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(blog trabalhinhos)
Muitos de ns adultos temos dificuldades para entender a Santssima
Trindade. um assunto complexo pois em nossa natureza limitada e
mortal no h um ser vivo sequer com essa caracterstica: 3 pessoas e
uma s ao mesmo tempo. A Trindade composta por 3 pessoas, pois
possui emoes e vontade. Mas a palavra "pessoa" no deve ser vista
em sua totalidade do mesmo jeito que quando olhamos para seres
humanos. Nos humanos, cada pessoa possui uma vontade prpria
independente da outra e possui uma vida diferente de outras.
Na Trindade no h discordncia entre as trs pessoas. Todas elas
concordam entre si, possuem a mesma moral, essncia e natureza. Mas
cada uma delas possui um ministrio diferente. A Trindade jamais
discorda entre si.
Do site http://www.estudosdabiblia.net:
"Vamos considerar, em termos bem resumidos, o que a Bblia diz a respeito
dessa idia.
H um s Deus (Efsios 4:6). O fato que existem mais de uma pessoa divina,
como veremos logo, no sugere mltiplos deuses. A doutrina bblica no se
compara com as doutrinas politestas de algumas religies pags.
O Pai, o Filho e o Esprito Santo so pessoas distintas. No batismo de
Jesus, cada um fez seu papel, concordando com os outros dois, mas distinto
deles. Jesus subiu das guas; o Esprito desceu como pomba sobre ele; o Pai
falou dos cus (Marcos 1:9-11). As doutrinas de algumas igrejas que dizem que
o Filho e o Pai so a mesma pessoa contradizem afirmaes bvias das
Escrituras. O Pai enviou e instruiu o Filho (Joo 14:24).
Jesus Deus. As seitas que negam a divindade de Jesus trabalham muito
para evitar o significado de diversas passagens. Usam uma verso das
Escrituras cheia de acrscimos e tradues equvocas calculadas justamente
para negar as provas textuais da divindade de Jesus. Mas, ele eterno, divino
e merecedor de adorao (Joo 1:1; Joo 8:24,58; Mateus 4:10; 14:33;
28:9,17; Joo 9:38; Hebreus 1:6; Apocalipse 5:9-14; etc.)
O Esprito Santo pessoa divina, no apenas fora ativa. Reconhecemos
algumas dificuldades quando estudamos a palavra "esprito" na Bblia.
Sabemos que o esprito do homem no outra pessoa (1 Corntios 2:11).
Apesar de alguns trechos difceis (veja o aviso de 2 Pedro 3:16), no podemos
negar a personalidade do Esprito Santo. O mesmo Pai que enviou Jesus
enviou o Esprito (Joo 14:26). Jesus o chamou de "outro Consolador",
mostrando que ele pertence mesma categoria que Jesus: uma pessoa divina
(Joo 14:16). Vrios textos apresentam o Pai, o Filho e o Esprito Santo como
pessoas unidas mas distintas (veja Mateus 28:19 e o ltimo versculo de 2
Corntios). O Esprito ensina (Joo 14:26); habita nos fiis (Joo 14:17,23) e
intercede (Romanos 8:26,34). possvel ainda entristecer o Esprito Santo
("no entristeais o Esprito Santo").
Para negar tais afirmaes, alguns distorcem o sentido das passagens ou at
jogam fora livros bblicos que no apoiam suas doutrinas humanas. O
verdadeiro seguidor de Cristo aceitar toda a Verdade, at as coisas difceis de
entender (Joo 8:32; 17:17; Deuteronmio 29:29).
-por Dennis Allan"