IVlllPl. 1!O.

IL
P'ERI;ODI

CO UEI"IJIOSO,

lIme: enim

dixit

lile DOlllinlls:

ECLES
vade

IAS'1' ICO ,\\IORAI",

et pono spaclllalOl'Olll,

!"EUIHJIUm:U)(@W
de

In, ICCIll1uu'uGlleBn~ VDiie.Hn!il

tcs, tU!'!II\,ol!li('iion
tBel ~oneiliio

IInol1e~t~JlG8<l.~'il'l'~uto

l!1\obreehllll~Mutm.'iin, i JEuefielii(!!3 .h~ lW. S.

11-. GlI.'e;OIl~CD X ',1'8, eo~adt'n:Huao
In!!! !!lOeicthuDcs

bJhlD~~lI;.

La Salita
Iglesia 'instruida
por el gspll"ilU dl' Dios, vijilante
eielllpre eu aparlal'
a Ins tielos de los \'euenosos
pllslos de la
hcrt'.Jin, no htL omilido
meuio alguno pnra cOlldclltl' las maln!J
doctiinns
que lH'1'viertell
la moral, i corrompen
el coraZO!\
de
los S:C'llcillos qne bcbrll S1tS crllngosls
nguas.
lJns hihlias de
los prolestantes,
cuya Yl'l'sion lulCljndb:a
(\splicadn cuprichosamrlltn,
es In nSfluproHu.furutc
Cltic ha producido
fatalt's COIlsecucncias
('1\ la Iglesia rahiliru.
Los catlicos
allOstliros
1'0JlJ'anos, sumisos i obcllirlll('s
a las I('yes sanrionudas
por estn
exclsn maestl'n
de la vprda(l, mirarn con hOl'ror las hihlias
prolrslalltrs,
quo uo sou ya. los libros diviuo", siuo hUllHlllllS: el
temor dc illclIr"r culas
l"ITihl"s
p"nas l'u:lIIinadas
coulm
los
que las lean, l'l'tl'Jl:.{all, ycndan,
C'oJllprl'u,
dl'liplulan
HC)' licita
su Icchu'u, o IH'OllsPjPII la posl'sion de ,ellas.
A(lpHIill.:
(le la ex ...

comunion

impuesta por t'1 sngl'ado COllrilio

de TI'('nLo, pl'ohi-

hClI su Icctura
&a. H, C"r!os
Borrolllro
con todo (,1 sinodo
l\lilnncns(1,
los concilios
'1'olosano,
Nal'hoUl'nsc,
Al'l'latclIsc
i
'!\lI'OnenS(1,
imponcn
Sl'\'rrllS
penas
l'untl'H I.os que Ll'np;an la.
o.adia
deleorla in las 'll'olarillll"s
dI' los HH, 1'1',
El Pu1"1 Clemenll'
Xl "11 la bula lJN)GI':NITlJS
pl"Uhlbe ""I"'('samenle bajo terribles
all1,I('lIIaS las puhliraeilllll's
de las biblias,
~in la Cf'lISlIra, j)l'l"I11iso, cx(meu i cOlldiciollCS que cxijouloG U.omanos
POlltilir('s.
tJn I. ('j ps que el (1':1(ll1r(ol' ~{'a rai6liro,
npm~Iliro,
rOlllnllO;
COlldicioll qlH' falla ell las hiblias Iradul'ic1as
por los prtl(cstall'"
trs elll'migo'.i drct:lI'adoH
de la 19-Iesia romana,
IHIt'S
hai fundada.
sospecha
de alt(,l'arioll,
<'1'1'01'o ,rarialjnll
cm el It'xlo.
lJn 2. m quc In v('rsion Se <'jeente con el perllliso couep(litlo
por
la silla Apostlira,
s('gun asi In .Ieelara el Papa Clelllenle
VIII.
11a 3. t'I:J {{lu' ('sll~ rOIl la.notas (lt~hmHS. PP. i sngl'ados C'xpOsilol'cs,
testigos
lielf's, i depositarios
de la trndicion,
{JlIP ('S In
Ila\'c maestra
que alll'(~ ('1 sClltido de las g-.;r.ritlll'l1H, :-('gnll la
disposicion
(Id Hilllto C~Hl('iliocle 'I'rl'lIlo. l'is PICS, efl'elo de
una l:ecrdad
nh'f'vida~ disputa)' ('ou(ra IUl-; di!o:posiriol\C's i liSOS
de la )ghsin,
dice S. AI:"still,
l\i hai 1"'cl('xlllljllc
('"illlll de
la obr.diencia
a la .fg!csia, i <,Xr.llse d(! il]l'nrl'ir In!; en CClllilll'lt~
quo ella tielle fllll11illadMcoulra
los illfrllclol"(,s,
"Insf'l'tnmos,
puC's, a continual'ion
('1 dl'('J'eto
dt'} Rngl'ndo
Concilio
de 'I'n'lIto. i lacllr.i('!il'a
dp N. H. P. Gl'l'gol'i~)XVI
lu'ohihi'ndn
la }Prtul'a d(lla hihlia sin llola~ i rOlldl'IHlllfln
la!i
socielladrs
hihlirn.;
por qllP i\l1IJiI~; pi('~as
HQII ltIui ill .
;jl'lIelivas, i cOllvirlle
<{un sean ('oltor"ida~ IleH' (Ot!OH, a!lOl'a <IU' los
Jlliuistros pl'otestalltes
trabn.iall (t1IJ1'()IHt~al'su secta (ula.l'l. G.

