T.

LOBSANG RAMPA
CAPTULOS DA VIDA
2 Edio

Traduo de
LIA ALVERGA-WYLER

DISTRIBUIDORA RECORD
RIO DE JANEIRO SO PAULO
1967
A Mariechen
Uma Lady da Alemanha
Uma Luz na Escurido,
Uma amiga atravs dos anos.

AGRADEO A . . .
Sra. Valria Sorock (uma purista!), por sua nobre
ao de datilografar cpias extras deste
manuscrito, corajosamente ignorando e no
alterando meu ingls fracionado e minha
gramtica deselegante.
Vitria Harvey, de Brighton, Sussex, Inglaterra,
pela sua sensibilidade e compreenso to
suficientemente
demonstradas
nas
suas
ilustraes.

"Ma" por ler e criticar (sempre bondosamente)

meus primeiros pensamentos, e "Buttercup" pelo
trabalho exaustivo de datilografar meu ditado.
s senhoritas Tadalinka e Clepatra Rampa,
Representantes na Terra de Lady Ku'ei e da sra.
Fifi dos Bigodes cinzentos, que apesar de terem
apenas seis meses de idade, NOBREMENTE
recepcionaram e s vezes rasgaram pginas antes
que fossem terminadas.
Senhoras Meu Deus! So TODAS senhoras!
MUITO OBRIGADO!
T. Lobsang Rampa
Lobsang Rampa, mstico, sbio e estudioso do
astral, oferece-nos outra das suas profundas
dissertaes sobre o progresso do mundo psquico.
Aqui ele profetiza os desastres e acontecimentos
do futuro, os eventos do amanh que purificaro e
daro origem a um novo ciclo da vida.

NDICE
1 . UM FUTURO LDER DA HUMANIDADE
2. MUITAS CASAS
3. MUITAS MANSES MAIS
4. E TAMBM MUITAS DIMENSES!

13
31
49
69

5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.

PINTANDO COM PALAVRAS

UM MUNDO QUE TODOS DEVEMOS VISITAR
FIM DE UM CAPTULO
MEDITAO
PODER VOC VIAJAR NO ASTRAL?
Os TRABALHOS DO HOMEM
ESCREVA ISTO!
RELIGIO E CINCIA

1.

89
109
129
153
173
191
209
227

UM FUTURO LDER DA
HUMANIDADE

O MATO ALTO E VIOSO, na borda do lote

abandonado, agitou-se ligeiramente. As folhas
largas e recortadas duma velha labaa oscilaram
para um lado, e dois atentos olhos verdes fitaram
a escurido da rua lgubre. Vagarosamente, e
com muita cautela, um descarnado gato amarelo
apareceu na calada irregular. Cuidadosamente,
parou para farejar indcios de inimigos no ar da
noite. Amigos no os tinha, pois naquela rua
os gatos viviam uma existncia quase selvagem,
tendo em cada homem um inimigo.
Satisfeito, por fim, que tudo estivesse sereno, ele
se encaminhou para o centro da estrada e l,
sentado, comeou uma toalete meticulosa.
Primeiro as orelhas, e, com a pata bem
umedecida, a parte de trs do pescoo.
Finalmente, com a perna esquerda apontando
para o alto, continuou sua cuidadosa limpeza.

Detendo-se um momento para tomar ar, olhou

em seu redor, observou a rua sombria.
Sujas casas de tijolos de outras eras. Cortinas
esfarrapadas nas janelas sujas de fuligem, com a
pintura dos caixilhos apodrecidos a descascar.
De vez em quando, ouvia-se a estridncia dum
rdio, cujo volume diminua quando uma
imprecao esganiada atestava a desaprovao
de um outro morador.
Bruxuleios amarelos emanavam dos lampies
que tinham escapado de serem destrudos pelas
crianas.
Grandes
nesgas
de
sombra
espalhavam-se pelas reas das lmpadas
partidas. O gato amarelo voltou para a sua
toalete, indiferente ao lixo que juncava as
caladas. De longe, da rea "bem", vinha o rudo
abafado do trfego e refletia-se no cu o brilho
dos muitos
anncios luminosos. Mas, aqui nesta rua, tudo
era desolao, uma rua de desesperanados.
De repente, o gato amarelo estava alerta,
orelhas em p, olhos fitos na obscuridade,
msculos retesados para a fuga iminente.
ALGUMA COISA aguara sua ateno. Ergueu-se
de um salto, deu um silvo de aviso e mergulhou
na escurido por entre duas casas. Por um
momento tudo estava normal na rua, o choro
irritado de um beb doente, um homem e uma
mulher a discutirem com sobreposies tonais
anatmicas ameaadoras e o guincho distante de
freios abruptamente aplicados na prxima rua.

Finalmente, destacou-se um som dbil e

inusitado, passos vagarosos e arrastados no
de um bbedo, isso seria normal aqui! mas
passos envelhecidos e hesitantes, passos de
algum cansado da vida, que se prendia pelo
mais insignificante fio a uma existncia
miservel e incerta. Este arrastar aproximava-se,
qual o lento atrito de areia sob sandlias. O
negro abismo da rua lgubre, somente aliviado
pelos lampies esparsos, dificultava a viso. Uma
sombra
indefinida
movia-se,
quase
imperceptvel, por um trecho iluminado e era outra
vez tragada pela escurido.
O rudo de uma respirao ofegante e asmtica
feria os ouvidos medida que o vulto se
aproximava. De sbito, os passos pararam e
chegou-lhe o som roufenho de expectorao
spera, seguido de uma sibilante e dolorosa
inspirao. Um pesado suspiro, e os passos
vacilantes retomaram "sua cadncia cansada.
Lentamente,
a
sombra
esbranquiada
materializou-se na semi-obscuridade da rua e
parou sob um lampio bruxuleante. Um homem
idoso, vestido numa suja tnica branca, sandlias
em frangalhos nos ps, perscrutou com
dificuldade o cho diante de si. Curvando-se,
tateou para apanhar uma guimba atirada na
sarjeta. Ao abaixar-se, o fardo que trazia refletiu
luz; numa estaca, um cartaz, com palavras
grosseiramente
desenhadas;
Arrependa-se,
Arrependa-se, porque a Segunda Vinda do
Senhor se aproxima. Erguendo-se, deu mais uns

passos e desceu penosamente os degraus de

pedra que levavam a uma cave.
No sei por que faz isso, Bert, francamente,
no sei. Voc com isso s consegue ser alvo de
chacota das crianas. Desista!
Maudie, cada um tem uma tarefa a cumprir.
Acho que eu poderia plantar uma boa semente,
entende? Insistirei por mais um pouco.
E por pouco ser, Bert, voc j tem oitenta e
um anos e j tempo de parar, antes que caia
morto na rua.
O velho prtico resplandecia sob o tnue sol da
tarde. O verniz recente dava nova vida madeira
envelhecida. Ao fim do caminho, a antiga igreja
de pedra cinzenta de St. Mary parecia suave e
confortadora. As grandes portas com tachas de
ferro, estavam abertas, esperando os fiis para o
Servio Religioso da Tarde. No alto, os sinos
ressoavam sua mensagem eterna. "Andem,
andem ou chegaro tarde". Mil anos de histria
estavam encerrados no adro. Grandes tmulos
de pedra de outros tempos, com inscries
arcaicas, enormes anjos de pedra, as asas
estendidas. Aqui e ali, colunas de mrmore quebradas, simbolizavam uma vida interrompida na
sua plenitude.
Um
raio
de
luz
errante,
rompendo
inesperadamente as nuvens, penetrou na velha
igreja, comunicando aos vitrais uma intensidade
real, projetando a sombra da torre ameada sobre
os tmulos dos que morreram h muito tempo.

As
pessoas
convergiam
para
a
igreja,
conversando animadamente, nas suas roupas
domingueiras. Crianas constrangidas nas suas
fatiotas e encabuladas pelos rostos recmlavados, acompanhavam os pais. Um velho
porteiro surgiu momentaneamente, contemplou
preocupado o caminho e recolheu-se ao sombrio
interior da Igreja.
Uma gargalhada transps o muro de pedra,
precedendo o Reitor e seu amigo sacerdote.
Contornando as velhas sepulturas, eles seguiram
o caminho privativo, que levava sacristia. A
seguir, a mulher e os filhos do Reitor dirigiram-se
para a entrada principal, juntando-se multido
que aflua.
No alto do campanrio, o blm-blm, blm-blm
continuava
chamando
os
retardatrios,
repreendendo
os
incrdulos.
A
multido
transformou-se num filete e desapareceu,
quando o porteiro, espreitando mais uma vez,
fechou a porta principal.
No interior, havia um ambiente de reverncia to
comum s velhas Igrejas de qualquer religio. As
grandes paredes de pedra agigantavam-se para
no alto cederem lugar s macias traves. A luz
do sol brilhava atravs dos vitrais, projetando
reflexos multicores sobre os rostos plidos dos
fiis. Da galeria do rgo, vinham os acordes
melodiosos de um hino, cuja histria se perdia
nas brumas da antiguidade. O ltimo repique dos
sinos ainda ecoava, quando o ranger da porta

denunciava a entrada dos sineiros, em busca de

lugares ao fundo da nave.
Subitamente, do rgo novos acordes. Com ar de
expectativa, as pessoas empertigaram-se e
houve um movimento reprimido ao fundo da
igreja. O arrastar de ps, o farfalhar de vestes, e
os meninos cantores alinharam-se na nave, para
tomar seus lugares no coro. Sobreveio o
desassossego e o murmrio to comum em tais
ocasies, enquanto os fiis se preparavam para o
incio do Servio Religioso.
O Leitor recitava monotonamente os textos,
como vinha fazendo nos ltimos anos,
automaticamente sem pensar. Por trs dele,
um menino de coro, entediado, dispunha-se a
encontrar diverso, com um elstico e algumas
bolinhas de papel. Ai! exclamou a primeira
vtima. Lentamente o organista-mestre de coro,
virou-se na banqueta e encarou o culpado com
um ar to feroz, que ele deixou cair o elstico e
esfregou os ps, apreensivamente.
O Sacerdote convidado, pronto para fazer o
sermo, subiu vagarosamente os degraus do
plpito. No alto, debruou-se sobre a sacada de
madeira e fitou os fiis complacentemente. Ele
era alto, os cabelos castanhos e ondulados, e
olhos daquele tom de azul que tanto agrada s
solteironas. A mulher do Reitor, sentada no
primeiro banco, contemplava-o, desejando que
seu marido tivesse tal aspecto. Vagarosamente,
o Pregador informou que o seu tema seria A
SEGUNDA VINDA DO SENHOR.

A arenga parecia no ter fim. Num banco

distante, um lavrador aposentado achou que era
demais. Lentamente, mergulhou no sono. Logo
seu ronco ressoava por toda a igreja. Rpido, um
apontador acorreu, acordou-o s sacudidelas,
conduzindo-o para fora. Finalmente, o Sacerdote
visitante terminou seu discurso. Depois de dar a
Bno, voltou-se e desceu os degraus do
plpito.
Houve um arrastar e agitar de ps, enquanto o
organista comeava a tocar o hino de
encerramento. Os apontadores caminhavam
pelas naves, com as salvas de coleta, sacudindo
a cabea com reprovao, para os que no
contribuam suficientemente. Logo formavam um
grupo de quatro e marchavam pela nave central,
para entregar as salvas ao Reitor que os
esperava. Mais tarde, na Sacristia, o Reitor,
dirigindo-se ao seu convidado, comentava:
A coleta: dezenove libras, trs shillings, onze
meios-dinheiros, um tael chins, um franco
francs e dois botes de calas. O que me
preocupa o infeliz que perdeu os dois botes;
esperemos que chegue casa sem incidentes
desagradveis.
Juntos, Reitor e convidado dirigiram-se pelo
estreito caminho entre as lpides seculares, as
sombras a alongarem-se na direo do Este.
Silenciosamente, atravessaram a pequena passagem encaixada na parede entre o adro e o
terreno da Reitoria. O Reitor quebrou o silncio.

J lhe mostrei os meus canteiros de petnias?

perguntou. Eles vo bem, plantei-os eu
mesmo. No devamos falar de negcios, mas,
realmente, gostei do seu sermo.
Pareceu-me apropriado, em vista de toda essa
conversa de que Deus est morto, retrucou o
convidado.
Vamos dar uma olhada no pomar,
comentou o Reitor. Preciso mandar podar as
macieiras. Voc encomenda os seus sermes na
mesma Agncia que eu? Comecei a utiliz-la,
recentemente, poupa um bocado de trabalho.

 Bastante grande a rea que tem aqui,

respondeu o convidado... No, no lido mais

com a Agncia; eles me deixaram na mo duas
vezes e no vou arriscar uma terceira.
voc quem trata do jardim?
Oh! exclamou a mulher do Reitor enquanto
saboreavam um xerez suave, antes do jantar.
O senhor REALMENTE acredita numa Segunda
Vinda, como disse no sermo?
Ora! Ora! Margaret! interveio o Reitor.
Esta uma pergunta muito capciosa. Voc sabe,
to bem quanto eu, que no podemos pregar
nem dizer tudo o que acreditamos ou deixamos
de acreditar. Ns concordamos com os Estatutos
e devemos pregar de acordo com as Regras da
Igreja e os ditames do Bispo da S.
A mulher do Reitor suspirou e disse:
Se AO MENOS conhecssemos a verdade, se
AO MENOS ALGUM nos dissesse o que esperar,
no que acreditar, no que ter esperana.
- Diga-me, perguntou o convidado, voltando-se
para o Reitor, o senhor usa esterco ou
fertilizante qumico, nos seus canteiros de
morangos?
O homem grisalho, de olhos esquivos, acercouse, insinuante, do homem de cara magra,
sentado desconfortavelmente no arruinado
banco de jardim.
A que hora eles passam os pratos,
Companheiro? perguntou com ansiedade
numa voz rouca. Tenho de meter alguma coisa

no bucho j, ou estico, "morou"? A gente tem de

cantar os hinos primeiro, no ?
O homem de cara magra virou-se e bocejou
longamente, enquanto examinava o outro da
cabea aos ps. Limpou com cuidado as unhas
com um palito quebrado e respondeu indolente.
Que beleza de sotaque de Oxford voc tem,
meu velho! O meu da velha Borstal, Feltham
House. Ento voc quer COMER, no ? Eu
tambm, eu tambm. Sempre! Mas no ASSIM
to fcil; os caras nos pem pra trabalhar, sabe.
Hinos, oraes, depois empilhar pedras, partir ou
serrar madeiras.
Quando eles atravessaram o pequeno parque, as
sombras
do
crepsculo
alongavam-se,
emprestando uma agradvel intimidade aos
casais de jovens que passeavam ansiosos entre
as rvores. H alguns minutos, as lojas haviam
fechado e manequins grotescos e irreais
expunham seus modelos como entes imobilizados, congelados. As luzes estavam acesas
no quartel-general do Exrcito da Salvao, rua
abaixo. De algum lugar distante, vinha o "bum,
bum, bum" de um enorme tambor, tocado com
mais vigor que habilidade. A seguir, ouviu-se o
som de ps que marchavam, e o rufar do tambor
tornava-se cada vez mais alto. Um grupo de
homens e mulheres, vestidos de sarja azulescura, dobrava a esquina. Os homens com
bons pontudos e as mulheres com antiquados
chapus de pala. Nesse momento, a banda, que
era apenas um reflexo claro sob os lampies da

rua principal, entrou em ao. O corneteiro

encheu O peito franzino e emitiu um poderoso
toque. O tamborileiro atacou entusiasticamente o
seu bumbo, enquanto uma das garotas do E.S.,
para no se deixar superar, bateu com estrondo
os pratos, como se o seu lugar na Vida Eterna
dependesse disso.
Em frente aos portes do parque, eles pararam e
o porta-bandeira apoiou no cho a extremidade
do mastro, com um suspiro de alvio. A senhora
com o velho acordeo, adiantou-se e comprimiu
os acordes iniciais de um hino. "La-ri-la-la, la-rila-la, rum rum rum", cantarolou o homem
grisalho de olhos esquivos. A pequena banda de
homens e mulheres do Exrcito da Salvao
formou um crculo, o capito ajeitou os culos e
aguardou esperanosamente que a aglomerao
aumentasse. Na beira da calada, voluntrios
distribuam cpias do "Brado de Guerra",
enquanto outras garotas do E.S., entravam numa
hospedaria, sacudindo com energia suas caixas
de coleta. Num banco do parque, os dois homens
agora acompanhados de um terceiro
observavam o movimento com interesse.
Voc ter de confessar seus pecados, se
quiser rao dobrada, disse o recm-chegado.
Pecados? Num tenho nenhum exclamou o
homem, de olhos esquivos.
Num tem? Ento melhor inventar algum
depressa. Bbedo regenerado, pega bem. Esse
no pode ser, o meu. Ei, tu podia ser um
espancador de mulh, que se converteu.

 Num tenho mulh. Essa num da p disse o

homem de olhos esquivos.

Virge Maria, homem, bufou o outro
contrariado, voc pode INVENTAR uma mulh,
num pode? Conta como
ela fugiu, porque voc ameaou quebrar a cara
dela. Mas tem que dizer BEM ALTO.
Vocs acreditam em Deus? perguntou o
homem de Old Borstalian, voltando a contemplar
o grupo do Exrcito da Salvao.
Deus? perguntou o homem de olhos
esquivos. Deus me livre! Nunca tive tempo pra
Deus nem tampouco pra mulheres! Virou-se e
cuspiu com desprezo para trs do banco.
Por que que voc est interessado em
Deus? perguntou o recm-chegado ao homem
da velha Borstal. Logo vi que voc tinha pinta
de crente.
A gente tem de ter f em ALGUMA COISA
respondeu suavemente o homem da velha
Borstal, para manter a sanidade, tal como
deve ser. Tanta gente diz hoje em dia que Deus
est morto. No sei em que acreditar.
Uma sbita exploso de msica f-los olhar na
dire dos portes do jardim. O hino tinha
apenas terminado, e agora, a banda tocaya mais
alto, a fim de atrair todas as atenes para o
Capito. Olhando ao redor, adiantou-se dos
outros e disse alto:
Deus NO est morto, preparemo-nos para a
Segunda Vinda do Senhor. Preparemo-nos para a
Idade do Ouro que est to prxima de ns, mas

que s nos advir com esforo e sofrimento.

Vamos conhecer a VERDADE.
Que bom para Ele disse grosseiramente o
homem de olhos esquivos. Ele num sabe o que
fome, num tem de dormir nos portais, debaixo
de bancos e vem um tira e diz: vai andando, vai
andando.
Vocs me do arrepios disse o velho de
Borstal, Lembrem-se que ns somos CES DE
CIRCO, precisamos fazer truques para que nos
dem comida.
Dando de ombros e acenando para os outros dois
homens, p bacharel da velha Borstal cambaleou
em direo aos portes do jardim. Logo estava
no meio do grupo da Salvao, confessando seus
pecados em voz alta, para um mundo diferente.
Uma mulher velha e gorda que observava a cena
da janela dum apartamento de porteiro, meneou
a cabea indecisa.
No sei, francamente, no sei, murmurou
para o seu gato malhado. ESSA no parece ser
a resposta; gostaria que ALGUM nos dissesse a
VERDADE nisso tudo!
Nos pequenos barracos de teto de zinco da
Misso, nos grupos que se concentravam para
rezar ao ar livre e nas grandes catedrais,
religiosos pregavam a Segunda Vinda do Senhor.
Muitos deles no tinham a menor idia de que
no era uma SEGUNDA VINDA, e sim, uma entre
muitas.

Longe, numa terra distante, para alm das areias

escaldantes de um deserto rido e impiedoso,
onde o Oeste ainda no era Leste, mas onde o
Leste no se tinha ainda desembaraado das
algemas do Oeste, uma criancinha estava
deitada de costas, fazendo rudos com a
garganta e chupando o dedo. Uma criancinha,
que se iria tornar o Grande Discpulo do futuro
Lder da Humanidade. E, ainda, em outra cidade
onde o Leste encontra o Oeste, e ambos so
assim contaminados, um menino de dois anos,
compenetrado, manuseava as folhas amarelas
de um velho livro. Observando de olhos
arregalados a escrita estranha, talvez j ento
soubesse, subconscientemente, que ele tambm
se tornaria um dos NOVOS DISCPULOS.
Ainda mais para Leste, um pequeno grupo de
Astrlogos como os trs Reis Magos da
antiguidade consultavam as estrelas e se
maravilhavam com o que viam. Veja disse o
mais velho, apontando o dedo nodoso para uma
carta: o Sol, a Lua e Jpiter estaro em
conjuno sob a estrela Pushya, que estar ento
sob o Signo de Cncer. Ser na segunda ou
terceira
Lua
Nova.

Entreolharam-se
circunspectos, e curvaram-se outra vez, para
conferir e reconferir seus clculos. Tendo obtido
a confirmao esperada, mandaram chamar
homens responsveis, mensageiros.
Atravs da histria, tem havido notcia de uma
Segunda Vinda. Na realidade, A Que est Por Vir,
a DCIMA, neste Ciclo da Existncia.

Insensatamente, nas terras espalhadas deste

mundo, as pessoas continuaram as suas
ocupaes mundanas, brigando, disputando,
trapaceando, sempre tentando levar a melhor
sobre o prximo, indiferentes a que, no muito
longe, duas crianas o primeiro e o segundo,
assistentes do Lder do Destino, que em breve
nasceria brincassem e cantarolassem nos seus
braos.
Os Magos do Leste, bem conhecendo a
imaturidade do Oeste, determinaram que os
ocidentais no fossem informados das datas e
locais desses Acontecimentos. Porque se tal
informao se espalhasse, hordas de jornalistas
enlouquecidos e frenticos teriam varrido o
mundo nas asas dos jatos, para zombar, negar e
desinformar. Articulistas ululantes, equipes
indisciplinadas de televiso, teriam invadido os
lugares sagrados, trazendo consternao e
prejuzo onde quer que pisassem. Unicamente
aqueles que tm um conhecimento especial sabem onde ficam esses lugares sagrados. No
devido tempo, daqui a alguns anos, o mundb
saber mais sobre essas coisas e, ento, os
Pequeninos sero convenientemente protegidos.
No devido tempo, esses Pequeninos sob a tutela
de um brilhante Lder mostraro o Caminho para
a Idade urea ao fim deste ciclo de Kali, o da
Idade da Destruio.
Muitas pessoas tm a idia errnea de que este
mundo
foi povoado muito recentemente e que a histria

est
completa.
Isto est longe de ser exato.
Por milhes de anos, tem havido diferentes
civilizaes sobre esta Terra, que um prdio
escolar, por onde passam muitas classes. E como
no
caso
das
classes,
uma
pode
ser
excepcionalmente
boa,
outra
pode
ser
excepcionalmente m. Possivelmente, a mesma
coisa acontece com os vinhos, onde uma certa
safra tem maior procura. No caso da colheita da
Terra entes humanos h ciclos
razoavelmente definidos. Por exemplo: os Hindus
acreditam que cada perodo do mundo dividido
em quatro classes ou estgios, ou ainda ciclos,
cada um com 864.000 anos. O primeiro ciclo de
864.000 anos foi muito bom, as pessoas se
esforavam, tinham f umas nas outras e na
essncia da bondade humana. Elas tentavam
ajudar-se mutuamente, no havia guerra, nem
mesmo ameaa, mas a bem-aventurana total
no desejvel porque as pessoas se
corrompem. Um exemplo disto pode ser
encontrado nas grandes civilizaes da ndia,
China e Egito; na verdade, essas foram grandes
civilizaes, mas pelo excesso de poder e falta
de oposio e concorrncia adequadas acabaram
por degenerarem-se. Constatamos o mesmo na
histria da Roma antiga. O segundo ciclo
aquele em que as pessoas, ou melhor, os
governantes do mundo, compreenderam que era
necessrio introduzir uma "serpente" no "den";
assim,
nesse
ciclo,
existiram
algumas

dificuldades e controvrsias, para que se determinasse o quanto o povo podia pensar por si e
superar os obstculos.
Provavelmente, no fim do segundo ciclo, "o
boletim escolar" dos que freqentaram aquela
classe especfica no foi considerado satisfatrio,
e, assim, a terceira classe, ou perodo de
1864.000 anos que se iniciou, foi um pouco mais
rigorosa. Povos marcharam para a guerra,
fizeram conquistas, porm suas guerras no
eram brbaras e sdicas, como as do presente
ciclo. As pessoas no eram traioeiras no terceiro
ciclo; certamente faziam guerras, mas como um
jogo, da mesma maneira que dois garotos
exercitam os punhos, tentando alterar as feies
um do outro, mas sem inteno de matar.
Entretanto, as guerras so infecciosas e
descobriu-se
que,
introduzindo
algumas
punhaladas pelas costas e outros tipos de
deslealdades, uma batalha poderia ser ganha,
mesmo antes de iniciada. As coisas no terceiro
ciclo iam de mal a pior e descontrolaram-se
bastante. Comparam-se a um incndio florestal
que no foi reprimido em tempo. Se algum idiota
deixa cair um cigarro aceso e toca fogo na
vegetao rasteira, uma pessoa observadora
pode, em pouco tempo, extinguir as chamas.
Mas, se o fogo no for notado a tempo, ganhar
terreno, tornar-se- incontrolvel, muitas vidas
se
perdero,
muitas
propriedades
sero
destrudas, antes que o fogo possa ser debelado.
A vida assim, se permitirmos que o mal cresa
e se desenvolva, sem represso, ele se tornar

mais numeroso, cada vez mais forte e, como as

ervas daninhas que estrangulam a vida de uma
linda flor cultivada, o mal esmagar quaisquer
bons intuitos que o homem originalmente
possusse.
Ao fim do terceiro ciclo, a situao desgovernarase. Poderamos dizer que os elementos
desordeiros da classe, que eram os pases da
terra,
rebelaram-se
contra
os
mestres,
injuriaram-nos e no obedeciam suas ordens.
Teve incio, ento, o quarto ciclo, que
conhecido, no Hindu, como a Era de Kali.
A Era de Kali aquela em que o povo sofre. Se
quiserem, podem imagin-la como a era onde
homens e mulheres so torturados nas fogueiras
da guerra, de onde saem purificados, preparados
para uma etapa melhor; porque a vida continua,
as pessoas tornam-se melhores no curso natural
da evoluo, adquirem mais experincia, e se
no so bem sucedidas num estgio da
evoluo, repetem-no, qual aluno reprovado.
Na pgina 109 do meu livro Voc e a Eternidade,
que, sem dvida, teve boa circulao, refiro-me
aos judeus. Disse: "Os judeus so um povo
que numa existncia anterior foi incapaz de
progredir". Esta afirmao produziu uma
correspondncia bastante amistosa com leitores
judeus de toda parte do mundo, e, em especial,
algumas senhoras eruditas de Tel Aviv pediramme que lhes fornecesse mais detalhes sobre o
assunto. Este pedido recebeu o apoio de judeus
na Argentina, Mxico, Austrlia e Alemanha.

Portanto, vamo-nos aprofundar na "questo

judaica". A esta altura, gostaria de esclarecer
que tenho inmeros amigos judeus e devoto-lhes
sincera admirao, por construrem uma raa
muito antiga e possurem um conhecimento que
desperta inveja aos menos dotados.
Primeiramente, deveramos perguntar: O que
so os judeus? A idia generalizada totalmente
falsa, porque a palavra "judeu", na sua forma
presente, uma denominao errnea. Na
realidade, um vocbulo de uso recente.
Se perguntssemos mdia das pessoas
quem foi o pai dos Judeus, sem dvida
responderiam: Ora, Abrao, "naturalmente!
Mas a histria prova, conclusivamente, o
contrrio na verdadeira acepo da palavra,
Abrao no era judeu!
Se estudarem a histria da Antiguidade, numa
visita a uma biblioteca pblica, ou recorrendo ao
Registro Akshico, verificaro que Abrao era
natural de Ur, na Caldeia. Muitos lugares
receberam
outros
nomes
na
atualidade,
portanto, para facilitar, Ur tambm era conhecida
como Ur Kasdim, na Babilnia. Isto nos leva ao
ponto mais interessante: Abrao, longe de ser
judeu, era babilnio e o seu verdadeiro nome
nem mesmo tem correspondente em hebreu.
Chamava-se Abram.
Abrao viveu em 2.300 a.C., no tempo em que
nem se sonhava com a palavra "judeu"; mas uns
1.800 anos depois da sua morte, a palavra

"judeu" designava um povo que vivia no Reino de

Jud, ao sul da Palestina.
Aqueles
que
estiverem
suficientemente
interessados podero verificar na Bblia, livro dos
Reis, versculo 11.16.6. Ali, encontraro o que foi
escrito 600 anos a.C. e a palavra judeu naquele
tempo era jahudi.
Consultando, desta vez, o livro de Ester,
versculo 11.5, encontraro o termo "judeu"
mencionado pela primeira vez, sem esquecer
que o livro de Ester s foi escrito uns 2.400 anos
depois da morte de Abrao, isto , no primeiro
sculo da Era Crist. Assim, descobrimos que
jahudi o que agora chamamos de judeu.
Em cada ciclo, h doze "Salvadores" ou "Messias"
ou Lderes da Humanidade. Assim, quando nos
referimos "Segunda Vinda", estamos bastante
atrasados; podemos citar Abrao, Moiss, Buda,
Cristo e muitos outros, mas a verdade que,
para cada ciclo da existncia do mundo, tem de
haver um Lder da Humanidade, de cada um dos
diferentes Signos Zodiacais. H doze signos no
Zodaco, e um Lder vem primeiro num signo,
depois noutro, e, ainda noutro, at totalizarem
doze Lderes. No nosso ciclo de Kali, estamos nos
aproximando da vinda do dcimo-primeiro, a que
se seguir mais um, antes que esta Era termine e
possamos realmente entrar na Idade urea.
Naturalmente, para cada Lder da Humanidade,
haver
aqueles que o seguem os discpulos, se
preferir, ou assistentes, ou ministros, chame-os

como quiser. Mas tem que haver tais homens,

nascidos especialmente para prestarem servios
ao Mundo.
Nasceu em 1941 o primeiro dos discpulos, e
outros tm nascido, desde ento. O atual
"Salvador" nascer no incio de 1985 e, nesse
nterim, os discpulos prepararo seu Caminho.
O "Salvador" ou Lder da Humanidade como o
leitor preferir ter uma educao e um
treinamento especiais e, no ano 2005, quando
tiver vinte anos de idade, far muitas coisas que
confundiro os ateus, que no crem em Deuses,
Salvadores, etc.
Outra vez, haver um caso de transmigrao. Se
os que conhecem bem a Bblia a estudarem com
o esprito aberto, encontraro que o corpo de
Jesus foi tomado pelo "esprito de Deus o
Cristo". Da mesma maneira, o corpo do novo
Lder da Humanidade ser tomado por um
Personagem verdadeiramente muito, muito alto,
e nos anos que se seguirem, haver
acontecimentos notveis, e o mundo ser
conduzido por etapas essenciais, que o
prepararo para o incio de um novo ciclo.
Por uns 2.000 anos, o mundo progredir,
segundo os preceitos da Igreja que ser fundada
pelo novo Lder, mas, no fim desses 2.000 anos,
ainda um outro Lder aparecer o dcimosegundo do ciclo, completando o destino do
percurso zodiacal. As condies melhoraro e,
assim, suavemente, no devido tempo, os povos
sero encaminhados para uma nova era, onde

tero habilidades diferentes das que agora

apresentam. A vidncia e a telepatia, perdidas
pelo abuso da humanidade, ao tempo da Torre
de Babel, sero restabelecidas nessa Era. Essa
histria contada na Bblia sob forma de uma
lenda. Na verdade, o homem era capaz de
comunicar-se com os seus semelhantes e com os
animais, mas, ao atraioar o mundo animal, a
humanidade foi privada de seu poder teleptico,
e houve, ento, a total confuso de pessoas
procurando entenderem-se nos dialetos locais
que vieram a se tornar as lnguas do mundo.
Este mundo poderia agora ser comparado a um
trem. O trem vinha percorrendo as diversas fases
do cenrio, atravessou terras agradavelmente
ensolaradas, que correspondem ao primeiro
estgio; terras nas quais havia uma paisagem
maravilhosa e amistosos companheiros de
viagem. Atingimos, ento, o segundo estgio,
houve-uma troca de passageiros e esse novo
grupo no era to amistoso; tampouco era a
viagem to agradvel, porque os trilhos eram
irregulares,
com
muitos
entroncamentos
barulhentos, e a jornada continuou atravs dum
terreno sombrio e deprimente, onde a fumaa
das fbricas polua a atmosfera com imundos
resduos qumicos. Os passageiros discutiam,
chegando quase ao desforo fsico, mas o pior
estava por vir. No terceiro estgio, os
passageiros trocaram mais uma vez e um grupo
de bandidos embarcou, bandidos que tentavam
roubar os outros passageiros; houve muitas

facadas, muitas demonstraes de sadismo. E,

tambm, o trem sacudia beira de estreitas
gargantas, onde desmoronamentos tornavam a
viagem precria. Durante todo o tempo, ouviamse rudos dissonantes, devido s discusses entre
os infelizes passageiros.
Mais uma vez o trem parou, para deixar entrar
novos passageiros. Desta vez, as condies eram
ainda piores, os novos passageiros quase
destroaram o trem, danificando os acessrios,
torturando, defraudando e entregando-se a todas
aquelas atividades que uma pessoa decente
julga abominveis. O trem percorria uma regio
cada vez mais difcil, os trilhos mal assentados,
com muitos desvios e obstrues. Finalmente,
chegou a um tnel longo e tenebroso; o trem
mergulhou e parecia no haver luzes em parte
alguma. Os passageiros estavam nas trevas,
como a humanidade, sem liderana. A escurido
adensou-se e o ambiente tornou-se mais lgubre,
o trem arfava e jogava na mais completa treva,
como a que se encontra ao atravessar o mago
de uma montanha. Mas o nosso trem atingiu o
ponto mximo da sua fase negra; j no
possvel escurecer; portanto, dever clarear.
medida que o trem progride, far-se- cada vez
mais claro, e, por fim, proporo que uma nova
era se aproxima o trem romper a montanha e
os passageiros descortinaro embaixo uma terra
vasta e agradvel, com guas cristalinas,
manadas de gado pastando tranqilamente. O
sol brilhar, e, ento, o trem avana, sempre

trocando de passageiros; eles vero que as

condies se tornam cada vez melhores, os
homens respeitando o direito do prximo, e j
no haver terrorismo, nem sadismo nem
tortura.
Mas
muito
ter
de
ser
feito
presentemente, porque haver muito mais
privaes e sofrimento neste mundo, antes que
chegue a Idade urea. As profecias sero
tratadas noutro captulo deste livro, mas no
seria descabido adiantar alguma coisa.
De acordo com a antiqussima arte da astrologia,
muitos acontecimentos tristes tero lugar nesta
terra. Por volta do ano de 1981, haver um
aumento substancial e repentino de calor no
mundo, com uma reduo das precipitaes
pluviais e a seca das colheitas; as frutas e outras
plantas estiolaro, antes que se possam colher.
Esta grande onda de calor poderia facilmente ser
o resultado da bomba atmica, lanada pelos
chineses; eles se esforam por desenvolver uma
superbomba, e os chineses de hoje so como
ces raivosos, indiferentes ao resto do mundo,
porque o resto do mundo os mantm
virtualmente isolados. Os chineses ignoram o
que se passa nos outros lugares, e triste
reconhecer que todos tememos o que desconhecemos. Assim, os chineses, na sua xenofobia,
esto prontos a arremessarem-se contra aquilo
que no compreendem.
necessrio ter em mente o quanto j era ruim,
quando s os Estados Unidos tinham a bomba
atmica; agora, os russos, os franceses, os

chineses e, talvez, outros a tenham tambm. A

situao atingiu um ponto perigoso.
Muito trabalho preparatrio dever ser feito,
antes do advento do novo Lder. Enquanto para
algumas pessoas ser insinuado o que vai
acontecer, quando e como, outras sero
excludas.
Alm dos discpulos que j nasceram e so ainda
crianas, existem pessoas mais idosas que tm
um conhecimento especial e devem difundi-lo, a
fim de preparar o caminho. Naturalmente, essas
pessoas j no estaro vivas, na poca da Nova
Vinda, mas, tal como os que lhes seguiro, esses
precursores tero desempenhado a sua misso,
chamando a si o dio e a suspeita que sempre
acompanham os inovadores.
As pessoas temem aquilo que no podem
compreender, de modo que, se algum disser
que trocou seu corpo por outro, ser
automaticamente alvo de perseguies. Mas,
necessrio que haja incidncia de troca de
corpos, para que o pblico se conscientize e,
quando vier o Novo Lder, aceite a verdade da
transmigrao de almas e da troca de corpos.
Portanto, aqueles que sofrem o desprezo, a
ridicularia e a perseguio de uma imprensa malinformada no presente, sabero na plenitude dos
tempos que o seu sofrimento e atribulao foram
justificados.
Freqentemente, diro: Oh, mas se essas
pessoas tm tais poderes, por que vivem na

misria? Se eles fossem realmente quem dizem

ser, teriam todo o dinheiro que desejassem.
Isso totalmente ridculo, porque uma pessoa
que venha Terra em condies diferentes
como uma farpa no corpo do mundo, e se
algum tem uma farpa no polegar, agita-se,
inquieta-se, e mexe-se at que consiga, por fim,
desaloj-la, no desperdiando simpatia para
com aquela farpa. Assim, as pessoas que vm ao
mundo, trocam de corpos e tentam preparar o
caminho para outro, so tambm como uma
farpa o mundo os acha estranhos, as pessoas
se sentem pouco vontade, na sua presena. Ao
invs
de
culparem-se
de
seu
subdesenvolvimento, responsabilizam a outrem,
dizendo: Oh, ele estranho provoca uma
sensao sobrenatural quando me toca.
E este velho mundo vai girando, cheio de
problemas, mas como a hora mais escura
precede o alvorecer, quando as coisas estiverem
piores, h o consolo de que qualquer mudana s
poder ser para melhor. Este mundo e seu povo,
depois da sua hora mais negra, progredir em
direo Luz, a humanidade se tornar tolerante
para consigo mesma, e os pequenos seres do
mundo animal sero compreendidos em vez de
temidos e, atormentados como no presente.
Assim, a partir do ano 2000, o mundo ter alegria,
ser o alvorecer da Idade urea.

2. MUITAS CASAS

ELE ESTAVA S, S na velha casa perdida no corao

da charneca. Ao fundo do imenso jardim, um
regato barulhento cascateava sobre os seixos,
sibilando nos estires pedregosos. Num dia
quente, costumava ficar junto ao regato
balbuciante, ou empoleirar-se numa das enormes
pedras que pendiam sobre a corrente turbulenta.
Adiante, havia uma pequena ponte de madeira
com
um
corrimo
desconjuntado,
que
atravessava quando ia povoao fazer compras
ou apanhar o correio.
Fora agradvel ali. Ele e sua mulher. Juntos,
tentaram fazer um lar, manter corpo e alma
unidos, enquanto ele pintava e esperava o
reconhecimento do seu talento. Mas, como
sempre, a imprensa no tinha compreendido sua
arte nem mesmo tentado e os crticos
condenaram o seu trabalho com dbeis elogios; o
reconhecimento continuava distante. Agora,
Restava sozinho naquela casa velha, a mente e
os sentimentos num turbilho s igualado ao
temporal que caa l fora.
A tempestade zunia no urzal com fria
desenfreada, aoitando os tojos amarelos,
fazendo-os dobrarem-se ao forte vento. O mar,
distante, era uma massa efervescente de
espuma; ondas monstruosas quebravam com
estrondo na extensa costa grantica, arrastando
seixos num estridor que causava aflio. Uma
gaivota solitria lutava impotente nas garras da
tempestade que a empurrava terra adentro.

A velha casa sacudia e estremecia fria dos

elementos. Farrapos de nuvens baixas passavam
cleres pelas janelas como fantasmas que
buscassem abrigo. Um repentino estrondo, um
ribombar metlico, e uma folha de zinco saiu
rodopiando pelo jardim e bateu na ponte,
cortando as velhas tbuas. Por uns instantes, as
duas metades vibraram como as cordas tensas
de um violino, estremeceram e rolaram para
dentro do regato.
No interior da casa, esquecido do tumulto, o
homem andava para diante e para trs, para
diante e para trs. Recordava o momento em
que voltara da povoao e descobrira que sua
mulher se fora. Relia o bilhete rancoroso, em que
dizia julg-lo um fracasso e que partia.
Sombriamente ao lhe ocorrer um pensamento
dirigiu-se para a velha e dilapidada
escrivaninha e puxou com violncia a gaveta do
meio. Esgravatando o fundo, tirou a caixa de
charutos em que guardava o aluguel e o dinheiro
para as despesas. Mesmo antes de abri-la, tinha
certeza de que estava vazia, o dinheiro, todo o
seu dinheiro, fora-se. Tateando o caminho, jogouse numa cadeira e enterrou a cabea entre as
mos.
Antes! murmurou. Antes, j me
aconteceu o mesmo!
Levantando a cabea, olhou distrado para a
janela sem ver a chuva torrencial que caa,
forando a passagem pelos caixilhos frouxos e

formando uma poa que se espalhava sobre o

tapete.
J vivi tudo isso antes! murmurou. Ser
que estou ficando louco? Como poderia ter
conhecimento disso?
No alto, por entre as telhas, o vento uivava
zombeteiro e mais uma vez sacudia e fazia
estremecer a velha casa.
Junto cerca de pedra, os pequenos pneis
amontoavam-se, as cabeas na direo do vento,
angustiados, tentando encontrar proteo para
os olhos doloridos. No vestbulo, o telefone
tocava insistente, despertando-o da sua letargia.
Lentamente, encaminhou-se para aquele irritante
instrumento que parou de tocar, quando ele
esticou o brao para alcan-lo.
A mesma coisa, a mesma coisa, murmurou
para as paredes indiferentes. TUDO ISTO J ME
ACONTECEU ANTERIORMENTE!
O velho professor arrastava-se penosamente,
pelo ptio quadrangular, a caminho da Sala de
Conferncias. Na verdade, a vida tinha sido
muito dura. Nascido em ambiente humilde, fora o
menino-prodgio que mourejara e conseguira
atingir a universidade. Quase uma vida inteira de
penosa ascenso, lutando com a oposio
daqueles que se indignavam com a origem
humilde. Agora, no ocaso da vida, o peso dos
anos denunciava-se nos seus cabelos brancos, no
rosto enrugado, no andar vacilante. medida
que cambaleava, indiferente aos cumprimentos

dos estudantes, pesava as mltiplas facetas obscuras da sua especialidade a Histria da

Antiguidade.
Modelo perfeito do professor distrado, tateou
procura da maaneta de uma porta j aberta e,
no a encontrando, voltou-se murmurando:
Meus Deus! Isso muito estranho, muito
estranho havia uma porta aqui! Devo estar no
prdio errado.
Um aluno compreensivo um que aproveitara
as brilhantes conferncias do velho professor
tomou-o
pelo
brao
e
f-lo
voltar-se
mansamente.
Aqui, professor disse. J abri a porta para
o senhor. Por aqui.
Grato, o professor virou-se e balbuciou um muito
obrigado. Ao entrar na Sala de Conferncias, era
um homem transformado: AQUI ESTAVA sua vida,
aqui
ele
pontificava
sobre
Histria
da
Antiguidade.
Caminhando como um homem rejuvenescido,
dirigiu-se tribuna e sorriu complacente para os
estudantes reunidos. Eles retriburam o sorriso
respeitosamente, porque, se algumas vezes
faziam piadas sobre o seu esquecimento, tinham,
ainda assim, grande afeio pelo conferencista,
que era to solcito em ajud-los em tudo que
pudesse. Lembrando-se da luta que tivera, sentia
prazer em auxiliar os alunos em dificuldades, em
vez de reprov-los, como era freqente no caso
dos outros professores.

