Professional Documents
Culture Documents
jfraternitatis
11
on tessio
'
jfraiernitatis
CONFESSIO
R.\ C.\
FRATHRNITATIS
Preparada por
el
HNO. PROFUNDIS
1918
IM PR ESO
IM P E R A T O R
A N T IG U A M IST IC A O R D E N RO SA E C R U C IS
S ..
S .'.
S .'.
S A N J O S E . C A L I F O R N I A , E. U . A .
M A N IF IE ST O I
^ o
conocimientos mas profundos de fisica. Alii le dieron un manuscrito secreto para que lo tradujera al latin; en la Fama se le designa
con el nombre de Libro M . Es un hecho historico generalmente
sabido que los arabes conservaron mucho de la antigua sabiduria
de las escuelas de los misterios de Grecia y Egipto que habian sido
suprimidas por decretos romanos, siglos antes. Despues de permanecer por tres anos en Damcar, emprendio el viaje a Egipto y
alii llevo a cabo un examen minucioso de la vida animal y vegetal
de aquella tierra. Los Sabios de Damcar habi'an decidido que el
debia cruzar el Mediterraneo y dirigirse a Fez. A si lo hizo. AIK
aprendio algo mas acerca de los secretos de la Kabala y los misterios
de la M agia. Penso el que los sabios de Europa, los letrados, reci'
birian con agrado el caudal de estos conocimientos nuevamente descubiertos. A si, finalmente llego a Espana. A lii trato de introducir su reforma de las artes y las ciencias, pero los eruditos y sabios
eran escepticos o poco inclinados a aceptarlo en sus filas, porque
el no logro interesarlos. Entonces medito larga y profundamente
acerca de su sabiduria y responsabilidad y finalmente concluyo, se'
gun se nos dice en la Fama, que deberia regresar a su Alemania
nativa.
Llego al hogar y, despues de periodos de largas meditaciones,
decidio escribir su caudal, es decir, su herencia de sabiduria, para
obtener asi un memorial permanente. Eligio a tres monjes para que
lo ayudaran; estos fueron escogidos del claustro en que el habia
vivido cuando era nino; cada uno de ellos se adhirio a C- - R -- C por medio de juramentos de fidelidad, diligencia y reserva. Invirtieron mucho tiempo y considerables esfuerzos en traducir el Libro
M y emplearon lenguaje y escritura magica . Esto evidente'
mente quiere decir que emplearon una cifra o clave. Finalmente,
C-- R-- C -- comenzo la erection de un Domus Spiritus Sancti
(C asa del Espiritu Santo). Despues de haber terminado la obra
del texto, segun dice la Fama, fue necesario difundir el trabajo de
la Orden. Con este objeto fueron aceptados otros cinco. que eran
solteros y de reconocida virginidad. A exception de los dos
que permanecieron con C-"- R -- C - -, los otros se dirigieron a diver'
sas partes de Europa para difundir las ensenanzas de la Orden. La
Fama dice que se reunieron en convention anualmente y tomaron
plena resolucion de lo que habian llevado a cabo. Uno de los
hermanos paso por su transito en Inglaterra y en consecuencia el
Maestro Christian Rosenkreuz ordeno a todos que regresaran a el.
M as tarde, el paso por su transito a la edad de 106 anos, pero ningu'
no de sus segundos sucesores sabia exactamente cuando ni donde.
a conocer la hermandad R-'- C --, las cuales el analiza. A continuacion damos un sumario de ellas:
1. La prometida restauracion del mundo en el estado de paraiso
que existio en la tierra antes de la caida del hombre debida a la
tentacion y a la degradation.
2. Senalar a un mundo algo mas iluminado los defectos que existen en el arte, la ciencia y la religion, defectos que son la causa
de muchas adversidades del hombre.
,
3. Senalar como la divinidad ofrece libremente al hombre, por
medio de la iluminacion y la practica de ciertos misterios lo que
anteriormente solo se alcanzaba con muchos trabajos y sufrimientos.
4. Dar a conocer el balsamo curativo (los metodos de curacion)
de la Orden Rosacruz para aliviar el dolor mental y fisico.
5. La Orden ofrece un medio para dominar los males del pais,
las dificultades sociales y polfticas.
6. La Orden conoce las maravillas de la Edad Sexta, es decir:
conoce lo que podria hacerse para aprovechar la edad actual del
mundo.
7. Ofrece grandes secretos y abre archivos que contienen tesoros
antes desconocidos.
8. Se explica por que la Orden debe funcionar, por lo que respecta a sus ensenanzas, con circunspeccion y hasta secreto algunas
veces.
