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La dimensin histrica de la reflexin filosfica acerca de la educacin

Curso:
Filosofa y ciencias de la educacin en la prctica educativa

Alumnos Equipo 2:
Alexander Prez Rojas - Matrcula: A01316961
Cecilia Galvis Bautista Matrcula: A01317085
Gabriela Hernndez Hernndez Matrcula: A01317080
Jhon Jairo Anzola Gmez Matrcula: A01316869
Sandra Lorena Gallardo Obando Matrcula: A01316910

Profesor tutor:
Dr. Alejandro Ruz

31 de agosto del 2014

La dimensin histrica de la reflexin filosfica acerca de la educacin


La filosofa de la educacin consiste en repensar la educacin. Quien se dedica a la
docencia tiene el deber de reflexionar sobre su quehacer cotidiano: aprender y ensear.
Pero como en la filosofa no es suficiente saber qu es el ser, en la filosofa de la
educacin no basta con saber qu es aprender, ensear, o qu es la educacin, es
indispensable tener claro el para qu de ella, su finalidad.
En el presente documento se expone una reflexin sobre la pertinencia de la
filosofa de la educacin para la docencia. A lo largo del escrito se da lnea sobre la
relacin entre educacin y filosofa, la relacin existente entre los dos conceptos; se
presenta un recuento sobre los diferentes periodos en que la filosofa pens la educacin,
un acercamiento acerca de la cuestin de la filosofa de la educacin, la relacin
temtica con conceptos relacionados con el tema, y los objetivos de la filosofa de la
educacin. Tambin se defiende, la tesis respecto a la pertinencia de la filosofa de la
educacin en la tarea docente. La educacin como accin humana requiere la reflexin
profunda por parte de sus actores respecto a su principal finalidad, dicha lnea presenta
el punto de partida del ejercicio docente y hace que la filosofa de la educacin tenga
toda la pertinencia del caso en el siglo XXI.
La relacin entre filosofa y educacin.
A travs de la historia, la educacin ha sido influenciada por las creencias, saberes,
legados y principios de la poca en la cual se imparte. Cada proceso educativo
desarrollado ha tenido una visin. Al respecto, Aguirre (2010) al plantear el interrogante
cmo va a guiar un ciego a otro ciego sin caer a algn pozo? hace alusin a que la

filosofa son los ojos que orientan el proceso educativo. Aqu se puede determinar que el
docente que no visualice lo que se quiere alcanzar con cada una de sus clases,
seguramente no realizar las acciones pertinentes para llegar a su cometido y por lo tanto
el proceso educativo sera insuficiente para que el estudiante perfeccione o modifique
aquello que se quiere mejorar.
Aguirre (2010) dice que la filosofa es una reflexin profunda y sistemtica para
explicar y para comprender el mundo, que se ocupa de encontrar y plantear las razones
de las cosas en su unidad y diversidad y que por tanto, desde sus inicios, ocupa un lugar
muy importante en la educacin de los seres humanos, pues a travs de la forma de
pensar, de ver y concebir el mundo se educa a los dems para hacer parte de un contexto
social con formas de pensar y de comportamiento vlidas. Para lograr este objetivo las
sociedades crean escuelas en las que los procesos educativos se cimientan de acuerdo a
sus necesidades.
Como se ver ms adelante en este documento, en cada momento histrico la
educacin ha estado permeada por una ideologa filosfica. La educacin es accin
humana, y como accin humana es ideologizada y responde a una forma particular de
interpretar el ser y a ste en su contexto y en sus acciones.
La definicin de la filosofa de la educacin
Para hablar sobre la filosofa de la educacin, es necesario adentrarse en el gran
cmulo de reflexiones filosficas en torno al acto educativo que a travs de la historia
han legado filsofos, pedagogos y dems autores.
La filosofa de la educacin es filosofa, por tanto, su quehacer se basa en la
curiosidad, la observacin y la reflexin. Aguirre (2010, p.23) define la educacin como

toda reflexin profunda y sistemtica sobre el ser y el conocer provisto de la capacidad


