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PERSFONE...

A senhora dos Infernos


PERSFONE...

COR

Conta a lenda que Cor era uma graa, filha da deusa da terra Demter e do soberano do Olimpo e pai
dos deuses Zeus. Era conhecida por sua luminosidade e beleza e tida como a deusa da PRIMAVERA.
Cor era enamorada de outro filho de Zeus, Dioniso, o deus da alegria, da felicidade, dos
festejos mas tambm dos mistrios e do ocultismo e uma das hipstases do sol.

Seria realmente um enlace soberbo; a deusa da graa, a rainha primaveril casando-se com o deus dos
mistrios e da felicidade.
Mas como bem poetizou Drummond...

'HAVIA UMA PEDRA NO MEIO DO CAMINHO...NO MEIO DO CAMINHO HAVIA UMA PEDRA'
E esta pedra chamava-se...
HADES!

Um dia o deus da morte e do mundo subterrneo envolto em espessa fumaa negra e sulfurosa olhava
de seus domnios a bela Cor que corria com as amigas ninfas e brincava sob o olhar vigilante da
me...Cor deveria ser uma bela adolescente de seus 15 anos e arteira como s se afastou em demasia da
proteo materna...resultado...o cho se abriu perto de si e numa carruagem com ginetes fumegantes o
deus da morte surgiu em todo o seu esplendor ttrico e raptou a bela Cor para seus escuros domnios.

Demter ficou furiosa e apelou insistentemente para o irmo todo poderoso que obrigasse Hades irmo
de ambos a devolver a sobrinha mas neste tempo vigorava entre os 3 grandes deuses... ZEUS,
POSEIDON E HADES o tratado que faziam destes a trindade soberana do universo.
Zeus dominava os cus ou primeiro mundo, Poseidon a terra ou segundo mundo e Hades os infernos ou
terceiro mundo.
Zeus ainda no tinha digamos, primazia absoluta sobre tudo mas seus olhos vigilantes observaram na
fraqueza do irmo uma grande oportunidade de estender seus domnios para o que sempre de fato
quisera: o domnio universal.

Na terra por este tempo sua fiel filha nascida de si mesmo Palas Atena pouco a pouco minava o domnio
do tio Poseidon o que em outras palavras significava uma s coisa; a terra tambm seria de Zeus mais
cedo ou mais tarde.
Assim com o rapto de Cor friamente Zeus deve ter arquitetado o domnio do mundo infernal tambm.
Deu tempo ao tempo, no tomou nenhuma atitude, deixou a irm a ver navios at que esta revoltosa
resolveu cruzar os braos e nada mais fazer.
A terra comeou a morrer pois a deusa da primavera estava raptada e a me desta a deusa da terra
cruzara seus braos. De outro lado o deus dos festejos e da alegria estava triste...pouco a pouco o mundo
murchava, pouco a pouco os povos morriam, os animais feneciam, o mundo secava.

Zeus acordou da letargia e viu que j era hora de agir pois seu plano poderia ser bem sucedido ainda.
Foi at o irmo e mostrou a situao da terra deixando claro que este deveria devolver Cor para a me
antes que tudo fenecesse e o equilbrio do cosmos rompesse o que com certeza seria mortal at para os
deuses.

Hades contrariado mas ciente da verdade do que o irmo falava concordou mas antes arquitetou dentro
de si um plano pois apaixonado do jeito que estava no conseguia abrir mo completamente... deu para
Cor uma rom para esta comer antes de partir e ao fazer isto a sentena da deusa foi selada, pois
quando se come algo do reino infernal h uma mudana dentro do ser e o ser se torna partcipe da
natureza dele.

Cor no poderia abandonar de vez o mundo infernal sem que perecesse no processo assim as deidades
concordaram que durante 6 meses ela permaneceria com a me e nos restantes 6 meses nos reinos
infernais com Hades.
FOI ASSIM QUE NASCEU PERSFONE A RAINHA DA NOITE, A SENHORA DOS INFERNOS, A
DEUSA DA MORTE!

E FOI ASSIM QUE SURGIU TAMBM AS 4 ESTAES POIS AT ENTO O MUNDO ERA
UMA ETERNA PRIMAVERA GOVERNADA POR COR E SUA GRAA!

Agora quando estava com a me(e por tabela com o amante Dioniso) havia primavera e vero, as flores
nasciam, tudo verdejava, frutificava o mundo tornava-se em cores e som, clido e quente.