9. La Orden siempre revela la nueva verdad y trata de formar
en la mente y en la materia una area para esas verdades, en bien
de la posteridad.
10. Las verdades que concede solo pueden adquirirse a traves
de los portales de la Orden Rosacruz.
11. La Orden es un refugio para quienes desean escapar de la
enfermedad y de la caducidad.
12. La Orden es un sitio apropiado para aquellos que quieren
sentir que desean vivir en armonia con las leyes de la naturaleza
desde el principio del tiempo, tal como sera al fin de todo.
13. Los hermanos, donde quiera que vivan, podran conocer las
cosas que estan sucediendo a gran distancia de ellos, y sin embargo
tener al mismo tiempo conciencia del medio ambiente inmediato.
P agin a D iez
(C O N T IN U A E N E L M A N IF IE ST O II)
Pagina. Trece
ASEVERACION
Estando en presencia del Dios de mi corazon y teniendo presente siempre
el Terror del Umbral, afirmo solemnemente que he leido y meditado con mucho cuidado el contenido de este manifiesto. Afirm o ademas que en el mo
menta supremo en que tuve conciencia de una elevation espiritual dentro de
mi ser, que me conmovio y me hizo ascender en conciencia mas arriba y mas
alia de mi medio ambiente mortal y fisico, cuando estaba tambien sintiendo la
presencia invisible de las Legiones Cosmicas, puse mi firma aqui abajo y marque
la hora, el dia, el mes y el ano de esta experiencia- Cosmica. Tambien declaro
solemnemente por estas mismas prendas sagradas, que no he permitido a
ninguna otra mirada sino a la rrn'a enterarse del contenido de este manifiesto.
T^ombre
H ora
Dia
Mes
Ano
_ r .
ontesszo
*
C*
t-y.
M A N I F I E S T O II
O tr a rcproduccion de la porta d a de un libro R o s a c r u z de hacc siglos, que se co nscrva en los archivos
de la O r d c n cn el P arque Ros acruz. El retrato represc nta a Jo h a n n V alentin A n d r e a , a quien se creyo
au tor de la F a m a Fraternitatis, a cau sa de sus escritos s a t m c o s y de sus co m enta rios posteriores acerca
de la O rd e n Rosae Grucis. O bservese la vela en c en d id a, que indica iluminacion y sa biduria; cl reloj dc
arena, el tiempo; y la calav era, muerte o tr ansits .
eran el resultado de mi razonamiento bastante rapido y logico (combinacion de dotes bastante rara en los jovenes, y no muy apreciada
por mi entonces). Yo no podia comprender por que los demas no
podian hacer las mismas profesias, o por lo menos ver las cosas en
el proceso de su desarrollo con los resultados futuros inevitables,
tal como yo lo hacia. A un hoy, a veces me impaciento con el
razonamiento pobre e ilogico de aquellos que podrian hacerlo mejor,
y no puedo comprender por que muchos no pueden frreveer resultados que son logicos, una vez establecida la premisa. Pero a medida
que los anos Han pasado desde mi infancia, he llegado a comprender
lo que fue un grave y serio problema de mis catorce anos. En ese
ano, comprendi como por una subita iluminacion que cuando mi
propia mente objetiva o conscienciente estaba enunciando o presentando hechos profeticos o misticos, era en realidad no mi propia
mente, sino la de otro yo u otra personalidad que estaba dentro de
mi o constantemente en contacto conmigo, mentalmente.
Ahora bien, semejante conclusion, en un joven, lo sumiria inevitablemente, en sus pensamientos mas serios, en un abismo de
contemplation y especulacion mental; y si las pruebas constantes y
los experimentos hacian mas firme su conviction, a la vez que su
extraneza la hacia sagrada, dentro de los limites de su naturaleza
emocional, entonces no podia haber otro resultado sino que el joven
estaba lenta y reverentemente volviendo todos sus pensamientos y
sus estudios hacia el campo del misticismo religioso.
Confio en que se me entendera bien. M uchas personas tienen
interes en el misticismo; muchas hasta dedican su tiempo y sus
pensamientos al mismo asunto, pero muy pocos en verdad (y hablo
ahora despues de nueve o mas anos de contacto con los misticos
mas avanzados de America y de otros paises) se preocupan o com'
prenden que hay un misticismo religioso que trasciende sobre las
otras clases, sean las que fueren.
Asi, pues, concebid si podeis, un joven de cartorce, quince o
dieciseis anos, todavia en la escuela, cuya atencion e interes debena
estar limitado a los temas prescritos, reales y fijos de la ensenanza
elemental, el cual se encontraba no solamente profunda, sino
emocional, religiosa y entusiastamente interesado en los misterios
mas profundos de la manifestation de la vida. Pero, ese era el caso.
