LES FEMMES DU PROPHETE

Quand il est mention du Prophte Muhammad il est conseill de dire :

sall-llhu alayhi wa sallam : que la paix et la prire (bndiction) d'Allah soient sur lui
CORAN SOURATE 33 Al-Ahzab les coaliss verset 28 -29


.28

 Prophte ! Dis tes pouses : Si vous dsirez les plaisirs et le faste de ce monde, venez que je vous verse une
indemnit honorable et que je vous libre dignement.
. Ya ayyuha alnnabiyyu qul li-azwajika in kuntunna turidna alhayata alddunya wazeenataha fataAAalayna
omattiAAkunna waosarrihkunna sarahan jameelan
29.
Mais, si c'est Dieu que vous recherchez ainsi que Son Prophte et la vie future, Dieu a prpar pour les bienfaisantes
d'entre vous une magnifique rcompense.

Wa-in kuntunna turidna Allaha warasoolahu waalddara al-akhirata fa-inna Allaha aAAadda lilmuhsinati minkunna ajran
AAatheeman
Les pouses de Muhammad sont les onze ou treize femmes pouses par Muhammad, s a
ll-llhu alayhi wa sallam
que la paix et la prire (bndiction) d'Allah soient sur lui le Dernier des Prophtes de l'Islam. Les
musulmans les appellent les mres des croyants (en arabe : Ummaht ul-Muminn). Les musulmans
utilisent ce qualificatif avant ou aprs leur nom en signe de respect, d'aprs le verset du Coran suivant sourate AlAhzab (33:6) : Le Prophte a plus de droits sur les croyants qu'ils n'en ont sur eux-mmes, et ses pouses sont leurs
mres. D'aprs le Livre de Dieu, les liens du sang ont la priorit dans les successions sur ceux qui unissent les croyants
de Mdine et les migrs de La Mecque, moins que vous ne fassiez quelque donation en faveur de vos allis, tel que
cela est inscrit dans le Livre.





.
Tous les mariages furent contracts aprs l'Hgire, except deux, dont celui avec
Khadidja bint Khuwaylid, premire pouse de Muhammad et qui eut un rle trs important pour son poux.
Muhammad et sa famille vivaient dans des appartements mitoyens la mosque de Mdine. Ces appartements taient
trs petits : environ 1,7 mtres sur 2,3 mtres. La hauteur du plafond tait de la taille moyenne d'un homme. Les
couvertures servaient de rideau pour fermer les portes. Anas bin Malik affirme selon un hadith que le Prophte avait
l'habitude de visiter toutes ses femmes au cours d'une tourne, le jour et la nuit ; elles taient onze . Bien que les

pouses de Muhammad eussent un statut spcial de mres des croyants, il ne leur permettait pas d'user de ce statut
pour obtenir un traitement de faveur en public.
Des hadiths rapportent des disputes entre Muhammad et ses femmes. Il y eut notamment une altercation (l'authentique
de Boukhari, 1:5:268 ) un jour o elles lui demandrent de l'argent. Muhammad ne cda pas, mais dans son
exaspration, il refusa de les voir pendant un mois. Il leur proposa chacune de divorcer, mais finalement elles
prfrrent rester avec lui.
Par ailleurs, Muhammad avait galement deux esclaves femmes ( Maria et Rayhana) avec qui il a pu avoir des relations
conjugales. Ibn Khatir cite 25 esclaves femmes, appeles milkelimen. Les esclaves fminines non prises comme
concubines seront toutes affranchit par le Prophte

Khadidja bint Khuwaylid

Khuwaylid at-Thira], Khadija fille de Khuwaylid la Pure, [ Thir], pur) (v. 555-619 La Mecque) est la premire
pouse du Prophte de l'islam Muhammad. Elle est considre dans lislam comme la mre de tous les musulmans
Son pre est Khuwailed bin Assad bin Abdul Uza bin Qussay bin Kelab bin Murra, sa mre est Fatima bint Zaeda. Il est
dit qu'elle est une riche commerante, peut-tre issue d'une famille chrtienne (Daprs Ibn Ishq,), deux fois veuve et membre
de l'importante tribu mecquoise des Banu Asad, branche des Quraych. D'aprs Ibn Ishaq son cousin Waraqa ibn
Nawfal est prtre nestorien. Elle engage le jeune Muhammad qui s'tait fait remarquer par son intgrit pour
conduire son commerce caravanier vers la Syrie. Il devient vite son homme de confiance, et elle lui propose le mariage,
qu'il accepte en 595. Elle avait alors 40 ans et lui 25.

 25 ans, Muhammad pousa la femme la plus riche et la plus puissante de la Mecque, Khaddja, dont il tait un
caravanier. Il l'avait impressionne par son talent de caravanier et de marchand. Elle avait plus de 40 ans, et dj
plusieurs enfants. Elle avait aussi divorc quatre fois. Ce mariage, le premier de Muhammad, semble avoir t heureux,
mme si les deux familles semblent avoir eu du mal accepter cette union. C'est le premier cousin de Khaddja,
Waraqa ibn Nawfal, qui soutint ce mariage. Il eut un rle important dans la vie de Muhammad. Le Prophte pouvait
compter sur Khaddja plusieurs titres, jusqu' sa mort 25 ans plus tard. Ils eurent six enfants : deux garons, Qasim et
Abd-Allah (surnomms respectivement al-Tahir et al-Tayyib), et quatre filles, Zaynab, Ruqaiya, Umm Kulthum et
Fatimah. Les deux garons moururent tous deux trs jeunes. Pendant sa vie commune avec Muhammad, Khadidja
acheta l'esclave Zayd ibn Harithah, qui fut ensuite adopt par Muhammad
Sauda bint Zemaa el Amawiya

