INTERNATIONAL BIOCENTRIC FOUNDATION

ESCUELA DE BIODANZA CORDILLERA DE LOS ANDES

Directora: Cecilia Toro

Direccin:Centro Eleusis, Cajn del Maipo
Telfono Fax: 2713317

Inteligencia Afectiva: un aporte desde la

Biodanza para vivir en Amor en el siglo
XXI *
Por Rodrigo Zamorano Silva **

* Este trabajo ha sido presentado en el marco de proyecto de tesis

para recibir el ttulo de facilitador de Biodanza de la Escuela Cordillera
de los Andes. Profesora Gua Cecilia Toro
** Psiclogo, Pontificia Universidad Catlica de Chile

Ao 2009

Con gratitud

Agradezco a todos y cada uno de mis compaeros y compaeras de la

Escuela de Biodanza Cordillera de Los Andes, que me permitieron
experimentar y cultivar mi Inteligencia Afectiva y continan siendo
para mi inspiracin en su capacidad de amar y crecer como seres
humanos.
A mis queridos profesores Cecilia Toro, Fernanda Morixe y Pedro Labb,
que en su humana grandeza, permitieron crear este huerto de
maravillosos y variados frutos

y flores. Gracias por su apoyo

incondicional, por ser ejemplo para mi de lo que es ser capaz de ver la

belleza divina en cada uno, ms all de las apariencias y nuestras
neuras y limitaciones.
A Paulina, por su mirada clara y profunda y por su contagiante alegra
de vivir, que me ha acompaado estos ltimos aos y con quien quiero
seguir creciendo en el amor incondicional.
A mis hijos hermosos, Gaspar y Alonso, por permitirme derretir mi
corazn tan a menudo, expandindolo para amar cada vez mejor.
A mi querida madre, Blanca, por el amor incondicional por sus hijos (no
siempre merecedores, debo reconocerlo), y por su ejemplo de
perseverancia en el cultivo del amor y la autntica felicidad.

Resumen
Este ensayo explora la necesidad de distinguir entre lo que se llama
comnmente Inteligencia Emocional y lo que la Biodanza propone
como Inteligencia Afectiva.
La importancia de sealar y llamar la atencin sobre esta distincin es
que aunque ambas expresiones parezcan hablar ms o menos de lo
mismo, el diferenciarlas nos ayuda a no desviarnos de nuestro norte, a
reforzar la radicalidad y el sentido original de Biodanza.
La Inteligencia Afectiva en Biodanza, es un concepto distinto (aunque
complementario) de lo conocido como Inteligencia Emocional, al ser
una afectividad que se empalma con la trascendencia.

Primeras aproximaciones
La historia del ser humano es la historia del
desenvolvimiento de la multitud de los potenciales

Amo, luego
existo. (Rolando
Toro)

humanos, en la bsqueda permanente del estar

cada vez mejor, ms plenos y felices.
Muchos hombres comunes y muchos hombres sabios han ido
contribuyendo a hacer realidad este anhelo desde distintas vertientes,
como la espiritualidad, el arte, la ciencia o la filosofa.
Biodanza, gracias a su creador Rolando Toro y a todos los que dentro
de este camino particular han ido hacindolo crecer, asume esta
necesidad humana esencial y contribuye enormemente a entregar
nuevas herramientas y miradas para que seamos mejores seres
humanos.

Rolando ha sido muy fecundo en su capacidad de sintetizar y depurar

los aportes de muchos que vinieron antes que l y tambin de otros
contemporneos.
De igual modo, es importante recordar que su mirada todava est
germinando y es un campo an por desarrollar, ya que contiene
visiones

distinciones

tremendamente

significativas

para

la

humanidad, que pueden ser estudiadas y de las cuales hay mucho ms

que aprovechar an.
La Biodanza es como la vida misma, misteriosa e insondable, llena
todava de tesoros por descubrir.
Dentro de los conceptos ms actuales que podemos tomar como afines
a la Biodanza, encontramos lo que se ha llamado Inteligencia
Emocional, el cual tom mucha fuerza a mediados de los noventa,
gracias a la publicacin del libro del mismo nombre, escrito por el
psiclogo Daniel Goleman (aunque este trmino ya haba sido usado
con anterioridad).
Sin poseer un manejo cabal de este concepto, en cierta oportunidad
me llam la atencin que en crculos propios de la Biodanza, se hablara
de la Inteligencia Afectiva. Cuando escuch ese trmino, me qued
la sensacin de incomprensin: cul era la necesidad de hablar de
Inteligencia

Afectiva,

cuando

ya

exista

el

trmino

Inteligencia

Emocional, ampliamente divulgado?

