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NUESTRA MISION
Tradicin Marcial, es una iniciativa
surgida del Directorio de la Asociacin de Kung Fu Tradicional Wu
Hsing Chuan Internacional, en el nimo de compartir los conocimientos,
noticias, eventos, y artculos de las
Artes Marciales.
Ofrecemos este lugar en la perspectiva de preservacin de las autnticas tradiciones que engrandecen el
circuito del mundo marcial.

EL FORMATO
Esta Revista se publica varias veces
por ao de manera electrnica, en
formato de archivo PDF para una
impresin fcil y rpida. Todas las
ediciones publicadas permanecen
en el registro On Line de la Web
WuHsingChuan, para compartir gratuitamente con todos los interesados
y entusiastas de las Artes Marciales,
a su solicitud.
La solicitud se efecta a travs del
correo electrnico:

Bienvenidos a nuestro habitual


contacto a travs del Magazine
Digital TRADICION MARCIAL una
revista hecha por entusiastas de las
Artes Marciales y para los
practicantes de Artes Marciales !
En la siguiente pgina de esta
publicacin encontrarn
EDITORIAL e INDICE de las notas
que contiene esta nueva edicin
Desde Argentina los saludamos y
esperamos que disfruten de este
nuevo nmero y de los aportes que
hacen permanentemente para todos
ustedes los Profesores y Escuelas
de Kung Fu y Artes afines

wuhsingchuan1@yahoo.com.ar

CONTACTO

Calle 6 n 1210, La Plata


Provincia de Buenos Aires
Cdigo Postal 1900, Argentina.
e-mail:
wuhsingchuan1@yahoo.com.ar
Url:
http://www.wuhsingchuan.com.ar

Atentamente,
TRADICION MARCIAL

Derechos de Copyright reservados


* 2004 Magazine Tradicin Marcial
Todo el material correspondiente a los archivos PDF Magazine Tradicin Marcial
(incluyndose sin limitacin todos los artculos, textos, imgenes, logotipos, video,
audio, compilaciones, y diseo) son Copyright de Tradicin Marcial - Todos los Derechos Reservados. Los archivos descargables en PDF de Tradicin Marcial pueden ser
descargados, impresos y distribuidos nicamente para uso personal.
nicamente con permiso explcito y escrito del Magazine Tradicin Marcial y Copyright original (o parte de l) los artculos pueden ser usados para el uso de otras personas (ejemplo: propsitos de investigacin, educacional, uso comercial, etc.)
El fundador de Tradicin Marcial es el Sr. Neldo Sacomani

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Lectores en toda Sudamrica (varios pases), en Espaa, y tambin de EE.UU (de habla hispana). Esta Revista Digital ya se imprime y distribuye (por parte de estudiantes y Profesores)
a los alumnos de variadas escuelas, lo cual nos alegra saber.

Indice: En este nuevo ejemplar, encontrarn las siguientes Notas

Pg. 4: Editorial - Sifu Neldo Sacomani.


Pg. 5: Nota de Tapa - GU RU ZHANG el Maestro del Bak Siu Lam.
Pg. 10: Bolque Tnico, Pa Kua Chang.
Pg. 11: Como un Blues !.
Pg. 14: El QI - Medicina Tradicional China.
Pg. 16: Artes Marciales Tradicionales Chinas en CUBA.
Pg. 31: Forma Gong Ji Fuk Fu Kyun del Maestro Lam Sai Wing.
Pg. 33: Curiosidades... de Todo un poco: Familia Marcial de Hung Gar.
Pg. 34: Saba Usted ?: Hung Hei Gun.
Pg. 35: Actividades - Noticias.
Seguimos creciendo y compartiendo con todos TRADICION MARCIAL !!!

Que disfruten de nuestro 10 ejemplar !

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Editorial

En nuestro dcimo nmero, hemos considerado apropiado hacer llegar a Ustedes


algunas palabras y pensamientos del
Fundador de la Revista Digital
Tradicin Marcial, el Sifu
NELDO SACOMANI
Durante aos he observado que algunos problemas que llevan a sus espaldas
las Artes Marciales, son exclusivamente
originados por la falta de informacin, y
con ella viene aparejada la imposibilidad
de compartir los conocimientos tan ricos
que estas Artes poseen.
Desde ese pensamiento, y habindolo
comentado alguna vez con mis alumnos ms antiguos de la Escuela WuHsingChuan, surgi mi idea de realizar una publicacin que pueda estar al alcance de
todos, una publicacin que lleve a los interesados la informacin respecto de las
ARTES MARCIALES, una publicacin cuyo fin ms importante se encuentre en
compartir con todos el Kung Fu Tradicional y otras vertientes en sistemas marciales y sus mltiples variantes. Ya estaba en mis pensamientos que esto demanda
tiempo, esfuerzo, una gran cuota de dedicacin y compromiso, pero quienes conocemos y caminamos por este sendero sabemos que esas mismas demandas tambin caminan a nuestra par en cada entrenamiento.
Publicar y mostrar a travs de este medio, no es patrimonio exclusivo para una
sola escuela, sino que por el contrario se transforma en una necesidad de carcter
general, que los estudiantes muchas veces han comentado en sus charlas. Informacin, eso es lo que complementa las clases tcnicas efectuadas en las escuelas
marciales, y con este Magazine Digital, eso es justamente lo que nos hemos propuesto hacer !
Como siempre he mencionado y he credo firmemente desde hace aos, que MEJOR QUE DECIR ES HACER

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quienes por el dominio de sus capacidades


representaron en su momento un ejemplo para
nosotros. De all el profundo respeto a travs del
saludo al iniciar una sesin de entrenamiento, ya
sea a nuestro propio Sifu o hacia los ancestros
del sistema marcial que nuestro Sifu representa.
El sistema marcial chino de la tradicin
familiar otorga gran importancia a esto, ejemplo
(Ku Yu Cheung el Maestro
de ello es el rbol genealgico que nos indica al
del Bak Siu Lam Mun)
originador de determinado estilo de Kung Fu,
pasado en la continuidad de generacin en
generacin a travs de sus discpulos ms
cercanos y directos, hasta llegar as de manera
pura a manos de nuestro propio Sifu. Con este
aspecto y detalle, es prudente mencionar que no
nicamente han representado la virtud marcial
desde el costado tcnico/combativo del arte y su
funcionalidad, sino que tambin sus virtudes
podan tomar contacto con el campo formativo
como personas de bien, honestas y de altos
ideales. En nuestro ambiente de la tradicin del
Kung Fu Wushu, le llamamos a esto, Wu De,
una virtud marcial, la tica que debe respaldar
las acciones de un verdadero seguidor de la
disciplina y tradicin familiar. Un cdigo no
Introduccin a la nota principal, escrito, de suma valoracin por nuestra parte.
De estos ejemplos, han habido en la
por el Sifu Neldo Sacomani.
historia de tiempos no tan lejanos en China,
Los practicantes de Artes Marciales Chinas Maestros de gran reputacin, que an hoy da
tradicionales, solemos estar motivados sobre la se los menciona con admiracin y justo respeto.
Este es el caso del Gran Maestro Gu Ru
senda elegida, gracias al camino marcado
Zhang
(Ku Yu Cheung), quien fuera el lder del
previamente por los antguos Maestros del arte,