Passando uma vista de olhos, para ver se a

classe estava completa e preparada, disse:
Vamos continuar a nossa preleo sobre um
dos maiores enigmas da Histria a civilizao
sumeriana. Aqui temos uma poderosa civilizao,
que parece ter surgido de maneira misteriosa e
desaparecido tambm misteriosamente. Temos
fragmentos curiosos, mas no um quadro
completo. Sabemos, por exemplo, que h trs mil
e quinhentos anos a.C., os sumerianos estavam
preparando manuscritos maravilhosos. Temos
fragmentos deles. Sempre fragmentos, nada
mais. Tambm sabemos que os sumerianos
tinham um sistema musical diferente de qualquer
outro encontrado no velho ou nos novos mundos.
Foi descoberta uma placa de barro, que os
processos cientficos indicam ter uns trs mil
anos de idade. Nela esto gravados smbolos
musicais, que nos levam a supor tratar-se de um
hino, mas que tem desafiado qualquer
interpretao musical.
O velho professor fez uma pausa, seus olhos
abriram-se, como se visse alguma coisa alm da
viso normal. Permaneceu assim por um minuto,
contemplando o infinito, e ento, com um
gemido estrangulado, caiu no cho. Aturdida, a
classe manteve-se imvel por um momento, dois
estudantes acorreram, enquanto um outro saa
em busca de socorro mdico.
Uma
assemblia
silenciosa
afastou-se
respeitosamente para um lado, enquanto dois
carregadores ergueram, com cuidado, o homem

inconsciente, colocaram-no numa maca e

levaram-no para a ambulncia que o aguardava.
O diretor, que tinha sido chamado, apareceu
muito afobado, dispensando a classe por toda a
tarde.
J no quarto do hospital, o velho professor,
recuperando a conscincia, murmurava para seu
mdico:
Estranho! Muito estranho! Eu tinha a perfeita
impresso
que
j
vivi
esse
incidente,
anteriormente, e que EU SABIA a origem dos
sumerianos. Devo estar trabalhando demais. Mas
EU SABIA a resposta e, agora, escapou-se-me.
Estranho, estranho!
O
homem
de
meia-idade
contorceu-se
desconfortavelmente no banco de madeira,
cruzando primeiro uma perna, depois a outra. De
tempos em tempos, levantava os olhos
amedrontados para examinar em seu redor. Do
fundo da sala, vinha a voz spera e impessoal da
enfermeira, que expedia as ordens monotonamente:
Garland, voc deve ir ver o Dr. Northey. Tome
suas fichas. Leve-as para AQUELA sala, e espere
at que o doutor lhe fale. Rogers, voc vai para a
terapia, eles querem fazer-lhe um teste. Estas
so as suas fichas. V por aquele corredor ALI.
A voz continuava semelhante ao prego da Bolsa
de Valores.
O homem de meia-idade estremeceu, ante as
fileiras de pessoas que o precediam. Doentes

desacompanhados, doentes acompanhados de

parentes, alguns com corpulentos atendentes
que aguardavam prximos. As horas se
arrastavam. De quando em vez, um homem ou
uma mulher gritava, tomado por alguma
fantasia. Perto, um homem bradava:
Eu tenho de fazer, e quando se tem de fazer,
tem-se.
De um salto, correu pela sala, dispersando
pessoas direita e esquerda, livrando-se com
uma cotovelada de um atendente que o
procurava deter e, fazendo cair um funcionrio,
mergulhou de cabea por uma janela aberta.
Durante a agitao que se seguiu, a voz da
enfermeira arrastava-se imperturbvel.
Do lado de fora, os foscos edifcios de tijolos
vermelhos tremeluziam no calor crescente. As
vidraas das inmeras janelas refletiam a luz do
sol, pondo em destaque suas grades de ferro.
Homens de olhar parado abaixavam-se com um
arrastar de ps, esgravatando o cascalho do
caminho procura de ervas daninhas. Os
atendentes deixavam-se ficar na sombra,
enquanto supervisionavam o trabalho dos
homens. Mais adiante, onde as encostas
gramadas encontravam a estrada, filas de
mulheres desleixadas entregavam-se tarefa de
apanhar detritos e pedras do gramado, para que
os cortadores pudessem entrar em ao. De p,
sob uma rvore frondosa, uma mulher esqulida,
numa pose de rainha, contemplava as duas

atendentes, vigilantes, presas de grande

expectativa.
No porto principal, dois atendentes paravam os
carros que entravam, orientando seus ocupantes.
Um internado, fortuitamente, tentava iludir a
vigilncia e foi logo descoberto.
Ora Alf! admoestou o atendente. J para
dentro,
nada de truques, estou ocupado.
Do outro lado do alto muro de pedra e dos
portes com pesadas barras, os transeuntes
espiavam curiosos, vibrando em espreitar a vida
por trs daquelas muralhas.
Na recepo, o homem de meia-idade levantouse incerto, quando o seu nome foi finalmente
chamado. Pondo-se de p, encaminhou-se at a
enfermeira na mesa e disse: Tudo isso um
engano, eu. . .
Sim, sim, eu sei, voc to saudvel quanto
eu,

interrompeu a enfermeira. Todos dizem o

mesmo.
Suspirando, apanhou uma ficha e alguns papis e
fez sinal para um dos atendentes. melhor
voc levar esse ao Dr. Hellis, disse ela. Ele
diz que tudo um engano e que est so. Tome
conta, para que no escape.
Vamos, camarada, disse o atendente,
segurando o brao do homem de meia-idade e
conduzindo-o por uma pequena porta. Juntos
percorreram- um corredor cheio de portas.
Atravs delas ouviam-se suspiros, de outras,

gritos, e, de outra ainda, um som esquisito como

um borbulhar, que fez o atendente saltar
alarmado e, energicamente, procurar auxlio para
algum, cuja vida se esvaa, pela garganta
cortada. O homem de meia-idade tremia e
parecia encolher.
Apavorado, hem? perguntou o atendente.
Tu inda num viu nada. Mas vai ver!
Finalmente, pararam diante de uma porta, o
atendente bateu e uma voz distante gritou:
Entre. Empurrando o homem de meia-idade,
entrou e colocou os papis e a ficha sobre a
escrivaninha. Outro para o senhor, Doutor,
disse e retirou-se. O doutor estendeu a mo
lentamente e apanhou os papis, comparando-os
ficha. Ento, sem prestar a menor ateno ao
homem de meia-idade, encostou-se na cadeira
giratria e comeou a ler. S depois de ter lido
tudo e feito anotaes, levantou os olhos e disse
secamente: Sente-se!
Ora!, disse o doutor ao paciente, sentandose diante dele. Ento, como isso? Como
pensa que pode estar em dois lugares ao mesmo
tempo? Explique-me isso. Recostando-se
com um ar entre entediado e resignado, acendeu
o cigarro.
Bem, doutor disse o homem de meia-idade,
h algum tempo que tenho a estranha
sensao de que metade de mim est vivendo
em alguma outra parte do mundo. Sinto-me
como se fosse um gmeo, algumas vezes em
completa harmonia com o outro.

O mdico resmungou e bateu a cinza do cigarro.

Tem irmos ou irms? perguntou. O
relatrio no menciona nenhum, mas podia estar
errado.
No, doutor, nem irmos nem irms,
tampouco ningum a quem tenha uma amizade,
que justifique essa sensao. como se, de vez
em quando, entrasse em contato com um outro
eu, algures, algum que tambm estivesse
consciente dessa sensao.
O mdico apagou o cigarro e disse:
Essas
ocorrncias
extraordinrias
so
freqentes? Pode prever o incio da sua
manifestao?
No, senhor, respondeu o homem de meiaidade. Posso estar fazendo uma coisa
qualquer, sinto um formigamento no umbigo e
parece que tenho duas linhas telefnicas
cruzadas e como se duas pessoas estivessem
recebendb o prprio chamado e o de uma outra
pessoa.
Hum! admirou-se o mdico. E isso o
incomoda?
Sim, doutor, incomoda respondeu o homem
de meia-idade. s vezes, acontece-me falar
alto e dizer as coisas mais incrveis!
O doutor suspirou e observou:
o que depreendi deste relatrio. Bem,
teremos de mand-lo para o pavilho de
observao, at que consigamos deslindar o
caso, pois o senhor parece que est vivendo em
dois mundos separados.

A um sinal do mdico, o atendente entrou na

sala.
Leve-o para o Observao B3, por favor. Eu
irei v-lo mais tarde.
O atendente voltou-se para o homem de meiaidade, e juntos retiraram-se do consultrio. O
mdico sentou-se imvel por um momento,
empurrou os culos para o alto da testa, coou a
nuca com vigor. Acendendo um novo cigarro,
encostou-se na cadeira giratria e ps os ps
sobre a mesa.
"Parece-me que temos muita gente aqui, hoje
em dia, disse de si para si que acredita
estar levando vida dupla. Suponho que a seguir
aparecero outros, que diro estar vivendo em
mundos paralelos ou coisa parecida." O "trrriiii"
do seu telefone trouxe-o de volta ao presente e,
escorregando os ps mesa abaixo, alcanou o
telefone e preparou-se para o prximo cliente.
Existem mundos paralelos, porque tudo tem a
sua rplica numa forma contrria, assim como
no se pode ter uma bateria que seja s positiva
ou s negativa. Mas esse assunto ser discutido
no prximo captulo, porque agora estamos em
mundos paralelos.
Infelizmente, "cientistas" receosos de perder seu
prestgio, ou mergulhar em assuntos que esto
alm da sua capacidade,
confundiram a
questo, por no quererem enfrentar a idia de
uma pesquisa honesta. Entretanto, na ndia, os
Adeptos antigos j se referiam ao Linga
Sharira, que quer dizer a parte do corpo que

est numa dimenso diferente para alm das

trs dimenses deste mundo e no pode ser
percebida normalmente por uma pessoa
tridimensional. Temos de lembrar que neste
mundo estamos confinados s trs dimenses,
porque este um mundo completamente
tridimensional e, para a pessoa mdia, que no
tenha estudado metafsica, a quarta dimenso
coisa para rir ou ler, em alguma fico cientfica.
No somente h uma quarta dimenso, mas,
alm do mundo da quarta, h uma quinta, uma
sexta, uma stima, uma oitava e uma nona. Na
nona, por exemplo, a pessoa alcana a
realizao, torna-se capaz de compreender a
origem da vida, a origem da alma, qual foi o
incio das coisas e qual o papel que a
humanidade desempenha na evoluo do
Cosmos. Nessa dimenso, o Homem ainda
uma marionete do Eu Superior capaz de
conversar face a face com Ele.
Uma das maiores dificuldades o fato
lamentvel de que os "cientistas" tenham
estabelecido toda espcie de leis extraordinrias
e arbitrrias e se algum ousa contradiz-las, cai,
realmente, no ostracismo. Um exemplo disso
pode ser encontrado na maneira em que a
profisso mdica foi completamente tolhida por
centenas de anos, porque, na teoria de Aristteles, era considerado um crime fazer qualquer
pesquisa no corpo humano, porque ele j
ensinara tudo o que devia ser sabido. Assim, at
que a profisso mdica pudesse libertar-se do

domnio de Aristteles, no foram feitas

dissecaes nem autpsias e, portanto, nenhuma
pesquisa.
Certos astrnomos tiveram a mesma dificuldade,
quando ensinaram que a Terra no era o centro
da criao, porque algum maravilhoso homem da
antiguidade dissera que o Sol girava em torno da
Terra, e que tudo existia para o exclusivo
benefcio da humanidade.
Mas, continuemos com as nossas dimenses. Na
terra, lidamos com aquilo que comum ente
conhecido como trs dimenses. Vemos uma
coisa, sentimo-la, e ela parece slida e real para
ns. Mas, suponhamos que tivssemos de lidar
com uma dimenso extra, a primeira coisa seria
bem, o que essa dimenso extra?
Possivelmente, no conseguiramos compreendla muito bem. O que poderia ser uma quarta
dimenso? Ou pior, o que poderia ser uma
quinta? E, assim por diante, at a nona, ou
mesmo alm da nona.
O melhor ser tomarmos, como exemplo, um
gravador, porque a maioria das pessoas ou
possui ou j viu algum. Temos um gravador
girando numa velocidade muito, muito lenta, a
menos de uma polegada por segundo. Em tal
velocidade, uma mensagem duraria uma hora.
Mas, suponhamos que voltssemos atrs e o
ouvssemos a um p por minuto; ento a
gravao
tornar-se-ia
completamente
ininteligvel; a mensagem no se alterou de
forma alguma, as palavras continuam as

mesmas, mas na verdade teramos mudado a

gravao para uma outra dimenso e, portanto,
no poderamos compreend-la. Para que
pudssemos compreender o que foi gravado na
fita eramos de toc-la na mesma velocidade que
empregamos para grav-la.
Incidentalmente, bilogos especializados em
assuntos
marinhos,
usando
gravadores,
descobriram que os peixes de todas as espcies
falam. Na realidade, h um disco onde foram
gravados os sons dos peixes, falando uns com os
outros, e at das lagostas e caranguejos. Se
acharem isso difcil de acreditar, lembrem-se de
que j gravaram uma fita da fala dos golfinhos;
os golfinhos falam muitas vezes mais rpido do
que os homens. Assim, a fala foi gravada, mas
era completamente ininteligvel para os homens,
at que se diminuiu a velocidade da fita, para
uma dimenso compreensvel aos ouvidos
humanos. Agora, os cientistas esto tentando
decifrar as fitas e, enquanto estava escrevendo
este livro, declararam que esto aptos a compilar
um vocabulrio, que lhes permitir, por fim,
comunicarem-se com os golfinhos.
Mas, voltemos aos nossos mundos paralelos. H
muitos anos atrs, quando fugi dos russos e
atravessei lenta e penosasamente a Europa, para
alcanar um pas livre, aconteceu-me parar em
Berlim, destruda pela guerra e profanada pela
selvageria russa. Caminhava, pensando no que
fazer, imaginando como passar o tempo at
anoitecer, quando esperava obter uma carona

que
me
levasse

fronteira
francesa.
Perambulava,
olhando
as
runas
ainda
fumegantes, onde o bombardeio aliado tinha
reduzido Berlim a montes de entulho. Num
pedao desobstrudo, sob vigas de ao
retorcidas, vermelhas de ferrugem, vi um palco
desconjuntado,
montado
entre
edifcios
destrudos pelas bombas. Havia uma espcie de
cenrio, feito de pedaos de material recuperado
dos destroos; algumas estacas e esticados entre
elas pedaos de sacos que impediam tanto
quanto possvel a viso do palco queles que no
tinham pago entrada.
Fiquei curioso e, examinando o interior com
maior ateno, vi dois velhos. Diante da cortina,
um deles recolhia o dinheiro. Estava esfarrapado
e em desalinho, mas tinha um certo ar de
dignidade. J no me recordo quanto paguei para
entrar, no deveria ter sido muito ningum
tinha muito dinheiro na Berlim destroada pela
guerra, mas ele ps o dinheiro no bolso e,
cortesmente, conduziu-me atravs da cortina
esfarrapada e suja de lama.
Passando a cortina, vi algumas pranchas
apoiadas sobre o entulho, que serviam de banco
s pessoas. Sentei-me, tambm, e uma mo
apareceu atravs da cortina e acenou. Um
homem muito velho e magro, curvado sob o peso
dos anos, arrastou-se para o centro do palco e
fez um pequeno discurso em alemo, explicando
o que iriam ver. Voltando-se, desapareceu pelo
pano de fundo. Por um momento vimo-lo com

dois pauzinhos na mo, dos quais pendiam

algumas marionetes, pedaos inanimados de
madeira,
toscamente
esculpidos,
para
representar a forma humana, vestidos com
trapos berrantes, feies pintadas e uma
maaroca de cabelo colada no alto. Eles eram
realmente toscos, e pensei que tivesse
desperdiado um dinheiro que mal podia, mas
estava cansado de andar, de vaguear, tentando
escapar s patrulhas policiais russas e alems,
de modo que continuei no meu incmodo
assento e pensei que, se tinha desperdiado o
dinheiro, desperdiaria tambm um pouco de
tempo.
O velho desapareceu atrs do seu palco
desconjuntado.
De
alguma
forma,
tinha
improvisado uma espcie de iluminao, que
diminuiu de intensidade, e apareceram as figuras
naquele arremedo de palco. Arregalei os olhos.
Olhei fixamente, esfreguei-os, no eram mais
marionetes, eram seres vivos, desapareceram
completamente as imperfeies da madeira
talhada, borrada de tinta, encimada de crina e
envolta em farrapos recolhidos nas runas dos
bombardeiros. Ali estavam pessoas vivas, cada
qual com uma personalidade prpria, pessoas
preocupadas com uma tarefa, pessoas que se
moviam de acordo com a prpria vontade.
Naturalmente, no havia msica nem som
algum, exceto o chiado asmtico daquele
homem muito velho, agora escondido na parte
de trs. Mas o som no era necessrio, qualquer

complemento sonoro teria sido suprfluo, as

marionetes eram VIDA, cada movimento, cada
gesto era expressivo, a fala era desnecessria,
porque os movimentos eram a linguagem universal da imagem, a pantomima.
Parecia haver uma aura em torno dessas
marionetes, marionetes que se tornavam gente,
que pareciam tomar a identidade e a
personalidade
daquilo
que
no
momento
representavam. Por mais que espreitasse, no
conseguia distinguir os cordes presos na parte
de trs da cabea, que estavam completa e
engenhosamente escondidos contra o fundo.
Diante de mim, estavam sendo representadas
cenas da vida, com absoluta fidelidade s suas
rplicas humanas. Perdi-me na contemplao das
aes e motivos; assistamos ao drama humano
e nossos coraes disparavam, solidrios com o
mais fraco. Isso era excitao, era realidade,
mas, finalmente, o show chegou ao fim e
levantei-me como num transe. Sabia que um
verdadeiro gnio controlava aquelas marionetes,
um mestre entre mestres, e ento o velho saiu
do palco e agradeceu. Ele tremia de cansao, seu
rosto, lvido do esforo, estava coberto com um
brilho
suave
de
transpirao.
Era
verdadeiramente um artista, um mestre e ns
no vamos o homem velho, maltratado e
esfarrapado, mas o gnio que manipulava
aquelas marionetes toscas e lhes dava vida.
Ao afastar-me, pensei nas coisas que aprendera
no Tibete, do meu querido guia, o Lama Mingyar

Dondup, e como ele me havia mostrado que o

homem apenas uma marionete do seu Eu
Superior. Pensei, tambm, como este espetculo
de marionetes tinha sido uma lio maravilhosa
sobre os mundos paralelos.
O homem nove dcimos subconsciente e um
dcimo consciente. Provavelmente, j devem ter
lido muito sobre esse assunto, porque toda a
cincia da psicologia dedicada s vrias facetas
e idiossincrasias do subconsciente do homem.
Sabendo que o homem to pouco "consciente",
no lhes ocorre que seja uma perda de tempo
chocante para um Eu Superior to poderoso,
dotado de toda a espcie de faculdades e
talentos, pulsando com o poder de um mundo
carregado de problemas e obstculos, e
funcionar no mximo com um dcimo do seu
potencial? Suponho que tivessem um carro,
vamos dizer, um carro de oito cilindros, porque
no parece haver carros de dez cilindros, para
fazer uma comparao mais exata vamos
diter, ento, que tivssemos um carro de oito
cilindros, para fins de ilustrao. Temos este
carro de oito cilindros, mas descobrimos que s
um est funcionando, os outros sete no contribuem em nada, e na realidade atrapalham
ainda mais devido inrcia. O rendimento do
carro deplorvel. Mas, pensem nisso em
tempos de existncia humana; a humanidade
como um carro de dez cilindros, onde s um
funciona e os outros nove so subconscientes.
um desperdcio, no ?

O Eu Superior no desperdia energia! Ele tem

um certo nmero de tarefas que precisam ser
executadas. Supondo que tenhamos um Eu
Superior evoludo, que est ansioso em progredir
para outros planos da existncia, que est
ansioso para ascender s diferentes dimenses.
Neste caso, um Eu Superior poder dedicar um
dcimo do seu potencial ao seu corpo na Terra, e
o restante a corpos em outros planetas, ou
outros planos de existncia. Ou, em vez disso,
estar sem nenhum corpo-marionete em outros
planos da existncia, movendo-se no que
poderamos chamar de puro esprito. Mas, se um
Eu Superior no estiver to evoludo ou possuir
um esquema diferente de operaes, poder
fazer as coisas de outra maneira.
Suponhamos que o nosso Eu Superior seja um
tanto principiante, com o que poderemos
compar-lo a um aluno de escola secundria. O
aluno precisar freqentar um certo nmero de
aulas, em vez de aprender somente uma
disciplina, o que muitas vezes significar que
ter de ir a diferentes classes ou diferentes
centros, sendo isto, realmente, um desperdcio
de tempo e energia.
O Eu Superior est numa posio mais cmoda.
um mestre de marionetes. Neste mundo a que
chamamos Terra, h um corpo-marionete que
requer apenas um dcimo da sua ateno. Num
mundo paralelo em outra dimenso, este Eu
Superior poderia ter uma outra marionete ou
talvez duas, trs, ou mais, e estaria em

condies de manipul-las, no obstante outras

ocupaes. Comparando-o de novo ao nosso
estudante, poderamos dizer que como um
aluno indiferente, que permaneceu em seu
quarto particular e enviou substitutos s diferentes aulas, para que adquirissem toda a
experincia necessria das diversas fontes e as
coordenasse mais tarde.
Vamos presumir que o Eu Superior tivesse de
apressar as coisas, a fim de ficar em dia com o
ciclo da evoluo. Suponha que o Eu Superior
tivesse sido um pouco lento ou preguioso,
sofrendo diversos atrasos e no quisesse ficar
para trs na mesma classe ou estado, enquanto
os outros progrediam, teria de fazer, com efeito,
um curso intensivo, da mesma forma que uma
criana ou um estudante mais velho toma aulas
extras para manter-se no mesmo nvel dos
outros, que esto mais, adiantados e, assim,
permanecer em estreito contato com eles.

O Eu Superior pode ter uma pessoa vivendo uma

vida na Austrlia, sem prejuzo de outra na
frica. Talvez tenha outra na Amrica do Sul, no
Canad ou na Inglaterra; pode ter mais de trs,
pode ter cinco, seis ou sete. Essas pessoas
poderiam no se conhecer, mas teriam grande
afinidade umas com as outras, poderiam ter
comunicao teleptica, sem compreenderem
por que e, ocasionalmente, encontrar-se-iam no
astral, como caixeiros-viajantes s vezes se
encontram no escritrio do gerente de vendas.
Um sobrecarregado Eu Superior com sete, oito
ou nove marionetes teria realmente de esforarse muito para manipular todas ao mesmo tempo
e evitar que as linhas se cruzassem. Esta uma
das explicaes para alguns sonhos curiosos: fre-

qentemente,
quando
duas
marionetes
compatveis dormem, os seus Cordes de Prata
podem tocar-se e produzir um efeito semelhante
ao de linhas telefnicas cruzadas, em que se
ouve parte da conversa de outra pessoa, mas
infelizmente, e com imensa pena, perdem-se
sempre os trechos mais interessantes.
Mas, qual a finalidade de tudo isso?
poderiam perguntar. Bem, fcil responder:
tendo diversas marionetes, o Eu Superior pode
adquirir uma grande experincia e viver dez
vidas em uma. O Eu Superior pode experimentar
a riqueza e a pobreza, ao mesmo tempo, e assim
pes-las numa balana. Uma marionete poderia
ser um mendigo num pas, vivendo miseravelmente, de fato quase no existindo,
enquanto, em algum outro, a segunda marionete
seria um prncipe, adquirindo experincia de
como lidar com os homens e como formar a
poltica de uma nao. O mendigo adquiriria
experincia da misria e do sofrimento, e quando
esta fosse misturada do prncipe-marionete, o
Eu Superior conheceria o lado pior da vida e
saberia que h pelo menos dois lados em cada
questo.
No curso normal dos acontecimentos, uma
pessoa talvez viesse primeiro como um prncipe,
e esperaria a prxima vida para vir como
mendigo, ou vice-versa, mas quando se tem
pouco tempo, quando um dado ciclo de evoluo
se aproxima do fim, como no caso presente,
ento mtodos enrgicos precisam ser adotados,

a fim de que os mais vagarosos possam ainda

manter-se altura dos outros.
Estamos agora entrando na Era do Aqurio, uma
era em que muitas coisas acontecero ao
homem, refletindo-se num aumento da sua
espiritualidade; alis, j no era sem tempe. A
faculdade
psquica
do
homem
tambm
aumentar. Muitas pessoas, que ora vivem na
Terra, no retornaro, mas prosseguiro para
diferentes estgios da evoluo. Muitos dos que
no aprenderam nesta vida, ou neste ciclo da
existncia, sero mandados de volta como
meninos travessos, para recomearem no
prximo ciclo.
Se, na escola, um menino repete o ano, fica
geralmente insatisfeito e desgostoso de ter
ficado para trs, e tem a tendncia de bancar o
difcil com os novos alunos da classe, exagerar o
seu papel e mostrar que sabe mais, que
melhor, maior e tudo mais, e quase sempre os
novatos tm antipatia pelo menino que foi da
classe anterior. Acontece o mesmo na sala de
aula da vida: uma pessoa que foi rejeitada como
no suficientemente evoluda para prosseguir
num novo estgio da existncia tem de voltar e
repetir o mesmo ciclo. Sua memria, contida nos
nove dcimos do subconsciente, rebela-se e ele
tende a progredir de uma maneira especial.
Muitas pessoas aps deixarem a Terra seguem
para uma forma diferente de existncia,
geralmente superior, porque o homem deve
sempre ascender, como na verdade todas as

criaturas, e seu esprito, sendo gregrio de

natureza, deleita-se na companhia dos que lhe
so caros. Assim que uma ALMA se empenhar,
realmente, e usar muitas marionetes para manter-se altura dos seus companheiros.
Aceitemos, ento, que um mundo paralelo est
numa dimenso diferente, assemelha-se com a
Terra, porm noutra dimenso. Se acharem difcil
entender, imaginem que pudessem transportarse para outra face do mundo, instantaneamente,
num piscar de olhos. Agora, responda: voc est
vivendo no passado? Isto , voltou para ontem
ou viajou para o amanh? De acordo com o seu
calendrio, verificar que, quando voc cruza o
antemeridiano, retrocedeu ou avanou tanto
quanto um dia. Teoricamente, ento, possvel
avanar um dia para o futuro com relao ao
tempo bsico, ou retroceder um dia para o
passado. Concordando que isto seja assim,
dever admitir que h diversas dimenses que
no podem ser explicadas facilmente, e, no
entanto, existem, como existem mundos
paralelos.
sempre espantoso que as pessoas acreditem
prontamente que o corao possa bombear dez
toneladas de sangue numa hora, ou que seja
60.000 milhas de vasos capilares no corpo
humano, mas uma coisa simples como mundos
paralelos os faa franzir o cenho, duvidosos,
pondo assim um assombroso nmero de
msculos a trabalhar.

Os nossos subconscientes so em geral bastante

difceis de atingir, difceis de perscrutar. Se
consegussemos alcanar, facilmente,, os nossos
subconscientes, poderamos sempre saber o que
estavam fazendo as nossas marionetes em
outros mundos, ou em outras partes deste
mundo e isso nos causaria confuso, alarme e
desnimo considerveis. Pense, por exemplo,
que hoje fez um certo nmero de coisas; se
pudesse penetrar no seu subconsciente e
descobrir-se vivendo a vida de uma*" outra
marionete que tivesse feito a mesma coisa na
semana passada, ou pretendesse faz-la na
prxima
semana,
isto
provocaria
uma
surpreendente confuso. Esta uma das muitas
razes por que to difcil penetrar no
subconsciente.
s vezes, acontecem coisas que provocam uma
brecha involuntria entre o consciente e o
subconsciente. Isso, na verdade, um assunto
muito srio, to srio que geralmente tratado
num hospital de doenas mentais, porque
provoca toda a espcie de condies psicticas e
o pobre paciente incapaz de determinar em
que corpo deve residir.
J ouviram falar num livro, As Trs Faces de Eva?
Uma mulher estava possuda por trs entidades
diversas. A histria tem sido comentada por
muitos mdicos e especialistas conceituados,
que presumivelmente sabem o que dizem.
Leram a histria de Bridie Murphy? um caso
semelhante. Uma pessoa foi possuda por uma

entidade, ou, em outras palavras, houve uma

brecha no subconsciente de uma marionete para
outra.
Temos, ento, o caso de Joana d'Arc; Joana
acreditava-se uma grande lder, que recebia
mensagens de fontes superiores; Joana d'Arc,
uma camponesa simples e sem instruo,
tornou-se guerreira e lder de guerreiros, porque
os Cordes de Prata de duas marionetes se
embaraaram
e
Joana
recebia
impulsos
destinados a um homem num corpo diferente.
Por uns tempos, agiu como aquele homem, como
aquele lder de homens, como aquele grande
guerreiro; depois, as linhas se desembaraaram,
seus poderes falharam e ela se tornou mais uma
vez a simples camponesa, que teve de sofrer a
punio por uma fama temporria e imerecida;
morreu queimada na fogueira.
No caso da vtima, no livro As Trs Faces de Eva,
ocorreu uma brecha mltipla, ou colapso, e a
pobre mulher foi posta num contato indesejvel
com as outras marionetes controladas pela
mesma ALMA. Essas outras marionetes ficaram
numa condio semelhante, tambm sofreram
com aquela brecha e o resultado foi um completo
caos. o mesmo quando se recebe duas ou trs
marionetes e se descuidado ou inexperiente,
ou se deixa a ateno desviar-se, os fios se
embaraam, puxa-se um fio que deveria
controlar a marionete A, mas, por causa do
emaranhado, faz-se a marionete B espernear e a
marionete C inclinar a cabea. Da mesma

maneira, quando h uma brecha entre o

consciente e o subconsciente, uma brecha incontrolvel, tem-se ento uma interferncia dos
outros e com os outros que esto sendo
controlados pelo mesmo Eu Superior.
Bridie Murphy? Sim, isto tambm foi verdade,
houve uma brecha no subconsciente e outra vez
o embaraar de fios e uma transferncia de
impresses.
Joana d'Arc, como vimos, era uma simples
camponesa, sem instruo alguma. Passava
longos perodos sozinha, em contemplao, e
num desses perodos, acidentalmente, penetrou
no subconsciente! Provavelmente, ela fazia um
exerccio especial de respirao, sem mesmo
perceber,
porque
isto
pode
ser
feito
deliberadamente e sob controle total. De
qualquer maneira, ela penetrou no seu
subconsciente, cruzou os fios com outra
marionete e, realmente, armou uma confuso.
Recebia todos os impulsos de um guerreiro, e
tornou-se um guerreiro; usava armadura e
andava a cavalo. Mas o que aconteceu com o
pobre sujeito que deveria tornar-se um lder, ser
que adquiriu trejeitos de mulher? Bem, se
especularmos sobre isso, chegaremos a toda
espcie de concluses infelizes. Mas, Joana d'Arc
tornou-se um lder de homens, um guerreiro que
ouvia vozes do cu. NATURALMENTE, ELA AS
OUVIA! Ela estava captando as impresses do
Cordo de Prata que somente o nosso Cordo
de marionetes. Pensem no nosso cordo de

marionete. Ns temos um Cordo de Prata qe

tambm mencionado na Bblia, como esto
lembrados no captulo doze do Eclesiastes, que
reza: "Ou ento o Cordo de Prata pode perderse ou a terrina de ouro partir-se, ou o vaso partirse na fonte ou a roda partir-se na cisterna".
As pessoas escrevem sobre o tempo e a
relatividade, mundos paralelos e tudo mais,
usam palavras complicadas que elas prprias
no compreendem. Mas, possivelmente, neste
captulo vocs tiveram uma idia geral.
Lembrem-se, tudo isto verdadeiro, tudo isto
fato real, e um dia, num futuro no muito
distante, a cincia ultrapassar algumas
barreiras e preconceitos e compreender a
verdade dos mundos paralelos.

3. MUITAS MANSES MAIS

O SENHOR ESTRAGOU MEU RDIO! gritou a mulher
de cara angulosa, irrompendo pela pequena loja
adentro. O senhor vendeu-me baterias que
estragaram tudo! continuou esganiada,
precipitando-se para o balco e empurrando o
pequeno rdio transistor nas mos de um jovem
espantado, que olhava apreensivo, de um lado
para outro. O cliente, que tivera sua vez
intempestivamente tomada pela beligerante
senhora, afastou-se cauteloso e, tendo alcanado
a porta sem ser molestado, correu para a rua.
De uma sala ao fundo apareceu o gerente,
lavando as mos nervosamente, com gua e

sabo invisveis. Em que posso servi-la,

Madame? inquiriu, olhando com receio, a
gorda e vermelha senhora.
SERVIR-ME? gritou ela. O senhor arruinou
o meu rdio com as suas baterias estragadas.
NO FUNCIONA MAIS. Quero um rdio novo,
respondeu a voz, subindo num rugido rouco, ao
pensar nos seus "problemas". O jovem caixeiro,
atrs do balco, manuseava desajeitadamente o
rdio, sem saber o que fazer. Finalmente, tirou
uma moeda do bolso e desaparafusou a parte de
trs do rdio. Removendo a tampa, puxou
lentamente as quatro baterias.
Vou
test-las, e dirigiu-se para a
extremidade do balco, onde apanhou dois fios
eltricos. Veja! exclamou; cada clula
indicava um volt e meio. As baterias esto
boas! Juntando-as, colocou-as de volta,
aparafusou a tampa e virou o rdio. Com uma
presso do polegar, girou o boto e a ltima
msica dos Beatles se fez ouvir.
A mulher de cara angulosa arregalou os olhos
para o caixeiro, a boca aberta de espanto.
Bem, comigo no funcionava, afirmou. O
senhor deve ter trocado as baterias,
acrescentou truculentamente.
O gerente e o caixeiro entreolharam-se e deram
de ombros exasperados. Madame disse o
primeiro com suavidade. A senhora tem
certeza de que ps as baterias corretamente?
Corretamente? CORRETAMENTE? O que quer
dizer com isso? perguntou a mulher, o rosto

tornando-se vermelho de raiva. Qualquer

pessoa sabe pr baterias num rdio. claro que
as pus corretamente.
O gerente sorriu e disse:
H uma maneira correta e uma maneira
errada. Se a senhora as puser com a polaridade
invertida, elas no funcionaro.
Tolices! disse a mulher altiva. Eles

deveriam funcionar em qualquer posio

qualquer posio. Quando ligo a minha TV, no
tenho que me preocupar em que posio meto a
tomada. O senhor est procurando desculpas,
como fazem todos os homens! fungou
expressivamente e virou-se para apanhar o rdio
que ainda tocava a msica barulhenta.
Um momento, madame! exclamou o
gerente. Vou-lhe mostrar, seno teremos o
mesmo problema novamente. Alcanando-a,
tirou-lhe o rdio e rapidamente removeu a tampa
da caixa da bateria. Tirando as baterias, colocouas de volta, invertidas, e ligou-o, nenhum som,
nem mesmo um murmrio. Virando as baterias
mais uma vez, entregou o rdio que voltou a
tocar. Experimente disse-lhe com um sorriso.
Quem diria? Eu nunca imaginei! disse a
mulher num tom mais baixo. Ento, apontando
triunfalmente para o caixeiro: Bem, ELE devia
ter-me dito. Como poderia saber?
O gerente apanhou uma bateria numa prateleira.

 Veja madame disse ele. Todas as

baterias tm polaridade, uma extremidade
positiva e a outra negativa. Para fazer um rdio
funcionar, uma bateria precisa ser colocada na
polaridade correta. Sua TV diferente, usa uma
corrente alternada, que modificada dentro da
prpria TV. TODAS AS COISAS, baterias, ms e
outras, tm polaridade. At os homens e as
mulheres tm polaridades diferentes.
Sim! riu a mulher com um olhar malicioso. Todos sabemos o que acontece, quando eles
se encontram!
O telefone tocava com insistncia; trrriiimmm,
trrriiimmm, trrriiimmm. Do outro lado da
garagem, um homem de macaco cinzento
suspirou profundamente. Puxando um pedao de
estopa, limpou as mos gordurosas, enquanto
corria para o telefone que continuava a tocar.
Garagem Steve, Vendas e Servio anunciou
tirando o telefone do gancho.
Oh! exclamou uma voz feminina na outra
extremidade. Pensei que nunca iria atender.
Desculpe, madame, disse o homem da
garagem. Estava ocupado com um outro
cliente.
Bem, respondeu a mulher. Aqui fala a
sra. Ellis, das Samambaias. Meu carro no quer
pegar e tenho urgncia em ir cidade.
O homem da garagem suspirou de novo, as
MULHERES sempre tinham problemas em dar

partida nos carros, mas, pensou ele, era isso que

rendia o dinheiro do aluguel.
J tentou o boto, de partida? inquiriu.
claro que tentei, disse a mulher
indignada. Apertei-o, apertei-o e no
aconteceu nada, no funciona de maneira
alguma. O senhor pode vir? perguntou com
ansiedade.
O homem da garagem pensou um momento, o
marido da senhora era um bom cliente e sim
teria de ir.
Sim, sra. Ellis, disse. Estarei a dentro de
trinta minutos.
Naquele instante, o seu mecnico-assistente
chegou da cidade, onde tinha ido em busca de
peas. Steve correu para o caminho.
Por favor, ponha a uma bateria sobressalente
e os cabos de ligao direta, sim? disse
apressado. Tenho de ir ver o carro dos Ellis,
mas antes preciso limpar-me um pouco.
Rapidamente dirigiu-se ao banheiro, onde
removeu a sujeira e a graxa e despiu seu
macaco sujo. Escovando o cabelo para trs,
encaminhou-se para o pick-up. Tome conta,
Jim, gritou para o seu assistente e partiu
estrada abaixo, na direo dos subrbios.
A corrida de dez minutos, at a casa dos Ellis,
levou-o atravs de um bairro recm-urbanizado,
e ele olhava pensativo para as casas novas,
imaginando o imenso potencial de negcios
existente. Mas as pessoas metiam-se nos seus
grandes carros novos e corriam para a cidade,

para gastar dinheiro. S aqueles que tinham

carros velhos, ou os que no conseguiam dar
partida, procuravam auxlio local, refletiu. Do
contrrio, afluam para o Flash Pete, ou Honest
Trader Jo, fascinados pelo brilho dos caixilhos
cromados das vitrinas e das bandeirolas esvoaantes.
Ao se aproximar do caminho da garagem dos
Ellis, viu a esguia senhora Ellis alternando os ps
impaciente. Vendo o pick-up, ela desceu
apressada o caminho inclinado.
Oh! exclamou. Pensei que nunca
chegaria!
S levei vinte minutos, madame respondeu
Steve mansamente. Qual o problema?
O senhor quem vai descobrir! disse a sra.
Ellis acerbamente, enquanto se virava para
mostrar o caminho da sua garagem de dois
carros.
Steve olhou em seu redor, notando os pneus
sobressalentes cuidadosamente presos parede,
o tambor de cinco gales de leo com vlvula e o
carregador de bateria novo e reluzente, ainda
ligado tomada, a luz de aviso acesa. Hum!
pensou. Aquilo deveria excluir qualquer
problema com a bateria.
Dirigindo-se ao carro quase novo, abriu a porta e
deixou-se escorregar para o assento do
motorista. Correu os olhos ao seu redor,
experimentou a alavanca de mudana, para ter
certeza de que o carro estava em neutro e
comprimiu o boto de partida. Nada, nenhum

sinal de vida. No havia luz vermelha para

indicar que a ignio estivesse ligada. Saindo,
levantou o capo e viu que o motor estava limpo e
toda a fiao da ignio era nova. Ao testar as
conexes da bateria, descobriu que estavam
apertadas e limpas. Por um momento, quedou
perplexo e indeciso.
Oh! seja rpido, j estou atrasada, veja se
faz alguma coisa, ou terei de chamar outra
pessoa que consiga dar partida. A sra. Ellis
estava realmente agitada. Isto to estpido
disse ela. Meu marido comprou o
carregador de bateria, ontem, para que os
nossos carros dessem partida
facilmente, mesmo com frio intenso, e agora o
meu nem mesmo quer pegar!
Steve correu para o seu pick-up e voltou com
ferramentas e o teste de bateria. Colocando os
fios sobre os bornes da bateria, descobriu que
estava completamente arriada.
Oh, impossvel! exclamou a sra. Ellis,
quando ele indicou o teste. A bateria esteve
carregando a noite inteira, eu mesma a liguei.
Caminhando para o carregador de bateria, Steve
examinou-o e descobriu, para seu espanto, que
os terminais no estavam marcados nem plo
positivo nem plo negativo. Como que a
senhora sabe, qual qual? perguntou.
A sra. Ellis olhava, atnita:
Isto tem importncia?
Steve suspirou e explicou:

 Todas as baterias tm um lado negativo e um

lado positivo, e se a senhora ligar errado um
carregador, ele descarregar a sua bateria, em
vez de carreg-la. De modo que, agora, a sua
bateria est arriada e a senhora no consegue
dar partida.
A sra. Ellis deixou escapar um gemido de
aborrecimento.
Eu disse ao meu marido para no tirar as
etiquetas exclamou. E agora, o que
faremos?
Steve removia os bornes e grampos da bateria,
enquanto falava. Em dez minutos a senhora
estar pronta para partir
disse. Trouxe uma bateria sobressalente
para emprestar-lhe, enquanto carrego a sua
corretamente.
A sra. Ellis, agora toda sorrisos, perguntou:
Por que preciso haver uma coisa positiva
assim como uma negativa?
Tem de ser assim, para que haja um fluxo de
energia
respondeu Steve. TODAS AS COISAS tm de
ter o seu oposto em alguma parte. O homem tem
a mulher, a luz tem a escurido e de fato,
continuou com uma risada, espero que, em
alguma parte, haja um mundo com a polaridade
oposta da nossa Terra! Entrando no carro
novamente, comprimiu o boto de partida e o
motor roncou, dando sinal de vida.
Preciso correr gritou a sra. Ellis, seno o
meu plo oposto ficar aborrecido se eu chegar

atrasada para o almoo. Soltando os freios

disparou, deixando Steve a colocar a bateria
descarregada no seu pick-up.
Balanando a cabea resignado, ele murmurou:
"MULHERES. . . ! Mas eu me pergunto se
realmente haveria um outro mundo, de
antimatria, ouvi essa histria estranha, uma
noite, no "Drago e a Rosa". Ser...!"
O rio corria, fazendo redemoinhos, borbulhando
em torno dos pilares da Ponte da Paz, em Fort
Erie, e contornando o promontrio para em
seguida banhar a ribanceira do Niagara Parkway.
Suas ondulaes faziam s barcos de passeio
ancorados agitarem-se e baterem contra os
postes de amarrao. Ao longo da praia arenosa
de Grand Island, ele deslizava sibilante fazendo
rolar os seixos com uma graa langorosa.
Recebendo o rio Chippawa no seu seio,
prosseguia,
encapelando
com
redobrada
intensidade, medida que cada pequeno rio,
crrego ou nascente, vinha aumentar o seu
volume.
Mais adiante, os borrifos das Cataratas do
Niagara lanavam-se a centenas de metros no
ar, demoravam-se um instante e precipitavam-se
para aumentar a torrente. Feixes de luz coloridos
produziam desenhos calidoscpicos sobre o
borrifo que se desprendia do salto das guas,
formando arco-ris multicoloridos. Na estao de
controle, por cima das cataratas, a gua dividiase ao capricho da mo do homem, incontveis
litros precipitavam-se nas cataratas, para

encanto dos turistas, e milhares de litros

redemoinhando abruptamente, para entrar num
tnel e desaguar com intensidade cinco milhas
mais abaixo, na estao geradora de Sir Adam
Beck.
O poder das guas dominadas canalizava-se e
projetava-se, com fora irresistvel, sobre as ps
da turbina, movendo-se a uma velocidade
inacreditvel
e
acionando
os
geradores
acoplados, criando uma estupenda quantidade
de eletricidade.
Fios de alta tenso do Ontrio zumbiam com o
fluxo de energia, para atender s necessidades
da civilizao. Do Canad, enormes redes
atravessavam os Estados Unidos, at cidade de
Nova York, levando energia canadense para as
indstrias e lares americanos. Bilhes de luzes
espalhavam conforto e segurana. Em hotis
movimentados, elevadores subiam e desciam,
conduzindo os hspedes para seus quartos. Nos
hospitais dos dois pases, mdicos e cirurgies
desempenhavam suas tarefas luz da energia
gerada no Canad. Rdios berravam e as
sombras tremulantes a que se chama "televiso"
balanavam-se e pulavam atrs das telas de
vidro.
Roncando atravs da terra bem iluminada,
vinham avies d todas as partes do globo. Da
Inglaterra, Austrlia, Japo, Amrica do Sul, de
todos os lugares de nomes exticos que se vem
nos anncios das agncias de viagens,
convergindo em camadas ordenadas para os

grandes aeroportos do Estado de Nova York.

