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Belo Horizonte:
Editora UFMG, 1999.
O DEMNIO DA TEORIA.
Literatura e Senso Comum
Antoine Campagnon
INTRODUO
O QUE RESTOU DE NOSSOS AMORES?
O autor aqui faz uma introduo rememorando os anos de glria da Teoria Literria. Primeiro,
ele recorda que na Frana, durante um longo perodo, no existiu a Teoria Literria como na
Alemanha, Inglaterra, Estados Unidos e Rssia. Mas quando surgiu uma Teoria genuinamente
francesa foi magnfico, pois, nos anos de 60 e 70, esta exercia um imenso atrativo sobre os
jovens de sua gerao. Sob vrias denominaes nova crtica, potica, estruturalismo,
semiologia, narratologia. Contudo, ressalta que aquele quadro mudou e que a teoria
institucionalizou-se, tornando-se em mtodo, tornou-se uma pequena tcnica pedaggica. A
partir de ento, para passar em um concurso o candidato deveria dominar a linguagem
literria para dizer se o pedao de texto que tem homodiegtico 1 o heterodiegtico2 ou
seja a teoria tornou-se em um contedo fundamentalmente escolstico. Com isto, muitos
estudiosos se voltaram a outros vieses como ao estudo esttico, tico, e at ao gentico do
texto. E termina perguntado se j fomos suficientemente atingidos pela ignorncia e pelo
tdio para desejarmos novamente a teoria.
P.11-15.
TEORIA E SENSO COMUM
O autor afirma que no tratar a teoria literria como uma religio, j que ela tambm
crtica, opositiva ou polmica. Pois, a teoria lhe interessante e autntica pelo combate feroz
e vivificante que empreende contra as ideias preconcebidas dos estudos literrios, e pela
resistncia igualmente determinada que as ideias preconcebidas a ela opem. Ainda ressalva
que na crtica, os paradigmas no morrem nunca, juntam-se uns aos outros, coexistem mais
ou menos pacificamente e jogam indefinidamente com as mesmas noes noes que
pertencem linguagem popular. E que em teoria, passa-se o tempo tentando apagar termos
de uso corrente: literatura, autor, inteno, sentido, interpretao, representao contedo,
fundo, valor, originalidade, histria, influncia, perodo, estilo, etc. Conclu afirmando que
vinte anos depois, o que surpreende, talvez mais que o conflito violento entre a histria e a
teoria literria, a semelhana das perguntas levantadas por uma e por outra nos seus
primrdios entusiastas, sobretudo esta, sempre a mesma; O que literatura?. E que a
permanncia das perguntas, contradio e fragilidade das respostas: da resulta que sempre
pertinente partir das noes populares que a teoria quis anular, mas tambm tentar
compreender por que essas respostas no resolveram de uma vez por todas as velhas
perguntas.
P. 15-18
TEORIA E PRTICA DA LITERATURA
Primeiramente, quem diz teoria pressupe uma prtica, ou uma prxis, diante da qual a teoria
se coloca, ou da qual ela elabora uma teoria. A teoria da literatura so os estudos literrios,
isto , a histria literria e a crtica literria, ou ainda a pesquisa literria.
Descritiva, a teoria da literatura , pois, moderna: supe a existncia de estudos literrios,
instaurados no sculo XIX, a partir do romantismo.
Resumamos: a teoria contrasta com a prtica dos estudos literrios, isto , a crtica e a
histria literrias, e analisa essa prtica, ou melhor, essas prticas, descreve-as, torna
explcitos seus pressupostos, enfim critica-os (criticar separar, discriminar). A teoria seria,
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Homodiegtico (homo- + diegtico) adj. [Literatura] Que personagem secundria na histria que narra (ex.: narrador homodiegtico) ou
narrado por ela (ex.: narrao homodiegtica).
2
Heterodiegtico (hetero- + diegtico) adj.[Literatura] Que no personagem na histria que narra (ex.: narrador heterodiegtico) ou no
narrado por uma personagem (ex.: narrao heterodiegtica).
Hermenutica s. f.1. Interpretao do sentido das palavras. 2. Arte de interpretar leis, cdices, textos sagrados, etc
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psicomancia (psico- + -mancia) s. f.Suposta arte de adivinhar, invocando as almas dos mortos.
exegese |z| s. f.1. Interpretao gramatical, histrica, jurdica, etc., dos textos e particularmente da Bblia. 2. Explicao; comentrio.
anacrnica adj.1. Que no condiz com a cronologia. 2. Que destoa dos usos da poca a que se atribui.
quimrica Impossvel de realizar.