llliecl'eto

IR

IN

solnt~Btll. SgnSDn'a'';~q~~n
i ea!;3 aJe

IG:El

.EJs.~)ngo~:'!)+.)G. t"\H.al3:q.
S

Consi{lel'ando adcmas el Sacl'osanlo Concilio

(Ine resultal' no p')(:a ulili(lal! a la Iglesia de
Bias de (11lCse manifieste cnal de tOllas las EdicioJlCS J,atinas ql1ecol'I'l.'n e1i) los lihl"Os silgl'ados se
lla dc tencl' pOI' anlnlica, detcl'mina i deebm
quc esta misma Ellicion anligua i vulgala, (\le la
,Iglesia ha apl'ohado eon el hl1'go IlSO dc tantos
':o;iglosse tenga \lOl' aulnlica cn 1m; leeciones plll>lieas, SCI'fIlones, jll'edicaciones i exposiciones, i
que nadie eon ninglln pl'cleslo sc alreva o se pl'Opasc a desechada,
Ademas pam conlencl' a los injcnios pelulantcs, dclcl'luina (Iue cn las malet'ias de f i dc la
moral, I]l1esil'vcn pal'(\ I'cslallrarla doctl'ina cl'istiana, ning,.tno liado en sujuieio l)('ivado se atreva a intel'lll'etal' la Esel'itlll' Sn(.;I'nda, IOl'cinuola
a 811modo partienlal' de pensal', eonll'a el scntimiento qne le ha dado i da la Santa l\Iadre Iglesia, a quieil pertcnece juzgar de la ,'cr<l'Hlcraintelijcllcia e illlel'pl'ctacion de las Sunlas Escritu-

FII,OSOFI

et ClIodeUl1lllue lidel'it

annuntiet.-IsAI.

O I LITERARIO
CAP. XXI,

v.6.

ras, otamhien conh'a cl sentil' unnime le los

Santos Padl'cs, aun cuando semcjantes illterpl'ctaeiones nnnca se hayan de dat, a luz. Los Ol'dinal'ios dcelal'cn a los conll'avcnlol'cs, a <Juiclle~
impondriln las penas cstablecidas por del'ocho.
1"quel'icndo poncl' cl Concilio, como cs justo,
lmiles ell esta pal'le a los impl'esores, que ya con
exceso, cslo es, discul'l'ielldo les cs licito, ClInnto
les es til, im[lI'imcn sin Iiecncia de sus supcriores 1~e1csiasticos, los mismos libros de -la Sagl'ada
Escl'illll'a, i nolas i explieacioneli solH'e cllos,
compucstas por euales(luiel' personas indistintamcnte, muchas veces callando el nomhre dcl impl'eSO(', i muchas linjilldolo, i lo que es mas gl'uve snpl'imienllo el del aulOI', i asimismo vendclI
LemcI'al'iamente lilll'oS dc esta nallll'aleza impl'csos fUCI'a,cstableee i manda que eu lo slleesivo se
imprima con la mas exacta cOl'l'eccion la Sagl'ada Eserillll'a, con espceialidad csla misma EdidOIl anligua i vulp;ala, i que lIinguno tcnga faGullacl dn impl'imir o haeeJ'([llC se impl'ima cualesquiel' ohl'rlS que tl'aten de cosas sagl'adas sin
pOllel' cn ellas el nombl'c dc su autm', ni dc vcndel'las 011 allclantc o relenerlas en Sil podel', sin
un sean pl'imero examinadas i apl'obadas pOI' el
Ordinario, so pena ([c anatcma i de mnlta pecl1\liada, impuesta en el Canon del ltimo Concilio de J,el1'an. 1si fuewll Hclijiosos sus aulOl'cs,
adema, del examen i apl'obaeiol\ espl'esada, de)cdtn lambien impetl'ar la licencia dc sus SupcriOl'cs, los que I'econocedn los libros segun el lc1I0l'de sus conslilueiones.
I~n la misma pella quc los imlwesoresincul'l'r;n aquellos qne los eOlllLllliqncll divulguen mu1ll1SCl'ilos,sin habel' JlI'ecedido sn exitmen i apl'ohacion, i los quc los luvicl'cn o leyel'cll, sel'll teuidos P()l' aUltll'CS de ellos, si no dcclal'an luie-:
lWSlos han eompneslo, J~sla a(ll'obacion de lo;
IiIHOS se dad pOI' escl'ilo, i as sc expondl'u a utnlicamenle al pl'illcipio de la obl'a escl'ila o ill1p'c!;a, i lanlo cl exmcn como la apl'obadoll se
dad gl'ali~, a(in de quc (le cste mUllo se apl'llebc
l'OI)l'ucbu lo q nc lllel'e1.ea serio.
A(lemas de eslo, qllcl'icndo el mismo Concilio
repl'imir el alrcvilllGnlo <[ne se ulviel'te de apliear
i IOI'CCI'las palabl'as i scntencias de la Sagl'ada
]':scI'ilnra a enalesquiel' asulltos profanos, es u sn-
ber, a choearl'cdas,
eucnlo", futilidades, adl1l:leiuncs, del 'acciones, sn(lcl'sticioncs, encan lo s impos i diahlicos, adivinaeioncs, sOl'tilejios, i aun
lihelos infamatol'ios, Ol't!enn i mnnda, a efecto ele
abolil' semejante il'l'evcrcncia i desacato, !lOcn
lo vcnitlcI'o ninguno se atl'eva a valcl'sc en mancra algnna de las ex.pl'csiolles de la Sagl'ada EscI'itUl'a en C5tos casos, ni otl'OS de igual natlll'uleza,
dc suel'tc qnc los Ohispos contengan con las pcnas de del'ccho, i oll'as a su al'!}i!l'o, a todos C;tos
hombl'es, como profanadol'es i cOI'ruptm'cs de la
dalab'a de Dios,