Quando estava com o marido o senhor dos infernos e da morte assumia o manto de rainha trevosa e o
mundo se tornava diferente, outono e inverno dominavam o cenrio e o recolhimento e a melancolia
reinavam absolutos.

E assim atravs de mais uma filha Zeus conquistou mais um reino...agora era senhor absoluto do cu e
indiretamente atravs das filhas governava com os dois irmos a terra e os infernos.

COR/PERSFONE um dos grandes mitos da iniciao da mulher que temos noticia.


O mito retrata bem o quadro das culturas da poca.
Cor linda e jovem feliz no lar materno e amando o homem de seu corao no sabe que seu destino na
verdade depende da figura de seu pai. Hades s arrebata Cor porque no fundo Zeus nada faz para detlo e existem certas vertentes do mito que at dizem que Zeus permitiu o rapto e a unio dos dois.
Naquele tempo e durante milhares at uns 40 anos mais ou menos atrs raramente as mulheres casavam
com quem queriam, com os homens que amavam...seus casamentos eram casamentos arranjados e feliz
daquela que se tornava feliz nos tais.

COR FOI UMA DELAS!

Com o tempo passou a amar Hades e gostar de ser rainha infernal e este por sua vez no via nenhum
problema em divid-la com Dioniso quando ela estava com a Me.

Cor ou Persfone se tornou uma espcie de DONA FLOR E SEUS DOIS MARIDOS...literalmente j
que era a senhora da primavera...e at a ndole dos dois maridos da dona Flor de Amado parecem se
espelhar nas figuras de Dioniso(Vadinho) e Hades(Teodoro)...

No mito da infortunada e graciosa Cor encontramos o nascimento da temida e toda poderosa


Persfone.
E encontramos tambm a explicao mitolgica do fim da idade de ouro ou antediluvina onde tudo era
cu, sol, brisa fresca ,verdejantes matas ,jardins abenoados , contato pleno dos humanos com a
natureza e as dimenses paralelas do ser para o mundo das estaes variadas, da terra fora de seu
eixo...da terra cada vez mais isolada e solitria em sua longa jornada em torno do sol.

No mito de Cor/Persfone podemos estar diante da maior de todas as mudanas climticas que a terra
at hoje vivenciou e que ps fim a antiga civilizao que os mitos definem com vrios nomes como
den, Atlntida, Imprio Rama etc...

Persfone tambm o anjo da morte dos mitos, o ser ancestral que visita os humanos no momento de
sua passagem, um ser cuja face assume para os bons a bela feio da deusa em sua natureza original
mas para os maus a carranca hedionda dos mundos infernais.

A morte portanto tanto a beleza da vida(Cor) quanto o rigor da morte (Persfone) num mesmo ser...

A morte assim vista como algo necessrio para levar tanto bons quanto maus para o outro mundo e a
face dela que voc ir ver a face que voc mesmo constri dia a dia dentro de seu corao, com suas
escolhas, pensamentos, palavras e aes.

No devemos temer a morte mas simplesmente aceit-la como essencial NESTE atual processo de
evoluo terrestre!

Um dia ela no ser mais necessria e ento tanto Persfone quanto Hades despiro seus mantos
trevosos e assumiro seu lugares no Olimpo de luz de onde at hoje esto alijados.

Persfone voltar a ser a pura Cor primaveril somente e uma nova idade do ouro vir sobre a terra e
Hades ser Pluto o deus das riquezas ocultas e escondidas e que traz beleza aos feitos humanos...e
Cor caminhar feliz como dona Flor e seus dois maridos ladeada dos luminosos Pluto e Dioniso
abenoando cada canto do mundo.

ZEUS...O Senhor Supremo


ZEUS

Dizem os cristos da vertente judaizante atual que a figura de Deus venerada pelos cristos oficiais no
passa de uma adaptao da figura majesttica do pai dos deuses greco/romanos...

ZEUS/JPITER.

