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DEL NORTE
CURSO: FILOSOFA
CATEDRATICA: GLADYS EULALIA MO TEYUL
INTRODUCCIN
La epistemologa, palabra derivada del griego episteme = conocimiento y logia =
tratado o estudio. La epistemologa estudia la naturaleza y validez del
conocimiento. Tambin ha sido llamada Teora del conocimiento (trminos ms
comnmente usados y difundido por los alemanes e italianos),
o gnoseologa (utilizado frecuentemente por los franceses). En las ltimas
dcadas tambin es conocida como filosofa de la ciencia.
El propsito de la epistemologa es distinguir la ciencia autntica de la
seudociencia, la investigacin profunda de la superficial, la bsqueda de la verdad
de slo un modus vivendi. Tambin debe ser capaz de criticar programas y aun
resultados errneos, as como de sugerir nuevos enfoques promisorios.
El problema fundamental que ocupa a la epistemologa es el de la relacin sujetoobjeto. En esta teora se le llama "sujeto" al ser cognoscente y "objeto" a todo
proceso o fenmeno sobre el cual el sujeto desarrolla su actividad cognitiva. De
este modo, el problema se presenta en la relacin de quien conoce y lo que es
cognoscible. En esencia, se trata de la naturaleza, carcter y las propiedades
especficas de la relacin cognoscitiva, as como de las particularidades de los
elementos que intervienen en esta relacin.
OBJETIVOS GENERAL
Comprender como surgi la epistemologa, sus derivaciones y clasificaciones y su
relacin con las ciencias humanas
OBJETIVOS ESPECIFICOS
Comprender el concepto de la epistemologa.
Adquirir conocimiento respecto al tema induccin y deduccin.
Comprender la relacin de la ciencia con la epistemologa.
Comprender la importancia de las ciencias humanas y psicologa.
EPISTEMOLOGA
METODOLOGA (EPISTEMOLOGA) (EPISTEME = i CIENCIA)
La ciencia y el mtodo
La palabra "epistemologa
En distintas pocas de la historia, los hombres se han preguntado por la realidad
que ven, sino por la validez del conocimiento de esa realidad. En este contexto
aparece la epistemologa, palabra derivada del griego episteme = conocimiento y
logia = tratado o estudio. Esta ciencia es la parte de la filosofa que se ocupa del
estudio de la validez y de la naturaleza del conocimiento cientfico.
EL MTODO
El mtodo (del griego mtodos = camino que conduce) es la manera de ordenar
los medios necesarios para llegar a un fin dado.
Nos ocuparemos del "mtodo cientfico" que es el que nos lleva ordenadamente a
la consecucin de la verdad en el estudio de las ciencias.
La deduccin
As como se habla de un proceder inductivo, y en el caso de las ciencias
naturales, de un proceder hipottico- inductivo, de la misma manera podemos
hablar de la deduccin como otro elemento fundamental en el conocimiento
cientfico. La deduccin es un proceso que va de lo general a lo particular, a partir
del cual se formulan leyes, por tanto, es un proceso de razonamiento que implica
sacar a la luz una conclusin a partir de un en ciado general. Esta conclusin es
una consecuencia lgica y necesaria de las premisas.
La deduccin es una especie de sntesis que de una ley universal (o de los
principios) saca conclusiones particulares.
Ejemplo:
Ley universal = el fuego quema. Conclusiones particulares = luego no le puedo
arrimar ni mi cuaderno, ni mi lpiz, etc., porque se queman.
N. B. En todo procedimiento cientfico es indispensable seguir los dos mtodos
opuestos. Si se empieza por el anlisis hay que terminar con la sntesis y
viceversa; si se da inicio a una investigacin por el mtodo inductivo,
necesariamente al final hay que echar mano tambin del deductivo.
As, en las investigaciones policivas (que empiezan siempre por induccin), al
encontrarse el cuerpo del delito, empieza el desarrollo del mtodo.
a)
Induccin y anlisis, A medida que se analiza el objeto, se va anchando la
investigacin porque el todo da lugar a miles de conjeturas.
b)
Deduccin y sntesis. Del estudio de esas conjeturas debe salir la verdad.
Una vez reunidas todas las pruebas, se van relacionando las unas con las otras
hasta que todas arrojen un solo resultado.
El maestro y el estudiante de filosofa han de emplear ambos mtodos:
La deduccin o sntesis en cuanto que de muchas enseanzas debe sacar una
conclusin particular, y
La induccin o anlisis, puesto que debe ensear al alumno a que reinvente por s
mismo lo que ya est inventado.
2.
CONCEPTO DE CIENCIA
Una de las mayores cualidades de la ciencia es que permite prever, predecir, lo
cual, a su vez, le sirve al hombre para separarse de la experiencia inmediata y ver
ms all, planeando y respondiendo a posibles problemas. Sin embargo, esto no
sera factible si la ciencia no contara con un mtodo riguroso que la librara de la
improvisacin y de la casualidad.
De esta forma, la ciencia no se limita simplemente a ser una observacin pasiva
del universo, de la realidad, sino que ella permite tener una lectura que modifica e
interviene en la construccin de la realidad. Por lo tanto, as como explica, tambin
predice hechos.
La ciencia es un conjunto de acciones que tienen como fin lograr un conocimiento
verificarle sobre los hechos del mundo.