aANCO r~F LA g:rUBUCA

alBU()TEC\

LUIS. /lNGtl hRJ...t'iGO

Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.

EL CENTINELA.
78
::;:1;;====================================
'lu'i~~3~en9
n, Ihulln:..U6~;
D~l,tll'iall'~n!!l,
!):..'h~n~Qunm:I" ~~R;r.(~~l[h'lJD:);ol Q~~~ft~:tD~~.

Vnll.t!l~

(;nE(;Ol\IO,
VCl1cl'lIhles

111'1'11111110"_s"lud

1''\1',\
i h,,,

XVI.

Ii,'iIlIl1l1'""t6Iiell.

"Elltl'e los pl'illeipal(~s l'c>;OIlm; I(ue 105 hel'ejes

.le todas e1ases se es['uel'ZIIII ell 1l\l\lwjal' oOllll'a los
hijos de la Ig-lesia 1)(\I'a ap:\I'[:\I' Sil l~spl'illl de la
SAntidad de la I'", 110 ()(~llpall el t'tllinLO luga' las
soeicllader. )l!\icas,
.'ol'lIladas pl'i IIICI'Oell Inglatel'l'll, dmHle ella se han l'~ip\1'eidll a (ollas pa!'les,
i las vemos conspil'al'
en Illasa 1)(II'a puhlieal' nn
lllllCl'O inlllenso de ejemplares
de los ,:{II'OSsal/tos
1l':\(llIcidos ell tOlla:; las lellgllas,
I!spal'eil'los al
aca:;o en mellio Ile los nislianos
i (le lo., inlieles,
e invitar a I<:rltlS n (o(los sill nin~;lIna
gua, Asi
I(U1', COllIOS:1I1.len'1lIiJllll deploraha
ya en sulielllpo, se entl'eg'a la interpl'e1acion
de las Escl'itUl'as
a la d/lidlllJ'1I tic 11/. 1I/.({jn' l'il'.ill, a la c!tod/Cz del
a1/cia/lo dcc:t'f,i/n,
i a la dwl'la/lll1cJ'il(
tll'l sofisllut,
a tudos en ({I/i! palabJ'iI,
de ellalquiel'a
(;ondiGon con tal I(ue Sl!pan ll~el'; i lo que 1001:\via es
mas ahsul'do i ea si inaudito,
110 se llic;a cs[a colllun inlelijcneia
a las jenles infieles.
"1'\0 podeis igllOl'al', venel'ahles
hCI'manos, a
dnlle se d irijen tOllo" estos al'dides de las soeiellades hihlicns,
No hahreis olvidado el cOlIsejo del
}'rincipc de los ap(jstolcs,
consignado
cnlas Sagr'adas Ese!'itlll'ns, ennndo deslHles de habel' alahado las epstolas de San Pablo, dice, que Iwi en
el/as algullas
cosas difici/cs
di: comlwcIH{C', CIlJO
sl'lltido IIC/'viclltcn los huloclos e il1consta1/tes, lo mismo
qlle IIIS dC1Ilas csc/'i lu/'as, para Sft I/I'opia pcnlicion,
j aa(le en seg-uidu;
asi que vosotros, o/t hermanos,
avisados ya, est{(([ alc/'ta, 110 sea qlle seducidos de los
il/sensatos,
vCl/gai,~ (( eacr de 'VIles/m fi/'meza,
De
nlodo que a yo,;oll'OS es bien cono<.:illo, (Iue rlesde
los pl'irnilivos
tiempos de la If~lesin, este 1'(1(:un
nl'te eOnHlIl a 105 herejes, replldialltlo
la interlI'ctaeion
tradicional
de la palabra
de Dios i desechando la au[oL'dud de la Iglesia catlica allel'an
pOI' Slt 1/WIIO las Escrilul'ns o cOl'l'ompen el senlido
con ,m in/e1ll/'elaeion,
Tampoco
ignol'ais,
cuant<l solieil nd i saIJidmia
no se llceesila Iwra LrasIadm' fielmenLe a una lellgua las palabras del SeOl', Qu hai pues de sOl'pl'cndeu[e,
l(llll en
esas vCl'siones mult iplieadas
pOI' las sociedades
blhlieas, se inserlen los Cl'l'ores mas gl'tlves, gracias a la impl'lulclleia
o mala J' de tanlos intl'11I'etes, el'l'ol'es qne la lI1ulLi[1I11i lli\'ersidad
de
h'adueciones
ticne largo liempo oeullos
pal'a la
l'uinu de muchos P Pero l(n importa
a esLas
sociedades
hblicas quc eaigan en un elTOl' o en
011'0
los qne dehen
leCl' sus traducciones,
con
tal que se :1I'ostU1\1bl'en insensiblemenLc
a atL'huirse ulla lihre illter)lretacion
de las Sagradas
l~scl'ituras,
a Ilcs)ll'eci' las Lrallieiones
divinas
de los Padl'cs, consel'vadas
cn In Iglesia caLliea,
i aUII I'eehazal' la antoL'dad doccnLc de la IglesiaP
"Asi los miembros
de estas socicllades
no cesan de pel'segui!'
con sl15 calumnias
a la Iglesia i
a la Salita Sede, eomo si hiciese muchos
siglos
que se esforzase en pl'Ohihir al puehlo fiel el eolIocimiellto
de las Sagl'adas ESCl'ihll'as. 1 110 obstante, ieuanLns Ill'llehas palpahles
del singulal'
celo qne en estos llllimos
tiempos
han puesto
los sobel'UlIos llOnLifices, i bajo su dil'eecion
los
obispos catlicos,
en Ill'oeural' a los pueblos el
mas amplio
conocimiento
de la palabl'u de Dios
cscl'itu i tl'ansmitida
por la t'aelieion!
" A esLo se refiere en primer lugar los deel'etos
<1cl Condlio
de Tl'entO por los que, nO solo se