At o nome o designativo...DEUS viria da verso de seu nome romano DYAUS PTAR ou Jpiter...mas
suas origens so ainda mais distantes chegando a mais de 4000AC ao ser identificado com DYAUS
PITRA ou o pai do cu dos vedas hindus (Dyaus Pitra ( Dyaupit ), literalmente "
Pai Cu " o antigo deus do cu do panteo vdico e pai de Ushas ( Amanhecer )
e Ratri [noite].
No Rigveda , Dyaus Pita s aparece nos versos 1.89.4, 1.90.7, 1.164.33, 1.191.6 e 4.1.10, e
apenas em 1.89.4 RV no Pitar Dyaus "Pai Celestial" aparecem ao lado de Mata Prithvi "Me
Terra ".
Ele , portanto, uma divindade muito marginal na mitologia rigvdico, mas sua importncia
intrnseca visvel a partir de seu ser o pai das principais divindades. Isso Dyaus era visto
como o pai da Indra conhecido apenas a partir de um verso, RV
4 .17.4:http://en.wikipedia.org/wiki/Dyaus_Pita) interessante que o termo DYAUS literalmente

significa cu...portanto quando os humanos pensam em Deus pensam em cu, pensam nas regies
celestes. Pita ou Ptar pai...portanto Pai cu ou Pai celeste ou Pai nosso que estais no cu so um e o
mesmo designativo em diversa tradies para esta entidade supra natural...entretanto vale salientar que
DYAUS PITA no estava s na tradio vdica como vimos no texto citado acima... ao seu lado estava
MATA PRITHVI, a me terra.

Zeus na mitologia grega na verdade uma entidade de origem cretense.


Teria nascido nesta ilha e sido escondido por sua me a grande deusa da terra Ria para que seu pai
Cronos o senhor do tempo no o devorasse(em seu lugar usou o estratagema de dar uma pedra
embrulhada em um cobertor para o deus comer) como fizera com seus irmos.
Assim viveu Zeus em uma caverna que se tornou centro de peregrinao por milhares de anos quando
as civilizaes grega, romana e da sia menor floresciam. Zeus foi criado e alimentado pelo leite da
cabra Amaltia at que cresceu, se viu forte e enfrentou o pai pelo domnio do universo e para libertar
seus irmos, vencendo-o.

Estamos diante de um mito muito sugestivo e que revela a forma como os antigos entendiam os
fenmenos naturais que lhes rodeavam, a natureza que lhes circundava, a imensido dos cus sobre suas
cabeas.
O Cu ou o deus das altas esferas era de certa forma imortal mas no eterno nem perene. Era filho da
terra e do tempo, tinha portanto imensa imortalidade e poder mas no a onipotncia, a onipresncia, a

oniscincia , a imutabilidade, a ilimitude e a eternidade que com o tempo o termo passou a ser associado
a Deus.

Zeus galga posies; primeiro vencendo o pai, depois os tits irmos deste que quiseram ving-lo e por
fim por estratagemas como vimos no texto sobre Palas Atenas ...burla a profecia de Gaia a me
suprema, sobre dois filhos que seriam to poderosos e possveis usurpadores de seu trono(engolindo a
me grvida destes...Mtis) e pouco a pouco os prprios irmos mais velhos, Poseidon e Hades com os
quais tinha divido o poder universal ficando ele com os cus, Poseidon com a terra e Hades com os
infernos, at atingir definitivamente no contexto mtico daqueles povos a posio de suserano supremo
de tudo e todos...e a se crer nos cristos judaizantes da atualidade... burlou at o cristianismo assumindo
a posio de Deus pai sem que os fiis de todas as eras dessem conta disto!

A figura do pai miticamente sempre foi severa, meio que distante da figura da me.
O pai o grande provedor mas tambm o grande doutrinador, o grande chefe, aquele que governa que
estabelece regras e que as aplica.
Estranho nos que as religies monotestas tenham optado pela figura do pai e no da me quando
criaram seus cultos mas como foram religies criadas no calor e no alvor de momentos histricos onde
situaes limites exigiam medidas extremas e marcialidade visceral(os israelitas tendo que sair libertos
do Egito, os discpulos do Cristo perseguidos e mortos e Maom enfrentando a oposio das religies
pags da arbia) da para se entender o processo.

Foram momento sntese onde a figura do Deus pai se reala mais que a figura da me!
Na verdade se formos justos este movimento j comea com os arianos, na contagem mtica em torno
de 6000 mil anos atrs e na oficial em torno de 3500.
Rama e suas hostes privilegiaram mais as figuras das divindades patriarcais como Indra, Varuna,
Brihaspati(Jpiter ou Dyaus pita), Surya, Agni, Shiva, Vishnu e Brahma do que as figuras das mes
apesar de diferente dos monotestas no neg-las oficialmente mas oficialmente como contrapartes ou
shaktis, poderes e consortes dos deuses.

