Ctedra Pablo

Oliveros
Marmolejo
PRESENTACIONDELTRABAJO
CATEDRA PABLO OLIVEROS MARMOLEJO
El presente trabajo se realiz con base a la recopilacin de los trabajos presentados a
lo largo del semestre de los estudiantes de Fisioterapia. Contiene los antecedentes de
investigacin que realizaron en la Universidad Tecnolgica de Pereira, la bsqueda del
sustento terico, la informacin recogida en la visita al corregimiento de la Florida el da 9
de mayo de 2011, y el anlisis de la informacin que se realiz por los grupos de trabajo.

INTRODUCCION

El acercamiento al corregimiento de la Florida est enmarcado dentro Ctedra Pablo

Oliveros Marmolejo, que contiene las temticas del ser, la existencia y el
humanismo. Por esto se realiz un desarrollo de elementos tanto educativos, como desde
el humanismo social, brindando a los estudiantes una aproximacin al desarrollo del
sentido social interviniendo reflexiones de sus sentidos de vida y de sus propios proyectos
de vida.
La humanizacin social, busca la libertad del hombre y de la sociedad, trata de
humanizar sus relaciones, sentirse ms pleno, tener ms control sobre su vida, ser cada da
ms consciente de la necesidad de convivir armnicamente con la naturaleza,
concientizndolo, en ste caso, sobre la degeneracin que existe en el hombre debido a
ideas hechas por el capitalismo, inculcndolo al mal uso que se le ha hecho al medio
ambiente y a la mala administracin de los recursos que posee la naturaleza. Por lo tanto, el
recorrido en el corregimiento de la Florida (Risaralda) se enmarc dentro de la temtica del
humanismo social al realizar un acercamiento a la problemtica sobre la contaminacin que
se evidencia en el ambiente, sensibilizndonos en el cuidado ambiental tanto con el Ro
Otn como la comunidad.

En el trabajo se puede evidenciar todas las experiencias y aprendizajes de los

estudiantes, en el recorrido de la Florida, mediante el cual reconocieron e interactuaron con
los estudiantes del grado once de la institucin educativa Hctor ngel Arcila del
corregimiento de la Florida, y con diferentes actores del mismo corregimiento; a travs de
esta visita, se pudo hacer un reconocimiento del terreno, realizaron un trabajo colaborativo
con los estudiantes del colegio en la temtica del proyecto de vida y sentido de vida, se
reconoci la huerta trabajada por los estudiantes y se les realizaron una encuesta de
diversidad familiar. Posteriormente se realizaron visitas a diferentes familias y
establecimientos.

JUSTIFICACION
Esta ctedra est enmarcada en la bsqueda del despertar del
sentido social y de desarrollo personal de los estudiantes. Tomando a
Edgar Morn en su texto los siete saberes esenciales, se pretende que
los estudiantes introyecten la comprensin por el otro, el sentido
terrenal, y el cuidado del planeta.
Por esto el presente trabajo plasma las evidencias que se
tuvieron, en el acercamiento a la comunidad del corregimiento de la
Florida, a fin que los estudiantes de fisioterapia de primer semestre, se
vincular

esa

terrenal, pero

conciencia

social,

ambiental, del

cuidado

de

lo

tambin tuvieran un contacto con el componente

investigativo, con algunas estrategias y metodologas.

Con los estudiantes de grado once de la institucin Hctor ngel
Arcila, del corregimiento de la Florida, se busc un acercamiento desde

la temtica de sentido de vida y proyecto de vida, donde tanto los

estudiantes de grado once como los estudiantes universitarios, pudieron
compartir sus experiencias, los estudiantes de fisioterapia les hablaron
de

sus

vivencias

al

trabajar,

estudiar,

realizar

entrenamientos

deportivos, acceder becas, y programas de monitorias al interior de la

universidad. Esto les sirvi para el contacto personal, y fomentar la
conciencia del otro.
Se hace necesario el continuar con la realizacin de sta ctedra
puesto que se evidenci que se movilizaron resistencias en algunos
estudiantes en cuanto al componente de trabajo de campo y al
componente investigativo, esto es importante, puesto que se despert el
inters

por

estas

temticas. Adems

tambin

se

evidencia

la

importancia de seguir en otros semestres de la carrera, trabajando

desde estos contenidos.