manda
a los ohispo!! que cuillen
de que en sus
dioccsis se expli1luen
mas
frecuentemente
la!
Sagradas
K~CI'ilUl'as i lit /ei {"vina,
sino
(I6
udoll1as encareei(JIlllo
\lnu inslilueion
debilla nI
Concilio de I,eh'an
(Cap,
{e 1I1agi.Ylris)~ se dispuso que on eaela Iglesia eaLedl'nl o colejiallmhiese una pl'ehenda
leetOl'al, i II'1e se confiriese
a )lm'sonas (lolllplctamente
eapaees
para exponer
o intel'pl'cltll' las Sagl'adas Esel'tlll'as,
"Todo
lo l'clativo a la CJ'eecion de eKla prebenda cOllfol'llle a laK disposiciones
del Concilio de
Tl'ellLo i las txplicaeiones
phlicas
clue debe
cla!' el callnigo
leelOl'al a los cll'gos i al Imehlo, f'ucl'on t raLadas despues ell val'ios eOllellios
pl'ol'inciales,
i un lino de lloma del aio de 1725,
al que hahan
sido eOllvoeados
por el papa
Jlenedicl.o XIII, nuestro
IJI'e(leccsol' de dichosa
memoria,
110 5010
los obispos de la provincia
l'ornana,
sillo tamhien
ol!'os muchos
arzobispo."
obispos
i (Jl'(linarios de los lngarcs
(IUO
depcndian
inl11ellitlal11ente
de la SanLa Sedc.
\llllll1aS, cl mismo sohcl'allo PontflCc pOI' un motivo nll;logo, cslahleei6
varios estalutos en cartas
n J!ostl icas dil'ij i,las especialmente
a 11alia e islas
adyacentes,
i vusotl'OS, ll11esh'os venerables
hel'manOIl, que en los Li('lupos I'el!llel'idos
haheis
acostul11bl'ado
a inl'Ol'mur a la Salita Selle dclest:1I10 de cada dicesis, eonoceis
las respuestas
dadas a vllestl'OS pl'edeCeSol'es pOI' nuestra
eongreg'acion del Concilio, i aun l'epeLidas con frecncncia
a yosoll'os mismos.
Tamhien
sabcis
cuanto se apl'eslll'a la Santa Scde a felieiLal' a los
ohispos que liellen
en sus pl'ebendas
lectorales
di;nos intl:rpl'eles
de las Sagl'adas
l~serituras,
i
eua.,to no excita i 1I11ima la solicitud
pastoral,
si
falta algo en su ejeeueion.

'1

"En lo relativo a las tl'adl1eeiones de la Biblia,

hace ya muchos siglos que en frecuentes
oeasioncs llehieron armarse los obispos de una gl'an vij ilaneia, vindolas
leel' en los, conventculo!!
secretos, i cspal'cidas
con Pl'ofllsion pOI' los herejes,
A estose didjian las advCl'teneias i elausulas
de Ill1eslro lll'edecesOl' de gloriosa
memol'a.lnoeencio lB, rclativas
a eiel'las I'ClIlliones seel'eLas
de homhrcs o l1111jere." tenidas en la dicesis do
Mctz, bajo el pretexto de cntl'cgal'se
a la piadosa
leelma de los libros sa n Los, Poco despues vimos
eontlcnar
en 1~l'aneia i Espaa,
antes del siglo
XVI,
las traducciones
de la Biblia: 'pero
fuo',
necesal'io Lenel" una nueva vijilaneia
con motivo
de las herejas
de Lutel'o i Calvino.
Bastante
osados sus (liscpulos para quel'e' altel'al"la docLl'ina inmutable
de la
pOl' la di,'el'sidad
casi inercihle de errores, se dedieal'on a engaiar a las
almas de los lides JlOl' las falsas aplicaciones
de
las snt~I'allas lelL'as i de las nuevns lL'[lllucciones,
nyudados maravillosamenLe
en la rapidez i extension de su objeto pOI' cl naciente
luLe de la impl'ellLa, Asi que, en las reglas Ilue redactaron
los
palh'es escoj idos por el Concilio de Tl'Cnto, aprobadas por nuestro predeeesOl'
de feliO/; memoria
l)io V1, e insertadas
a la caheza del indiee de
los litos prohibidos,
est establecido
expresamente que no se permita
la lectlll'a de una tradueeion de la lIihlia, sino a aquellos
que se conozca
deha n adlluiL'r con ella el (ll:/'ecentamicnto
de la.
piedad i tic la fe. I';sta regla lIeompniiada
de
nuevas
cl:nsulas,
por razon de la perseverante
astucia de los herejes, fu interpretada
por BenedicLo XIV en el sentido
de que se podia eonside1'ar como permitida
la leelu,'a de laJ t/'auccione,