GU RU ZHANG

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tanto al norte como al sur del gran ro


difundiendo las artes marciales de Shaoln. As,
con 20 aos de edad, el Maestro Gu viaj hacia
el sur, en compana de famosos maestros de las
artes marciales norteas, como Wan Laisheng,
Wan Laiwu, Li Xianwu, y Fu Zhensong,
llegando todos ellos a Guangdong. En ese viaje,
ellos fueron nombrados como los "Cinco Tigres
que fueron al Sur del Ro". En el ao 1928, el
Maestro Gu fue contratado para ensear sus
La informacin que leeremos a continuacin, artes en dos Guangs (Kwoms / salones de
proviene de uno de los alumnos del GM Gu
entrenamientos) pertenecientes al Instituto de
Ru Zhang, llamado Chen Xianming, quien en Guoshu (Kuoshu, denominacin que por aquella
el ao 1984, la hizo pblica a travs de un
poca comprenda a las artes marciales de la
reportaje en una publicacin china (Wulin)
Repblica China). En el ao 1929, el Maestro
Gu funda la Asociacin Guang Zhou Guoshu y
El Maestro Gu Ru Zhang provena de una asume la responsabilidad como Director de esa
villa llamada Funing, en Jiangsu.
Asociacin Marcial.
Haba nacido (describe el autor) en el ao
1894, en el seno de una familia de pobres
El Kung Fu Shaoln del Maestro Gu, posea
recursos. En aquellos tiempos, su pas se conocimientos muy profundos. Cuando l
debata en confuciones. Cuando tuvo la edad de demostraba sus habilidades marciales al pueblo,
8 aos, nada ms, estudia con Yan Yunqi, un no haba nadie que no se asombrara. Sus artes
Maestro oriundo de la provincia de Shandong.
marciales de Shaolin no solamente eran buenas
en demostraciones, sino que la prctica de su
El Maestro Yan vivi hacia el final de la estilo y posturas mejoraba la moral de las
dinasta Qing y comienzos de la Repblica personas. Esto tambin colocaba en un lugar
China, siendo versado en las artes marciales del importante sus habilidades en el combate. Estas
ya muy famoso Shaoln Quan. El, fue tambin habilidades eran tan reales que a menudo tena
proficiente en el dificil arte de la Lanza. As, la la capacidad de derrotar a sus oponentes de un
comunidad de artes marciales lo conoca con el solo y preciso golpe. Sus tcnicas de la "Palma
nombre de Gran Lanza Yan.
de Hierro de Shaoln" eran tan famosas que
que la gente comenz a llamarlo "Palma de
El GM Gu estudi arduamente con l, Hierro Guruzhang". Sin embargo, en su vida
durante 10 aos. Pudo as dominar todas las cotiadiana y normal, sus palmas eran tan suaves
artes verdaderas que Yan le ense. De esta como el algodn. Pero l no era un hombre
manera, ya en sus primeros aos, comenz a comn. Aunque cuando era el momento
ser famoso en las provincias chinas de Jiangsu, apropiado de mostrar el efecto de su famosa
Zhejiang, Hunan y Hubei, debido a excelentes palma, era tan persuasivo como rompiendo
condiciones adquiridas en las artes marciales de piedras con ella. Mostraba esta habilidad de que
Shaoln.
poda golpear como el hierro. La fuerza de su
Palma, tena un grado de control tan profundo e
El Maestro Gu, en aquellos tiempos imponente, que es dificil poder entenderlo por
contaba ya con 20 aos de edad. Siempre los hombres de hoy da. Muchas personas en
estuvo dispuesto a trabajar muy duro. Incluso Guangzhou manifiestan haber atestiguado lo
tuvo la oportunidad de viajar repetidamente que haca con una columna de 10 ladrillos.
estilo Bak Siu Lam Mun Kune (Las Puertas del
Boxeo Shaoln Norteo), dando a enteder con
su nombre cantons que all encontraremos la
puerta de entrada donde se han preservado
dentro del sistema las antguas enseanazas
adquiridas del Boxeo Shaoln, siendo este, uno
de los cinco sistemas marciales estudiados y
difundidos oficialmente en la Escuela Tradicional
WuHsingChuan de Argentina.

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Despus de que su palma descenda, ellos


El ruso insisti en que primero, el Maestro
observaron que solo los dos ltimos ladrillos Gu fuera examinado por un mdico, para
permanecan intactos, mientras que el resto comprobar que era un hombre de cuerpo sano.
estaban rotos.
Mientras se efectuaba este exmen, el
briozo caballo comenz a actuar locamente.
Entonces el Maestro Gu rpidamente dio
un paso hasta el caballo. Envi su palma
golpeando ligeramente en la parte trasera del
caballo. Inmediatamente el caballo qued
paralizado. Al da siguiente, el caballo no
comera para luego morir. Un doctor efectu la
autopsia al caballo, y descubri que los rganos
internos haban recido heridas realmente serias.

En la foto:
Guruzhang rompiendo ntegramente ladrillos
En el ao 1931, un hombre muy fuerte de
origen Ruso, lleg a Guangzhou promoviendo
un espectculo llamado "El Show del Hombre
Fuerte". El Maestro Gu y sus amigos, fueron a
verlo. El "Hombre Fuerte", lleg al lugar
montando un magnfico y poderozo caballo,
mientras deca que nadie podra acercarse a su
caballo. Este ruso, anunci que si cualquier
chino presente era lo suficinetmente valiente
como para dominar a su caballo y no ser matado
en el intento, se ganara 200 piezas de plata.
Entre la muchedumbre reunida, hubo alguien
que reconoci entre los presentes, al Maestro
Ku. Entonces esa persona grit:

El "hombre fuerte" ruso, viendo expuesta


su jactancia, y sintindose avergonzado, tom
sus pertenencias y se march. Aunque esto
sucedi hace muchos aos, la comunidad
marcial en Guangzhou todava habla de ello
hoy.
El Maestro Gu, era un verdadero experto
en artes marciales. Las artes marciales de
Shaoln que l ense en Guangzhou, incluan:
- 10 Formas del Puo de Shaoln.
- 10 Formas de Tan Tui.
- Dos Sables Flor de Ciruelo.
- Lanza.
- Lanza 24 acciones.
- Espada forma Dragn.
- Espada Tamo.
- Bastn Cinco Tigres.
- 16 Ejercicios de Neigong de Pequea
Campana Dorada.
...y otras rutimas ms.