OBJETIVO GENERAL

Fomentar la conciencia del sentido de lo social a los estudiantes de primer semestre de

Fisioterapia, de la Fundacin Universitaria del rea Andina de Pereira, desde la base del
ser, la existencia y el humanismo.
Objetivos Especficos

Realizar un acercamiento al corregimiento de la Florida (Risaralda), realizando

previamente un trabajo de bsqueda de antecedentes de investigacin, y sustent terico del
trabajo.
Realizar un pequeo estudio de diversidad familiar del corregimiento de la Florida,
relacionando con el tema de actividad fsica y el sentido del rio en sus vidas.

Incorporar el sentido de vida y proyecto de vida.

Integrar las dos perspectivas de los estudiantes de la Florida del grado once, con los
estudiantes de fisioterapia de la FUAA, en cuanto al sentido de vida y proyecto de vida.
Reflexionar acerca de la humanizacin social y del fomento del cuidado ambiental del rio
Otn, ya que este es la principal fuente de agua para el municipio.

SUSTENTO TEORICO
Lo siguiente es la bsqueda de informacin del sustento terico que fundamenta el
trabajo realizado en el corregimiento la Florida.
Los estudiantes plasmaron lo encontrado, se citan las fuentes respectivas,
posteriormente cada grupo socializ lo encontrado utilizando la estrategia Philips 6 x 6.

HUMANISMO SOCIAL
El humanismo socialista es la ideologa del proletariado, pues nicamente esta clase,
con su lucha contra las clases explotadoras, por el comunismo, crea todas las condiciones
necesarias al triunfo de los ideales humanistas. El socialismo, al acabara con la propiedad
privada, con la explotacin del hombre por el hombre, establece entre los individuos
relaciones autnticamente humanas: El hombre es amigo del hombre, es su camarada y
hermano. La encarnacin suprema del humanismo es el comunismo, la sociedad en que se
elimina los restos de toda desigualdad y se establece la expresin suprema de la justicia,
formulada en el principio que dice: De cada uno, segn sus capacidades; a cada uno, segn
sus necesidades, se crean todas las condiciones que hacen posibles el desarrollo
multilateral de cada persona. El comunismo libera A todos los hombres de la desigualdad
social, de todas las formas de opresin y de explotacin, de los horrores de la guerra, y
afirma en la tierra la paz, el trabajo, la libertad, la igualdad, la fraternidad y la felicidad de
todos los pueblos.
Al iniciar este artculo es fundamental comprender el trmino humanizacin; lo
describiremos como el proceso evolutivo en el que el homo sapiens, se desarrolla, logra
dominar su entorno, sus creaciones y no que estas lo dominen a l. De esta forma se
logra asumir su condicin creadora y transformadora (Expresada en el trabajo), para
utilizarla conscientemente.
En este proceso el ser humano debe potenciar sus capacidades en todos los mbitos en que
se desarrolla, debe mejorar como individuo, por lo tanto la sociedad debe humanizar sus
relaciones, debe sentirse ms pleno, debe tener ms control sobre su vida, debe ser cada da
ms consciente de la necesidad de convivir armnicamente con la naturaleza y como