En otras palabras, me pareca que no aportaba usar un trmino distinto
al que ya se conoca y que quiz esto slo traa confusin.
No obstante, al pasar un poco el tiempo,
con nuevas experiencias de vida y una
profundizacin

en

el

camino

de

la

Yo quise amar pero tuve

miedo,
Quise cuidar mi corazn,
Pero el amor me dio un
secreto,
El miedo pueda matar tu
corazn.
(Vinicius de Moraes)

Biodanza, en algn momento, que no tengo muy claro, empec a

sentir que ambos trminos s son diferentes y que por esto es
aportativo sealar su diferencia.
Y estas diferencias son importantes porque as como la Inteligencia
Emocional es una importante idea-fuerza que nos hace ms libres a
los seres humanos, tambin el concepto de Inteligencia Afectiva que
propone

Rolando

Toro

desde

la

Biodanza

entrega

una

gran

contribucin, a mi juicio no suficientemente valorada an, la cual

apunta mucho ms all de lo que es tener Inteligencia Emocional,
complementando este popular concepto. Tomar conciencia de esto,
contribuye a no perder de vista la profundidad y la potencia de la
vocacin de lo que es Biodanza.

Algunos conceptos
(Que no podremos librarnos alguna vez de ellos?)
Pretendo usar el lenguaje aqu para
establecer puentes entre el mundo de
lo afectivo y lo intelectual, ya que,
aunque no lo quisiramos, estamos
inmersos en un mundo de ideas y

Yo canto para abrazarte,

porque entenderte ya no me
basta,
yo canto para librarme,
de las cadenas negras de ideas y
palabras,
que trazan una lnea en el agua,
dividiendo lo indivisible, vos y
yo.

bastante presos de lo mental.

Y aunque al practicar Biodanza dejamos lo conceptual de lado,
trabajando desde fuera de la prisin para librarnos de ella, no es malo
ayudarse por todas partes, y podemos tambin desde dentro de
nuestra cabecita, integrar ideas que nos ayuden desde adentro a salir.
No es mi intencin hacer un tratado sobre estas materias, sino, como
plante al principio, llamar la atencin sobre este tema y dejar

plantada una semilla de reflexin que ir creciendo en mi y en todos

los que la recojan.
Entonces, partimos por definir de manera muy somera los conceptos
bsicos con los que estamos trabajando ahora:

Qu es Inteligencia?
Esta palabra es ultra polmica y tiene muchos

El nico xito que

queda es cuando

significados segn quien la defina, por lo que es

intil intentar definirla en este contexto. Ahora,

amaste y fuiste
amado (Rolando Toro)

slo quiero mencionar que las races de esta palabra vienen del latin
intelligenta, que proviene de intelligere, trmino compuesto de intus
"entre" y legere "escoger", por lo que, etimolgicamente, inteligente
es quien sabe escoger. La inteligencia permite elegir las mejores
opciones para resolver una cuestin .
(fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Inteligencia)
Como toda manera de ver el mundo est determinada en parte por el
momento histrico y las ideas imperantes, las definiciones de
inteligencia en general durante mucho tiempo apuntaron a un
supuesto componente separado del resto de la persona, que era su
capacidad intelectual o algo as. Una vez ms camos vctimas de
nuestro reduccionismo y nuestra obsesin materialista.

Inteligencia Emocional
Ya terminando el s.XX, a fuerza de todos los costalazos que nos
pegamos como humanidad e individuos, y tomando en cuenta los
continuos avances de las neurociencias, estamos ms preparados para

oir conceptos ms innovadores e inclusivos, como el de la Inteligencia

Emocional.
En breves palabras, la inteligencia emocional es la capacidad para
reconocer

