En la pedagoga emancipadora en Venezuela, en

nuestra historia

nacional o latinoamericana se conocen diferentes pensadores como son:

Simn bolvar, Simn Rodrguez, Jos Mart, Luis Beltrn Prieto Figueroa y
Moacir Gadotti entre otros. Los pensamientos de cada uno de estos
personajes importantes fue enfocarse en la construccin de nuestro sistema
educativo y la aplicacin de una pedagoga emancipadora, crtica y
liberadora.
Donde l y la estudiante desarrollen sus habilidades y destrezas para
su desarrollo integral y la aplicacin de los mismos en su comunidad, escuela
y hogar generndose as el intercambio de saberes y educacin popular que
permita el desarrollo de todos los involucrados.

Simn Bolvar. En su

pensamiento dice: La Educacin popular debe ser el cuidado primognito

del amor paternal del congreso. Moral y luces son los polos de una repblica;
moral y luces son nuestras primeras necesidades. Cuando lanza su discurso
en Angostura el 15 de Febrero de 1819, ya l pensaba que el estado debe
ser el que garantice la educacin a todos sus ciudadanos sin distincin de
raza, credo o posicin social.
Es as como Simn Rodrguez coincide con el Libertador, donde
escribe lo siguiente: La instruccin debe ser nacional-no estar a la eleccin
de los discpulos, ni a la de sus padres-no darse en desorden de prisa, ni en
abreviatura. Los maestros, no han de ensear apuestas, ni prometer
maravillas porque no son jugadores de manos-los discpulos no se han de
distinguir por lo que pagan ni por los que sus padres pagan-en fin nada ha de
haber en la enseanza, que tenga visos de falsas: las funciones de un
maestro y las de un charlatn, son tan opuestas, que no pueden compararse
sin repugnancia.

Por su parte Jos Mart, en sus escritos se nota que no solo era un
investigador y estudioso de los postulados o pensamientos de Bolvar y
Simn Rodrguez sino que toma sus ideas y las complementa viendo la
realidad social de su poca. Y se evidencia en el siguiente. Educacin
popular no quiere decir exclusivamente, educacin de clase pobre; Si no que
todas las clases de la nacin, que es lo mismo que el pueblo, sean bien
educado. As como no hay ninguna razn para que el rico se eduque y el
pobre no, Qu razn hay para que se eduque el pobre y no el rico? Todos
son iguales. Igualmente as lo afirma Luis Beltrn prieto Figueroa que esto
quien debe regir y proporcionar las polticas para la educacin, de all, es que
l habla e impulsa el estado docente.
Expresa lo siguiente que La educacin es un fenmeno colectivo y,
como tal est recogido por las normas fijadas por el grupo social. Se expresa
como una necesidad de la totalidad y es por ello que el estado determina los
medios para satisfacerla. Paulo Freire como innovador del pensamiento
pedaggico busca que el educador deje de ser pasivo, al mismo tiempo que
le hace un llamado a los maestros y profesores para que dejen de ver al
educando como un depsito de conocimiento, de lo cual expresa la siguiente
frece que con la educacin Problematizadora se apunta claramente asea la
liberacin y la independencia, pues destruye la facilidad del educando y lo
inicia a la bsqueda de la transformacin de la realidad, en la que opresor y
oprimido encontraran la liberacin humanizndose.
Por otra parte Moacir Gadotti cuando realiza su escrito sobre una
ecopedagoga por la humanizacin y desarrollo humano como parte
primordial de la educacin, porque es atreves de ella que vamos a poder
lograr mejoras en nuestra calidad de vida y las de futuras generaciones, ya
que se estudia una realidad muy cambiante por el uso indiscriminado de los
recursos naturales para el beneficio econmico de unos pocos, privando del

derecho a utilizar los recursos naturales a las grandes mayoras. Para

resaltar lo anteriormente escrito veamos un extracto de lo que Moacir Gadotti
escribe en carta a la tierra. Estamos en un momento crtico de la historia de
la tierra en la cual la humanidad debe elegir su futuro. A medida que el
mundo se vuelva cada vez ms interdependiente y frgil, el futuro depara, a
la vez grandes riesgos y grandes promesas. Para seguir adelante debemos
reconocer que en medio de la magnfica diversidad de culturas y formas de
vida, somos una familia humada y de una sola comunidad terrestre.