas. Ms adelante, cientficos de la NASA afirmaron que un objeto
casi tan grande como la Tierra, viajando a ms de 60 mil kilmetros
por hora, podra haber causado la inclinacin. Todo esto fu

119

confirmado por el astrnomo ingls Garry Hunt, del Imperial College

de Londres, que resumi su afirmacin en slo siete palabras:
HUrano recibi un gran golpe al inicio.
De acuerdo con las investigaciones del Dr. Yegveni Krinov, de la
Comisin Sovitica para Estudios de los Meteoros de la ex-Unin
Sovitica, fueron hallados en meteoros, que probablemente llegaron
del cinturn de Asteroides, hidrfitas unicelulares petrificadas, es
decir, material vegetal fosilizado, as como fragmentos de animales
del tipo trilobites (un crustceo hoy extinguido). Segn el Dr. Yegveni,
sin duda, en un pasado muy remoto, existi vida en Phayton, mucho
antes de desintegrarse ese mundo. Otro cientfico sovitico, el famoso
Dr. Aleksander Zavaritsky, investigando profundamente el Cinturn de
Asteroides, afirm que el planeta Phayton ocupara el cuarto lugar en
el sistema solar, su estructura sera muy similar a la de la Tierra y su
tamao aproximadamente como el de Marte. De acuerdo con algunos
fragmentos recogidos, quedaba claro para el investigador que este
cuerpo desaparecido tena ocanos, montaas y una atmsfera capaz
de sustentar vida. Segn el cientfico, una gran catstrofe csmica
habra alterado radicalmente la configuracin del sistema solar,
colocando cada planeta en una rbita diferente de la original.
En los relatos contenidos en los mensajes, los extraterrestres
comentaban que mucho antes de la inminente destruccin de su
descanso espacial, los ancestros de los Apus buscaron refugio en la
Tierra, llegando a habitarla por un perodo de millones de aos
durante los cuales construyeron una civilizacin fantstica y nica que,
a la larga, qued comprometida y destruda por la lucha contra otros
seres, stos tambin de origen extraterrestre venidos de Marte y que,
desesperadamente, pelearon tambin por la posesin del planeta
Tierra. Lgicamente, esto ocurri por la destruccin que Marte
enfrentara despus de variar su rbita y recibir el impacto de grandes
asteroides provenientes del desaparecido Phayton.
Todas estas fantsticas informaciones, que para algunos podran
no tener ningn sentido, encontraron gran apoyo en los textos de
muchas religiones, entre ellas la judaica y la cristiana, y en
innumerables hallazgos arqueolgicos. La necesidad de saber si
estbamos recibiendo informaciones venidas de los extraterrestres,
nos oblig a investigar profundamente y con extrema curiosidad la
veracidad de esos datos, siendo que el resultado fu increble.
La religin judaica, por ejemplo, nos recuerda que el inicio de la
creacin fu el resultado de la accin de los Elohim y no de Dios
directamente. Elohim es una palabra plural mencionada 2,250 veces
que significa: poderes sobrenaturales o jerarquas divinas. En los
textos de la Tor, libro sagrado de los judos, la creacin del mundo,

120

as como del Universo, les es atribuida, dando a entender que seran

auxiliares de Dios. Ya en el cristianismo, existe la referencia de que
hubo en el cielo, antes de la creacin del hombre, una disputa entre
las diferentes jerarquas celestiales, dando como resultado que
algunos ngeles se quedaran en la Tierra. Este relato fu reforzado
cuando se hall en la cavernas de Qumram, una regin prxima al
Mar Muerto, un conjunto de casi 1,000 rollos escritos en hebreo,
arameo y griego, conteniendo textos antiguos de la Tor, libro base
del Antiguo Testamento catlico. Y entre ellos, uno con el ttulo:
Reglamento de la Guerra de los Hijos de la Luz contra los Hijos de
las Tinieblas, obviamente refirindose al conflicto celestial.
En Egipto existe una inscripcin en las paredes del gran templo de
Edfu, una antigua ciudad sagrada dedicada al dios Horus. En este
texto se cuenta la mitologa de la contienda entre el dios Horus y sus
enemigos. Conforme narra la leyenda, Horus haba instalado en la
Tierra una fundicin de hierro divino y donde guardaba, en un lugar
especial el disco solar que recorra los cielos. El contenido del texto
revela que los hechos ocurrieron en tiempos anteriores a la existencia
del hombre. Horus viajaba al lado del dios Ra siempre en un disco
alado, recorriendo el firmamento. Mas en este caso, ambos se
unieron para luchar contra seres que deseaban la Corona Luminosa,
es decir, la soberana de la Tierra.
Los Asirios y Sumerios crean, hace 4,000 aos, que el dios Baal
creara el mundo del cuerpo de un monstruo que previamente matara
en una gran batalla. Para el hindusmo, surgido hace 5,000 aos, la
creacin fu consecuencia de la accin de varios dioses.
En sntesis, gran parte de las religiones hacen profundas
referencias a dos grandes momentos del mundo, especficamente su
inicio, donde solamente los dioses recorran la Tierra, y a un segundo
momento, correspondiente a la creacin del hombre.
Tambin en las leyendas de muchas culturas se refieren historias
de la existencia, en tiempos remotos, de civilizaciones
extremadamente desarrolladas que desaparecieron. Tales son la
famosa Lemuria o el continente perdido de Mu, ambos desaparecidos
en el Ocano Pacfico por una gran catstrofe, el primero comentado
por las tradiciones teosficas y el segundo por las diversas culturas de
la India; tenemos el continente perdido de Hawaiki de los polinesios y
Hiva de los Pascuenses (naturales de la Isla de Pascua) tambin
desaparecidos en el Pacfico; la legendaria Aztln de los Aztecas, la
Atlatln o Azatln de los Nahuas; la Toyan de los Mayas; la
Hiperbrea de los Nrdicos; la Tyno Helig de los Galos; la Lyonnesse
de los Franceses; la Tule de los Escandinavos y hasta la Atlntida de
Platn.

121

Sea como fuese, existe harta evidencia para percibir que en

tiempos antiguos, probablemente millones de aos atrs, la superficie
de este pequeo planeta Tierra cambi bastante. No sera pues
extrao que lugares otrora en la superficie hoy estuviesen en el fondo
del mar. Sabemos que por lo menos en estos ltimos 18,000 aos, el
nivel de los mares vari en ms de 100 metros, lo que coloca muchos
sitios arqueolgicos a gran profundidad en los abismos submarinos.
Sin embargo, cabe considerar que no solamente el mar acaba siendo
un reducto escondido de los depsitos arqueolgicos, sino que
tambin la propia superficie del planeta puede esconder grandes
secretos. Basta recordar los hallazgos de ciudades enteras como
Herculano y Pompeya, sepultadas por el Vesuvio en el 79 D.C. y
descubiertas solamente en 1711. O el caso de Akrotire, en la isla de
Santorini, tambin llamada por los antiguos griegos de Tera o Kallist,
destruda por una terrible erupcin volcnica en el 3,500 A.C., siendo
descubierta apenas en 1967 a ms de 9 metros de profundidad. Que
podramos esperar entonces de una civilizacin que supuestamente
habra existido y luchado sobre la superficie de la Tierra hace ms de
250 millones de aos? O por lo menos hace 1 milln de aos? A
que profundidad de la tierra o del mar se encontraran sus vestigios?
Creo que sera difcil rescatar evidencias de la existencia de una
civilizacin ms avanzada que la humana, desaparecida hace
millones de aos. Sin embargo, a travs del tiempo esas evidencias
estn surgiendo para corroborar todas estas informaciones.
En 1851, en la pequea ciudad de Whiteside Country, Illinois, en
los Estados Unidos, fueron hallados dos pequeos anillos de cobre a
una profundidad de 36 metros, y ms tarde, en Junio de ese mismo
ao, una explosin en Dorchester, Massachusetts, trajo a la
superficie, incrustada en el interior de un slido bloque de piedra, una
campana, adornada con motivos florales y hecha de metal.
En 1885, en una mina austraca, fu hallado un curioso cubo
metlico en un estrato carbonfero, fechado en el perodo Terciario, lo
que significa que el objeto en cuestin tendra no menos de unos 70 a
12 millones de aos. La pieza est conservada hoy en el Museo de
Salisbury. Otro caso, no menos inslito, result el hallazgo en 1869 de
un objeto que ni siquiera coincidira con su poca de produccin
industrial. Se trata del descubrimiento de la marca de un tornillo de
5.08 cm de longitud que se desgast en el interior de un roca retirada
de las galeras de la Abada de Treasure City, en Nevada. Esta roca
con la marca en forma de tornillo, que agit el mundo cientfico en esa
poca, fu investigada por la Academia de Ciencias de San
Francisco,.

122

Entre los fsiles ms interesantes ya descubiertos, no puedo dejar

de mencionar las huellas humanas con el doble del tamao normal,
halladas en el lecho del ro Paluxy, cerca de Glen Rose, en Texas, al
lado de huellas de dinosaurios. Estas huellas fueron fechadas como
pertenecientes al Cretceo, es decir, a fines de la era Mesozoica,
teniendo por lo tanto no menos de 140 millones de aos. Algo
absurdo, si se comparan a los hallazgos antropolgicos que indican
que el Homo Erectus tiene poco ms de 1.5 millones de aos de
existencia y el Homo Sapiens apenas 100,000 aos. Y la cosa no
para all. En 1931, el Dr. Wilbur G. Burroughs, del Departamento de
Geologa del Colegio Berea, en Kentucky, tambin en los Estados
Unidos, encontr 10 marcas de pies humanos fosilizados al noroeste
de Mount Vernon. Estas impresiones, con ms de 250 millones de
aos, mostraban perfectamente 5 dedos en pies ntidamente
humanos con un tamao de 23.73 x 10.25 cm. Otro hallazgo,
realizado el 3 de Junio de 1968, por los Sres. William Meister y
Francis Shape en un lugar conocido por Antelope Springs, a 43 millas
de la ciudad de Delta, en el estado de Utah, en los Estados Unidos,
puso al descubierto un nuevo enigma: un par de huellas fosilizadas
con pies calzados, midiendo 32.5x 11.25 cm; ms lo increble de este
descubrimiento est en el hecho de que uno de estos pies calzados
haba aplastado un trilobite, un pequeo crustceo extinto hace ms
de 250 millones de aos. Tambin tenemos la calavera de un bisn,
una especie de bfalo que existi en la Siberia, ex-Unin Sovitica,
hace poco ms de 10,000 aos, hallado con un agujero de bala. Este
animal, herido milenios atrs por un arma de fuego, sobrevivi al
impacto, por lo que demuestra la regeneracin del hueso, y viene
siendo hoy asunto de investigacin del Museo de Historia Natural de
San Petersburgo.
No menos espectacular fu el hallazgo hecho por los Sres. Mike
Mikesell, Wallace Lane y Virginia Maxey el da 13 de Febrero de 1961
en Olancha, California. Estos tres jvenes estaban en busca de
geodos, aquellas piedras huecas que contienen en su interior cristales
y que, algunas veces, pueden tener piedras semipreciosas de gran
valor. Este da en particular, recogieron algunos geodos en las
proximidades del lago Owens, a unos 1,300 metros sobre el nivel del
mar. Con un nmero que consideraron satisfactorio de geodos,
retornaron al taller de Virginia, especializado en objetos decorativos de
piedra, y donde, con una sierra de diamante, seran abiertas las
piedras. Una piedra en particular les llam la atencin por su peso, as
que sera esta la primera en ser abierta. En el primer intento, la sierra
qued destruda, seal de que algo muy duro haba en el interior del
geodo. Despus de un gran esfuerzo consiguieron abrirlo, viendo que

123

el interior de la piedra no era hueco como suponan, sino que un

extrao objeto se encontraba all depositado. El objeto que destruyera
la sierra era una pieza circular de porcelana, en cuyo interior se
encontraba fija una varilla metlica de 2 mm de dimetro, terminada
en una especie de espiral o algo parecido, difcil de definir por el
estado de deterioro, todo eso envuelto en un estuche hexagonal de un
material no identificable, pues estaba prcticamente desintegrado,
quedando solamente el perfil de la forma. Este artefacto encerrado en
el geodo, despus de las investigaciones, era bastante parecido a una
buja de encendido de un motor de combustin, pero con una
antiguedad que ultrapasara tranquilamente algunos millones de aos.
Otro caso extraordinario es la llamada estatuilla de Nampa, una
pequea figura de arcilla de slo 2 cm, encontrada en 1889 en el
pueblo de Nampa, en Idaho, en los Estados Unidos, a una
profundidad de 90 metros. Este objeto fu investigado por el Dr. Kurtz,
del Museo Devis Park, que lo fech en por lo menos en 1 milln de
aos.
Adems de todo esto, tambin se tienen los descubrimientos de
los huesos de un hombre gigante, realizados en 1936 por el
antroplogo alemn Larson Kohl, en el lago Elyasi, en frica Central.
Y tambin el de los alemanes Gustav von Konizwald y Franz
Weidenreich que, en Pekn, hallaron huesos de un ser humano
gigante.
En fin, pareca cosa de locos pensar que todas estas
informaciones, venidas en comunicaciones, pudiesen ser
comprobadas cuando se comparaban a esas investigaciones,
principalmente porque estaban ms cerca de una novela de ficcin
cientfica que de nuestro tumultuoso diario vivir. Pensar que en
tiempos distantes hubiesen llegado a nuestro sistema seres
extraterrestres huyendo de otras estrellas, era ms para Buck Rogers
que para Charlie.
Mas, gradualmente, analizando con ms calma, resultaba
interesante observar que, realmente, haba coherencia en los relatos.
Si hacemos un anlisis simple, podremos constatar algunas cosas
bastante peculiares. Por ejemplo: si tomamos el cinturn de
asteroides como eje central de un mapa imaginario del sistema solar,
veremos que los planetas localizados de su derecha a izquierda y de
su izquierda a derecha nos presentan una extraa relacin en el
nmero de sus satlites. Mirando detalladamente tenemos, de
derecha a izquierda: Marte con dos lunas, la Tierra con una, Venus y
Mercurio con ninguna. De izquierda a derecha: Jpiter con diecisis
ms algunos fragmentos, Saturno con dieciocho, Urano con quince,
Neptuno con ocho y Plutn con una.

124

Podemos afirmar, como conclusin, que la posible explosin o

colisin que fu responsable por la destruccin del planeta Phayton,
relatada por los extraterrestres, puede tener relacin directa no
solamente con la formacin del Cinturn de Asteroides, sino con el
aparecimiento de nuestra luna y con el nmero de las lunas cautivas
existentes en cada planeta del sistema solar, ya que, al detonar, este
planeta habra lanzado al espacio gran nmero de fragmentos, los
cuales, a lo largo del tiempo, fueron capturados por los campos de
gravedad de cada planeta. Esta tesis se encuentra maravillosamente
narrada en la mitologa sumeria como la venida del terrible dios
Marduk al sistema solar, que, a su llegada, traba un sangrienta batalla
contra la diosa Tiamat y su esposo Kingu. En este difcil combate
ocurrir la desintegracin casi total de Tiamat, slo quedando una
parte de la cual se originar la Tierra o nuestra actual luna.
Como ya mencionara anteriormente, no es extrao para los
cientficos la idea de que, en tiempos remotos, enormes cuerpos
celestes puedan haber ingresado a nuestro sistema y que, en algunos
perodos de la historia geolgica de la Tierra, fragmentos de la colisin
en el espacio con planetas o asteroides hayan cado en nuestro
mundo en determinadas regiones, dejando enormes crteres. Ms de
88 cicatrices existen en toda la Tierra del impacto de inmensas rocas
que se precipitaron del espacio en tiempos prehistricos, muchas de
las cuales vienen siendo asociadas a las grandes alteraciones
climticas de la Tierra, inclusive a la muerte de los gigantescos y
feroces dinosaurios, como sealan descubrimientos recientes de un
crter en Chicxulub, en la pennsula de Yucatn, en Mxico, con 200
km de dimetro, y otras tantas obtenidas por los vuelos espaciales,
visibles apenas desde el espacio, como la localizada en Manicouagan,
cerca de Quebec, en Canad, con 60 km de dimetro, o visibles slo
de un avin a gran altura, como el crter Gosses Bluff en Australia,
que en el impacto form una cadena de montaas.
Todas estas fantsticas revelaciones, que nos llegaban a travs de
las comunicaciones, atizaban todava ms nuestra curiosidad,
estimulando la bsqueda de ms detalles, siendo que, en la mayor
parte de los casos, los extraterrestres respondan que ms adelante
habra un momento en que todo sera gradualmente revelado.
Insistan en decir que era muy temprano para hablar del pasado,
pues, para comprenderlo correctamente, era ms importante tener
conciencia del presente.
No imaginbamos ni siquiera un poco lo que nos esperaba
adelante. La historia del pasado de la humanidad sera abierta al
hombre por primera vez en forma ntegra. Sera entregada a nosotros,
por aquellos seres que fueron testimonios vivos de esos eventos,

125

cmplices de muchos momentos de grandes transformaciones

culturales y responsables de tantas confusiones de identidad. La
historia de nuestro pasado humano, mstico, religioso, cultural y
extraterrestre, sera develado en breve. Rescatado por la misma
fuente que, acompaando nuestros das, gener tantos momentos de
miedo, amor, respeto, admiracin y fascinacin en tantos seres hoy
perdidos en el recuerdo del tiempo.
Mientras tanto, Sixto continuaba manteniendo contacto con Oxalc.
ste se identificaba como proveniente de otro grupo de estrellas
mucho ms distante de nuestro sistema de lo que los seres de Apu, y
afirmaba residir por el momento en un lugar llamado MORLEN. El
nombre Morlen, segn el extraterrestre, es como denominan en su
lenguaje al mayor satlite natural de Jpiter, descubierto por Galileo
en 1610 y bautizado por l como Ganmedes, en homenaje a un
prncipe troyano que fu arrebatado por Zeus y transformado en paje
del Olimpo. Ya las otras lunas menores, Calixto, Europa e Io, son
llamadas por estos seres Calnia, Antia y Aneta
respectivamente. Oxalc indicaba que todas estas lunas son colonias
de los Oriones, habitantes de un planeta de la constelacin de Orin,
a 500 aos luz aproximadamente del sistema solar. Esta constelacin
posee varias estrellas bastante conocidas por todos, siendo tres de
ellas las que foman las Tres Maras y cuyos nombres cientficos son:
Mintaka, Alnilam y Alnitak, adems de otras tres, Rigel, Betelgeuse y
Bellatix, siendo su sol una de las estrellas amarillas menores que
forman parte del conjunto.
De acuerdo con los mensajes de Oxalc, hace ms de 65 millones
de aos, un grupo bastante reducido de sobrevivientes venidos de
Orin, habra llegado en una expedicin exploratoria a nuestro
sistema solar, instalndose luego despus en la Tierra, en una poca
en que los seres de Apu y Marte ya no existan ms como una fuerte
civilizacin, sino apenas como escasos sobrevivientes barbarizados.
Esa colonia habra subsistido varios millones de aos, luchando
contra estos sobrevivientes, dominando casi totalmente nuestro
planeta y modificando el ecosistema para despus llegar tambin a
una condicin de casi total extincin. Las referencias y detalles de
estos relatos dados a travs del contacto, recordaban perfectamente
el perodo que podramos identificar como el de la legendaria
Atlntida, ya que los conocimientos heredados de esta mtica
civilizacin, pasados por la Teogona de Hesodo, por las Tragedias
de Eurpides, por Platn en sus libros Dilogos y La Repblica, y por
los impresionantes mensajes mediumnmicos del famoso sensitivo
norteamericano Edgar Cayce, se parecan demasiado en muchos
detalles. Esto viene al encuentro de gran parte de las leyendas

126

relacionadas con lugares remotos habitados por gigantes y criaturas

extraas, en tiempos que se pierden en la memoria. Estos mitos
forman parte integral de los gnesis que dieron origen a los pueblos
del mundo, formando parte importante de sus bases culturales. Y lo
ms curioso de todo es que las historias, en cada uno de estos
lugares, son impresionantemente semejantes. Casi siempre, en el
texto, tenemos que primitivamente moraron hombres altos y rubios
que intentaron dominar la tierra en tiempos muy distantes. Gigantes
que, hacia el fin de sus das como civilizacin, en una ltima y
dramtica tentativa de supervivencia, lucharon entre s y fueron
castigados, destrudos o sometidos por los dioses. En las leyendas
existe pues una verdad escondida y disfrazada. Distorsionada por el
tiempo y oculta de la percepcin del hombre comn.
El relato de Oxalc continuaba comentando que ms tarde un
segundo grupo de Oriones, esta vez pertenecientes a una nueva
cultura, resurgida de las cenizas de la anterior, vino alrededor de
20,000 aos atrs, en busca de los vestigios de su pasado y de
aqullos que, hace millones de aos, se perdieron rumbo a este
rincn de la galaxia. Al llegar, encontraron algunos remanentes
barbarizados viviendo en grupos tribales y otros, pocos, siendo
detentores de un deseo obsesivo de lucha por el dominio y por el
poder. As, optaron por arreglar la situacin de la mejor manera
posible, al final, decididos a no habitar ms en este planeta ni interferir
con su proceso natural de desarrollo, vinieron a asentarse en un
satlite de Jpiter que, en otros tiempos, ya les haba ofrecido abrigo.
Era pues Ganmedes, el cual fu gradualmente adaptado para
obtener las condiciones necesarias para su supervivencia.
De acuerdo con las informaciones cedidas por Oxalc, el satlite de
Jpiter, as como los cercanos, representa una fuente importante de
recursos minerales, de la misma forma que significa un lugar
protegido y libre de interferencias, motivos por los cuales resolvieron
utilizarlos como base central de operaciones para los diversos
trabajos que se propusieran en este sistema.
La venida de sus congneres, los Oriones, por segunda vez al
sistema solar, cumple todava hoy varios propsitos. Los inicios de su
estada en la luna jupiteriana fueron bastante sacrificados y difciles. El
grupo de colonos que lleg inicialmente estaba compuesto por un
contingente de 2,500 individuos que durante ms de 200 aos se
dedicaron a la construccin de las ciudades y a la ambientacin
artificial del satlite. Segn Oxalc, aprovecharon las condiciones
telricas de Ganmedes como fuente de aprovisionamiento de
energa, en funcin de que el subsuelo todava es caliente. La energa

127

trmica sera utilizada como fuente principal de apoyo de los sistemas

de ambientacin.
Una de las materias primas especialmente utilizadas para los
trabajos de construccin fueron los cristales de roca, segn l muy
abundantes en el satlite. A travs de un proceso tcnico
especialmente desarrollado por su ingeniera, los cristales fueron
aprovechados como albailera en casi todas las obras. Y as surgi el
nombre de la capital de las actividades de la colonia, denominada
Ciudad Cristal. Una ciudad fantstica construda en forma de
cpulas o domos muy semejantes a los igls de los esquimales, a
partir de un cristal transformado, que da casi una transparencia a los
edificios y cuyos colores van ms all de la imaginacin.
El sistema poltico y social de estos seres, con los cuales nosotros
estbamos contactando, segua un patrn muy similar entre s.
Recuerda bastante los sistemas empleados en el Patriarcado de los
antiguos pueblos mesopotmicos y en el Patriciado romano, donde
un Consejo, compuesto por un determinado nmero de ancianos u
hombres prominentes, se encargan de ejercer el control manteniendo
el orden, la coordinacin de las actividades y el funcionamiento de la
estructura. En estas sociedades extraterrestres no hay rey,
emperador, presidente o gobernador, pues no aceptan un nico lder
como voz de comando supremo, ya que no promueven el
individualismo ni el protagonismo. En funcin de su filosofa,
consideran que el poder individualizado estimula el egocentrismo,
promueve el egosmo y trae la ambicin, comprometiendo totalmente
las relaciones interpersonales, tanto verticales como horizontales.
Son, de manera general, sociedades basadas en la actividad
comunitaria, donde las oportunidades son iguales para todos. Su
ideologa se encuentra estructurada en una orientacin anrquicosocialista, mas no como un socialismo comunista o anarquismo
semejante a los nuestros. Muy por el contrario. Se mueven basados
en profundos principios, en valores objetivos y simples que
fundamentan sus actos, motivan su conducta y guan sus
pensamientos lejos de cualquier imposicin. Sus reacciones y
actitudes son fruto de una mente consciente y no de un
adoctrinamiento.
Aunque todos poseen las mismas posibilidades de trabajo y
desarrollo, no existe ningn tipo de remuneracin por el producto final.
Cada individuo est motivado a trabajar, producir mas y con mejor
calidad, ya que el pensamiento est dirigido a satisfacer las
necesidades de la comunidad, pues, una vez saciadas sus exigencias
y demandas, sus integrantes tambin lo estarn indirectamente. No
existen niveles sociales estratificados ni cargos jerrquicos

128

estructurados como los nuestros, as como servicios o actividades

cuyas regalas o benefcios sean diferentes. El esfuerzo individual y
colectivo mira al desarrollo y mejora constante de la sociedad,
permitiendo, de esta manera, que todos se beneficien continuamente
de este resultado. No existe diferencia sexual para actividades
productivas y no-productivas; tanto hombres como mujeres participan
de las mismas funciones y responsabilidades. El objetivo final es
colaborar para el xito de las actividades y la satisfaccin completa de
las necesidades fundamentales de la comunidad. No hay trivialidades
ni excesos. No hay deseos de destacarse ni ambiciones de tener
ms, pues lo que se tiene es ms que suficiente para satisfacer
plenamente cualquier necesidad. En todos los sentidos, estas
sociedades no se motivan por la competencia o por la lucha mutua,
sino por el deseo de vivir siempre mejor. Su incentivo no es superar a
un adversario, sino unir esfuerzos para conquistar las dificultades de
una realizacin en beneficio colectivo. No luchan entre ellos, sino para
ellos. Cualquier concepto de utopa sera por dems limitado al lado
de esta maravillosa realidad.
Todo este tipo de informacin estaba en griego para nosotros.
Eramos muchachos entre 12 y 18 aos, con las inquietudes tpicas de
la edad. La poltica o la sociologa nunca haban sido materias por las
cuales manifestramos alguna curiosidad. Ni siquiera habamos
trabajado hasta el momento para ganar un slo centavo. Asuntos de
carcter poltico-ideolgico todava estaban lejos de nuestra perfecta
comprensin y, ms adelante, nuevas situaciones surgiran para
poder llegar a entender todo esto y mucho ms.
Conforme los mensajes fluan, ms informaciones indicaban la
existencia de varias civilizaciones extraterrestres cuyas bases
culturales se asemejaban a lo anteriormente expuesto. Sin embargo,
por qu varias razas aliengenas eran constantemente mencionadas
en los contactos?
En una de estas comunicaciones, Oxalc aclar que existe en
nuestra galaxia, la Va Lctea, una entidad o institucin interplanetaria
que asocia un conglomerado de civilizaciones extraterrestres. De
acuerdo con sus declaraciones, en un pasado muy distante, vehculos
interplanetarios de diversas procedencias que exploraban el espacio
se encontraron con otras sociedades tecnolgicamente avanzadas y,
a partir de este encuentro, establecieron intercambios culturales y
tecnolgicos, al punto de fijar embajadas y crear vnculos comerciales.
As surgi la CONFEDERACIN DE MUNDOS DE LA GALAXIA, un
organismo que rene a centenas de civilizaciones extraplanetarias
con niveles de adelanto variados y objetivos de desarrollo comunes.
Esta inimaginable entidad dividi proporcionalmente la Va Lctea en

129

24 cuadrantes o sectores, con el objetivo de establecer las

necesidades de investigacin e identificar las reas de inters,
permitiendo de esta manera ordenar una estrategia de trabajo. El
sistema solar, sitio donde nos encontramos, est localizado, segn
esta subdivisin, en el 13 cuadrante, el cual incluye parte del brazo
de la espiral de la Via Lctea llamada Brazo de Orin.
La administracin y coordinacin de las actividades de esta
increble organizacin est a cargo de un Consejo compuesto de 24
elementos o criaturas de ambos sexos, de los ms variados y
fantsticos orgenes. Conforme mencionaban los mensajes, los seres
que participan de la responsabilidad de administrar el Consejo son
escogidos por votacin directa realizada por los representantes de los
cuadrantes afiliados, los cuales tambin son escogidos por los
mundos integrantes de cada cuadrante. Todo este proceso es
realizado regularmente. El consejo posee un Portavoz oficial que es
relevado en cada reunin y que recibe el nombre de Supremo, no
por la importancia del cargo sino por la responsabilidad que le
corresponde.
El CONSEJO DE LOS 24, como es mejor conocido este grupo
por los aliengenas, se encontraba asentado inicialmente en el planeta
ACATER, localizado muy prximo a la constelacin de Orin.
Temporalmente fu transferido para Morlen o Ganmedes en el
sistema solar, con el objetivo de participar en un evento
conmemorativo, y esto solamente ocurri una vez alrededor de los
aos de 1970 a 1974. Actualmente, la sede de la entidad se
encuentra localizada en el planeta LOMOS, localizado entre las
constelaciones de Centauro y Orin.
La CONFEDERACIN DE MUNDOS DE LA GALAXIA sirve
como mediador para determinar los aspectos vinculados a la
realizacin de la investigacin interplanetaria y distribuir sus resultados
a la comunidad participante, tratando de que el desarrollo general sea
homogneo. Anlogamente a este modelo, la ONU (Organizacin de
las Naciones Unidas), en la Tierra, ejecuta y ejerce el mismo papel,
mediando inclusive en los problemas y conflictos internacionales. Del
mismo modo, su hermana sideral procura mantener la paz en la
galaxia, interfiriendo cuando realmente es necesario y controlando el
mantenimiento del orden y del respeto para con las diferentes
civilizaciones y formas de vida en desarrollo.
Sin embargo, no todo es tan as de maravilloso. A semejanza de la
Tierra, existen sociedades no pertenecientes a la Confederacin que,
muchas veces, contrariamente a sta, consideran los mundos de
avance inferior como primitivos y despreciables. Estos seres son, en
la mayora de los casos, los responsables por sustos y tratamientos

130

no delicados sufridos por algunos contactados, mas no es debido a no

ser Confederados que una sociedad extraterrestre deba ser
considerada mala o negativa, esto no es verdad.
Por otro lado, el concepto de tica interplanetaria tambin es un
tema complicado, ya que los conceptos de cierto y errado no estn
circunscritos a nuestras leyes o normas, sino a un principio de
supervivencia. Por lo tanto, si el ser humano se da el derecho de
someter una criatura considerada inferior a un experimento, sea un
ratn o un mono, qu impide a un extraterrestre de someter un
humano a una experiencia similar en pro de una investigacin
cientfica?
Para finalizar, Oxalc informaba que, de algunos aos para ac, la
Confederacin haba destacado, para actuar en el sistema solar, un
equipo de civilizaciones de diferentes procedencias, mas de forma
fsica muy similar a la humana, con la intencin de participar en un
plan de acercamiento con el planeta Tierra. Y esto era todo. Los
extraterrestres nos explicaran detalladamente todo eso, ms
adelante.
Hasta aqu, daba la impresin de estar viendo al comandante
James Kirk, el oficial a bordo Sr. Spock, o al Dr. Mc Coy y la
tripulacin en el puente de mando de la nave espacial Enterprise.
Todos al servicio de la Federacin Galctica, siempre dispuestos y
listos para la lucha contra los belicosos Klingons. Mas cabe recordar
que, as como todo esto suena demasiado fantstico, al final del siglo
pasado, un escritor francs llamado Julio Verne, en su libro De la
Tierra a la Luna, proyectaba una idea ficticia de un viaje espacial
tripulado, con datos e informaciones que coincidiran con la realidad.
La ficcin y la realidad caminan lado a lado, y a veces se confunden.
Si bien no sabamos en verdad, o con detalles, el por qu de todo
eso, incluyendo los contactos, los mensajes recibidos hasta el
momento solamente hablaban de una necesidad de reflexin frente a
las condiciones del mundo actual. Disertaban sobre los valores que
deban regir el comportamiento humano, cul debera ser su
condicin y responsabilidad junto al escenario csmico. En reiteradas
oportunidades, eran rgidos en afirmar que una nueva actitud sera
necesaria para que la humanidad pudiese proseguir su desarrollo, en
caso contrario, su destruccin ocurrira como consecuencia inminente.
Los tpicos eran filosficos y espirituales, en algunos momentos
incurran en el campo social, en otros en lo religioso o en lo esotrico,
versando a veces sobre los orgenes del ocultismo, de la religin, de
la magia y del espiritismo como estados necesarios de un proceso de
comprensin de la realidad abarcante y profunda en la cual orbita el
hombre.

131

Mas, detrs de todo eso, los extraterrestres insistan en mencionar

que en breve algo ocurrira, y que necesitaramos estar muy atentos.
Sin embargo, hasta ese momento, la curiosidad y el deseo de
aventura eran los nicos factores que orientaban nuestro mpetu y la
determinacin que nos envolva. Sabamos que podramos
relacionarnos con varias civilizaciones, un total de 15 razas, conforme
se comprobara ms adelante. De acuerdo con lo mencionado por
Oxalc, todos estos pueblos poseen una forma fsica muy similar a la
humana, ya que de este modo, y conforme lo deseaban, la
aproximacin fsica se dara sin miedos, sustos e inseguridades,
facilitando la perfecta continuidad de las experiencias.
El tercero en establecer la comunicacin fu yo y no fu nada fcil.
Durante semanas hostigaba la vida de mis hermanos Sixto y Rose,
queriendo comprender como hacan para comunicarse con los seres,
o sus guas.
El trmino GUA, es decir, orientador, cicern, etc., fu asumido
por el grupo para indicar y categorizar la condicin de los
extraterrestres con los cuales mantenamos contacto y como una
manera de identificar su propsito en la relacin establecida. Aunque
exista semejanza con el trmino espiritista, se trata aqu de una
entidad viva y activa, de carne y hueso, que habita dentro de un
escenario tridimensional. Por lo tanto, no desencarnada.
De acuerdo con los mensajes, que llegaban ahora tambin por
intermedio de Rose, los extraterrestres, o mejor dicho los guas,
estaran dispuestos a ofrecer conocimientos, informaciones y/o
orientaciones
que
vendran
gradualmente,
mencionando
constantemente que haba mucho que mostrar, pero que eso
solamente sera posible cuando estuvisemos aptos para comprender
5
el sentido del PROPSITO SUPERIOR ( ) del Universo. Este
concepto sonaba por dems misterioso, siendo que los guas insistan
en no definirlo de inmediato.
De cualquier manera, todo suceda demasiado rpido para
nosotros. Yo saba que mucho estaba todava por ocurrir en breve.
Algo flotaba en el aire. Y el tiempo mostrara que mis presentimientos
no fallaban. La experiencia del contacto que me aguardaba sera
diferente de las anteriores en absolutamente todo.
En el caso de los contactos de Sixto y Rose, ambos iniciaron la
recepcin de los mensajes por medio de la psicografa, o escritura
automtica; adems de que el fenmeno ocurriera en el interior de
nuestra casa, sucediendo de una manera relativamente cmoda, mas
conmigo no sera nada as.
5

PROPOSITO SUPERIOR: Ser visto ampliamente en el Captulo XII

132

Cierto da, conforme ya se haba convertido en rutina, todos los

integrantes del grupo viajamos una vez ms hacia las desrticas
dunas de Chilca a la espera de un nuevo avistamiento. Este nuevo
trmino corresponda a la observacin, a distancia, de una o ms
espacionaves en el lugar y hora predeterminados a travs de una
comunicacin. Siendo que la presencia positiva del objeto actuaba a
manera de comprobacin concreta de que las relaciones del contacto
se mantenan firmes, y que el grupo continuaba correspondiendo a las
expectativas de los guas.
En esa oportunidad en particular, me encontraba bastante irritado.
Nervioso como consecuencia de la frustracin por los constantes e
infructferos intentos de comunicacin. Alejado del resto del grupo,
observaba tristemente las estrellas que llenaban el oscuro del cielo
para distraer mi mal humor. Por mi mente pasaban pensamientos que
recrudecan todava ms mi ya insatisfecho estado. Me juzgaba
incapaz de algn da poder llegar a tener ese tipo de relacin con los
guas. Me senta hasta indigno de tal merecimiento, llegando a
considerar que estara condenado a depender de los otros para
obtener alguna informacin. Detestaba la idea de resignarme a
aceptar pasivamente ese destino.
Fu en uno de esos agonizantes momentos de depresin que,
mirando hacia la constelacin de la Cruz del Sur, elev un ltimo y
desesperado llamado mental. Y en ese instante, algo inusitado
ocurri.
Un nombre surgi repentinamente cruzando mis pensamientos.
GODAR apareca ntidamente en mi mente como si hubiese sacado
la imagen de la pantalla de un televisor. Por algunos segundos me
detuve y, medio desconcertado, volv a llamar mentalmente por un
contacto. Una vez ms, el mismo nombre vino.
Habitualmente, la comunicacin slo llegaba por medio de
escritura automtica y nada indicaba que pudiese manifestarse de
otro modo. Impresionado y muy agitado, no atinaba en qu pensar,
llegando rpidamente a la conclusin de que estaba sugestionado o
acababa de quedar completamente loco.
Pasados algunos minutos de esta locura, el nombre no sala de mi
cabeza. Permaneca insistente, abordando mi mente y cruzando mis
pensamientos. Y, conforme era mi estilo, inici una sesin de
cuestionamiento sistemtico del fenmeno.
An preguntando, argumentando o contra-argumentando, la duda
permaneca. Slo puede ser autosugestin repeta.
Decidido a encarar el hecho como un probable fenmeno, pas a
preguntar al susodicho Godar si era realmente un ser de algn origen

133

dimensional concreto o an un extraterrestre, respuesta que recib

afirmativa, como siendo un aliengena.
De dnde viene usted? pregunt.
De Apu! o dentro de mi mente.
Vamos a tener un avistamiento hoy?
S! repondi cortante.
A qu hora la nave deber estar sobre nosotros?
A las 21:15 horas asever, sin vacilar.
Esto era demasiado. Mi frustracin haba sido tanta que estaba
listo para iniciar una sesin de anlisis con el primer psiquiatra que
apareciese enfrente. Solamente poda ser autosugestin, y de las
peores, pero an teniendo esa triste posibilidad a la vista, fu al
encuentro de Sixto para aclarar esa incmoda duda.
Sixto estaba en medio de una conversacin con algunos de los
muchachos del grupo, y me di vergenza comentar sobre lo que me
estaba ocurriendo. Mas, hacindome el curioso, pregunt si habra
algn avistamiento esta noche y, en este caso, para qu horas estaba
programado. Sin reparos, mi hermano respondi exactamente la
misma hora que este supuesto extraterrestre llamado Godar me
transmitiera.
Pensativo y desconfiado, buscaba una vez ms otra explicacin
racional y lgica para lo que estaba ocurriendo. An con la respuesta
que confirmaba el mensaje que haba recibido, qued sin deseos de
comentar alguna cosa con Sixto y con los dems.
En esa confusin mental, los minutos fueron pasando hasta que, a
la hora indicada, la nave vino y recorri el espacio, sobrevolndonos
lentamente para delicia y alegra de nuestro pequeo grupo y,
particularmente, para mi felicidad y tranquilidad mental.
Quien ms qued saltando de contento en aquel instante,
obviamente fu yo, siendo que los dems no lograban entender por
qu tanta exaltacin. A gritos, contaba lo que me haba sucedido,
pues ahora yo tena la certeza de que no era sugestin. Todos rean
de las elucubraciones que pasaron por mi mente, intentando disculpar
el hecho y al final, cada uno del grupo qued satisfecho y feliz por la
experiencia.
Despus de felicitarme por ser el nuevo contactado, el grupo se
dirigi lentamente en direccin a los carros para retornar a la ciudad.
Mas repentinamente me detuve, como paralizado por un rayo. En mi
cabeza, Godar se manifestaba diciendo:
Detente, no te vayas todava, espera un poco, nosotros no
hemos terminado.
Mentalmente pregunt lo que debera hacer, a lo que Godar
respondi:

134

 Permanece aqu un poco ms y espera instrucciones. Informa

eso a tus compaeros.
Automticamente comuniqu al grupo lo que estaba recibiendo, y
ped quedarme. Una parte del grupo se ofreci a quedarse conmigo,
mientras que los otros, incluyendo a Sixto, regresaran a la ciudad de
Lima.
Los pocos que permanecieron en el lugar conmigo observaban las
luces de los vehculos de aqullos que emprendan el regreso.
Perdindose entre la dunas de arena, las luces se desvanecieron,
resurgiendo la oscuridad que, framente, envolvi todo el paisaje.
Todo volvi a quedar en un profundo y sepulcral silencio.
Mientras tanto, no comprenda muy bien lo que estaba pasando
conmigo, mas opt por seguir las indicaciones del supuesto gua
Godar. Y, en aquel momento, cuando todos me miraban esperando
una orden, sent el irresistible impulso de seguir en una determinada
direccin. Inseguro y desconfiado, pas a comentar con los
muchachos las dudas que me afligan, pero decididos a encontrar una
respuesta, acordamos en seguir los posibles mensajes e iniciar la
caminata.
El sitio habitual del grupo para los avistamientos se haba
restringido a las colinas de un grupo de cerros prximos al lecho seco
de un ro en las cercanas de Chilca. Esta vez, el gua Godar nos
indicaba que siguisemos en una direccin diferente. Nuestro
minsculo grupo caminaba en direccin opuesta a la ruta usual. A
cada paso, circundbamos la ciudad de Papa Len XIII. Lentamente,
sus tenues luces desaparecan a nuestra derecha, y un puesto de
aduanas de la polica en la Carretera Panamericana Sur, a la
izquierda, nos revelaba la proximidad de la civilizacin.
Al frente se ergua un conjunto de cerros de poca altura y en el
medio podamos distinguir una quebrada. Mentalmente saba que
haba que continuar, y juntos nos dirigimos hacia el interior de ese
pequeo prado.
Conforme bamos entrando llegamos a una antigua pedrera,
abandonada haca mucho tiempo, y all Godar pidi que espersemos
nuevas instrucciones.
Curiosos por lo que ira a ocurrir, nos mantenamos atentos a
cualquier movimiento o ruido. Repentinamente, recib un mensaje.
A partir de hoy, todas sus salidas debern ser aqu. Vengan
siempre a este lugar a cada convocacin. Miren ahora para la cima.
Terminado el mensaje y relatado al grupo, todos elevamos los ojos
al cielo y, bien arriba, una nave en forma de disco, iluminada por una
corona amarilla, sobrevolaba en nuestra vertical a poca altura,
trazando un movimiento circular. Juan, Henrique y Mito no podan

135

contener mi alegra, pues mi contacto estaba ms que confirmado. Yo

gritaba feliz, pues la emocin haba invadido mi ser y, sin poder
evitarlo, algunas lgrimas descontroladas se me escaparon, lavando
toda mi angustia y frustracin.
Pasados unos segundos, un nuevo mensaje vino:
Pueden regresar, lo que iba a suceder ya se di.
Para terminar, rpidamente inform lo recibido a los muchachos y
en ese mismo instante, la nave, que describa una curva, aceleraba
partiendo en direccin al mar.
Al da siguiente, el resto del grupo fu informado del resultado de
la experiencia. Pasando, a partir de aquella fecha, a usar ese local
como punto de trabajo para las salidas de campo y lugar obligatorio
para los futuros contactos. En funcin de las ventajas y de las
caractersticas del lugar, lo bautizamos con el nombre clave de la
Mina (o pedrera en portugus). As, para nuestra facilidad y de
todos los usuarios, presentes y futuros, la simple mencin del nombre
se referira al lugar de los acontecimientos. En caso de una nueva
experiencia, la sla mencin del nombre dara a todos los
involucrados, las coordenadas del encuentro y donde,
obligatoriamente, seran realizadas las prcticas. No haba como
fallar. nicamente los no pertenecientes desconoceran el significado
de este nombre y, consecuentemente, de su implicacin como
referencia.
Semanas ms tarde, Mito, Juan, Adolfo y otros ms iniciaban sus
primeras comunicaciones. Pasados unos dos meses, el contingente
de contactados haba aumentado para 12 personas. Era el comienzo
de una nueva etapa en nuestras fantsticas vivencias.
A mediados de Abril de 1974, los guas indicaron el inicio de una
fase preparatoria, que incluira en su repertorio nuevas experiencias
de campo para la recepcin de conocimientos e informaciones
importantes que a lo largo del tiempo, serviran para modificar el
destino de la humanidad.
Hubo un largo perodo en que mensajes con un contenido
apocalptico se alternaban con otros mesinicos, estimulando
gradualmente, y de manera peligrosa, la fantasa y los egos de cada
uno. No faltaron personas que nos considerasen diferentes, o an
situaciones en que algunos de nosotros llegsemos a sentirnos
especiales. Considero que todo este perodo de contactos fu
elaborado a propsito para probarnos, tratando de medir o conocer
nuestras flaquezas.
En general, los mensajes disertaban sobre asuntos variados,
buscando incitar frecuentemente nuestra curiosidad y procurando
mantener el grupo receptivo para nuevas orientaciones. Mas la

136

excitacin minaba, en la mayora de los casos, la autenticidad de los

mensajes. Aunque el entusiasmo por la aventura y por las constantes
novedades alimentase la motivacin del grupo, no faltaban los
conflictos ocasionales donde el ego trataba de hablar ms alto.
Mientras tanto, los guas haban enviado mensajes curiosos,
interesantes, bellos enunciados filosficos y algunas cosas ms para
dar alas a la imaginacin. Sin embargo, el real motivo del contacto
estaba todava oscuro. A estas alturas, la propia validez de la
informacin era cuestionada, en vista de que los mensajes recibidos
podan contener un gran volumen de interferencias de nuestro propio
subconsciente. Nada impeda que eso sucediese, o por lo menos
nada probaba lo contrario.
Hasta el momento, ninguno del grupo conversara directamente
con alguno de estos seres o guas cara a cara, para poder discernir o
identificar dnde el receptor del mensaje habra colaborado con su
cuota de informacin extra. Por lo tanto, tenamos un nebuloso
horizonte para develar. Sabamos que, de alguna forma, es claro que
no muy definida, formbamos parte de alguna cosa importante. Mas
de qu? La respuesta tardara en llegar.
Entre saltos y sobresaltos, entre autosugestiones, viajes
mentales, interferencias en los mensajes, manipulaciones,
mistificaciones y las que parecan coherentes en medio de esa
maraa de dudas, fuimos consiguiendo identificar un patrn, un modo
de analizar el contenido de los mensajes, descubrir procedimientos de
obtencin de la comunicacin y de cmo descifrar la composicin
conceptual del contenido de los mensajes.
Los guas fueron mostrndonos, a lo largo del tiempo, un patrn
cuyo comportamiento caracterizaba las comunicaciones que
podramos llamar relativamente vlidas. Ellos mismos insistan en
afirmar que todo y cualquier mensaje siempre llevara consigo datos,
informaciones y hasta orientaciones venidas del fondo de nuestras
propias mentes. Eso, fruto y resultado de nuestra formacin familiar,
profesional y espiritual que, obviamente, estaban lejos de ser
enviadas por ellos. Por ese motivo, por discusiones y problemas
laterales, determinamos que todo y cualquier mensaje recibido, cuyo
contenido suscitase dudas, debera ser confirmado en una salida de
campo. En sntesis, cualquier informacin cuestionable por sus
implicaciones tendra que ser obligatoriamente comprobada en un
contacto concreto, es decir, un avistamiento o con la presencia de un
fenmeno objetivo, enviado por los extraterrestres a propsito para
confirmar la validez y autenticidad del mensaje.
Dentro de las nuevas experiencias que los guas haban
preparado, siguiendo una especie de programa que afirmaban estar

137

aplicando, haba ahora una gran innovacin, la que llamaron Prctica

de Autocontrol. Este nuevo tipo de prctica consista en salidas a un
sitio determinado, casi siempre alejado de la civilizacin y de difcil
acceso, o sea, lejos del movimiento y de cualquier presencia humana.
Seran sitios de tipo desrtico: playas alejadas y desconocidas por el
pblico, montaas fuera de cualquier ruta o hasta en la misma Mina.
All, individualmente o en grupo, seramos sometidos a un tipo de
trabajo inusitado. Muy diferente de todo lo que ya hubiramos hecho
hasta ese momento.
La prctica, en definitva, comprenda la siguiente situacin: en una
primera fase, las personas seran convocadas y reunidas en un
determinado lugar por los extraterrestres va comunicacin. En una
segunda fase, los que fuesen llamados a participar en el sitio de
trabajo realizaran una nueva comunicacin para localizar un segundo
lugar, ms distante del punto de reunin, sin embargo dentro del rea
de convocacin. En una tercera fase se obtendra, tambin va
comunicacin, una lista de los nombres de las personas en la
secuencia en que deberan de participar. Despus de esto,
finalmente, uno a uno, los convocados a la experiencia pasaran a
permanecer a solas y en silencio, en la ms total, completa y absoluta
oscuridad de la noche, por un perodo de tiempo especfico. Siempre
bajo la supervisin de los guas.
Realmente parece una broma medio sdica, mas cumpla la
funcin de preparar a las personas para situaciones futuras. Aunque
la idea de permanecer 15 a 45 minutos en medio de montaas,
totalmente abandonados de cualquier vestigio humano, no fuese muy
interesante ni atractiva, tena un objetivo mayor. En esta condicin, los
guas permitan que, en total y absoluto aislamiento, la mente dejase
fluir la fantasa y temores que, reprimidos, residen en el fondo de cada
uno de nosotros. En ese momento, los ruidos, las sombras y los
movimientos naturales del lugar emergan como fantasmas
asustadores o bestias horrendas que parecan vigilar y amenazar
constantemente en cada rincn. As, la confianza en el contacto y en
el propsito de este intercambio seran probados. El autocontrol
demostrara el valor, determinacin, garra y voluntad de desear ir ms
lejos y la disposicin de entrega y dedicacin para alcanzar metas que
exigen sacrificios. En sntesis, esta experiencia dara la oportunidad
de lograr la certeza de ser partcipe de una realidad universal, que
evoluciona y trabaja para ampliar la conciencia de ser y estar vivo,
descubrir nuevos horizontes interiores y exteriores.
Esta situacin nos mostraba claramente que estbamos bajo un
proceso de aprendizaje que escapaba a cualquier didctica humana,
ya que permita finalmente encontrar y rescatar lo mejor y ms

138

importante de cada uno. Estbamos convencidos de que formbamos

parte de algo verdaderamente diferente y sabamos tambin que
habra un determinado momento para que el resultado de todo esto,
reunido y realizado, pudiese ser manifestado. Para alguna cosa era
toda esa preparacin, pero para qu?
La necesidad de adquirir un equilibrio mental y principalmente
emocional, era muy importante para la futura posibilidad de un primer
contacto fsico. Y la nica forma de comenzar a formar esa estabilidad
interior era, primero, descubrir lo que hay bien en el fondo de cada
uno y, una vez aflorado, iniciar un dificilsimo proceso de superacin.
Las prcticas de autocontrol estaban pues para dar comienzo a la
preparacin para el encuentro directo con los guas, y cmo esto se
procesara sera explicado en breve.
A lo largo de semanas y, consecuentemente, durante las salidas
de autocontrol, la mayora del grupo aprendi a interiorizarse con
profundidad, reconocer ms fcilmente sus inseguridades y conflictos,
y llegar a tener un panorama ntimo ms completo cada da. Las
sensaciones de abandono y soledad iniciales, experimentadas
durante el autocontrol, comenzaron a dar lugar a momentos de
absoluta reflexin. Las ansiedades, la perplejidad frente a lo
inesperado y a los peligros ficticios de una imaginacin frtil y creativa,
fueron sustitudas gradualmente por una percepcin aguda y crtica.
Una resistencia interior y el despertar de una conciencia cobraban
ms forma y fuerza cada da.
Fu en el mes de Mayo, durante una de tantas salidas de campo,
que los guas, por medio de una comunicacin, comentaron al
respecto de la existencia de un gran proyecto o plan, en el cual ellos y
otros seres estaran involucrados. Segn los guas, este plan habra
sido concebido por los mismos extraterrestres hace mucho tiempo,
involucrando a toda la humanidad. De acuerdo al mensaje, todo lo
que estaba siendo realizado con nosotros formaba parte integral de su
materializacin. Por lo tanto, nada estaba siendo casual y as como
nuestro grupo, otras personas alrededor del mundo tambin estaban
siendo contactadas. A su debido tiempo los guas nos pondran al
nivel de todo lo que tenamos derecho de saber, mas por el momento,
mantendran silencio.
Esta posicin, de parte de ellos, solamente estimulaba todava
ms nuestra curiosidad y nos motivaba a seguir insistiendo en la
bsqueda de ms respuestas. An as, los mensajes continuaban
siendo psicografiados y, en mi caso, telepticos. Mas, como forma de
registrar las informaciones, fu obligado a transcribirlas de todos
modos, pues era la nica manera de preservarlas.

139

El volumen de comunicaciones aumentaba cada da, versando

sobre diferentes tpicos. Mis preocupaciones continuaban con
relacin a su autenticidad, aunque fuese ms fcil identificar las
interferencias. Sin embargo, la cantidad de papel era tanta que no
daba tiempo de poder analizar detalladamente su contenido. Tena
que haber una forma de que las dudas pudieran ser eliminadas.
Solamente cara a cara las preguntas podran ser totalmente
respondidas.
En cuanto a eso, la observacin de naves en el campo se haba
vuelto rutina y, aunque las comunicaciones estuviesen a la orden del
da, la mayora de los integrantes del grupo todava permaneca con el
delirio de una aventura de ciencia ficcin en la vida real. Y,
obviamente, tampoco era para menos.
Algunos se sentan escogidos para redimir al mundo, otros
trataban de tener acceso a un conocimiento tcnico ms avanzado, y
otros todava, queran comprender exactamente hacia dnde nos
llevara todo esto.
No logrbamos ver claramente el panorama que se esconda
detrs del contacto. Sabamos que los extraterrestres deseaban
ayudar a la humanidad, buscando aparentemente un medio ms fcil
de aproximacin, y sospechbamos que probablemente formbamos
parte de este trabajo. Mas todava no haba nada claro. El motivo
concreto y real del contacto insista en permanecer oscuro. De alguna
forma, en el fondo, cada uno intuamos que en algn momento se iba
a revelar el sentido de todo, mas nos preguntbamos
constantemente: Hcundo y de qu forma suceder?.

140

CAPITULO VIII
UNA INCREBLE TAREA
Los viajes a Chilca se haban transformado en el programa
obligado de todos los fines de semana. Aunque ver la naves de los
extraterrestres fuese normal, stos repentinamente comenzaron a
faltar a los encuentros.
Tal situacin nos dej bastante confusos y preocupados, adems
de experimentar, consecuentemente, una extraa e incmoda
sensacin de fracaso y abandono. De inmediato, todos cuestionamos
el posible motivo de la ausencia de cualquier aparicin o fenmeno
fsico. Pensbamos que habamos cado en desgracia, que de alguna
forma ofendimos a los guas o que, probablemente, ellos haban
perdido la paciencia con nosotros. Sea como fuese, nos haban
retirado el dulce de la boca muy rpido.
Perturbados por la falta de evidencias y de la continuidad del
contacto en el campo, iniciamos un anlisis cauteloso y detallado de
todo el proceso que nos llevara hasta las experiencias confirmadas
por manifestaciones concretas, incluyendo la lista de todos los
participantes.
No se necesit mucho esfuerzo para encontrar la respuesta. El
grupo de contacto se haba iniciado en el interior del Instituto, es decir,
del IPRI, consecuentemente ocurra un alternamiento constante de
personas, entrando y saliendo de las experiencias de contacto sin
mantener una actitud seria y definida, pues su nico motivo era la
curiosidad. Los que estaban siempre fieles en las salidas de campo
eran, en verdad, muy pocos. As, la presencia de personas nuevas y
sin compromiso estaba perturbando el desempeo de los que

141

procuraban trabajar seriamente, as como el desarrollo de lo que los

extraterrestres deseaban promover.
El Instituto haba adquirido, por medio del contacto, una especie de
un extra. Un entretenimiento cautivante, un atractivo diferente para
sus participantes. La oportunidad nica de una experiencia de
contacto real. Y, desafortunadamente, los guas se transformaron en
un show bastante interesante. Tanto, que nunca antes tantas
personas llegaron a participar del Instituto como entonces. Asociados
antiguos que no se asomaban por la sede desde haca aos,
aparecieron como resucitados, queriendo saber ms de las grandes
novedades y, obviamente, queriendo ir juntos a los encuentros.
En vista de esta situacin, reunimos a todos los que originalmente
estuvieron involucrados en los contactos y despus de deliberar por
horas, resolvimos desligarnos definitivamente de las actividades del
Instituto, para as reiniciar los contactos sin conocimiento de sus
miembros. Evitaramos de esta forma cualquier interferencia en la
continuidad de las experiencias. Carlos, mi padre, reaccion furioso
ante tan radical decisin, afirmando que, con o sin la gente, l
continuara yendo a las dunas de Chilca con los miembros del IPRI
que quisiesen acompaarlo.
Yo qued muy disgustado con la situacin. Mi padre estaba
enojado con nosotros, mas yo quera que l comprendiese lo delicado
del problema. Era imposible trabajar correctamente teniendo personas
nuevas en cada ocasin, provistas nicamente de mucha curiosidad y
poca determinacin. l entenda parcialmente nuestros argumentos,
sin embargo no poda dejar de lado a los miembros del Instituto, que
lo presionaban. Cmo poda abandonar lo que le llevara una vida de
grandes sacrificios para construir? Justo ahora que el contacto se
haba dado tan estruendosamente?
Como investigador, haba realizado su ms caro sueo, y como
persona, un universo de preguntas emerga. Desafortunadamente
para todos nosotros, el impase estaba creado. Se iniciaba una
dolorosa separacin que amenazaba durar mucho tiempo y que tal
vez nunca terminase.
Un cierto malestar flotaba en el Cuartel General de la familia. Por
causa de ese alejamiento y divisin en las actividades, Sixto y mi
padre protagonizaron un enfrentamiento todava ms rudo. Las
reuniones de nuestro grupo de contacto pasaron a realizarse en el
comedor de nuestra casa, con el fin de evitar al mximo un nuevo
altercado y, consecuentemente, cualquier proximidad con los
miembros del Instituto. De esta manera el grupo se preservara,
garantizando su desarrollo sin interrupciones, huyendo de la
posibilidad de cualquier problema futuro. Con base en todas estas

142

medidas, las actividades de contacto en el campo volveran a la

normalidad.
Con el grupo reducido, compuesto apenas por personas llenas de
voluntad de trabajar, la presencia fsica de las naves volvi a ser
constante.
La regin de Chilca, a 60 kms al sur de Lima, era un sitio ms que
propicio para el contacto. No solamente por estar alejada de la
civilizacin, estar entre montaas y dunas desrticas, sino porque,
segn los extraterrestres, al sur de Chilca y a unos 100 kms del litoral
mar adentro, exista una base extraterrestre submarina que formaba
parte de un complejo sistema de bases a lo largo de la costa peruana,
las cuales comprendan un total de dos centros principales y un
pequeo grupo de instalaciones de investigacin, distribuidos
especficamente de la siguiente manera: una entre las playas de
Len Dormido y Puerto Viejo, prximos a los kilmetros 80 y 82 de
la carretera Panamericana Sur, y las otras dos entre Piura y
Lambayeque, al norte. De all procedan las naves que comparecan a
los contactos y que habitualmente observbamos.
Por aquellos das, un ingeniero de nombre Carlos Belevan, que
participaba de las actividades del Instituto y era amigo de mi padre,
hizo amistad con nosotros.
Dadas las caractersticas de su trabajo, el ingeniero tuvo que
mudar su residencia varias veces en los ltimos meses y,
consecuentemente, dejar parte de sus cosas y mobiliario distribudos
en casas de parientes y amigos, mientras encontraba su nuevo hogar.
La necesidad de actuar siempre con prisa tom cuenta de la situacin
y, sin saber exactamente dnde colocara cada cosa, esta vez lo
inevitable ocurri.
Repentinamente, acorralado por compromisos de trabajo,
descubri que le faltaban algunos documentos importantes.
Seriamente preocupado y con graves dificultades para el
cumplimiento de los compromisos, pues de ellos dependa el pago de
los empleados a su cargo, cay en total desesperacin.
En ese mismo y atribulado da, Belevan fu a mi casa en busca del
jefe de familia, con el objetivo de solicitar algunas informaciones de
carcter profesional, siendo atendido al llegar por Sixto, quien lo invit
a entrar y esperar, pues mi padre haba salido. Entre una y otra
conversacin, el ingeniero coment su preocupacin con Sixto, Rose
y Mochi, a lo que Sixto coment: H deja que pregunte a Oxalc, tal
vez l pueda ayudar.
Belevan, un poco escptico, estuvo de acuerdo (en esta situacin,
cualquier auxilio era ms que bienvenido). Para ello, Sixto se
concentr y entr en contacto con su gua. Oxalc, sin rodeos,

143

respondi pronto que los documentos extraviados se encontraban

depositados en el interior de una mquina de lavar ropa. El ingeniero
replic que esta informacin estaba errada, ya que l no posea ese
tipo de electrodomsticos y que estaba ms que cansado de buscar
los documentos en todos los lugares posibles e imaginables.
An as, Sixto insisti en reiniciar la bsqueda en el sitio donde se
encontraba la mayor parte de la mudanza. Belevan, visiblemente
escptico, llev a Sixto, Rose y Mochi a la residencia de una casa de
parientes, donde estaba guardada la mayor parte de sus cosas. Y all,
bien en el interior de una mquina de lavar que la pareja, dueos de la
casa, no utilizaban ms, se encontraban los documentos. Ante tan
increble prueba, Belevan, profundamente impresionado por lo
ocurrido, pas a relatar algo que vendra a confirmar todava ms la
autenticidad de nuestro contacto, ratificando la ubicacin de una de
las bases submarinas.
Belevan trabajaba en la compaa Norpesca S/A, cuyos navos
pesqueros recorran el litoral peruano en busca de cardmenes
comercialmente importantes. Esta rutina era realizada tanto de da
como de noche, dependiendo del tipo de pez buscado y de las aguas
que ste frecuenta. Y fu as que, a fines de 1969, uno de estos
barcos, o bolicheras (como son llamadas en Per), de nombre
Roncal, navegaba a altas horas de la madrugada en las aguas de
Lambayeque, al norte del pas, utilizando un sistema de sonar llamado
ecograma para localizar los cardmenes y delinear el relieve del
fondo del mar.
Repentinamente, el oficial de a bordo not que en los grficos del
ecograma aparecan ciertas formas curiosas y regulares que l nunca
haba visto antes. Con la duda de una identificacin positiva, llam a
otros integrantes de la tripulacin, quienes concordaron con lo inslito
del registro.
Al mismo tiempo, el marinero de guardia llam la atencin de la
tripulacin hacia una extraa e increble luz circular que estaba siendo
irradiada desde el fondo del mar. Todos, sin perder un segundo, se
agruparon en la cubierta del navo para apreciar un espectculo digno
de una pelcula de Spielberg.
Un objeto discoidal, de grandes proporciones y circundado de
luces multicolores, emerga lentamente del fondo del ocano al lado
del navo, ofreciendo una imagen que por nadie sera olvidada jams.
La nave, de origen desconocido, se elev lentamente y, girando por
encima del barco, aceler velozmente, perdindose en la inmensidad
del espacio.
Despus del relato, Belevan mostr los ecogramas originales del
evento obtenidos en esa poca por la tripulacin del Roncal, en los

144

cuales se apreciaban claramente no slo las siluetas de los discos

posados en el fondo y emergiendo, sino tambin la silueta de una
gigantesca nave-base descansando en el fondo del mar, tranquila e
imperturbable.
Estas confirmaciones daban al grupo la certeza y la conviccin de
que las informaciones que estbamos adquiriendo en comunicacin
no slo eran verdaderas, sino que tambin, tarde o temprano
terminaran por ser comprobadas.
Fu as que, durante el mes de Junio, nuestro nuevo y reducido
grupo de contactados, independiente del Instituto, retorn a las
comunicaciones y a las salidas para Chilca.
En ese perodo, los guas comenzaron a manifestar su deseo de
una mejor preparacin para, de una vez por todas, dar a conocer el
motivo de su aparicin. Gradualmente y en comunicaciones
sucesivas, mencionaron que estaban buscando preparar un grupo de
personas para implementar un proyecto. Un proyecto de carcter
experimental que buscaba utilizar intermediarios entre ellos y la
civilizacin del Planeta Tierra. Seres humanos que seran capacitados
y entrenados para establecer un camino de aproximacin entre las
dos razas.
De esta forma, el grupo sera empleado para actuar como objeto
de estudios, para ser utilizado como referencia de una muestra de la
civilizacin terrestre. El esquema de trabajo permitira a los
extraterrestres conocer y acompaar, en profundidad, la versatilidad
del comportamiento humano en las ms diferentes situaciones,
ofreciendo la oportunidad de llegar a descubrir lo que se puede
esperar finalmente del hombre.
Segn los guas, fueron innumerables las veces en que trataron de
aproximarse a personas clasificadas como intelectualmente aptas o
profesionales y jerrquicamente capaces de establecer un contacto
con extraterrestres. Pero dichas personas estaban vinculadas,
aprisionadas o dependientes de alguna estructura ideolgica, poltica
o econmica, sometiendo el encuentro a la satisfaccin de las
ambiciones y deseos de poder y dominio que estn constantemente
detrs de estos individuos, conscientemente o por dependencia.
En estos casos, los contactados no posean la libertad necesaria
para sus movimientos sin chocar constantemente con la ambicin de
sus patrocinadores, pues estaban bajo observacin a cada paso. Los
mismos extraterrestres seran vulnerables a cualquier interferencia
indeseable, en la inminencia de un contacto ms cercano. Asimismo,
si en algn caso fuese realizado en cualquier sitio o pas considerado
desarrollado, los extraterrestres estaran demostrando, a la vista de
algunos, una preferencia especial por la nacin escogida, lo que

145

automticamente sera asociado a una simpata por su estructura

poltica y social.
Si el caso fuera aplicado a los investigadores ortodoxos de la
fenomenologa extraterrestre, difcilmente estos se someteran a las
aventuras e incomodidades de los encuentros, inclusive ni siquiera
llegar a iniciar los primeros pasos de un contacto mental. Segn estos
investigadores, los fenmenos de este tipo estn ms asociados a
msticos, curanderos, milagreros y/o brujas que a los cientficos.
Los guas estn por encima de todo esto, y es por eso que
escogieron un pequeo pas subdesarrollado y un grupo de
muchachos inofensivos como nosotros, sin ninguna maldad o
preconcepto, tremendamente curiosos y hasta un tanto alocados y
aventureros, que al final nada tenan que perder, a no ser ingresar en
la aventura ms fantstica que su imaginacin pudiera haber
concebido.
El mes de Junio transcurra repleto de novedades. Las salidas
para Chilca continuaban siendo apoyadas por la presencia de objetos
que llegaban y permanecan flotando sobre nuestro grupo. Pero un
da, la situacin cambi.
Como ya era costumbre en los fines de semana, nuestro grupo,
esta vez integrado por Sixto, Juan, Kuqui, Alfredo, Juan Carlos y yo,
fu a Chilca, llegando ms rpido que lo normal a casa de la madre
de Juan, en el poblado de Papa Len XIII. Como el poblado distaba
pocos kilmetros de la Mina lugar que mantenamos como base de
las actividades de autocontrol y experiencias en general, desde su
descubrimiento resultaba cmodo para nuestra preparacin. En la
casa de doa Maruja, madre de Juan, un delicioso refrigerio siempre
nos aguardaba, adems de un refrescante y revigorizante bao en la
piscina.
Alrededor de las 06:00 pm, nos dispusimos a caminar en direccin
al sitio habitual de trabajo: la Mina.
En el trayecto, relajados, cantando y contando chistes, felices por
un posible encuentro ms con los guas, caminbamos internndonos
en las montaas. Gradualmente oscureca y las lmparas eran
encendidas para iluminar el camino. Sixto y Kuqui iban al frente, a
poca distancia del resto del grupo cuando, sin percibirlo, algo bastante
curioso ocurri para sorpresa de todos. Sixto repentinamente
desapareci del lado de Kuqui que, sin entender nada, gritaba por l
en todas las direcciones.
Sixto, por su lado, solo y muy confundido, apareci entre algunas
dunas a pocas decenas de metros de la Mina. Y sin comprender bien
lo que estaba pasando, comenz a gritar a todo pulmn.

146

Muy perturbado e intentando mantener la calma, se detuvo por un

momento a reflexionar. Deba buscar rpidamente un lugar elevado,
slo as podra localizarnos.
Caminando con dificultad por la arena, demor un poco para
conseguir ubicarse. Perplejo por lo ocurrido y buscando un punto
elevado, Sixto no lograba explicarse cmo haba llegado tan rpido al
lugar y lo que haba sucedido al resto del grupo.
Por primera vez se senta abandonado y solo en la inmensidad del
desierto, adems de confuso y asustado. Sin desearlo, gradualmente,
un profundo temor invadi su mente: de cualquier manera, aunque l
hubiese caminado muy de prisa, podra haber visto las lmparas de
los otros compaeros, pero dnde era que ellos estaban?
Sin suerte, resolvi regresar a la Mina en busca del grupo. De una
forma u otra, l saba que nuestro grupo ira hasta all de cualquier
manera, pues haba un mensaje que nos convocaba para esa noche.
Caminando lentamente por la incmoda arena, Sixto observ una
extraa luminosidad entre dos cerros. Pensando que se trataba del
grupo, sin vacilar se dirigi hacia ese lugar.
Conforme avanzaba, poda ver que la luz no era irradiada por un
foco, pues no exista ningn punto de proyeccin. Era como una
niebla fluorescente en forma de media luna de unos diez metros de
radio y que permaneca fija y concentrada en el mismo lugar, ya que
no haba una expansin de esa luz y no se difunda.
Al principio pens que se trataba de una nave posada. Mas
conforme se aproximaba, verific que la luz estaba presente en toda
la niebla. Era una humareda compacta de un color azulado y sin duda
alguna, no perteneca a nada de este mundo. Mas, en fin qu era?
-se preguntaba.
Llegando a poco ms de 7 u 8 metros, se detuvo. Bastante
preocupado y muy curioso, observaba el fenmeno en detalle
intentando identificarlo.
Mientras reflexionaba sobre lo que estaba contemplando, del
interior del humo sali, calmadamente, una figura humanoide con el
brazo derecho levantado. Sixto casi tuvo un ataque. Su corazn
aceler rpidamente y di un salto hacia atrs.
Invadido por un pnico indescriptible, quera alejarse rpidamente
de aquel lugar, pero sus piernas no le obedecan. Haba perdido el
control total del cuerpo. l crea que se iba a desmayar. Transpiraba
fro y se senta congelado.
En aquel caos mental y emocional, un pensamiento tom forma.
En su aturdida mente, una voz cuidaba de su desesperacin,
diciendo:

147

 Calma, no te har ningn dao. Mi nombre es Oxalc. Te

acuerdas de m?
Era un hombre alto, de casi 1.80 m, rubio, de cabellos delgados y
largos peinados hacia atrs y con una cabeza larga. Su rostro era muy
semejante al humano, pero llamaban la atencin sus ojos, ya que
eran jalados, semejantes a los de un mongol, su cuerpo era
perfectamente proporcionado, mostrando una excelente forma
atltica. Vesta una tnica blanca hasta los pies, muy semejante a las
togas romanas, con un acabado dorado en los bordes. Las mangas
eran largas y pareca usar unas botas de tubo largo que aparentaban
ser doradas y metlicas.
En ese momento, el resto del grupo lleg. La luminosidad tambin
nos atraa hasta el lugar pensando qu poda ser de mi hermano.
Todos quedamos congelados, pues la escena era por dems
impresionante.
Por primera vez nos enfrentbamos cara a cara con uno de los
seres con los que mantenamos contacto. Nadie poda creer lo que
estbamos viendo.
Sixto pareca estar como en un estado de trance, mirando hacia el
ser. Yo, muy asustado y curioso, me aproxim por un lado, intentando
ver mejor el ser y la niebla por detrs. Conmovido, observ que no
haba nada. Como se mostraba de frente, era del otro lado. El resto
de mis compaeros yacan parados, como hipnotizados, a pocos
metros detrs de Sixto.
Cuando Oxalc termin, se volvi y reingres en la luz, de la misma
forma como llegara. Yo estaba parado, congelado, mirando la luz de
lado y observ cmo el gua entr en una pared fina como una lmina,
sin salir del otro lado. Ah ca sentado en la arena. No poda aceptar lo
que mis ojos vieron. Era demasiado increble, cmo poda ser esto?
En ese momento, la nica idea que pasaba por mi mente era:
cmo iba a explicar todo eso a mi padre?
Concludo el encuentro, todos despertamos como salidos de un
trance hipntico, volvindonos directo hacia Sixto. Sincronizados,
preguntmos angustiados sobre lo que habamos presenciado. l nos
cont, todava tembloroso, de una nueva convocacin al campo en
breve, para la cual deberamos tratar de prepararnos mejor.
Una nueva experiencia ocurrira en el prximo fin de semana y
sera en ese mismo lugar. Continuando, coment que lo que
presenciramos no era una figura real, sino una proyeccin de la
imagen del gua extraterrestre. Era como si hubiese sido proyectada
hologrficamente, de una forma tridimensional.
Oxalc inform a Sixto que este tipo de portal de luz era llamado por
ellos de Xendra, o portal interdimensional. Ellos lo utilizaban no

148

solamente para proyecciones, como aqulla que viramos haca

poco, sino principalmente como medio de transporte, permitiendo su
movilizacin de un lugar a otro en slo escasos segundos. Inclusive
las naves tambin se valan de este interesante dispositivo para salvar
grandes distancias en el espacio y evitar la inconveniencia de la
accin relativa del tiempo durante y al fin del viaje.
Segn los extraterrestres, existen cuatro tipos de portales, o
Xendras, siendo el tipo 4 el utilizado normalmente para transporte
fsico. Los otros, por ser campos de energa, pueden ser utilizados
para diferentes fines, inclusive para la proyeccin hologrfica de
imgenes.
Concluido ese agitado encuentro con Oxalc y con el impresionante
Xendra, nuestro pequeo grupo regres a Lima. Bastante
impresionados y estusiasmados con lo ocurrido, contamos esta
aventura ms al resto de los muchachos. Otra fascinante experiencia
se sumaba a nuestro arsenal de locuras, an as nadie creyese, todos
estbamos felices, pues se iniciaba una nueva fase en las relaciones
con los guas.
Despus de largos meses de viajes constantes hacia Chilca, de
inumerables mensajes recibidos, los seres extraterrestres se
mostraban. Sin embargo, no todos estaban delirantes y satisfechos.
Quien estaba profundamente impresionado con todo eso era mi
padre, que no conceba la simplicidad de estos eventos. l ola algo
en el aire. Saba que todo eso no sera gratis y que por alguna razn,
muy fuerte, habamos sido escogidos.
La semana transcurri entre conversaciones, comunicaciones y
una tremenda especulacin sobre lo que deberamos esperar. Y an
si no ocurriese nada, la satisfaccin de haberlos visto por primera vez
ya vala todo el trabajo y esfuerzo.
As lleg el Sbado. En esta oportunidad, Sixto, Henrique, Juan,
Mito y yo fumos los convocados para la salida. Kuqui, Alfredo y Juan
Carlos, aunque muy deseosos de acompaarnos, fueron impedidos
por diversos problemas familiares.
Muy temprano, el grupo sali de Lima rumbo a Papa Len XIII,
dirigindonos al CG local de las operaciones de campo, la
maravillosa casa de doa Maruja. Llegando all, despus del
acostumbrado bao de piscina y la infalible abundante comida de esa
adorable seora, esperamos el atardecer.
Cerca de las 06:00 pm, nos pusimos las mochilas al hombro y
partimos para la Mina. Caminando en la oscuridad del desierto,
observamos que la noche estaba clara. Nadie cesaba de mirar a su
alrededor con la esperanza de descubrir otro Xendra. A esas alturas,
todo poda suceder y era bueno estar bien atento.