. la mort de Khadidja, Muhammad devint veuf. Avant qu'il quitte la Mecque pour Mdine, Khawlah bint Hakim lui
suggra d'pouser Sauda bint Zemaa, qui fut trs prouve aprs qu'elle devint musulmane. Avant sa conversion,
Sauda tait marie un cousin paternel nomm As-Sakran bin Amr, et avait cinq ou six enfants de ce mariage. Il y a
des dsaccords dans la tradition musulmane si Muhammad pousa d'abord Sauda ou Acha. Selon un dcompte, il
pousa Sauda au mois de chawwal alors qu'elle avait 55 ans, dans la dixime anne de son activit prophtique, aprs
la mort de Khadidja. peu prs la mme priode, Acha se fiana lui 1.
Sauda vieillissant (peut-tre aussi aprs le mariage avec Umm Salama), cause de son grand ge, Sauda offrit de
donner sa nuit Acha, expliquant qu'elle tait ge, et qu'elle ne s'occupait pas des hommes; son seul dsir tait de
voir le Jour du Jugement comme une des femmes de Muhammad . Certains historiens islamiques disent que cette
histoire est l'origine du verset 128 de la sourate 4 An-Nisaa les femmes

. Au cas o une femme constate de la part de son mari une attitude hostile ou un certain refroidissement, il n'y a aucun
inconvnient ce que les deux poux s'ingnient trouver une formule qui leur permette de se rconcilier, car rien ne
vaut la rconciliation, tant donn que l'gosme est inhrent la nature humaine. Sachez que si vous faites preuve de
gnrosit et de pit, Dieu en sera parfaitement Inform !
D'autres comme Rachid Rida estiment au contraire que ce lien ne repose pas sur des lments fiables.
:Acha bint Abu Bakr

.Acha tait la fille d'un ami trs cher de Muhammad, Abu Bakr. Elle tait initialement fiance Jubayr ibn Mut'im, un
musulman dont le pre, bien que paen, tait proche des musulmans. Quand Khawlah bint Hakim suggra
Muhammad d'pouser Acha aprs la mort de Khadidja, sa premire pouse, l'engagement prcdent de marier Acha
Jubayr Ibn Mut'im fut rompu par commun accord. Acha avait alors 6 ans. Elle resta chez ses parents. Elle tait la plus
jeune et la prfre des pouses de Muhammad. Par ailleurs, Acha et Sauda avaient toutes deux des appartements
mitoyens avec la mosque Al-Masjid al-Nabawi.
L'ge de consommation du mariage avec Acha est unanimement estim 9 ans, l'exception d'Al-Tabari qui rapporte
qu'elle avait 10 ans. Des intellectuels islamiques contemporains rcusent les sources qui tablissent l'ge du mariage et
de sa consommation, comme le chef Ahmadiyya Maulana Muhammad Ali. Il crivit dans la premire moiti du XX e
sicle qu' il n'y a pas le moindre doute qu'Acha avait au moins 9 ou 10 ans lors de ses fianailles, et 14 ou 15 ans
l'poque du mariage . Voire 19 ans. Deux questions distinctes se posent ce sujet. Tout d'abord, qu'en fut-il
rellement? D'autre part, qu'en a dit pendant plusieurs sicles la tradition musulmane majoritaire ? Question d'autant

plus importante que la tradition a une valeur normative en islam sur les points o le Coran ne se prononce pas
explicitement
En comparant les diffrentes sources anciennes, Ruqaiyyah Waris Maqsood (en) soutientque quoi que la diffrence
d'ge entre Aicha et Muhammad ft importante et qu'Aicha fut jeune lors de ce mariage, celle-ci ne pouvait
chronologiquement pas avoir neuf ans lorsque son mariage fut consomm et qu'il n'existait ni calendrier, ni registres
l'poque confirmant les dates de naissances pour cette priode en Arabie, les arabes faisant alors des estimations
partir de dates cls et les uns par rapport aux autres. D'aprs ses recherches, consistant en des recoupements
chronologiques indirects fonds sur les anciens crits tels que ceux de Tabari, ibn Ishaq ou ibn Kathir, Aicha aurait eu
environ 19 ans (du moins entre 14 ans et 24 ans) lorsqu'elle se maria Muhammad.