Eh ! al ruso ! Usted no debera jactarse,


Haban tambin, varias rutinas para el
porque "La Palma de Hierro" Gu Ruzhang
entrenamiento en pareja.
est aqu !
Para empequeecer el poder y prestigio
del extrangero, y para aumentar el espritu de
sus compatriotas, el Maestro Gu salt con placer
desde su lugar y se puso de pi. El fornido ruso,
vio que su comportamiento era imponente y se
di cuenta que Gu no era una persona comn.

Las 10 Formas del Shaoln Quan poseen


una muy buena reputacin. En estas se
concentran las mejores cualidades de las
Artes Marciales de Shaoln. Esas 10 formas
del Puo son:

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1. Kai Men
2. Lie Lu
3. Zuo Ma
4. Chuan Xin
5. Wu Yi
6. Duan Da
7. Mei Hua
8. Ba Bu San Quan
9. Lianhuan Tui
10. Quan Zhong Shi Fa
Estos 10 Puos conservan las artes
marciales Shaolin de manera simple y sin
adornos. Ponen el acento en el combate, y no
solamente en movimientos floridos. Cada una de
las formas y sus tcnicas fueron diseadas con
la idea del ataque y defensa para un combate
prctico. Cuando se entrena, los puos y los
pies, poseen una energa dura, pero la energa
en ataque es rpida y ferz. Las artes marciales
de Shaoln tambin manifiestan ellas las
carcatersticas tpicas de rectilneas como una
aguja y curvas como un arco, tornndose similar
a un crculo, rpida como el viento, ligeras como
una hoja al viento, pesada como el hierro,
movimientos como olas, incluso firme como el
Monte Yue.
La composicin y distribucin de las 10
Formas del Puo, son muy profundas. El
mtodo es asombroso debido principalmente
al nfasis que se pone en cada uno.
El puso mucho empeo y trabajo duro para
difundir las artes marciales de Shaoln
estableciendo un programa razonable para el
entrenamiento de las capacidades bsicas. El
Maestro Gu posee una gran reputacin en la
comunidad marcial, pero l no haba pensado
mucho en si mismo. Us cada oportunidad para
mostrar y demostrar a sus estudiantes como
avanzar y progresar. Siempre le deleit ver a un
joven que fuera capz de comprender e incluso
excederlo a l en kung fu.

Cuando Chen Xianmin tena 16 aos, el


Maestro Gu comenz a animarlo para que
enseara las artes marciales de Shaoln. Le
enseara cosas desde ese lugar de ensear a
otros, para ganar experiencia en la enseanza
muy rpidamente.
Cuando el Maestro Gu posea una
consumada habilidad, no us sus artes
marciales para aprovecharse de otros. El trataba
a todos con modales simples y amables. Era
una persona completamente sin engaos. Vivi
en Guangzhou durante 6 o 7 aos, y al mismo
tiempo comparta siempre con los profesores
que vivieron all la enseanza del estilo del sur
de artes marciales. Por un lado, el ense el
estilo Norteo de las artes marciales, y por otro
lado, investig el estilo Sureo de artes
marciales. Asimil sus fuertes cualidades. En
aquel tiempo en Guangzhou haba un profesor
famoso de Choy Li Fut llamado Tam San. El
Maestro Gu haca que sus estudiantes vayan y
estudien ese estilo. As el Maestro Tam San
haca que sus estudiantes tambin fueran a
entrenar el estilo Shaolin de artes marciales
(intercambio). As hacan que los estudiantes
sureos aprendieran la maestra del estilo
norteo de Shaolin. Era muy abierto en sus
enseanzas y escrituras. Esto era algo de lo
ms inaudito entre las viejas familias de las
artes marciales. Era de una clase honesta y
franca. Incluso siempre dispuesto a ayudar a
quien lo necesitara. No posea motivaciones de
inters propio. De esta manera no le import si
la persona fuera solamente un amigo o tal vez
un nuevo seguidor. Incluso, si tenan dificultades
les ayudaba generosamente con dinero.
Esta manera de ser ayud mucho en la
comunidad marcial de Guangzhou. Cuando los
ms ancianos artistas marciales de Guangzhou
hablan del Maestro Gu, no hay nadie que no lo
haga sintiendo admiracin. Infortunadamente, el
Maestro Gu muri de una enfermedad en el ao
1952.

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Bloque Tcnico
-por Sifu Diego Gonzlez-

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Como un buen Blues !


El blues es real y expone sentimientos profundos a travs de sus melodas, no hay sonidos
artificiales, ni frivolidad o inters en que sea un
producto comercial agradable para todos.
Por su lado las peleas no son bonitas ni
debe haber una intencin de que lo sean, son
feas y desarregladas. Esos encuentros elegantes en los que los chinos con traje derrotan con
mucha calidad a los japoneses, slo se ven en
las pelculas o se escuchan en los relatos orales. Las verdaderas confrontaciones son antiestticas, reinan los tironeos y los desequilibrios, a
diferencia de las de los filmes, que son artsticas
por dems.

11

Por eso nos gusta observar un buen combate coreografiado en una pelcula y no tanto
una real pelea callejera, que es sumamente impactante y termina convirtindose en un suceso
aburrido, a no ser que uno de los luchadores demuela al otro apenas comienza la pelea.
Las tcnicas bonitas y la elegancia en extremo funcionan muy bien dentro de un saln de
prctica, con un compaero o alumno que colabore ante nuestro requerimiento: uno dos tres,
te tiro, vos esquivs y me atacs y de ac yo te
pego y despus vos. En la realidad todo es
diferente, de a poco vamos a intentar enumerar
los tems que nos alejan de esa realidad.