149

Sin interrupciones llegamos al sitio habitual, all dejamos el

equipaje, nos relajamos un poco y esperamos. Algunos entraron en
comunicacin para obtener ms instrucciones, mientras que el resto
miraba fijamente al cielo. La respuesta vino rpida, limitndose
simplemente a indicar que continusemos alertas.
Calmados y atentos a cualquier movimiento, como pedan los
guas, divisamos el paso de una nave bien distante. Un punto de luz
blanco-amarillo, casi semejante al brillo de un planeta en una noche
bastante estrellada, pudo ser perfectamente observado.
El objeto maniobr, gir y comenz a aproximarse. Bajando
ligeramente, vino descendiendo, cada vez ms. Nuestro grupo
miraba, con el corazn latiendo cada vez ms aceleradamente,
mientras que nuestros pies retrocedan a cada segundo. Hasta que,
para nuestra sorpresa, la espacionave aterris ante nuestros
impvidos ojos.
La espacionave era de forma discoidal, semejante a una enorme
lenteja, aparentando medir de unos 25 a 30 metros de dimetro. No
mostraba tener ningn tipo de patas o trpode de aterrizaje que la
sostuviese. El disco se mantena flotando fijo y suspendido a unos 2
metros del suelo. Externamente no haba luces ni brillo. Daba la
impresin de que la iluminacin exterior estuviera desconectada. El
fuselaje era de un plateado opaco liso. En un principio no haba
ventanas ni escotillas visibles.
Segundos despus de este anlisis, una escotilla se abre al centro
de la nave y baja una especie de rampa o plataforma, que fu la nica
parte del objeto que qued en contacto directo con el terreno.
Nuestro grupo estaba ubicado a unos 100 metros del lugar de
aterrizaje. Frente a la situacin, no logrbamos sostenernos en
nuestros propios pies. El corazn estaba disparado a 1.000 por
minuto y amenazaba salirse por la boca. Un sudor helado recorra el
cuerpo, mientras que millares de pensamientos llenaban y cruzaban
violentamente nuestras asustadas mentes. Estbamos literalmente
petrificados.
De inmediato, una luz se proyect hacia afuera desde el interior de
la espacionave, rasgando violentamente la oscuridad de la noche que
cubra los cerros vecinos, iluminndonos con un fulgor blanquecino.
En seguida, una sombra interferia con la luz liberada por la escotilla
abierta. Era uno de los tripulantes. Nuestra emocin y espanto se
mezclaban en un cocktel nada agradable. Un escalofro recorria
rpidamente nuestra espina dorsal.
Como activados por un resorte, todos, simultneamente, dimos
algunos pasos hacia atrs. Toda la preparacin, todas las pruebas
anteriores, todos los entrenamientos, haban sido olvidados. Un miedo

150

insostenible se apoderaba de cada uno. Estbamos petrificados, sin

accin.
Aqullo no era una proyeccin mas. Ellos estaban all, bien
enfrente. En carne y hueso, vivitos y, lo peor de todo, esperndonos.
Arriba de la rampa, la figura salida del interior del objeto nos
saludaba con la mano derecha levantada. Mentalmente sentimos,
todos al mismo tiempo, la llegada de un mensaje diciendo: HNo
teman, no les haremos ningn dao. Estamos aqu por ustedes.
La luz que se hallaba por detrs y el contraste con la oscuridad de
la noche no permitan ver detalladamente los rasgos del ser que se
manifestaba, aunque, por la silueta, recordaba vagamente la
proyeccin de Oxalc pocos das antes.
Gradualmente nos sobrepusimos al impacto. Lentamente, el pulso
comenzava a disminuir su ritmo y la tranquilidad comenzava a llegar.
Una sensacin de confianza y calma comenzava, lenta y
agradablemente, a invadirnos a todos.
El tripulante extraterrestre se mova en la escotilla y con el brazo
derecho continuaba saludando, haciendo seales para que el grupo
se aproximase. Mentalmente, escuchbamos una voz que nos
invitaba a seguir en direccin a la nave.
Aunque todava bastante asustado, pregunt a mis amigos que
deberamos hacer. Sixto, preocupado, alertaba que si no tombamos
una accin rpida, era probable que desistiesen de nosotros y nunca
ms tuvisemos esta oportunidad nuevamente. En la indecisin, opt
por una actitud salomnica y comenc a empujar al grupo en
direccin al objeto.
Caminando muy lento, asustados y curiosos, nos fumos
aproximando. A cada movimiento, nuestros ojos se encontraban
buscando una aprobacin para dar un paso ms y as, conseguimos
llegar al pie de la rampa. Nunca una caminada pareci demorar tanto.
Cuando comenzamos a subir los primeros metros de la rampa,
pudimos apreciar que el ser que nos aguardaba era bastante
semejante a Oxalc. Era alto, los cabellos eran largos y finos, peinados
hacia atrs, pareciendo rubio casi blanco. A diferencia de Oxalc,
vesta un buzo de una pieza de color amarillo, pareciendo un tejido
metlico. Era ajustado al cuerpo, con las mangas holgadas y
acabando en puos anchos que parecan de cuero. El cuello era
redondo con un tipo de pectoral del mismo material que los puos.
Para completar, usaba un cinto ancho y botas de tubo largo que
tambin parecan metlicas.
Al llegar cerca de l, nos detuvimos. Estbamos nerviosos y muy
asustados. El ser sali de la puerta y entr, gesticulando con las
manos para que lo siguisemos. Yo no poda creer lo que vea,

151

pareca un sueo fantstico. Tanto que, sin mucha ceremonia, golpe

varias veces el fuselaje externo del disco. El ser, cuando lo percibi,
me mir esbozando una leve sonrisa. Al reparar que estaba siendo
observado, qued como un tonto y avergonzado, intentando disfrazar
mi turbacin. La sensacin de estar siendo visto como una criatura
primitiva me coloc en una situacin embarazosa.
Un poco ms confiado, empuj al resto del grupo hacia el interior
de la nave, ingresando en una amplia sala circular y bien iluminada.
En ese lugar, otras cinco criaturas nos esperaban: dos evidentes
mujeres de asombrosa y rara belleza, cuerpo bien torneado y delgado,
y tres hombres de rostro angelical y cuerpo atltico, que tambin nos
observaban de manera curiosa y atenta.
Ambas mujeres usaban un buzo tambin de una pieza, muy similar
al de los hombres, con la diferencia de tener un tipo de caperuza
cubriendo sus cabezas, muy parecido a aqullos que usan los
buceadores. La caperuza sala como continuacin de la ropa que
usaban, descubriendo y permitiendo ver solamente el rostro y por un
orificio en su parte posterior colgaba hacia atrs el cabello, liso, fino y
bastante largo. Las mujeres, aunque lejos de nosotros, no parecan
usar ningn tipo de maquillaje o pinturas, sus rostros eran limpios,
visualmente encantadores y angelicales.
Solamente los hombres de la tripulacin tenan las cabezas
descubiertas. Tanto las ropas de los hombres como las de las
mujeres denotaban ser confeccionadas con un material sinttico
bastante semejante a la lycra, con la diferencia de poseer un brillo
externo metlico bien peculiar. El color era diferente para cada uno. Y,
conforme supimos despus, indicaba una distincin de funciones.
Para completar lo que pareca ser la ropa de trabajo o un tipo de
uniforme espacial, hombres y mujeres calzaban botas de tubo largo
de un color marrn-bronce, con detalles metlicos dorados. No
ostentaban smbolos o emblemas en la ropa, ni ningn otro tipo de
identificacin personalizada.
Por lo que podamos concluir, todos eran de la misma
procedencia, el famoso planeta Apu del sistema Alfa del Centauro,
pues fsicamente no mostraban diferencias entre s y diferan
fisionmicamente de los rasgos que observramos en Oxalc. Eran
bastante altos, un poco ms de 2 metros, y los sexos estaban
bastante definidos exteriormente. Los cabellos eran largos, finos y de
un blanco platinado brillante. Los ojos, jalados y almendrados,
oblicuos con relacin a la nariz y ms separados entre s, mostraban
tonos verde-aqua, rosa y azules. Estos colores, con las pestaas y
cejas blancas bien finas, casi inexistentes, contrastaban con la piel de

152

color claro, casi un cobre plido, originando una extraa y extica

combinacin. Los rasgos eran delicados, armnicos y finos.
El ser que nos recibiera en la entrada se identific como el
comandante de la flota de espacionaves que estn destacadas para
trabajar en el sistema solar. Su nombre es ANTAR SHERART. Este
nombre es muy parecido al de ASHTAR SHERAN, aqul del contacto
de Venezuela narrado por el Dr. Yaez, que se identificaba como
comandante de la flota de espacionaves de Ganmedes. Segn nos
informaron despus, las slabas SH y ER del segundo nombre
significan comando y dignidad respectivamente y, como ambos
poseen actividades afines, la slaba SHER forma parte de la
composicin de ambos nombres, como indicativo de la funcin
desempeada. Las slabas finales como ART y AN determinan la
jurisdiccin, atribucin y competencia de su comando. Estos dos
nombres en particular han provocado mucha confusin, inclusive
entre nosotros, por el hecho de ser parecidos. El mismo J.J. Bentez,
cuando public su libro OVNIs: SOS a la Humanidad, y algunas otras
personas que narraran y escribieran sobre nuestras experiencias, han
incurrido tambin en esa incmoda y confusa distorsin.
Bien, continuando. Este nombre no era extrao para nosotros, ya
que lo habamos recibido en varias oportunidades. Sin embargo, es
terriblemente diferente registrar un mensaje de alguien que no tiene
cara y orlo hablar personalmente. Garantizo que la sensacin es
impresionante.
Al escuchar el nombre fumos presas de una gran emocin.
Principalmente Sixto y yo. Porque finalmente nuestras grandes dudas
e inquietudes sobre las comunicaciones encontraron un lugar para
terminar definitivamente.
Antar nos hizo seas y nos condujo hasta un aparato semejante a
una pantalla de televisin que se encontraba empotrado en un panel,
fijo en la pared de la sala. La pantalla era rectangular, plana y ms
grande que cualquier otro televisor que ya hubisemos visto en la
poca.
El lugar era fascinante. En lo que pareca ser la sala de mando,
haban dos niveles diferentes. Era como si, adems de aqul en que
nos encontrbamos, hubiese una especie de mezanine, que estaba
dispuesto tambin en forma circular por detrs de la sala de control
donde estbamos reunidos.
La sala era toda alfombrada, dando la sensacin de tratarse de un
tipo de alfombra sinttica y acolchonada semejante a las nuestras.
Las paredes eran metlicas lisas y la iluminacin indirecta, pues daba
la impresin de que los puntos de luz salan de las mismas paredes.
No haba ningn punto que delatase la presencia de alguna lmpara o

153

foco de luz, ella estaba en todo el ambiente y, curiosamente, no

incomodaba la vista. En el centro, se levantaba un cilindro de poco
ms de 1.50 metros de altura, con un panel de control en los laterales
y recubierto por un domo de vidrio. Luces de colores titilaban en el
pequeo tablero que contorneaba el cilindro. Y en los laterales de la
sala, haban dos sofs amplios para cuatro personas cada uno, as
como un grupo de paneles de luces multicolores dispuestas a lo largo
de las paredes y empotrados de forma armnica. La altura de la sala
era de ms o menos 5 o 6 metros, en el centro del techo haba un
extrao objeto circular cncavo.
Los tripulantes estaba dispuestos, segn lo que todo indicaba, en
sus respectivos puestos de trabajo. Las dos mujeres nos observaban
desde una especie de balcn elevado. Pareca el descanso de una
galera que quedaba en el nivel superior y que corra por detrs de la
sala de control. Desde donde estbamos, poda ser visto parte de
este pasaje. Uno de los tripulantes masculinos permaneca sentado
en un silln que pareca ser extremadamente confortable. Era
giratorio, reclinable, anatmico y fijo en el piso, aunque pudiese
retroceder o adelantarse. Este astronauta estaba frente al panel que
controlaba la pantalla, semejante a un televisor y que, obviamente,
pareca ser algn tipo de monitor. Los otros dos restantes
permanecan juntos. Apostados al frente de un grupo de comandos.
Una de las cosas que llam profundamente nuestra atencin fu el
hecho de que, en ningn lugar de la sala, incluyendo los aparatos
presentes, haba esquinas o aristas. Todo era curvo, presentando un
conjunto visual armnico y diferente.
En ese momento, aprovech la oportunidad para matar mi
curiosidad y pregunt qu era ese cilindro enorme dispuesto en el
centro de la sala, a lo que Antar respondi que se trataba de una
pantalla de observacin. En ella apareca la imagen, en forma
hologrfica, del rea que la nave estara sobrevolando, permitiendo
observar la disposicin de la geografa local e identificar los detalles y
caractersticas del relieve del terreno.
Todos oamos simultneamente las respuestas, aunque nuestro
anfitrin no emitiese ningn sonido. Las palabras venan a la mente
de una manera tan fuerte, que pareca que estaban siendo
pronunciadas.
Antar nos acerc al monitor y apunt hacia la pantalla. En ese
momento, el tripulante que se encontraba sentado pas la mano por
encima de unas pequeas semiesferas encerradas en otras menores
de diferentes colores. Al ser accionadas, los colores cambiaron.
La pantalla fu activada y surgi una imagen. Estbamos viendo la
ciudad de Lima vista desde lo alto y en colores. Una gran novedad

154

para todos nosotros, pues, hasta el ao de 1976, no todas las

estaciones de televisin de Per tenan equipos para transmitir en
colores.
Las imgenes mostraban secuencias de la ciudad durante el da,
cosa que nos sorprendi todava ms. Conclumos rpidamente que
aqullo solamente poda ser una pelcula. Algn tipo de grabacin.
Repentinamente, la imagen enfoc el interior de una residencia.
Este cambio de cuadro, de exterior a interior, fu divertida. Daba la
impresin de que haba una cmara filmando. Y cual no fu nuestra
sorpresa cuando percibimos que la casa que veamos aparecer en la
pantalla era la ma.
Las escenas mostraban haber sido tomadas durante la primera
reunin en que iniciramos las tentativas de contacto, el 22 de Enero.
Estbamos ahora a fines de Junio.
Los extraterrestres siguieron y grabaron en video los pasos que
diramos para lograr el contacto. Todos los momentos estaban
registrados. Mas, cmo podan filmar o grabar en el interior de una
casa, mi casa, si nunca nos habamos percatado de la presencia de
ninguna cmara? Cmo saban de nosotros si en ese momento
estbamos iniciando las tentativas de contacto por primera vez?, me
preguntaba.
De inmediato record que durante el ao de 1966, varios objetos
haban sido observados sobrevolando la ciudad de Lima durante la
noche, y en particular, dos objetos discoidales iluminados por una luz
amarilla, haban pasado por arriba de mi casa en una de aquellas
noches. En esa oportunidad, todos, incluyendo mis padres y algunos
amigos, habamos conseguido ver claramente su movimiento a poca
altura, siendo que, en un momento determinado, trat de conversar
mentalmente con los tripulantes, emitiendo el deseo de que si podan
oir mis pensamientos, me diesen una confirmacin. Sera esta la
confirmacin que esperaba?
Perdido entre recuerdos y confusas elucubraciones, mir a Antar
que, en ese preciso instante, esboz una clara sonrisa para m. Creo
que esa era mi respuesta.
Las imgenes continuaban sucedindose. Escenas de lo cotidiano,
en la calle, en la escuela, en fin, detalles que mostraban un minucioso
y completo acompaamiento. Cmo podan prever que estaramos
realizando esa tentativa de contacto? insista. Pareca que, de
alguna forma, podan saber lo que habra de ocurrir. Daba la ntida
impresin de que nos estaban acompaando desde hace algn
tiempo. Mas, desde cundo?
Sbitamente, el paisaje cambi. Ya no era ms la ciudad de Lima
que apareca en la pantalla. Un desierto rido y desolado, restos de

155

construcciones, un cielo amarillo y repleto de nubes cenicientas,

vientos fuertes que levantaban el polvo, evidenciaban una total
ausencia de vida. Juan se volte hacia Antar preguntando a que
regin del planeta pertenecan las imgenes que mostraba, o si,
probablemente, se referan a otro mundo.
Antar, sin titubear, respondi:
Este es el futuro probable de tu mundo. Una destruccin total y
sin piedad se est gestando en el corazn del hombre. l mismo ser
el responsable por la extincin de su raza y del mundo. En poco
tiempo, si no inicia una inmediata accin radical de preservacin del
medio ambiente, de reorientar los rumbos del desarrollo hacia rutas
ms seguras y permitir que todos los beneficios sean extensivos para
toda la comunidad humana, todo estar terminado. En el futuro, andar
por la Tierra ser como caminar en un desierto. No habr ciudades ni
campos, pues todo habr sido arrasado por la irresponsabilidad y
egosmo humanos.
Las imgenes que iban surgiendo en el Monitor de TiempoEspacio nombre dado por los extraterrestres al aparato nos
afectaban profundamente. Mito, sensiblemente perturbado, pregunt
al gua:
Pero no veo ningn tipo de vida, dnde est?
Antar replic:
Y acaso el hombre se ha preocupado por lo menos con la suya
propia?
Sintetizando los dilogos, Antar mencion que la criatura
inteligente del planeta Tierra viene evolucionando de forma errada. Su
civilizacin, su cultura, sus valores, se han proyectado en una
direccin totalmente opuesta de aqulla que debera ser, de acuerdo
con las leyes universales. Esto ha dado como resultado un proceso
devastador de proporciones bastante peligrosas, comprometiendo no
solamente la continuidad de la vida del planeta, sino tambin
amenazando y preocupando a otras civilizaciones, siendo este uno de
los motivos por los cuales haban sido obligados a intervenir. Segn
los guas, a partir del momento en que alguien invade o agrede el
derecho de otro, automticamente le da la libertad de defenderse y
actuar.
A todo esto se sumaran los avances tericos en el campo de la
fsica relativos a viajes a travs del tiempo, fsica y matemtica
cuntica, interdimensionalidad, en fin, una ciencia en franco desarrollo
capaz de amenazar la estabilidad de millares de civilizaciones que
participan de nuestro Universo, una vez que puede ser aplicada por
una sociedad que ni siquiera logr solucionar problemas bsicos
como el hambre y la violencia. Esto sin considerar el potencial

156

paranormal del ser humano: las facultades psquicas, en manos de

criaturas mal educadas y egostas como los habitantes de la Tierra,
representaran el caos total.
Profundamente curiosos con el desarrollo del ser humano, que de
cierta forma recuerda su prehistoria, mencionaban que el hombre
haba configurado un orden propio e independiente del real que
gobierna el universo. Que haba creado dioses y semidioses para
tornar su vida ms amena o para justificar su sufrimiento, y que,
aunque la religin fuese una condicin natural del proceso de
evolucin, esta se transform en una trampa.
Los valores que deberan orientar nuestra vida deberan estar
basados en las leyes csmicas o de la naturaleza, siguiendo el
ejemplo de criaturas simples como los animales que viven y se
desarrollan armnicamente en respuesta a una ley mayor, que es su
instinto. Pero no, los hombres siguen valores que son simplemente de
carcter regional o cultural, formulados y adaptados para satisfacer
sus
necesidades
relativas,
poseyendo
una
ambigedad
increblemente variada, tanta que hasta desrespeta el propio instinto
de forma cruel y egosta. La pluralidad de interpretacin de los valores
bsicos llega a ser tan manipulable, que cada pedazo de tierra y cada
vida humana o animal est gobernada de forma totalmente diferente.
Sus valores morales son tan relativos como el lugar en que habitan
o la ropa que hoy visten. Las nociones del derecho de la vida y de la
muerte, sus conceptos de bien y mal son absurdamente
contradictorios, al extremo de ser confusos, mientras que en un lugar
comer las carnes del semejante es normal, en otro es una aberracin;
matar en la ciudad es un crimen y en la guerra, un acto de herosmo;
ser fiel a principios, una actitud de flaqueza o estancamiento, y ser
corrupto, desleal y flexible delante de la leyes, la condicin obligatoria
para el xito.
En fin, el hombre encontr, en el camino de la evolucin, un
sendero marginal que lo apart de un desarrollo constructivo y
coherente.
Claramente y conforme los guas indicaban, el mundo en que
habitamos se encuentra a la orilla de un abismo, cuyas proporciones y
profundidad desconocemos. El momento inminente de la devastadora
cada, por ahora, escapa a nuesta percepcin.
Antar continuaba comentando que la humanidad vive en un mundo
que fu estructurado sobre bases frgiles. Generadas, no por un
proceso sistemtico de sustituciones progresivas de mejores
condiciones y/o opciones, pero s, por la conquista autoritaria y
represiva que se fundament por la fuerza a travs de la historia.

157

Los procesos de socializacin que construyeron nuestra

civilizacin y generaron las instituciones vinieron de las
recombinaciones culturales, incorporadas por las constantes guerras,
revoluciones e intercambios comerciales. El modelo civilizante de esta
humanidad es una mezcla de pseudo modelos que terminaron por
generar un hbrido.
Dentro de este resultado, tenemos un hombre sometido a una
condicin exhaustiva de constante prueba. l es probado, exigido,
cuestionado, reprimido, humillado y puesto a la venta en un constante
mercado de oportunidades, pues integra una infraestructura en la cual
trata de sobrevivir desesperadamente, y que, aparentemente, parece
alimentarse y crecer a costa suya. El sistema fundamentado,
institucionalizado, como un todo, incorpor al hombre como un
sirviente que lo alimenta, hacindolo, por lo tanto, responsable por su
continuidad y perpetuacin.
La utilidad del ser humano, en este contexto, est resumida a la
condicin esclava de retroalimentador de los procesos de lucha y
competencia del sistema. Existe slo para perpetuar la competencia y
volverla cada da ms difcil y cruenta. Cuantos ms seamos, ms
difcil ser la disputa por un espacio, por una oportunidad de xito, por
lograr una condicin decente de vida. Al sistema no le importa las
condiciones y medios que ofrece para sobrevivir. La misma necesidad
de sobrevivir y los modelos ideales de xito, promovidos
continuamente, son los motivadores e impulsadores que obligan al
hombre a actuar. Los medios de comunicacin de masas, la familia, la
escuela y el trabajo, tambin contaminados y condicionados por los
valores al servicio de los intereses del sistema, colaboran para grabar
en la mente de cada uno, todava ms, las reglas del juego. El punto
de saturacin de esta continua tensin est cerca del lmite. Con poca
edad, cada criatura ya aprende a competir como un antiguo gladiador,
valindose de cualquier medio para vencer, sea por medio de
violencia, astucia, deslealtad o por la destreza inescrupulosa. El ms
hbil ser la alegra de los padres, por haber demostrado que es el
mejor: destacndose del grupo, pasando pronto a aprovecharse de
los sabios ejemplos de los adultos. Por su conquista, ser premiado
y festejado, llegando a comprender que, cuantos ms enemigos
derrote y ms conquistas acumule, ms el mundo lo ver con
admiracin, obteniendo su aprobacin y beneficios.
Como resultado de esta batalla cotidiana por la oportunidad de
derrotar y vencer, encontramos hoy un hombre cansado de este
extenuante enfrentamiento con breves aos de vida. Un joven vuelto
hacia el momento y hacia s mismo pues no confa en nadie. Fu
entrenado a considerar el mundo como un insensible adversario, y

158

cada persona como su ejecutor. Manteniendo la guardia

constantemente, busca un momento de paz y placer. Un segundo
para olvidar la locura de ser apenas un guerrero, para ser gente,
recordando que, en el fondo de su corazn, palpitan sentimientos y
deseos que, desgraciadamente, jams podrn ser realizados dentro
de las contradicciones de la desconfianza y de la competencia.
La necesidad de alienarse acaba siendo, en la mayora de los
casos, la nica salida para tomar conciencia de que, de alguna forma,
todava somos algo ms complejo que un animal.
El ser humano de hoy est triste y desencantado. No solamente no
cree en la libertad de vivir en un mundo de competidores, sino que
tampoco tiene certeza de que algn da todo verdaderamente pueda
cambiar. No confa plenamente en s mismo, ya que siempre
cuestiona si est apto para enfrentar la batalla, ese conflicto diario en
que cada instante puede ser el momento en que otro lo destruya o lo
ponga de lado definitivamente. Tratar de realizarse en la vida se volvi
una utopa. Vida es un concepto oscuro, una palabra distante,
enigmtica, cuyo contenido es desconocido. El hombre no vive,
apenas difcilmente sobrevive.
Por lo tanto, inconscientemente, nadie desea continuar en esa
forma estpida de existencia, ni participar ms de su escarnio,
porque, en el fondo de cada conciencia, no hay ninguna voluntad de
sufrir diariamente. La contradiccin de seguir vivo en un mundo hostil
nos hace abandonar, desistir de cualquier explicacin. No existe
lgica en una antivida. No es posible respetar a quien participa de la
complicidad de mantener activo al monstruo devorador de almas. Por
eso, el hombre se debate en un sentimiento de culpa por ser tolerante
con esa realidad, la misma que le gustara ver terminada y destruda.
As, al no poder acabar de una vez por todas con la fiera, la diablica
criatura que lo atormenta, prefiere lanzar el golpe mortal en su propia
direccin, colocndose en una situacin terminal, en un proceso
suicida. Ignora o hace poco caso de los peligros que lo rodean, corre
riesgos innecesarios, compromete su salud, busca aprovechar todos
los momentos con la mejor de las intenciones y con el mayor de los
peligros, ya que, en cualquier momento, todo estar finalmente
concludo y la paz llegar. Una paz total, que cree posible de ser
obtenida. Mas encuentra que ser conquistada definitivamente,
solamente cuando sea capaz de huir del miedo que lo persigue. El
miedo contenido y perpetrado por el sistema. Las interminables horas
que restan y que estn por venir hasta ese momento final, son un
terrible tormento sin mucho sentido, pues desafortunadamente el
nico vencedor de esta loca e infructfera guerra acabar siendo
siempre el mismo sistema.

159

La nica salida es aqulla que cambia todo. Vivir se transform

para l en una agona dolorosa. Un constante diario vivir donde el
mundo es una arena sin lmites ni reglas de ningn tipo y donde el
hombre es el gladiador que se enfrenta con sus semejantes, en la
hipottica conquista de una ficticia mejor condicin de vida y en la cual
el nico observador, silencioso y satisfecho, es el mismo sistema.
Como en la antigua Roma, la muerte libertaba, y el cautivo, en el caso
de sobrevivir al combate, retornara siempre a la arena. An as, la
necesidad de sobrevivir persiste, y por qu? Porque en cualquier
circunstancia, todava existe la llama de la vida, la esperanza.
De esta manera, en funcin de sus contradicciones y dificultades
de entender el verdadero sentido de la vida, el hombre prefiere optar
por abandonarla y entregarse, definitivamente, al presente en busca
de una muerte lenta. Un presente ficticio y banal en que procurar
llenar, con disculpas o justificaciones, cada espacio de las
interminables y depresivas horas, minutos y segundos de una vida.
As no tendr que pensar si maana existir realmente un nuevo da y
si ser peor que el presente. Lamentablemente, la instauracin de un
suicidio lento y gradual ocurre con la aprobacin de nuestra
conciencia que procura, en forma velada, posponer al mximo el
resultado final. Es deplorable pensar que la nica energa que lo
motiva a continuar viviendo y demorar la muerte est sustentada en
una lvida esperanza, remota y frgil, de que, algn da, tal vez el
prximo da que llegue, por algn mgico milagro o por una divina
manifestacin, todo ser, en fin, diferente.
Para los guas, el hombre no es una criatura de naturaleza mala o
perversa, l es simplemente ignorante y un enfermo arrogante, ya
que, en el miedo de encarar su fracaso cultural, admitir el error y la
construccin de una vida enferma, sintindose perdido para
recomenzar, se volvi antropocentrista, facilitando as las
justificaciones que disculpan sus errores. Condicin sta que lo limita
y que lo aleja cada vez ms de hallar el rumbo correcto.
Pretensiosamente, cree ser el centro en que el universo orbita y se
juzga conocedor de todos sus secretos, siendo capaz de interpretarlos
todos. De esta forma, complica el camino a recorrer, pues si todos
piensan igual y egostamente, nadie oir a nadie. Cada cual estar,
por s mismo, traduciendo los enigmas del mundo y buscando un
sentido propio para la vida. Al final, existe solamente un camino para
rescatar al hombre de este desvo, y ste consiste en slo asumir la
condicin de transformador y recomenzar todo nuevamente.
Antar mir fijamente a cada uno de nosotros y habl:
Ustedes saben ahora lo que puede llegar a ser el futuro de su
mundo. Sin embargo, es un futuro probable. No hay fechas ni tiempo

160

para que esto se realize. Puede ocurrir de aqu a diez aos como de
aqu a treinta. Mas, tarde o temprano, este futuro los alcanzar.
Preparados o no. Las personas, el mundo o simplemente ustedes
pueden cambiarlo. Cada uno posee la capacidad de alterar total y
drsticamente el brote de esa calamidad. Toca a cada uno de ustedes
pensar y decidir si desean formar parte del trabajo que podr
conquistar una vida mejor para los humanos. Estamos aqu para
orientar la concretizacin de ese hecho. Si el hombre progresa, se
transformar en una criatura que llevar a otros mundos la
experiencia de una vida rica en resultados y plena en realizaciones.
Mas, si contina matando, devastando y contaminando su propio
hogar, lo nico que podr ofrecer ser la irresponsabilidad de poner
otro lugar en peligro y la potencial amenaza de implantar el caos y la
degradacin por su egosmo. Cualquier informacin o conocimiento
que podamos ofrecerle ahora al hombre, solamente servira para que
explote todava ms a sus semejantes y reprimir a los dbiles o
aqullos que bloqueasen el camino de la expansin de sus privilegios.
Por lo tanto, venimos a ofrecer a ustedes la oportunidad de que se
unan a nosotros en esta empresa. La proteccin y preservacin del
orden universal de las cosas ser su destino. En caso que acepten,
les proveeremos el entrenamiento necesario; en caso contrario, si
encuentran que la responsabilidad les pesa demasiado, nosotros los
dejaremos y nunca ms retornaremos, saldremos en busca de otros
seres humanos que deseen ayudar y ser ayudados. Pinsenlo bien,
en una semana debern responder.
Despus de una pausa, Antar finaliz diciendo:
En breve, el hombre, con su tecnologa, llegar a mundos ms
distantes. Luego estar posndose en otros planetas de su sistema y,
obviamente, nos hallar. No tenemos ningn inters en darle prestigio
a ninguna nacin ni beneficiar a ninguna potencia. En este momento,
lo nico que el ser humano podra traer a nuestras civilizaciones sera
egosmo, ambicin, caos y pobreza de espritu. El hombre no est
preparado ni listo para enfrentar civilizaciones como las nuestras. El
caudal de conocimientos que poseemos puede ser fatal para su
mundo. Por eso, es importante que la iniciativa de la preparacin sea
nuestra. Si este encuentro hubiera de suceder, todava antes de su
destruccin, es fundamental que el encuentro beneficie a ambas
partes. Para ello, ustedes, si aceptan nuestra propuesta, colaborarn
para que esto sea posible. Sern un frente ms de aproximacin entre
nuestros mundos.
Dicho esto, Antar nos acompa hasta la escotilla de entrada y se
despidi, dejndonos fuera de la nave.

161

Debo confesar que estbamos aturdidos, tontos y perplejos con lo

que presenciramos. Las palabras del extraterrestre reverberaban en
nuestras mentes como un eco sin fin. Pareca que habamos odo el
retumbar de un trueno.
Ya en tierra, vimos como la nave se elevaba velozmente y, sin
ruido, aceleraba en direccin a las estrellas. En breves segundos, se
transform en un pequeo y simple punto de luz que se perda en la
inmensidad del ocano csmico.
El silencio del desierto invada nuestro espanto. Perplejos,
nuestros ojos permanecan cautivos entre las estrellas. El viento
azotaba levemente el rostro de cada uno, como queriendo
despertarnos de un profundo sueo. El fro de la noche, penetrante e
implacable, nos traa de regreso hacia el mundo.
Durante el viaje de regreso a Lima, el silencio invada el carro.
Ninguno lograba siquiera articular palabra alguna. El encuentro, las
informaciones, y principalmente la propuesta, ocupaban por completo
nuestros pensamientos.
La semana que sigui fu difcil de llevar. Sentamos que
habamos llegado muy lejos, alcanzando un punto crucial. De
cualquier manera, no podamos perder la oportunidad de dar un
sentido tan profundo e importante a nuestras vidas, como este que los
guas nos mostraban.
Nuestro grupo tendra la increble oportunidad de recibir una
instruccin y orientacin venida de una civilizacin por lo menos
algunos miles de aos ms adelantada que sta, y de revisar en
conjunto, el proceso formativo que llev a la humanidad al punto en
que se encuentra ahora. Veramos y comprenderamos los problemas
que en su trayecto desviaron el desarrollo del hombre y conoceramos
en detalles, los misterios de nuestro origen.
Sin vnculos de carcter religioso, esotrico, mstico o polticocultural que interfiriesen y no teniendo ningn compromiso ideolgico
o sectario que nos limitase, seramos mentes libres para aprender y
comprender todo lo que ellos estuviesen dispuestos a dar.
Sin embargo, para que todo eso fuese realmente posible, los guas
tendran que ofrecer las condiciones para que penetrramos en los
conocimientos filosficos y sociales ms profundos que nuestro
mundo posea en ese momento, por lo menos lo bsico y necesario
para llegar a compararlo con el de esos viajeros estelares. Solamente
de esta forma podramos identificar y reconocer dnde y en qu
momento el hombre err el camino y cul es el rumbo para el retorno.
Una decisin debera ser rpidamente tomada. Y dependiendo de
la respuesta, la vida de millares de personas en el mundo entero
estara lista para cambiar. Los guas insistan en informarnos que todo

162

este trabajo formaba parte de un proyecto experimental. Un proyecto

que tena como objetivo la difcil y maravillosa tarea de dar al hombre
una nueva esperanza de reencontrarse y reiniciar su camino de
desarrollo coherente. Camino que le permitira hallar el increble,
verdadero y perdido placer por la vida.
Una vida nueva, productiva, constructiva, sabia y autntica estaba
para ser descubierta.
Junio pasaba a la historia de nuestras vidas como un mes lleno de
aventuras, surgiendo el mes de Julio prometedor en experiencias, en
resultados y, probablemente, en un gran dolor de cabeza que no
acabara jams.

CAPITULO IX
EL HOMBRE RAMA
El mes comenzaba agitado, repleto de grandes emociones y
acontecimientos. Las experiencias que viviramos daran envidia a
cualquier escritor de ciencia ficcin o serian la pasin de un Isaac
Asimov. Mientras tanto, debamos resolver, muy pronto, qu posicin
tomar. Las palabras de Antar, aunque distantes, todava vibraban
retumbando en nuestras mentes.
Algunas frases del comandante extraterrestre haban calado
profundamente en cada uno: Ustedes tienen condiciones de
consolidar un futuro maravilloso y garantizar una era de grandes
realizaciones. Hasta este momento, los hemos acompaado y dado
pruebas de que nuestras intenciones son pacficas. Deseamos que
ayuden a su pueblo a conquistar su libertad y romper las limitaciones
que los atan dentro de s mismos, no permitindoles ver lo que existe
a su alrededor. Acabarn por ahogarse en el lodo del egosmo o
perderse en el traicionero laberinto de la ignorancia si no reaccionan a
tiempo. Como ya les dije hace poco, el hombre alcanzar en breve
otros mundos y lo que puede exportar hacia ellos es solamente
depredacin, ambicin y avaricia. Adems, sus cientficos se
aproximan cada vez ms a descubrir y comprender los secretos que
develan los misterios de los viajes espaciales y a travs del tiempo, y
ese conocimiento en manos de seres perdidos en s mismos es un
riesgo terrible para la estabilidad de otras humanidades as como para

163

la continuidad natural de este Universo. No interesa a ninguna de

nuestras sociedades extraplanetarias relacionarse con lo que la raza
humana representa en este momento, muy por el contrario, pues el
hombre es una criatura inmadura, adems de peligrosamente
imprevisible. Tal vez demasiado peligrosa para salir de viaje hacia
otros mundos y descubrir los misterios del tiempo, del espacio y de la
mente. Deseamos, por el bienestar y armona de este sistema solar y
del Universo en general, que ese cuadro cambie. Ustedes pueden
hacer esto y mucho ms. Si aceptan, nosotros los ayudaremos.
Las palabras aqu narradas eran serias y demasiado pesadas para
una partida de mozalbetes. Sixto, Juan, Mito, Henrique y yo, despus
de das sin dormir y mucho pensar, optamos finalmente por aceptar y
continuar. Pensbamos que Antar tena toda la razn y que esta
oportunidad era nica. Haba demasiadas cosas por aprender y
mucho por hacer. Nuestro grupo deseaba, de todo corazn, que el
hombre realmente mejorase de vida y que, de alguna manera, la
violencia, el hambre y la miseria dejasen de flagelar a la humanidad. Y
si, de alguna forma, era posible colaborar para que ese cambio
sucediese, daramos todo lo que estuviese a nuestro alcance para
lograrlo.
Sixto, yo y los integrantes del inslito encuentro fsico nos
reunimos con todos los dems participantes de las actividades de
contacto para narrar lo sucedido. El cuestionamiento sobre la
continuidad o no fu pasado a los dems, comentando en detalle la
oferta que los guas hicieron. Nuestro grupo discuti por varias horas
los pros, contras e implicaciones que una definicin provocara.
Finalmente, despus de un acalorado debate, el resultado fu muy
emocionante. Por consenso, optamos por aceptar la propuesta de los
extraterrestres y la alegra de retomar el trabajo rebals pensando en
lo que estara por venir.
Entre bromas, chistes y risas sobre lo que nos esperaba de all en
adelante, llam la atencin sobre la seriedad de la actitud asumida,
haciendo un llamado para un momento de silencio y que,
individualmente, passemos a reflexionar sobre esto. La extensin y
la responsabilidad de este momento escapaban completamente de
nuestra percepcin. Slo entonces decidimos entrar en comunicacin,
informar a los guas del resultado y esperar su manifestacin.
Juan se levant, en medio del grupo, recordando que ahora
estbamos iniciando una nueva etapa en las relaciones con los guas.
Era muy probable que lo que vendramos a enfrentar no fuese nada
fcil. As, aceptamos el compromiso final de continuar unidos para lo
que se diese y viniese, y la sensacin de que algo muy especial

164

estaba por suceder fu compartida, al mismo tiempo, por la mayora

de los presentes. Aquel momento fu mgico.
Convencidos y resueltos, resumimos las comunicaciones, pasando
la respuesta positiva de la continuacin del trabajo. Los guas, sin
dilaciones, sealaron a continuacin la fecha del da 6 para una nueva
salida de campo.
En esta oportunidad, la convocacin fue general. Todos los que
tomaban parte del grupo de contactados deberan estar presente.
Inclusive mi madre, Mochi, que tambin haba sido mencionada en la
lista de los integrantes del encuentro.
Como era costumbre, Sixto, Juan, yo y algunos pocos siempre
llegbamos antes a los compromisos con los guas. No slo para
tener ms tiempo de organizarnos, sino tambin para poder verificar si
todo estaba bien en el lugar. Por el hecho de estar la Mina cercana a
un puesto de aduanas de la Polica, en la carretera Panamericana
Sur, era posible recibir cualquier tipo de visita inesperada. Por tal
motivo, habamos adoptado por hbito inspeccionar el rea antes de
un encuentro o experiencia, siempre que fuera posible, para no ser
tomados por sorpresa o desprevenidos por algn visitante indeseable.
Esta vez no fu diferente. Llegando algunas horas antes, bien
equipados y familiarizados con el trayecto, iniciamos la marcha hacia
el sitio acostumbrado, la Mina. En el camino, conversbamos
recordando la vez en que Sixto desapareciera al frente del grupo sin
que nadie se percatase, discutiendo lo curioso de cmo se haba dado
el evento. En este caso, esa extraa puerta interdimensional no haba
emitido ninguna luz ni su presencia fu evidente. Muy diferente de
aqulla observada junto a la proyeccin de Oxalc.
Repentinamente, encontrndonos en el lugar, ya cubierto por el
manto de la noche, Juan observ tres crculos de luz en el suelo que
surgieron frente a nosotros. Las luces emanaban del suelo, sin ningn
foco o rayo que las proyectase. Eran perfectamente circulares y
equidistantes, formando un triangulo perfecto. De inmediato, Paco
recibi la informacin, va teleptica, de que todos tratsemos de
colocarnos en el interior de los crculos. Acto que realizamos
inmediatamente. An apretados, pues si me recuerdo bien ramos
siete, procuramos acomodarnos para quedar de pie en su interior.
Gradualmente, una extraa sensacin nos invadi a cada uno,
mientras, a nuestro alrededor, se formaba una especie de niebla
brillante. Era como humo medio azulado que emita una luz
fosforescente con efectos estroboscpicos. No comprenda bien de
que se trataba. Por primera vez, estbamos envueltos en esa bruma
extraa y algo estaba ocurriendo con nosotros. Haba un olor o
perfume diferente en el aire, pareca olor de rosas. Un rpido vrtigo

165

me invadi provocndome un fuerte mareo. De repente todo par. De

la misma forma rpida como apareciera, se haba desvanecido. Nada,
a no ser el silencio de la noche y el chillar de los murcilagos, poda
ser odo. La noche continuaba tan calmada como cuando llegamos.
Asombrados y emocionados, cruzbamos miradas. Fueron
necesarios algunos minutos para que logrsemos hablar.
Ms calmados, pasamos a cambiar impresiones sobre lo que
habamos sentido, pudiendo comprobar que todos experimentamos
las mismas cosas. En ese momento observamos, a cierta distancia,
las luces de los carros que se aproximaban.
Un tanto aturdidos por lo sucedido, dimos la bienvenida a los
compaeros. Paco, bastante entusiasmado por lo ocurrido, gritaba a
todos lo que acabbamos de vivir. Preguntado por los dems,
comenz su relato. Todos oan curiosos y con atencin, comentando
al final, con alegra, que aqullo slo podra haber sido algn tipo de
seal.
Entre pareceres y opiniones, el grupo se dispuso a seguir el ltimo
trecho de camino a pie. El grupo era bastante grande aqul da, creo
que seramos alrededor de 20 a 25 personas. Y charla aqu y
conversa all, percib que Sixto no estaba cerca. Al instante record
aquella experiencia en que l fuera transportado lejos del grupo, as
que, ms que luego, inici una bsqueda rpida entre los dems
participantes. Marina en aquella poca novia de Sixto, hoy su
esposa tambin buscaba a mi hermano ya haca rato entre la
multitud.
Llegando cerca de ella, con un gesto, la invit a buscarlo juntos,
cosa que hicimos. Caminando por detrs de las dunas, divisamos a
Sixto enmedio de dos cerros y rpidamente fuimos a su encuentro.
Cul no fu nuestra sorpresa al ver que, nuevamente, se abra un
Xendra y Oxalc apareciera una vez ms frente a l. Marina,
impresionada y preocupada porque su joven enamorado no fuese
arrebatado de este planeta, corri histrica, gritando, hacia l. Yo me
qued atrs, congelado, contemplando extasiado la escena.
Repentinamente, Oxalc percibi la llegada de Marina y sbitamente, la
joven fu levantada en el aire a una altura de casi 2 metros del suelo.
Sixto, asustado, no saba que hacer. Marina entonces estaba plida,
paralizada del susto. Yo no saba si correr a llamar a los otros o si
corra hacia los dos. En esa confusin y algunos segundos despus,
la joven fue puesta en tierra. Esta vez, todava congelada de miedo,
Marina se qued en su lugar. Sixto corri en su direccin y la abraz.
Enseguida, Oxalc hizo un gesto insistente para que mi hermano lo
siguiese. l solt a Marina y dud. Senta mentalmente que el gua lo
llamaba, sin embargo, interiormente, se negaba a obedecer.

166

An a distancia poda ver la indecisin de mi hermano. Y temiendo

que necesitase de ayuda, fu aproximndome lentamente. A poco
ms de algunos metros de Oxalc me detuve, y segu observando.
Sixto, visiblemente asustado, sudaba fro y su corazn lata
aceleradamente. No lograba mover un dedo, ni siquiera dar un paso.
All mismo, en ese absurdo caos mental, una idea insista
repetidamente en mantenerse. Ms que una idea, era una palabra
que escuchaba sin parar, mentalmente, diciendo: Ven!. Saba que
era Oxalc insistiendo.
En esa locura de conciencia, mi hermano comenz a razonar y a
dominar su miedo. l estaba siendo llamado para ingresar en el
Xendra l solo y esa era la posibilidad que lo amedrentaba. El
desconocimiento de lo que podra suceder se mezclaba con las
imgenes de centenares de pelculas de ciencia ficcin que viramos
de pequeos, donde los extraterrestres son siempre representados
como villanos que quieren apoderarse de la Tierra y que al final
surgen con una sorpresa, en la mayora de los casos bastante
desagradable.
Lento, con pasos que pesaban toneladas, mi hermano fu en
direccin a Oxalc. Percibindolo, el gua se volte sin demora sobre el
sitio, ingresando gradualmente en la luz. Al ver que Oxalc se iba
alejando, Sixto pens que el ser se cans de esperarlo y que haba
perdido una gran oportunidad de vivenciar una tremenda experiencia.
Detenindose por algunos segundos a pocos metros del Xendra, la
indecisin que persista era considerable. Mirando a Marina, hizo un
gesto pidiendo calma, que no se preocupase pues todo estara bien.
Levant la mano hacia m saludndome, a lo que respond con un
ok. Enfrentndose a la luz, mi hermano respir profundo y
comprobando que era una pared de energa, entr lentamente,
desapareciendo ante nuestros ojos.
A medida que Sixto avanzaba en el interior de la luz, senta que
perda peso. Un mareo y una desagradable nusea, similar a lo que
experimentara en el interior de los crculos, lo invada, mientras que
un incmodo calor haca arder su piel. A todo eso, se sumaba una
fuerte presin en la cabeza y en la nuca. Gradualmente, pareca que
la luz aumentaba su intensidad, de tal forma que lo obligaba a cerrar
los ojos. En medio de la luz vi a Oxalc.
Sixto estaba muy cerca de l cuando el gua comenz a
comunicarse. Entre gestos y movimientos de las manos, Oxalc inici
un contacto directo y mental. No abra la boca para nada, a no ser
para, en algunos segundos, sonreir. La mente de ambos haba
establecido un circuito de comunicacin teleptica. Oxalc insista en
decir que no tuviese miedo, porque todo estaba bajo control. Este

167

encuentro haba sido preparado con cuidado para que la experiencia

tuviese xito.
Es importante recordar que el Xendra es un campo de energa,
una puerta dimensional que les permite viajar de un lugar a otro sin
utilizar vehculos. Estas puertas, o campos de energa, son como
tneles de luz que atraviesan el Universo de un lugar a otro. Dado su
gran desarrollo tecnolgico, el Xendra permite abrir un paso o pasaje
dimensional, cortando planos o dimensiones, como es el caso del
tiempo-espacio. En este pasaje, una persona que ingrese por el portal
es desmaterializada, anulando su cohesin molecular y su peso
atmico de tal forma que, transformado en energa y vibrando a una
determinada frecuencia, ser proyectado a cualquier lugar del
Universo donde pueda ser abierta una puerta de salida.
Segn los guas, puertas de este tipo pueden abrirse natural o
accidentalmente, debido a las altas concentraciones de energa
electromagntica o a las actividades solares y tempestades csmicas.
El tringulo de las Bermudas y el Mar del Diablo en Japn, famosos
puntos de desaparecimientos misteriosos, divulgados por el escritor e
investigador Charles Berlitz, son dos de las tantas puertas que existen
en nuestro planeta. Y de acuerdo con lo que sabemos, los
extraterrestres utilizan lugares diferentes para entrar y salir, pudiendo
ocurrir, en algunos casos, accidentes con navos y/o aviones. Existen
casos antiguos y recientes de personas que flanquearon estas
puertas en las Bermudas y en Japn, habiendo observado objetos
voladores y submarinos de luz que transitaban en el lugar a la hora del
fenmeno. Charles Berlitz comenta, en su libro El Tringulo de las
Bermudas, los relatos de personas que no llegaron a ser totalmente
transportadas ms all de este mundo y de los increbles
acontecimientos que pudieron atestiguar, como barcos que
repentinamente desaparecieron, cuerdas que estaban amarradas a
botes que sbitamente se desvanecan en el aire, mas la cuerda
continuaba amarrada a alguna cosa y flotaba en el vaco, pues al final
de ella no haba nada; en fin, estos y otros eventos denotan la
existencia concreta de estos portales.
Continuando, Sixto dej de sentirse transportado repentinamente.
Oxalc repeta mentalmente que no se asustase y que la modificacin
que estaban realizando luego estara completa.
El incmodo calor haba disminuido, mas continuaba teniendo una
extraa sensacin y no senta los miembros. Oxalc interrumpi sus
pensamientos y le pidi que abriese los ojos y lo siguiese. Sixto
estaba en un corredor iluminado, sus pasos producan un eco
metlico. Qued mas sorprendido cuando, al final de su camino, lleg
a una salida. Estaba en el exterior, en un lugar indescriptible.

168

No era ms las dunas de arena de Chilca, pues la geografa era

totalmente diferente. Estaba en el centro de un grupo de montaas
como jams viera igual. Frente a l, poda ver las luces de una ciudad
bien iluminada y compuesta de grandes estructuras cupulares,
recordando los igls esquimales.
Sixto estaba todava un poco nervioso, mas, sorprendido e
intrigado con el espectculo, pregunt a Oxalc sobre la ciudad Cristal,
el centro metropolitano de Morlen, o Ganmedes, como es conocida
en la Tierra la mayor luna de Jpiter. Era la ya legendaria colonia
narrada en los mensajes, donde ellos se haban establecido en
tiempos remotos. Adaptando las condiciones del ambiente de forma
artificial gracias a su avanzada tecnologa y de acuerdo con las
necesidades de su civilizacin. El gua explic que los volcanes y las
masas de gas metano que saturan la atmsfera de la luna, fueron
aprovechados como forma de energa. La vida no sera posible de ser
sustentada sin este tipo de acondicionamiento.
Impresionado con las informaciones y principalmente con lo que
observaba frente a l, mi hermano trataba de prestar el mximo de
atencin a todos los detalles, mientras se aproximaban a la ciudad.
Pensaba para s mismo, que una oportunidad as nunca ms tendra
posibilidad de ser repetida, por lo tanto cada segundo, cada imagen,
eran preciosos.
Oxalc coment que, en el pasado, los primeros grupos que
vinieron al sistema solar utilizaron medios de transporte primitivos y
lentos, obligando a que el viaje demorase centenares de aos para
lograr sus objetivos. Solamente los descendientes de estas primeras
expediciones tuvieron la oportunidad de llegar a nuestro sistema.
Los Oriones salieron al espacio hace millares de aos, en busca
de recursos que les permitiesen continuar existiendo. Aunque ya
hubiesen recuperado la civilizacin de sus ancestros y obtenido un
desarrollo cultural y tecnolgico capaz de dar envidia al ms exigente,
su mundo agot sus fuentes de subsistencia. Razn ms que
comprensible para realizar empresas tan arriesgadas como una
aventura interplanetaria.
En esa segunda llegada al sistema solar, los objetivos estaban
pues encaminados a la extraccin de minerales especficos agotados
en su mundo de origen, adems de buscar sobrevivientes de antiguas
misiones. En los planetas cercanos a su mundo nativo, la explotacin
de minerales estaba siendo realizada en forma gradual y organizada
para satisfacer las necesidades locales, pero en vista de la existencia
de nuevas colonias esparcidas, sera preciso tener a la mano otros
centros de suministro. En este caso, nuestro sistema solar y las
dems lunas de Jpiter, Calonia o Calixto, Antia o Europa, Aneta o

169

Io, as como Morlen o Ganmedes, vendran a ofrecer estos recursos

en abundancia.
Sixto estaba fascinado con lo que poda ver a su alrededor. Las
pelculas de ficcin se quedaran cortas ante tanta belleza. Oxalc
continuaba comentando que el gobierno de Morlen estaba en manos
de un grupo de 12 dirigentes, llamado Consejo de Menores: un
equipo formado por personalidades destacadas en las comunidades y
que, a lo largo de sus vidas, demostraron estar aptas para colaborar
participando en los destinos de la colonia.
Segn el gua, Morlen fue transformada en colonia por el esfuerzo
de dos grandes nombres, Ramans y Oxil, que en el pasado fueron
los responsables por el planeamiento y construccin de por lo menos
cuatro grandes centros comunitarios. Hoy, las principales ciudades
son llamadas Omund, Solma, Morla y Ramans. Sin embargo, el
trabajo no estuvo solamente dedicado a la construccin o extraccin,
sino tambin a la investigacin biolgica. Segn Oxalc, muchos tipos
de plantas fueron tradas de diversos lugares de nuestra galaxia,
siendo investigadas y utilizadas en centros agrcolas para
aprovechamiento y consumo. El mayor complejo de investigacin
cientfica de Morlen comprende las actividades de gentica y biologa,
dedicadas principalmente a la alimentacin y a la medicina, siendo
conocido por el nombre de Centro de Desarrollo Oxil.
Mi hermano oa y contemplaba extasiado. Repentinamente el gua
se volvi hacia l y dijo:
Todo esto que t observas es el fruto del trabajo de una
civilizacin que pas por situaciones de desarrollo cultural semejantes
a las que tu mundo enfrenta hoy. Luchas, guerras, conflictos,
separatismos, egosmos, son parte del proceso de maduracin de
una sociedad. Sin embargo, si ella supera esa fase, lograr una
condicin de vida favorable y de crecientes beneficios. En caso
contrario, se destruir con el tiempo. Ustedes son lo que llamamos el
HOMBRE-RAMA. Un ser inteligente que observa las cosas al revs,
que comprende su realidad de manera inversa. En vez de buscar la
comprensin del fenmeno de la vida y sus consecuencias, resumen
sus das a una incesante lucha por la supervivencia. Buscan continuar
viviendo desesperadamente, pero sin comprender por qu viven.
Parece claro que no buscan la muerte de forma inmediata, aunque el
ndice de suicidios consumados y potenciales demuestra la falta de
sentido que la vida tiene para ustedes. Mueren de enfermedades que
nacen en el interior de sus mentes como evidencia silenciosa de una
existencia reprimida y sufrida. Realmente es difcil vivir sin
comprender el sentido de la propia existencia. sta se transforma en
una pesadilla de continuas sorpresas y sufrimientos, principalmente si

170

las reglas de este juego estn en manos de otros que tambin

desconocen su sentido real. El hombre convencionaliz la vida y le di
un sentido forjado por l mismo. Al no entenderla, l mismo construy
un sentido y le di direccin. Estandarizando los aspectos reguladores
que delimitan las actitudes, los pensamientos, los sueos, los ideales,
las voluntades, en fin, construy una vida artificial que exige de seres
naturales una existencia reclusa y comprimida entre las paredes de la
estructura creada, negndole, en todo momento, la libertad de ser y
de existir en un universo sin fronteras. El hombre necesita hallar de
nuevo el camino del cual se alej hace centenares de aos. Un
sendero donde la imaginacin y los sueos son el principal factor de
creatividad; donde amar y confiar son resultantes de un propsito
comn de realizacin; donde ser y estar son consecuencias de una
necesidad comn de vida; donde el placer y la alegra son la
motivacin para vivir verdaderamente.
Aunque el hombre sea producto de un proceso de creacin
defectuoso y antinatural continu tiene todas las condiciones para
superar sus limitaciones, basta concientizarse de que se encuentra en
evolucin y de que tiene a su alcance para descubrir, un juego de
herramientas inagotable. Estamos dando a ustedes la posibilidad de
ofrecer a sus hermanos humanos un camino de rescate de esta
miopa cultural, de descubrir los limitadores que restringen su
despertar, y un medio por el cual, a travs de un trabajo de base,
podrn revisar la estructura cultural humana como un todo y
reformularla. Deseamos poder considerar al hombre como un ser
inteligente con quien podamos compartir nuestro conocimiento y
experiencias, mas, si contina de la manera como va, con gran
dificultad podr siquiera salir del lodo en que se est empantanando
cada da. Como un gran animal que se sumerge en el lodo, el mismo
peso de la megaestructura que construy, y contina fortaleciendo, lo
har hundirse ms de prisa.
Estamos entregndoles aadi Oxalc una misin muy dura y
sacrificada, pues RAMA es el anagrama de un concepto, significa
AMAR en su idioma, invirtiendo la palabra. El hombre no se ama a s
mismo y mucho menos a la vida, que decir entonces de aqullos que
lo rodean o del mundo a su alrededor. Cmo puede amar la vida sin
entender lo que ella verdaderamente representa? El sentido del amor
no es aqul que ustedes comnmente emplean, pues hasta este
concepto est absurdamente desfigurado. Amar es una de las ms
bellas y grandiosas caractersticas de la criatura inteligente. Pues
solamente quien comprende el valor de una vida, la importancia de un
gesto, el simple lenguaje de la belleza y de la armona, el arrullo de un
cario, la sensacin de una mirada, la necesidad de los dems, la

171

falta de un apoyo, el valor de una amistad, la angustia de contemplar

el dolor y el sufrimiento, el papel silencioso de la naturaleza o de
quien, a costa de su sacrificio, se entrega a los dems para que
superen su momento, podr decir que realmente am. Solamente es
posible amar con inteligencia. Porque es a travs del amor que
interpretamos los secretos contenidos en la inmensidad del Universo y
conseguimos transformarlos en un simple suspiro de vida. Quien dice
que ama en el arrebato de un acto emocional, estar en verdad
exteriorizando la necesidad de una compensacin por su carencia. El
amor no puede ni debe manifestarse impulsivamente, al contrario, el
amor tiene que ser consciente y pleno, total e ntegro, pues
comprende la capacidad de entrega, sacrificio y renuncia. Solamente
quien piensa coherentemente, ama con pureza y plenitud. Quien ama
con sabidura es quien podr trascender cualquier sacrificio. Amar no
ser nunca indiferencia ni tolerancia, o el comnmente respeto que
ustedes utilizan para evitar ser cobrados por una actitud. Es cierto que
no puede haber cobro mutuo en una relacin, an de amistad, mas
esto no implica que amar signifique tolerar o permitir desmanes, o
valerse de esta libertad para actuar sin culpa, permitiendo evadirse
de algunas responsabilidades. El respeto es, en el amor, la libertad de
aprender conjuntamente, la lealtad, el cario, la oportunidad de ser
uno y el placer de ser feliz. Para amar, es necesario comprender el
por qu de ser, de pensar, de sentir y de necesitar de los dems.
Quien tuviere la conciencia de existir, tendr la alegra de ser el amor.
El simple acto de ser consciente ser la manifestacin del ms puro y
total amor encarnado, en una condicin pura de ofrecimiento en
busca de satisfacer cualquier necesidad. Sin una mente clara,
equilibrada y libre para ver, sentir y comprender la extensin de un
acto, difcilmente se podr llegar a amar conscientemente. Quien
conoce la vida plenamente, conoce y vive el amor. Ser la vida es ser
amor y amado.
Era demasiada filosofa para la cabeza de Sixto y abundante
material para pensar. Finalmente, ms confuso que perturbado, Sixto
pregunt:
Bien, en otras palabras, al final qu quieren de nosotros? Qu
desarrollemos este trabajo en pro de un cambio cultural que venga a
garantizar el rescate del tiempo perdido y lleve al hombre a un
redescubrimiento de la vida, beneficindose de un intercambio futuro
con ustedes? Es eso? Es ese el tipo de trabajo que desean
desarrollar con nosotros?
Oxalc lo mir y respondi:
Deseamos que entiendan que para que el hombre pueda llegar,
algn da, a tener contacto con nosotros y establecer una relacin

172

cultural ntima, ser necesario que llegue a estructurar un proceso

disciplinado de reformulacin de valores y criterios de comprensin de
s mismo y de la vida como un todo. Pues, si no consigue llegar
siquiera a configurar un nuevo sistema, organizado, eficiente y
armnico de vida para s, difcilmente podr llegar a cumplir, en forma
ntegra, el propsito real y profundo de su existencia y mucho menos
tener acceso a otras civilizaciones.
Concludas las palabras del gua, ste acompa a mi hermano
hacia el sitio por donde haban entrado en la ciudad. Sixto estaba
boquiabierto con el dilogo, sin hablar del paseo. Obviamente no era
para menos. No es todos los das que la gente da una vuelta en una
luna de Jpiter para conversar con un ser extraterrestre sobre los
destinos de la humanidad.
Gradualmente, fueron aproximndose a la luz del Xendra y,
lentamente, ingresaron en su interior. Sixto volva a sentir el aumento
de calor, los vrtigos y el hormigueo. Repentinamente, lo incmodo se
desvaneca y volva a la normalidad.
Marina y yo continubamos en las dunas de Chilca mirando hacia
la luz de la puerta dimensional por la cual mi hermano y Oxalc
entraron. Preocupados, sin saber qu hacer, ya nos habamos
aproximado con la intencin de ingresar para ir tras l.
En un instante, las sombras de dos figuras surgieron del interior de
la luz, asustndonos y hacindonos retroceder. Eran Sixto y Oxalc
que retornaban, para nuestra alegra y tranquilidad. Yo ya pensaba
cmo iba a hacer para contar a mis padres que mi hermano haba
sido llevado para quin sabe dnde a travs de una luz. Ciertamente
mi padre, principalmente, iba a tener una clera y mi madre otra.
Mas, para nuestra calma, Sixto estaba de regreso. Oxalc esper
hasta que l se alejara de la luz, hizo un gesto con la mano derecha y
retorn a ella, que inmediatamente se desvaneci.
A esas alturas, otros tantos del grupo ya haban salido en nuestra
bsqueda y lograron ver al gua regresando a la luz. Todos corrimos al
lado de Sixto para ver si estaba bien. Estaba un poco diferente; no
saba bien qu era, pero algo extrao haba en l.
Marina, bastante ansiosa, lleg cerca y lo abraz preocupada,
dando por finalizada su angustia. Creo que hasta hoy Marina no ha
conseguido digerir toda esa aventura, y no sera para menos. Aqullo
fu como un sueo tan fantstico e increble, lgicamente fuera del
contexto normal. No fueron pocas las veces en que ella y muchos de
nosotros nos preguntamos si todo aqullo que presenciamos
realmente aconteci. Por otro lado, creo que Marina hasta borr esta y
otras experiencias de su mente, un fenmeno que parece ser
frecuente entre muchos de nosotros, ya que, a lo largo del tiempo,

173

percib que muchas experiencias fueron totalmente borradas del

consciente, inclusive las mas, como si eso fuese determinado a
propsito.
Al final, con tanto barullo y comentarios, llegaron Mochi y Rose,
preguntando el por qu de toda esa algaraba. Ya recuperado del
susto, coment el encuentro con el gua y las cosas que habamos
visto. Entre comentarios, Marina interrumpi la conversacin llamando
a mi madre que inmediatamente corri tambin al lado de Sixto. En
ese momento ella di un grito y todos quedamos en silencio,
acudiendo hacia ella. Las facciones de Sixto haban sufrido un leve
cambio. Sus ojos estaban marcadamente jalados, sus facciones
haban variado mostrando un aspecto ms monglico y la barba
estaba ligeramente ms crecida, como si hubiese estado fuera por
varias horas. Cmo era esto posible?
Ante nuestra gran sorpresa, mi hermano narr que viaj con Oxalc
hacia Morlen a travs del Xendra, llegando all en pocos segundos y
que, por varias horas, estuvo paseando y conociendo parte de la
ciudad Cristal. Aunque haba desaparecido ms de 15 minutos aqu,
insista en afirmar que durante por lo menos 6 horas camin y
convers con el ser en Ganmedes, a poco ms de 640 millones de
kilmetros de la Tierra.
En su testimonio, coment lo que los guas piensan al respecto del
hombre terrestre y nos puso al corriente de los conceptos del
HOMBRE-RAMA, complementando concretamente que, de aqu en
adelante, tendramos que enfrentar la ardua tarea de catequizar al
mundo acerca de la necesidad de una nueva conciencia sobre el
amor. Segn l, habamos recibido una nueva tarea, una misin, la
MISIN RAMA.

174

CAPITULO X
LOS XENDRAS
Una experiencia similar, y que vendra a probar la autencidad de
nuestras vivencias a travs de las puertas interdimensionales, ocurri
posteriormente el da 25 de Abril de 1977, en Chile. Prcticamente
tres aos despus que J.J. Bentez documentara lo vivido por
nosotros en Chilca. La experiencia chilena se di a las 4:15 horas de
la madrugada en la fecha mencionada, a 150 kilmetros de Arica,
lmite con Per, cuando el cabo de segunda Armando Valds Garrido
y otros 7 soldados del regimiento Rancagua se encontraban en las
proximidades de la regin de las Pampas de Lluscuma, entre las
montaas de Putre, en busca de traficantes y contrabandistas. A esta
hora y sin ningn aviso, observaron dos luces semejantes a estrellas
que descendan lentamente. Una de ellas se pos a una distancia de
500 metros de donde se encontraba la tropa estacionada. Era una
luminosidad ovalada, fuerte, que emita una luz violeta. De repente,
esa extraa niebla luminosa, espesa y compacta, comenz a venir en
direccin de los soldados. El cabo se aproxim lentamente a la luz,
pidiendo a sus soldados que lo cubrieran, y sin demora, provisto de
una enorme curiosidad, se intern en la luz con el fusil en mano,
desapareciendo totalmente. A los 15 minutos, el cabo reapareci a
unos 60 metros de los soldados, viniendo por detrs, tambaleante y
mareado. Los ojos muy abiertos, la barba crecida de das. Pareca
encontrarse en un estado de trance y su reloj estaba parado a las 4:30
horas, pero marcaba en el calendario un adelanto de 5 das. Antes de
desmayarse, murmur algunas palabras a sus compaeros:
HUstedes no saben quines somos ni de dnde venimos, mas
volveremos. Despus de varios exmenes realizados por el propio
ejrcito chileno, fu imposible hacerlo recordar hacia dnde haba ido
y ni lo que, al final, hicieron con l.
Esta noche comentaba sin pretensiones mi hermana Rose se
complet una aventura ms en los registros histricos de nuestras
vidas. Yo creo que los guas deberan realizar experiencias de este
tipo en otros lugares para garantizar las nuestras. Cun cierta estaba
ella en su afirmacin!
Entre conversaciones que hacan eco en las laderas de la Mina
hasta perderse en la oscuridad de la noche, las personas fueron

175

retornando a los vehculos para iniciar el regreso a sus hogares en la

pacfica ciudad de Lima, donde mi padre esperaba impaciente por
noticias de lo ocurrido.
Aunque la relacin con mi hermano estuviese fra, mi padre y yo
mantenamos un buen entendimiento, lo que permita intercambiar
algunas ideas de vez en cuando con respecto a los contactos. Y,
lgicamente, ponerlo al corriente de cada nueva aventura.
Esta experiencia haba sido toda especial, pues por primera vez
Oxalc apareca fsicamente frente a nosotros y realizando un
impresionante fenmeno de levitacin con Marina. Mientras
viajbamos rumbo a mi casa, cada escena regresaba paso paso. Era
increble todo eso. Yo estaba atestiguando un encuentro de dos
mundos, separados por un abismo de milenios de civilizacin y
desarrollo, mas all, frente a m, esas dos realidades daban lugar para
engendrar una tercera, la nuestra.
Las palabras de Sixto martillaban mi mente, vibrando y retornando
acompaadas de las imgenes de su rostro. Por qu todo eso?
Para qu? Hasta dnde pretendan llegar? Quin ser el
prximo? me preguntaba.
Estaba intranquilo e intrigado, no lograba prever nada frente a
nosotros, no exista ningn programa, horario detallado o indicacin
de lo que vendra. La gran aventura resultaba fantstica y ms all de
cualquier expectativa, pero comenzaba a sentir un poco de miedo y
angustia. La presencia de Oxalc, imponente, impresionante y
avasalladora, permaneca fija en mi retina. Todo ocurra demasiado
rpido para ponderar, considerar o para reflexionar con cuidado. Y
esa agitacin comenzaba a incomodarme.
Los das siguientes fueron bastante turbulentos, para completar mi
ansiedad. Las continuas conversaciones con Sixto, las respuestas a
las encuestas hechas por todos aqullos que se enteraban de la
experiencia, reforzaban insistentemente mi malestar. Creo que en
verdad estaba con miedo. Miedo de que alguna cosa mala,
desagradable, fuese a suceder con alguien. Miedo tal vez de no saber
actuar en el momento en que me tocase ser el protagonista del
evento.
Y as fueron transcurriendo las divagaciones cuando algunos de
los muchachos del grupo recibieron en comunicacin una nueva
convocacin general al campo. Para el prximo fin de semana, todos
estbamos llamados a participar de una salida ms, incluyendo a
Mochi.
Los preparativos no fueron totalmente diferentes de los anteriores,
con la excepcin de que la expectativa era grande. El mensaje
informaba que todos estbamos invitados a participar de una nueva

176

etapa en las experiencias, la que llamaron FASE GIMBRA. Consista

en la aparicin de Xendras, es decir, puertas dimensionales
semejantes a las que habamos visto con Oxalc. Solamente con la
nica diferencia de que, esta vez, varias personas pasaran para el
otro lado.
No era para menos que todos estbamos inquietos y curiosos, ya
que, en esta oportunidad, grupos de personas haban sido invitados
para viajar a travs de los Xendras para quin sabe dnde. Fuese
para donde fuese, era gratis y, probablemente, bien lejos de aqu, sin
pasaporte ni dlares para incomodarse. La realizacin de la
experiencia de transporte interdimensional fu confirmada por varios
mensajes, recibidos por diferentes personas en fechas tambin
distintas. Cada una de ellas desconoca las informaciones de sus
compaeros y esto representaba la mejor comprobacin de que la
convocacin era real y valedera.
Despus de casi una semana de preparativos psicolgicos y
alimenticios intensos (una rigurosa dieta fu indicada por los guas
para mejorar las condiciones fsicas), el estado de nimo general era
satisfactorio. Yo, en verdad, adems de un hambre brutal provocada
por la dieta de frutas, continuaba tenso y preocupado. De todos
modos buscaba cambiar mi disposicin pero, an con toda esa buena
voluntad, era difcil.
Finalmente, el Sbado lleg y, por la maana bien temprano, todo
el grupo se reuni en casa para repasar las instrucciones que los
guas haban comunicado.
Segn los mensajes, los participantes fueron divididos en
pequeos grupos de por lo menos 4 o 5 personas, siendo
coordinados por un responsable, el cual tambin era indicado en las
comunicaciones. El pequeo grupo que me fu asignado estaba
compuesto por mi hermana Rose, mi prima Ana Mara, David y yo.
ramos slo 4 personas y constituamos el menor grupo de todos.
Hecha la distribucin, entramos en los carros y partimos en
direccin a Chilca. Nunca antes un viaje se hiciera tan rpido como
este. Casi una hora despus incibamos la entrada en las dunas de
arena prximas a Papa Len XIII.
Lentamente, impedidos por la soltura de la arena, nos abramos
paso cuidadosamente para no hundirnos y detenernos. Dejando los
vehculos atrs, caminamos hacia el prado donde se encontraba la
Mina. La noche estaba clara y las estrellas brillaban plcidas en esa
inmensidad. Todo pareca en calma y el silencio del lugar era roto
apenas por las conversaciones de las personas que formaban el
equipo. Algunos breves minutos despus el viaje haba llegado a su
fin. Inseguridad, temor, no saba en verdad lo que senta. Por una

177

parte estaba contento de estar all con todos para una nueva
oportunidad de contacto y al mismo tiempo, era asaltado por
pensamientos de preocupacin.
Sixto coordinaba la prctica y sugiri un relajamiento, que encontr
ser una buena idea. Todo el grupo se dispuso en crculo, sentados en
la arena en posicin de semiloto. Sixto induca al grupo al
relajamiento, hablando sobre la importancia de nuestra presencia y de
la oportunidad que nos estaba siendo ofrecida. Coment sobre las
palabras de los guas al respecto de la necesidad de un cambio y de
asumir el compromiso de una reformulacin profunda de valores.
Cada palabra retumbaba en mi cerebro como la cada de una bomba,
haciendo que mi corazn se acelerara. Sin embargo, sus palabras
venan al justo momento. Gradualmente mi pnico comenzaba a ser
sustitudo por una agradable sensacin de calma. Poco a poco, me fu
relajando y despus de varios das de afliccin, consegu al fin dejar
mi mente un poco en paz.
Despus de unos tres cuartos de hora, tiempo que dur el
relajamiento, los grupos comenzaron a reunirse para iniciar los
trabajos. Un grito histrico emitido por una de las muchachas
presentes, detuvo el alboroto de la actividad. Todos se detuvieron
congelados por el susto, para mirar hacia el lugar que la joven
sealaba.
En la cima de uno de los cerros cercanos haba un objeto posado,
de una forma extraa. Era como una banana, arqueado, semejante a
un bumerang de aproximadamente 25 metros de punta a punta. En
cada extremo haba una luz anaranjada que titilaba y en el centro, al
frente, una especie de ventana grande medio azulada. Todos
detuvimos nuestras actividades para ver detalladamente el curioso
objeto, inclusive comenzando tmidamente una aproximacin. Poco a
poco llegamos ms cerca encontrndonos con una maravillosa
sorpresa. Escasos metros adelante del objeto posado haba un
tripulante parado observndonos calmadamente. El ser se encontraba
a menos de 1,000 metros del grupo y, aunque la noche no estuviese
tan oscura, podamos ver su silueta frente a las luces de la nave. No
era para distinguir detalles, mas era efectivamente un extraterrestre.
Ni siquiera haba comenzado la prctica, cuando ya la agitacin
dominaba a los participantes y mostraba el impacto y la emocin de
este momento. No haba nadie que de alguna forma no demostrase
su
entusiasmo.
Todos
sealbamos
y
comentbamos,
preguntndonos si lo que veamos all enfrente era real, buscando en
cada persona la confirmacin concreta de esa visin.
Para completar el cuadro, otros tres objetos similares surgan
detrs de las montaas, para rematar las ya inestables emociones del

178

grupo. Sixto trataba de calmar a las personas, avisando del inicio de la

prctica, solicitando a los grupos que se organizasen para continuar
con los trabajos. Realmente no poda ser fcil poner orden en una
turba de 25 personas, con todo ese espectculo ocurriendo a corta
distancia y encima de nuestras cabezas. Mas, con cierta dificultad, los
grupos pasaron a reunirse en los lugares determinados y el mo lleg
al punto indicado.
Aunque las personas prestasen ms atencin a lo que
sobrevolaba por encima de sus cabezas, comenzamos lentamente a
concentrarnos, realizando para ello algunos ejercicios. En aquel
momento, las naves en forma de bumerang proyectaron, cada una,
rayos de luz que salan de sus vientres hacia abajo en direccin a
cada grupo. Y en ese instante, una cpula de luz formada por una
niebla azulada brillante se materializ detrs de m, a unos 5 o 6
metros del sitio donde estbamos trabajando.
Todos los miembros de mi pequeo grupo, inclusive yo, nos
agitamos, confieso que, an despus de toda la preparacin anterior y
de las experiencias vividas, lo emocional dominaba mi razn y me
dejaba tan sin accin que no poda mantenerme en el lugar. En ese
momento, senta que un mensaje quera concretizarse en mi inestable
mente. Escuchaba entre mis pensamientos las palabras calma,
reljate, no te preocupes, todo est bien, y una agradable sensacin
de placidez comenz a invadirme. Ese mismo adormecimiento fu
experimentado por el resto de mi grupo, que tambin se senta en
letargia. Rose habia corrido cerca de m cuando un Xendra fu
proyectado a nuestro lado. Aterrorizada, se mantena abrazada con
fuerza y no quera soltarse. Ana Mara y David, a su vez, tambin se
haban aproximado, mostrando en el rostro la seal de su
preocupacin.
La comunicacin comenzaba a fluir y mensajes explicando el
objetivo de esos fenmenos promovan la calma, que gradualmente
se restableca en los grupos. Las naves estaban suspendidas a poca
altura y las puertas dimensionales esperaban por todos nosotros.
Godar, mi gua, informaba que David sera el primero, debiendo
levantarse y dirigirse al interior de la luz. Los guas lo esperaban del
otro lado y la prctica tena que continuar, por lo tanto, todo estaba
bajo control.
Relat a David el contenido de mi comunicacin, respondiendo de
inmediato que su gua tambin lo llamara a proseguir haciendo a un
lado cualquier preocupacin. Provisto de enorme coraje, David se
levant, nos mir, hizo un gesto con la mano y fu al encuentro de la
luz. Paso a paso, acompaamos estupefactos su caminar, vindolo
desaparecer en el interior de aquella masa de luz. Rose cerraba los

179

ojos y me apretaba, intentando calmarse. Ana Mara, de pie,

observaba a su alrededor tratando de saber qu estaba ocurriendo
con los otros grupos.
Un cuarto de hora ms tarde, David resurgi del interior de la luz
medio tambaleante. Desconcertado, pareca fuera de lugar,
demorando algunos segundos para reaccionar y encaminarse hacia
nosotros. Un poco mareado inform que haba sido increble y que la
prxima debera ser Ana Mara, pero que no deba temer nada pues
todo era parte de la prctica y los guas no deseaban nuestro mal.
Ana Mara se levant, mir a su alrededor, nos mir, hizo un gesto de
estar lista, diciendo que si no regresaba luego, informsemos a su
novio para esperar una postal de Jpiter. Sonriente y respirando
profundo, fu al encuentro de su destino.
Ver a nuestra prima penetrar en la luz fu demasiado para Rose
que, asustada, comenz a llorar. Sin saber que hacer, procur
calmarla, en lo que David comentaba su experiencia. l haba
ingresado en la luz cuando se sinti mareado y con vrtigo, adems
de experimentar un desagradable ardor leve en la piel. Al final de la
luz, sali al interior de una habitacin en la cual se encontraban dos
seres muy altos que pas a describir, recordando bien la fisonoma de
los rasgos de la tripulacin de Antar Sherart. Esos guas conversaron
con l al respecto de su desempeo y del propsito del trabajo,
indicndole que deba reflexionar profundamente sobre la
responsabilidad de este encuentro y de como su vida iba a cambiar.
En ese instante, Ana Mara sala de la luz, tambin un poco aturdida.
Aproximndose al grupo, gritaba emocionada el nombre de su
gua, GEXO, a todo pulmn. Llena de felicidad, saltaba rindose
animando a Rose para que se levantase y fuese hasta la luz. Rose se
par un poco y, mirando a todos, enjug las lgrimas, respir
profundo, se levant y comenz a caminar hacia la luz. Faltando
menos de dos metros, la figura de una bellsima mujer asom por el
portal de luz. Era XANXA, la gua extraterrestre de Apu que mantena
contacto con Rose. Mi hermana qued paralizada, atnita, mirndola.
Todos estbamos quietos, enamorados de la imagen de aquella
maravillosa mujer de casi 1.90 m de altura y cabellos largos
amarrados como cola de caballo que caa de lado. Xanxa no utilizaba
caperuza como los tripulantes de la nave de Antar, pero mantena el
clsico overol. Tena unos cabellos finos, ojos almendrados, jalados y
un rostro sin igual.
Rose daba muestra de haber ingresado en un estado de trance
hipntico. Esttica, permaneca de pie frente a Xanxa. Pasados unos
10 o 15 minutos, la gua se volvi de espalda y retorn al interior de la
luz. Rose gir tambaleante, camin algunos pasos y cay a tierra.

180

Estaba totalmente mareada, tan emocionada como impresionada.