Mientras mas cavilaba acerca de la posibilidad de que hubiera otra
personalidad (o tal vez yo decia otra persona , en aquellos dias)
dentro de mi, tanto mas la concebia asi. Tened presente que en
aquellos dias se conocia muy poco, por parte de los profanos, acerca
P dgind Siete
permitira leer esta confesion; confio, sin embargo, en que hasta esos
pocos no dejaran de hallar en las paginas precedentes mucha ilumi'
nation y mucha consideration por todo aquello a que tuve que hacer
frente para alcanzar el punto en que podria yo materializar mi gran
deseo.*
Fue en la primavera de 1908, quisiera poder recordar la fecha
exacta, porque es muy importante, cuando se me ocurrio que debia
ir otra vez a la antigua iglesia, el Templo Metropolitan, en la
Septima Avenida, a donde habia ido tantas veces antes, y sentarme
otra vez mas altf en silenciosa meditation, c6mo habia sido mi cos'
tumbre. N o pude hallar ninguna razon precisa para este impulso y
hasta trate de razonar contra el. Pero fui el domingo de resurrection
a escuchar la musica y los cantos de la Pascua, parte esta del servicio
de la Resurrection en la que siempre tome parte en los dias de
antano, cuando era uno de los chicos del coro. El ambiente, la
musica, los rostros familiares que vi despertaron en mi el viejo
interes en la Iglesia, aun cuando no habia estado alii durante los
ultimos seis o siete anos. Era como hallar el viejo hogar de la infancia, llamando a nuestro corazon y ofreciendo una regia bienve'
nida. Comprended bien, que no era el aspecto religioso del servicio
lo que me atrafa, ni aun en el pasado. Era una influencia mas sutil
de vibraciones sagradas que yo sentia dentro de los muros de aquel
recinto. Para mi aquella Iglesia era un hogar espiritual donde podia
hallar comunicacion y entonamiento Cosmico o Divino, indepen'
dientemente de cualquier servicio o de cualquier ceremonia. Todas
las emociones de mi naturaleza quedaban afectadas dentro de la
quietud de la vieja Iglesia y me gustaba sentarme alii en silencio.
Y
sucedio que un jueves por la tarde, despues del servicio de la
Resurrection, fui nuevamente a la vieja Iglesia, saliendo de mi
trabajo a tiempo para estar alii como a las cuatro y media. N o
escogi intencionalmente el jueves, porque desde el martes de esa
semana habia estado tratando de apartarme de mi trabajo, y fue
solamente el jueves cuando pude tener un rato disponible despues
del almuerzo.
Recuerdo bien lo que ocurrio, y es tan importante que consignare
cuidadosamente cada hecho en su propio orden, sin comentario, para
que otros puedan juzgar la causa y los efectos de cada incidente, sin
influencia de mis creencias.
Entre a la Capilla, como de costumbre y luego pase por una
pequena puerta del fondo, hasta la parte de atras de la Iglesia.
* A u n hoy, cu ando los miembros son muchisimo m as num er oso s que cuan do se escribio
esta confesion, solo se permitira leerla a u nos pocos.
ASEVERACION
Estando en presencia del Dios de mi corazon y teniendo presente siempre
el Terror del Umbral, afirmo solemnemente que he lei'do y meditado con mucho cuidado el contenido de este manifiesto. Afirm o ademas que en el momento supremo en que tuve conciencia de una elevation espiritual dentro de
mi ser, que me conmovio y me hizo ascender en conciencia mas arriba y mas
alia de mi medio ambiente mortal y fi'sico, cuando estaba tambien sintiendo la
presencia invisible de las Legiones Cosmicas, puse mi firma aqui abajo y marque
la hora, el dia, el mes y el ano de esta experiencia- Cosmica. Tambien declaro
solemnemente por estas mismas prendas sagradas, que no he permitido a
ninguna otra mirada sino a la mi'a enterarse del contenido de este manifiesto.
J^ombre
H ora
Dia
Mes
Ano
ontessto
j
jfraternitatis
TT3
CONFESSIO
R.\ C.*.
FRATERNITATIS
Preparada por
el
HNO. PROFUNDIS
1918
'pJlT
OLTLT'j
IM P E R A T O R
A N T IG U A M IST IC A O R D E N
S.'.
S . -.
R O SA E C R U C IS
S.'.
S A N J O S E , C A L I F O R N I A , E. U . A.
M A N IF IE ST O III
TkACTATUf SECurfDUS,
D E N A T V R y t SI M I A
leu Tcchmci rrucrocofmi hiftoru,
in p i r r r t u n d e tim divifA.