Controladores, em torres incontveis, falavam
aos pilotos, dirigindo-os, orientando-os. As luzes
das pistas tornavam a cena clara como o dia.
Holofotes projetavam grandes fachos de luz no
cu, para serem vistos a muitas milhas de
distncia, por aqueles ainda envolvidos pela
escurido, muito acima do oceano, longe de
divisarem terra.
Trens eltricos rugiam e zumbiam sob a terra e
deslocavam-se com estrondo pelos viadutos e
pontes da superfcie. No cais, grandes navios,
com produtos de todo o mundo, balanavam em
suas amarras, enquanto um exrcito de homens,
como formigas, empenhavam-se numa atividade
frentica para descarreg-los e carreg-los de
novo. Os holofotes invertiam as horas,
transformando a escurido da noite na claridade
do dia.
Muito distante, na estao geradora, as guas
corriam sem descanso, em sua faina para que a
eletricidade abastecesse os dois pases. Gerando
"positivo" e "negativo", para que a luta
incessante de um para alcanar o outro fizesse a
energia fluir, o trabalho realizar-se, garantindo o
conforto do homem. Mas em algum lugar
algum lugar, ocorreu um pequeno defeito.
Deu-se um curto-circuito. E o que um curtocircuito, seno um sbito encontro de positivo
com o negativo? A princpio, foi um encontro em
pequena escala, depois, como o influxo de uma
multido, no futebol, mais e mais elctrons

positivos precipitaram-se sobre mais e mais

elctrons negativos.
Os rels aqueceram. O calor aumentou e, em
pontos, fundiram-se. Cabos isolados tornaram-se
quentes, vermelhos, e deixaram cair gotas de
borracha derretida. Os motores roncaram e
gemeram na agonia do excesso de potncia e
sussurrando lilenciaram em definitivo. Nos dois
pases, as luzes apagaram-se. Elevadores
cessaram seu movimento, enguiando com
passageiros no seu interior e provocando aflio
e medo. Ao faltar a corrente, no subsolo, os trens
estremeceram, e num guinchar de freios
pararam. Alegria das alegrias os rdios
estridentes e os oscilantes aparelhos de televiso
foram silenciados e extintos. As prensas pararam
num emaranhado de papel rasgado e homens a
praguejar.
E tudo porque a eletricidade "positiva" quis
encontrar a eletricidade "negativa", repentina e
violentamente, sem primeiro ser domada e
controlada, por meio de trabalho. Porque,
quando
os
opostos
se
encontram,
desordenadamente, TUDO pode acontecer. . .
e ACONTECE!
Durante sculos, os Adeptos do Oriente
longnquo souberam que havia um mundo oposto
ao nosso, um mundo a que o Leste se refere
como o "Gmeo Negro". Por muito tempo, os
cientistas ocidentais tm escarnecido de tais
coisas, acreditando, na sua ignorncia, que
somente so vlidas as suas descobertas, mas,

muito recentemente, um homem recebeu o

Prmio Nobel por divulgar vrias coisas
relacionadas com o mundo da antimatria.
Em 1927, um fsico britnico descobriu que havia
um mundo de antimatria, mas duvidou do
prprio trabalho, porque, aparentemente, no
tinha f suficiente na sua capacidade. Ento, um
fsico americano, chamado Carl Anderson,
fotografou os raios csmicos que passavam
atravs de uma cmara especial. Encontrou
vestgios de elctrons e, pelo seu achado que
foi antecipado pelos britnicos, em 1927
Anderson
recebeu
o
Prmio
Nobel.
Possivelmente, se o fsico britnico confiasse
suficientemente no seu trabalho, teria ganho o
Prmio, em vez do outro.
Agora, tornou-se claro at para os cientistas o
que h sculos j era claro para as pessoas do
Leste que uma bomba de hidrognio e o seu
reverso antimatria poderiam provocar uma
exploso que, por comparao, faria a bomba
atmica-padro to inofensiva quanto um
buscap umedecido. Mas vamo-nos aprofundar
um pouco mais neste assunto.
Toda vida, toda existncia, movimento, fluxo,
ascenso e declnio, crescimento e diminuio.
At a viso constituda de movimento, porque os
bastonetes e os cones da retina meramente
respondem s vibraes (movimento do objeto
que dizemos ter visto). De modo que no h
nada que seja esttico.

Veja uma montanha parece uma estrutura

slida, mas sob um ngulo diferente, ela (a
montanha) apenas uma massa de molculas,
danando para cima e para baixo, girando umas
em torno das outras, como mosquitos numa noite
de vero. Numa escala maior, poderamos
compar-la com o Cosmos, porque no Cosmos h
planetas, mundos, meteoros, todos a girar, todos
num movimento constante, nada est esttico,
no se est parado nem na morte.
Da mesma maneira que uma bateria precisa ter
um plo negativo e um plo positivo, antes que
possa haver corrente, assim acontece com os
seres humanos; e em tudo mais que existe, h
componentes positivos e negativos. Jamais existiu
algo que fosse inteiramente positivo ou negativo; a
no ser que haja uma diferena, no poder haver
fluxo de energia de um para o outro e, assim, a
vida ou a existncia seria impossvel.
A maioria das pessoas desconhece o mundo da
antimatria, da mesma forma que os plos
negativo e positivo de uma bateria ignorariam a
existncia de outros plos. O terminal positivo de
uma bateria poderia atrair diretamente o negativo,
ou vice-versa, mas pouco provvel que qualquer
dos dois pudesse discutir a existncia um do outro.
H o mundo da matria, mas igual e oposto, h o
mundo da antimatria, assim como h Deus e h
um anti-Deus. A no ser que haja um anti-Deus,
no h maneira de comparar a bondade de Deus,
e a no ser que haja Deus, no h maneira de
comparar a maldade do anti-Deus. Ns, que

vivemos neste que na realidade um mundo

negativo ou plo negativo, somos presentemente
controlados pelo anti-Deus, ou o Demnio, ou
Satans, ou ainda o que denominamos "o poder do
mal". Mas cedo o ciclo da existncia mudar e
seremos controlados por Deus, estaremos mais
sob a Sua influncia benfica. Ns pertencemos a
um sistema de corrente alternada, que muda de
positivo para negativo, e de negativo para
positivo, da mesma forma que o nosso reverso
muda de negativo para positivo e de positivo para
negativo.
Toda vida fluxo, movimento, vibrao, oscilao,
mutao. Toda existncia fluxo e mudana. Se
examinarmos o sistema de corrente alternada,
veremos que cada meia-onda consiste num ciclo
negativo, que se torna meio-positivo, e um ciclo
meio-positivo, chie se torna meio-negativo. E
assim continua sempre, mas em vez de tornar-se
meio-negativo, o primeiro torna-se totalmente
negativo e o segundo totalmente positivo. Na
nossa corrente domstica, comum, na Inglaterra,
por exemplo, a corrente muda a sua polaridade
cinqenta vezes por segundo, de negativo para
positivo e de positivo para negativo. Noutras
partes do mundo, como no Canad e nos Estados
Unidos, a freqncia de mudana sessenta vezes
por segundo. Ns, na forma de existncia
conhecida como mundo, sistema solar, universo,
temos uma sistema de ciclagem prprio. Aqui, nos
deslocamos pela corrente do tempo, como os
elctrons o fazem na eletricidade, deslocamo-nos

de acordo com a nossa concepo do tempo, at

que alcancemos ou a nossa ALMA alcance
uma existncia superior. Se consultarem o livro A
Sabedoria dos Lamas, escrito por mim, verificaro
que o tempo atribudo a cada ciclo de 72.000
anos.
Mas todos e tudo na Terra tm o seu reverso de
polaridade em outra Terra, em outra galxia,
em outro sistema de tempo. Evidentemente, esse
sistema no poderia estar prximo de ns, do
contrrio haveria uma exploso to fantstica, que
toda a Terra e tambm muitos outros mundos
seriam destrudos.
Julga-se, agora, que a grande exploso que fez
tremer a Terra, ocorrida em 30 de junho de 1908,
nas estepes da Sibria, foi causada por um pedao
de antimatria, muito menor que uma bola de
futebol, que de algum modo penetrou em nossa
atmosfera. Viajou a uma velocidade realmente
espantosa e, ao chocar-se com a Terra, este
pedao de antimatria, muito menor que uma bola
de futebol, explodiu com um estrondo que foi
ouvido a mais de 500 milhas de distncia. Pessoas
a 40 milhas do local foram atiradas ao cho com o
deslocamento do ar e o impacto. Assim, se um
pedao maior de antimatria aparecesse a Terra
no mais existiria; da mesma forma que uma
centelha pode soldar os platinados, causando um
curto-circuito, e uma falha total no sistema
eltrico, um pedao maior de antimatria,
provocaria uma falha total para ns.

Somos, portanto, o negativo no nosso ciclo e no

nosso mundo presentes. Assim, temos frustraes
e amarguras, j que a fora predominante a do
mal. Animem-se com o fato de que este ciclo
aproxima-se do fim e, nos anos vindouros, um
novo se iniciar, no qual as condies se tornaro
mais e mais positivas, onde j no estaremos sob
o domnio do anti-Deus, onde j no haver
guerras, e tudo ser bom; porque, assim como
agora temos guerras uns contra os outros, no
prximo ciclo, as nicas que faremos sero contra
a misria e a doena, e ; contra o prprio mal.
Teremos o que poderia ser chamado de "Cu na
Terra" e os Eus Superiores de toda parte enviaro
suas marionetes para os mundos positivos e
negativos de ento.
Consideremos Alice no Pas das Maravilhas: pense
em Alice atravessando um espelho, para um
mundo onde tudo era o reverso. Imaginemos, que,
de repente, voc pudesse passar atravs do vu
que separa o positivo do negativo, supondo que
aqui, neste mundo, voc estivesse pensando em
como poderia pagar suas contas, pensando em
como poderia continuar a manter-se e pensando
no motivo por que seu vizinho o detestaria tanto.
Ento, inesperadamente, voc empurrado
atravs do vu. Descobriria que no tinha contas,
que as pessoas eram bondosas, que havia tempo
para ajudar os outros, em vez de pensar somente
em si prprio. Isto acontecer, inevitavelmente,
sempre acontece, e cada vez que h uma inverso
do ciclo ns aprendemos um pouco mais.


um
pensamento
interessante
que,
se
pudssemos apanhar um pedao de antimatria
do tamanho aproximado de uma ervilha e proteglo de alguma maneira da influncia da Terra,
prend-lo-amos a uma grande nave espacial, e,
ento, expondo-o s um pouquinho influncia da
Terra, aquele pedacinho de antimatria, no maior
do que uma ervilha, impulsionaria a nave para o
alto, para alm deste mundo, para o espao
infinito. No haveria necessidade de foguetes ou
outras formas de propulso, porque aquela
partcula de antimatria, sob controle adequado,
forneceria
matria
completamente
antigravitacional.
No pode haver bem sem mal, porque sem isso
nenhuma fora existiria. No se pode ter m que
seja todo positivo ou todo negativo, porque no
existiria fora alguma. O m no existiria
tampouco! Imaginemos que o mundo seja apenas
uma forma de m, com campos magnticos
irradiando do rtico; e do Antrtico; mas, ligado a
ns, por uma ponte invisvel, h um outro mundo
de polaridade oposta. Teramos, ento, como
exemplo, os plos de um m em forma de
ferradura. Muitos cientistas, se perguntam se a
antimatria significaria que cada coisa est
duplicada num outro mundo. Perguntam-se, por
exemplo, se haveria antipessoas, antigatos,
antices. Os cientistas no sabem como poderiam
ser essas pessoas, porque tm pouco ou nenhuma
imaginao, precisam ter algo nas mos, para que
possam dissec-lo ou pes-lo. S um ocultista

pode dar informaes sobre este mundo

especfico, porque s um ocultista competente
pode sair e abandonar o corpo, deixando a Terra, e
uma vez fora desta, poder ver qual o aspecto
daquele mundo como j o fiz, muito, muito
freqentemente.
Antipessoas so apenas pessoas cuja direo
etrica diferente da nossa na terra. Como
ilustrao, podem ter uma aura de invlucro
amarelado e azul em vez de azul e amarelo, como
ns. Se acha difcil visualizar o mundo da
antimatria, considere uma fotografia temos um
negativo e um positivo e se projetarmos uma
luz atravs do negativo sob um papel sensibilizado
e o mergulharmos em diversos compostos qumicos, teremos, no negativo, uma mancha escura no
lugar da mancha clara e uma mancha clara, no
lugar da mancha escura.
H certos objetos voadores no-identificados
chamemo-los de discos voadores que vm
Terra do mundo da antimatria. Eles no podem
aproximar-se demasiado, para no explodirem,
mas esto fazendo exploraes da mesma
maneira que mandamos um foguete Lua, Marte
ou Vnus.
As pessoas queixam-se de que se houvesse algum
fundo de verdade nessa histria de discos
voadores, seus tripulantes aterrissariam e
entrariam em contato com a gente da Terra. Toda
a verdade que no podem faz-lo, porque, se
pousarem, haver uma exploso e nada restar do
disco voador. Se considerarmos os diferentes

relatrios, veremos que tm havido diversos

incidentes
em
que
um
objeto
voador
desconhecido, visto claramente nas telas de radar,
de repente explode com violncia a 100 ps da
superfcie
deste
mundo,
e
explode
to
violentamente, que no encontrado vestgio
algum. O mesmo aconteceria se pudssemos
enviar um foguete ao mundo da antimatria.
Aborreceramos, consideravelmente, os seus habitantes, talvez explodindo uma cidade do seu
mundo!
H outros aspectos desse mundo da antimatria,
que so excessivamente interessantes para
aqueles
que
estudaram
o
assunto
em
profundidade. Por exemplo, h certos lugares
felizmente poucos no nosso mundo, onde as
pessoas podem pas-sar-se para uma outra
dimenso ou para o mundo da antimatria. As
pessoas dirigem-se para tais lugares, que oscilam
ligeiramente, e se tiverem pouca sorte, podem ser
completamente erradicados desta Terra. Isto no
fantasia, mas um caso pro-vado de tempos em
tempos.
Muito distante, para alm das Unas Shetland, num
mar imuito frio, h uma ilha misteriosa, chamada
ltima Thule a ltima Terra. Os incidentes mais
misteriosos tm ocorrido nas vizinhanas da ilha e
nela prpria. H, por exemplo, um relatrio do
Almirantado Britnico, que data de muitos anos,
em que narrado que um grupo de marinheiros
britnicos desembarcou em ltima Thule e
ocorreram-lhe coisas muito estranhas: apareceram

pessoas,
pessoas
muito
diferentes
deles.
Eventualmente,
os
marinheiros
britnicos
regressaram ao navio, por sinal um vaso de
guerra, muito abalados com a enervante
experincia. Em ltima Thule, tripulaes de navio
inteiras tm desaparecido, para nunca mais serem
vistas.
H, na costa americana, um lugar conhecido como
o Tringulo da Morte. uma rea do Oceano
Atlntico, onde navios, e at velozes aeronaves,
tm desaparecido. Gostariam de verificar algumas
dessas informaes?
Temos aqui um ponto de partida: no dia 2 de
fevereiro de 1963, um navio-tanque chamado
Marine Sulphur Queen, deixou Beaumont, no
Estado do Texas. Destinava-se a Norfolk, na
Virgnia.
O navio largou em 2 de fevereiro e, manteve a
comunicao-rdio de rotina com as estaes
terrestres at 4 de fevereiro, quando informou
estar prximo de uma certa rea no Golfo do
Mxico. Nada mais se soube dele.
No dia 6 de fevereiro, o navio foi considerado
perdido. Avies saram em patrulha, barcos da
Guarda-Costeira esquadrinharam a rea, foi
solicitado a todos os navios nas imediaes que
informassem quaisquer sinais de naufrgio. E,
assim, as buscas continuaram at 14 de fevereiro,
sem notcia alguma do navio-tanque.
Nem s navios tm-se perdido: em agosto de
1963, dois grandes avies quadrimotores de
abastecimento deixaram uma base da Fora

Area, ao sul de Miami. Os onze homens a bordo

deviam
ocupar-se
de
operaes
de
reabastecimento
normais

apenas
um
treinamento rotineiro.
Durante o vo, os avies informaram suas
posies a 800 milhas ao norte de Miami e 300
milhas a Oeste das Bermudas, mas esta foi a
ltima vez que se soube deles: informaram sua
posio e desapareceram para sempre.
Eram avies com tripulaes altamente treinadas.
No havia nenhuma avaria nos avies, eles tinham
acabado de informar suas posies e logo depois
desapareceram.
Imaginem as buscas que se seguiram; avies
partiram e literalmente, pentearam a rea, alguns
voando alto para ter a maior visibilidade possvel,
outros voando baixo, na esperana de poder
localizar alguma coisa dos dois avies. Navios
cruzaram o oceano e continuaram as buscas, mas
nada foi encontrado, nem avies, nem destroos,
nem corpos nada.
Atravs dos anos, tm havido relatrios dos
misteriosos desaparecimentos de navios navios
perdidos sem deixar vestgios, perdidos sem
sequer deixar um palito de fsforo para indicar que
tivessem existido. Mas, nunca houve, como no presente, as facilidades de busca imediata por
aeronaves equipadas com radar; mas, no importa
como se faam as buscas, no importa que meios
utilizem, continua a no haver indicao do que
tenha acontecido.

H uma rea no Atlntico, entre os litorais da

Flrida e das Bermudas, onde tm desaparecido
muitos navios e tambm avies. No uma rea
deserta, porque toda ela patrulhada pela
Guarda-Costeira, pela Marinha e pela Fora Area.
A lista dos desaparecimentos remonta ao primeiro
registro histrico.
H muitos anos atrs, conheci uma rea muito
misteriosa no Pacfico, ao sul do Japo. Havia ali
uma regio conhecida como o Mar do Diabo, onde
um navio, geralmente um junco, poderia velejar
tranqilamente na sua rota e de repente,
desaparecer por completo, diante dos olhos
espantados das pessoas nos juncos prximos.
Numa ocasio, uma flotilha de juncos de pesca
dirigiu-se para o Mar do Diabo. O junco-capitnia
estava talvez a uma milha do que vinha a seguir.
Continuou
a
navegar
e,
repentinamente,
desapareceu sem deixar o menor vestgio. O
timoneiro do segundo junco, ficou to paralisado
pelo medo, que no teve tempo ou idia de alterar
o rumo e seu junco continuou na mesma rota do
primeiro e nada lhe aconteceu. Todas as
tripulaes contaram, mais tarde, que viram um
brilho estranho no ar e tiveram uma sensao de
peso e presso, como a que freqentemente
ocorre, depois de um forte tornado.
Aqui est uma coisa que os ctcos podero
verificar: em 5 de dezembro de 1945, cinco
bombardeiros partiram da base naval de Fort
Lauderdale, no Estado da Flrida. Era um dia
calmo, ensolarado, sem nuvens, o mar estava

tranqilo, no havia tempestade, nada que

pudesse fazer pensar que um grande mistrio iria
ocorrer.
Esses cinco bombardeiros partiam num vo de
rotina, durante o qual deveriam estar dentro do
alcance visual da costa americana, ou das ilhas do
Caribe mais prximas. Em tempo algum,
considerando a altitude em que voavam, deveriam
deixar de avistar terra. Cada bombardeiro, tinha
sido verificado cuidadosamente, e todos os
tanques de combustveis estavam completamente
cheios. Todos os setores se apresentavam nas
melhores condies, como foi constatado pelos
pilotos, que assinaram as folhas de verificao,
antes da partida. E mais, cada avio tinha um bote
salva-vidas auto-inflvel, e cada homem usava um
colete salva-vidas, que poderia mant-lo flutuando
dias seguidos. Havia quatorze homens na
tripulao, e cada um tinha mais de um ano de
experincia de vo.
Provavelmente, todos pensaram que iam fazer um
vo agradvel de rotina no infinito azul do cu,
admirando as jias que eram as ilhas do Caribe, e
observando o extenso litoral da Flrida. Alguns
deles, talvez, tambm tivessem esperana de
contemplar novamente os Everglades. Levantaram
vo e desincumbiram-se da sua misso de
patrulha, que consistia em voar 160 milhas para
Este e 40 milhas para o Norte, e em seguida,
iniciar o regresso base area, que deveriam
alcanar duas horas aps a decolagem.

Algum
tempo
depois
da
decolagem

aproximadamente hora e meia a estao de

Fort
Lauderdale
recebeu
uma
mensagem
verdadeiramente estranha, uma mensagem de
emergncia. O comandante da esquadrilha estava
agitado, amedrontado: dizia que todos pareciam
estar fora da rota e que no avistavam terra. Isto
era uma ocorrncia to extraordinria, que ele
achou necessrio repetir: Repito, no
conseguimos avistar terra.
Como usual em tais casos, o radiooperador de
servios na base area enviou uma mensagem,
perguntando qual era a posio da esquadrilha. A
resposta deixou os operadores da torre de controle
do aeroporto abalados. No temos certeza da
nossa posio, no sabemos onde estamos.
Entretanto, estamos voando em condies ideais,
todos os homens experientes, com aeronaves em
excelente estado. Ento, mais uma mensagem foi
recebida; uma voz alarmada soou nos altofalantes:
No sabemos onde fica o Oeste. Est tudo
errado, tudo esquisito, no temos certeza de
nenhuma direo, at o mar tem um aspecto
diferente.
Podem
imaginar
um
homem
experiente,
acompanhado de outros treze homens, ser capaz
de dizer que a bssola no est indicando
corretamente, que no sabe onde se encontra, que
no consegue avistar terra e que at o mar lhe
parece diferente? E, no entanto, o Sol que brilhava
sobre a estao area era invisvel para os

quatorze homens, voando num cu sem nuvens;

no viam o Sol e o mar parecia-lhes estranho.

Aproximadamente s 16:30 horas do mesmo dia,

outro comandante de esquadrilha comunicava-se
pelo rdio, e dizia que no sabia onde se
encontrava.
Continuava:

como
se
estivssemos... A mensagem terminou, no houve
mais contato, nunca foram encontrados vestgios
desses quatorze homens, dos avies que voavam,
nem dos destroos, nada.
Em poucos minutos, um dos maiores hidroavies
da
Marinha
Americana,
com
equipamento
completo
de
sobrevivncia
e
salvamento,
disparava pela gua, levando uma tripulao de
treze homens. O hidroavio, com quase 80 ps de
comprimento e uma envergadura de 125 ps, fora

construdo para suportar os pousos mais

acidentados no mar. Poderamos considerar um tal
hidroavio invencvel e invulnervel.
Durante a viagem para a posio estimada dos
bombardeiros, foram enviadas as comunicaes
de rotina, mas, vinte minutos depois, todo o
contato pelo rdio cessou, e nada mais se soube
nem dos bombardeiros, nem do enorme
hidroavio, especialmente equipado e tripulado,
que partira em seu socorro. A Guarda-Costeira, a
Marinha, a Fora Area todos partiram

procura de destroos, de homens flutuando nos

seus coletes salva-vidas ou de botes auto-inflveis,
mas nada foi encontrado.
Um porta-avies dirigiu-se para a rea, e trinta
avies levantaram vo ao amanhecer, em busca
de sobreviventes. A RAF, que por acaso estava nas
proximidades, enviou todos os avies disponveis
para auxiliar na operao. Mas, outra vez, no
havia o menor sinal de destroos, tornando-se
claro
que
aqueles
avies
simplesmente
desapareceram.
Desapareceram? Sim, penetraram por uma
"abertura no tempo", no mundo de antimatria, da
mesma maneira que, atravs dos sculos, navios,
homens,
mulheres
e
tambm
animais,
desapareceram sem deixarem vestgios.
Esses incidentes no constituem fatos isolados,
ocorridos recentemente, aconteceram por toda a
histria e, se nos aprofundarmos o suficiente,
encontraremos
diversas
narrativas
de
desaparecimentos
repentinos,
altamente

interessantes.
H,
por
exemplo,
o
bem
documentado caso do menino que uma noite saiu
da fazenda do seu pai. Ia apanhar gua no poo,
porm havia neve no cho apenas umas poucas
polegadas e, estando ansioso por voltar para
junto do fogo, partiu levando um balde em cada
mo. Seus pais, e alguns amigos sentados junto
lareira, esperavam por ele, j que precisavam da
gua para fazer o ch.
Depois de algum tempo, a me ficou inquieta e
perguntava-se o que poderia estar detendo
o.menino. Mas, sabendo como os meninos fazem
"cera", no se alarmou, at que se passasse quase
uma hora. Apossou-se deles, uma estranha sensao e, apanhando as lanternas, saram
procura do menino, pensando que talvez tivesse
cado no poo.
Com as lanternas projetando a luz sobre a neve,
podiam acompanhar suas pegadas atravs do
campo. Ento, o pai, que ia frente, parou to
horrorizado e perplexo, que os que o seguiam
chocaram-se contra ele. Afastando-se para um
lado, apontava em silncio. Os outros olharam
para a neve e viram as pegadas ntidas do menino
e,
depois, nada mais. O menino
tinha
desaparecido,
como
se
tivesse
sido
repentinamente iado para o ar.
Isto um fato real; as pegadas seguiam uma linha
reta e terminavam a meio caminho. O menino
nunca mais foi visto.
Aconteceu outro caso, em plena luz do dia. Um
homem entrou por um capinzal, observado por sua

mulher e o delegado local (nos Estados Unidos). Ia

buscar alguma coisa para o delegado e, sob as
vistas dos dois, simplesmente desapareceu e
nunca mais foi visto!
Os leitores tm acesso ao "Reynolds News"? Se
tm, talvez gostassem de consultar o nmero de
14 de agosto de 1938. Ao virarem aquelas
pginas, hoje amareladas, encontraro a narrativa
de um hidroavio da RAF, que desapareceu
repentinamente numa coluna de gua e fumaa,
enquanto sobrevoava a superfcie do mar, a
poucos ps de altura, prximo a Felixstowe,
Inglaterra. No houve coliso, nem impacto, o
avio desapareceu e no foram encontrados
vestgios.
Eis outra: no ano de 1952, no ms de maro, o
comandante-de-esquadrilha Baldwin, da RAF,
voava com uma patrulha ao longo da costa da
Coria. Ele e seus companheiros pilotavam jatos
novos. Ele entrou numa nuvem, seus companheiros no. Eles regressaram base, mas no o
comandante Baldwin, no havia vestgios dele,
nem do seu avio nenhum dos seus
companheiros sabia dizer o que lhe acontecera.
H um grande nmero de casos como estes. Por
exemplo, em 1947, uma superfortaleza americana
desapareceu sem deixar vestgios nem destroos.
Sobrevoava aquele tringulo, perto das Bermudas.
Essa
superfortaleza,
um
avio
enorme,
simplesmente desapareceu, e apesar das buscas,
realmente
intensivas,
nenhum
sinal
foi
encontrado. Lembram-se do caso do avio da

British South. American Airways o Star Tiger! Foi

em 1948, no dia 30 de janeiro. Esse enorme avio,
um quadrimotor, comunicou-se pelo rdio com o
aeroporto
de
Kindleyfield,
Bermudas,
a
aproximadamente 400 milhas da ilha. O rdiooperador informou que o tempo estava excelente
e que as condies de vo do avio estavam
exatamente dentro do previsto. Acrescentou que
esperavam chegar no horrio. Bem, no
chegaram; os seis membros da tripulao e os
doze passageiros desapareceram, e, outra vez,
apesar
de
meticulosas
buscas,
nada
foi
encontrado. Cerca de cinqenta avies de vrios
tipos,
sobrevoaram
a
rea,
mas
nada
encontraram.
Em
Londres,
fizeram
uma
investigao baseada nos indcios disponveis.
Essas coisas so minuciosamente averiguadas, por
causa dos seguros do Lloyds of London, mas o
nico veredicto que os investigadores puderam
pronunciar foi: "Perdido, causa desconhecida".
Querem outra? Dezembro de 1948 um grande
avio de carreira partia do aeroporto de San Juan,
com destino Flrida. Havia mais de trinta
passageiros, e quando o rdio-operador entrou em
contato com a estao, disse que tudo ia bem e
que os passageiros cantavam.
s 4,15 da manh, o rdio-operador contatou a
torre de controle de Miami, dizendo que estava a
50 milhas fora e j avistara o campo. Pedia
instrues de pouso.
O avio desapareceu, os passageiros tambm,
tudo desapareceu sem deixar vestgios. Outra vez,

no
houve
destroos.
Os
investigadores
confirmaram que o Comandante e sua tripulao
eram altamente experimentados e, no entanto, a
menos de 50 milhas do seu destino, um grande
avio desapareceu sem deixar a menor pista.
Apenas mais um temos de mencion-lo, porque
era uma rplica do Star Tiger, chamado Ariel.
Tambm entrou em contato com Bermudas,
quando passou en route para Kingston, Jamaica.
s 8:25 horas, informaram estarem a 175 milhas
das Bermudas. O operador confirmou que tudo ia
bem e que ia mudar a freqncia para a estao
de rdio de Kingston, e isto foi a ltima coisa que
se ouviu dele.
A Marinha dos Estados Unidos estava em
manobras, nas proximidades das Bermudas. Tanto
a Marinha dos Estados Unidos como a Fora Area
achavam que os mistrios j eram suficientes, e
envidavam todos os esforos para solucion-los.
Dois imensos porta-avies lanaram todos os seus
avies no ar; havia ainda cruzadores de bolso,
destriers, caa-minas e toda espcie de lanchas.
E embora tudo tenha sido esquadrinhado, nenhum
vestgio foi encontrado, nada mesmo.
A explicao que h uma "abertura no tempo"
atravs da qual as pessoas passam no
muito freqentemente de um mundo para
outro. Se imaginarem duas grandes bolas de
futebol girando juntas, uma da outra, cada uma
com uma pequena abertura, podem ver, se por
alguma razo, as duas aberturas se aproximam,
uma pulga que estivesse numa bola poderia pular

diretamente para a abertura da outra bola. Talvez

haja um estado de coisas semelhantes, entre este
mundo e o oposto.
Se acharem isto difcil de entender, lembrem-se
disso: estamos num mundo tridimensional.
Imaginamos que estamos muito seguros nos
nossos cubculos e nada nos pode afetar, mas,
suponhamos que uma pessoa quadridimensional
nos olhasse do alto possivelmente para ele no
existiriam nem tetos nem paredes e se
abaixasse para nos apanhar.
Seria uma boa idia, se tivssemos um captulo
dedicado s dimenses, quarta dimenso, por
exemplo. O que acham? Vamos faz-lo. A quarta
dimenso muito til, quando a entendemos
corretamente.

4. E TAMBM MUITAS DIMENSES!

PARECE BASTANTE APROPRIADO tratar da quarta dimenso
no quarto captulo, porque, quando deixarmos esta
Terra, iremos todos para a quarta dimenso!
Acrescentemos aqui um ponto interessante: as
pessoas que freqentam sesses espritas muitas
vezes ficam perturbadas com as mensagens
truncadas que recebem daqueles que "j se
foram". Elas no compreendem que a pessoa que
deixou esta Terra, para outro plano da existncia
est, como poderamos dizer, projetada a milhares
de anos-luz no futuro. Encontraro mais adiante,

neste captulo, um interessante paralelo, quando

tratarmos do rei hindu e sua filha, mas,
primeiramente,
o
que

um
mundo
unidimensional? No poderemos entender o que
so quatro dimenses, a no ser que entendamos
o que seja uma. Suponhamos que temos um
pedao de papel e um lpis, vamos desenhar no
papel uma linha reta e imaginar que a grafite do
lpis representa pessoas, de modo que essa linha
reta compreenda um universo inteiro. Para essas
pessoas, s existiro dois pontos de referncia: um
imediatamente frente e outro atrs, e podero
deslocar-se apenas nestes dois sentidos. Supondo
que se pudesse alterar aquela linha, as pessoas
unidimensionais pensariam que um milagre
ocorrera, ou, se vissem a ponta do seu lpis
fazendo uma leve presso no papel, pensariam
que um disco voador tinha aparecido de repente.
Voc, como uma criatura tridimensional, teria
penetrado
temporariamente
num
mundo
unidimensional, para apoiar a ponta do seu lpis
no papel, e o ente unidimensional que visse aquela
ponta de lpis, estava certo de que um
acontecimento fora do normal ocorrera. Sendo
unidimensional, ele no poderia v-lo, mas
apenas, a ponta do lpis em contato com o papel.
J tendo uma idia do que seja um mundo
unidimensional, vamos examinar o bidimensional.
Este seria uma superfcie plana e as pessoas que
nela vivessem seriam forosamente figuras
geomtricas planas. Esse mundo seria semelhante
ao nosso, exceto que, se trassemos uma linha

em torno delas, tornar-se-iam conscientes dessas

grandes muralhas, impedindo-as de ultrapassarem
aquelas linhas e julgariam que as mesmas existiriam em outra parte, pensariam na terceira
dimenso, da mesma maneira que pensamos na
quarta; assim como, s vezes, temos dificuldade
em compreender a quarta dimenso, tambm
essas pessoas bidimensionais tero dificuldade em
compreender a terceira, que para ns lugar
comum. Na verdade, se alguma coisa aguasse a
sua curiosidade sobre a terceira dimenso, e se
fossem suficientemente tolos de comentarem com
outra pessoa, provvel que fossem postos de
lado como lunticos, considerados mentirosos,
impostores, charlates ou coisa parecida.
O ente bidimensional apercebe-se de linhas, mas,
por ter apenas duas dimenses, no toma
conhecimento de um plano vertical.
Se ao menos os cientistas no fossem to
obstinados! Se ao menos pusessem de lado suas
noes
preconcebidas,
e
iniciassem
suas
pesquisas com o esprito aberto! Temos que encarar o fato de que os "grandes nomes" influem
demasiado nos assuntos quotidianos. Por exemplo:
um homem teve algum sucesso numa guerra
como general. Imediatamente eleito Presidente
dos Estados Unidos da Amrica do Norte. Ou
temos um ator que finge ser um Don Juan na tela.
Na verdade, ele bastante irrealizado naquele
setor, mas teve algum sucesso no cran; ento,
imediatamente, o pas inundado de fotografias e
comentrios sobre o indivduo, dizendo-nos como
devemos escovar os dentes, como devemos cortar

o cabelo, que espcie de barbeadores devemos

usar e, possivelmente, algumas sugestes teis
sobre a vida amorosa que ele prprio no pode
apreciar.
Aparece, ento, uma das maiores dificuldades
um dos obstculos que ns, metafsicos, temos
de enfrentar: que o povo aceita cegamente as
palavras daqueles que deviam saber as coisas,
mas provavelmente no sabem.
Vejam pessoas como Einstein ou Rutherford, ou
outros de igual estatura. Estes homens so
especialistas num campo particularrnente restrito
da cincia. Tm uma perspectiva cientfica e
querem analisar tudo de acordo com conceitos
mundanos e ultrapassados, e leis fsicas que so
diariamente contestadas. O povo toma a palavra
destes cientistas como um evangelho e aceita da
mesma maneira as palavras dos artistas de
cinema e, infelizmente, o evangelho no pode ser
questionado, nem tampouco alterado. Nosso
problema pesquisar a verdade que algumas
pessoas eminentes tm ativamente procurado
escamotear.
As leis fundamentais deviam ser consideradas
apenas "fundamentais". Isto , vlidas somente
em face dos conhecimentos atuais; mas deviam
ser suficientemente flexveis, para poderem ser
alteradas, corrigidas ou mesmo rejeitadas luz
dos novos conhecimentos. Lembramo-nos do
besouro. De acordo com as leis do vo as leis da
aerodinmica o besouro no deveria poder voar,
porque a estrutura do pobre inseto desafia por

completo
todas
as
leis
conhecidas
da
aerodinmica. Assim, se acreditarmos nas leis
fundamentais dos cientistas, deveremos acreditar
que o besouro no pode voar.
Eles cientistas conceituados baseando suas
afirmaes nas leis da fsica, disseram que o
Homem nunca viajaria a mais de 30 milhas por
hora, porque seu sistema circulatrio no
suportaria tal esforo, seu corao estouraria, seu
crebro entraria em colapso etc. Bem, de acordo
com relatrios, recentes, o homem pode viajar a
mais de 30 milhas por hora! Tendo conseguido
isto, os cientistas disseram que o homem nunca
voaria era uma impossibilidade. Com isto
superado, disseram que o homem nunca voaria
mais rpido que o som. No importa, afirmaram
destemidamente: o homem nunca se lanaria ao
espao. De acordo com os boatos, isto j foi feito!
Voltando um pouco atrs, digamos 1910, todos os
homens sbios e mestres da cincia disseram que
ningum poderia enviar a voz atravs do Adntico,
mas um cavalheiro, de nome Marconi, provou que
a afirmao era falsa e hoje em dia no se envia
somente a voz, mas tambm imagens. Mas,
provavelmente, isto j no vantagem, se
considerarmos o estado atual dos programas de
televiso.
Tenho-lhes comunicado razoavelmente a
idia de que cientistas conceituados, com suas leis
estereotipadas, tacanhas, inalterveis, podem
estar enganados, prossigamos. Uma das suas
falcias a afirmao de que "dois slidos, no

podem ocupar simultaneamente o mesmo

espao". Isto absurdo e totalmente errneo,
porque, na metafsica, dois corpos PODEM ocupar
o mesmo espao, ao mesmo tempo, por um
processo conhecido como interpenetrao.
Os cientistas j demonstraram que tudo que existe
composto de tomos, com grandes vazios entre
eles, da mesma forma que, quando contemplamos
as estrelas numa noite clara, veremos pequenos
pontos que so mundos e grandes vazios negros,
que so o Espao. Segue-se ento que, se
tivermos uma criatura suficientemente pequena
(aqui tero de dar asas imaginao), que
contemple aquilo que para ns um slido, tal
criatura poder ver no um slido, mas todas as
partculas que "O" compem. Ao olhar o nosso
slido, essa criatura ver o mesmo que ns ao
contemplarmos o cu numa noite clara, um
grande espao, com alguns pequeninos pontos
luminosos. Mas, imaginem que exista uma criatura
suficientemente grande que, olhando o nosso
Universo, veja um slido. Na outra extremidade da
escala, pensem num vrus: se pudessem pegar um
vrus de um tipo especial e jog-lo numa xcara de
porcelana, o infeliz atravessaria a xcara cairia
sem tocar em coisa alguma, porque
extremamente pequeno. Isto no imaginao,
fato. Talvez saibam que uma das maiores dificuldades para apanhar um vrus num laboratrio,
que ele passa atravs de um filtro de cermica, da
mesma forma que um cachorro corre desenfreado
num campo aberto.

Para uma criatura suficientemente pequena, os

espaos entre os tomos de um "slido" so
comparativamente to grandes quanto os espaos
entre as estrelas do nosso universo e assim
como chuvas de meteoritos, cometas ou naves
espaciais podem viajar, nos espaos vazios entre
os mundos, tambm outros objetos podem
ocupar aquilo que consideramos "slido".
muito provvel ter dois slidos, ou trs, ou
quatro, dispostos de modo que seus mundos no
se toquem, mas um conjunto de mundos ocupe os
espaos do outro. Avaliem que neste sistema
poderiam existir muitos objetos aparentemente
slidos ocupando simultaneamente o mesmo
espao. bvio que no perceberamos isto na
vida normal, porque no temos uma gama de
percepo conveniente ou adequada. Seria necessrio aument-la, e como neste mundo no
podemos penetrar com facilidade na quarta
dimenso temos de aceitar a palavra escrita ou
gravada como explicao.
Para lhes dar uma idia grosseira, suponhamos
que tenham dois garfos, garfos comuns de
jardinagem, ou garfos de mesa, o que preferirem.
Podem passar os dentes de um pelo espao entre
os dentes do outro. Assim, enquanto um conjunto
de dentes ocupa o lugar entre os dentes do outro,
as duas lminas ocupam essencialmente o mesmo
espao, sem que uma interfira com o espao que a
outra necessita.
Primitivamente, as pessoas pensavam que os
objetos tinham comprimento e largura. Depois, as

coisas melhoraram um pouco e elas chegaram

concluso de que havia comprimento, largura e
espessura, portanto, viviam num mundo tridimensional, isto , comprimento uma
dimenso, largura
duas
dimenses
e
espessura trs dimenses. Mas, bvio que
vivemos num mundo tridimensional. H outras dimenses, tais como a quarta, quinta, etc. Para lhes
dar o que pensar: um objeto tridimensional tem
comprimento, largura e espessura, mas eis que
surge uma quarta dimenso! H quanto tempo
existe esse objeto? Ento, teremos a dimenso
Tempo, que, neste caso, torna-se uma quarta
dimenso.
Ilustrando: a maioria das pessoas no pode ver os
raios infravermelhos sem equipamento especial.
Isto vem provar, naturalmente, que h coisas que
esto alm da gama de percepo humana
normal, seguindo-se que os objetos que emitam
raios infravermelhos estaro um plano alm do
comprimento, largura e espessura e, portanto,
completamente invisveis mdia das pessoas.
Podemos nos desviar por um momento e lembrarlhes que existem sons inaudveis aos entes
humanos, mas que os ces e gatos outem
nitidamente! Provavelmente, todos j ouviram
falar no apito de alta freqncia para ces. Mas, se
examinarem as ilustraes da Lio 6 de meu livro
Voc e a Eternidade, vero o que chamamos de
teclado simblico. Observaro que, depois do som,
temos a viso e h alguns casos em que os sons
so quase vistos, "apercebidos", seria um termo

mais correto, porque sob certas condies, se a

pessoa uma boa vidente, pode ver a forma do
som. J ouviram algum dizer
Oh, era um som to redondo! Ou coisa
semelhante? Do que podemos depreender que um
nmero bastante grande de pessoas associa o som
a uma forma redondo, quadrado, longo.
Mas, voltemos ao ponto que estvamos
construindo,
no
pargrafo anterior, antes de nos desviarmos.
Precisaro pensar no seguinte: um objeto
tridimensional, como uma casa, ou uma pessoa,
ou uma rvore, projeta uma sombra bidimensional,
porque tem comprimento e largura, mas no
espessura. Naturalmente, em outros planos da
existncia, deveramos dizer que a sombra tem
ainda uma dimenso, a do tempo, o tempo de sua
durao. Mas, esqueamo-nos disso por um
momento e voltemos a dizer que um objeto
tridimensional projeta uma sombra bidimensional.
Podemos
presumir
que
um
objeto
quadridimensional
apresente
uma
sombra
tridimensional, de modo que aqueles dentre os
leitores que tenham visto um fantasma, podem,
realmente, ter visto a sombra de uma pessoa, na
quarta dimenso. Um fantasma uma pessoa que
tem uma largura, espessura e altura aparentes,
mas tem uma consistncia algo imprecisa, na
realidade to imprecisa quanto uma sombra.
Deste modo, por que no poderia o nosso visitante
quadridimensional que nos invisvel nas suas
quatro dimenses se manifestar, no entanto,

em trs dimenses, ou como um fantasma que

tem forma, mas no consistncia?
Vejam os relatrios sobre os objetos, que a
imprensa chama, tolamente, de "discos voadores".
Esses objetos tm aparecido e desaparecido
velocidades fantsticas e sem nenhum rudo.
Mudam de direo numa velocidade superior do
corpo humano. Ento, por que no poderamos
supor que alguns discos voadores sejam a sombra
de um objeto quadridimensional? Considerem a
sua razo de mudana de direo, considerem
segurar um espelho nas mos e refletir os raios do
sol numa parede. Conseguiro fazer aquela
mancha de luz danar e mudar de direo, numa
razo que excede de muitas vezes quela que
qualquer mecanismo humano poderia obter.
Imaginem, ainda, uma lmina de vidro opaco na
frente de uma pessoa ou entidade que no tivesse
idia sobre o aspecto de um ser humano.
Suponhamos que o ser humano, escondido atrs
da lmina, pusesse quatro dedos e um polegar em
contato com o vidro. A pessoa do outro lado, nada
sabendo da forma humana, veria cinco manchas
cinco borres escuros da mesma forma que
algumas pessoas tm visto manchas no cu.
Devem estar imaginando o que que tudo isso
tem a ver com a metafsica. Bem, tem muita coisa!
Como vem, vivemos num mundo tridimensional,
mas a forma mais alta da Verdade s pode ser
percebida por aqueles que vo alm deste mundo.
Temos que nos projetar, alm do Tempo e do
Espao, porque Tempo relativo. O Tempo

simplesmente uma conveno estabelecida pela

humanidade, para sua prpria convenincia.
Pensam que o Tempo no relativo? Muito bem,
suponha que voc tenha de ir ao dentista e precise
extrair um ou vrios dentes. Quando est sentindo
dor e sofrendo, o tempo parece ter parado. Parece
que est na cadeira do dentista h uma
eternidade.
Por outro lado, voc tem uma experincia
agradvel, com uma pessoa a quem
profundamente apegado. Achar que o tempo voa.
Assim, o Tempo apenas uma coisa relativa,
parece arrastar-se, ou correr vertiginosamente, de
acordo com o seu estado de esprito.
Bem, continuemos com as nossas dimenses.
Suponhamos que exista uma forma de pessoas
que vivem num mundo bidimensional, isto ,
vivem num mundo que tem apenas comprimento e
largura, mas no profundidade. Eles so como
sombras, so mais finos que a mais fina folha de
papel mas, no tendo percepo de
profundidade, no podem ter percepo de
espao, porque espao aquilo que est alm do
cu, e, incluindo o cu, estaramos incluindo uma
terceira dimenso. Assim, para eles, o espao
inconcebvel.
Os trilhos de trem so semelhantes ao mundo
unidimensional comprimento. Um maquinista s
poderia assinalar a sua posio a partir de um
ponto de referncia, poderia localizar-se em
relao uma cidade conhecida ou uma estao
ou um sinal de acidente geogrfico.