Maqsood prcise que d'aprs l'historien Tabari, Aicha serait ne plusieurs annes avant que Mahomet ne prtende la
prophtie (donc Aicha serait ne avant 610) et une dizaine d'annes aprs Asmaa une sur ane morte centenaire en
696 (donc Aicha devrait tre ne vers 606). Toujours d'aprs l'historien Tabari, Aicha aurait dj t fiance (promise)
un certain Jobar Ibn Al-Moteam Ibn Oday avant que Muhammad prtendit la prophtie, vers 610. tant accept qu'elle
s'est marie vers 625. Acha, ne avant 610 et marie vers 625 n'aurait pas pu avoir neuf ans lors de la consommation
de son mariage avec Muhammad
Ruqayyah Maqsood prcise enfin qu'Aicha serait dcde l'ge de 67 ans vers 672 selon la plupart des historiens, il
faudrait donc qu'elle soit ne vers 605, et ait eu une vingtaine d'annes l'anne de son mariage, vers 625. La
chercheuse conclut qu'Aicha ne pourrait donc pas avoir neuf ans, mais peut-tre dix-neuf ans, lorsque fut consomm
son mariage avec Muhammad, qui devait ce moment tre g d'une cinquantaine d'annes

Acha est aussi connue pour l'incident du collier : ayant accompagn Muhammad une petite bataille contre les Banu
Mustaliq, Acha avait perdu sur le chemin du retour pour la seconde fois son collier de mariage, qui lui tait trs cher.
Cette fois-ci, ne voulant pas importuner le groupe, elle s'esquiva discrtement pour le rechercher, mais quand elle le
retrouva, la caravane s'tait dplace. Finalement, elle fut ramene chez elle par Safouan bin Mu'attal. Des rumeurs se
rpandirent que quelque chose de fcheux s'tait pass, bien qu'il n'y eut aucun tmoin de cela 1. Il y eut des
discussions tendues au sein de la communaut. Entre temps, Acha tait tombe malade, et elle n'tait pas au courant
de ce qui se passait. Au dbut, Muhammad lui-mme ne savait que penser, mais il finit par croire les protestations
d'innocence d'Acha. Finalement, des versets furent rvls qui tablirent l'innocence d'Acha et condamnrent les
calomnies. Bien que cet pisode ft dsagrable pour Acha et Muhammad, il renfora plus tard leur amour et leur
confiance
CORAN SOURATE 24 AYAT 11 a 20

.



24.12.
24.13.


24.14.
24.15.
24.16.

 .
24.18.
24.19.

24.20.
24.11. Certes, une bande parmi vous a propag une abominable calomnie. Mais ne croyez pas que cela soit de nature
vous nuire, au contraire, cela constitue un avantage pour vous, car chacun des complices est appel rpondre de
son forfait, alors que l'auteur principal de cette mdisance subira, lui, un terrible chtiment.

24.12. Quand vous avez entendu cette calomnie, les croyants et les croyantes auraient d avoir une meilleure opinion
d'eux-mmes et simplement dire : C'est l une calomnie manifeste !
24.13. Que n'ont-ils amen quatre tmoins pour appuyer leur accusation? Ne l'ayant pas fait, ils ne sont au regard de
Dieu que des menteurs !
24.14. N'taient la grce et la bont de Dieu envers vous dans ce monde et dans l'autre, vous auriez subi un terrible
chtiment en punition de vos commrages
24.15. Et des propos que vous colportiez de bouche en bouche, sans nen avoir aucune preuve, croyant que la chose
avait peu d'importance, alors qu'elle revtait une gravit exceptionnelle auprs du Seigneur.

24.16. Que n'avez-vous dit, en entendant ces racontars : Il ne nous sied pas de tenir de tels propos ! Grand Dieu !
C'est une calomnie atroce !
24.17. Dieu vous exhorte ne plus jamais commettre de pareilles erreurs si vous tes de vrais croyants.
24.18. Dieu vous expose Ses signes avec clart. Il est Omniscient, Il est Sage.
24.19. Ceux qui se plaisent discrditer les croyants subiront des tourments douloureux dans ce monde et dans l'autre,
car Dieu sait et vous, vous ne savez pas.
24.20. Et n'taient la grce de Dieu envers vous et Sa Misricorde , vous auriez dj subi Ses rigueurs, mais Dieu est
Plein de clmence et de mansutude.

24.11. Inna allatheena jaoo bial-ifki AAusbatun minkum la tahsaboohu sharran lakum bal huwa khayrun lakum likulli
imri-in minhum ma iktasaba mina al-ithmi waallathee tawalla kibrahu minhum lahu AAathabun AAatheemun
24.12. Lawla ith samiAAtumoohu thanna almu/minoona waalmu/minatu bi-anfusihim khayran waqaloo hatha ifkun
mubeenun
24.13. Lawla jaoo AAalayhi bi-arbaAAati shuhadaa fa-ith lam ya/too bialshshuhada-i faola-ika AAinda Allahi humu
alkathiboona
24.14. Walawla fadlu Allahi AAalaykum warahmatuhu fee alddunya waal-akhirati lamassakum fee ma afadtum feehi
AAathabun AAatheemun
24.15. Ith talaqqawnahu bi-alsinatikum wataqooloona bi-afwahikum ma laysa lakum bihi AAilmun watahsaboonahu
hayyinan wahuwa AAinda Allahi AAatheemun
24.16. Walawla ith samiAAtumoohu qultum ma yakoonu lana an natakallama bihatha subhanaka hatha buhtanun
AAatheemun
24.17. YaAAithukumu Allahu an taAAoodoo limithlihi abadan in kuntum mu/mineena

24.18. Wayubayyinu Allahu lakumu al-ayati waAllahu AAaleemun hakeemun

24.19. Inna allatheena yuhibboona an tasheeAAa alfahishatu fee allatheena amanoo lahum AAathabun aleemun fee
alddunya waal-akhirati waAllahu yaAAlamu waantum la taAAlamoona
24.20. Walawla fadlu Allahi AAalaykum warahmatuhu waanna Allaha raoofun raheemun

Hafsa bint Omar ibn al-Khattab

.Pendant la guerre des musulmans contre la Mecque, de nombreux musulmans furent tus, laissant derrire eux des
veuves et des orphelins. Hafsa bint Omar tait la fille dUmar bin Al-Khattab,et de Zanab bin Mazoune, l'un des plus
redoutables soldats de Muhammad. Elle devint veuve la bataille de Badr, puisque son mari mourut au combat.