le

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EL CENTINELA.
af)l'obadas flo/' lit Seda aflOslciliClt, puhlicndml COIl notas sacaclcis da los Padres de la Iglesic( o de intlh'lJ/'eles
sc/bios i calolicos,
., Sin cmhal'go,
huho adeplos a la secla janseuisla, que valin(losc de la hijiea d(llos IlIlcl'anos
i cal\'illisl(\~, uo se avergonzal'on
de Vi!llptH'a' a la
Iglesia i a la Sanla Sede pOI' e~la !)I'IHlen/.e (leOn()mla,
Segun ellos, la ledlll'a de la Biblia et'a til
i nccesal'ia a toclos los lides, en lodo tiempo i lug:\\'. i llill~ulla anlorida(1 tenia dCl'cel1O IH\l'a PI'Ohibida,
]~sla allllada
de los jansenistas
I'IH: condellalla vigol'Osamente
pOI' dos cOllstituciolles
solemnes, <ue con aplausos de todo el lIlIivel'so catlico dieron conlm
sus doell'nas dos HObel'anos
ponlfices
tic feliz reco\'(laciol\.
Clemenle
XI en
Sil eonslitucion
Unigenilusde
17'l3, i Pio VI poda
bula lucto/'el/! idel de 170/1,
"De modo <]lIe aun no se hahian
eSlahlecido
las sociedllllcs hhlicas,
i ya los mcncionados
dcel'clos hahian
11I'evl'lIido a los ficles eOlllra la
astucia de los her(~j(~s eneuhicl'la
hajo el celo cspeeial de 11I'opngar el cO)loeintienlo
de las I~seriIUI'as,
Pio V tI, nueslro
glorioso Iwedcees(lI', vi
lIaeel' eslas soeiwlades, i alll\1enl;'tndose,
fl)J'ti(ieal'se; mas 110 ces de \'(:sist il' a SIlS csl'lleszos
IH)l'
sus lI11ncios llposllicos,
por earlas i t1cerelo~ dados en difcl'entcs
con~I'egaeiones
tic cal'llenalcs,
i pOI' dos lelras aposllir.as dit'ijillas a los arwbispos dc Cnesne i de MuhiJol'f', en 1." de junio i /
de setienlbl'e
de 1SHi. },con XII sellaJ( las maniobl'as
de ]as socic(hcles
bhlicas
en sn carla
encieIica
de G de mayo (le 1H:l-I, llirijida a lados
los obispos del universo
elltclico; lo Illisnlo hizo
Pio V] 11, en la enclcIica de 2/ de mayo e1e 182.9,
Nos ell (in, llHe les hemos sucellido cn Sil PUI:S[O,
a pesm' de lIuestra ilHlignidad,
no hcmos olvidado
que las mismas
lJeesitlades
reclamaball
nucstra
solicitud
pasloral;
por]o <ue hemos tenido sobre
todo lJue rccorda.' a ]os fieles las rcglas 'ya establecidas relalivamente
a las l\'adueciones
dela Biblia,
"!\las tamhien debemos,
venel'<jhles hel'manos,
felicital'os
vivamenle,
porque
eSlinllllal!os
pOI'
vncsll'a picllad i sabitluria,
i apoyados pOI' las letl'as de nnesll'OS prcdecesores,
110 habeis
deseuidauo advel'lit' a los fielcs en caso de llecesilla d, que
se pl'eeavan de los lazos lentlidos por las soeiedades bblicas.
Esle eelo de los ohispos 1I1lillo a la
50lieitud de la Santa Setle, ha sillo bendecido
pOI'
el t5eior j advertidos
dcl mal algullos eallieO!, de
poca prevision quc fi!Vorecinll las sociedades
hblicas, se han l'elit'ado de ellas; i cl puehlo se ha
l)\'escrvado
casi eom pletlllllente
del con taj io que
le amenazaha,
"Sin emhargo, los seelarios bhlicos se 1)\'0111elan lln gl'llllresuIlndo,
cnla espel'anza de llll'el'
los in(ieles a una profcsion
cnall(lliera
del lIombre cristiano,
pOI' la leelm'a (le los lilll'os 'sanlos
lI'aducidos
en lengna
vulgal'; se esflJl'zahall pOI'
SWl misioneros
i buhoneros
en t1isl\'buil' ell gl'an
11Imel'o estos lill/'os en aquellos paises, i alln imponerlos a los que no los quisiescn;
IICI'O estos
hombres 'lile pl'elcndian
propagal' el nomhrc cristiano con ]a ayuda de medios que no habia sancionado Jesuel'sto,
solo 10gl'l1l'OU colocar nuevos
ohslilculos en el camino de los saecl'dotes
catlicos cr",iados
a las naciones pOI' esta Santa Sedc,
i que no pCl'donaban
lIingun trabajo pam proporcionar nllevos
hijos a la Iglesia, POI" la pl'edieacion de la palabra
dc Dios i adminislracion
de
los saCl'amentos;
dispuestos
tamhicll
pOI' la salvaeion de los pueblos, a prodigar su san;re 011los

79

mas crueles flllplieios para dar testimonio cle la f.