sentimientos

propios

ajenos,

la

habilidad

para

manejarlos. Tal como la define, Goleman estima que la inteligencia

emocional se puede organizar en cinco capacidades: conocer las
emociones y sentimientos propios, manejarlos, reconocerlos, crear la
propia motivacin, y gestionar las relaciones.
Sin duda este ha sido un avance importantsimo en abrir nuevas
posibilidades para el desarrollo humano, alejndonos ya por fin de
nuestra autoconcepcin idealista, racionalista y separatista, que vea a
la emocin como una debilidad a superar.
No obstante, y a pesar del xito y popularidad de estas nuevas ideas,
es decepcionante lo poco que esto ha cambiado el paisaje de los
currculos escolares y acadmicos.
Realmente es mnima la eficacia que se ha tenido en lograr hacer
carne estos nuevos enfoques. No es evidente que est ocurriendo una
transformacin en los sistemas de educacin que de cuenta de lo
importante que es la Inteligencia Emocional, a pesar de que tambin
se la ve como un nuevo chiche para integrar a nuestro arsenal de
armas para triunfar en este mundo cada vez ms exigente y
globalizado.
Hay que parar harto las orejas para encontrar seales de esta nueva
realidad emergente. As fue como me encontr con una iniciativa
presentada en el poder legislativo colombiano, para hacer ley una
modificacin

al

currculum

escolar

que

incorpore

la

educacin

emocional. No encontr una evidencia de que esto sea ya una realidad,

pero creo que dada la importancia de la materia, por todas partes

deberan existir iniciativas como esta y muchas ms.
Quiz es mucha nuestra inercia en que an sobrevaloramos lo
intelectual y por eso cuesta darle una realidad en concreto a la
importancia de la inteligencia emocional.
Pero ms all de lo positivo que pueda ser este aporte, y del cual la
Biodanza tambin se puede nutrir, me gustara destacar dos aspectos
en que esta propuesta se hace autogoles y quiz traicione sus
propios fines.

La Inteligencia Emocional es muy Racional

El origen, presentacin y desarrollo de este concepto viene desde lo
acadmico y empresarial, en el marco de nuestra cultura exitista, en
que todo es utilitario, con el fin de obtener un mejor rendimiento. Por
supuesto que es muy positivo, tener un mejor empleo, llevarse mejor
con los dems, ganar ms dinero, no ser esclavo de las propias
emociones, entenderse mejor y saber afrontar los fracasos y salir
adelante.
Sin embargo, si nos quedamos en esto, una vez ms, huele demasiado
a una postura en que lo que importa es ganar la competencia. Una
vez ms se est dirigiendo todo desde la cabeza y quien sabe hasta
qu punto podemos confiar en ella.

A la Inteligencia Emocional le falta vida

No s como expresar esto en un ttulo. Lo que quiero decir es que, en
su aplicacin la Inteligencia emocional es un poco plana, no est llena

de vida. No rinde honores a la vida y el sentimiento. Revisando algunos

programas de inteligencia emocional se observa falta de afectividad y
pasin de vivir, mirado desde el paradigma de un biodanzante.

Inteligencia Afectiva
Es en Biodanza donde por primera vez escuche este trmino aunque
tambin se encuentra en crculos acadmicos, como alternativa al de
Inteligencia Emocional ya que es ms abarcador, como aparece en el
texto Fundamentos e implicaciones educativas de la inteligencia
afectiva, por Valentn Martnez-Otero Prez, de la Universidad
Complutense, Madrid, Espaa, publicado en la Revista Iberoamericana
de Educacin.

La lnea de vivencia Afectividad

El concepto de Inteligencia Afectiva lo presenta Rolando a travs de su
documento Afectividad, parte de los textos de formacin como
facilitador de Biodanza. Para entender la propuesta de lo que es la
Inteligencia Afectiva desde la perspectiva de la Biodanza, tenemos que
vivenciar profundamente la lnea de vivencia llamada Afectividad. Aqu
entrego algunas de las ideas que me parecen ms importantes, segn
mi vivenciar la Afectividad acumulado despus de siete o ms aos de
Biodanza y el trascendental paso por la Escuela de formacin de
facilitador de Cecilia Toro, Fernanda Morixe y Pedro Labb.
Rolando plantea que la Afectividad es una tendencia natural en el ser
humano, que se observa en sus impulsos solidarios y altruistas, en el
instinto gregario y sus numerosos rituales de encuentro, como los

