Plantando Igrejas, cumprindo a grande comisso

- O ministrio como ciclo de vida

Que igreja queremos ser?
Igreja na cidade: Est na cidade; tem as portas abertas, prega o Evangelho, porm sua
dinmica est voltada para dentro de seus muros. Programaes internas como base.
Igreja contra a cidade: Adota uma postura defensiva contra a cidade. Tudo na cidade
perigoso: poltica, artes e mdia, etc. Recusa s oportunidades que Deus nos possibilita
para usarmos como meio de alcanar a cidade.
Igreja da cidade: Esta igreja adota o modelo do mundo. Tudo aceitvel para alcanar
as pessoas da cidade. Eles abandonaram o chamado para se sal e luz no mundo e
passaram a viver como uma igreja do mundo (Ams 5:26). Assimila qualquer coisa que
a cidade apresenta achando que isso dialogar.
Igreja para a cidade: Mateus 5:16. Esta igreja sabe que sua responsabilidade a
proclamao do Evangelho para a glria de Deus. Acredita que a converso traz
transformao na cidade em todos os seus aspectos. Projetos sociais, prosperidade
financeira, e outras coisas semelhantes no transformam uma sociedade para o bem,
seno o Evangelho de Jesus.
Paulo via a Igreja como Corpo (1 Corntios 12:27). A instituio apenas uma
manifestao aparente de uma realidade muito maior e mais poderosa. Os cargos e as
demais peculiaridades da instituio no devem ser confundidas com o Corpo.
O Corpo1 tem um ciclo de vida
O ciclo de vida de um corpo consiste em seis estgios de desenvolvimento:
- Concepo2. As igrejas nascem no corao de Deus. Dele parte o projeto, e Ele chama
uma pessoa para fazer a obra. Ele tambm pode fazer nascer este sonho no corao de
mais pessoas simultaneamente. A igreja comea a ser sonhada. No corao est
concebida, por uma ou mais pessoas.
- Desenvolvimento do feto3. O grupo base comea a se reunir. Relacionamentos so
estabelecidos e com o tempo, aprofundados. A igreja passa a ser um sonho coletivo.

Paulo frequentemente se dirige s igrejas, cujo alcance do Evangelho se deu por meio de sua pregao
e ministrio, como um verdadeiro organismo.
2
[...] porque eu, pelo evangelho, vos gerei em Jesus Cristo(1 Co. 4:15).
3
do qual todo o corpo, bem-ajustado e ligado pelo auxlio de todas as juntas, segundo a justa operao
de cada parte, faz o aumento do corpo, para sua edificao em amor (Ef. 4:16).

Goinia, 23 e 24 de maro de 2015

Seminrio Presbiteriano Brasil Central

Igreja Presbiteriana do Brasil

- Nascimento4. A igreja organizada com todos os seus membros e oficiais. O sonho se

tornou realidade.
- Crescimento5. Igrejas saudveis devem crescer. O crescimento se d com o alimento
certo na medida certa (doutrina). Ele possui etapas bem definidas: beb, criana,
juventude, adulto.
- Maturidade6. A igreja entende sua histria, aprendeu com ela, e deseja dar frutos para
a glria de Deus. A maturidade de uma igreja est diretamente relacionada com a sua
total confiana em Deus.
- Reproduo7. A igreja saudvel planta novas igrejas. Entende sua misso na Comisso
que Jesus Cristo deu Igreja. Igreja misso e no manuteno, ou tradio. Estas
ltimas coisas so importantes, porm no as mais importantes. Deve haver uma
mindset, uma configurao da mente.
Igrejas enfrentam problemas, por que no sabem discernir o tempo de Deus, nem o seu
lugar na histria, sua misso, ou seja, seu momento no ciclo da vida.
Sociologia da Cidade
preciso pensar os estudos de religio: Conflito das interpretaes. Uma referncia
relevante pode ser Jlio de Santa Ana. Ele apresenta duas linhas de reflexo. Princpios
da pesquisa da religio; e os mtodos de pesquisa da religio. No tomar simplesmente
os dados, mas dissec-los. comum encontrar pesquisas viciadas. Cuidado com os
dados cartogrficos.
Quatro questes prvias:
- A impreciso que existe em torno do que se entende por pesquisa da religio.
Alm das pesquisas, preciso aplicar outros mtodos, como anlise pessoal de campo.
Conhecer o lugar, as pessoas do bairro. preciso fazer pesquisa de observao do
contexto sociolgico da comunidade: que horas as pessoas saem para o trabalho, qual
a faixa etria mdia no bairro, etc.
- A variedade de matrias e disciplinas envolvidas.
Problemas de estrutura, como estacionamento, uma das questes a ser observada. O
IDH da regio pode ser uma ferramenta interessante.

Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto [...] (Gl. 4:19)
[...] cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo (Ef. 4:15)
6
Irmos, no sejais meninos no entendimento, mas sede meninos na malcia e adultos no
entendimento (1 Co. 14:20).
7
E desta maneira me esforcei por anunciar o evangelho, no onde Cristo houvera sido nomeado, para
no edificar sobre fundamento alheio (Rm. 15:20).
5

Goinia, 23 e 24 de maro de 2015

Seminrio Presbiteriano Brasil Central

Igreja Presbiteriana do Brasil

- Fazer perguntas prvias: do que se trata? Sociologia das religies ou sociologia

religiosa? Como a pessoas do bairro vive sua religio na sociedade diz questo a
sociologia religiosa.
- A tenso entre religio e modernidade.
Observar questes, por exemplo, como a formalidade no culto. Lugares onde o
ambiente social de formalidade de segunda a sexta-feira, uma ambiente formal
tambm aos domingos pode gerar uma tenso interna nas pessoas por estar sempre
envolvida com as mesmas coisas do dia-a-dia. preciso pensar na linguagem visual. Os
conflitos do sculo XXI sero de carter cultural e religioso (Huntington).
- Questes metodolgicas
- Realidade: Qual o oramento disponvel? (por exemplo). O que temos em mos nesse
momento? Contar sempre com o que tem agora, e no planejar para alcanar algo e
depois iniciar o planejamento.
- Clareza: A igreja sabe explicitamente aonde vai? preciso ter uma identidade, uma
caracterstica clara. O que se pretende ser, qual o alvo.
- Tradio: Traduzir tradio por valores inegociveis. A sociedade pode assumir
princpios prprios, porm nossos princpios devem ser bem definidos, assim como a
sociedade busca seus valores, por mais chocantes que sejam em relao tradio
crist.
- Hermenutica: Do texto e da sociedade. Fazer exerccios de hermenutica para a
sociedade, no apenas para o texto.
Parcerias
As parcerias devem ter necessariamente uma mentoria apenas, e as demais como
incentivadores. Um supervisor aconselhvel, para que o mentor tambm seja
acompanhado.
O plantador deve exercer em tempo integral.
preciso fazer uma avaliao para plantador de igreja, para se determinar o nvel de
adequao.
Acompanhar os relatrios.
Estabelecer metas nas parcerias.
Leonardo Sahium

Goinia, 23 e 24 de maro de 2015

Seminrio Presbiteriano Brasil Central

Igreja Presbiteriana do Brasil