"J~nll'c los scetal'ios IlesengaiadiHI dc este modo (le Sil intenlo, i (lue l'eeOl'tlaball con disgnsto
]a\; inmensas
slImas cmpleadas
cn puhlic:al' Kns
hihliml i espal'cil'llHl por todas pm'tes, lodavla hui
algunos qtlc han dado a IHlSal'lilieios una nneva
(lireeeion,
para ata'ael' asi a los tala no!! i aun a
]os mislllos hahitanle!,; de nuesll'a ciudad
de BoIna. N tlevos doeuJ\1enlos
nos manifiestan
Ill1e algllllOS individuos
de div(l!'s(\s seelas se J'cunieron
el allO llimo CII Nueva- YOI'k, en Arnl'ica, i (IUO
la Vispcl'a de los idus c1(ljunio l/lI'Ina\'()JJ uua sociedad Iil ulada la AliulIZIt
c/'isliana,
desliua(la
a
allllwnlarsc
eon tolla clase de mlecLos () COII otras
sociedades
auxiliares,
con el eomlln ohjelo de csparc(' cntre los roma 110<;i demas hahilanle!!
de
llalia, el espl'it u de lihertad
relijiosa, o lilas bien
cl parlido illsellsato
de la indil'el'clwia
en materias de rclijion,
Conliesall que ]llIce lantos siglos
qlle ]as inslitucioncs
de lloma i de Italia son de
tall gl'llll peso, cI"e nada grande
se hizo en el
1111111(10
que \lO tuviera Sil principio en esta cilldad
madre;
a pesal' de 'lnc 110 es Cll la silla sUpl'Cm[l
de Pedro cstablecida
ell esta cinda(1 pt,'los consejos divinos dOllde enellcnll"all
esta preponderancia, sino mas bien ell algullos restos (le la antigua dominaeion
I'omalW,
eonscrV[l(los,
como
dieell, POI' la polestadllsnl'pada
de nuestros predeeesorcs,
])e !\1ollo que l'esneILos a clolal' a todos
los pueblos
de la libel'l[\{l de conciencia,
1) mas
bien de la licencia
del cn'Ot', de ]a que, segun
ellos, se del'ivall como de Sil fnenle la ]iberla(l
politica i cl Ullmcllto de la pl'ospel'idad
IHb]ic[l;
110 el"een sin cmbal'go logl'al' nada, p,i 110 han 5e-dncillo
primero
a los ilalianos i cindadanos
romanos, cllya auloridall i bufl'lljio ]05 apoyada
despues pal'a con to(las las dcmas nacioncs.
Confian
CII logl'al' tanlo mas faeilmellle
su ob,jeto, cuanlo
quc ellll'e el gl'an 1ll'lmel'O de italianos espareidoi:!
cnlos divcl',;o~ paiscs de ]a ticl'l'a, volviendo muchos a sn pall'ia, vienen ya inflamados
dcl amor
de ]a novedad, eOITompi(los en sus conslumbl'es,
o <ne doblegados
por la indijellcia,
se Ics illducir
sin trabajo a inscl'ihirse
cn la soeiedacl o al mcnos a ven(lerle
su apoyo. Han pneslo lo(los sus
euida(los cn l'elllliJ' en 10(las parles las biblias fulsificadas i IradnciJas
en lengua vulgal', en haeerlas pasar seeret(lmenle
a manos dc los infieles, i
esparcit' al mismo
tiempo otl'OS malos libros i libelos propios
lJal'a debililnt,
en el 'Ilimo de los
lectorcs
la ohellieneia
(Icuida a la Iglesia i a la
Sanla Sede, i eomllllestos
por estos mismos italianos o traduellus
por olros cxtl'lln,jel'Os a Sil ]engua malh'e,
Selllallse
cnll'c eslos lilwos de un
modo esp()eia] la Historia de la Rcf'u/'1Iw pOI' l\lel'io
de Auuign, i las 1llellLOI'ias sobre la Rc{o/'1llCt en Italia por J lIan Cde, 1'01' lo clue respcta aljncro
de
estos libros, compl'ndese
cual debe sel', solo por
los estatulos de esla soeic(llld, segull los cuales las
asambleas
particularcs
destinallas
a la eleccion
de libros, no debcll nunca
cOllteJlel' dos individuos de la misma secta relijiosa,
"No han podiclo menos
de uflijirnos
profundamente
estas novedadcs,
considCl'alldo
]05 peligl'os que pl'el'a1'an eslos seetal'ios a la santa Iglesia, no solo eu luglll'es distantes de noma,
sino
cerca del cenlt'o mismo de ]a unidad catlica, Porque aunque dc ningun
modo hay que temer que
la silla de l'cllro, cn 'lile Jesucristo
SciOl' Nuestro
puso los fundamenlos
incxpullables
de su Iglesia,
venga nUllca a faltar, 110 por eso debemos dejar

Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.

80

EL CEN'fINELA.