Muhammad l'pousa en l'an 3 de l'Hgire (625 apr. J.-C.). Comme elle tait proche en ge d'Acha, la jeune pouse
Hafsa fut accueillie dans sa maisonne. Sauda, qui tait beaucoup plus ge, avait pour elle ainsi que pour Zaynab
une bienveillance maternelle
Zaynab bint Khuzayma ,

Zaynab bint Khuzayma devint veuve lors de la bataille contre la Mecque, comme Hafza. Elle tait marie 'Ubaydah
bin al-Hrith de la tribu de al-Muttalib , frre de lait de Muhammad. Il l'pousa en l'an 4 de l'Hgire (626 apr. J.-C.). Elle
tait surnomme Umm al-Masakin (traduisible par mre des pauvres), cause de sa grande charit et de sa grande

gentillesse. Zaynab tant peu prs du mme ge qu'Acha, comme Hafza, elle fut aussi accueillie dans sa maisonne.
Zaynab tomba malade et mourut 8 mois aprs son mariage. Elle avait 30 ans cette poque, et Muhammad 56 ans.
Umm Salama Hend bint Abu Ummayah
Elle est la fille de Abu Umayya Huzaifa bin Al Mughira et de Ateka bint Amer
Elle tait marie Abou Salamah Abdullah bin Abdul Assad, frre de lait de Muhammad. Ils s'taient tout deux convertis
l'islam trs prcocement, si bien qu'ils durent migrer en Abyssinie pour fuir la perscution des quraish. Ds qu'ils
apprirent qu'Omar ibn al-Khattb et Hamza ibn Abd al-Muttalib s'taient aussi convertis et que l'islam gagnait en
puissance La Mecque, ils dcidrent de rentrer. Mais peu aprs ils durent encore migrer vers Mdine qui fut une
preuve de plus pour Oum Salamah : son fils tait retenu contre sa volont La Mecque et son mari tait Mdine.

Son mari participa la bataille de Badr et d'Uhud, la suite de laquelle il dcda peu de temps aprs du fait de ses
squelles. Les musulmans taient dsols de sa situation car elle n'avait plus que son fils comme rconfort ; de ce fait
elle tait appele Ayyin al-Arab , celle qui avait perdu son mari. Aprs sa priode d'iddah (trois mois et dix jours)
termine, Abou Bakr et de Omar lui demandrent sa main, elle dclina mais accepta celle du prophte : son invocation
de trouver un homme meilleur que son dfunt mari fut exauce.
Elle dcda en l'an 680 (62 AH) tant la dernire femme du prophte quitter ce monde, elle rapporta un nombre
lev de hadiths et fut enterre dans le cimetire d'al-Baqi` Mdine.
g de 56 ans Muhammad dcide de prendre pour pouse l'ex-conjointe de son frre de lait Hind qui est g de 34
ans. Le mariage durera au total 7 ans

Rayhana bint Zaid

En l'an 4 de l'Hgire (626 apr. J.-C.), Rayhana bint Zaid faisait partie du butin de la victoire contre la tribu de Banu
Qurayza. Sa relation avec Muhammad est controverse. Les sources concernant son statut diffrent, et l'on ne parvient
pas trancher si elle tait une simple concubine ou si elle finit par tre pouse. Il est rapport qu'elle finit par se
convertir l'islam
Selon Ibn Ishaq , Muhammad prit comme un esclave de jeune fille et lui a offert le statut de devenir sa femme si elle a
accept l'Islam , mais elle a refus. Selon son rcit, mme si Rayhana est dit d'avoir plus tard converti l'islam, elle est
morte comme une esclave.

Ibn Saad crit et cite Waqidi qu'elle a t affranchi mais pousa plus tard par Muhammad. Selon Al-Halabi,
Muhammad a pous et lui a donnune dot . Il est en outre rapport que, lors de son mariage, elle a refus de porter
le hijab , provoquant une rupture entre lui et Muhammad. Le couple plus tard rconcilis. Ibn Hajar cite une description
de la maison que Muhammad a donn Rayhana aprs leur mariage de l'histoire de Muhammad Ibn al-Hassam de
Mdine.
Dans une autre version, Hafiz Ibn Minda crit que Muhammad mis Rayhana libre, et elle est retourne vivre avec ses
propres gens. Cette version est galement soutenue comme la plus probable par le savant musulman du 19me sicle,
Shibli Nomani .
Elle est morte jeune, peu de temps aprs hajj de Muhammad. et a t enterr dans Jannat al-Baqi cimetire Pas
beaucoup est connu au sujet de Rayhana; elle est morte un an avant Muhammad.