Para ser un buen luchador en un estilo de


Kung Fu se necesita un buen dominio sobre la
forma, pero tambin es imperioso entrenar por
separado el timming, la reaccin, la distancia y
el fortalecimiento; cuatro elementos fundamenta-

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les en un combate. Los sistemas tradicionales


tienen todos estos componentes, pero muchas
veces los estilistas los omiten, sobrevalorando
la prctica de las formas. Es tanto el tiempo dedicado a la perfeccin en el movimiento, que
muchas veces la mente errneamente nos indica que la nica manera vlida de pelear se parece a la gracia con la que nos movemos en la forma. Este tipo de pensamiento poco asertivo genera uno de los tantos eslabones perdidos en el
Arte Marcial chino: el lograr encontrar la simpleza del movimiento entre la manera en que se
presenta en la forma y la aplicacin.

12

fuerza de la cintura, la flexibilidad de las articulaciones, el fortalecimiento de las piernas


y la agilidad en el movimiento. Para aprender
a pelear con un estilo, uno tiene que aislar
movimientos unitarios y entrenarlos de manera repetitiva, para poder aplicarlos directa
y eficazmente.
Cuanta sensatez y franqueza en Liu Wan
Fu, que usa lo que sirve y no habla de golpes
prohibidos, ni toques mgicos que slo son enseados a puerta cerrada.
Muchos han quedado impactados al ver un
conocido video que ha circulado por internet (lo
vemos en estas fotos del artculo), de un seor
que se defiende contra un grupo de manifestantes. No se ven tcnicas raras, slo un buen golpe muy bien colocado en una situacin difcil para el defensor. Tambin vemos que la situacin
es sumamente desarreglada y desprolija, pero el
seor logra salir airoso del linchamiento. Este
hombre us lo simple, pero si hubiera elegido
una tcnica ms complicada o si se hubiera preocupado por la elegancia de su postura probablemente habra terminado recibiendo una golpiza.

Sobre este tema se transcriben las opiniones de Liu Wan Fu, practicante de estilos internos y externos chinos, en un reportaje publicado
por el Pa Kua journal de marzo de 1995: "no
creo en esas historias de maestros usando
tcnicas limpias de las formas para ganar a
sus oponentes, son slo historias inventadas
por sus alumnos muchos de los movimientos de las formas, especialmente en las
de Ba Gua, no necesariamente tienen una
aplicacin directa en una pelea. Estas formas
sirven para desarrollar determinadas fuerzas
y principios del movimiento del cuerpo, pero
Con todo esto no queremos decir que no
que en el combate son muy lentos y complehay
que
entrenar formas, sino simplemente que
jos de usar. En una pelea hay que ser directo, tener reflejos rpidos, ser gil y fuerte. es errneo esperar que una pelea tenga estilo o
Las formas son muy buenas para entrenar la una tcnica limpia. La pelea habra que juzgarla

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no por su elegancia, sino por su efectividad. Muchas veces se critican las luchas con comentarios de tipo: gan, pero su tcnica no fue estilstica o est muy bien, pero no us las
tcnicas de su forma.
Ante este miedo de no ser lo suficientemente estilista, muchos artistas marciales intentan aplicar sus movimientos de manera rebuscada u original. La razn muchas veces es un convencimiento sincero de que esos movimientos
son ms efectivos, pero en general se basa en
la vergenza que muchos sienten al aplicar o
usar un movimiento SIMPLE.
En el mbito de la msica es comparable
con el guitarrista, que se avergenza de usar
pocas notas y llena sus solos con millones de
adornos y guirnaldas sin sentido, por miedo a
que piensen que su tcnica es demasiado bsica.
El buen Kung Fu es como el buen blues,
que es un placer escucharlo en un bar, ejecutado con pocas notas puestas en el lugar adecuado. De dnde viene este terrible sndrome de
falta de simpleza en la ejecucin?

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Son muchos los obstculos a los que se ve


tentado erigir el estilista de Kung Fu: falta de
simpleza, incomprensin del concepto que encierra un movimiento, aceptar que avanzado no
es sinnimo de complicado y entender que la
forma es un medio y no un fin. No son problemas propios del Kung Fu, la msica sufre un
problema similar que da como resultado miles
de msicos que usan muchos recursos, sin poder llegar a transmitir lo que realmente se quiere
transmitir (si es que alguien lo sabe).
Cuando se deje de creer en los cuentos de
hadas y en los movimientos lindos, se podr empezar a APROVECHAR ms el tiempo de prctica y ser posible focalizar en algo concreto, que
pueda ser aplicado.
El buen blues es simple, sale de adentro y
a veces no suena limpio o elegante, la aplicacin real y el uso del buen Kung Fu es igual.

La razn principal es que se suele confundir AVANZADO CON DIFICIL. Pensamos que
una tcnica avanzada tiene que ser intrincada,
rara y espectacular, pero en verdad una buena
tcnica avanzada es la ms directa, simple y rpida. Cuando el enemigo pestaea, nosotros ya
aterrizamos en su rostro con un simple golpe
recto. LO AVANZADO NO ES EL MOVIMIENTO EN SI, SINO LA MANERA DE USARLO.
Las tcnicas complicadas y en posturas
raras son para educar y desarrollar el cuerpo
para moverse de determinada manera, no son
para usarlas. Los movimientos simples y directos SIEMPRE son ms simples y directos. Pensar en aplicar con xito en una pelea real todos
los complicados movimientos de manera elegante y con todas las cualidades con las que se presenta en una forma, es como pretender que un
caracol sobreviva en una pista de baile.

* Artculo de Sifu Gernimo Milo (Kaimen)

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Medicina
Tradicional China
EL QI
Esta nota ha sido efectuada para TM por el
Sr. Juan Sciutto, estudiante del Sifu Damin
Villordo, quien la ha autorizado.
En la medicina tradicional china, hay ciertos elementos que constituyen la base fundamental del cuerpo humano. Estos son: San Bao
(Los tres tesoros: Jing o esencia, Qi o energa, y
Shen o espritu/ conciencia), Xue (Sangre) y JinJe (Lquidos Orgnicos).Estos elementos constituyen el fundamento material de los rganos, las
viseras, los meridianos y todos los tejidos del
cuerpo, as como el cimiento sobre el cual estos
desarrollan sus funciones. Sin embargo la formacin y distribucin del Qi, Xue y Jin-Je depende de las funciones de los rganos y viseras, y
sus meridianos correspondientes.
El Qi (pronunciado Chi), sobre el cual se
han escrito innumerables libros y la ciencia medica occidental todava no ha podido definir con
propiedad (la mejor aproximacin hoy seria
energa bioelctrica), circula por canales llama-

14

dos meridianos. Hay 12 meridianos principales:


6 que corresponden a los rganos y 6 a las viseras; tambin hay muchos otros tipos de meridianos que para el sentido de esta nota no vienen
al caso.
El Qi tiene dos formas de manifestarse: como materia y como funcin. La materia esta formada por las sustancias esenciales que ayudan
a formar la estructura del cuerpo y mantener su
actividad vital (por ejemplo el Qi del aire y el Qi
de los alimentos). Como funcin, el Qi designa
cuales son las funciones de los distintos rganos
(por ejemplo el Qi del Bazo, el Qi de los Meridianos, el Qi del corazn, etc.) Si bien estas manifestaciones del Qi se ven por separado, es solamente para facilitar la clasificacin, en realidad,
estas manifestaciones de energa son inseparables, ya que la energa que forma la materia es
la base estructural de la energa funcional y la
energa funcional es la manifestacin de la energa que forma la materia.
Dentro del cuerpo humano el Qi se clasifica
en dos grandes grupos: el Qi Original que esta
formado por el refinamiento del Jing Original
(Esencia Prenatal hereditario-) que tiene lugar
en los riones, y el Qi Adquirido (elaborado en el
bazo y los pulmones principalmente, a travs de
la combinacin del aire que respiramos y los alimentos que ingerimos).
Aparte de la clasificacin de Qi Original y
Adquirido, el Qi se clasifica de distintas maneras
en subgrupos segn su funcin y los lugares por
donde circula.

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Todo Qi que se dirija hacia el exterior y hacia


arriba es Yang. Todo Qi que se dirija hacia el
interior y hacia abajo es Yin. Asimismo, se conoce como Yuan Qi al Qi producido a travs del
refinamiento del Jing Original. El Zong Qi es la
energa que proviene del aire puro inspirado por
los pulmones en combinacin con la esencia
que se extrae de los alimentos digeridos. Esta
energa se almacena en el pecho y controla los
movimientos respiratorios, as como la circulacin sangunea; est muy relacionada con el uso
de la voz y la palabra. El Ying Qi (o Yong Qi) es
producido por la absorcin de los alimentos y
nutre a todos los rganos y viseras, con este
propsito circula por los meridianos principales a
travs de los cuales llega a todo el cuerpo. Por
ultimo, el Wei Qi cumple la funcin de defensa.
Es el Qi que controla la piel, las mucosas, las
glndulas sudorparas y el pelo; protege al cuerpo de agresiones externas; regula la apertura y
cierre de los poros y mantiene la temperatura
del cuerpo en general.

15

del proceso de digestin y permitieron al


alimento ingerido transformarse en lo que
el cuerpo necesitaba.

Para tener buena salud, es fundamental


promover una armoniosa y continua circulacin
de Qi por el cuerpo y poseer un Qi adquirido de
buena calidad (La enfermedad va donde hay
vaco de Qi dicen los clsicos Chinos). Como
hemos visto, la calidad del Qi lo determina: el
Jing ancestral, que es inmodificable ya que lo
heredamos de nuestros padres, y tambin la calidad de los alimentos que ingerimos y del aire
que respiramos. Si queremos ser personas que
gozan de buena salud es fundamental prestar
constante atencin a estos dos factores. Mantener una dieta balanceada y cuidar la calidad del
aire forma parte de la base sobre la cual construir un cuerpo sano y una mente equilibrada. Si
conocemos el Como? y el Por que? de las
dietas que nos recomiendan los mdicos, podemos actuar con conciencia, entendiendo como
estas pueden mejorar nuestra salud. Depende
Salvando las diferentes clasificaciones del de nosotros, que somos los primeros responsaQi dentro del cuerpo humano, podemos decir bles de nuestra salud, atender con compromiso
y respeto a nuestro cuerpo.
que sus funciones generales son:
Promover la circulacin de la sangre (Xue),
que transporta los nutrientes a los rganos
y a los tejidos para acelerar su desarrollo y
favorecer su metabolismo.

Mantener la temperatura corporal (a travs,


por ejemplo, del control de los poros de la
piel y las glndulas sudorparas).

Mantener la homeostasis en el organismo:


Manteniendo las secreciones de los distintos fluidos corporales en niveles normales.

Promover la defensa del organismo contra


las enfermedades (por ejemplo en la superficie cutnea contra los factores climticos
adversos).

El Qi es la fuente de las transformaciones


en el cuerpo humano. Cuando la comida
que ingerimos se transforma en fluidos,
sangre, tejidos, etc. se debe a que el Qi
aliment a los rganos que formaron parte
que nos referimos genricamente:

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Las Artes Marciales


Tradicionales Chinas en CUBA
Un excelente y completo informe respecto
de las Artes Marciales Tradicionales
en CUBA que nos envia a TM
nuestro colaborador all, Carlos
Abel Olivera Rodrguez de la
Escuela Choy Ka Kung Fu.

Los Inicios

16

la forma en que romanizaban la fontica cantonesa para: ) y la escuela de la sociedad Min Chi Tang, en las cuales se destacaron
importantes maestros como Wong Key () y
Li Choy () por Jay Yut Wui y Emilio Chan
por Min Chi Tang. Los estilos ms practicados
eran el Choy Ka (Choy Gar - ) Hung Ka
(Hung Gar -) y el Choy Li Fat (), todos sureos, como la procedencia mayoritariamente cantonesa de los inmigrantes chinos.
De esta manera, las Artes Marciales Chinas tuvieron un importante desarrollo, siempre
dentro del cerrado crculo de los chinos y sus
descendientes, influyendo en el teatro de esta
comunidad y llegando a participar incluso en una
comparsa en los carnavales de La Habana. Entre los alumnos ms importantes de estas escuelas estuvieron el maestro Moc Kan Sent
() y Rufino Alay, quien luego fuera uno de

La historia de las Artes Marciales Chinas


en Cuba se remonta el siglo XIX, cuando fueron
trados a la isla prisioneros de la Rebelin de los
Tai ping expertos en Kung F. Fue famoso en
las guerras de independencia cubanas contra el
dominio espaol, el uso que hicieron los chinos
del machete basndose en las tcnicas del Tou los primeros chinos en ensear su arte fuera del
(Tao -).
crculo de los chinos.
Con el nacimiento de la Repblica la mayora de la poblacin china se fue concentrando en
la capital del pas: La Habana, consolidndose
as el Barrio Chino de dicha ciudad, que lleg a
ser en su momento el ms importante y prspero de Amrica Latina.

Posteriormente, con el triunfo de la Revolucin Cubana y el cese de la inmigracin china,


las comunidades chinas comenzaron a languidecer y junto con ellas sus escuelas de Kung F,
cerrndose finalmente la Chen Bu Jay Yut Wui
en los aos 60.