Vamos mais longe, concordando que um navio no

mar seja como uma pessoa habitando um mundo
bidimensional, pois o navio no est limitado pelos
trilhos, mas pode ir para a frente, para os lados e
at para trs, mas s tem o uso do comprimento e
da largura.
Um aeroplano, no entanto, tem trs dimenses.
Pode ir para diante, para trs, para os lados, para
cima ou para baixo. Isto, percebero, nos d trs
dimenses.
Esta teoria das dimenses que para ns , na
realidade, conhecimento explicar muitas coisas
que, de outra maneira, seriam consideradas um
mistrio: teleportao, por exemplo, na qual um
objeto transportado de um quarto para outro,
sem que nenhuma pessoa visvel faa a mudana.
Um
objeto
pode
ser
transportado,
por
teleportao, de um quarto trancado para outro.
Na realidade, bem simples, porque somente
temos de pensar no nosso ente bidimensional. Se
ns, tridimensionais, tivssemos uma srie de
caixas sem tampa, as pessoas bidimensionais que
ali se encontrassem estariam completamente
confinadas, completamente cercadas, porque, no
tendo noo de altura, no saberiam da
inexistncia de teto sobre elas. E, assim, se ns,
criaturas tridimensionais, nos alssemos pelo
telhado aberto e transportssemos alguma coisa
de uma caixa para a outra, isto seria para as
pessoas bidimensionais um completo milagre, no
qual um objeto, trancado num aposento, foi
deslocado para outro aposento. Lembrem-se de
que as pessoas bidimensionais no podem

conceber um teto. Da mesma maneira, ns,

pessoas tridimensionais, no poderamos conceber
uma abertura, que est bem clara na quarta
dimenso, de modo que algum poderia alcanar o
quarto fechado (que s o estaria em trs
dimenses) e mudar o que desejasse, atravs
daquilo que seria uma abertura bvia para as
pessoas quadridimensionais. O objeto seria
retirado do mundo tridimensional e, por um
momento, estaria no mundo quadridimensional,
onde penetraria atravs do que preferimos chamar
de paredes slidas.
Temos uma ilustrao disso quando pensamos na
maneira como as ondas de rdio e televiso
podem penetrar paredes aparentemente slidas e
ainda ativar um receptor. O tempo, ao qual j nos
referimos,
desempenha
um
papel
muito
importante na vida do homem, mas aquilo a que
chamamos tempo diferente de homem para
homem e de animal para animal. Outra vez,
sugerimos que pensem nisso sob diferentes
condies, na sua vida quotidiana. Quando
estamos atrasados para um encontro, vejam como
os ponteiros do relgio correm. Quando se est
espera de algum, e ele ou ela (mais
freqentemente ela) deixa-nos esperando, o
tempo parece ter parado.
Os animais tm uma concepo prpria do tempo,
que bem diferente da dos homens. Os animais
vivem numa razo diferente. Um inseto que viva
por vinte e quatro horas pode ter uma vida to
cheia como um ser humano que viva setenta anos;

um inseto pode cruzar, criar uma famlia, ver sua

prpria famlia ter famlias. Se o tempo de vida de
um animal vinte anos, esses vinte anos
parecero tal como setenta parecem a um ser
humano e, dentro desse espao de tempo
concedido ao animal, ele ser capaz de funcionar
da mesma maneira que um homem, na sua vida
de durao mais longa. Vale pensar que todas as
criaturas, insetos, animais ou seres humanos, tm
aproximadamente o mesmo nmero de batidas de
corao durante vida.
Tudo isto sobre o tempo foi prontamente
entendido pelos sbios de h muitos sculos. H
um livro sagrado, uma das grandes "bblias do
Oriente", chamada o Srimad Bhagavate, em que
aparece o seguinte:
Uma vez um grande rei levou sua filha casa do
Criador, Brahma, que vivia numa outra dimenso.
O grande rei estava muito preocupado porque sua
filha tinha chegado a uma idade casadoura e ainda
no tinha encontrado um pretendente aceitvel. O
grande rei estava ansioso por encontrar um bom
marido para sua filha. Ao chegar casa de
Brahma, teve de esperar uns momentos, antes de
ser conduzido Presena para fazer seu pedido.
Para seu imenso espanto, Brahma respondeu:
Oh rei, quando voltar Terra no ver mais
nenhum dos seus amigos ou parentes, suas
cidades ou seus palcios, porque apesar de
parecer que chegou da Terra que conheceu h
apenas
alguns
momentos,
esses
poucos
momentos do nosso tempo so equivalentes a
vrios milhares de anos do seu tempo. Quando

regressar Terra, encontrar uma nova Era, e sua

filha, que voc aqui trouxe, casar com o irmo de
Lord Krishna, Balarama. Assim, ela que nasceu h
milhares de anos atrs, casar-se- com Balarama,
depois de mais alguns milhares de anos, porque
somente no tempo que levar para deixar a minha
presena, e viajar atravs do Tempo para a Terra,
outros milhares de anos terrenos tero passado.
E, assim, o perplexo rei e sua filha regressaram
Terra, que, de acordo com a sua estimativa do
tempo, tinham deixado h poucos minutos.
Encontraram o que parecia ser um novo mundo,
uma nova civilizao um tipo diferente de
gente, uma cultura diferente, uma religio
diferente. Assim como lhe tinha sido dito, alguns
milhares de anos tinham passado no tempo da
Terra, embora ele e sua filha, viajando para uma
dimenso diferente, tivessem visto passar apenas
alguns minutos.
Esta uma lenda, escrita nos livros sagrados da
crena hindu h milhares de anos atrs. No se
pode deixar de pensar se isto no seria,
provavelmente, a base de algumas coisas que o
Dr. Einstein produziu, tal como a "Teoria da
Relatividade".
Provavelmente, vocs no estudaram a teoria
completa de Einstein, sobre a Relatividade, mas,
muito, muito sumariamente, ele explicou o tempo,
como uma quarta dimenso. Tambm ensinou que
o tempo no um fluxo contnuo e invarivel de
alguma coisa. Percebeu que um segundo batia e
depois que sessenta segundos batessem, um
minuto havia passado; depois de sessenta minutos

bateram, uma hora havia passado. Mas isto

tempo conveniente, isto tempo mecnico.
Einstein considerava o tempo como um sentido,
como uma forma de percepo. Assim como duas
pessoas no vem precisamente as mesmas
cores, Einstein ensinava que duas pessoas no
podiam ter exatamente o mesmo sentido de
tempo.
Ns chamamos um ano a 365 dias, mas apenas
uma viagem em torno do Sol uma rbita em
torno do Sol. De modo que ns, na Terra, fazemos
uma rbita solar em mais ou menos 365 dias.
Comparemos, porm, isso, com uma pessoa que
viva em Mercrio. Lembrem-se de que Mercrio
completa sua rbita em torno do Sol em 88 dias e,
durante essa rbita, gira somente uma vez em
torno do seu eixo, enquanto como sabem, ns na
Terra, giramos uma vez cada vinte e quatro horas.

Mais alguma coisa para ser ponderada: sabem que

se um relgio fizer parte de um sistema que se
mova, sua velocidade diminuir proporo que a
do sistema aumente?
Suponhamos que temos uma vara de qualquer
material metal, madeira, cermica o que
quiserem, mas uma vara de medir de tamanho
definido. Se a prendermos a qualquer sistema que
se mova, aparentemente encolher na direo do

movimento, de acordo com a velocidade do

sistema. Todas essas coisas, como as mudanas
no relgio, ou a contrao da vara, nada tm a ver
com a construo das coisas nem so pertinentes
um fenmeno mecnico. Tm a ver com a Teoria
da Relatividade, de Einstein. Voc pode ter o seu
metro (vamos dizer que a nossa vara de metal
tivesse um metro ou uma jarda de comprimento),
e se ele se deslocar atravs do espao, numa
velocidade de 90% da da luz, encolher para meio
metro e, em teoria, se a sua velocidade aumentar,
at que se mova velocidade da luz, de acordo
com a Teoria de Einstein, encolher at
desaparecer! E se, de alguma maneira, voc
pudesse amarrar um relgio de algum tipo quele
metro, sua razo de marcar o tempo variaria de
modo que medida que o metro se aproximasse
da velocidade da luz, o relgio andaria mais e mais
lentamente, ou pareceria andar assim, at que,
velocidade da luz, parasse.
Quando criticar isso dizendo oh, bem, eu j
dirigi um carro, e no o vi contrair-se, precisa
lembrar-se de que essas mudanas,, s podem ser
percebidas quando a velocidade do objeto que se
move aproxima-se da velocidade da luz. Assim, se
tiver um carro novo em folha e correr ao longo da
estrada,, isto no quer dizer que o seu carro v
encurtar porque no importa que corra a 100 ou
120 milhas por hora, pois essa velocidade ainda
muito lenta para qualquer diferena mensurvel,
no comprimento do seu carro. Mas, de acordo com
a Teoria de Einstein, se uma nave espacial fosse

lanada e se aproximasse da velocidade da luz,

ento se contrairia e desapareceria.
Sabem o que quer dizer isso, presumindo que
Einstein esteja certo? Sendo capazes de fazer
viagens astrais, ns sabemos que Einstein est
errado, da mesma maneira que aqueles cientistas
que disseram que o homem no poderia exceder a
velocidade do som. Einstein est errado, to
errado, quanto a pessoa que disse que o homem
no poderia exceder as 30 milhas por hora, mas
temos de aprender pelos erros dos outros. Poupam
os nossos. Ento, vejamos o que aconteceria, de
acordo com a Teoria de Einstein. Digamos que
temos uma nave espacial e que sua tripulao
composta de homens sbios, capazes de fazerem
observaes apuradas. A nave viaja a uma velocidade realmente muito alta, quase prxima da
luz. A nave dirige-se para um planeta distante, to
distante que levar dez anos para atingi-lo. Um
ano-luz o tempo; e a distncia que leva a luz
para atingir um certo ponto, viajando um ano inteiro, de modo que dez anos-luz o tempo que
leva a luz para atingir aquele objeto distante.
Esta nave vai viajar aproximadamente
velocidade da luz. (Vamos esquecer tudo sobre
Einstein, por um momento, e dizer que esta nave
pode viajar velocidade da luz.) Assim,
suponhamos que levar dez anos-luz para atingir
aquele planeta distante e, sem parar, regressar.
Afinal de contas, se estamos no terreno das
suposies, tudo permitido! Assim, temos uma
viagem que vai durar vinte anos: dez de ida e dez

de volta. Bem, naturalmente, os pobres coitados a

bordo vo ficar terrivelmente entediados, fechados
por vinte anos. No somente isto, mas,
certamente, vo precisar de uma enorme pilha de
comida e bebida. De qualquer forma, estamos
apenas supondo.
Se acreditarmos em Einstein, no haver essas
dificuldades; eles no precisaro de comida por
vinte anos. Se a espaonave vai viajar a uma
velocidade ainda que prxima da luz, tudo a
bordo do avio vai desacelerar. Os homens tero
todas as suas funes diminudas, as batidas do
corao, a respirao, suas aes fsicas e mesmo
seus pensamentos. Enquanto conosco um
pensamento pode levar um dcimo de segundo,
quando viajando velocidade da luz de acordo
com Einstein pode levar dez segundos para
pensar na Terra, mas dez semanas ser a durao
do mesmo pensamento quando viajando prximo
velocidade da luz. Mas, viajar velocidade da luz
ter vantagens muito importantes, de acordo com
Einstein. Por exemplo, vinte anos se passariam na
Terra, mas para as pessoas na nave espacial seria
apenas uma questo de algumas horas. Querem
uma ilustrao melhor?
Pois bem: em 1970, teremos feito uma nave
espacial que viajar quase velocidade da luz. A
nave estar equipada e pronta para viajar alm do
nosso sistema solar, muito alm de Marte, Vnus,
Jpiter, Pluto, Saturno e todos os outros. Segue
para um universo diferente. velocidade da luz,
levar vinte anos. Em 1970, ento, a nave espacial

parte. Viaja dez anos para um mundo distante.

Contorna-o, tira algumas fotografias e regressa
outra viagem de dez anos vinte anos ao todo.
A tripulao jovem, um deles tem apenas vinte
anos de idade quando parte para aquela viagem
acidentada. casado, e sua mulher tem a mesma
idade que ele - vinte anos. Tm um filho de um
ano de idade. Quando o pobre coitado regressa,
depois de viajar apenas algumas horas
velocidade da luz, ter o maior choque de sua
vida. Descobrir que sua mulher vinte anos mais
velha que ele. Enquanto ele e os outros membros
da tripulao envelheceram apenas algumas
horas, o que ficaram na terra envelheceram de
acordo com nossa contagem de tempo. Isto ,
vinte anos. Assim, esse rapaz de vinte anos, em
algumas horas ter uma mulher de quarenta!
Vamos agora a um incidente sobre o qual os
Estados Unidos desejaro guardar silncio e
resguard-lo do conhecimento pblico. O assunto
que se segue absolutamente autntico, absolutamente verdadeiro e os que esto colocados
em cargos suficientemente elevados podero
investig-lo nos arquivos da Marinha Americana.
Em outubro de 1943, foi feita uma tentativa para
tornar um navio da Marinha Americana invisvel!
Isto teve resultados desastrosos porque alguns
cientistas eram tacanhos, no sabiam fazer uso da
imaginao, e seguiam a "receita" tal e qual. Esto
lembrados de que, na Segunda Guerra Mundial, os
Estados. Unt dos, assim como outros pases,
puseram anncios procurando idias para fazer

superarmas. Uma das idias resultou de uma carta

do Professor Einstein ao Presidente Roosevelt, na
qual expunha em algum detalhe a teoria do
"campo unificado". No h razo para entrarmos
nos aspectos tcnicos do "campo unificado", mas
diremos que ele envolve conhecimento sobre a
quarta dimenso.
Um certo doutor em cincias, na verdade um
homem muito esperto, usou parte dos teoremas
relacionados com o "campo unificado" e
trabalhando em conjunto com a Marinha dos Estados Unidos, em outubro de 1943, era capaz de
fazer um escudo um tipo de raio que podia
encobrir completamente um destrier. O campo
estendia-se por 300 ps do centro de origem;
qualquer coisa dentro daquele espao tornava-se
completamente invisvel, de maneira que, para um
observador, o navio e sua tripulao teriam
desaparecido. Infelizmente, quando o navio
tornou-se novamente visvel, muitos tripulantes
tinham enlouquecido. Parece que depois os
mdicos examinadores usaram o sdio-pentathol
para penetrar no subconsciente dos tripulantes e
descobrir, exatamente, o que acontecera.
Do nosso ponto de vista em relao quarta
dimenso, parece que em uma ocasio o navio
invisvel reapareceu a centenas de milhas de
distncia, na baa de Chesapeake. uma pena que
as pessoas daquela rea no possam ir s
bibliotecas pblicas consultar os arquivos de
jornais locais, ou conseguir alguns desses
relatrios de livros como M.K. Jessup and the

Allende Letters, compilado por Riley Crabb.

Aparentemente, foi publicado um livro nos Estados
Unidos, por Gray Barker, chamado The Strange
Case of Dr. Jessup.
Essa uma discusso muito sria, no um
embuste, nem mesmo um boato. O Governo dos
Estados Unidos desdobrou-se para tentar silenciar
qualquer pessoa que discutisse tais coisas e tem
havido notcia de pessoas que morreram
misteriosamente, quando estavam de posse de
certas informaes.
O Governo dos Estados Unidos, tambm, parece
ter tido algum sucesso em silenciar a imprensa;
por isso, certamente, merece o Prmio Nobel e
alguns Oscars de lambuja. Mas, isso indica que h
algo mais nesse assunto do navio invisvel.
Uma notcia inadvertidamente liberada dizia que o
navio invisvel materializara-se num porto e que
alguns
marinheiros,
bastante
aparvalhados,
desembarcaram cambaleantes e praticamente
caram dentro de um botequim. Foram vistos por,
talvez, umas trinta ou quarenta pessoas, e, no
meio da conversa, quando pediam bebidas,
desapareceram, desapareceram por completo. As
pessoas
que
estiverem
suficientemente
interessadas deveriam ler os livros mencionados
acima e, tambm, procurar uma maneira de
vasculhar os jornais dos anos de 1944 e 1956. H
insinuaes e, por duas vezes, uma notcia
completa. claro que se fosse possvel levar
subitamente um navio, hi uma arma especial,
para a quarta dimenso e traz-la de volta

terceira, em algum ponto previamente designado,

os - chineses seriam suprimidos completamente;
poderiam at dar alguns sustos nos russos! As
pessoas riram-se do raio Laser, mas aquela
pequena luz de rubi provou ser tudo que se dizia
ser e mais alguma coisa. De modo que, se a
pesquisa prosseguisse, com as necessrias
precaues, descobrir-se-ia que documentos
solidamente trancados num cofre de banco
poderiam ser removidos por meio da quarta
dimenso, porque lembrem-se: se uma coisa tem
quatro paredes para ns, porque estamos hum
mundo tridimensional e, na quarta dimenso,
poderia haver uma abertura pela qual se pudesse
entrar.
Voltando ao assunto do navio invisvel, julga-se
que, se os homens tivessem sido condicionados
sobre o que poderia acontecer, no teriam
enlouquecido, porque o horrvel choque de
encontrar-se numa diferente sucesso contnua de
tempo bastante para destramelar a mente de
qualquer um, a no ser que tenha sido
precondicionado.
H muitos e muitos anos atrs, ao tempo de
Plato, houve uma discusso a respeito da quarta
dimenso, mas, mesmo naquela poca, os
cientistas no eram capazes de perceber aquilo
que metaforicamente estava na ponta dos seus
narizes. Plato teve um dilogo que parece aplicarse a essa discusso sobre a quarta dimenso e,
assim, essencial para que obedeamos ao
Mandamento "Homem, conhece-te a ti mesmo",

compreender a relao entre as diferentes

dimenses, a primeira, a segunda, a terceira e a
quarta.
Vamos, ento, ter aqui, no fim deste captulo, o
Dilogo de Plato o filsofo e como ele
procurou tornar claro para os outros, aquilo que
era to bvio para ele:
Contemplem! Seres humanos vivendo numa
espcie de caverna subterrnea; tm estado ali
desde a infncia, e tm as pernas e os pescoos
acorrentados as cadeias dispostas de tal
maneira que os impedem de mover a cabea.
uma certa distncia, acima e atrs deles, a luz do
fogo resplandece, e entre o fogo e os prisioneiros
h um caminho elevado; e vero, se olharem, um
muro baixo, construdo ao longo deste caminho;
como a cortina que os manipuladores de
marionetes tm diante deles e sobre a qual
exibem suas marionetes. Imaginem, homens que
passam junto ao muro carregando vasos, que
aparecem por cima dele; e tambm figuras de
homens e animais, feitas de madeira, pedra e
outros materiais; e alguns dos transeuntes, como
seria de esperar, conversam; outros, esto
silenciosos!
Esse um quadro estranho, disse ele, e
estranhos so os prisioneiros.
Como ns prprios, respondi; e eles vem
somente a prpria sombra, ou a sombra um do
outro, que o fogo projeta na parede oposta da
caverna?

 Verdadeiro, confirmou, como poderiam ver

alguma coisa, alm das sombras se nunca lhes

permitido mover as cabeas.
E dos objetos que esto sendo transportados,
tambm s poderiam ver as sombras?
Sim respondeu.
E, se fossem capazes de falar uns com os
outros, no suporiam que estavam dando nome ao
que, na realidade, estava diante deles?
Muito verdadeiro.
E, suponha, ainda, que a priso tivesse um eco
que viesse do outro lado, no estariam certos em
imaginar que a voz que ouviam fosse a da sombra
que passava?
No h dvida, respondeu-me.
No h dvida, disse-lhe, que a verdade
seria para eles nada alm das sombras das
figuras.
Isto certo.
E, agora, olhe outra vez, e veja como esto
libertos e curados da sua loucura.
A princpio, quando qualquer um deles liberado e
de sbito compelido a subir e virar a cabea, andar
e olhar para a luz, sofrer dores agudas, a
claridade o afligir, e ser incapaz de ver a
realidade, da qual, no seu estado anterior, s via
sombras; e imagine que algum lhe diga que o
que via antes era iluso, mas que, agora, ele se
aproxima da coisa real, e tem uma viso mais
verdadeira de coisas mais reais qual ser sua
resposta? E pode ainda imaginar que seu instrutor
esteja apontando os objetos, medida que

passam, e pedindo que ele os nomeie no ter

ele dificuldade? No imaginar que as sombras
que via anteriormente, sejam mais verdadeiras
que os objetos que agora lhe so mostrados?
Mais verdadeiro.
E se ele for compelido a olhar para a luz, no
sentir uma dor nos olhos que o far voltar-se e
refugiar-se no objeto da viso que pode ver e que
julgar ser mais claro que as coisas que agora lhe
so mostradas?
Verdadeiro, disse.
E, suponhamos, mais uma vez, que ele
relutantemente arrastado pela subida inclinada e
acidentada, agarrado e forado presena do
prprio Sol, no acha que ficar dolorido e irritado;
e quando- se aproximasse da luz teria os olhos
ofuscados, e no seria capaz de ver nenhuma das
realidades, que agora lhe afirmam ser a verdade?
No tudo num momento, disse ele.
Ele ter necessidade de acostumar-se com a
viso do mundo de cima. A princpio, ver melhor
as sombras; depois, o reflexo dos homens e outros
objetos na gua e, ento, os prprios objetos; em
seguida, contemplar a luz da Lua e das estrelas;
ver o cu e as estrelas noite, melhor que o Sol,
ou a luz do Sol de dia?
Certamente.
E, finalmente, ser capaz de ver o Sol no
apenas o seu reflexo na gua, mas o ver no
seu lugar certo e prprio, no em outro, e
contemplar sua natureza?
Certamente.

 E, depois disso, raciocinar que o Sol quem d

as estaes e os anos, e o guardio de tudo que

h no mundo visvel, e de uma certa maneira a
causa de tudo que ele e seus companheiros
acostumaram-se a contemplar?
Perfeitamente, respondeu, concluiria uma
coisa primeiro e esta depois.
E, quando se lembrasse da sua antiga
habitao, e da sabedoria da caverna e dos seus
companheiros de priso, no supe que se
felicitasse pela mudana e se apiedasse deles?
Certamente o faria.
E se eles tivessem o hbito de conferir honras
queles que fossem mais rpidos em observar,
lembrar e prever qual das sombras passou antes,
qual se seguiu, e quais estavam juntas, acha que
eles se importariam com tais honrarias e glrias,
ou invejariam seus possuidores?
No, diria como Homero: " melhor ser um
homem pobre e ter um dono pobre", e suportar
qualquer coisa, a pensar e viver daquela maneira?
Sim, disse ele, acho que preferiria sofrer
qualquer coisa a viver maneira deles.
Imagine mais uma vez, disse-lhe, que tal
pessoa sasse de repente do Sol e fosse reposto na
sua antiga situao, no certo que teria os olhos
cheios de trevas?
Muito verdadeiro, redarguiu.
E se houvesse um concurso, e ele tivesse de
competir medindo sombras com os prisioneiros
que nunca saram da caverna, no perodo em que
sua vista estivesse fraca, e antes que seus olhos

estivessem firmes (e o tempo que seria necessrio

para adquirir esse novo hbito de viso, poderia
ser muito longo) no seria ele ridicularizado? Os
homens diriam que ele subira e descera e voltara
sem olhos; e que no valeria a pena nem pensar
em subir: e se algum tentasse libertar outro e
conduzi-lo para a luz em cima, nos deixariam
pegar o transgressor no ato e o matariam.
No h dvida, respondeu.
Esta alegoria, disse eu, podem agora
anexar ao argumento anterior; a priso o mundo
da viso, a luz do fogo o Sol, a subida e a viso
das coisas de cima podem ser verdadeiramente
encaradas como o progresso ascendente da alma
no mundo intelectual.
E entendero que aqueles que atingem a viso
beatfica no esto dispostos a descer aos
negcios humanos; mas suas almas esto sempre
acorrendo para o mundo superior, no qual desejam
habitar. E h alguma coisa de surpreendente em
algum que passe da contemplao divina para as
coisas humanas e se conduza mal, de maneira
ridcula?
No h nada de surpreendente nisso,
respondeu.
Qualquer pessoa que tenha bom senso,
lembrar-se- que a perplexidade dos olhos de
duas espcies e provm de duas causas, ou de sair
da luz ou de vir para a luz, o que verdadeiro para
os olhos da mente, tanto quanto para os olhos do
corpo; e aquele que se lembrar disto, quando vir a
alma de algum, cuja viso est perplexa e fraca,

no rir to prontamente; primeiro, perguntar-se-

se aquela alma veio de uma vida mais brilhante e
no capaz de ver, porque desacostumou-se s
trevas, ou se voltando da escurido para o dia,
est perplexa pelo excesso de claridade. E, ento,
ele contar um, na sua condio e estado de ser.
5.

PINTANDO COM PALAVRAS

O VELHO MURO CINZENTO brilhava prateado sob a lua

cheia, projetando sombras espessas sobre o
cascalho do caminho. Era realmente velho, com a
suavidade que o carinho empresta s coisas bem
amadas. De uma parede voltada para a lua, um
antigo braso captava orgulhosamente o luar e
devolvia-o nas cores envelhecidas pelo tempo. Das
janelas com pilares gticos vinha o brilho
amarelado da luz eltrica. Havia alegria no velho
solar esta noite, alegria por um noivado anunciado
recentemente.
A lua deslizava serena pelo cu luminoso. As
sombras deslocavam-se lentamente pelos espaos
abertos, transformando as rvores no bano mais
escuro. Houve uma exploso de msica e luz
dourada quando as portas se abriram e um rapaz e
uma moa saram para o terrao. Atrs deles, as
portas fecharam-se silenciosamente. De mos
dadas, o rapaz e a moa dirigiram-se amurada
de pedra e contemplaram a cena tranqila. Uma
brisa errante soprava um doce perfume de
mimosa. Passando o brao carinhosamente pela
cintura da moa, o rapaz: levou-a para a larga

escadaria de mrmore que dava acesso um

gramado bem aparado.
Ele era alto, usava farda com botes e insgnias
que refletiam o luar. Os cabelos dela eram escuros
e a pele cor de marfim, como freqente nesse
tipo. Seu vestido de noite era longo, e quase da
cor da prpria lua. Lentamente andaram pelo
gramado em direo a um caminho ladeado de
rvores. t!De vez em quando, paravam por um
momento e entreolhavam-se. Logo chegaram a
sua ponte rstica de madeira, que cruzava o
regato tranqilo. Por algum tempo, debruaram-se
sobre o corrimo da ponte, murmurando
docemente um para o outro, contemplando seus
reflexos nas guas serenas.
Apoiando a cabea no ombro do rapaz, a moa
apontou para uma coruja que, do alto de um
grande carvalho, olhava-os fixamente. Infeliz por
ser observado, o pssaro abriu suas grandes asas
e alou vo atravs do jardim. Os dois
empertigaram-se e continuaram o passeio pelos
bem cuidados arbustos e flores adormecidas. Aqui
e ali, pequenos rudos e guinchos denunciavam
que os pequenos habitantes da noite andavam a
tratar dos seus interesses.
O caminho fazia uma curva e alargava-se,
transformando-se numa praia bem cuidada. A luz
projetava uma larga faixa branca sobre a gua que
ondulava docemente. Pequeninas ondas captavam
a luz e transformavam-na em mirades de jias
faiscantes danando sobre a gua. A uma milha de
distncia um transatlntico branco sulcava

majestosamente o mar, os conveses inundados de

luz. Dele chegavam dbeis acordes de msica da
orquestra a entreter os pares que danavam. A luz
vermelha de bombordo brilhava e os holofotes
iluminavam o smbolo da empresa pintado nas
suas chamins. Espuma fosforescente formava-se
no encontro da quilha com a gua, e as ondas, na
sua esteira, borbulhavam e rolavam sobre a praia.
O rapaz e a moa, abraados, contemplavam o
progresso imponente do navio. Aos poucos, foi
desaparecendo e j no se ouvia mais msica.
Na penumbra prpura-aveludada de um alto
pinheiro, quedavam-se juntos, dizendo um ao
outro somente as coisas que os namorados dizem,
quando planejam o futuro e enfrentam a Vida em
si. Nenhuma sombra cruzava a face da lua, o ar
estava morno e perfumado. Devagarinho, as
pequenas ondas tilintavam os seixos mais
redondos e brincavam com a areia mais fina.
A noite, sob a lua cheia, era feita para os
namorados. Uma noite tambm para os poetas,
porque no so os poemas a essncia dos sonhos
e da vida?
As areias do deserto escaldavam sob o calor
abrasador do Sol de meio-dia. At a Me-Nilo,
correndo entre as margens esturricadas, parecia
mais lenta que de costume, o vapor quente
subindo do seu seio cintilante e perdendo gua
que uma terra rida no podia desperdiar.
Infelizmente, os "fellaheen", condenados a
trabalhar em campos sob um cu trrido, moviamse, uma pesada letargia, acalorados e cansados

demais at para praguejar contra o dia sufocante.

Um pssaro bis curvava-se junto a uma moita de
papiros murchos. As novas tumbas dos poderosos
erguiam-se altas e brilhantes, com o calor que
secava a argamassa recm-colocada nos imensos
blocos e pedras de revestimento.
No relativo frescor da Sala de Embalsamamento,
funda sob as areias ardentes, um velho
encarquilhado e seu assistente, pouco mais novo,
trabalhavam estufando com ervas aromticas um
corpo morto h meses.
Parece que o Fara est tomando medidas
severas contra os sacerdotes disse o mais velho
dos dois.
Sim, retrucou o outro com sombria
satisfao. Vi os guardas darem batidas em
alguns templos, prendendo-os, admoestando-os e
levando fardos de papiros. E pareciam muito
dispostos!
No sei onde o mundo vai parar disse o
ancio. nunca aconteceu isso na minha
juventude. O mundo caminha
para a runa, isso que , caminha para a runa.
Suspirando resmungando, apanhou a vara de
rechear e socou mais um pouco de mistura de
ervas, numa abertura do corpo indiferente.
Por ordem do Fara! gritou o capito da
guarda, que, cercado de seus homens, entrava
majestoso nos aposentos do Sumo Sacerdote. O
senhor acusado de abrigar descontentes que
conspiram contra Ele e tentar lanar encantamentos malficos para prejudic-LO. Voltando-se

para os homens deu uma ordem: Revistem tudo

e apreendam todos papiros.
O Sumo Sacerdote suspirou e comentou com
suavidade.
Sempre foi assim, os que aspiram a um maior
conhecimento
so perseguidos pelos ignorantes que temem a
Verdade e pensam que ningum pode saber mais
do
que
eles.
Destruindo
nossos papis de sabedoria, vocs extinguem a
chama tnue do conhecimento.
O dia tinha sido trabalhoso, com os soldados
vigilantes, os guardas dando buscas e levando os
suspeitos na maioria das vezes, aqueles
denunciados por vingana de um vizinho. Carretas
puxadas por escravos rolavam pelas ruas
carregadas com os papiros confiscados. Mas, o dia
terminou, como sempre fez e sempre o far, no
importa quanto paream infindveis s vtimas da
opresso.
Corria uma brisa fresca que fazia as moitas de
papiros farfalharem com. um rudo de atrito.
Pequenas ondas salpicavam a superfcie do Nilo
ensombrado,
ricocheteando
nas
margens
ressequidas. Ao longo dos braos do Baixo Nilo,
barqueiros sorriam com prazer ao ver suas velas
enfunarem-se ao vento e levarem-nos velozes a
caminho de casa. Livres do calor trrido do dia,
pequenos animais emergiam das suas tocas nos
barrancos e iniciavam sua sortida noturna, em
busca de uma presa. Mas os humanos tambm
estavam em busca de presas!

A escura abbada do cu estava salpicada de jias

reluzentes, as estrelas. Esta noite, a lua nasceria
tarde. Dbeis lampejos de luz vinham dos
casebres de barro e pouco mais brilhantes das
casas dos ricos. O ambiente estava cheio de terror
e pressgios. Nenhum fanfarro demorava-se nas
ruas esta noite, nenhum casal de namorados
segurava as mos ou trocava juras nas margens
do ilo. Esta noite, os homens do Fara rondavam
as ruas, ps pesados, semblantes grosseiros,
prontos para "divertirem-se". A depurao estava
em marcha, contra os professores, os sacerdotes
ou qualquer outro que pudesse ameaar o Fara,
prevendo o seu prximo desaparecimento. Estar
fora esta noite, significava a Morte, Morte nas
lanas dos guardas.
Mas, nos lugares escuros da cidade, vultos
silenciosos escondiam-se e corriam de uma
sombra para outra, enquanto os homens do Fara
marchavam com estrondo. Gradualmente, tornouse aparente que homens silenciosos e dispostos
usavam toda a cobertura disponvel para alcanar
o seu destino sem serem notados. Enquanto os
guardas patrulhavam ruidosamente e as estrelas
eternas giravam no alto, um aps outro, os vultos
escuros deslizavam com facilidade atravs de uma
porta sem marcas nem luz. Cada um deslizava
para ser agarrado por aqueles que atrs da porta o
mantinham seguro, at que a sua identidade fosse
estabelecida. Quando o ltimo homem se insinuara por aquele caminho e fora identificado,

foram colocadas grandes vigas de madeira contra

a porta, bloqueando-a.
Uma voz envelhecida e quebrada vibrou:
Sigam-me e que cada homem acompanhe em
fila, colocando a mo sobre o ombro do que vai
frente. Sigam-me e no faam barulho! Porque
esta noite a morte nos espreita.
Com um rudo quase imperceptvel de passos, a
fila de homens seguiu o seu lder, atravs de um
alapo dissimulado. Desceram um caminho
inclinado, muito, muito comprido e, finalmente,
emergiram numa velha cmara funerria, onde o
ar parecia mido e bolorento.
Estaremos seguros aqui, sussurrou o velho
lder. Mas no levantemos a voz sem
necessidade, seno os esbirros de Sete nos
ouviro e denunciaro a nossa reunio.
Silenciosamente enfileiraram-se e colocaram-se
entre a moblia funerria. Acocorando-se,
esperaram ansiosos as palavras do seu Lder. O
velho observou o grupo com os olhos apertados,
avaliando-o, pesando-o. Finalmente, disse:
Vimos hoje e por muitos dias os nossos
haveres mais preciosos nos serem arrebatados e
queimados.
Assistimos
a
um
espetculo
abominvel de homens grosseiros, dirigidos por
um tirano enlouquecido pelo poder, perseguindo
os nossos sbios e destruindo a sabedoria
acumulada atravs dos sculos. Estamos aqui
reunidos para discutir como a nossa herana de
conhecimentos documentados poder ser salva.
Olhou em seu redor, astutamente e

prosseguiu. Muito j est perdido. Muito pode

ser salvo. Alguns de ns sob o risco de cruis
torturas substitumos os papiros bons por
outros sem valor e os guardamos em lugar
seguro. Agora, tm alguma sugesto a ser
considerada?
Por algum tempo a conversa fluiu em voz baixa,
enquanto os homens debatiam entre si a
viabilidade disto ou daquilo. Finalmente, um
jovem sacerdote do Templo do Alto Nilo levantouse e disse num tom "diferente:
Reverendssimo, peo a vossa indulgncia
para a minha temeridade em dirigir-me a vs
desta
maneira.
Cabeas
acenaram encorajando-o, e ele continuou: Na
noite passada, de servio no Templo sonhei.
Sonhei que o Deus Bubastes descia diante de
mim e transmitia-me instrues irrefutveis. Eu
devia afirmar que a Erudio Antiga poderia ser
ocultada pelos Escribas Letrados, destilando a
sabedoria dos sculos e dissimulando-a entre os
versos de poemas cuidadosamente compostos.
Isto, disse o Deus Bubastes estaria fora da
compreenso dos ignorantes, mas estaria
evidente
para
os
Iluminados.
Assim,
a
posteridade no ficaria privada do nosso atual ou
daquele mais antigo.
Sentou-se agitado. Por uns momentos houve
silncio, enquanto os mais velhos debatiam entre
si. Afinal o Mais Antigo chegou a uma deciso:
Assim seja feito disse. Esconderemos a
nossa
erudio
em
versos
e
tambm

prepararemos desenhos especiais do livro de

Tarot. Faremos com que os desenhos se paream
o mais possvel com um jogo de cartas e na
plenitude do tempo a luz do Conhecimento
continuar a brilhar, restabelecida e renovada.
Assim aconteceu, como fora ordenado, e nos
anos que se seguiram homens de altos
propsitos, e de carter destemido, esforaramse para preservar tudo que merecia ser preservado em versos e desenhos. E os Deuses
sorriram e estavam satisfeitos.
Atravs dos sculos, a humanidade tem usado a
palavra de forma especial, que pode ocultar e
revelar ao mesmo tempo. Os versos podem ser
usados para encantar o leitor ou mistificar o
intruso.
Por meio de um ritmo adequado no verso,
mtrica, rima e tudo mais, pode-se fazer
penetrar no subconsciente as mensagens que
precisamos ou desejamos que se tornem parte
da entidade psquica de algum.
Quando se olha para um poema, deve-se decidir
se o poeta est fazendo um leve jogo de palavras
ou se est tentando transmitir uma mensagem
especial. Muitas vezes, uma mensagem que seria
inaceitvel em prosa comum e grosseira, pode
ser revestida de tal maneira que s os iniciados
possam alcanar o seu sentido. Muitos videntes
escreveram suas mensagens e predies em
verso no porque como dizem os cticos
temiam p-la em linguagem comum, mas para
que os iniciados nessas coisas pudessem ler o

significado mais profundo por trs dos versos.

Freqentemente, alguns autores ignorantes (e h
muitos!) tentam ridicularizar poemas profticos
famosos. natural que uma pessoa, que no
saiba escrever nada de seu, possa sempre
arranjar pblico servindo de instrumento aos
maus instintos da humanidade e, como esta a
Era de Kali, todos procuram reduzir os outros a
um denominador comum. Esta a Idade da
indiferena cnica pelo preceito elementar, de
que todos os homens no so iguais; no importa
que sejam iguais aos olhos de Deus, todos os
homens na Terra, e prevalece hoje uma forma de
esnobismo invertido que faz um homem dizer:
"Oh, eu valho tanto quanto ele!" Vemos grandes
lderes como Winston Churchill, Roosevelt e
outros, tendo os seus nomes e reputaes
arrastados pela lama, mas apenas pelos pobres
coitados que, sem nenhuma habilidade prpria,
tm um prazer diablico em tentar fazer mal
queles que a possuem.
Vamos ver um trecho de um poema e depois nos
aprofundaremos para descobrir o sentido real por
trs dele. Este um poema tibetano, muitssimo
famoso; no somente uma leitura agradvel,
mas tem um sentido especial que lhe
corresponde.
Chama-se "No Temo"

NO TEMO
No temor da morte constru uma casa
E minha casa uma casa do vazio da verdade

Agora, j no temo a morte

No temor do frio comprei um abrigo
E meu abrigo o abrigo do fogo interior
E agora j no temo o frio,
No temor da escassez, procurei riqueza
E minha riqueza gloriosa, interminvel, sete
vezes maior
Agora j no temo a escassez.
No temor da fome procurei alimento
E o meu alimento o alimento da meditao da
verdade
Agora j no temo a fome.
No temor da sede procurei o que beber
E a minha bebida o nctar do conhecimento
verdadeiro
Agora j no temo a sede.
No temor do tdio, procurei um companheiro
E o meu companheiro o perene vazio da
felicidade
Agora j no temo o tdio.
No temor do erro, procurei o Caminho
E o meu caminho o Caminho da unio
transcendental.
Agora j no temo o erro.
Sou um sbio que possui em plenitude
Os mltiplos tesouros do desejo, e onde quer que
habite, sou feliz.
Dentro em pouco examinaremos o sentido
esotrico deste poema, mas, antes, vejamos um
outro, que tambm tibetano, e tambm tem na

realidade um significado especial. Vejamos o

segundo poema, "Esteja contente".

ESTEJA CONTENTE
Meu filho, como mosteiro, esteja contente com o
corpo
Pois a substncia corprea o palcio da
divindade.
Como mestre, esteja contente com a mente
Pois o conhecimento da verdade o comeo da
santidade. Como livro, esteja contente com as
coisas exteriores
Pois seu nmero um smbolo do caminho da
libertao.
Como alimento, esteja contente em alimentar-se
de xtase
Pois a imobilidade a perfeita imagem da
divindade.
Como vestimenta, esteja contente em usar o
fogo interior
Pois as Deusas que caminham no cu vestem o
calor da felicidade.
Companheiros, estejam contentes no abandono
Porque a solido preside a assemblia divina
Inimigos irados estejam contentes em evitar
Pois a inimizade um viandante no caminho
errado.
Com demnios esteja contente em meditar no
vazio
Pois aparies mgicas so criaes da mente.

Teremos, ainda, um outro poema tibetano, que

foi composto pelo 6. Dalai Lama, um homem
realmente muito erudito. Era um escritor e um
artista, mal compreendido por muitos, mas que
marcou definitivamente a cultura oriental. H
poucos de sua espcie hoje em dia. Esta uma
traduo para o ingls; temo no saber quem fez
a traduo, mas no importa quem tenha sido,
no consegue fazer justia ao original tibetano.
Uma das maiores tristezas de um autor que a
traduo em outra lngua raramente segue a
mesma linha de pensamento que ele tentou
transmitir no original. Mas, aqui est a traduo,
feita por algum desconhecido, de "Meu Amor".