consecuencia de todo esto, la vida, (definida como la interaccin ente todos los seres vivos
que componen la naturaleza) debe ser ms justa y placentera para todos. En este instante
nos cuestionamos si el entorno que nos rodea refleja este proceso, nos preguntamos si
vivimos en usa sociedad en camino a la humanizacin.
Cualquiera que reflexione seriamente sobre esto, llegar a concluir que lo que
observamos diariamente es completamente lo contrario. Relaciones humanas degeneradas,
vidas frustradas, una sociedad cada da ms excluyente, millones de seres humanos en la
miseria, nios muriendo de hambre, unos pocos reservando su espacio en la Luna y un
planeta colapsado. Esa es la realidad objetiva a la que nos enfrentamos diariamente.
Este proceso degenerativo tiene una explicacin, la alienacin del ser humano, la
alienacin no puede ser generada de manera espontnea, parte del trabajo realizado por los
individuos, expropia a la humanidad de su principal actividad, hace que las personas
pierdan las caractersticas humanas, en lugar de humanizarse, va en contra de la evolucin
del homo sapiens, lo degenera, pues termina con su pensamiento libre y creador.
Hoy el sistema capitalista es el principal propulsor de la alienacin, decimos hoy,
pues la alienacin no es un fenmeno exclusivo al capitalismo, ms bien ha estado presente
en toda la historia del homo sapiens, sin embargo, es en el capitalismo donde se ha hecho
ms evidente el carcter realizado del trabajo.
El capitalismo ha desacreditado el trabajo de la peor forma, pues despoja del mismo,
todo rasgo de creatividad y libertad, y por lo tanto en lugar de dignificar y desarrollar al ser
humano, lo embrutece y lo martiriza. Esto porque dentro del capitalismo, el ser humano no
es un ser creador, sino, es una mquina ms, que est destinada a realizar una tarea
especfica, de la cual no debe, ni puede salir.
De esta forma hace que el trabajador desarrolle su capacidad en una tarea especfica
(cada vez ms especfica y trivial), a costa de sacrificar todas sus otras capacidades. El
capitalismo se comporta como la mquina alienante del ser humano encargada de castrarlo,
de acabar con su libertad, creatividad, capacidad de reflexin y pensamiento, de
embrutecerlo hasta convertirlo en una mquina.
En medida que aumenta la alienacin disminuye la libertad de la humanidad,
definiendo a un ser humano libre, como alguien plenamente consciente de sus necesidades,
es claro que el grado de libertad que poseemos como humanidad es mnimo, rozando el
lmite de la ignorancia. Esto se constata fcilmente observando el estado decadente del
planeta.
En este proceso degenerativo el capitalismo logra que la humanidad pierda la
consciencia sobre sus necesidades reales y las sustituye por una nica, el dinero; para los
obreros el salario y para la burguesa la plusvala o el incremento.
Esto hace posible que se concreten situaciones que parecen impensables. Como
ejemplo, hace que un obrero tenga que sacrificar su vida y su salud, trabajando en una mina

de aire pestilente por un salario miserable, hace que un burgus sea capaz de destruir el
planeta en donde habita para incrementar su tasa de ganancia.
Hoy el ser humano no reconoce ni siquiera sus necesidades ms elementales, ni
siquiera las suficientes para sobrevivir, mucho menos la importancia de una formacin
intelectual y cultural. El trabajo es la caracterstica que nos distingue como especie, es el
motor de nuestra evolucin, es lo que nos permite satisfacer nuestras necesidades, alimentar
nuestro espritu creador y desarrollarnos como individuos y como conjunto.
Como consecuencia de esto, el primer paso para la desalienacin y el inicio de la
humanizacin, es que el ser humano logre apropiarse de su trabajo y rompa con la
condicin realizada que tiene dentro del capitalismo, en donde el trabajador no es dueo de
su trabajo, alguien ajeno a l (El burgus) se apropia del mismo, esto se constata con la nula
relacin que existe entre el trabajador y el producto de su actividad.
Karl Marx de forma brillante, viviendo en un capitalismo incipiente, pudo descubrir
el carcter alienante del capitalismo en la vida humana y por lo tanto vio la necesidad de
derrotarlo, como primer paso para construir un sistema que busque la desalienacin del ser
humano, que busque su liberacin. Esto no es otra cosa, que la construccin del Socialismo.
A travs de la historia muchos quisieron (y quieren) vulgarizar al marxismo, convirtindolo
en una simple teora econmica, renegando as de su principal objetivo, la liberacin del ser
humano.
Para los que vivimos en estos tiempos, esto no es ningn descubrimiento brillante,
es la simple constatacin de los hechos, es el simple anlisis de nuestra realidad, es la
observacin de las contradicciones insalvables del capitalismo, esto nos muestra que la
necesidad ms inmediata que tenemos como humanidad, es derrotar al capitalismo y todas
las formas que usa para explotar y castrar a la clase trabajadora, en pos de mantener los
absurdos beneficios y lujos de la burguesa.
Los marxistas luchamos por la humanizacin, por la construccin de un sistema que
tome las medidas necesarias para desalinear al ser humano, que le permita ser plenamente
consciente de sus necesidades, que le permita formarse intelectual y culturalmente, que le
permita ser libre, este sistema es el Socialismo, pues es el nico que impulsar la condicin
gratificante y formadora del trabajo, reconocer la capacidad creadora del ser humano, ver
al humano como un ser completo, e integral, no como una parcialidad del mismo. Har que
los trabajadores tengan control sobre el producto de su trabajo, contrario al vil
despojamiento al que los somete la burguesa. Es el nico que dar control a los
trabajadores sobre sus vidas, pues dar a los trabajadores todo el poder para que gobiernen
en base a las necesidades que decidan democrticamente.
Podemos en este punto entender la completa interdependencia dialctica entre
Socialismo y Humanizacin, pues no es posible iniciar el proceso de la humanizacin sin la
derrota del Capitalismo y la construccin del Socialismo, y adems la Humanizacin que
promover el Socialismo ser la que har posible la consecucin del principal objetivo de la