Fuera de La Habana el desarrollo de las


Como en todo Barrio Chino, enseguida se
fundaron escuelas de Kung F, las dos ms im- Artes Marciales Chinas fue pobre, debido a la
portantes: Chen Bu Jay Yut Wui (1930) (sta es ausencia de Barrios y escuelas donde se agruparan los chinos practicantes.

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(el discpulo ms cercano al maestro), Camilo


(actualmente uno de los principales exponentes
del Wing Chung en Cuba) y Anbal Rodrguez
Reyes (actualmente instructor de Hung Ka).
Tambin maestros de Hung Ka y Chan Chuan
comenzaron a impartir clases a reducidos grupos de estudiantes. Se comenz la prctica del
Wing Chung fundamentalmente por medio de
videocasetes y de visitas espordicas de algunos maestros latinoamericanos.
An as la dcada del 80 fue de lento des-

Profesor Anbal Rodrguez

El largo reposo
Despus del cierre de Jay Yut Wui, las Artes Marciales Tradicionales Chinas cayeron en
un letargo de casi 20 aos, a pesar de que en
los primeros aos de la Revolucin Cubana Rufino Alay, uno de los principales alumnos de Jay
Yut Wui promovi la enseanza del Kung F,
aunque a un restringido grupo de cubanos. En
realidad no fue hasta finales de los aos setenta, cuando pequeos grupos de descendientes
de chinos comenzaron a practicar con los maestros que an estaban vivos.
En estos aos el ambiente marcial en Cuba
estuvo marcado por los estilos japoneses, destacndose el Karate Do, fundamentalmente estilo
Joshimon y el Judo, las cuales recibieron un
fuerte apoyo y que los llev (sobre todo al Karate) a convertirse en las artes marciales ms
practicadas en el pas hasta la actualidad.

Maestro Li Choy junto a su alumno,


el Maestro Moc Kan Sent (esta es la primera foto
de Moc Kan Sent que se publica) en el pecho
llevan el logo de la extinta escuela Chen Bu Jay
Yut Woy (Chin Wu Ti Yu Jui)
de la cual nuestra escuela es heredera

Ya en la dcada del 80 fueron aceptados


(por el maestro Li Choy) algunos alumnos no pertar, y no fue hasta los noventa cuando un
chinos para la enseanza del Choy Ka, entre los movimiento telrico la convirti en la Dcada de
cuales se encontraban: Faro Gonzlez Argudn Oro del Kung F Tradicional en Cuba.

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La Dcada de Oro
La dcada del 80 haba preparado el terreno para el resurgir de las Artes Marciales Tradicionales Chinas. En varias provincias, con un
fuerte peso en tres centros fundamentales: La
Habana,
Matanzas
y
Villa
Clara
(especficamente en Saga la Grande), se evidenci un poderoso despertar del espritu marcial. Estilos como el Hung Ka, Choy Ka, Wing
Chung y Chan Chuan (en el caso de los externos) y Tai Chi Chuan (por los internos) fueron de
los primeros en abrir escuelas e intentar su difusin. El impulso final para alcanzar la cima del
desarrollo hasta el momento, lo dio la inauguracin de la Academia Nam Pai Kung F
() del maestro Wong Yi Man. Esta aca-

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Fue esta la poca de oro del Kung F, que


tuvo un fuerte epicentro en la provincia de Matanzas, donde la Nam Pai por los estilos sureos
y la Chan Chuan por los norteos, llegaron a
reunir a casi mil practicantes, rivalizando en
membresa con escuelas establecidas con significativa anterioridad, sobre todo de estilos japoneses, como el Karate Do por ejemplo.
Las escuelas norteas llegaron incluso a
realizar representaciones de la pera de Pekn.
Se realizaron numerosas presentaciones en la
televisin regional y nacional y el colorido del
Kung F invadi las festividades pblicas.

Punto culminante fue la celebracin del primer Torneo Kwang Kung de Kung f Tradicional que tuvo lugar en la ciudad de Matanzas en
el ao 2000 y en el cual participaron represendemia logr expandirse rpidamente por todo el tantes de todas las escuelas de la provincia y
pas a partir del 1995, y en ella se enseaban algunos de La Habana.
los estilos Hung Ka, Choy Li Fat y Fat Ka
() abriendo escuelas hasta en los poblados ms lejanos y de difcil acceso.

Maestro Li Choy

La Segunda Crisis

A finales de los 90 y principios del 2000 ya


se evidenciaban signos preocupantes de la desaceleracin del desarrollo de las escuelas de
Kung f tradicional. El desmembramiento y posterior desaparicin de la Nam Pai a nivel nacional y en el caso particular de Matanzas, la repentina disolucin de la Chan Chuan cuando
an contaba con significativa fuerza y organizacin y finalmente la irrupcin del Wu Shu deportivo, entre otros factores, contribuyeron a un debilitamiento de la prctica masiva de las Artes
Marciales Tradicionales Chinas, que se vieron
limitadas a crculos cerrados y escuelas aisladas
en la mayora de los casos. Fueron aproximadamente tres aos aciagos en que las Artes Marciales Tradicionales Chinas prcticamente desaparecieron de la escena pblica. Como un
canto de cisne fue el Torneo Kwang Kung
efectuado en el ao 2000.

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En el siglo XXI

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* Apertura de la Academia de Chan Chuan en


Matanzas (inicios de la dcada de los 90)

A partir del ao 2002 comienza el Kung F


Tradicional una lenta recuperacin con la aper- * Apertura de la Academia Nam Pai Kung F del
tura de escuelas de Choy Li Fat, Hung Ka, Choy Maestro Wong Yi Man.
Ka, Wing Chung y Tai Chi Chuan fundamentalmente.
* Fallece el Maestro Li Choy (1998)
En el caso especfico de la ciudad de Matanzas, las visitas del Sifu Adolfo Alstersund
(Choy Gar Kung Fu Klubb Stockholm) Sifu Hctor Rojo (Choy Lee Fut Hung Sing Gwoon Mxico) y la apertura de la Ctedra de Cultura y Tradiciones Chinas de la Universidad Camilo Cienfuegos han dado un impulso significativo al resurgir de las Artes Marciales Chinas Tradicionales.
En la actualidad se practican diversos estilos de Kung F en casi todas las provincias del
pas, quedando de nuestra parte la responsabilidad de difundir las Artes Marciales Chinas Tradicionales y llevarlas hasta el ms recndito lugar
de nuestro pas.