AU T H O ftt
* A J 0 COfrTI.
S um pdbus fa rrc d u m J o m a k x i s T
<i* B a t , T p Q * m m
ia a
h io d o
R o i u i i .
&i
A V V . A A il
C U A R TA PARTE
Durante todo el ano de 1908 y la primavera de 1909 continue
haciendo mis experimentos cada jueves por la noche en la quietud de
un sanctum en mi hogar. Desde 1903 me habia mudado a varias casas
en diversas partes de la ciudad; en ese ano de 1903 case con mi primera
esposa, mientras gozaba de una carrera prospera como artista y
dibujante, y siempre habia apartado un cuarto o parte de un cuarto
para que fuera mi sitio de meditation, y las hermosas experiencias que
se adquieren con esta practica me han inducido a hablar muchas veces
a nuestros Hermanos y Hermanas con respecto a la conveniencia, si
no la necesidad, de tener algun pequeno sanctum en nuestra casa.
El resultado de mis sesiones de los jueves por la noche trajo consigo
mucha iluminacion y estimulo. A prendi gradualmente que cuando
una personalidad no dominaba las conversaciones y experiencias a
que tan libremente me entregaba, habia otras personalidades en el
fondo, por decirlo asi, a quien mi personalidad mas intima hablaba
w C om o ya se ha ex pli cado, la historia primitiva de la O rd en en esta Jurisdiccion,
preparada para que la leyera el publico, tenia que velar muchas verdades que pueden
decirse ahora en estos m a n i f e s t o s privad os.
Pii^nui T res
para cuya adquisicion fue el alma situada dentro del ciclo de evolucion por la Mente Suprema. Lo que sigue despues, o lo que pueda
ser esa perfection o sus objetivos, son preguntas que confio en que
puedan contestarse algun dia, como ha sucedido con tantas otras
preguntas mas extraordinarias.
Tambien parece que la mente o personalidad de la ultima encarnation iMites de la presente es la que domina a las otras cuando el ego
de hoy se somete a un piano o estado en que las personalidades de
las diversas encarnaciones se ponen en mutua armonia y se comuni'
can entre si. Los experimentos han demostrado que a veces las
diversas personalidades de las camaras de la memoria pueden luchar
por adquirir un dominio individual, como las personalidades de diferentes personas en estos tiempos pueden luchar por obtener el
dominio; y si comparamos estos periodos de entonamiento mutuo y
de comunicacion entre si, mientras una personalidad lleva a cabo la
convocation psiquica en una reunion moderna de hombres y mentes
reunidos en un sitio para discutir el pro y el contra de diversos asun'
tos, bajo la jefatura de un presidente, asi no nos sorprenderemos de
que, cuando estas personalidades discuten o consideran algun punto
importante, una o dos de ellas puedan tomar el asunto y tratar de
presentarlo de manera mas clara y convincente o mas comprensihle,
debido a los hechos que ellas conocen por experiencia.
A si, he sabido (y nuestros diversos experimentos lo han demos'
trado) que la personalidad subjetiva dominante puede someterse a
veces a que temporalmente ocupe la tribuna del orador uno de
sus colegas de esta asamblea psiquica; y en otras ocasiones, una de las
personalidades, en medio a la intensidad del debate y con el deseo
de que se alcance la mayor correction o claridad acerca de cierto
punto, puede sobrepasar las normas del decoro, y con inesperada
fuerza psiquica dominar no solamente al presidente psiquico de la
convention, sino hasta manejar y dominar toda la mente y el cuerpo
del ego dentro de cuya aura sucede todo esto.
N o era mi intention entrar en largas explicaciones acerca de como
y por que pude obtener de adentro la information que obtuve duran'
te mis muchas sesiones de los jueves por la noche, comenzando en la
primavera de 1908 y continuando hasta el mes de julio de 1909. Pero
fue mediante el funcionamiento de esas leyes como resultaron po'
sibles esas convenciones psiquicas de personalidades anteriores, y fue
asi como pude saber que, finalmente, tendria que ir a Francia, si
queria entrar a los Templos de la Orden Rosae Crucis, o si habia que
dar siquiera un paso mas alia del propio Umbral.