MEU AMOR
Caro amor por quem meu corao se enche de
afeto
Se pudssemos ao menos casar
Teria eu ganho a gema mais preciosa
No recanto mais fundo do mar.
Aconteceu passar minha querida
Um dia por uma estrada
Uma turquesa do mais puro azul
Se encontrava ali jogada
No pessegueiro alto fora do alcance
Est a fruta amadurecida.
E tambm a donzela de nobre nascimento
Cheia de beleza e de vida.
Meu corao est longe, as noites se sucedem
Em insnia e perptua lida

Mesmo o dia no me traz o que anseia o corao

Porque sem vida a minha vida
Habito sozinho em Potala, um Deus na Terra sou
eu
Mas na vila chefe de vadios e de folies o rei
No muito longe irei.
Empreste-me suas asas minha gara branca
No irei mais longe que Li Thang
E depois retomarei.
Examinemos, ento o poema "No temo", do
grande Milarepa, que o escreveu para que os
iniciados soubessem certas coisas. Aqui est
uma aluso ao seu significado oculto:
No temor da morte constru uma casa
E a minha casa a casa do vazio da verdade
Agora j no temo a morte.
Seu significado j foi traduzido e mal traduzido
de diversas maneiras. Na realidade, de acordo
com a crena esotrica, deve ser entendido que,
mesmo nos outros planos da existncia,
podemos nos equilibrar numa corda bamba,
deve-se avanar ou cair, progride-se ou se
retrocede. necessrio ter sempre em mente
que, apesar de estarmos agora na Terra, quando
morrermos, renasceremos em um outro estgio
da existncia. Quando terminarmos com o que
poderemos chamar de estgio terrestre da
existncia, iniciaremos uma nova etapa onde as
faculdades e os padres so outros. Por exemplo,

neste ciclo nos foi dado um certo nmero de

sentidos. No prximo, teremos mais sentidos,
mais habilidades, etc. Progredimos sempre, porm, nunca retrocedemos a no ser pela nossa
prpria falta de energia.
No temor da morte no plano astral, constru um
corpo e meu corpo tinha o vazio da verdade.
Com a verdade, j no temo a morte. Em outras
palavras, sabemos que, quando terminamos uma
vida, prosseguimos noutra. No h morte permanente, a morte renascimento. Quero dizerlhes isto, com a mais absoluta sinceridade:
devido a um treinamento muito especial, tive
oportunidade de visitar outros planos da
existncia, normalmente inacessveis aos que
habitam este plano. Precaues especiais
precisam ser tomadas pelos que nos guiam, naturalmente, por que as nossas vibraes e
somos apenas vibraes no podem, sem
ajuda, aumentar sua velocidade para possibilitarnos alcanar aqueles planos mais altos. A experincia foi bastante dolorosa, semelhante a
uma luz que cegasse a uma passagem por
chamas vivas, no entanto, eu estava escudado,
protegido.
Descobri que, num plano mais alto, eu tinha
aproximadamente o padro de uma lesma,
comparada inteligncia humana na Terra. Os
nossos grandes cientistas descobririam que no
eram superiores a uma lesma nos planos mais
elevados. Temos de progredir sempre e, no fim
de cada vida, morremos a fim de que possamos

progredir mais. Pensem numa lagarta. uma

criatura que se arrasta, depois, aparentemente,
morre para transformar-se numa borboleta que
se move num elemento diverso, que se move no
ar, em vez de arrastar-se na terra.
Tomemos o exemplo clssico da liblula. De um
tanque estagnado arrasta-se penosamente um
verme inferior, uma larva. Sobe com lentido um
junco ou um galho que se projeta. Sobe e agarrase feroz e tenazmente. A pra o movimento, a
criatura morre, parece apodrecer. Eventualmente
a casca morta arrebenta e abre-se. Dela emerge
a liblula, fraca e suja. Estende suas asas que
logo se tornam firmes e iridescentes. Ento, com
a luz do Sol sobre as asas, a liblula ergue-se e
sai voando,
Realmente,
no
ocorre
assim
com
a
humanidade? O corpo humano como um verme
vocs concordaro morre; da casca morta
emerge alguma coisa que voa para uma nova
vida. Isto o que mais aprecio nas liblulas;
serem uma promessa da vida eterna, uma
promessa de que h algo mais que este
miservel corpo. Mas, por mim, no preciso de
promessas, porque experimentei a realidade.
E continuando com o "No temo", teramos:
No temor da fome procurei alimento
E meu alimento o alimento da meditao da
verdade
J no temo a fome.

Isto, naturalmente, refere-se fome no-fsica,

mas espiritual. Se uma pessoa est em dvida,
no sabe o que fazer, aonde se dirigir, para obter
conhecimento. Uma pessoa em dvida uma
pessoa frustrada, uma pessoa infeliz. "No temor
da fome espiritual, procurei a sabedoria, meditei
sobre a verdade, e conhecendo a verdade, j no
temo a fome". Digo-lhes que, mesmo nestes
modestos captulos, podem aprender muito,
podem
deixar
penetrar
a
semente
do
conhecimento. A semente uma coisa
pequenina, mas de uma sementezinha pode
nascer uma grande arvore. Estou tentando
plantar uma semente, estou tentando acender
uma vela na escurido.

H muitos sculos atrs, toda a humanidade

possua
esse
conhecimento,
mas
alguns
elementos abusaram dele e sobreveio a Idade
das Trevas, quando a chama do saber foi extinta
em todo o mundo, quando o homem queimou os
livros de conhecimento e mergulhou por uns
tempos no abismo da ignorncia e tornou-se
crivado
de
supersties.
Mas,
agora,
aproximamo-nos de uma nova Era, onde o
homem adquirir mais poderes. Posso tornar-me
bastante impopular, quando digo quase num
murmrio, que a precipitao atmica pode no
ser to prejudicial quanto se supe. Vamos nos
afastar da poesia por um momento e passar
realidade.
Atravs dos sculos, a humanidade vem-se
deteriorando. Se queremos um gado premiado
ou animais campees, no os deixamos cruzar
indiscriminadamente e produzir caracteres desfavorveis. Os animais so escolhidos com
cuidado e procriados para apresentar qualidades,
provavelmente alguma qualidade especfica. Se
temos rvores frutferas, podemos trat-las e
enxert-las, a fim de obter uma fruta maior e
melhor, ou uma fruta com um sabor especial.
Mas, negligenciemos esses animais, deixemo-los
correr desenfreados, abandonemos o nosso
pomar, deixando-o reverter natureza, ento,
tudo o que fizemos se perder e teremos frutas e
animais inferiores. Pensem, por exemplo, numa
linda ma cultivada, que pode voltar a ser uma

ma brava. Os seres humanos so como as

mas bravas, procriam indiscriminadamente, e
as pessoas com os caracteres menos desejveis
so geralmente as que tm mais filhos, enquanto
as pessoas que tm mais conhecimentos ou
caracteres, que pudessem, realmente, melhorar
a qualidade da raa humana, no tm filho
nenhum. Freqentemente, isto devido
taxao ou direitos de importao excessivos.
Assim, talvez a Velha Me Natureza, que deve
saber alguma coisa depois de todos esses anos,
veja um caminho diferente para melhorar o valor
da raa humana. Possivelmente, providenciou
para que algumas radiaes estranhas fossem
liberadas, a fim de produzir mutaes. Como
sabem, nem todas as mutaes so ms.
Vejamos, por exemplo, um germe, uma famlia
de germes. So tratados com penicilina, muitos
morrem, mas outros mudam, tornando-se-lhe
imunes. Depois, no s se tornam imunes, mas
vicejam com a penicilina. Como saber se no
est acontecendo o mesmo com os seres
humanos? Temos sempre que ascender,
progredir e minha firme crena e tambm a do
pensamento oriental, qu todos devemos conhecer essas coisas, antes de passarmos a um
estgio mais alto da evoluo.
No temor do erro procurei um Caminho
E o seu caminho o caminho da
transcendental
Agora j no temo o erro.

unio

Em outras palavras no sabia para que lado

caminhar, no sabia onde estava o caminho,
procurei ento o conhecimento dos mundos
superiores. Adquiri esse conhecimento e, agora,
j no temo que esteja fazendo um erro da
minha vida.
Sou um sbio que possui em plenitude
Os mltiplos tesouros do desejo
E onde quer que habite, sou feliz.
Sou sbio porque obtive de outras fontes a
sabedoria do que est por vir, sabendo o que
necessrio. Sabendo que a vida na Terra , no
infinito da vida espiritual do homem, apenas o
piscar de um olho, poderei estar contente onde
quer que more. Assim, no temo.
Milarepa era um grande sbio, um homem que
se retirou para uma caverna nas montanhas. As
pessoas acorriam para consult-lo e com ele
estudar. Deixe-me esclarecer que aqueles que
vinham estudar com ele, cuidavam das suas
necessidades corporais e da sua roupa,
limpavam sua caverna, preparavam sua comida,
faziam recados. Pensam os ocidentais; oh, todo o
conhecimento deveria ser gratuito, no se deve
cobrar nada para ensinar. Naturalmente, isto
apenas ignorncia, ignorncia estpida e crassa.
Isto dito por pessoas de pouco conhecimento e
o pouco conhecimento , na realidade, uma coisa
perigosa. Tudo o que valha a pena ter vale o
nosso trabalho. Milarepa ensinava que se devia
estar
contente,
estar
contente
com
o

conhecimento. Milarepa ensinava que o corpo

era como um mosteiro, e os monges que o
habitavam eram os diferentes poderes e
faculdades do corpo e da mente.
Porque a substncia corprea o palcio da
divindade.
A substncia do corpo, a carne, ou barro, ou o
que queiram chamar, a casa onde habita o Eu
Superior, que est aqui na Terra para adquirir
experincia das coisas mundanas. Nos estgios
superiores da existncia, no se pode encontrar
aqueles que detestamos sinceramente. A
resposta bvia vir Terra onde encontramos
todos eles, todo o tempo. Pensem, e se
realmente pensarem com a mente aberta,
descobriro que detestam um espantoso nmero
de pessoas e tero a certeza de que um nmero
ainda maior de pessoas os detestam. Se forem
honestos, concordaro que isto verdade. Se
forem trabalhar, estaro certos de que algum
estar querendo cort-lo do servio, que algum
est tentando priv-lo de uma promoo, que
algum tem despeito de voc. verdade, no ?
Bem, o Eu Superior tem que descer Terra, para
passar por experincias desagradveis. Assim, o
corpo um aparelho durvel, protege a alma dos
choques indevidos. Uma pessoa deve estar
contente com a mente, porque dentro da mente
podemos guardar e escolher o conhecimento da
verdade e, at que se saiba a verdade, no se
pode conhecer a santidade, no santidade no
sentido hipcrita, mas no sentido verdadeiro que

reconhece que a alma quem controla o corpo e

o corpo apenas uma marionete.
Milarepa prossegue:
Inimigos raivosos esteja contente em evitar
Porque a inimizade um viandante no caminho
errado.
O que quer dizer: que no se deve ter dio ou
inimizade por algum, porque se voc o tem,
est no caminho errado. No se pode
permanecer imvel numa corda bamba, vai-se
para a frente ou para trs, porque na realidade,
na nossa corda bamba espiritual, no se cai nem
se destrudo. Freqentemente, nas religies,
em todas as religies, fala-se da perdio eterna,
do eterno tormento. No lhes acreditem, no
lhes acreditem. Essas coisas foram ditas pelos
sacerdotes de antanho, da mesma maneira que
uma me poder dizer ao filho: Agora fique
quieto, seno contarei ao seu pai e ele lhe dar
uma surra! Antigamente, as pessoas pareciam-se
muito com crianas. Talvez lhes faltasse o poder
de raciocinar, que se desenvolveu atravs dos
sculos, e para ajud-los era necessrio amealos.
Se descobrirem que o Z ou o Carlinhos no
querem tomar o caf, podero dizer, se forem
tolos: Coma isso j ou chamo a polcia para lhe
levar! J vi isto acontecer muitas vezes. Bem,
eventualmente, o Zezinho ou o Carlinhos
pensaro que todos os policiais so diabos,
pensaro que a polcia estar sempre pronta a

agarr-los, met-los na cadeia e fazer-lhes toda a

sorte de coisas inominveis para todo o sempre,
e um pouquinho mais. Assim, nos dias de
antanho, um padre costumava dizer: Ah! os
demnios os pegaro, os demnios os espetaro
em lugares incrveis e, na realidade, os faro
passar um mau pedao. No acreditem nisso!
Existe um Deus, no importa que nome se lhe
d, existe um Deus, um Deus de Bondade e
nenhuma pessoa ser jamais chamada a sofrer
alm da sua capacidade.
Alguns de ns, no entanto, tm lembrana de
outras coisas. Alguns de ns, como no meu caso,
tm conhecimento real e no apenas lembrana,
e outros, que no tm lembrana nem
conhecimento, so chamados a sofrer mais do
que o necessrio, porque no aprenderam as
lies do passado. Vivemos nesta Terra e somos
nove dcimos inconscientes, somente um dcimo
consciente, ou pelo menos esse o nmero
popular. Observando as pessoas de certos
continentes, duvida-se mesmo que sejam um
dcimo consciente! Mas, quero falar aqui sobre
as outras tarefas que so desempenhadas pela
ALMA.
O EU Superior, naturalmente, dez dcimos
consciente. Tem de ser, ou o subconsciente
humano no poderia estar nove dcimos
desperto. O Eu Superior no est limitado a
tratar com um s corpo, h diferentes sistemas
de utilizar sua energia e vamos estud-los
esquematicamente.

Algumas pessoas vem como membros de um

grupo. Por exemplo, uma jovem pode estar na
Terra, sentindo-se bastante perdida e inepta sem
a companhia dos seus irmos, irms e pais.
Essas pessoas parecem funcionar, apenas,
quando esto todos juntos. A morte deixa um
vazio terrvel, enquanto que no casamento, uma
pessoa est sempre correndo para sua famlia.
Essas pessoas podem ser todas marionetes
controladas pelo mesmo Eu Superior.
Gmeos ou qudruplos, freqentemente, so
tambm controlados pelo mesmo Eu Superior.
como se os lderes dos outros Planos soubessem
que o tempo especfico desta existncia est
quase esgotado, e outra se iniciar e, assim,
parecem trazer as pessoas daqui para
trabalharem em grupos, sob o controle de um Eu
Superior, da mesma forma que uma ditadura
comunista tem clulas de um certo nmero de
pessoas controladas por um supervisor, e todos
os supervisores sob o controle de um outro etc. . .
Vem-se, com freqncia, bandos de pssaros,
talvez uns cinqenta, girando e virando
simultaneamente, como se estivessem sob o
comando de algum. assim que deveria ser,
porque esses pssaros so todos controlados por
uma pessoa, da mesma maneira que um
formigueiro ou uma colmeia so controlados por
um Eu Superior.
As pessoas mais esclarecidas, mais evoludas,
tm um sistema diferente, e isto vai faz-lo
pensar. De modo que vamos com calma e leveza,

porque, na realidade, o que nos deve preocupar

como nos estamos saindo na Terra deixemos
os outros mundos cuidarem de si mesmos, at
que cheguemos l.
Existem diferentes mundos como a Terra, no no
mesmo "Tempo" por falta de uma palavra
melhor. Talvez fosse mais apropriado usar um
termo musical harmnio. Podemos ter uma
nota musical, uma nota pura, e podemos harmoniz-la. A harmonia fundamenta-se na nota
original. Da mesma forma, existe esta Terra, que
talvez
devssemos
chamar
Terra
D,
e
correspondentemente as Terras C. B. A. e E. F.
G., por exemplo. Existem Terras semelhantes,
mundos semelhantes e so chamados de
universos paralelos ou mundos paralelos, como
preferir.
Um Eu Superior que tenha evoludo e perceba
que controlar apenas um insignificante corpo
terrestre
consome
tempo,
e
no

suficientemente educativo, pode ter uma

marionete em cada um dos diversos mundos.
Assim, no mundo A, por exemplo, o pequeno
Benjamim pode ser um gnio, e no mundo F, o
pequeno Frederico, um retardado. Desta
maneira, o Eu Superior pode ver os dois lados da
moeda, ao mesmo tempo, adquirir experincia
nos dois extremos da escala. O Eu Superior,
realmente experiente pode ter nove diferentes
marionetes, o que seria o mesmo que viver nove
vidas expressando assim a evoluo; mas, este

assunto j foi tratado mais extensamente no

captulo dois.
Como afirmamos no incio deste captulo, a
poesia, o verso ou um padro rtmico definido ,
freqentemente, usado para fazer um assunto
penetrar mais profundamente no subconsciente.
Agora, teremos um exemplo do tipo de verso que
os egpcios costumavam fazer. Infelizmente,
perde muito do seu poder ao ser traduzido para o
ingls. No original egpcio, as palavras
ondulavam ritmicamente e alcanavam o
propsito desejado, mas pense que se
traduzirmos um trecho de poesia do ingls ou
espanhol para, digamos, o alemo, os sons e o
equilbrio parecem errados, e o efeito j no o
mesmo. Na realidade, certos poemas nem
podem ser traduzidos para outra lngua e essa
"Confisso a Maat" no pode ser to boa quanto
em egpcio.
Esta uma confisso para ser dita na cmara de
Maat, no Templo Egpcio da Iniciao. Est
escrita no Livro dos Mortos e , na realidade,
uma invocao. Maat, se lembram, uma
palavra egpcia que significa "Verdade". Assim, a
Cmara de Maat tornou-se a Cmara ou o
Templo da Verdade.
Aqui, portanto, est a Confisso a Maat, que
dever ser repetida toda noite, antes de dormir.
Se a repetirmos, como os Egpcios, seremos
induzidos a uma vida mais pura. Experimente e
ver!

A CONFISSO

MAAT

Glria a Ti, Grande Deus, Dono de toda a

Verdade, tDirijo-me a Ti, oh! Meu Deus, eis-me
aqui para tornar-me consciente das Tuas Leis.
Conheo-te a Ti e estou em harmonia contigo e
com Tuas quarenta e duas Leis que existem Contigo nesta Cmara de Maat.
Na Verdade entro em Harmonia Contigo e trago
Maat no pensamento e na Alma
Destru a maldade por Ti.
No fiz mal Humanidade.
No oprimi os membros da minha famlia.
No forjei o mal no lugar do direito e da Verdade.
No tive intimidade com homens sem valor.
No exigi a primeira ateno.
No decretei que trabalho excessivo fosse feito
para mim,
No apresentei meu nome para ser exaltado em
honrarias.
No defraudei os oprimidos pela Propriedade.
No fiz nenhum homem passar fome.
No fiz ningum chorar.
No fui causa da dor infligida a homem ou
animal
No defraudei o Templo das suas oblaes.
No diminu o alqueire
No roubei terras.
No usurpei os campos de outrem.

No aumentei os pesos para roubar o vendedor e

no li mal o ponteiro da balana para enganar o
comprador
No neguei o leite s criancinhas.
No prendi a gua quando deveria fluir.
No extingui o fogo quando ele deveria queimar.
No repeli Deus na Sua Manifestao.

AFIRMAO
Eu sou Puro!! Eu sou Puro! Eu sou Puro Minha
pureza a pureza da Divindade do Templo
Sagrado. PORTANTO, NO ME ADVIR MAL
NESTE MUNDO, PORQUE EU, MESMO EU,
CONHEO AS LEIS DE DEUS QUE SO DEUS.
Como disse anteriormente, h ocasies em que a
prosa numa forma especial usada para fazer
penetrar
no
subconsciente
uma
certa
mensagem. Aqui est uma orao que compus e
que devem repetir trs vezes, todas as manhs:

Ao MEU EU SUPERIOR PEO

Deixa-me, neste dia, vivendo minha vida dia a
dia da maneira prescrita, controlando e dirigindo
a minha imaginao.
Deixa-me, neste dia, e em todos os dias, manter
minha imaginao e meus pensamentos
firmemente dirigidos para a tarefa que deve ser
cumprida, para que o sucesso da advenha.

Viverei sempre a minha vida dia a dia,

controlando a imaginao e o pensamento.
Deveriam ter tambm uma orao, para dizer
noite, prs vezes antes de dormir. Temos aqui
uma, especialmente composta (por mim), que
transmitir disciplina ao seu subconsciente
noite:

UMA ORAO
Conserva-me livre dos maus pensamentos,
conserva-me livre das trevas do desespero. No
tempo de aflio, acende uma luz na escurido
que me encobre.
Que todo o meu pensamento seja bom e limpo.
Que todas as minhas aes sejam para o bem do
prximo. Que eu seja positivo nos meus
pensamentos e que a minha mente seja com isso
fortalecida.
Eu sou dono do meu destino.
Como penso hoje, assim serei amanh. Que eu
evite, ento, todos os maus pensamentos. Que
eu evite todos os pensamentos que causam
aborrecimentos ao prximo. Que o meu esprito
se erga dentro de mim para que eu possa
desempenhar facilmente a misso que tenho
frente.
Eu sou dono do meu destino. Assim seja.
6. UM MUNDO QUE TODOS DEVEMOS

VISITAR

A CHUVA FINA CAA TAMBORILANDO e lavava de leve as

telhas sujas de fuligem do velho mercado. Como
as lgrimas das vivas recentes, caa do cu
cinzento para tilintar nas latas de lixo como
dedos musicais. Danava ao suspiro suave do
vento da tarde balouando pelas estradas,
batendo nas janelas e banhando a folhagem
ressequida das rvores mirradas que ainda se
erguiam, o tronco aprisionado pelas caladas de
cimento. A luz dos carros que passavam refletia
na rua luzidia, os pneus sibilando na fina camada
de gua que empoava devido falta de
escoamento. "Plim-plim-plim!" faziam as gotas
de chuva, correndo alegres do velho telhado
cinzento para a calha quebrada e indo cair nos
degraus de pedra j gastos.
Os transeuntes apressavam-se, murmurando
imprecaes contra o tempo, virando as golas
para cima e endireitando os guarda-chuvas. Os
desprevenidos rapidamente improvisavam um
abrigo com jornais desdobrados. Um gato
cauteloso avanava muito junto s casas,
pulando as poas, e sempre alerta para
encontrar os lugares mais secos. Cansado do
molhado, ou provavelmente tendo chegado
casa, deu um longo e cauteloso olhar em seu
redor
e
esgueirou-se
por
uma
janela
parcialmente aberta.
Dobrando a esquina, vinha um vulto franzino e
apressado numa capa de chuva escura e
abrigado sob um pequeno guarda-chuva preto.
Fazendo uma pausa momentnea sob um
lampio, consultou um pedao de papel apertado

entre os dedos, Espreitando-o luz fraca,

conferiu outra vez o endereo e o nmero antes
de prosseguir. Aqui e ali parava a sua corrida
para esticar-se e ler os nmeros das portas.
Finalmente, com uma pequena exclamao,
parou junto a uma casa de esquina. Hesitante,
contemplou-a, uma casa pequena, pobre, com a
tinta da porta enrugada pelo sol. Os caixilhos das
janelas rachados por falta de pintura; e o
trabalho de pedra tinha visto dias melhores.
Ainda assim decidiu ela era uma casa FELIZ.
Sem vacilar, subiu os trs pequenos degraus de
pedra e bateu timidamente. Logo, ouviu o som
de passos no interior da casa e um ligeiro
rangido da porta ao ser aberta.
Sra. Ryan? perguntou a mulher no batente.
Sim, sou a sra. Ryan, em que posso servi-la?
respondeu a outra, e em seguida: No quer
entrar para sada chuva?
Grata, a mulher fechou o guarda-chuva e entrou.
Enquanto a sra. Ryan apanhava o seu casaco
molhado, a mulher franzina observava em seu
redor.
Via uma senhora idosa, magra, com uma
fisionomia branda e mos maltratadas pelo
trabalho. Uma mulher que, como sua casa, tinha
visto dias melhores, mas havia aprendido bem as
duas lies da vida. A moblia era limpa, porm
bastante gasta e o linleo estava comeando a
puir. A mulher franzina voltou-se assustada e
disse:

 Oh, desculpe-me, estava distrada. Sou a sra.

Harvey. A sra. Ellis falou-me da senhora. Preciso
desesperadamente de ajuda!
A sra. Ryan observou-a com gravidade e disse:
Acompanhe-me at a sala, sra. Harvey.
Vamos ver qual o seu problema. Conduziu-a
para uma sala pequena e arrumada, com frente
para a rua. Indicando-lhe uma cadeira disse:
No quer sentar-se?
Sentindo-se grata, a mulher franzina afundou-se
na confortvel cadeira.
a respeito de Fred, exclamou. Ele
morreu h cinco semanas e sinto imenso a sua
falta!
Acorreram-lhe lembranas e ela chorou aflita de
emoo. Remexendo na bolsa, tirou um leno e
enxugou de leve os olhos lacrimosos, sem
nenhum resultado.
A sra. Ryan deu-lhe pancadinhas no ombro e
disse:
Vamos, vamos, fique a sentada e chore
vontade: vou fazer-lhe uma xcara de ch e logo
se sentir melhor. Saindo rapidamente da
sala, entrou na cozinha e ouviu-se o barulho de
loua.
Tenho passado um mau pedao! disse a
sra. Harvey, mais tarde, quando j estavam
sentadas uma em frente outra, a bandeja entre
as duas.
Fred meu marido e eu, nos amvamos
muito e h cinco semanas atrs morreu
instantaneamente numa exploso na fbrica. Foi

horrvel! E toda a noite tenho a forte impresso

de que est querendo comunicar-se comigo, para
me dizer alguma coisa.
Parou, torceu o leno nervosamente, mordeu o
lbio inferior, arrastou os ps no tapete gasto e
prosseguiu: A sra. Ellis disse-me que a senhora
talvez pudesse entrar em contato com Fred
no sei o que cobra mas queria tanto saber
notcias dele!
Meu bem disse a senhora idosa para a
jovem e ansiosa viva. S podemos tentar e
confiar em Deus. s vezes consigo receber
mensagens daqueles que deixaram esta vida,
tras vezes, no. Somente os Adeptos Superiores
podem ser pre telepticos e videntes. Se puder
ajud-la porque esta a vontade de Deus; se no
puder, tambm a SUA vontade. Quanto ao meu
preo acenou a mo abrangendo a sala no
me parece que cobre demasiado e viva no luxo,
parece? Suspirou e acrescentou: Deviam
construir uma mquina para que este mundo e o
invisvel pudessem comunicar-se como agora
fazemos de um pas para o outro. Mas a indstria
no est interessada... fale-me do seu marido,
tem algum objeto pessoal dele para que possa
tentar estabelecer contato?
Muito, muito mais tarde uma sorridente e
reconfortada sra. Harvey ergueu-se para sair e
disse:
Sei agora que h mdiuns e mdiuns; alguns
so perfeitos vigaristas e descobri isso minha
custa. Criam falsas esperanas sem terem

nenhuma habilidade. A senhora a senhora

MUITO diferente. Muito obrigada, muito obrigada
mesmo, sra. Ryan!
Ao fechar a porta, devagarinho, depois da partida
da sra. Harvey, a magra e velha mdiun
murmurou: Senhor! Senhor! Se ao menos
pudssemos eliminar todos os charlates e fazer
uma pesquisa verdadeira, como seria fcil a
comunicao.
Voltou para a sala e lentamente juntou as coisas
do ch pensando numa sesso, que tinha uma
vez assistido.
As lojas haviam fechado cedo, porque estvamos
no meio da semana, quando os envelopes de
pagamento ficavam vazios e as despesas quase
despidas na antecipao da orgia de compras do
dia seguinte. As lojas haviam fechado cedo e da
grande cidade fluam funcionrios e contadores,
datilgrafas e balconistas. Rios de gente
transpunham as barreiras das estaes do metr
e corriam como uma torrente caudalosa escadas
abaixo varrendo os subterrneos para parar,
finalmente, numa massa compacta ao longo das
plataformas. Dos tneis profundos vinha a
repercusso do trepidar dos trens que se
aproximavam e ao primeiro reflexo das suas
luzes piscando na escurido, uma onda de
inquietao varria a multido que esperava. Os
mais
fortes
abriam
caminho
rudemente
empurrando os fracos para os lados. Quando o
trem diminuiu a marcha, parando na estao
com um suspiro moribundo dos freios de ar, a

multido rolou para a frente e foi engolida pelos

vages. Um rudo seco, quando as portas
forradas de borracha se fecharam, e uma
vibrao surda dos compressores de ar
bombeando presso para soltar os freios, e o
trem deslizou, ganhando velocidade enquanto
uma nova onda de gente, que deixava o trabalho
derramava-se pelo subterrneo abaixo para
esperar como carneiros na plataforma apenas
esvaziada.
Finalmente a multido acotovelante reduziu-se a
um fio. Aos poucos os trens tornaram-se menos
freqentes, porque esta era a hora dos
trabalhadores regressarem s suas casas. Mais
tarde a afluncia seria parcialmente invertida,
quando os freqentadores de teatros e os
contempladores de vitrines regressassem para
os prazeres da noite. As mulheres de vida fcil
apareceriam
para
vagar
pelos
portais
obscurecidos ou se exibirem sob os lampies. Os
policiais
rondariam
as
reas
comerciais,
experimentando devagar as portas para ver se
estavam trancadas, espreitando os carros
estacionados, e mantendo-se discretamente
alertas para o invulgar e o ilegal. Mas, no agora,
os trabalhadores tinham acabado de partir para
casa.
Longe, nos subrbios, as pessoas davam por
finda a sua refeio noturna. Alguns vestiam-se
para irem ao teatro, outros imaginavam como
passar uma noite ociosa. Outros iam s Reunies.. . !

Rua abaixo, aos dois e trs convergia um

pequeno grupo para um casaro velho que se
erguia um tanto afastado da rua, como uma
pessoa idosa que procura manter-se a distncia.
Os arbustos que escondiam sua fachada no
eram cuidados nem podados, lembrando um
homem com os cabelos a lhe carem pelo
pescoo. Acima do prtico, uma nica lmpada
brilhava fracamente atravs da sujeira deixada
pelas moscas e insetos. Momentaneamente, um
rosto apareceu numa janela do andar superior e
espreitou a estrada, avaliando o nmero de
pessoas que se aproximavam e depois
desapareceu no movimento de uma cortina
puxada com rapidez.
Logo as pessoas aglomeravam-se entrada,
cumprimentando os amigos, examinando as
caras novas com animosidade. A porta abriu-se e
uma mulher corpulenta, adornada de fieiras de
prolas falsas, apareceu. Lavando as mos com
gua e sabo invisveis, sorriu cheia de dentes
para o grupo que a defrontava.
Bem! Bem! exclamou maliciosamente. Os
espritos disseram-me que teramos um nmero
recorde esta noite. Se quiserem entrar. . .
Afastou-se para o lado e as pessoas passaram
uma a uma para o sombrio vestbulo. Deixem
as suas oferendas de amor ali, disse a mulher
corpulenta apontando para uma enorme salva
que estava num nicho. Uma nota segura por
quatro meias coroas j descansava no fundo

espaoso, insinuando silenciosamente o valor da

"oferenda de amor" esperada.
Sob os olhos vigilantes da mulher corpulenta a
congregao remexeu nos bolsos e nas carteiras
deixando cair suas oferendas na salva que se
enchia com rapidez, Isso mesmo! dizia ela.
No devemos deixar que os nossos Amigos
Espritos pensem que os seus esforos no so
apreciados, no ? Quanto mais dermos, mais
receberemos acrescentou enfatuadamente.
O pequeno grupo de pessoas encaminhou-se
para o salo, que tinha numa extremidade algo
parecido com um palco. Cadeiras duras de
madeira estavam colocadas em filas irregulares e
foram rapidamente ocupadas pelas pessoas que
empurravam os novatos nervosos para as filas do
fundo.
A mulher corpulenta caminhou pesadamente
para o palco e acomodou-se ao centro, brincando
impaciente com seus braceletes. Outra, alta e
magra, apareceu e sentou-se diante de um rgo
parcialmente oculto e tocou os primeiros acordes
de um hino.
Comearemos com alguns hinos para criar um
ambiente propcio, disse a mulher corpulenta.
Passaremos, ento, aos assuntos. O rgo
tocou por alguns minutos e as pessoas cantaram
at que a mulher corpulenta acenou a mo
imperativamente e disse: Parem! Parem! Os
espritos esto espera! As ltimas notas do
rgo morreram num gemido decrescente
medida que os foles se esvaziavam de ar.

Seguiu-se um farfalhar e um rangido de moblia

quando as pessoas se acomodaram e arrastaram
os ps para ficarem vontade. As luzes
diminuram, apagaram-se e foram substitudas
por outras vermelhas que projetavam um brilho
sobrenatural sobre todos.
Na plataforma, a mulher corpulenta espreitava e
contorcia-se.
Oh! Rapazes! exclamou coquete.
Esperem, esperem, um de cada vez! H muitos
querendo falar esta noite, - explicou para a
assistncia e esto muito impacientes. Muitos
de vocs recebero mensagens, acrescentou.
Por algum tempo contorceu-se, dando risadinhas
e coando a cabea.
Agora! disse, finalmente. Eles j se
divertiram. Aos assuntos. Olhando em seu
redor, perguntou de sbito: Mary o nome
Mary. Algum aqui com o nome de Mary perdeu
um parente querido, recentemente?
Vacilante, uma mo ergueu-se.
Perdi meu padrasto h seis meses atrs,
disse uma jovem nervosa. Ele estava sofrendo
muito, estou certa de que foi um alvio quando
partiu.
A mulher corpulenta aquiesceu e comentou:
Bem, ele pede que lhe diga que est feliz agora e
desculpa-se por todo o trabalho que lhe deu. A
jovem nervosa concordou e cochichou com a
companheira.

 Smith! chamou a mulher corpulenta.

Tenho uma mensagem para Smith. Pedem-me

para dizer-lhe que no se preocupe, tudo vai dar
certo. Compreende o que quero dizer, no? Mal
posso falar nisso numa reunio, mas voc sabe
do que se trata! Na frente, um rapaz assentiu.
Os rapazes esto em grande forma esta noite,
disse a mulher corpulenta tm tantas
mensagens para vocs. Sou apenas um telefone,
sabem, transmitindo as mensagens dos entes
queridos que partiram, mas ainda esto conosco
em esprito! Esperem esperem o qu? Eles
dizem que deveria pedir contribuies especiais
para poder decorar esta sala, eles gostam de
visitar lugares mal cuidados. Vocs ajudaro?
Contribuiro para uma causa meritria? Miss
Jones, quer passar a salva, por favor? Muito
obrigada!
Em princpio, deixe-me afirmar que bem
possvel, sob certas circunstncias, receber
mensagens daqueles que j partiram. No
entanto, devo igualmente afirmar que as pessoas
que deixaram este mundo tm uma tarefa a
cumprir e no ficam sentados em grupos como
um bando de meninos numa esquina espera de
uma oportunidade para falar. A maioria das mensagens so falsas e procedem de elementais ou
de mdiuns sem autenticidade.
Primeiramente, vamos tratar de um ou dois
maiores perigos do ocultismo e da metafsica e
tudo o mais que existe sob essa classificao.
Naturalmente, no h nenhum perigo para a

pessoa que pratique o ocultismo com intenes

puras; o que tenho em mente muito diferente.
Um dos maiores perigos que enfrentamos
aquele representado pelos excntricos, doidos,
mentalmente perturbados e os que julgam ser
Clepatra ou outra reencarnao semelhante. O
nmero de Clepatras poderia provavelmente
povoar toda a cidade de Nova York e ainda
haveria excedentes para o resto dos Estados
Unidos.
uma coisa lamentvel que as pessoas
emocionalmente instveis convirjam para o
ocultismo como as moscas para um vidro de
gelia e quanto mais desequilibrados forem,
maior o perigo que representam para ns que
estamos procurando fazer um bom trabalho.
Deixe-me esclarecer definitivamente: o ocultismo
uma coisa natural, nada tem de misterioso;
somente o emprego dos poderes que quase
todos possuem, mas esqueceram como usar.
Vamos colocar da seguinte maneira: temos uma
pessoa normal, comum, que utilizaremos como
padro. Ser o nosso indicador. Uma pessoa com
o intelecto diminudo est abaixo do nosso
padro e um paciente de um hospital de doenas
mentais, ainda mais. Os subnormais abaixo da
mdia no nos interessam. Em contrapartida,
aqueles que possuem faculdades que no
encontramos no nosso indicador esto acima do
normal, so para-normais, isto , tm faculdades
ocultas que no esto desenvolvidas numa
pessoa mdia.

Um selvagem tem o sentido do olfato muito

aguado e tambm, freqentemente, o da viso;
percebe muito mais do que o chamado civilizado.
Uma pessoa civilizada tem o mesmo potencial de
viso e olfato, mas, dadas as suas condies de
vida, isto constituiria uma desvantagem. Pensem
numa visita a alguns desses restaurantes: se o
nosso olfato fosse excepcionalmente apurado o
mau cheiro nos faria cair para trs.
A pessoa com poderes ocultos no um mgico
ou qualquer coisa no gnero, mas to-somente
algum que desenvolveu certos sentidos que
todos possuem. Da mesma forma, todos temos
msculos, mas um levantador de pesos
desenvolveu os seus muito mais do que uma
velhinha que esteja sentada numa cadeira o dia
inteiro. Um homem que se ocupa de poltica desenvolve muito mais as suas cordas vocais do
que aquele que passa o dia em casa; ambos tm
msculos, ambos tm cordas vocais, mas o grau
de desenvolvimento desses rgos diferente.
Uma das leis mais importantes do ocultismo
aquela de que no devemos nos permitir o
exibicionismo, no devemos utilizar os poderes
ocultos no que possa parecer-se um nmero de
circo.
Quantas vezes ouvimos uma senhora dizer:
Oh, conheci hoje um homem maravilhoso que
veio ter minha porta, espanhol e pela manh
vende cebolas, tarde vende roupas de
senhoras e noite faz demonstraes de
ocultismo. Ele to perfeitamente fantstico que

pode equilibrar-se num dedo enquanto bebe uma

xcara de ch de cabea para baixo.
Ou quantas vezes ouvimos falar de algum pobre
coitado, to solitrio, to esquecido do mundo,
que diz: Ah, li um livro sobre ocultismo e agora
vou me estabelecer como um grande professor e
mestre. Assim, ele trabalha de dia, talvez
solicitando de porta em porta, ou sendo
subserviente a um patro tirano, e noite vai
para o seu quarto de fundos, toma uns ares
misteriosos, levanta e abaixa as sobrancelhas,
fixa os olhos nas asas do nariz, emite suspiros e
gemidos estranhos, talvez faa um ou dois
truques de teatro, e diz que capaz de viajar
maravilhosamente no astral. Na realidade, ele
provavelmente ceou demasiado, comeu queijo
estragado ou outra coisa qualquer e teve um
pesadelo. Bem, esse homenzinho uma
verdadeira praga, um verdadeiro perigo para o
ocultismo e para ti mesmo. Digo-lhes que todos
esses doidos que apresentam nmeros em
teatros e chamam a isso ocultismo tero de
voltar a esta Terra repetidas vezes at que
aprendam, e isto deveria ler uma ameaa
suficientemente forte para faz-los desistir.
Na ndia, h uma seita de homens chamados
faquires. Fazem-se passar por homens santos,
viajam por todo o pas, nenhuma mulher
atraente lhes escapa e fazem exibies e
truques. Por mim, se quiser ver um show de
magia, prefiro pagar entrada para um bom teatro
de variedades. No quero ver um homenzinho

sujo, acocorado no cho, tentando hipnotizar um

grupo inteiro de pessoas, que isto nada prova de
espiritual. Ao contrrio, demonstra que a pessoa
ho tem a mais elementar concepo de
espiritualismo. O truque da corda indiana uma
simples questo de hipnotismo. Mas afirmo-lhes
que os verdadeiros Mestres, que nunca se pem

prova
para
satisfazer
caadores
de
curiosidades, ociosos, podem, no entanto,
realiz-lo utilizando seus poderes naturais, sem
recorrerem ao hipnotismo. Devo dizer-lhes,
sinceramente, que eu e muitos outros j vimos
levitao. A levitao muito real e nada de
misteriosa. uma questo de inverter as
correntes magnticas. Se vermos dois ms, de
preferncia em barra, e segurarmos um em cada
mo, quando os aproximamos, juntam-se com
um rudo alto e metlico e, com freqncia, at
prendem um pedao de pele entre eles. Mas se
invertermos a direo de apenas um virando
para o sul a extremidade que apontava para o
norte e tentarmos aproximar outra vez os dois
ms, descobriremos que desenvolvem uma
tremenda fora de repulso, no h mais atrao
magntica entre eles.
Outra: experimente ligar uma bobina a uma
bateria ou fora; coloque diante dela Uma
barra de ferro e deslize sobre esta um anel de
alumnio. Se a corrente for ligada, o anel
aparentemente desafiar a gravidade, flutuando
no ar. Se duvidar da verdade desta afirmao,
bem, dever consultar alguma revista cientfica

ou escrever aos Estados Unidos pedindo um

estojo de demonstrao. Mas voltemos s nossas
discusses srias.
A levitao um mtodo de alterar a nossa
prpria atrao magntica para nos tornarmos
mais leves. H mais ou menos sessenta anos,
havia na Inglaterra um rapaz chamado Home,
que fez uma demonstrao real de levitao
numa casa de campo inglesa. Alguns dos
principais cientistas do mundo presenciaram-na,
mas no fizeram um relatrio imparcial porque
contradizia as leis formuladas por eles prprios.
No Tibete, na China antes que os comunistas a
tumultuassem e no Japo antes de ser
tumultuado pelos soldados americanos faziase muita levitao e coisas semelhantes, no
como um nmero de circo, mas com o intuito
cientfico de desenvolver o Kundalini em alunos
sinceros e autnticos.
Vamos, ento, ser ocultistas verdadeiros e
suspeitar muito seriamente de algum que se
oferea para fazer uma demonstrao de
equilbrio sobre um dedo ou qualquer dessas
maluquices estpidas com que uma pessoa
insegura e sem poderes ocultos tenta enganar os
incautos. O verdadeiro ocultista nunca d provas
das suas faculdades, a no ser que haja uma
razo excepcionalmente forte para isso.
Eu incluiria nisso pessoas como Din Molha-seca,
a vidente de meia-tigela. Essa infeliz passa o dia
todo esfregando assoalhos, carregando um balde
e um esfrego. Quando termina, arrasta-se para

casa (h sempre uma greve de nibus) e se

arruma de maneira mais extica.
Veste qualquer coisa colorida, amarra uma
espcie de leno berrante em torno da cabea,
que ela imagina se parea um turbante.
Enfraquece as luzes do quarto para que os
clientes no vejam a sujeira e est pronta para
comear os negcios. As vezes, consegue obter
em algum lugar uma bola de cristal, que guarda
em lugar de evidncia, exposto, luz do Sol,
para que todos vejam e pensem quo
maravilhosa a sua proprietria quando no est
limpando o cho. Bem, no h nada que arruine
mais completamente um cristal do que exp-lo
luz solar; ela destri o seu poder odontico.
Din Molha-seca conseguiu atrair um cliente para
o seu "consultrio". Geralmente, senta-se diante
dele, olha-o de alto a baixo e o pe para falar.
Muitas pessoas gostam tanto de ouvir a prpria
voz, que contam tudo e um pouquinho mais. De
modo que Din Molha-seca s tem que olhar
para o cristal, nada mais vendo que o seu prprio
reflexo, e repetir em tom sombrio algumas das
coisas que o cliente contou. E, assim, consegue
uma reputao de grande vidente. O cliente, em
geral, no se lembra de lhe haver dito nada e
separa-se do seu dinheiro sem uma queixa! Din
Molha-seca no pode ser vidente se o faz por
dinheiro, porque perderia seus poderes, se que
tivesse algum, para comear.
Nenhum vidente normal o todo tempo, vinte e
quatro horas por dia. Uma pessoa pode ser

altamente vidente na hora mais indesejvel e

no o ser quando precise; e, se faz isso por
dinheiro, no pode dizer:
Oh, esse um dos meus dias negativos, no
me sinto apta a dizer-lhe a verdade hoje.
Ento, gente como Din Molha-seca, que faz
disso profisso, quando no consegue ver nada
no cristal o que acontece sempre tem de
inventar.
J lhes deve ter acontecido no se sentirem em
perfeita forma. Talvez digam: " No sei o que
h comigo hoje, no consigo me concentrar".
Acontece o mesmo na vidncia, embora nela a
pessoa no se concentre e faa justamente o
oposto. Se estiver tensa, ou muito excitada, no
conseguindo relaxar, sua faculdade de vidncia
diminui momentaneamente. A segunda regra
para o bem da sua carreira: nunca pague nada a
uma cartomante ou outra profissional para que
leia sua sina numa bola de cristal, porque tais
pessoas no podem faz-lo por dinheiro e se o
experimentam numa base comercial tero de
inventar de vez em quando; e quanto mais
inventam mais depressa perdem sua faculdade
de vidncia, se que a possuam.
Outra coisa que devo esclarecer: ningum pde
controlar o astral alheio. s vezes, uma mulher
idiota, cacarejando como uma galinha que
botasse um ovo particularmente grande, diz: "
Oh, tenho poderes sobre voc, encontrei-o no
astral noite passada e agora posso control-lo".
Se algum dia estiverem com uma pessoa deste

tipo, a melhor coisa a fazer chamar aqueles

assistentes de bata branca que levam os loucos
para celas acolchoadas.