Revolucin Socialista, una humanidad libre, integral, completa, sin la castracin que le
impone el capital.
Tomado de:
-

Diccionario filosfico, ROSENTAL-IUDIN, Ediciones nacionales-Bogot.

Google, http://palabrasocialista.org/prosoc/prosoc34/11-opsocyhum.html
LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACIN DEL FUTURO.
EDGAR MORIN SOCILOGO E INVESTIGADOR FRANCS (PARS, 1921)
*CAPTULO I: las cegueras del conocimiento: El error y la ilusin
Este captulo nos habla del error y de la ilusin; que son dos conceptos que influyen en
el conocimiento, va a depender de la percepcin que haga el que trata de conocer. l
se ve influenciado por su propia afectividad (amor, sentimientos, miedos) y por sus
deseos (puede provocarle un error que le ciegue o no le deje conocer, o incluso que
llegue a "poseer" la idea a su creador).
*CAPTULO II: Los principios de un conocimiento pertinente
En este captulo, el autor nos explica que debemos tener un orden en cuanto al
desarrollo de la educacin con el fin de que esta tenga xito. Se debe de tener
conocimiento acerca del contexto que nos rodea y en cual la educacin se desenvuelve
con el fin de buscar una inteligencia general donde todos sean actores y no se tome el
tema por partes.
*CAPTULO III: Ensear la condicin humana
En este captulo, el autor nos dice que es necesario que la educacin debe de ser
organizada con el fin de unir todos los conocimientos, adems debemos tener claro
que para conocer el mundo que nos rodea nos debemos conocer a nosotros mismos
primero.
*CAPTULO IV: Ensear la identidad terrenal
En este captulo, el autor nos recuerda que para pensar en el futuro debemos recordar
el pasado que es el que nos forma el presente y as sucesivamente se llegara al futuro,
es una secuencia que a diario el ser humano debe afrontar, pero nunca se debe olvidar
la importancia de la educacin en la formacin del ser.
*CAPTULO V: Enfrentar las incertidumbres
Este captulo nos habla de la incertidumbre que puede causar el futuro para la
evolucin del hombre. La educacin debe de tener herramientas suficientes para
afrontar dicho reto.
*CAPTULO VI: Ensear la comprensin
En este captulo el autor nos habla de la importancia de la comunicacin ya que es ah
donde muchas veces la educacin falla debido a la mala expresin que se utiliza para
ensear o a la falta de herramientas que permitan el acceso a la explicacin.
*CAPTULO VII: La tica del gnero humano.

Este captulo habla de que es importante que los gobernantes tengan en cuenta la
opinin de las personas con el fin de crear un mundo de igualdad y solidaridad.

Tomado de:
Morin, Edgar. Unesco. 1999. Los siete saberes necesarios para la educacin del futuro.
RESPONSABILIDAD SOCIAL
La responsabilidad social viene a ser un compromiso u obligacin que los miembros
de una sociedad, ya sea como individuos o como miembros de subgrupos, tienen con la
sociedad en su conjunto; compromiso que implica la consideracin del impacto, positivo o
negativo, de una decisin.
El trmino responsabilidad alude a aquello por lo cual uno se siente internamente
responsable, e involucra el juzgarse a s mismo con relacin a los propios ideales y
conciencia, pero adems refiere a la rendicin de cuentas que uno debe hacer ante otro
debido a una obligacin o compromiso asumido, con lo cual podramos hablar de
responsabilidad interna y de responsabilidad exigible.
La palabra social, por su parte, se refiere en general a una caracterstica de las
relaciones humanas, la de nuestra mutua interdependencia. Somos seres sociales, ms all
de nuestra propia eleccin. Particularizando el trmino hacemos referencia a un conjunto de
acciones orientadas a promover la satisfaccin de cierto tipo de necesidades de los
miembros de una comunidad, procurando su atraccin sobre la base de la vigencia del
principio de solidaridad.
En la actualidad la responsabilidad social se considera un concepto normativo no
obligatorio o ley blanda (es decir, sin la fuerza de la ley), tales como los plasmados
en algunos acuerdos internacionales, por ejemplo, la Declaracin universal sobre
Biotica y Derechos Humanos adoptada por laUNESCO.
Esto ha dado origen no solo a diferentes tentativas o percepciones sectoriales
de establecer mecanismos de responsabilidad social la ms notable entre las cuales
son las referentes a responsabilidad social corporativa o responsabilidad social
empresarial (RSE), sino a nuevas propuestas acerca de la implicaciones institucionales
del concepto.