aquel entonces yo ignoraba que este fuera el caso. Pero parece que
en Francia los restos de la vieja Orden Rosae Crucis fueron absorbs
dos por alguna division de la Fraternidad Masonica de Francia: esta
absorcion fue arbitraria, sin derecho ni autoridad legal. Ademas, de
todo lo que pude saber se deduce que en aquel pais hay varias clases
(por lo menos mas de dos) de Masoneria, y cada una de las cuales
tiene poco o nada que ver con las demas, y probablemente una sola
de ellas es reconocida por la Masoneria Inglesa y Americana. N o
pretendo saber por que esto es asi: no me importa mucho: pero ese
estado de cosas y el hecho de que otros americanos antes que yo
habfan tratado de averiguar la verdad acerca de la Masoneria fran*
cesa fue lo que hizo que mi vivo interes en la R osa Cruz, pareciera
sospechoso; porque parece que muchos de los grados superiores de
los ritos masonicos de los Estados Unidos fueron tornados o basados
en diversos ritos secretos que se usaron por primera vez en Francia
(entre ellos los ritos de las diversas Logias de Perfection de Francia
y la Rose Croix de Francia que constituye el grado 18 de la M aso'
neria Inglesa y A m ericana), y aquella rama de la Masoneria Fran'
cesa que se habia extralimitado en sus poderes y reclamaba todo lo
que quedaba de la Orden Rosae Crucis, temia que un americano
que representaba tal vez alguna clase de Masoneria de los Estados
Unidos, estaba tratando de tomar o adquirir algunos de estos conoci'
mientos para agregarlos a los ritos de los Estados Unidos.
Mi viejo librero, a quien habia dirigido mi primera solicitud en
Paris, era un oficial de esa rama de la Masoneria Francesa que indebida y celosamente retenia todas las posesiones materiales de la Orden
Rosae Crucis, como antiguos manuscritos (de los archivos, no ensenanzas) antiguos enseres de Logia de viejos Templos R .C . hoy en
ruinas, joyas, sellos, etc. N o pude saber si poseian algunos de los
rituales.
A l dirigirme a este librero, me habia dirigido al peor informador
posible, si es que yo deseaba conservar en secreto mi mision, o si mi
proposito hubiera sido como el lo sospechaba. Pero sus sospechas y
su deseo de probar me y de que otros me probar an, lo llevaron a diri
girme a los propios hombres que podian decirme lo que yo queria
saber. Por lo tanto, siempre he creido que fui guiado en verdad por
mis M aestros al dirigirme precisamente al hombre que otros hu'
bieran esquivado.
Y
asi fue como, despues de haberme observado para ver si estaba
en comunicacion por correo o telegrafo con cualquier grupo o indi'
hoy humedos y empolvados, sin uso por mas de sesenta anos, aunque
hasta 1890 fue visitado con frecuencia por los Masones franceses y
por otras personas que tenian noticias de el.
El viejo caballero, con setenta y ocho anos, era hijo del ultimo
Maestro que habia conducido una Logia Rosacruz en aquel sitio,
y no estaba el seguro de si su padre habia regido una Logia en algun
otro salon de Logia o no. Pero los actuales duenos del Castillo lo
habian encargado de cuidar la propiedad durante los ultimos veinte
anos y los Masones franceses, que reclamaban interes en los Poderes
Rosacruces, le dieron instrucciones (pueseleraunodesusH erm anos)
de conservar intacto el salon de Logia (no sabemos con que objeto o
por que razon, puesto que no se hacia esfuerzo alguno para impedir
que la lluvia y otros elementos lo fueran danando).
En este viaje al Castillo, habia llevado conmigo a un interprete,
un joven frances que me habia sido indicado por una escuela de
lengua de Toulouse, que creo que era una rama de nuestra Escuela
Americana Berlitz de Idiomas. Este joven hablaba ingles, lo suficiente para permitirme ir al Castillo, y darme a conocer a la gente
que alii vivia. Pero el viejo Hermano, podia hablar ingles mejor que
el interprete, y esto me encanto. Habia sido el secretario de algun
Ministro o Delegado extranjero en Paris durante los anos de 1870
a 1871. Por lo tanto, durante toda mi conversation con el anciano,
mi interprete estaba sentado en el centro del patio tomando vino
hecho alii y no ocupandose de nada, excepto de gozar con aquella
visita.
El Bellcastle-Ligne y su familia tenian titulos reales ademas del
titulo de Conde, y a pesar de su edad y de sus pocos recursos financieros, conservaba su noble dignidad y su excelente porte militar;
tanto el como su esposa y su hija me concedieron esa hospitalidad y
extrema cortesia que nos hace sentir que los dias de ese hermoso
Languedoc no han perdido sus encantos.
He entrado en estos detalles con respecto al lugar y al personaje,
porque he sabido que despues fallecio, lo mismo que su esposa,
segun creo; y su hija, hoy viuda, se ha entregado a ciertas labores
relacionadas con la guerra y ha abandonado las cercanias de T ou
louse. Sin embargo, el viejo Castillo sigue en pie, y cuando nuestro
grupo americano de Rosacruces visite a Francia, iremos al viejo
edificio y estaremos alii un tiempo y llevaremos a cabo las ceremonias
que cuadren.