Momentos importantes en la
historia de las Artes Marciales
Tradicionales Chinas en Cuba:

* Torneo de Kung F Tradicional Kwang Kung


(2000)
* Cierre de la Nam Pai Kung F en Matanzas(2000)
* Cierre de la Chan Chuan en Matanzas (2000)
Primera visita del Sifu Adolfo Alstersund (2001)
* Apertura en Matanzas de una filial de la Academia de Hung Ka Chang Li Mah del Maestro
Alfonso Chang
* Primera visita del Sifu Hctor Rojo del Choy
Lee Fut Hung Sing Gwoon Mxico (2004).
* Apertura de la Escuela de Choy Lee Fut de
Matanzas perteneciente a la familia Chan
(2004).
* Apertura de la escuela de Choy Ka Kung F
Cuba (2006) (heredera de JYW)

* Primera Danza del Len, ejecutada por la Jay * Fundacin de la Ctedra de Cultura y TradicioYut Wui (JYW) en la fecha de su propia funda- nes Chinas de la Universidad de Matanzas
Camilo Cienfuegos (2006).
cin (1930).
* nica procesin de la estatua del hroe chino
Kwang Kung con la participacin de la Danza
del Len de JYW en 1954.
* Fallece el Maestro Wong Key.(Dcada del 50)
Cierre de JYW (1960).
* Apertura de la primera escuela de Choy Ka en
Matanzas (inicios de la dcada de los 90)

Carlos Abel Olivera Rodrguez


Tai Si Hing Wong Man Tack

Choy Ka Kung F Cuba

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Acrquese a compartir y estudiar el Kung Fu Tradicional en algunos de los


centros de enseanza de la Asociacin WuHsingChuan Internacional

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En homenaje a los Maestros Tradicionales hemos decidido incorporar las siguientes


fotos que muestran al Gran Maestro del Hung Kar Kyun, Lam Sai Wing efectuando
l mismo, la demostracin de la forma tradicional conocida como Gong Ji Fut Fu
Kyun (Kung Chi Fut Fu Kuen).

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Curiosidades... de todo un poco !

Una familia famosa entre las que constituyen el renombrado sistema proveniente
del Boxeo Siulam, en el estilo Hung Ka (Hung Gar), sin duda es la familia Chiu. El
Maestro Chiu Kao, sus hijos Chiu Wai y Chiu Chi Ling y la madre de estos, la Sra.
Siu Ying.
Aqu vemos algunas antiguas fotos que nos permiten asomarnos y atestiguan las
prcticas de dicha familia.

Escuela de Chiu Kao en Hong Kong


Ao 1935

Chiu Kao y Sra. Siu Ying en Hong Kong

Chiu Wai y su Tigre Grulla

Chiu Chi Ling y su padre...

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Saba Usted... ?

Hung Kar Kyun (Hung Gar Kuen): Uno de los Maestros precursores del Hung Kar Kyun, que aprendi el sistema de boxeo
Siulam sureo en el monasterio, fue Hung Hei Gun (Hong Si
Guan), 1745-1825. Pero, en realidad su nombre original era Jiu
Hei Gun.
Porqu cambi su nombre entonces ?
Los factores se debieron a causas relacionadas con su origen
familiar. Comenzando con su abuelo, quien fuera un alto funcionario en el gobierno imperial Ming. As, su familia, desde la generacin de su abuelo,
posea slidas influencias en ese perodo de la historia poltica de china. Luego que
quitaran del poder a los Ming, decide cambiar su nombre honrando a quien fuera el
primer Emperador Ming, Jiu Hung Mo, de acuerdo a esto su nuevo nombre incluira el
smbolo de "Hung". Los registros provenientes de su poca de experimentado maestro del boxeo sureo, en particular en Fukien (registro
Chanjau Fuji), permiten leer un acontecimiento donde por
ejemplo, se narra que Hung Hei Gun mat a una persona
"de un solo golpe". Esto indica la referencia hacia el Hung
Kyun Kung Fu (en ocasiones llamado tambin el Viejo estilo Hung) y su formidable intensidad de golpeo, la cual
haba sido asimilada por Hung Gei Gun durante sus estudios con el Maestro Jee Sim en el monasterio Siulam (Ji).
Imposible olvidar los comentarios sobre este sistema en
cuanto a sus Puos y Antebrazos de Hierro, y su Postura
de Jinete (Ma) firme con el peso de mil libras.
La fama de este boxeador sureo, hace que hoy da todava pueda ubicarse su tumba en Guandong.

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ACTIVIDADES - NOTICIAS
Wing Tsun en ESPAA !
El Wing Tsun y su desarrollo en ESPAA
Informa: Jos C. Casimiro - 1 GT Wing Tsun
La OEWT "Organizacin Espaola de Wing Tsun" siempre a la cabeza de Sifu Vctor Gutirrez
est impartiendo cursos por todo el territorio espaol de SAFE. DEFENSA POLICIAL
OPERATIVA. Tanto es as que ya muchos cuerpos del Estado ya utilizan estos mtodos para
preparar a sus hombres.
La Guardia Civil, Polica autonmica vasca, La Erchaina, Polica Nacional, Polica Canaria y
otros cuerpos de seguridad tanto pblicos como privados, Vigilantes, Escoltas y dems. Estn
encantados con este sistema de Defensa Policial Operativa SAFE.
Contamos ya con varias academias de seguridad por todo el territorio.
Sifu Vctor Gutirrez 6 GP es el mximo exponente para Espaa y Portugal de Wing Tsun .
Este ao en Junio estuvo en representacin de la OEWT, encabezada como no por Sifu Vctor
Gutirrez, en la ciudad de New. York (EE.UU.) donde, adems de impartir un seminario, le fue
otorgado el ttulo de Maestro Internacional del Ao en el prestigioso Hall of Fame que se
celebra todos los aos en dicha ciudad. En esta gran ocasin estuvo acompaado, entre otros
por nuestro Instructor Jefe, Salvador Snchez. 3GT.
Un reconocimiento ms a la trayectoria de nuestro Sifu por su labor de desarrollo y difusin del
arte del Wing Tsun. Nos sentimos orgullosos de formar parte de esta gran familia.

