INSTITUTO TECNOLOGICO SUPERIOR ADVENTISTA DEL

ECUADOR.

CARTA A LOS CAUTIVOS

EXEGESIS DE

JER 29: 13

Copyright 2015 Por Alexander Pluas

Todos Los Derechos Reservados

Y me buscareis y me
hallareis cuando me
busquis de todo corazn.

INTRODUCCIN
Los mensajes de los profetas en el Antiguo
Testamento transformaron vidas en el pasado y
lo siguen haciendo aun hoy cuando vivimos en
un mundo donde predomina la era de la
tecnologa, la modernizacin y la globalizacin.
Muestran los intentos de Dios por transformar las
vidas de las personas en el antiguo Israel y en
todo el antiguo Cercano Oriente.

Gary V. Smith, Gua prctica para entender los

profetas de la Biblia, 13.

El captulo 29 narra la historia de Jud cuando fue llevada

cautiva a Babilonia, en esta seccin notaremos la
preocupacin de Jeremas por sus compatriotas, el objetivo del
profeta es informarles cmo deben dirigirse en el tiempo que
estaran en el cautiverio que sera un periodo de 70 aos.

 La carta que estudiaremos y exclusivamente el versculo 13 tienen

como objetivo primordial fortalecer a los cautivos e instarlos a volverse

a Dios, para asegurarnos de que lo que redactaremos es verdico

revisaremos 2 Rey 24: 14, donde se nos menciona que los pobres
quedaron en el pueblo, quedando explicito que aquellos para quien e

profeta de Anatot escribi fue para la clase media-alta y alta.

CONTEXTO HISTORICO GEOGRAFICO

La profeca fue escrita por Jeremas (heb.
Yirmeyho Yirmeyh)
Del Griego (IEREMIAS)
(del latn Jeremas)
Probablemente el nombre significa:
Jehov arroja
De ah Jehov establece

Fue llamado al oficio proftico mientras

todava era joven, en el 627 A. C (1. 1-25). Al
principio, vacil en aceptar el
llamamiento, como Moiss, siente miedo,
se considera incapaz y sin preparacin .

Jos Luis, Sicre. Profetismo en Israel, 293.

Jeremas es mejor conocido

como el profeta llorn
.

ANALISIS DEL CONTEXTO LITERARIO.

Segundo de los as llamados Profetas Mayores. No

existe razn satisfactoria para dudar que el mismo
Jeremas haya sido el escritor de todo el libro.
En el cap. 36 se nos dice que en el cuarto ao de
Joacim, Jehov ordeno tomar al profeta un rollo del
libro y escribir en el las profecas que le haban sido
reveladas

Profetizo
Esta escrito en forma proftica,
pero sin descartar la prosa, poesa 18 aos bajo Josas.
y los orculos (7:1-8)
3 aos bajo Joacaz
11 aos bajo Joacim

El ministerio de Jeremas fue

largo, extendindose hasta el 3 meses bajo Joaqun 2 Rey 24.14
ao undcimo de Sedequas.
11 aos y 5 meses bajo
Profetiz durante los ltimos 40 Sedequias.
aos de Jud, hasta el
tiempo en que Jerusaln cay
y los judos fueron deportados
a Babilonia (586 a.C.).
Nuevo comentario bblico siglo veintiuno antiguo testamento, 535.

Generalmente se le niegan a Jeremas los captulos 10: 1-16 y el 17:

19-27 Cornill por ejemplo, cree que el 9.26 contina en el 10:17 y
tambin duda que los captulos 30-31-33 son autoridad de Jeremas y
as casi todo el mundo con excepcin de los conservadores le
niegan a Jeremas los captulos 50 y 51

Edward, J Young, Una introduccin al antiguo testamento, 253,256.

La carta fue dirigida hasta Babilonia.

AQU SURGEN DOS PREGUNTAS

1. En que ao fue enviada la carta?
Resp. 597 A. C. 1
2. Para quien iba dirigida?

Resp. 2 Reyes 24:14; Jer 29:1

Willian, Sanford L. David, Allan H. Frederic, Bush. Panorama del antiguo

testamento, 220.

ANALISIS DEL SIGNIFICADO LINGUISTICO

BHS

B. de Jerusaln 1976. Me buscaris y me encontraris cuando me
solicitis de todo corazn.

B. Castillan 2003 cuando me busquis, me encontraris

B. Lenguaje Sencillo Cuando ustedes me busquen, me encontrarn,

siempre y cuando me busquen de todo corazn.
T. Alexander Pluas 2015. Me buscaran y me encontraran cuando
me adoren de todo corazn. Significado de palabras claves.

SIGNIFICADO DE PALABRAS CLAVES.

BUSCAREIS. Baqash
(), buscar,
procurar, consultar.

Este verbo aparece

220 veces.

Buscar con el fin de

hallar algo que
est perdido o que
falta, o al menos
cuya ubicacin se
desconoce.

Baqash igual que

en Sofonas 2:3
2 Cro. 15:3
Deut.4. 29

El sentido de procurar para asegurase enfatiza la bsqueda de un deseo o el logro de un plan. Moiss pregunt a los
levitas que se haban revelado en contra de la posicin privilegiada de Aarn y sus hijos: Procuris tambin el
sacerdocio? (Num.16:10).

Diccionario expositivo de la palabra de Dios del Antiguo Testamento, 1495.

HALLAREIS: Matsa ()

Hallar, Encontrar,
Encontrarse,
Conseguir.

