O comunismo real

Olavo de Carvalho
Dirio do Comrcio, 13 de abril de 2014
Nos dicionrios e na cabea do povinho semianalfabeto das universidades, a diferena entre capitalismo e
comunismo a de um modo de produo, ou, mais especificamente, a da propriedade dos meios de
produo, privada num caso, pblica no outro. Mas isso a auto definio que o comunismo d a si
mesmo: um slogan ideolgico, um smbolo aglutinador da militncia, no uma definio objetiva. Se at
os adversrios do comunismo a aceitam, isto s prova que se deixaram dominar mentalmente por aqueles
que os odeiam e esse domnio precisamente aquilo que, no vocabulrio da estratgia comunista, se
chama hegemonia.
Objetivamente, a estatizao completa dos meios de produo nunca existiu nem nunca existir: ela
uma impossibilidade econmica pura e simples. Ludwig von Mises j demonstrou isso em 1921 e, aps
umas dbeis esperneadas, os comunistas desistiram de tentar contest-lo: sabiam e sabem que ele tinha
razo.
Em todos os regimes comunistas do mundo, uma parcela considervel da economia sempre se conservou
nas mos de investidores privados. De incio, clandestinamente, sob as vistas grossas de um governo
consciente de que a economia no sobreviveria sem isso. Mais tarde, declarada e oficialmente, sob o
nome de perestroika ou qualquer outro. Tudo indica que a participao do capital privado na economia
chegou mesmo a ser maior em alguns regimes comunistas do que em vrias naes tidas como
capitalistas.
Isso mostra, com a maior clareza possvel, que o comunismo no um modo de produo, no um
sistema de propriedade dos meios de produo. um movimento poltico que tem um objetivo totalmente
diferente e ao qual o smbolo propriedade pblica dos meios de produo serve apenas de pretexto
hipntico para controle das massas: a cenoura que atrai o burro para c e para l, sem que ele jamais
chegue ou possa chegar ao prometidssimo e inviabilssimo modo de produo comunista.
No entanto, se deixaram a iniciativa privada solta, por saber que a economia por natureza a parte mais
incontrolvel da vida social, todos os governos comunistas de todos os continentes fizeram o possvel e o
impossvel para controlar o que fosse controlvel, o que no dependesse de casualidades imprevisveis
mas do funcionamento de uns poucos canais de ao diretamente acessveis interveno governamental.
Esses canais eram: os partidos e movimentos polticos, a mdia, a educao popular, a religio e as
instituies de cultura. Dominando um nmero limitado de organizaes e grupos, o governo comunista
podia assim controlar diretamente a poltica e o comportamento de toda a sociedade civil, sem a menor
necessidade de exercer um impossvel controle igualmente draconiano sobre a produo, a distribuio e
o comrcio de bens e servios.
Essa a definio real do comunismo: controle efetivo e total da sociedade civil e poltica, sob o pretexto
de um modo de produo cujo advento continuar e ter de continuar sendo adiado pelos sculos dos
sculos.

A prtica real do comunismo traz consigo o total desmentido do princpio bsico que lhe d fundamento
terico: o princpio de que a poltica, a cultura e a vida social em geral dependem do modo de
produo. Se dependessem, um governo comunista no poderia sobreviver por muito tempo sem
estatizar por completo a propriedade dos meios de produo. Bem ao contrrio, o comunismo s tem
sobrevivido, e sobrevive ainda, da sua capacidade de adiar indefinidamente o cumprimento dessa
promessa absurda. Esta, portanto, no a sua essncia nem a sua definio: o falso pretexto de que ele
se utiliza para controlar ditatorialmente a sociedade.
Trair suas promessas no , portanto, um desvio do programa comunista: a sua essncia, a sua
natureza permanente, a condio mesma da sua subsistncia.
Compreensivelmente, esse mesmo carter dplice e escorregadio que lhe permite ludibriar no somente
a massa de seus adeptos e militantes, mas at seus inimigos declarados: os empresrios capitalistas. To
logo estes se deixam persuadir do preceito marxista de que o modo de produo determina o curso da
vida social e poltica (e quase impossvel que no acabem se convencendo disso, dado que a economia
a sua esfera de ao prpria e o foco maior dos seus interesses), a concluso que tiram da que, enquanto
estiver garantida uma certa margem de ao para a iniciativa privada, o comunismo continuar sendo uma
ameaa vaga, distante e at puramente imaginria. Enquanto isso, vo deixando o governo comunista ir
invadindo e dominando reas cada vez mais amplas da sociedade civil e da poltica, at chegar-se ao
ponto em que a nica liberdade que resta para uns poucos, decerto a de ganhar dinheiro. Com a
condio de que sejam bons meninos e no usem o dinheiro como meio para conquistar outras liberdades.

Ao primeiro sinal de que um empresrio, confiado no dinheiro, se atreve a ter suas prprias opinies, ou a
deixar que seus empregados as tenham, o governo trata de faz-lo lembrar que no passa do beneficirio
provisrio de uma concesso estatal que pode ser revogada a qualquer momento. O sr. Silvio Santos o
ensimo a receber esse recado.
assim que um governo comunista vai dominando tudo em torno, sem que ningum deseje admitir que j
est vivendo sob uma ditadura comunista. Por trs, os comunistas mais experientes riem: Ha! Ha! Esses
idiotas pensam que o que queremos controlar a economia! O que queremos controlar seus crebros,
seus coraes, suas vidas.
E j controlam.