bailes y celebraciones grupales. Tambin reconoce como parte de la

afectividad, las emociones y sentimientos negativos y de rechazo.
A todo nivel se observa la Afinidad y el Rechazo (algo que han
planteado muchos sabios en distintas pocas, como Goethe, por
ejemplo), que son tendencias que moldean y permiten la evolucin de
la Vida.
Todo y todos estamos vinculados, en relacin, no existimos si no en
relacin, en interdependencia y cooperacin, desde el nivel atmico,
qumico y celular y como seres humanos, bailamos tambin al comps
de esta danza orgnica, aunque muchas veces no sepamos marcar
muy bien el paso.
Todos y todo nos afecta, somos sensibles a la presencia de todos y
todo lo que nos rodea, aunque seamos inconcientes de esto.
En el nivel inconciente o mecnico de nuestro vivir, animal e instintivo,
la afinidad y el rechazo funcionan en nuestra vinculacin con todos y
todo lo que nos rodea, ayudndonos a preservar la vida y evolucionar.
Aqu podemos hacer mencin de lo que habla Goleman, en el sentido
de que muchas de nuestras reacciones emocionales, quedaron
grabadas en nuestro arsenal de recursos adaptativos, debido a que
significaron la diferencia entre vivir y morir en un mundo altamente
peligroso,
dificultades

con

fieras

acechndonos

para alimentarnos

para

comernos,

y con poqusimo

muchas

manejo de la

naturaleza. Sin embargo, esas reacciones basadas en el miedo y la

necesidad de sobrevivir en medio de la escasez, hoy la mayor parte del
tiempo son innecesarias para una gran parte de la humanidad, debido
a que esos problemas hoy estn resueltos.

Los conocimientos y tcnicas que puede aportar en este sentido la

Inteligencia Emocional son valiosos, muy necesarios, en el sentido de
ayudar a cultivar una mejor comprensin de nuestras emociones y
sentimientos, de modo de utilizar adecuadamente la informacin que
nos entregan las emociones momento a momento.
Rolando Toro, de alguna manera comparte esta mirada, al escribir en
su texto sobre la lnea vivencial de Trascendencia en Biodanza:
Creo que la esencia humana es bondadosa, pero a travs de la
evolucin se desenvolvi un proceso degenerativo como resultado de
la necesidad de sobrevivencia, a partir de la cual fue tomando
proporciones monstruosas, como las nuevas formas de exterminio
tecnolgico-militares.
Es absolutamente necesario hacer una revisin del tema de la
malignidad y de la infamia. Nuestra poca est gravemente enferma.
El ejercicio de la malignidad, en nuestro tiempo, no es necesario,
porque somos perfectamente capaces de sobrevivir. Rolando Toro,
Apunte de Trascendencia.

Y as como la Inteligencia Emocional aporta en el

Ama y haz lo que

sentido de ayudarnos a relacionarnos mejor con

quieras San

nosotros mismos y los dems -Goleman acaba de

Agustn

sacar un libro ahora sobre Inteligencia Ecolgica, con lo que tambin le

da su mirada a la relacin con la naturaleza-, en la medida en que
evolucionamos como seres humanos, manifestando cada vez de mejor
manera los inmensos potenciales que poseemos, y siguiendo el
ejemplo y las enseanzas de los sabios y maestros que nos alumbran
el camino, cada vez vamos comprendiendo y viviendo que podemos y
debemos amar de manera ms amplia, no solo a los iguales a

nosotros a la GCU, a la gente como uno, sino a sobretodo a los

distintos, y en esto reside la posibilidad de una real nueva etapa en la
convivencia humana.
Afortunadamente van surgiendo nuevas voces que con nuevas
expresiones van renovando antiguas verdades que nos liberan. Se me
viene a la mente ahora el concepto de Ganar - Ganar de Stephen
Covey, muy de moda desde hace algn tiempo en el mbito laboral.
Cada vez ms se va acabando el paradigma de que es necesario
competir destruyendo al adversario, de que no hay suficiente para
todos.
Por ejemplo, pienso que la crisis financiera que acaba de ocurrir, y la
miseria consumista en que vivimos, se debe a que hay personas
inteligentsimas y con acceso a informacin privilegiada, que usan su
talento para esclavizar econmicamente a sus congneres, sacan
ganancias de las debilidades y vacos existenciales de los dems. Esto
es ndice de patologa afectiva. Muy distinto sera si algunas de estas
personas

usaran

su

creatividad

para

estimular

nuevos

comportamientos econmicos ms sanos.

La psicologa tiene un enorme vaco en el estudio de emociones y

sentimientos fundamentales como la plenitud, fraternidad, deseo
sexual, xtasis, intimidad, asombro y, por supuesto, estticas y
msticas Rolando Toro, Apunte Afectividad, Curso de Formacin
Docente.