NEGAR A FIGURA DA ME FOI A MAIOR BURRADA E IMBECILIDADE QUE OS


MONOTESTAS J FIZERAM NO CONTEXTO RELIGIOSO DE TODA A HISTRIA
UNIVERSAL!
Afinal como pode ter UM PAI SEM UMA ME!?
E pior ainda!
Como este pai nico apesar de ser entendido como ESPRITO na verdade tratado como UM MACHO
SUPREMO!?

Percebam a forma como os fundamentalistas tratam a divindade...


No existe espao na trindade para o feminino!
MESMO o Esprito Santo apesar de simbolismos claramente femininos como Shekinah, Glria de Deus,
azeite de uno, pomba etc... tratado como ELE...como macho!
Assim para eles se formos ser literais, o universo foi gerado por 3 machos supremos e o primeiro ser
vivo terrestre ciente foi um macho....

E a mulher?
E o feminino?
PARECE UMA VERDADEIRA ANOMALIA, UM ERRO DA CRIAO, UMA CONCESSO
'AMOROSA' DO PAI MACHO A SEU FILHO MACHO!!!

E no de admirar que aps a tal queda, aps comer-se o fruto que CLARO, a mulher fez o 'pobre'
homem comer e perecer atravs de uma serpente(outra imagem do feminino demonizado) a mulher
tenha sido vista durante muito tempo como uma 'coisa' um objeto, pelos cultores da religio(alguns at
duvidavam que tivesse...ALMA!!!) e como dizia Paulo...s se salvaria dando filhos aos homens e se
mantendo submissas a estes - com certeza filhos machos - ai das estreis e das que s traziam mulheres
ao mundo!(1 Timteo 2:15: "Salvar-se-, porm, dando luz filhos, se permanecer com
modstia na f, no amor e na santificao". )Se um telogo excepcional da envergadura de Paulo um dos melhores que o mundo cristo e qualquer mundo j teve, e que excetuando uma ou outra pisada
de bola como esta, tem uma viso profunda e fantstica da espiritualidade - tem uma cabea destas
referente a este tipo de assunto imagine o resto!!!

Alis, antes de falar isto ai que se v acima Paulo solta outra prola machista...vejamos o texto
completo(1 Timteo 2:11-15 "A mulher aprenda em silncio, com toda a sujeio. No permito,
porm, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em
silncio. Porque primeiro foi formado Ado, depois Eva. E Ado no foi enganado, mas a
mulher, sendo enganada, caiu em transgresso. Salvar-se-, porm, dando luz filhos, se
permanecer com modstia na f, no amor e na santificao".) o que s prova que nem sempre da

mesma boa fonte fluem s guas puras e lmpidas, as vezes alguns resqucios de mercrio ou ferro vem
junto!

Viram a completitude do absurdo?


Pois bem, telogos e principalmente telogas modernos dizem que aqui , que no bem assim e coisa e
tal, que temos que ler no contexto do que ele fala em geral e tambm do captulo todo, do livro todo,
etc....MAS....se formos ler isto no contexto de TODA a Bblia, de toda a tradio patriarcal judaica de
ento e do mundo daquela regio daquele tempo....
O TEXTO QUER DIZER O QUE ESTA DIZENDO E...PONTO!

Rarssimas eram as sociedades de ento a partir de 2000AC quando a Bblia comea tomar forma com a
eleio de Abraho, em que a mulher era mais que um objeto de troca para pais sedentos de adquirem
dotes ricos com as tais e depois reprodutoras de herdeiros para seus maridos se perpetuarem e de filhas
para trazerem dotes!
Creta talvez fosse um osis igualitrio (e olha l, que ainda no temos tantos dados assim para
tomarmos uma posio definida sobre o assunto como temerariamente muitos estudiosos vem
fazendo)em meio a este verdadeiro deserto patriarcal!
Os bolses celtas do ocidente ou nrdicos esta viso mais igualitria entre os sexos, fugindo das regies
onde o patriarcalismo mais vicejou no mediterrrneo e oriente mdio parecem ser realmente plos reais
deste tipo de sociedade mais igualitria!

O que queremos dizer com isto?


Que entendemos SIM que o monotesmo pode SIM ser encarado como um avano espiritual da
humanidade at porque 'A FONTE' TEM QUE NECESSARIAMENTE SER NICA...mas que ver na
Fonte exclusivamente UM PAI NO CU E NO UMA ME NO CU TAMBM um erro atroz!
Como dizia a msica...DEUS MENINA E MENINO ou seja; DEUS NO TEM NA VERDADE
SEXO E NO ENTANTO OS DOIS SEXOS TEM ORIGEM EM DEUS!!!

