pedagoga el campo que tiene por objeto a la educacin.

educar supone la formacin de sujetos a partir de la transmisin de cultura de una generacin

a otra y, a la vez, educar es hacer lazo social.
As que la pedagoga se ocupa del campo educativo donde se articulan saberes, experiencias
y conocimientos cuyos lmites no son demasiado precisos, ya que interviene lo social, lo
poltico, lo econmico, lo cultural. (Puiggrs y Marengo, 2013)
[...] mecanismos para discernir qu derecho debemos privilegiar en las diferentes y
felizmente crecientes cantidad de oportunidades en las que, en un contexto general de
expansin de derechos de todo el mundo, los derechos o la posibilidad de la ampliacin de los
derechos de un determinado grupo corren el riesgo de colisionar con los derechos o la
posibilidad de la ampliacin de los derechos de otro. (Rinesi, 2013)
siguiendo a Puiggrs (2013: 76)- sealamos la influencia de, por lo menos, cuatro lneas
tericas que influyeron en las pedagogas crticas latinoamericanas, de acuerdo a dnde
hicieron eje:
1. La resistencia: frente a la dominacin plantean resistir mediante acciones de los sujetos
para oponerse a la normalizacin.
2. La emancipacin: teora de origen posmarxista que difunde las ideas de la escuela de
Frankfurt (Adorno, Marcuse, Horkheiner, y otro)
3. Prcticas culturales: influenciada por Pierre Bordieu
4. Las ideas de hegemona, lucha poltica y conflicto social: (Gramsci)
la visin de paralaje: [La paralaje] es el aparente desplazamiento de un objeto (su
deslizamiento de posicin sobre contexto) causado por un cambio en la posicin de
observacin que brinda una nueva lnea de visin. (Zizek, 2011: 25)
Entonces, hay una idea y una poltica pedaggica que fundamenta que exista este Programa
Nacional, no es as? Pero esa idea y esa poltica pedaggica se vincula con otras polticas
pblicas que surgen de otras ideas y concepciones del Estado y su rol; de la organizacin de
la Nacin, la sociedad, el marco normativo que lo habilita; es decir, de un proyecto nacional,
de un proyecto (o proyectos) regionales (que implican lo econmico, lo poltico y lo social,
adems de lo educativo).
el intelectual y actual Vicepresidente del Estado Plurinacional de Bolivia, lvaro Garca Linera
(2014), Que la poltica mitad es materia y mitad es idea. Que el Estado es mitad materia
(instituciones, normas, presupuestos, reglas, procedimientos) y mitad es idea (percepcin del
mundo).
educar es un acto poltico, tendremos en cuenta un encuadre terico que llamamos anlisis
poltico del discurso educativo (Buenfil Burgos, 1993)
Oscar Tern (2008: 11) nos seala que se trata de [...] comprender las ideas y creencias del
pasado. Trabaja[r] as con discursos, conceptos, palabras, esto es, con representaciones.
El intelectual argentino Ernesto Laclau, recientemente fallecido, define al discurso como ()
toda prctica significante, no solo () aquellas que estn directamente ligadas al habla o la
escritura. Esto implica -contina Laclau- que es equivalente a la produccin social de sentido,
es decir, al tejido mismo de la vida social. Y a qu nos lleva esta idea? En primer lugar, a

entender que () las palabras y las acciones (a lo que deberamos agregar afectos) son
parte de una red interdependiente. (Laclau, 2012: 83)
Lo popular siempre est en proceso de conformacin y de transformacin, visible a travs de
los usos y de las relaciones que la 'cultura popular' establece con otras culturas. Las culturas
populares sobreviven a travs de estratagemas, de tcticas cotidianas frente a las estrategias
hegemnicas, de manera de poder materializar (ante nuevas condiciones) sus modos de vivir
y de pensar. (Huergo, 2009)
La hegemona es una relacin dinmica que se constituye en una totalidad, totalidad que
interpela a las partes que la componen, donde cada una de estas partes cede algo de s
misma pero, a la vez, desde su propia condicin, disputan por ser ellas, cada una, las que se
vuelvan la totalidad interpeladora. Como dimensin de la comunicacin, puede ser el modo
de expresin de los sectores dominantes, pero a la vez, puede configurar el modo en que
organizan el discurso de la resistencia los sectores populares. El discurso es toda prctica
significante que disputa con otros discursos, los que intentan construir hegemona sin cesar.
Los discursos pedaggicos, prcticas educativas y rol del Estado y los educadores. Estas
categoras configuran el marco terico desde el que nos situamos para el viaje a travs de las
pedagogas latinoamericanas y sus articulaciones con los proyectos poltico-educativos, y la
conformacin de los sujetos. En nuestro viaje tenemos que ir muy atentos para observar
cmo se van configurando en el discurso pedaggico hegemnico y/o subvertidor estos
significantes que han dejado huellas tan profundas en nuestras matrices ideolgicas y
nuestras prcticas, es decir, nuestros discursos como educadores para ponerlos en relacin
con nuestro presente tan complejo y con los proyectos polticos hoy vigentes en Amrica
Latina. Sobre todo, para ver cmo nos ayudan estos discursos pedaggicos a pensar una
pedagoga que se funde en los derechos y en el rol del Estado para garantizarlos, y qu tipos
de Estados hemos tenido en Amrica Latina; tambin qu tipo de consideracin respecto de
los derechos, de los sujetos de esos derechos, de la igualdad y de la inclusin. Y en definitiva,
qu responsabilidad nos compete como docentes, como educadores, como representantes del
Estado en las escuelas y en todas las instituciones educativas del sistema formal, de todos los
Niveles y Modalidades, y de otros mbitos. Ese, creemos, que es un aporte que podemos
hacer, siempre que recordemos, como nos propone Eduardo Rinesi (2012), que [...] todo
derecho es derecho porque del otro lado hay una contraparte que tiene una obligacin: por
eso digo que los derechos son derechos slo si del otro lado hay un Estado que los reconoce y
que los garantiza, y en este caso ese Estado somos nosotros.

La escuela sarmientina, coherente en cuanto modelo de pas se propona la generacin del

80, tiende a pensar los saberes como objetivos y nicos. Mucha gente, hoy por hoy, piensa lo
mismo.
Los alumnos no saben lo que saban antes, menos mal.
De la escuela de Sarmiento nos qued el izar la bandera cada da, el himno en los actos, los
abanderados por mejores notas y muchas, muchsimas de las demandas burocrticas de
hoy.
Sin embargo, tambin (corresponde tanto el conector adversativo como el copulativo)
siempre se atendi a las particularidades de los alumnos. Desde que trabajo (hace 15 aos)
siempre se ha tenido atencin en las historias escolares de los alumnos y se hace (la mayora
lo hacemos) ms esfuerzos en quienes ms lo necesitan. Siempre aclarando que el docente
es tan variado como cualquier otro grupo social, se puede decir que la preocupacin por los
marginales (personas que por su cultura o situacin econmica quedan al margen de la
construccin de pas) es una constante en la prctica docente desde hace mucho tiempo.
Quizs la diferencia hoy sea que ese discurso de aceptacin del Otro como alguien que es
parte activa de la sociedad es tambin parte del discurso poltico. Quizs hoy muchos nos

encontramos con que hay un marco poltico que contiene y justifica prcticas que existan
subyacentes en otros sistemas educativos.