,lo del()J\IIe' Sil nutorillnll ; ndollws de quc el mismo cllrgo dOllllOS!l'o Sllprl'lIlO lIpostolado
1I0S (ulviCl'to la SI)VllI'a Cllellta <\lO II11Sexijil'1 el dvillo
,lefo do los paslorcs, IHIl' la eizalla 'lile dlll'anle
Illlesll'o lell\l'go ol'llccl'ia en el earllpo del SellOl',
selllhl'(lIla
pOI' el Clwl\li.;o del hOl\lbro, i pOI' la
sall(~l'e (le las ov('jas eonliadns
a nuestra custodia,
tlUC pcrccicl'an
pOI' lIullstra culpa,
"1'01' esta l'm:OIl, deS(II1llS dc hahm' rClIni(lo Yal'ios Cfll'llcllales do la sanlel I.;ksia l'ollHllln, i Cxn
minado
gl'I\'ClIlIllltO i con JIladl\l'e:l. loda:; estas
cosas., hClIlOS delcnllinado
dil'ijiros a lodos, vcnerabies hOI'mnnos, esta carIa, por la <lln eondella11l0S de III11WO,ell virtud de la alllul'i'.l1l1 aposlli ..
ea, las rcl'lll'idas soeiedadcs
hhlieas, l'npl'obadas
hace m\leho tiempo pOI' lI\1csll'OS pr(ldeecsOl'es;
i
pOI' deeisiun
de lIucslrC) supn'lllo
aposlolado,
reprobamos
tamhion
CII pal'tie\llnl',
iCOlldellatrlos
la referida lIuoya socindad de la Ali((lI'Z1l cristiana,
1'undallael a1\O 1'lIlimo ell Nueva-York,
i todas las
demas sociellad()s ,\ldlooas
<[ue pudierall
unirse a
ella o (Iue se t1nier('n en lo ,~lIeesivo, Sepall Iodos, (lue SIl h:ll'iln Cldpahles de IIn grallllsill10 erimell anle Dios i la 1;1,lesia, (HlueHos <ue hulJiercn
osado dal' sn nombre a cllalqll iera de eslas lIlismas sociedades,
l\l'esl;ll'!cs apoyo, o fvOI'eeerla:;
de eualquiel'
manel'tl que ('uere,
Ademas eonlirmamos i 'ellOValllOS por la aulorid:1l1 apostlica
las s\l:;odiehas pl't~~;(:ripeiones, hechas hace mucho
tiempo, sohre la puhlicaeion,
pl'opagaeion,
lectura i eonse\'vaeioll
de los lilJl'Os de la Sagrada Escl'ilul'a 1t'(l(lueidos en lengna vul~)al': en euanto a
las ola'as <le cllalqllier
011'0 alllol', l'eeOrdanlOs a
tOllos 'lile (lehen atenerse a las reglas jenel'allls i
decrelos
de lllleslros
pl'edeeosore~i
11IIestos a la
caheza del indiee de los tibros p'ollilJidos, de 1110do que 110solo dehen gllar(larse
de los libros menciouados lIominalmenle
en esle illdiel:, sino t:\lIl!lien de todos los dell1as de <!le se Ilabla en las
rcJill'idas prcscripciones
j(:nerales,
" y a vosolros,
venerahles
hel'm(\Ilos
(lile estais Jlam;ulos adividir llueslm solicitud,
os reeonwndall10s
inslalltcmenle
ell Nuestl'o SellOr <[\le
expliueis
i hagais eOlloeel', segun los liempos i
lugares, a los p\ll:hlos confiados a Vllestro ellidado,
los deerdos
apostlicos i la presente
l'esolueion;
que os esl'orceis cuanto [lodais para sepanu'
a los
fieles de la referida sociedad de la A lia1lza I'ristia1l1t
i a a(l'wllos <[ue los aYlldall con sus allsilius, asi
C0I110(\ las denltls soeiedades
hlhlieas,
i apartat'los de toda conlunieaeion
eon ellas.
Dc consiguienle, sed mui propio de \,uesll'o olicio pasloral el \lita l' (lelas
n:anos de los !ides, ora las
l~ihlias (lue se IUlhie~(;n traducido
en lengua vulgar, en oposicion a las saneioucs
de los ponl (ices
rOIlHlnos, (l"tI cnalesquiera
oll'os lib,'os !lI'osel'ilos
o eondenudos,
i el cuid:lI' uc lus Illisl1loS Iieles
aprendan
de vuestras
i!lstrueeiolles
i tlutoridad,
(flll! alimcn/o
dcbcn tcnl!/' flOI' .Iallldahlr:, i clI(1 flOI' daino i mortal.
:-:lin emhurgo,
aplieaos
cada da
mas a la predieacion
de la palahra de Dios, tanto
vosoll'(JS ()omo tOllos los que tengan cn las dicesis la el\l'a (10 almas.; i vela(l con mayor ()uidado
sohl'e l(lIlo ,le auellos (lue esl:1lI destinados
aen!ieilal' p1'lblicamonte
la Sagnllla
I~sel'itlll'a, pam
que desempeiiCll
este eargo eon tlilijencia i segun
la capacidad
de sus oyentes,
i que bajo ningun
I)retesto inlenten
inte!'JlI'ctar i cxpliear las sagl'aas letras dc un modo conll'al'io a la tratlieion dc
los Illltlres i sentido de la Iglesia eatlica .. 1 como
tIl bllenpastor
no solo debe protcjcl' i alimcntar

