ARTIGO 1

Oque faz uma pessoa afirmar que Deus no existe?

Onde ela encontra razes para esta afirmao, e como ela pode afirmar de
forma to certa uma coisa to errada.
Oque me torna desconhecido para uma pessoa, a ponto de voc falar de
mim para ela, das obras que eu tenha feito, das minhas conquistas, da
minha bondade, e esta pessoa negar minha existncia e no acolher a
verdade que lhe esta sendo dita?
Negao que s quebrada quando esta mesma me conhece, me v, v
minhas obras, minhas conquista e tudo oque lhe foi dito.
Ento aquilo que era invisvel se torna visvel, tangvel.
Mas suponhamos, ainda, que mesmo diante dessas revelaes esta pessoa
ainda no convencida continua a afirmar da minha inexistncia. Oque fazer?
Ela passa ento a dizer que minha identidade falsa, que eu sou uma farsa
e nega tudo oque lhe foi revelado, oque ela tocou, viu e sentiu.
Uma criana que recebe presentes do pai o qual ela nuca viu, mas que
convencida que ele existe por fotos que sua mo lhe apresenta, dos fatos
ocorridos que ela conta para esta criana antes dela dormir, e
principalmente pelos presentes que ela recebe aonde todos vem selados:
Com amor de papai para...
Pois bem, esta criana com um grau de razo pode muito bem afirmar que
tudo isto mentira, que seu pai no existe e tudo uma farsa. Ento ela
passa a no mais acreditar nas historias de que sua me lhe contava de seu
pai, nas fotos, os presentes. Tudo falso tudo enganao.
E dai por diante esta criana passa a viver como rfo de pai e de me. Mas
porque de me se o seu problema com seu pai (dito por ela como
inexistente)?
natural que esta criana ao negar o pai negara tambm sua me. Ela no
vai chegar e dizer a sua me: Mezinha amada tudo uma farsa, papai no
existe. No. Ela se revoltara tambm contra a sua me a classificando como
mentirosa, alienada etc.
Acontece ento um duplo rompimento, rompe-se com a me numa rebelio
agressiva e rompe-se com o pai.
Essa criana ento sair de casa revoltada com todos e com tudo numa
rebelio interior por se sentir enganada. E por mais que ela busque saber de
seu pai perguntando, pesquisando, nunca chegara resposta, pois no tem
a sua me ao lado para lhe mostra a foto, para contar como ele indicar-lhe
o caminho.

Ela poder at passar por seu pai, mas no o reconhecera perdida em sua
cegueira.

ARTIGO 2
Como difcil para ns nos reconhecermos como somos pessoas
desiquilibradas em vrios aspectos de nossa vida. como se nos fossemos
confessar e ali naquele momento dissemos todos os nossos pecados ao
sacerdote, dizendo: sim eu egosta, ambicioso. E logo aps sairmos do
confessionrio encontrssemos com um amigo e esse dissesse: tenho que
lhe dizer uma coisa, eu acho voc muito egosta.
Qual seria a nossa reao? Com certeza no iriamos confirmar oque
escutamos, mas pelo contrario procuraramos diversas razes de
justificativas. No teramos a capacidade de parar e pensar no que estamos
ouvindo, e chegar concluso: sim verdade eu sou egosta, mas estou
tentando mudar.