David, Ana Mara y yo la agarramos por los brazos y la llevamos cerca
de nuestras mochilas, intentando acomodarla para que descansara y
servirle un trago de agua.
Mientras prestbamos auxilio a mi hermana, ped a David que se
encargase del grupo. Supuestamente yo sera el siguiente y para ello
deba iniciar mi camino hasta el portal de luz. Cuando me diriga al
encuentro del Xendra el mismo desapareci frente a m, recibiendo al
mismo tiempo un rpido mensaje que me comunicaba que yo no
pasara por esa experiencia. Aqullo fu un balde de agua fra, dira
hasta congelada. Sin saber qu hacer, permanec parado mirando
hacia el lugar donde haba estado la luz y me d cuenta que las naves
maniobraban para perderse en la inmensidad de la noche, dejndome
sin ninguna explicacin. Algunos minutos pasaron y segua sin creer
lo que suceda. Repentinamente, mi concentracin fu interrumpida al
sentir la mano de Ana Mara en mi hombro y que, con la mirada, me
invitaba a regresar a los carros. Todo haba terminado, y yo ni siquiera
haba sabido cmo era la tal experiencia.
Regresando a los vehculos, poda ver a los muchachos
comentando, entre risas y espanto, sus increbles aventuras del otro
lado de los portales. Algunos haban viajado individualmente hasta
una sala similar a aqulla donde fueron David y Ana Mara, otros, por
el contrario, pasaron en grupo a un encuentro con lo que ellos crean
que era el Consejo de los 24, es decir, el Consejo de Ancianos de la
Confederacin que coordina los trabajos de exploracin e
investigacin de las civilizaciones afiliadas en la Va Lctea y que
administra los intercambios tecnolgicos, econmicos y sociales entre
los mundos.
Uno y otro se me aproximaba preguntando hacia dnde haba
viajado yo y a cada respuesta, se quedaban mirndome como a un
bicho feo. Decir que no haba sido transportado sonaba para todos
como el comprobante de que yo era una especie de indigno, o hasta
un tipo de criatura indecente, impura o pecadora. De cualquier forma,
pensaran ellos lo que mejor desearan, no me importaba, porque era
yo quien se senta verdaderamente desmoralizado.
Qued tan mal emocionalmente que me alej del grupo buscando
un rinconcito para esconder mi tristeza y desolacin. Mentalmente me
reprenda por haber dudado tanto y por ser tan inseguro,
responsabilizando a mis temores por el rotundo fracaso de esta
experiencia.
Mirando la alegra de los muchachos, qued en silencio en una
ladera en lo alto de los cerros, sentado y queriendo entender el por
qu de esa discriminacin. Entre pensamientos y recuerdos de cmo

181

comenz todo, la tristeza de no poder acompaar ms al grupo era lo

que ms me torturaba. Era hoy que mi camino en esta increble
aventura acababa. No poda aceptar esa idea. Era demasiado cruel
para ser real: Ser que los extraterrestres me castigaron por haber
dudado de sus intenciones? Ser que fu sacado porque me atrev a
cuestionarlos?. Una pequea lgrima perdida, fruto de esta
melancola, consigui escapar, alcanzando solitaria la tierra seca.
Mis pensamientos iban y venan en una demente tentativa de
comprender ese fro y cruel abandono, cuando, sin percibir, bien al
fondo de estas caticas ideas, sent la presencia de Godar. Un
escalofro recori mi columna y rpidamente mir a mi alrededor,
buscando alguna seal. La noche continuaba silenciosa y el sonido de
las conversaciones del grupo se perda en el eco de las montaas que
me circundaban. Una vez ms sent algo por detrs y de un salto me
puse de pie, revisando todos los rincones. Un mensaje llegaba y
tomaba forma en mi amedrentada mente. Era Godar que surga con
una voz amable, cariosa, tratando de amainar la turbulenta
tempestad que me sobrecoga.
Consciente de su presencia en mis pensamientos, despej un mar
de inquietudes, dudas y desesperacin buscando respuestas. Un
silencio, calma y serenidad, invadieron mi cerebro. En ese sopor
hipntico o una voz que deca:
Ven, sigue a tu derecha y ve al frente.
Perplejo, desconfiado por la indicacin y su persistencia, vacil en
obedecer. Aunque bastante inseguro, rpidamente trat de
reconsiderar y, respirando profundo, opt por seguir en la direccin
indicada. A estas alturas, nada ms poda perder.
Conforme caminaba cerro arriba, Godar orientaba mentalmente el
rumbo que debera tomar, indicando si a la derecha, izquierda o al
frente. As, algunos minutos despus, llegu a una pequea depresin
en la cima de un cerro bien al fondo del valle. El grupo haba quedado
algunos kilmetros atrs. An as, lograba or el eco de sus voces a lo
lejos y percibir, dbilmente, la luz de sus lmparas.
Mirando a mi alrededor, no lograba alejar los temores y la
inseguridad de una eventual situacin desagradable.
Godar par de hablar entre mis pensamientos. Estaba en un lugar
aislado, resguardado entre los cerros ms altos del valle. Se poda ver
a lo lejos los carros que transitaban por la carretera. Pequeos puntos
de luz que contrastaban con la oscuridad de la noche y con las
increbles situaciones que vivamos.
Por un momento mir hacia aquellos carros, meditando sobre las
personas que los conducan y pensando que, en ese instante, no
tenan ninguna idea de lo que estaba ocurriendo a poca distancia de

182

ellas. Jams imaginaran cun cerca estuvieron de acontecimientos

tan trascendentales para la humanidad y que, sin percibirlo, fueron
elementos de un escenario que develaba los misterios del Universo.
Mi meditacin fu abruptamente interrumpida al ver que, a pocos
metros de m, una luz semejante a los Xendras comenzaba a
formarse. Instintivamente retroced algunos pasos y, con el corazn
acelerado, trate de no huir. Realmente era una puerta dimensional
que, lentamente, se formaba frente a m, aumentando su intensidad
gradualmente. En la misma proporcin en que los latidos de mi
corazn aumentaban.
Entre la lucha por controlar mi pnico y observar, vi una figura
enorme asomar por la luz con la mano derecha levantada. Era un
hombre alto, de casi 2 metros o ms, cabello plateado con un corte
tipo medieval o de paje, ojos jalados y almendrados, aparentando
unos 35 a 38 aos. Usaba un overol de color azulado, botas de tubo
largo que parecan hechas de placas de bronce y un cincho ancho.
Visualmente no era muy diferente de aquellos seres que observara en
la espacionave de Antar Sherart, mas alguna cosa familiar senta
emanar de este ser en particular. Gradualmente luchaba por asumir el
control de mis ya inestables nervios. Era mucho que hacer para una
sola noche y, verdaderamente, estaba sintindome agotado.
Una voz penetr entre mis pensamientos nuevamente diciendo:
Calma, no te preocupes, no te har ningun dao. Trata de hacer
espacio para que nuestras mentes participen tranquilamente de un
mismo sentimiento, la paz. Soy Godar, aqul que encontraste en el
camino de tu bsqueda. El Sbado prximo, ustedes sern
convocados a otra prctica aqu mismo; al llegar, abandona tu grupo y
ven directamente a este mismo lugar. Te estar esperando.
No poda creer lo que mis ojos estaban viendo. Al fin estaba frente
al extraterrestre apuniano con el cual mantena comunicacin desde
haca meses y ahora lo conoca personalmente. Estaba viendo su
forma, sus gestos, su ropa, era simplemente increble y maravilloso.
Me encontraba tan entusiasmado y emocionado que ni me acordaba
de todas las preguntas y quejas que algunos minutos antes
perturbaban dolorosamente mi alma. Contemplar aquella criatura era
como estar frente a una especie de ngel. Su belleza fsica y sus
rasgos fisonmicos imponan respeto, sin embargo haba una cierta
pureza en su mirar, algo que penetraba profundamente y que me
calmaba.
Tan luego como habl, se volvi al interior de la luz repitiendo el
gesto con la mano. Inmediatamente el portal de luz se disolvi. En ese
momento ca en tierra; era realmente mucha agitacin para una sola
noche. Mi mente estaba en blanco, no lograba articular ningn

183

pensamiento, pues la imagen de Godar continuaba grabada en la

retina de mis ojos y fija en mi cerebro.
Pasaron algunos minutos hasta que pude pensar en la hora, lo que
me llev a mirar el reloj y darme cuenta que ya era muy tarde.
Preocupado con que el grupo me abandonase, corr velozmente al
encuentro de la turba. Al llegar, constat que todos andaban
buscndome para regresar a la ciudad. Intrigados conmigo, me
preguntaron si estaba bien, y respond que s. No saba si deba
contar o no acerca de la aparicin de Godar, mas prefer quedarme
callado. El compromiso del prximo Sbado haba arrojado a la
basura cualquier frustracin, sentimiento de fracaso o tristeza por no
participar en las experiencias con el resto del grupo. ntimamente,
presenta que algo de extraordinario estaba por ocurrrir. Qu
exactamente, no lo lograba definir, mas los extraterrestres tramaban
algo. Y fuese lo que fuese, yo estara presente, pues al final no haba
sido ni olvidado ni puesto de lado como pensaba. Slo queran algo
en particular conmigo. Qu?
Al regresar a Lima, mi padre no poda creer en los relatos de los
muchachos sobre los viajes realizados por los portales de luz. Las
historias eran increbles, mas la mayora tena elementos en comn.
Casi todos los integrantes de la experiencia comentaron que fueron
transportados a lugares cerrados, es decir, habitaciones o salones
donde eran esperados por seres de Apu o de Orin, siempre en
parejas o en un nmero mayor. Las conversaciones con esos seres
versaban sobre la responsabilidad del entrenamiento y de la
necesidad de asumir un compromiso para con la humanidad, de la
disposicin de ellos en prestar ayuda y de la importancia de establecer
una aproximacin cada vez mas ntima. Solamente el grupo que Sixto
coordinaba haba logrado realizar un viaje simultneamente a Morlen
donde, aparentemente, se encontraba en reunin el Consejo de los
24.
Segn el grupo, llegaron a un gran saln redondo sobre el cual se
ergua una enorme cpula cubierta de smbolos, entre los cuales eran
visibles una estrella similar a la de seis puntas, aqulla que es
conocida como Estrella de David, que es el smbolo de Israel, y un
tridente, muy semejante a aqul representado como el smbolo del
dios griego de los mares, Poseidn o Neptuno. El piso era pulido y
brillante como metal y la distribucin totalmente circular, pudiendo
observarse dos filas de sillones de doce espacios cada una, corriendo
en los laterales a lo largo de las paredes de ambos lados, habiendo, al
frente de las mismas, una especie de plpito o tribuna con
ideogramas o smbolos extraos que se diferenciaban entre s. De
acuerdo con la descripcin, parecan similares a los ideogramas

184

fenicios o a la escritura rnica. Frente al grupo y en medio de ambas

filas de sillones, haba seis antorchas, colocadas tres a cada lado, con
una especie de altar o tabernculo al centro. All se vea una especie
de jardn de invierno, con flores coloridas de increble belleza y
protegidas por una urna de cristal. En la parte inferior, estaba tallada
en la estructura la misma estrella de seis puntas.
Los veinticuatro lugares estaban ocupados por seres de diferentes
formas. Los contrastes de caractersticas, tamaos y razas
impresionaba, aunque la mayora presentaba una configuracin
morfolgica humanoide. Aunque distantes para ver detalladamente
los rostros de los consejeros, el ambiente inspiraba recogimiento y
respeto. El lugar era silencioso y con gran acstica, razn por la cual
todo y cualquier sonido se oa claro.
Uno de los lugares ms cercanos al grupo estaba ocupado por un
ser cuyo aspecto fsico era tremendamente cercano al humano. La
figura posea largos cabellos y frondosa barba blanca, semejando
ms un vikingo que un extraterrestre. He aqu que l se levant y
seal hacia el tabernculo diciendo:
Este lugar, cuya importancia escapa a vuestra percepcin,
representa el mayor misterio de toda la creacin. Aqu tenemos para
contemplar la ms rara de todas las maravillas, la vida, simple y
maravillosa. De todas las bsquedas que la criatura inteligente podra
realizar, sta simboliza aqulla que es la ms difcil, la ms sacrificada
y la ms tardada para finalizar. En el curso de la existencia y de la
conciencia de ser y vivir plenamente, la reflexin que busca la
comprensin del misterio del origen surge como el primer acto de la
inteligencia, la cual trasciende el momento y el lugar, proyectndose
para develar y encerrar un incomensurable enigma: la morada del
arquitecto de la vida, la extensin del poder y de la voluntad
generadora, el origen del sembrador de conciencias y la naturaleza de
la accin creadora. En esta urna, est representado el respeto que
guardamos por el bien ms preciado de la inteligencia, la capacidad
de sentir y reconocer la realidad existencial de una fuerza cuyo
alcance, profundidad y objetivos no siempre se muestran claros, y
cuya lgica escapa a nuestro conocimiento y comprensin. La mayor
pregunta que cualquier civilizacin poda haber hecho, es saber el
objetivo concreto de su existencia y del por qu de estar aqu y ahora.
Mas sea como sea, el hecho de estar nosotros aqu y ahora es
porque, de alguna forma, formamos parte de un plan de trabajo
universal a ser realizado. Fuimos creados para descubrir al creador,
entender el porqu de ser imperfectos y encontrar el camino y los
recursos que nos permitan llegar a la perfeccin. Los percances de la
transicin evolutiva son intencionales y forman parte de la creacin.

185

Ser consciente de eso y comprender el objetivo son los primeros

pasos para develar el primer peldao del camino que lleva a encontrar
la fuerza universal que llaman Dios.
Segn Sixto, todos oyeron las palabras del ser, mas ninguno
sabra decir si l realmente habl o fueron recibidas mentalmente. El
grupo estaba totalmente impresionado y sin tener idea de cmo
reaccionar. Oxalc estaba al lado de ellos y actuaba como cicern. Al
finalizar, Oxalc se dirigi a los muchachos y les dijo: En tiempos
remotos, existieron otras civilizaciones en su mundo que, por falta de
visin y humildad, se destruyeron. Deseamos que eso no vuelva a
suceder y, para ello, trataremos de ayudar. Ahora deben regresar.
Fu en ese momento que, reingresando en el portal, el grupo se vi
nuevamente en Chilca.
Otra loca aventura era includa en los anales de las experiencias
de campo, y un dolor de cabeza ms para mi padre. Creo que a estas
alturas, ninguna pelcula de ciencia ficcin era competencia
comparada con estas vivencias. Mi padre, entonces, quemaba
neuronas en el intento de aceptar o no todos los relatos.
De cualquier manera, los das transcurrieron normalmente y mis
clases en la universidad no lograron distraer las imgenes de la visin
de Godar ni mucho menos su invitacin. Durante aquellos das, no
resist la tentacin y le cont a Rose acerca del encuentro con Godar.
Ella qued impresionada y feliz, mas tambin curiosa sobre lo que ira
a suceder el da sealado. Y de hecho, durante los primeros das de
aquella semana, vinieron mensajes convocando al resto de la turba
para una salida ms a Chilca.
As, lleg el siguiente Sbado de Julio. Recuerdo que contaba los
minutos y los segundos para iniciar el viaje a Chilca. Rose perciba mi
ansiedad y sin mayores dificultades subimos a los carros rumbo a la
Mina.
Sin percances en el trayecto, llegamos dejando los vehculos en el
lugar de costumbre, continuando a pie. Me hallaba tan eufrico que no
poda mantener el ritmo del grupo: haciendo un gesto a Rose, me
alej siguiendo en direccin de los cerros.
Mientras me perda en las quebradas, Sixto y Rose, preocupados,
acompaaban mi subida. Sixto no entenda la razn de mi
alejamiento, siendo luego informado por Rose.
Con la lengua afuera pero nervioso, llegu al lugar. La noche
estaba un poco fra y el ejercicio me haba calentado. Mientras pona
el aliento en orden, me sub en un pequeo promontorio para ver el
lugar donde el grupo se estaba alistando para trabajar, ya que las
comunicaciones informaban que las experiencias del Xendra
proseguiran esa noche. Puntualmente, las naves bumerang surgieron

186

aproximndose al valle. Un leve zumbido invada el silencio nocturno y

la turba se divida en pequeos grupos para continuar las
experiencias. Yo, ms calmado, me sent en medio de la depresin
donde, una semana antes, el portal apareciera. Tratando de
relajarme, me sent en posicin de semiloto, cerr los ojos e inici
una meditacin para contactar mentalmente a Godar.
Breves minutos pasaron cuando sent una brisa leve y tibia; la
diferencia de la temperatura me hizo abrir los ojos y, bien al frente, el
portal volva a surgir. Mi corazn se aceler de inmediato y de un
salto me puse de pie. Creo que retroced algunos pasos en espera de
Godar. Fu divertido, pero ya no senta miedo como antes, estaba s
envuelto en una fuerte emocin. El portal estaba abierto y yo,
esperando a Godar. Algunos minutos pasaron y nada de salir el
extraterrestre; obviamente comenc a impacientarme preocupado.
Curioso en ver de cerca el portal de luz, recog mi mochila y comenc
a aproximarme lentamente. Era fascinante, un vrtice de luz azulada
que pareca pulsar. Mientras colocaba mi mano intentando tocar la
luz, sent la voz de Godar diciendo: Ven, ingresa en la luz, que estoy
esperndote. El gua Godar se haba contactado conmigo
pidindome que entrara. Vacil y retroced algunos pasos. Qu
debo hacer? Entro o no entro? pens. Y sin mucha conversacin
con mi tmido instinto, respir profundo y fu adelante.
Era aterrador. Estaba en un corredor de una luz opaca, donde
haba un impulso invisible que me llevaba hacia el frente y no haba
como retroceder. Senta la piel que me quemaba, arda, y un fuerte
dolor de cabeza. El aire era pesado y fro. Por segundos, todo se
iluminaba rpidamente nublando mi vista. A pocos pasos de m,
cubierta por la niebla divis una luz amarilla que pareca ser la salida.
Rpidamente camin en esa direccin y de un salto atraves la luz.
Fu all que sent una tremenda presin en el pecho que me hizo caer
al suelo, sin poder respirar. Inmediatamente percib un lquido caliente
corriendo por la nariz, sacando al instante mi pauelo. Era sangre que
chorreaba en una leve hemorragia nasal.
Aturdido por la experiencia y por el dolor en todo el cuerpo, me d
cuenta que estaba casi arrodillado en un suelo de bloques de piedra,
finamente cortados y colocados. Estaba en algn lugar que,
obviamente, no era Chilca. Inmediatamente levant los ojos y qued
extasiado con lo que haba enfrente.
Era de da, o por lo menos pareca ser de da. Haba prados
enormes de jardines cortados por calzadas de bloques de piedra
rectangulares y al fondo los edificios de una ciudad. A unos 50 metros
de m, divisaba la figura de quien pareca ser Godar, con la mano
derecha levantada, saludndome. Me puse de pie y comenc a mirar

187

detalladamente. Atrs de m no haba ms portal. Solamente el fin de

una pared de roca slida cortada artificialmete y que terminava
encontrando la calzada junto a una jardinera que contorneaba toda la
pared hasta donde mi vista alcanzaba. Ese muro, hecho de pequeas
piedras sobrepuestas, albergaba flores y plantas de una belleza
descomunal. Las flores lucan colores de un brillo y contrastes que
jams pudiera soar. Al lado del muro, contorneaba una calzada de
piedras de la misma extensin, tanto a mi derecha como a mi
izquierda. En ese momento me detuve para observar el cielo y me d
cuenta que las laderas de roca que estaban detrs de m suban
formando una gigantesca cpula. Lo que pareca ser el cielo era en
verdad una enorme cantidad de luces dispuestas en grandes hileras a
lo largo de todo el techo. Bajo esta simple observacin, conclu que
me encontraba en el interior de una fantstica y descomunal caverna
construda artificialmente.
Automticamente imagin que Chilca estara en la superficie bien
arriba, partiendo del supuesto de que simplemente me encontraba en
una especie de base subterrnea. Lentamente me fu aproximando a
Godar, mientras continuaba mirando a mi alrededor tratando de
grabar cada detalle.
El csped que formaba los jardines era color de remolacha, un rojo
vivo, donde flores blancas, amarillas y verdes de tonos variados y de
formas inslitas contrastraban. Las piedras eran de un beige claro,
dispuestas ordenadamente y formando una calle de unos tres metros
de ancho por algunos kilmetros de largo.
Godar me esperaba con las manos hacia atrs. Vesta una
especie de tnica larga y ancha de color blanco con detalles y
remates dorados y plateados, evocando las togas romanas. Las
mangas tambin eran largas y el cuello redondo. Tena un cincho
dorado con un tipo de hebilla que tena un cristal en el centro. La
tnica llegaba un poco abajo de las rodillas arriba de los tobillos,
mostrando que calzaba botas de tubo largo de un material parecido al
cuero, adornadas con detalles metlicos dorados. El modelo de la
vestimenta se pareca un poco a aqul que Oxalc usaba el da del
primer Xendra en Chilca. Sin embargo, los detalles y el estilo diferan
claramente. De cualquier manera, estaba totalmente boquiabierto,
idiotizado. De improviso, Godar hizo un gesto con la mano rompiendo
mi trance e invitndome a seguirlo.
El gua comenz a dirigirse rumbo a la ciudad y, casi por inercia, lo
acompa. Su altura era titnica. Meda ms de 2 metros y yo apenas
le llegaba al pecho. Era difcil caminar siguiendo pasos tan largos
mas, de cualquier manera, siempre me quedaba atrs.

188

La ciudad distaba, calculo, unos 5 a 6 kilmetros de donde haba

arribado. Daba la impresin de que el nivel del terreno en que me
encontraba estaba ms arriba del nivel de la ciudad. Los edificios eran
enormes, mostrando ser construidos de algn tipo de concreto y
pintados de colores acrlicos, ya que, an a distancia, se notaba un
brillo en su superficie. Las formas arquitectnicas parecan como
semiglobos y redondas, y se poda percibir un nico edificio
contrastando con el conjunto a manera de gigantesca columna,
levantndose del suelo hasta el tope del techo cuyas lneas
polidricas lo hacan diferenciarse claramente de los otros edificios al
fondo.
Mientras caminbamos a pasos agigantados rumbo a la
metrpolis, divisaba con dificultad el fin de la caverna. An por los
lados, no poda tener idea de las distancias. Enormes prados y
jardines estaban distribudos alrededor de la ciudad dando la idea de
una localizacin estratgica. An la calle que recorramos mostraba
ser una entre otras tantas que convergan hacia la ciudad. A cada
paso, perciba que estbamos ms prximos del centro de la
estructura.
Sbitamente, mientras pona atencin a unos arbustos entre los
prados, not la presencia de un grupo de seres semejantes a Godar
sentados en crculo en la grama. Aquella imagen me hizo detenerme
e intentar llegar cerca para ver lo que hacan.
Cuando d los primeros pasos, observ que entre los seres haba
un enorme felino, un len joven y de gran tamao echado en la
grama, junto a ellos. La presencia del animal me hizo dar un salto
hacia atrs y d media vuelta corriendo. Godar me mir esbozando
una divertida sonrisa. Fue la gota que faltaba para soltar toda mi
angustia y querer saber, al final de cuentas, donde me encontraba.
Sospechando estar en el subsuelo de las montaas en la regin
de la Mina, pregunt al gua extraterrestre:
A qu profundidad estamos de Chilca?
Godar, con una cierta expresin de extraeza, me mir indicando
la ciudad con la mano. En ese momento, al mismo tiempo, o lo
siguiente:
No ests en Chilca, Charlie, mucho menos en tu pas. Estamos a
ms de 4 aos luz de la Tierra. Esta es la ciudad conocida por
ILUMEN, el centro operacional del planeta que ustedes decidieron
llamar Apu, en el sistema denominado por tus cientficos Alfa del
Centauro.
Sorprendido por la respuesta, repliqu:
Pero cmo es posible? Nadie puede viajar en el espacio de esa
forma. Hace pocos minutos que acabo de llegar y es imposible cubrir

189

esa distancia en apenas algunos minutos, an viajando a la velocidad

de la luz.
El gua, pacientemente, sonri mostrando que sus dientes no eran
como los de los humanos. Parecan placas blanquecinas dispuestas
lado a lado. Continuando la caminata, respondi:
Aunque podamos considerarlos una sociedad relativamente
avanzada, sus conocimientos sobre viajes espaciales son bastante
restringidos. Sus naves areas fueron desarrolladas imitando el vuelo
de los pjaros para moverse de un lugar a otro, mas las nuestras
tratan de imitar el comportamiento de los planetas. Mientras intentan
recorrer grandes distancias en menos tiempo, cometen errores
elementales. Observa el siguiente cuadro: hace 500 aos en la
historia de la Tierra, un hombre llamado Magallanes di la vuelta a su
mundo en un trayecto que le llev ms de dos aos; despus, con el
gradual desarrollo de la aeronutica, un avin a reaccin consigui
hacer lo mismo en un mnimo de 10 a 12 horas y con una
espacionave de su tecnologa, se realiza lo mismo en apenas 2 horas.
Aunque hayan transcurrido 500 aos desde el primer viaje alrededor
de tu mundo, el hombre contina utilizando un vehculo para
transportarse. Su espacio fsico tampoco cambi, sin embargo la
tecnologa le permiti reducir el tiempo empleado en el trayecto,
siendo la distancia exactamente idntica. Pero qu es lo que
verdaderamente cambi? Cul es la diferencia? Simplemente el
medio por el cual realizaba el trayecto. Antiguamente era por el mar,
donde encontraba la resistencia de las olas y la lentitud del
movimiento producida por la limitacin de los vientos; despus por el
aire donde enfrentaba la friccin, la limitacin por la altitud y la
influencia de la aceleracin y, al final, incursiona hoy por el espacio,
aprovechando la accin de los campos de gravedad. Cada cambio del
medio por el cual haca el trayecto, le permiti alterar
considerablemente el tiempo empleado. Ese ejemplo revela que, por
medio de la tecnologa, es posible descubrir e identificar otras
alternativas, otras vas que nos proporcionen la condicin de vencer
enormes distancias en menos tiempo. Las puertas dimensionales son
exactamente esa opcin. Actan como conductos, tneles
construdos artificialmente con el propsito de reducir la distancia y el
tiempo empleado en un viaje. Si tu viaje fuese realizado a la velocidad
de la luz, tericamente deberas demorar por lo menos cuatro aos
para llegar hasta aqu y, de acuerdo con los cientficos terrestres,
segn los conceptos relativistas, el tiempo que habras empleado para
llegar sera multiplicado en la Tierra, siendo que, para t, an viajando
a la velocidad de la luz, habran pasado nicamente aos y en tu
mundo varias decenas. Y si consideramos el regreso, llevaras

190

entonces cuatro aos ms, transcurriendo en la Tierra otras tantas

decenas de aos y al final retornaras alrededor de ms de un siglo
despus, siendo que habras envejecido apenas ocho aos. El
objetivo del viaje habra perdido su sentido y, tecnolgicamente,
quedaras superado, encontrando al llegar un mundo totalmente
diferente. Es obvio que ni an viajar a la velocidad de la luz es la
alternativa correcta para vencer el obstculo de las distancias
espaciales. La respuesta est en la ruta as como en el medio
utilizado para realizar el viaje. Es por eso que utilizamos los Xendras,
porque con ellos es posible alterar las relaciones de tiempo en otro
espacio.
Toda esa informacin golpeaba fuerte y me haca reflexionar.
Cuando l hablaba, yo miraba curioso sus labios con la intencin de
ver algn movimiento que delatase una pronunciacin, mas no
lograba percibir nada. l se comunicaba conmigo mentalmente, pero
a m me daba la impresin de orlo.
Godar continuaba la explicacin diciendo:
La menor distancia entre dos puntos est determinada por una
recta, mas si decides salir de Lima y fueses caminando hacia Chilca
en lnea recta, trazaras verdaderamente una recta? Es claro que no.
Tu planeta, como cualquier otro, es esfrico y aunque volases,
estaras describiendo una curva. Inclusive las mismas luces de las
estrellas que percibes en el cielo ocupan un lugar ficticio. Adems de
estar en contacto directo con un pasado distante, ya que la luz que
miras fu emitida millones de aos antes, esa luz est ubicada en un
lugar que su curso, en el espacio, le determin. La luz tambin es
materia y, como tal, est subordinada a la accin de la gravedad,
sufriendo constantes desvos en el trayecto. La imagen que observas
es relativamente real, pues su ubicacin es el resultado de la
interaccin de la gravedad y su luz, la imagen de lo que existi en un
pasado remoto. La fsica y la astrofsica terrestres estn dejando de
aceptar la existencia de un Universo rgido en sus leyes y meramente
tridimensional, donde la altura, ancho y profundidad son los nicos
elementos determinantes. Aunque el factor espacio-tiempo est
siendo tomado en cuenta actualmente para percibir la
tetradimensionalidad del Universo, queda un factor de gran
importancia para considerar: la naturaleza y estado de la materiaenerga que compone el mismo Universo. Los conceptos relativos a
ese aspecto todava son causa de gran polmica entre sus
especialistas, tratando de determinar hasta qu punto la luz es
energa y al mismo tiempo materia, as como la radiacin es materia o
simple energa y lo ms difcil, hasta qu punto la energa se
manifiesta y propaga en una determinada frecuencia o si eso es

191

verdaderamente posible. El Universo que vemos es apenas una

forma de energa vibrando a una frecuencia determinada. As como
las ondas de radio y televisin coexisten sin interferirse mutuamente,
existen infinitos Universos coexistiendo en diferentes planos o
dimensiones cuya masa se manifiesta en diferentes frecuencias de
vibracin y en las cuales las condiciones de tiempo y espacio difieren
de esta en que nos encontramos. Las puertas Xendra son tneles que
nos conectan con estas otras dimensiones, actuando como
decodificadores de esas frecuencias de planos universales, venciendo
en cada viaje no solamente al tiempo, sino tambin volviendo
inexistentes las distancias.
Todas estas afirmaciones me estaban dejando tonto. Aunque
estuviera estudiando en la universidad, no poda digerir bien sus
informaciones. El estado de ansiedad y espanto en que me
encontraba no permita que mi concentracin captase la profundidad
de las informaciones que Godar transmita.
Haciendo el problema del viaje a un lado, me costaba creer y
aceptar simplemente que, en este momento, perdido en un distante
lugar de la Va Lctea, conversaba sencillamente con un
extraterrestre en medio de la avenida de una ciudad aliengena. Era
demasiada locura.
Todava aturdido por la explicacin de Godar y con todo lo que
ocurra, volv la vista hacia aquel grupo con el len y pregunt:
Por favor, dime, ese animal es terrestre, no es as? Qu estn
haciendo con l?
Godar se volvi y continu caminando hacia la ciudad, haciendo un
gesto con la mano para que lo siguiese. Impresionado con lo que
ocurra, corr rpido a su lado. El gua me mir fijamente y respondi:
Como puedes ver, estamos en una ciudad subterrnea, pero no
siempre fu as. En tiempos que escapan al recuerdo, ramos una
sociedad todava inmadura y arrogante. Nuestros cientficos crean
que podamos alterar el orden natural de las cosas y comenzaron a
revolver la delicada estructura atmosfrica de este planeta. Por un
grave error, el equilibrio de los gases que componan el aire que
respirbamos, as como las capas atmosfricas protectoras, fu
destruido. Rpidamente, la degradacin del aire invadi toda y
cualquier forma de vida, aniquilndola sin distincin ni piedad. La
radiacin venida del espacio complet la destruccin al no encontrar
ms obstculo. Los nicos que sobrevivieron a la destruccin fueron
los que ya habitaban las colonias espaciales o aqullos que se
encontraban en trnsito por el espacio. Nuestro mundo haba muerto
junto con toda su poblacin, fauna y flora nativas, pues no hubo
tiempo para salvar casi nada. Millares de aos pasaron cuando

192

decidimos retornar y reconstruir nuestra civilizacin en el planeta

natal, mas la superficie continuaba destruda y contaminada. De tal
forma, determinados a reconstruir la vida, optamos por mantener la
superficie tal y como estaba. Los destrozos del pasado en una
superficie muerta serviran de monumento a lo que la arrogancia
tecnolgica e intelectual pueden provocar. Las generaciones futuras
podran apreciar claramente hasta dnde nos llev esa actitud
megalomanaca y presuntuosa. As, construimos estas enormes
cavernas y las adaptamos para vivir en ellas. En total, tenemos en el
planeta veinte y cuatro ciudades como sta, compuestas de mdulos
residenciales, centros de produccin bsica, de investigacin,
administrativos, de recreacin, de apoyo, unidades de atencin
mdica, atracaderos, centrales de abastecimiento, plantas trmicas
etc.; doce centros industriales de produccin general, mejoramiento e
investigacin para diferentes areas de consumo, siete centros
agrcolas experimentales y productores, tres complejos habitacionales
para eventos y visitantes, siete centrales de transporte y oficinas de
mantenimiento, seis complejos de instruccin y entrenamiento, ocho
centros hospitalarios de atencin y regeneracin y finalmente, doce
unidades de control ambiental.
Aunque cada ciudad sea estructuralmente auto-suficiente, los
centros industriales y de investigacin desarrollan trabajos
arriesgados, razn por la cual ciertas reas de actividad estn
alejadas. Ya los centros de instruccin y entrenamiento abarcan toda
la actividad formativa bsica, cientfica, operacional y cultural, siendo
necesaria una configuracin de estructura propia que permita la
concentracin de recursos para el aprendizaje. Fue con base en todo
eso que, a lo largo de milenios, importamos diferentes formas de vida.
Plantas y animales fueron trados de todos los mundos visitados, no
solamente para estudio cientfico y como fuentes de alimento y
materia prima, sino principalmente para formar una nueva biosfera.
Todas las plantas que observas forman parte de este paisaje, no
solamente como decoracin, sino tambin como una compleja
estructura que forma parte del control ambiental de nuestra ciudad.
Temperatura, humedad, gases, en fin, todo est interligado y no existe
sistema ms eficiente de equilibrio ambiental que la misma vida en
interaccin. Aquel len que observaste, se encuentra en un trabajo de
estudio. El equipo all presente est analizando las reacciones del
felino al contacto teleptico y procurando conocer, en profundidad,
cmo el instinto de conservacin motiva su comportamiento.
Mientras oa los comentarios del gua, repar que mis movimientos
eran mucho ms fciles de ser ejecutados. No senta resistencia o
cualquier otra incomodidad debido a la accin de una gravedad o

193

presin; al contrario, experimentaba una curiosa liviandad. Godar me

mir, interrumpiendo su discurso, comentando que la gravedad local
era controlada artificialmente por las unidades de control ambiental,
as como la temperatura, atmsfera, presin etc. Complement
todava diciendo que los primitivos habitantes del planeta, es decir,
sus antepasados, eran fsicamente diferentes y que, despus de
milenios de tecnologa y avances en la gentica, las caractersticas de
la especie fueron siendo modificadas, llegando a lo que ellos son hoy.
Todo este proceso fue desarrollado en las colonias espaciales, donde
fueron adaptndose a las circunstancias ambientales. Al retornar al
planeta nativo, fueron obligados a promover algunos ajustes, no
solamente para ellos mismos, sino tambin para compatibilizar la
supervivencia de otras formas de vida.
Mientras conversbamos caminando por la calle de piedra, a cada
paso poda ver ms prxima la ciudad. Era probablemente el sueo
de un arquitecto. Los edificios eran redondos y de forma globular o
cupular. Parecan hechos de acrlico, plstico o algo similar. Algunos
eran transparentes, otros de colores como rojo, amarillo, gris,
ahumados, azul-celeste, blanco, en fin, daban la impresin que cada
uno haba sido construdo de una nica pieza de acrlico, pues no
lograba ver ensambladuras o uniones. Haba plataformas en lugares
elevados uniendo las estructuras, apreciando calles areas entre los
edificios. Algunos objetos sobrevolaban calmadamente los edificios,
estacionndose en sus azoteas y en plataformas laterales.
Todo era fantstico. No hay palabras para expresar la belleza y
magnificencia de lo que contemplaba. Jams podra haber soado
con un da estar delante de semejante espectculo. Comenzaba a
sentirme tan emocionado que mi corazn se aceleraba a cada
momento. Era slo cuestin de tomar conciencia de donde me
encontraba para sentir una presin en el pecho. Por momentos
pareca explotar de alegra, en otros, asustado al extremo o invadido
por una profunda emocin. Esa combinacin comenzaba a cansarme,
mas la curiosidad me mantena de pie.
Faltaba poco ms de cien metros para llegar hasta donde la
ciudad comenzaba, pudiendo constatar que realmente las
construcciones se encontraban en un desnivel. La carretera, as como
los jardines, fomaba una plataforma encima de la ciudad, equivaliendo
a una altura de dos pisos. En vista de eso, tendramos que recorrer
una rampa que descenda en zigzag para llegar hasta el nivel de las
calles.
Calmadamente llegamos por la parte posterior de un grupo de
edificios. La rampa corra en los laterales formando amplios
corredores.

194

Cerca del acceso que llevaba a las calles de la ciudad, v otro ser
similar a Godar y ms joven que se aproximaba. En ese momento,
sent un poco de temor y, con miedo de continuar, me detuve en el
lugar. Percibiendo el temor, Godar se detuvo algunos metros adelante
y, mientras reflexionaba, el otro ser pasaba. La criatura, un joven
aparentando unos 25 aos terrestres, vistiendo el famoso buzo,
esboz una amable sonrisa mientras fijaba sus penetrantes ojos en
los mos. Su mirar era tan profundo y perforador que penetraba mis
pensamientos, hacindome sentir indefenso, expuesto y desnudo. Sin
desearlo, experimentaba la sensacin de ser un aborgen en medio
de la civilizacin. Fu como si su sonrisa dijese: Pobre de este infeliz
y subdesarrollado humano. Una incmoda y humillante percepcin de
mi condicin de inferioridad se hizo consciente. Contra la voluntad,
tena que admitir que la distancia entre nuestras sociedades era
enorme. Creo que un aborgen del amazonas experimentara algo
similar en su primer contacto con la civilizacin, si est consciente de
esa diferencia. (Aunque considere conceptualmente civilizacin
propiamente lo que ahora estaba viendo. No entiendo por civilizacin
un sistema cultural de mera supervivencia como el nuestro, ya que es
probable que en una selva perdida en este mundo tengamos ms
oportunidades de sobrevivir decentemente que en una gran ciudad).
Recuperado del incmodo encuentro, continuamos hasta el final
del corredor, encontrndome con una amplia plaza cercada de
edificios y que continuaba con el mismo tipo de empedrado en el piso.
No haba gran movimiento de peatones en ese momento. Algunos
seres de fsico semejante a Godar caminaban a lo lejos, entre los
cuales distingua algunas mujeres.
Bien al centro de esa plaza, se levantaba una maravillosa fuente
de unos diez metros de dimetro en forma de elipse con aguas de
colores y una estructura con varios bustos, en medio de un jardn de
plantas rastreras. La fuente pareca hecha de mrmol rosado y estaba
labrada en un slo bloque. El borde largo presentaba remates de un
material semejante al de los edificios. Las esculturas parecan hechas
de bronce y sus facciones eran muy diferentes. Impresionado por la
rareza del conjunto, me aproxim rpidamente al borde de la fuente
para ver de cerca el monumento. Eran cabezas cuyos rostros
denotaban varios orgenes, probablemente aliengenas, pues sus
formas diferan radicalmente unas de otras. Crneos mayores o
menores, ojos colocados en la frente, de lado, grandes y pequeos,
con orejas y sin orejas, en fin, haba de todo. En esa revisin observ
que un busto en particular se destacaba de los dems por dos
motivos: uno, por estar ms alto con el rostro volteado hacia arriba y

195

segundo, porque sus facciones eran humanas. Senta algo de familiar

en aquel rostro. Mas no atinaba por qu.
Lentamente rode la fuente tratando de captar los detalles de esa
escultura y entender qu estaba haciendo all, en medio de rostros
que nada tenan que ver en principio. La forma del rostro denotaba
claramente pertenecer a la raza blanca, tal vez caucsica o nrdica.
La escultura miraba hacia arriba en una actitud de observacin,
siendo que la cara mostraba trazos delicados con una barba completa
y recortada, bigote, cabello largo y peinado hacia atrs, partido casi a
la mitad. La expresin del semblante pareca serena.
Varias veces, desconcertado, insist en identificar sus rasgos, que
en nada recordaban los apunianos; al contrario, eran total y
verdaderamente humanos. Increbles pensamientos cruzaron mi
mente en aquel momento, extrapolando ideas al respecto de la
identidad de ese busto y de lo que esa visin representaba.
Contemplando absorto, sent la voz de Godar llamndome,
rompiendo el trance hipntico de aquel xtasis visual. El gua ya
estaba en camino por una calle lateral de la plaza, bien al lado
derecho por donde llegamos. Rpidamente aceler el paso para
alcanzarlo.
Mientras intentaba llegar al lado de Godar, mi mente trabajaba:
Quin ser ese humano que mereci una escultura de esa forma?
Por qu aqu? Que importancia tuvo en fin para esta civilizacin?.
Las preguntas se acumulaban en un ritmo creciente. No entenda
qu significaba todo eso. Muchos misterios se escondan por detrs
del silencio de Godar y, hasta entonces, l no me informaba por qu
motivo haba ingresado en la ciudad. Pero de una cosa yo tena plena
certeza: de all no saldra hasta saber todo a lo que tena derecho.
Misterios o no, iba a tener una conversacin bien seria con Godar,
pues al final alguna cosa estaban tramando conmigo. No poda ser
as por que s que me discriminaran de las experiencias, ni de lo que
ahora estaba ocurriendo. Despus de Sixto, yo era el segundo en
viajar solo a otro mundo. Todos los dems, con excepcin de aquel
grupo que viajara a Morlen con mi hermano, tuvieron experiencias
totalmente diferentes. Mas por qu yo? Por qu conmigo?

196

CAPITULO XI
EL PROFUNDO
El paseo por la ciudad de Ilumen continuaba. Entre las calles,
poda ver los edificios a mi alrededor. Amplias entradas, corredores,
estilos, formas y detalles que se salan de todo lo convencional.
Saliendo de la plaza, nos dirigimos hacia un grupo de edificios,
abandonando lo que pareca ser el centro administrativo de la ciudad.
Mientras caminaba, observaba que la distribucin urbana de la ciudad
era hecha por sectores. Cada uno bien diferenciado del otro por el
design que caracterizaba las edificaciones. Los edificios alrededor
de la plaza de los bustos tenan un gran nmero de pisos. Sus formas
mostraban estilos rectos, lineales y simtricos, siendo que en el sector
al cual me diriga, las construcciones parecan enormes domos,
cercados por domos menores y estructurados sobre columnas altas.
Debo confesar, honestamente, que durante todo el recorrido
mantena un aire absorto, a tal punto que, adems de tener dificultad
para acompaar al gua en el trayecto, no tena tiempo de preguntar
casi nada. Aquel busto en la fuente continuaba fijo en mis
pensamientos, mas haba tantas cosas para ver y recordar que si
preguntaba, tena la impresin que todo desaparecera.
Finalmente llegamos al interior de un edificio enorme que, desde
afuera, semejaba una gigantesca cpula. Una vez dentro nos
encontramos en la entrada con un saln amplio de gran altura, tal vez
de unos 50 metros. A los lados, urnas altas de cristal adosadas a las
paredes y en el ambiente, una agradable meloda flotaba. Pareca un
sistema de sonido ambiental, mas no lograba localizar ni identificar los
altoparlantes. Bastante curioso con todo, me fu aproximando a las
urnas, que ms parecan vitrinas enormes, notando que dentro de
ellas algunas sombras se mezclaban. Conforme llegaba ms cerca,
perciba que el sonido emanaba de su interior y que se distribua
uniformemente en virtud de la acstica del lugar. Cul no fu mi
sorpresa al descubrir que aquellas vitrinas eran en verdad
gigantescas jaulas, conteniendo algo parecido a mariposas de
inmenso tamao, cuyas alas batan a gran velocidad. Cada insecto (o
lo que fuese), provocaba un sonido especfico, originado por el batir
acelerado y la vibracin de las alas. La combinacin armnica de los
sonidos emitidos por varias de estas criaturas propiciaban una
especie de meloda. Parece fantstico, mas cabe recordar que aqu
en la Tierra existen insectos que se comunican entre s, o con sus

197

hembras para acoplarse, a travs de emisiones de sonido en altas

frecuencias. Imperceptibles, la mayora de las veces, al odo humano.
De cualquier manera, a cada momento surga algo nuevo y
boquiabierto por la manera en que andaba, pareca difcil
comportarse. Godar sonrea a cada reaccin de espanto y realmente
no era para menos. Yo me senta el mismo troglodita descubriendo
las maravillas de los avances de la civilizacin moderna.
El gua se dirigi al fondo del amplio saln de las urnas, entrando
por un portal que se abra a su paso. Rpidamente corr para
acompaarlo, encontrndome con un largo corredor descendente.
Godar me hizo seas para que acelerase el paso y lo alcanzase. Una
nueva puerta se abri y estbamos en el interior de una especie de
auditorio. Haba un declive desde donde nosotros estbamos hasta el
fondo de la sala, terminando en una pared cncava. El recinto
presentaba un grupo de sillones colocados en dos filas de cuatro
sillones de cada lado, completando ochenta, con un corredor divisor
central. En medio de ambas filas, entre los dos sillones de la primera
fila, haba una especie de mesa cbica slida, como hecha de cristal
amarillo ahumado. En la cara superior se destacaba una fila de
ranuras dispuestas en paralelo, con un total de seis ranuras. Frente a
cada una, un tipo de teclas semiesfricas sobresalan de la superficie
totalmente lisa y casi transparente. Las altas y lisas paredes del
auditorio sugeran un acabado de color marrn-claro, formando un
arco completo con el techo. Su configuracin esttica recordaba un
poco las bvedas de las iglesias. La pared del frente estaba metida
formando una especie de caja, rompiendo la continuidad de la sala.
Una especie de arquitrabe, viga o arco convexo la separaba de la
unin con el auditorio mantenindola en la penumbra. El piso pareca
revestido con algo semejante a una alfombra de color marron oscuro,
con la diferencia de ser suave y no dejar marcas. La iluminacin vena
del techo hacia abajo, sin mostrar ningn punto de luz. Daba la
sensacin de ser irradiada por el mismo techo. Godar camin por el
corredor y se sent en el silln de la izquierda al lado de la mesa. sta
se encontraba a su derecha. Mentalmente me llam para que me
sentase en el silln de al lado, acto que realic enseguida.
Los sillones parecan ser de tejido sinttico, suave al tacto y de un
color caramelo. De acuerdo con el peso, la superficie se deformaba
levemente y segua agradablemente los contormos de quien se
sentaba, mas de cualquier manera era enorme, hacindome sentir
casi un pigmeo. Al frente nuestro haba una pared cncava, lisa y
brillante que pareca hecha del mismo material del edificio. Godar
abri un pequeo compartimiento al lado de la mesa presionando en
un determinado lugar, sacando del interior unos pequeos cristales,

198

todos de forma y tamao de piezas de domin. Los cristales eran

totalmente transparentes y muy semejantes a barras de acrlico
incoloro. En una esquina lateral, la pequea barra de cristral
ostentaba un tipo de marca en bajo relieve. Un smbolo que servira
para identificarla, probablemente. El gua agarr uno y me lo mostr,
insertndolo en la primera ranura. En ese momento, la mesa dispar
una secuencia de luces de colores en la tapadera y la pared del frente
se ilumin, generando una imagen de unos 6 por 12 metros,
cubriendo toda la altura y largo de la misma.
Una vez ms me llevaba otro impacto. Las imgenes eran del
interior de mi casa en Lima y las escenas mostraban el diario vivir de
mi familia. Dos veces ya era demasiado.
Fue en este momento que aprovech para parar un poco todo ese
torrente de situaciones increbles y, levantndome del lugar, le ped
que detuviese todo eso y comenzase a explicar, parte por parte, lo
que pretenda con toda esa demostracin de avance tecnolgico y
descarado espionaje.
Bastante calmado, Godar me mir y respondi:
Sintate y clmate, que todo lo que quieres saber ser
respondido.
Agitado, nervioso y tenso, retorn a mi silln. Godar se volvi de
lado y me dijo:
Observa con atencin que despus responder a tus preguntas.
Sin palabras para replicar de inmediato, me acomod y mir a la
pantalla. Sbitamente la situacin cambi. Ya no era ms la imagen
de la rutina domstica de mi hogar sino escenas de una guerra que,
por las caractersticas de los uniformes, identifiqu como los conflictos
de Vietnam. Viendo todo eso, estaba impresionado por la tecnologa,
pues en esa poca las pantallas de proyeccin interna y las pantallas
de proyeccin externa todava no haban llegado a Per, o si ya
haban llegado, por lo menos nunca v una. Ahora estaba viendo, en
una pantalla enorme, imgenes con perfecta nitidez, sin tener un foco
de proyeccin aparente.
Era como un gigantesco televisor a colores, con la diferencia de
que no haba puntos de distorcin en las imgenes.
Fascinado por el espectculo, pregunt a Godar lo que la guerra
de Vietnam tena que ver conmigo o con nuestras experiencias,
siendo que en el instante de preguntar, las vistas fueron cambiando
rpidamente mostrando escenas de diferentes guerras, alternando
con algunas panormicas de maravillosos paisajes e intercambiando
con imgenes de pobreza, violencia urbana, polucin ambiental y la
destruccin forestal de la Tierra. Enseguida, la pantalla mostr
enormes reas desrticas, de desolacin y aridez, que ms parecan

199

ser retiradas del Sahara o de otro planeta. Todo esto me record las
escenas que Antar Sherart nos haba mostrado en el interior de su
nave. Pero por qu esa demostracin de nuevo?
Intrigado pregunt cul era el objetivo de todo eso, a lo que Godar
me respondi:
Este aparato que estamos utilizando est acoplado a lo que
podramos comparar con una computadora. Continuamente es
alimentado con informaciones de todos los mundos que regularmente
visitamos, a travs de recursos que van ms all de las informaciones
analgicas, digitales o electrnicas que ustedes conocen y
normalmente utilizan. Este complicado aparato analiza y procesa
todos los datos por medio de un sistema que podramos definir como
semejante a una triangulacin. Realizada la confrontacin de los datos
por asociacin, construye las imgenes por conclusin, adems de
eso, cuenta con otros recursos que le permiten captar imgenes y
sonidos de eventos ocurridos en el pasado. Para darte una buena
idea de cmo funciona este aparato, basta que imagines lo siguiente:
recuerda que si la Tierra poseyese un gigantesco telescopio, podras
ver a travs de la luz emitida de una estrella o planeta, los eventos
que ocurrieron hace millares de aos atrs, ya que el tiempo que la
luz toma para recorrer el espacio es tan largo que el telescopio
captara todava escenas de su formacin. La estrella puede haber
desaparecido, mas la imagen de su destruccin demorar aos luz
para llegar y, mientras tanto, quien divisare la luz seguira viendo las
escenas de acontecimientos que ocurrieron en el pasado. Nuestra
tecnologa nos permiti acortar esa distancia y reunir toda esa historia.
Digamos que la computadora tambin posee un tipo de
radiotelescopio capaz de reunir las imgenes reales de eventos
pasados y aadir otras informaciones que forman parte del presente.
As, tenemos como resultado situaciones verdicas y hechos
concretos con la posibilidad de hacer proyecciones para el futuro.
Estas escenas que observaste, aunque del pasado, son tan reales
como t y yo, as como cada personaje presente en las imgenes.
Sus movimientos, los combates y las muertes, acontecieron un da y
en un lugar. No fueron sacadas de una pelcula de ficcin producida
para entretenimiento. Este monitor proyecta la imagen de los
acontecimientos que ocurrieron en cualquier lugar al cual tengamos
acceso, permitindonos estudiar y conocer en profundidad los eventos
o sucesos que causaron los acontecimientos del presente. Adems, la
Central de Tiempo-Espacio, como es conocida, permite, a travs de
un complejo sistema de procesamiento, crear escenas de probables
situaciones futuras a ocurrir. En otras palabras, si decidimos ver las
imgenes de la explosin de la primera bomba atmica el 6 de Agosto

200

de 1945, durante la Segunda Guerra Mundial de ustedes, podramos

sugerir al monitor una avera en el avin americano que impidiese el
lanzamiento de la bomba y proyectar, en el video, lo que habra
ocurrido al final de la guerra sin la explosin de la bomba sobre la
ciudad de Hiroshima. As, sera compuesta por la computadora, con
imagen y sonido, toda una continuidad de eventos a partir de un
nuevo pasado, resultando en un nuevo presente, totalmente diferente.
Esa tecnologa nos permite estudiar diversas alternativas de
estructuracin de eventos pasados, futuros o presentes, ofreciendo la
posibilidad de acompaar y conocer en profundidad las condiciones y
situaciones que motivaron las alteraciones y/o cambios de los
procesos culturales de cualquier civilizacin. Concurrente con eso, es
factible obtener, como resultado de la investigacin, la identificacin
de los comportamientos y de las actitudes que fueron responsables
por aciertos eficientes, productivos y satisfactorios en beneficio del
desarrollo, de la misma forma que son identificados los errores y
desaciertos que comprometieron el avance, complicando una
evolucin coherente y efectiva.
Quiere decir que pueden ver momentos de la historia tal cual
verdaderamente ocurrieron y despus, a propsito, con su tecnologa,
producir artificialmente imgenes de cmo podra haber sido el
resultado si alguna cosa no hubiese ocurrido de la manera como
realmente fu? pregunt impresionado.
S, inclusive hacer proyecciones con relacin al futuro y ver las
imgenes de los eventos que ocurrieron en ese probable tiempo
futuro. De esta manera podemos prever, con un relativo margen de
seguridad, qu medidas debern ser adoptadas para obtener el mejor
resultado, as como prevenir situaciones cuyo final podra
comprometer, no solamente el trabajo, sino hasta la seguridad,
tranquilidad y equilibrio de nuestro sistema.
Espantado con tanto derrame tecnolgico, miraba la pantalla sin
poder creer en todo aqullo. Era como estar en un cine y ver una
pelcula, solamente que la pelcula proyectada no era ningn drama
normal, simplemente era el drama nuestro de cada da y donde todos,
sin excepcin, representbamos un slo papel. El papel de la propia
lucha por la supervivencia.
Intentando reponerme de tanta locura, una gran angustia me
invada. Las imgenes de la Tierra reflejaban la violencia, la
depredacin, la pobreza, la miseria, las injusticias que se abaten
contra la humanidad, en contraste con la belleza de nuestra geografa.
Mientras meditaba en esa paradoja, o a Godar decir:
Realmente tu mundo es bello. Nosotros lo llamamos MERLA,
que significa PLANETA AZUL. Aunque conozcamos centenares de

201

mundos esparcidos por la galaxia, Merla es nico. No existe planeta

que rena una belleza tan esplendorosa ni una gama de colores, vida
y contrastes de tanta variedad y con tanta abundancia. La riqueza y
fertilidad de su suelo, la complejidad e integracin de su biosfera y la
abundancia de los recursos, son algo verdaderamente raro.
Aprovechando el comentario, repliqu las palabras del gua
diciendo:
Godar, est bien que nuestro planeta sea bonito y maravilloso,
que la humanidad no sepa aprovechar la vida, mas al final de cuentas,
cul es entonces la razn o motivo por el cual todo existe? Al final,
para qu hay vida? Ser que tenemos que sufrir, luchar, trabajar,
sobrevivir y formar familias para despus simplemente morir? Acaso
tenemos que aceptar que la respuesta a esa pregunta es un misterio
divino y, por lo tanto, lejos de nuestra comprensin?
El gua extraterrestre me oy impasible y atentamente. Su rostro,
calmado e introspectivo, no mostr perturbacin. A continuacin,
respondi:
El hombre es una criatura que desconoce, no solamente su
propia naturaleza, sino tambin el sentido que debe guiarlo en el
camino de la existencia. Durante siglos, el ser humano ha
deambulado por la superficie de la Tierra procurando sobrevivir a las
inclemencias de la intemperie y al asedio de criaturas depredadoras,
salvajes y, principalmente, de sus semejantes. Al contrario de crecer
interiormente y expandir su increble capacidad creadora, utiliza
equivocadamente sus talentos para dominar, explotar y depredar. Su
ciencia est dirigida fundamentalmente a la obtencin de poder y no al
perfeccionamiento y beneficio general de las condiciones de vida.
Todos los beneficios derivados de la ciencia son mercaderas de cuya
negociacin depender su continuidad. De esa forma, la dependencia
y la sumisin a ese poder estarn garantizados, ya que no existe otra
manera de sobrevivir. Su memoria es corta, pues posee un
conocimiento circunscrito al tiempo histrico en que vive y al espacio
en que habita. El pasado es algo sin importancia que se busca olvidar,
sin considerar que no hay presente sin pasado. Cultiva el
egocentrismo, la envidia, el poder, la vanidad, el sectarismo y la
discriminacin. Su vanidad llega a tanto, que se considera la nica
criatura viva inteligente del Universo, creyendo que todo gira alrededor
de la Tierra y que fue hecho a imagen del poder creador; su
arrogancia es tal, que lo lleva al punto de ser capaz de creer que
puede bastarse por s solo para interpretar los conceptos y leyes que
gobiernan la realidad universal. Los animales, las plantas y el suelo
existen para ser esclavos de su voluntad. Siendo creacin nica del
universo, conforme cree y acepta fcilmente, todo le es permitido,

202

pues todo existe para agradarlo. Basta un acto de arrepentimiento

para que todo le sea perdonado y, como por acto de magia, el dolor,
la afliccin, la destruccin perpetrada al medio ambiente y a sus
semejantes desaparece sin dejar vestigios. Durante siglos el hombre
ha venido depredando y destruyendo en nombre de diversos
argumentos, afirmando ser justos y correctos. Mas, qu justifica
herir, destruir o agredir? Solamente la proteccin de la vida, del
respeto y de la tranquilidad de la mayora. Y acaso el hombre piensa
en los suyos? O solamente en l mismo?
En el estado primitivo prosigui todos los animales respetan un
principio mayor que, aunque no comprendan, se encuentra inmerso
en su naturaleza. El instinto gua indiferentemente todas las especies
por un camino coherente de supervivencia, estimulndolos a actuar
conforme las necesidades de perpetuacin. Mientras el instinto
mande, nada se sale de su camino. El medio ambiente participa como
colaborador de las grandes definiciones y su equilibrio es el factor de
apoyo a las transformaciones o cambios de curso. Cuando el hombre
era todava primitivo, respetaba estas leyes que lo guiaban
naturalmente en una direccin coherente. Su relacin armnica con el
medio ambiente propiciaba el escenario fcil para el xito de las
transformacines bsicas que remodelaran el curso de su evolucin.
En la medida que pas a tomar conciencia del poder de crear,
cambiar y transformar las cosas a su alrededor, descubri que era
diferente y superior a las dems especies. Enseguida, vino el ejercicio
prctico de ese descubrimiento, el dominio y el sometimiento
incondicional de los inferiores. Supervivencia y muerte eran su
realidad nica, aquello que no comprenda era preservado o destruido
conforme sus simpatas o deseos. En un mundo donde vivir consista
en la mera supervivencia, el ser humano comenz a considerar de
qu forma poda usar la fuerza bruta, la violencia, la seduccin, la
inteligencia y la destreza para lograr sus metas, o para hacer que los
otros trabajaran por l y para l. Involucrado en un sendero inercial
evolutivo de descubrimiento de la inteligencia, cay ingenuamente en
una trampa. Aunque la satisfaccin de necesidades sea la motivacin
natural de cualquier criatura, el hombre pas a estructurar y
desarrollar nuevos estmulos, tantos, que hoy cree que competir es la
nica forma de estimular el desarrollo, cuando en verdad, instituy y
justific la guerra como forma de subsistencia general. Una guerra
cuyas armas y estrategias son innumerables y crueles. Desde una
palabra colocada a propsito en el lugar y hora exactos, hasta una
actitud, demostracin o gesto, sirven para alejar y destruir cualquier
enemigo, real o potencial. Sin embargo, en un mundo de continua
defensa, las armas se transformaron en utensilios domsticos y, sin

203

percibirlo, hoy no se distingue ms un ataque de una defensa y

viceversa.
Es una pena reflexion Godar que una criatura tan compleja y
maravillosa como el hombre no logre darse cuenta que cay en una
trampa y, obstinadamente, contine dando vueltas sin detenerse a
reflexionar y reorientar su camino. Nunca se detuvo para tratar de
comprender su verdadera naturaleza, la razn de existir y el papel que
tendra que cumplir en el escenario del Teatro Universal. El hombre se
viene alejando de esta percepcin con un incremento diario, siendo la
vida transformada en un indescifrable misterio para l. Charlie, has
pensado, en algn momento, cul es el motivo de la criatura
inteligente de existir en el Universo?
Aquella pregunta cay como coz de burro, una patada sin
anestesia. Sin palabras para responder, me qued callado. Despus
de tragar en seco, continu oyendo los comentarios de Godar:
La vida es un secreto para quien realmente no percibe el sutil
mensaje que solamente el hecho de existir ofrece. Observa bien.
Cul es el sentido de la vida? En fin, para qu existe la vida? De
quin o de qu somos obra? Si partimos de la idea de que fuimos
creados por una entidad o criatura divina, tendramos que aceptar que
la misma tuvo una intencin, consecuentemente hubo una
concentracin, un razonamiento y un pensamiento. Esto se refuerza si
concordamos en que, habiendo un propsito, hubo un planeamiento y
un proyecto con un objetivo bien definido. Si aceptamos entonces que
esta entidad piensa, razona y que, como resultado de esos procesos
mentales, emite comportamientos, estamos aceptando que posee
preferencias, gustos, intereses, motivaciones, deseos y objetivos y,
por lo tanto, no posee el poder de ser omnisciente. Omnisciente
quiere decir que sabe todo, incluyendo lo que es pasado, presente y
futuro. Si esa entidad precisa de procesos mentales para actuar,
significa que desconoce el vnculo que existe entre las cosas, su
correlacin y su interdependencia. Quien se detiene a pensar, realiza
un trabajo de evaluacin y consideracin en una relacin asociativa,
de causa y efecto y/o costo-beneficio antes de tomar alguna medida o
generar cualquier accin. Si esta entidad cre la vida y el mismo
Universo como escenario, es porque tuvo un objetivo y una razn bien
claras. Mas, si su poder es tan amplio, por qu no aprovech para
engendrar en todas las criaturas una condicin de comportamiento
ideal, acorde y armnico para con el mismo Universo?
El hecho de que hayamos sido creados imperfectos y formando
parte de un proceso evolutivo continu obviamente implica que
tambin obedece a un propsito. Sera frvolo y simplista afirmar que
es porque Dios nos ofreci el libre albedro. Dara la impresin de

204

que esta entidad nos pusiera en un laboratorio, con la intencin de

observarnos para ver cmo salimos en la prueba o en el desafo de
existir. l debera saber, desde el principio, cul sera nuestro curso,
cules los errores y aciertos, cules las opciones escogidas, pues, si
fuimos creados intencionalmente, todo forma parte de un plan. Si la
creacin obedece a un objetivo o a un propsito definido, de
conocimiento del propio ser creador desde antes de existir, debera, l
mismo, tener todo el conocimiento relativo a cada elemento o criatura
que participara de la creacin. En fin, an si cualquier criatura
selecciona o escoge un camino, ya era del conocimiento de la entidad
creadora, por lo tanto no puede haber libre albedro si cada paso ya
est preestablecido. Cada movimiento correspondera a un
pensamiento preconocido y a un acto esperado. No hay ninguna
libertad de esa manera. As, la entidad creadora sabr, o sabra, cul
es el resultado de cada opcin. El albedro queda en lo terico, pues
si nuestro creador tiene el poder de hacer surgir un ser o un Universo
de la nada, es imposible aceptar que en su plan no hayan sido
previstas todas las posibles variables y situaciones a ocurrir, desde el
instante cero de la creacin hasta el da final.
Como puedes apreciar insisti el gua tenemos a la vista dos
evidentes alternativas con relacin a la condicin de libertad: la
primera sera, pues, relativa a aceptar una entidad como poder
creador en la cual, aunque el libre albedro sea una condicin de
eleccin de las criaturas inteligentes, slo existe en teora, ya que el
responsable por la existencia de la vida tiene que tener el
conocimiento pasado, presente y futuro de todo el compuesto
universal, sabiendo anticipadamente todas las elecciones, correctas o
erradas, que sern concretizadas. Porque, de no ser as, su poder
ser limitado, junto con su capacidad de actuar o interferir y hasta de
prever la continuidad de su obra, no pudiendo ser considerado el
poder supremo. Si acta directamente sobre alguien, es decir, si
alguna criatura inteligente se beneficiara de su accin o intervencin
personal, habra reconocido inmediatamente que su obra es incapaz
de valerse por su propios medios en vista de haber sido creada
deficiente. Si falla, significa que el creador no tuvo la capacidad de
prever las diversas situaciones y/o condiciones a las cuales su obra
sera sometida a lo largo de su existencia, razn por la cual habra de
ser necesaria y constantemente auxiliada. Como desdoblamiento de
esta afirmacin, sers obligado a aceptar que bien y mal, cierto y
errado, son conceptos sobre los cuales las criaturas no pueden ser
premiadas ni castigadas, pues este poder mayor, o Dios, como
desees llamarlo, si no saba con absoluta anticipacin cules seran
las elecciones de su imperfecta obra, no es l mismo responsable por

205

sus errores, ya que los mismos son el resultado de un proyecto vaco.

Si, al contrario, el poder creador sabe cules sern las respuestas, las
elecciones de su obra, tambin esta siendo cmplice y
corresponsable por la accin, correcta o errada, de cualquier criatura,
en vista de que fu l mismo quien la cre para actuar de esa forma,
sabiendo desde el principio cul sera el resultado final de la situacin.
La segunda alternativa aadi ser que aceptes la posibilidad
de que no somos el resultado de la creacin de una entidad pensante
e individualizada, pero s parte activa e importante de la interaccin de
un conjunto de fuerzas, subordinadas a un poder fantstico en
desarrollo y que, aunque seamos consecuencia o resultado de una
fraccin de la actividad de este proceso mayor, poseemos plena,
verdadera y total libertad para movernos y actuar en este escenario
universal. En otras palabras, lo que podramos llamar Dios, no es una
persona o una entidad que acta por su sola voluntad, sino un poder o
fuerza que est en desarrollo y cuyo perfeccionamiento est vinculado
al curso de la propia existencia del Universo. Siendo as,
comportamientos correctos o errados son de libre eleccin de la
criatura creada, cuya sancin estar subordinada a las condiciones
locales y universales. Desde este punto de vista, toda criatura o
entidad es libre en su eleccin, pues el poder que llamamos
PROFUNDO o RAZN no acta despus de la existencia de lo
creado, slo es responsable por las leyes formativas que generan o
dan inicio a cualquier vida, es decir, su naturaleza lo obliga a hacer
que todo y cualquier ser venga a existir equipado con todas las
condiciones, habilidades y capacidades para no solamente sobrevivir,
sino principalmente entender y comprender lo que representa
verdaderamente la vida, es decir, que llegue a evolucionar
conscientemente. l simplemente da el impulso, el resto es de cada
quien.
Pensar en la existencia de un poder distante y despersonalizado
hace que el ser humano se sienta desprotegido y desamparado. El
hombre construy dioses cuyas formas y comportamientos se
ajustaban a las carencias, frustraciones, tristezas, dudas e
inseguridades que lo acorralaban. Estos dioses personalizados se
transformaron en el mejor compaero y en el nico amigo pues,
segn el mismo hombre, no existe otra criatura en el Universo en que
se pueda verdaderamente confiar. En esta terrible soledad interior,
donde los semejantes son violentos depredadores al acecho y donde
la supervivencia es un acto que tiene que ser justificado para soportar
el constante dolor diario, solamente el amigo divino los conforta. La
promesa de una vida ms alla de la vida, de un paraso, de un
sufrimiento apenas temporal a cambio de una vida feliz y eterna, de

206

una razn profunda y especial, suenan como una argumentacin

eficiente para garantizar el da tras da. La esperanza de que alguna
cosa cambiara para mejor algn da es lo que los mueve, proyectando
esa posibilidad a la accin de una intervencin divina. Sin ese amigo o
poder espiritual creado, sus vidas caeran en una amarga soledad en
que ni an vivir tendra sentido. Y es ah que se engaan. Alejados
hace tanto tiempo del camino sano de una evolucin coherente,
fabricaron dolos y configuraron mitologas en el intento de justificar
sus actos y sufrimientos, derivados nicamente de la pugna por la
ambicin y por el poder.
Construyeron conceptos idlicos e ideas, que an ni comprenden,
para dispersar el dolor y disfrazar la frustracin. Vivir y comprender la
vida es un acto de amor, mas ustedes confunden el significado
profundo que el amor representa en cuanto a sentimiento, lo que
divide el ser animal del ser racional.
En este vasto escenario, donde la pluralidad de vida escapa a la
imaginacin ms frtil, observamos que la nica forma de vida capaz
de experimentar la profundidad y belleza de los sentimientos es la
vida inteligente. Una criatura con el poder de crear, construir, amar,
odiar, destruir y transformar. Un poder que se compara con el mismo
poder de la creacin. La criatura inteligente es la nica con la
condicin de romper cualquier limitacin o frontera, sea geogrfica o
planetaria, esparciendo tanto el amor como el dolor. Cul sera el
objetivo de poner semejante peligro en el Universo?
El Profundo puede parecer un horrible y fro poder, una fuerza
indiferente a la vida, que acta a distancia sin importarle los
acontecimientos que orbitan en las transformaciones del Cosmos,
mas eso no es verdad. El Profundo, o Dios, como prefieras, no es un
hombre o una criatura, sino la sntesis de la vida y de la razn de la
vida, englobando la fuerza generadora de la transformacin y de la
continua evolucin. Es el impulso dinmico de una continua
adecuacin y la energa del progreso constante en busca de la
perfeccin, la fuente de las realizaciones, la inspiracin que alimenta
la imaginacin y que mueve la creatividad, la libertad de ser, amar y
vivir dignamente. Es una fuerza con objetivos claros y definidos que,
aunque proyectados al propsito de crecer y expandirse, no resultan
de un pensamiento, sino de su propia naturaleza. La energa interior
que lleva a los animales a la bsqueda de nuevos pastos y
manantiales, la voz que mueve y empuja al hombre a recorrer
caminos distantes o a iniciar empresas en busca de mejores
condiciones de vida y de una correspondiente satisfaccin interior, la
emocin de realizar una conquista, el sentimiento de un amor
correspondido, la ternura contenida en un gesto, un acto de

207

misericordia, la pureza simple de una caricia y la realizacin de un

ideal, son maneras de percibir una pequea fraccin del Profundo
actuando y manifestndose en cada uno de nosotros.
Cuando hablamos con nuestro Yo interior, cuando nos detenemos
para sentir y reflexionar, estamos estructurando un canal de
comunicacin con ese poder mayor. Ustedes no saben de lo que son
capaces, pues todava no encuentran el camino para identificar esa
relacin y establecer su lugar en el interior del Profundo. Este poder o
energa es tan antiguo y tan joven como la propia creacin. Quin o
qu sera el parmetro para compararlo? Qu relacin de tiempo
podramos utilizar para decir que es antiguo o nuevo? Mas, de
cualquier manera, su existencia es clara y su expansin, un hecho.
Mientras el Dios de tu mundo es asociado solamente al bien, ya
que el mal fu personalizado a travs del demonio una forma simple
y fcil de esquivar ese conflicto se olvidaron que el mal es obra de
ese mismo Dios, en consecuencia, el completo responsable por su
existencia. Bien y mal son fuerzas antagnicas necesarias y
complementarias, ambas fundamentales para concretizar definiciones
y, por lo tanto, obligatorias para determinar la velocidad de las
transformaciones. As, el demonio no puede existir como ser
individualizado e independiente, pues acaba siendo una extensin
obligatoria de Dios. Si aceptas la tradicin religiosa de que Lucifer se
rebel contra Dios, tendras que aceptar que el poder creador
desconoca las intenciones de su obra, al grado de voltearse sta
contra l. En este caso, Dios no tena conocimiento de los pasos de
este ngel, demostrando absoluta alienacin. Esta absurda ignorancia
habla contra la amplitud y alcance de su poder y conciencia, indicando
una increble limitacin.
Dios tiene que ser obligatoriamente ambas facciones, porque no
puede existir una conciencia o percepcin, principalmente universal,
que sea parcial, fraccionada o unilateral. Es tonto creer que el bien
solamente es el bien y el mal solamente el mal. Aunque la polaridad
sea una condicin universal, existe como dos caras de una misma
realidad. Lo negro es lo opuesto de lo blanco, siendo que para obtener
lo blanco ser necesaria la suma de todos los colores, inclusive el
negro. El imn posee un lado positivo y otro negativo, mas forma
parte de la misma masa; as, todo tiene su tesis y anttesis localizadas
en el mismo escenario. El mal o la ignorancia existe como bsico,
primitivo y rudimentario, es la accin y reaccin simplista, mientras su
extremo es la complejidad, o bien como conocimiento y perfeccin.
Ser perfecto no es ser bueno o malo, es una coexistencia armnica
con las leyes universales. La vida slo progresa en la percepcin clara
del conflicto generado por las diversas alternativas de existencia. Es

208

imposible concebir y definir la luz sin comprender que existe la

oscuridad, nadie puede ser bueno si nunca super su maldad; nadie
puede evolucionar sin que haya algo a ser superado, as como no
puede haber un poder supremo que no perciba y contenga en s
mismo el bien y el mal, el primitivismo, la degradacin, el caos, la
realizacin, la superacin, la mejora, la vida y el orden, pues sin eso,
no sera capaz siquiera de idealizar la evolucin. Si Dios es el creador,
el punto generador del proceso y de sus accidentes, es gestador,
determinante y continuador, es obligatoriamente la sntesis del bien,
del mal, de lo perfecto y de lo imperfecto, la prueba de que todo
evoluciona, inclusive l. Fu de l que el bien y el mal se originaron,
sin Dios o sin el poder generador, no slo no habra bien y mal, sino
absolutamente nada.
El poder mayor existe y vive en y de todas las cosas, vivas e
inertes, que ocupan el Universo. La interaccin de estos cuerpos, sus
cambios y adaptaciones, los aciertos y errores, sus triunfos y fracasos,
alimentan esta fuerza contenida en cada elemento que participa.
Cada cuerpo es parte de este poder y manifestacin concreta de su
existencia, as como cada acto es demostracin clara de su actividad
expansiva y creciente.
Concebir la vida es un acto de conciencia que va ms all de la
razn, pues es evidente que acontece y la experimentamos de
innumerables maneras. El Universo existe y, en l, mundos, sistemas,
galaxias, criaturas y seres que escapan a tu imaginacin. El origen del
Profundo va ms all de cualquier explicacin, pues an cuando
alguien niegue su existencia, existe. Esto es fcil de ser comprobado.
Si aceptas un origen del mismo Universo, toda inteligencia precisa
reconocer que en el acto de creacin fueron dadas las bases de todo
principio. Las leyes de la gravedad, de la energa, de la estructura de
la materia, de la vida y de la evolucin. Existi y existe un poder
ordenador que organiz y dispuso todo en aquel momento. Si no fuera
as, de dnde surgi la primera informacin que orden el DNA? El
poder que comand la estructura del primer tomo? La fuerza que
di carga elctrica al primer electrn? Una estructura pre-organizada
fundament y segment el principio de las cosas, no como un acto
pensado, sino como consecuencia de un proceso diferenciado que
acta por un impulso pre-establecido y automtico. El poder existe
para actuar y mediar las transformaciones, conteniendo una cantidad
de sorpresas accesibles a la criatura que sabe alcanzarlo. Su
existencia no es para ser adorada o idolatrada, sino para ser un canal
por el cual ser descubierto el profundo sentido de la vida y la misin
conferida a la criatura inteligente desde los primeros momentos de la
creacin. Nuestra tecnologa nos ha permitido descubrir que la

209

creacin es un acto continuo. Infinitos Universos existen de manera

superimpuesta y sin interferirse mutuamente. ste es solamente uno
de ellos, que surgi de la destruccin de otro anterior.
El Profundo encuentra su forma concreta cuando imaginas el
Universo visible e invisible. Todo est en una transformacin continua
y el estado de equilibrio esttico no existe. La bsqueda es constante
para obtener la condicin de no permanecer inmutable, pues si todo
es la extensin de l, solamente podr desarrollarse en un proceso de
continuas alteraciones hasta el da que logre un estado de equilibrio
dinmico organizado, y es muy probable que sea ste finalmente su
objetivo mayor.
Toda esta avalancha de informaciones y digresiones me estaban
dejando increblemente perturbado y confuso. Es claro que todos, por
lo menos una vez en la vida, nos hayamos detenido un momento para
reflexionar al respecto de Dios y nos hayamos preguntado si
realmente existe. Muchos, a lo largo de la vida, perdieron o
degradaron su f por diversos motivos y, finalmente, la intercambiaron
por una visin particular y propia de Dios y de las razones que los
vinculan a la vida.
Con dificultad, trataba de seguir a Godar, que haba concedido un
espacio en su reflexin. En ese momento de silencio, el gua me mir
y continu diciendo:
Cierra tus ojos por un momento y procura ver lo que sientes.
Reljate un poco y no pienses en nada, solamente procura sentir. Ese
sentimiento de angustia e inseguridad que sacas del fondo de tu
ntimo revela la bsqueda de un alivio. Toda criatura posee esa
necesidad. Sin embargo, no todos saben encontrarlo.
El poder creador va ms all del bien y del mal, de lo correcto y
errado, pues ambos son necesarios para gestar un camino y orientar
un rumbo. No hay bien o mal en el Universo, pues la moral es algo
extremadamente relativo. Existen nicamente dos realidades que se
comprueban siempre: continuidad y extincin. En los procesos que
rigen la cadena evolutiva y la armona csmica, ser bueno o malo
estar subordinado al hecho de encontrar una persona o una
sociedad en vas de progreso o en camino del caos. No hay ninguna
criatura que pueda ser considerada de ndole verdaderamente mala o
ruin, sea en la circunstancia que fuera: solamente ignorante. Es la
completa ignorancia o la falta de percepcin de la extensin y
gravedad de sus actos que llevan a la concretizacin de hechos
perjudiciales y destructivos. La maldad es una simple manifestacin
de la ms completa y absoluta ignorancia, cuyo final ser la extincin.
Por eso, bien y mal no existen, solamente la superacin garantizando
la continuidad, o la ignorancia y la impreparacin garantizando el

210

desaparecimiento y la extincin. Las escenas que viste demuestran

claramente la condicin humana de agresin y violencia, tpicas de
una sociedad inmersa en un estado de ignorancia. Para ustedes, bien
y mal necesitan estar separados para encontrar un culpable, un
responsable por sus propios errores. Se consideran tan ingenuos que
estn a merced de la influencia del mal, personalizado en una criatura
que vive al acecho. El mal vive tentndolos, pues no habita en nadie y
las demostraciones de violencia son responsabilidad nica de
personas posedas por ese poder maligno. Esa lamentable alienacin
cierra todava ms sus ojos a la posibilidad de encontrar el camino
para la superacin, ya que permanecen dependientes de la gracia
divina para orientar sus vidas, aliviando el peso de eventuales
decisiones, correctas o erradas pues sern atribudas al designio
divino. Es fcil enfrentar un mundo y una vida que no pertenecen a
cada individuo, ya que siendo una marioneta de los deseos de las
fuerzas divinas, actan conforme sus demandas. De esa forma, no
debera haber leyes o normas, pues cualquier acto estara bajo el
mando de la divinidad, buena o mala. Antiguamente, en la poca que
llaman la edad media, el pensamiento que determinaba sus rumbos
era explcitamente ste, ya que fueron asesinadas millares de
personas con este mismo argumento. Aunque los tiempos sean otros,
hay poca diferencia de conducta con relacin a esos perodos. Los
ropajes cambiaron, la tecnologa avanz, el sistema de produccin
creci y la muerte fsica fu sustituda por la psicolgica; el miedo a la
vida y al futuro aumentaron. Los fetiches y las supersticiones
permanecieron, tal vez hasta ms fuertes que nunca.
Para comprender el poder que administra e impulsa el Universo,
deben descaracterizarlo, pues, de cualquier figura humanizada o
divina. Este poder resume en s mismo todas las alternativas que
orientan el proceso evolutivo, desde la nada hasta la ms compleja
forma de vida. Recuerda que el animal es meramente instintivo, no
habiendo correcto o errado en sus decisiones y as responde
coherentemente a las necesidades de su desarrollo, impulsado por
una fuerza interior despojada de tendencias. Mas el ser humano, la
criatura pensante, auto-reflexiva, abandon el instinto y pas a
gobernar sus pensamientos y acciones por mecanismos que no
solamente dejaron de or la voz interior del instinto, sino que todava
carecen de una razn. Aunque el hombre quiera ser identificado como
un ser racional, permanece lejos el momento en que efectivamente lo
sea. La emocin habla ms alto que la razn y que el propio instinto,
lo que representa un delicado problema por el momento.
Desafortunadamente, la emocin no es algo positivo, ya que no es la
misma cosa que sentimiento. Experimentar un sentimiento puro es

211

completamente diferente de experimentar, simultneamente, un

conjunto de sentimientos en intensidades variables y de manera
descontrolada. Esto es la emocin. A partir del momento en que la
criatura inteligente evoluciona, abandona su condicin instintiva para
utilizar diversos recursos que permitirn ampliar su percepcin y
comprensin de las cosas, as como su valor e importancia. Mas,
para que estas elecciones efectivamente correspondan a lo esperado
por el curso universal de la evolucin, la criatura deber descubrir,
gradualmente, la correcta utilizacin de estas herramientas. Condicin
difcil y complicada, pues es fcil salirse del camino, principalmente
porque todos lo estn trillando por primera vez. Ser eminentemente
emocional es una condicin de mximo peligro, ya que no hay
parmetros ni referencias coherentes con una realidad correctamente
evaluada y el resultado est destinado al fracaso. An la intuicin o el
feeling no escapan a la posibilidad de un grave error, pues
normalmente su campo de accin es tan restringido como el de la
emocin. El comportamiento inteligente y coherente de una criatura
auto-reflexiva en desarrollo, debe ser la combinacin equilibrada de
los estmulos instintivos y de una razn organizada, analtica y
reflexiva, que pondera los sentimientos al evaluarlos con profundidad,
dando lugar para experimentarlos ordenadamente. Ser equilibrado y
coherente no es sinnimo de ser fro e insensible, sino lo contrario.
Solamente se puede experimentar la importancia y el valor de un
sentimiento cuando es posible una condicin de total implicacin con
el mismo, y esto slo ser conseguido cuando, determinados a
comprender su naturaleza, su fuerza y su importancia, penetremos en
la percepcin integral de aquello que nos envuelve. Sentir en
profundidad, con pleno conocimiento de la extensin y amplitud, es el
inicio de un estado de conciencia que diferencia drsticamente la
criatura inteligente del animal. El hombre vive permanentemente
complicando su vida y buscando disculpas para su realidad
existencial, en vez de buscar conocerla mejor.
Ser emocional es ser sensible. Esta es la respuesta que vive
justificando la perpetuacin del descontrol y la falta de alguna
ponderacin. Solamente es posible tener sensibilidad en la
apreciacin amplia de una identificacin profunda, en la aprehensin
abarcante de una realidad o situacin y su consecuente comprensin.
Sensibilidad no es simplemente la capacidad de sentir, una mera
reaccin a cualquier estmulo dado, interno o externo. Mucho menos
una disposicin a ser dominado por impresiones o por la emocin. El
hombre considera la sensibilidad como una cualidad que revela la
variacin de las intensidades del gusto, agrado, afinidad, disgusto,
simpata, antipata y hasta amor. Sensibilidad es y tiene que ser la

212

valorizacin, el descubrimiento y la identificacin clara, profunda y

objetiva de alguna cosa. Una criatura sensible es un detector, una
entidad capaz de interpretar los mensajes que flotan en la atmsfera y
la realidad de manera diferenciada. Un ser que decodifica el lenguaje
de los seres superiores e inferiores, pues posee un orden interior y las
herramientas necesarias para tal fin. Una criatura emocional no tiene
orden interior ni, mucho menos, conoce las herramientas a su
disposicin.
Evolucionar es un camino arduo, lento y complicado, donde las
trampas se esconden en cada esquina y donde el enemigo se
esconde en el interior de cada criatura. A falta de un horizonte, es
comn proveerse de paliativos que suplan esa falta de visin, creando
vas alternas para el gasto de los das de existencia. La transicin es
confusa, aterradora y complicada, tanto que en la mayora de las
situaciones es mejor llenar constantemente los momentos con
actividades para evitar un encuentro con su propio interior, en vista de
una absoluta carencia de respuestas. Y aqullos que las buscan, casi
siempre desesperadamente, para dar un sentido a su esfuerzo de
supervivencia, se conforman con poco o con aqullo que proporcione
las justificaciones suficientes para continuar, hasta que empobrezcan
y sean nuevamente sustitudas. Mientras tanto, el hombre se ocupa
de llenar sus das con actividades, procurando tomar su tiempo, de tal
forma que no logra tener espacio para respirar. Slo sabe vivir
haciendo alguna cosa, pues para l vivir es hacer algo que lo
mantenga ocupado. Aunque lo que haga ocupe solamente su tiempo
sin que ello tenga alguna trascendencia, pues el objetivo poda haber
sido el simple y banal entretenimiento, huyendo del terrible tedio de la
rutina como escapismo del confrontamiento interior. Mientras
identifique la vida nicamente como trabajo, ya que es la nica
condicin evidente de continuidad que entiende por ser la ms
cercana, nunca tendr condiciones de conocer la vida y mucho menos
de descubrir su potencial de realizacin. Para conseguir entender el
poder mayor de la vida, su objetivo y sus mecanismos, es necesario
romper las limitaciones de esta transicin. Para que un proceso
evolutivo oriente correctamente las transformaciones de una
sociedad, es primordial la obtencin de un estado de conciencia
armnico, constructivo y amplio. Donde existen reglas y leyes escritas
a que someterse por la represin o por el miedo al castigo, no hay
conciencia. Cuando el poder mayor gener el Cosmos, no puso por
escrito la orden ni las leyes que gobiernan su movimiento ni las
transformaciones que en l se operan. Ellas estn implcitas en cada
cuerpo, en cada fraccin del todo. De esta forma, las leyes que

213

disciplinan, ordenan y administran la vida estn contenidas en cada

criatura, basta hallar el camino y descifrar su lenguaje.
No siendo ms animal instintivo y todava sin ser profundamente
racional, solamente una emocin difusa, sin profundidad, con un
poder autodestructivo enorme, sera este el perfil del hombre
terrestre?
Para poder comprender al Profundo y la propia existencia,
necesitas comprender la naturaleza, la razn concreta y objetiva de la
vida. Vivir es dar, compartir, servir a un propsito, sentirse partcipe de
algo mayor, vislumbrar un horizonte y caminar en su direccin. Vivir es
develar todos los secretos, conquistar todos los desafos del mundo y
del Universo. Es interrogar a tu ntimo hasta la ltima duda, tratando
de hallar las herramientas que construirn tu libertad. Comprender es
sentir en tu alma, en tu esencia, el espacio que ese Todo Csmico
llena, pues habrs descubierto la verdadera razn por la cual existes y
el origen y finalidad de tu identidad csmica. El inicio de este
entendimiento te permitir descubrir el valor de los sentimientos y el
peso de la razn. No existe mayor poder en la creacin que el amor,
hecho realidad a travs de la verdad, y ella no es ms que un
compromiso puro y completo con la vida, ya que existe para orientarla.
Integrarse al Profundo es la vocacin de la vida inteligente que se
cumplir cuando haya logrado y reconocido un estado de conciencia
reflexivo, profundo y libre. El hombre procur acercar sus dioses a l,
cuando en verdad es el hombre quien debe ir al encuentro de la
verdad universal. Es ms facil crear una situacin ficticia, cercana,
cmoda, estructurada bajo arquetipos manipulables y conocidos, que
tener un enorme trabajo para buscar la que est distante y permanece
velada, aunque sta sea aqulla que buscaron toda la vida como
solucin. La capacidad de amar, respetar, crear, construir y la
responsabilidad de vivir y sentir coherentemente no se aprende en los
libros o en la transmisin cultural. Ellas son obtenidas a travs del
descubrimiento y de la prctica del potencial interior, del dilogo con la
vida interior y exterior, de la trascendencia de las dificultades a travs
del entendimiento, del descubrimiento y prctica de una identidad
existencial, csmica y comprometida con la armona universal. Este
acto puro de conciencia solamente ser obtenido cuando el hombre
decida orientar su espiritualidad en el sendero de la razn y firmar un
compromiso con la verdad. Aquel compromiso que no est vinculado
con las carencias, frustraciones, tristezas, soledad e intereses que
continuamente lo traicionan y lo hacen distanciarse de la verdad nica
y universal. La raza humana nunca podr superar el momento de su
transicin si contina buscando soluciones para una problemtica
existencial, social y cultural, generadas por un estado de conciencia

214

alienado y parcial. Pues, desafortunadamente, estas soluciones

propuestas continan siendo imaginadas con la misma mentalidad
responsable por los problemas ya existentes, la nica alternativa ser
la transformacin de un estado de conciencia hacia otro ms amplio y
universal. Nuestro trabajo contigo y los tuyos ser el de ensearles a
expandir su estado de conciencia y permitir una comprensin mayor,
profunda, racional y sensible de la vida en todas sus manifestaciones.
Y de extender esta oportunidad a aqullos que, como ustedes, buscan
develar los misterios de su existencia, los secretos de la espiritualidad
y los caminos del ser libre.
Godar haba concludo su discurso dejando claras sus intenciones.
El contenido de las informaciones y de los temas abordados se
mostraba importante y objetivo, configurando un panorama triste, ms
evidente de la realidad humana. No saba que responder a tantos
argumentos tan bien ordenados y expuestos. Mis creencias y visin
del mundo sufrieron una conmocin de la que me recuperara
lentamente. Si era posible cambiar el curso del desarrollo de la
humanidad hacia un camino constructivo y mejor, definitivamente, yo
estara all para ayudar.
Despus de todo esto haban demasiadas cosas para pensar.
Tanto dolor, tanta hambre, tanta soledad, tanta mentira en una perla
azul llamada Merla, ubicada en un punto ahora para m distante.
Cuntos rostros venan a mi mente. Rostros de ancianos, hombres y
mujeres que algn da viera mendigar por las fras calles de Lima,
abandonados a su suerte como tantos nios. Cmo nuestro mundo
era de cruel. Condenaba una vida sin remordimiento ni pena a vagar
en la miseria, hasta que el fin, sea cual fuere su forma de llegar, la
alcanzase. Y yo aqu, lejos de todo eso. Al amparo de una humanidad
diferente, donde todo eso es slo historia, una pesadilla o cuentos
para atemorizar. Siendo que a ms de 4 aos luz, simplemente es el
diario vivir.