Biodanza

estimula

la

regresin

integrativa,

la

regresin para progresar, en la idea de que hay

Todo lo que
necesitas es
amor
John Lennon

una conexin directa entre la semilla y el fruto, entre el programa

gentico y el organismo en el acto de maduracin; el secreto de la
renovacin de la vida est en esa coherencia con el origen. En nuestra
cultura civilizada, generalmente la posibilidad de renovacin
biolgica y existencial est bloqueada por estructuras culturales que
refuerzan la rigidez del ego.
El cielo te quiere renacido

Componentes Estructurales de la Afectividad (Rolando Toro)

1.- Identidad autoestima sana permite pasar del ver a los dems
como extraos a semejantes.
2.- Nivel de Conciencia la ampliacin de la conciencia permite
salirse de los pequeos conflictos personales y tener una visin de la
totalidad, de ser parte de la maravillosa sinfona universal.
3.- Nivel de Comunicacin la calidad de la comunicacin estimula
distintos niveles de encuentro y apertura afectiva entre las personas.
La descalificacin y la disociacin entre la expresin verbal y corporal
generan grandes dificultades afectivas. Tambin se reconoce que en la
comunicacin hay niveles ms sutiles, pero no menos importantes, que
determinan la calidad de los encuentros afectivos entre las personas.
4.-Ecofactores y antecedentes biogrficos solamente un estado
de expansin de conciencia puede regular las relaciones humanas y
trascender la malignidad, que adquiere formas monstruosas en el
inconciente colectivo R.T. En ausencia de ecofactores apropiados y sin
una conciencia desarrollada, surgen todos los instintos de destruccin
y dao que poseen los seres humanos.

La Afectividad es la Inteligencia Biocsmica

Creo que esta es una de las expresiones ms radicales e iluminadoras
de Rolando, siempre pleno de fuerza potica, en la que en unas pocas
palabras

canaliza

una

revelacin

sobre

los

aspectos

ms

trascendentales del misterio de estar vivo.

Y es en esta declaracin, que resume la radicalidad de Biodanza y su
transgresin respecto a los valores culturales imperantes. Es tambin
donde marca su diferencia con el concepto de Inteligencia Emocional.
Copio

esta

breve

pero

trascendental

apartado

del

apunte

de

Afectividad:
La afectividad determina la evolucin completa del ser humano,
desde la etapa intrauterina hasta la madurez. La inteligencia tiene su
base estructural en la afectividad, pues todo el proceso de adaptacin
inteligente al medio ambiente y la construccin del mundo se organiza
en torno a las experiencias primales de la relacin afectiva. Podemos
legtimamente hablar de inteligencia afectiva.
Capacidad de aprendizaje, memoria y percepcin estn fuertemente
condicionadas por la afectividad. Las motivaciones existenciales, que
en el fondo disean nuestra trayectoria por la vida, son de naturaleza
afectiva. La estructura selectiva, preferencias y juicio esttico estn
directamente influidas por la afectividad.
La conciencia tica no es una manifestacin intelectual o de funciones
lgicas, tiene sus races en la forma de estructurar emocionalmente el
mundo y la relacin con otros seres humanos. El aprendizaje del

lenguaje, de la literatura, de la poesa y del arte, en general, posee una

gnesis afectiva.
El estudio de la estructura afectiva constituye la ms urgente y
necesaria investigacin en nuestra sociedad, cuya patologa afectiva
es ostensiva. El genio de la especie no es la inteligencia, sino la
afectividad orientada hacia la tolerancia, compasin, amistad y amor.
Desenvolver la afectividad, mediante Biodanza, es trabajar con la
msica y la danza en la raz nutricia de la vida.
Indices de la presencia o ausencia de Inteligencia Afectiva
Alexitimia
Una de las manifestaciones de la falta de Inteligencia Afectiva es la
Alexitimia, que es la incapacidad para distinguir un afecto de otro, lo
que genera que la persona acte por actuar, sin real sentido personal
en lo que hace y se relaciona tambin con los comportamientos
adictivos.
Dice Rolando: Cuando faltan motivaciones autnticas para vivir, los
circuitos afectivos se mezclan e interfieren, surgiendo as la tendencia
de oscurecer y alejar de la conciencia momentos de frustracin,
impotencia o experiencias psquicas intolerables. Esta situacin crea
opacidad de nimo, depresin y enfermedades psicosomticas.
Biodanza es una manera eficaz de enfrentar la alexitimia y cultivar
nuestra Inteligencia Afectiva. Las experiencias traumticas, la falta de
adecuada estimulacin y ejemplo en nuestros entornos de desarrollo,
van siendo compensados con las vivencias orientadas hacia la
autoexpresin y el encuentro afectivo. Las experiencias psquicas
intolerables se transforman en experiencias estticas, erticas o
trascendentes, surgiendo as nuevas motivaciones emocionales.