ARTIGO 3
Tenho recebido uma luz nova sob a compreenso do corpo humano. Atravs
da Teologia do corpo, este estudo, e por que no dizer descoberta do
Beato Joo Paulo II, Tem me dado uma nova viso do corpo humano e da
sexualidade e do seu devido valor como manifestao perfeita do
movimento de amor da trindade o qual somos chamados a fazer parte.
Uma atitude tomada por mim que pode at por muitos pode ser
considerada tola foi a de ornar este templo do espirito santo da devida
maneira. Por exemplo, existem pessoas com um dom extraordinrio para
decorao, que usam este dom para decorar uma igreja, numa ocasio
especial, por exemplo.
Ento, ela sabendo que aquele local um local santo no pela beleza do
local, nem pela arquitetura, mas por aquele que ali est toma todo o
cuidado para fazer uma decorao harmoniosa agradvel aos olhos de
todos que futuramente ali estaro.
bem verdade que ningum com um pouco de conscincia e bom gosto ir
decorar uma igreja com panos escuros, rosas murchas, tapetes amassados
e manchados.
Pois bem, esta verdade deve ser aplicada tambm na maneira ao
ornamento deste templo do espirito santo, que o nosso prprio corpo.
Devemos buscar uma harmonia em nossas vestimentas, sob esta nova
compreenso, por que da mesma maneira que oque torna a igreja um lugar
santo, no a sua arquitetura mais aquele que ali est. Por isto to maior
deve ser o cuidado com o nosso corpo, sendo que fomos criados e
modelados pelas mos de Deus, o qual soprou o seu esprito sobre ns e
assim deseja que sejamos portadores deste.
Eu me visto no para agradar uma massa ou a um sistema que dita
maneira a qual eu devo me vestir. Por que na verdade estes que se deixam
influenciar pelo modismo deste tempo na verdade desconhecem a
sacralidade que o seu corpo e o tratam como um objeto de conquistas,
valendo a assim, se for preciso, orn-lo da maneira que agrade ao que
exigido para ser aceito e amado.
Eu me visto tendo plena certeza daquele que abita dentro de mim e da
linguagem e valor que tem o meu corpo. Linguagem no somente para
mim, mas tambm para o outro, sendo que a maneira a qual eu me visto
pode ser uma evangelizao para o outro como tambm pode leva-lo a
perdio, alimentando nele a luxuria e a concupiscncia.

Por isso pense bem na hora de se vestir, aplique isso na sua vida, e mais,
tenha PUDOR no seu vestir.

ARTIGO 4
Os que pertencem a Jesus Cristo crucificaram a carne com suas paixes e
seus maus desejos Gl 5, 24.
Aqui esta uma explicao muito simples dita por so Paulo em relao
castidade.
De fato aquele que decide viver a castidade em sua vida toma esta
iniciativa com ponto principal deste processo. Oque So Paulo esta nos
dizendo aqui?
Para desprezarmos o nosso corpo, maltratarmos ele, afinal de conta tudo
aquilo que vem da carne pecado?
Para reprimimos nossos desejos e impulsos, escondendo-os e afirmando em
nos mesmos que no temos nenhum problema em ralao a nossos desejos
e paixes?
No, nenhuma destas opes est correta. Quando So Paulo nos diz para
crucificarmos nossa carne ele no esta dizendo que no teremos desejos
desordenados, mas que quando estas coisas surgirem em nosso corao
temos que lembrar de que isto j esta crucificado com cristo e j no
precisamos nos deixar conduzir por estes desejos e paixes desordenas.
E isto eu diferencia os que verdadeiramente so de cristo, pois estes j
no so movidos pelos desejos carnais, mas pela graa de uma deciso de
uma nova atitude de santidade.

ARTIGO 05
Tenho visto pessoal que passam horas nas filas de lojas que esto com
alguma promoo,
Outras caminham mais de cinco quilmetros nas academias que esto
espalhadas por toda a cidade. Vejo pessoas que param nas vitrines de
promoo e ficam mais de dez minutos olhando o produto, e o pior, ela sabe
que no vai comprar, por que apesar da promoo ainda esta caro e no
cabe no oramento.
Cenas como estas so comum nas grandes cidades, e pode-se aprender
muito com elas, basta aplicar essa realidade a nossa vida de orao a nossa
vida epiritual.
Por exemplo, difcil mesmo es