humana que busca encontrar la razn de todas las cosas en su unidad y diversidad.
La filosofa de la educacin es ciencia, ya que al ser considerada como reflexin
profunda y sistemtica sobre cualquier comportamiento de la realidad, necesariamente
hay que llevarla al estadio de la experimentacin (Aguirre, 2010).
La filosofa de la educacin es educacin, por ende, debe atender la unidad desde
la diversidad para la pluralidad de significados que tiene el trmino educar.
Entre tantos significados y desde un sentido etimolgico, la educacin significa
traspaso. Segn Altarejos y Naval (2011), una de las acepciones de educar es sacar
fuera o extraer considerando el interior del educando, es criar siguiendo el
dinamismo propio del educando, donde el educador potencia dicho dinamismo. Educar
es avanzar y elevar lo que supone progreso y mejora. Educar es conducir al
estudiante por medio de la accin orientada e inteligente del docente.
Por otro lado, la educacin significa intercambio ya que implica relacin; es decir,
es un acto social en donde el sujeto no educa, ni se educa solo. Se entiende entonces que
la educacin como intercambio le da un papel protagnico al estudiante en donde la
participacin de ste cobra gran importancia en el proceso. Proceso en el que varios
elementos tienen parte activa: docente, estudiante, informacin, canal, cdigo utilizado,
etc.
Para Altarejos y Naval (2011, p. 31) la educacin es la accin recproca de ayuda
al perfeccionamiento humano, ordenado intencionalmente a la razn, y dirigido desde
ella, en cuanto que promueve la formacin de hbitos ticamente buenos. Definicin

que guarda una estrecha relacin con los tres motivos centrales que definen, segn
Villarini (2003), la pedagoga latinoamericana, a saber:
El primero, plantea la educacin como instrumento de liberacin poltica y social;
o sea, en palabras de Altarejos y Naval (2011), la educacin como instrumento que
promueve la formacin de hbitos ticamente buenos. El segundo, la formacin integral
del ser humano como meta y contribucin de la escuela a dicha liberacin; en otras
palabras, la educacin como accin recproca de ayuda al perfeccionamiento humano. Y
tercero, el desarrollo de la razn o el pensamiento como tarea central de la escuela que
busca promover el desarrollo humano y la liberacin; es decir, la razn desde la cual se
gesta y se dirige el perfeccionamiento humano.
Estos autores parten de que la educacin es una accin (actuacin de dos seres)
recproca (concurrencia de acciones de educador y educando) de ayuda (para asistir y
ayudar al crecimiento del educando y su propio dinamismo) al perfeccionamiento
humano (propiciando dificultades para propiciar su superacin) desde la razn (siendo la
potencia que integra a las dems) y desde la formacin de hbitos (repitiendo actos,
incrementando la potencialidad operativa y las potencias del ser).
Integrando y sintetizando las diferentes opiniones de los autores mencionados, y
en ejercicio de la reflexin crtica, se podra definir la filosofa de la educacin como
una ciencia Aguirre (2010), que tiene por objeto el perfeccionamiento, Quintana (s.f.), la
liberacin, el desarrollo humano, Villarini (2003), que para lograrlo requiere de
reflexionar y aclarar aspectos tales como los fines, los deberes, los derechos, la dignidad,
la forma de conocer, de aprender, de socializarse, en fin explicarse la naturaleza humana,
partiendo de la premisa que el ser humano es el nico ser vivo susceptible de ser

educado y que a travs de la educacin el ser humano se transforma en y para la vida