Tanto homem quanto mulher SO IMAGO DEI!!!


Portanto talvez aqueles que entendem que o perspicaz e sagaz Zeus at hoje continua sendo cultuado e
venerado, agora como Deus nico atravs de sua imagem agora adaptada ao gosto cristo talvez no
estejam de todos errados.
Finalmente o monarca supremo do Olimpo pode ter destronado TODOS os demais deuses,
transformando-os meros anjos seus e aos semideuses e heris em santos e agora reina vivo e mais
soberano do que nunca sobre tudo e todos!
Quem sabe no mesmo?

Amor e Luz!
Valter Taliesin

VANGELIS
Cosmos

Spiral

Alpha
Mythodea

Fonte Youtube

domingo, 15 de dezembro de 2013


RTEMIS...E a nova mulher universal
RTEMIS

DIANA

Qual o nome favorito que voc gosta de usar para a grande deusa da lua, da natureza, noite e do
feminino libertrio?
rtemis como Lua irm de Apolo o Sol, mas os dois no reinam isolados sobre estes dois grandes
astros da natureza.
Apolo na verdade a luz solar, o brilho intenso do sol, que transita de leste a oeste todos os dias.
Dioniso o mistrio e os ocultos segredos do sol e Hlios o grande deus solar por excelncia ...

Se tivssemos que comparar aos mistrios egpcios Apolo seria semelhante a Hrus, enquanto este
dirige a barca solar, Apolo guia os carros do sol; Dioniso uma figura semelhante a Osris e Amon como
o oculto o abscondido e Hlios uma espcie de Aton e de R.
rtemis por sua vez divide a primazia lunar com Selene e Hecate no mito grego.
ELAS FORMAM A DEUSA TRPLICE!
rtemis a jovem, Selene a mulher e Hecate a anci!
Como jovem rtemis simboliza a virgindade pura, a mulher intocada, tanto no corpo, quanto no corao
e na alma....uma virgindade absoluta onde nenhum homem conquistou-lhe nem o afeto quia o corpo.
um ser plenamente livre, plenamente senhora de si, no alvor da vida, com toda a beleza e seduo
prprias desta idade, encanta mas ao mesmo tempo assusta eventuais candidatos.
Conta-se que um caador ousou ver rtemis tomar banho em um lago sem que a deusa tivesse cincia
disto, quando percebeu o que acontecera esta o caou por toda a floresta e o fim deste foi extremamente
trgico.

rtemis portanto a mulher que no admite ser objeto do homem(nenhuma melncia, ou frutas
sugestivas se encaixam aqui com certeza), no admite que este se ache no direito de fazer o que bem
entenda com ela sem que ela o permita.
Se ela quisesse ser observada pelo caador por exemplo, este poderia se deleitar a vontade que nada lhe
aconteceria, mas por fazer algo que afrontou a vontade de privacidade da deusa pagou um preo caro.
O mito pode parecer duro para alguns mas revela na metfora verdades incontestes.

Como deusa da luz crescente rtemis o smbolo da evoluo da mulher, desta se descobrindo...
descobrindo seu corpo, sua sensualidade, seus atributos... nesta fase a privacidade essencial para que a
mulher possa se permitir brincar com seu corpo, admirar-se, sonhar, se relacionar consigo mesma e seus
desejos sem que o bicho homem entre no jogo propriamente dito.
O preocupante caso de mulheres cada vez mais jovens, meninas ainda, estarem no se descobrindo

sensuais mas fazendo sexo em si, na lata, nem bem saem dos cueiros, mostra que este rito de iniciao
onde por algum tempo a mulher se descobre, se admira, percebe suas potencialidades e os desejos de
sua alma e corpo esto perdendo espao pelo puro... 'vai l e faz nega pois todo mundo j fez'!

Diante disto no de se admirar quando entrevistadas a maioria de tais mulheres relatam sua primeira
vez quer como algo doloroso ou sem importncia nenhuma pois parece que transar logo, assim que se
menstrua( e em alguns casos mais absurdos ainda at antes) se tornou 'dever' obrigao', o prprio rito
de passagem em si, e no o descobrir-se mulher primeiro.
Sendo assim estamos diante de uma iluso de liberdade feminina efmera...