ARTIGO 06
Certa vez perguntava pra Jesus sobre os santos: como eles pareciam rochas
inabalveis, mesmo diante de todos os tormentos que enfrentavam,
estavam sempre decididos em continuar seguindo o mestre, mesmo que
lhes custasse vida?
E Jesus me disse: por cauda que eles acolheram minha vontade. Ento
compreendi que ao acolhermos a vontade de Deus em nossa vida, nada e
ningum pode nos abalar, como diz so Paulo: j no sou eu, mas cristo
que vive em mim. isto que acontece quando permito ser conduzido pela
vontade suprema de Deus para minha vida. E voc a de concordar que
quando nos optamos em fazer aquilo que em quisemos e achamos mais
conveniente, na maioria das vezes no da certo, e se da certo somente
por um tempo. Isso acontece porque o caminho que escolhemos em seguir
foi o nosso, aquele que nos mesmos trilhamos no o caminho que Deus
trilhou que correto e seguro.
Muitos santos tinham esta plena convico de que era cristo que se
levantava com tamanha fora dentro deles, e realizava atravs deles obras
extraordinrias. Trago como exemplo: santa Faustina que num momento de
orao reconhecia e agradecia Jesus por saber que essa fora que tinha pra
fazer oque fazia no vinha dela mais dele, e que no aguentaria ficar um dia
se quer, sem comungar.

ARTIGO 07
S fomos criado pelo amor e para o amor, qual mesmo a nossa essncia?
um questionamento que a principio parece ter uma nica resposta e que
podemos dala de forma muito rpida e objetiva. Mas questione-se: se fomos
criados pelo amor e para amar, porque tanto dio no mundo entre as
pessoas? Ser que Deus errou no ingrediente, e quando estava nos formado
bateu o brao no potinho que estava na prateleira o qual estava escrito;
dio, raiva, maldade? Claro que no.
Mas ento porque esta, ou melhor, estamos do jeito que estamos?
Veja o objetivo aqui no uma resposta rpida, que provavelmente voc j
tenha dado na sua mente. Mas fazer com que ns olhemos para dentro de
nos mesmos e compreendamos maneira a qual estamos vivendo. Se fui
realmente feito pelo amor e para amar, como tenho realizado esse meu fim
ultimo?
Sim verdade que pelo pecado original tudo ficou um tanto confuso, e
sofremos muito no esforo dirio para amar, mas pera ai precisa ser dessa
maneira?
No precisamos nos entregar a todas essas consequncias terrveis que
ficaram em nos pelo pecado. No precisamos odiar o nosso irmo e to
pouco querer vingana contra uma pessoa que talvez tenha nos ferido. E
mais ainda no precisamos reprimir todos esses sentimentos dentro de nos,
afirmando para nos mesmos que esta tudo bem. Jesus veio para nos redimir

de todos os pecados, basta entregarmos tudo a ele, e isso redeno e no

represso.
Compreenda que por mais borrado que essa verdade esteja em seu
corao, a sua essncia o amor, e se no voc no realizar o para que
voc foi criado, jamais, jamais voc ser feliz.
E como posso fazer isso? Bom isso outro artigo. Abrao pra todos e at a
prxima.

ARTIGO 08
Nosso comportamento e constantemente influenciado por aquilo que nos
cerca, talvez j se tenha escrito e falado sobre isso, mas quando ns
percebemos a maneira como as coisas tem um certo poder de transformar
nossa atitude e nosso jeito de viver, vem em nossa mente uma nova
compreenso sobre algo que por vezes deixado de lado.
J parou pra imaginar como a sua reao com um computador que trava
no meio de um trabalho ou no responde a um comando que voc deu?
Qual a sua reao? Comea a falar mal do aparelho a murmurar e por
vezes at dizer pra ele: vai, vai, vamos logo com isso?
Pelo menos alguma vez na vida ns j tivemos essa reao. Coisa que no
incomum nos tempos de hoje, diante de toda a ansiedade que vivemos que
espelha como um vrus de computador numa grande rede, danificando cada
aparelho e impossibilitando esse de seu funcionamento normal.
O grande problema de tudo isso, que esse comportamento com que as
pessoas tem com as maquinas esta se refletindo nos relacionamento
pessoais. Por exemplo: uma pessoa est na mesa fazendo sua refeio,