Atento a las consideraciones anteriores, podemos establecer que cuando nos

referimos a la responsabilidad social de una empresa, debemos distinguir la responsabilidad
interna que la propia empresa siente hacia sus integrantes y miembros de su comunidad
de aquella que le es exigible y por la cual debe rendir cuentas frente a alguien que tiene la
autoridad para exigir su cumplimiento. Las empresas que cumplen con la normativa vigente
son socialmente responsables por imposicin, lo cual no niega que tambin lo puedan ser
por eleccin si van ms all de lo que la ley les exige.
Estaramos en condiciones de dar una definicin de R.S.E., utilizando una
conceptualizacin del Instituto Ethos, que dice que es una forma de gestin que se define

por la relacin tica y transparente de la empresa con todos los pblicos con los cuales ella
se relaciona y por el establecimiento de metas empresariales compatibles con el desarrollo
sustentable de la sociedad, preservando recursos ambientales y culturales para generaciones
futuras, respetando la diversidad y promoviendo la reduccin de las desigualdades
sociales.
En definitiva qu significa para cualquier empresa hacer mejor lo que hay que hacer
cada da? Bien, adems de cumplir adecuadamente con las leyes y las normas que las
afectan, faltara algo ms, como:

Hacer que los trabajadores se sientan orgullosos de trabajar para esa empresa.

Ganarse la confianza de los proveedores y clientes.

Elaborar productos y ofrecer servicios de calidad.

Procurar que la comunidad en que est establecida (sea un barrio, pueblo o ciudad)
valore a la empresa por tener un comportamiento social y medioambiental consecuente.

La Responsabilidad Social es un movimiento mundial que est poco a poco cobrando

fuerza y forma a pesar de su juventud y de su carcter plural.
Sus principales herramientas de gestin no tienen en general ms de una dcada de
existencia. La Responsabilidad Social va borrando todas las diferenciaciones clsicas que
existen entre sector privado y pblico, organizaciones con o sin fines de lucro, mbito
nacional o internacional:
Empresas y ONGs se asocian para proyectos comunes de desarrollo, Sindicatos
aprovechan la fuerza de persuasin de clientes corporativos para hacer presin sobre una
gerencia reacia a acatar los derechos laborales, Organizaciones privadas hacen presin
sobre gobiernos blandos para que la ley nacional se ponga al nivel de exigencia de
estndares internacionales.
Toda una serie de nuevas prcticas que redibujan el panorama de la sociedad civil y la
gestin organizacional alrededor de la regulacin mediante estndares de calidad tica as
como buenas prcticas de administracin.
Aunque la confusin sigue vigente en Amrica Latina entre Responsabilidad Social
y Filantropa, ya el mundo est enseando a nuestros gerentes caverncolas que no se debe
de asemejar Responsabilidad Social con accin social o beneficencia social.
La Responsabilidad Social es en verdad un nuevo modelo de gestin organizacional,
aplicable a cualquier tipo de organizacin, y que se centra en el tema de la gestin de los
impactos que una organizacin genera, a corto y largo plazo, en el campo social y
medioambiental, y que afectan a un sin nmero de grupos de inters internos y externos de
dicha organizacin.