Zaynab bint Jahsh

Zaynab bint Jahsh tait la septime femme de Muhammad mais aussi sa cousine, la fille de l'une de ses tantes.
Le pre de Zaynab tait Jahsh ibn Riyab , un immigrant de l' Asad ibn Khouzayma tribu qui s'tait install La Mecque
sous la protection de la Umayya clan. Sa mre tait Umama bint Abdulmuttalib , un membre de la Hashim clan de la
tribu Quraysh et une sur du pre de Muhammad. Ainsi Zaynab et ses cinq frres et surs ont t les premiers
cousins de Muhammad.
Le nom de son premier mari n'est pas connu, mais il tait mort par 622. ce moment Zaynab, qui tait devenu un
musulman, a t parmi ceux qui ont accompagn son frre Abdullah sur la Hijra Mdine .

 Mdine, Muhammad arrangea le mariage de Zaynab, veuve, avec Zayd ibn Harithah qui tait le fils adoptif de
Muhammad. Zaynab tait oppose au mariage et ses frres le rejetaient aussi parce qu'elle tait de ligne
aristocratique, et Zayd tait un ancien esclave en plus d'tre un fils adoptif, mme de Muhammad. . Selon Maududi, le
verset du Coran sourate Al-Ahzab33:36 fut rvl pour obliger Zaynab accepter le mariage avec Zayd, qui eut
finalement lieu.
CORAN SOURATE 33 AL AHZAB VERSET 36

.




. Il ne convient pas un croyant ni une croyante de suivre leur propre choix dans une affaire, une fois que Dieu et Son
Prophte en ont dcid autrement. Quiconque dsobit Dieu et Son Prophte s'gare de toute vidence.

Wama kana limu/minin wala mu/minatin itha qada Allahu warasooluhu amran an yakoona lahumu alkhiyaratu min
amrihim waman yaAAsi Allaha warasoolahu faqad dalla dalalan mubeenan
.Mais comme la vie commune devint rapidement dure supporter, Zayd proposa Zaynab de divorcer, ce avec quoi
Muhammad n'tait pas d'accord. Mais il semble que Muhammad fut alors sduit par la beaut de Zaynab, et finalement,
il l'pousa aprs la priode prescrite
Anas a rapport que c'est Zayd lui-mme qui se rendit auprs de Zaynab pour lui annoncer que le Prophte songeait
l'pouser. Elle tait alors occupe ptrir le pain et rpondit : Je ne ferai rien sans consulter Dieu. Elle se retira
dans son lieu rserv la prire et fit la prire de la consultation. C'est aprs cela qu'elle eut connaissance de ce qui
avait t rvl son sujet

Lors de son mariage Zaynab a 35ans tandis que Muhammad en a 57. Aprs 6 ans de mariage Zaynab divorce de
Muhammad en Dcembre 626. Il y avait un conflit entre le couple et, La dcision de Muhammad d'pouser Zaynab
aurait t un moyen de briser les ides prislamiques sur la conduite de l'homme en socit. D'ailleurs, Muhammad
aurait t initialement rticent pouser Zaynab, cause de l'opinion publique. Le Coran indique nanmoins que ce
mariage tait un devoir qu'Allah lui imposa
Zaynab tait artisane : elle tannait des peaux avec lesquelles elle fabriquait des objets en cuir qu'elle vendait. Elle faisait
des uvres charitables avec l'argent qu'elle gagnait ainsi. [Rapport par Bukhr et Muslim]
Elle tait extrmement gnreuse et distribuait aux ncessiteux tout ce qu'elle possdait. On nous rapporte, qu'un jour,
elle reut 12.000 dirhams qu'elle redistribua aussitt aux pauvres. 'Umar s'en mut et tenta de la convaincre de garder
un peu pour elle, mais en pure perte.

Elle tait trs pieuse et jenait beaucoup. 'sha a rapport : Je n'ai jamais vu une femme observant mieux sa
pratique religieuse que Zaynab, ni une femme plus pieuse, plus sincre dans ses paroles, meilleure envers ses
proches, plus gnreuse dans ses aumnes et dans sa dpense d'elle-mme pour faire l'aumne et se rapprocher du
Tout Puissant. [Rapport par Muslim]
Elle mourut pendant le califat de 'Umar, en l'an 20 de l'Hgire, ge d'environ 57 ans.
Un groupe influent parmi les citoyens de Mdine, appel les hypocrites dans le Coran et la tradition islamique,
critiqua ce mariage et l'accusa d'tre incestueux du fait que Muhammad pouse la femme de son fils adoptif. Il semble
que ce groupe propagea des rumeurs en vue de diviser les musulmans, dans une stratgie plus vaste d'attaquer
Muhammad par le biais de ses femmes. Selon Ibn Kathir, le verset CORAN SOURATE 33
Al-Ahzab
VERSET 37 fut une rcusation divine des objections des hypocrites

. Souviens-toi de celui que Dieu et toi-mme avez combl de bienfaits, et auquel tu disais : Garde pour toi ton pouse,
et crains Dieu, tout en dissimulant au fond de toi-mme ce que Dieu allait rendre public. Tu redoutais l'opinion
publique, alors que c'est Dieu que tu devais craindre. Lorsque Zayd eut cess toute relation avec sa femme, Nous te la
donnmes en mariage afin qu'il ne soit plus interdit aux musulmans d'pouser les femmes avec lesquelles leurs fils
adoptifs auront cess tout commerce. L'ordre de Dieu devait tre excut.
. Wa-ith taqoolu lillathee anAAama Allahu AAalayhi waanAAamta AAalayhi amsik AAalayka zawjaka waittaqi Allaha
watukhfee fee nafsika ma Allahu mubdeehi watakhsha alnnasa waAllahu ahaqqu an takhshahu falamma qada zaydun