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ACTIVIDADES - NOTICIAS
Wing Tsun en ESPAA ! (2)
O
OE
EW
WTT Levante ccoonn el SAFE en C
Caannaall 9 !
Informa: Jos C. Casimiro - 1 GT Wing Tsun
El pasado mes de Junio de 2006 se realiz una exhibicin de SAFE a cargo de Jos C.
Casimiro y el Centro de Formacin OASI, academia dedicada a la formacin de futuros vigilantes, escoltas y todo lo relacionado con el tema de la seguridad privada.
La exhibicin estuvo a cargo de Jos Casimiro, instructor en esta academia y su compaero
Claudio. Siempre bajo la atenta mirada del Instructor Jefe Salvador Snchez, coordinador de
SAFE, defensa policial operativa, para la zona de Levante.
Importantes personalidades se dieron cita en el encuentro entre las que destac el Comisionado
del Secretario General de INTERPOL Don Miguel Chamorro Garca, el Subsecretario de la Consellera de Justicia e Interior de la Generalitat Valenciana D. Luis Garrido Guzmn, miembros del
Mando de Operaciones Especiales, as como diversas personalidades polticas de la zona.
Tambin asistieron agentes de la Polica Nacional y Local, Guardia Civil, compaas de Seguridad Privada y responsables de seguridad de empresas ubicadas en la Comunidad Valenciana.
El centro de formacin OASI es el primer centro de Alicante, donde llevamos ms de un ao enseando SAFE a los futuros agentes de la autoridad tanto publica como privada.
Hemos hecho ya varias exhibiciones incluso una actuacin para el canal 9 de la comunidad valenciana.

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ACTIVIDADES - NOTICIAS
Sifu Sacomani y la Escuela WuHsingChuan nuevamente en CHINA !
Escuela WuHsingChuan y otro ao ms en CHINA
Informa: Secretara Administrativa / Sede Central
El pasado Octubre/Noviembre de 2006, El Sifu Neldo Sacomani y su discpulo el Sifu Diego Gonzlez viajaron una vez ms a CHINA, como es
costumbre anual en la Escuela de Kung Fu Tradicional WuHsingChuan, a
...entrenando
fin de estar en contacto y adiestramiento permanente con las mximas auen Ching Wu
toridades (Maestros) de la disciplina. Para ello, su viaje abarc distintos
Foshan
puntos desde el Sur hasta el Norte de China, establecindose en Hong
Kong, en Guandong, en Shangdong y en Beijing. As estuvieron una vez ms con Maestros de
la talla y renombre de Hui Yin Fon, Lam Chum Sing, Lun Kai y Huang Zhi Cheng. En esta oportunidad, ambos representantes del Kung Fu Tradicional de Argentina, desarrollaron una labor
excelente de entrenamientos especiales a puertas cerradas, teniendo en cuenta los cinco sistemas y estilos que se difunden en la Escuela WuHsingChuan dirigida por Sacomani, siendo estos: Bak Siu Lam - Tai Chi Chuan - Hung Gar - Ving Tsun - Pa Kua Chang. Las prcticas marciales comenzaban siempre invariablemente muy temprano por las maanas, ya a las 05:30 am, se
podan encontrar los parques poblados de personas efectuando sus ejercicios matinales de respiracin y Qigong, y otros tantos entrenando Tai Chi Chuan, Hung Gar, Wing Chun, etc. A las
08:30 am, se efectuaba un breve descanso para el desayuno, y se continuaba luego con las
prcticas marciales hasta las 12:30 hs del medio da para poder almorzar. Luego, aproximadamente a las 15:30 pm, se retomaban los entrenamientos que duraban hasta las 19:00 pm, momento en que Sacomani y Gonzlez se disponan a cenar con los Maestros. El resultado de estos esfuerzos por parte de nuestros directivos de WuHsingChuan, se traduce en una mejor calidad y conocimiento de nuestras Artes Marciales Chinas Tradicionales enseadas en la Escuela
segn los cnones establecidos en cada linaje por los antiguos Maestros del Arte, perpetuando
el legado para las generaciones siguientes.

En la casa del GM Lam Jo, con


Lam Chum Sing y Hui Yin Fon

En la casa del GM Lun Kai

En la casa del GM
Huang Zhi Cheng

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ACTIVIDADES - NOTICIAS
Campamento 2007 de la Escuela WuHsingChuan
WuHsingChuan y sus actividades en el Campamento 2007 !
Informa: Secretara Administrativa / Sede Central
El pasado mes de ENERO de 2007 se realiz exitosamente el
Campamento de la Escuela WuHsingChuan, en la provincia de
Crdoba (Argentina). En la oportunidad viajaron un nutrido grupo
de esta escuela provenientes de diversas filiales, quienes estuvieron a cargo de varios Sifus de la entidad, con el fin compartir
las experiencias de sus Artes Marciales Chinas Tradicionales, en
un marco de bella naturaleza y lugares propicios tanto para los
entrenamientos marciales al aire libre, como tiempos de esparcimiento y camaradera.
Dirigidos por el titular de la entidad, Sifu Neldo Sacomani,
prestaron adems su colaboracin los Sifus Diego Gonzlez y
Hctor Guzzo, quienes formaron parte de los distintos entrenamientos marciales -internos y externos-, guiando a los concurrentes a travs de un riguroso trabajo fsico, aprendizaje y repaso de
formas de puo, trabajo de aplicaciones con sparring y entrenamientos de espada tradicional.
En los momentos de descanso y relax, se organizaron visitas
grupales para disfrutar de las cristalinas aguas de los arroyos y
represas en medio de las sierras cordobesas.
Asimismo, por las noches, no faltaron las reuniones con guitarras y asados al mas puro estilo argentino.
Una experiencia inolvidable y totalmente positiva, que va a tono
con el cariz familiar que esta entidad posee.
Los participantes se llevan como recuerdo, no solamente
unos das a puro KUNG FU tradicional sino que adems tuvieron la oportunidad de conocerse
mejor entre estudiantes de variadas filiales, y estar en contacto directo con sus Maestros y
Profesores.

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1 Jornada Tcnica y Entrenamiento del Foro de debates !!!
1 Jornada Tcnica y Entrenamiento de
KUNG FU Tradicional del Foro !
Informa: Secretara Administrativa / Sede Central
El sbado 10 de Marzo, desde las 15:00 horas hasta las
19:30 horas, se efectu la 1 Jornada de Entrenamiento
de Kung Fu Tradicional para los foreros integrantes del Foro
de Debates que posee la Escuela WuHsingChuan. Fue totalmente gratuito, con la asistencia tcnica de varios Profesores
del ambiente marcial tradicional de Argentina (Neldo Sacomani, Diego Gonzlez, Hctor Guzzo, Norberto Bitar y Marcelo
Ramos). Participaron alumnos de diferentes escuelas. Aqu
algunas Fotos:

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