social, por tanto la filosofa de la educacin se ocupa del estudio de las leyes,
situaciones, fenmenos de mundo, del mismo ser humano en s, de la sociedad, la
cultura y su relacin e impacto hacia la formacin humana.
Filosofa y Educacin, un recorrido histrico
En el camino de entender la dimensin histrica de la filosofa de la educacin se
hace necesario dar una mirada a la reflexin respecto a la educacin en los diferentes
momentos de la filosofa.
Segn Aguirre (2010), en la poca Antigua las corrientes de reflexin filosfica
en torno a la educacin se caracterizaron por constituir instituciones lideradas por una
persona que ganaba credibilidad en la sociedad de la que haca parte, fundando escuelas
definidas con una lnea de pensamiento. En la gran mayora de las comunidades la
educacin estaba enmarcada en principios religiosos y su enfoque obedeca a satisfacer
las necesidades de la sociedad. Otra caracterstica que comparten la mayora de las
corrientes antiguas es que su organizacin fue jerarquizada y no se permita la educacin
a las mujeres. Es importante destacar los principios establecidos por los griegos en la
escuela helenstica, ya que fueron tan slidos que an prevalecen y son tenidos como
una referencia vlida en la actualidad.
En la poca Cristiana, ensear no era una opcin de vida, era una obligacin,
obediencia absoluta al mandato divino; estos adoptaron una estrategia de divulgacin y
difusin que fue rpidamente sistematizada, jerarquizada llegando a ser tan exitosa que
hoy da persiste el legado histrico en una gran regin del planeta, es ms, la base

filosfica y educativa de muchas instituciones de los pases latinoamericanos es de


carcter cristiano.
En la Edad Media, es la poca donde se observa la afluencia de los
establecimientos educativos con mayor formalidad y en la que se constituyen los centros
educativos como Colegios y Universidades. La educacin se caracteriza por tener un
carcter gremial, hacia saberes especficos. El cristianismo se expande gracias a la
colonizacin de Amrica y los poderes sociales son controlados por la iglesia.
En la poca del Renacimiento se da el inicio de la emancipacin de los principios
cristianos, destacndose un sistema polarizado entre los dogmas cristianismo y
paganismo. Posteriormente surge la poca llamada Humanismo Renacentista donde
acoge gran importancia la psicologa de la educacin. Esta poca es de gran importancia
porque toman fuerzas los brotes de insurreccin y comienza a resquebrajarse el poder de
la iglesia cristiana.
Ya en la poca de la Reforma ocurre una fractura definitiva de la unidad del
dogma cristiano, dando origen a diversas corrientes que tomarn fuerza, pero que se
caracterizarn por las crueldades y el dogmatismo. En la Contrarreforma, siguiente
poca, toman fuerza las comunidades religiosas quienes son las que se hacen cargo de la
creacin de instituciones educativas a diferente nivel. Se destaca entre ellas la de la
Compaa de Jess. Este momento histrico se caracteriza por la apertura hacia el
estudio de otras ciencias liderando los procesos educativos de calidad en los campos
teolgicos, cientficos y sociales.
Segn Aguirre (2010) en el siglo XVII se inicia el imperio de la razn, y la
educacin sufre un gran cambio: pasa a ser un derecho social, y por esto es asumida por

el estado. Esto hace que la educacin se libere de la influencia religiosa, y la teologa es


desplazada por la matemtica. A este periodo le sigue el Siglo de las Luces, siglo XVIII,
donde el eje de la educacin y de las ciencias es la experimentacin y la razn. En el
Iluminismo se inicia la bsqueda de una educacin universal y natural, de principios
bsicos de convivencia social, se requiere de la mirada hacia s mismo y hacia los
valores fundamentales.
La educacin y la sociedad estn directamente relacionas, la una es un reflejo
directo de la otra. Cada momento en la historia de la filosofa repercute directamente en
cmo se entiende la educacin, su finalidad, y sus actores principales. El papel del
educador y del educando se ve directamente intervenido segn la lnea ideolgica del
momento. No se puede negar, entonces, que la forma de entender el ser, objeto del
estudio de la filosofa, afecta directamente las acciones ejecutadas por dicho ser, en este
caso la educacin.
El planteamiento de la cuestin filosfica en la educacin
Entendiendo la filosofa de la educacin como una ciencia que tiene por objeto el
perfeccionamiento, la liberacin y el desarrollo del ser humano en todas sus reas, y que
estudia las situaciones y los fenmenos del ser humano en s, de la sociedad, la cultura y
su relacin e impacto hacia la formacin humana, es importante limitar la cuestin de la
filosofa de la educacin.
La cuestin primordial de la filosofa de la educacin tiene relacin directa con
quin es el ser dentro de la educacin, es decir, se inquieta por reflexionar en torno al
educador y al educando. As mismo, como la filosofa tambin se encarga de reflexionar
sobre la vida en s misma, la filosofa de la educacin cuestiona qu es la educacin. As,