Explicacin cientfica
Aunque las ciencias puedan clasificarse, de acuerdo con sus objetivos de estudio,
en ciencias formales, ciencias fcticas y ciencias humanas, es necesario tener
claro que no existen realmente fronteras entre unas y otras, pues los problemas
que se le presentan al ser humano no pueden ser abarcados por una sola ciencia,
sino que cada una tiene mucho que decir y mucho que aportar a la construccin
de la realidad. De esta manera, aunque tengan formas diversas de explicacin,
hay algo que no cambia en ellas y es la constante pregunta del ser humano por la
existencia, por la realidad y su incansable bsqueda de respuestas.
Las herramientas esenciales de la ciencia para lograr la explicacin del mundo
fsico son la observacin cuidadosa de los fenmenos fsicos o experimentacin, y
la construccin de teoras que expliquen lo observado. Para que dicha explicacin
se logre, y se lleve a cabo el conocimiento cientfico, es necesario un mtodo: el
mtodo cientfico.
El falsacionismo
Esta corriente epistemolgica fue fundada por Karl Popper, quien parte del
principio de que toda teora debe ser sometida a prueba y de que no existen
enunciados universales en la ciencia; adems dice que en lugar de intentar
verificar una teora, se debe hacer todo lo posible por falsaria. De este modo, la
teora que soporte todas las pruebas de falsacin es considerada cientfica y
aprobada, mientras se logra refutar.
Crticas al falsacionismo
Una de las crticas que se le hacen a Popper y al falsacionismo es que ste no
discrimina entre ciencias naturales y ciencias sociales, exigindoles a ambas una
objetividad total y una contrastacin de la teora con los hechos del mundo, sin
considerar que el objeto de estudio de las ciencias sociales no es de la misma
naturaleza del de otras ciencias. En este sentido es muy difcil, por no decir
imposible, que el investigador social pueda separarse de la realidad en la que se
encuentra inmerso. Separarse del objeto de estudio es imposible, porque l mismo
hace parte de dicho objeto. Por el contrario, las ciencias naturales toman el
proceso del conocimiento, dejando a un lado las condiciones histrico-sociales y el
objeto de investigacin est por fuera del sujeto que investiga. Por lo tanto, el
mtodo de falsacin de Popper es problemtico en las ciencias sociales.
Ciencias humanas
Ciencias humanas es un concepto epistemolgico que designa a un grupo
de ciencias cuyo objeto es el ser humano o los grupos humanos y su cultura. No
es de utilizacin muy generalizada, aunque est presente en algunas
denominaciones institucionales.1 Puede considerarse de alguna manera similar a
conceptos poco utilizados en la actualidad, como los de ciencias
morales y ciencias polticas (en Espaa hay una Real Academia de Ciencias
Morales y Polticas); o el mucho ms utilizado de humanidades. Es habitual
agrupar a las ciencias humanas junto con el concepto de ciencias sociales, de las
que no tienen una distincin clara2 (historia, geografa, economa, ciencia
poltica, sociologa, antropologa, etc.); incluso en algunos casos se enumeran con
ellas disciplinas del entorno de las ciencias de la salud, como la psicologa, o
saberes ms generales, como la filosofa.3
En la teora de Wilhelm Dilthey, las ciencias humanas reciben la denominacin
de ciencias del espritu (Geisteswissenschaften).
Psicologa
La psicologa estudia el contenido de la conciencia, mediante la introspeccin, y
la observacin en participacin; se le conoce tambin como la ciencia del
comportamiento. sta se enfoca en definir a la conciencia en la medida en que la
conciencia forma con el comportamiento al ente humano. El mtodo seguido por la
psicologa implica que los distintos seres humanos observados no son diferentes
hasta el punto de que las leyes sobre las relaciones entre los estmulos y las
reacciones sean tambin diferentes.
Histricamente, la psicologa se ha dividido en varias reas de estudio. No
obstante, estas reas estn interrelacionadas y frecuentemente se solapan unas a
otras. La psicologa fisiolgica, por ejemplo, estudia el funcionamiento del cerebro
y del sistema nervioso, mientras que la psicologa experimental aplica tcnicas de
laboratorio para estudiar, por ejemplo, la percepcin o la memoria.
CONCLUSIN
Concluimos que la epistemologa es el estudio del conocimiento en el cual el ser
humano utiliza el conocimiento por mtodos y ciencias que constituye por su
propia naturaleza una de las partes esenciales de la filosofa, la creciente
importancia en la ciencia y la consiguiente necesidad de adaptarlo de
fundamentos tericos.
La epistemologa es muy importante para el desarrollo del conocimiento y de las
ciencias porque ayuda a determinar que dicho conocimiento se hayan generado
de una forma racional y vlida.
A pesar del carcter filosfico de la epistemologa, las reflexiones epistemolgicas
pueden ser generadas a partir de conocimientos especializados desde otras
ciencias.
El ser humano va enriqueciendo de conocimientos por medio de la experiencia
pero a veces los conocimientos van perdiendo y el ser humano cambia su
conducta, donde surge un cierto espacio de la psicologa que se enfoca en este
problema ya que estudia las causas y consecuencia de la conducta humana.
BIBLIOGRAFIA