Las personas que sufren alexitimia sienten la precariedad de la vida

como una serie de esfuerzos intiles, la existencia parece vaca de
contenido afectivo. A travs de Biodanza se experimenta la existencia
como un prodigioso programa de amor y belleza.

Otra de las manifestaciones fundamentales de la Inteligencia

Afectiva es la capacidad de ir madurando y expresando
continuamente nuestra identidad a travs del proceso vital.
Para muchos, la mayoria quiza, es necesaria la reconciliacin con
nuestros verdaderos talentos, la aceptacin con tranquila alegra,
como dice Rolando, de quienes somos profundamente. Por el contrario,
la sensacin de auto-opresin, de no tener alivio en la vida, de no
poder ser, es la dificultad de expresar la propia identidad, porque no
se la ama suficientemente. El amor por s mismo fue destruido en la
infancia, entonces la persona se reinventa a s misma, no se acepta y
crea una identidad de fachada.

La falta de Inteligencia Afectiva y sus perturbaciones se

expresan

menudo

como

una

falta

de

autorregulacin

orgnica. Muchas enfermedades psicosomticas tienen su origen en

la represin y carencia afectiva. Los procesos de liberacin, inducidos
por Biodanza, generan plenitud existencial y salud.

Yo soy parte de ti, t

Factores que potencian la Afectividad

eres parte de mi. Estoy

aqu para intentar
satisfacer tus
expectativas, para que
seas feliz. Si nos
encontramos es
maravilloso y si no nos

Biodanza, en su modelo, reconoce algunos de los factores que integran

y estimulan las capacidades afectivas:
Capacidad de identificacin: sentir al otro como parte de s mismo.
Apertura a la diversidad: comprensin y tolerancia frente las
diferencias.
Altruismo: acciones por el bienestar de otros, auto-donacin.
Capacidad de vnculo: capacidad de comunicacin y contacto,
sentimientos de profunda ternura, disposicin a dar y recibir afecto.

Muchos

de

estos

factores

son

los

que

ltimamente,

slo

recientemente, est sealando la Psicologa Positiva, como el cultivo

de lo que realmente puede ayudar al ser humano a ser feliz, pleno, a
vivir una vida llena de sentido, ms que meramente tener lo bsico
para vivir, pasar de sobrevivir a vivir.

Inteligencia Afectiva es ser capaz de ver la belleza en cada ser

humano
En cada persona, an en desheredados de belleza fsica, enfermos y
heridos por el odio, existe un nio divino que espera en el fondo del
ser. Estas palabras me conmueven, ante el anhelo de llegar a poder
vivir esto, al captar la radicalidad de esta propuesta.
Pocos se atreven a mirar su propio esplendor o a descubrir el
esplendor de su hermano. Los amantes -dice Rilke- si supieran
hacerlo, podran decirse cosas extraordinarias en el aire de la noche,
pues parece que todo los oculta. Parece que todo nos oculta... cada

uno exhibe una mscara para ocultar su belleza interior. Por qu

sentimos pavor frente al esplendor de la vida? Por qu nuestras
acciones se dirigen a ocultar nuestro origen sagrado? Nos esforzamos
en crear entidades externas de adoracin -nuestros dioses- de modo
que el esplendor quede distante de nosotros. Organizamos, as, una
vida miserable ante el pavor de asumir nuestra propia divinidad,
acaso el mito del ngel cado no representa sino nuestro miedo al
contacto sublime?
Rolando nos invita a crear un sistema de resonancia con la parte
iluminada de nosotros mismos y de otras personas, una especie de
llave maestra del corazn, capaz de descubrir esa simiente de belleza
inenarrable. No slo en personas tocadas por la gracia y
perfeccin externa existe ese fondo iluminado, sino tambin
en aquellas aparentemente feas o grotescas, porque la luz
divina se asoma por igual en todos los seres humanos.

Inteligencia Afectiva es ser capaz de tener un contacto fsico

cercano y en reciprocidad, ser un profesional del abrazo y la
caricia.
El abrazo expresa fsicamente nuestra capacidad de aceptarnos y
aceptar al otro
Ahora bien a quin abrazar? Resulta fcil

Porque si ustedes

abrazar a personas estimadas y queridas, pero

aman a los que les

es

ms

difcil

abrazar a

un extrao.

