Slavoj iek (1949 Ljubljana) es uno de los ms contemporneos filsofos inclinado a una filosofa de izquierda renovadora, por sus aportaciones intelectuales filosficas en tanto transita una tendencia a la perennidad de un comunismo no ortodoxo sino aquel que se renueva a partir de los tiempos y realidad de las sociedades actuales1. Mas tarde su trabajo abordo el sendero del psicoanlisis, influenciado por Lacan, y la ideologa colectivista. Sus ideas y crticas merodean en torno al acontecer poltico, econmico, social, religioso que son, como siempre, los debates ms vvidos en los aconteceres de la realidad. A la vez se nota interesado por la pobreza, la tica, el arte, la lucha de las clases, los conflictos entre los poderes fcticos, las guerras religiosas: Dios no esta detrs de las guerras sino los poderes fcticos El peligroso filsofo occidental Proclamado como el filsofo ms lesivo por las universidades conservadoras de los Estados Unidos y Canad, iek hace el abordaje de una filosofa que anuncia una grave catstrofe a nivel global debido a sus problemas de conflicto ideolgico. Pero sobre todo, Precisamente su trabajo se enfoca, en tres aspectos de inters mundial: los conflictos polticos, los conflictos econmicos y los problemas ambientales. Es el mas grande polinizador en el final de los tiempos Living in the End Time, 2010 el peligroso intelectual de la filosofa, (Piero, C. Daniel, 2011:3).
1 Considerado el Nuevo profeta de la izquierda, filosofo intelectual sin
pelos en la lengua. El meteoro que call al mundo acadmico. sus ideas y escritos erosionan campos interrelacionados desde la economa poltica al psicoanlisis de Lacan, analiza la crisis mundial, etc., Vase Christopher Daniel Slavoj iek para principiantes (Buenos Aires; Era naciente 2011); P. 3.
Franco Romo, Daniel (sf: 1) sostiene que iek es considerado en la
actualidad uno de los filsofos de la tormenta criticas de referencia cuando se trata de comprender, desde una perspectiva crtica, el momento presente por el que atraviesan nuestras sociedades tanto en la Europa Occidental como en la regin anglosajona A si como en los pases de Amrica del norte. SU postura crtica es atrevida, rebelde, contestataria, el Marx de los nuevos tiempos. No hay uno que se le compare. Es el nuevo Cristo de las ltimas dcadas del siglo XX y de las primeras dcadas del siglo XXI en materia filosfica e ideolgica. Sobre sus producciones Su posicin sin parangn impulsa a doctos a escuchar sus conferencias, a leer los ms de cincuenta libros que hasta la fecha ha publicado: El sublime objeto de la ideologa (1989 /1990) una de sus primeras producciones; Primero como tragedia despus como farsa (sf), Estudios culturales. Reflexiones sobre el multiculturalismo (1993), Bienvenidos al desierto de lo real (2005) esto por solo mencionar unos pocos. A dems de la diferencial produccin televisiva que atrae una teleaudiencia basta en todos los centros acadmicos filosficos y sociales de las diferentes universidades del este de Europa, Inglaterra, Holanda a la vez que la nacin espaola. La mayor parte de sus obras han sido traducidas a ms de mil idiomas. En suma, su produccin abundante atrevida y novedosa atrae e impacta los paneles y a esa hambrienta teleaudiencia y lectores fanticos e intelectuales de las diferenciadas facultades de las universidades como europeas, estadounidenses, estas ultimas, de las cuales se mofa por no aceptar el lucrativo salario que dichas academias le ofrecen por impartir sus ctedras en los campus universitarios, a si como los cientos de visitas en you tobe y multimedia. De all que mucha gente intente escuchar o leer incluso invitar a un debate al importante profeta esloveno estrella y mesas de la nueva izquierda radical que recupera la dignidad a inicios del siglo XXI a ese comunismo manchado y debilitado por Stalin, la izquierda china y el nuevo socialismo suramericano. Esta es una razn ms por las que sus ideas parecen atractivas a toda la audiencia filosfica europea y americana. Graduado de bachiller en filosofa y sociologa se motiva mas tarde para realizar una maestra sobre los filsofos franceses a los cuales les dedico mucho de su tiempo. No obstante su inquietud logra profundizar ms
all: no solo le basta estudiar los preceptos filosficos de Lacan, a dems
se interesa por las ideas freudianas, los postulados de K. Marx. Compromiso poltico e ideolgico Su inters por la poltica en su pas, lo hizo postularse como candidato a presidente, elecciones que perdi por una reducida diferencia, precisamente cuando su Eslovenia estuvo muy cerca de ser una nacin independiente. En ese preciso momento fue cuando se propag su produccin iniciando con su primer libro El sublime objeto de la ideologa (1989). Sumado a lo anterior se le presentan una seria e ofertas en distintas academias tanto europeas como en los Estados Unidos2
2 En alguno de los momentos que es entrevistado por algunos de sus
seguidores iek sostiene Cuando la gente me pregunta, aade, porque no enseo en los Estados Unidos, les digo que es porque las universidades de este pas tiene la excntrica y extraa idea de que uno debe trabajar por el salario Prefiero hacer lo contrario no trabajar por mi salario Piero, C. Daniel, 2011. (Piero, Christopher Kul-Want, 2011): iek para principiantes. P. 14.