junto dela esto varias outras pessoas tambm, ento ela pede para que
passem o suco, e o faz da seguinte maneira: fulano passa o suco, por favor,
(e aps cinco segundos) da pra passar o suco? (mudana no tom de voz)
resumindo, se passar dos dez segundos de espera ela se levanta
murmurando, pega o suco irritada, bate a jarra na mesa, como se estivesse
fazendo um protesto, senta-se violentamente, fixa os olhos no prato e no
fala mais com ningum, por que afinal ningum lhe passou o suco.
Deixando de lado a analise psicolgica de seu comportamento, olhemos
para a relao que esta cena tem com o episdio do computador, existe
algo de semelhante ai? SIM.
Poderamos utilizar vrios outros exemplos se situaes que vivemos que
nos afetam de alguma maneira e fazem com que nossos relacionamentos
pessoais sejam afetados tambm.

ARTIGO 09
Subir num trampolim e se lanar da altura de um metro e meio nos braos
do pai que esta nos esperando muito fcil por que estamos vendo o pai,
escutamos a sua voz, sentimos a presena dele ali que nos espera. Mas
quando este trampolim to alto que eu j no posso mais ver o pai, ouvir
a sua voz vos ou sentir a sua presena, a situao toma outra dimenso, e
requer de ns uma resposta de abandono e confiana, resumindo em uma
palavra: F.

ARTIGO 10
Difcil para o homem mudar a sua mentalidade, mudar o seu modo ver
aquilo que o rodeia, ou at mesmo alguma opinio, um ponto de vista sobre
determinado assunto. Isso se resumiria em algumas pequenas palavras:
egosmo falta de humildade. Porque para que eu possa acolher o modo do
outro, a sua maneira de pensar, a sua lentido, ou at mesmo uma opinio
sobre determinado assunto, mesmo que esta no tenha muito fundamento.
preciso que saiamos do egosmo, da autossuficincia, da sndrome do
super-tudo e escutar oque o outro tem a me dizer.
A desculpa para fugir destas realidades a mesma de sempre: no vou
dialogar com esta pessoa pois assim vou acabar discutindo, e no quero me

irritar ou ainda: no quero perder meu tempo com isto ou aquilo e assim vai
nossas justificativas.
Pensar sobre isso nos faz bem. Qual minha insegurana de escutar algo
que diferente daquilo que eu penso?

ARTIGO 11

Existe uma inconvenincia no nosso falar e no nosso agir, muitas e

repetidamente nos deparamos falando alguma coisa porem no somos
capazes de viver aquilo que pregamos com tanto fervor e entusiasmo.
Dalai lama certa vez recebeu uma me que trazia seu filho com o objetivo
que este ao escutar o conselho do sbio ancio parasse de comer doces,
pois segundo sua mo era um viciado que no consegui ficar um instante
sequer sem ingerir as guloseimas. O velho Dalai, com sua sabedoria e

grande pacincia olha para o garoto olha para a me e diz: volte daqui um
ms, a me sem entender nada do que estava acontecendo obedeceu ao
conselho e depois de exatamente um ms voltou a ter com o sbio.
Chegando ao local Dalai os recebeu com um sorriso no rosto e j sabendo
do pedido da me olhou para o menino e disse: Pare de comer doces!
A me mais confusa do que a primeira vez olha para Dalai e o questiona:
Por que me fez esperar um ms para trazer o menino aqui para escutar
somente isso?
O sbio homem com um sorriso nos lbios e com sua pacincia de sempre
fitando os olhos na mulher responde: Por que h um ms atrs eu ainda
comia doces.
Qual mesmo a potencia da verdade que sai de nos se por nos mesmos no
somos capazes de viv-la? Com certeza no a mesma se antes fossemos
capazes de p-la em pratica.
Nossos discursos de maturidade, de equilbrio dos afetos, obre amor vo
por agua a baixo se primeiramente nos no somos capazes de viver aquilo
que afirmamos com tanto fervor e que nem por isso deixa de ser verdade,
pois esta no se altera.
Oque fazer ento? Parar de falar? Viver uma de mortificao e quando
chegarmos quase a santidade perfeita abrirmos a boca para falar algo?
no