Le faucon divin du Ouadi el-Qouroud: Un exemple de

topographie sacre la Valle de lOuest 1

T. Bedman et F. Martn-Valentn
Instituto de Estudios del Antiguo Egipto (Madrid)
Au printemps 1999, les auteurs de cette communication, ont dcouvert lexistence dun
curieux phnomne qui pourrait tre un exemple clair de topographie sacre, parmi tant
dautres en Egypte.2 Il sagit de la figure dun grand faucon avec un disque solaire sur la
tte

(G9 de Gardiner)

Figure 1. Le Faucon du Ouadi El Qouroud vu de lEst. I.E.A.E.

Il est plac au fond de la valle de lOuest (West Valley-Louxor Occidental) et de toute

vidence cest la forme naturelle des parois rocheuses cet endroit. Sa position, un peu
en raccourci, contrle tout louadi, et il est orient vers lEst, un peu dvi vers le Nord.3
Devant le faucon, sur le sol de la valle et la hauteur de lentre de la tombe WV 25,
se trouve un rocher escarp qui a la forme du hiroglyphe
1

(N26 de Gardiner),

Bedman, T./ Martin-Valentin, F .-Le faucon divin du Ouadi el-Qouroud: Un exemple de topographie
sacre la Valle de lOuest In: Jean-Claude Goyon and Christine Cardin (eds.), Proceedings of the
Ninth International Congress of Egyptologists-Actes Du Neuvime Congrs International Des
gyptologues, Grenoble, 6-12 Septembre,2004. (OLA, 150). Leuven : Peeters, 2007. Vol. I, pgs. 161166.
Nous voulons remercier les attentions reues de la part de Mme Eva Nueno de The Reading Room (The
British Museum).
2
Bedman, T. El Valle de los Monos. Un ejemplo de topografa sagrada en el Antiguo Egipto. BAEDE 10
(2000), 107-115.
3
Les coordonnes de sa situation, selon les quadrillages du Mapping Theban Project sont, peu prs, N.
99,255, E. 99,246. Cfr. Weeks, K. R. Atlas of the Valley of the Kings. El Cairo, 2000. West Valley. Sheet
2/72-WV (1/1).

dont le bout suprieur nord ( droite du spectateur) a disparu. En ayant une perspective
adquate, les deux figures se compltent de telle sorte quelles permettent une lecture
sans difficults

, Hr m Axt 4

, ce qui correspond

Figure 2. Le Faucon du Ouadi El Qouroud vu de lEst. En avant, le signe

I.E.A.E.

Ainsi, et si nos apprciations sont certaines, cette association dimages permettrait

dargumenter que, si la premire tombe creuse dans la Valle de lOuest la t par
ordre de Thoutmosis IV (WV 22), et si, comme tout semble lindiquer, il existe un
phnomne de topographie sacre au fond de la valle, qui pourrait tre la
reprsentation du dieu Hor-em-Akhet, la conclusion semble claire : la dcouverte de ces
deux phnomnes orographiques aurait marqu le choix de cet emplacement nouveau et
diffrent pour les spultures des rois de la seconde partie de la XVIIIe dynastie qui
avaient dcid de sloigner de la soumission au clerg dAmon.
En plus, nous pensons que cette conclusion a un soutien documentaire.
Il sagit de linscription grave sur le naos CG 70002 du Muse Egyptien du Caire5

Dans la Stle du Rve Thoutmosis IV utilise lpithte de Aim de Hor-em-Akhet. Cfr. Wb. III, 123,
4.
5 Roeder,

G. Naos 70001-70050, Catalogue General. Leipzig, 1914. Tafel 8b y 62d. # 57-61, pg. 11. Helck, Urk. IV, 1565, 1-6.

Figure 3. Le naos CG 70002. Daprs Roeder, G. Op. cit. 1914, Tafel 8b

qui se transcrit comme suit :

ist gm n Hm.f inr pn m

Or sa Majest a trouv une pierre remarquable en

sxr bik nTry; iw f (m) inpw6

forme de faucon divin avant dtre roi7.

ist wD.n n.f Imn irt

Alors Amon lui ordonna dexercer

Comparer avec le fragment de la Stle du Rve. Urk IV, 1341, 1. ist Hm.f m inpw mi Hrw m bit.
Vandersleyen, C. Inepou : Un terme designant le roi avant quil ne soit roi. Studies presented to Lszl
Kkosy... Studia Aegyptiaca XIV, Budapest, 1992, 563-566.
6
7

nsyt tA.wy m Hrw kA nxt twt xaw

La royaut des Deux Terres comme : lHorus Taureau-puissant-parfait-dapparitionsrayonnantes (ou, des couronnes).

nb xaw (mn-xpr.w-ra) di anx mi ra.

Le Seigneur aux apparitions rayonnantes (ou, des couronnes) (Men-Kheperou-Ra)
dou de Vie, comme Ra
Il est vrai que le naos a t trouv en mauvais tat, et selon daprs la photographie de la
publication, on dirait que limage a t lobjet de martelage et a donc t supprime.
Malheureusement, et bien que nous ayons essay de ltudier directement sur la pice,
cela na pas t possible parce quelle nest pas localisable actuellement.
Mme si Roeder 8 exprime son doute par rapport la divinit laquelle le naos semble
tre consacr, il nest pas impossible, si nous tenons compte du dessin de la
publication9, quil y ait eu limage dun faucon de pierre sculpt en ronde bosse, faisant
partie du bloc.

Figure 4. Le dieu Hor-em-Akhet dans le naos CG 70002.

Reconstitution partir de Roeder, G. Op. cit. 1914. Tafel 62d. I.E.A.E.

8
9

Roeder, G. Op. Cit. 1914, 11. Naos von Thutmosis IV. Fr Ptah ?
Ibidem, Tafel 62d.

Malheureusement, et cause des raisons cites prcdemment, lexpertise exacte devra

attendre le moment o une tude dtaille de la pice en question pourra tre mene
bien.
Le lieu o la pice a t trouve nest pas indiqu non plus dans la publication, or, la
rfrence lordre du dieu Amon par rapport lexercice de la royaut par Thoutmosis
IV, pourrait indiquer les environs de Thbes. Linscription fait rfrence la dcouverte
dune pierre ou roche ayant la forme du faucon divin ce qui pourrait trs bien faire
allusion notre faucon. Une autre apprciation mene bien lors de lobservation du
terrain permet affirmer que le faucon de pierre est orient vers le lieu o souvre lentre
de la WV 22, et plus prcisment, vers la chambre du sarcophage de cet hypoge.
Pour conclure, nous pouvons proposer que le choix de la Valle de lOuest comme lieu
de spulture des rois partir de Thoutmosis IV sappuie sur lexistence dun clair
phnomne de topographie sacre reprsent par le faucon de pierre qui existe au fond
de la valle. Ce lieu aurait t utilis pour creuser les tombes de tous les rois de la
priode qui va de Thoutmosis IV/Amenhotep III Ay. Avec la rstauration dAmon, la
construction dhypoges royaux la Valle de lOuest sest acheve.