1
a las ovejas ue le siguen, .!linotamhien
bnscar i
VOIVI)I'1~1rCllil a (1(l,lleJlas 'Iue se huhiescn scplll'n.,.
do de <:l: es 11I'0plO, tanto de vnelll1'o dchlll' pafl10l'al CHillO del nucsllO,
el esl'ol'Zl\l'IlO!l pal'/I quo
1011011aqllelloll. q'.'e se huhil)sen
dnjllllo s(J(!twir
pOI' esos snelal'lOs I 11I'O(lllf;lulol'es de malofl b"(I".
'CeOnOlwan, con la ayuda de I)ios la gl'avedad dc
811 pt'elldo, i proclll'cn expi:Jl'lo por ell'emotlio
do
\lna sldudahle
penitencia.
Tampoco
dehen exeeptunl's~ del celo de la solicilUlI saccI'dotalal!Ue.
)Jos que hlel'On sus scduelcl'efl;
1IlllHI'lC sea mncho
mas gl'ande su iniquidad,
no pOI' CSOdehemos dej l\1' de 11l'Oelll'Il'Ul'dicnlelllcnle,sll
salvaeiOll (IOr to'.
l
,
t Ias 1
as VItlS I lIle( lOS que estcn en llueslro poder.
"POI' lo demas, . vencI'bles
hCI'manos
exiji.
mOIl una "i.iilaneia
singlllal' imas diliienl~
emitl'a los \I'(liles i asehanzas
de los asociados de la
Alill/lzlt (Tisliallll, a todos llllHClloi: de vuestl'o r.
(le n que ~ohiel'llan
la~ iglesias de Ilalia i demalf
~IIt;ares a quc aeud~n con fl'ccueneia,los
italianos,
1 sob!'e tud,o los IHIlS(JS vecinos i sitios en que hai
lIlel'ea(los I pueslos
pOI' donde se pasa fl'ecucnlelllenle ti lLalia .. Pol'(luO como en cslos plllltos C!l
donlle se pl'oponen logl'al' slIintcnto
los seclal-ios,
es IIceosal'io tamhien qlle en ellos sobre todo. lmhajen los ohispos con Nos pOI' un celo v\'o i conslanle pal'a disipal',
con el ausilio de Dios todljs
sus arlifieios.
"No
dudamos
que 1\uestl'os
cuidados
,i los
vlleslros scd n ayudados
de la eopel'acion de .las
polc~lades eiviles, especialmente
de las de Italia,
ora por rllzon de Sil singulal' celo P(ll' la eonSC1'vaeion de la relijioll ealliea, ora POI'(PIe 1\0 puede escaparse
a Sil penelt'aeion,
<ue se halla sobI'Cmane"a
eOll1prolllelil!o
el intcres
pblieo ell in111iliza l' la cm pl'esa de los referidos sectarios;
porque est eonslanlel1lentetlemosll'ado
por IIna !tu'g-a ex wl'ieneia de lo pas[Hlo, que para 8us{'aer a
los puehlos de la fidelidad i ohedieneia
hacia los
p1'n<:ipes, !lO Jai camino mas seguro que la intliftTencia
en matel'i:.\s (le l'clijio!l Ill'opagada pOl'
estosseelarios
hajo clnombl'e
tic libel'fatl l'elijio.
sa, No d il;im ul a n cslo las mismas
asociaeioncs
de la Alill/l71t (;risti((/lrt; pues aurlllue digan <ue son
exll'allas a loda excitacion
de guel'l'a civil, declaran, sin emhal'go, <\le el dereeho de inlel'[ll'etar
la Biblia qlle rcviudican
para clnomhl'e
del puehlo, i la liberlad, como llaman, de cOlleiencia espal'ci(la enloda la naeion italiana, debentencr
por
conseelleneia
llatul'alla
lihel'lad politiea tleJtalia.
" Pe\'() la primera i mas imp0l'lante
de todafl
las cosas, es <111llJc.valltemos jlllltos,
venc.l'ables
hel'manos,
!llleslras
manos a Dios, i le l'eeomcndelllos, cn eualllo !lOS sea posible JlOl'la hllmihla(l
de nlte!;ll'as fel'vieulcs preces, nuestr'"
causa i la
de loda la grei dc la 19losia; illvollllemos
t.llIbicll
la bClligoa intel'eesioll
tic Sall l'edro pl'noipe de
los H!H)stolcs, i <lemas sUlllos, i sobre lodo la de
la hiellavenlurada
V'jcll IUm'la, a que se ha conliado el dcsll'uj'to(las las hm'ej ias del rnunlloentero.
" EII lill, pOl'.Jll'elllla de 11 IIes l1'a a .djcllte caridad, os dllmoseoll
lodo el afecto tle nnestro COl'azon la bendicion
apostlica,
tallto a vos, vClIel:ahlcs hel'manos,
corno a los celesiasl ieos oonliados
a vlles!l'o cuidado i a todos los 1elcs seglal'cs.
" Dada ell San Pedro de noma, al siguiente dia
de las IIOllas de mayo, del allO mil ochocienlos
cual'eola
i euall'o, decimoelHll'lo
de nucstro POI1tilieado.-GHEGOlUO,
I'Al'A X VI".
IMfllEl'iTA

DB 11. llERlU,L,

Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.