El

encuentro de Salomn con la Reina de Saba

aman, qu premio
merecen? Jess

debi ser iniciado con un abrazo solidario y conmovido; San Francisco

fue hacia los leprosos y les brind su abrazo. Es difcil abrazar a un
mendigo o a un loco, cada persona descubre en su capacidad de

abrazar su nivel de hominizacin, su grado de evolucin

afectiva.

Inteligencia Afectiva es ser capaz de usar el sufrimiento para

llegar a la plenitud
El sufrimiento humano es como Jano: tiene dos rostros. Se puede
hablar de un camino que va del sufrimiento a la plenitud y, con la
misma

certidumbre,

puede

describirse

un

camino

que

va

del

sufrimiento a la destruccin. El sufrimiento constituye un componente

natural de la existencia y podramos afirmar que sta adquiere su
singularidad en el modo de elaborarlo.
Rolando resume el camino que va del sufrimiento a la plenitud (distinto
del que finalmente lleva a la destruccin) de esta manera:
El camino que va desde el sufrimiento a la plenitud es diferente:
-

Despus de una primera etapa de desconsuelo, el individuo siente

cierto alivio de su angustia. Vuelve hacia s mismo, juntando todas
sus energas, con lo cual refuerza su identidad.

Violencia creadora: hostilidad y rabia son conducidas hacia fines

constructivos y creadores.

Actividad: en lugar de paralizarse, redobla sus esfuerzos en el

trabajo.

Rebelda frente a las dificultades: del sentimiento de fracaso extrae

la fuerza para alcanzar la plenitud.

Cmo educar emocionalmente

As es como se instala la educacin emocional: al repetirse una y otra
vez la experiencia, el cerebro reacciona con un reflejo adquirido,
reconocindolo como un camino conocido y fortalecido, con hbitos
neurolgicos que se aplican en situaciones de dificultad, frustracin o
dolor. Y en tanto la sustancia cotidiana de las clases de alfabetizacin
emocional puede parecer muy prosaica, el resultado seres humanos
decentes-, es ms importante que nunca para nuestro futuro. p. 303,
Goleman.

Creo que todo el concepto de Inteligencia Emocional y su desarrollo

terico y aplicaciones son muy tiles.
Junto

con

eso,

creo

que

la

Inteligencia

Emocional

no

cubre

explcitamente una dimensin de lo afectivo ms profunda.

Pareciera que la IE es bastante racional,
despus de todo. Y por otra parte, parece
en general en una intencin subyacente de
que las personas sean ms eficientes, de
que les vaya mejor en los distintos ambitos

Pods saltar de un
trampoln, batir un record
en patn,
pods hacer un gol y pods
llevar tu nombre al cielo.
Puedes ser un gran
campen jugar en la
seleccin
y no tienes un poquito de
amor para dar.

de su vida. Esto por supuesto es valioso y muy relevante para mejorar

la calidad de vida de la mayoria de los seres humanos.
No obstante, y aqu me cuelgo de los ltimos desarrollos de la

Psicologa Positiva, los seres humanos aspiramos a bastante ms que

superar nuestras necesidades bsicas, a lo que se llama sobrevivir, y
tambin

aspiramos

ms

que

resolver

los

malestares,

las

enfermedades y los problemas, porque nuestro potencial va mucho

ms all que eso.
Creo que los seres humanos tenemos un maravilloso potencial,
compartido con toda la existencia, pero que en nuestro caso se
expresa en una condicion unica, que es la conciencia, el darnos cuenta,
y darnos cuenta que nos damos cuenta.
Si bien poseemos los instintos, que son la fuente de conservacin de la
vida, creo que los instintos, en nuestra lucha por la supervivencia, nos
juegan una mala pasada cuando nos dejamos llevar por el miedo.
La Afectividad requiere conciencia, como dice Rolando:
Aunque hablara las
lenguas de los hombres y
de los ngeles, si no tengo
el individuo no est en un proceso de
amor, no soy ms que
bronce que resuena o
exaltacin del ego, sino de autodivinizacin
platillos que aturden.
Aunque
tuviera el don de
de la vida como fenmeno csmico. La
profeca, penetrara todos
los misterios, poseyera
destructividad psicoptica no sera sino la
toda la ciencia y mi fe
obstruccin de los impulsos innatos de
fuera tan grande como
para cambiar de sitio las
energa ascendente, en el sentido de
montaas, si no tengo
amor, nada soy. Aunque
Theilhard de Chardin.
repartiera en limosnas
todos mis bienes y aunque
meproblemas
dejara quemar
vivo, si
Vivimos en una poca de grandes horrores,
globales,

En el xtasis de comunin con el hermano,

violencia, crisis econmica y climtica. Por otro lado, ms que nunca

tambin hay muchas voces y conciencias intentando algo diferente.