Ningum pode ser lesado ou controlado por outro

quando est no astral. A nica coisa que se deve
temer ter medo. O medo como um cido
corrosivo no mecanismo de um relgio. O medo
corri e corrompe. Enquanto no tiverem medo,
nenhum mal pode lhes advir. De modo que, se
algum doido diz ser capaz de control-lo,
melhor mandar um psiquiatra examin-lo ou
chamar a polcia. Alis, j era tempo de que ela
fizesse alguma coisa!
No possvel, exceto sob certas condies e
circunstncias, hipnotizar uma pessoa contra sua
vontade. Naturalmente, aqueles que foram
treinados no Tibete, e unicamente no Templo dos
Mistrios Interiores, poderiam fazer tal coisa se
quisessem e tivessem uma boa razo; porque
todos eles foram hipnoticamente condicionados a
nunca
prejudicarem
ningum,
somente
ajudarem, e mesmo assim, apenas em
circunstncias excepcionais.
Se algum comear a encar-lo e a tentar
hipnotiz-lo, encare-o de volta, na ponta do nariz,
entre os olhos e se ele no souber o suficiente,
ser hipnotizado ao invs de voc. No tem nada
a temer, exceto o medo. Ocultismo uma coisa
to comum como respirar, levantar um livro ou
dar um passo. Voc pode caminhar em
segurana a no ser que seja desajeitado ou
descuidado e ento, talvez, escorregue numa
casca de banana. Bem, isto ser sua culpa e no
de caminhar. O ocultismo mais seguro do que

caminhar porque nele no existem cascas de

banana. A nica coisa que deve temer, repito,
o medo.
Naturalmente, muito difcil tentar ponderar
com as pessoas, bem difcil explicar uma coisa,
porque h uma lei definida que num conflito
entre a emoo e a razo, a emoo sempre
vence, no importando o tamanho do intelecto,
nem o tamanho do poder de raciocnio. Se uma
pessoa fica realmente exaltada e enraivecida, a
emoo suplanta a razo.
Uma pessoa mora num grande edifcio de
apartamentos de nove andares. Esses edifcios
tm uma frgil grade de ferro na beira das
varandas; um forte empurro as desmantelaria,
mas a emoo nos diz que estamos a salvo pelo
fato dela existir e no experimentamos nenhum
medo. Mas suponhamos que fosse removida;
ento, teramos um medo enorme de cair,
mesmo se ficssemos precisamente na mesma
posio em que estvamos quando havia uma
grade.
Devemos, ento, ter sempre em mente que,
numa batalha entre a emoo e a razo, a
emoo sempre vence, e, por isso, no nos
devemos exaltar indevidamente e sim tentar
chegar um passo mais prximo do Nirvana, que
o controle da emoo para que no impea o
funcionamento da razo.
Devemos nos convencer de que alguns desses
pobres de esprito que leram um livro ou apenas
viram-lhe o ttulo no so necessariamente os

melhores professores. A nica pessoa que est

qualificada para ensinar alguma coisa sobre o
ocultismo obviamente aquela que conhea o
assunto, que tenha sido treinada numa
instituio conceituada. Eu, por exemplo, posso e
tenho apresentado provas de que cursei e tenho
um diploma de mdico da Universidade de
Chunking e meus documentos me descrevem
como um Lama do Mosteiro da Potala, em Lhasa.
Naturalmente, no se apresentam tais papis a
curiosos ou para resolver apostas como j me
tem acontecido com freqncia! Os editores
constataram sua veracidade e atestam-no no
prefcio de um ou mais dos meus livros.
Algum no iria a um mdico charlato que lhe
desse uma cacetada na cabea para que ficasse
inconsciente e insensvel dor; iria a um mdico
licenciado. Da mesma forma, no deveria ir a um
impostor que, de conhecimento real de
ocultismo, s tenha rudos imaginrios na
cabea. Como sabem, muito freqentemente,
esses rudos podem ser um sintoma de desequilbrio mental. Vocs deveriam escolher o seu
ocultista com o mesmo cuidado que escolhem o
seu mdico.
Quando uma pessoa deixa esta Terra, pode estar
to adiantada que segue para planos superiores.
Neste caso, s um mdium com poderes
excepcionais pode constat-la porque, pelos
conceitos fsicos normais, os que morrem foram
para um fuso horrio diferente e seria o mesmo
que tentar telefonar da Inglaterra para a

Austrlia; a no ser que saiba qual o fuso horrio

do seu amigo, no conseguir ligao ou talvez o
chame no meio da noite. Mas no caso do nosso
mdium, estamos tentando entrar em contato
com algum que j se projetou alguns milhares
de anos-luz no futuro! Na maioria das vezes, um
mdium pouco experiente ser iludido por esses
plausveis conhecidos como elementais. Talvez
devssemos
discuti-los
para
compreender
melhor o assunto.
As pessoas tm idias incrveis sobre essa ordem
de entes que chamamos de elementais.
Freqentemente confundem-nos com a alma de
seres humanos, mas no so nada parecidos.
Imitam os humanos da mesma maneira que os
macacos; um mdium comum, que no seja
capaz de ver o astral, ser enganado por
elementais simulando seres humanos.
Os elementais no so espritos do mal
tampouco, so apenas formas de pensamento
geradas pela constante repetio. Por exemplo,
se uma pessoa se embriaga amide, ter
pensamentos confusos, perder o controle sobre
sua energia excedente, desequilibrar-se- e
talvez evoque fantasias de elefantes cor-de-rosa,
lagartos pintados ou coisa semelhante. Isso so
elementais.
Como j dissemos, cada ciclo da evoluo
constitudo por aqueles que o deixam e iniciam
um outro. Assim, temos praticamente uma onda
viva de almas, cada uma dando sua contribuio
evoluo e imprimindo um padro prprio, da

maneira que um homem de Oxford empresta

civilizao um cunho diferente do homem de
Yale ou de Borstal. medida que essa onda viva
avana, sua lembrana permanece como uma
fora esttica, e como so muitas as pessoas
envolvidas, a fora se transforma numa criatura
slida.
Essas criaturas assim formadas pela sucessivas
ondas ou ciclos da evoluo so slidas, mas
falta-lhes o "sopro divino", falta-lhes a
inteligncia;
assim,
apenas
imitam
ou
reproduzem aquilo que penetra sua percepo.
Se voc insistir muito, poder ensinar um
papagaio a dizer algumas palavras, que ele no
entende mas repete como um padro de som. Da
mesma forma, os elementis repetem um padro
ciberntico.
Para aqueles que esto realmente interessados
no assunto, os elementais esto divididos em
muitos grupos diferentes, da mesma maneira
que entre os homens h pessoas pretas, pardas,
amarelas, brancas etc. Entre os elementais h
quatro grandes tipos principais ligados ao plano
astral da Terra donde nos advm algumas das
'"qualidades" em Astrologia. Um astrlogo
conhecer os Espritos do Ar, do Fogo, da gua e
da Terra, que so os quatro tipos de elementis
mais importantes.
Os feiticeiros ou os alquimistas referem-se aos
mesmos como gnomos primeiro grupo, silfos
segundo grupo, salamandras terceiro grupo
e ondinas quarto grupo.

Se quiser estender-se alm dos astrlogos e dos

feiticeiros para o nvel dos qumicos, pode dizer
que o grupo da Terra representa um slido no
qual todas as molculas aderem. Depois do
slido, teremos o lquido (gua), no qual as
molculas se movem livremente. O prximo da
nossa lista o ar, que tambm inclui os gases de
vrios tipos e nele as molculas se repelem.
Finalmente,
nos
nossos
correspondentes
qumicos, h o fogo, no qual as molculas
mudam ou transmutam-se em alguma outra
substncia.
O termo elemental quase sempre reservado
queles entes que pertencem a um dos grupos
mencionados, mas h outros tais como os
Espritos da Natureza, que controlam o
crescimento das rvores e das plantas e ajudam
na transmutao dos compostos orgnicos para
que aquelas sejam fortalecidas e fertilizadas.
Cada um desses grupos tem uma alma Chefe,
ou se preferirem, uma Sobrealma conhecida pelo
nome de Manu. A tribo humana tem um Manu,
cada pas tem um Manu, os espritos da natureza
tm um Manu, existe um Manu que controla e
supervisiona o trabalho dos espritos das rvores,
assim como existe um Manu que controla os
espritos das rochas. No Egito, h muitos sculos
atrs, sacerdotes superiormente treinados eram
capazes de entrar em contato com esses: Manus.
Por exemplo, Bubastes o Deus Gato era o
Manu dos gatos.

Assim como necessrio haver um negativo

para que haja um positivo, tm de existir bons
espritos para que existam os maus ou demnios.
Eles so maus para ns, mas em outro plano da
existncia, podem ser bons. Se voc tiver alguma
inclinao para a eletricidade, esta explicao
dever agrad-lo; suponha que tem uma bateria
de carro de doze volts; numa extremidade est o
plo positivo e na outra o negativo. Mas suponha
agora que ligasse uma outra bateria de seis ou
doze volts em srie com a primeira: ento, o
negativo desta seria igual ao positivo da
segunda, e o negativo da segunda seria mais
negativo que o da primeira. Resumindo, tudo
relativo e comparado entre si. Assim, o mal no
nosso mundo seria um bem num mundo pior e o
bem no nosso mundo no seria to bom num
mundo superior.
Afirmei que a humanidade vem experimentando
diferentes ondas de evoluo. Bem, isto
realmente assim. Por exemplo, existiu uma raa
lemuriana que agia principalmente por instintos
e paixes e, evoluindo, chegou s emoes
superiores. A esta, seguiu-se a raa atlntida
que, tendo comeado com as emoes
superiores desenvolveu uma mente racional. A
raa ariana foi a prxima; partindo de uma
mente funcional, eventualmente evoluir para
uma mente abstrata. Depois da ariana, vir a
sexta raa que comeando com uma mente
abstrata desenvolver uma percepo espiritual.

A stima raa partir de uma percepo

espiritual para atingir uma conscincia csmica.
Aos que estiverem interessados na teoria do
afastamento dos continentes; isto , que no
princpio o mundo apresentava um s continente
que se desmembrou devido rotao centrfuga,
existe agora considervel evidncia de que
aquilo que se conhecia como Pangea separou-se,
primeiramente, em dois supercontinentes
Laurasia ao norte e Gondwanalana ao sul, que,
por sua vez, repartiram-se em terras e
continentes. Entretanto, isto est nos desviando
do tema original.
Um mdium uma pessoa que, atravs de uma
diferena na estrutura cerebral, capaz de
receber mensagens de um outro plano da
existncia, da mesma maneira que um rdio
recebe aquilo que o ouvido humano no pode
captar sem auxlio.
Um mdium geralmente
entra numa espcie de transe, leve ou pesado,
dependendo dele prprio, e, durante o transe, sua
conscincia suprimida para que outra entidade
opere os controles e d expresso oral a certos
pensamentos.
A maioria dos mdiuns tem um esprito
controlador, um daqueles mantidos no Astral
Inferior para um fim especfico. O esprito
controlador ou Guia, como muitos chamam, age
como um policial e impede em alguns casos
que um elemental pernicioso possa prejudicar o
mdium.

O Eu Superior do mdium parte a fim de deixar o

Guia livre, mas esse, sentado numa cadeira ou
deitado num sof, no se aperceber de nada. Se
voc vir um mdium olhando em seu redor,
tomando muito interesse do que se passa, pode
estar razoavelmente certo de que no
autntico.
Um
mdium
deveria
afastar
completamente sua personalidade e funcionar
apenas como um telefone. Afinal, se voc vai
receber uma mensagem do alm, no querer a
interpretao do mdium, mas sim uma
declarao clara e imparcial, e a nica maneira
de obt-la deixar o esprito que se comunica
agir sem a interferncia do mdium.
Deve-se lembrar ainda que, quando algum
entra em contato com o que poderamos chamar
os espritos dos que partiram para que contem
suas experincias, ouvimos apenas a narrativa
dos seus sonhos no outro mundo, porque as
almas realmente evoludas esto numa dimenso
que impossvel ao mdium comum alcanar.
Somente quando temos um verdadeiro Mestre
podemos nos projetar no tempo e enviar mensagens de uma alma que partiu para muito longe,
e, por isso, to difcil obter declaraes de real
valor dos que tenham falecido.
Vamos nos aprofundar na questo do mdium
comum. Digamos que uma mulher tenha alguns
dons medinicos e possa comunicar-se com
pessoas falecidas, mas lembremo-nos de que os
que acabaram de falecer ainda esto no Astral
Inferior, no que poderamos chamar de
purgatrio, esto num estgio intermedirio,

numa sala de espera, aguardando instrues

sobre o que fazer e para onde ir.
Consideremo-los pacientes de um hospital,
porque certo que muitas dessas pessoas tero
de se submeter a uma terapia espiritual para
superar os choques de sua experincia terrena.
Ento, digamos que estamos em contato com
algum que est num hospital; o paciente est
de cama e o seu conhecimento do ambiente
limita-se pequena rea visvel da sua cama; ele
no pode ver o que se passa no hospital, e o
nico cenrio , provavelmente, aquele que
descortina da sua janela.
Suponhamos que receba uma comunicao de
um dos guias ou de outro esprito cuja misso
seja auxiliar os que esto morte ou j
faleceram. Sua narrativa seria semelhante ao
relatrio de uma enfermeirinha inexperiente ou
de uma servente no hospital e, mesmo que
pudesse assistir a uma reunio da Junta
Hospitalar, no teria uma noo global do que
est ocorrendo; s poder avaliar se sair do
hospital e percorrer toda a cidade.
Quando se deixa este mundo que chamamos
Terra, vai se para o Astral Inferior, que a Bblia
denomina de purgatrio, e que pode, como
afirmamos, ser considerado um hospital para as
almas doentes, onde convalescem dos choques
que suportaram e sustentaram nesta Terra to
imperfeita.
Infelizmente, seria mais exato comparar o Astral
Inferior a um sanatrio, no qual os pacientes so

recebidos e seus casos estudados, como um

psiquatra s vezes discute as coisas com um
cliente, de modo que o prprio conclua quanto
aos seus defeitos e males; assim, no Astral
Inferior a alma recm-chegada v seus erros na
Terra e o que deve fazer para expi-los. Ento,
por um curto perodo, descansa, recupera-se
(talvez passeie por parques agradveis) e recebe
a meditao e o tratamento de que necessita
para prosseguir na prxima fase da existncia.
Vocs gostaro de saber que as pessoas do
mundo astral so absolutamente slidas umas
para as outras. Neste mundo, podemos ir de
encontro a uma parede, mas um fantasma a
atravessaria; entretanto, no astral e em outros
planos as paredes so bastante slidas para os
seus ocupantes.
Disso tudo, podemos depreender que se algum
fizer um alvoroo indo de um mdium para outro,
de uma sesso para outra, tentando entrar em
contato com algum que morreu, estar
causando um mal enorme quela pessoa. Pense
assim: um ente querido ficou doente e foi levado
para um sanatrio ou outro tipo de hospital; se
ficar chamando e perturbando' aquela pessoa,
estar impedindo seu progresso. Os mdicos no
podero obter a ateno completa do paciente
porque voc estar se intrometendo no assunto,
atrasando o tratamento e causando considervel
aflio.
Quando voc tenta entrar em contato com uma
entidade que j passou do Astral Inferior, est

interferindo com algum que se esfora para

desempenhar uma certa tarefa. As pessoas que
deixaram este mundo no esto sentadas nas
nuvens, dedilhando harpas e cantando hinos,
tm mais trabalho a fazer do que quando na
Terra! E, se so submetidas a contnuas
distraes, no podem adiant-la.
Suponha que chame um administrador muito
ocupado, ou um cientista, ou um cirurgio que
esteja fazendo uma operao difcil; suponha que
fique puxando a barra do seu avental; voc o
distrair e ele no poder dar ateno ao seu
trabalho.
Os mdiuns no deveriam nunca, nunca tentar
entrar em contato com os que j partiram a no
ser sob condies muito especiais e com a
devida precauo. Felizmente, h uma autoproteo: muitos mdiuns de valor, que
acreditam totalmente na prpria sinceridade,
apenas contatam elementais, que se divertem
imenso com isso! Isto timo se voc sabe que
est contatando elementais; mas, se sabe, para
que brincar com um bando de macacos
desmiolados?

7.

FIM DE UM CAPTULO

O CO GANIU DESCONSOLADAMENTE, as orelhas pendiam

acentuando seu ar pesaroso. Ganiu e ganiu mais
uma vez, a cauda cada entre as pernas. Um
sbito arrepio de apreenso contraiu-lhe o corpo,
fazendo-o emitir lugubremente um latido feurto e

agudo. As folhas das rvores farfalharam como

em solidariedade, enquanto o co encolhia-se
porta. Por um momento, tornou-se alerta,
vibrante de energia suprimida ao ouvir um som
distante, e deixou-se cair desapontado no seu
infortnio. Num impulso, ergueu-se e arranhou a
porta, rasgando grandes sulcos na madeira.
Inclinando a cabea para trs deixou escapar
uivos como os de um lobo.
Passos macios e acolchoados soaram no canto
da casa e uma voz envelhecida disse:
Bruno, Bruno! Fique quieto, sim? Voc no
pode entrar, o patro est muito doente. E
pensando melhor, acrescentou: Aqui, venha
comigo, vou amarr-lo na estufa onde voc ficar
fora do caminho. O velho jardineiro remexeu
os bolsos e puxou uma correia. Passando uma
extremidade pela coleira do co, conduziu-o a
um grupo de rvores, distante. Desanimado, o
co seguiu-o, cabea baixa, ganindo.
Que que h, George? perguntou uma voz
feminina duma janela da cozinha.
Ah! O co sabe o que se passa, isto que h!
retrucou George sem parar para dizer mais. A
mulher voltou-se para uma companheira invisvel
e murmurou: Bem, nunca pensei, isto mostra
que os animais irracionais sabem o que se passa,
o que eu digo. Fungando, deu as costas para
a janela e continuou o seu trabalho.
No casaro velho tudo estava silencioso. No
havia barulho de prato nem sons de faina
caseira. Silncio. Quase o silncio de um tmulo.

Como uma exploso, um telefone escondido

tocou, e tocou outra vez antes que algum o
apanhasse depressa. O chocalhar distante de
uma voz e a resposta em tom grave e masculino:
No, senhor, temo que no. No h
esperana. O mdico est com ele agora. Uma
pausa, enquanto o chocalhar soava outra vez, e
a resposta: Sim, senhor, transmitirei a ela a
sua
solidariedade,
na
primeira
ocasio
disponvel. At logo!
Duma porta distante veio um retinir suave, curto
e compreensivo. O rudo de passos apressados e
o nfimo murmrio de uma porta que se abria.
Ah, sim, padre! disse uma voz feminina e
idosa.
Esto sua espera, eu o conduzirei ao andar
de cima. Silenciosamente, a velha governanta e
o padre passaram pelos corredores atapetados e
subiram a escadaria larga. Uma suave batida na
porta do quarto, e uma palavra sussurrada ao
padre. A porta abriu-se em silncio e apareceu
uma jovem senhora que saiu e fechou a porta
atrs de si.
Ele est-se extinguindo depressa disse ela
ao padre e pediu para falar a ss com o
senhor. O mdico sair quando o senhor entrar.
Quer vir comigo? Voltando-se, conduziu-o ao
quarto.
O quarto era muito grande, na realidade, uma
relquia dos tempos antigos. As cortinas pesadas
estavam corridas nas altas janelas vedando o
som e a luz. Velhas pinturas adornavam as

paredes,
retratos
de
ancestrais
quase
esquecidos. Ao lado da enorme cama antiga a
copa verde de um abajur projetava uma luz
incerta no quarto sombrio. Um vulto pequeno e
encolhido jazia imvel na larga cama de casal.
Um homem com a pele semelhante a um
pergaminho desbotado, engelhado e dbil. Ao
lado da cama estava sentado o mdico, que se
ergueu para cumprimentar o padre.
Ele queria muito v-lo, disse aquele.
Sairei e esperarei do lado de fora. Ele est muito
fraco, chame-me, se precisar. Inclinando a
cabea em assentimento, contornou a cama e
acompanhou a jovem senhora que saa.
Por um momento, o padre olhou em redor,
colocou uma pequena caixa na mesa de
cabeceira para poder tirar determinados objetos
rituais. Ah! No preciso DISSO! sussurrou
uma voz seca como a poeira. Antes, venha
falar comigo, padre.
O padre contornou a cama, inclinou-se e segurou
as mos do velho moribundo. Sua alma est
preparada, meu filho? perguntou.
Era sobre isso que queria falar-lhe arquejou
o ancio. O que ir me acontecer, o que verei
no Outro Lado? H uma vida depois desta?
Mansamente o padre falou, contando somente
aquilo que a sua religio permitia, ou conhecia. A
respirao do sofredor tornou-se mais curta e
mais fraca. Rapidamente, o padre correu para a
porta e fez sinal para o mdico.

 Devo administrar os ltimos Sacramentos?

murmurou.
O mdico dirigiu-se para a cama e levantou um
brao inerte. No sentindo o pulso, colocou o
estetoscpio e auscultou o corao do doente.
Sacudiu a cabea tristemente, cobriu-lhe o rosto
com o lenol e murmurou:
s vezes me pergunto, padre, o que ser o
outro lado da vida?
Por razes prprias, as religies ocidentais so
reticentes sobre a morte, mas, afinal, a morte
um assunto muito srio para todos ns, da
mesma maneira que o nascimento; e pareceme que a morte devesse, logicamente, seguir-se
ao captulo dos mdiuns porque, se ningum
morresse, os mdiuns no poderiam tentar
entrar em contato com os mortos. De modo que
vamos discutir a morte porque, no importa
quem sejamos, uma coisa que acontece a
todos, da mesma forma que o nascimento. Mas
sabem que a morte , na realidade, nascimento?
Vejamos como isso se passa.
Um beb dentro da me morre para aquela vida
interior quente e confortvel e relutantemente
emerge num mundo exterior frio e duro. As dores
do nascimento so as dores da morte, morte de
um estado, nascimento de outro. Uma pessoa
morre na Terra e as dores da morte so as dores
do nascimento num diferente estado da
existncia. Na maioria das vezes a morte em si
um processo bastante indolor. Na realidade,
medida que a morte se aproxima, a natureza, por

meio de diversas mudanas metablicas,

introduz uma espcie de anestesia no sistema do
corpo, que embota as percepes enquanto
permite aos reflexos fazerem certos movimentos
que as pessoas pensam serem as dores da
morte. As pessoas normalmente associam a dor
morte, porque, na maioria dos casos, os que
esto gravemente enfermos morrem em dores,
mas essa dor, lembrem-se, no a dor da morte,
mas da prpria doena. Talvez exista um cncer,
alguma coisa que esteja afetando os rgos do
corpo, atingindo as extremidades dos nervos ou
devorando-os. Mas lembremo-nos de que a dor
da doena, do mal, no da morte em si.
A Morte, o verdadeiro estado de transio entre
este mundo e o prximo, a separao deste
corpo fsico, um processo indolor por causa das
propriedades anestsicas que advm maioria
dos corpos naquele momento. Alguns de ns
sabem o que morrer, lembrar-se de tudo e
voltar ainda lembrando. No processo da morte
temos um corpo que est sofrendo, funes que
se extinguem. Mas lembrem-se disto: ao se
extinguirem as funes a faculdade de perceber
ou compreender os impulsos dolorosos tambm
se extingue. Sabemos que algumas pessoas s
vezes do uma impresso de dor quando
morrem, mas isto tambm uma iluso.
O corpo que morre geralmente um corpo que
alcanou o fim das suas foras (exceto em caso
de
acidente),
no
pode
continuar,
seu
mecanismo est falho, os processos metablicos
j no tm habilidade para renovarem os rgos

deficientes. Eventualmente, o corao pra, a

respirao cessa. Clinicamente a pessoa est
morta quando a respirao no condensa num
espelho seguro diante dos seus lbios;
clinicamente, e legalmente, uma pessoa est
morta quando no h mais pulso ou batidas do
corao.
As pessoas, entretanto, no morrem num
instante. Depois de o corao cessar de bater e
de os pulmes pararem de bombear, o crebro
o prximo a morrer. Ele no pode viver sem o
precioso suprimento de oxignio, mas mesmo o
crebro no morre instantaneamente, leva
minutos. Tem ocorrido casos absolutamente
autnticos, de pessoas decapitadas, em que a
cabea separada do corpo foi erguida para
inspeo pblica. Os lbios continuaram a
mover-se e uma pessoa familiarizada com a
leitura labial poderia distinguir as palavras que
eram formadas. Obviamente, s quem saiba ler
lbios pode interpretar o que est sendo dito,
porque no possvel haver discurso quando o
pescoo foi cortado e terminou o suprimento de
ar dos pulmes. E o ar passando pelas cordas
vocais que produz o som.
Depois que o crebro morre, depois que o
crebro j no capaz de funcionar por falta de
oxignio, o resto do corpo morre lentamente.
Diversos rgos morrem em pouco mais de um
dia. No fim de trs dias o corpo apenas um
pedao de protoplasma em decomposio, mas o

corpo no importa e sim a alma imortal. Mas

voltemos ao instante da morte clnica.
Neste caso, o corpo est deitado numa cama. A
respirao parou. Um vidente que esteja
presente poder ver uma nuvem como uma fraca
nvoa formar-se acima do corpo. Flui do corpo,
geralmente do umbigo, se bem que existam
diferentes sadas para o Cordo de Prata.
Gradualmente, esta nuvem aglutina-se, adensase, suas molculas tornam-se menos dispersas.
Um contorno assemelha-se cada vez mais ao do
corpo. Eventualmente, mais rgos falham, a
nuvem cresce e torna-se mais densa, tomando
finalmente a forma exata do corpo sobre o qual
flutua.
O Cordo, que chamamos de Prata, liga o corpo
fsico ao corpo astral, e a nuvem na realidade o
corpo astral. Gradualmente o cordo afina at
que a ponta murcha, desaparece e parte-se. S
ento o corpo est realmente morto, s ento a
pessoa verdadeira voou realmente para outra
vida, para outro estgio da evoluo. Uma vez
que o vulto enevoado tenha partido, no importa
o que acontea ao seu invlucro de carne, pode
ser cremado ou enterrado, indiferente.
Talvez fosse oportuno nos desviarmos um
momento para um esclarecimento que se faz
necessrio, porque muita gente torna a
continuao da vida realmente difcil para
algum recm-morto! Quando uma pessoa morre
no deve ser tocada por dois ou trs dias, se
possvel. positivamente danoso instalar o corpo

num caixo, lev-lo para uma capela e rode-lo

de uma poro de gente bem intencionada a
murmurar
toda
a
espcie
de
tributos
maravilhosos que na maioria das vezes no
sente.
At que o Cordo de Prata seja cortado e que o
clice de ouro se parta, a forma astral flutuante
pode assimilar os comentrios que fazem sobre o
seu falecimento. E, ainda, se um corpo for
cremado antes de trs dias, freqentemente
causa uma dor intensa no vulto astral;
curiosamente, ele no sente o calor do fogo, mas
um frio intenso. Assim, se voc d valor queles
que partem e se faz como gostaria que lhe
fosse feito sempre que possvel assegurar
que o morto tenha trs dias completos para
apartar-se e dissociar-se completamente do seu
corpo fsico.
Mas prossigamos para o estgio em que o
esprito ou forma astral deixa o corpo; o esprito
partiu,
encontrar
outros
espritos
e,
naturalmente, entre si, achar-se-o to slidos
quanto duas pessoas na Terra. Se vemos um
"chamado"
fantasma
transparente
ou
semitransparente porque est numa vibrao
mais alta que o ser humano; mas no estou
brincando com isto dois fantasmas so to
slidos um para o outro como dois seres
humanos entre si.
Uma pessoa de uma dimenso diferente pode
provavelmente pensar que os seres humanos de
carne e osso sejam fantasmas, porque, pense no
seguinte: um objeto bidimensional projeta uma

sombra unidimensional, um objeto tridimensional

projeta uma sombra bidimensional, mas um
objeto quadridimensional (outra vez a quarta
dimenso) projeta uma sombra tridimensional, e
como saber se no somos apenas sombras
semitransparentes
para
uma
pessoa
quadridimensional?
O esprito, ento, deixou o corpo e prosseguiu; se
evoludo e se est consciente da vida depois da
morte, pode ser auxiliado na jornada para a Casa
das Recordaes onde so revistos todos os
incidentes da vida passada e os erros so
constatados e apreciados. Isto , de acordo com
algumas religies, o Dia do Juzo, ou a Casa do
Juzo, mas, de acordo com a nossa, o homem
juiz de si prprio, e no h juiz mais severo do
que um homem a julgar-se.
Infelizmente, acontece com freqncia que
morra algum que no creia na vida depois da
morte. Neste caso, vaga por algum tempo numa
espcie de escurido, num fantstico nevoeiro
denso e negro. Vaga sentindo-se cada vez mais
deprimido at se aperceber de que afinal existe
sob alguma forma; ento, talvez algum
ensinamento antigo venha em seu auxlio, quer
tenha freqentado a escola dominical, seja
cristo, ou muulmano, no importa, desde que
tenha tido algum preparo bsico, desde que
tenha alguma idia preconcebida das coisas,
pode ser auxiliado.
Suponhamos que algum tivesse sido criado em
algum

ramo de f crist, poderia pensar no Cu, nos

anjos e em coisas deste teor, mas naturalmente
se foi criado em alguma parte do Oriente ter
uma idia diferente de cu, no qual todos os
prazeres da carne que no pde satisfazer
quando vivo ou melhor, no seu corpo humano
sero seus se quiser. De modo que o nosso
homem, que teve um conhecimen-superficial de
religio, continua por um tempo num mundo
imaginrio povoado pelas formas de pensamento
que cria formas de pensamento de anjos, ou de
lindas donzelas, dependendo de que parte do
mundo veio. Isto continua por tempo indefinido
at que comece a aperceber-se das iluses e
erros que o cercam. Ele pode, por exemplo,
descobrir que as asas dos anjos esto na muda,
ou, se for um oriental, que algumas das lindas
donzelas no so to completamente lindas
como pensou! O cristo pode chegar concluso
de que no grande coisa um cu onde se usam
halos de bronze, porque ningum poderia ficar
sentado numa nuvem tocando harpa todo o
tempo vestido na sua melhor camisa de dormir.
Assim, as dvidas se insinuam, dvidas sobre as
formas de pensamento, dvidas sobre a
realidade do que v. Mas vejamos o outro lado.
O sujeito no foi um bom homem, pensa no
inferno, sente toda a espcie de sofrimentos e
dores porque imagina o velho Satans
espicaando-o em lugares vitais. Pensa no fogo,
no enxofre e em todos os ingredientes que
teriam
melhor
emprego
num
laboratrio

farmacutico. Outra vez a dvida se insinua, qual

o propsito de todo esse sofrimento, como
pode ser espicaado to energicamente quando
no h sangue, como pode ter seus ossos
partidos a cada minuto!
Gradualmente, suas dvidas se fortalecem,
gradualmente sua mente espiritual torna-se
acessvel ao que poderamos chamar de
assistentes sociais do mundo espiritual. Enfim,
quando estiver receptivo, tomam-no pela mo,
removem o cenrio teatral que sua imaginao
criou, fazem-no sentir a verdadeira realidade,
deixam-no ver que o outro lado da morte muito
melhor que este (o lado da Terra).
Desviemo-nos mais uma vez est-se tornando
um
hbito

mas
vamos
desviar-nos.
Imaginemos um homem num estdio de rdio
diante de um microfone. Ele emite um som
especfico "Ah". Bem aquele "ah" deixa-o,
entra no microfone como uma vibrao,
transforma-se numa corrente ttrica, e viaja por
um caminho tortuoso. Eventualmente
atravessa muitos aparelhos e torna-se uma
verso do "ah" numa freqncia muito mais alta.
Da mesma forma, um corpo na terra a vibrao
de uma voz baixa. O Esprito, ALMA, Atman ou
como queiram cham-la, pode ser representado
como semelhante freqncia de rdio daquele
"ah".
Conseguem acompanhar o que estou dizendo?
um conceito bastante difcil de apresentar sem
usar termos em Snscrito ou falar na filosofia

budista, mas no queremos entrar nesses

assuntos por enquanto. Vamos tratar de coisas
reais em termos reais. A morte uma coisa
muito corriqueira pela qual passamos diversas
vezes at que estejamos livres das dores e
atribulaes do nascer e do morrer na Terra. Mas
lembrem-se de que, mesmo quando avanamos
para planos superiores e para formas de
existncia diferentes, ainda temos de enfrentar o
"nascimento" e a "morte", s que, quanto mais
subimos, mais indolores e agradveis sero
essas duas fases da nossa existncia.
Retomemos o pobre sujeito que deixamos no
mundo dos espritos; provavelmente j est
cansado de nos esperar. Lembrem-se de que o
mundo dos espritos, ou estgio astral, uma
fase
intermediria.
Algumas
religies
o
relacionam ao Paraso; h o plano da Terra, o
Paraso, e por fim o Cu desde que a vtima
no seja primeiro mandada para o Inferno.
O nosso homem est no mundo dos espritos
para ver que espcie de confuso fez da sua
vida. Deixou inacabadas as coisas que devia ter
feito, fez as que no devia? Se for um " ser
humano normal, a resposta sim em ambos os
casos. Ento, vai para a Casa das Recordaes
para ver o que fez nas vidas anteriores e como
deixou de aprender o que devia. E v seus erros
e tambm seus sucessos, discute-os com guias
especiais que incidentalmente no so PelesVermelhas, nem velhos chineses de barbas
longas, mas guias muito especiais do seu prprio

tipo e crenas bsicas etc... pessoas que conhecem os problemas que o confrontam, que
conhecem o que se tem passado e sabem como
agiriam em circunstncias semelhantes. So um
pouco mais evoludos, um pouco mais treinados,
vem o que necessrio que este homem
aprenda, da mesma maneira que um Consultor
de Vocaes pode informar como se obter uma
certa qualificao e mais tarde se candidatar a
um cargo especfico.
Depois dessa reunio, so escolhidas as
condies e circunstncias em que aquela
pessoa voltar Terra no corpo de um beb,
talvez masculino, talvez feminino. possvel que
alguns de vocs fiquem desconcertados, mas as
pessoas vm Terra como homens, depois como
mulheres, dependendo do que seja mais
apropriado ao tipo de lio que deva aprender.
Isto no significa que sendo agora um homem
muito masculino, ou uma mulher muito feminina,
permanecer o mesmo na prxima vida ou na
seguinte, pois voc pode querer uma mudana
de posio, pode querer ver o que o outro sexo
tem de suportar.
Depois de algum ter nascido repetidas vezes
chega a um ponto em que j no precisa nascer
neste plano da Terra; mas, quem vive sua ltima
vida na Terra, quase sem excees, passa um
mau bocado formado de angstia, sofrimento,
pobreza e incompreenso. De qualquer forma, a
angstia, a incompreenso e todo o tipo de
sofrimento so, poderamos dizer, o fermento

que permite pessoa elevar-se e tornar-s um

bom esprito em vez de um ser humano
indiferente.
Uma pessoa que volta pela ltima vez Terra
geralmente considerada (na Terra) muito
azarada, em vez de muito afortunada, por estar
vivendo sua ltima vida aqui. Todas as suas
provaes tm a finalidade de purific-la para a
mudana, pagar suas dvidas etc. Como no
poder aprender atravs do corpo na prxima
vida, recebe uma boa dose nesta. Assim, morre,
e, na maioria das vezes, se chega a pensar nisso,
fica muitssimo satisfeita.
Voltando ao mundo dos espritos, essas pessoas
tm um bom descanso, certamente merecido,
ficam adomecidas por alguns anos, e muitos
anos pelo Tempo da Terra. So, ento,
reabilitados,
reconstrudos,
recondicionados,
poderamos dizer. Depois, recomeam uma vez
mais
num
caminho
ascendente,
sempre
ascendente. Assim, um grande profeta que
aprendeu tudo numa vida, ou pensa que
aprendeu, vai para um outro estgio da
evoluo, onde h faculdades diferentes, toda
espcie de talentos variados que ele precisa
dominar. como um menino a quem se arranja
uma bicicleta: aprende a mont-la e quando
consegue equilibrar-se mais ou menos, sem cair,
experimenta uma motocicleta; essa um
pouquinho mais complicada porque tem outros
controles para manipular. Da motocicleta passa
para um carro, do carro para um aeroplano, dum

avio comum para um helicptero muito mais

difcil. Todo tempo est-se aprendendo um
nmero maior e mais difcil de coisas.
Quando dormimos, bem, vamos ser mais
precisos, quando aproximadamente 90% das
pessoas dormem, fazem viagens astrais, vo
para o mundo dos espritos, para o mundo astral.
Como disse Cristo: "Na casa de meu Pai h
muitas manses, eu venho preparar o caminho".
No mundo dos espritos, h muitos planos de
existncia, muitas "Manses". O mais prximo da
Terra o plano astral e, para alm deste, o que
poderamos chamar de mundo dos espritos. As
pessoas que morrem na Terra seguem para o
mundo dos espritos, mas, se quiserem, podem
descer ao mundo astral para ver os que l esto
ao fim de um dia terreno. Seria como visitar
pessoas numa priso, mas ser reconfortante
saber que, quando estiverem no mundo dos
espritos, podem, por vezes, encontrar aqueles
com que se associaram na Terra.
Indo para um plano superior, ser ainda mais
reconfortante perceber que no mundo dos
espritos (no no astral) se encontrar aqueles
que lhe so compatveis, no poder encontrar
os que odeia ou lhe tm dio. Ter ao seu redor
as pessoas que atrai aquelas por quem sente
afinidade, bondade, considerao ou amor.
Entretanto, no plano astral voc encontra
freqentemente pessoas de quem gosta em
especial; voc pode detestar uma pessoa
intensamente na Terra e quando ambos deixam

os corpos, noite, e vo para o plano astral,

poderiam encontrar-se para discutir numa
linguagem astral ou em espanhol, ingls, alemo
ou outra lngua, talvez decidir que tentaro
remediar as diferenas existentes, se acharem
que o atrito j se prolongou demais. Ento, voc
e seu adversrio tm discusso, ambos no plano
astral, e resolvem como aparar as arestas.
Tambm no plano astral voc freqentemente
troca impresses sobre o que fai fazer no mundo
fsico da Terra. No astral, poder encontrar a tia
Fanny, que mora em Adelaide, ou outro lugar
longe, e ela dir: Oh, Maria Matilde (ou
qualquer nome) escrevi-lhe uma carta assim,
assim, h algum tempo e com certeza vai
receb-la amanh, quando voltar ao seu corpo
terreno. Ento, quando acordar na manh
seguinte ter uma idia vaga sobre a tia Fanny,
ou quem quer que seja, olhar o carteiro
esperanosa, quando este se dirigir sua caixa
de correio, e no ficar muito surpreendida se
receber uma carta da tia Fanny, de Adelaide, ou
de qualquer outra pessoa em quem pensou.
E ainda, quando algum est no mundo astral,
pode encontrar amide pessoas do mundo dos
espritos que tenham, acesso a alguma
informao. Esta dir: Agora que voc j fez
tudo o que podia na Terra, vai ter uma briga com
um nibus na prxima semana ou na seguinte, e
o nibus vai vencer, de modo que melhor pr
seus negcios em ordem, porque sua misso
nessa vida est prestes a terminar. Enquanto

est no Astral, o homem sente-se muito feliz em

pensar que sua vida na Terra est quase finda,
mas, quando volta, fica um pouco deprimido e
apreensivo, conta sua mulher se existir
que teve um horrvel pesadelo no qual em breve
ela seria viva. Ela naturalmente oculta sua
satisfao em ouvir isso e quando o homem sai
para o escritrio ou para a loja, corre ao cofre
para examinar se a gorda aplice de seguro est
perfeitamente em ordem, com todos os prmios
em dia.
Outra maneira de uma pessoa mais evoluda
conhecer o futuro viajar alm do plano astral
para o que, por falta de um nome melhor,
chamamos de mundo primrio dos espritos. L
pode consultar o Registro Akshico ou Registro
das Probabilidades porque no h dificuldade em
ver quais as probabilidades de um indivduo ou
de uma nao. Algum no pode dizer
precisamente o que ir acontecer a uma pessoa
num minuto ou numa hora, mas com segurana
pode afirmar o que ir acontecer a um pas ou ao
mundo.
Bem, certamente tratamos da morte neste
captulo, de modo que voc deveria encar-la
como um acontecimento muito agradvel, tal
como as crianas no dia em que terminam sua
vida escolar. Consideremos por um momento a
nossa preparao para a morte, porque da
mesma maneira como nos preparamos para o
casamento muito mais divertido quando
sabemos o que esperar.