La inmensa ventaja del gran debate mundial actual para conseguir una Norma
de Responsabilidad Social valedera para cualquier tipo de organizaciones, y que lleva el
nombre poco potico de ISO 26000, es que congrega a ONGs, Empresas, Sindicatos,
Organismos internacionales, Universidades, etc. para establecer un consenso
internacional acerca de lo que es la Responsabilidad Social. desde luego, constituye la
definicin de mayor legitimidad y ninguna organizacin podr definir a partir de ahora
su Responsabilidad Social sin hacerle referencia, a menos que quiera aislarse por
completo del debate mundial.
Norma (Responsabilidad Social) ISO 26000, es una gua que establece lneas en
materia de Responsabilidad Social establecidas por la Organizacin Internacional para
la Estandarizacin (ISO por sus siglas en ingls).
Se design a un Grupo de Trabajo ISO en Responsabilidad Social (WG SR)
liderado por el Instituto Sueco de Normalizacin (SIS por sus siglas en ingls) y por la
Asociacin
Brasilea
de
Normalizacin
Tcnica
(ABNT)
la
tarea
de
elaborarla. Finalmente se ha publicado la norma en noviembre de 2010.
Dicha norma no tiene propsito de ser certificatoria, regulatoria o de uso
contractual y sus propsitos son:

Asistir o ayudar a las organizaciones a establecer, implementar, mantener y mejorar

los marcos o estructuras de RS.

Apoyar a las organizaciones a demostrar su RS mediante una buena respuesta y un

efectivo cumplimiento de compromisos de todos los accionistas y grupos de inters,
incluyendo a los gestores, a quienes quizs recalcar su confidencia y satisfaccin;
facilitar la comunicacin confiable de los compromisos y actividades relacionadas a RS.

Promover y potenciar una mxima transparencia. El estndar ser una herramienta

para el desarrollo de la sustentabilidad de las organizaciones mientras se respetan
variadas condiciones relacionadas a leyes de aguas, costumbre y cultura, ambiente
psicolgico y econmico.

Hacer tambin un ligero anlisis de la factibilidad de la actividad, refirindose a los

asuntos que pueden afectar la viabilidad de la actividad y que requieren de
consideraciones adicionales por parte de ISO

El texto precisa adems que las actividades de la organizacin incluyen sus productos
y servicios, esfera de influencia y responsabilidad en la cadena de produccin. Es decir
que, por ejemplo, una organizacin no slo es responsable de lo que ocurre en ella, sino
tambin en la cadena de sus proveedores.
Tomado de:
http://www.google.com/imgres?imgurl=http://blog.pucp.edu.pe/media/410/20080502
http://es.wikipedia.org/wiki/ISO_26000#Prop.C3.B3sito_de_la_Norma_ISO_26000_-_RS
http://es.wikipedia.org/wiki/Responsabilidad_social
http://www.masr.com.mx/responsabilidad-social-definicion-y-clasificacion/

LA FAMILIA
En diversas ocasiones, se ha mencionado que la familia, es el ncleo de la
sociedad. Definicin, que para muchos, es la ms exacta e idnea para clarificar, no
slo lo que es la familia, sino su importancia dentro de la comunidad.
Esto se debe, ya que la familia, forma a quienes actuarn en el futuro, dentro
de la sociedad. Cada padre y madre, forman a los hombres y mujeres del futuro.
Aquellos que tomarn, en algn momento, las riendas del pas. Por lo mismo, es de
suma importancia, el hecho que las familias estn bien constituidas. Para que sus
hijos, se puedan formar en un ambiente acogedor y amoroso. Con ello, aprender, no
slo a comportarse en sociedad, sino que repetir la misma experiencia con su seora
e hijos. De la misma manera con las mujeres.
Es por lo mismo, que se dice que el hombre y la mujer, no slo se unen para
preservar la raza humana. Su trabajo es mucho ms complejo que aquello. Situacin,
que en la realidad, no requiere de mucho esfuerzo. Lo difcil, es crear una familia.
Crear el ambiente propicio para que los hijos, crezcan y sean hombres y mujeres de
bien.
Para ciertas personas, la familia puede ser considerada, perfectamente, como u
ente vivo. Incluso se dice, que la familia es como una clula, dentro de un organismo
mayor, que es la sociedad. Por lo mismo, al ser considerada, como una clula, esta
debe ser cuidada. Y esta clula, contiene un ncleo, que son los padres. Por lo mismo,
es que la relacin que mantengan los dos padres entre ellos, ser crucial, para la
sobrevivencia de la familia. Es claro que cualquier quiebre matrimonial, perjudica
enormemente la relacin de la familia. Esta, en pocas palabras, se quiebra. Ya no
seguir siendo la misma. Pero la obligacin de aquellos padres separados, no termina
con su ruptura. Su amor y cuidado, asimismo como la formacin de los hijos, no
termina ah. Ya que ellos continuarn necesitando de ambos, para transformarse en
personal integrales. Prioridad nmero uno, de todos los padres de familia, para con sus
hijos.
Por otra parte, la familia, es la base para que todo ser humano, se pueda
integrar de manera correcta a la sociedad. Por lo mismo, es que sus integrantes
menores, deben ver los aspectos positivos de su familia, para potenciarlos en un futuro
cercano. Asimismo, los aspectos negativos, deben ser estudiados y anotados, para que
ellos no los vuelvan a repetir. En el fondo, a la familia, se le considera la escuela
primaria, frente a los desafos sociales, de los hijos.
Es en la familia, donde el ser humano, aprender lo que son los afectos y
valores. De que manera hay que manejarlos y que es lo correcto a realizar y lo que no.
La formacin valrica de la familia, es irremplazable. Aquello no lo aprender en el
colegio o la universidad. Slo en su familia. Ncleo de amor, afecto y comprensin. Al
igual, que escuela primordial de los valores y virtudes a seguir.