215

CAPITULO XII
EL PROPOSITO SUPERIOR
La gigantesca pantalla desconectada haba cautivado mi atencin.
El saln a mi alrededor pareca reverberar con las palabras de Godar.
Tantas cosas para meditar, tantos tropiezos a lo largo de la existencia
me hacan preguntar en silencio: Cul debera ser en fin el
procedimiento correcto del ser humano frente a los conflictos del
mundo en que vivimos?.
Pienso que, despus de oir los comentarios de Godar, realmente
las respuestas son siempre muchas. Sin embargo, cualquiera que el
hombre escoja, en el estado actual en que se encuentra, ser
obviamente limitada o inadecuada, pues estar siempre formulada
basada en un estado de conciencia encerrado en los mismos
paradigmas que nos han trado hasta aqu. Y aunque muchos
perciban o intuyan, aun levemente, que los problemas de nuestro
descuidado mundo puedan tener solucin, sabemos que sta
solamente ser posible con una mayor comprensin de las cosas,
obtenida por medio de un desarrollo interior, intelectual y espiritual
fuera de los patrones convencionales. En otras palabras, cuando
nuestra mente venga a ser utilizada para educar a nuestro espritu, y

216

ambos, en perfecta comunin, se fundan realizando un acto mgico

de armona plena, estarn generando el inicio de nuestra vida
csmica, igual al acto en que una mujer y un hombre se unen para
generar una vida. En ese momento, habremos retornado al camino
del cual nos apartamos. Ambos, hombre y mujer, son necesarios para
que una vida sea engendrada. De igual manera, la mente y el espritu
son necesarios para engendrar el ms fantstico milagro, la
verdadera vida universal.
Cuando miraba al gua extraterrestre, algunos de sus enunciados
continuaban martillando mi cerebro:
HUstedes consideran al hombre y su realidad sobre un aspecto
eminentemente materialista, apelando a lo ms obvio y evidente, su
substancia. El Universo se manifiesta de diferentes formas e infinitas
maneras. Vuestra percepcin es tan limitada como arrogante. En vez
de buscar ampliar vuestro conocimiento y procurar comprender mejor
la naturaleza del Cosmos, se reducen absurdamente a fantasear
sobre lo aparente.
Realmente tena que estar de acuerdo con Godar. El hombre es
un desconocedor de s mismo. Su verdadera naturaleza, la razn de
su existencia y el papel que tiene que cumplir en el escenario de este
Teatro Csmico son misterios hasta hoy lejos de ser develados por
l. Qu decir entonces de su mundo espiritual? Cul ser entonces
el verdadero sentido de la existencia del hombre? De cualquier tipo
de criatura capaz de pensar y poner este Universo en serios aprietos
o en franco desarrollo?
Mis pensamientos se debatan tratando de encontrar respuestas.
Sentado en aquel suave y enorme silln, me sumerg en una
tempestad de preguntas que pareca transformarse en un remolino de
dudas.
Mi corto circuito cerebral fu interrumpido por Godar, que
gentilmente me dijo:
Para comprender eso que consideras un difcil misterio, debo
decirte que en el interior de este vasto Universo, todas las cosas que
lo componen forman parte de un complicado sistema que podramos
llamar, para entenderlo mejor, ECOSISTEMA UNIVERSAL.
Actualmente, cientficos de todo el mundo estn interesados en la
investigacin del medio ambiente y algunos comienzan a creer que la
Tierra se comporta de manera similar a un organismo vivo. Un lugar
donde la vida se desarroll, no slo adaptndose al medio ambiente,
sino colaborando para remodelarlo constantemente. Asimismo, los
planetas seran diferentes entre s porque los diferentes factores,
externos e internos, poseen una relacin interdependiente de
complementacin y de mutua transformacin.

217

En otras palabras, la diferencia entre los mundos estara

relacionada al efecto provocado por la accin de los seres vivos, que
habran tomado el control del metabolismo del planeta y
transformado la masa qumica del mismo en un sistema gigantesco y
autosuficiente. Tus cientficos no tardarn en descubrir que el oxgeno
que hoy respiran, el gas sin el cual no habra vida superior en tu
mundo, no exista en la superficie de la Tierra hace unos 2 billones de
aos. Su aparecimiento y su nivel de crecimiento se dieron en funcin
del aparecimiento de las primeras plantas que utilizaban el proceso de
fotosntesis, produciendo el oxgeno como subproducto. As como en
nuestra ciudad subterrnea, las plantas controlan el equilibrio de los
gases, la temperatura y la humedad de un mundo, afectando
directamente su clima. El desmantelamiento indiscriminado, la
contaminacin de los mares, la quema de substancias polucionantes
y la erosin en tu mundo traern profundas y lamentables
transformaciones climticas que, dentro de poco, se volvern en
contra del mismo hombre.
Tales comentarios contenan un mensaje entre lneas. Pareca
entrever una prediccin apocalptica y, sin vacilar, pregunt:
Godar, cuales sern esas consecuencias?
El gua extraterrestre tom una nueva pieza de cristal entre sus
dedos y la coloc en una ranura en la mesa que controlaba el monitor.
Inmediatamente, escenas de paisajes surgieron frente a m.
Imgenes del mar, nubes, montaas y prados verdes se sucedan
unas tras otras.
Mi concentracin fu interrumpida por las palabras del gua que
continu diciendo:
No slo las plantas controlan el volumen de oxgeno de tu
mundo. Los minsculos organismos marinos que ustedes conocen
como plancton son los principales colaboradores de esta
produccin, adems de co-responsables, junto con las plantas, por la
regularizacin y control del clima. Algunas especies de plancton
producen una substancia qumica que, acumulada en los ocanos, se
difunde por la atmsfera en todo el planeta. La cantidad de esta
substancia en la atmsfera controla la densidad de la cobertura de
nubes. Y as puedo afirmarte que las diferentes formas de vida que
existen en un planeta estn all para cumplir una funcin, siendo cada
una el controlador o regulador de su propia biosfera. Como un
inmenso organismo, cada elemento es un factor de gran importancia
para garantizar la preservacin del ecosistema local. Nada existe que
sea irrelevante, todos cumplen un objetivo que complementa y
colabora en el mantenimiento de un perfecto equilibrio ambiental. Sin
embargo, cuando es alterado, una profunda reformulacin se hace

218

necesaria. El organismo planetario reacciona ante la presencia de

intrusos que, como bacterias que agreden un cuerpo, debern ser
combatidos. El hombre, en vez de colaborar en el mantenimiento y la
salud de este cuerpo que lo acoge, lo enferma, minando sus recursos
y afectando su estructura. Ser pues el destino del hombre ser tratado
como una molestia y, as, erradicado de la faz de la Tierra. Su propio
mundo se levantar contra l, y slo descansar cuando, quien
sobreviva, sepa trabajar para la satisfaccin plena de las necesidades
de mantenimiento y desarrollo del medio ambiente planetario. Sin
piedad ni remordimiento, la Tierra se levantar contra los hombres.
Disminuyendo gradualmente sus fuentes de alimento por la accin
destructiva de los elementos y por el empobrecimiento del suelo;
afectando su respiracin por la dificultad de degradar los
polucionantes; quemando y alterando su piel por las radiaciones
solares al debilitar su atmsfera; eliminando sus fuentes de energa
por el agotamiento; limitando cada vez ms el espacio apto para ser
habitado, por la inestabilidad del suelo y de los elementos, en fin,
generar una cadena de actividades que desestabilizar la economa
humana, provocando el caos social y la incertidumbre cada vez ms
crtica del futuro.
Las palabras del gua me dejaron nuevamente petrificado. Mis
pensamientos iban y venan, procurando imaginar como sera ese
horrible momento. Era lamentable tener que admitir que nuestra
ignorancia y desorden comprometan da a da una continuidad que
podra ser calmada y sin tropiezos en la superficie de la Tierra.
Quienes ms sufriran la consecuencia de esa irresponsabilidad
seran, ineludiblemente, las generaciones por venir.
Mientras tomaba conciencia de nuestra capacidad destructiva, no
comprenda cul sera el motivo de la creacin al haber colocado en el
Universo una criatura como nosotros, capaz de destruir todo a su
alrededor y poner en peligro la vida, no solamente en la Tierra, sino en
cualquier lugar a donde fuere. Si la evolucin tiende a una bsqueda
continua de perfeccin, nosotros, los seres humanos, difcilmente
tendramos tiempo siquiera para poder llegar a trascender nuestras
dificultades, ya que sera ms probable destruirnos a nosotros
mismos y a nuestro medio ambiente mucho antes.
Mientras pensaba, otra pregunta surgi atropelladamente.
Perturbado por el triste futuro que me aguardaba cuando volviese a la
Tierra, mir a Godar diciendo:
Si Dios o el Profundo quisiese formar un Universo perfecto, no
hubiera creado al hombre. Pues perfeccin la tendra l con los
animales irracionales. Todos viviendo y actuando en perfecto
equilibrio con la naturaleza, jams cuestionaran nada, nunca saldran

219

fuera de control y no seran capaces de ninguna destruccin

indiscriminada. El Universo sera como un verdadero paraso, pues
todo se movera regido por las mismas leyes universales, inclusive los
propios animales por su instinto. Sin embargo, he aqu que surge el
hombre. Una criatura animal que, antes que ser racional, siente
impulsivamente, como Ud. dice, y se deja llevar por el arrebato de las
pasiones. Pone, por medio de ese comportamiento, en continuo
riesgo su propia vida, la de sus semejantes, la de los animales, el
equilibrio del medio ambiente y la continuidad armoniosa de toda la
estabilidad universal. En la fase en que se encuentra, por no
considerarse ms un animal irracional, siente y percibe de una
manera diferente; no siendo totalmente racional, su pensamiento
carece de libertad, pues slo tiene real y verdadera libertad quien es
consciente para pensar y ser, y conciencia es cosa que nadie en este
mundo posee plenamente. Al mismo tiempo, los arrebatos de las
emociones anulan la voz interior del instinto que tericamente debera
alertarlo continuamente de un inminente peligro, u orientar las mejores
opciones que garantizen su supervivencia. Por otro lado, la razn no
consigue actuar prudentemente en funcin del impulso, del caos
sentimental, de la inmadurez interior, de la represin de su yo
superior, de las carencias, de la soledad y de la inseguridad. En
sntesis, no somos nada definido, somos apenas una transicin. Una
criatura en definicin, una criatura en vas de ser algo. Mas, por favor,
Godar, dgame: Cul es el sentido de la vida de evolucionar al
estado pensante, para qu, por qu?
Mi anfitrin extraterrestre me mir esbozando una leve sonrisa.
Sus ojos, similares por la forma a los de un gato, verdes y profundos,
penetraban en m perforando mi alma. Suavemente, una vez ms, su
voz penetr entre mis pensamientos diciendo:
As como la Tierra, el Universo es un conglomerado de
componentes de naturaleza variada, como polvo csmico, estrellas de
diferentes magnitudes y tamaos, galaxias de innumerables formas y
dimensiones, sistemas planetarios de tipo simple, binarios, trinarios,
en fin, de elementos que no terminan nunca y cuya razn de existir es
proporcionar un albergue a la vida misma. Esta afirmacin que hago,
aunque curiosa para t, es no obstante simple de comprender. Cul
sera el sentido de tener una casa sin nadie para habitarla? O mejor
todava, cul sera el sentido de haber moradores sin un lugar para
ellos? Vemos que hay una relacin ntima y muy estrecha entre el
universo-espacial y el universo-vida, ya que uno no tiene sentido sin el
otro. Para que las transformaciones ocurran dentro de un medio y
que, en consecuencia, sistemas ms complejos sean afectados,
alguna cosa tendr que ser lo suficientemente dinmica y libre para

220

propiciarlas. La vida suple ese tipo de exigencia. Un mundo sin vida

es una piedra suspendida en el espacio, o tal vez sea tambin un
conjunto de elementos latentes para generar una vida futura.
Las diferentes formas de vida, como ya observaste, pueden
afectar el comportamiento de un planeta. Alterar el clima, modificar la
temperatura y, por qu no, condicionar el ritmo selectivo de las
mismas especies. El ecosistema planetario es un conjunto de
elementos en que cada uno cuenta con el otro, creando una cadena
cerrada. Al romper este equilibrio dinmico, es decir, al modificar de
alguna manera esta mutua compensacin, el resultado sera
totalmente imprevisible, pues dependera nica y exclusivamente de
la capacidad de este sistema de volver a estabilizarse y de las
especies a adaptarse a los cambios.
La vida, dentro del Ecosistema Universal, acta como un
mecanismo de gran complejidad, valor e importancia para las
transformaciones selectivas que en l se operan. Su funcin consiste
en permitir que un grupo de subsistemas evolucione hasta demostrar
que es capaz de continuar y de expandirse y, al mismo tiempo,
detectar si rene las condiciones necesarias para convertirse en un
factor de refuerzo para la continuidad y preservacin del Universo. Es
como si el Universo experimentase con alternativas diferentes,
colocadas en lugares distantes y variados, para descubrir cul de ellas
recorre mejor los caminos de la evolucin y, as, reforzar su madurez,
hasta el punto de seleccionar aquellas que representan un riesgo o
peligro y, en ese caso, destruirlas para dar espacio a nuevas
alternativas. En caso contrario, si el proceso llev la vida a un nivel de
desarrollo armnico pensante, acorde con la preservacin de su
medio, activo en la continuidad de una satisfaccin plena de
necesidades, sus barreras y limitaciones geogrficas y existenciales
tienden a dejar de existir, viniendo a ser incorporada al sistema mayor
para reforzarlo y equilibrarlo. Esta condicin permitir contrarrestar los
efectos devastadores de los subsistemas que persisten en el proceso
catico, pues, mientras hay destruccin por un lado, existe quien
preserve y corrija por el otro.
La vida, en sntesis, se constituye en focos de experiencia.
Diversos y diferentes proyectos de subsistemas que condicionarn la
continuidad o no del Ecosistema Universal. Las formas de vida que
acompaaren las transformaciones exigidas podrn evolucionar al
nivel ms importante y decisivo, la inteligencia. Lograda esa fase, ser
aplicada una regla de control ms rgida. Es como moverse de un
curso elemental e ingresar a uno superior. Las exigencias crecern,
los peligros sern mayores y las transformaciones ms complejas.

221

Debes observar que la vida pensante es un momento importante

en el ciclo evolutivo de un planeta, ya que cumple una funcin
preponderante en la definicin de la continuidad o no de ese sistema.
Aqu, ella ser el factor definitivo que, generando profundas
alteraciones en su medio, forzar el proceso selectivo, obligando a
todos los integrantes del subsistema a una inmediata adaptacin,
incluyendo la suya propia. La pronta o no adecuacin demarcar el
valor de la experiencia y, en consecuencia, el inicio de una nueva fase
de evolucin. Recuerda que la criatura pensante es la nica capaz de
romper su lmite geogrfico, extender o no su ciclo vital y soportar las
inclemencias de los elementos. Se vuelve a su vez una variable
elstica dentro de la biosfera planetaria, pues puede alterar fcilmente
las reglas que hasta entonces regan el comportamiento equilibrado
del subsistema, modificando y transformando todo a su alrededor y,
en la mayora de veces, de forma definitiva e irreversible. Necesitas
pensar y reflexionar sobre esta afirmacin, ya que esta criatura
alcanza un estado de relativa independencia dentro del contexto del
subsistema al tener la capacidad y el poder casi ilimitado de modificar,
inclusive, la continuidad o no de su propia evolucin.
Las criaturas pensantes son, para el Universo, lo mismo que un
grupo de bacterias, virus o agentes infecciosos son para un
organismo. Al ser atacado, el organismo reaccionar activando sus
defensas procurando destruir el agente contaminador. El resultado
final de la batalla tendr dos simples alternativas: o morir al no haber
conseguido defenderse de la accin agresiva y destructiva del agente
contaminador, o sobrevivir aumentando todava ms su capacidad de
resistencia, habiendo por tanto, destruido al responsable. Este
ejemplo puede aplicarse a las relaciones Tierra-hombre, hombreTierra, hombre-hombre, Universo-hombre y hombre-Universo.
El Universo utiliza finalmente las criaturas pensantes como
dispositivos equilibradores del propio sistema mayor o Ecosistema
Universal. Esto quiere decir que los seres pensantes operan como
agentes de prueba dentro de los subsistemas (entendiendo los
subsistemas como planetas, biosferas o ecosistemas locales, la
propia cultura institucionalizada y las sociedades organizadas) o,
hasta como factores de chequeo de la validez y funcionabilidad de los
procesos aplicados e implantados que determinan la orientacin de su
formacin, tanto evolutiva, biolgica y ambiental, como social, poltica,
filosfica, religiosa, etc. Son ellas, las criaturas pensantes, las que
generan las situaciones de conflicto que, por su actividad, provocan o
aceleran selecciones dentro de las especies similares e inferiores, que
obligan al medio a transformarse, an desordenadamente, y que

222

expanden sus conquistas hacia otros subsistemas, exportando lo que

de bueno o malo hayan alcanzado.
El mismo proceso histrico del hombre revela la presencia y
actividad de los mecanismos de seleccin que buscan
constantemente el equilibrio del subsistema. Siempre que un animal,
una especie cualquiera y hasta una sociedad muere, surge una
oportunidad para que se opere una reformulacin, ya que nuevos
integrantes surgirn para substituirlos. Para las leyes universales fu
una experiencia ms que no tuvo xito y gener la oportunidad de
comenzar nuevamente. As vemos que, en caso de una manipulacin
incorrecta del medio, del uso equivocado de su potencial, el mismo
subsistema del cual forma parte activar sus defensas para destruir al
agresor que lo comprometa. El sistema mayor, as como el
subsistema, actuarn en conjunto contra la persistencia de esos
elementos contaminadores, permitiendo garantizar a cualquier costo
la reestructuracin, estabilidad y continuidad del orden armnico
universal, de la vida como un todo y de una nueva oportunidad de
desarrollo.
Las leyes universales carecen totalmente de escrpulos. El
Ecosistema Universal, o Sistema Mayor, es como un gigantesco
organismo que depende de la vida para sobrevivir, y que, en el
transcurso del tiempo, selecciona aquellas formas de vida que se
fortalecern y propiciarn la permanencia del equilibrio armnico de
las interacciones en los procesos evolutivos, eliminando, gradual o
drsticamente, aquellas que lo pusieran en peligro. Esta eliminacin
no obedecer a una voluntad alienada o igualmente divina, sino a una
consequencia circunstancial. Esto quiere decir que dentro de las
oportunidades de evolucionar que surgen, existen reglas como en un
juego, y quien de alguna manera las viola, desencadenar para s una
avalancha de situaciones que ser necesario corregirlas, an si para
ello alguien tenga que ser sacrificado.
Lo que viniera a favorecer la continuidad del Ecosistema Universal
existir siempre, y quien lo ponga en peligro no ser salvado.
Muestras de eso existen por centenares distribuidas a lo largo de la
historia de tu mundo: animales que se extinguieron por falta de una
rpida adaptacin a las transformaciones del medio, o por no haber
creado defensas contra criaturas que los depredaron; culturas que se
desarrollaron, se expandieron y desaparecieron, an despus de
haber dominado vastas reas y sometido otros pueblos; personas que
implementaron nuevas ideas y configuraron sistemas que, despus
de su muerte, no fueron continuados; en fin, cada uno de stos fu
sustituido con el tiempo. Si la especie pensante no evoluciona para
cumplir su papel de equilibrador, agente transformador, regulador de

223

las interacciones locales, reformulador creativo de alternativas y

criatura sensible que preserva su medio, estar provocando la ira del
Sistema Mayor que, cualquier da, la sustituir.
La preservacin del Universo es el objetivo mayor, y la funcin
que las criaturas vivas y pensantes tienen que cumplir. Esa es la
razn de su existencia, propiciar las transformaciones que garanticen
la seleccin de los subsistemas menores que surgieren y orientar los
procesos de continuidad y desarrollo. La vida pensante es la variable
condicionante de la transformacin y representante de la accin fsica
y objetiva del Poder Csmico o del Profundo, como t lo prefieras,
pues el Universo se vale de cada uno de nosotros para ejecutar las
alteraciones necesarias para que todo dentro de l contine.
La criatura pensante es capaz de crear, alterar, modificar,
construir y, al mismo tiempo, destruir. Su continuidad en la
participacin de este proceso reside en concientizarse de que la
condicin de ser una entidad pensante es la condicin de una criatura
aprendiendo, como un estudiante, los mecanismos de la evolucin
consciente y que, adems de esto, existe para aprender a lidiar con la
propia vida y con los recursos que el Universo ofrece. Y para
mantenerse en esa escuela csmica, es necesario que conozca sus
procesos y sus normas, que participe de las exigencias mnimas de
rendimiento, respetando para ello el propio centro de estudio. Mas si
no acta acorde, ser sumariamente expulsado, sin derecho a
apelacin. El ser humano necesita comprender que fu creado y
existe para permitir al Universo ser cada vez mejor, para concretizar
los cambios necesarios que promuevan el retorno al camino de esta
realizacin. El ser pensante es inteligente para saber no solamente
qu conseguir y cmo actuar, sino principalmente con qu tener
cuidado y reconocer el valor, el peso y la responsabilidad de cada
instante en que camina. Aqullos que, conscientes de su funcin de
intermediarios entre el pasado y el futuro, conscientes de su papel de
transformadores y de su responsabilidad de arquitectos de un
Universo en desarrollo, consiguieran vivir y evolucionar garantizando
de forma constructiva el equilibrio armnico de su sociedad,
liberndose de las limitaciones fsicas y del espritu al maximizar los
recursos disponibles sin afectar o agredir el Ecosistema Universal,
habrn descubierto el Propsito Superior para lo cual fueron
concebidos. El Universo se realiza por medio de quien en l piensa, y
jams oye a quien de l se olvida.
Godar, cmo queda la parte invisible? Existe verdaderamente
un Universo espiritual? Un alma? Reencarnamos cuando
morimos? Qu piensan ustedes de eso? pregunt en el intervalo.

224

 Bueno, en verdad existen dos Ecosistemas Universales. ste, al

cual nos referimos y que pudiramos considerar la parte concreta y
material de la vida, necesaria para el sostenimiento del proceso de
transformacin del Universo, y otro real y verdadero, de cierta forma
invisible. La materia es apenas un reflejo, la imagen de una realidad
extremadamente limitada, que esconde detrs otra condicin de
existencia diferenciada.
El Universo concreto es en verdad un tablero de juego, siendo
este ltimo llevado a cabo por entidades y seres que tericamente
participan mas no son visibles dentro del juego. Aunque se desarrolla
toda una trama, los participantes estn y al mismo tiempo no estn
presentes. Lo que quiero decir es que realmente existe otra realidad
detrs de la materia, una realidad verdaderamente responsable en
trminos, por lo que ocurre en el Universo concreto. Aunque los
participantes no se encuentren directamente dentro del tablero de
juego, sufrirn las consecuencias del resultado. As, la creacin
gener en su inicio varias naturalezas de energas, entre ellas una en
particular que posee la propiedad de evolucionar, pensar y
perfeccionarse al punto de ser consciente e individual. A esto le
llamamos alma. El verdadero Yo no es esta masa que vemos sino
una entidad energtica, un ser de luz y energa que se vale de este
vehculo para aprender, para evolucionar y ser cada vez ms perfecto.
Una perfeccin que nada tiene que ver con la moral o con ser bueno o
malo, sino con el verdadero conocimiento, con la verdad universal. El
alma evoluciona para descubrirse a s misma, para comprender su
naturaleza, para tener conocimiento de su identidad y para encontrar,
en s misma, la parte que pertenece al Profundo. Es como la
bsqueda de un tesoro donde las pistas sern descubiertas
solamente cumpliendo con determinados requisitos, los cuales sern
dados a lo largo de innumerables vidas. S, la reencarnacin es un
hecho verdadero. Ella existe. Existe como la oportunidad de continuar
en busca de nuevas pistas. Para llegar adnde? Fcil. Cuando un
alma evoluciona, significa que anhela obtener todo el conocimiento y
la pureza contenida en el Universo. Lo mximo que un alma puede
llegar a obtener, como desarrollo, es ser, ella misma, la sntesis de lo
que el Universo es. En otras palabras, un alma totalmente
evolucionada sera, obligadamente, lo mismo que decir que un alma
no tiene ms que aprender, conocer o purificar. Por lo que podemos
saber, un alma en evolucin aumenta gradualmente su masa
energtica, asi como el grado de su pureza. En cada vida concreta
bien aprovechada, su condicin de luz crece y aumenta.
Dentro del principio del Propsito Superior, el Universo concreto
existe para ofrecer al alma la oportunidad de recibir estmulos y

225

aprender, siendo que la evolucin de las especies en sus diferentes

niveles ser el vehculo para el proceso de aprendizaje. El alma y la
criatura inteligente son elementos de transformacin. En este caso, la
vida inteligente se relaciona con su medio viniendo a influenciar otras
especies y el futuro del ambiente, y el alma, como una fuente de
energa creciente, tendr como objetivo llegar a la condicin de ser
responsable por generar otro Universo. Esto mismo. La energa
generada por un alma es exactamente la necesaria para generar un
Universo, siendo que cada Universo se encuentra contenido en el
Cosmos. El Profundo no es otra cosa sino el poder que organiza,
promueve y abriga nuestra mayor meta: ser generadores de vida. Mas
deja eso para hablarlo ms adelante, hay otras cosas que debemos
conversar primero.
Los comentarios del extraterrestre haban dejado una profunda
huella en mi interior. No saba qu pensar o qu responder. Y,
mientras meditaba, Godar se levant del silln, desconectando la
pantalla. Automticamente me levant de mi lugar, siguiendo al gua
hacia la salida.
Me encontraba atrapado, tonto. No consegua ordenar mis
pensamientos ante tantas y tan profundas informaciones. Era mucho
para un muchacho de 19 aos que, aunque hubiese participado en
algunos grupos filosfico-esotricos, nunca me haba detenido a
contemplar pensamientos tan trascendentales.
Todava confuso, segu a mi anfitrin hasta la entrada del edificio.
Revis aquellas enormes urnas de cristal y sus fantsticas mariposas
(o lo que fuese) cuyo sonido continuaba llenando el ambiente. Esta
vez, nos dirigimos hasta la enorme puerta del edificio para regresar a
la calzada.
Otra puerta interior, de aquellas que se encontraban en la entrada
del edificio, estaba abierta. Cuando pas a su lado en direccin de la
salida, mi gran curiosidad no me dej resistir a echar una rpida
ojeada al interior. Dentro, haba tres seres semejantes a Godar
sentados alrededor de una enorme mesa cuya cubierta pareca ser de
cristal. Tableros y piezas semejantes a un juego de ajedrez se
encontraban encima. Concentrados, ninguno de ellos percibi mi
presencia. Sin entender el porqu de la indiferencia, continu mi
camino.
Mientras caminbamos de regreso a la calzada de piedras, sent
una presin en el corazn y mis ojos se llenaron de lgrimas al
contemplar tanta belleza, tanta tranquilidad y al pensar cmo nuestro
pequeo y tan maltratado mundo pudiera ser mejor, ms bien
cuidado, ms humano, ms consciente, menos violento, ms amigo, y

226

cun lejos estbamos de tener, de gozar de un poco de aquella paz

que en ese momento senta en el fondo de mi alma.

CAPITULO XIII
EL LENGUAJE OLVIDADO
Mientras abandonbamos el edificio que los extraterrestres llaman
Centro de Descanso, mi enorme anfitrin segua a largos pasos por
la calzada en direccin a un conjunto de edificios ms bajos, que
deban estar a unos 1,000 metros de donde nos encontrbamos.
Todo el tiempo tena que poner atencin al movimiento de Godar,
pues siempre que me detena para observar algo con atencin, me
distanciaba mucho de mi cicern y, entonces, haba que acelerar el
paso para poder alcanzarlo.
As, algn tiempo despus entre miradas sorpresivas y una
curiosidad cada vez mas aguda, llegamos a un pequeo complejo de
edificios, que pareca ser un lugar de encuentros. Entre los edificios
bajos, cuya altura debera equivaler a unos diez pisos cuando mucho,
haba una pequea plaza en la base de uno de ellos con mesas y
sillas que me recordaban una mesa de bar del tipo self-service. All
nos detuvimos.

227

Godar me indic que me sentara en una de aquellas enormes

sillas, acto que realiz de inmediato. Me senta como un nio en una
silla de adulto, mas igualmente era tremendamente confortable. Mi
gua mir en direccin a una puerta de vidrio opaco ahumado y
enseguida sali un joven extraterrestre con una bandeja que pareca
hecha de plstico o acrlico blanco. Dentro haba una especie de plato
con un ladrillo amarillo que pareca mantequilla o polenta, cortado en
pequeas piezas. Al lado haba una copa cnica cuya boca era
redonda y su base semejante a un cliz. En su interior, un lquido
parecido a la leche, slo que un poco ms espeso, esperaba por m.
Godar pidi que bebiese de la copa y comiese de aquel ladrillo, pues
precisaba recuperar mis energas. Muy a disgusto, mord un pedazo
de aquella cosa amarilla. Aparentemente no tena ningn sabor. Era
algo simple, sin gusto y ligeramente inspido. Pareca tener la
consistencia de un pastel sin la grasa de la mantequilla, ms
pareciendo un pedazo de polenta frita. Automticamente tom la
copa, intentando beber para disimular mi desagrado. Mas la cosa
empeor. El lquido era espeso y de sabor un tanto cido.
Godar me mir y por mi expresin no haba necesidad de telepata
para comprender mi disgusto. Ante mi explcita repulsin, el gua no
insisti, pidiendo que me calmase pues no me iba a forzar para nada.
Mientras procuraba reponerme del psimo refrigerio, mir al gua y
le pregunt:
En el transcurso de la historia de la humanidad, sectas,
religiones, escuelas iniciticas y esotricas, filosofas y grupos
alternos han surgido con la intencin de ofrecer un camino de
esclarecimiento de la dudas ms profundas de la mente humana:
Dios, la vida, la muerte, el por qu de estar aqu y ahora, etc. Sin
embargo, difcilmente alguna de ellas consigui responder totalmente
cada una de estas agonizantes preguntas. La evolucin cultural e
histrica de la humanidad ha demostrado que no todo lo que vemos
es exactamente como parece. De igual manera, no todas las historias
son como parecan ser. Aunque el cristianismo sea consecuencia de
la aparicin de Jess, hoy existen ms de una docena de
cristianismos diferentes; del budismo unas diez mil; de las
orientaciones esotricas entonces, tenemos una cantidad enorme,
cuyos fundamentos son prcticamente idnticos. En todo aquello que
pareca ser una fuente de respuestas, el hombre meti la mano, y
como resultado tenemos una coma ms, un punto, una palabra o
hasta una expresin aadida y, lgicamente, una interpretacin
particular. Difcilmente la transmisin de los hechos ocurre fielmente y
hoy tenemos inumerables opciones de esclarecimiento y supuestas
fuentes de conocimiento. Antiguamente determinados hechos

228

histricos, tenidos como verdades incuestionables, fueron

reformulados a travs de los tiempos. En la antigua mitologa griega,
el mundo era sostenido por Atlas; para otros pueblos, descansaba
encima de un grupo de elefantes, colocados a su vez encima de una
gigantesca tortuga. Para otros Adn y Eva son los padres de la
humanidad. Para los antiguos pueblos de Amrica Central, esta sera
la quinta humanidad. La creacin, segn ciertas religiones, fu en seis
das, mientras que para otras se proces en varios intentos. En fin, la
evolucin tecnolgica permiti al hombre entender la naturaleza y
aclarar hechos, as como descubrir que no siempre los hroes de los
libros de historia o las tradiciones realmente lo fueron. Mas si, para la
humanidad, Coln fu el primero en descubrir Amrica o si fu en
verdad Leif Erickson, el vikingo; si fu Galvani o Volta quien descubri
la electricidad, aunque ya se haya utilizado en Babilonia 500 aos
antes de Cristo para trabajos de galvanoplastia, son verdades
histricas que hoy pueden ser cuestionadas.
La misma antropologa moderna prosegu padece de enormes
dolores de cabeza tratando de comprender el origen de las razas, as
como el rbol genealgico del hombre. Es el caso de nuestra fsica en
contraposicin a la de ustedes. En fin, existe un largo camino de
conocimientos a recorrer. Sin embargo, no son estos los elementos
necesarios para ofrecer al hombre una vida mejor y ms sana. Las
informaciones, el conocimiento y el aprendizaje son manipulados
conforme el deseo y el inters de sus detentores, no permitiendo, en
la mayora de las veces, el esclarecimiento objetivo de sus
correligionarios humanos, manteniendo la confusin a propsito, a fin
de que la dependencia generada garantize la consolidacin de su
poder. Sea para lucrar econmicamente, para la obtencin de
ventajas, por autoafirmacin, por carencia o apenas por una
necesidad patolgica de protagonismo o de destacarse. Tal fenmeno
no ocurre solamente en actividades intelectuales y polticas, sino
tambin en las religiosas y esotricas. El poder obtenido por el
carisma o por la mstica generada en torno de una imagen construda
a propsito en el misterio de las informaciones, o por el clima de sigilo,
contina seduciendo el ego de las personas, sin conducir a ningn
lugar y sin ofrecer ninguna oportunidad de unificacin humana, muy
por el contrario, buscando siempre el proselitismo, el sectarismo, la
distincin, el separatismo y la dogmatizacin: en nuestro mundo,
siempre habr quien diga tener a su alcance la respuesta a todas las
preguntas, la verdad absoluta de la realidad universal. Mas, ser que
ya logramos ese nivel de desarrollo? Ser que ya estamos aptos
para descubrir y comprender esas respuestas? Cmo podemos

229

saber si aqullo que descubrimos est correcto y no es una

extrapolacin alucinada o una fantasa potica que nada resuelve?.
Godar haba seguido mi razonamiento paso a paso en silencio, sin
haber siquiera hecho ningn movimiento o gesto.
Pareca que mis palabras rebotaran en l sin tener ningn efecto
sobre su persona.
En fin, me haba entusiasmado tanto con mi razonamiento que,
cuando me d cuenta, estaba sentado sobre la cubierta de la mesa
con los pies en la silla. Rpidamente disimul la falta de maneras
deslizndome para la silla. El gua, mirndome atentamente, se limit
a una simple sonrisa.
Sentado (correctamente), continu:
Es increble observar que en la Tierra, la versatilidad de caminos
es tan grande como el nmero de curiosos. Existen filosofas, cultos,
orientaciones alternas para cada gusto de los clientes. Algunas
increblemente exticas que exigen tremendos sacrificios. Otras
sencillas en que todo est permitido, inclusive los excesos. Las
personas ms exigentes inician una peregrinacin por todos estos
centros de saber, participando, leyendo, en fin, sometindose a los
rituales, ceremonias, iniciaciones y actividades, as como a sacrificios
e imposiciones que les garantizen la oportunidad de descubrir la
profundidad de los conocimientos que all se encierran y, finalmente,
encontrar el sentido definitivo de sus vidas. Por tanto, Godar, no ser
posible que dentro de este maravilloso Universo exista una misma
explicacin para todas las cosas? Ser que al ver un rayo en el cielo
pensemos que Zeus est con dolor de estmago, o que Thor pasa en
su carruaje empuando su martillo? La explicacin de este fenmeno,
creo yo, es comn a todos, no importando su origen, incluyendo a
ustedes. Si todas las cosas de este fantstico Universo pueden ser
entendidas, o si para todas ellas existe una explicacin, cmo
podemos encontrarla? Cul es el mejor camino?
Finalizando, enfrent al gua, lanzando no solamente mis dudas,
sino todo el sentimiento de inseguridad, confusin, miedo y tristeza
que tanta ignorancia me ocasionaba. Necesitaba saber si realmente
exista un camino seguro a ser recorrido. Donde las respuestas y los
conocimientos se adquirieran sin la contaminacin de las flaquezas
humanas.
Ahora sera el momento de saber si la oportunidad de estar frente
a frente a una raza ms avanzada sera el inicio de mi despertar, el
gnesis de mi renacer interior y de mi desarrollo basado en una visin
ms amplia de vida. Un contingente inimaginable de respuestas, libre
de cualquier compromiso innecesario, estaba a mi disposicin. Una
fuente inagotable de descubrimientos, experiencias y realizaciones

230

estaba frente a m, para traer calma a mis pensamientos y angustias.

Y de ser posible, a todos los seres humanos cansados, como yo, de
una egosta, cruel e insensible manipulacin; continuamente lanzados
de un lugar a otro en busca de una esperanza de das mejores.
El silencio del gua se rompi. Godar, del otro lado de la mesa, me
miraba atentamente a la vez que, sin mover sus labios, escuchaba
sus palabras mezclndose con mis pensamientos, diciendo lo
siguiente:
Si observamos un grupo de cuatro seres humanos dispuestos en
crculo en los cuatro puntos cardinales, y en seguida colocamos un
automvil en el centro y pedimos a cada uno que describa el objeto
frente a ellos, cul sera su forma? Para la persona que est al
frente, el objeto tendra dos faroles, dos ruedas y un parabrisas; para
la que est atrs, tiene un parabrisas, dos focos y dos ruedas; las que
estn a los lados, diran que el vehculo no tiene ni faroles ni focos,
sino dos ruedas, una puerta y dos ventanas. Quin hizo la mejor
descripcin del vehculo? Quin consigui llegar ms cerca de la
verdadera forma? Todos estn correctos en sus descripciones, pero
las mismas estn incompletas. Si juntsemos todas las informaciones
es muy probable que consiguisemos montar la imagen correcta del
vehculo, mas an as, tendramos que tener personas por encima y
por debajo para tener realmente la descripcin completa. Como
puedes observar, cada criatura est situada en un rincn del mundo
que habita, percibiendo lo que acontece a su alrededor nicamente a
travs de un pequeo y limitado ngulo. Es imposible que un ser
pueda tener una percepcin total y completa de los eventos o
situaciones que ocurren a su alrededor. Si eso fuese posible, si una
simple criatura tuviese la oportunidad de apreciar con una cobertura
total cada detalle, cada fragmento de un evento, no sera necesaria la
participacin o colaboracin de otro semejante. No precisara
chequear o confrontar datos o informaciones para concluir. Bastara
ser nico, individual y autosuficiente, pues por s mismo tendra la
capacidad de analizar y concluir.
El Universo nos demuestra aclar que el ser pensante es una
criatura social. No solamente porque se asocia para sobrevivir,
buscando seguridad, comodidad, alimento, o porque procura unir
fuerzas para garantizar las mejores condiciones de protegerse y
enfrentar los enemigos potenciales o depredadores en general, sino
principalmente, para tener la oportunidad de observar, comparar y
experimentar diferentes situaciones, comprender los tipos de eventos
que ocurren a los dems y medir sus resultados para, as, tomarlos
como ejemplo y referencia. La integracin en grupo, as como la
convivencia comunitaria, es la nica manera de descubrir las

231

experiencias realizadas por otros y que, en ese entendimiento y

comprensin de la mecnica de las situaciones, nos permitan
establecer nuevos sistemas, aplicarlos y chequear sus resultados, en
fin, para apreciar cul pudiera ser la mejor opcin para nuestras
empresas partiendo de una referencia concreta de aqullo que fu
tentativa, acierto o fracaso de otros. Nosotros definitivamente nos
relacionamos para construir un estado de conciencia pleno, profundo,
objetivo y prctico, basado en el anlisis del pasado y en un presente
consciente y evidenciado, elaborado y conquistado por la experiencia,
por la vivencia, an la de los otros, y por los resultados conseguidos.
Una condicin de vida digna, una actividad coherente, un convivio
armnico, una relacin de confianza, una conciencia tranquila, libertad
en la accin y en la expresin, satisfaccin y alegra, son las
consecuencias simples de un sistema estructurado en la conciliacin,
en la colaboracin desinteresada, en la suma de esfuerzos y
conocimientos, en la bsqueda de lograr un objetivo comn. Mas slo
ser posible construir y realizar un objetivo comn y todo lo anterior
cuando las personas involucradas hubiesen trascendido la ms difcil
de las barreras, reconocer que cada uno slo percibe parte de un
todo, interpretado y despojado de carcter por una estructura
construda precariamente con el nico deseo interior de
supervivencia. Adems de eso, el conocimiento del propio lenguaje
humano sufre de un raquitismo conceptual carente de los atributos
que deberan ser bsicos para una correcta comunicacin: una
interpretacin horizontal, homognea y nica entre el objeto
significante y su verdadero significado. Los conceptos parcialmente
elaborados y los valores construdos, derivados de esta fragmentada y
desfigurada percepcin de la realidad y su correspondiente y
distorsionada decodificacin e interpretacin que, en definitiva,
deberan consolidar el correcto significado de las cosas, establecen,
en verdad, un circuito de comunicacin y entendimiento totalmente
absurdo e incoherente entre los participantes, pues la interpretacin
ocurre silenciosamente en el interior de cada uno de los involucrados,
contribuyendo a aumentar todava ms la ya confusa versin del
mundo que cada uno elabora.
En otras palabras, un mismo objeto significante, esto es, el
significado universal que todo objeto, smbolo, seal o signo posee
(independientemente de quien lo imagine) y que para toda criatura
inteligente debe o debera ser siempre el mismo y tener igual sentido,
parece tener para cada ser humano, en verdad, un significado
diferente. Sea en el peso, en el valor intrnseco, en la intencin, en el
contenido, en la extensin, en el sentido final, en fin, en diferentes
aspectos, los significados sern tan diferentes que hasta llegarn a

232

ser, en algunos casos, opuestos entre s. Si hablamos de amor, cul

es tu concepto del amor, Charlie?.
As preguntado por el extraterrestre, de inmediato no supe
responder. Mientras pensaba, continu:
Muchos de entre los seres de tu mundo, al ser preguntados,
apareceran con respuestas bastante diferentes. Algunos
responderan sobre el sentimiento de entrega y afecto existente entre
dos seres. Otros indicaran que se trata de la relacin entre padres e
hijos, entre amigos, entre animales y as cada uno asociara el
concepto de aquello que le fuese ms cercano o con el cual se
identificase ms. Si se les preguntase sobre humildad, disciplina,
sumisin, sabidura, y otros tantos conceptos y valores, las respuestas
tambin seran igualmente variadas. Imagina entonces una
conversacin como la que estamos teniendo ahora. Qu estars
interpretando de cada palabra, de cada concepto, de cada idea que
digo? Cul es la profundidad contenida en cada interpretacin?
Cunta desfiguracin de intenciones puede haber en la incorrecta
decodificacin de mis palabras? Cmo puede existir comprensin,
entendimiento, amistad verdadera y profunda, si cada ser humano
construye una imagen particular de los otros, como una escultura
modelada por la interpretacin del artista? Es claro que la decepcin,
la desconfianza, la falsedad existen entre los tuyos, pues adems de
no entenderse, las relaciones resultan de la interpretacin particular
de cada uno. Imagina entonces como los preconceptos y los
presupuestos son utilizados. Las evaluaciones, los juicios y los
anlisis son absurdamente subjetivos y basados en una configuracin
de valores totalmente irreal, tomada de una percepcin parcial y
desfigurada de una realidad mal observada y mucho peor
configurada. Es lgico que el caos social, el distanciamiento entre las
personas, la desconfianza, el individualismo y el malentendido hayan
proliferado tan fcilmente en la Tierra. Filsofos, pensadores,
religiosos, maestros y tantos otros seres de prominente influencia, han
tratado de encontrar caminos alternos que permitiesen llevar la vida
en la Tierra a una condicin ms humana y plcida. Sin embargo,
desafortunadamente, todos cometieron el mismo error. Trataron de
crear mtodos para vivir mejor. Sistemas polticos y sociales que
fuesen equilibrados, igualitarios y que ofreciesen las mismas
oportunidades para todos los participantes. Crearon mtodos para el
pensamiento analtico y dialctico. Desarrollaron tcnicas de
meditacin,
contemplacin
y
disciplinas
acadmicas
de
autoconocimiento y anlisis, ms para actuar solamente como
paliativos que trataban de sanar nicamente los sntomas de una
dolencia interior. Nunca atacaron directamente el ncleo, el virus o la

233

causa que, como cncer destructivo, contamina y destruye la

humanidad como un todo, volvindose cada vez ms violenta y
destructiva cuando alcanza a las generaciones que estn por venir. El
hombre se cubre de opciones para seguir caminos que le ofrezcan
una comodidad interior, una justificacin divina, espiritual o mstica
que consiga traer paz a su cansada alma y le permita continuar la
batalla diaria por la supervivencia fsica, moral y mental.
Herramientas usadas como sedativos, orientaciones que drogan
el entendimiento, mitos que promueven el conformismo y la
resignacin, actividades que distraen el sufrimiento y la soledad
interior. Eso es lo que qued para el hombre. Drogas que se infiltraron
en el interior de su alma, prometiendo nirvanas y cielos que solamente
se realizarn cuando no exista ms. Vidas ms all de la comprensin
que justifica su sufrir. Promesas de una iluminacin que vendr un da
y una conciencia que caer del cielo. Un Dios misericordioso que con
pena contempla su sufrimiento. Una ley que lo tortura para verificar su
resistencia a una culpa que siempre lo responsabiliza.
La respuesta est ms all de todo eso. Lejos de todo ese poder
csmico, mtico o sobrenatural. Est contenida o no, en el interior de
cada ser humano. Cada criatura, por el hecho de pensar y sentir, es
el propio gestador, promotor y realizador de la transformacin.
Para poder generar una condicin de vida mejor y penetrar en la
conciencia del propio Universo, es necesario establecer una relacin
limpia, pura, completa y clara con lo que rodea a cada ser. No es
posible construir alguna cosa sin previo conocimiento de los
materiales, de la capacidad constructiva y de la tcnica de que se
dispone. Pegar el material y simplemente construir, producir
resultados completamente imprevisibles. La obra en s misma ser
una constante expectativa, dando lugar a una serie de sorpresas que
estarn continuamente surgiendo al no haberse contemplado todos
los detalles y al aparecer los defectos por no haber sido previstos. De
la misma forma, para iniciar o realizar la vida, es preciso tomar pleno
conocimiento de la realidad, concreta, obvia y verdadera que rodea al
universo. Dnde ests? Qu te rodea? Cul es la configuracin
potencial de lo que est a tu alcance? Busca identificar los hechos
como ellos verdaderamente son, sin defender posiciones o disminuir
su importancia, as vengan directa y violentamente contra la estructura
existente en cada uno. Conocer profundamente la realidad histrica
del proceso que gener la insatisfaccin y las razones que lo privaron
de obtener una condicin de vida acorde con los deseos de cada uno.
Tomar conciencia de la insatisfaccin existente, identificar la condicin
de vida deseada y proyectar el esfuerzo a realizar y la fuerza de
voluntad necesaria para lograr el objetivo deseado. Comprometerse

234

con el descubrimiento de la verdad. De aquella nica respuesta que

ser vlida en cualquier lugar o tiempo, independiente de la naturaleza
de la fuente. Luchar para hallarla, aunque lleve toda la vida. No
permitir que la bsqueda se estanque optando por principios o bases
que, por el cansancio o por la prisa, puedan aliviar temporalmente las
necesidades a travs de la simpata, del conformismo, de la
comodidad, o que sirvan para apoyar intereses y voluntades
particulares.
Todas las propuestas anteriores fallaron porque slo trataron de
ser la solucin del sufrimiento y no la cura que evitase su
reaparecimiento. Siempre quisieron milagros que pudieran exorcizar
el dolor y la insatisfaccin. Anhelaron lderes, dioses y maestros que
idealizaron para usarlos como intermediarios del encanto que
transmutaba el dolor en placer. Las propuestas fallaron porque
trabajaron la forma y no el fondo. Se preocuparon por la estructura y
se olvidaron del contenido y de los que los continuaran. Cuando el
responsable de la idea mora, mora tambin el ideal de la estructura,
pues cada uno haba construdo para s mismo una versin diferente
de la misma, ninguno entendera verdaderamente la orientacin. Por
eso tantas tentativas, tantas opciones, tantas alternativas, sea en la
poltica, en la religin, en la espiritualidad o simplemente en el amor.
Todos se olvidaron de que hablar uno con otro no es nicamente
verbalizar, sino comprenderseH.
Mas Godar interrump, existe an una nica verdad? No es
cierto que cada persona tiene su verdad y, si as no fuera, ser que
esa nica verdad est a nuestro alcance?
El extraterrestre se levant de la mesa y camin hasta una
ventana donde haba varios recipientes. Parecan hechos de acrlico
colorido, semejantes a una semiesfera. Sin dudar, agarr uno de
ellos, de color amarillo, regres a la mesa, se sent frente a m y me
mir diciendo:
Mira lo que est aqu dentro.
En el interior del recipiente haba una pequea flor, muy semejante
a una margarita. Sin entender lo que el gua pretenda, repond un
poco inseguro:
Bueno, a m me parece una flor.
El gua sonri, afirmando:
An aqu, a ms de 4 aos luz de tu mundo, el concepto de flor
es el mismo. Si me mostraras la llave que est en tu mochila,
continuara siendo conceptualmente, para nosotros tambin, una
llave. Tu sol est conceptuado por tus cientficos como un astro o
estrella, cuya composicin acompaa los conocimientos que hasta
ahora lograron. En nuestro caso, los conocimientos que tenemos

235

respecto de las estrellas, su comportamiento y su composicin es

ms amplio, ms posee las mismas bases y principios. Como ves,
existen respuestas proporcionalmente idnticas para los mismos
hechos. Explicaciones que, dependiendo del grado de informacin y
descubrimiento, sern ms completas o no, mas siempre compuestas
por los mismos conceptos. El oxgeno ser oxgeno aqu o en Orion, y
su composicin molecular tambin. Lo que puede variar es el nombre
por el cual es conocido, mas su comportamiento, caractersticas y
estructura estarn siempre apoyados en las mismas leyes y
comprendidos con una misma lgica y entendimiento. Dos unidades
son y sern siempre dos unidades en cualquier parte del Universo. No
existe una verdad individual, apenas un lenguaje que forma parte de
una cultura cuyo alcance es regional, temporal y que procura
identificar y traducir, de determinada manera, una realidad compuesta
de elementos conceptualmente universales. Lo nico que existe es
solamente una percepcin parcial de un todo y, as, una fraccin de
algo que slo ser verdadero cuando sean sumadas las percepciones
de un grupo. Y cuanto mayor el grupo ms verdadero ser.
Un pueblo debe ser consciente de que, en su estado evolutivo,
siempre estar ampliando su percepcin a medida que el tiempo
pasa. En cada perodo su avance le muestra lo que era vlido o no, lo
que result eficiente, lo que correspondi a la realidad y, claro, lo que
era totalmente falso. La capacidad de descubrir rpidamente los
aspectos equivocados o las percepciones falsas est en la medida en
que el individuo o el grupo estn sabedores de que todo aqullo que
poseen es en principio falso y errado, dada la limitacin de su
percepcin en cuanto al momento evolutivo que viven. Cuanto menos
rgida sea la posicin de cualquier entidad o grupo frente a lo que le
parece real, menos traumticos sern los choques provocados por los
conflictos generados en funcin de los descubrimientos, tanto material
como espiritualmente, lo que facilitar de sobremanera la posibilidad
de reformularse rpidamente y sobrevivir. Cuanto ms aferrada fuera
una criatura a sus supuestas verdades; cuanto ms dependiente fuera
de lo que cree ser real; cuanto ms defensiva, escptica u opuesta
estuviere frente a cualquiera nueva informacin, propuesta,
orientacin o conocimiento, ms difcil ser para ella trascender las
dificultades y las exigencias de una adaptacin a la vida o de
comprender el sentido de la existencia. Ms lejos estar de
concretizar un futuro productivo, ameno, prspero, generoso y
humano, volviendo todava ms difcil el camino para sus hijos. Su
renuencia y oposicin dificultarn y obstaculizarn el mejoramiento de
vida, provocarn la mezcla de la verdad con lo falso al tratar de
adecuar las nuevas ideas sin tener que sacrificar los viejos hbitos,

236

sin abandonar las creencias y sin dejar las cmodas prerrogativas de

los vicios, construyendo al final las peligrosas medias-verdades,
confundiendo todava ms su escenario de participacin y
comprometiendo el avance de sus semejantes.
La verdad es nica y est presente para quien no se deja seducir
por el brillo del poder, por la tranquilidad de la comodidad, por la
flaqueza del ego, por el miedo de descubrirse frgil, carente y solo,
por el cansancio de la oposicin, por la tristeza de la incomprensin y
por la angustia de lo que est por ser descubierto. Existe una
respuesta nica para todo y ser alcanzada por quien se mantiene fiel
al propsito de su descubrimiento.
Un hombre muy especial ya afirm, en tu mundo, en tiempos
remotos: HQuien tenga ojos para ver, que vea. Y esas palabras
estn llenas de sabidura. La verdad en s misma es obvia. Y tan clara
y cristalina como el agua. Ms para obtenerla y mantenerla hay que
estar preparado, pues es una condicin, un medio, una situacin
diferente de aqulla a la que tu mundo se acostumbr. La verdad es
una aventura increble, sin embargo llena de peligros. Es como
aquellos curiosos que se aventuraron en el fondo del mar, provistos
del equipo necesario. Bien preparados podrn disfrutar de una vista
sin igual, imposible de ser apreciada en la superficie. Mas, sumergirse
de manera impropia podr hasta comprometer la vida de quien haga
el intento. Cuanto ms descuidado en la preparacin, cuanto ms
desatencin, mayor ser la observacin del peligro y menor ser la
posibilidad de que el resultado de la aventura sea positivo. Los que
permanezcan en la superficie y traten de mirar sin mojarse, seguirn
teniendo una idea muy vaga de lo que existe en el fondo. Por ms
clara que el agua sea, muy poco de lo que el mar encierra ser visto,
apreciado y comprendido. Anlogamente, el hombre busca interpretar
la verdad. De una imagen muy limitada como la percibida en la
superficie del mar, el ser humano pretende, no solamente darle un
tamao al ocano, sino comprender sus misterios y maravillas, definir
lo que l es, como se mueve, como existe, que leyes lo gobiernan,
cules y cmo son las criaturas que lo habitan, creyendo
pretensiosamente que tiene capacidad para realizar tal tarea,
principalmente de forma individual.
De igual manera que el mar, la verdad en s misma es absoluta y
nica, pues el universo como un todo tiene la explicacin de s mismo
en l. O sea, el universo puede ser explicado a partir del momento en
que exista el conocimiento total de los fenmenos que en l ocurren,
inclusive en el mbito espiritual. El mar solamente podr ser
conceptuado cuando fuera conocida su dimensin, profundidad,
composicin, movimiento, poblacin, y las interrelaciones que lo

237

mantienen. El mar ser explicado y comprendido a partir del momento

en que todo lo relatado anteriormente sea percibido. Y para ello es
necesario paciencia, determinacin, tiempo, sacrificio, humildad,
voluntad, disciplina, perseverancia, desprendimiento y renuncia.
Recuerda que solamente se puede decir que alguien sabe lo que
hace cuando conoce todas las opciones posibles de accin.
Tratando de seguir el raciocinio del extraterrestre, algunas dudas
me asaltaron mientras Godar hablaba. Su retrica llenaba mis
pensamientos, mostrando una manera totalmente nueva de ver la
vida y el mismo Universo. Sin embargo, sin dilaciones arriesgu una
pregunta que me continuaba incomodando, y sin la cual era dificil
continuar.
Godar, tengo algo que me perturba. Est bien que cada cosa en
el Cosmos tenga un mismo significado. Dos unidades sern dos
unidades en cualquier parte de la galaxia, ms con relacin a los
sentimientos: Ser que se puede estandarizar un sentimiento?
Ser que cualquier ser, por ms evolucionado que sea, sienta
exactamente igual a los otros? Al final, dnde queda la
individualidad?
El enorme extraterrestre me mir mostrando en su mano la copa
que momentos antes me haba ofrecido para beber. Irguindose
frente a m, el ser pregunt:
Charlie, qu es esto?
Sin entender el propsito de la pregunta y recordando el ejemplo
de la flor, afirm:
Para m es una copa o algo parecido!
Inmediatamente el gua interpel:
Correcto, es una copa. Sin embargo de forma especfica, hecho
de un material especfico y para funciones especficas. Esta respuesta
que me diste viene del conocimiento que posees y de la asociacin
que realizaste de un conocimiento vinculado a la experiencia y al
aprendizaje a lo largo de tu vida. Si te muestro una pieza de arte,
cul ser tu interpretacin y sentimiento de la misma? Tu forma de
interpretarla estar directamente vinculada a cmo las formas y los
elementos combinados se asocian o contrastan armnicamente con
tu concepto de esttica. El impacto de la imagen evocar en tu
interior, por los recuerdos y experiencias vividas, un sentimiento, el
cual estar acoplado a los aspectos estticos conceptuales
contenidos en tu razonamiento. No puedes sentir sin considerar
primero el valor intrnseco y representativo que aquel objeto o ser te
representa. No puede haber sentimientos sin haber primero un acto
de ponderacin, pues si hay un sentimiento por impulso, sin una
consideracin racional, ser todo menos un sentimiento. Ser un acto

238

emotivo, sin extensin o contenido, pues no puede tener proyeccin y

ser inconsecuente. Un sentimiento resulta del valor, de la
importancia, del reconocimiento de un significado, de la satisfaccin
obtenida o no, del deseo, de la voluntad, de la necesidad, de la
identificacin y del vnculo existente, del espacio que llena tu espritu,
del placer o disgusto que te afecta, en fin, el sentimiento es
consecuencia de la percepcin amplia y profunda de una realidad
evidente. El impacto de esta relacin es lo que hace aflorar el
sentimiento. Cualquier cosa que se experimente, fruto de reflejos
impulsivos, es tan efmera como pasajera. Nunca tendr profundidad,
pues fu fruto de una simple necesidad, de un estado de total solidez
interior y de la desesperacin de valorizar o significar alguna cosa.
Sentir es un acto mgico, pues contiene el poder y la fuerza de la
creacin, pues sentir es tambin crear. Cuando sientes en
profundidad, surge en tu interior una fuerza fantstica, que tanto
puede crear y producir como elevarte. Solamente la emocin, el
surgimiento de pasiones, pueden destruirte, pues su fuerza va ms
alla de la razn, del propio instinto y de cualquier control. Ser racional
no es ser fro, calculador, exacto e insensible. Muy por el contrario, es
tener la libertad de sentir en plenitud y en profundidad. Es la condicin
de respetar, renunciar, sacrificarse si es necesario, de exponerse si es
preciso, de ofrecerse sin medios ni lmites, pues todo est siendo
realizado con plena conviccin de las necesidades en juego. Sentir,
realmente, es un instante en que el ser y el Universo son uno. Es un
momento en que la criatura se vale de la conciencia como
herramienta para abrir su espritu y llegar a la intimidad de cualquier
realidad perceptible. Solamente es posible sentir, experimentar un
sentimiento, cuando se es consciente. Cuando la relacin que se
mantiene externa e internamente con la realidad es profunda,
verdadera y cumple un objetivo. Voy a darte un ejemplo interesante.
Qu es bello para t? Cul es tu patrn de belleza, Charlie?.
Como despertando de un sueo extrao, la pregunta del gua no
me dej alternativa. Un tanto inseguro murmur algunas palabras,
pues cmo podra definir mis patrones de belleza? No entend si se
estaba refiriendo a personas, objetos o a qu. De esta forma, medio
confuso, habl:
Mire, no s como definir y no s bien, eso a lo que usted se
refiere.
Godar respondi:
En algunos lugares de tu mundo, la belleza puede ser una
persona totalmente tatuada o llena de cicatrices. En otras partes,
alguien bien gordo, escultural, delgado, en fin, los gustos son variados
y as para las dems cosas. Como ustedes dicen: Hay gustos para

239

todo, no es as? La belleza para ustedes es casi siempre cultural y

est asociada a aspectos de carcter formativo. Para nosotros, la
belleza est contenida en ciertos principios vinculados a la armona de
las formas, al valor, al significado, a la expresividad, a la estructura y a
la complejidad de la obra, mientras que para ustedes eso sera
tremendamente relativo: el concepto de belleza de una tribu en la
selva ser totalmente opuesto al mantenido en una ciudad moderna,
pues la explicacin residira en la idea de haber tenido una evolucin
en los conceptos estticos.
La belleza y los sentimientos son universales, pues responden a
un mismo principio. En el caso de la criatura inteligente, ambos son
factores determinantes en el propio proceso evolutivo, llegando a ser
selectivo. Si no estuvieran ordenados y coherentes, servirn de base
para que se inicie un perodo de caos, segregacin, pugna,
destruccin y segmentacin cultural. En un estado de conciencia ms
amplio, los sentimientos son regidos por los mismos principios. Los
conceptos estticos tambin. Lo que preserva el individualismo como
ser es la intensidad en que cada cosa se manifiesta, pues ser propio
de cada criatura identificarse ms o menos con lo que surge frente a
ella. Todos somos iguales, terrestres o extraterrestres. Sentimos,
amamos, deseamos, evolucionamos fsica y espiritualmente, mas sin
embargo dentro de los estados de conciencia que cada uno se
permite tener. De la misma forma que para un primitivo la relacin
espiritual est contenida en el culto a un animal, diferentes son los
estados a ser recorridos por la criatura pensante en su camino por el
descubrimiento del Universo. Por lo tanto, para el hombre todava hay
mucho que comprender. Solamente el desapego, la capacidad de
permitir que las cosas se revelen en su momento, en vez de forzarlas,
permitir al hombre progresar y comprender las maravillas que se
encierran en su interior. La mayora de los momentos difciles de una
sociedad surgen en virtud del apego a patrones antiguos y obsoletos,
tanto de comportamiento, de relacin, como de conceptuacin y
espiritualidad inadecuados. Es a travs de la entrega, de la apertura a
nuevas posibilidades y de la renuncia a los preconceptos, que la
humanidad tendr la oportunidad de cambiar sin sufrimiento hacia una
vida prspera.
A estas alturas de los acontecimientos, mi cabeza ya herva con
tanta informacin. La explicacin de Godar haba construido un
panorama diferente de aqul que, hasta aquel momento, orientaba mi
conducta y manera de encarar la vida. Segn l, todos somos iguales
as como todo tiene una misma explicacin y manera de ser vista y
sentida. Un mismo lenguaje exista en el Universo y sera hablado
solamente por las criaturas que consiguiesen llegar a un nivel de

240

evolucin consciente capaz de comprender su significado. Eramos

diferentes de los extraterrestres porque ni siquiera conseguamos
hablar el propio lenguaje humano entre nosotros mismos. El
individualismo humano reside en la competencia, en la necesidad de
ser diferente para tener maneras diferentes de subsistir, para llamar la
atencin y llenar nuestra soledad con la ilusin de ser aceptado y
amado, en la necesidad de ser notado, reconocido o valorizado,
aunque para eso fuese necesario ir hasta los extremos. El deseo de
poder era una simple y tonta necesidad de sobreponerse a la violencia
de la represin y conseguir, desesperadamente, tener un poco de
libertad.
Somos diferentes, no porque nuestra naturaleza nos haga
fundamentalmente as, sino porque el aprendizaje, fruto de la
experiencia, de la enseanza, de la vivencia y de la violencia, de un
mundo que todava no comprende su objetivo de existencia, nos
oblig a sumergirnos en los barrios bajos que construmos en nuestra
alma para no sucumbir. Y la frgil luz que ilumina nuestras vidas, que
motiva, an cuando todo parece perdido, que ampara la sensacin de
abandono alimentando nuestros corazones, sigue llamndose
esperanza.
Por un instante mi corazn sucumbi al pensamiento. Lgrimas
corran por mi rostro mientras pensaba en el oscurantismo en que mis
hermanos de especie estaban sumergidos. Cuntos jvenes, cuntos
seres humanos pasaron la vida, y todava pasan, sin comprender el
sentido de sus das. Transformando cada minuto, cada momento de
su existencia, en un continuo llenar de espacio y actividades para
simplemente tener qu hacer. Batallando da tras da con el nico
deseo de sobrevivir de la mejor forma posible, como si su premio por
existir en este mundo fuese simplemente mantenerse vivo. Cunta
pobreza interior, cunto desperdicio de energa, cuntas vidas sin
expresin y sin contenido.
Finalmente ms calmado, coment con Godar:
Debo aceptar que existe una nica forma de ver las cosas?
Que existe una nica verdad? Una verdad total y abarcante que
contiene en s misma toda y cualquier explicacin? Es esto una
realidad? Es as que las cosas son? Ser que podemos llegar a
conocerla?
Con paciencia total y tranquilidad, Godar respondi:
Toda realidad es real en la medida en que puede ser
experimentada. Una mentira es real, sin embargo no verdad en
cuanto a informacin, ms verdadera en cuanto a existencia y, as,
real en cuanto a hecho. De la misma manera un sonido, por ms
absurdo que pueda parecer, es tan real como verdadero. Mas su

241

verdad y realidad estn vinculadas al hecho de haber acontecido y

haber sido experimentado. As podemos deducir que existe, en el
Universo, tanto una verdad mayor o absoluta, como una realidad
absoluta. Por el hecho de que un ser humano nunca haya visto un
pez, jams dej el pez de existir. De la misma forma, la realidad
universal extrapola cualquier intento de percepcin o cualquier
percepcin realizada, pues individualmente siempre ser parcial.
Existe una realidad nica, absoluta y universal. Elementos y
hechos que huyen a cualquier y de cualquier inteligencia, por la simple
razn de encontrarse distantes fsicamente en diferentes puntos del
Universo. Mas tambin localizados y participando en innumerables
manifestaciones de la materia. Visibles o invisibles, estos hechos,
estos elementos que configuran el Cosmos existen para ser
comprendidos, pues en s mismos esconden el secreto del Profundo.
Es como si la creacin estuviese jugando al escondite con el ser
pensante, desafindolo continuamente a descubrir dnde se
encuentra el creador.
De la misma manera que existen hechos y elementos que forman
y configuran el mismo Cosmos, existe explicacin para todo eso. Esta
es la verdad absoluta. Para hechos absolutos, existe una respuesta
absoluta. Para una verdad a ser develada, se contrapone una verdad
para explicarla. Sea en cualquier punto del Cosmos, de una galaxia o
de un mundo, un tomo ser siempre un tomo. Recuerda que dos
unidades sern siempre dos unidades en cualquier lugar, la nica
diferencia estar en los smbolos con que se identifiquen las dos
unidades. Aquello que diferencia bsicamente quin est
evolucionando o no, son aquellos conceptos bsicos, los valores
formadores de la imagen de un horizonte y de una perspectiva de
vida, aplicados en lo cotidiano y en las relaciones interpersonales o
con el propio medio.
La existencia del ser pensante se enfrenta, dentro de su curso
evolutivo, como ya te mencion, con situaciones a ser entendidas y
asimiladas para facilitar o dificultar su desarrollo. Ciertas situaciones
unen o alejan, pasan a ser comprendidas e incorporadas con ms o
menos claridad. Es aqu que la distorsin se verifica y la deformacin
contrasta. Cuando varias personas estn investigando un hecho, una
realidad, y no coinciden en su explicacin y comprensin, algo anda
mal. Cabr a quien estuviere ms atento demostrar la confusin y el
no entendimiento, mas eso solamente ser posible si los dems
estuviesen aptos para percibir y comprender su condicin inmediata,
su compromiso con el resultado y el objetivo a ser alcanzado: cuando,
frente a una misma situacin, cada uno ofrece una interpretacin
diferente, es mejor parar y considerar el lugar que cada uno ocupa en

242

el ngulo de la vida, pues es muy fcil estar totalmente de espaldas.

Para evolucionar no puede haber ni existir intransigencia, sea cual
fuere su razn. La vida para ser realizada no depende de
individualismos, sino de solidaridad.
En sntesis, Charlie, podemos definir tres tipos de verdad, pues tu
mundo se presta para eso. Una es la verdad absoluta o la explicacin
total y completa del porqu de la creacin y de las interacciones que la
preservan. Otra es la verdad que ustedes en tu mundo llaman
verdades individuales, aquellas individualistas fruto de una experiencia
de vida parcial que interpreta todo y formaliza la conclusin como un
dogma irrefutable; esa verdad, adems de falsa y deformada, se limita
tambin en el tiempo y en la dinmica de las informaciones. Pues el
conocimiento y las informaciones fluyen con gran rapidez y nunca se
para de aprender. Lo que es conocido hoy y tenido por norma, ser
superado maana por un nuevo descubrimiento. Nada en esta
existencia es rgido o perpetuo, todo ser substituido, todo cambia y
se reformula. Es esta condicin, cerrada, individual, ostracista, egosta
y auto-suficiente de relacionarse con el Universo, la que promueve el
comportamiento de una continuidad existencial. Amenazando no
solamente una vida presente y futura, sino tambin la de todas las
criaturas que lo rodean.
La tercera y ms importante, es la que llamamos temporal. Mas
esta es fruto de una sociedad ms avanzada, pues implica que todos
sus componentes participen de las mismas informaciones y
conocimientos. An cuando el conocimiento, la comprensin o la
informacin no sean igualmente amplios en la mente de todos, las
nociones bsicas son comunes, siendo la percepcin de la verdad y
de la realidad compartida, dividida y complementada por todos los
integrantes, llegando todos a tener una visin amplia, an cuando
todava incompleta en funcin del momento evolutivo e histrico que
el grupo atraviesa. Una condicin natural de la cual son plenamente
conscientes.
Existe pues una verdad absoluta y total. Lejos de cualquier
criatura en desarrollo ya que, para poseerla, sera lo mismo que
volverse Dios. Mas, existe aquella temporaria o temporal, que permite
a una sociedad progresar rpidamente en la medida en que todos son
partcipes e interdependientes de los conocimientos adquiridos, nunca
sujetos a dogmas o principios rgidos, flexibilizando sus cambios y
dinamizando su desarrollo. El individualismo, es decir, la condicin de
ser uno dentro de un conjunto, sirve como complemento y nunca
como obstculo, pues no existen intereses meramente individuales,
sino colectivos. El desarrollo del grupo es el objetivo y, como
consecuencia, el progreso del ser integrante e integrado ocurrir. Una

243

sociedad satisfecha es un individuo satisfecho, confiado, seguro y

motivado. Una sociedad dividida en feudos individuales de verdades
particulares y unilaterales, cuya realidad existencial obedezca al nico
deseo de continuar vivo a cualquier costo, es una sociedad
condenada a la destruccin, pues todos son competidores y
enemigos.
Charlie, temo por los tuyos, pues el hombre se da el derecho de
juzgar todo y a cualquiera. Considerndose un especialista en analizar
quin es o qu es. Considerando que posee la preparacin necesaria
para identificar lo que realmente necesita para vivir mejor, as como lo
que es nocivo para su continuidad. Mas, en el estancamiento de su
prepotencia y en la ignorancia de su arrogancia, desdea las
oportunidades reales de progresar. Est ciego, ofuscado por la luz de
su ego y sordo por el estruendo de su individualismo egocntrico.
Deseamos llegar a tu corazn y al de cada ser humano, para
mostrar el camino del cual se alejaron por estar tan distrados,
preocupados demasiado en sobrevivir, mirando para dentro de s y
defendindose unos de los otros. Cada hombre puede tener la
condicin de ser verdaderamente libre. Libre de ser y existir. Libre de
amar y ser amado. Libre para aprender y ensear. Libre para sufrir y
ser feliz. Aunque parte de la culpa de su presente este contenido en la
gentica de su origen, tu mundo facilit histricamente su desvo. El
camino ms fcil es siempre aqul provisto por la corriente, por el flujo
y por la inercia. Cualquier otro que implique un trabajo mayor, un
sacrificio, es siempre hecho a un lado. Corregir y cambiar es tan difcil
como percibir el error, peor todava cuando se nace dentro de l. Mas
el momento lleg. No podemos continuar como espectadores
silenciosos, viendo una especie destruirse da tras da. En una agona
cruel y lenta que podra ser evitada. Sabemos que existen muchos
como ustedes que pueden ser rescatados, orientados e instrudos
para retornar a una forma de vida digna, productiva y satisfactoria. La
condicin de trascender este momento est en las manos de ustedes,
y de todos aquellos que quieran construir una nueva condicin de
vida. Necesitamos que sean intermediarios de este encuentro. Que
consigan reunir a estas personas para que podamos, en conjunto,
transmutar su esperanza en realidad.
Concluda la disertacin, el gua se levant y me pidi que lo
siguiese. Todava drogado por tantas cosas que haba odo, me
levant de la silla. Mi cerebro estaba hirviendo y yo con un dolor de
cabeza infernal. No poda articular ningn pensamiento.
Seguimos caminando en direccin a la plaza de los bustos, sitio
que me haba dejado con una gran duda por los rostros esculpidos
que eran parte de la decoracin central de la fuente.