Diversos livros so dedicados a esse assunto no

Tibete; o Livro dos Mortos tibetano um dos
grandes clssicos na parte oriental do mundo e
conta minuciosamente tudo o que pode
acontecer alma quando deixa o corpo e inicia
sua viagem para a prxima vida. No Tibete, um
lama especialmente vidente e especialmente
treinado se sentar ao lado do moribundo e por
telepatia se manter em contato com ele a fim
de que, mesmo depois do astral ter deixado o
fsico, a conversa ainda possa ser mantida.
Gostaria de declarar muito enfaticamente que,
no importa o que digam os ocidentais clicos,
os orientais SABEM que possvel receber
mensagens dos chamados "mortos". Foi escrito,
em detalhe, exatamente o que acontece,
exatamente o que se sente.
Os egpcios tambm tinham um Livro dos
Mortos, mas naquela poca os sacerdotes
queriam manter o poder s para si, por isso
inventaram uma poro de simbolismos sobre os
Deuses Horus e Osris e a pesagem da alma
contra uma pena. Essa histria muito
bonitinha, mas no corresponde realidade dos
fatos, exceto que os egpcios a quem ensinavam
tais coisas caminhavam para a morte com a
cabea cheia de idias preconcebidas e
realmente viam o Deus Osris, a Cmara do Juzo,
viviam mentalmente todas aquelas coisas curiosas nas quais a alma esvoaava como um
pssaro e sentiam o Deus Gato (Bubastes) e
outros mais. Mas, lembram-se, isto apenas um
quadro engraadinho que precisamos destruir

antes de entrar na Realidade; como tentar

viver num mundo criado por Walt Disney, em vez
do verdadeiro.
Muitas pessoas tm idias preconcebidas
originadas por alguma crena em particular ou
pela falta de uma crena; no sabem o que
esperar quando morrerem e so enredados em
fantasias incrveis de sua prpria criao, ou pior,
numa escurido, num vazio devido falta de
compreenso.
Pedirei que considerem isto com a mente aberta,
quer creiam ou no, apenas mantenham a mente
aberta e pensem no que lhes vou dizer, pois serlhes- til mais tarde.
Dediquem uma hora ou duas a meditar (ver
captulo sobre a meditao mais adiante) sobre a
morte, estejam preparados para aceitar a idia
de que quando deixarem a Terra se separaro
sem dor deste horrvel corpo de barro que esfria
e se torna desconfortvel, e se reuniro numa
nuvem acima do corpo inerte. Na nuvem
enviaro mentalmente uma mensagem pedindo
auxlio aos entes queridos que os precederam na
prxima vida. Podem no saber muito sobre
telepatia, no importa, quando deixarem esta
para uma Vida Maior tero automaticamente
faculdades telepticas, mas, para ajud-los
agora, deixem-me dizer-lhes: tentem lembrar-se,
quando estiverem morrendo, que se visualiza
quem mais se ama. Tentem realmente visualizla, tentem enviar um pensamento de que
desejam que ela venha ao seu encontro ajud-lo.
Da mesma forma que, quando vo viajar, s

vezes, mandam um telegrama dizendo: "Chego

em tal trem". Ento, deixem-se descansar em
paz, conhecero uma sensao de leveza, uma
sensao de que se libertaram de uma apertada
cmara de compresso.
Mantenham a mente aberta, no caoem, no
acreditem cegamente sem raciocinar, pratiquem
o que vo fazer quando estiverem morrendo,
pratiquem, tentando libertar-se de um corpo
moribundo para a vida. Pensem como a morte
semelhante ao nascimento, pensem como vo
invocar o auxlio da pessoa que mais estimam,
ento, quando a hora chegar, descobriro que a
passagem ser indolor e tudo o que seu corpo
experimentar naquele momento no lhes
perturbaro nem de leve.
Descobriro que, enquanto flutuam acima do
corpo, o cordo de ligao tornar-se- cada vez
mais fino e dissipar como a fumaa numa brisa.
Vagaro para o alto e braos queridos estaro l
para receb-los. No lhes podero ajudar muito
enquanto o Cordo no se partir, da mesma
maneira que no se pode apertar as mos dos
amigos enquanto o trem est entrando na
estao.
Uma coisa que intriga muitas pessoas: por que
que o medo da morte universal, quando alm
est somente a paz e uma maior evoluo? A
resposta muito simples: se as pessoas nesta
Terra soubessem o quanto agradvel deix-la,
no ficariam aqui, haveria muitos suicdios, e isto
seria realmente muito mal porque o suicdio

um erro. Assim, vimos Terra com um medo

inato da morte. Esta uma proviso da natureza
para impedir que as pessoas cometam suicdio
ou tentem satisfazer seu desejo da morte.
medida que a morte se aproxima, no entanto,
todo o medo diminui. Assim, se voc tem medo
da morte enquanto est bem, normal, porque
temos de permanecer aqui da mesma forma que
crianas na escola e as crianas que se esquivam
no so populares com os fiscais escolares!
Quando chegar a sua vez de morrer, mantenha a
mente aberta, mantenha o pensamento de que
h pessoas desejosas de o ajudarem no seu
consciente, lembre-se de que no existe inferno,
no existe condenao eterna, no existe um
Deus vingativo desejando destru-lo. No
acreditamos que se deva temer Deus. Deus
bom, Deus deve ser amado e no temido. E a
morte tambm boa, deve ser amada, bemvinda e recebida de braos abertos, mas, at l,
viva de acordo com a regra "Faa como gostaria
que lhe fizessem".
Se quiser dedicar um pouco de tempo, pacincia
e muita f, por certo ser capaz de investigar a
questo da morte como um espectador
seriamente interessado, mas descobrir que isso
envolve alguns sacrifcios. Por exemplo, no
poder ir a festas, nem ao cinema, nem fazer
visitas para tomar drinques. Ao invs, ter de ser
um eremita.
Eu sou um eremita e prefiro s-lo porque tenho
todos os poderes sobre os quais escrevo e que

podero ser seus com esforo e f. Eu posso

viajar no astral, ver o Registro Akshico e mais
adiante, neste captulo, tratarei das profecias.
Muito pode ser alcanado pela meditao e pela
concentrao. Para isto, obviamente, tem-se de
ser um eremita. Eremitas, frades, lamas, chameos como quiser, so pessoas que se retiram do
crculo social comum por sua livre escolha a fim
de poderem concentrar-se, meditar e evoluir
para as viagens astrais. A viagem astral
muitssimo real, um fato, to simples como
respirar. O problema que no se pode levar
nenhuma bagagem, intil atravessar o oceano
para outro pas e pensar que vai passar o fim-desemana com os amigos. A dificuldade que seus
amigos, a no ser que estejam no mesmo estgio
que voc, talvez no o possam ver, o problema
que voc no pode levar nem trazer nada
consigo que seja material ou slido.
Uma coisa muito interessante do astral que se
pode ver o Registro Akshico se for um dos
poucos felizardos que tenham o que se poderia
chamar de permisso especial. Digo-lhe aqui e
agora que muitas pessoas que fingem ir ao
mundo astral consultar o seu Registro Akshico
so impostores e vigaristas. Tomam-lhe dinheiro,
geralmente por volta de cinqenta dlares, mas
no tm capacidade para fazer o que dizem. De
modo que, se algum lhe disser que vai ao astral
poupe os seus cinqenta dlares!
Felizmente nem todos podem ver o Registro
Akshico porque imaginem que arma perigosa

seria nas mos de chantagistas e criminosos. O

uso indiscriminado do Registro Akshico causaria
males indizveis. Assim, somente os puros de
inteno podem lhe ter acesso.
O que Registro Akshico? comparvel a um
filme de cinema. Por exemplo, voc tem um
grande pico clssico e, se souber manej-lo,
pode ver determinados pedaos do filme que
mais lhe agradaram, vontade. Da mesma
forma, tudo que aconteceu no passado est
registrado. Encare-o da seguinte maneira
vamos imaginar algo que s seja possvel no
astral, que neste corpo pudssemos viajar
instantaneamente para um planeta muito
distante, h milhares de anos-luz. Supondo que
tivssemos um instrumento que nos permitisse
ver o que est acontecendo na Terra
naturalmente no a veria como agora e sim
como era h alguns anos atrs, porque a luz tem
uma certa velocidade, e voc veria as coisas
depois de ter acontecido. A velocidade da luz
muito, muito rpida, relativamente falando.
Mas, em vez disto, consideremos o som. V
aquele homem l embaixo, meia milha de
distncia? Temum machado na mo e est
rachando lenha com grande energia. Voc v o
machado atingir a madeira e, depois de um
tempo aprecivel, ouve-lhe o som. Um jato
supersnico rasga o cu, voc olha para o lado
de onde parece vir o som, mas o avio j est a
cinco milhas ou mais frente do som que voc
est ouvindo. A velocidade do som lenta,

comparada velocidade da luz, e lembre-se que

a luz quase viso.
Suponhamos que voc tenha a habilidade de se
projetar no espao instantaneamente, parar num
dado momento e ver com clareza a imagem
luminosa que chega da Terra, projetar-se alguns
anos, isto , alguns anos-luz o que diremos?
poderia ver Napoleo retirando-se de Moscou ou
o General Eisenhower jogando golfe. Distancie-se
um pouco mais e veria a maior parte dos Estados
Unidos coberta de mato, com tenda e ndios, e
talvez aqui e ali algumas das famosas carroas
cobertas.
Distancie-se mais, at 1.000 ou 2.000 anos, volte
s pginas da histria.
Descobrir que a histria muito diferente dos
livros que so escritos de acordo com a poltica
da poca, adaptados ao nimo e s crenas do
pas. Uma viagem ao Registro Akshico mostralhe-ia a verdade. Como ilustrao, citemos Francis Drake, o grande heri da Inglaterra. Que
ser? Sir Francis Drake, o pirata, o bucaneiro, o
homem que tentou arruinar o comrcio da
Espanha?
Veja a Inquisio espanhola. Qual a verdade
sobre ela? Eram os inquisidores santos ou
semelhantes a Belsen e outros campos de
concentrao da Alemanha? O Registro Akshico
lhe dir.
Mas esse Registro no contm somente o que
aconteceu no passado, mostra tambm as
grandes probabilidades do futuro. No momento,

somos como um homem sozinho numa estrada

sinuosa cheia de obstculos que nos impedem de
ver adiante; mas, ponha esse homem num
helicptero e ele ver adiante, alm dos
obstculos; pode ver o que o espera. Assim o
Registro Akshico.
Isto no quer dizer que todo o futuro esteja
predestinado. Os principais acontecimentos, sim,
esto. Exemplificando, poderia dizer que voc
sabe que haver um amanh, um dia depois de
amanh e uma semana depois disso; pode
prever isso, mas no pode prever com segurana
os detalhes mnimos. Pode dizer que um nibus
partir daqui para algum ponto distante, o
horrio indica-lhe a hora da partida, a hora em
que chegar s estaes intermedirias e que
eventualmente chegar ao destino numa hora
predeterminada. Voc no teme que o nibus ou
o trem no chegue, em outras palavras est
prevendo o que acontecer. Est prevendo o
futuro daquele nibus.
Existe uma teoria muito complicada que na
realidade muito certa, uma teoria sobre os
universos paralelos, no sentido de que tudo j
aconteceu uma vez e que estamos vivendo numa
sucesso
contnua
de
tempo
diferente.
Entretanto, no entraremos no assunto e
afirmaremos em vez disso que os videntes da
antiguidade eram capazes de ver o futuro e
tambm o so os videntes do presente. Vou
ilustrar, contando algo que aconteceu comigo e

sob meu controle total. Entrei num transe e isto

foi o que vi:
Vi, primeiramente, a probabilidade de iniciar-se
uma guerra. Agora, olhando para trs posso dizer
que sim, isto ocorreu, foi a guerra iniciada no
Vietnam depois da retirada dos franceses e da
disperso da Legio Estrangeira. Provou-se
correto.
As outras coisas foram: no futuro, a Itlia ser
conquistada pelo comunismo. Nessa altura, a
religio crist se perder, o Vaticano ser
fechado, cardiais e bispos sero mortos, o
comunismo se infiltrar por toda a Europa. No
ser o comunismo que conhecemos agora, mas
algo modificado. O comunismo originrio da
Rssia era de uma espcie mais dura e violenta
do que agora, mais parecido com o comunismo
chins. Como uma proteo, a Inglaterra e os
Estados Unidos eventualmente se reuniro; e a
Inglaterra ficar sob a tutela dos Estados Unidos
e ter na realidade um Governador americano, o
que um pensamento divertido quando
consideramos que as pessoas saram da
Inglaterra para fundar os Estados Unidos e agora
os americanos voltaro para redescobrir a
Inglaterra.
Por fim, a superfcie da Terra rachar. Se leram
os relatrios do Ano Geofsico Internacional,
sabem que existem grandes reas de tenso sob
o oceano, nas quais esto havendo alteraes. O
leito dos mares tem-se elevado. Continentes
perdidos, que constituem o leito do mar,

emergiro formando novas terras, as presentes

afundaro e o mundo por algum tempo estar
mergulhado em pnico e agitao. Nova York
ser nivelada e finalmente submergir nas guas
do Atlntico. Los Angeles, San Francisco, Seattle
e Vancouver na costa do Pacfico sero niveladas
e submersas pelas guas ascendentes do
Pacfico. A maior parte da costa ser inundada,
as terras, mudaro. Por sobre o Alaska viro
foguetes com bombas da Rssia comunista,
grandes devastaes sero causadas nos
Estados Unidos e no Canad. Naturalmente,
esses pases retaliaro causando tambm
grandes devastaes na Rssia, mas no
continente norte-americano um punhado de
sobreviventes se agrupar no alto das
Montanhas Rochosas, o suficiente para mais
tarde repovoar o continente.
No Canad, os Grandes Lagos, que so agora de
gua doce, invertero a direo da sua corrente
devido mudana de inclinao do eixo da
Terra, de modo que o mar correr de Quebec
para Montreal, de Montreal para Buffalo, de
Buffalo para Detroit, e a gua se acumular em
Chicago, inundando a cidade e as terras, abrindo
um caminho de gua salgada para o Mississippi.
A avalancha de gua, transformada numa
torrente turbulenta pela inclinao do eixo da
Terra, causar muita eroso formando assim
uma nova ilha. Tudo aquilo que estiver dividido
pelas guas, voltando para o oceano, ser uma
nova terra.

Na Europa, o leito do Mediterrneo subir

tornando-se terra alta e sero descobertas
muitas tumbas, a parte do Egito, e terras
submersas anos atrs.
Todo o continente sul-americano ser perturbado
por terremotos. As Ilhas Falkland deixaro de ser
ilhas unindo-se como terras altas com o tero
inferior da Argentina. Ali parecer uma grande
fenda formando um acesso do Atlntico para o
Pacfico e a abertura no ser maior do que
aquela entre o Mediterrneo e Gibraltar. Com a
redistribuio de peso, a Terra se inclinar ainda
mais, as estaes mudaro, os plos derretero
e muitas terras se tornaro disponveis nessas
reas, juntamente com minrios extraordinrios
e muitos recursos novos.
O Japo, Coria e parte da costa chinesa
submergiro nas guas, mas outras terras
emergiro. Os russos lanaro grandes satlites
no espao. Logo, tambm, os chineses estaro
no espao, porque ter-se-o apoderado de
cientistas dos Estados Unidos que fugiro das
inundaes e da destruio. O ano 2000 ver
grandes feitos espaciais, nem sempre pacficos,
porque haver grande rivalidade entre os ramos
do comunismo, o russo e o chins. No ano 2004
haver uma guerra espacial fantstica entre a
China e a Rssia. Na Terra, as pessoas se
amontoaro em fundos abrigos e muitos se
salvaro. Mais terras submergiro e outras se
elevaro.

Uma parte desta profecia preocupou-me tanto

que me perguntei se deveria manter-me
discretamente calado e no mencion-la, mas, o
que importa, digamos, a verdade? J que
chegamos aqui, iremos um pouco mais longe.
Por volta do ano 2008 os russos e os chineses
assentaro suas diferenas sob o estmulo de
algo muito maior. Do espao longnquo, alm do
nosso sistema, viro seres humanos que
querero se estabelecer nesta Terra. A
humanidade que est aqui ficar terrivelmente
aborrecida com isto e encarar esses convidados
indesejveis com suspeita. Por algum tempo,
haver considervel exaltao, entretanto, o
bom
senso
e
a
razo
eventualmente
prevalecero.
O povo do espao demonstrar intenes
pacficas, e isto uma coisa que infelizmente
falta nesta Terra. Com o tempo se estabelecer
com o povo nativo da Terra, casaro entre si,
todas as raas se misturaro, de modo que, no
final, haver uma nica que ser conhecida como
a Raa Morena porque a mistura de todas as
cores (branco, preto, amarelo e vermelho),
resultaro numa agradvel tonalidade morena.
Nesse estgio da evoluo da Terra estaremos
na Idade urea, a idade da paz, da tranqilidade
e do alto conhecimento oculto. Ser uma idade
em que o homem, tanto terrestre quanto
extraterrestre, viver harmoniosamente.

E o futuro, para alm disso? Sim, isto tambm

est claro, mas contentemo-nos com este
primeiro episdio porque de fato verdadeiro.
Voc ri, cnico, ctico? Bem, tem direito sua
opinio e eu ao meu conhecimento. Se tivesse o
meu conhecimento no estaria agora me ouvindo
e no estaria rindo.
H pouco tempo atrs, afirmava-se que o homem
no conseguiria enviar uma mensagem de rdio
atravs do Atlntico. Depois, disseram que o
homem nunca atravessaria o Atlntico de avio.
Declarou-se que ningum poderia deslocar-se
mais rpido do que o som porque morreria e,
tambm, que o homem no seria capaz de
lanar-se ao espao porque o calor gerado pela
velocidade o queimaria. O homem j foi ao
espao e a mulher tambm. Coisas que so
totalmente impossveis hoje, so corriqueiras
amanh.
Programas
de
televiso
so
retransmitidos por um satlite artificial, e
retransmitimos mensagens de rdio da Lua, de
Marte e Vnus. Como podem dizer que a minha
profecia no verdadeira?

 triste que as pessoas condenem aquilo que no

compreendem. triste que se algum no pode
fazer isso ou aquilo tenda a dizer: Oh, mas isto
impossvel, completamente impossvel, tais
coisas esto alm do conhecimento humano. Isto
naturalmente tolice porque, quando se pode
ver o Registro Akshico do passado, tambm se
pode ver o Registro das Probabilidades.

E, se est imaginando o que o Registro das

Probabilidades, darei uma ilustrao simples.
Probabilidades so as coisas que esperamos que
ocorram; voc espera que amanh, depois e
anos depois, os navios naveguem nos mares, os
avies voem no cu e os carros andem expelindo
gases nocivos atravs dos campos. Voc
realmente espera que isto acontea porque to
provvel. O futuro de uma raa ou de um pas
pode ser previsto com um alto grau de preciso e
o Registro das Probabilidades indica como tudo
acontecer. Aqui voc teve uma viso do futuro,
mas h outras coisas, pequenos incidentes que
indicam o caminho. Querem mais?
Muito bem: nos prximos anos a Inglaterra ser
um Estado dos Estados Unidos da mesma
maneira que o Hava e o Alasca. Eventualmente,
ser controlada pelos e dos Estados Unidos e
subscrever as Leis Federais desse pas.
O Canad ser um dos principais pases do
mundo nos prximos sculos, o Canad e o
Brasil. Presentemente, o Brasil est em declnio,
mas se erguer e ser talvez o segundo pas do
mundo, tornando-se na realidade novamente o
"Grande Brasil".
A Frana e a Rssia se uniro no futuro para
realmente esmagar a Alemanha. Ambas se
sentiro ameaadas pela Alemanha e se uniro
para pr fim ameaa e a raa alem se
espalhar pelas outras naes da mesma
maneira como aconteceu aos judeus.

Os Estados Unidos e a Rssia se juntaro para

derrotar a China, a nova China, que representa
um perigo para toda a civilizao, e assim o Urso
e a guia unir-se-o para derrotar o Drago e s
depois que o Drago esteja vencido haver paz
duradoura.
Aqueles que tm inclinao para a astrologia se
lembraro que em 5 de fevereiro de 1962, 16
graus cobriam o Sol, a Lua, Mercrio, Vnus,
Marte, Jpiter e Saturno durante o eclipse que
ocorreu. A prxima vez que isto ocorrer ser em
5 de maio do ano 2000; pouco antes disso, em
abril de 1986, o cometa de Halley retornar.
Essas configuraes produziro ocorrncias
portentosas em todo o mundo. Ser a abertura
de uma nova Era, a ocasio em que a esperana
florescer outra vez como as delicadas flores de
primavera que revivem e desabrocham quando
as neves de inverno do lugar aos raios do Sol, e
da mesma maneira que as flores so renovadas
pelas estaes e o renascimento se processa
todo ano, as esperanas, as aspiraes
espirituais do homem e o prprio homem
renovar-se-o depois do ano 2000.
Talvez fosse apropriado dizer aqui alguma coisa
sobre a mudana dos climas do mundo, que tem
sido observada por toda gente. O clima
tambm um assunto valioso para predies.
Nos prximos anos haver muitos terremotos,
terras se elevaro, terras submergiro e tornarse-o gua. No Pacfico, h uma grande
depresso que se estende por milhares de

milhas. uma fenda na superfcie da Terra, e, se

mais naes continuarem a explodir bombas
atmicas ou piores, a fenda se alargar e se
modificar provocando uma srie de terremotos
e inundaes.
Por centenas de anos, tem sido mais ou menos
possvel predizer o tempo. Consultavam-se
cartas
mantidas
nos
departamentos
de
meteorologia que indicavam que a temperatura
do Canad por exemplo normalmente cairia
entre tais e tais limites, em tais e tais pocas,
enquanto para Buenos Aires havia diferentes
limites de subida e descida. Era possvel predizer
o tempo em Moscou ou Timbuctu, ou qualquer
outro lugar, consultando os registros que
indicavam qual era a temperatura mdia em
outras pocas equivalentes, por muitos e muitos
anos. Sabamos o que aconteceria em cada estao, se o vero seria mais rigoroso do que o
inverno, quais seriam os limites do frio e quais
seriam os limites do calor, mas tudo isso est
mudando, e rapidamente, devido a um conjunto
de causas, a maioria delas provocadas pelo
homem.
J notaram que recentemente tem havido
notcias crescentes de anomalias no tempo? Nos
Estados Unidos ocorrem invernos anormalmente
frios. Na Gergia, o tempo est freqentemente
abaixo de zero. O Arizona tambm tem tido
grande incidncia de frio, s vezes 40 abaixo de
zero.

Tenho recebido cartas de amigos no Canad e

nos Estados Unidos em que me do notcia de
anomalias no tempo, horrivelmente frio e, uma
semana depois, quase uma onda de calor. Em
Niagara Falis, Canad, o tempo estava
extremamente quente, escaldante, e, a seguir,
terrivelmente frio: Em Detroit, nos Estados
Unidos, o tempo esteve extraordinariamente frio
tornando-se de sbito quente.
No norte e no este dos Estados Unidos tem
havido seca e realmente o ms de abril deste
ano foi o mais seco jamais registrado nas
estaes meteorolgicas do pas. No havia gua
para as plantas e nenhum sistema de irrigao
funcionava. As plantas estiolavam no cho
esturricado.
No sei quantos de vocs estiveram nos Estados
Unidos, mas em Montana, no muito longe da
fronteira canadense, h um grande parque
nacional e nele h uma geleira; na realidade, h
diversas,
mas
algumas
derreteram-se
completamente e outras diminuram muito.
Certas reas dos Estados Unidos e do Canad
vivem dos esportes de inverno, programa que
depende da neve e do gelo. Bem, no tem
havido nem neve nem gelo, de modo que as
pessoas
que
precisam
dessas
condies
climticas ficaram arruinadas.
No mdio oeste apareceram furaces, tremendos
furaces. O nmero, velocidade e fria tm
aumentando. Ultimamente, naquela regio
houve mais de 800 furaces num ano.

Mas, deixemos os Estados Unidos, h outros

lugares no mundo. Recebo correspondncia de
toda a parte e no indispensvel receber
cartas, mas jornais para termos informaes
sobre o tempo. O tempo est absolutamente
anmalo na Inglaterra, o maior frio registrado at
hoje, as piores tempestades de neve, o trfego
paralisado, o gado morrendo de frio e fome.
No Mediterrneo, o tempo tem-se apresentado
completamente louco, um frio anormal com neve
de um metro de profundidade na Siclia, que a
propaganda diz ser ensolarada. Bem, talvez
tivessem Sol, mas certamente tambm tiveram
um frio cortante. tudo anmalo, o clima do
mundo est mudando. Houve gelo em Roma;
houve gelo no rio Tibete, pela primeira vez em
quinhentos anos. Associa-se Roma com o calor,
com um clima ameno, no com gelo, no rio
Tibete, que desse para patinar.
Em outra parte do mundo, no Japo, aconteceu o
inverno
mais
rigoroso
da
sua
histria.
Tempestades, colheitas perdidas, tudo mal.
Por outro lado, na Rssia, o clima parece estar se
tornando mais ameno. A Sibria est menos
gelada e naturalmente todas essas modificaes
nas condies climticas provocam outras,
porque se uma rea de terra aquecida o ar
sobe e forma cmulos. Pode ser que tantas
bombas atmicas tenham empanado a radiao
direta do Sol sobre a Terra e vice-versa e que
isto tenha alterado as zonas de temperatura de
todo mundo. Assim , como foi predito, que num

futuro pouco remoto as coisas iriam mudar nesta

Terra.
J pensaram nisto alguma vez? Se o gelo dos
plos Norte e Sul se derretesse, o nvel das
guas em todo o mundo subiria no mnimo 600
ps? Se apenas um pouco do gelo da costa da
Rssia se derretesse, a enchente resultante
alagaria Nova York e Montevidu; na realidade,
no seria necessria muita gua para inundar o
Uruguai inteiro. Mas, no caso de os uruguaios
quererem correr e apanhar nadadeiras e maios,
deixem-me afirmar o seguinte: de acordo com as
profecias, aquela parte do, mundo elevar-se-
em vez de ser inundada, ficar muito acima do
nvel das guas. Nova York submergir nas
ondas, assim foi predito; e, na parte inferior da
Argentina, aparecer uma grande fenda que a
dividir,
transformando-a
numa
ilha
e
possibilitando uma passagem mais rpida para o
Oceano Pacfico. Isto em si causar bastante
confuso porque o Pacfico mais salgado que o
Atlntico e teremos mais ou menos um
paradoxo; as guas do Pacfico ficariam mais
quentes e mais pesadas, afundando-se nas
guas mais frias do Atlntico, que no to
salgado e, conseqentemente, mais leve.
Os russos esto ocupados em alterar o clima em
seu favor, mexendo na corrente do Golfo, o que
faz com que a gua quente, que normalmente
banharia a Europa, siga ao longo da Sibria, que
est descongelando e se tornar uma extenso
da Rssia. Mas, nessa alterao do equilbrio a

Inglaterra poderia entrar numa nova Idade do

Gelo a qual arrasaria um bom pedao da Europa.
Normalmente, a Terra circundada por camadas
de ar, algumas movendo-se sob a forma de
correntes de ar, da mesma forma que as
correntes de gua. Normalmente, a quantidade
de raios csmicos que atinge a Terra
razoavelmente constante, mas, agora, com a
intromisso de foguetes que atravessam a
atmosfera superior e bombas que explodem,
essas correntes de ar da atmosfera exterior
foram perturbadas e desviadas. Assim h
inverses de temperatura, o ar quente talvez no
possa subir e terras inteiras tornem-se
esturricadas pela falta de chuva e o excesso de
calor. As zonas de temperatura do mundo esto
mudando, na sua maioria para pior, e, a no ser
que a humanidade se levante para controlar
aqueles que desejam a guerra, atravessaremos
um perodo muito triste antes que as coisas
melhorem. Entretanto, estamos na Era de Kali, a
era da dor, do sofrimento e do desespero. Cedo
vir a alvorada, quando o homem poder outra
vez ter esperana e saber que est progredindo
na direo das coisas superiores, de uma maior
felicidade, de uma maior espiritualidade e de
uma maior f nos seus semelhantes.

8.

MEDITAO

A GRANDE RVORE ERGUIA-SE muito alta, os galhos como

que tateando na direo da fonte da luz. Sua
sombra alongava-se no cho, negra e comprida,
tornando-se cada vez maior medida que o Sol
deslizava no cu, prosseguindo na sua viagem
eterna. A rvore aquecia-se e florescia sob os raios
que lhe davam a vida. Nos galhos escondidos por
mirades de folhas, esvoaavam pssaros que
piavam e, ocasionalmente, voavam em busca de
alimento. De um recesso oculto pela folhagem veio
o grasnido agudo de um pssaro indignado, que
protestava contra um macaco invasor. Os
grasnidos continuaram num crescendo, quando
um bando inteiro de macacos saltou de galho em
galho. Subitamente, como se desligassem um
interruptor, desceu um silncio de expectativa
sobre os habitantes da rvore. Seres humanos se
aproximavam!
Ao longo de um caminho mal definido, atravs da
vegetao, um velho curvado tropeava e abria
caminho. Segurando um escadote na mo nodosa,
arrastava-se com determinao. Atrs dele, dois
jovens carregavam pequenas trouxas. O velho
parou e apontou para a rvore. Paremos aqui!
disse. Descansaremos um pouco e
meditaremos durante a noite.
Juntos avanaram para uma pequena clareira,
onde as razes volumosas da rvore formavam
profundos sulcos e elevaes. Juntos, circundaram

o imenso tronco, procurando a melhor posio.

Logo encontraram um lugar onde uma rocha
achatada emergia do solo, do lado ensolarado do
tronco. Um macaco coava-se ociosamente
esparramado na sua superfcie. aproximao dos
homens, deu um grito assustado e saltou o alto,
desaparecendo no meio dos galhos protetores.
O mais jovem dos dois assistentes juntou
cuidadosamente alguns galhos flexveis de um
arbusto prximo. Amarrando-os com um pedao
de cip, fez uma espcie de vassoura e lanou-se
parte de cima da rocha, para varrer-lhe os
detritos. Com carinho, o outro assistente apanhou
uma pedra pontiaguda e dirigiu-se para uma
extenso de musgo verde e brilhante. Ajoelhandose, comprimiu com fora a pedra alizando-a, at
que completou no limo um contorno parecido com
a superfcie da rocha. Gentilmente, removeu a
camada de limo enrolando-a como um tapete.
Com a ajuda do mais jovem, transportou-a e abriua sobre a rocha, formando uma grossa almofada
para proteger os ossos do velho da aspereza da
pedra. Apertando as vestes esfarrapadas, o velho
subiu com surpreendente agilidade para a
superfcie verdosa.
Os raios brilhantes do Sol poente projetavam cores
mltiplas na paisagem arborizada, aqui dourando
o alto de uma rvore, l brilhando vermelhosangue entre os galhos mais baixos. Rapidamente,
o mais velho dos dois assistentes preparou uma
refeio simples, um pouco de cevada seca, um
punhado de arroz, uma pequena manga madura e

a gua espumenta de um regato prximo. Logo, o

magro repasto estava terminado e os utenslios
limpos e guardados nas pequenas trouxas.
Vou meditar disse o velho, sentando-se de
pernas cruzadas, e aconchegando as vestes em
torno do corpo. No me perturbem, avisarei
quando estiver pronto.
Os dois assistentes acenaram em assentimento
respeitoso. Voltando-se, retiraram-se e, a alguma
distncia da rocha, enrolaram-se nas vestes e
ajeitaram-se para dormir. De repente, o Sol
mergulhou abaixo do horizonte e a iridescencia
prpura, suave e perfumada das noites indianas,
reinou como o Senhor da Noite, despertando os
pequenos animais noturnos para dar incio sua
faina. Algures, um pssaro sonolento murmurou o
ltimo Chilp-Chilp para sua companheira, antes de
se alinhar e sonhar. Talvez com gordas minhocas e
frutas sumarentas.
Lentamente, a noite cor-de-rosa transformou-se
em prata luminosa quando a Deusa dos
namorados apareceu no cu, derramando sua luz
sobre o mundo adormecido. A brisa suave da noite
veio despertar os odores do dia, arrepiando
carinhosamente as pequenas flores silvestres
adormecidas e trazendo novos perfumes para os
habitantes da noite. As horas passavam lentas. O
luar desapareceu no horizonte distante e leves
nuvens brilhantes deslizavam serenas sobre a
Terra. O velho sentado, imvel, empertigado,
retirado, meditava.

Pequenos animais emergiam das suas tocas e

coutadas, espreitavam com os olhos redondos e
fixos e no vendo perigo prosseguiam.
O velho sentado, empertigado, imvel, meditava,
quando os primeiros raios de luz coriscaram o cu.
Continuava imvel, quando os primeiros raios
alargaram-se transformando-se na claridade
acinzentada do alvorecer. Algures, um macaco
adormecido foi sacudido, guinchou e algaraviou
numa fria sonolenta. Rapidamente, a luz tornouse mais intensa e um vestgio de calor passou pela
terra fria de sereno.
Nas rvores, o pio e o bater de asas dos pssaros
recm-acordados. Com um grito de terror, um
macaquinho inexperiente soltou-se e caiu a uma
dezena de ps antes que os braos, paralisados
pelo medo, pudessem alcanar e agarrar um galho
para pr-se a salvo. O velho continuava sentado,
imvel, quando seus assistentes ergueram-se e
esfregaram o sono dos olhos.
Muito mais tarde, quando o Sol despejava suas
ondas de calor, o velho frade terminou sua longa
meditao e partilhou a frugal refeio matutina.
Voltando-se para o mais velho dos assistentes
disse: tempo de voc aprender a arte da
meditao, meu filho, porque o tenho observado
muito e chegou a sua vez de instruir-se.
Mas, meditar assim to difcil, Mestre? No
pode qualquer um faz-lo? perguntou o mais
novo.
No, meu filho, respondeu o velho.
Algumas pessoas nunca meditam porque no so

merecedoras, e algumas que o so, no meditam

porque no sabem como. A meditao uma arte
que precisa ser ensinada, uma arte que pode
elevar o nosso ego s alturas sublimes. Parou
pensativo por um momento, e disse ao mais novo:
Hoje voc vai sozinho procurar comida.
Instruirei o mais velho. Em tempo, se voc
merecer, sua oportunidade vir.
Muitas pessoas dizem que "vo meditar", mas,
naturalmente, a maioria no tem a mnima idia
do significado da verdadeira meditao. Pensam
que alguma coisa mstica, mas, como no caso da
maioria das questes metafsicas, a meditao
simples, apenas um meio para atingir um fim,
um mtodo para obter-se certos resultados.
Uma das maiores dificuldades que confronta um
estudante mdio, das questes metafsicas, que
quase todo o treinamento e pesquisa originais
foram feitos no Tibete e na India, onde floresceram
civilizaes que antecederam de sculos s do
nosso mundo ocidental.
Naturalmente, havia tambm a grande civilizao
chinesa que, apesar de ser louvada por sua
estatura religiosa, na realidade interessava-se
mais pelas artes guerreiras. A civilizao chinesa
nos deu contribuies duvidosas como os explosivos; pipas que voavam alto, descarregando
chuvas
de
flechas
envenenadas,
e,
surpreendentemente, o chins de alguns sculos
foi o primeiro a empregar a guerra de foguetes.
Suas "bombas atmicas" eram grandes massas de

material flamejante, transportadas nas cabeas

dos foguetes, e eram lanadas contra as posies
inimigas, ateando fogo aos homens e ao material,
indiscriminadamente.
A China tambm nos legou artes e ofcios, o que
naturalmente

louvvel,
mas
adotou
principalmente as religies da ndia, adaptando-as
s idias chinesas.
O Japo pode ser desconsiderado, porque at h
poucos anos era uma ilha isolada, impermevel
influncia dos outros pases e, de acordo com a
sua histria verdadeira, meramente copiaram a
religio e a cultura chinesa. De onde tiraram a
crueldade demonstrada na Segunda Guerra
Mundial? Sobre isto, s podemos fazer conjecturas,
mas, sem dvida, lideraram o mundo nas prticas
grosseiras e cruis, e uma surpresa que esse
povo seja agora tolerado entre as outras naes.
Indubitavelmente, isto se chama comrcio e no
amizade.
Uma das grandes dificuldades para voltarmos
ao nosso tema original que na traduo do
Snscrito, ou outra lngua oriental, nem sempre
possvel comunicar o seu significado exato. As
lnguas ocidentais lidam com coisas concretas
enquanto as orientais lidam com conceitos
abstratos e, assim, tantas coisas que dependem
do uso exato de uma expresso idiomtica, que
no tenha paralelo na outra lngua, induzem os
tradutores ao erro e causam srios malentendidos. Uma ilustrao o caso do Nirvana,
um termo cuja significao realmente deveramos

compreender; portanto, mencionarei em breve,

antes de continuar com a meditao, o que e
como faz-la.
A ndia possua uma grande civilizao, de
natureza altamente espiritual. E foi, na realidade,
o bero da verdadeira religio neste ciclo
especfico da evoluo: muitas naes copiaram e
alteraram as religies hindus.
Em algumas fases da cultura da China Antiga,
quando a espiritualidade e a venerao dos
ancestrais era de maior importncia que o
Conselheiro Mao ou guerra, as religies
floresciam e alguns chineses, assim como alguns
hindus, tomaram suas crenas muito literalmente;
a religio deve ser uma tabuleta de aviso, um
guia, um manual de comportamento. Os hindus e
os chineses esqueceram-se disso e acontecia, freqentemente, que um chins, ou um hindu,
passasse a vida sentado debaixo de uma rvore
numa contemplao ociosa pensando: Oh, vou
descansar nesta vida, porque poderei recuperar o
tempo perdido quando voltar Terra.
Isto no uma figura retrica, no um exagero,
um fato, e at h pouco tempo era
perfeitamente possvel a um chins endividar-se
nesta vida, comprometendo-se a pagar com juros
na prxima. Podem imaginar um agiota ocidental
vejo que agora se intitulam companhias
financeiras de alta classe adiantando uma
quantia hoje, sob a condio de lhe pagarem na
prxima encarnao? Isto, certamente, o levaria a
uma contabilidade muito engraada!

Repetindo:
as
lnguas
orientais
lidam
principalmente
com
conceitos
abstratos
e
espirituais, enquanto que as lnguas ocidentais
lidam com termos de aviao, dinheiro (ou falta
dele) e outros assuntos mundanos. Talvez estejam
interessados em saber que at h alguns anos
atrs, os japoneses no tinham ideogramas, nem
forma escrita de expresso para tratar dos termos
tcnicos de rdio ou engenharia e, de acordo com
o meu conhecimento pessoal, os tcnicos
japoneses s podiam discutir esses assuntos e
outros conceitos cientficos utilizando os termos
apropriados em ingls. No h nada de
particularmente notvel nisso porque, nos pases
ocidentais, dois mdicos de nacionalidades
diferentes, que no compreendam uma nica
palavra das respectivas lnguas, discutiam
medicina e tratamentos usando o latim como
linguagem comum.
Radiooperadores, incluindo os amadores, podem
conversar muito bem usando abreviaes e
cdigos altamente estilizados para se entenderem,
ainda que a lngua de um seja desconhecida do
outro. Provavelmente, j ouviram falar de Q.R.M.
que significa rudo, esttica, ou Q.T.R., que pede a
uma pessoa que se cale.
Nirvana uma palavra ou conceito que est
normalmente muito alm da compreenso
ocidental. , provavelmente, um dos termos
orientais mais mal interpretados. Os ocidentais
pensam que o bom oriental s quer sentar-se,
aspirar o perfume das flores neste caso o ltus

 e tornar-se insignificante. Pensam, muitas

vezes, que Nirvana a extino absoluta da vida
que conduz a um estado onde nada existe, nada ,
no h lembrana, nem ao, nada. O Nirvana
encarado pelos ocidentais como exemplo do vcuo
perfeito e desprezam as religies orientais, que
julgam, na sua ignorncia, conduzir a um estado
completo e total de insignificncia.
Isto absolutamente errneo. Nirvana no
significa o paraso nem o oposto, no significa um
lugar onde nada existe nem mesmo um lugar!
No

possvel
existir
num
estado
de
insignificncia, e mais, o ocidental pensa que o
Adepto, Mestre, Guru, ou Iluminado, esfora-se
para atingir um estado em que esquece tudo o que
aprendeu e no qual j no sabe nada, j no sente
nada, j no existe. Isto ridculo! Isto
fantasticamente absurdo, e teramos pensado que
o bom senso comum indicaria que no h
possibilidade de existir, quando nada pode existir.
Os Adeptos, o Guru, o Mestre ou Ruminado, ou
como queiram cham-lo, busca o Nirvana. O
Nirvana no a negao de tudo, como se supe
geralmente; a eliminao dos desejos que so
maus, a eliminao do escndalo, a eliminao
do perjrio, da avareza, da luxria e de outros
vcios. Os Iluminados esforam-se para tornaremse vazios de ms emoes e, assim, suas almas
podem elevar-se dentro deles e deixar o corpo
quando quiserem.
Antes que as pessoas possam fazer viagens astrais
conscientes, tm de purgar seus pensamentos,

assegurarem-se de que no querem viajar apenas

por uma curiosidade ociosa, ou para poderem
bisbilhotar os assuntos particulares dos outros.
absolutamente essencial que, antes de uma
pessoa poder viajar no astral conscientemente e
sob controle total, possa livrar-se da luxria crassa
e dos desejos.
No Oriente muitas pessoas podem viajar no astral
conscientemente, isto , aquelas que esto no
Caminho espiritual. Mas, no Oriente, os fatos da
vida so tratados diferentemente e teremos
ocasio de abordar esse assunto mais tarde. No
mundo ocidental realmente raro que uma pessoa
possa viajar no astral conscientemente, porquanto
os pecados da carne mantm a alma acorrentada.
Uma das razes mais usuais a conduta sexual
errada. No deveria haver vida sexual nenhum a
no ser quando o homem e a mulher se aman;
assim, uma vida sexual normal aumenta a fora da
corrente urica de cada um, trazendo brilho e
claridade cor das suas auras como qualquer
vidente pode atestar.
Se um homem e uma mulher se empenham numa
vida sexual unicamente pelo prazer animal, ento
escurecem as cores das auras e enfraquecem as
flutuaes da corrente. Muitas escolas orientais de
pensamento oculto previnem sempre que uma
forma errada de sexo no deve ser permitida se algum aspira progredir. Infelizmente, as tradues
ocidentais ou "destradues" afirmam que o
oriental no tem vida sexual nenhuma nos planos
espirituais. Mas uma vez esto errados. O sexo

est muito certo, se duas pessoas necessitam dele

e se amam verdadeiramente.
Nos templos hindus e tibetanos h pinturas que os
ocidentais, na sua cegueira, julgam erticas,
obscenas e pornogrficas. No o so, e os orientais
no se sentem de maneira alguma perturbados em
contempl-las. Vem as pinturas pelo que
representam, um lembrete do que pode ser. O ato
sexual a origem da vida, a gerao de
correntes uricas mais fortes, e as pinturas que
adornam as paredes dos templos na ndia e no
Tibete mostram a verdadeira vida sexual e tambm a falsa, a fim de que o iniciado possa
compar-las; porque, afinal de contas, como se
pode saber o que est errado, a no ser que
algum nos mostre, e como se pode fazer uma
coisa corretamente, a no ser que algum tambm
nos diga? A forma incorreta de vida sexual gera
manifestaes desagradveis, frigidez, problemas
nervosos e uma supresso dos melhores instintos
do homem e da mulher, enquanto a forma correta,
para aqueles que necessitam, conduz a um
aumento das habilidades espirituais.
Depois de algum tempo, medida que o iniciado
progrida e torne-se Iluminado, pode dispensar a
camaradagem dos que o cercam, pode passar sem
vida sexual, e, contrariamente ao que certas
pessoas pensam, nada perde com isso. A vida
sexual na Terra uma coisa muito fsica, mas,
proporo que se progride e mais para o alto, as
experincias so mais fortes, melhores, e pode
surpreend-los saber que, quando uma pessoa

deixa a Terra para a prxima vida, absolutamente necessrio, obrigatrio na verdade, que
tenha conhecimento do sexo oposto, a fim de que
possa obter equilbrio!
Isto um ponto importante a ser salientado, para
que no sejamos iludidos por todas aquelas
pessoas estranhas, que se dizem grandes
especialistas, grandes Mestres, grande sabe-tudo,
porque na realidade leram alguns livros; livros no
do experincia, uma pessoa pode l-los e
continuar sem conhecimento. fantstico que um
homem ou uma mulher proclamem do alto dos
seus telhados que so grandes Adeptos Iluminados
porque leram um livro de fulano de tal, e isso
ocorre com freqncia. Recentemente, recebi uma
carta de um analfabeto da Austrlia que dizia ser
um grande professor e um grande Mestre.
Assegurou-me ser um Avatar; ele sabia que o era
porque sua mulher lhe havia dito, e porque lera
um livro ou dois e falava muito!
A verdadeira medida : que experincia tem a
pessoa? Por exemplo, voc confiaria a sua vida a
um homem que tivesse apenas lido um livro sobre
pilotagem? Voc viajaria daqui para outro
continente num navio comandado por um capito
e oficiais que tivessem apenas feito um curso por
correspondncia, sobre comando e navegao?
Obviamente, no. Usando o mesmo raciocnio,
voc no deveria confiar seu treinamento a
algum que tenha apenas lido alguns livros ou
tenha um curso por correspondncia, para venderlhe a prestaes altas e vitalcias. Antes de

estudar qualquer coisa, voc deveria conhecer a

experincia da pessoa a quem vai confiar seu
ensino.
Bem, tempo de voltarmos meditao. Muita
gente desconhece o que seja meditao. O que ?
Meditao uma forma especial de concentrao
ou pensamento dirigido, que disciplina a mente,
formando uma atitude especial. Meditao
aquela forma de pensamento dirigido que o torna
capaz de perceber, atravs do subconsciente e
outros sistemas, aquilo que seria impossvel
perceber por qualquer outro meio.
A meditao de extrema importncia porque
desperta a mente para uma maior conscincia,
permitindo-lhe penetrar mais livremente no
subconsciente, da mesma forma que uma pessoa
que possua uma grande biblioteca recorre aos
livros quando quer uma informao especial. A no
ser que essa pessoa saiba onde procurar, sua
biblioteca no valer mais que um monte de papel
intil.
A disciplina da meditao essencial para que se
possa obter um progresso verdadeiro na
realizao espiritual. Da mesma maneira que um
exrcito seria intil sem disciplina e treinamento,
assim a psique humana torna-se ral sem a
disciplina e o treinamento da meditao,
corretamente aplicados.
intil tentar praticar a meditao lendo um livro
que foi escrito por algum que no saiba meditar.
Vrios livros sobre ocultismo no so mais do que
uma coletnea indigesta de parbolas orientais

mal interpretadas; livros escritos por gente que na

realidade nada sabe da meditao, porque claro
que s quem sabe meditar pode ensinar aos
outros como faz-lo!
Devemos lembrar-nos de que em muitos pases do
mundo no-cristos os atendentes meditam
antes de entrar no templo, para que a mente se
torne clara e receptiva ao que chamaramos no
Ocidente de jargo: Revelao Divina e
Instruo. intil rezar, se estamos apenas
tartamudeando oraes ao nosso Deus. intil
rezar, para se ganhar um concurso de beleza ou o
Sweepstake Irlands. O processo de rezar deveria
sempre ser iniciado por um perodo de meditao
que remove da mente o lixo do pensamento e
torna a pessoa pronta para receber informaes
dos planos superiores. Repetindo, muitas pessoas
caem de joelhos e comeam a dar ordens ao seu
Deus, a "fazer as entregas", e depois se queixam
de que a orao no resultou em nada de bom.
Bem, tentem meditar primeiramente. A meditao
tem na realidade quatro partes diferentes:
1. A primeira parte a prtica da meditao, que
auxilia
o
desenvolvimento
da
verdadeira
personalidade; se algum capaz de meditar e
desenvolver sua personalidade, ento torna sua
vida mais feliz e mais bem sucedida. Mais feliz nos
aspectos da vida e mais bem sucedida na
associao com os companheiros, isto , no
trabalho. A meditao bem realizada tambm
aumenta a capacidade mental.