CONCEPTO DE FAMILIA
LA FAMILIA: Un ncleo.

Es un conjunto de personas que conviven bajo el Mismo techo, organizadas en roles fijos
(padre, madre, Hermanos, etc.) Con vnculos consanguneos o no, con, un modo de
existencia econmica y social comn, Con sentimientos afectivos que los unen y aglutinan.
Naturalmente pasa por el nacimiento, luego Crecimiento, multiplicacin,
decadencia y Trascendencia. A este proceso se le denomina ciclo vital
De vida familiar. Tiene adems una finalidad: generar nuevos individuos A la sociedad.
TIPOS DE FAMILIA
Existen varias formas de organizacin familiar y de parentesco, entre ellas se han
distinguido cuatro tipos de familias:
1.-La familia nuclear o elemental: es la unidad familiar bsica que se compone de esposo
(padre), esposa (madre) e hijos. Estos ltimos pueden ser la descendencia biolgica de la
pareja o miembros adoptados por la familia.
2.-La familia extensa o consangunea: se compone de ms de una unidad nuclear, se
extiende mas all de dos generaciones y esta basada en los vnculos de sangre de una gran
cantidad de personas, incluyendo a los padres, nios, abuelos, tos, tas, sobrinos, primos y
dems; por ejemplo, la familia de triple generacin incluye a los padres, a sus hijos casados
o solteros, a los hijos polticos y a los nietos.
3.-La familia monoparental: es aquella familia que se constituye por uno delos padres y sus
hijos. Esta puede tener diversos orgenes. Ya sea porque los padres se han divorciado y los
hijos quedan viviendo con uno de los padres, por lo general la madre; por un embarazo
precoz donde se configura otro tipo de familia dentro de la mencionada, la familia de madre
soltera; por ltimo da origen a una familia mono parental el fallecimiento de uno de los
cnyuges.
4.-La familia de madre soltera: Familia en la que la madre desde un inicio Asume sola la
crianza de sus hijos/as. Generalmente, es la mujer quien la Mayora de las veces asume este
rol, pues el hombre se distancia y no Jhoni Abraham Barajas Galicia.
CONDICIONES INHUMANAS DE VARIAS FAMILIAS EN RISARALDA
El gobernador de Risaralda, Vctor Manuel Pereira, seal que el problema de
desempleo en el departamento ha llevado a que haya gente viviendo en cuevas y
vendiendo sangre para brindarles el estudio a sus hijos.
En dilogo con Caracol Radio, el Gobernador de Risaralda relat un conmovedor
caso en el que lleg a su despacho una seora que vive en una pieza, y que le llev los
recibos de empeo de su mquina de moler, y le cont que para poder matricular a su hijo
vendi su sangre.

Relat adems cmo debajo de una casa en una cueva vive una familia. Tuve la
oportunidad de entrar a una casa donde, en una cueva, bajo la tierra vivan 5 nios Con su
pap, coment.
Seal que para corregir el problema de pobreza se est promoviendo programas de
Educacin y trabajo dentro de las comunidades.
Le estamos apostando al tema educativo, hoy tenemos un programa que se llama Risaralda
Profesional, en donde tenemos ms de 300 estudiantes de los pueblos becados, se les da la
alimentacin vivienda y transporte, la nica condicin es que luego regresen a prestarle un
servicio a su comunidad, dijo el Gobernador de Risaralda.
OBJETIVOS DEL SISTEMA FAMILIA

La finalidad por excelencia, estando determinada por La especie, es la

Multiplicacin, o sea generar nuevos individuos a La sociedad.
Para alcanzar esta finalidad debe cumplir con una serie de Objetivos intermedios:
Dar a todos y cada uno de sus miembros seguridad afectiva.
Dar a todos y a cada uno de sus miembros seguridad Econmica.