Matsa tiene que ver

con hallar a un sujeto
u objeto que se ha
perdido o extraviado,
o bien encontrar el
lugar en que est.

Matsa no solo puede indicar

hallar concretamente a un
sujeto u objeto, sino
tambin encontrar en un
sentido abstracto. Ejm Gen
6.8 hall (recibi) algo que
no buscaba.
Mt. 6:33

ME BUSQUEIS: Darash ()

Buscar, Indagar, Consultar,

Preguntar, Requerir,
Frecuentar

Un uso bastante frecuente

del trmino es en la expresin
consultar a dios, que a veces
indica una bsqueda en
oracin privada de la
direccin divina (Gen. 25:22)

A menudo los profetas se

valieron de darash mientras
convocaban al pueblo a dar
un giro completo en sus vidas,
diciendo: buscad a jehov
mientras puede ser hallado
(Isa. 55:6).

Con frecuencia, el vocablo se usa para describir la bsqueda del Seor en el sentido
de establecer con l una relacin de pacto. A menudo los profetas se valieron de
darash mientras convocaban al pueblo a dar un giro completo en sus vidas, diciendo:
Buscad a Jehov mientras puede ser hallado (Isa. 55:6). (En general se usa darash
cuando se trata de procurar el bien propio).

Me Buscareis. La Voz Piel es

clasificada como voz intensiva
(Activa) es decir El sujeto realiza
la accin. En este caso podemos
notar que el tiempo en el que se
encuentra la voz Piel es en
PERFECTO. (accin que puede
llegar al futuro)

Me Hallareis. La respuesta de Dios

es en este texto tambin la
encontramos en PERFECTO, pero
en voz Qal, lo cual hace nfasis a
que se dejara encontrar de una
forma simple, ya que el Qal es una
voz simple.

Busquis (Qal simple.)

Corazn: Lebb, ( )Corazn (como el rgano ms interior)

Usado Tambin Como.

Bsqueda Falsa.

Alma.

Espritu.

2 Rey 1:2

nimo.

Inteligencia.

Ardor.

Meditacin.

Dan 3: 28 Solo fue un

reconocimiento

Corazn.

Pecho.

Deseo.

Propsito.

Entendimiento.

Voluntad.

Dan 10. 11-12

SIGNIFICADO TEOLOGICO DEL TEXTO

Jer. 29:13 hace nfasis en que, Dios cumplir su acuerdo
Deuteronomico (Deut. 4:29) con su pueblo despus de este periodo de
juicio. El nfasis aqu es que Su pueblo debe de retornar a l. Este
pasaje y su contexto inmediato denotan una experiencia de

adoracin, que ha llegado hacer una relacin de estilo de vida.

Este capitulo tiene muchos puntos de contacto con el cap.24. Quiz

esta epstola sea del tiempo de la visin del cap.24, en la que se habla
de higos maduros agradables (los exilados) y de brevas insoportables
(los que an permanecen en Palestina, a quienes les est reservada una

suerte ms dura). Jeremas aprovech una embajada oficial para

enviarles una carta admonitoria. Admonitoria. Esta palabra es la misma

que se utiliza para amonestar a alguien, entonces podemos notar que el

enfoque de Jeremas es llamar la atencin/amonestar al pueblo a ver la
realidad.

A Jeremas le preocupaba
la suerte de los exilados,
en los que vea el ncleo
de la futura restauracin
nacional.

MENSAJE PARA LA IGLESIA DE HOY

La que fue palabra de dios para su pueblo en tiempos de jeremas, sigue siendo
su segura palabra para todo hombre que peca y pierde contacto con el infinito.
Ningn gesto de inters superficial puede procurar el rico tesoro que vale ms
que todo el oro. l siempre est disponible. Su anhelo es que todos los hombres
miren a l y vivan. Sus brazos siempre estn abiertos en amante invitacin
para todo el que se vuelve a l. Pero es igualmente cierto que es
necesaria una bsqueda diligente. Uno que es consciente de su necesidad,
percibe el satisfactorio don de dios y se dispone para encontrarle, puede estar
seguro de la victoria si le busca de todo su corazn.
EGW. Al igual que, en el joven Jeremas, dios vea alguien que sera
fiel a su cometido, y que se destacara en favor de lo recto contra
gran oposicin. Es su mas deseado anhelo que su iglesia camine
como camino Jeremas.
EGW, Profetas y Reyes, 299-230.

CONCLUSION
A travs de la escritura encontramos numerosas referencias
a la bsqueda de Dios por su pueblo.
Despus de estudiar las escrituras y los autores que
componen mi lista de bibliografa podemos terminar
resumiendo en una sola palabra su mensaje (conversin).
Fue lo que lo caracterizo a Jeremas.

Todos los profetas llevaron siempre un mensaje de amonestacin

y seguido de esto invitaron a sus oyentes a aceptar los consejos
de Dios, con el propsito de que estos tuvieran una vida prospera
y felices en armona con la sociedad, con la familia y con ellos
mismos.

Todo lo ya mencionado solo es posible cuando aceptemos los

mensajes ya escritos en la palabra de Dios, nos neguemos a
nosotros mismos y vallamos en busca de Dios por medio de una
adoracin sincera y de todo el corazn.

Tu y yo necesitamos un: [baqash ]

buscando [darash ].e inquiriendo

cuando

adoren de todo corazn.

Fin
Que la gracia del seor sea
con vosotros