minha wataran zawwajnakaha likay la yakoona AAala almu/mineena harajun fee azwaji adAAiya-ihim itha qadaw
minhunna wataran wakana amru Allahi mafAAoolan
Zaynab bint Jahsh est morte pendant le califat de Omar bin Khattab l't 641, le premier des veuves de Muhammad
mourir aprs lui. Elle avait 53 ans
Juwayriya bint al-Harith
Elle tait la fille d'al-Harith ibn Abi Dirar, le chef de Banu Mustaliq , qui a t battu avec sa tribu dans une bataille
Est devenue la huitime femme de Muhammad aprs avoir t capture lors de la bataille de Banu Mustaliq. Son mari,
Mustafa bin Safawan, fut tu dans la bataille. Elle fut d'abord dans le butin de Thabit ibn Qyas Al-Shammas, un

compagnon de Muhammad. Bouleverse par sa nouvelle situation, Juwayriya demanda Muhammad de faire preuve
de mansutude. Muhammad lui proposa de l'pouser, et en consquence l'affranchit de l'esclavage de Thabit ibn Qyas.
Cela amliora les conditions de la tribu capture
Juwayriya a t dcrit comme tant trs belle et raffine:

Elle a t leve dans le luxe, et a tous les raffinements et les grces d'une princesse. Intelligent et sage, elle a
matris la langue et le style littraire. Ce fut une russite trs pris par les Arabes contemporains.

Tous ceux qui ont [Juwayriya] ont t stupfaits par sa beaut exceptionnelle. Elev comme elle l'avait t dans
l'une des familles les plus minents de l'poque, elle n'tait pas seulement belle, mais gracieux, lgant et
loquent.

Quand la femme de Muhammad Aisha premier vit, il est dit, elle s'cria que Juwayriyah tait belle comme
une fe

Juwayriyah bint Al-Harith a rapport, la Mre des Croyants: Le Prophte sortit de mon appartement le matin
que j'tais occup effectuer la prire de l'aube. Il revint dans la matine et me trouva assis l. Le Prophte a
dit, "Vous tes toujours dans la mme position que je vous ai quitt. J'ai rpondu par l'affirmative. Ensuite, le
Prophte a dit:
"J'ai rcit quatre mots trois fois aprs que je vous avais laiss Si ceux-ci sont peser contre tout ce que vous
avez rcit depuis le matin, ceux-ci seront plus lourd s'agit..:

Subhan Allahi wa-bihamdihi, `Adada khalqihi, wa rida nafsihi, wa zinatah` arshihi, wa Midada kalimatihi
Allah est exempt de l'imperfection et je commence par Sa louange, autant de fois que le nombre de ses
cratures, conformment son bon plaisir, gale au poids de Son Trne et gal l'encre qui peut tre utilis
dans l'enregistrement des mots ( pour Sa louange). "-musulman
Elle est morte l'ge de soixante-cinq ans dans la 50e anne aprs la migration et a t enterr avec les autres
pouses du Prophte dans Jannatul Baqi
Rumleh bint Abi-Sufyan Um Habiba fille Abi Sufyan

Oum Habiba, tait la fille d'Abou Sofiane, l'un des ennemis les plus farouche du Habib (paix et bndictions d'Allah
soient sur lui) et qui dpensait une grande partie de sa grande fortune en sopposant aux musulmans, cest lui qui
conduisit les armes de Qorache contre les musulmans dans toutes les principales batailles.. Notamment la bataille de
Badr, celle de Ouhoud et celle de Al-Khandaq
Muhammad signa avec ses ennemis de la Mecque, les Qurach, un trait de paix mettant fin l'tat de guerre entre les
deux parties. Il pousa donc bientt la fille du chef des Qurach, Abu Sufyan ibn Harb, dans le but d'une rconciliation
avec ses anciens opposants. Il envoya une proposition de mariage avec Rumleh bint Abi-Sufyan, qui tait l'poque en
Abyssinie, car il avait appris qu'elle tait devenue veuve. Elle tait dj convertie l'islam contre l'avis de son pre.
Aprs sa migration en Abyssinie, son mari s'tait converti au christianisme, mais elle, tait reste musulmane.
Muhammad dpcha 'Amr bin Omaiyah Ad-Damri avec une lettre pour le Negus (le roi), lui demandant la main d'Umm
Habibah. C'tait au mois de Muharram, la septime anne de l'Hgire.

Histoire de son mariage avec le Prophte s all-llhu alayhi wa sallam : que la paix et la prire
(bndiction) d'Allah soient sur lui
Oum Habiba se trouva dans une position difficile, car une femme musulmane ne peut tre marie un non musulman.
Elle ne pouvait plus vivre avec son mari, cependant une fois divorce, elle ne pouvait pas revenir dans la maison
paternelle non plus, car son pre tait encore mcrant, et donc occup la lutte contre les musulmans. Elle risquait
galement de subir les svices quelle avait fuit par son migration.
Alors, elle resta avec sa fille dans l'Abyssinie, vivre une vie trs simple, dans l'isolement, attendant de voir ce que le
dcret d'Allah serait pour elle.
Un jour, comme Oum Habiba tait assise dans sa chambre solitaire, trangre dans un pays tranger loin de son
pays et de ces proches , lorsquune servante vint frapper sa porte et dit qu'elle a t envoye par le Ngus et avait
un message pour elle.
Le message tait que le Prophte Muhammad la demandait en mariage .Elle dcida de prendre l'un des

musulmans en Abyssinie comme son wakil (tuteur lgal), de sorte que la crmonie du mariage pourrait avoir lieu en
Abyssinie, mme si elle n'tait pas au mme endroit que le Prophte s all-llhu alayhi wa sallam :
que la paix et la prire (bndiction) d'Allah soient sur lui