Once
Pugina Trcic
ASEVERACION
Estando en presenda del Dios de mi corazon y teniendo presente siempre
el Terror del Umbral, afirmo solemnemente que he leido y meditado con mu
cho cuidado el contenido de este manifiesto. Afirm o ademas que en el momento supremo en que tuve conciencia de una elevacion espiritual dentro de
mi ser, que me conmovio y me hizo ascender en conciencia mas arriba y mas
alia de mi medio ambiente mortal y fisico, cuando estaba tambien sintiendo la
presencia invisible de las Legiones Cosmicas, puse mi firma aquf abajo y marque
la hora, el dla, el mes y el ano de esta experiencia-Cosmica. Tambien declaro
solemnemente por estas mismas prendas sagradas, que no he permitido a
ninguna otra mirada sino a la mia enterarse del contenido de este manifiesto.
l^ombre
H ora
D'\a
Mes
Ano
on tessio
C
Z/raternita tis
J
-.
CONFESSIO
R.\ C.\
FRATERNITATIS
Preparada por
el
HNO. PROFUNDIS
1918
/e r
p jw u j
C : .
IM PR ESO PO R PER M ISO
E SP EC IA L
DEL
IM P E R A T O R
A N T IG U A M IST IC A O R D E N
S .'.
S.'.
R O SA E C R U C IS
S.'.
S A N J O S E , C A L I F O R N I A . E. U . A.
M A N IFIE ST O
IV
I C H A E L I S
M A J E & I
I U
hoc eft,
DE M 0U T1BVS PLANETARFM
frptem feu Metallormm\
Ta
O P F E N H E l M
E n ypo griph u H m o N t H i
l l
G iL u ti,
J a M . T H i a o a m de B n .
M d c~~xvlFT~
PdJ'lHU
0 >UX'
( * ) G r a n parte del material escrito qu e fue tr asm itido al anterior ImDerator cn sus
varios viajes posteriores a E u ro p a . er an de indole tan abscracta que requerian su dilucidacion e interpretacion personal p ar a qu e fuera n compr en sibles a los miembros de
AMORC.
ASEVERACION
Estando en presencia del Dios de mi corazon y teniendo presente siempre
el Terror del Umbral, afirmo solemnemente que he lei'do y meditado con mucho cuidado el contenido de este manifiesto. Afirm o ademas que en el momento supremo en que tuve conciencia de una elevacion espiritual dentro de
mi ser, que me conmovio y me hizo ascender en conciencia mas arriba y mas
alia de mi medio ambiente mortal y ffsico, cuando estaba tambien sintiendo la
presencia invisible de las Legiones Cosmicas, puse mi firma aqui abajo y marque
la hora, el dia, el mes y el ano de esta experiencia- Cosmica. Tambien declaro
solemnemente por estas mismas prendas sagradas, que no he permitido a
ninguna otra mirada sino a la mia enterarse del contenido de este manifiesto.
l^ombre
H ora
D \a
Mes
Ano
onfessio
jfraternitatis
CONFESSIO
R.\ C.\
FRATERNITATIS
Preparada por
el
HNO. PROFUNDIS
1918
fQ \
p-nj-LTLfj
IM P R E SO P O R P ER M ISO E SP EC IA L
DEL
IM P E R A T O R
A N T I G U A M IS T IC A O R D E N R O S A E C R U C IS
S.'.
S.'.
S,\
S A N J O S E , C A L I F O R N I A , E. U . A .
M A N IFTESTO V
IK
AI ArRANCE
.
S V
il
1 )1
1 I * 'm
Y J
L A
1? L I T '
L H K T O I K I
n r
2 11.
i \
r ;7 c- Croi.w
< ... i
:
' *,
.1' r
- .
r a t :;icn
-
;V ;i. s
r- . * .. , u.t
r x
v >
.X v
-vV,-ScV
;v .
'
Repro ducc ion de la cubierta de u n a obra que dice co ntener la verdad acerca de la
historia de la O rd e n Rosacruz, y que fue escrita p or un tal D r. G . N a u d e y fue publicad a
en Paris en 1623. El Dr.. N a u d e era bibliotecario del C a rd e n a l M azarino y p or lo tanto
tenia que ser su mamente critico en su exposicion de la historia de la O rd en Rosacr uz y
trata de desvalorar las ensenanzas de la O r d e n Rosae Crucis. Sin embargo, su obra
negativa confirma el hecho de que individuos m u y distinguidos de los que en ciertos
escritos rosacruces se ase gu ra que eran miembros de la O rd en, efectivamente lo fueron.