Proporcionar a la pareja pleno goce de sus funciones sexuales,

Dar a los hijos la nocin firme y vivencia da del modelo sexual, que
Les permita identificaciones claras y adecuadas.
Ensear respuestas adaptativas a sus miembros para la Interaccin social.
Tomado de:
http://www.caracol.com.co/nota.aspx?id=1018457
Bibliografa:
TESTOR

REVUE

REDIF

2008,

VOL1,

PP.9-13 WWW.redifef.org CALES

PEREZ

PROMOCION Y PREVENCION
La Promocin de la Salud y la Prevencin de la Enfermedad son todas aquellas
acciones, procedimientos e intervenciones integrales, orientadas a que la poblacin, como
individuos y como familias, mejore sus condiciones para vivir y disfrutar de una vida
saludable y para mantenerse sanos.
El propsito de los programas de Promocin y Prevencin es ofrecer servicios
integrales que potencialicen la salud de los afiliados y sus familias, y promuevan en ellos
una vida ms digna, feliz, placentera y productiva. Por su naturaleza, estos programas son
una responsabilidad compartida entre las personas, las familias, las organizaciones, las IPS
y la EPS.

El Plan Obligatorio de Salud incluye dentro de su cobertura el desarrollo de planes

de Promocin y Prevencin a los cuales el usuario tiene derecho. Por eso el Servicio
Esencial, ha desarrollado una forma fcil y prctica para tener acceso a ellos, logrando as
la Promocin de la Salud y la Prevencin de la enfermedad para cuidar lo que ms se
quiere.
Por eso nosotros como estudiantes del rea de la salud, debemos estar integrados en
todas estas campaas de Promocin y Prevencin.

CONCLUSINES
Durante nuestra visita pudimos entender los pensamientos de los algunos estudiantes del
grado 11. As mismo aprendimos de ellos y pudimos transmitirles nuestras vivencias como
personas que estudiamos y tenemos cada uno nuestras obligaciones. Como conclusin
general podemos decir que el rio es una afluente de gran importancia para los habitantes de
la florida ya que es un recurso natural muy necesario. Estudiantes de Fisioterapia Primer
Semestre

Las conclusiones estn orientadas a que se cumpli con los objetivos del trabajo, se
pudo lograr una sensibilizacin del sentido social, de proyeccin social, del cuidado del
planeta. Los estudiantes pudieron conocer diferentes metodologas investigativas, y
diferentes autores donde se podra construir un marco terico.
Tambin pudieron trabajar en su propio sentido de vida y proyecto de vida, adems
de reconocer el sentido y proyecto de vida de otros. Deslumbraron la importancia de
compartir sus experiencias como eje motivador de la vida de otras personas.
En cuanto al corregimiento de la Florida, se evidenci un lugar muy tranquilo, una
reserva natural importante, donde la mayora de sus habitantes reconocen la importancia
del cuidado de la tierra y del cuidado del Rio. Su sustento econmico vinculado altamente
por la parte del turismo y la agricultura. Referente a la parte familiar, se evidenci gran
cantidad de composicin de familias nucleares, el 50% de la poblacin encuestada viven
con sus dos padres, y el 6% tienen a su padre en el exterior. Donde el 41 % de los padres
tiene un trabajo formal, con condiciones laborales, y el 36% de las madres tienen un
trabajo informal, de pronto es atrevido decir que tienen unas ptimas condiciones laborales,
pero al menos se evidencia un sustento econmico dentro de los lmites socioeconmicos
dignos.
Los habitantes tienen un acercamiento a la ciudad de Pereira constante, existe
buenos medios de transporte que pasa constantemente, tanto la chiba como el transporte
urbano.

Las familias hablan que es muy agradable vivir en el corregimiento, es tranquilo y

todava se evidencia la confianza con sus vecinos.
Este proyecto evidencia la importancia de seguir con est temtica el
prximo semestre, y poder dar continuidad con lo realizado, partiendo de lo encontrado
para seguir con el estudio investigativo y de proyeccin social.