244

Llegando cerca, emit un pensamiento relacionado con la imagen

de aquel busto de hombre similar a un humano que se encontraba en
la cima del grupo de esculturas. Godar inmediatamente me mir,
dejando de caminar. De inmediato sent que mi curiosidad no estaba
siendo bien recibida, pero no poda ms quedar con la duda.
Esforzndome, me fu al cuestionamiento directo.
Godar pregunt Quin es ese hombre que mereci ser
colocado en la plaza que vimos al llegar? Junto con aquellas otras
esculturas en la fuente? Es l humano? De la Tierra?
El gua permaneci en silencio y sin responder, sigui caminando
en direccin a un edificio enorme detrs de los edificios frente a la
plaza de los bustos. Y yo, medio molesto por el silencio, segu
caminando, siguiendo (o intentando seguir) los pasos de mi cicern.
Finalmente llegamos a las puertas de un gigantesco edificio. Era
una construccin rectangular con las orillas curvas. Columnatas salan
de los lados formando un arco hasta la cima del edificio que daba la
impresin de tener unos veinte pisos. Enormes puertas de ms de
cinco metros se abran a nuestro paso, dejando ver un saln inmenso
que por el espacio daba la idea de un gimnasio de deportes.
Frente a m, haba divanes colocados en fila. Calculo que deberan
ser cerca de unos veinte. Todos de forma anatmica y con una
especie de cpula, a la altura de la cabecera, que pareca hecha de
acrlico rojo-oscuro, y el divn de un plstico acolchonado. Cada divn
estaba suspendido en el aire a una altura de un metro y medio,
flotando encima de una rejilla luminosa que estaba fija en el piso del
saln. Enfrente de cada divn, haba una pared con una pantalla de
unos cuatro por dos metros. El lado derecho del saln sera de unos
quince metros, con un largo de por los menos treinta metros. Otros
seres semejantes a Godar caminaban de un lugar para otro con
extraos instrumentos que chequeaban al lado de cada divn. En ese
momento tuve miedo.
Godar me llev al lado de uno de los divanes y me pidi que me
acostara. Mi miedo comenz a crecer. En aquel instante me sent
totalmente indefenso. No saba si deba correr o quedarme. Nada
estaba ocurriendo contra mi voluntad pues mi aprobacin siempre
haba sido solicitada. An as, en aquel momento, tuve miedo.
Percibiendo mi recelo, el gua coment que acostado me podra
aliviar del dolor de cabeza que me afliga y, despus, podra retornar a
la Tierra. Nada deba temer, pues lo que queran era slo que me
restableciera del desgaste operado en mi organismo por el viaje y por
todo lo que haba acontecido.

245

Las palabras de Godar ms o menos aliviaron mi ansiedad, mas el

dolor de cabeza estaba muy fuerte. Cansado por toda esta aventura,
acced y me acost.
El divn cedi a mi peso bajndose un poco. Pareca que estaba
en un colchn de aire. Era extremadamente confortable y
ajustndome recline mi cabeza. En ese mismo instante v que, en la
pantalla frente a m, una imagen comenzaba a aparecer, pero de
repente perd la conciencia.
Repentinamente despert abriendo los ojos de un solo golpe,
levantndome y sentndome en el divn. Godar estaba a mi lado y
todo pareca estar en perfecta calma. Me senta bien y dispuesto. El
dolor de cabeza haba pasado totalmente.
En ese momento, mir por primera vez mi reloj y constat que
haban pasado seis horas desde que haba llegado por el Xendra a la
ciudad. Asustado, me levant pensando que todos mis amigos y mi
hermano estaran preocupados por m y, a esa hora, habran
retornado a Lima. Ya consideraba la posibilidad de llegar hasta la
casa de doa Maruja en Papa Len XIII, que no distaba mucho de
donde estbamos realizando los contactos, y de all conseguir un
mnibus o esperar el da siguiente.
Mientras me diriga al mismo lugar por donde haba ingresado a la
ciudad, Godar se detuvo exactamente en el punto donde me haba
recibido al llegar. Preocupado por retornar, lo mir y le agradec
rpidamente todo lo que de l haba aprendido, prometiendo que
hara buen uso de cada palabra que habia odo.
Godar sonri y levant la mano derecha, acto que retorn
esbozando una triste sonrisa, pues no saba cundo o en qu
momento volvera a tener esta oportunidad. Detrs de mi la puerta
dimensional se abri y agarrrando mi mochila con fuerza, d el primer
paso hacia el interior.
Nuevamente la nube brillante me envolvi. Un malestar general
me invadi. La sensacin de un extrao aire fro, de la piel
quemndome, combinados con un incmodo mareo, atrapaban mis
pensamientos. Ms, en segundos, ya estaba en la cima de la
montaa en Chilca, exactamente en el lugar donde todo haba
comenzado. Era de noche, razn por la cual tom inmediatamente mi
lmpara. Una vez encendida, mir preocupado mi reloj cuando
constat algo que me dej perplejo, haciendo que mis piernas se
ablandaran. Dbil por el susto, me sent en la arena.
Aunque hubiesen pasado mas de seis horas conforme verifiqu al
lado de Godar, el calendario de mi reloj mostraba una diferencia de
quince dias desde la fecha en que haba ingresado en el Xendra. En
otras palabras, haba permanecido quince das y seis horas en Alfa

246

Centauro, solamente que apenas seis horas en estado consciente. El

tiempo restante, estuve totalmente inconsciente, pero por qu?
Automticamente llev mi mano al rostro y verifiqu que mi barba
(aunque en aquella poca era apenas un proyecto) estaba un tanto
crecida.
En ese momento, mi preocupacin se concentraba en cmo
retornar a Lima tan tarde y cmo salir de en medio del desierto,
motivos ms que suficientes para levantarme rpidamente.
Conforme iniciaba el descenso, record que no tena razn para
preocuparme, pues los mismos extraterrestres deberan haber
avisado a mis compaeros de mi permanencia en Alfa Centauro. Por
lo tanto, era hasta probable que me estuvieran esperando. O
entonces, no siendo as, doa Maruja iba a tener un husped
inesperado para acoger esta noche.
Contorneando la montaa, divis de lejos las luces de las linternas
y de los vehculos en el local donde acostumbradamente nos
reunamos. Para mi alivio, tendra manera de volver a Lima
cmodamente.
Ms calmado, continu descendienndo sin mucho esfuerzo. Aquel
rostro esculpido en la fuente de la plaza de los bustos no me dejaba
tranquilo. Quin sera?
Ayudado por la distraccin de los recuerdos, llegu minutos
despus hasta los vehculos estacionados.
Feliz de encontrar a todos, repar que ninguno daba la ms
mnima importancia a mi presencia. Perplejo por tan poco caso, llegu
cerca de mi hermano, que localiz a pocos metros de m, y le
pregunt cmo supieron el da exacto para venir a mi encuentro. Mi
hermano me mir con un aire de quien no estaba entendiendo nada,
respondiendo:
Cmo, venir a tu encuentro? No hace ms de quince o veinte
minutos que subiste a la montaa. De que ests hablando?
En ese instante lleg mi hermana Rose, agitada:
Eh ah? Qu pasa? Acaso desististe del encuentro con
Godar? Ests bien? Por qu volviste tan rpido?
Ah fu que no entend ms nada. Viendo que haba quedado loco
de una vez, trat de confirmar el da y la hora de la fecha que haba,
tericamente, entrado en el Xendra, respuesta que fu totalmente
afirmativa. Haca cerca de treinta minutos que todos habamos
llegado hasta la Mina.
Era demasiada locura. Yo pas quince das y seis horas en otro
mundo. Y que haba sido devuelto quince das, cinco horas y cuarenta
y cinco minutos antes. Si lo que consegua entender era correcto, en
este exacto momento estaba coexistiendo simultneamente en dos

247

lugares al mismo tiempo, pues haba realizado un viaje en el tiempo.

Y estaba retornando a mi pasado. Aunque hubieran transcurrido
apenas quince minutos cronolgicamente en la Tierra desde el
instante de mi viaje, yo estaba quince das, cinco horas y cuarenta y
cinco minutos ms viejo.
Esto sera un tiempo que jams recuperara, al contrario, pues
muchas otras locuras como sta estaban todava por venir. Y los das
que seguan solo alimentaban mi curiosidad sobre la escultura de la
plaza de los bustos. Sin saberlo, en breve me cruzara con
informaciones sobre este personaje y sabra, ms adelante, lo que
haba ocurrido en esos quince dias. Todo esto sera slo una locura
ms dentro de la increble aventura en que mi vida ya se haba
transformado.

CAPITULO XIV
QUE ES LA ESPIRITUALIDAD?
En el viaje de regreso a Lima, cont a mis hermanos el increble
viaje a Apu y las conversaciones que mantuve con Godar. Sixto y

248

Rose no escondan su satisfaccin, insistiendo en que relatase todos

los detalles.
Aunque hubiese comentado los aspectos de mi estada en la
ciudad de Ilumen, en Apu, omit a propsito todos los detalles relativos
a la plaza de los bustos. No porque desease crear algn misterio, sino
porque presenta que de alguna manera mi futuro estara ligado
personalmente a esta informacin. Las evasivas de Godar al
respecto, de alguna forma, significaban algo importante, ya que, si no
fuese as, nunca me habra dejado ver la escultura y quedar con la
duda. Yo intua, bien en el fondo del alma, que en breve este misterio
sera develado, pero su descubrimiento acarreara una grave
consecuencia.
Con todo esto, quien tuvo alguna dificultad en digerir esta aventura
fu, obviamente, mi padre. Carlos no se conformaba con todo esto, y
realmente no poda culparlo. Hasta para m era bastante difcil de
aceptar. En algunos momentos, me detena en cualquier esquina a
pensar y revisar si realmente todo aquello haba sido real.
Los das de las ltimas semanas de Julio pasaron sin grandes
contactos en el campo. Por lo menos, sin sucesos tan expresivos
como algunos ya comentados. De esta forma, aprovech para revisar
toda nuestra experiencia. Organizando los mensajes recibidos al
respecto.
En aquellos das, coincidi que conversamos con un joven bien
interesante y simptico que vino a frecuentar el Instituto. Este nuevo
amigo, llamado Gerardo Brandes, participaba de la Gran Fraternidad
Universal. Una institucin de enseanza fundada en Caracas,
Venezuela, en 1948, por el Dr. Serge Raynaud de La Ferrire, que
operaba en el Per haca ya algunos aos. Esta organizacin
internacional, concerniente a la Hatha-Yoga, estaba pblicamente
representada en el pas por la Orden de Acuario, de la cual Gerardo
era instructor.
Entre muchas de las conversaciones con este inteligente e
inolvidable amigo, a quien debemos mucho, una en especial provoc
algunas dudas y serias discusiones. El asunto en discusin era
concerniente
al
concepto
espiritualidad.
Un
concepto
verdaderamente polmico, ya que ofreca una variedad de enfoques y
puntos de vista para el anlisis.
En vista de eso, busqu a Godar a travs de la comunicacin para
auxiliar mi bien confundida mente, pues las largas horas de
intercambio filosfico con Gerardo haban despertado un gran nmero
de dudas respecto al asunto, considerando esencial para nuestro
trabajo resolverlas de manera objetiva.

249

Aquella noche, despus de la masacre filosfica perpetrada por

Gerardo, me fu para la sala de mi casa donde, sentado en el piso, me
relaj lo mejor que pude y mentalmente llam a Godar. Sin demora,
mi gua extraterrestre respondi de la manera usual, proporcionando
la va de comunicacin para iniciar el intercambio.
S, Godar manifest el gua.
Godar, a partir de ahora, de toda esta experiencia que estamos
enfrentando, podremos comenzar a tener una percepcin ms clara y
profunda de la vida, del mundo y del Universo. Sin embargo, qu tipo
de cuestionamiento objetivo y sistemtico estamos realizando para
permitir el acceso a una visin ms amplia? pregunt.
Ser que en algn momento de tu vida te detuviste, por un
instante, a revisar la historia de tu mundo, buscando entender el
instante en que se desviaron del curso natural del desarrollo creativo y
constructivo? Hasta dnde forjaron sus ideales? Hasta qu punto
las percepciones de su mundo les llegan incompletas y
distorsionadas? Respondi.
Y nosotros? Al final qu somos? Qu podemos
considerarnos? El resultado de una visin irreal, incompleta y
tendenciosa? Una caricatura grotesca de lo que debera ser en
verdad la vida? El hombre jams se detuvo a reflexionar y analizar sus
experiencias de vida, considerando innecesaria una revisin profunda
de sus bases y objetivos, prefiriendo lo fcil, lo banal, aquello que
justificase el por qu de todo sin esfuerzo. Por qu todo eso? Por
qu seremos tan ciegos? respond perturbado.
Parece increble respondi Godar que los paradigmas, esos
imperceptibles filtros presentes en cada criatura inteligente, cumplan
un papel tan dramtico, peligroso y hasta selectivo a lo largo de la
vida. Ms resulta difcil aceptar que, aunque el hombre se considere
suficientemente inteligente, sea peligrosamente indefenso y
vulnerable ante esos mecanismos, que a todo momento interfieren
influenciando la forma como percibe e interpreta el mundo. Lo ms
preocupante es que sus opiniones y tomas de decisin no son el
resultado de algo libremente elaborado o trabajado, sino el resultado
de una accin interdependiente y llena de conjeturas, preconceptos y,
lgicamente, de los paradigmas.
A lo largo de todas las pocas, los paradigmas han formado parte
de cada momento de la evolucin intelectual del hombre, filtrando y
orientando la interpretacin del mundo visible, aquel palpable y
concreto, y de lo invisible, aqul sensible e inferior que los afecta y
toca. A travs de las edades, caminando entre hambre, pestes,
guerras, sacrificios y descubrimientos, la concepcin del por qu de la
vida y de su papel en el escenario universal aparece perfilndose

250

confusa y contradictoria. Cuando son preguntados al respecto de por

qu existen, diversas respuestas brotan apelando a los ms
diferentes argumentos. Algunos, un tanto prosaicos, otros ms
msticos o religiosos, y hay hasta aquellos romnticos. La razn de
estar aqu y ahora forma parte de una incmoda pregunta que se
pierde en el remolino de lo cotidiano y en una maraa de problemas y
preocupaciones que, forzosamente, los obligan a encontrar
respuestas simplistas y rpidas que, lamentablemente, a largo plazo
no satisfacen a nadie, dejando lagunas todava peores de vaco y
frustracin. En esta condicin, slo queda buscar otro misterio, algo
que substituya la ansiedad provocada por la obsesiva incgnita de
justificar los sacrificios diarios, otro misterio que sirva de puente para
develar las grandes preguntas de la vida, y que sugiera respuestas o
argumentos intermediarios, viniendo a transformarse, en breve, en un
paliativo mstico y dogmtico.
El cansancio provocado por la continua e infructfera bsqueda
desembocar finalmente en una alternativa radical: el retorno al cruel
e insensible materialismo; o la mstica, donde sentir y soar gusta
ms que pensar y justificar.
Recientemente, como ya explicara, el hombre comienza a
preguntarse interiormente cul debe ser su lnea de pensamiento con
relacin a los conflictos, incoherencias, faltas de respeto y
frustraciones del mundo en que habita; no por una preocupacin por
su semejante, sino porque se siente principalmente vctima. Sin
embargo, diversas son las propuestas que le son ofrecidas, as como
diferentes son los medios para encontrar las respuestas. Uno de los
grandes pensadores del pasado de tu humanidad, llamado Descartes,
adepto de una lnea de pensamiento racional, fu inmortalizado al
popularizar un interesante enunciado: Cogito, ergo sum. De manera
simple diramos: Pienso, luego existo. Mas, ser que por el hecho de
que alguien consiga pensar, adquiri ya la nocin de existencia?
Probablemente la frase debera ser: Pienso, luego vivo. Porque el acto
de pensar no implica obligatoriamente tener conciencia de existir.
Existencia se refiere a una conciencia, a la capacidad de identificar el
papel que la vida representa en la coyuntura de las fuerzas y variables
universales, en la percepcin de estar, ser y obedecer a un propsito
en vas de comprensin. Existir es el acto de integrarse al sentido de
la vida, comprendiendo o percibiendo el papel que le toca en el
escenario universal, descubrir el valor y la importancia de la identidad
viva inteligente y su capacidad de transformacin. Existir es pues la
capacidad de ver y entender quines somos, para dnde vamos y
cul es el papel que nos toca desempear dentro de la creacin.

251

En otro campo, el esotrico, alquien en su pasado ya dijo que el

universo es, primero que todo, mental. Mas, ser realmente as?
Considero que todo acto o respuesta, en un proceso de desarrollo
consciente, debe ser acompaado por una reflexin, en caso contrario
no ser una accin inteligente, sino impulsiva e irracional. Sin
embargo, ser mental no es ser fro o indiferente como ya se dijo y
algunos de ustedes sugieren, es ser sensible, reflexivo, ponderado y
consciente. Un proceso reflexivo es la bsqueda de la comprensin
de las limitaciones que en el momento interfieren con el desarrollo y la
percepcin clara de la realidad que nos rodea. Ser reflexivo o mental
es estar atento a los paradigmas que tratan de perturbar una
apreciacin profunda de las oportunidades que surgen para hallar el
camino de la existencia.
La sensibilidad, como forma de percibir los mensajes sutiles del
universo, de conferir un valor a la vida y a todo lo creado, humano o
no, es socio importante de la reflexin, pues sin tener la capacidad de
sentir y valorizar con propiedad, cualquier resultado ser nefasto. El
hecho de pensar o abstraerse no son condiciones suficientes para
comprender la importancia de existir o percibir el alcance de una vida
consciente, de la misma forma que sentir o intuir no son condiciones
suficientes ni adecuadas para configurar una imagen plena y clara de
ser y existir, mucho menos de interpretar el sentido de la vida.
Ya en tiempos que se pierden en su historia, la vida en s misma
era el mayor misterio de todos. A partir del momento en que el
hombre pas a tener conciencia de su capacidad creadora, pas a
tomar conciencia de un trabajo creador ajeno, viniendo de una
iniciativa aliengena de la cual forma parte integral, siendo l mismo
prueba perfecta del ejercicio de ese poder.
Cuando el rudimentario hombre primitivo lanz la primera piedra y
la transform en un instrumento, una revolucin tom cuenta de este
minsculo planeta. Una criatura haba dejado de ser un simple animal
para transformarse en un creador. En ese preciso instante, se
estableci una relacin que traspas fronteras y extrapol lo concreto,
incursionando en mbitos todava desconocidos hoy da. Al ser capaz
de crear y dar forma, an a una simple piedra bruta, el hombre
concibi en plenitud que no estaba solo. As como creara un
instrumento, pintara las formas de un animal en el interior de una
oscura caverna y diera vida a una idea por medio de sus manos, su
propia existencia pudiera tener un origen semejante. Alguien o alguna
cosa lo hara, como a todo aquello que lo rodea.
Fue ese lento despertar que, como un acto mgico, coloc al
hombre encima de los animales y le permiti iniciar la formacin de
una conciencia, demostrando que no es una criatura comn y que,

252

indefectiblemente, posee un lugar determinado en el escenario

csmico, pues fue colocado all para cumplir un propsito. La idea de
la pre-existencia de un conocimiento o de una realidad que encierra
los secretos de la vida fueron cobrando forma y fuerza a lo largo de su
despertar. Conceptos confusos y conclusiones diversificadas fueron
surgiendo en la tentativa de hallar el camino de esta comprensin,
mas el trayecto no era fcil. Cada cual interpretaba los mensajes del
universo desarrollando una visin pobre y simple de las profundas
razones que justifican la vida en toda su concepcin. Los paradigmas
limitadores de ese momento realizaron el trabajo de orientar la
decodificacin de estas manifestaciones, aunque fuese claro que
estos mensajes o seales existen para ser interpretados, pues son en
s mismos complejos y sutiles. Qu decir entonces de la capacidad
de una mente joven en desarrollo que todava trataba de develar los
fundamentos bsicos de la supervivencia? Los recursos del hombre
primitivo eran escasos, no solamente en posibilidades, sino
principalmente en la condicin de comparar y argumentar. As,
resultaba ms simple construir mitos, originar leyendas y
supersticiones que ofreciesen el sistema ideal de interpretacin de la
vida en el contexto universal. Sin embargo, adems de una simple
percepcin de que todo misterio puede ser develado, tambin es
sabido que dificilmente el descubrimiento es para todos. En algn
lugar del fantstico universo, existe un conocimiento de tal poder y
capacidad, que rene en s mismo la comprensin de cualquier
misterio. Podemos aceptar que, localizada en un punto de este
fascinante Cosmos, se encuentra la clave que puede aclarar todas la
dudas. Esta clave puede ser o no fsica, mas de cualquier forma, ella
existe en algn lugar determinado y pertenece a alguien. Pero no
todos los seres, humanos o no, poseen la determinacin, coraje,
desprendimiento y fuerza para lograr esta tan ambiciosa meta.
Este conocimiento oculto, fuente inagotable de respuestas, ha
sido buscado a lo largo del tiempo en tu mundo por msticos,
religiosos, filsofos, cientficos y pensadores que buscaron expresar
sus conclusiones a travs de historias, mitos, leyendas heroicas,
teoras y pensamientos, en fin, de varias maneras, configurando
tendencias, lneas, orientaciones, sectas o religiones que afirmaban
ser la sntesis nica de la comprensin de este misterioso
conocimiento oculto. Olvidando, o no percibiendo, que promovan una
interpretacin propia, individual y restringida de las seales
encontradas, a travs de sus paradigmas o, en otras palabras, de un
estado de conciencia comprometido apenas con su momento
histrico, con simpatas, ansias, carencias, dudas, costumbres,
limitaciones y necesidades temporales en general que fundamentaran

253

su bsqueda. El sendero que debera llevar hasta esta fuente

fantstica de saber, huye continuamente de quien la persigue, por ser
difcil, complicada y exigente, pues, como posesiva amante, exige
total y absoluta fidelidad. Basta un leve desliz, una distraccin, un
tonto devaneo o una simple extrapolacin para que suceda el
distanciamiento y todo el trabajo se pierda. Los peligros que rodean el
camino de la verdad espan el descuido y la negligencia. Un paso mal
dado y la conquista de una vida qued perdida. La confusin tomar
cuenta del esfuerzo y el desnimo retardar el reinicio. En esta
empresa, las seales que permiten identificar el camino que lleva al
lugar del saber son tenues, sutiles, rpidas y valiosas, formando un
mapa rumbo a un fabuloso tesoro. Y como tal, lleno de peligros.
De cualquier forma, todos los hombres histricamente reconocen
la existencia de un conocimiento superior al que hoy poseen o que
pudieran poseer. Todas las criaturas forman parte de un momento en
el marco histrico de la evolucin. Son un instante de un largo camino
cuyo fin huye de su entendimiento, pero les es proporcionada la
oportunidad de continuar, crecer y ampliar la percepcin, que
obligatoriamente los llevar a la comprensin de la vida. Siempre y
cuando sepan reunir las piezas del rompecabeza que configura el
mapa del destino final, pues no siendo as pasarn la vida dando
vueltas o muriendo en una trampa, sin jams siquiera haber tenido la
oportunidad de vislumbrar la riqueza oculta del placer de vivir, que
esperaba ser descubierta. Iniciar un trabajo de apertura de conciencia
es algo complicado y difcil, pues involucra actitudes motivadas por
objetivos claros, por esfuerzos determinados, persistentes, y una
fuerza de voluntad a toda prueba.
Dentro de este maravilloso e inconmesurable escenario, tenemos
seres que se mueven de un lugar a otro formando parte de un
intrincado sistema. Y dentro de ellos, un ser, la criatura que piensa y
que se destaca con la capacidad de ejercer un dominio, transformar y
manipular. Esta criatura est dotada de una capacidad especial, pues
divisa ms lejos y percibe ms ampliamente que cualquier otra. Y
adems de pensar que vive, tratando por lo menos de ser consciente
de su interrelacin con el medio ambiente, tiene tambin en su interior
el surgimiento de los sentimientos, al contrario de los animales. Esto
quiere decir que, mientras tenemos la debilidad del pensamiento en
su estado de desarrollo evolutivo, tenemos paralelamente la aparicin
de actividades sensibles y abstractas que diferencian todava ms el
hombre del animal. Un animal puede articular movimientos, asociar
elementos, improvisar herramientas y hasta sentir gratitud o afecto,
mas dificilmente podr sentir en plenitud lo que es estar vivo y ejercer
el poder de comprender su mundo interior. El animal tiene

254

necesidades fsicas y bsicas que satisfacer, el hombre tiene

necesidades que van ms all de las bsicas.
Cuando el hombre se libera de las necesidades bsicas,
intrnsecas a su condicin de ser vivo, descubre las necesidades
sutiles, tpicas de una criatura sensible y pensante. No existe mayor
necesidad que aqulla asociada a la identidad: descubrir quin o qu
somos, para qu vivimos, para qu sentimos y cul ser nuestro
futuro. Sin embargo, las trampas escondidas a lo largo del proceso de
desarrollo perturbarn su percepcin y camuflagearn la direccin a
seguir. Una vez aislado el rumbo correcto, el resto fu simple
consecuencia. Perdido en la senda de la evolucin y confundido por la
demanda de respuestas, opt por simplificar su curso, rechazando las
oportunidades reales de esclarecimiento y reforzando todava ms su
ignorancia.
Quin es realmente el ser humano? Qu es l? Una criatura
perdida en una gigantesca tela de araa de la cual no sabe liberarse.
Un nio extraviado en una noche oscura sin poder identificar el
camino de regreso a casa. Un curioso descuidado que no sabe
reconocer su camino para llegar a su destino. Esta criatura est
perdiendo tiempo mirando el paisaje en el camino de la vida,
atrasando su curso y valorizando cosas que son meras decoraciones
que nada representan. Est tratando de compensar las dudas de su
curso con experiencias y descubrimientos cuyo valor es temporal. Es
un tonto arrogante que no acepta sus desvos, insistiendo en
esconderlos, justificarlos o ignorarlos. Mas tambin es un ser
maravilloso, dividido en dos realidades y en dos condiciones de
percepcin: una mental o racional y otra ms sensible, delicada y
profunda.
Durante milenios, ha cultivado la espiritualidad como alternativa
eficiente de fuga para encontrar la paz en la atribulada vida que lleva y
como una comodidad que justifique sus sacrificios y sufrimientos. Mas
qu es verdaderamente la espiritualidad? O mejor dicho, qu es
ser espiritual? De acuerdo a una de las filosofas terrestres, la
espiritualidad es un estado de percepcin, una condicin de la mente
opuesta al materialismo o a una concepcin material de las cosas.
Otros, por su lado, la definen como una f moderna concentrada en la
comunicacin con los muertos, que acepta la reencarnacin y las
manifestaciones psquicas, asociadas a rituales. Por otro lado, existen
aqullos que la definen como la filosofa que acepta la existencia del
espritu como realidad substancial, negando que todo sea solamente
materia. Aunque estas definiciones sean las tradicionales que tu
pueblo conoce, podemos ver que el nico punto comn se refiere,
especficamente, al hecho simple de creer que, independiente de la

255

materia, existe otra realidad cuya substancia es totalmente diferente

de la material y que comnmente llaman espritu.
Mas qu es realmente un espritu? pregunt curioso y
confuso.
De acuerdo con las explicaciones ms expresivas que hemos
encontrado en la historia humana continu Godar espritu es el ser
incorpreo, principio inmaterial, aquella entidad dotada de inteligencia
superior y, principalmente, de la facultad de comprender y de conocer.
El trmino espritu tiene su origen en las mitologas de las culturas
antiguas, particularmente entre los pueblos sumerios y semitas. Sin
embargo, ms que un trmino que identifica en especial una entidad,
espritu es utilizado comnmente como un sinnimo del concepto de
alma o para referirse a una fuerza que brota del interior. Para los
antiguos semitas, el espritu era identificado con la palabra ruach y
para los griegos, con la palabra pneumatos. Los semitas asociaban el
espritu al sentido del viento, aliento o soplo, adems de fuerza vital o
fuerza impulsora que procede del corazn. Para los griegos estos
conceptos son idnticos.
Hasta el momento, ustedes utilizan estos conceptos cuando se
refieren al espritu de lucha, al espritu de nacimiento, al espritu de
sacrificio, al poder interior, etc., siempre vinculado a una fuerza
particular y propia que emerge del interior del ser, mas nunca como
una entidad individual o independiente.
De forma general, inclusive en las religiones, se concibe al espritu
como una manifestacin o fuerza de carcter personal, mas tambin
confundido con el concepto de alma. La religin catlica es un buen
ejemplo de esto. En Lucas (23:46) Jess dice: Padre, en tus manos
encomiendo mi espritu, mientras que en otro pasaje bblico, Juan
(4:24) dice: Dios es espritu, lo que contrasta violentamente con
Marcos (14:38), donde vemos: El espritu, en verdad, est pronto,
mas la carne es dbil; y con Lucas (11:13), que dice: Si vosotros,
siendo malos, dis cosas buenas a vuestros hijos, cuanto ms el
Padre Celestial dar el Espritu Santo a los que lo pidieren de l. La
confusin contina a lo largo de la Biblia, atribuyendo al espritu
facultades mediumnmicas y tambin psicofnicas.
De cualquier forma, en estos simples ejemplos, podemos
observar que la Biblia concibe el espritu en dos formas de
manifestaciones. Una como la esencia de la vida de un ser, su fuerza
vital, activa, creativa, sensible y perceptiva, y otra relativa al alma,
como entidad universal individual que abandona el cuerpo despus de
la muerte. Como ya te comentara, el alma eres t verdaderamente, es
tu nico y real Yo universal, es tu identidad csmica. El espritu, pues,
como podrs observar, es otra cosa bien diferente.

256

Cuando nos referimos pues a la espiritualidad, cabra reflexionar

profundamente y aclarar qu es de lo que estamos hablando. Si nos
estamos refiriendo a una espiritualidad espiritista, cuyo inters est
dirigido hacia la doctrina animista, o a una espiritualidad que enfrenta
la criatura viva como un ser en desarrollo, provisto de atributos y
caractersticas propias del estado en que se encuentra, capaz de
ampliar todava ms su potencial durante el camino del
descubrimiento interior y de su compromiso con la vida. La
espiritualidad est en verdad confusa en la mente del hombre, pues el
concepto sufre la misma distorsin y engao que vemos en los textos
antiguos. Bajo la visin comn de la mayora, una persona espiritual
sera, conforme a este anlisis, un espiritista, un adepto del concepto
animista que busca develar los misterios del alma como entidad
inmortal. Mas tambin tenemos otro concepto, ms objetivo, que se
refiere a un ser totalmente interesado en el descubrimiento interior,
tratando de hallar, identificar y comprender el potencial que le confiere
la distincin de ser ntegro y pensante, capaz de percibir e identificar
su escenario, su rumbo, su meta final y su identidad universal.
En otras palabras, tenemos el espiritista que debe ser aqul que
camina en bsqueda de la certeza de una vida ms all de la vida, de
la reencarnacin, de la comunicacin con ese plano, procurando, a
travs de la vivencia y de la experiencia, develar los misterios de la
vida y de la muerte. Datos que le servirn como fuente de motivacin
para enfrentar la vida material y como razn que le permita aceptar el
final fsico, la muerte. Pero un verdadero espiritual, tiene que ser aqul
que camina en busca de saber y comprender porqu debe existir una
vida despus de la vida, cul es la razn de tener que buscar esa
explicacin, porqu debe pensar o sentir, porqu debe ser diferente
de los animales, porqu fu colocado en este escenario, hasta dnde
deber seguir y cul debe ser el proceso que lo llevar hasta esas
respuestas. Este espiritual huye del simplismo dogmtico, no se
conforma con aceptar el misterio como respuesta, no se detiene ante
cualquier impedimento o limitacin, no flaquea delante de los desafos
y no se engaa con facilidad.
La espiritualidad en tu mundo surgi en el centro de la mstica y
de la religin, llegando a estructurarse como alternativa de escape,
amparo y respuesta para el sufrimiento de la represin infringida por
los dominadores. Viniendo histricamente a consolidarse como forma
de respuesta al fro y severo materialismo, al punto de negarlo y
abominarlo totalmente, volviendo radicalmente la espalda a cualquier
consideracin. Para ser espiritual en tu mundo, en el sentido general y
trivial, sera necesario rechazar la materia renunciando a la
tecnologa, a los avances, a la comodidad; tratando de retornar a una

257

vida simple, sin complicaciones ni exigencias, moldeada en los

patrones del desprendimiento. En sntesis, un regreso a los orgenes.
Un espiritual que se respete, en la imagen popular que comnmente
observamos en los tuyos, difcilmente conjuga los avances modernos
de una sociedad de consumo a una vida de retiro. Por el contrario,
cuanto ms distante del apego a la materia, mejor, y cuanto ms
primitiva fuera su manera de vivir, ms ser considerado
espiritualizado en el concepto social. Existen clichs que determinan
el patrn de comportamiento de un espiritual en la Tierra, como una
ropa bien simple y sin ostentacin, tal vez hasta un poco descuidada,
sucia o rota; cabellos de preferencia largos, una barba larga y sin
recortar; si es mujer, un cabello largo, sin peinar ni lavar; una
residencia modesta con un aire mstico en la decoracin, una
alimentacin propia, distinta, cuanto ms severa, mejor. El arquetipo
estar sellado con una vida familiar calmada, llena de hijos y libre de
preconceptos, donde la palabra de orden sea amor. Todo lo
mencionado seran caractersticas que normalmente se atribuiran a
un individuo que trascendi la vida material y el apego en busca de la
oportunidad de profundizarse en s mismo. Por lo menos, es la
imagen que comnmente ustedes haran en sus mentes de aquel
espiritual convicto. Mas, hasta qu punto ser espiritual es rechazar la
materia? Ser que rechazar los descubrimientos, ser enemigo de la
comodidad, es el camino correcto para lograr un estado de conciencia
ms amplio y llegar a comprender la realidad de la existencia?
Considero importante que pienses hasta qu punto una actitud tan
radical puede ser, en la realidad, slo un escape del fracaso y la
frustracin de una tentativa de adaptacin al sistema que no di
resultado. Una disculpa hacia una actitud descuidada e irresponsable.
Una forma de justificarse y consolarse por la incapacidad de aceptar
su falta de preparacin para la vida. Una protesta silenciosa por la
presencia de un conflicto o contradiccin interior. Una forma de atacar
al mundo que lo ataca. Erradamente piensan que el camino interior
comienza por rechazar la materia, abstraerse totalmente de toda y
cualquier participacin con el mundo concreto, huyendo de la
convivencia intelectual y objetiva. Acto que realizan con frecuencia
como respuesta al inconformismo de la violencia que el sistema
intenta contra ustedes diariamente. Mas, cmo pueden negar el
principal instrumento que poseen para realizar algn descubrimiento,
punto de partida obligatorio para iniciar cualquier proceso? Sera lo
mismo que dejar de reconocer que, para aprender, es preciso primero
ser ignorante, o que para vivir es imprescindible haber nacido. Es a
travs de la materia que vemos, sentimos, apreciamos o medimos el
Universo; que experimentamos el primer instante de la vida; que

258

obtenemos las primeras percepciones de la belleza, el primer placer y

el primer dolor; que tomamos conciencia de ser y aprendemos a
comprender. Es por intermedio de la vida material, concreta, que
podemos adquirir estmulos, sensaciones y experiencias que se
transformarn en el equipaje y herramientas necesarios para
comenzar los esbozos de cualquier actividad ordenada, destructiva o
constructiva. La materia es el punto de partida obligatorio para los
descubrimientos de los misterios de la vida y, como tal, un lugar que
debe ser investigado y conocido en total y absoluta profundidad. Sin
embargo, an siendo el punto de partida de los descubrimientos, se
puede transformar en punto de inicio de problemas, desfiguraciones o
confusiones, al no haber una percepcin objetiva o conocimientos
profundos atentos a las trampas de la ignorancia, de los preconceptos
y, obviamente, de los paradigmas que, fcilmente, pueden desviar el
rumbo del desarrollo coherente de una especie, conducindola
inevitablemente a su total y absoluta destruccin.
El atento estudio de la naturaleza nos ha demostrado que los
procesos de seleccin natural de las especies resultan, en principio,
de las alteraciones del medio y de la rpida adaptacin de los seres a
los cambios. Los ms fuertes y aptos sobreviven, acoplndose y
transmitiendo genticamente sus caractersticas a sus descendientes,
perpetuando, de esta forma, su continuidad en cuanto a la especie.
En caso contrario, una tarda adaptacin o una prdida en la calidad
gentica tender a una mutacin, a una variante, alterando
radicalmente las caractersticas de la especie o simplemente
extinguindola. Conforme el animal evolucion, garantiz sus das
obedeciendo a un poder mayor que es su instinto. Esa fuerza interior
gobierna sus movimientos, opciones y acciones, siguiendo un impulso
natural y poderoso que, de manera irresistible, lo domina. Mientras
ese llamado interior sea su gua, su vida depender nicamente de la
capacidad de responder al llamado. Mas, cuando la evolucin lo lleva
al nivel de la inteligencia, donde el instinto deja espacio para la
emocin y donde el pensamiento inicia sus primeros pasos, su
continuidad estar amenazada. La naturaleza ha tratado de manera
prudente mantener el equilibrio del ecosistema planetario. La
inclemencia de los elementos, de los depredadores, de las
enfermedades y otras tantas variables condicionaron el proceso
selectivo, garantizando la continuidad de los ms fuertes y
preparados. Sin embargo, la inteligencia permiti eliminar las variables
tradicionales de selectividad, mejorando la condicin de vida,
ampliando el ciclo vital, aumentando el nmero de nacimientos,
disminuyendo la accin de las enfermedades y, consecuentemente,
de las muertes. Por otro lado, inici un proceso de interferencia junto

259

al medio ambiente, alterando las condiciones ambientales de

sustentacin y supervivencia de otras especies menos desarrolladas.
La evolucin nos demostr que la naturaleza sabe convivir con las
alteraciones profundas y radicales que se operan en el ambiente y
entre las criaturas, corrigiendo de alguna manera el curso de las
cosas. Al igual que los factores de seleccin natural, la inteligencia
transform la guerra en un proceso selectivo, en el cual el ser humano
destruye un abundante contingente gentico de excelente nivel, ya
que los considerados aptos para luchar sern destrudos
repentinamente. Los que no fueran considerados aptos para servir
sern preservados acoplndose, pues los mejores genticamente
morirn en la guerra. Las guerras destruyen justamente lo que hay de
mejor en la vida humana, afectando paralelamente las estructuras
ambientales. De igual forma, la sociedad de consumo establece las
reglas de supervivencia en el contexto humano, donde las clases ms
favorecidas sucumben ante la masa necesitada. Pues favoreci la
aparicin de un sistema estratificado y desigual, que promueve la
distincin social, el status, el racismo y la segregacin. Esto permite la
incubacin de un peligroso rencor, el surgimiento y el fortalecimiento
de la envidia, de la tortura por la ansiedad y la desesperacin de los
menos afortunados. Es a travs de la violencia, del robo, de la
represin, de la falta de seguridad, de la restriccin de oportunidades
y de la continua elevacin del costo de la vida que la calidad de los
futuros individuos ser determinada. Socialmente, son las clases de
menor ingreso, econmicamente frgiles, las que proliferan en hijos,
pues hasta la desnutricin estimula el apetito sexual, mientras que los
grupos econmicamente ms estables disminuyen el nmero de hijos.
Finalmente, los paradigmas son los factores de selectividad ms
peligrosos, pues son ellos los que determinan la intensidad de estos
elementos variables y la violencia de su accin en cada segmento de
la actividad humana. Cuanto ms imperceptibles, ms activos, y
cuanto ms individualizados, ms amenazadores.
Los paradigmas son pues, indiscutiblemente, el principal factor de
selectividad dentro del proceso de la evolucin inteligente,
determinando incondicionalmente el curso que la especie seguir a lo
largo de su desarrollo, as como la velocidad a la cual las
transformaciones debern acontecer, a favor o en contra.
Aunque todos los factores anteriormente mencionados cumplan
una funcin selectiva, a diferencia de la naturaleza, que utiliza los
mecanismos de selectividad para mejorar gradualmente una especie
o determinar su fin por ineptitud, los procesos generados por el
hombre sealan directamente hacia una nica alternativa final, la
indefectible depreciacin gradual de s mismo, afectando injustamente

260

todas las otras formas de vida que lo rodean, en la Tierra y fuera de

ella.
Tericamente, todo ser inteligente slo debera recorrer un
camino cuando sabe de antemano hacia donde ste lo llevar, o
cuando sabe cul es el sendero ms corto o ms correcto a seguir
para el destino que anhela lograr. No es nicamente dando el primer
paso que comienza el curso de una caminata hasta el lugar deseado,
sino sabiendo previamente que es ste el nico camino a recorrer. De
esta forma, el inicio de un descubrimiento comienza con la idea clara
que se tiene de lo que se desea alcanzar, as como de los medios de
que se dispone para tal fin.
Uno de los mayores paradigmas del hombre es creer que el
camino para la solucin de todos sus problemas est en ser tcnico,
tecncrata, intelectual o materialista, sumergindose diariamente en
un sistema de competencia en el cual, individualmente, trata de
sobrevivir garantizando su sustento. Ser competitivo es la mejor
forma de sobrevivir, dice su filosofa de vida. Por otro lado, los
paradigmas de la insatisfaccin, del inconformismo y de la soledad lo
llevan a lo opuesto. La inseguridad, el miedo al fracaso, la edad y la
falta de oportunidades garantizan el sostenimiento del conflicto.
Huyendo desesperadamente del sistema, levanta vuelo rumbo a la
mstica, justificando, a travs del desprendimiento, el rechazo a los
patrones de ostentacin de un mundo materialista donde, en la
bsqueda de una entidad espiritual o de una razn divina, trata de
acabar con la soledad y la falta de amor. Es en este mundo, que
parece acogedor, que obsesivamente buscar la solucin de sus
problemas, por lo menos los existenciales, pues aqu descansan
fuerzas poderosas que, conjuradas, lo liberarn del dolor, del conflicto,
de la incoherencia y del miedo al maana. Ciego frente a un futuro
nebuloso, confuso por la carencia y sordo por el conflicto, creer que
en la simple apelacin de las fuerzas del ms all, o por el simple
hecho de soar con ideales de un mundo ms humano, todo se
realizar por el nico poder del pensamiento y del deseo. Como si el
simple deseo, fruto de un mudo basta, se transformase en un conjuro
mgico, capaz de promover un cambio sbito y revertir el panorama.
Los caminos estn divididos. De un lado el poder material salva,
del otro el poder del ms all salva. El paradigma del poder de
dominacin humana o divina se transforma en el nico camino
conocido para administrar cualquier posible salida. Erradamente,
conciben las transformaciones a travs de una dependencia siempre
ajena a la propia fuerza y accin. Buscan desesperadamente un lder,
un gur, un mesas, un magnate, un poltico o un extraterrestre para
sacarlos de la trampa, mientras desprecian continuamente su propia

261

capacidad. La superacin de este impase descansa en la condicin

de reformular la manera como perciben la vida, el mundo, las
personas, la supervivencia, la existencia y la espiritualidad. Es a
travs de la lectura de los paradigmas que les es dado poder liberarse
y seguir evolucionando coherentemente, siguiendo el camino de la
realizacin y de la felicidad. Mientras continen buscando una vida
mejor entre los hierros de una estructura retorcida, que termin por
colisionar contra la razn universal del principio de la transformacin
inteligente, ms distantes estarn de notar que el camino se
encuentra fuera de ella. Lo irnico es estar tan cerca y al mismo
tiempo tan lejos. Torpemente, caminan en crculos por la inercia de
los paradigmas, aguardando que alguien levante sus cabezas para
descubrir un camino que yace a su lado. Invisible e imperceptible a los
ojos de sus viejos paradigmas.
Ser, en fin, espiritual, no es abandonar el mundo y renegar de la
materia o valorizarla, ser un opositor al sistema, un fuerte competidor,
un demagogo empedernido, un reaccionario convicto, un resentido
social, un anarquista alucinado o un mstico extremista, pues todo
esto sera otro paradigma radical; pero s, buscar continuamente un
medio de comprender las relaciones humanas, las relaciones del
hombre con l mismo, de l con las leyes que ordenan el universo y
lograr el dominio de su materia, entender su fuerza interior y mejorar
sus imperfecciones para, finalmente, utilizar su propio ser como
instrumento y medio para descubrir lo que existe detrs de esta
realidad llamada materia. Es en el movimiento continuo de los
descubrimientos, en la dinmica de la accin, en la agilidad y en la
elasticidad de la comprensin, en el fluir del confrontamiento, en el
ejercicio del cuestionamiento, en el cambio de impresiones, en el
compartir de una experiencia y el imaginar de las ideas, que los
paradigmas son vencidos y substitudos.
No es solamente sintiendo con el tacto o por la percepcin visual,
o a travs de los sentimientos, que se puede comprender el concepto
de una simple mesa, sino asociando, identificando y utilizando los
procesos de racionalizacin. Los sentimientos y la sensibilidad les
proporcionarn otros aspectos, no solamente los vinculados al uso o a
la utilizacin, sino aqullos ligados al valor esttico, a la simpata, a la
estima y a la belleza. Una mesa puede ser idealizada en la mente,
mas solamente a travs de la accin concreta es que podrn tornarla
substancialmente real y verdadera. No es soando o pensando que
pueden realizar y concretizar una tarea, sino procediendo a la
ejecucin fsica. No es deseando que la vida mejore que todo va a ser
diferente, sino realizando una accin conjunta, organizada y concreta.
Los transformaciones que llevarn su mundo a una condicin de vida

262

plena acontecern por la puesta en efecto de actos concretos, de

acciones objetivas y fsicas, resultado de un ideal arquitectado en
bases slidas, por lo tanto, de la realizacin substancial y material de
un proyecto. Ser espiritual es ser una criatura comprometida con la
accin, con la realizacin, con el conocimiento, con la reflexin crtica
y con la bsqueda de un aprendizaje continuo que permita un nuevo
estado de conciencia dinmico, amplio, claro, libre, puro y profundo.
En el cual no exista espacio para las inseguridades, miedos,
flaquezas, egosmos, celos o competencia. Dejando el campo libre
para las dudas sanas, para el autoconocimiento, para el intercambio,
para la comprensin de los sentimientos, para el entendimiento de la
razn, para experimentar la real naturaleza de la vida, de la conciencia
universal y ser, al final, feliz.
Espiritual ser la criatura que busca vivir su momento evolutivo en
todos los aspectos, pues estar comprometida con el descubrimiento
del ms apasionante misterio: la vida. Dedicarse al descubrimiento de
la vida es dirigirse hacia la bsqueda de un encuentro consigo mismo,
una conquista sin lmites y un enfrentarse a la libertad de ser y estar
en plenitud. Es intimarse con el sentido de la existencia y descubrir la
morada del poder creador contenido dentro del ser, compartir su
poder y fuerza para reposar finalmente bajo su proteccin. Existir en
libertad no es ms un secreto ni un misterio para ustedes, es un
desafo y una conquista natural de su proceso selectivo. Penetrar en
el tenue velo de ese mundo interior, inmaterial y profundo, es percibir
que la vida como un todo es simplemente un movimiento continuo y
frentico, una energa de fuerza y poder tremendos que atropella a
quien no sabe acompaarla. Mas quien la descubra, siguiendo
armnicamente sus designios, tendr la oportunidad de sentir el
placer de estar vivo, de amar y ser parte de la obra transformadora.
Vivir es sinnimo de espiritualidad, pues quien no conoce la
esencia de su ser, no conocer la vida. Jams experimentar el
placer, la felicidad y la paz que despreci, dejando la oportunidad de
sentir el Profundo en su interior y limitndose a sobrevivir en la
soledad de sus das. Ser espiritual no es vivir dependiendo del
intelecto, del instinto, de la razn, de la emocin o del sentimiento, es
utilizarlos como vehculos intermediarios de una experiencia,
componentes de la llave que abre la puerta que los separa de la
realizacin. Son simples medios que pueden llevarlos a una
apreciacin completa de las realidades concretas y sutiles, ya que al
final son simples y minsculas fracciones de un todo mayor. Estas
herramientas, correctamente utilizadas, permiten llevarlos a una
condicin de conciencia creciente, libre de reglas forjadas o

263

convencionalizadas, donde el amor no es ms un simple sentimiento,

sino la propia vida, total y nica, integrada a los actos de cada da.
El destino final de este camino que estn por andar es la paz y la
felicidad. Una paz interior y exterior que ser el resultado de un nivel
de conciencia adquirido por la vivencia y comprensin de los objetivos
de la existencia. Donde la felicidad surge transportada por el amor al
ser, a la vida, a un sentido mayor y como resultado obvio. Es un amor
sublimado que no ms se individualiza, que no ms se fracciona o
deteriora y que, adems de continuo y constante, es puro y eterno.
Para que este sueo sea iniciado, an formateado, una radical y
profunda revolucin se debe iniciar entre tus hermanos. Una
reestructuracin de fondo, total y profunda que remodele desde los
conceptos ms primarios y banales hasta los ms complejos. Una
condicin que reformule la visin actual de la realidad existencial y
espiritual del hombre.
Espiritualidad es sinnimo mayor de libertad. Pues la criatura
espiritualizada es un ser libre que recorre su tiempo vital, develando el
placer de vivir y amar en plenitud. No pertenece ms al universo de
los paradigmas clsicos, ya que existe en continua mutacin,
permitiendo a la vida fluir en su interior a la misma velocidad que el
Cosmos se mueve. Ese ser existe para aprender a vivir en la
continuidad de su desarrrollo, pues practica ejercitndose en el arte
de amar a su naturaleza, a s mismo y, por simple extensin, a los
otros, pues no tiene adversarios sino hermanos, compaeros de una
aventura. Su determinacin no encuentra fronteras ni lmites, su
voluntad es una sola y constante, su sabidura es creciente, su
comprensin se ampla a travs del conocimiento y, finalmente, sus
sentimientos se purifican a cada instante.
Solamente podrn amarse entre ustedes mismos cuando
consigan amar la vida, y solamente podrn amar la vida cuando
adquieran la capacidad de comprenderla. Y para ello es necesario,
como hace ms de dos mil aos alguien ya lo dijo, nacer de nuevo.
Para vivir totalmente, es fundamental renunciar a la supervivencia
dentro del horrible engendro que tom su lugar. Para poder vivir en
libertad, deben entender que no pueden dejar de ser quienes son,
criaturas complejas en desarrollo, ms deben llegar a comprender lo
que realmente no son, esto es, esclavos de sus flaquezas y tontos
ciegos privados de la visin universal de la existencia por su
conformismo. Estarn aptos para una vida mejor cuando su modo de
sentir y pensar no venga de una simple experiencia, fruto de flaquezas
interiores, o de un conjunto de normas pre-establecidas
convencionalizadas por comodismo, sino de la expansin de la

264

percepcin de desear ser y existir en un nivel de conciencia

espiritualizado.
Un nuevo maana est por despuntar. Una nueva era
tmidamente amenaza surgir, ensayando sus primeros pasos. De un
mundo en caos resurgir la bonanza, trayendo la tranquilidad y la
esperanza de tiempos mejores. Cuando la seleccin haya sido
realizada, cuando las caras de la moneda estuvieren definidas, un
mundo diferente estar por consumarse. Aguarda, Charlie, que
todava hay mucho para ser dicho. Nos veremos en breve. Chao,
GodarH
As haba terminado el mensaje del gua Godar. Toda esta
explicacin conseguir ampliar todava ms mi entendimiento sobre la
naturaleza humana. Ofreciendo claramente un panorama de caminos
alternos que, si son bien entendidos, podran liberarnos de las
limitaciones que obstaculizan nuestro desarrollo.
Sin embargo, ciertas palabras me dejaron en duda en cuanto a su
interpretacin en este mensaje. Qu significaba: HCuando la
seleccin haya sido realizada, cuando las caras de la moneda
estuvieren definidas, un mundo diferente estar por consumarseH?
En este momento estaba exhausto. El contacto agot mi mente,
pues haba sido largo y detallado. Aunque estas palabras finales
fuesen misteriosas en extremo, no tena ms cabeza para preguntar.
Las dudas que Gerardo consiguiera despertar en m estaban
satisfechas y concludas. Maana, con certeza, Godar no se
escapara de aclarar bien explicando ese tan enigmtico comentario,
as como aclarar al respecto del rostro humano en la plaza de los
bustos en Apu.

265

CAPITULO XV
EL INCENTIVO FINAL
Al da siguiente, las aulas de la facultad no lograban efectivamente
distraer mi atencin. Aunque el Prof. Jos Antonio Del Busto
ofreciese, una vez ms, una maravillosa clase de antropologa, de
aquellas que solamente l saba hacer, mi mente continuaba
dispersa. Las palabras finales de Godar escondan alguna cosa, algo
que hasta ahora no nos fuera revelado.
En el intervalo, coment con Oscar y Pedro, ambos miembros del
grupo de contacto y que tambin estudiaban conmigo en la
Universidad de Lima, la intrigante declaracin del gua. Los dos
estuvieron de acuerdo, ya que, en ningn momento, los guas
mencionaron alguna definicin o proyecto de opcin. Sera por dems
injusto que, en algn momento, pretendiesen escoger a dedo algunas
personas para beneficiarse de alguna forma en detrimento de las
otras.
Entre airados debates, mil argumentos y un cuidadoso anlisis, el
da fu pasando y la hora de volver a casa estaba llegando.
En aquel da, recuerdo que el Prof. Jos Del Busto, catedrtico de
historia en varias facultades y una verdadera eminencia en su campo,
haba hablado en el aula sobre las leyendas y mitologas de varias
culturas pre-incaicas. Disertando con propiedad, aludi a la harta
presencia de entidades que, de alguna forma, vinieran y se mostraran
para ayudar en el desarrollo de esas sociedades; como las leyendas
de NAI-LAMP y AI-APAEQ entre los Mochicas y Chimus al norte de
Per, prximo a la ciudad de Trujillo. Durante su larga exposicin,
surgieron comentarios relativos a la posible interferencia extraterrestre
a lo largo de la historia de la humanidad, mas para el profesor Del
Busto eso estaba fuera de contemplacin.
Este asunto haba activado en m un gran nmero de dudas al
respecto de nuestro pasado. Recientemente, Sixto y yo habamos
ledo dos libros escritos por Peter Kolosimo llamados Tierra sin

266

Tiempo y No es terrestre, ambos de la Editora Plaza & Janes de

Barcelona, Espaa. Estos libros justificaban, a travs de pruebas
bastante documentadas, que, en diferentes perodos de la evolucin
humana, seres de origen extraterrestre habran interferido
directamente en el desempeo de diversos grupos humanos,
llevndolos a niveles de cultura superiores a los que por propio
esfuerzo habran conseguido en el mismo lapso de tiempo. Inclusive
la presencia extraterrestre sera responsable por eventos de carcter
religioso cuya extensin habra servido para fundamentar diversos
cultos; entre ellos, los que ms evidenciaran esta tesis seran el
judaico y el cristiano. Estos temas eran bastante intrigantes, razn
ms que suficiente para incluirlos como pregunta en el prximo
contacto.
Al llegar a casa, procur comer rpido para tener tiempo de hacer
una buena digestin y una comunicacin sin inconvenientes. Esta
noche, tena muchas cosas importantes para saber, y de ninguna
forma deseaba ser interrumpido, pues solamente con aquellas ltimas
palabras que Godar necesitara aclarar ya haba bastante asunto.
Despus de un merecido bao, me dirig para la sala de la casa.
Cerr las puertas, echando llave por dentro. Me sent en el sof
holgadamente ordenando mi mesa de trabajo y, sin ms retrasos,
apagu las luces, iniciando un lento relajamiento. Respirando hondo,
pausadamente y eliminando los pensamientos que nada tenan que
ver con el trabajo, entr en un nivel ideal de comunicacin.
Mientras aseguraba con una mano la mesa con las hojas de papel
para registrar las informaciones, la otra con la pluma comenzaba a
escribir. Sin demora el gua se manifest como siempre:
Si, GodarH
Hola, Godar, ayer me dejaste con algunas dudas con relacin a
tu ltimo comentario. Aqul relativo a una seleccin. Por favor, me
gustara tener eso ms claro pues no consegu entenderlo.
La respuesta es bastante simple. Cuando la seleccin natural
ocurre, aquellos que consiguiesen percibir el camino que la
humanidad sigue sabrn que es hora de dejar el barco, pues est
pronto para hundirse. El barco no es el mundo sino solamente la
sociedad. En el futuro, la humanidad estar visiblemente dividida entre
los que alimentan el sistema y los que buscan una condicin de vida
alterna ms saludable y ms justa. Los que hoy son una minora,
maana sern una fuerza tan poderosa que, con poco esfuerzo,
podrn corregir el rumbo de su desarrollo para un perodo de
armona.
Pero Godar, cmo o cundo va a ocurrir eso?

267

 Histricamente, el pasado de la humanidad ha revelado

profecas, premoniciones de eventos, situaciones, desastres y
grandes cambios que estaran para acontecer y que se dieron, hasta
en las religiones existen registros relativos a las seales de los
tiempos, frase con que ustedes denominan las manifestaciones que
identifican el cumplimiento de las profecas o revelaciones. Ahora,
aunque muchos estn esperando un juicio final, un fin del mundo
realizado en algunos segundos, existen realmente aquellos que saben
entender el tmido lenguaje de los acontecimientos. Existe una gran
cantidad de humanos vueltos hacia las profecas. Principalmente
aquellas catstrofes que dicen que la humanidad no vivir mucho
despus del ao 2005. Tal vez eso al final sea verdadero, mas no por
los motivos que estn pensando. Nosotros tenemos condiciones para
indicar el pronstico de riesgo para la vida humana. Solamente que
estos riesgos no dependen de una tercera guerra mundial o de la
cada de un cuerpo celeste chocando con la Tierra, sino de una
destruccin originada entre los mismos seres humanos.
En este momento en que estamos intercambiando ideas
continu, algunos lugares en tu mundo estn siendo seleccionados
para nuevas experiencias nucleares. Experiencias que no consisten
nicamente en la detonacin de una bomba, sino en el depsito del
desperdicio atmico. Son innumerables los lugares definidos en los
enormes desiertos, en las profundas grietas submarinas y hasta en
lugares prximos a la civilizacin, en que se depositan toneladas de
residuos radiactivos, los cuales conservarn parte de su actividad letal
por decenas o centenas de aos. Una energa suficientemente
peligrosa para alterar el presente y el futuro de todo a su alrededor.
Entretanto la tecnologa que ustedes hoy manejan es incapaz de
aprovechar estos residuos. Irresponsablemente, activan los minerales
y continan activndolos, sin conocer cul es el recurso que
interrumpir su peligro, sin percibir que estn contaminando el
espacio que habitan.
La radioactividad actualmente, en tu mundo, ya se encuentra en
niveles considerados por ustedes mismos peligrosos. Antiguamente,
la medida que empleaban, llamada Curio, equivalente a la radiacin
de un gramo de radio, indicaba la existencia de un nivel de 10 curios
como total de la radiacin en el planeta. Hoy, los trminos de medicin
solamente se refieren a Megacurios, es decir, a millones de curios,
para medir la contaminacin. Sus ms recientes investigaciones en
ese campo indican que, si el nivel de radiacin contina aumentando,
en menos de 50 aos una gran parte de la vida terrestre estar tan
contaminada por la radiacin que va a sufrir de enfermedades y
cnceres de diversos tipos. Adems de la lenta y silenciosa

268

destruccin provocada por la radiacin, debido a la precipitacin

radioactiva diseminada por el sol y por la atmsfera en cada
experimento o accidente, son lanzadas al espacio partculas,
combinando su poder destructivo con el efecto invernadero, pues
aumenta la concentracin de calor. La quema diaria de combustibles
fsiles tambin colabora en la precipitacin al enviar la lluvia cida,
para la cual no existe defensa. La combinacin del azufre que es
lanzado al aire con otros elementos provoca una lluvia de cido
sulfrico que destruye la vegetacin. Todo esto, sumado a los gases
polucionantes liberados continuamente por la industrializacin
desordenada, recrudece la deterioracin de las capas estratosfricas
que protegen la vida de la radiacin ultravioleta.
La radiacin solar, cada vez ms intensa por el desgaste
generado por el hombre en la capas de proteccin, provocar una
degeneracin gentica en todas las formas de vida de la superficie, ya
que los efectos de los rayos ultravioleta se acumulan en los
organismos, actuando directamente en la estructura del ADN y
modificando el cdigo de informaciones al que las clulas
normalmente deberan obedecer. La alteracin de este programa
gentico cambiar totalmente el comportamiento patrn de las
clulas, generando as el envejecimiento precoz, el cncer de la piel y
las mutaciones. Los diversos tipos de radiacin solar no solamente
acortan el ciclo vital del hombre, sino tambin, combinados a la
qumica de su alimentacin, afectan directamente su comportamiento,
daando irremediablemente su salud. Todo esto sin dejar de recordar
que, en algunos pases, ya se detectan residuos significativos de
uranio 235 y plutonio 239 en peces, mariscos y moluscos. Adems del
mercurio, lanzado al mar por las industrias y a los ros por las minas,
que se acumula en el organismo humano y animal provocando
efectos terribles y una muerte horrenda, otros metales pesados son
incorporados al organismo a travs de la alimentacin.
Adems de la contaminacin qumica y radioactiva, existe la
orgnica. Las aguas empleadas para los cultivos en general son de
origen precario, saturadas de metales pesados y detritos orgnicos
que se mezclan a los fertilizantes qumicos y a los agrotxicos.
Mientras mayor sea la contaminacin de las fuentes de alimento,
mayor ser el riesgo de quien los consume. Aunque los animales
sean elementos intermediarios en la cadena alimenticia del hombre y,
por tanto, los primeros consumidores de estos alimentos en condicin
de riesgo, el propio hombre, al comer los animales, trae para s la
carga acumulada de estas substancias, inclusive a travs del
consumo de leche.

269

Paralelamente a esta amenaza que toma fuerza cada da,

destruyen sus ms valiosas fuentes de vida, como el oxgeno que su
planeta respira. Un gas generado por lo que ustedes llaman
Diatomeas, una especie de alga marina que tambin conocen por
plancton. Esos diminutos vegetales que flotan en los ocanos y que, a
su vez, representan la cadena alimenticia de muchos peces y
mamferos acuticos, tambin estn amenazados. Segn nuestros
clculos, el oxgeno de la Tierra podra estar agotado totalmente en
menos de 1.500 aos si no fuese repuesto continuamente mediante la
fotosntesis vegetal, proceso por el cual sus plantas elaboran azcar a
partir del dixido de carbono. En esta reaccin, que es producida en la
presencia del Sol, el vegetal cede oxgeno procedente del dixido de
carbono que absorbe como subproducto. Mas, sucede que el 70% del
oxgeno de la Tierra no proviene de las plantas en tierra, sino de las
diatomeas en los ocanos.
Cada ao el ser humano provoca la destruccin del oxgeno en
mayor cantidad de lo que lo vena haciendo hasta ahora. Todos los
vehculos de motor de combustin, areos, terrestres y martimos
consumen este precioso elemento, en especial los aviones, cuyo
consumo llega a ser absurdo. Sumando a este consumo el de las
fbricas, calefacciones, incineradores, vehculos, etc., elementos que
consideran importantes para su progreso, dentro de algunas dcadas
ser difcil continuar respirando. No solamente por el aumento de la
quema de combustibles, por el crecimiento de la flota de vehculos
diarios, por la industrializacin, etc., sino por la continua reduccin de
los bosques y por la continua contaminacin de los ocanos. A esto
se debe sumar el continuo aumento del gas metano en la atmsfera,
producido por el crecimiento de las substancias en descomposicin
que proliferan en funcin del nmero creciente de organismos vivos
sobre la superficie del planeta. Este gas, asociado a los dems
producidos industrialmente, colabora para retener la radiacin emitida
por la Tierra, haciendo que el calor en la atmsfera y en la superfice
aumente gradualmente.
De continuar as, el ndice de produccin-consumo de oxgeno
ser tremendamente desequilibrado, inclinndose de forma negativa,
desfavorable y dramtica contra la vida que depende de este
elemento. El ciclo natural de regeneracin es capaz de satisfacer las
necesidades de animales y plantas, mas no puede mantener las
terribles sobrecargas y depredaciones de que est siendo vctima. El
calor creciente sobre la superficie provocar graves alteraciones
climticas, cuyas consecuencias actuarn directamente sobre el
hombre. Las variaciones de temperatura lo llevarn a cambios
relevantes en la composicin qumica, en la humedad y en la

270

estabilidad del suelo en las reas afectadas. Lugares antiguamente

frtiles sufrirn la accin de fuertes lluvias, fro intenso, calor extremo
o la erosin provocada por el calentamiento del aire y las
precipitaciones exageradas. Las regiones otrora de cultivo y
responsables por la alimentacin sufrirn el azote de la sequa. La
prdida de nutrientes debido a la disminucin de la humedad del
suelo, por la accin erosiva de los vientos y por la presencia de otros
factores derivados, harn difcil el sustento del hombre. La cada o
aumento irregular de la temperatura en lugares habituados a
determinados niveles, su imprevisible variacin y la consecuente
modificacin del ndice pluvial, provocarn en corto tiempo
irreversibles alteraciones en la estabilidad de la corteza terrestre que,
ya forzada por el peso de las grandes ciudades, por la erosin de las
lluvias o por el deslizamiento continental, exigir un inevitable
acomodamiento. Lugares donde nunca fu sentido un temblor de
tierra sern escenario de verdaderos terremotos, as como de
violentos huracanes. La naturaleza, indignada por la insensibilidad
humana, exigir su precio. Esto ya est aconteciendo, sin embargo
los avisos estn para quien quiere ver.
No quiero decir con todo esto que la Tierra va a terminar, pero s
que la Tierra va a reaccionar. Sea a travs del clima, de la humedad,
de las temperaturas o de las acomodaciones telricas. La Tierra,
como un enorme organismo, se est preparando para luchar por su
supervivencia. Y esto significa reaccionar contra su principal agresor:
el hombre; sin ninguna piedad, este planeta se levantar contra la
civilizacin en una lucha sin cuartel. Un principio mayor comanda este
espectculo. Los ciegos, sordos y menos atentos a esta seales
perecern en la garras de una bestia que fu provocada y que hoy
lucha para salvar su vida. En esta pelea, la Madre Tierra, como
algunas culturas terrestres llaman a este principio, va a defender su
espacio, sus hijos y su continuidad, sin tener en consideracin para
esto si, en medio del sacrificio, estn juntos inocentes y culpables.
Quien sabe hablar el lenguaje del universo, sabr entender
cuando la vida llama, y as se escoge entre aqullos que saben el
lugar que les corresponde. Esta opcin est en un nivel de
comunicacin diferente. En un campo de percepcin fuera de lo
comn, pues trata con el derecho a la felicidad y con el principio del
amor a la vida y del respecto a las relaciones de complementacin.
Godar, encuentro preocupante todo eso. Me parece catastrfico
adems. Ser que podra entender mejor lo que ests diciendo?
Este proceso va un poco al encuentro del Propsito Superior, mas
ser que es justo que, a cada situacin de cambio, tantos seres
tengan que ser sacrificados?

271

 Charlie, esto forma parte del juego de la vida, forma parte de la

evolucin, de la responsabilidad y riesgo de lograr la madurez. Todo
proceso de desarrollo est lleno de riesgos que a cada momento nos
asedian. Los mas listos, los ms atentos, los que estn alertas, sern
los que mejores oportunidades tendrn. Los distrados, los
prejuiciosos y los indiferentes sern los que ms sufrirn, pues jams
les importaron los dems.
No es justo que personas buenas, de excelentes intenciones,
sean sacrificadas por causa de esos que echan todo a perder. Hay
personas puras, de gran contenido, que necesitan tener una
oportunidad afirm.
Ustedes tienen un dicho bastante adecuado para eso que
preguntas. Dice que el infierno est lleno de gente de buenas
intenciones. Desafortunadamente, la intencin puede ser buena, pero
si la realizacin es pobre, el resultado ser perjudicial. No es slo
queriendo que un hijo sea obediente y disciplinado que l va a
aprender, slo por el deseo del padre o por el castigo que reciba, an
cuando las intenciones sean las mejores. Los fines no pueden
justificar los medios, pues para cada situacin existe un camino.
Aunque ustedes digan que todos los caminos llevan a Roma (otro
dicho popular), existen los caminos cortos y los ms largos, hasta
aqullos que se apartan totalmente del objetivo. Por eso, las
oportunidades son ofrecidas a todos por igual. Todos pueden actuar
de comn acuerdo para realizar algo, siempre y cuando el objetivo
sea claro y comn. La inteligencia es un atributo ofrecido para poder
elucubrar alternativas de salida, opciones de escape y principalmente,
para recrear las condiciones de una mejor forma de vivir. La
capacidad de pensar es el regalo ms fantstico que se puede ofrecer
a una criatura, slo que en manos equivocadas se transforma en una
monstruosa arma de destruccin. Todo, absolutamente todo lo que
derive de la inteligencia, por bueno que sea, por ms beneficio que
aparente, puede ser desviado para fines destructivos, inclusive contra
el propio responsable de la inteligencia. Para encontrar un lugar, es
necesario un mapa y saber algunas coordenadas. Para encontrar a
alguien, es necesario saber a quin se busca y tambin algunas
coordenadas. Y para encontrar la razn de la vida? De la
continuidad, de la felicidad, cules son las coordenadas y cules las
referencias? Las respuestas estn entre ustedes mismos. Basta mirar
alrededor con otros ojos y sentir, no solamente con el corazn, sino
con un sentimiento puro comandado por la nitidez de la razn. Una
seleccin est por ocurrir. Una transicin est sucediendo, la cual
definir el ciclo de vida de tu especie. Los tiempos son aqullos tan
anunciados. Es el momento de la reflexin, de la separacin y de la

272

penitencia. El da del juicio est prximo y el juez ser el propio

universo y el promotor, la Tierra. Las vctimas de la irresponsabilidad
humana claman desde las tumbas del tiempo. Y las vctimas
potenciales del futuro no esperarn para ser alcanzadas. El tiempo de
las definiciones est tocando a la puerta del hombre. Una vez ms, el
ciclo se cierra.
Godar, qu quieres decir cuando afirmas que el ciclo se cierra
una vez ms?
Histricamente, la Tierra ya pas por diferentes momentos en
que las condiciones fueron similares. Otros pueblos ya llegaron a
tener el poder de alterar radicalmente la realidad de este planeta y, de
la misma manera, fueron juzgados por sus desatinos. El poder que
mantiene la armona csmica, sabiamente permite que las
condiciones de redencin ocurran y que, cclicamente, esta
oportunidad sea dada nuevamente. Cada cierto tiempo, situaciones
similares a las ya vividas en tiempos remotos se vuelven a formar,
permitiendo que un mundo, una especie o una raza pueda retornar a
su curso natural de desarrollo. Esto es lo que est por suceder en la
Tierra. Este planeta no era para ser lo que es hoy, ni tener el tipo de
vida que posee. Todo debera ser diferente, mas la ignorancia
comprometi su curso. Si todo hubiese sido como debera, es decir, si
el curso de la evolucin de la Tierra hubiese seguido su camino
normal, hasta hoy el hombre estara apareciendo sobre la superficie
del planeta. Hasta hoy los pueblos estaran siendo organizados y las
culturas formadas. Sin embargo, lo que vemos hoy no es ms un fin,
pero s el comienzo de una nueva condicin de vida que est lista
para surgir.
Godar, qu quiere decir todo esto? Que realmente hubo algn
tipo de interferencia a propsito en nuestro pasado? Que despus
que seres de Orin as como de Apu estuvieron en la Tierra en
tiempos remotos, posteriormente interfirieron en las diversas
civilizaciones terrestres? Es eso?
Recuerda que dentro del proceso de desarrollo evolutivo de toda
especie, el universo la dota de herramientas para que pueda
sobrevivir y perpetuar su especie. Conforme una raza evoluciona, los
mecanismos de supervivencia se sofistican, siendo continuamente
sustituidos por nuevos atributos y nuevas caractersticas, inclusive
fsicas. La inteligencia, la capacidad de pensar es, entre todas las
herramientas, la ms peligrosa, ya que abarca a todos y todo lo que
existe a su alrededor. Como una inspida oruga, la criatura en
desarrollo camina obedeciendo a sus instintos, sin parar para nada,
apenas para comer y sobrevivir. Son reacciones primitivas, primarias,
tpicas de un estado primitivo. Sin embargo, llega un instante del

273

proceso en que la oruga est lista para realizar una absurda y radical
transformacin, no solamente fsica, sino tambin de hbitos. Aqu, la
oruga construy su capullo, que tanto puede servir como proteccin
para esta fantstica metamorfosis, como de mortaja. Si no sabe
protegerse o si no construy su capullo en un lugar fuera de la vista
de los depredadores, jams ser completada esta etapa. As, de la
misma forma, la criatura en proceso de desarrollo construy la
civilizacin, un capullo que servir de experiencia para iniciar su
proceso de absoluta transformacin. Sin embargo, esta
transformacin jams podr ser completada, en la medida en que el
capullo acabe por ser su propia tumba. Y esto ya aconteci
innumerables veces, no solamente en la Tierra, sino en muchos
mundos de afuera. La oruga se transforma en mariposa, una criatura
totalmente diferente de aquella inicial. La mariposa es bella, colorida,
graciosa y vivir para procrear. De la misma forma, el ser evolucion
pasando por estados. Al principio, abandona su condicin instintiva,
animal y primitiva de simple supervivencia para construir una cultura y
despus una civilizacin. La transformacin ser profunda si este
proceso tiene xito, pues la transicin emocional es la metarmorfosis,
es decir, el descubrimiento interior; los sentimientos, los valores y el
camino para una conciencia son los elementos que construyen el
capullo, y el resultado no ser una mariposa, sino una sociedad bella,
majestuosa, digna y humana, si el proceso es completado
correctamente. En caso contrario, ser la muerte. En breve,
podremos hablar ms sobre ese asunto, mas por hoy ya es suficiente.
Ahora ests muy cansado. Es mejor parar aqu.
Espera, Godar, hay una cantidad de cosas que necesitas
responder todava. No cortes la comunicacin ahora. Por favorH
Espera. Luego sabrs ms. ChaoH
Sin dar lugar a reclamar, el gua cerr la comunicacin. En verdad l
tena razn, estaba bastante cansado, pero quedar con dudas de esa
manera era demasiado cruel. De cualquier forma, de nada serva
protestar. Otro sera el momento de interrogar al gua y de esa nueva
oportunidad, l no se escapara.
El mensaje de Godar, aunque claro en ciertos aspectos, dejaba
entrever, ntidamente, la afirmacin patente de que, en el pasado del
mundo, la Tierra habra enfrentado una o varias situaciones similares
a la que hoy nuestra sociedad padece. Estas ideas me hicieron
pensar mucho durante algunos das, hasta que algo ocurri.
En la ltima semana de Julio, un peridico local public un artculo
que me record una de las ltimas comunicaciones de Godar. El texto
deca: HAlgunos cientficos estn preocupados por la quema
indiscriminada de combustibles, pues de acuerdo a los especialistas,

274

el aire que respiramos podra estar en riesgo en breve. De acuerdo

con las investigaciones, hasta los aviones estn colaborando en la
destruccin del aire, ya que las turbinas provocan la quema de ms
de 35 toneladas de oxgeno en cada travesa por el ocano Atlntico,
siendo que no solamente la cantidad de esos aparatos, sino tambin
la potencia y el tamao de las turbinas, tiende a incrementarse
anualmente. Haciendo una proyeccin, los cientficos creen que, en
los prximos 20 aos, la flota de aviones se haya quintuplicado con
relacin a la actual en funcin de la demanda internacional. Sumando
esto al crecimiento geomtrico de la poblacin, de la produccin de
vehculos de transporte y de las industrias, en algunas dcadas ser
difcil continuar respirando. Esto no solamente por la quema de
combustibles, sino por el aumento de la destruccin de los bosques y
por la creciente contaminacin de los ocanosH
Todo esto se ajustaba a lo que Godar haba comentado en el
contacto. Mas, hasta dnde el hecho de leer este artculo no estaba
formando parte indirecta de alguna preparacin?
Meditando un poco, reflexion sobre la gran importancia de
conocer y saber detalles actuales en las diferentes reas de la
investigacin humana porque, de esa forma, tendra argumentos no
solamente para cuestionar a mi gua, sino tambin para, a cada nuevo
conocimiento transmitido por Godar, disponer de las informaciones
necesarias para darles consistencia y apoyo. As, decidido a dirigir
una batera de preguntas a Godar, inici un trabajo de preparacin. Mi
objetivo era conocer ms sobre el hombre, su pasado, el origen de
sus religiones y principalmente del cristianismo.
Durante largos aos, haba estudiado en el Colegio San Luis, de la
congregacin marista. Una escuela privada en el barrio de Barranco,
en Lima, que me permiti conocer sobre Jess, el Cristo. Este
personaje haba sido siempre para m una figura enigmtica. Y aquel
busto en la plaza de la ciudad de Ilumen, en Apu, era bastante
semejante a las descripciones que eran hechas del Nazareno.
Segn Godar, los seres de Apu en general, as como l, tienen un
promedio de vida de ms o menos 4.500 aos terrestres, pudiendo
llegar a los 5.000 sin grandes dificultades. De esta forma, cualquier
apuniano con ms de 4.000 aos no solamente podra haber
golpeado las quijadas de Abraham en las remotas tierras de Can,
sino tambin conocido a Moiss, Daniel, Salomn, David y Jess en
persona. Todo esto era demasiada locura para mi adolescente
cabeza, como tambin la ms increble experiencia jams contada.
En los das siguientes, me sumerg profundamente en la biblioteca
de mi padre, leyendo todo lo que encontraba enfrente, y, no satisfecho
con los resultados, aprovech para husmear en la Biblioteca Municipal

275

de Barranco. Pacientemente, fu investigando sobre los orgenes de

las culturas mesopotmicas, observando que la presencia de dioses y
entidades celestiales era una constante. Los antiguos pueblos que
haban echado races en las regiones prximas al Mediterrneo
asociaban su progreso a la accin directa de entidades especiales,
seres cuya naturaleza sera diferente de la humana, as como su
inteligencia y percepcin de las cosas. Conforme me profundizaba en
la investigacin, una cantidad de preguntas se formulaba en mi
cabeza. Pareca que ahora todo quedaba ms claro para
comprenderlo, y que parte de las incertidumbres de los arquelogos
se resolva a cada paso de la lectura.
Al final de algunos das, un panorama haba tomado forma en mi
mente. La visin del pasado del mundo repentinamente sufriendo una
tremenda transformacin y lo que pareca no tener nexo o vnculo
sorprendentemente encajaba.
Fu un perodo bastante profundo de reflexin e investigacin que
consegu compartir con mi padre, que me ayud mucho a develar y
entender algunas cosas. Las relaciones entre Sixto y mi padre se
haban enfriado demasiado en funcin de las actidtudes radicales que
mi hermano tomara contra el instituto, y as yo era el nico vnculo que
mantena a mi padre informado. Yo no poda ser tan insensible, pues
todo lo que ramos y sabamos se lo debamos a Don Carlos. Que,
bien o mal, haba preparado nuestro camino.
Para mi total frustracin, las comunicaciones en ese perodo no
trataban ms que de responder directamente cualquier pregunta
nuestra. Los guas extraterrestres haban ingresado en un esquema
de rompecabezas con nosotros. Evadindose continuamente de toda
indicacin, los contactos psicogrficos se limitaban a sealar nuevas
salidas de campo, insistiendo apenas en que continusemos
investigando. Esto, para mi desesperacin, solo haca crecer cada da
ms mi curiosidad, soaba con la oportunidad de tener a Godar
nuevamente frente a m, porque esta vez no lo dejara ir sin responder
a todas mis preguntas.
El mes de Agosto lleg con una nueva experiencia bastante
significativa. Aunque la presencia de naves fuese constante, su
descenso no haba ocurrido ms desde que la propuesta de continuar
haba sido hecha. Lo mximo que habamos tenido, despus de eso,
se limitaba apenas a larga distancia como en la fase Gimbra (de las
puertas Xendra).
Mi hermano Sixto haba recibido una nueva convocacin para las
dunas de Chilca, a ser realizada en el da 3 de Agosto, un Sbado. En
esta salida, un pequeo grupo de apenas cinco personas haba sido
escogido para comparecer.