Por consiguiente, a pesar su yo el au to r pru c b a en su ob ra la existencia antig ua de la
O rd en Rosacruz y hasta la afiliacion en ella del celebre Sir Francis Bacon. U n a Copia
fotostatica de esta obra se co nser va en los ar ch ivos de A M O R C .
dedicado muchos anos de mi vida que hubieran podido invertirse en placeres y cosas mundanas, en la formacion de esta Orden. Por las noches, cuando no estaba en
entonamiento en mi pequeno sanctum, en mi hogar, estaba
_____ en el Templo dando conferencias o lecciones, o dando
tratamientos. M i esposa y mis hijos han sufrido junto conmigo para
que otros puedan beneficiarse con el resultado de mi trabajo y con
los beneficios de las promesas y obligaciones que yo hice en la an
tigua Toulouse.
Y
he cumplido tambien mis promesas de otras varias maneras que
nuestros miembros han ignorado. En las horas que me dejaban libre
mi trabajo en el Templo y mi entonamiento con los Maestros, he
estado atareado estableciendo Logias en otras Tierras, como prometi
hacerlo. Y sin embargo, no permiti que ningun Hermano o Hermana
me ayudara en este trabajo en el extranjero. Tenia que conservarlo
en secreto y hacerlo yo solo para que estuviera ya encaminado cuan
do yo nombrara mi Supremo Consejo del Mundo. Y asi, a pesar
de todo el trabajo que tenia que hacer, durante dos anos he mantenido copiosa correspondencia en tierras extranjeras con todo grupo
secreto y con toda agrupacion mistica hasta lograr la fundacion de
una Logia en M adras, India, bajo mi propia direction alii; una en la
Costa de Oro, en el A frica Occidental, bajo mi propia direction,
una en Persia y una en Egipto, donde, por mas de cien anos solo
han quedado algunos pocos descendientes de la Orden. He fundado
Logias en otros paises y he alcanzado reconocimiento en muchas
naciones, y sin embargo todo esto habia que hacerlo yo solo, con
discretion y en secreto.( * ) El trabajo ha sido extraordinario, pero
me ha hecho feliz, mas feliz que ninguna otra cosa en el mundo y
despues de todos estos anos de labores, cuando estoy a punto de
comenzar la segunda mitad de mis treinta y cinco anos de edad, y
cuando va a llegar el gran cambio o T R A N S IT O e ILU M IN A C IO N , comprendo que debo hacer preparativos y nombrar mi
Supremo Consejo del Mundo.
- y
asi h e
Pdgintl T rcs
o dos mas a quienes ellos puedan dar esta carta con el mismo espiritu
con que a ellos se les da.
Ustedes saben que durante varios anos he esperado el momento
en que ocurrira el gran transito que esta claramente indicado en mi
horoscopo y predicho igualmente en todas mis comunicaciones y
tratos con los M aestros invisibles. Ustedes han sabido recientemente
por mi, durante los ultimos seis meses y por aquel que sabe, que el
momento de este transito personal esta cercano; y aunque su llegada
y su inminencia no me perturban, su naturaleza y sus efectos son
de considerable interes, porque hay una gran obra por hacer antes
de que pueda resignarme por completo a sus resultados imprevistos
y desconocidos, sean ellos los que hubieren decretado los Maestros
o el M aestro Supremo.( * )
M uy recientemente han observado ustedes la creciente ansiedad
mia y otras manifestaciones externas de preparativos interiores y de
otro genero para ese acontecimiento, y aunque no he velado estas
cosas a muchos de ustedes, he tratado de mantener el conocimiento
de la crisis venidera a cubierto de la mente y de la comprension
consciente de la mayoria de nuestros miembros.
Fue con bastante repugnancia como me aventure en este viaje
transcontinental, y recordaran ustedes la actitud mental con que me
dirigi a los miembros de nuestra Logia en la noche de nuestro Ano
Nuevo Rosacruz y deje en ellos una impresion inequivoca de que
pudiera ser la ultima vez que su Imperator y Hermano se dirigiera a
ellos con motivo de una Fiesta Sagrada de A n o Nuevo. Con todo,
he tratado de preparar a cada uno y a todos ustedes para la crisis
inevitable, y fue con la esperanza de que este viaje al Oeste con sus
muchas horas de contemplation y meditation, y facilidades para
escribir, prepararan mi mente y mi alma para lo inevitable y me
permitieran escribir la Gran Confesion que se requeria de mi, como
se requirio de todos los anteriores Ejecutivos Supremos de nuestra
Orden, incluyendo a Christian Rosenkreutz cuya Fama Confessio
es un documento sagrado de los M aestros secretos de nuestra Orden.