Rolando propone una definicin ms esencial del concepto de

Inteligencia, asumiendo que la inteligencia de la que normalmente
hablamos, la cognitiva o racional, y cualquier tipo de inteligencia
incluyendo la que llamamos afectiva y la emocional, son formas
diferenciadas de inteligencia cuya fuente es la Afectividad.

De este modo, define Inteligencia como la capacidad afectiva de

establecer conexiones con la vida y relacionar la identidad personal
con la identidad del universo. Esta capacidad potencial la poseen
todos los miembros de la humanidad, pero est profundamente
bloqueada por la disociacin afectiva que enluta a la sociedad
contempornea. (Apunte Educacin Biocntrica, pg. 8)

Una expresin de nuestra disociacin mental e ndice de falta de

Inteligencia Afectiva: no pocas veces, escuch personas que decan
muy sueltos de cuerpo que haca falta una guerra para controlar la
natalidad y que no seamos tantos. Este tipo de aseveraciones son
meras ideas, que peligrosamente juegan con la posibilidad de avalar
una situacin as, pero que tendran una actitud muy distinta si que los
que deben morir para reducir la poblacin fueran ellos mismos y sus
seres amados.

Mi camino desarrollando Inteligencia Afectiva

Conoc Biodanza gracias a un amigo facilitador, Basera, pasando por
un momento difcil de mi vida. Siempre he tenido ese anhelo de una
comunin profunda conmigo, con los dems y con todo y por eso
mismo tuve la oportunidad de recorrer distintos caminos.
Conoc Biodanza y aqu me qued: ste ha sido mi camino con
corazn. Creo que mi IA ha crecido enormemente en estos aos,
aunque tambin reconozco, muchas veces con no poco dolor, que
tambin es largo el camino por recorrer an. An estoy en paales, la
verdad, pero es un buen paso darse cuenta.

En Biodanza, y especialmente en lo que fue mi escuela de formacin y

lo que ha venido despus de eso, aprend cosas tan concretas como
abrazar y acariciar. Cultiv la capacidad de tener encuentros de
miradas y a sentir amor por personas que no conoca ni el nombre, o a
abrazar con entrega total a otras que antes hubiese sentido como muy
distintas a mi.
He aprendido a ampliar mi capacidad de aceptar y hospedar a los
demas en mi corazon.
Tambin he aprendido a valorar y mejorar mis vnculos cercanos,
ntimos y cotidianos, buscando ser cada da capaz de entregar ms, y
de pensar lo mejor de los otros, de ver el bien y la belleza ms all de
las apariencias. Gracias por todo eso.

El futuro del la humanidad depende de que seamos capaces de ir ms

all de nuestra pequea familia o de nuestro crculo cercano,
ampliando nuestra capacidad de sentir afecto, desde los que nos son
ms cercanos o familiares, en crculos cada vez ms amplios,
incluyendo a la totalidad de nuestros semejantes.

Bibliografa:
Afectividad Curso de Formacin para Profesores de Biodanza
Rolando Toro
Trascendencia Curso de Formacin para Profesores de Biodanza
Rolando Toro
Educacin Biocntrica Curso de Formacin para Profesores de
Biodanza Rolando Toro
Entrevista a Rolando Toro, Revista Uno Mismo, enero 2007, Chile
La Inteligencia Emocional, Daniel Goleman, Javier Vergara Editor,
Argentina, 1997.
La Autntica Felicidad, Martin Seligman, Ediciones B, 2003, Argentina
Fundamentos e implicaciones educativas de la inteligencia afectiva,
Valentn Martnez-Otero Prez, Revista Iberoamericana de Educacin,
Nmero 39/2 - 25 - 06 06.
Extasis del renacido, Rolando Toro, Editorial Galac, 1995, Venezuela
Biodanza, Rolando Toro, Editorial Cuarto Propio, 2007, Chile