276

Intrigados por la formalidad de la invitacin, optamos por no

comentar nada al respecto de esta salida con nadie. An cuando se
nos preguntara la fecha, respondamos que se trataba de una simple
salida de rutina. En el fondo, sabamos que este encuentro sera
diferente, mas no atinbamos su finalidad. Tal vez fusemos llevados
para sus mundos nuevamente, o alguno de los guas vendra a
nuestro encuentro. Fuese como fuese, ya percibamos que alguna
cosa cambiara de aqu en adelante, pero qu?.
As, el Sbado lleg. Como de costumbre, nuestro pequeo grupo
se dirigi hasta la Mina, donde, colocados en crculo, iniciamos la
comunicacin para solicitar nuevas instrucciones. Mito, con un grito
eufrico, atrajo nuestra atencin hacia la presencia de dos naves a
poca altura, ambas aproximndose en direccin a la Mina.
Como impulsados por un resorte, todos quedamos de pie mirando
hacia el silencioso movimiento de las naves. En ese momento, mi
hermano, en contacto con Oxalc, reciba la instruccin de separarnos
en pares y seguir diferentes direcciones. Sin demora, formamos los
grupos. Sixto qued con Mito, Paco con Juan y yo qued solo.
Con las instrucciones establecidas, partimos desendonos buena
suerte. Aunque estuvisemos nerviosos, sabamos que nada haba
que temer y que lo que fuese a suceder sera para incrementar
nuestra preparacin.
La direccin que me toc seguir fu la misma del Xendra que me
llev a Apu. Un poco aprehensivo, fu subiendo despaciosamente la
montaa, de donde me encontraba, se poda percibir la direccin que
seguan mis compaeros. Anque todo estaba oscuro por el manto de
la noche, las lmparas evidenciaban la presencia humana en estas
montaas que, como pequeas lucirnagas, se perdan entre el
accidentado terreno.
Finalmente llegu a la cumbre de la montaa, exactamente en el
lugar donde Godar abriera la puerta dimensional para viajar a Apu.
All, me sent un momento para recuperar el aliento, mientras miraba
a mi alrededor. En ese instante, observ que las dos naves que
comparecieron a la prctica volvieron a moverse. Una se movi en
direccin al lugar que mi hermano haba escogido, siendo que la
segunda nave iniciaba su descenso en el pequeo prado a pocos
kilmetros de donde me encontraba.
Extremadamente curioso, observ que la forma de la nave,
conforme bajaba, era diferente de las anteriores avistadas por
nosotros. Este objeto estaba formado por una base cnica
segmentada, pareciendo anillos de tamaos menores montados uno
encima del otro. En el centro, una especie de torre cilndrica se ergua
mostrando algunas ventanas iluminadas, rematando con una cpula

277

con luces que giraban en la orillas. Mientras la nave se aproximaba al

suelo, un cilindro de dimetro bastante inferior al del cuerpo de la
nave, con un movimiento de giro, se proyectaba hacia fuera de la
parte inferior del objeto. Al principio pens que fuese el tren de
aterrizaje, mas conforme se proyectaba hacia afuera, pareca como
un elevador que estuviese siendo lanzado. Silenciosamente, la nave
pos sin tocar totalmente el suelo. Suspendida en el aire, pareca
utilizar el cilindro como plataforma. Las luces externas se mantenan
encendidas, as como las giratorias, mas todo en el ms perfecto
silencio.
Aquello era un espectculo maravilloso. Senta pena que mis
compaeros no estuviesen conmigo para presenciar tan bello objeto,
fruto de una tecnologa tan avanzada.
En ese momento percib la voz de Godar entre mis pensamientos,
indicando que me dirigiese a la nave posada. Por un momento vacil
por encontrarme solo, mas, respirando hondo, inici el descenso
hasta el prado.
Conforme iba llegando cerca de la nave, pareca que un
entumecimiento me invada a cada paso. La imagen de la nave
quedaba entrecortada, nebulosa y una sensacin de cansancio
debilitaba mi cuerpo. Mi conciencia iba perdiendo la nocin de las
cosas al aproximarme, a tal punto, que llegu con gran dificultad hasta
el elevador en forma de cilindro que sala de la parte inferior de la
nave. Al llegar, una especie de puerta surgi cuando corri la pared
del cilindro, iluminando su interior e indicando claramente la existencia
de una invitacin para ingresar. Sin tener ningn control de mi cuerpo
en ese momento, vctima de un cansancio extrao, me precipit al
interior, quedando totalmente inconsciente.
Mientras vivenciaba, lejos de todos, esta inolvidable y
desagradable situacin, Sixto y Mito haban observado, durante su
caminata, un fuerte resplandor detrs de una colina. Curiosos con el
fenmeno, se dirigieron rpidamente hacia all a fin de investigar. All,
para su sorpresa, se enfrentaron con la presencia de una nave
tambin posada en Tierra. Entusiasmados por la vista, optaron por
descender rpidamente a la colina para observar el disco ms de
cerca, pues ste se encontraba a poco ms de 60 metros.
Sin que percibieran ninguna otra presencia durante el descenso,
fueron sbitamente sorprendidos e interceptados por un ser de casi
dos metros de altura, vistiendo un overol con chaqueta, bastante
semejante a la ropa de un esquiador, botas de tubo alto y un cincho
ancho. Su cabello era de un rubio casi blanco, fino, liso y largo hasta
los hombros. El ser permaneca inmvil mirando a los dos que, un
tanto impresionados por la sorpresa, no saban que hacer.

278

El extraterrestre hizo unos movimientos con la mano derecha,

levantando la palma de la mano y mostrndola al frente. Ambos
sintieron mentalmente que deban relajarse y no temer, pues no les
hara ningn dao.
Poco despus, el ser se comunic telepticamente con ambos,
diciendo que tendramos que cambiar el lugar de las prximas salidas,
por lo menos por algn tiempo. La Mina debera ser sustituda como
punto de actividades por otro ms apartado y de difcil acceso, pues la
preparacin que estbamos teniendo entrara en una nueva etapa.
Por otro lado, los guas encontraban que ya era necesario que
tuvisemos la oportunidad de conocer lugares secretos, donde se
encontaba guardada gran parte de la historia de la humanidad. Una
historia jams distorsionada por el hombre a lo largo de los tiempos
por la accin de intereses, de lucha por el poder, de los dogmas o por
cualquier otra mezquindad. Una historia fiel a los momentos del
despertar, a los errores y aciertos, a las visitas de los dioses, al
aprendizaje a travs de ellos, en fin, aquella historia jams contada.
En este caso, sera un lugar en particular donde se hallaban
conocimientos y registros preservados a travs de los tiempos.
Guardados en manos de criaturas especialmente preparadas para
ese fin que, por siglos, se mantuvieron como guardianes de una
verdad olvidada.
El extraterrestre indic que el prximo encuentro sera realizado en
un lugar llamado MARCAHUASI, localizado en un punto de la
cordillera de los Andes centrales, prximo a la ciudad de Lima. Volvi
a insistir que esta nueva experiencia sera muy importante para
nuestro futuro, enfatizando que utilizsemos la comunicacin para
solicitar mayores detalles. Por otro lado, coment que la Mina haba
sido escogida en primer lugar por encontrarse cerca de una base
submarina en el litoral del ocano Pacfico, adems de reunir el lugar
condiciones especiales.
La criatura finaliz afirmando que, esta vez, ellos no subiran al
interior de la nave posada enfrente, y que el objetivo de este
encuentro era prepararnos para lo que estaba por venir en el futuro.
Segn el gua, muchas cosas estaban siendo colocadas en nuestras
mentes sin que lo percibiramos. Informaciones, conocimientos y un
instrumental especial, lentamente seran fijados en nuestro
inconsciente para salir a la superficie solamente en el momento en
que estuvisemos aptos y que fuese realmente necesario. As, el ser
salud con la mano y se retir en direccin a la nave. Sixto y Mito,
como congelados, permanecan fijos viendo la nave desaparecer en
el espacio. En breves segundos, todo haba pasado. Y todava
absortos, iniciaron su retorno hacia el sitio de reunin.

279

Mientras mi hermano volva de su encuentro, yo pasaba a tener

conciencia de donde estaba. Frente a m, la nave donde momentos
antes ingresara estaba levantando vuelo. Conforme el objeto suba,
mi cuerpo y mi mente volvan al estado normal. Era como si la nave
me tuviese controlado totalmente, al punto de ingresar en un sopor
semejante a un trance hipntico y ser sometido a algn tipo de
trabajo, pero qu? No recordaba absolutamente nada, a no ser por
algunos flashes que venan a mi mente, mas nada claro. Algunas
escenas un tanto confusas surgan entre mis pensamientos, en el
trayecto hasta llegar a la nave. Saba tambin que haba ingresado al
interior, por eso algunas imgenes nebulosas me asaltaban. De cierta
manera senta que me haban impresionado por algn motivo.
De entre ellas, la visin de un rostro humano estaba casi fija en los
detalles, la imagen que apareciera en algn momento en el interior de
la nave, mas no saba ciertamente en que momento surgiera. Sin
embargo, el rostro de un hombre alto, de cabello castao-claro casi
rubio y largo, barba y bigote recortados con elegancia y ojos claros,
cuyo mirar penetraba hasta el interior del alma, se mantena vivo en
mis oscuros recuerdos. Este rostro, que no s como o de que forma
haba aparecido durante mi nebulosa estada en la nave, se
asemejaba bastante con la peculiar escultura de la plaza de los
bustos en Apu que tanto haba atrado mi atencin. Mas sera l?
Qu haba ocurrido conmigo? Qu hicieron conmigo? Por qu
todo eso? Pasaran todava algunos aos para encontrar la respuesta.
Todo tena un motivo, tarde o temprano lo entendera.
Un poco mejor y ms controlado, inici mi retorno al punto de
encuentro. Con bastante dificultad intentaba colocar mis
pensamientos en orden, mas un incmodo malestar, que me invada
por completo, interfera en la tentativa.
Al llegar al punto de reunin ya me senta mejor. Mi hermano
comentaba eufrico sobre el mensaje que el extraterrestre haba
transmitido. Paco y Juan, tambin emocionados, afirmaron haber visto
la nave del ser retirarse, razn por la cual volvieron antes, suponiendo
que alguna cosa haba sucedido. Yo, todava abobado, coment la
desagradable experiencia que haba enfrentado, sin entender por
cierto el objetivo de todo eso. Paco y Juan mencionaron que algo muy
similar ocurri con ellos, pero que en ningn momento haban visto u
observado ninguna nave posada cerca de ellos, a no ser la proyeccin
de un gua a poca distancia, pero sin recordar ninguna cosa o haber
recibido algn mensaje.
De esta forma, entre relatos, determinamos aprovechar la semana
para definir, en comunicacin, los detalles de esta nueva experiencia

280

a la que habamos sido invitados y, principalmente, para averiguar

dnde quedaba Marcahuasi.
Las vacaciones de la facultad, para nuestra suerte, ya haban
comenzado y esto era razn ms que suficiente para pensar, como
era costumbre, en organizar una nueva salida de campamento.
Entusiasmados con la reciente experiencia. Sixto consult con Oxalc,
su gua habital de contacto, quin, adems de confirmar la salida a
Marcahuasi para el da 19 de Agosto, di las coordenadas para
realizar all un campamento de varios das; sin embargo, el mismo
sera extremadamente especial y solamente algunos pocos podran ir.
Segn el gua, slo personas previamente escogidas podran
viajar, ya que esta experiencia sera la prueba final del proceso de
entrenamiento. Esto nos conmovi a todos, pues el tono, adems de
serio, era bastante solemne. La idea que quedaba pareca indicar que
esta experiencia sera el fin de una etapa y probablemente, el inicio de
otra completamente diferente. Haba demasiado misterio detrs de
todos los mensajes. Los guas consultados nada revelaban que nos
permitiese prever lo que nos aguardaba.
La comunicacin de Oxalc sealaba el Lunes, 19 de Agosto de
1974, como fecha para la llegada al lugar previsto. Nuestras
investigaciones revelaron que el mismo era una meseta localizada a
90 kilmetros de la capital de Lima, en direccin a la cordillera central
de los Andes. Ese lugar, situado nada menos que a 4.200 metros
sobre el nivel del mar, reciba el nombre de Marcahuasi, que en
dialecto quecha significa Casa de dos pisos o Casa del pueblo, ya
que en tiempos pre-incaicos, fue el lugar de residencia de una antigua
y misteriosa cultura llamada Masma.
Este lugar fu inicialmente mencionado por el mundialmente
renombrado arquelogo peruano Dr. Julio C. Tello, en sus
anotaciones y trabajos de exploracin. Tambin constan antiguas
menciones de esta meseta en los relatos y crnicas espaolas de
Don Pedro Cieza de Len que, entre varias cosas, habla sobre los
mitos de los indios Huallas y Huanchos, ambos antiguos habitantes de
esas regiones en los tiempos pre-incaicos, y de la presencia de los
Apus o Guamanes, espritus de las montaas que cuidaban de los
muertos, as como de hombres blancos y rubios que vivieran en la
cordillera antes de la llegada de los conquistadores, mas, al final, la
meseta fu conocida en 1952 por el respetado y famoso arquelogo
peruano Dr. Daniel Ruzo que, profundamente interesado por las
culturas americanas, investigaba el paradero de una remota cultura
que existiera en tiempos anteriores a los incas y que, sin motivo,
desapareciera bruscamente

281

Para su suerte, en el da 16 de Febrero de 1952 el Sr. Enrique

Dammert, uno de sus ms prximos amigos y que conoca su trabajo
de investigacin sobre las culturas proto-histricas de Amrica, lleg a
su casa llevando una fantstica ampliacin fotogrfica. Se trataba de
una roca esculpida en la cual se poda apreciar perfectamente una
cabeza humana. Esta escultura, localizada en la meseta de
Marcahuasi, era llamada Peca Gasha, que significa Cabeza del
Pasaje o Cabeza del Inca por los ancianos de un pequeo poblado
denominado San Pedro de Casta, una villa a 3.200 metros sobre el
nivel del mar, situada a pocos kilmetros del sitio y en plena cordillera
central.
En esa poca, Daniel Ruzo investigaba el cerro de San Cristbal
en la ciudad de Lima, en el cual haba encontrado varias esculturas
pre-histricas cuyas caractersticas se asemejaban a las de la foto.
Sin perder tiempo, Ruzo viaj en Agosto del mismo ao en direccin a
un valle, hoy conocido como Valle de Santa Eulalia o Masma,
antiguamente habitado por los indios Huancas hasta la llegada de los
conquistadores espaoles.
Cuando lleg al lugar, Ruzo se encontr con una enorme roca
tallada, una increble ciudad con doce presas artificiales y una
vastsima red de canales destinados a la recoleccin de aguas lluvias
y a su distribucin para el consumo. Algunos de esos canales todaba
estaban en funcionamiento, as como un canal central subterrneo,
labrado en el interior de la meseta. Adems de esa fantstica
demostracin de una sofisticada ingeniera hidrulica, Ruzo se
enfrent con construcciones ciclpeas que recordaban las obras
incas. Adems de residencias de varios pisos, torres de observacin,
fortalezas, templos y altares orientados en direccin a los cuatro
puntos cardinales, el arquelogo observ la presencia de una cantidad
enorme de esculturas de piedra.
Sistemticamente, Ruzo pas a registrar la ubicacin de estas
esculturas ptreas, observando que su distribucin no era al azar.
Despus de algunos meses, el arquelogo se enfrent con un
hallazgo que sera uno de los ms polmicos. En la parte ms
distante de la meseta, Ruzo descubri una escultura de piedra
semejante a un hipoptamo sentado sobre sus patas traseras.
Inmediatamente, la imagen le trajo el recuerdo de la figura de la diosa
Thueris, la diosa egipcia cuya forma es la de un hipoptamo, mas
que tendran que ver los masmas con los egipcios?
El Dr. Ruzo, acampando en la meseta desde el inicio de sus
investigaciones, procuraba develar tan absurdo misterio, y decidi
aprovechar la noche y dar una vuelta para pensar mejor. Provisto de
una linterna, caminaba meditando en el misterio que la meseta

282

encerraba. Entre pensamientos, su lmpara ilumin algunas formas

en la roca, observando que la sombra proyectada creaba formas
definidas. Esto fu demasiado para l. De manera meticulosa, Ruzo
descubri que las esculturas no solamente ofrecan la belleza y el
enigma de su forma, sino que al atardecer o bajo la luz de una linterna
durante la noche, cambiaban sus aspectos. En algunos casos los
rostros envejecan con el movimiento de las sombras, en otros
rejuvenecan, otras entidades surgan pareciendo danzar con el
movimiento de la luz, en fin, una cultura haba creado una obra
fantstica en la cumbre de una montaa abandonada en medio de la
cordillera de los Andes y, sbitamente, haba desaparecido, mas por
qu?
Daniel Ruzo permaneci en Marcahuasi hasta el ao de 1960,
cuando tuvo que cancelar sus trabajos de investigacin por motivos
de salud. A esta cultura, Ruzo llam civilizacin Masma, en funcin
del nombre indgena del valle. De acuerdo con sus investigaciones, la
meseta de Marcahuasi fu formada por una erupcin volcnica que
provoc el afloramiento de millones de metros cbicos de prfido
diortico blanco, proyectando una superficie homognea de 3.000 m
que con el tiempo se fragment. Segn los especialistas consultados,
las rocas blancas de este tipo llevaran un tiempo promedio de 10.000
aos para oscurecerse, lo que fechara las esculturas
automticamente.
El Dr. Daniel Ruzo escribi un libro titulado La historia fantstica de
un descubrimiento, en el cual narra los detalles de su increble
descubrimiento, lanzando la hiptesis de que la civilizacin de
Marcahuasi tendra una antigedad superior a la de cualquier otra en
Amrica, pudiendo haber mantenido algn tipo de relacin con la
cultura egipcia.
Toda esta informacin nos permit conocer el lugar que nos
aguardaba y que, para variar, no dejaba de ser tan fantstico como
nuestras propias aventuras.
Los das que siguieron a las investigaciones fueron difciles, pues
tenamos que definir quin al final participara de esta ltima
oportunidad. Todos hicimos contacto con nuestros respectivos guas,
tratando de obtener una lista definitiva de los que viajaran.
Finalmente, despus de exhaustivos anlisis, llegamos a un
consenso y qued definido que Eduardo, Paco, David, Oscar, Sixto y
yo iramos en el viaje, quedando pendientes Juan, Mito, Kuqui y
algunos otros, pues necesitaran confirmar su disponibilidad.
En las comunicaciones que realizamos durante esos das, los
guas se referan a Marcahuasi como un lugar antiguo conocido por el
nombre de Altar de los Dioses y que, a lo largo de nuestro viaje,

283

hallaramos en el camino dos agricultores a los cuales deberamos

pedir orientacin utilizando ese nombre. De esta forma, podramos
llegar rpidamente y sin dificultades, ya que nos sealaran la
direccin correcta a seguir.
Cabe destacar que las carreteras de la cordillera estn muy lejos
de la imaginacin de cualquiera, pues adems de no tener ninguna
proteccin lateral, son caminos que rodean las montaas a gran
altura, por las cuales transitan diariamente camiones y buses de un
ancho que no se compara al ancho de un carro, adems de no
conocer siquiera lo que es el asfalto.
As, el da 19 de Agosto, a las 8:00 horas de la maana, Eduardo
lleg a la puerta de mi casa con su viejo sedn Chevrolet de cuatro
puertas. A esa hora ya tenamos confirmacin de que Eduardo, Paco,
David, Oscar, Sixto y yo seramos los nicos en viajar; los dems, por
diferentes razones, tenan dificultad de participar. Otros, que no
estaban invitados, vinieron para despedirse. Entre abrazos y deseos
de buena suerte, todos estbamos colmados de un sentimiento de
solidaridad, pues la conquista que pudisemos realizar sera la
conquista de todos. Tenamos la responsabilidad de representar a
todos nuestros compaeros, pues no ramos seis, ramos todos y
cada uno que, a lo largo de todo ese tiempo, habamos trabajado
hermanados, unidos en la conquista de un ideal. Era por todos ellos y
por nosotros mismos que estbamos en el camino de una aventura
ms, de la cual no habra ms retorno.

284

CAPITULO XVI
MARCAHUASI: EL ALTAR DE LOS DIOSES
Despus de colocar nuestras mochilas en el bal del carro y
ajustar los recipientes plsticos que utilizaramos para llevar el agua
hasta la cima de la meseta, nos despedimos.
Esta vez, yo llevaba una pequea filmadora de 8 mm cargada con
apenas una pelcula. El objetivo sera registrar al mximo los
momentos ms importantes de la aventura, obteniendo as un
documento para mostrar a todos aquellos compaeros que, en ese
momento, nos acompaaban slo en espritu. Por otro lado, Eduardo
tambin se haba equipado con una cmara fotogrfica, comentando
que, esta vez, los guas no se escaparan de ser fotografiados.
Eran la 10:00 horas de la maana cuando Eduardo aceler en
direccin a la autopista que nos llevara a nuestro destino. Estbamos
eufricos y dejbamos asomar toda la emocin que nos embargaba.
Entre las innumerables especulaciones que hicieramos, solamente
en una nica cosa coincidamos: lo que fuese a suceder en ese lugar
marcara nuestras vidas hasta el fin.
Para llegar hasta el Valle de Santa Eullia, el valle en el cual se
encuentra la montaa, necesitaramos recorrer una distancia, en lnea
recta, de por lo menos 90 kilmetros, mas en la cordillera de los
Andes algunos escasos kilmetros pueden llevar hasta una hora o
ms, pues la carretera bordea la montaa con un zigzag en continuo
ascenso.
La autopista que sale de Lima en direccin a la cordillera central
pasa por las localidades de Vitarte, Chaclacayo, Chosica, Ricardo
Palma y despus est el desvo para el Valle de Santa Eullia. Una
vez en este valle, el camino nos llevara a un nuevo desvo en
direccin a Huinco, donde existe una central hidroelctrica, pasando
posteriormente por el puente de Autisha rumbo al poblado de San
Pedro de Casta, punto final del trayecto motorizado.
Durante las primeras horas de carretera, en este caso asfaltada,
no hubo ningn problema. Mas llegando a los primeros kilmetros del
valle tuvimos el presentimiento de lo que nos esperaba. Lo que iba a
ser constante en el camino era, por un lado la montaa y por el otro
un desfiladero sin ninguna proteccin lateral que a cada metro de
recorrido aumentaba su profundidad; y un camino de tierra apisonada

285

y grava, tan estrecho que el sedn de Eduardo pareca cubrir todo el

ancho de la carretera. Y adems de eso, a cada momento,
necesitbamos un carril, un promontorio de tierra a la orilla del
abismo, o retroceder hasta hallar algn saliente para ceder espacio a
los camiones cargados que transportaban legumbres y verduras en
direccin a Lima, sin olvidar tambin los enormes buses que todo el
tiempo aparecan en cada curva.
De esta forma, no faltaron las veces en que el carro se deslizaba
dejando un llanta fuera de la carretera, tenindonos que salir para
hacer peso y colocarlo nuevamente en el camino. Mas la mayor
incomodidad fu que, a cada subida, el carro sufra por el esfuerzo y
por el cambio del aire,
comenzando a calentar el radiador
continuamente.
Las paradas para enfriar el carro se hicieron ms frequentes
conforme la subida se haca ms empinada. Bastaba levantar la tapa
del motor para que el carro se transformase en una nube de vapor.
Y as, con bastante trabajo, conseguimos llegar hasta las
cercanas del puente Autisha, donde tuvimos que parar frente a una
inesperada bifurcacin sin ninguna seal, no sabiendo ms que
direccin tomar.
Aprovechando el descanso para enfriar el motor del carro ms de
una vez, salimos a conseguir alguna informacin que nos orientase. A
esas alturas, el agua en los contenedores plsticos estaba casi para
terminarse, y para conseguir ms, sera necesario llegar al poblado de
San Pedro de Casta. Pero en ese momento estbamos en medio de
ninguna parte y la hora ya se encontraba bien avanzada. Faltaba poco
ms de dos horas para comenzar a oscurecer y no tenamos idea de
cuanto faltaba todava para llegar.
Mientras discutamos qu hacer, dos campesinos de aspecto bien
humilde venan por la carretera en nuestra direccin. Oscar, sin
pensar dos veces, sali a su encuentro preguntando cul era el
camino que nos llevara hasta la montaa conocida como Altar de los
Dioses. El ms viejo de los campesinos indic la carretera a nuestra
izquierda, respondiendo (en un castellano muchsimo mal hablado)
que difcilmente conseguiramos llegar con la luz del da.
Observando la escena, Sixto record en aquel momento la
comunicacin de los extraterrestres en que se mencionaba la
presencia de dos agricultores en el camino y que, cuando se les
preguntase, nos indicaran el camino a seguir. Feliz por la
confirmacin, afirm que todo esto ya estaba formando parte de la
experiencia, razn por la cual no deberamos preocuparnos. Los guas
deban haber previsto este atraso, a juzgar por la presencia de los dos

286

campesinos justo en el momento en que la continuacin del viaje

sufra la falta de una mejor orientacin.
As, ms tranquilos, acordamos que sera imprudente continuar el
viaje durante la noche, por el peligro del camino y por el trnsito de
vehculos pesados. Animados por la confirmacin y confiados de que
estbamos en el camino correcto, arrancamos con la velocidad que el
terreno nos permita, en busca de un callejn en alguna curva de la
carretera en que pudisemos estacionar el carro y pasar la noche.
La bsqueda no demor mucho. Algunas horas despus, justo
cuando el astro rey se esconda por detrs de las montaas,
localizamos un recodo ideal. El callejn se encontraba exactamente
en una curva, de modo que estacionamos el carro con el frente hacia
la montaa y la parte posterior hacia un abismo de unos 200 metros
de cada libre. El abismo que separaba las dos montaas, era el corte
provocado por el ro Carhuayumac, el mismo que bordea la montaa
de Marcahuasi. Estbamos a esa altura bien abajo de San Pedro de
Casta, pero eso slo lo descubriramos hasta el da siguiente.
Retiradas las frazadas del bal, nos acomodamos lo mejor posible.
Eduardo, Sixto y yo estbamos en el frente del carro, Oscar, Paco y
David atrs. Aunque un poco incmodos por la posicin, el cansancio
del da se hizo presente, haciendo que el sueo invadiese al grupo.
Durante la noche, una extraa sensacin me despert.
Preocupado, procur dar una buena ojeada a nuestro alrededor. La
noche estaba totalmente negra. En el momento en que d una ojeada
en la parte trasera del caro, observ la presencia de una luz
amarillenta a poca distancia. Durante algunos minutos la mir
atentamente para conseguir identificarla, concluyendo que se tratara
de una persona
portando una lmpara. Preocupado por las
desconocidas intenciones de quien estuviese portando la luz, despert
al resto del grupo. Inmediatamente, todos nos inclinamos hacia las
ventanas para identificar aquella misteriosa luz que deba encontrarse
a unos 50 metros del carro, muy atrs, mas esto solamente sera
posible si aquella luz estuviese en la montaa de enfrente, ya que
tenamos un abismo de por medio. Para nuestro espanto, la luz
comenz a aproximarse lentamente. Pareca flotar en el espacio
viniendo lentamente en nuestra direccin. Era como si existiese un
puente uniendo las montaas por encima del precipicio. En ese
momento mi curiosidad se desbordaba, y ped permiso a todos, pues
lo que quera era salir para ver aquello de cerca. Inmediatamente
todos se opusieron. Temerosos, insistieron en que ninguno
abandonase el interior del carro.
La luz flotando en el espacio, lleg a nada menos que un metro del
vehculo, pasando a rodearlo lentamente por el lado del motorista. All

287

se percibi que era simplemente una luz, sin nadie que la estuviese
llevando. Una luz que emanaba de alguna cosa que poda flotar en el
aire. Aquello tena que ser fruto de una tecnologa ms avanzada,
mas qu era aqullo?
Lentamente la luz se fu alejando, tomando el curso original por el
cual haba llegado. Calmadamente, atraves el precipicio como
suspendida por un puente y desapareci ante nuestros atnitos ojos.
Todo esto tom casi una hora en total. Estbamos ahora bien
despiertos y ninguno deseaba dormir.
Las horas fueron pasando y, aunque las especulaciones fuesen
interesantes con respecto al origen de ese objeto, el cansancio nos
rindi una vez ms. Deban haber transcurrido algunas horas, cuando
nuevamente fu despertado por la misma sensacin. Esta vez mi
despertar no fu tan calmado, pues consegu identificar la causa sin
demora. Por el lado del motorista, que daba a la carretera, a unos 10
metros, una extraa forma oscura se mova. En seguida pens que se
trataba de alguna persona, razn por la cual nuevamente despert al
grupo. Sobresaltados, mis compaeros miraron en direccin a la
carretera, percibiendo una criatura de forma extraa. Su cuerpo
pareca humanoide, mas la cabeza se asemejaba a algo que ms
recordaba a un limpiador. La entidad pareca embestir contra el carro,
manteniendo una distancia mnima de escasos metros. Minutos
despus, otras dos entidades ms se unieron realizando una inslita
danza, embistiendo contra nosotros. Asustados con el espectculo,
apelamos a la comunicacin para saber como proceder y conocer la
naturaleza de lo que estaba ocurriendo. Varios de nosotros recibimos
simultneamente la indicacin de que no deberamos temer, pues
aquellas manifestaciones estaban apenas intentando impresionar.
Segn los mensajes, aquella regin estaba bajo una fuerte
concentracin de energa electromagntica, lo que haba permitido
una coexistencia de dos niveles dimensionales de realidad. La nuestra
y otra completamente diferente. Lo que estbamos presenciado eran
criaturas nativas de otro mundo o de otra dimensin. Estas criaturas,
mas bien primitivas, tampoco deban estar entendiendo nada de lo
que estaba ocurriendo con ellas, motivo ms que lgico para
comprender su actitud. Informaron tambin que aquella luz vista por
todos nosotros haba sido una Kanepa, una sonda enviada por ellos
para ver cmo estbamos. Una vez terminada la recepcin del
mensaje, comunicamos el contenido al grupo, que todava
permaneca en vigilia.
Todo esto pareca locura, mas estaba all, bien enfrente de
nosotros y aconteciendo, si alguien me contase algo similar sera

288

difcil de aceptar, no habiendo presenciado algo as: Mas como

tratar de relatar todo eso a mi padre? Ser que va a creer en m?
Pasaron algunas horas y repentinamente las criaturas se
desvanecieron en el aire. Faltaba menos de una hora para clarear y
no habamos conseguido dormir bien. En ese momento, una extraa
esfera de luz surgi del fondo del abismo. Esa masa esfrica que
flotaba en el aire deba tener algunos metros de dimetro, siendo
completamente diferente de la Kanepa antes vista. La esfera qued
sobre la carretera a pocos metros del carro, flotando en nuestra
direccin. Curioso con la forma, apunt el rayo de luz de mi lmpara
en su direccin. La esfera inmediatamente se corri a un lado.
Nuevamente repet la maniobra arrojando la luz sobre la esfera y sta
volvi a correrse al lado. Varias veces hice eso seguido por los dems
y, en todas las oportunidades, la esfera huy de la luz. El amanecer ya
despuntaba y el Sol comenzaba a iluminar el cielo. La esfera de luz,
esttica ahora en el aire, se desvaneca un poco a cada segundo que
el Sol creca. En minutos, no haba nada ms. Solamente las
montaas iluminadas por el nacer del da, los campesinos que
comenzaban la madrugada recorriendo el camino al trabajo y el trinar
de los pjaros anunciando el comienzo de un da ms. Todo haba
acabado, quedando retenido en nuestra mente como un mal sueo,
como una extraa pesadilla que no sabamos en verdad cun real
fuera o cun peligrosa podra haber sido.
Vistiendo los ponchos, salimos del carro para estirar las piernas,
enfrentando el fro de la madrugada acompaado de comentarios que
no podran ser diferentes. Y entre especulaciones, durante el escaso
caf de la maana (algunas frutas, miel, galletas y un poco de agua),
slo confirmbamos la realidad de estar en una increble experiencia.
Ms calmados y relajados, continuamos el viaje, esta vez, el fro
sera nuestro mejor aliado, pues evitara que el carro se calentara
rpidamente. Algunas horas despus, estbamos llegando a nuestro
sitio de desembarque, San Pedro de Casta. Un poblado tpico de la
cordillera de los Andes, construdo sobre los restos de un antiguo
asentamiento preincaico, provisto hoy de pequeas calles
empedradas, los balcones que recuerdan los tiempos de la
colonizacin espaola, las pequeas casas hechas de piedra y adobe
(una mezcla de barro y paja que tradicionalmente se ha mantenido a
travs de los siglos por ofrecer una buena resistencia al fro),
cubiertas de tejados de ichu (un arbusto tpico de los Andes) y de
placas de zinc, la precaria escuela, la sede del municipio y la infalibe
iglesita, preservando su tpico estilo colonial. Todo alrededor de una
plaza central. Esta novelesca ciudadela se encuentra en un saliente
rocoso de la montaa, proyectada hacia el valle, formando un enorme

289

tringulo, teniendo en dos lados un aterrador abismo de ms de 300

metros de cada libre.
Sobre los tejados de estas humildes casas, apoyada por troncos
de eucalipto, la carne se secaba al sol. Esta costumbre se remonta a
las primeras culturas de Amrica, pues el charque, o carne seca, era
su principal sustento. La poblacin, de un color cobre bronceado y
ojos negros levemente almendrados, habla mal el castellano. El
quecha es la lengua que desde hace siglos es hablada en la regin
y, an despus de la cristianizacin, fu precariamente cambiada por
el castellano, una variante del espaol, pues el Per fu colonizado
por los hombres de Castilla, o castellanos, cuyo dialecto era
levemente diferente.
En este pintoresco lugar debamos abandonar el carro, pus no
haban ms carreteras. De aqu para adelante, el lomo de las mulas
cargara nuestro equipaje y nuestros pies seran el nico transporte
hasta la cima de la meseta, un viaje que llevara por lo menos unas 4
horas, si no hubiese problemas.
Dejando el carro en la plaza, salimos en busca de alguien que nos
rentase algunas mulas. Algn tiempo despus del tradicional regateo,
conseguimos dos animales y un gua de apenas nueve aos. El
mayor problema no eran las mochilas, sino los recipientes de agua, ya
que en la meseta el agua no es potable y el perodo era de sequa.
Por lo tanto, la nica agua de que dispondramos para nuestro
consumo sera la cargada por las mulas.
Eduardo consigui estacionar el carro en el patio de la iglesia y,
con las mulas cargadas, Sixto inici la subida. Nosotros todava
concluamos algunas compras en el pueblo, para en seguida tratar de
alcanzarlos. Antes de salir, nuestro pequeo gua nos haba dado
algunas referencias para identificar el sendero correcto en caso de
que nos perdisemos, sin embargo tratara de ir despacio para indicar
el camino. En la cima de la meseta, todava permaneca el antiguo
refugio utilizado por el Dr. Daniel Ruzo, y este sera nuestro
campamento. As, los dems y yo cargbamos las mochilas con las
provisiones bsicas, mientras que las mulas llevaban lo ms pesado,
el agua y los enlatados.
Lentamente la subida se haca sentir, no solamente por el
esfuerzo, sino principalmente por el aire cada vez ms enrarecido.
Estbamos saliendo del nivel de 3.200 metros para llegar a la cima de
la meseta a 4.200 metros, siendo que la ruta sera de unos 15 a 18
kilmetros de subida empinada. A pesar de nuestra joven edad en
aquella poca, Sixto no consegua ir al ritmo de Jos, nuestro
pequeo gua, quedando rpidamente atrs.

290

En un determinado momento, Jos y las mulas iniciaron una

subida por un trecho escarpado y bastante accidentado siendo
acompaados a distancia por mi hermano. En esa subida, una de las
mulas perdi el equilibrio y solt las amarras del equipaje, hacindolas
rodar por el precipicio. Aterrorizado, Sixto corri tratando de salvar
alguna cosa, pero sin xito, nuestras provisiones ms preciosas
haban descendido algunos metros cuesta abajo y la nica manera de
rescatarlas sera descender hasta donde el equipaje se encontraba
colgando.
Con mucho coraje y determinacin, mi hermano se arrastr casi
unos 20 metros por la cuesta. Esta inclinacin terminaba a poco ms
de 30 metros de donde la mula soltara la carga, enseguida
comenzaba una cada libre de casi 400 metros hasta el ro. Con todo,
Sixto realiz unos seis viajes hasta el borde del abismo. Logrando
salvar gran parte del suplemento de agua, a costa de innumerables
espinas clavadas en el cuerpo. Para su desgracia, los dems y yo
habamos errado la bifurcacin que llevara hasta donde l se
encontraba y descubrir que estbamos fuera de la ruta nos llevara
algunas horas.
Percibiendo la demora y que Jos, nuestro gua, haba avanzado
perdindose de vista, mi hermano coloc parte del equipaje rescatado
en el hombro. Exausto por el salvamento y por la subida, el peso de
todo aquel equipaje pareca multiplicarse mil veces. El aire enrarecido
y el cansancio dificultaban terriblemente cualquier esfuerzo. Las
pulsaciones aceleradas parecan retumbar en sus odos, mas an as,
sudando al punto de no ver, Sixto logr su cometido. Varios viajes
despus de haber trado las redes abandonadas por las mulas,
adolorido por las cuerdas que le haban cortado las manos, adems
de las ampollas causadas por la friccin y el peso, lleg finalmente
hasta el albergue con las ltimas cosas, cayendo casi desmayado.
Mientras la odisea de mi hermano se perpetraba, el resto del grupo
y yo nos encontrbamos perdidos, gritbamos lo ms alto posible
llamando a Sixto, mas ninguno responda. Solamente el eco
regresaba como una respuesta irnica a nuestra desesperacin.
Preocupados, optamos por recorrer todo el camino nuevamente y
llegar a aquella bifurcacin que encontrramos, mas haban algunos
problemas. En el intento de hallar el camino, Oscar y yo escalamos
parte de la montaa, subiendo varias decenas de metros encima del
resto, pero para regresar no tendramos la misma facilidad. Hecho
esto, Paco, David y Eduardo, que todava estaban en el sendero,
retornaran por l, siendo que Oscar y yo procuraramos
acompaarlos en lo posible por arriba. Y as fu hecho. Una hora
despus, percibimos que nuestros compaeros haban encontrado la

291

bifurcacin y seguido la alternativa que despreciramos, cruzando

inmediatamente con el pequeo Jos y las mulas totalmente
descargadas. Preguntado sobre mi hermano, el muchacho inform
que l se encontraba descansando en el local acordado,
esperndonos. As, ms tranquilos, continuamos la subida.
El increble Oscar, durante sus tentativas, conseguira hallar una
manera de subir todava ms, mientras que los dems ya estaban en
camino por la ruta correcta. Intentando encontrar un camino alterno,
yo me haba distanciado de Oscar, entrando en un callejn sin salida.
Desesperado y cansado, trat de subir por una pendiente bastante
difcil para salir del callejn e ir en direccin de Oscar. Arrastrndome
y soportando el peso de la mochila, que en esos instantes pareca
tener una tonelada de cosas en su interior, procuraba ayudarme
agarrando unos pequeos arbustos entre las rocas o en los salientes.
En un sbito descuido, faltando poco ms de un metro para llegar
hasta la curva del sendero que nos llevara al local del campamento,
un arbusto cedi a mi peso y se desprendi.
En aquel instante comenc a rodar cuesta abajo. Saba que tena
pocos segundos antes de ser lanzado para el despeadero del cual
no habra ms retorno. En esos segundos oa los gritos de mis
compaeros llenando el silencio del valle. Aterrorizado, buscaba
agarrarme de lo que surga al paso mientras bajaba. En un acto
desesperado, grit a todo pulmn el nombre de mi gua sideral,
reverberando entre las montaas con una acstica macabra. En el
acto, como guiadas por una fuerza sobrehumana, mis manos se
agarraron de un gran arbusto. La fuerza del agarre hizo que mis
msculos se estiraran, provocando un intenso dolor, adems de las
piedras haber rasgado parte de mis ropas y abierto algunas heridas.
Mas, de repente, y por milagro, haba parado de rodar. No lograba
creerlo. Mis ojos estaban mirando al cielo y mis brazos estirados,
agarrados en el arbusto. Tena miedo de mirar donde estaba. Tema
no poder soportar la altura pues saba que deba estar demasiado
cerca del despeadero. Lentamente el sonido de mi respiracin me
dej or los gritos de mis compaeros, que vociferando, me pedan
que tuviese calma. Poco a poco mi fuerza volva. Pareca que haba
recibido una carga de energa y, sin percibirlo, el dolor se estaba
calmando. Lentamente me fu moviendo sin soltar mi salvavidas.
Con un gran esfuerzo, me arrastr halndome con las manos para
asegurar mi cuerpo y ver dnde estaba. Un leve ardor se hizo sentir
cuando mov los dedos. Mis manos estaban sangrando. En la rodada
cuesta abajo me haba cortado las manos procurando donde
afianzarme. Mas no senta dolor. Con prudencia, consegu mirar a mi
alrededor. En un instante sent que mis piernas se ablandaron y un

292

escalofro recorri todo mi cuerpo. Estaba a menos de dos metros del

despeadero, una cada libre donde, si hubiese cado, era probable
que ni mi cuerpo fuese hallado.
Tumbado sobre la mochila, quera pegarme a la montaa. Mi
pavor tena que ser controlado, si no jams saldra de ese lugar.
Mientras combata silenciosamente mi miedo, o cerca la voz de
Oscar. Ese sonido tan familiar me hizo levantar la vista. Con la
cuerda, Oscar haba conseguido llegar bien cerca de m y peda en
voz alta que la agarrase. No necesit hablar dos veces. Una vez a mi
alcance, agarr la cuerda al instante y, sin voltear a ver, consegu
subir hasta el sendero con cierta dificultad.
Cuando llegu al lado de los muchachos fue una fiesta, no poda
pararme sobre las piernas, estaba dbil. Viendo todo lo que haba
rodado, la distancia pareca tan corta hasta el abismo. Ms para m
haba parecido una eternidad.
Ms calmado, pude ver que mis heridas eran superficiales y que
nada serio habra que tratar. Y mientras descansbamos, David se
acerc diciendo que haba avistado el albergue y que Sixto estaba all
ordenando nuestras cosas.
Aunque todava me senta extrao, lo que no era para menos ya
que prcticamente haba nacido de nuevo, una sensacin difcil de
describir me haba invadido. Pareca que una conexin, un vnculo
invisible se haba establecido entre Godar y yo. En el momento del
grito, cuando rodaba sin control, una fuerza invisible vino a controlar
mis movimientos y una especie de simbiosis haba ocurrido.
Necesitaba relajarme un poco para comprender todo eso, y todava
faltaba un largo trecho para llegar. Con el tiempo, sta y otras cosas
se develaron, viniendo a unir mensajes y seales hasta ese momento
ininteligibles.
En el momento en que tratbamos de levantarnos y seguir, fuimos
abordados por un campesino que haba odo nuestros gritos. Este
hombre simple se preocup por extraos en un lugar tan abandonado,
hizo a un lado sus quehaceres y vino, cruzando una montaa, en
auxilio de gente que jams conociera. Esta maravillosa criatura
complet nuestro trayecto, colaborando con el transporte de las
provisiones.
Casi media hora despus, llegbamos al campamento. Sixto
todava bregaba con las espinas clavadas en el cuerpo, de modo que
saqu rpidamente el estuche de primeros auxilios. Unas pinzas se
convirtieron en el mejor medicamento, pues mientras retiraba las
espinas de mi hermano, me preparaba para remover el cascajo que
tena enterrado en los cortes.

293

Poco a poco fuimos ordenando el desorden del viaje. Con calma

inspeccionamos la vieja cabaa del Dr. Ruzo que, aunque no llegase
a ser un hotel ni siquiera de media estrella, para nosotros se
transform en un palacio. Sin perder ms tiempo, fuimos organizando
y distribuyendo los sacos de dormir, las mochilas y principalmente el
agua y los alimentos. Faltaba poco para que el Sol comenzase su
labor diaria de ocultarse entre las montaas; as, rpidamente me
dispuse a preparar una sopa bien caliente, pues la temperatura
descenda vertiginosamente.
El viejo abrigo del Dr. Ruzo quedaba en una quebrada abajo de la
cima de la meseta, a poco menos de 50 metros de la famosa Peca
Gasha o Cabeza del Inca. La vista de donde estbamos era
simplemente fantstica. Podamos observar perfectamente la esfera
solar, bien roja, enterrndose en el horizonte, solamente que ese
horizonte era el mar. Eso mismo. Estbamos a 4.200 metros en plena
cordillera y a ms de 90 kilmetros del litoral y, an as, podamos ver
la puesta del sol en el mar. Era un espectculo increble. Los colores
en el cielo, que invadan las esparcidas nubes y contagiaban las
montaas, el silencio roto apenas por el viento entre las rocas y por el
sonido de nuestra respiracin, nos transportaban al paraso de un
mundo natural casi intacto. Pareca que estbamos en comunin con
el firmamento. Lejos de la civilizacin, a solas y perdidos entre las
vastas montaas que parecan ser el techo del mundo, tenamos la
impresin de haber ingresado en el tero del Universo. Sentamos
participar de una proteccin solamente comparada a la maternal. En
ese instante, todos en silencio mirbamos el da finalizar y la noche
tmidamente marcar su presencia, para ofrecernos la oportunidad de
agradecer a la creacin por estar todava vivos y tener la gracia de
estar conscientes de ello. Como cocinero-jefe de todos los
campamentos, avis que la sopa estaba lista. Como buitres sobre
carroa, mis compaeros cayeron hambrientos sobre m: el fro se
haca sentir severo e implacable, sin mitigar su castigo, y la sopa
precisaba ser consumida luego porque se enfriara rpidamente. Un
pedazo de pan, sobreviviente de nuestra difcil jornada, completaba el
banquete.
La conversacin durante la comida, inevitablemente, recay sobre
el sacrificado viaje y sobre los percances de esa aventura. Si los guas
encontraban que un tipo de prueba era necesario para probar nuestra
determinacin, la nota hasta el momento slo poda ser de 10, por lo
menos. Y entre bromas y diversiones por los sustos de la empresa,
dbamos salida a toda la tensin contenida durante esos das.
En medio de la conversacin, Paco llam nuestra atencin
rasgando la noche con un grito de sorpresa. Un objeto luminoso se

294

desplazaba por entre un cielo tachonado de estrellas. Al principio,

pensamos que se trataba de un satlite, por la distancia, mas la luz
comenz a maniobrar en una trayectoria sinuosa y a aproximarse.
Velozmente el objeto hizo varios giros sobre su propio eje, trazando
una curva para retornar en nuestra direccin. Segundos despus, se
poda ver claramente que la luz era emitida por un objeto de forma
discoidal, lleno de pequeas luces laterales, formando casi una
sequencia en tres niveles. La nave estabiliz sus movimientos,
permaneciendo suspendida en el aire a menos de 100 metros del
grupo. Aqullo era un espectculo maravilloso. Por algunos minutos el
disco nos di el placer de contemplarlo, para desplazarse luego con
un movimiento acelerado, perdindose en direccin noroeste. Esta
simple manifestacin ya era suficiente para compensar toda y
cualquier dificultad, pues significaba que este era el lugar indicado por
ellos y que todo permaneca bajo control.
El grupo estaba exhausto y realizar una comunicacin con los
guas sera literalmente imposible. Lo que necesitbamos era un buen
descanso y una noche de sueo profundo. As, sin ningn parecer en
contra, recogimos nuestras cosas y fuimos a dormir. Maana sera un
largo da, pues exploraramos la meseta y yo procurara filmar alguna
cosa, ya que, con todo lo que haba ocurrido, slo haba conseguido
filmar el poblado a nuestra llegada. Por suerte, la filmadora se
encontraba con Eduardo, porque si hubiera estado conmigo, en la
cada, no habra sobrado nada.
Sin demora, ingresamos en el refugio extendiendo una lona
plstica en el piso de tierra, para despus desplegar los sacos de
dormir. Muertos de cansancio, conseguimos ajustarnos y finalmente
sumergirnos en un sueo de piedra.
Algunas horas habran transcurrido cuando me despert un sonido
que me recordaba, ntidamente, un cachorro hurgando la basura. La
insistencia del ruido pas a incomodarme bastante, porque me
encontraba muy cerca de la puerta y la basura haba quedado en la
entrada. Aunque hubiramos acondicionado la basura en sacos
plsticos sellados, sera fcil para cualquier animal rasgarlos.
Muerto de sueo y con el cuerpo adolorido, decid levantarme para
espantar el animal y evitar que esparciese nuestra basura,
aprovechando para colocarla en otro lugar, bien fuera de su alcance.
Bast levantarme para sentir el fro penetrar en mis huesos. En el
acto, agarr mi poncho y mi gorro de lana para enfrentar el terrible fro
de la cordillera.
Sin querer, mis movimientos y la luz de la linterna despertaron
unos dos muchachos que, sobresaltados, preguntaban qu estaba
pasando. Una vez explicado el problema y sin la mnima voluntad de

295

perder el calor de su abrigo, volvieron a dormirse dejando la tarea

para m. En el momento en que me preparaba para abrir la vieja
puerta de madera, el ruido pareca ms el de un animal cavando al
lado del refugio, lo que me irrit: imagin que los sacos de basura, a
esa hora, ya se habran transformado en historia antigua y que tendra
que juntar todo antes de volver a dormir.
Resignado a enfrentar el fro, abr la puerta empuando mi
lmpara en direccin al posible lugar de donde vena el ruido. Con
mucho cuidado fu mirando, ya que en la cordillera todava existen
animales salvajes. El sonido haba cesado y todo pareca calmado.
Lentamente fu saliendo, mirando en direccin a los sacos de basura
que, para mi total sorpresa, estaban intactos. Un escalofro recorri mi
espina dorsal. Alguna cosa extraa estaba ocurriendo. Sin demora
pas la voz de alerta a los dems, que de inmediato se levantaron. En
ese instante, una llama de fuego, semejante a una antorcha, apareci
flotando en el aire a pocos metros del refugio. Preocupados,
pensando que se trataba de algn campesino, dimos la voz de alerta y
pedimos identificacin. La llama se continuaba desplazando
suavemente por el aire, sin producir ningn ruido. Lmparas en mano,
nos aproximamos para descubrir el responsable de todo eso,
caminando todos juntos a pasos lentos. Los rayos de luz de las
lmparas tocaron el fulgor de la llama, mas a su alrededor no haba
absolutamente nada. Era una llama de fuego flotando en el aire sin
ningn origen aparente. El susto fu entonces mayor al percibir una
bruma compacta a un lado que, lentamente, asuma una extraa
forma. En ese instante, comenzamos a retroceder en direccin al
refugio. El sonido del animal comenzaba nuevamente en un tono
creciente y agresivo. Rpidamente entramos en el refugio, trancando
la puerta de madera con todo lo que podamos. Justo a tiempo, pues
un objeto pesado choc con fuerza contra la puerta por fuera,
repitiendo varias veces el ataque. Asustados, nos lanzamos contra la
puerta para hacer peso con nuestros propios cuerpos. Consiguiendo
aminorar el impacto y manteniendo la puerta en su lugar. Por varios
minutos esta extraa fuerza arremeti furiosamente contra la puerta,
viniendo despus a golpear de igual manera en las paredes, para
luego desaparecer. Con todo, deba haber transcurrido casi una hora.
Estbamos aterrorizados.
Lentamente, el miedo di paso al sueo y, sin percibirlo, nos
dormimos. De madrugada, los primeros rayos del Sol penetrando por
las hendiduras de la vieja cabaa anunciaron un nuevo da.
Perezosamente nos estirbamos, tratando de activar la circulacin y
despertar. Ms conscientes, retiramos todo el equipaje arrimado
contra la puerta.

296

Al salir, que impresionante sorpresa! La parte externa de la puerta

estaba totalmente araada. Daba la impresin de que un oso, o algn
enorme animal, haba intentado quebrarla. Mas en la cordillera no
existen osos o cualquier cosa similar. De hecho, alguna criatura haba
dejado las marcas de su presencia, mas qu tipo de criatura?
Durante la maana, el tema de discusin obviamente fu toda la
increble aventura de esa noche. El caf de la maana, compuesto de
cereal, leche, pan, miel y algunas frutas, se consuma entre
conversaciones. El increble paisaje que nos rodeaba y la expectativa
de lo que todava veramos alimentaba nuestro entusisasmo,
asociado a una enorme curiosidad. A pocos metros del refugio, la
escultura ptrea de 25 metros de altura de la Cabeza del Inca
completaba lo extico del clima.
Despus del refrigerio, decidimos entrar en comunicacin para
saber al respecto de todo lo ocurrido durante la noche y saber qu
esperar para este da. Sin demora, nos dispusimos cada uno en el
mejor lugar posible y entramos en comunicacin.
Al final de casi una hora, la sntesis de los mensajes indicaba
claramente que todo lo que sucediera era parte de una prueba. Una
prueba para evaluar nuestra determinacin, confianza, conviccin,
voluntad y objetividad. Porque, segn los guas, los ataques, las
provocaciones, los peligros, las decepciones y las dificultades que nos
aguardaban en el mundo de afuera seran enormes y constantes a lo
largo de esta empresa. Esta experiencia sera un laboratorio de lo que
deberamos enfrentar en un futuro muy prximo. Y, realmente, cmo
estaban de ciertosH
Ms descansados y tranquilos, pasamos a realizar un paseo por
los alrededores, aprovechando para identificar las famosas esculturas
ptreas de Marcahuasi. Deambular por entre aquellos acantilados era
una sensacin nica. Las rocas de colores claros, grises y rojizos
contrastaban con un cielo azul y sin nubes. El sonido del viento se
mezclaba con el retumbar de nuestros pasos y el sisear jadeante de
nuestra respiracin. Las megaesculturas de este paraje, iluminadas
por el fuerte sol de los Andes, parecan traer al presente un tiempo
mgico y mtico, creando una atmsfera de misterio donde en cada
esquina se poda esperar una sorpresa. Mientras subamos por las
escarpadas pendientes en direccin a los restos de las
construcciones pre-incaicas, cada uno de nosotros reflexionaba en
silencio sobre el futuro.
Los restos de un pasado, hoy perdido en las oscuridades del
tiempo, compaginaban con la revolucin futurstica que nuestra
presencia representaba. Dos pocas estaban all presentes. Un
momento de la cultura humana que super sus limitaciones y la

297

hostilidad de la cordillera, soportando las dificultades de los

elementos; y nosotros, que vendramos a enfrentar la hostilidad de los
hombres y la dificultad de no ser comprendidos. Aunque separados
por siglos de los hombres que aqu vivieron y murieron, estbamos
unidos en un mismo deseo: aprender a vivir en paz y en armona con
el universo.
Cuntos pensamientos nos atropellaban a cada paso. Cunta
belleza y cunta paz se respiraban en ese lugar. Pareca que
estbamos en un santuario. El silencio ejerca una presin solemne,
invitando a no romperlo. Era maravilloso sentirse parte de ese lugar.
Era como tener la sensacin de ser capaz de tocar el cielo con las
manos y respirar un aire todava virgen.
Y as, el da transcurri entre caminatas y pequeos
descubrimientos, encontrndonos con un dromedario esculpido en
una roca, un sapo, una foca, un hipoptamo, un len africano, un
hombre con turbante, un fraile, un hombre acostado, hasta que el da
finaliz. El cielo, contrastando el rojo de la puesta del sol con el
amarillo y azul-ail que todava luchaban por desvanecerse, mostraba
las primeras estrellas, mientras que el mar en el horizonte tragaba
lentamente el magnfico crculo rojo. La composicin que
aprecibamos nos haca sentirnos pequeos. Callados, meditbamos
al respecto de cunto tiempo todava el mundo dispondra para
contemplar tan majestuoso espectculo.
As, las estrellas vinieron a acompaarnos. La Va lctea se
mostraba soberana en el cielo, haciendo alarde de su magnificencia y
llenando el espacio como un manto blanco. David llam nuestra
atencin hacia una nave que recorra el firmamento. Eran las 21:30
horas y la cena estaba siendo interrumpida por el paso de un objeto
que se aproximaba. Una esfera que giraba sobre su eje
horizontalmente fu aproximndose cada vez ms. Su tamao era
relativamente menor que el de otras naves: algo alrededor de 9 a 10
metros de dimetro. Su movimiento fu lineal en direccin al sitio en
que nos encontrbamos, trazando una curva por encima de todos
nosotros y siguiendo en direccin a las montaas. Pareca que su
nico objetivo haba sido hacer una visita para saludarnos y largarse
despus. Pasados algunos minutos, otro objeto, muy similar al
anterior, apareci en direccin opuesta, largndose a gran velocidad
en un vuelo casi rasante por encima de las montaas, sin intentar
ningun acercamiento. Un tanto ms satisfechos por las nuevas visitas,
pus comprobaban la presencia de nuestros guas extraterrestres,
nos dispusimos a ordenar las cosas para dormir. Esta vez, la basura
quedara en un lugar inaccesible para evitar ser despertados,
pudiendo descansar sin inconvenientes. El da ms importante

298

todava sera el siguiente, de acuerdo con las comunicaciones, ms

esta noche sera utilizada como una iniciacin. Segn los guas,
durante la noche se estara completando una fase de la preparacin y,
para que eso ocurriese sin interferencias, nos acostaramos mas
temprano.
En el interior del refugio, nos acomodamos de tal forma que las
mochilas y el equipaje ms pesado quedaron contra la puerta. Si
alguna otra cosa nos visitase esta noche, desde ya estaramos
preparados. Concludo el arreglo, extendimos los sacos de dormir y
cubiertos con los ponchos, realizamos un agradable relajamiento.
Respirando profundo, pausadamente y autodirigidos, fuimos iniciando
una inmersin a estados ms profundos de la mente.
Pasados algunos minutos, despert bruscamente y me v fuera del
refugio. Sixto, David, Oscar, Paco y yo estbamos todos de pi
mirndonos espantados enfrente de lo que pareca ser la entrada de
una caverna. El nico que faltaba era Eduardo. Sin comprender lo que
estaba ocurriendo, observamos que todava era de noche y que todos
estbamos con los abrigos, lo que nos haca pensar en haber sido
transportados va Xendra hasta ese sitio. Tremendamente curiosos
con lo que presencibamos, vimos que el interior de la caverna estaba
iluminado por una luz fosforescente verdosa. En una vista general a
nuestro alrededor, no logrbamos identificar si la montaa en que nos
encontrbamos era Marcahuasi, mas de cualquier forma, todo esto
debera estar formando parte de la experiencia.
Movidos por la curiosidad acerca de lo que nos esperaba, fuimos
ingresando lentamente al interior de la caverna. Una fuerte luz verde
emanaba del techo de roca, pareciendo una enorme cantidad de
lucirnagas colocadas sobre l. Despus de un tiempo, calculo casi
una hora, el corredor de piedra di paso a un saln enorme labrado
en la roca. La galera terminaba en una cmara de aproximadamente
seis metros de altura por varias decenas de ancho. El saln pareca
ser extenso y en las paredes aparecan unos estantes enormes, todos
de piedra tallada, que se encontraban dispuestos en forma ordenada,
dando la idea de una enorme bodega.
Sin saber bien qu hacer, me dirig hasta uno de los estantes ms
proximos, para ver de cerca lo que era todo aqullo que se
encontraba almacenado, formando hileras y bloques dispuestos
simtricamente. Llegando cerca, pude observar que se trataba de
planchas de un metal dorado muy fino, midiendo unos 40 por 20 cm,
teniendo grabados en un slo lado algunos jeroglficos o ideogramas y
algunos cristales incrustados. Su peso sera aproximadamente un kilo
o tal vez menos.

299

Todas las planchas parecan ser hechas del mismo tipo de metal y
tamao, variando apenas en la composicin de los diseos y en los
tipos de cristales. Por mis vagos clculos, deba haber millares de esa
planchas almacenadas en la caverna. Mas qu era todo aqullo?
Repentinamente, un hombre apareci a nuestro lado. Era una
figura extica, diferente y cautivante. Pareca sacada de un libro
medieval de las leyendas del rey Arturo y los caballeros de la Mesa
Redonda. Si hubiese que imaginar la figura del mtico mago Merln,
encuentro que este anciano sera la perfecta descripcin. Estbamos
un tanto nerviosos y el curioso personaje percibi la tensin,
limitndose apenas a observarnos. Nosotros no sabamos que hacer.
El anciano vesta una especie de toga o tnica tejida con un
material semejante al lino. Pareca una pieza vestida al estilo de un
kimono japons, con un cinto ancho de un material que no consegu
identificar. Sus pies calzaban una especie de sandalias muy similar a
las romanas del perodo cristiano. En el aire, se perciba un olor de
flores y un sonido semejante al provocado por un sistema de aire
acondicionado en funcionamiento, casi imperceptible. El anciano nos
miraba sin pronunciar o articular palabra alguna. Su mirar era
penetrante, sin embargo de una ternura sin palabras. Sus largos
cabellos y su barba prominente, de un blanco plateado, formaban una
combinacin extraa con un cuerpo casi perfectamente atltico que
en nada denunciaba su posible edad. Era como mirar a un tradicional
Santa Claus de los cuentos sin la tpica barriga. Las largas mangas no
escondan las manos de dedos largos y finos, en aquel momento
juntas. Este ser era humano literalmente en todos los aspectos y,
aparentemente, nada lo identificaba como siendo de origen
extraterrestre.
Una voz, retumbante como un relmpago, surgi quebrando el
casi absoluto silencio, diciendo:
No se asusten, estoy aqu para guiarlos en este viaje. Mi nombre
es JOAKIM, soy el guardin de este lugar.
Aquellas palabras reverberaron profundamente en el alma de cada
uno de nosotros, conmoviendo el poco coraje que todava nos
quedaba. El estruendo de esa afirmacin pareca abrir algo en nuestro
interior, mezclando miedo, respeto, curiosidad y algo familiar en todo
aqullo. Era como reencontrar a alguien conocido. Como volver a ver
a un viejo y perdido amigo. Todos estos sentimientos tendran su por
qu, revelado mucho ms adelante.
Ahora, una aventura diferente se iniciaba. Hasta dnde nos
llevara?

300

CAPITULO XVII
LOS PUEBLOS ESCOGIDOS
Impresionados y asustados por las afirmaciones del anciano, nos
mantenamos siempre juntos unos de otros. Por las vivencias
anteriores, a lo largo de todos estos meses, habamos aprendido a
dominar un poco ms nuestra ansiedad y nuestro miedo, ms cada
experiencia terminaba siendo diferente de la otra y as no resultaba
una tarea tan fcil acostumbrarse.

301

Muy tmidos y con un respeto hasta solemne, preguntamos al

anciano Joakim dnde nos encontrbamos y que significaban sus
palabras y esas planchas. A lo que respondi:
Este lugar est lejos de la meseta de Marcahuasi, ms se
encuentra entre los picos de la cordillera de los Andes peruanos. Aqu
yace el conocimiento olvidado del pasado del mundo. Aqu estn los
registros de las humanidades que dominaron este planeta hace miles
de aos, su historia, sus aciertos, conquistas y errores. En estas
planchas, se encuentra registrada la historia jams contada del
hombre. Una historia que se remonta a los inicios del planeta, cuando
la vida comenzaba sus primeros movimientos. Soy, como ustedes, un
siervo de un propsito mayor. Mi existencia est dedicada a un trabajo
que tiene por objetivo el futuro. Un futuro en el que podamos convivir
en paz con el hombre de la superficie y en que todo el conocimiento,
aqu guardado, pueda ser ofrecido en beneficio comn.
Ms, dnde estamos, Joakim? Es sta una caverna, una base
subterrnea, o qu? De dnde es usted? Pregunt Oscar.
Realmente ustedes se encuentran en un lugar especial.
Podemos considerarlo una base, donde la sociedad intraterrena
desarrolla un trabajo conjunto con la Confederacin de Mundos de la
Galaxia. Yo soy terrestre en trminos. El origen de mi raza en este
mundo se remonta a tiempos en que el proto-hombre era apenas un
6
simple humanoide . A este perodo algunos en la superficie lo
denominan de Atlante. En esos tiempos, una sociedad ms avanzada
de origen extraterrestre, todava no confederada, lleg al planeta
Tierra con la intencin de transformarlo en su hogar. Sin embargo se
encontr con los sobrevivientes de otras colonias extraterrestres que,
en tiempos todava ms remotos, llegaron a la Tierra. Nuestro pueblo
intent ayudarlos y los incorpor a nuestra sociedad, mas con el
tiempo, mi pueblo dej de lado ciertos principios bsicos que deben
prevalecer siempre y, de manera irresponsable, intent alterar el
rumbo de la naturaleza. Nuestros cientficos, deseando mejorar las
caractersticas del planeta, perpetraron acciones que modificaran la
rbita de la Tierra. Sin embargo, el joven e inestable planeta no
estaba preparado para tan radical intervencin, viniendo a reaccionar
con total furia contra nosotros. Aunque tuvisemos condiciones de
predecir, con relativa anticipacin, lo que habra de ocurrir, la violenta
reaccin del planeta y la cada provocada de una de las lunas de la
6

HUMANOIDE: Es el nombre de los primeros primates superiores que

evolucionaron de los antropoides como los Australopitecus,
contemporneos del Homo Habilis. Aunque erectos, no eran humanoides
ni hombres.

302

Tierra transform el medio ambiente en un terrible infierno,

destruyendo gran parte de la vida que exista sobre la superficie y
estremeciendo irremediablemente nuestro nivel cultural. Demoramos
miles de aos para lograr nuevamente restructurarnos. Nuestra
tecnologa haba perdido su fuerza; nuestra raza, su capacidad de
reproduccin, y poco a poco ramos cada vez menos y ms frgiles.
Con el tiempo, fuimos percibiendo que estaramos condenados a
desaparecer si no tombamos alguna medida; as, una vez ms,
alteramos el rumbo de la naturaleza. Por idea de un cientfico llamado
LUZBEL, escogimos algunos humanoides e iniciamos un proceso de
investigacin gentica, con el nico propsito de transformarlos en
seres compatibles con nosotros y una futura fuerza de trabajo, al
mismo tiempo que trataramos de aprovechar su condicin de
fertilidad para nuestra perpetuacin. Con el tiempo, esta intervencin
result en la aparicin de un mutante ideal, esta primera criatura, que
gener lo que denominamos RAZA AZUL, haba sido creada con una
capacidad y estructura fsica extraordinarias. Sus caractersticas le
otorgaban una fantstica resistencia a la intemperie, a los climas
calientes, al castigo de los rayos solares, al asedio de parsitos y a las
enfermedades, con una inteligencia apenas lo suficiente para ser
dependientes de nuestros deseos. Entrenados a obedecernos, pues
seramos su nico sustento, se transformaron en excelentes esclavos,
siempre dispuestos a servir. Sin embargo, un da, consiguieron
descubrir que no ramos tan poderosos y mucho menos inmortales,
percibiendo tambin que, adems de ser un producto de nuestra
necesidad, continuamente experimentbamos con sus vidas. Esto
result en una condicin de peligro inminente contra nuestra sociedad
y tuvimos que expulsarlos de nuestra presencia de inmediato, pues
corramos tremendo riesgo, ya que, a esas alturas, nos superaban en
gran cantidad.
A lo largo del tiempo, nos tornamos todava ms soberbios y
arrogantes, intentando intervenir innumerables veces con esas
criaturas para recobrarlas para la esclavitud. Hasta que la
Confederacin de Mundos intervino. No era posible que se
cometiesen tantas arbitrariedades contra criaturas indefensas,
producto de un experimento egosta. As, una misin, comandada por
SANAT-KUMARA, fu enviada a la Tierra para poner las cosas en
orden. Con la presencia de los confederados, nuestro pueblo
comprendi los errores que cometi alterando el destino de este
mundo y decidi, como castigo, permanecer aqu y colaborar al lado
de la Confederacin para el rescate del desarrollo humano, pues parte
de este caos es de nuestra total responsabilidad. As, soy un terrestre
como ustedes, aunque fuese mejor decir intraterrestre. Actualmente

303

somos pocos, en vista de que gran parte retorn a nuestro mundo de

origen. Son pocas las ciudades o bases esparcidas por la Tierra. Hoy
casi todos nuestros centros estn divididos con los grupos de la
Confederacin en misin en la Tierra, siendo que a este trabajo
conjunto llamamos EL GRAN PLAN. Ustedes vinieron a este lugar
porque sern parte de este proceso. Estamos preparando personas
como ustedes para que se vuelvan los intermediarios entre el fin de
un mundo y el despertar de otro totalmente nuevo. Su preparacin los
llevar a conocer otros lugares como ste, localizados en otras partes
del mundo. As como sus guas que los orientan, nosotros tambin
estaremos cerca para auxiliar su trabajo cuando fuese necesario.
Al terminar su relato, el anciano nos dej con la boca abierta. Cada
uno de nosotros se miraba sin saber qu responder. Mi cabeza giraba
a mil por hora, recordando algunos mensajes recibidos a lo largo del
tiempo y que esbozaban alguna cosa al respecto y, principalmente, en
la investigacin que vena desarrollando haca algn tiempo.
Intentando calmarme, despus de respirar muy profundo, mascull
algunas palabras ininteligibles. No consegua elaborar algo razonable.
La emocin todava me embargaba.
El anciano me mir directo, despus de los sonidos que
consiguiera emitir en el intento de preguntar. Con un poco de
esfuerzo, lo consegu:
Su afirmacin me hace recordar ciertos pasajes que, desde hace
algn tiempo vengo investigando y que no he conseguido entender
claramente. Su historia es bastante interesante si se compara con los
textos sobre la creacin que algunas religiones sustentan.
Principalmente si se considera un texto apcrifo raro, llamado
EVANGELIO CTARO DEL PSEUDO-JUAN, en el cual Jess afirma
al apstol Juan que fu el demonio, Satans, quien hizo al hombre en
la Tierra y no Dios. Quiere decir que fueron ustedes los que crearon
al hombre? Y cmo queda el cuento del pecado y todo eso?
El anciano me mir con calma, viniendo a sentarse en un saliente
de la roca. Todos nosotros, todava en nuestros sitios,
comenzabmos a relajarnos. El viejo Joakim continu su relato
diciendo:
Cuando desarrollamos la Raza Azul, todo pareca ir como estaba
planeado. En verdad, nuestra sociedad haba venido del espacio y
habamos creado un proto-hombre. Estbamos tomando en nuestras
manos un poder enorme, pues creamos un ser con capacidad de
recibir un alma y con esto, incursionbamos en un mbito de leyes
universales extremadamente peligroso. Nuestro castigo no sera
solamente material, sino tambin atado a las leyes invisibles que rigen
el Cosmos. Entre nosotros, uno llamado SATANAEL, con algunos

304

seguidores, cometieron el error de dar condiciones a estos seres

primitivos de tomar conciencia de su identidad y de poder
aprovecharse de algunas ventajas de nuestra tecnologa para s
mismos. Nosotros estbamos en desventaja numrica y la posibilidad
de ser diezmados por esos seres era demasiado fcil. As, los
expulsamos de nuestras ciudades, lanzndolos de vuelta al mundo
del cual los habamos extrado. Su pecado haba sido apenas
comenzar a descubrir que ramos ms limitados que ellos. Mas esto
no lleg a tanto. Durante siglos tratamos de reasumir la relacin de
sometimiento, lo que conseguimos con algunos grupos. Sin embargo,
con una mayor distancia entre nosotros. Muchas de sus religiones
todava preservan, deformadamente, los hechos que dieron origen al
hombre, as como su continuidad.
Pero, Joakim, y la intervencin de Dios cuando llev al profeta
Enoc, a Elas y cuando apareci a Jacob, Moiss, Ezequiel y a tantos
otros? Quin fu el que se les apareci? pregunt.
Observa que, segn las religiones cristiana y juda, hubo en el
cielo una disputa entre las diferentes jerarquas celestiales, lo que hizo
que algunos ngeles, ahora demonios, viniesen a la Tierra. Esto es
correcto si entendemos que fu una guerra en el espacio lo que
provoc nuestra llegada al sistema solar. Los aztecas crean que, a
cada puesta del sol, los dioses se enfrentaban en cruentas batallas en
el cielo, as como los egipcios y otros pueblos mesopotmicos. Todo
esto no es, pues, apenas una leyenda, sino la historia desfigurada de
hechos reales. Al perder nuestro hogar, tuvimos que deambular hasta
la Tierra, y aqu recomenzar. Entre los libros sagrados que relatan
detalladamente todo esto, hay varios. Inclusive sobre lo que aconteci
luego contest Joakim.
Todo esto que me ests contando dije yo est
maravillosamente mencionado en el texto apcrifo Ctaro del PseudoJuan, hasta cmo el mismo profeta Enoc fue engaado por el
demonio, hacindolo pensar que era Dios. Como afirmaste, entre los
libros religiosos existentes, veo que el LIBRO DE ENOC tiene al final
un contenido extraordinario. No es por nada que los judos y los
cristianos lo pusieran fuera de la ley. Por lo que yo s, Enoc era un
profeta anterior al diluvio universal, hijo de Jered y descendiente
directo de Set, el tercer hijo de Adn y Eva. Enoc fu el padre de
Matusaln, abuelo de Lamec y bisabuelo de No, viniendo a
desaparecer despus porque Dios o quin sea, tal vez el demonio, lo
arrebat (Gen. 5:24). Su libro, aunque mencionado de manera casi
imperceptible en el Nuevo Testamento entre las lneas de las
Epstolas de Judas Tadeo (1:14-16), recuerdo que tambin fu
comentado por San Clemente de Alejandra, que fu maestro de

305

Orgenes, y por San Agustn en su obra La Ciudad de Dios. En las

investigaciones que realic, constat que en el ao 350 DC el libro de
Enoc fu eliminado definitivamente del Gnesis catlico porque lo
consideraron hertico, aunque haban preservado textualmente en el
Viejo y Nuevo Testamento un total de 57 versculos. Segn recuerdo,
los judos mencionan la existencia del libro en los textos de Pirkah de
Midrash, siendo que en el captulo ocho se narra, con detalles, cmo
Enoc enseo los clculos y las ciencias a No antes de que
aconteciera el diluvio, mencionando tambin que el texto de Enoc fu
guardado en la ciudad de Kirjath-Sepher o Ciudad de los Escritos,
ms tarde conocida por Debir. En el contenido, Enoc hace referencia
a varias cosas que me gustara me explicases, Joakim. Por ejemplo:
menciona que quien vino a la Tierra fu un ngel llamado SEMJASA,
con otros doscientos; tambin afirma que Dios ya tendra un
ELEGIDO para venir a la Tierra, lo que no justificara ms la
necesidad de un diluvio, pues el compromiso de la redencin estaba
hecho; y que no existe un nico Dios sino varias jerarquas. Cmo es
todo eso? interrogu, intentando aclarar mis dudas.
Verdaderamente ocurre que despus del proceso de generar al
hombre, ste evolucion. Con el correr del tiempo, nuestra sociedad
tambin se dividi en facciones, algunas de ellas violentas y otras
indiferentes. En esta forma, algunos de nuestros hermanos fueron
desterrados de nuestras ciudades por su prepotencia y por sus ideas,
acabando por formar grupos o tribus que, a la larga, se mezclaron
con los primitivos. Uno de estos fu SEMJASA, que con otros tantos
ms, intentaron utilizar a los humanos para formar ejrcitos contra
nosotros. Tanto, que acabaron por sucumbir a la censura que en ese
momento la Confederacin de Mundos realizaba para instaurar el
orden en la Tierra. En este caso, se valieron de Enoc que, como
humano, mediara su castigo mostrando que su error no haba sido
tan terrible. A lo largo de la historia, nosotros, junto con la
Confederacin de Mundos, hemos procurado intervenir en el
desarrollo de la humanidad, con el intento de hacer que el hombre se
dirija por un camino de desarrollo correcto y coherente. Solamente
con el tiempo percibimos cambios en nosotros mismos, ocasionados
por la accin del medio ambiente en nuestra estructura biolgica. Lo
que, por extensin, afecta tambin a los humanos, pues ustedes son
genticamente similares a nosotros, aunque menos susceptibles a la
accin perjudicial del ambiente.
Despus de la llegada de SANAT-KUMARA, optamos por habitar
en grandes cavernas artificialmente construdas para protegernos de
las amenazas de la superficie, as como de la accin destructiva de la
energa solar, cada da ms violenta. La qumica de nuestra

306

alimentacin, asociada a la energa solar junto con nuestra estructura

orgnica, vino a perjudicar totalmente nuestra vida, provocando la
disminucin de nuestro ciclo vital, la predisposicin a enfermedades y
la alteracin de nuestro nimo, siendo ustedes tambin afectados en
menor grado por el nexo gentico que existe ente nosotros.
As, todas las apariciones histricas son marcas de nuestra
intervencin. El diluvio existi, ms de forma local, cuando la Tierra
era completamente diferente y orbitaba en una trayectoria tambin
diferente alrededor del Sol. Miles de aos separan todos estos
eventos. Diluvios hubo para diversos pueblos. El Huno Pachacuti de
los incas, el Naui-Atl de los aztecas, la leyenda de Manu de los
hindes, el Deucalion y Pyrrha de los griegos y hasta el de Ziusudra y
Gilgams de los sumerios, todos ocurridos con el propsito de una
purificacin conforme a las leyendas, siendo que, en verdad, los
mismos fueron naturales, jams provocados por nosotros.
El proyecto de enviar un ELEGIDO estaba siendo elaborado
desde haca mucho tiempo. El MESAS tan esperado, no solamente
por judos sino por tantas otras religiones, era esa promesa. Por
medio de un ser escogido, ms humano, ms hombre, ms carne,
sera posible mostrar a ustedes el gran salto que podran dar como
sociedad si se comprometiesen con principios ms elevados.
Uno de los problemas que enfrentamos fu el incmodo
politesmo reinante en el pasado. Tantos dioses jams permitiran que
llegsemos a un punto comn, por eso fu necesario estructurar un
plan que permitiese extraer un grupo y utilizarlo como proyecto
experimental. As, escogimos una familia dentro del grupo de estudio
ya existente. Si ustedes recuerdan, la primera civilizacin ms
desarrollada culturalmente sobre la Tierra fue la de los Sumerios, que
en verdad resultaron en nuestro primer proyecto de desarrollo dirigido,
mas perdimos el control de la situacin cuando pasaron a incorporar
dioses y creencias de los pueblos sometidos, lo que dividi la
orientacin. De esta forma, solamente podramos trabajar mejor
teniendo un grupo esencialmente monotesta, y que a cualquier costo
se mantuviese as, pues no pondra la orientacin directa en peligro ni
permitira interferencias externas. Fue de esta forma que escogimos
dentro de las familias sumerias la de TAR, padre de Abraham. Fue
con Tar que hablamos y lo mandamos salir de Ur, capital de los
sumerios, y despus, hicimos la seleccin en vista de cmo todos
haban tomado esta comunicacin con dios. Posteriormente fu una
cuestin de ver si una nueva hibridacin, realizada con Sara, esposa
de Abraham, servira para mejorar el proceso de desarrollo y
orientacin, intentando generar un grupo capaz de impresionar al
resto del mundo si diera resultado. Sera importante tambin preparar

307

el escenario en que el ELEGIDO tendra que desarrollarse; para ello,

diversas personas fueron contactadas y preparadas para mantener
este proyecto vivo y activo, adems de realizar cambios que viniesen
a favorecer la parte final del experimento.
Fu as que Ana, madre de Samuel, tambin fu escogida, pues
Samuel sera responsable por grandes cambios histricos que, a la
larga, permitiran realizar experiencias paralelas y medir resultados.
Aquella escultura que viste en Apu, es de aqul que realmente
identificaste. l es parte de todo este proyecto, mas contina siendo
especial, pues vive el presente en espera de que se cumpla lo que fue
escrito. l vino como el ELEGIDO que haba que escoger, como
mensajero de la necesidad de un cambio de conciencia, sin embargo
no vino a hablar para su poca, sino con vistas al futuro. l vino a
dejar un rompecabezas que cruzara el tiempo y las distancias, para
ser reconocido y comprendido solamente por aqullos que l trata de
hallar. Su vida y obra son un mapa. Sus palabras un enigma. Quin
tenga ojos para ver, que vea.
Hoy, dos mil aos despus, enfrentamos nuevamente con el
hombre el mismo problema. Mientras que en la antigedad el
exagerado politesmo fue la dificultad ms compleja, hoy enfrentamos
un politesmo espiritual que obstruye nuevamente una comunicacin
ms clara. La interferencia provocada por la proyeccin esotrica
desvirta radicalmente nuestro mensaje, por eso ustedes estn aqu
ahora.
Bueno, nada ms tengo que decirles por ahora, hay mucho
todava que les ser revelado. Todo a su tiempo. Cuando es su
tiempo, los frutos maduran, de nada sirve forzar algo que tiene que
ser natural. Ahora regresen que el da ya va a clarear. Llegar el
momento en que nos volveremos a encontrar y en el que el libro de
aqullos que se visten de blanco llegar como apoyo para sus
realizaciones. No un documento, ni siquiera palabras, sino una seal
contenida en la entraas de un discurso y en entrelneas de un
mensaje. Permanezcan atentos a aquellos que se les acerquen.
Dichas estas palabras, el anciano Joakim dio media vuelta y se
dirigi hacia el interior de la caverna. La luz del ambiente comenz a
titilar como si estuviese sufriendo un corto circuito y, de repente, todo
qued oscuro. Una horrible sensacin nos envolvi, como si
fusemos empujados por un remolino de aire. Asustado, me debat
violentamente, y cuando me d cuenta, estaba en el interior del refugio
con los dems. Todos habamos despertado al mismo tiempo y sin
pensar dos veces, al unsono, nos preguntbamos si cada uno se
acordaba de la caverna y del anciano. Todos nos acordbamos de
todo, incluyendo las palabras de Joakim. Cada detalle del local, los

308

movimientos, la escena, la luz, en fin, todos los que estuvimos all,

menos Eduardo.
Cuando estuvimos ms calmados y dispuestos a levantarnos,
reparamos que todas las cosas que habamos colocado contra la
puerta, para proteger la misma de cualquier visita indeseada, haban
sido retiradas y puestas a un lado, o sea, la puerta estaba literalmente
abierta. Mas quin haba hecho eso?
Estbamos perturbados y confusos. Qu haba sido todo
aquello? Un sueo, un Xendra, imaginacin, un viaje astral, o qu?
En verdad no logrbamos explicar el fenmeno, pero de una cosa
s tenamos la certeza: estuvimos all, en algn lugar perdido entre las
montaas de la cordillera. Cmo? No s, ms aquello haba sido
real. Tiempo despus sabramos que Eduardo no fu con nosotros
porque, aunque dispuesto siempre a colaborar, su vida particular no le
permitira continuar en este trabajo. Sus responsabilidades
profesionales y familiares, en breve, lo alejaran de nuestra
convivencia definitivamente.
Este da debamos regresar a Lima, ms antes necesitbamos
registrar todo en las fotos y, por lo menos, filmar alguna cosa. As,
aprovechando los primeros rayos del sol, ordenamos nuestro equipaje
para descender alrededor del medioda, teniendo el resto del tiempo
para terminar de registrar el paisaje. De esta forma, me separ del
grupo para ir en direccin del desfiladero por el cual entramos en el
valle, para tener acceso a la vista del pueblo de San Pedro de Casta y
filmarlo desde lo alto.
Llegando hasta el borde del acantilado, comenc a filmar. Eduardo
estaba bastante abajo de m, teniendo el pueblo de San Pedro de
Casta como fondo. Con esa vista, aprovech para registar su imagen
y la de un halcn en pleno vuelo. Aprovechando la oportunidad,
registr tambin algunos acueductos y las enormes montaas frente a
m, recordando, mientras miraba, al anciano de la caverna.
Repentinamente, observ por el lente de la cmara que, en el
desfiladero de enfrente, un enorme objeto lenticular comenzaba a
asomar lentamente. De inmediato, sorprendido por la imagen, dej la
cmara corriendo en direccin al grupo, gritando a todo pulmn que
haba una nave viniendo en nuestra direccin. Eduardo intent correr
al mismo tiempo, ms por la edad y por la falte de aire, ya que estaba
alrededor de sus cuarenta y algo, se qued muy atrs. Subiendo
apresuradamente a la parte alta, donde permanecan inmutables las
antiguas construcciones masmas, consegu avistar el objeto. Y bien
cerca del punto en que me encontraba, percib una enorme rea
plana.