Safiya bint Ho-Yay

.En 629, lors de l'attaque de Khaybar, Safiya bint Ho-Yay fut capture par Dihya. C'tait une noble de la tribu juive de
Banu Nadir. Muhammad l'affranchit et lui proposa de l'pouser ; elle accepta. Des rudits pensent qu'il l'pousa comme
gage de rconciliation avec cette tribu juive et en signe de bonne volont Safiya avait t auparavant l'pouse de
Kinana ibn al-Rabi, un commandant qui fut excut, et avant encore du pote Salaam ibn Mashkam, qui la rpudia.

Muhammad convainquit Safiya de se convertir l'islam et l'pousa Aprs son entre dans la maisonne de
Muhammad, Safiya se lia d'amiti avec Acha et Hafsa. Mais quand les autres femmes de Muhammad dirent du mal des
origines juives de Safiya, Muhammad intervint, et dit tout le monde que le mari de Safiya est Muhammad, son pre
est Aaaron, et son oncle est Mose , en rfrence des prophtes rvrs par l'islam.
Le mariage avec Safiyah avait probablement une signification politique, puisqu'il contribua rduire les hostilits entre
tribus.. Les autres taient des mariages avec des veuves de ses compagnons qui taient morts au combat. Elles
avaient besoin d'une protection . La dcision de Muhammad d'pouser Safiyah tait un grand honneur pour elle, selon
ce que dit Muhammad Husayn Haykal : le Prophte lui accorda la libert et l'pousa, suivant les exemples de grands
conqurants qui pousrent les filles et les pouses des rois qu'ils avaient dposs, en partie pour attnuer leur
tragdie, et en partie pour prserver leur dignit En pousant Safiyah, Muhammad avait sans doute en vue de mettre
fin l'inimiti que les Juifs avaient son encontre et leur hostilit contre l'islam..

Il est rapport que Safiya tait intelligente, cultive, et de bonnes manires. La douceur et la patience taient ses
principales qualits. Elle avait de nombreuses qualits morales. Safiyah fit don d'autres femmes de Muhammad de
certains de ses bijoux qu'elle avait pris avec elle de Khaybar. Safiyah tait une humble et pieuse croyante. Ibn Kathir dit
d'elle : Elle tait une des meilleures femmes dans son adoration, sa pit, son asctisme, sa dvotion et sa charit .
Safiyah tait une femme trs charitable et gnreuse. Elle avait l'habitude de distribuer tout ce qu'elle avait pour l'amour
d'Allah, au point qu'elle donna une maison qu'elle possdait alors qu'elle vivait encore.
Maymouna bint al-Harith
Un des lments du trait d'al-Houdaybiyya tait que Muhammad visite la Mecque pour un petit plerinage. Lors de ce
plerinage, Barra bint al-Harith se proposa de l'pouser Muhammad accepta, et pousa donc Barra, la belle sur
d'Abbas, un alli de longue date. En l'pousant, Muhammad put se sentir plus proche les Makhzum, qui taient jusqu'

lors ses adversairesComme les mecquois ne lui permirent pas de rester plus longtemps, Muhammad quitta la ville,
prenant Barra avec lui. Il l'appela maymouna, c'est--dire bnie, car son mariage avec elle eut lieu alors que pour la
premire fois depuis sept ans il put rentrer dans sa ville natale, la Mecque
Maria al-Qibtiyya
Maria al-Qibtiyya tait une esclave copte gyptienne envoye Muhammad en cadeau de la part de Muqawqis, un
officier byzantin Elle tomba enceinte, et donna Muhammad un fils, Ibrahim, qui mourut en bas-ge (16, 17 ou 18
mois). Pour certains, elle tait une concubine de Muhammad. Pour d'autres, Muhammad l'pousa ds qu'il la reut. Elle
est considre comme une mre des croyants. Maria ne s'est jamais marie aprs la mort de Muhammad en 632, et
mourut cinq ans plus tard

Les chercheurs et les auteurs ont mentionn plusieurs Maria al-Qibtiyya comme l'une des concubines (sur quatre) de
Muhammad.
Tabari raconte l'histoire de l'arrive de Maria de l'Egypte:
En cette anne Hatib b. Abi Balta'ah revint de al-Muqawqis apportant Mariyah et sa soeur Sirin, sa mule Duldul , son
ne Ya'fr , et les assortiments de vtements. Avec les deux femmes al-Muqawqis avait envoy un eunuque, et celui-ci
est rest avec eux. Hatib les avait invits devenir musulmans avant son arrive avec eux, et Mariyah et sa sur l'ont
fait. Le Messager de Dieu les logea avec Umm Sulaym bt. Milhan. Mariyah tait belle. Le Prophte envoya sa soeur
Sirin Hassan b. Thbit et elle lui enfanta 'Abd al-Rahmn b. Hassan.
-Tabari, Histoire des Prophtes et des Rois