la reflexin sobre educador, educando, y educacin son los ejes principales de la


filosofa de la educacin.
En este orden de ideas, y segn Altarejos y Naval (2011), lo que importa a la
filosofa no slo definir el qu, el cmo, o el por qu, sino el para qu. La principal
cuestin de la filosofa de la educacin es reflexionar sobre la educacin y su finalidad.
A lo largo de los siglos los pensadores han unido esfuerzos por pensar qu es la
educacin y cul es su finalidad o el para qu de la misma. Es importante mencionar que
la educacin, en cualquier momento histrico, ha terminado siendo un reflejo del
pensamiento de la sociedad, y a su vez ha hecho grandes aportes a la construccin de
sociedad. De esta manera se construye una va en dos direcciones: la educacin refleja la
sociedad, y la sociedad espera que la educacin le brinde bases de construccin. Todo
esto a partir de la reflexin del para qu de la educacin, de la filosofa de la educacin.
En la actualidad la pregunta sobre la finalidad de la educacin es vigente. La
principal cuestin de la filosofa de la educacin es un tema central en el proceso de
construccin de las bases de la educacin del siglo XXI. El para qu de la educacin,
siguiendo a Altarejos y Naval (2011) es vigente. En un ambiente en donde los
estudiantes, padres de familia, y profesores, pareciera, han perdido el norte de la
educacin, desde la filosofa de la educacin y desde la reflexin de la misma se busca
dar sentido a la labor docente.
La reflexin filosfica sobre la educacin y conceptos bsicos
A fin de comprender cmo la filosofa influye en el marco del proceso educativo,
es importante analizar los conceptos filosficos relacionados con la educacin. Para
empezar, a partir de Aristteles se evidencia un inters por llegar a la verdad gracias al

mtodo cientfico, lo cual va evolucionando a partir de Kant pues se privilegia la


experimentacin y el conocimiento sensible, sobre la razn y lo no experimental
(Aguirre, 2010). Del mismo modo, los sofistas en la antigua Grecia se valan de la
dialctica en donde, al hacer un ejercicio de pregunta-respuesta se buscaba la verdad
segn las argumentaciones ms precisas entre los participantes.
En este orden de ideas, segn Hoyos (2012), es a partir de Descartes cuando se
evidencia la relacin entre filosofa y pedagoga, pues el mtodo como un conjunto de
procedimientos sent la base para el diseo instruccional de hoy. Dado que la bsqueda
de la verdad conlleva a una reflexin en torno a uno mismo, es as cmo se permea el
quehacer pedaggico en el proceso formativo donde docente y estudiante, a travs de
una interaccin recproca por medio de la conversacin, llegan a una respuesta
consensuada y a una aproximacin compartida de la verdad.
De esta manera, se redefine el proceso de enseanza-aprendizaje puesto que no
solamente el estudiante aprende un oficio particular, sino que adems la formalizacin
de los mtodos de enseanza tradicionales permite contemplar al estudiante desde su
dimensin antropolgica y as, poder generar conocimiento y aprendizaje permanente en
el tiempo Hoyos (2012).
Objetivos de la filosofa de la educacin
Al establecer relaciones entre los conceptos, la definicin, conceptos bsicos y
dems elementos discutidos, se propone que los objetivos de la filosofa de la educacin
de mayor importancia son:
Reflexionar de manera contextual la educacin como accin humana
transformadora del individuo y su contexto. La filosofa de la educacin no deja de ser

filosofa, al contrario le brinda bases ideolgicas a la educacin y le brinda caminos que