309

La nave, perfectamente lenticular, con una protuberancia a modo

de cpula en el tope, era de un plateado color de aluminio de la mitad
para arriba y de un color casi negro-opaco de la mitad para abajo. El
objeto, midiendo unos 25 a 30 metros de dimetro, se fu
aproximando sin emitir ningn sonido. Estaba delirante, pues era la
primera vez que observaba una nave en pleno da. Mientras el objeto
maniobraba para posar, slo me quedaba contemplarlo.
Desafortunadamente, los dems se haban ido demasiado lejos para
poder avistar la nave, no pudiendo presenciar el encuentro.
El disco qued suspendido en el aire a poca altura del suelo, en
ese instante una escotilla se abri. Del interior, un hombre de
aproximadamente 1,80 metros, rubio, cabello peinado hacia atrs,
vistiendo un overol tpico de la tripulacin extraterrestre, se asom.
Lentamente descendi la rampa, detenindose casi al final.
Levantando la mano derecha y mostrando la palma de la mano,
salud. De inmediato o mentalmente:
No tengas miedo, vine para traerles un mensaje, a t y a los
tuyos. Soy ASHTAR SHERAN. Cuando regresen a su ciudad, los
medios de comunicacin se abrirn para que cuenten al mundo lo que
est ocurriendo aqu. No teman ms, estaremos siempre apoyando
su trabajo, mientras fuese honesto y en pro de la humanidad.
Retornen al mundo y narren lo que experimentaron con nosotros a lo
largo de todos estos meses, pues este ser el inicio de un nuevo
despertar para su mundo. Recuerden siempre que, mientras fuesen
fieles a los principios universales, estaremos a su lado trabajando
para que la raza humana despierte de la pesadilla que construy.
Dicho esto, el ser retorn al interior de la nave, cerrando la escotilla
y movindose rpidamente rumbo al espacio. Estaba totalmente
atnito. Impresionado por el episodio, no saba en verdad lo que haba
ocurrido. Era fantstico. Me daba la impresin de estar en una
paradoja entre la realidad y la ficcin. An en esta inseguridad,
coment lo ocurrido con mis compaeros, y un ataque de duda y
miedo recorri nuestras mentes. No nos sentamos preparados para
hablar abiertamente de todo esto. Un tanto amedrentados por lo que
podra ocurrir, conclumos la filmacin y reiniciamos el viaje de
regreso.
Aunque estuvisemos felices por todo lo que habamos pasado,
presentamos que esto sera el inicio de una vida repleta de desafos,
de continuas pruebas y de constantes decepciones. Un mundo
escptico, fro, despiadado y destructivo nos aguardaba. Un mundo
que no perdonara ningn error, por ms humano que fuese. Un
mundo dispuesto a no cambiar, prejuicioso, acomodado, preocupado
con soluciones fciles, con inmediatismos de mnimo esfuerzo, nos

310

crucificara sin remordimiento ante cualquier error, ms todava si no

supisemos darle aquello que ansiosamente deseaba. Solamente el
tiempo sera, a partir de ahora, nuestro mejor maestro. Y ellos
saban muy bien eso. Nuestro verdadero entrenamiento estaba
apenas comenzando.
Regresando a Lima, despus de un viaje menos accidentado, ya
que esta vez enfrentamos apenas la falta de combustible durante el
trayecto, llegamos a mi casa despus de algunas cansadas horas de
viaje y de una largusima habladura, encontrando una tremenda
sorpresa. Mi padre, das atrs, se haba encontrado con un redactor
del peridico El Comercio con quin discutiera, intensamente, el
asunto extraterrestre. Sin ninguna modestia en la conversacin, haba
sido mencionada toda la aventura de contactos por los cuales
venamos pasando en estos ltimos meses, incluyendo el viaje a
Marcahuasi. La historia despert tanto inters en el periodista que el
da de nuestra llegada l se encontraba en casa.
Mientras dejbamos las mochilas a mitad de la entrada de la casa,
siendo recibidos por la Mochi y por mi hermana Rose, el periodista
nos asalt con una andanada enorme de preguntas, siendo que, de
inmediato, quedamos sin ninguna accin. Como en una imagen
mental, recordamos entonces las ltimas palabras del gua
extraterrestre, comprendiendo que este sera el momento de hablar, y
as lo hicimos.
Provisto de toda la historia de nuestras experiencias, el peridico
public, en un suplemento dominical, parte de los hechos de modo un
tanto sensacionalista, alterando algunas informaciones de forma
grosera, lo que origin nuestra total indignacin. Sin embargo, an
con los hechos alterados, otros periodistas se interesaron por el
asunto, motivo por el cual fueron a nuestro encuentro.
Entre los diversos rganos de comunicacin que nos buscaron en
los das que siguieron a la publicacin, la Agencia de Noticias E.F.E.
nos visit, realizando un interrogatorio profundo y serio.
Tremendamente impresionados, la agencia E.F.E. remiti una
pequea nota a varios peridicos espaoles y europeos que deca:
HCinco miembros del Instituto Peruano de Relaciones
Interplanetarias mantuvieron contacto con un OVNI procedente de
Ganmedes, el mayor de los satlites de Jpiter, revel ayer a E.F.E.
el presidente de dicha institucin, Sr. Carlos Paz Garca.
Los integrantes del I.P.R.I. partieron el Lunes de la semana
pasada para Marcahuasi, altiplano situado a 90 km de Lima y a una
altura de 4,200 m, permaneciendo all hasta el Jueves 22 de Agosto,
trayendo importante material de grabacin y fotos, asegur Paz

311

Garca. Este material est siendo analizado actualmente por los

miembros del I.P.R.I.
Paz Garca seal que el grupo indicado viene manteniendo
contacto con los extraterrestres desde hace 8 meses.
Esta noticia, publicada en varios peridicos extranjeros, dej
perplejo a un gran pblico internacional. Es probable, sin embargo,
que muchas personas alrededor del mundo no hayan dado la mnima
atencin al asunto, incluyendo, aqu, personas que se dicen
investigadores serios de estos asuntos. Ms una persona en
particular, cuya vida estaba prxima a cambiar totalmente, se qued
tremendamente impresionada. Sin siquiera imaginar la importancia
del papel que vendra a desempear en toda esta trama, un joven
periodista espaol de nombre Juan Jos Bentez Lpez, corresponsal
del peridico La Gaceta del Norte de la ciudad de Bilbao, Espaa,
quedara profundamente perturbado por la noticia.
Regresando recientemente de cubrir los conflictos del Oriente
Medio desde el frente israel para su peridico, Bentez senta, desde
haca muchos aos, un gran inters por el asunto OVNI, aunque se
considerase un escptico en cuanto a los contactos programados.
La noticia procedente de Per vena a romper todos los esquemas
convencionales de experiencias de este tipo pensaba Bentez y la
nica forma de saber en verdad lo que estaba pasando era estar en el
lugar de los hechos. As, pocas horas despus de que la noticia se
extendi por el mundo exterior, el peridico La Gaceta del Norte
decidi enviarlo a Per para develar el misterio.
La vida de Bentez, despus de ese viaje, jams volvera a ser la
misma. Ni la de l, ni la nuestra y ni el mundo, seran lo mismo nunca
ms.

312

CAPITULO XVIII
EL ENCUENTRO EXTRATERRESTRE DE J.J. BENTEZ
Entusiasmado por la noticia de que en Per se estuviesen
realizando contactos cercanos con extraterrestres, Bentez tena un
nico objetivo en mente: investigar y recoger una informacin de
primera mano, directa. Durante su vuelo rumbo a la capital peruana,
meditaba profundamente sobre la pluralidad de la vida en el Universo
y sobre la importancia de este tipo de experiencia. Si realmente la
noticia fuese verdadera, una nueva era se estaba iniciando en nuestro
mundo y l sera el primero en dar el mensaje.
Alrededor del da 26 de Agosto de 1974, J.J. Bentez lleg a la
ciudad de Lima, encontrndose con el representante de la Agencia
E.F.E. de noticias y continuando para mi residencia. En un viejo taxi
tomado en el centro de la ciudad, Bentez lleg a la puerta de casa
exactamente en un Lunes, cuando estbamos por realizar una
conferencia para narrar en detalle los sucesos de Marcahuasi y el
objetivo de los contactos.
Presentado un poco a la ligera, pues la conferencia estaba por
comenzar, Bentez se dirigi al interior del saln para or, atentamente,
durante algunas horas, todos los eventos que nos llevaron hasta la
meseta de Marcahuasi y, es claro, sobre la tarea dada por ASHTAR
SHERAN en persona de abrir totalmente nuestra vivencia al mundo
para, de forma modesta, ofrecer a los que as lo deseen, la
oportunidad de aprender lo que estas sociedades ms avanzadas
tienen para mostrarnos, como cultura y como experiencia de vida de
una raza en desarrollo.

313

Durante la conferencia, dejamos claro que los extraterrestres son,

encima de todo, una humanidad como la nuestra, con la nica
diferencia de que, en funcin de su avance, consiguieron trascender
las dificultades bsicas de toda sociedad, llegando a un nivel de
satisfaccin plena de las necesidades primarias, como alimento,
comodidad, proteccin, reconocimiento y trabajo. Y donde la
competencia interpersonal no existe como motivador para el progreso
individual, ni la lucha por el poder como estimulador eterno en la
bsqueda de la autorealizacin.
Todo esto era sorprendente para J.J. Bentez. Al final de la
conferencia, se nos aproxim tmidamente, preguntando si podra
regresar al da siguiente con una grabadora para registrar nuestros
testimonios. Sin ninguna reserva o restriccin, acordamos en
atenderlo, y el da siguiente, bien de maana, ya estaba tocando
nuestra puerta.
vido por conocer todos los detalles de nuestras experiencias, el
periodista espaol pas a realizar, sistemticamente, una batera de
preguntas.
El primero en ser entrevistado fu mi padre. Preguntado por el
periodista, pap pas a narrar los origenes del Instituto y sus primeros
aos en la investigacin del fenmeno OVNI. Durante largas horas,
ambos discurrieron sobre las dificultades que enfrenta un trabajo de
esta envergadura y la falta de atencin que existe por parte de las
autoridades, por lo menos abiertamente. Despus de detallar la
evolucin del I.P.R.I., mi padre hizo el relato de cmo nuestras
experiencias se iniciaron. En seguida, con una base ms clara y
fundamentada, Bentez dirigi su interrogatorio a nuestro
amedrentado grupo de contactados.
Por qu solamente ustedes fueron beneficiados con el contacto
con estos seres extraterrestres, siendo que existen personas que
podramos llamar ms calificadas para este intercambio en el mundo
y que, creo, gustaran tambin conversar con los aliengenas?
inquiri Bentez objetivamente.
Charlie: HBueno, en verdad, conforme con lo que los guas nos
informaron, este trabajo de contacto es parte de un proyecto
desarrollado hace ms de 100 aos, que ellos denominaron Proyecto
Rama o, como nosotros definimos, Misin Rama. Ahora, este
proyecto forma parte de otro todava mayor que, segn ellos, tendra
ms de 4.000 aos terrestres de existencia.
Por otro lado, nosotros no somos el nico grupo con el cual ellos
se contactan, existen otros tantos colocados estratgicamente en
diversas partes del mundo, siendo que ya intentaron contactarse con
personalidades que podramos llamar calificadas, ms concluyeron

314

que estas personas estn demasiado objetivadas hacia intereses

polticos, institucionales, econmicos o hasta religiosos, lo que limita
totalmente cualquier relacin libre y cualquier intercambio. Lo que los
guas tienen para ofrecer al mundo implicara la obligatoriedad de una
reformulacin socio-poltica e ideolgica que no todos estn
dispuestos a asumir. Su simple presencia en nuestro medio
representa una afrenta a la pluralidad religiosa del mundo, as como
un riesgo inminente a las diferentes tendencias polticas. Su cultura,
an extraterrestre, posee sistemas de consumo, produccin, un apoyo
de estructura social, una realidad de naturaleza filosfica, una
estructura econmica de distribucin del ingreso, beneficios y
responsabilidades tpicas de cualquier organizacin, ms de hecho,
totalmente diferente de lo que practicamos en este mundo hoy.
Mantener un contacto con estos seres representa una nueva
tendencia, un movimiento alternativo de reestructuracin en todos los
niveles en que el hombre se mueve. Aunque sea tenue la percepcin
de que nuestra cultura est en bancarrota, parece probable que el
hombre todava no est listo para admitirlo. De esta forma, nuestra
funcin se restringe apenas a localizar a aquellos que deseen
aprender y conocer esta nueva realidad, preparndolos para, algn
da, ponerlos en prctica en nuestro mundo. Sin embargo, no la
misma realidad de estos seres, sino aqulla construda por la
comprensin del significado de la vida y del descubrimiento de nuestra
identidad csmica. Esto es, nuestro propio modelo de sociedad, fruto
del intercambio con estos seres.
Bentez: Hace cunto tiempo estos seres nos visitan?
Sixto: Mira, segn ellos nos han informado, los primeros grupos
extraterrestres llegaron al planeta Tierra hace ms de 250 millones de
aos. Sin embargo, fueron dos grupos totalmente diferentes que, ms
tarde, vinieron a disputar violentamente la posesin del planeta,
provocando su destruccin. Tiempo despus, alrededor de unos 80
millones de aos atrs, vino un segundo grupo, cuyos sobrevivientes
permanecen hasta hoy, aunque considerablemente disminuidos en
nmero, y limitados en funcin de una catstrofe que ocurri en la
Tierra hace 65 millones de aos, provocada por la cada de un gran
cuerpo celeste. Hoy, despus de acompaar la evolucin y el
desarrollo de la humanidad y despus de diferentes intentos de
intervencin, los extraterrestres como los que contactamos, aliados a
este remanente de las antiguas colonias, aguardaron el tiempo en que
el hombre terrestre pudiese comprender que existen mundos
habitados en el espacio y que estos seres no son dioses o ngeles,
sino una civilizacin como la nuestra, en pleno y total desarrollo. Esto
permitira, en principio, la posibilidad de una relacin ms cercana y

315

racional, mas sucede que el hombre se rode de tantos intereses que

limit totalmente la libertad de este intercambio.
Bentez: Pero, un momento, esas sociedades con las cuales se
contactan tienen ms de 250 millones de aos de existencia?
Cmo es eso posible? Sera un absurdo del avance tecnolgico
considerando su tiempo de vida como especie.
Charlie: Realmente tienes razn. Ms sucede que aqullos que
llegaron hasta nuestro sistema solar eran apenas sobrevivientes. Por
lo que sabemos, su sociedad entr, varias veces, en procesos de
destruccin y reversin cultural. Siendo que aqullos que nos visitan
hoy, son el producto de un nuevo momento en la evolucin de su
especie, inclusive, fsicamente diferentes de sus primeros ancestros.
Bentez: Bueno, qu tipo de intervenciones estos seres tuvieron
en la Tierra a lo largo del tiempo?.
Oscar: Bueno, a lo largo de miles de aos, los seres
extraterrestres influenciaron el rumbo gentico del planeta, as como
el desarrollo de innumerables culturas. Inclusive las razas en nuestro
planeta son consecuencia de su intervencin. En caso de que no
hubiesen intervenido, es probable que la Tierra tuviese otro tipo de
criaturas inteligentes. Fueran mamferos o hasta reptiles. Si los
dinosaurios no hubiesen desaparecido por la cada de un asteroide o
luna en el Caribe hace 65 millones de aos, provocado por un tonto
accidente, seran los reptiles la especie dominante del planeta y si no
hubiesen creado la Raza Azul, es muy probable que solamente hasta
hoy algn tipo de hombre estuviese surgiendo en la superficie de este
mundo.
Bentez: Usted quiere decir que la cada de un asteroide o de
esa luna contra la Tierra fu un accidente provocado por los
extraterrestres? Y qu significa la Raza Azul?
David: Realmente hubo un intento por parte de un grupo
extraterrestre de alterar las caractersticas ambientales del planeta
Tierra. En ese intento, provocaron una peligrosa alteracin en el
campo electromagntico de la tierra, permitiendo que una segunda
luna, en verdad un asteroide capturado, se precipitase contra la
superficie del planeta. Aunque consiguiesen prevenir la cada, no
tuvieron tiempo suficiente para tomar todas las medidas, logrando huir
hacia lugares relativamente ms seguros, sin embargo sin el beneficio
de toda su tecnologa disponible. Al caer, el objeto provoc una
terrible secuencia de terremotos y maremotos que modificaron la
superficie del planeta, adems de colocar en actividad casi la totalidad
de los volcanes existentes. El volumen de partculas lanzadas al
espacio y el contenido de azufre incrementado en la composicin del
aire, sumado a otros gases, contamin el ambiente, forzando la

316

precipitacin de una lluvia increblemente cida, que provoc la

muerte de plantas y animales, principalmente de los dinosaurios.
Estos gigantescos animales, afectados por la contaminacin del aire,
por el cambio brusco del clima, por los terremotos y por la prdida
rpida de alimento, en poco tiempo desaparecieron. Los pocos
sobrevivientes tuvieron que luchar contra un mundo transformado en
un verdadero infierno, pues los animales hambrientos, el ambiente
alterado y contaminado, destruiran cualquier esperanza de solucin
inmediata.
A lo largo de miles de aos y con una mejor estabilidad ambiental,
los remanentes aliengenos buscaron refugio debajo de la tierra o en
algunos lugares en el fondo del mar. As, despus de algn tiempo, la
radiacin del Sol, combinada con las alteraciones de la atmsfera,
haba permitido cambiar estructuralmente la gentica extraterrestre,
provocando una gradual mutacin y una casi total esterilidad.
Cada vez ms dbiles fsicamente y en nmero siempre menor,
fueron obligados a buscar una alternativa diferente de supervivencia.
Sin grandes perspectivas del futuro, pasaron a investigar la fauna
terrestre en busca de una criatura cuya estructura gentica fuese
compatible con la de ellos o que, de alguna manera, pudiese ser
genticamente modificada.
Despus de aos de investigacin y experimentos, consiguieron
hallar y desarrollar una criatura que permitira obtener los resultados
esperados. De esta forma, insertados algunos genes extraterrestres
en la combinacin del ADN de la criatura, instalados en los ganglios
responsables por la formacin y multiplicacin de las neuronas
cerebrales, sumado a los cambios fsicos provocados, consiguieron
producir lentamente un proto-hombre.
Una entidad de caractersticas fantsticas haba sido creada, con
el objetivo de ser utilizada como fuerza de trabajo. A esta raza,
artificialmente desarrollada, es que llamamos Raza Azul. A estas
alturas, los extraterrestres ya haban iniciado la utilizacin gentica de
estas criaturas a su favor, consigiendo lentamente rescatar y
restablecer su fertilidad, mas nunca en la misma proporcin en que
estos seres creados se reproducan. Con el tiempo, la Raza Azul
percibi la dominacin a la que estaba siendo sometida y tom
conciencia de que su vida tena un valor relativo, pues eran
sacrificables siempre que fuese a favor de sus progenitores. Con el
correr del tiempo, el miedo a la muerte estimul una creciente
inestabilidad en el comportamiento de los proto-hombres y la
subsecuente amenaza de la ruptura del control. La posibilidad de una
rebelin descontrolada y de la destruccin de las instalaciones

317

extraterrestres, en funcin de su gran fuerza y nmero, pas a

preocupar de sobremanera.
Antes de que la tecnologa y las flaquezas de sus seores
pudiesen ser descubiertas, los extraterrestres los expulsaron,
alejndolos de las proximidades de las ciudades intraterrestres y,
consecuentemente, de su dependencia.
Bentez: Esto que ustedes me estn contando es increble, pues
alterara todos los conceptos antropolgicos.
Charlie: Por el contrario. Adems de explicar racionalmente el fin
de los dinosaurios, dara ms luz a varias preguntas sin respuestas,
que nuestra antropologa no logra descifrar hasta hoy. La aparicin del
primer hombre, o humanoide, se di concomitantemente con la
presencia de tres grupos ms de humanoides. Ese hombre primitivo
convivi con otros seres erectos que no eran hombres en un mismo
perodo. El rbol genealgico de estos humanoides hasta sera fcil
de ser rastreado, sin embargo nada explica la sbita aparicin de una
criatura totalmente diferente en un escenario tremendamente cerrado.
Lo interesante es que todas estas criaturas fueron
contemporneas en una misma regin y en ninguna otra parte de la
Tierra. Las regiones de Tanzania, Etiopa, Uganda y Kenia, en Africa,
son literalmente la cuna antropolgica de la humanidad. En ninguna
otra parte de todo el planeta se di la aparicin simultnea de estas
criaturas.
Adicionalmente, las informaciones bblicas refieren que el
probable lugar donde exista el Edn, o paraso de Adan y Eva,
geogrficamente estaba localizado en la pennsula arbica, a la orilla
de Africa, es decir, al lado de Kenia. Una increble coincidencia.
Bentez: Y cmo queda la religin con todo esto que ustedes
dicen? Los evangelios? Quiere decir que ellos intervinieron en
todas las culturas del mundo?.
Charlie: Mira, las religiones surgieron en verdad de la conciencia
floreciente y de las dudas generadas por el enigma del origen de todo
lo que existe. En el instante en que el hombre pint la primera imagen
en una caverna, qued claro para l que as como l reprodujera algo,
crear una imagen, l tambin fuera creado. Es lgico que la religin es
un paso, una etapa en la bsqueda de una conciencia universal; lo
duro es quedar preso en ella, es decir, dogmatizado, dependiente y
fanatizado.
Como ya mencionamos, el pasado de la Tierra est repleto de
momentos del paso de seres extraterrestres. Siendo que cada uno de
estos dej marcas y leyendas.
Cuando la Confederacin de Mundos lleg para poner orden en
este planeta, se utilizaron seres humanos para colaborar en esta

318

empresa. Es claro que los hombres pensaron que estaban recibiendo

ayuda de dioses que haban odo sus lamentos, y por lo tanto ahora
estaran dispuestos a ayudarlos.
Usted puede ver que los relatos contados en la doctrina secreta
del Mahabharata, por ejemplo, un poema pico hind compuesto por
nada menos que de cien mil versos, lo que equivale a ser ocho veces
ms extenso que la Ilada y la Odisea de Homero juntas, es contada
la historia del divino Arjuna, un prncipe que trabara una increble
batalla contra los Asuras, los demonios, viniendo a necesitar para ese
fin, la ayuda del poderoso seor de los cielos llamado Indra. De esta
alianza, Arjuna obtendra una poderosa arma, los Vimanas,
inteligencias capaces de viajar por el espacio y sumergirse en el
interior de los abismos submarinos donde supuestamente se
escondan los Asuras. Algo muy similar a esto usted puede encontrar
en las leyendas y mitos egipcios y hasta en las religiones cristiana y
judaica tambin. Ahora, esto no es todo: en los textos de Enoc, un
profeta anterior al diluvio universal, los ngeles al comando de
Semjasa piden al profeta que intermedie en una negociacin con
Dios. En otro pasaje del libro apcrifo de Enoc, existe el relato de un
viaje espacial que tambin es mencionado en el evangelio ctaro del
Falso-Juan, en que se afirma que la Tierra tiene una rbita de apenas
364 das y no de 365 das. Esto coincide con el calendario del Libro
de los Jubileos encontrado en Qumram, escrito por la secta de los
Esenios, en el cual consta que esta secta se rega por un calendario
de 364 das, distribudos en 12 meses de 30 das cada uno, con la
inclusin de un da ms intercalado cada trimestre. Todo esto
completara un trimestre de 13 semanas exactas y 1 ao de 52
semanas, siendo que el nmero 52 coincide con el calendario maya
llamado Cuenta Larga, de 18.980 das o de 52 aos. Lo que es muy
curioso, pues los mayas tenan dos calendarios habituales; uno que
era llamado HAAB de 360 das ms 5, y el otro llamado TZOLKIN
de apenas 260 das. El calendario llamado Cuenta Larga
representaba el perodo de destruccin, o sea, cada 52 aos los
mayas aguardaban un fin del mundo que, si no se concretizaba en
un lapso de 5 aos, se iniciaba una nueva espera de 52 aos ms
para otro probable fin del mundo.
Nuestro pasado, Bentez, es un rompecabeza de hechos y
eventos vinculados a la presencia extraterrestre. Desafortunadamente
la ignorancia transform estos seres en totems, dioses, ngeles y
demonios. La religin como la que tenemos en nuestro mundo es
nada ms que el oscurantismo que amenaza histricamente nuestro
despertar, pues esconde la verdad y la distorsiona para continuar el

319

ejercicio de su poder, dominando a los ms ignorantes y a los ms

necesitados de esperanza.
Durante los das que siguieron, Bentez entrevist a ms de treinta
personas. Todas ellas componentes de los grupos de contacto y
participantes activos de las experiencias. Todas las preguntas estaba
dirigidas en el sentido de develar el origen de estos seres, de donde
venan, cmo eran fsicamente, cmo eran sus naves, sus mundos,
sus sociedades, su concepto de Dios, si coman, dorman y qu
mensaje traan.
Entre todas las respuestas, una en particular dej a Bentez
profundamente preocupado y ella se refera a lo siguiente:
HUna terrible definicin de graves proporciones asolar a la
Tierra en breve, ellos saben de eso y tienen mucha prisa en
ayudarnos.
Esta afirmacin dej a Bentez estupefacto, razn por la cual pas
a aclararle lo siguiente:
Charlie: Como ya mencionamos, los extraterrestres estn
preocupados con el tratamiento que estamos dando al medio
ambiente, informndonos que en breve, el planeta se voltear contra
el hombre amenazando su continuidad por medio de la furia de los
elementos, actuando de forma totalmente descontrolada. Sin
embargo, existe otro peligro para el cual los extraterrestres son
enfticos en alertar y que est directamente ligado a dos factores: a la
estabilidad econmica del mundo y a los problemas de los conflictos
religiosos y raciales.
Segn los extraterrestres, en breve el mundo enfrentar la mayor
quiebra econmica de su historia. Una recesin provocada por la
dependencia total de bienes de consumo escasos que, a la larga, se
tornarn cada vez ms inaccesibles, al mismo tiempo en que el
extremo tecnicismo provocar el desempleo. Una sociedad de libre
competencia como la nuestra, totalmente competitiva para sobrevivir,
no tendr piedad de naciones enteras, que sucumbirn al fuerte
desarrollo de nuevas tecnologas en detrimento de la mano de obra.
Una reduccin obligada de las estructuras industriales ser necesaria
para volverlas ms competitivas, sacrificando cada vez ms el
contingente humano, siempre creciente.
El pluripartidarismo ideolgico, dirigido ms como trampoln para
la realizacin de ambiciones personales y como promotor del poder,
continuar colaborando para dividir y fomentar la violencia. En vez de
preocuparse verderamente por las genuinas necesidades de quien
representan, obstaculizarn de sobremanera la viabilidad de
soluciones. La demagogia, la bsqueda camuflada de la
autopromocin, la seduccin para la conquista de sus ambiciones, la

320

apologa del samaritanismo, las alianzas polticas y las promesas

nunca realizadas, interferirn en la rapidez y efectivacin de salidas
alternas a favor del hombre.
La ruptura de la estabilidad poltica de las naciones del bloque
comunista, la falta de una organizacin ms productiva y dirigida hacia
una industria auto-suficiente de calidad, la precaria distribucin de
alimentos y la mala preparacin de su contingente profesional,
promover una segregacin social total, estimulando un xodo hacia
los pases europeos tenidos como ricos y estables, incrementando la
disponibilidad de mano de obra y disminuyendo el nivel de ingreso de
la poblacin, adems de iniciar un terrible perodo de extrema
violencia urbana y de afectar totalmente la seguridad social. Esto
incrementado por el racismo y por el resurgimiento del facismo y del
nazismo en Europa y Amrica. Las migraciones rabes, africanas,
latinas y de los pases castigados por problemas sociales,
econmicos o por conflictos polticos y tnicos, afectarn
gradualmente la economa y la estabilidad social de las naciones
blancas. Adicionalmente, los pases rabes, cargados de un
resentimiento contra el occidente, aguardarn el momento de la
flaqueza de las estructuras que lo repriman para descargar, con
rabia, un golpe certero y destructivo. Siempre considerados por ellos
mismos como un pueblo perseguido, aguardan el instante de la
revancha. Una situacin de oportunidad en que su resentimiento
consiga descargar todo el odio acumulado por siglos de colonialismo y
represin. El mundo se horrorizar por la frialdad de estos verdugos
que, en su deseo de venganza, no perdonarn a nadie.
El mundo, en breve, sentir el azote de haber cultivado por siglos
el individualismo, en vez de haber procurado la unificacin. El precio
del sectarismo es el aislamiento y la soledad. As, el hombre
construy una realidad propia, independiente de la verdadera, para
poder justificar sus actos, sus decisiones, sus elecciones y sus juicios.
El comodismo de una ficcin cobrar su precio. Engaar es posible,
ms por cunto tiempo? La mentira de la vida humana est para ser
cobrada, y el hombre ser su propio verdugo. Como dice la Biblia: ojo
por ojo, diente por diente. El hombre recibir exactamente aqullo que
sembr, la intolerancia, la falta de respeto, el egosmo y el abandono.
Solamente conseguirn sobrevivir a ese caos aqullos que,
conscientes de que la vida puede ser vivida con amor,
independientemente de cualquier limitacin, vengan a construir un
lugar, una estructura capaz de reunir a los que procuran liberarse de
este destino.
Bentez: Cundo ocurrir todo esto?

321

Charlie: Es difcil decir, ms es bien probable, segn nos indican,

que este proceso demore un promedio de 30 a 40 aos para
consumarse desde el inicio de las primeras seales. En vista de eso,
podramos considerar que los veintiseis aos faltantes hasta el
cambio de siglo y los prximos diez aos sern decisivos para el
futuro de la humanidad.
Todas estas respuestas dejaban a nuestro interlocutor perturbado
y, verdaderamente, no era en vano. El volumen de informacin que
reciba, adems de fantstico, mostraba una visin de la realidad
humana desprovista de atenuantes. Aunque las personas convivan
con una realidad diaria mostrada en las noticias, en la mendicidad, en
las dificultades enfrentadas da a da, estas jams son aplicadas en
ellas mismas. Siempre la violencia ocurre con los otros. Las personas
huyen de tomar conciencia del mundo, pues tornara la vida todava
ms difcil de ser vivida, ms triste, ms deprimente, y la perspectiva
del futuro, tremendamente angustiante. Asimilar simplemente esta
avalancha de relatos y experiencias, sin cuestionar por un instante,
era imposible.
Y por aquellos das, dos amigos, Tiberio Petro Len y Ernesto
Aisa, ambos miembros del Instituto, comentaron con Bentez al
respecto de las famosas piedras grabadas de Ocucaje, una localidad
al sur de Lima en el departamente de Ica. Las piedras, rocas de
basalto con diseos en bajo relieve, descubiertas en la Hacienda de
Ocucaje e investigadas por el Dr. Xavier Cabrera Darquea, un insigne
estudioso, evocaban escenas extremadamente curiosas. Como fotos
de un extrao pasado, las piedras mostraban un pueblo de
configuracin fsica diferente que mezclaba dinosaurios, observacin
de estrellas con telescopios, vehculos voladores y transplantes de
corazn, con tareas domsticas.
Estos dos fantsticos, y siempre recordados amigos, invitaron a
Bentez, a Sixto y a m para viajar juntos y visitar el museo que
encierra una fantstica coleccin de 11.000 piedras talladas halladas
por el Dr. Cabrera que, segn l, narran la historia de un pueblo que
en tiempos prehistricos vino de otros mundos y habit la Tierra. La
simple mencin de esto haba dejado a Bentez horrorizado, pues
haca pocas horas que nosotros comentramos algo similar.
Durante el viaje, la conversacin vers sobre todos los detalles de
nuestra increble aventura. Nuestro visitante espaol no dejaba de
sorprenderse con la naturalidad de nuestras respuestas, preguntando
sobre todo a lo que tena derecho. Todo el viaje, tanto en la ida como
en el regreso, Bentez dej patente su escepticismo de una manera
siempre honesta, procurando, de forma seria, entender cada
respuesta.

322

Entre diversas conversaciones, surgi la cuestin sobre la persona

de Jess. Un tema bastante delicado, mas al mismo tiempo
entusiasmante. Bentez, curioso con este asunto, nos pregunt si,
entre los dilogos mantenidos con los guas, haba surgido alguna
informacin sobre la naturaleza de esta personalidad, enseguida le
retornamos la siguiente respuesta:
HRealmente hemos preguntado al respecto de Jess y la
respuesta fu bastante contundente. Segn los guas, Jess sera
parte de un proyecto cuyo origen est ligado al futuro de la
humanidad. Esta criatura no sera 100% humana, apenas 25%,
siendo producto de una inseminacin artificial, o sea, un mestizo. Este
ser o criatura que impact al mundo vino a desempear una tarea
fantstica que pocos todava han conseguido percibir y entender.
Prcticamente casi toda su prdica fu distorsionada, ya que termin
sirviendo a intereses particulares. En verdad, la diseminacin del
cristianismo no se debe a Jess, sino a Pablo de Tarso, un hombre
que crey ser vctima de una revelacin cuando iba en camino hacia
Damasco. Pablo haba sido co-responsable por el asesinato del
apstol Esteban y perseguidor de los cristianos. En el camino a
Damasco, Pablo sufri una insolacin, siendo atendido por Ananas,
jefe del grupo cristiano de Damasco, que le dice haber sido salvado
por Jess. Liberado de su sentimiento de culpa por participar en el
martirio y muerte de Esteban, se lanz a evangelizar como penitencia
de su crimen, sin jams haber conocido a Jess y con las
informaciones cedidas apenas por Ananas. La nica vez que Pablo
habl con alguno de los apstoles de Jess, fu cuando contact a
Pedro en Jerusaln para preguntar si los nuevos cristianos no judos
necesitaban ser circuncidados. El encuentro fu terriblemente violento
segn cuentan las crnicas, pues Pedro reclam a Pablo sobre su
autoridad para hablar en nombre de Jess, ya que jams lo conociera,
pues hasta el nombre le haba cambiado, llamndolo el Christo o
Jesucristo, un trmino vinculado a la mitologa griega, siendo que los
apstoles lo conocan simplemente por Rabi. Adicionalmente, Pedro
consideraba que el cristianismo era para permanecer slo entre los
judos, siendo que a travs de Pablo se estaba expandiendo hacia
fuera de Palestina. El resultado del enfrentamiento fue el alejamiento
total de Pablo del contacto con los apstoles originales y la
consecuente independencia de su predicacin, no importndole
preservar la integridad de ninguna enseanza. As, el cristianismo y la
imagen de Jess llegaron al mundo latino a travs de una persona
que, adems de jams conocer a Jess, le cambi nombre y
reformul su mensaje.

323

El Jess que el mundo conoce es el Cristo de Pablo y no el

verdadero. Ms el verdadero Jess de 2.000 aos atrs prometi
retornar y as lo har. Al final de los tiempos, cuando las escrituras se
revelasen, esta criatura vendr a cumplir la razn de su existencia. Y
como debe recordar, l jams muri. Por lo tanto, est en algn lugar
esperando el momento de su retorno.
Jess dej, en lo poco que qued de sus enseanzas, un
mensaje en clave. Un texto codificado para ser descubierto pues
estaba dirigido, principalmente, al futuro. l vino en un tiempo en que
su presencia tendra mayor facilidad de impactar y donde alcanzar el
mundo era apenas tratar con Roma. Jess no es un desconocido
para nosotros. Tampoco es Dios, ms s un enviado que va a cumplir
una misin de la cual todos formamos parte. El tiempo se est
acercando, basta ver las escrituras.
Bentez: Mas, si Jess es en parte extraterrestre, l de alguna
forma tena conciencia de eso?.
Charlie: Perfectamente. Los textos del Nuevo Testamento relatan,
en su mayora, la vida de Jess en el inicio de su vida pblica. Los
detalles relativos a su familia son vistos de forma ms minuciosa
apenas por Lucas, y ms superficialmente por Mateo. La infancia de
Jess es un enorme enigma, pues aunque se hable bastante de eso
en los libros apcrifos, casi todos ellos fueron escritos alrededor de los
siglos II y IV D.C., es decir, siglos despus de su muerte. Los errores
existentes en estos libros son absurdos, pues atentan inclusive contra
las costumbres tpicas de la poca y de la propia religin judaica. Si
usted hace un anlisis detallado de los evangelios del Nuevo
Testamento, lograr ver que existen errores todava ms increbles,
no solamente en el aspecto histrico de los hechos, sino
principalmente entre los relatos de los mismos apstoles. Por
ejemplo, deber recordar que el apstol ms joven era Juan, por lo
tanto quin termin viviendo ms tiempo y quin debera tener los
recuerdos mejor grabados. Si da una leda a los evangelios de
Marcos, Mateo y Lucas sobre cmo Jess convoc los primeros dos
apstoles, especficamente Pedro y Andrs, ver que la versin de
Juan es completamente diferente de los otros. Ahora, si suponemos
que los apstoles estuvieron prcticamente casi tres aos de la vida
pblica de Jess juntos, ser posible que en ningn momento se
detuvieron para comentar al respecto de su propia historia? Otro
aspecto importante es que Marcos narra un total de 8 parbolas,
Mateo un total de 20, Lucas un total de 27 y Juan, el discpulo ms
querido, ninguna; por qu? Todava ms, existen desacuerdos en
los nombres de los famosos doce apstoles originales. Hasta el
famoso texto apcrifo, llamado El Libro de Enoc, habla del Escogido.

324

Eso significa que, antes del diluvio universal, Dios ya haba

determinado la venida de un Mesas. Ms cmo era posible si Dios
regener la raza humana cubriendo a la Tierra de agua? Cul sera
entonces su papel? En fin, dira que, para discutir sobre este asunto,
mucho tenemos que investigar todava. Ms de una cosa estamos
plenamente convencidos, Jess, no muri, l vive y retornar, no
como Dios sino como el hijo del hombre, el ejemplo de lo que todos
nosotros podemos llegar a ser un da.
Todas estas respuestas se aglutinaban en la mente de Bentez,
haciendo crecer todava ms su escepticismo, y no era para menos.
Un grupo de muchachos, trazando una nueva visin del mundo
interpretada a travs de una experiencia interplanetaria, era
demasiada locura. Entre sus divagaciones, la posibilidad de una trama
no estaba descartada, ms hasta aquel instante, nada desacreditaba
ni contradeca ninguna informacin.
Regresando a Lima el da 1 de Septiembre de 1974, tras una
ausencia de dos das por la visita al Dr. Cabrera, Bentez se acerc a
nosotros antes de despedirse para dirigirse a su hotel, diciendo:
Todo esto que he odo en estas semanas es realmente aterrador
e impresionante. De aqu a algunos das deber retornar a Espaa y,
lgicamente, exponer a mi editor todo lo que he odo de ustedes.
Aunque lo que ustedes comentan sea algo fantstico y nos lleve a
mucha reflexin, es difcil de ser aceptado. Hasta ahora no tengo
ninguna prueba de que esto sea verdad a no ser sus relatos, mas si
ustedes desean impresionar al mundo, esto no ser suficiente.
Retornando a Espaa, no llevar conmigo nada que sea slido y
definitivo. Si ellos, los extraterrestres, encuentran que yo, en mi
condicin de periodista, puedo ser til al trabajo que ustedes
desarrollan, me gustara participar de un encuentro fsico. Si para
ustedes es tan fcil encontrarse con ellos, por qu no ir juntos?
En silencio omos atentamente cada palabra, penetrando en
nuestro interior y provocando un escalofro. Sabamos interiormente
que un da seramos desafiados por el mundo. Que un da seramos
puestos a prueba y ahora estaba sucediendo ese terrible momento.
Sin dudar, respir profundo y respond:
Mire, Bentez, eso no depende de nosotros, pero est bien. Si
usted considera necesaria una prueba, realizaremos la consulta. No
somos nosotros los que determinamos cundo ni cmo, hasta ahora
han sido siempre los guas. Su pedido ser llevado hasta ellos y lo
ms luego posible le daremos la respuesta.
Esta afirmacin dej al periodista sin ningn comentario. Entrando
al carro, se alej en direccin a su hotel. Sixto y yo nos miramos en

325

silencio, pues sabamos que este sera un gran desafo y que ahora
nuestra intimidad con los guas sera probada.
El da siguiente, 2 de Septiembre, despus de una noche
preocupada por la solicitud de Bentez y muy mal dormida, decid
hacer una comunicacin y conversar con los guas. Perciba en mi
intimidad que ahora era el momento que ellos, los guas
extraterrestres, haban aguardado, y era en parte para esto que nos
haban preparado durante todos esos meses. Bastante inseguro por
la responsabilidad que esta comunicacin representaba, procur
relajarme al mximo posible y, respirando profundamente, inici la
recepcin del mensaje que comenzaba as:
HSi Qulba
Pregunta: Va haber contacto el Sbado?
S
Contacto da Sbado 7
Hora 07:30 pm en el sitio
Hora del contacto a las 09:00 pm.
Personas: Eduardo, Mito, Sixto, Carlos, Juan Jos (Bentez),
Berta, Lilian, Ana Mara, Paco y aqullos que consideren aptos, no
ms de tresH.
esta comunicacin vena firmada por el gua Qulba, que raramente
se comunicaba conmigo ms haba sido responsable por
innumerables experiencias en el campo. Lo usual habra sido que el
gua Godar fuese el responsable por el mensaje, ya que era mi
orientador habitual. La fluidez de este mensaje me dej perplejo, pues
nunca haban venido con tanta fuerza. As, con el mensaje en la
mano, me fu donde mi hermano.
Cuando Sixto vi la comunicacin qued preocupado, preguntando
si ya me haba detenido a pensar en lo que ocurrira si aquello fuese
una interferencia de mi mente. Un poco inseguro, respond que este
mensaje en particular haba llegado de una forma poco usual, lo que
me daba la certeza de que no era fruto de ninguna interferencia. Sixto,
bastante nervioso, no quiso tomar partido, cuestionando totalmente la
condicin de llevar adelante la convocacin.
Triste, y al mismo tiempo bastante inseguro, no saba que hacer.
La idea de llevar un periodista a una experiencia de campo distaba
mucho de cualquier encuentro realizado con gente que no tena nada
que perder. En este caso, si la experiencia no resultaba, lo que menos
podamos esperar era nuestra total destruccin. Bentez, frustrado por
no tener una prueba concreta, informara al mundo que ramos un
fraude y que no pasbamos de locos alucinados, toda esta
elucubracin me estaba volviendo neurtico, as que fu a hacer una
consulta a mi padre.

326

Narrando la situacin, obviamente Carlos, mi experimentado

padre, qued tambin preocupado por la responsabilidad de la
experiencia, alertndome una vez ms de los riesgos de la invitacin,
enfocando directamente la reputacin del Instituto y la suya propia. De
esta forma, mi inseguridad y mi desesperacin slo lograban
incrementarse, sin encontrar ningn apoyo. Ninguno del grupo se
atreva a realizar una comunicacin, por miedo de comprometerse o
de que el peso de la responsabilidad afectase la recepcin. De todos
recib la sugerencia de decir a Bentez que no sera posible ningn
encuentro, y as evadirnos del compromiso y evitar un dao mayor.
Profundamente perturbado, sintiendo que estbamos traicionando
el compromiso que habamos asumido con los extraterrestres, decid
aislarme de todos los mediadores y meditar, saliendo de casa
apresuradamente en direccin a un pequeo parque no muy lejos de
all. Sentado en un muro, ya de noche, contemplaba el mar a la
distancia en la oscuridad, y el sonido del batir de sus olas consegua
aliviar mi atormentada mente. Un balance de todos aquellos meses de
contacto fu realizado lentamente. La imagen de tantas experiencias
pasaron en segundos por mis pensamientos. Cada palabra dicha por
los guas, cada mensaje, cada lnea regresaba a mi memoria,
adems de todos los momentos y situaciones por las cuales
pasamos. Ms calmado, me relaj procurando un poco de paz.
Repentinamente, Qulba surge furtivo entre mis pensamientos,
transmitiendo una sensacin de paz y diciendo:
HSi, Qulba, calma, Charlie. No dudes, confa. Sabemos lo que
esto representa para el futuro del proyecto y por lo tanto estamos
acompaando todo lo que est ocurriendo. Nada temas, no te sientas
solo porque los otros tienen miedo y dudan. Este es el momento de
poner en prctica todo lo que has aprendido con nosotros. Ve hacia
adelante que estaremos a tu lado.
Estremecido con el incentivo, repliqu mentalmente que si esas
palabras de aliento eran acatadas, traera gravsimas consecuencias,
siendo que esa actitud acarreara, literalmente, mi total aborrecimiento
por parte del grupo y de mi padre, adems de dar motivos para
hacerlos creer que estara motivado por un arrebato de protagonismo,
vanidad, irresponsabilidad o hasta de locura para pasar por encima de
todos. Ninguno pensara en razones trascendentales ni me daran
ningn apoyo. Estara totalmente solo contra el mundo si siguiese
adelante, cargando solo con toda y cualquiera culpa. Sera visto como
una accin unilateral, individual y parcial, como una seria afrenta a
todos, dando lugar a una condena inmediata, sin apelacin. No poda
pensar ms en ese instante. Un pnico profundo me haba invadido.
Nuevamente Qulba penetraba sutilmente, insistiendo;

327

HNada temas pues estamos contigo. Durante meses nos

dedicamos a prepararlos para ese momento final. Slo confa. Hemos
dado innumerables pruebas de nuestras intenciones. No puedes
hacerte hacia atrs ahora. El futuro de tu mundo est ahora con
ustedes. No ests solo ahora, nunca ms lo estars. Reflexiona,
medita y confa. Hasta pronto.
Mientras Qulba se alejaba de m, todava dudaba de todo, ms
muy dentro de m senta una certeza creciente de que nunca ms
estara solo, estuviese donde estuviese. Y mientras respiraba
profundo para contener algunas lgrimas, tom mi decisin. Yo tena
certeza de mi relacin con los extraterrestres, y as me fu derecho a
casa para tomar el telfono y llamar al hotel de Bentez.
Correspondiendo la llamada, el hotel inform que el periodista no
se encontraba en aquel momento, as que le dej el mensaje de
contactarme urgentemente.
En vista de que otras personas haban sido convocadas, pas a
informarles de la fecha fijada para la experiencia. En principio todas
aceptaron, con excepcin de Ana Mara. Y entre los tres a ser
invitados por nosotros, invit a Ernesto Aisa y Tiberio Petro Len, mas
ambos rehusaron la invitacin.
Al da siguiente, todos saban de mis intenciones. Pareca que el
mundo haba cado sobre m. De todos oa comentarios y crticas, casi
siempre radicales e insolentes. Fu llamado desde irresponsable hasta
loco, desde arrogante hasta presuntuoso. Pareca que me haba
contaminado con una enfermedad contagiosa y mortal, pues en
breves segundos, nadie ms haba cerca de m.
Ese mismo da Bentez llam a mi casa, recibiendo el recado de
que su propuesta haba sido aceptada y que debera participar de una
experiencia en la fecha ya indicada. Alucinado por la respuesta, se
precipit rpidamente a nuestra casa para saber en detalle sobre la
invitacin. En el momento que lleg le dije lo siguiente:
Mira, Bentez, no pedimos que creas en todo esto, mas espera
hasta el Sbado, 7 de Septiembre. En realidad, no sabemos a ciencia
cierta lo que va a ocurrir, ms tengo plena certeza de que habr una
confirmacin fsica y objetiva. Recomendamos que llegues aqu
alrededor de la 04:00 pm, pues tenemos que viajar en carro.
A lo que l respondi:
Esa es la fecha de mi cumpleaos!
Convencido respond:
Entonces preprate para un presente que jams olvidars.
Bentez tom la hoja de papel escrita donde constaba el mensaje
recibido de Qulba. Al margen, todava hice un pequeo esbozo de
cmo debera ser el rostro del gua. Aunque la fecha hubiese llamado

328

la atencin del periodista, no detect ningn asombro. La noticia en s

no despert ninguna emocin aparente, y con esa actitud, se despidi
slo para aparecer el Sbado por la tarde.
Debo confesar que durante los das que precedieron la salida para
Chilca, continu oyendo todo tipo de comentarios, hasta de ser
responsabilizado y castigado por cualquier fracaso que llegase a
comprometer a cualquier persona, hasta legalmente si fuese
necesario. No fu fcil ver cmo el mundo, otrora amigo, era en este
momento mi enemigo. La preocupacin de algunos compaeros en
ser relacionados conmigo si alguna cosa no saliese bien los dejaba
furiosos. Por algunos momentos, imagin lo que Jess debi haber
sentido cuando fu negado por sus apstoles. Aunque la comparacin
no sea digna, pues soy una simple criatura, y mis compaeros no son
seguidores ni estn en un nivel diferente del mo, imaginaba cul sera
mi futuro infierno si la comprobacin no ocurriese. Ser que hasta mi
hermano y mi padre me negaran?
As, fueron pasando los das. No vea la hora de acabar luego con
toda esa agona. El dolor y la constante agresin para obligarme a
desistir comenzaban a minar ni confianza. A estas alturas estaba
resentido. Aunque tuviese alguna inseguridad provocada por los
insistentes comentarios de aqullos que moran de miedo, procuraba
mantenerme firme, convencido y resuelto de ir hacia adelante. No
poda responder por los otros, slo por m, de mi experiencia, de mi
contacto y de mi conexin con los guas, de lo cual tena plena
certeza. Aunque las palabras de los dems hicieran temblar mi
determinacin por la insistencia, alguna cosa dentro de m me
obligaba a confiar en las palabras de Qulba. Era como una voz
interior, una presencia que me fortaleca frente a cualquier desaliento.
Y en esta lucha en pie de guerra, finalmente lleg el da.
Durante toda la semana Bentez no haba aparecido por mi casa.
Posteriormente, supimos que su escepticismo lo llev a distanciarse
para evitar cualquier sugestin o preparacin y que discutiera al
respecto con Ernesto y Tiberio, ambos tambin escpticos con
relacin al contacto y que, asimismo invitados, optaron por no
comparecer.
Mito, Paco, David y Eduardo, todos instructores contactados, eran
los nicos que haban aceptado venir conmigo; Juan y los dems no
tendran condiciones de participar, porque no crean que el contacto
se dara. Sixto, an invitado nuevamente por m, no acept unirse a
nosotros pues tema ser comprometido, situacin que me dej
extremadamente triste, ya que en toda esta aventura sera la primera
salida de campo que no realizaramos juntos. Pareca que una
conexin mgica e invisible dejaba de existir para que cada uno

329

continuase su rumbo, independientemente. Ms tarde entendera el

porqu de eso, mas ahora senta que algo me faltaba.
Eran las 03:30 pm del da 7 de Septiembre de 1974. Bentez
acababa de llegar en un taxi encontrndose con Berta, una ama de
casa, y Lilian, aeromoza de una lnea area internacional, tambin
invitadas a participar del contacto. Eduardo, Paco, Mito y David, como
invitados, estaran conmigo para una aventura ms, que podra
significar el fin o el comienzo de una nueva fase para todos nosotros.
Con todo el grupo ya presente, insist por ltima vez con Sixto que,
sin intenciones de dilogo, se alej. Dolido por la falta de apoyo,
respir profundo despidindome de los que no acompaaban nuestro
viaje y partimos, divididos en dos vehculos. Uno guiado por m con
Paco, Mito y David. En el otro, Eduardo, Lilian, Berta y J.J. Bentez.
Para tristeza de Bentez, el fro de los desiertos de la costa
peruana es fuerte y la poca era de invierno. l vino vistiendo un
jeans, una camisa fina y un suter de lana tambin fino, adems de
una cmara fotogrfica. Al percibir su lamentable error, era
demasiado tarde para enmendarlo, pues ya estbamos en camino. Su
humor, alterado por lo que supona una enorme disculpa, quedaba
peor slo de imaginar el fro que habra de enfrentar. Entre
conversaciones con Eduardo, el mismo de Marcahuasi, Bentez
consigui distraer su malestar durante la hora y media que dur el
viaje por la autopista Panamericana Sur, aunque buscase
insistentemente algn indicio de fraude.
La naturalidad con que Eduardo responda al cuestionamiento del
periodista fu tanta que, siendo siempre enftico de que si los guas
se haban comprometido a ofrecer una prueba, ella sera dada, hizo
que Bentez desistiese de su interrogatorio. En ese momento, la
melancola de pasar su cumpleaos en un pas distante, lejos de sus
seres queridos, lo hizo sumergirse en el recuerdo de su distante
familia, lo que agrav todava ms su mal humor.
Llegamos. Estaremos en el sitio en breves minutos coment
Eduardo, rompiendo la concentracin de todos en el carro.
Desvindose de la autopista, ingresaba en un sendero formado en
la arena en direccin a los cerros de Chilca. Eran las 06:00 pm.
Pocos kilmetros adelante, en el interior de un prado, detuvimos
los carros. A partir de all seguiramos a pi. Abandonados los
vehculos, para disgusto del periodista que ahora enfrentaba el
inclemente fro, seguimos penetrando en el valle en direccin a los
cerros. Esperando que la noche entera no revelase fenmeno alguno,
el periodista dej su cmara fotogrfica en el carro sin ninguna
consideracin.

330

Para Bentez aquello era un espectculo aparte. Vea a su

alrededor un terreno rido, desolado, perdido entre dunas de arena
donde el fro viento del atardecer castigaba su cuerpo sin proteccin.
Caminando al lado de Eduardo, pregunt curioso el por qu de utilizar
este lugar, a lo que le respondi:
Bueno, este lugar especficamente fue escogido en una antigua
experiencia de Charlie, muy al comienzo, cuando iniciaba sus
primeras comunicaciones. Esta regin fu utilizada en la primera
experiencia del grupo al cual el gua Oxalc los convoc en Febrero.
Este lugar coincide con una ruta de viaje de naves que,
habitualmente, se dirigen hacia una base submarina localizada al sur
del pas. Los guas nos explicaron que, para facilitar las experiencias
fsicas, escogen lugares coincidentes con su rutas o con sus centros
de actividad. Segn ellos, Chilca rene bien esas condiciones.
Adicionalmente, por ser una regin lejos de la civilizacin, impide la
interferencia de curiosos o de cualquier otra interrupcin.
Lentamente, la oscuridad caa sobre el paisaje. Y una densa capa
de neblina, una cortina pesada e impenetrable se extenda en el cielo.
Las lmparas lentamente se encendan mostrando un camino sin
ninguna vegetacin. Slo arena, rocas y tierra por todos lados
destacaban la pobreza de un litoral sin lluvias.
Bentez no aguantaba el fro. Sus pensamientos se dirigan hacia
el fin de lo que consideraba un fraude. No hablaba, pues su
escepticismo lo llevaba a un amargo mal humor. Contando las horas,
los minutos y los segundos para retornar y mientras segua al grupo
comandado por Eduardo y por m, pregunt a Paco sobre el sitio al
cual nos dirigamos. Paco respondi que solamente pararamos al
llegar a la Mina. Un lugar especial utilizado para los contactos ms
cercanos por sus caractersticas. Bentez qued callado sin preguntar
ms.
Casi media hora despus estbamos en la famosa Mina. Bentez,
sin un mnimo de paciencia, interpel:
Y ahora, qu vamos a hacer? en un tono irritado y
demostrando su inconformidad.
Ahora vamos a esperar. Ustedes busquen un lugar para
sentarse mientras esperamos nuevas instrucciones respondi
Eduardo.
La noche estaba fra y Bentez deambulaba de un lado para otro
para mantenerse en calor. El bajo techo de nubes no permita la
observacin de ninguna estrella y eso me preocup. Acompaado de
Paco y Eduardo, realic una comunicacin solicitando instrucciones. A
lo que me fu respondido que esperase, a las 09:15 pm los guas se

331

haran presentes. Sin dudar, inform a los presentes que el contacto

ocurrira a esa hora y que, despus, regresaramos.
Sentados en el suelo rido y pedregoso, nos quedamos
conversando sobre diferentes asuntos. El periodista, molesto, se
mantena distante movindose de un lado para otro para soportar el
fro. Sin otra alternativa ms que esperar hasta la hora convenida,
Bentez murmuraba inconforme por el sufrimiento y por la locura de
estar en un lugar tan abandonado. Procurando olvidar su drama, Juan
Jos Bentez trat de conversar con Eduardo.
A esa hora ya me encontraba bastante inquieto. Obsesivamente,
mis pensamientos no me dejaban abandonar la posibilidad de salir de
all sin haber ocurrido nada. Preocupado, observaba el rostro de cada
persona all presente, imaginando de qu forma tomaran un retorno
frustrado. Y yo, cmo me sentira?
Las horas, los minutos y segundos parecan interminables. La
noche, completamente cerrada, haca escurrirse cualquier esperanza
de ver alguna cosa y, a cada instante, mi corazn aceleraba al
acercarse las 09:15 pm.
Eduardo se me acerc comentando su frustracin en Marcahuasi,
a lo que, sin conseguir controlarme, re en una confesin nerviosa. Me
senta intranquilo y totalmente ansioso, la responsabilidad pesaba
mucho y no lograba aliviarme. Las fotos que Eduardo haba intentado
sacar de las naves no haban salido, apenas las primeras de nuestro
ascenso. A partir del instante de la llegada de las naves, todas las
fotos, sin excepcin, se haban velado, restando apenas algunas
pocas. Mi amigo no se conformaba con la prdida, pues habra
constituido un excelente registro. Por lo menos, la pelcula sera una
confirmacin, pero solamente lo sabramos cuando regresase del
exterior, donde estaba siendo revelada.
Mientras la rabia de Bentez creca con el fro y el disgusto, mi
nerviosismo atropellaba mi serenidad. La dulce Lilian, una amiga a
quien recuerdo con mucho cario, as como a Berta, se aproxim a
m. Eduardo y yo quedamos de pi, entablando una conversacin
sobre la situacin poltica de Chile, que en aquel momento enfrentaba
problemas con Pinochet.
Repentinamente, Lilian di un grito. Todos de inmediato miramos
hacia arriba. Eran las 09:15 pm en punto. Bentez se aproxim a
nosotros rpidamente, tambin mirando hacia arriba, y all, de muy
dentro del colchn de nubes, surga un disco luminoso.
Era un objeto en forma de disco que emerga lentamente del
interior de las nubes, completamente iluminado por una luz blanca
intensa, sin comparacin. Bentez estaba mudo, as como todos los
dems. Yo experimentaba una alegra que se transformaba en

332

lgrimas que no poda contener. Un poco alejado del grupo, trataba

de disfrazar mi emocin. Ellos estaban all, a menos de 200 o 300
metros de nosotros, atendiendo una comunicacin que tuve el coraje
de llevar adelante. Verdaderamente, jams estara solo, en ninguna
parte del Universo.
El enorme objeto luminoso pareca permanecer fijo en el aire y su
fuerte luz blanca se diseminaba, difundindose entre las nubes,
formando una especie de aura adems del crculo iluminado.
Observ a todos los presentes en ese momento y pude ver que,
aturdido, Bentez miraba en todas direcciones buscando algn foco de
luz que fuera el responsable del efecto.
En absoluto silencio, el objeto luminoso comenz a moverse, al
mismo tiempo que, intermitentemente, alteraba la intensidad de su
luz. La nave no se encontraba sobre nuestra vertical, sino en diagonal,
habiendo aparecido en nuestras espaldas. Sin ninguna razn
aparente, en presencia de todos, del centro del disco sali un rayo de
luz blanca muy potente que se proyect hasta el suelo, durando
apenas algunos segundos.
Al rato, recuperados del primer impacto, el grupo comenz a
comentar lo que estaba viendo, algunos a pleno pulmn. Casi un
minuto despus, ese disco luminoso, de un tamao muy prximo al
de una luna llena, fu subiendo lentamente, perdindose entre las
nubes y desapareciendo.
Pocos segundos despus, nuevamente el disco volvi a aparecer
casi en el mismo lugar, mas con una diferencia: haba un objeto
menor, tambin luminoso, que orbitaba y desarrollaba movimientos
errticos alrededor del disco mayor, era un show impresionante.
Las seoras gritaban eufricas: HSon dos, son dos, mira allH.
Y realmente esta vez eran dos objetos.
Minutos despus de su aparicin, el disco luminoso repiti la
intermitencia de su luz. Pareca que se mova. Algunas de las
personas presentes comentaban: HParece que nos est haciendo
seales!H. Y aquella, realmente, fu la impresin de todos. Hasta del
escptico Bentez.
As, minutos despus de haber aparecido, el disco con su Kanepa
desaparecieron una vez ms entre las nubes, siempre en perfecto
silencio. El cielo continuaba cubierto y la noche se haca presente con
su total oscuridad. El chillido de los murcilagos llenaba el silencio,
mientras el grupo se relajaba.
La calma fu interrumpida una vez ms, cuando el personal del
grupo localiz el disco luminoso en una tercera posicin, emergiendo
nuevamente de entre las nubes. El grupo estaba delirando y yo no
caba en m de tan contento.

333

En ese momento, mi mente recibi una fuerza, potente como un

rayo. Era Qulba que penetraba entre mis pensamientos diciendo:
HRecuerda que siempre estaremos apoyando el trabajo de
quin, con honestidad y humildad, busca una vida digna para s
mismo y para los suyos. No apareceremos ms, nuestra misin est
cumplida. Ahora pueden regresar.
Mi corazn se dispar a mil por segundo. Mi emocin era tanta que
no tena forma de articular ninguna palabra. Con gran dificultad,
coment con todos que la experiencia estaba concluda, revelando
parte de la comunicacin que acababa de recibir.
En ese momento el disco se perdi entre las nubes
definitivamente, no regresando ms. Todos se encontraban en
silencio observando la luz sumirse entre el colchn de nubes. Como
congelados, la vista de todos pareca cautivada, presa en aquella
direccin. El grupo demor algunos minutos para reaccionar y la
pregunta de los visitantes fu unnime:
Qu fue todo eso? Eran naves extraterrestres?
Ms calmado y ahora plenamente convencido de la
responsabilidad que todo esto representaba, respond:
Los guas comunicaron que realmente hubo dos objetos. Mas
ambos no pudieron descender ms porque la capa de nubes estaba
muy baja. Lo que hicieron fu para cumplir con el propsito de esta
experiencia y ratificar no solamente el contacto sino tambin el
compromiso que firmaron con nosotros.
Bentez, inconforme con la respuesta, pregunt:
Pero, no entiendo. Por qu afirmas que no pudieron descender
ms?
Por dos simples razones: la primera, porque la capa de nubes
est muy baja y su presencia, a poca altura, podra llamar la atencin
de personas que, aunque lejos de aqu, seran atradas por la fuerte
luz de los discos. Y la segunda: porque ustedes todava no estn
preparados para ese tipo de contacto respond.
Ese comentario estaba dirigido, obviamente, para los invitados, y
especialmente para Bentez.
La experiencia haba sido un xito total dentro de sus objetivos.
Pero lo ms importante de todo era que la situacin me haba
permitido tener plena certeza de que, an algunas veces contra lo que
todos pudieran decir, la certeza del contacto y la intimidad que se
forma, mantenida de manera objetiva y clara, es sin duda algo
fundamental para actuar correctamente. Quien deber tener siempre
la ltima palabra en todo esto no seremos jams nosotros mismos,
sino los propios guas. Son y sern los jueces de nuestra conducta, a
partir del momento en que nos ponemos en sus manos para

334

aprender. Esta sera una increble leccin de vida que jams olvidara,
pues me servira nuevamente en el futuro. Un futuro donde
dependera nicamente de esta maravillosa relacin.
Extremadamente cansado por la tensin de todos esos
agonizantes das de espera, pas al lado de Bentez junto con
Eduardo y, en una manera burlona, coment:
...Es una pena, hoy fu un da un tanto montono, muy simple
como tantos otros. En realidad, no ocurri nada especial. Ellos, los
guas, se limitaron apenas a presentarse. Desafortunadamente fu
una observacin demasiado elemental a mi manera de verH.
Bentez no lograba dejar de pensar. Aunque todo no hubiese
tomado ms de 6 o 7 minutos, seran los minutos ms increbles en la
vida de J.J. Bentez, pues a partir de este da, su vida jams sera la
misma y el resultado de eso no se hara esperar.
Entre comentarios y risas, fuimos abandonando la legendaria
Mina. La increble aventura quedaba atrs, mientras un nuevo
horizonte se abra para m.

CAPITULO XIX
LA FASE SOLAR
Das despus, Bentez regres a Espaa con la fantstica
experiencia ocurrida a remolque. Durante semanas, la ya
desaparecida Gaceta del Norte public, en pgina entera, todos los
detalles de la fabulosa experiencia vivida por el periodista y la historia
de cmo comenz todo.
En ese mismo ao, ya a fines de 1974, la Editora Plaza y Janes de
Barcelona, Espaa, interesada en el lanzamiento del libro de J.J.
Bentez sobre las piedras grabadas del Dr. Cabrera, lo invit a escribir
un libro sobre toda su experiencia vivida con nosotros en Per.
Interesado, el periodista entr en contacto telefnico con nuestro
grupo para consultar si, por nuestra parte, habra algn inconveniente
en realizar el libro y comercializarlo, siendo que nuestra respuesta fue
de total desprendimiento en cuanto a participar de algn derecho,
cediendo total libertad a J.J. Bentez para la composicin del trabajo.
As, en 1975, fu lanzado el libro OVNIs: SOS A LA HUMANIDAD,
narrando en detalles toda la aventura del periodista espaol en Per y
detallando, paso a paso, la experiencia que cambiara eternamente su
vida. El lanzamiento de este libro, primero en Espaa y despus en

335

Amrica, volvi a nuestro grupo mundialmente conocido, ms para

nosotros, internamente, muchas cosas tambin haban cambiado.
En Enero de 1975, Bentez regres a Lima encontrando un
panorama completamente diferente. Despus de su regreso a
Espaa, la ola de interesados en participar de los grupos de contacto
se multiplic. Centenares de personas, en Per y en Espaa, nos
buscaban delirantes por una oportunidad de llegar al contacto. En
virtud de esta demanda, fijamos una reunin entre todos los que, en
aquella ocasin, formaban parte del Proyecto Rama, a fin de
determinar si estaramos dispuestos a abrir grupos y entrenar nuevas
personas para el contacto. Para mi sorpresa, la mayora fu en contra.
Segn mi hermano, no sera posible orientar personas, pues no
tenamos ninguna estructura, ni an un mtodo de trabajo disponible.
En aquel momento estuve de acuerdo plenamente. De hecho,
nuestras limitaciones eran evidentes. Sera necesario conversar con
los guas para estructurar un programa de trabajo bsico que
permitiese a todo interesado iniciar un proceso semejante al nuestro.
Durante las semanas siguientes, llegaban cartas en gran cantidad
venidas de diversas ciudades de Espaa. Las personas fluan por las
puertas del I.P.R.I., sedientas de informacin sobre las experiencias e
implorando el contacto. Diariamente se acumulaban los pedidos, las
insistencias, las solicitudes. Hasta curas milagrosas nos eran
requeridas por parte de enfermos sin esperanza o terminales. Ms
nuestro grupo permaneca hermtico, impenetrable frente a lo que
ocurra.
Fu en el curso de esa tensin que una reunin fu el origen de
serios cambios. Durante una reunin, algunos de los muchachos
sugirieron la posibilidad de mantenernos totalmente retirados. El grupo
asumira una condicin hermtica, sectaria, donde la posibilidad de
abrir la oportunidad a otros se transformara en una meta a largo
plazo. Insatisfecho por los trminos de la sugerencia, dej claro que el
objetivo de los guas para con nosotros haba sido orientado con la
intencin de que nuestra experiencia sirviese de puente para una
actitud a nivel mundial. Eramos los primeros de lo que debera ser un
contingente humano creciente. Si no poseamos un mtodo de trabajo
ahora, tendramos que trabajar para desarrollarlo, pero jams pensar
en aislarnos. Eso sera una actitud cobarde y cmoda. Nuestra actual
preocupacin debera apuntar objetivamente a un anlisis de todo
nuestro proceso y, as, organizar un esquema que permitiese a las
personas que as lo deseasen, iniciarse en esta aventura en busca del
descubrimiento de una vida alternativa. Todos tenan el derecho de
intentarlo y no podamos ser nosotros quienes se lo impidiesen.