Le Prophte sall-llhu alayhi wa sallam : que la paix et la prire (bndiction) d'Allah soient sur lui
ne se marient pas Mariyah al-Qibtiyyah, plutt qu'elle tait une concubine qui lui a t donn par al-Muqawqis, le
souverain d'Egypte. Qui a eu lieu aprs le trait d'al-Hudaybiyah. Mariyah al-Qibtiyyah tait un chrtien, alors elle est
devenue musulmane (qu'Allah soit satisfait d'elle)
.
Ibn-Saad, La vie du Prophte

Le Messager d'Allah (sall-llhu alayhi wa sallam : que la paix et la prire (bndiction)

d'Allah soient sur lui dpose- ce qui signifie Mariyah al-Qibtiyyah et sa soeur - avec Umm Sulaym bint Milhaan, et le
Messager d'Allah (s) existant sur eux et leur ont dit sur l'islam. Il a pris Mariyah comme concubine et son dmnag
certains biens de son dans al-'Awaali ... et elle est devenue un bon musulman.
- Al-Tabaqaat al Kubra, 1/134-135
Mariyah est mort pendant le califat de 'Umar ibn al-Khattab, dans Muharram de 16 AH. 'Umar rassembla le peuple lui-

mme pour assister ses funrailles, et il a dirig la prire funraire pour elle. Elle a t enterre dans al-Baqi.
-Ibn 'Abd al-Barr, Al-Isti'aab, 4/1912
Le Prophte
sall-llhu alayhi wa sallam que la paix et la prire (bndiction) d'Allah soient sur lui avait quatre
concubines, dont l'un tait Mariyah.
-Ibn al-Qayyim, biographie
Abu Ubayda dit: Il avait quatre concubines (): Mariyah, qui tait la mre de son fils Ibrahim; Rayhaanah; une autre belle

femme esclave dont il a acquis en tant que prisonnier de guerre; et une femme esclave qui lui a t donn par Zaynab
bint Jahsh.
- Zad al-Ma'aad, 1/114
Les veuves de Muhammad
Selon le Coran,sourate 33 verset 52 - 53 Allah a interdit tout homme d'pouser les veuves de Muhammad pour veiller
leur respect et leur honneur aprs sa mort
CORAN SOURATE 33 AL AHZAB VERSET 52 53.

 .
. Il ne t'est plus permis dsormais de prendre d'autres femmes ou de changer d'pouses, en dehors de tes esclaves,
mme si tu tais attir par la beaut d'autres femmes. Rien n'chappe la vigilance du Seigneur
La yahillu laka alnnisao min baAAdu wala an tabaddala bihinna min azwajin walaw aAAjabaka husnuhunna illa ma
malakat yameenuka wakana Allahu AAala kulli shay-in raqeeban.
.

. croyants ! N'entrez dans les demeures du Prophte que si vous tes invits un repas. vitez d'tre l attendre
que le repas soit prt. Quand vous tes invits, entrez et aprs avoir mang, dispersez-vous, sans vous livrer des
propos familiers. En vrit, cela offenserait le Prophte qui aurait honte de vous en faire part. Mais Dieu n'a pas honte
de dire la vrit. Quand vous demandez quelque chose aux pouses du Prophte, faites-le derrire un voile. Vos curs
et les leurs n'en seront que plus purs. Vous ne devez pas offenser l'Envoy de Dieu ni pouser ses femmes aprs lui.
Ce serait une normit auprs de Dieu.
Ya ayyuha allatheena amanoo la tadkhuloo buyoota alnnabiyyi illa an yu/thana lakum ila taAAamin ghayra nathireena
inahu walakin itha duAAeetum faodkhuloo fa-itha taAAimtum faintashiroo wala musta/niseena lihadeethin inna thalikum
kana yu/thee alnnabiyya fayastahyee minkum waAllahu la yastahyee mina alhaqqi wa-itha saaltumoohunna mataAAan
fais-aloohunna min wara-i hijabin thalikum atharu liquloobikum waquloobihinna wama kana lakum an tu/thoo rasoola
Allahi wala an tankihoo azwajahu min baAAdihi abadan inna thalikum kana AAinda Allahi AAatheeman

Bien que le Coran indique explicitement comment rgler les questions d'hritage, le nouveau chef de l'Oumma, Abu
Bakr, refusa de rpartir la proprit de Muhammad entre ses veuves et ses hritiers, avanant qu'il avait entendu
Muhammad dire : Nous (Prophtes) n'avons aucun hritier ; ce que nous laissons doit tre donn par charit (ihad
and Expedition (Kitab Al-Jihad wa'l-Siyar).
La veuve de Muhammad Hafsa joua un rle important dans la collecte des premiers manuscrits du Coran. Aprs
qu'Abu Bakr eut collect la copie, il la donna Hafsa, qui la prserva jusqu' ce que Uthman la rcupre. Il la fit alors
copier et la distribua dans les territoires musulmans. Certaines des veuves de Muhammad eurent un rle important
dans la politique de l'tat islamique la mort de Muhammad Safiya, par exemple, assista le calife Uthman pendant qu'il
tait assig. Pendant la premire fitna, certaines veuves prirent position. Umm Salama, par exemple, soutint Ali, et

envoya son fils Omar pour l'aider. La dernire veuve de Muhammad, Umm Salama, vcut assez longtemps pour
entendre parler de la tragdie de Karabala en 680. Elle mourut cette anne-l.