A mulher escapou do jugo do pai escolher seu marido, do marido dominar-lhe o corpo e desejos para
cair no domnio do grupo, da moda, do fazer por fazer, do medo de ser a nica virgem do pedao.
Isto no liberdade a mesma escravido com cara nova!
rtemis nos ensina a verdadeira liberdade feminina, uma mulher que se descobre, que se v plena e

depois, ai sim, se permite ser mais que isto; torna-se Selene a mulher no ponto mximo de sua grandeza
e sexualidade, a mulher que ama e amada, que usa sua sensualidade para conquistar, que me, irm,
parceira, companheira at que ento torna-se Hecate a sabia anci que tem diante si agora um novo
papel a cumprir na sociedade o da matriarca!

Hoje estas etapas no existem mais!


As rtemis e as Hecates todas querem ser Selenes!
Tanto garotas de 12 e at menos anos como senhoras de 70 e tanto anos querem ser Selene, querem
perpetuar o sexo pelo sexo, o desejo pelo desejo... as mais jovens com homens cada vez mais velhos e
as mais velhas com homens cada vez mais jovens...
No uma crtica mas uma constatao pura e simples!
Quando h amor no existe esta questo da idade, concordo plenamente, mas quando algo vira MODA,
quando todas as garotinhas tem que 'dar' e de preferncia para 'tios' mais velhos para ter 'experincia' ou
quando senhoras porque as amigas de planto tem seus garotes acham que tambm tem que ter os
seus...padronizou, banalizou....perdeu o sentido de verdadeira liberdade e de verdadeiro sentimento!

rtemis ainda como senhora da natureza nos fala do lado selvagem, natural, puro da mulher.

rtemis derramava seu brilho na noite, portanto tem um pouco de Nix em si a deusa da noite mas no
era s isto, rtemis era a senhora das florestas, dos animais noturnos e diurnos, dos seres que
infestavam bosques, vales, e montanhas.
Estes eram os grandes adoradores da grande deusa.
rtemis por fim era a bruxa suprema ,a senhora da magia e dos sortilgios!

Na poca dos apstolos havia um dos mais importantes santurios pagos do mundo localizado na
prspera e poderosa feso, uma das mais importantes cidades do imprio romano de ento localizada na
sia menor. De origem grega tinha esta em DIANA o nome romano de rtemis, a grande patrona da
cidade e uma das deidades mais cultuadas do imprio. Os discpulos do Cristo passaram srios apuros
nas mos de seus adoradores que entendiam que a pregao crist estava tirando do templo de Diana o
lucro devido.
Sem entrar na moral ou no da histria ou seja; de serem ou no os cristos rivais da deusa o fato que
tanto no templo de YHVH do monotesmo quanto no templo da grande Diana dos Efsios o vil metal
parece ser a tnica das religies deste mundo. Um Cristo pago com um chicote como o Cristo judeu o
fez tambm seria bem vindo em feso!

Como livre, leve e solta por excelncia rtemis me parece o melhor exemplo e prottipo da mulher
atual,. alis; ela e Atena.
Talvez uma juno do mito das duas grandes deusas seja a sntese da mulher moderna, claro, sem
desprezar uma terceira nesta trindade...Afrodite!

Estas 3 grandes deusas podem conviver absolutamente bem numa mulher integralmente resolvida que
sabe primeiro viver sua infncia e adolescncia e s se entregar por desejo ou amor no momento e hora
certos. Que se sinta preparada para isto sem que pai, irmo, namorado , marido , ou a amiguinha
'liberada' de planto lhe d as cartas. Depois torna-se na mulher que estuda, que trabalha, que cresce,
que atua, que no sub serviente mas pareada ao homem e que dentro de si quando quer se manifestar
pura magia, puro teso, pura sensualidade e sexualidade plenamente resolvidas.
Claro, falamos do que entendemos no mito mas com certeza cada pessoa vivencia seus prprios
processo e no existe uma cartilha determinada de como ser feliz o que existe o bom senso de
percebermos que algo esta errado quando fazemos as coisas quer porque os outros mandam ou porque a
turma faz e percebemos o momento de NS fazermos as coisas que queremos fazer ASSUMINDO
responsabilidades pelas mesmas.

O nmero preocupante de adolescentes entre 11 e 15 anos grvidas em plena era da camisinha,


anticoncepcionais e pilulas do dia seguinte no me deixam mentir!
Precisamos portanto de muitas rtemis para salvar nossa civilizao da banalizao e do caos total!
Mulheres livres, leves e soltas, senhoras de si que quando percebem sua hora se entregam a quem
querem se entregar e por sentimentos que valham realmente a pena e que sejam frutferas e depois
sagradas ajudando a sociedade a se recriar e se reformatar continuamente!

Amor e Luz