336

Entre argumentos y posiciones personales que evidenciaban la

existencia de temores, inseguridades y algunas demostraciones de
superioridad y autoritarismo, la reunin termin problematica. Todos
salimos insatisfechos y frustrados. La animosidad creada incubara el
germen del divisionismo. La continua evidencia de algunas personas
en el grupo, su constante demanda frente al pblico, comenzaba a
incomodar a algunos que se sentan menospreciados o disminuidos.
La presin provocada por la avalancha de personas que tocaban
las puertas del I.P.R.I. slo fu en aumento. Alrededor de finales de
1974, la situacin era tal que no se poda sostener ms.
Una reunin convocada en funcin de la visita de personas de
otros pases fue la gota de agua. La insistencia de mantenernos
conservadores, de instaurarnos una censura y de no permitir que slo
dos o tres personas fuesen los portavoces del grupo, evitando que su
imagen apareciese continuamente en pblico, fue el colapso. El grupo
se configuraba como un tribunal, delimitando cada accin, cada
palabra, siendo que surgan, claramente, lderes que pretendan
afirmarse como las autoridades que administraran, de aqu en
adelante, nuestro destino. Hasta antiguos pseudo-mensajes
comenzaban a ser interpretados para justificar el sectarismo e indicar
los liderazgos. Para mi tristeza, no estbamos sabiendo enfrentar la
ms dura de todas las experiencias, la de ser fieles a un compromiso.
Ninguno se detena a evaluar la inversin que los guas haban
realizado con nosotros a lo largo de tantos meses. Lo nico que ahora
interesaba era ser lo menos vulnerable posible, resguardarnos al
mximo, no asumir ningn compromiso con nadie y pedir permiso al
grupo para responder al pblico.
La situacin complet su colapso total cuando un ataque
perpetrado por un periodista local involucr a las autoridades
policiales. El periodista en cuestin, escptico y sensacionalista, tena
entre sus familiares a su madre que, tremendamente interesada en
nuestras experiencias, insista en buscarnos.
Suponiendo que nos aprovecharamos de esta bsqueda
desesperada para nuestra ganancia, dirigi enfermizamente una
campaa calumniadora y desmoralizadora contra el grupo,
alcanzando especficamente a mi padre, mi hermano y yo. Durante
semanas su peridico public mentiras vergonzosas sobre nuestras
personas, atacando la integridad de cada uno y ridiculizndonos
insensiblemente. La violencia de la agresin lleg a tal punto que las
autoridades se vieron involucradas.
La vergenza de ser buscado por la polica fu horrible. Aunque
todo terminase en un proceso judicial a favor nuestro, con la posterior

337

aclaracin en el peridico acerca de la falsedad de lo antes publicado,

el dao estaba hecho. El grupo se cerr ms que nunca .
Durante este convulsionado perodo busqu, a travs del contacto,
apoyo y orientacin. Los guas eran enfticos en recordarme los
objetivos y definir las prioridades. Constantemente importunaba al
grupo con la finalidad de conseguir una apertura. El climax definitivo
de la ruptura se di en dos fases. En una ltima reunin con todos los
integrantes, fueron manifestados claramente los liderazgos que
pugnaban dentro del grupo. Sixto y yo no estbamos de acuerdo en
tener lderes, razn por la cual la estructura se dividi en dos. Durante
este incmodo tiempo, las salidas de campo haban cesado. El grupo
estaba dividido, fragmentado y todo a nuestro alrededor pareca
desalentador.
Preocupado por nuestro futuro, gradualmente estructur algunos
bocetos de un proceso que auxiliase en el trabajo de orientacin de
personas nuevas. Era necesario renovarnos, pues la inseguridad
haba fincado base entre todos y solamente retomando el contacto, la
comunicacin y revisando nuestras directrices podramos continuar.
Sixto estuvo de acuerdo parcialmente conmigo, en vista de que
consideraba prematuro abrir grupos. Habamos sobrado pocos y
tendramos que estructurarnos mejor. Frente a este argumento me
doblegu. Realmente haba demasiada gente esperando. Para poder
prestar una buena asistencia y orientar los primeros pasos,
necesitaramos ser, por lo menos, varios.
Las reuniones continuaban semanalmente. Era difcil enfrentar y
administrar la demanda de un pblico que vea en nosotros una
frmula mgica para los conflictos del mundo y, peor todava,
desilusionar la bsqueda de aqullos que realmente demostraban un
increble potencial para trabajar a favor de nuestro futuro. Ms an
as, continuaba trabajando, diseando un mtodo, una lnea, una
frmula que pudiese ser aplicada junto a los que nos buscaban.
Sin embargo, un segundo factor, con el cual no contaba, modific
el rumbo de todo nuestro trabajo. Fue el surgimiento de conflictos
estructurales entre Sixto y yo.
Durante el curso de la recepcin de los mensajes, la utilizacin de
trminos extremadamente msticos y religiosos me incomodaba de
sobremanera. Si, en el futuro, pretendamos llegar al pblico y ofrecer
una va de reflexin totalmente amplia y libre, para identificar nuestras
limitaciones y superarlas, debamos, como obligacin, ser
extremadamente cuidadosos en el lenguaje a emplear. Adems de
manipular conceptos claros que viniesen a auxiliar la reflexin,
deberamos evitar cualquier elemento de confusin, pues dara la idea
de que los extraterrestres estaban aqu endosando lneas,

338

orientaciones, escuelas o religiones. Nuestra actitud debera ser

responsable al punto de evitar que nuestra formacin, en cualquier
nivel, interfiriese en la presentacin de hechos. Jams deberamos
permitir que ciertas declaraciones, fruto de nuestra formacin,
simpata o preferencia, viniesen a ser pasadas o sugeridas como
dichas por un extraterrestre. Un trmino mal empleado durante una
conferencia, una reunin o una explicacin, podra, automticamente,
indicar que para participar del contacto, las personas deberan aceptar
pasivamente determinadas suposiciones, tenidas como obligatorias
para involucrarse. Si fuese as, adeptos de ciertas lneas o religiones
necesitaran renunciar a sus creencias para ser aceptados por los
extraterrestres, cosa que no es verdad. De esta forma, un
malentendido, conflictos y desacuerdos seran responsables por una
seleccin injusta y por una aproximacin tendenciosa que en nada
ayudara al trabajo, muy por el contrario, pues colaborara para
confundir y dividir todava ms. Jams deberamos permitir que, por
un error nuestro, en una sola presentacin, las personas fuesen
perjudicadas y alejadas del proceso de desarrollo y del contacto. Ser
conscientes era una responsabilidad de la cual habamos sido
depositarios, y un compromiso que no podamos traicionar.
Este desacuerdo provoc un distanciamiento entre Sixto y yo,
consumado posteriormente por la presin ejercida por personas mal
intencionadas y por la manipulacin de ortodoxismos moralistas que
buscaban justificar ms actitudes y beneficiar liderazgos. Para
completar el cuadro, el surgimiento de problemas de relaciones
familiares y desaveniencias sobre determinadas actitudes se sumaron
a las continuas censuras a la postura exageradamente mstica del
grupo, a sus declaraciones y ritualismos, los cuales sirvieron, ms que
suficiente, como justificaciones para que Sixto y su grupo me hicieran
a un lado. Era someterme a una condicin con la cual estaba
totalmente en desacuerdo o salir, no solamente del grupo, sino
tambin de casa. As, molesto y decepcionado por la situacin, inici
un perodo de reflexin.
Mis antiguos compaeros, ahora divididos, estructuraron
esquemas propios de trabajo. Cada uno cerrado y restringido.
Nuclearizados, se mantenan dedicados slo a su propio contexto,
dejando atrs toda y cualquier solicitud de orientacin. En vista de
eso, ahora frustrado por lo que consideraba una actitud injusta para
con el esfuerzo de los guas, para con los objetivos que nos trajeron
hasta aqu y para con todas las personas que tenan el derecho de
desarrollarse, realic una comunicacin consultando con los guas si,
conforme sus consideraciones, sera posible iniciar algunas personas
en el contacto. La respuesta retorn dejando para m la decisin.

339

Intranquilo con la responsabilidad, medit durante algunos das

sobre la mejor forma de actuar y, sin mirar para atrs, asum la
formacin del primer grupo y el inicio de mi total independencia,
inclusive familiar.
En las semanas que siguieron, nuevos grupos fueron abiertos,
estructurando para tal fin un esquema de actividades de diversos
tpicos bsicos a ser cumplidos. Esos tpicos, elaborados para servir
de formacin y nivelacin, permitiran una seleccin natural entre los
integrantes, as como un prembulo para la comunicacin.
Esta actitud incomod de sobremanera a todos los dems que,
desafortunadamente, consideraban mi propuesta de trabajo y
apertura de grupos como una insolencia y una provocacin, fruto solo
de una tremenda vanidad y de un egocentrismo irritante. An
incomprendido en las razones, no me desanim, pues mi nico
objetivo era que a todos llegase esta oportunidad, y de la mejor forma
posible. Prefera errar intentando y no fallar jams por no haberme
expuesto nunca, privando, a quien lo desease, de crecer y colaborar
en la construccin de un mundo nuevo.
En Enero de 1975, J.J. Bentez regres a Per y encontr este
triste panorama. Los integrantes de lo que haba sido un grupo
coherente estaban ahora divididos. Mientras algunos permanecan
recludos en sus carriles, trabajando tmidamente, yo luchaba por dar
a las personas un camino.
Durante la estada de Bentez, esta vez acompaado por el
periodista Fernando Mugica, fueron invitados a una experiencia con el
grupo de Sixto. Esta salida, fijada antes de la llegada de los
periodistas espaoles, fu tambin apoyada por la presencia de
algunos objetos, sin embargo, sin la misma aproximacin vivenciada
el da 7 de Septiembre de 1974. Apenas luces distantes se hicieron
presentes.
A su regreso a Espaa, J.J. Bentez escribi el libro 100.000 KMS
TRAS LOS OVNIS, posteriormente publicado por la Editora Plaza &
Janes. En este documento, el periodista comenta y no esconde su
decepcin al retornar a Per, encontrando un panorama desalentador
minado por radicalismos oriundos de los propios iniciadores. La
narrativa de este segundo libro de Bentez tambin presenta un
cuadro histrico sobre los grupos que se formaron a raz del primer
libro, tanto en su pas como en Per. El impacto provocado por los
relatos del primer libro sobre nuestras experiencias hizo surgir grupos
que siguieron nuestro ejemplo, intentando tambin por cuenta propia
el contacto. Bentez narra con detalle, inclusive, sus propias tentativas
de contacto teleptico con los extraterrestres y sus frustradas salidas

340

de campo, adems de increbles coincidencias consecuencia de las

comunicaciones que realizara.
El ao de 1975 result importante en varios sentidos. Los grupos
formados por m proliferaron, llegando a tener que participar de hasta
tres reuniones diarias. Es claro que gran parte de estos grupos
estaban constituidos por curiosos, mas, entre ellos, algunas personas
comenzaron a destacarse.
Personalidades de diferentes edades, formacin y actividad
profesional ingresaron en el proceso de contacto, integrndose
totalmente en el propsito del trabajo. El joven Rodolfo Aramayo Diez
de Medina, su madre Caroli, Jos Souza, Sixto Wong, Federico B.
Lacca, Carlos Or, A. Guazziotti y tantos ms, asumieron luego la
condicin de instructores, viniendo a colaborar con la formacin de
nuevos grupos. A estas alturas, los guas haban identificado esta
etapa con lo que llamaron Fase Solar o Fase de Irradiacin
(tambin denominada XOLAR).
Sin embargo, un desagradable contraste haba en todo esto, y l
resida en retornar a la Mina siempre con la compaia de otras
personas, ahora parte de los nuevos grupos. Cada vez que llegaba al
sitio, el recuerdo de tantos momentos al lado de mis antiguos
compaeros me estremeca ntimamente. An apoyados por la
presencia objetiva de los guas a travs de sus naves, de los Xendras
o de las proyecciones, no lograba alejar la melancola de la
separacin. Los recuerdos de todos los momentos de nuestra
increble aventura, cuyo resultado actual era absurdo, no me dejaban
en paz. Consideraba demasiado infantil preocuparnos por nosotros,
pensando en lo que los guas nos haban ofrecido. Era mezquino
dejar de mostrarse al mundo por miedo de errar o de ser manchado.
El amor que aprendiramos a tener por la vida y por todo lo que existe
debera impulsarnos para trascender el miedo o la incertidumbre. La
comunicacin sera la mejor arma de defensa para ir adelante. Esta
contradiccin me deprima y menguaba toda la alegra generada por
el desarrollo de los nuevos grupos.
En Lima, se hablaba de m como un separatista e idealista que por
vanidad y despotismo haba sido expulsado del antiguo grupo inicial.
Los rumores sobre mi persona crecan en la misma proporcin en que
aumentaban los grupos, contribuyendo a aumentar tambin mi
tristeza. Hasta de Mago Negro fu llamado, inclusive de pertenecer al
lado oscuro y de ser el mal en persona. Todo eso era demasiado
para m.
Cunta mentira. Nunca haba deseado jams ser lder de nadie,
slo tratando de ofrecer lo poco que tena para dar. As, con la
preocupacin de organizar mejor el trabajo, solicit a los guas la

341

estructuracin de un programa que uniformara la preparacin de los

grupos y facilitara su desarrollo, procurando maximizar el tiempo
empleado y, a la larga, evitar la centralizacin del poder o cualquier
tipo de liderazgo. Nuevos mensajes siguieron indicando alternativas
que, poco despus, fueron aplicadas. Sin embargo, los guas dejaron
claro que sera fundamental la formacin de un equipo de
instructores. Un equipo que viniese a coordinar la formacin de los
grupos, promoviese la expansin del mensaje de reflexin y cambio y
que, progresivamente, consolidase un centro de irradiacin y apoyo al
mundo, eliminando distinciones personales, actitudes paternalistas o
cualquier liderazgo autocrtico, viniendo a ofrecer slo una
perspectiva de igualdad de desarrollo.
As fu decidido, as fu hecho. Los meses que siguieron fueron
dedicados a la formacin de este primer CONSEJO DE TIERRA,
como fu denominado. El consejo estara formado por doce
instructores, con el propsito de manejar el destino del trabajo,
permitiendo la eliminacin de eventuales liderazgos. No habiendo
estrellas ni gurs, no habra disputas ni personalismos, por lo
menos esa era la idea. Una vez realizado este trabajo, Charlie sera
solamente uno ms. Uno entre tantos, uno entre todos procurando
crecer siempre ms a travs de todos y de cada uno.
Aunque el trabajo estuviese dando buenos resultados, yo, al final,
continuaba sin sentirme satisfecho. El distanciamiento, generado por
diferencias tontas y humanas, me perturbaba cada vez ms. Cuntas
veces llegu a pensar si de alguna forma no estaba errado. Si no me
haba preocupado demasiado con idioteces insignificantes. Este
pesado drama de conciencia, por suerte, no contaba con el apoyo de
los guas, pues su colaboracin era constante y siempre presente.
Aunque ellos no incentivasen actitudes, iniciativas o emitiesen
ninguna opinin al respecto, su colaboracin transparentaba un total
acuerdo. Y en una de tantas salidas de campo con los grupos nuevos,
ocurri algo que debera cambiar mi futuro y el de todo este proyecto.
Como de costumbre, un total de 30 personas, todas ellas
procedentes de varios grupos nuevos, haban sido convocadas para
Chilca donde participaran en ms de una experiencia. El trabajo
estaba siendo coordinado por Rodolfo y por m, teniendo como
objetivo que todos los presentes realizasen las prcticas de
autocontrol, aunque contsemos con la presencia de algunos
instructores.
Dentro de las orientaciones de costumbre, Rodolfo instrua al
grupo en las tareas para garantizar los objetivos de la experiencia,
adems de mostrar a los dems instructores los procedimientos
habituales. Yo me limitaba a observar y corregir las dificultades

342

eventuales. En uno de esos momentos, mientras el grupo realizaba

un relajamiento, o que Godar me llamaba mentalmente. Estimulado a
responder, el gua solicit que me levantase y caminase en direccin
a una quebrada estrecha que se encontraba a menos de 100 metros
de donde estbamos. Sin cuestionar, dej a Rodolfo en el trabajo y
segu en la direccin indicada.
Curioso por la instruccin, me dirig calmadamente por entre las
pendientes de la montaa, armado apenas con una lmpara. El viento
del desierto castigaba despiadadamente con un terrible fro. Sin
demora, me consegu alejar lo suficiente, a punto de rodear la
montaa y dejar de ver el sitio donde el grupo se encontraba
trabajando. Durante el trayecto, insist reiteradamente en saber lo que
Godar intentaba, mas un silencio total flotaba en mi mente.
Finalmente llegu hasta un rea relativamente plana, donde o
mentalmente que me detuviera. Sin demora, aprovech para dar una
buena ojeada a mi alrededor, hallando una confortable roca a un lado
para sentarme. El compromiso de todo lo que en ese momento
ocurra hizo que mi pecho se oprimiera. Una terrible sensacin de
soledad me envolvi. Una terrible nostalgia de tantos momentos al
lado de aqullos con quienes iniciamos todo eso apret mi corazn.
Emocionado por el terrible contraste, imgenes de tantos momentos,
alegras y dificultades desfilaron entre mis pensamientos y ahora, yo
estaba aqu, en medio de un desierto y solo.
Mientras soportaba una terrible depresin, Godar se manifest
diciendo:
Recuerda, no ests solo, ni jams lo estars. Cada criatura tiene
su momento y su ritmo, y de nada sirve querer acelerar lo que
solamente el tiempo puede remediar. Ahora tu compromiso es otro,
maana ser diferente, y conforme el tiempo pase nuevas exigencias
existirn para que tu preparacin sea realizada al punto de concluir
satisfactoriamente cada misin. No te sumerjas en la desesperacin
ni en el dolor, todo es parte de un proceso de maduracin que tiene
su hora de triunfo. Si est correcto o errado, el tiempo revelar la
respuesta. Slo busca ser coherente, en el propsito y en las
acciones, siendo objetivo con aqullo que esperas de t mismo y de
los dems. Busca promover el cuestionamiento en todo y ser ejemplo
de una bsqueda constructiva.
Aquellas palabras llegaron reconfortantes para mi abatido nimo
que a esas alturas de los acontecimientos precisaba de una buena
inyeccin de motivacin. Mientras me acomodaba en la piedra, una
luz comenz a formarse enfrente de m a escasos metros. Aquella
manifestacin ya la conoca de otras salidas. Era un Xendra que se
abra lentamente realizando una sugestiva invitacin a atravesarlo.

343

Pocos segundos pasaron y el portal dimensional se encontraba

plenamente formado. Su luz, casi azulada y sin radiacin, haca un
contraste curioso frente a aquel escenario desrtico. Mentalmente,
Godar confirm la invitacin. l me esperaba del otro lado.
Respirando profundo, me levant de la roca que me diera su
apoyo y caminando sin dudar, ingres en la luz.
Nuevamente las terribles sensaciones de dolor, ardor, mareo y
nusea me invadieron. Aunque el pasaje dimensional sea una
aventura fantstica, es tambin una experiencia un tanto
desagradable.
Algunos segundos pasaron cuando consegu salir de la luz. Con
prisa de abandonar ese incmodo pasaje, me lanc hacia afuera,
sintiendo una terrible presin en el pecho, al punto de caer al suelo
casi sin respiracin. De inmediato, volv a sentir un lquido caliente
saliendo por la nariz, lo que me hizo sacar mi pauelo del bolsillo para
limpiar la hemorragia nasal que apenas comenzaba.
Recuperado gradualmente, repar que estaba en Ilumen, la ciudad
de Apu en Alfa del Centauro que ya visitara anteriormente, y Godar,
mi gua y orientador, me esperaba a poco ms de 50 metros de donde
me encontraba.
Vistiendo esta vez un overol, adornado con un cincho ancho con
una hebilla metlica y una especie de cristal en el centro, adems de
las clsicas botas de tubo largo hechas de un material brillante
parecido a una lmina de bronce, Godar sealaba para que fuese a
su encuentro.
Todava bajo los efectos del viaje, me levant procurando
acostumbrar mi respiracin. Gracias a la atmsfera del lugar, como la
otra vez, la hemorragia nasal par segundos despus de iniciada. As,
puse el pauelo en el bolsillo y fu a su encuentro.
Este viaje estaba ocurriendo en un momento importante para m.
Era como si toda la depresin provocada por las discordias familiares
y por la incomprensin de mis compaeros hubiese quedado perdida
en la Tierra. En este momento me senta feliz, satisfecho y,
principalmente, apoyado entre amigos.
Llegando al lado de Godar, ste me pidi que lo acompaase. Es
lgico que coment con l la alegra que representaba para m estar
en ese momento en Ilumen, mas, curioso o desconcertado, le
pregunt el motivo de ese viaje.
Godar me respondi:
La situacin que se gener entre ustedes (refirindose a la
divisin entre nuestros grupos) ser de gran importancia para
nuestros propsitos, pues deseamos acompaar la evolucin de sus
trabajos y, a travs de esto, comprender cmo el ser humano

344

aprovecha para s las oportunidades de un desarrollo. De la misma

forma, podremos evaluar el grado de desvo, alienacin, distorsin y
fantasa de los involucrados, tanto de un lado como del otro,
percibiendo quin se identifica con qu, y cmo los valores,
paradigmas y otros factores formativos interfieren con el proceso de
reformulacin. Ustedes sern para nosotros una oportunidad nica,
extremadamente interesante de control, que nos permitir evaluar los
factores de estmulo al desarrollo, cules son los mecanismos que
promueven la auto-reflexin y cules son las variables que determinan
la realizacin de un trabajo de reformulacin interior. Los grupos
generados por ustedes y los mtodos de trabajo aplicados nos
ofrecern la condicin de observar el grado de insatisfaccin del ser
humano, la potencia de su fuerza de voluntad, los elementos que
interfieren para una correcta evaluacin de su condicin, as como
comprender hasta dnde son capaces de aventurarse para develar
sus propias vidas. El objetivo de traerte hasta aqu es el de prepararte
para un nueva etapa, una nueva situacin que surgir en breve.
Aunque ests apto para las experiencias de contacto, no ests listo
para enfrentar tu mundo, mas eso no ser ahora, sino ms adelante.
Mientras caminaba con Godar por las ampias calles de Ilumen, no
consegua entender la extensin de sus palabras, mas perciba que
toda esta aventura estaba apenas comenzando.
Durante casi doce das me qued en la ciudad extraterrestre con
Godar, realizando prcticamente un city tour, y esta vez casi
plenamente consciente, pues permanec dormido poqusimo tiempo.
En esta oportunidad el gua me llev a conocer todas las principles
dependencias de la ciudad, mostrando cmo su civilizacin funciona.
Las relaciones de produccin y consumo, su organizacin social, sus
procesos administrativos, su distribucin de trabajos, actividades y
responsabilidades, as como los principios de su organizacin. Godar
deseaba que comprendiese claramente todo eso ya que, segn l, un
da toda esta informacin sera importante para el futuro de este
trabajo.
Aunque no contase ms que 21 aos en esa poca, no consegua
digerir tan fcilmente ciertas cosas, mas en general, cre que haba
entendido el espritu de la cosa.
Entre tantas explicaciones, dichas durante esas casi dos semanas
en la ciudad, Godar insisti en que no me preocupara con los
divisionismos que existan entre los elementos antiguos con los que
iniciramos el contacto. Segn l, cada uno debera ser responsable
por el camino que haba escogido, ya que tanto unos como otros
estbamos siendo objeto de estudio para que al final un resultado
fuese logrado, y ese resultado sera el mejor indicador de quien

345

hubiese alcanzado satisfactoriamente una estructura armnica y

productiva, donde las personas habran conseguido hallar un sentido
claro, profundo y constructivo para vivir. En sntesis, el apoyo de los
guas al trabajo, su presencia, el crecimiento gradual de una
estructura fuerte, coherente y eficiente, la satisfaccin de sus
participantes manifestada en un continuo crecimiento interior y en una
accin concreta, en la realizacin y construccin de una nueva
sociedad, seran los indicadores del fracaso o xitos de nuestro
trabajo.
Sin ms que decir, Godar me acompao hasta el lugar de
costumbre para despedirme. Un Xendra fu abierto a pocos metros
de m, marcando el momento de mi retorno a la Tierra. Por un
momento, mi mente se estremeci. Sera que deseaba volver?
Sera que me gustara enfrentar el mundo y mis propios amigos en
una empresa tal vez solitaria e incomprendida?
Godar percibi mis dudas y pregunt:
Deseas volver? Prefieres permanecer entre nosotros
definitivamente?
Por un momento dud. La tentacin de quedarme para siempre en
ese lugar maravilloso era enorme, ms mis pensamientos trajeron el
recuerdo de tantos rostros de personas. Rostros annimos de
criaturas sin esperanza, rostros de seres queridos ignorantes de su
futuro, rostros de criaturas masacradas diariamente por la represin
de un mundo indolente, severo y cruel. Cuntas personas podran
construir para s un mundo mejor? Cuntos seres humanos, si
fuesen orientados, podran transformar este fro presente en una
clida recepcin para un futuro digno? Cuntas personas
agonizaban en la esperanza de tener un camino para la vida?
Sera yo capaz de permanecer en este paraso extraterrestre sin
importarme todos estos rostros atropellando mi mente e invadiendo
mis sueos? No, toda esa fantstica experiencia me haba enseado
a comprender que, habiendo una mente y un corazn existiendo,
habr esperanza. La esperanza de realizar das mejores. Mi
conciencia jams tendra paz, sabiendo que yo podra haber
colaborado para guiar toda esta esperanza en una nica direccin. Mi
lugar jams sera a 4.5 aos luz de la Tierra. An imperfecto, como
una obra inacabada, alguien tena que hacer algo.
Mirando a Godar con ternura y una profunda gratitud, me volti
hacia la puerta de luz. No saba si algn da volvera a verlo.
Respirando profundo, todava d una ltima mirada a mi amigo
extraterrestre, percibiendo una leve sonrisa y asintiendo con la
cabeza. Un profundo suspiro alivi mi tensin y sin pensar, ingres en
la luz.

346

Despus de las manifestaciones de incomodidad por el transporte,

sal en la oscuridad de la noche en las arenas de Chilca. Aunque
hubiese pasado 12 das en Alfa del Centauro, no albergaba ninguna
preocupacin, pues mi retorno se dara nuevamente en la misma
relacin de tiempo que en el viaje anterior, cuando me qued 15 das
y solamente me haba ausentado por 15 minutos. En este caso,
fueron apenas 12 minutos.
Respirando profundo y procurando relajarme para aliviar el
impacto del retorno, camin en direccin al sitio en que el grupo se
encontraba trabajando. Dos semanas en Alfa Centauro me haban
colocado en otra sintona. Ahora, necesitaba regresar mentalmente,
pues haba mucho por aprender.
Rodolfo me not extrao y diferente. En aquella poca no tena
propiamente una gran barba, mas era obvio que estaba un tranto
crecida. Como estaba muy fro y era de noche, nos protegamos con
caperuzas y gorros, lo que permiti disfrazar un poco mi estado. No
tena inters en llamar la atencin hacia lo que me haba ocurrido,
pues tendra que explicar el por qu; as que permanec a distancia
del grupo mientras Rodolfo terminaba con los ejercicios.
El grupo estaba en crculo meditando cuando percib un escorpin
del desierto que se aproximaba en su direccin. El artrpodo se
encontraba con la cola levantada y en trayectoria directa hacia una
persona. De inmediato llam a Rodolfo y algunos otros instructores
que tambin se encontraban presentes, pidindoles que observaran al
animal. Con la linterna, acompaamos la trayectoria del escorpin sin
incomodarlo.
Llegando a un metro de una persona, el pavoroso animal par,
baj la cola y se qued totalmente paralizado. Concludos los
ejercicios, pedimos que el grupo se levantase con calma, incluyendo
la persona que estaba ms proxima al animal, que por ms de 20
minutos se haba mantenido totalmente quieto, invitndonos a
observarlo. Cuando el grupo rode el escorpin, ste levant el
aguijn y reinici su viaje, como si nada hubiese ocurrido.
Con la curiosa exhibicin, el grupo retorn a los vehculos narrando
sus diferentes experiencias, adems de la belleza de las naves que
haban comparecido al encuentro. Yo, en silencio, permaneca todava
digiriendo mi estada en Apu. Segn Godar una nueva etapa estaba
por surgir, mas cundo?
As, regresamos a Lima. Durante las semanas siguientes realic
algunas salidas con Rodolfo y algunos grupos ms, contando siempre
con la presencia de naves y algunas otras manifestaciones. El
Consejo de Tierra ya se haba formado, compuesto por personas
que consideraba maduras lo suficiente. Entre ellas, Jos Sousa,

347

Guazziotti, el mismo Rodolfo y Caroli, su madre, seran los

exponentes de mayor relevancia. Una gua de prcticas y un estatuto
normativo haban sido estructurados para facilitar el trabajo de
orientacin a los grupos y auxiliar el proceso de comunicacin. Todo
pareca definido, tranquilo y, por lo menos, organizado.
Juan Acervo y su grupo trabajaban recludos y encerrados en sus
pautas. Algunas veces todava nos reunamos para cambiar algunas
ideas, mas sin pensar en ninguna integracin. De la misma forma
Sixto iniciaba la apertura de grupos, siguiendo una lnea propia. De
vez en cuando invitaba a mi hermano y algunos de mis antiguos
compaeros de experiencia para ofrecer conferencias o an realizar
plticas con los grupos nuevos. Yo no era refractario a las ideas de los
otros, por eso trataba que todos tuviesen la oportunidad de cambiar
puntos de vista, aunque fuesen diferentes. Pareca que todo estaba
conforme los guas haban previsto, un proceso de expansin se
haba iniciado.
En aquellos das, aunque Godar me hubiese explicado que la
ruptura entre el grupo antiguo era necesaria para permitir el
surgimiento de lneas alternativas de desarrollo, continuaba sintiendo
dentro de m alguna cosa que me incomodaba. No saba en verdad lo
que era, mas pareca una inquietud que me motivaba a alejarme de
todo y de todos. La relacin con mis padres tambin se haba enfriado
por problemas diversos, entre los cuales se involucraba mi hermana
Rose, de quien fui defensor en innumerables aspectos tpicos de su
adolescencia frente a mis celosos padre y hermano, y otros tambin
mos. As, situaciones y actitudes que consideraba injustas,
autoritarias, radicales y/o parciales, haban promovido mi alejamiento
de casa, llevndome a vivir solo.
Un da de tantos sal de la agencia de publicidad en que trabajaba
en Lima y decid caminar. Toda esa confusin familiar, todo ese
separatismo, haban promovido la necesidad de una evaluacin en
aquel da en vista de algunas informaciones que acababa de recibir.
La Embajada de Brasil quedaba a una cuadra de la agencia y
obligadamente pasaba yo por all en mi camino.
En el trayecto, observ que en la entrada de la embajada haba un
anuncio relativo a plazas para becarios que deseasen estudiar en
Brasil. Slo por curiosidad entr para saber ms al respecto. Una
simptica recepcionista me atendi, informndome que la inscripcin
se cerraba al da siguiente y que, para participar, sera obligatorio
presentar una larga documentacin. Entre las plazas disponibles,
estaba la de Psicologa, materia en la cual me haba matriculado en
los estudios generales de la Universidad de Lima. En total, haba
cinco plazas, siendo una de ellas en la Universidad de So Paulo,

348

ciudad donde viva mi ta Rosa, hermana de mi padre y que,

coincidentemente, pasaba vacaciones con su hija mi prima Pamela
en ese momento en Lima, aprovechando para visitar tambin a su
hermana Virginia y su madre, mi abuela.
Sin saber por qu, retir toda la documentacin necesaria y los
formularios de inscripcin. De nuevo en la calle ca en la cuenta,
pensando: Cmo voy a conseguir toda esa documentacin en slo
un da? Y cmo voy a otro pas que ni siquiera conozco y mucho
menos su idioma?.
Mientras daba los primeros pasos, mir al cielo. Me detuve y
pens:
Godar, si esto es lo que ustedes quieren entonces ustedes me
ayudarn para que as sea.
As, par un taxi y me fu directo a casa de mis padres.
Extremadamente agitado y en una carrera contra el tiempo, consegu
reunir varias certificaciones y constancias que mi madre guardaba,
mas an as faltaban algunas. De inmediato me fu a casa de mi ta
Virginia, pues su hermana, mi ta Rosa, se encontraba de visita en
ese momento. Antes que nada, necesitaba saber si, en caso de
obtener la beca, mi ta Rosa aceptara tenerme en su casa, ya que mi
familia jams tendra condiciones econmicas de sostenerme en el
exterior.
Llegando a casa de ta Virginia, consegu hallar a todos los
presentes en aquel momento y principalmente, contar lo que
pretenda a mi adorada abuela y, es claro, a mi ta Rosa. Pamela, mi
prima e hija nica de ta Rosa, qued entusiasmada con la idea y
colabor para que mi ta aceptase. La madre de doa Virginia, mi
abuela, se comprometi a darme el pasaje de avin y, al final,
despus de algunas negociaciones, ta Rosa di su aprobacin.
Ahora, necesitaba correr tras de lo que faltaba. Llam a mi
fantstico amigo Rodolfo por telfono, un amigo incondicional como
existen pocos, que de inmediato me di su apoyo, y as juntos, fumos
de lugar en lugar reuniendo los documentos que faltaban. Era
impresionante observar como todos las oficinas de registro y archivo
colaboraban maravillosamente para emitir los documentos de
inmediato. Ninguno cre ningn problema y en ninguno hubo
obstrucciones, todos parecan movidos por una fuerza de
colaboracin increble. As, al da siguiente, faltando apenas algunos
minutos para cerrar el expediente en la Embajada de Brasil, llegu
con toda la documentacin para realizar mi inscripcin. Ahora el
problema estaba con los guas. Haba solamente cinco plazas para el
curso de Psicologa, siendo apenas una para So Paulo. El nmero
de postulantes era enorme: an cuando consiguiese un segundo o

349

tercer lugar en el cuadro de mritos, todos deseaban la plaza de So

Paulo y, siendo otorgada a otro, automticamente yo estara fuera,
pues era en So Paulo que resida mi ta Rosa.
Todo esto ocurra a finales de Noviembre de 1975. Sin tener
ninguna idea de lo que sera esta nueva aventura en mi vida,
permanec esperando el resultado. Nelly, una gran criatura e
inolvidable amiga, profesora de danza de la escuela de cadetes de la
marina, estuvo siempre presente para darme su apoyo y recordarme
que, si el viaje resultaba, sera un desafo del cual jams debera
renunciar.
Mientras la evaluacin se procesaba en la Embajada de Brasil
alguna cosa me haca creer que el viaje ocurrira, razn por la cual
procur preparar a todos los instructores de forma que mi ausencia no
fuese obstculo para la continuidad de los trabajos. El Consejo
formado debera organizar sus actividades a manera de manejar la
apertura de nuevos grupos y administrar el trabajo de los existentes;
sin embargo, mis presentimientos de que no sera as estaran
confirmndose en el futuro. Mas, independientemente de eso, en ese
momento senta que daba fin a la imagen de Charlie, el disidente,
aqul que sealaban como rebelde. Sin m cerca, sin mi persona para
polemizar, el trabajo podra continuar, pues el contacto ya estaba ms
que comprobado. En esta nueva condicin de trabajo no habra lugar
para personalismos ni protagonismos, pues yo no estara cerca para
disputar fama, poder o autoridad como algunos afirmaban. Slo el
resultado real de lo que fuese hecho guiara los pasos y el destino de
todos los que quedaban de aqu en adelante. Y en eso yo confiaba
plenamente.
En Diciembre el resultado fu comunicado y el primer lugar era
mo. Poda escoger una de las cinco plazas en cualquiera de las
universidades que desease para estudiar Psicologa. La Universidad
de So Paulo, en Brasil, sera mi prximo destino.
El da que recib la notificacin, mir hacia el cielo a travs de la
ventana de la casa de mi ta Virginia. Saba que era este el momento
del inicio de una nueva etapa a la que Godar se refera en el contacto
de Chilca. En breve viajara a otro pas, de costumbres e idioma
diferentes. Estara completamente solo para comenzar todo de nuevo.
No tendra a ninguno de mis amigos para ayudarme ni ningn
testimonio de nuestros hechos. J.J. Bentez era un total desconocido
en esta nueva tierra y yo, una persona sin pasado ni presente, slo
con un futuro totalmente desconocido.
La razn trascendental que me llevaba a viajar, aquella que segua
los designios de los extraterrestres, todava era desconocida para m.
Tomara algunos largos aos para comprender profundamente el

350

sentido de todo esto, y la relevante importancia que toda esta

aventura tendra para el futuro de nuestro trabajo y para mi formacin
como ser humano.
Una nueva tierra, una nueva vida, una nueva humanidad y un
nuevo Charlie estaban para surgir, fruto de un aprendizaje que slo
esta nueva experiencia sera capaz de conseguir.
Y as, despus de una maravillosa fiesta de despedida organizada
por todos los grupos de instructores en Febrero de 1976,
aprovechando para festejar tambin mi cumpleaos, naca una etapa
diferente de desarrollo y trabajo en la historia de mi vida. La ciudad de
So Paulo se transformara en la sede de una experiencia jams
soada o imaginada por ningn escritor de ficcin, pues sera aqu
donde la ficcin y la realidad vendran a confundirse. En esta ciudad,
aprendera a entender el valor de un ser humano, la importancia de la
palabra amistad, lo que representa verdaderamente amar y ser
completamente un hombre.

CAPITULO XX
BRASIL: EL GRAN LABORATORIO

351

El da 19 de Febrero de 1976, un Jueves, despus de consumarse

mi primera experiencia de volar en avin, desembarcaba en el
Aeropueto Internacional de Viracopos en So Paulo. Aunque lo
correcto hubiera sido aterrizar en Congonhas, en el centro de la
ciudad, un atraso en la conexin y cambio de avin en Brasilia oblig
el cambio.
Mi to Len, chileno de origen y esposo de mi ta Rosa, fue a
encontrarme acompaado de un peruano, natural de Arequipa,
llamado Jos Quino Paredes, mejor conocido por Pepe, otro
estudiante que haba conocido durante el proceso de seleccin en la
Embajada de Brasil en Lima, y que consiguiera una beca en
arquitectura en la Universidad Mackenzie. Por estar tambin solo y sin
parientes en la ciudad, le haba indicado a mis tos como apoyo para
sus necesidades y dudas, siendo que haba conseguido hacer gran
amistad con mi to Len.
Bastante nervioso por la aventura y sin hablar absolutamente nada
de portugus, llegaba pisando una tierra extraa que a la larga se
tornara la patria de una nueva vida.
Despus del paso de aduanas, nos dirigimos a la ciudad de So
Paulo por la autopista. Mientras conversbamos, mi to grit por la
presencia de una fuerte luz en el cielo, que acab dividida en dos
objetos luminosos que se movan rpidamente en direccin a las
nubes. Impresionado por el avistamiento, coment que podran ser
dos naves extraterrestres, a lo que no supo responderme. Pareca
que ellos me daban la bienvenida, pensaba, mientras que Pepe y
mi to Len discutan sobre el avistamiento.
Horas despus estbamos llegando al centro de la cosmopolita y
megaciudad de So Paulo. Cmo era de enorme! Me senta tan
provinciano frente al monstruo de asfalto y concreto que me asustaba
su tamao. Al llegar, mi ta Rosa y Pamela no se encontraban, todava
estaban en viaje de regreso de Argentina. As, en un maravilloso
apartamento en la Alameda Franca, esquina con la agitada Avenida 9
de Julio, deposit mi equipaje.
Aquella noche fue terrible, pues soaba como si todava estuviese
en Lima. Durante el sueo, pensaba en las cosas que hacer al da
siguiente, siendo que al despertar estaba lejos de todo aqullo que
poda verdaderamente realizar. Durante algunas semanas sal con
Pepe para recorrer la ciudad y aprender a ubicarme. La gentil
Luciane y su madre, amigas de mi prima Pamela y de mi ta, vinieron
en nuestro auxilio. El da 8 de Marzo de 1976 comenzaron mis clases
en el Instituto de Psicologa de la Universidad de So Paulo, teniendo
como primera actividad la clase de estadstica en portugus. Fu la
cosa ms terrible que podra haber enfrentado. Estar frente a un

352

profesor, oirlo hablar y verlo escribir en el pizarrn y no entender

absolutamente nada, fue aterrorizante. Mas no haba nada que la
fuerza de voluntad y una buena dosis de determinacin no
resolvieran, as, las primeras semanas en la facultad fueron una
increble aventura y un total desafo.
En aquellos das, estaba tan preocupado en aprender rpidamente
el portugs que no haba pensado en formar un grupo y ni comentar
nada al respecto de contactos extraterrestres. Pamela, mi prima,
cuando estuvo en Lima, haba comenzado a salir con Rodolfo
Aramayo, mi gran compaero, situacin que le haba permitido
participar de varias salidas de campo y observar, en innumerables
oportunidades, algunas naves extraterrestres.
Pamela tena un grupito de amigos que se reunan en la fonda
Lareiras en la calle Pamplona, en los Jardines, y del cual Luciane
tambin formaba parte. Un da, sin poder contenerse, Pamela cont a
sus amigos Paolo, Marco Antonio o Pitoco, Diego, Rui, Bacalhau y
Luciane las actividades de contacto que desarrollabamos en Per y
de las experiencias que habamos realizado con los extraterrestres.
El grupito, lgicamente, no acept fcilmente lo que Pamela les
contara, y as, un da, al regresar de la facultad, encontr a todos esos
muchachos reunidos en la sala de la casa. Solicitado para contarles
sobre el trabajo con los guas extraterrestres, v la oportunidad de
formar el primer grupo. Todos eran muchachos cuyas edades
fluctuaban entre 15 y 18 aos. Era gente saludable y de buen
temperamento. Un pblico excelente para iniciar cualquier trabajo, as
que, poco a poco, les fu mostrando todo aquello que habamos
desarrollado en Per.
Pasaron pocas semanas cuando fumos a la primera salida de
campo. Las referencias, yo las haba recibido y como no conoca la
geografa del estado de So Paulo, fueron ellos quienes descifraron el
mensaje. El sitio era la remota playa de Juquehy en la regin norte,
entre Bertioga y So Sebastio. El problema sera cmo llegar hasta
el lugar. Bacalhau consegui un carro, un viejo Landau, que se
prestaba para el viaje.
Provistos de una gran voluntad y de una pureza rara en los das de
hoy, fuimos hasta la playa. El viaje fue horrible, pues en esa poca no
haban carreteras, apenas caminos de tierra aplanada. Llegando al
lugar, fuimos sorprendidos por una incmoda lluvia, lo que nos hizo
buscar proteccin en un viejo albergue para canoas. All, mirando de
frente al mar, recib un mensaje de que en 5 minutos la lluvia parara y
que una nave llegara para confirmar nuestro primer contacto en
tierras brasileas. Y as fu: pasados 5 minutos, la lluvia par por
completo y un objeto discoidal emergi del mar, algunos kilmetros

353

frente a nosotros. Fu un espectculo maravilloso. Todos estaban

fros, congelados, sin saber que hacer. Sus vidas jams seran las
mismas desde ese da en adelante, un mundo diferente se abra
frente a ellos, una realidad tan absurda como la propia vida.
Durante las semanas siguientes el grupo comenz a desarrollar la
comunicacin, lo que permiti nuevas salidas de campo y un aumento
de experiencias. Mi portugus mejoraba poco a poco. La continua
relacin con el grupo y los estudios en la facultad me obligaban a
realizar esfuerzos desesperados para ser entendido, logrando salir del
lamentable portuol.
Un da, conversando con algunos colegas del curso de Psicologa,
toqu el asunto del contacto extraterrestre, levantando una enorme
polmica. Tania y Claudio me invitaron para un almuerzo en el cual
conoc a Carlos, marido de Tania, un ingeniero muy interesado en
estas cosas. Tania y Carlos haban pasado por una extraa
experiencia en un viaje en carro regresando a So Paulo, pues haban
perdido la nocin del tiempo durante un trayecto de varios kilmetros.
Es decir, haban entrado en una determinada direccin y, sin saber
cmo, haban salido en otra completamente diferente sin haber
realizado, en ningn momento, ningn retorno.
Gradualmente, otras personas vinieron a formar parte del grupo.
Tania, Carlos, Claudio, Milton, Fernando Eugenio y Jaime fueron
incorporados.
Fu a travs de Jaime que conoc al renombrado investigador y
pionero brasileo en el campo de la investigacin del fenmeno OVNI,
el Profesor Flavio Pereira, llegando a participar, reiteradas veces,
como invitado de su programa de televisin en el canal 11, TV
Gazeta, llamado Inteligencia.
El pblico de So Paulo tuvo conocimiento de nuestra existencia
por medio de los programas y conferencias que el Prof. Flavio Pereira
promovi en Rua Banibas 480, prxima a la plaza Panamericana.
Todo eso se di gradualmente, mas de repente, haba centenares de
personas queriendo participar de grupos y de contactos. Una vez
ms, hasta enfermos terminales o personas llenas de problemas de
salud vinieron a buscarnos con la intencin de que intermediramos
una cura a travs de los extraterrestres. En una ocasin, llegaron
hasta el Prof. Flavio informaciones de que yo haba realizado curas
milagrosas en Campinas (cosa que jams fue verdad), tal era el
delirio por cosas extraas.
Con una estructura frgil, ya que todo era muy reciente, aunque
existiese un programa de trabajo que era el mismo que dejara en
Per, los muchachos pasaron a formar grupos. Nuevos elementos se
destacaron en el contexto, viniendo a integrarse Fernando rubio,

354

Eliane, Stela, Luiz Tadashi, Joozinho, Jovino, Luiz rubio,

Domenico, Eleonora, Joel, Beth, Nilson, los gemelos Eduardo y
Roberto, Persilia, Djair, Priscila, Dante, Susana, Mozart, Cristina,
Rodolfo y muchos otros.
Repentinamente estbamos con ms de 300 personas trabajando
y grupos formados, sin embargo faltaba una cosa. Todos estaban
esperando el contacto, viviendo en funcin del contacto, corriendo y
actuando por causa de la experiencia y slo eso. El contacto y la
experiencia de campo era casi el nico factor de actividad y motivador
que articulaba todo el trabajo.
A fines de 1976, Rodolfo Aramayo vino a Brasil. Su objetivo era
informarme que el Consejo de Tierra estaba totalmente
desestructurado y que la disputa por el poder era total. El caos entre
los grupos reflejaba totalmente la condicin de los instructores, una
postura volteada al individualismo y al autoritarismo. Sorprendido por
el relato, ped a Rodolfo que conversase con mi hermano Sixto, pues
l mismo ya se encontraba trabajando con algunos grupos. Despus
de volver a Lima, en Per, Rodolfo solicit a Sixto que pasase a
coordinar el trabajo de nuestros grupos, apoyados en el manual de
prcticas que dejara y con el apoyo de algunos jvenes, del grupo de
Rodolfo, aptos para colaborar.
Asimismo, entr tambin en contacto con Sixto por telfono y
solicit su total apoyo, reforzando la solicitud de Rodolfo. Su respuesta
fu totalmente cordial, viniendo a unir ms adelante su trabajo al que
Rodolfo desarrollaba. Mas aqu, las cosas estaban siendo bien
diferentes.
Conmovido por los problemas en Per, comenc a observar que
nuestras experiencias tambin comenzaban a limitarse sin entender el
por qu. La presencia extraterrestre estaba siendo cada vez ms
distante y los contactos de tercer tipo prcticamente haban dejado de
suceder. En 1978 regres a Per de visita, observando que hasta all
las experiencias estaban comenzando a disminuir. Adems de
confirmar que la imagen de Charlie continuaba tal y cual la haba
dejado en 1976: la de un disidente. Los rencores y la competencia no
haban menguado con el tiempo, al contrario, slo se haban
solidificado.
Luego despus de retornar a Brasil, triste y desilusionado con
Per, perd el control y explot. No comprenda lo que estaba
ocurriendo conmigo, lo que estaba aconteciendo con los guas, mas,
repentinamente, me sent abandonado y solo. Todo el poder que yo
supona tener haba desaparecido.
El continuo trato con las personas y su constante adulacin me
haban hecho perder el contacto con la realidad. Me senta poderoso,

355

un gur, un escogido y un enviado para salvar a la humanidad. El

mundo a mi regreso me haba hecho caer en una terrible trampa de la
cual tena que salir por m mismo.
Repentinamente los grupos entraron en crisis, la falta de
fenmenos comenz a generar friccin y mi poder de atraer
extraterrestres no surta ms efecto. Me senta abandonado y
desprestigiado. Qu haba sucedido? Pareca que la magia de todo
esto se haba perdido.
Reconocer que me haba perdido en m mismo era demasiado
duro para aceptarlo y prefera responsabilizar al mundo por mi
fracaso. Semanas difciles siguieron. No poda comprender lo que
estaba errado, dnde huyera de mis compromisos y cul era el
camino de regreso. Durante meses me retraje con la intencin de
investigar dentro de m y en las personas lo que estaba errado, y por
fin descubr que el origen de todo era slo yo. Un ser humano
mezquino y prepotente que quiso transformarse en un mesas,
cuando el rescate se encuentra dentro de todos nosotros, de cada
uno de nosotros.
Este momento fu duro, horrible y solitario. Haba cometido el
mayor pecado de todos, la soberbia, la vanidad, la petulancia. Haba
hudo del compromiso de servir para transformarme en centro de
salvacin. Haba cambiado la esperanza de evolucin a un mundo
mejor por un templo a mi persona. Fueron pocos los amigos que
supieron comprender que yo tambin estaba aprendiendo. Que yo
tambin me encontraba en un proceso de desarrollo y que, por
primera vez, estaba creciendo en la direccin correcta.
Consciente de mis errores, reinici el trabajo rescatando el tiempo
perdido y procurando traer de regreso aqullos a los que
decepcionara. Ser considerado un ser perfecto estaba lejos de mis
atributos, ahora inclusive ms claros, ms muchos haban pensado
que ser perfecto era una regla para m, y su engao haba salido caro
para ambos lados.
Fu durante ese perodo, poco antes de cerrar mis actividades,
que unos amigos, inocentemente, decidieron hacer una broma que
complicara todava ms mi vida. Estos amigos, expertos fotgrafos,
haban realizado algunos trucos fotogrficos con la intencin de
probarme y ver si consegua desenmascarar un fraude. As, a travs
de tcnicas fotogrficas ingeniosamente elaboradas, haban
producido un grupo de diapositivas de una nave extraterrestre
sobrevolando la ciudad de So Paulo de noche. Para m, haban
afirmado que, sabiendo del paso de una nave extraterrestre va
comunicacin, haban conseguido realizar las fotos fcilmente.
Aquellas fotos quedaron conmigo durante un tiempo, con el objeto de

356

analizarlas con calma. Inclusive uno de los autores de las fotos fu

conmigo hasta la residencia del renombrado investigador Prof. Flavio
Pereira, donde, con el deseo de saber su opinin al respecto,
mostramos las fotos y comentamos sobre su realizacin, sin
mencionar los involucrados. El Prof. Flavio qued impresionado y
coment que le gustara tener unas copias, a lo que respond que si
era posible, las enviara. Como aquellas fotos eran verdaderamente
impresionantes, las dupliqu para m, devolviendo luego despus los
originales a sus dueos.
Algunos meses despus, un conocido de un integrante del grupo,
llamado Dante, profundamente interesado por mi trabajo de grupos y
de contactos y que a su vez tena amistad con algunos periodistas de
una renombrada revista de So Paulo, concert una entrevista para
hablar al respecto de mi trabajo. Invitacin que acept sin
restricciones. Segn me informaron, los periodistas haban quedado
impresionados por los relatos que les haban llegado y, en contacto
telefnico con los mismos para sealar el da de la entrevista, me
solicitaron que llevase algunas fotos de OVNIs para ilustrar la materia,
a lo que no vacil en llevar algunas fotos que consideraba buenas e
impresionantes entre ellas, aqullas arregladas.
Despus de la larga entrevista, present algunas fotos conforme lo
haban solicitado. Los periodistas se impresionaron principalmente
con las fotos arregladas, me preguntaron luego sobre el origen. A los
periodistas slo les repet la historia que me fuera contada, pues era
la nica informacin de que dispona.
Sin saber y para mi sorpresa, la revista solamente public el
artculo algunos meses despus de realizada nuestra entrevista,
siendo que los periodistas responsables por el artculo haban llevado
las fotos al Prof. Allen Hynek, famoso cientfico e investigador
norteamericano que en esa oportunidad se encontraba en Ro de
Janeiro participando de un encuentro internacional de investigadores
del fenmeno OVNI. El artculo afirmaba que tanto Hynek como la
famosa investigadora carioca, doa Irene Granchi, miraron las fotos
cuidadosamente y emitieron sus opiniones, las cuales constaban en
los encabezados del artculo.
Al final, el artculo solamente trataba de forma sensacionalista
sobre las fotos, siendo que, en el impulso del entusiasmo de los
periodistas, yo mismo haba terminado involucrado como co-autor de
las mismas. Molesto por el tono del artculo, no imaginaba lo que me
esperaba.
Cuando los autores de las fotos vieron el artculo fu un slvesequien-pueda, pues las informaciones que se difundieron fueron
distintas. Algunas personas vinculadas a los autores del arreglo, sin la

357

mnima culpa de nada, es claro, entendieron de forma equivocada la

situacin. El pensamiento general fu, lgicamente, que yo haba
usado a propsito las fotos. Hasta los investigadores que supieron del
hecho concluyeron que yo haba aprovechado el truco a mi favor. Si
mis actividades involucraran algn tipo de ndole econmica, es decir,
si por cualquier motivo yo cobrase algn dinero por mi tiempo,
estaran en lo correcto al pensar as, mas jams ninguna labor que
realic en la formacin de grupos y el trabajo con ellos involucr ni
slo un centavo de nadie. An teniendo centenares de seguidores
jams acept, repito, ni un slo centavo o ninguna donacin de nadie.
Hasta pudiendo haber explotado fanticos, nunca lo hice, ni aqu en
Brasil ni mucho menos en el exterior, aunque fuese por necesidad. De
esta forma, no tendra y nunca tuve ninguna razn para promoverme,
pues en ningn momento mi trabajo estuvo asociado a ningn
financiamiento, intereses mezquinos o econmicos. An si mi
problema hubiese sido promocin, auto-afirmacin, fama o quin
sabe qu, nunca necesit ir tras el prestigio, pues siempre fu buscado
por dar pruebas concretas de mi contacto. Mayor fama que aqulla de
haber llevado un periodista a un encuentro con un disco volador,
imposible. Cuando pas por necesidades, trabaj honestamente para
mantenerme, hoy, soy reconocido profesionalmente, tengo mi familia,
mis amigos y estoy feliz por tener una vida til y provechosa.
An as, el peso de la desinformacin y el escarnio de muchos que
se intitulan investigadores cay sobre m con una dureza que no
escatim oportunidades ni ningn argumento despectivo. Nunca se
me di la oportunidad de defenderme, ni de demostrar mi inocencia.
Esto hizo que me cerrase de una vez para el mundo. Los
investigadores jams investigaron profundamente nuestro trabajo,
slo rotulaban, sin haber reunido ninguna evidencia de los
innumerables testimonios de nuestros contactos. Se limitaron siempre
a tildarnos con adjetivos ajenos a la realidad de nuestra
fenomenologa, sin haber dedicado, honestamente, siquiera un
momento para conocer de cerca nuestras actividades. Siempre
result fcil investigar a distancia y menospreciar, pues lo que
tenamos que ofrecer siempre fu gratis.
De esta forma, deshice todos los grupos y termin totalmente con
todo, pues llegu a entender que el objetivo de haber venido a Brasil
era exactamente comprender el mundo del cual formo parte, sus
peligros, sus trampas, su forma silenciosa de actuar y cmo extiende
sus tentculos para destruir toda forma de reformulacin en la primera
oportunidad. Curiosamente, en Per, mi hermano Sixto haba dado
por finalizada la Misin Rama bajo su direccin y desintegrado
tambin sus grupos, yendo a morar en una comunidad en Bella

358

Unin, en la provincia de Caraveli en Arequipa, bien al sur de Lima,

con toda su familia.
Durante casi 3 aos suspend completamente el contacto, pues
opt por hacer una profunda evaluacin de todo el proceso y de m
mismo, adems de dedicarme totalmente a mis estudios en la
facultad. Conclu que el desarrollo no est en el contacto, sino en la
capacidad de comprender la vida y estructurarse para poder
usufructuarla de la mejor manera posible. El contacto nos daba la
oportunidad de confirmar que es posible llegar a realizar una sociedad
utpica. Una sociedad donde la miseria interior que el ser humano ha
cargado por tantos siglos de mezquindad pueda ser superada.
Mas, asimismo, muchas dudas surgieron, las preguntas se
aglomeraban en busca de respuestas. Yo haba vivenciado una
experiencia como jams ninguno pudiera imaginar, mas todo eso de
nada me haba servido en mi enfrentamiento con la seduccin del
mundo. Haba cado en su intriga inocentemente sin percibir sus
intenciones. La fascinacin del poder haba desviado mi camino y
distrado mi entendimiento. En la ingenuidad de sentirme un hroe
con poderes mgicos para salvar, comparaba mi vida a las leyendas
mitolgicas. Qu tonto haba sido yo todo este tiempo!
Entre diversos pensamientos y neurticas maquinaciones, me
resista a pensar en la posibilidad de que, de repente, yo podra no
haber pasado de ser un juguete en manos de los extraterrestres, de
un simple conejillo de indias, y que su nico y real inters en nosotros
podra estar exactamente en considerarnos solamente como
animales de experimento. Por qu no?
Entre tantas ideas, hasta imaginaba si mis errores haban sido
previstos por los extraterrestres, o si todo no pasaba de una
improvisacin por parte de ellos para medir respuestas a ciertos
estmulos. Ser realmente que slo exista el contacto para que
fusemos estudiados?
Mientras el peso de las dudas y de ver extensamente que todo
aquello que un da me fu tan importante, aumentaban por la falta de
respuestas, reprob mi curso de Psicologa en la Universidad de So
Paulo. La difcil situacin econmica en Per jams dara a mis
padres la condicin de ayudarme econmicamente, por lo tanto tena
que obtener recursos por mi cuenta. Haciendo uso de mis habilidades
en diseo y artes plsticas, consegua elaborar ilustraciones
comerciales y venderlas como free lance, mas el ingreso era poco;
as, fu obligado a trabajar clandestinamente en horario comercial, lo
que me impeda asistir a la escuela durante el da. La posibilidad de
ganar una segunda beca de estudios me permiti ingresar en la

359

Escuela de Comunicaciones y Artes de la Universidad de So Paulo,

viniendo ahora a cursar Propaganda por la noche.
Durante semanas rehus reiniciar el contacto para aclarar todas
mis dudas. Haban pasado aos desde mi ltima comunicacin. Me
senta vctima de m mismo y del mundo, totalmente impreparado
para enfrentarlo.
Posponiendo y posponiendo, determin comenzar de nuevo. Para
ello, convoqu a algunos de los antiguos instructores con los cuales
mantena todava una larga amistad. El objetivo sera formar un
GRUPO BASE, que servira para satisfacer la demanda de
respuestas y, en caso de que el contacto siguiese adelante, como
proyecto experimental para estructurar una nueva forma de trabajo,
extensiva para futuros grupos.
Por diferencias de opinin en cuanto a la forma de iniciar el trabajo,
no conseguimos unanimidad en la propuesta. Las experiencias de
otros tiempos minaban totalmente cualquier intento presente. Las
altas y bajas ocurridas al comienzo de todo interferan de
sobremanera en la toma de cualquier decisin.
Consciente de que difcilmente llegaramos a un acuerdo,
abandon la idea de retomar el trabajo con personas vinculadas al
pasado. Planeando mejor el prximo paso, invit algunas personas de
mi crculo de amigos para ayudarme a reiniciar el contacto. Y as fu
hecho, formando un pequeo grupo con Luiz rubio (el nico excontactado), Luiz Marcio y Paiva, viniendo a incorporarse ms tarde
Helena, Bethy, Renato, Marcolina y Carlos Manuel.
Despus de varios intentos, Godar volvi a manifestarse. La
inseguridad que tena era absurda. No tena la mnima certeza de que
lo que reciba era verdaderamente un mensaje. Era pues necesario
confirmar. Despus de varios intentos, algunos frustrados, Godar me
convoc para una experiencia final de comprobacin. Las personas
que estaban conmigo, aunque algunas con una historia de mensajes
ya de algn tiempo, no consiguieron participar de la salida por
diferentes motivos. El nico que tena experiencia, Luiz rubio,
antiguo instructor, haba sido trasladado para Curitiba por trabajo y me
abandon totalmente. As, tuve que ir solo.
Extremadamente escptico de que el contacto hubiese sido
recomenzado, me senta crtico en todos los sentidos, manteniendo
una actitud impaciente y completamente de retirada. Al llegar al sitio
acordado, en una regin perdida de la Sierra del Mar, me intern entre
estrechos y accidentados caminos de tierra. La noche estaba cubierta,
hmeda, fra y sin posibilidades de ningn avistamiento. Mi desnimo
creca a cada segundo mientras miraba el reloj. Con ese espritu, lleg
la hora sealada. Una luz azulada comenz a formarse frente a m,

360

recordando tantos Xendras de tiempos pasados. Mi emocin era

tanta, que pareca que era la primera vez. No lograba calmarme.
Estaba invadido por un sentimiento indescriptible, pensaba que iba a
quedar all mismo. Del interior sali Godar, vestido con un overol,
tpica vestimenta de trabajo, con la mano derecha levantada.
No poda creer lo que estaba viendo. Crea que jams volveran a
hablar conmigo despus de tantos problemas, de tanta
irresponsabilidad y agravios. Mas estaban all, nuevamente cerca de
m.
Procurando calmarme y respirando muy profundo, enfrent al
extraterrestre. No era necesario hablar todo lo que quera, Godar
saba muy bien lo que pensaba y cules eran mis dudas. Durante
varios minutos sostuvimos una larga conversacin, sealando una
fecha para que fuese realizado un nuevo encuentro, siendo que en
esa oportunidad otras cosas seran aclaradas.
En general, Godar me explic que era necesario todo aqullo por
lo que haba pasado. Ellos jams podran darme la condicin de
vivenciar mi propio mundo, percibir la necesidad de trabajar, luchar
por mi sustento, entender el por qu de estudiar en una facultad, el
por qu de tratar de sujetarme a un empleo, la importancia de estar
consciente y saber lo que se quiere, el valor csmico de toda esa
lucha, de sentir la seduccin del materialismo, de descubrir las
trampas de la vanidad, y de llegar a entender lo que pasa en el interior
de un ser humano que est expuesto a todo eso diariamente. Esa
experiencia solamente podra ser ma, teniendo que ser realizada por
m mismo. Ningn viaje a otro mundo tendra condiciones de poner
toda esa vivencia en mi mente y generar esa experiencia de vida, a no
ser que viniese a pasar por ella. No era la condicin de sentirme
conejillo de indias, ms de descubrir la realidad del mundo pasando
por l para finalmente comprenderlo.
Godar fu claro en afirmar que quien se alej no fueron ellos, sino
yo, ciego por la vanidad y por la prepotencia. As, ellos permanecieron
solamente a la espera. A la expectativa de un regreso, de un rescate
de conciencia. Para mostrar un camino a otros es necesario saber por
qu este otro camino es una alternativa. Solamente es posible dar
cuando se tiene, hablar cuando se sabe y guiar cuando fu
encontrado y conocido un camino. Mas para identificar todo eso, es
bsico descubrir dnde estamos parados y de lo que somos
verdaderamente capaces. Y este descubrimiento no siempre revela
cosas buenas de nosotros mismos, ms es justamente la parte frgil
de nuestro interior que precisa ser conocida, comprendida y superada.
Despus de algunos contactos con Godar y comprendiendo mejor
todo el proceso, elaboramos en conjunto un plan de desarrollo e

361

identificacin de personas tiles al propsito de construir, en la

prctica, un mundo mejor. A este proyecto lo denominamos
inicialmente de PLAN PILOTO. Este proyecto trabajara con las
personas de manera diferente de todo lo que habamos realizado
hasta el momento. El contacto sera considerado como una
herramienta y no como el objetivo. El objetivo mayor sera
especficamente la conquista de un estado de conciencia ms amplio
y de una percepcin ms clara de la razn de vivir, con metas
definidas a corto, mediano y largo plazo.
La idea era evidente, ms una estructura de trabajo bien planeada
y funcional tendra que ser experimentada para poder trabajar con las
personas y mostrales la necesidad de seguir un proceso de
reformulacin, donde sus paradigmas tendran que ser trabajados
para descubrir las trampas del sistema, la influencia de los procesos
formativos, la accin directa o indirecta de los condicionamientos
sociales y culturales, la interferencia silenciosa y solapada de nuestras
necesidades y de la manipulacin a que somos sometidos para ser
aceptados socialmente. De esta forma, el PLAN PILOTO debera ser
iniciado con un grupo que se prestase a la condicin de experimento y
que permitiese su aplicacin para medir resultados.
Fu as que surgi el GRUPO BASE, formado por Luiz Marcio,
Marcia, Antonio, Sonia Mara, Mara Helena y Marcus. Este grupo
trabaj por varios aos en un proceso que demostr gran avance y
enorme resultado. Por primera vez personas conseguan una armona
interna equilibrada y un trabajo en equipo funcional, ms todava
haba alguna dependencia del instructor. Por eso, el grupo fu
motivado a aprender a trabajar sin la tutela de ningn instructor o
elemento externo. Pasando a organizar sus actividades por s mismo
y desarrollando un plan de metas. Esto result en la configuracin de
un proyecto de trabajo donde las actividades fueron divididas en forma
natural y prctica, as como todas las responsabilidades. El grupo era
autnomo en sus decisiones, en el ejercicio de su trabajo y en el plazo
para la obtencin de resultados. Este modelo, fruto del esfuerzo y
trabajo de este maravilloso equipo, fu empleado para la formacin y
desarrollo de nuevos grupos, viniendo a sufrir continuos cambios en
funcin de detectar algunas limitaciones. En verdad, el PLAN PILOTO
no era ni es un programa hermtico o rgido: muy por el contrario, es
un plan de trabajo dinmico y cambiable, adaptable a cualquier
condicin, situacin o grupo.
De esta manera, se form el GRUPO 1, un segundo grupo
experimental formado por Alda, Eduardo, Meives, Marcia, Lie, Diego,
Z Carlos o Sancho, Vera, Dana y Paty. Ms tarde, este mismo
grupo sufri cambios y una severa reduccin, quedando slo Vera,

362

Sancho, Diego (del primer grupo de 1976), Paty, Alda y Mara

Helena (del Grupo Base), que fu llamado GRUPO 2.
Con el tiempo, nuevos grupos fueron estructurados dentro del
proyecto del PLAN PILOTO, transformandose mas adelante en lo que
hoy es conocido como PROYECTO AMAR MISIN RAMA
(http://www.ramamission.com). Una nueva denominacin para
identificar una nueva etapa en el proceso de trabajo. Nuevos grupos
fueron formados en So Paulo y fuera, como en Jundia, Campinas,
Cotia, Americana y en otros estados como Ro de Janeiro (Capital),
Ro Grande de Sul (Montenegro, Porto Alegre, Ibirub y Passo
Fundo), Bahia (Salvador), Minas Gerais (Curvelo, Tres Lagoas y Belo
Horizonte), Manaus y Rondnia (Cacoal).
Hoy da, soy el nico sobreviviente de aquel grupo que el da 7 de
Febrero de 1974 particip del primer contacto, as como de aquel
grupo que el 7 de Septiembre llev a J.J. Bentez a su encuentro con
los discos voladores. Todos los dems, inclusive mi hermano, se
retiraron del proceso por diferentes motivos. Algunos crearon
movimientos alternativos de grupos libres, donde las personas eran y
son reunidas por la iniciativa de algn amigo o conocido,
estructurando un trabajo experimental, aunque independiente. Otros
desaparecieron, cayeron en desgracia o, como en el caso de mi
hermano, dieron por cerrado su proceso RAMA para dedicarse a dar
conferencias o cursos internacionales, dejando a los que los seguan
nuevas propuestas de trabajo, como las que denominaron MISION
HUMANIDAD, GRUPO RAHMA, GRUPO AURON, MISION
RAMA SOLAR y hasta MISION RAMA HUMANIDAD. Todas ellas,
propuestas eminentemente filosficas, msticas y esotricas,
estructuradas al arbitrio de gustos particulares o de los grupos
formados, teniendo en algunos casos plena libertad de trabajo, mas
en casi todos ningn nexo con las propuestas iniciales del contacto,
aunque en casos particulares continan siendo utilizados los
esquemas dejados por los grupos de Per, llamados 24
PRACTICAS. Algunos de estos grupos, tanto de mi hermano como
de otros ex-instructores de los grupos de l, se encuentran
distribuidos por algunos pases, cada uno siguiendo un ordenamiento
particular en una condicin ms mstica en algunos casos, ms
filosfica en otros, y hasta totalmente propia y particular. El precio del
desarrollo es desafortunadamente ese, la fragmentacin por el
desconocimiento o incomprensin de los objetivos y por la libertad de
interpretacin provocada por la falta de un trabajo de nivelacin
formativo y conceptual. Si el objetivo de los extraterrestres fuese el
desarrollo individual, para qu formar grupos? Para qu preparar
personas para difundir la experiencia? Es lgico pensar que la nica

363

forma de progresar es cuando intercambiamos, cuando permutamos

y reflexionamos sobre lo que observamos, sentimos y obtenemos.
Slo una persona o un grupo, a quin participara de su experiencia
y con quin compartira sus aciertos y errores? Obviamente,
solamente con aqullos que tambin se encuentran en el mismo
proceso, con sus iguales, porque son los nicos que servirn de
referencia. La nica manera de desarrollarse es cuando aprendemos
mutuamente de cada accin realizada, feliz o funesta. De la misma
forma que, anlogamente, solamente es posible sobrevivir en una
selva mantenindose juntos, para que cada uno perciba lo que la
distraccin del otro omite.
Antiguos grupos brasileos y extranjeros estn reintegrndose al
trabajo y retomando el rumbo de sus objetivos. Son centenares de
personas en Brasil que forman parte del PROYECTO AMAR MISIN RAMA, adems de otros grupos en pases como Espaa,
Uruguay, Chile, Per, Australia, El Salvador, Canad y Costa Rica.
Todos dentro del esquema original del PLAN PILOTO; una
experiencia que est trabajando, pues est permitiendo a las
personas rescatar su humanidad, realizar conquistas, obtener una
formacin ms amplia sobre los fundamentos de la vida, participar de
fenmenos que confirman que no estamos solos, vivenciar resultados
dentro de las propuestas y la posibilidad de visualizar la construccin
de un futuro, pues elimin en gran parte, los problemas que
antiguamente obstruan la posibilidad de un desarrollo eficiente,
permitiendo claramente la construccin, en breve, de un futuro mejor.

364

CAPITULO XXI
EL OBJETIVO FINAL
Dirigiendo mi vista hacia las montaas de la solitaria Sierra de
Mantiqueira, imagino cuntos otros nuevos instructores se formarn
en breve. Cuntos conseguirn resistir el choque de superar la
seduccin de sentirse un escogido, y vendrn a realizar su tarea de
intermediarios entre el mundo de hoy y el mundo de maana. Imagino
cuntas veces todava retornar a este lugar con nuevas personas,
con otros rostros que maana sern acompaados por aqullos que
los seguirn.
Cada da crecemos ms. Personas de todo el mundo nos buscan
preguntando sin dar cuartel. La curiosidad del mundo una vez ms se
dirige en nuestra direccin, deseando saber quines somos. Y la
respuesta es simple. Tan simple como profunda.
Somos pues una organizacin con un origen enteramente
diferente de cualquier otra que exista. No quiero decir con esto que
seamos los mejores, de ninguna manera. Cada una existe para servir
a un propsito y para ser una opcin. RAMA es apenas un camino
ms, mas al mismo tiempo, como los guas extraterrestres ya nos
dijeran, el preludio de la conjuncin de dos grandes eventos: la
formacin y aparicin del NUEVO HOMBRE y el advenimiento de una
NUEVA ERA.
El PROYECTO AMAR pretende ser una oportunidad, una libre
alternativa de reformulacin de conocimientos, una fuente ilimitada de
descubrimientos interiores y exteriores. Es un plan elaborado por
seres inteligentes cuyo objetivo es preparar la criatura humana para
una integracin csmica y la formulacin de criterios prcticos de
anlisis que la lleven a una comprensin mayor de cmo vivir
correctamente la vida. Sin lazos con tendencias ni anclas que la
detengan pues permite un trabajo amplio y sin restricciones, de
anlisis del conocimiento en todos los campos de la imaginacin, as
como el encuentro con una espiritualidad profunda y verdadera. Esto
quiere decir que trata de colocar al ser humano en una relacin
armnica con las diversas realidades, viniendo a participar del
conjunto de manera integrada y complementaria.
El contacto con seres extraterrestres abre una puerta a lo
desconocido que est para ser descubierto. Nos proporciona la
oportunidad de abandonar las supersticiones y las leyendas para
encarar los hechos que nos rodean.

365

Es el encuentro con una realidad fantstica, un enfrentarse con las

ms profundas interrogantes del hombre y develar el infinito, saltando
eras violentamente en la transicin del proceso evolutivo para llegar a
descubrir el verdadero YO interior y enfrentar un sentido por la vida
ms profundo, digno y universal. Es el vuelo magistral de un Juan
Salvador Gaviota, descubriendo el placer de la vida a travs de s
mismo y de su potencial.
Sin embargo, esto no es para ser ofrecido indiscriminadamente a
cualquiera. El encuentro con el conocimiento est reservado para
aqullos que no tengan miedo al descubrimiento, para los aventureros
de lo desconocido y los amantes de la verdad. La revelacin es una
ddiva que est muy cerca de todos, mas no siempre se la puede ver.
Pues permanece invisible a los ojos de los distrados y de aqullos
que caminan sin mirar al frente.
Somos un nuevo momento en la relacin del hombre con el
Universo. El rompimiento total con los arquetipos de un mundo
obsoleto, el rompimiento con las corrientes del dogmatismo. Somos el
cuestionamiento, una forma por medio de la cual podremos estrechar
nuestros lazos con nosotros mismos y con nuestros semejantes
(terrestres o no), as como la manera de llegar a comprender la vida,
la muerte y el papel para el cual fue destinada nuestra existencia.
Estamos para ser una forma de sentir y conocer la extensin de un
poder mayor que ocupa todos los rincones del Cosmos, tan cerca de
nosotros como jams antes soramos. Este es el momento en que
la criatura inteligente, el ser que piensa, pasa a ser en vez de estar.
Es el momento de la madurez, del descubrimiento interior, de la
razn, de la espiritualidad pura y no forjada, de la intuicin cuidadosa y
sabia, de la aventura inagotable hacia donde la imaginacin se vuelve
realidad.
Somos un grupo de personas reunidas con la intencin de
prepararnos de manera sistemtica para un relacionamiento cultural
ntimo con sociedades ms avanzadas de origen extraterrestre. Y
para conquistar ese objetivo, formamos parte de un proceso
disciplinado de reformulacin de criterios y reestructuracin de valores
en el cual sern maximizadas las posibilidades de identificar las
mejores alternativas culturales y sociales que vengan a orientar la
comunidad humana para la configuracin de un nuevo sistema,
organizado, eficiente y armnico de vida, donde llegue a realizarse el
cumplimiento integral del propsito real y profundo de ser en fin un
ser consciente". Esta es la oportunidad ofrecida al hombre de llegar a
comprender el sentido pleno de su razn de vivir y descubrir el papel
que representa como criatura actuante en el escenario csmico.

366

Nuestro trabajo busca rescatar la condicin de vida de todos

nosotros para superar esta transicin cultural en que nos
encontramos, facilitando los medios para ejecutar una reorganizacin
de nuestros valores y atributos de ser pensante y sensible y llegar a
realizar el derecho de vivir en paz, con seguridad y placer, obteniendo
el reconocimiento y la autoestimacin por nuestras cualidades.
Buscamos estructurar un estado de conciencia total y satisfactorio
para que podamos desarrollar, sin temor, nuestro intelecto, nuestro
espritu y nuestra capacidad de amar. Estamos para construir
objetivamente un lugar donde podamos vivir, realizarnos, actuar con
libertad y ejercer plenamente nuestro potencial, descubriendo el amor,
la amistad, el respeto, la gratitud, la lealtad y reconociendo la
importancia de la vida misma en todas sus formas de expresin.
Para que cualquier persona pueda concretizar su cambio y venga
a ingresar en este Universo de realizaciones, adems de ser valiente
y dedicada, debe tener presente la necesidad de haber aceptado tres
elementos fundamentales: a) Tener voluntad de cambiar, b) Saber
pagar el precio del cambio (tiempo, trabajo, esfuerzo, sacrificio,
recursos y hbitos) y c) Saber concretizar el cambio. La constancia de
propsito debe ser siempre horizontal, ser perseverante y tener
satisfaccin en la bsqueda del cambio. Disfrutar la bsqueda de la
transformacin, es estar receptivo al cambio. Mas esa bsqueda debe
ser siempre libre, natural, sin obstculos y estar involucrada en un
proceso neutro, sin compromisos con dogmas o intereses de
cualquier especie o naturaleza.
Para formar parte de este cuerpo que estamos construyendo, el
deseo de descubrir verdaderamente el placer de la vida debe ser
mayor que cualquier otra cosa.
Nuestra premisa de trabajo es extremadamente simple. La verdad
no es fcil para ninguno, no porque sea una ficcin, sino porque para
alcanzarla es necesario educarse. El hombre posee apenas una
percepcin parcial de todo, como ya demostr a lo largo de este
trabajo, y slo uniendo nuestros ngulos de percepcin es que
conseguiremos tener una idea cada vez ms completa de la realidad
que nos rodea y un conocimiento ms amplio de lo que nos espera y
debemos hacer. La felicidad solamente puede ser construda cuando
todos, independientemente de su origen, formacin o lnea de
pensamiento, trabajen para eso. De esta misma forma se construye
una sociedad.
El PROYECTO AMAR no es dueo de ninguna verdad, de nada
que sea definitivo. Lo que tenemos que demostrar es lo que ahora
nos parece ms coherente y ms prctico, siendo que maana podr
ser substituido por un nuevo descubrimiento, por otra conclusin o

367

hasta por una nueva propuesta. Nosotros no tenemos nada

determinado o determinante, a no ser el objetivo de errar menos.
Nosotros no tenemos verdades, slo preguntas en busca de
respuestas. No tenemos lderes, slo seres humanos hermanados en
la construccin y realizacin de un futuro. Y donde los seres
extraterrestres son slo amigos, hermanos mayores que colaboran
por amor a la vida y por respeto a quien desea crecer. No tenemos
para ofrecer una solucin total y final de nuestros problemas, sino un
camino.
En este trabajo que humildemente ofrecemos, buscamos
evidenciar que estamos dentro de una estructura humana y social
deficiente, donde los paradigmas participan del desarrollo formativo y
de comportamiento de todos nosotros. Tratamos de mostrar la
lamentable ausencia de criterios coherentes de los cuales el ser
humano padece, as como las fallas en los procesos de anlisis.
Buscamos ampliar la percepcin de los mecanismos que refuerzan
nuestro individualismo y dar a conocer los factores ms comunes de
alienacin.
El PROYECTO AMAR es un movimiento sin ningn vnculo
econmico, no existiendo circulacin de dinero bajo ninguna
circunstancia. Existimos como una propuesta cuyo objetivo es una
base para el trabajo de reformulacin, tanto de parmetros como de
referencias y criterios de anlisis. Cuestionar los procesos
convencionales
de
aprendizaje,
as
como
los
valores
convencionalizados. Tratamos de reflexionar sobre las relaciones
culturales que determinan las convenciones, para poder evidenciar las
fallas que ocurren en el proceso formativo psicolgico y social del
individuo, y descubrir lo que verdaderamente existe detrs del
universo material. Buscamos tener acceso a los misterios de la vida y
de la muerte, sin tener, para ello, ningn compromiso doctrinario.
Nuestro descubrimiento es propio y libre, pues no existe para probar si
somos los mejores, slo para saber e identificar en qu direccin nos
debemos mover.
Forma parte tambin del trabajo analizar las distorsiones de
comunicacin e interpretacin que ocurren en el circuito de las
relaciones humanas, para lo cual desarrollamos un sistema de
anlisis y reformulacin conceptual que viene a fundamentar un
lenguaje nico de comunicacin y aproximacin entre las personas.
Forma parte, inclusive, un entrenamiento educativo para obtener una
condicin de conciencia crtica y analtica que auxilie y facilite el
trabajo en equipo, llegando a valorizar el intercambio personal. Para
todo eso, son ofrecidas actividades de trabajo, ejercicios que permiten
el descubrimiento de un conocimiento interior perdido o slo olvidado,

368

en fin, una actividad disciplinada tomada en serio es desarrollada para

establecer las referencias de un Cdigo de tica Universal, as como
un lenguaje conceptual amplio y nico, plenamente identificado con
las leyes universales y no solamente humanas.
De esta forma tenemos como objetivo, con todo este esfuerzo,
fundamentar una nueva cultura, propia e integrada con los propsitos
de la evolucin espiritual, mental y fsica del hombre, consolidando
para ello una sinergia de intercambio con los guas extraterrestes y
extendiendo nuestro trabajo hacia todos los interesados.
Finalmente, consolidaremos una COMUNIDAD URBANA, un
agrupamiento de personas ubicadas en una ciudad, aptas para
desarrollar cualquier actividad social comunitaria y capaz de enfrentar
cualquier dificultad en pro de un maana digno y promisorio. Y una
COMUNIDAD RURAL, apta para servir de laboratorio y escuela para
la formacin y preparacin para una vida alterna, rural y agrcola de
todos los grupos.
Nuestro objetivo mayor, por lo tanto, es concretizar las bases de
una nueva cultura, totalmente universalista en el sentido completo de
la palabra, orientada hacia la mejor forma de comprender la vida,
tanto individual como en comunidad, promoviendo su expansin de
forma gradual y mirando a rescatar el placer de estar, en fin, vivos.
Para sobrevivir y construir el maana debemos unirnos hoy. Una
unin tan fuerte, tan humana como el deseo de ser felices. Una unin
realizada
independientemente
de
banderas,
rtulos
o
institucionalismos, donde el amor a la vida y a un futuro mejor sea
nuestro comn denominador. Para usted, que tuvo la paciencia de
llegar hasta aqu, deseamos un maana prometedor, pues existen
personas, ahora, sembrando y labrando una esperanza: que, algn
da, los que esten vivos para recogerla podrn ser, al final, los nuevos
sembradores de vida. Una vida de amor, amistad, respeto y confianza
construda hoy, con su esfuerzo y el nuestro, para todos nosotros y,
principalmente, para aqullos que vendrn despus de nosotros.

BIBLIOGRAFIA

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