la acercan al entendimiento de s misma.
Definir el objetivo de la educacin. Segn Altarejos y Naval (2011), la finalidad de
la filosofa de la educacin es el para qu de la misma. Nunca antes en la historia haba
sido tan importante tener claro el para qu de la educacin, el para qu de la enseanza,
el para qu del aprendizaje, y el para qu de lo que hace en el aula.
Brindar un marco ideolgico a la accin educativa. La filosofa de la educacin
sienta bases slidas respecto a la accin de educar, entendiendo la accin como
actuacin educativa de la cual habla Altarejos y Naval (2011), no como un estado fijo en
el tiempo, sino como un proceso a largo plazo que da resultados variables en el tiempo.
Generar un marco histrico de orientacin al docente para que ste analice su
propio quehacer a fin de implementar mejoras en su prctica.
La filosofa de la educacin se convierte en una herramienta fundamental para el
docente actual. La reflexin respecto a su papel transformador en la sociedad brinda
bases ideolgicas que se vern reflejadas en las acciones en el aula de clase.
Conclusiones
La filosofa de la educacin beneficia al docente del siglo XXI. La limitacin
conceptual, la relacin temtica, la interdependencia entre ellas, un cmulo histrico de
pensamiento, el planteamiento de una cuestin filosfica definida, y el establecimiento
de objetivos certeros, da bases ideolgicas al docente para desarrollar su tarea educativa.
La filosofa de la educacin permite que el docente crezca en cuanto a su ser racional y
reflexivo, lo cual hace que la filosofa de la educacin sea la base que orienta el
quehacer docente.

Tener una visin filosfica de la educacin le permite al docente preguntarse el


para qu de su tarea educadora y al estudiante el para qu de su tarea de aprendizaje. La
finalidad de la educacin entonces se enfila para encontrar la razn de ser de la misma.
Con una meta establecida es posible encaminar todos los esfuerzos posibles por
alcanzarla.
La accin educativa exige la deliberacin profunda por parte de sus actores,
principalmente del docente, ya que le dar lnea de accin. Esto hace que la filosofa de
la educacin tenga toda la pertinencia del caso en el siglo XXI.
El modelo educativo, el sistema de evaluacin, el diseo instruccional, el uso de
material didctico, las relaciones interpersonales entre estudiantes y docente se
convierten en reflejos de la reflexin previa. A travs de la filosofa los docentes tienen
la posibilidad de producir saberes pedaggicos, saberes que surgen del quehacer diario.
Es importante destacar que la reflexin filosfica en la educacin y la bsqueda
por conocer cul es su finalidad se debe adaptar a los avances y cambios ocurridos en la
pedagoga. El uso de la tecnologa tambin debe pasar por el lente de la filosofa de la
educacin.
En la actualidad la pregunta sobre la finalidad de la educacin es vigente. La
principal cuestin de la filosofa de la educacin es un tema central en el proceso de
construccin de las bases de la educacin del siglo XXI. Las nuevas tecnologas de la
informacin en el contexto de la sociedad de la informacin es un elemento
indispensable a tener en cuenta en esta reflexin. La sociedad ha cambiado, las
tecnologas han cambiado la sociedad, por lo tanto los estudiantes han cambiado, los
padres de familia han cambiado, y los docentes han cambiado.

Referencias
Aguirre, J. A. (2010). Filosofa y Ciencia de la Educacin: relacin constante entre
filosofa y educacin. Buenos Aires, Argentina: Brujas.
Alliaud, A. (2013). Saberes docentes: que debe saber un docente y porque. Fundacin
Santillana. Buenos Aires. Fundacin Santillana ISBN: 978-950-46-3258-0.
Recuperado el 22 de agosto 2014 de:
http://www.fundacionsantillana.com/upload/ficheros/noticias/201304/8vo_foro__b
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Altarejos, F., & Naval, C. (2011). Filosofa de la educacin (3rd ed.). EUNSA.
Fernndez, J. (2009). Educacin y Tecnologa. Monterrey: Comit Regional Norte de
Cooperacin con la UNESCO / Universidad Autnoma de Nuevo Len.
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http://publicaciones.anuies.mx/revista/106/1/3/es/reflexiones-sobre-modernidad-yeducacion-viejos-paradigmas-para
Perrenoud, P. (2011). Diez nuevas competencias para ensear. Cooperativa Editorial
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crtica: Nexos y fundamentos bsicos. Retrieved from
http://pepsic.bvsalud.org/pdf/pp/v3-4/v3-4a04.pdf

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