( * ) El transito a que se refiere el anterior Im perato r no es la G ran In iciacw n o el
regreso del alma al Cosmico y al reino de lo A b solu to, de donde vino. Se refiere, mas
bien, a un pr oxim o transito de su yo psiquico , a u na gran iluminacion subita que lo
haria elevarse por encima del reino ordinario de la percepcion objetiva. Desd e ese
momento en ad elante, el co m pren dio que p o d ia alcanzar a vo lu ntad ese estado con sus
m ag nific as perspectivas y que en consecuencia se veria obli gado a conservar su conciencia
frecuentemente en ese piano par a obte ner u n gra n tesoro de conocimientos que
recibiria durante esos contactos.
P or esto, a dvertia a estos Fratres que seria necesario
que el se desligara de m uchos deberes que anteriorm ente oc upaban su conciencia
objetiva durante tantas horas del dia.
t
Pagina Cinco
Y
es verdaderamente una suerte que mi Confesion este ya termi'
nada en tantas paginas de escritura cerrada, porque ya el fin ha
llegado y el proposito de este mensaje para cada uno de ustedes es
hacerles saber que el Imperator del pasado, a quien conocian tan
bien y cuyo amor y aprecio posefa cada uno de ustedes, ya no existe.
Su alma y su mente pasaron por el gran transito, en vez de hacerlo su
cuerpo, aunque este tambien ha sido transmutado en alto grado de
cierta manera que podran comprender muy pronto todos los verdaderos misticos. A si, no fue demasiado pronto para hablar a ustedes
de este asunto, y ahora es necesario que yo los prepare para lo que es
y lo que sera.
Quisiera poder darles todos los detalles de este gran suceso, pero
debo reservarlos como parte de las palabras finales de la Gran
Confesion que he terminado antes de llegar a California, donde este
ultimo acontecimiento de mi vida y de la historia de nuestra Orden
se ha llevado a cabo logica y adecuadamente. Pero debo aclarar
algunos puntos ahora, para que cada uno de ustedes se prepare para
los cambios que sobrevendran con mi llegada y en la vida que vivire
de ahora en adelante durante cierto numero de anos.
Asf pues, llego la hora del gran transito, una ocasion muy propicia
que no me encontro sin preparation de mente y alma, ni olvidadizo
de mis obligaciones de resignarme completamente a los sacrificios,
las condiciones y los resultados.
Fue en la tarde del domingo 21 de abril (precisamente un mes
despues de la Fiesta del A no Nuevo Rosacruz) a las 3 y 35 p.m.,
hora del Pacifico (6 y 35 hora del Este) o una hora antes segun la
hora astronomica, cuando comenzo el transito al pronunciar yo la
primera palabra en la plataforma del salon donde estaba hablando
por primera vez en el Estado de California. Acompanando las vibraciones de mi voz que temblaban en torno mio hasta que todo mi ser
palpitaba como la cuerda de un piano despues de haber sido golpeada,
habia vibraciones M undanas y Cosmicas y hasta la tierra temblaba, los edificios se estremecian y se movian sobre sus bases, y el
auditorio asustado salio rapidamente. Permaneci tranquilo y de pie,
sin moverme, porque no podia hacerlo. Estaba inmovil, sin habia,
sin sentidos y con conciencia de una sola cosa: A L L I, F R E N T E A
M I, E N EL C E N T R O D E L A U D IT O R IU M Y L IG E R A M E N T E M A S B A JO Q U E E L N IV E L D E L A P L A T A F O R M A EN
Q U E Y O E S T A B A , SE E N C O N T R A B A L A F IG U R A Y EL
R O S T R O M A S B E L L O S Q U E H E V IS T O JA M A S . Aquella
figura y personalidad supremamente grandiosa me miraba fijamente
ASEVERACION
Estando en presencia del Dios de mi corazon y teniendo presente siempre
el Terror del Umbral, afirmo solemnemente que he leido y meditado con mucho cuidado el contenido de este manifiesto. Afirm o ademas que en el mo
menta supremo en que tuve conciencia de una elevacion espiritual dentro de
mi ser, que me conmovio y me hizo ascender en conciencia mas arriba y mas
alia de mi medio ambiente mortal y fi'sico, cuando estaba tambien sintiendo la
presencia invisible de las Legiones Cosmicas, puse mi firma aquf abajo y marque
la hora, el dfa, el mes y el ano de esta experiencia Cosmica. Tambien declaro
solemnemente por estas mismas prendas sagradas, que no he permitido a
ninguna otra mirada sino a la mi'a enterarse del contenido de este manifiesto.
T^ombre
H ora
Dia
Mes
A no