2. O segundo estgio da meditao aquele que

se segue quase automaticamente, ao final de uma
primeira fase bem completada. O segundo traz a
comunicao do corpo fsico com o Eu Superior e
deste com o Manu da nao. Antes que se possa
atingi-lo, e a outros mais latos, essencial que se
tenha uma vida pura e livre de luxria.
3. O prximo estgio da meditao d-nos todos
os benefcios do primeiro e do segundo, e nos
torna capazes de ter total compreenso do oculto.
Isto , quando uma pessoa atinge o terceiro
estgio capaz de compreender e aperceber-se.
Naturalmente, aperceber-se diferente de
perceber. Aperceber-se a percepo da mente
em si (tudo aquilo que permite ao Eu Superior
melhorar sua prpria condio mental).
4. Finalmente, h a meditao mstica, assim
chamada
por estar to distante dos conceitos terrenos e
alm da compreenso dos que ainda no
conseguiram atingir esta fase. O quarto estgio da
meditao nos conduz, por intermdio do
Cordo de Prata, ao nosso Eu Superior e
presena da Grande Entidade que, por falta de um
termo mais adequado, chamaremos de Deus. Mas
os dois primeiros estgios da meditao so os
passos essenciais e voc deveria concentrar-se
neles primeiro.
Antes de iniciar-se na meditao, essencial ter
disciplina porque brincar com meditao brincar
com fogo. Voc no permitiria que uma criana
brincasse com um barril de plvora e uma caixa de
fsforos, ou pelo menos s lhe permitiria uma vez!

Da mesma maneira, voc precisa ter um grande

controle para praticar os estgios superiores da
metafsica.
Se um fiapo de homem decide ter msculos
desenvolvidos como Mr. Atlas, tem que submeterse a certos exerccios, no pode querer de repente
levantar uma barra de ferro etc..., e se treinasse
vinte e quatro horas por dia teria um colapso. Do
mesmo modo, necessrio que a meditao seja
encarada como um exerccio para a alma. Se voc
se apressa a praticar a meditao como um turista
americano que passa rpido pelo Vaticano, s para
dizer que esteve l, ento descobrir que seu
entusiasmo cedo acabar. Voc precisa pratic-la
de acordo com um programa preestabelecido de
disciplina e muita preparao porque, tal como
nosso fiapo de homem se praticar demais,
levantar pesos a mais e fizer exerccios demais,
vai descobrir que seus msculos esto to
doloridos que mal se pode mover. E voc, com a
meditao, pode ficar com a mente dolorida, o que
seria uma situao horrvel.
Apesar disso, ainda quer meditar? Quer realmente
inici-la? Bem, vejamos se gosta do que se segue:
para
meditar
voc
precisa
ter
absoluta
tranqilidade num perodo do dia, de preferncia
de manha cedo. Esta uma das razes por que os
padres, etc, meditam antes de comer. No deve
comer nada antes de meditar, e tampouco deve
faz-lo na cama porque, se tentar, cair no sono.
Providencie para acordar uma hora mais cedo que
de costume; quando o seu despertador tocar,

levante-se, lave-se e vista-se, isso o deixar to

desperto que no ter a tentao de voltar para a
cama e dormir.
Se quiser fazer isso com seriedade, deve preparar
o seu Santurio Interior num canto do quarto. Ter
tambm um pequeno oratrio que o ajudar a
fixar a ateno no que est tentando fazer. Assim,
para aqueles que esto verdadeiramente srios,
eis como devem proceder:
Arranje um quarto (mesmo um muito pequeno
servir para o Santurio) e mantenha-o trancado
quando no estiver em uso. Ponha num canto uma
pequena mesa coberta com uma toalha branca.
Sobre a mesa, coloque uma imagem como a de Ho
Tai, por exemplo, o smbolo do Deus Vivo (no,
voc no est adorando imagens! Ho Tai apenas
um smbolo). Arranje um queimador e um basto
grosso de incenso que voc dever acender e
soprar, para que produza uma fumaa agradvel.
Ser conveniente cronometrar a queima do incenso para meia hora, por exemplo, para que
termine ao mesmo tempo que a meditao.
O meditador srio usar uma roupa especial
porque a idia proteger-se das influncias
externas. A roupa da meditao dever ser ampla,
com mangas largas e longas e um capuz para
cobrir a cabea. Voc pode adquirir um, de seda
leve e preta, ou, se achar muito caro, de algodo
leve e preto. Quando a roupa da meditao no
estiver em uso, dever ser guardada numa caixa
de seda preta onde no esteja em contato com
outras roupas. Pode pensar que isso seja um
pouco teatral, mas no, a melhor maneira de

obter os resultados desejados, e se quiser obt-los,

proceda de acordo com as regras. Portanto, voc
usar sua roupa de meditao quando for meditar.
Agora que tem o seu quarto, sua roupa de
meditao, seu Ho Tai e seu incenso, v para o
quarto e sente-se em silncio. No importante a
maneira de sentar-se, no precisa cruzar as
pernas. Sente da maneira que achar mais
confortvel e o impea de ter cibras ou pontadas
porque, nos primeiros estgios, voc no
conseguir meditar se estiver desconfortvel. Depois de estar sentado por alguns momentos em
contemplao silenciosa, dever repetir a seguinte
orao:
Deixai-me, neste dia, vivendo minha vida dia a dia
da maneira prescrita, controlar e dirigir minha
imaginao.
Deixai-me, neste dia, vivendo minha vida dia a dia
da maneira prescrita, controlar meus desejos e
meus pensamentos, para que seja assim
purificado.
Deixai-me, neste dia, e em todos os dias, manter a
minha imaginao e os meus pensamentos
firmemente dirigidos para a tarefa que deve ser
realizada para que da advenha o sucesso.
Viverei sempre minha vida, dia a dia, controlando
minha imaginao e meu pensamento.
Voc ter providenciado para que o quarto no
esteja claro, mas bem ensombrado, bastante
escuro na realidade, a fim de que tudo parea
cinzento em vez de preto. Assim encontrar a
intensidade de sombra que mais lhe convm.

Se voc apanhar um copo de gua fria e segur-lo

entre as mos, de modo que suas palmas de
dedos o envolvam, mas no se cruzem no alto,
descobrir que est numa posio conveniente
para outro exerccio. Agora, deixe escorregar os
dedos de uma mo de modo a que se encaixem
nos espaos entre os dedos da outra, a fim de que
tenha a maior parte das mos e dos dedos em
contato com o copo.
Sente em silncio e inspire profundamente.
Experimente os exerccios mencionados no meu
livro
"Sabedoria
dos
Lamas",
inspire

profundamente e solte o ar com um som longo,

bem comprido. O som "Rrrrrrr Aaaaaaa". Deve
faz-lo alto, mas no necessrio gritar; pode ser
baixo, mas bem claro, e com seriedade, porque
uma prtica sria. Repita trs vezes, sente e
complete por algum tempo enquanto a gua
odontica e magnetizada focaliza o etrico do
corpo numa nuvem em torno do copo de gua.
Haver uma condensao (o etrico) e voc ver
uma nvoa pesada que lembrar a fumaa
azulada de um cigarro condensado numa nuvem,
ou, se preferir, a fumaa do incenso condensada
numa nuvem.
Quando tiver feito isso uma ou duas semanas, ou
talvez um ou dois meses, dependendo da sua
seriedade, ser capaz de ver a sua fora de vida
penetrar na gua e carreg-la da mesma forma
que a gua de soda borbulha, mas as centelhas e
a efervescncia que voc ver sero relmpagos
de luz, linhas e torvelinhos de vrias cores. No se
apresse porque tem muito tempo. Afinal um
carvalho no se cria da noite para o dia, e quanto
mais srio for mais sucesso ter, e aquele copo de
gua se transformar num universo em miniatura
com bolinhas de fogo multicoloridas, coriscando e
rodopiando, no seu interior.
Voc deveria organizar sua meditao num horrio
definido. uma boa idia ter um rosrio para
controlar seus estgios de meditao.
Poder obter um rosrio budista ou pode fazer um
com contas de diferentes tamanhos, mas, no
importa qual o mtodo que use, dever manter um

horrio rgido. Deve meditar no mesmo quarto,

mesma hora, usando a mesma roupa. Comece por
selecionar um pensamento ou idia e sentar
tranqilo diante do pequeno altar. Tente eliminar
todos os pensamentos estranhos e centralizar a
ateno para o seu interior e medite sobre a idia
que escolheu. medida que voc se concentra,
sentir um ligeiro tremor interno. Isto normal;
essa vibrao indica que o sistema de meditao
est funcionando. Sugestes:
1. Para a primeira meditao, escolha o amor.
Pense com bondade em todas as criaturas que
vivem. Se um nmero suficiente de pessoas assim
pensasse, o bem, eventualmente, contagiaria
outros, e se contagissemos muitas pessoas a
pensarem no bem em vez do mal, o mundo seria
um lugar diferente.
Depois da primeira meditao de amor, voc
pode concentrar-se nos aflitos. medida que
pensa neles voc realmente "vive" suas tristezas e
sofrimentos
e
na
sua
compaixo
envia
pensamentos raios de compreenso e
solidariedade.
3. Na terceira meditao, pense na felicidade dos
outros, alegre-se que finalmente tenham atingido
a prosperidade e tudo aquilo que anseiam. Voc
projeta pensamentos de alegria para o mundo
exterior.
4. A quarta meditao a do mal. Nesta, deixe
sua mente concentrar-se no pecado e na doena.
Pense em como estreita a margem entre a
sanidade e a insanidade, a sade e a doena.
2.

Como passageiro o prazer do momento, e como

devorador o mal de se entregar a ele. E pense na
tristeza que pode causar servindo de instrumento
ao mal.
5. A quinta meditao aquela em que se atinge a
serenidade e a tranqilidade. Voc se eleva do
plano mundano, acima do sentimento do dio, e
plana acima do sentimento de amor terreno
porque este um pobre substituto para a coisa
real. Na meditao da serenidade, voc j no se
aborrece com a opresso nem a teme, no quer
riquezas como um fim, mas somente pelo bem que
pode proporcionar a outros. Na meditao da
serenidade, voc encara o seu prprio futuro com
tranqilidade, sabendo que sempre se esforar o
mximo e viver de acordo com o seu estgio de
evoluo. Os que atingiram esse estado esto
adiantados no caminho da evoluo e podem
confiar no seu conhecimento exterior e interior,
para libert-los da roda do nascimento e da morte.
Vocs devem estar imaginando o que se segue
meditao. Bem, segue-se o transe. Temos que
usar a palavra transe, por falta de uma melhor. Na
realidade, essa uma fase da meditao em que o
verdadeiro eu deixa o corpo, da mesma maneira
que uma pessoa deixa um carro.
Mas, como descobrimos freqentemente, nossa
custa, se estacionamos um carro, s vezes ele
roubado. Da mesma maneira, se uma pessoa
medita to profundamente que entra no que
chamamos de transe sem purificar a mente da
luxria, etc, faz um convite para ser roubado por

outras entidades. O estado de transe altamente

perigoso, a no ser que se pratique sob superviso
adequada.
Existem vrias formas de dementais e entidades
desencarnadas que esto sempre rondando para
ver
quantos
malefcios
podem
fazer;
se
conseguem se apoderar do corpo de uma pessoa,
ficam muitos satisfeitos em poderem se divertir
como os adolescentes, s vezes, roubam carros
para correr pelas estradas; no h dvida de que
tm inteno de devolver o carro intacto, mas
freqentemente danificam-no. Assim tambm o
corpo na maioria das vezes prejudicado.
Deixe-me repetir que se os seus pensamentos
forem puros, se as suas intenes forem puras, se
voc no tem medo, no pode ser invadido,
obsedado, ou tomado, no h nada a temer exceto
o medo. Se voc no tem medo, irradia uma aura
que protege o seu corpo da mesma maneira que
um alarme protege uma casa contra ladres, e se
seus pensamentos so puros, se voc no tem
luxria, quando a cobia de se apoderar do seu
corpo se insinuar no seu inconsciente voc
imediatamente olha para o cordo de prata a ver o
que se passa, da mesma maneira que um
agricultor vigia o pomar para proteger suas
mas! Voc no pode ser obsedado, ou tomado
ou invadido, a no ser que tenha medo. Mas, se
essas coisas lhe causam temor bem, para sua
prpria paz de esprito e a do seu corpo, no
brinque com o estgio de transe profundo na
meditao.

Oponho-me fortemente ao hipnotismo, a no ser

que praticado com a maior das precaues,
porque se voc for posto num transe hipntico por
uma pessoa inexperiente ela pode sentir-se
extremamente temerosa, imaginando se vai dar
certo, se conseguir tir-lo do transe, etc. O transe
hipntico um transe passivo; causado por uma
srie de poderosas sugestes, fortalecidas pela
pessoa que cr poder ser hipnotizada. Na verdade,
quando algum hipnotizado, as condies so as
mesmas de uma pessoa que fique vesga, porque o
duplo etrico jogado ligeiramente fora de
sincronismo, o que significa que os corpos fsico e
etrico j no esto em completa coincidncia um
com outro.
Se voc arranja um mal hipnotizador, ele pode
fazer um estrago tremendo, pode prejudic-lo por
muitos anos. Afinal, voc no iria a um cirurgio
que tivesse acabado de aprender tcnica cirrgica
por um curso de correspondncia, voc preferiria
uma pessoa que pudesse operar com segurana e
competncia. Assim, pela sua sade e sanidade,
no permita que amadores se metam consigo. Se
voc quer ou precisa ser hipnotizado por alguma
razo, entre em contato com a associao mdica
da sua rea e ela indicar um hipnotizador que
tenha tica, e um treinamento cuidadosamente
supervisionado.
Podem
pensar
que
estou
exagerando os perigos, mas OH! Vocs
deveriam ver algumas das cartas que recebo,
sobre o prejuzo causado por hipnotizadores
curiosos, criminosamente descuidados. Lembre-se

de que, quando voc hipnotizado, sua alma

empurrada para fora de coincidncia com os centros do seu inconsciente.
No caso dos mdiuns, que so geralmente pessoas
que entram num estado de transe sonhador, um
estado de hipnose sonhadora, porque consciente
ou inconscientemente hipnotizam-se a si prprios,
so hiper-sugestionveis e, neste caso, podem ser
utilizados como telefone pelas pessoas que esto
do outro lado da vida. Mas lembrem-se do que
temos dito, do que temos aprendido juntos, sobre
as
entidades
desencarnadas.
As
pessoas
realmente boas que morreram esto muito
ocupadas para brincar de enviar mensagens nas
sesses.
Naturalmente, debaixo de certas condies
podemos encontrar uma pessoa altamente
especializada e conscienciosa, que entre num
transe fsico e ainda mantenha-se alerta no astral,
para supervisionar o tipo de pessoa que est
enviando mensagens para um grupo de
assistentes. Isto um instrumento muito til,
quando se est fazendo uma pesquisa minuciosa,
mas imperativo assegurar que a sesso no seja
interrompida por rudos, ou pela entrada
inesperada de outras pessoas.
Existe uma forma muito especial de transe oculto,
a que o Adepto chama de "Sono do Templo" e este
um tipo de transe absolutamente diferente dos
j mencionados, porque o Iniciado que estudou
tudo isso no templo sabe o que est fazendo e
pode entrar deliberadamente num estado de

transe da mesma maneira que uma pessoa pode

se meter num carro e arrancar; fica sob controle e
no pode ser obsedado por outros. Mas, claro,
isto depende de anos de prtica; at que se tenha
a experincia necessria, deve-se estar sob a mais
cuidadosa superviso de algum capacitado.
A pessoa mdia que brinca com os estados de
transe tem um sistema protetor muito til; tente
brincar com o transe e se voc uma pessoa
normal e decente descobrir que cai no sono! Isto
impede que seja invadido por entidades
desencarnadas. Mas, mesmo assim, h dois pontos
de srio perigo. No momento em que voc est
entre desperto e adormecido, ser vulnervel
obsesso e da mesma maneira (nessas condies)
quando estiver acordando. Queiram anotar que
isto se refere s pessoas que brincam com
hipnotismo e transes; no h perigo algum em
acordar e adormecer, adormecer e acordar
cotidianamente.
Conclui-se que no seria muito inteligente meterse com estados de transe, a no ser sob
superviso cuidadosa, no ?
Em certos templos, os que esto em treinamento
so supervisados por dois lamas mais antigos, que
mantm contato com tudo que o aclito est
pensando, orientando-o com suavidade e firmeza,
impedem-no de prejudicar a si mesmo ou a outros.
Quando o aclito passa por certos testes, permitese ento que entre em transe profundo sozinho e,
geralmente, a primeira coisa que faz entrar num

transe muito profundo a que chamamos "Transe

de Viso".
E realmente muito profundo. O Iniciado torna-se
completamente imvel, pode parecer rgido, at a
carne
endurece.
Nesse
estado
especfico,
permanece ainda no corpo, mas se assemelha a
um homem no topo de uma torre alta, munido de
um telescpio poderoso que lhe permite ver com
muita clareza e grandemente aumentado. O
homem do telescpio pode virar para qualquer
direo e ver o que est acontecendo com
espantosa nitidez.
No se abandona o corpo num transe de viso;
espera-se e pratica-se o transe de projeo, antes
de poder deix-lo e, nesse caso, o corpo se torna
inerte e flcido, como num estado cataltico, por
assim dizer, sob a superviso de um zelador, toda
a conscincia removida. A respirao continua
num ritmo reduzido, as batidas do corao
diminuem, a vida flui na realidade muito
lentamente.
Primeiramente, quando se entra em transe,
perguntamo-nos se o que vemos imaginao,
mas com a prtica sabe-se o que real e percebese facilmente o que apenas uma projeo do
pensamento de outra entidade, quer encarnada ou
desencarnada.
Para dar uma ilustrao: voc est nalgum lugar,
qualquer
lugar
que
prefira,
sentado
tranqilamente e meditando em transe profundo.
Se deixar a sua conscincia vagar a esmo sem
controle, pode encontrar-se junto a uma pessoa

que bebeu demasiado e horrorizar-se com as

espcies de animais esquisitos que se retorcem
em torno dela. Sim, aqueles elefantes listrados
realmente existem em forma de pensamento!
Ainda pior do que isto, suponhamos que se deixe
vagar e se encontre junto a um homem muitssimo
mal-humorado, com homicdio no corao e no
pensamento; voc ver a cena como se fosse
realidade, em vez de um mero pensamento, e,
talvez, volte ao seu corpo com um tal sacolejo
que sua cabea doera as prximas 24 horas,
pensando que presenciou um assassinato ou coisa
pior!
O iniciado em metafsica pode facilmente
reconhecer
o
que real e o que imaginrio, mas ainda uma
vez
aconselho
que se no tiver uma forte razo para entrar em
transe profundo, deixe-o em paz.
Se quiser dar-me ouvidos, pense no seguinte: se
num transe profundo ou no astral encontrar
entidades horrveis fazendo-lhe caretas, ou pior,
ter apenas de firmar-se no pensamento de que
no est com medo e ver que desaparecero.
Elas se alimentam do medo; se voc no o tem,
elas so repelidas.
Com amizade sincera, aconselho-os a no se
deixarem hipnotizar exceto por um mdico
competente; a no entrarem em transe, exceto
sob superviso qualificada. A meditao comum
perfeitamente segura, nenhum mal pode advir-lhe
porque est na posse completa das suas

faculdades. Assim, medite e aproveite imenso.

Evite o hipnotismo e o transe profundo, porque
no contribuiro com uma iota para o seu desenvolvimento.

9.

PODER VOC VIAJAR NO ASTRAL?

A NVOA ESCURA DA NOITE tornou-se gradualmente

cinzenta e com lentido afastou-se do Sol
nascente. Por algum tempo, midas gavinhas de
nevoeiro elevavam-se da grama alta. Logo, podiase discernir a vila antiga de Much Nattering1, aninhada no fundo do vale formado pelas montanhas
de Cotswold. A floresta se espalhava pelas
encostas como se ameaasse engolir o vilarejo e,
pelo centro da rua principal, um pequeno regato
cintilava e tilintava, carregando com ele todo o
refugo de uma civilizao mais antiga.
Much Nattering era uma vila tipicamente inglesa,
com pequenas casas de pedra, cobertas com a
palha amarela dos alagados prximos. Na
extremidade da vila, estava o parque e, no seu
centro, o tanque de mergulho, onde as pessoas
turbulentas eram sentadas numa cadeira
extremidade
de
uma
comprida
trave
e
mergulhadas na gua estagnada e coberta de
limo. Mais adiante, perto do tanque da vila, havia
uma pequena plataforma de pedra, talvez
remanescente de alguma erupo antiga de
basalto na encosta da montanha. Ali era costume
1 Much Nattering significa "muito arrumadinho". (N. do T.)

pegar as feiticeiras e jog-las na gua, para ver se

submergiam ou nadavam. Se afogavam, eram
inocentes; se nadavam, julgava-se que o Demnio
as apoiava e, assim, a desgraada era jogada
repetidas vezes at que, eventualmente, o brao
do Demnio se cansasse e ela morresse.
O mastro ainda estava ornamentado de fitas
porque ontem fora feriado e os jovens da vila
tinham danado em torno dele, comprometendose para casar.
medida que a luz aumentava de intensidade e o
dia avanava, filetes de fumaa filtravam-se pelas
aberturas dos telhados de barro ou das pequenas
chamins, anal de que os pequenos proprietrios
da Inglaterra punham-se em movimento, para
tomar o desjejum, antes de sarem ao trabalho.
Constava de cerveja e po grosseiro seco, porque
naqueles dias no havia ch, ou caf, ou
chocolate, e raramente talvez uma vez por ano
tinham alguma carne, pois s as famlias mais
ricas conheciam-lhe o gosto; o resto era aquilo que
podiam produzir na localidade.
Ouviu-se alvoroo, sons de movimentao. Logo os
homens saam das casas para os redis, para os
estbulos ou para o campo a encilhar os cavalos.
As mulheres estavam, remendando e pensando
como esticar o pouco dinheiro disponvel, porque
muito era adquirido por troca e agora todos na vila
sabiam o que o outro tinha, e j era tempo de
algum vendedor aparecer, e trazer mercadoria
nova.

A manh passou, projetando brilhantes feixes de

Sol ao longo da rua, refletidos vivamente pelos
vidros concntricos e verdes das janelas.
Sobreveio uma agitao: a Sra. Helen Highwater
saiu inesperadamente de uma casa do fim da rua
e marchou pelo caminho de pedra, suas velhas
botas com elstico dos lados, espreitando
timidamente por debaixo das saias volumosas,
que rodopiavam ligeiramente com a velocidade
dos seus passos. Sob o chapu de pala com fitas,
seu rosto reluzia vermelho-vivo e estava coberto
por uma camada fina de transpirao. Para diante,
continuava ela como uma escuna de velas
enfunadas, correndo de uma tempestade de
inverno. Toc, toc, toc, toc, toc, toc, batiam os
saltos na superfcie das pedras gastas.. De vez em
quando, voltava a cabea, sem parar na sua fuga
precipitada, para espiar por sobre os ombros,
como se pensasse que o demnio a perseguia. S
uma espreitadela e continuava com vigor
redobrado, a respirao em pequenos sopros e
arfadas, que, ao atingir o fim da rua, transformarase numa srie de grunhidos sincopados.
No fim da rua calcetada, virou direita para a
farmcia em solitrio esplendor, separado do resto
das casas. Fez uma pausa na sua fuga precipitada,
olhou em torno de si mais uma vez, e contemplou
as janelas fechadas do andar superior. Espreitando
volta da casa, reparou que o cavalo do
farmacutico no estava arreado; dirigiu-se
frente, subiu os trs degraus de pedra muito
gastos e empurrou uma slida porta de carvalho.

"Blem, Blem, Blem, Blem" fez o sininho, quando

ela forou o caminho para uma sala escura e
sombria.
Odores assediaram-na de todos os cantos,
almscar, canela, limo, sndalo, pinho e outros
perfumes estranhos, que suas narinas no
conseguiam identificar. Ela quedou ali, arquejando
e soprando, tentando recuperar o flego, quando
de um quarto atrs da loja apareceu a mulher do
farmacutico.
Oh, Ida Shakes! disse Helen Highwater.
Via-a outra vez noite passada, l estava ela no
cu com a lua ao fundo, nua, nua, como um gaio,
montada numa grande vassoura de btula.
Estremeceu, parecendo que estava a ponto de
desmaiar, de modo que Ida Shakes apressou-se a
conduzi-la a uma cadeira, junto ao pequeno
balco.
Ora, Ora, exclamou, primeiro sente-se e
conte-me tudo. Vou-lhe dar uma medida de
cerveja e logo se sentir melhor.
Helen Highwater suspirou dramaticamente e
deixou os olhos rolarem para o alto. L estava
eu, disse, de camisola em p, diante da
janela do meu quarto, contemplando a glria de
Deus, a lua e o cu da noite. Fez uma pausa e
suspirou outra vez. De repente, continuou,
olhei para a direita e um velho corujo voou pela
minha janela e vi que fugia de alguma coisa.
Espichei o pescoo para a direita e l estava ELA,
planando no cu, sem nem um pedao de
vestimenta sobre o corpo, e pensei "meu Deus,

com todos esses homens fora na escurido, e

ciganos junto ao abrigo, o que pensariam eles se
vissem a filha de Satans passando assim no alto!"
Ida Shakes serviu mais cerveja, ambas beberam
em silncio por algum tempo. Ento a mulher do
farmacutico disse: Vamos contar esta histria
ao nosso padre, Reverendo Doguid, ele saber o
que fazer. Agora recupere o flego, enquanto
ponho o meu chapu e sairemos juntas; pedirei ao
aprendiz que tome conta da loja. Com isso,
volveu nos calcanhares e correu para o quarto de
trs, onde Helen Highwater ouviu-a dar as ordens
num tom curto e seco.
Logo as duas senhoras, tagarelando como pegas,
corriam estrada abaixo, em direo ao presbitrio,
para
uma
conferncia com o emrito pastor e guardador de
suas
almas,
o Reverendo Doguid.
milhas de distncia, numa pequena aldeia longe
de Londres, o feroz Cardeal Wolsei virava-se
desassossegado na cama. Fazia planos para caar
feiticeiras, para fazer e desfazer reis e trazer
austeridade tanto a prncipes quanto aos pobres.
Retirava-se para sua vivenda de campo, na vila de
Hampston, a algumas milhas da cidade de
Londres. J ento planejava reconstruir a manso
e transform-la numa verdadeira corte, que
rivalizasse com a do rei. Mas, naquela altura, o
Cardeal, que mal sabia que no futuro seu nome
seria uma marca registrada de roupa interior,
revolvia-se intranquilo, enquanto por toda a

Inglaterra seus investigadores especiais rondavam, vigilantes, na esperana de serem

conduzidos s feiticeiras para tortur-las e
queim-las na fogueira, para glria de Deus e
salvao de suas almas.
O emrito Cardeal ponderava sobre essas coisas e,
recostando-se nas almofadas macias, pensou com
presunosa complacncia na reorganizao do
Cu, quando, eventualmente, l chegasse, embora
no tivesse planos para deixar a Terra num
momento em que gozava de tanto poder.
Na vila de Much Nattering, as duas senhoras
ergueram-se para se despedirem do Reverendo
Doguid.
Bem, senhoras, ento vigiaremos a janela de
que me falaram e veremos o que veremos, e tendo
visto, agiremos para maior glria de Deus.
Inclinou a cabea com gravidade, e conduziu Ida
Shakes e Helen Highwater pela porta do
presbitrio.
Durante o resto do dia, podiam observar-se
pequenos grupos de senhoras a cochicharem,
furtivamente, umas com as outras, espreitando na
direo da floresta que se agigantava no permetro
da cidade. Viam-se muitos meneios e acenos de
cabea, muito cruzar de mos sob os aventais. Os
homens, ignorando o que se passava, olhavam
aturdidos para a atitude estranha das suas
mulheres, alis, como sempre fazem, e atriburamna forma de loucura que as acometia de vez em
quando, na mudana da lua.

Junto ao mastro, um pequeno grupo de rapazes e

moas rodopiavam, danavam e cabriolavam,
ensaiando passos para uma nova dana que em
breve iriam exibir para visitantes de outra vila.
Depressa as sombras da noite se formaram, e os
homens retornaram dos campos caindo de
cansao, arrastando-se pelas ruas caladas de
pedra em direo s suas casas. Na sombra do
presbitrio,
quatro
homens
aguardavam
silenciosos, encostados parede, falando em
sussurros. Quando a escurido era profunda,
apareceu um vulto na porta lateral era o prprio
Reverendo Doguid. sua chegada, os quatro
homens levaram a mo testa respeitosamente.
Sigam-me at a casa da viva, mandei um
mensageiro chamar os Inquisidores.
Dizendo isto, voltou-se, circundou a parte principal
da vila e tomou o caminho da floresta. Andaram
por uns vinte minutos, at atingirem as sombras
dos pinheiros. Aqui o avano tornava-se bastante
difcil porque havia apenas a luz prpura do cu da
noite, filtrando-se pelos galhos nus, mas, conhecendo o local, podiam sentir e achar o
caminho; continuaram, pois, guardando o maior
silncio possvel. Finalmente, aproximaram-se de
uma clareira e passaram por um monte de galhos
de aveleira e restos de carvo. Viraram esquerda
e diante deles surgiram os contornos escuros de
uma cabana tosca. Agora, sua precauo era
extrema, moviam-se com cautela e circunspeo
e, devagarinho, nas pontas dos ps, atravessaram
a clareira em direo cabana.

Em fila, aproximaram-se da janela com cortinas

grossas, ligeiramente abertas, por onde passava
uma rstia de luz. O padre adiantou-se e
espreitou. Viu uma pequena sala, com mobilirio
escasso e tosco, feito em casa com a madeira das
rvores locais. A luz provinha de um n de pinheiro
que ardia, escorrendo resina. No seu tremeluzir e
estalar deixava ver uma velha sentada ao centro
da sala. Apurando o ouvido, percebia-se que
murmurava alguma coisa. Por momentos, permaneceu escuta, vigiando-a. Ento, da escurido
projetou-se um morcego, que, num mergulho,
agarrou o cabelo de um dos homens; com um grito
de terror, ele saltou e caiu de cara no cho,
petrificado de susto.
Enquanto o padre e os outros trs olhavam
estupefatos, a porta da cabana abriu-se com um
rangido e apareceu a Velha. O padre despertou
como que eletrizado, e apontando o dedo gritou:
Filha de Satans, viemos busc-la.
A velha, transida de medo, sabendo a sorte que a
esperava, caiu de joelhos chorando. A um sinal do
padre, os outros trs seguidos lentamente pelo
quarto homem que se erguia, dirigiram-se velha,
dois seguraram seus braos s costas e dois
invadiram a cabana. Revistaram tudo e no encontrando feitios nem sinal de instrumentos
mgicos, atiraram o ns de pinho num monte de
agulhas de pinheiro, para que a cabana ardesse.
Na cave da igreja, a velha estava ajoelhada diante
do padre.

 Mandei buscar os Inquisidores trovejou ele.

Voc filha de Satans, e atravessou o cu nua
em companhia dele!
A pobre velha deu um grito agudo de terror,
sabendo que sua casa fora destruda e ela
sentenciada sem julgamento.
Ser levada a uma cela, onde aguardar a
convenincia dos Investigadores de Sua Majestade
disse o padre, e, voltando-se, instruiu os
homens que a levassem para a priso local, e a
mantivessem trancafiada.
Tarde, na manh seguinte, ouviu-se o barulho de
cascos ao longo da estrada batida, que terminou
num estrondo, quando os cavaleiros atingiram o
calamento de pedras da rua principal e puxaram
as rdeas em frente o presbitrio. Do cavalo que
vinha frente, desceu o Inquisidor de Feiticeiras
de Sua Majestade, um homem rude, de cara balofa
e olhos apertados, como os de um suno. Seguiamlhe um assistente e dois torturadores, que
carinhosamente descarregaram os sacos que
continham seus instrumentos de profisso. Juntos
entraram no presbitrio onde o padre os
aguardava.
Por
algum
tempo,
discutiram
animadamente e ento saram, dirigindo-se sala
que era usada como priso local. Entrando, agarraram a velha, que balbuciava de terror, e
arrancaram-lhe
a
roupa.
Examinando-a
minuciosamente, da cabea aos ps, enterraramlhe agulhas para ver se havia alguma parte do corpo imune dor, um dos testes-padro para
feiticeiras.

Enfiaram-lhe parafusos, e apertaram-nos at que

gritasse e eles se tingissem de vermelho.
Ainda no tendo obtido uma confisso, agarraramna pelos cabelos e arrastaram-na pela rua
calcetada, at o tanque de mergulho, onde uma
multido de espectadores, vidos e ansiosos,
aglomerava-se na esperana e na certeza de ver
uma bruxa afogar-se.
A velha foi posta de p na plataforma de pedra,
enquan-to os homens colocavam-se dos lados do
tanque.
Disse
o
padre:
Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo,
insisto que faa uma confisso verdadeira, para
que na misericrdia de Deus sua alma possa
salvar-se. Confesse, antes que seja tarde. Com
isso, fez o sinal-da-cruz e ps-se de lado. A velha
estava muda de terror.
Quatro homens seguraram-na pelos braos e pelas
pernas e balanaram-na no ar. O corpo subiu e
deu uma cambalhota no ar, antes de precipitar-se
de cabea na gua suja e estagnada do tanque.
Por momentos, s se via uma ondulao na
superfcie; apareceram, ento, o cabelo e a
cabea. A velha agitava-se selvagemente na gua
e parecia estar fazendo algum progresso. Um
espectador atirou-lhe uma pesada pedra, que
bateu no lado da cabea. Outras pedras se
seguiram. A pobre deu um grito cortante e
pavoroso, um olho balanava sobre a face. Outras
pedras o desalojaram, e o corpo submergiu,
tingindo a gua de vermelho. Por um minuto,

talvez mais, parecia ainda haver movimento sob a

gua e um esguicho vermelho jorrou, formando
um pequeno monte.
Um dos Investigadores comentou: Ento
Satans no a salvou; afinal talvez estivesse
inocente como dizia.
O homem a quem ele se dirigia deu de ombros:
Oh, bem, e da? Todos temos de morrer um dia e
ns lhe poupamos uma vida de misria!
Despercebido, isolado e s, um velho corcunda
ocultava-se na sombra de um grupo de rvores.
Dos seus olhos brotaram lgrimas, que corriam
pelas faces sulcadas e murchas. De vez em
quando, tentava enxug-las com as costas de mo
nodosa. Com ateno, espreitava por debaixo das
sobrancelhas peludas e retorcida, que o auxiliava
no penoso caminhar. Pela ltima vez a pobre velha
submergiu e na agonia da morte emaranhou-se
nas ervas do fundo. Ele murmurou: triste,
triste.
Uma mulher que corria, tentando chegar antes que
tudo terminasse, viu o velho encarquilhado e
parou. Que aconteceu, vov? perguntou
numa voz aguda.
Assassinada! murmurou o corcunda em tom
sombrio. Assassinada no altar da ignorncia e
da
superstio.
Ela
no
era
feiticeira,
freqentamos juntos a escola. Era uma pura, sem
maldade.
A jovem mulher franziu a testa e disse num tom
ameaador: melhor ter cuidado com o que diz
vov, ou vai acabar naquele tanque, do mesmo

jeito; tem havido rumores perigosos sobre voc,

sabe? E se no fosse uma boa neta, eu mesma o
denunciaria. Assim dizendo, correu para espreitar
fascinada a superfcie tranquila do tanque que s
um borbulhar ocasional perturbava.
O corcunda contemplou-a com os sobrolhos
cerrados e murmurou de si para si: Superstio,
superstio, sempre o inimigo do progresso. Ns
que viajamos no astral, somos presas dos
malvados, dos ignorantes, dos invejosos, dos que
so incapazes de fazer o mesmo e julgam mal os
que podem. Preciso ter cuidado, preciso ter
cuidado! Pesaroso, volveu os olhos para o tanque,
os Investigadores atiravam as roupas da mulher na
plataforma onde ela estivera. Solenemente, com
muitas invocaes religiosas, puseram pederneira
e lume nos despojos esfarrapados. Abanando as
primeiras fagulhas, atearam fogo s vestes e
pequenas partculas do material queimado
esvoaaram no vento errante.
O velho corcunda afastou-se com tristeza, deu de
ombros arrastando-se para a floresta protetora.
Sim, atravs dos sculos, aqueles que viajam no
astral tm sido perseguidos e punidos pelos
invejosos que no podem faz-lo e que se
indignam com o pensamento de que algum faa
o que no conseguem. No entanto, quase todo o
mundo pode viajar no astral se as suas intenes
so corretas, os pensamentos so puros e se
treinarem. Vejamos o que preciso para viajar no
astral.

Em primeiro lugar, precisa-se ter pensamentos

absolutamente puros porque, quando se viaja ao
astral,

uma
questo
simples de ir a casa de algum e v-lo onde quer
que se encontre, no importa o que esteja
fazendo.

possvel
olhar
por sobre os ombros de uma pessoa que esteja
escrevendo
uma carta e l-la; possvel, mas errado,
criminosamente
errado. Uma pessoa direita, no pensaria nunca
em intrometer-se na intimidade de outra e se o
fizesse por acidente, nunca, nunca, falaria do que
tinha visto. Assim, se voc tem certeza e no
houver menor sombra de dvida de que esta no
sua inteno, descobrir que na realidade muito
difcil penetrar no astral conscientemente. Quase
todo mundo o faz subconscientemente, quando
dorme, mas conscientemente outro assunto.
Recebo um grande nmero de cartas, pedindo-me
que visite fulano, para dizer o que est havendo de
errado com ele ou ela, mas, mesmo que estivesse
preparado para fazer isso, s h vinte e quatro
horas num dia e seria totalmente impossvel ir a
todos esses lugares, porque consumiria muito
tempo. De qualquer forma, moralmente errado
correr para a casa de algum e espreitar o que
esto fazendo no quarto ou em outra parte. Muito
freqentemente, as pessoas pedem uma visita
astral porque so preguiosas demais para tomar
as providncias necessrias sua cura, ou por
simples curiosidade!

Um outro obstculo para viajar no astral,

acordado, imposto s pessoas que desejam fazlo para terem assunto e mostrarem como so
inteligentes. Se voc faz viagens conscientes no
astral, no o diz, porque um enorme privilgio
ser capaz de faz-lo e s se deve falar quando se
est tentando ajudar os outros. Se pensa que
viajar no astral vai substituir uma viagem com guia
ou oferecer-lhe mais entretenimento que a sua
televiso isto seria fcil! no pense mais no
assunto porque no para voc.
Um terceiro obstculo imposto queles que
desejam viajar no astral para controlar a vida dos
outros. H muitas pessoas que tm a mania de
fazer o bem e querem correr mundo, endireitando
as coisas, sem saberem porque estariam
presumivelmente erradas, quando na realidade
no se deve forar ningum a aceitar ajuda. Afinal,
a pessoa envolvida quem melhor conhece seus
assuntos, e se algum sai voando pelo astral e
tenta espiar, intrometer-se, e dizer vtima que
isto, isso ou aquilo outro, deveria ser feito, estaria
tomando uma liberdade injustificvel.
Vocs devem estar imaginando o que se pode
fazer com a viagem astral, se h tantas limitaes.
Bem, est bem, vamos ao que pode ser feito:
vocs podem visitar todas as bibliotecas do
mundo, podem passear em qualquer lugar do
mundo, podem estudar manuscritos antigos,
podem (sim, isto bem verdade!) ver outros
mundos quando tiverem progredido o suficiente.
Mas se vocs querem viajar e so bem sucedidos,

e cedem tentao de espreitar a intimidade de

algum, estaro agindo mal e, provavelmente, no
podero mais viajar no astral.
Um dos meus interesses apreciar as pessoas
sarem de noite. Gosto de sentar-me janela,
preferivelmente de um ponto alto, bem situado, e
contemplar uma cidade adormecida. Devo contarlhes como ? Devo contar-lhes como vejo as
coisas?
A noite desce sobre ns e as estrelas sem idade
piscam suas luzes prateadas, azuis ou vermelhas.
O ar puro e calmo, os lampies projetam um
ligeiro brilho no cu, fazendo parecer que
partculas luminosas danam sobre as ruas.
Dos telhados da cidade vem uma nvoa branca, e
azulada, semelhante a um nevoeiro impalpvel.
Eleva-se talvez trinta ps, talvez 100 ps,
tornando-se cada vez mais azul. Ento, sua
superfcie borbulha como um caldeiro de asfalto
fervendo. As bolhas arrebentam-se e fios de luz
plida, azul e branca, riscam o cu da noite,
tornando-se cada vez mais finos, irradiando-se em
todas as direes para o Norte, para o Sul, para
Oeste e para Este. Alguns sobem direitos para o
infinito acima e, no entanto, curiosamente, alguns
descem direitos, como se procurassem outra
forma de vida no mago da terra. As pessoas
dessa cidade esto adormecidas, mas seus corpos
astrais, esto viajando e, como prova disto, seus
Cordes de Prata brilham na escurido da noite.
De vez em quando, um pequeno estremecimento
ou ondulao percorre os Cordes de Prata,

esticados para o alto, um puxo, um espasmo e o

Cordo se contrai quando o corpo astral desce,
desaparece na nvoa azul e volta ao corpo. As
pessoas que foram talvez perturbadas pelo abrir
de uma porta, ou pelo mal dormir do companheiro,
acordam pela manh com dor de cabea ou a lembrana de um horrvel pesadelo. Quase todo o
mundo viaja no astral, mas, infelizmente, devido
aos ensinamentos do Oeste, ao voltar, a maioria se
esquece do que aprendeu e fez; se um astral
retorna ao corpo, de repente, causa pesadelos e a
completa destruio de todas as lembranas de
experincia real.
J lhes deve ter acontecido receberem uma
sacudidela violenta, quando esto adormecendo, e
experimentarem uma subida e uma descida, a
sensao de que caram de uma rvore ou de um
precipcio. Estavam no ponto de lembrarem-se da
viagem astral, mas, repito, todas as pessoas
podem viajar no astral conscientemente, se
guardarem
as
condies
que
mencionei
anteriormente, neste captulo.
A alguma distncia, dentro do meu ngulo de
viso, havia um grande edifcio, uma priso. As
luzes em seu redor mantinham-se acesas durante
toda a noite e ocasionalmente um poderoso
holofote brilhava ao longo das paredes, mas a
essa hora a maioria das celas estavam escuras
e ao mesmo tempo no estavam, por causa das
luzes do Cordo de Prata os prisioneiros tinham
escapado para o astral, porque, na verdade, barras
de ferro no fazem uma priso; limitam a carne,
mas no so obstculos para o astral. Assim, tanto

os julgados culpados quanto os inocentes, juntamse para subir nas suas viagens individuais durante
a noite.
Muito freqentemente, das coberturas dos altos
edifcios recebem-se pensamentos terrivelmente
srdidos e at os Cordes de Prata que saem de
tais lugares so menos brilhantes e manchados.
Os que servem de instrumento aos desejos da
carne, no viajam para os planos superiores; so
limitados ao astral inferior, onde encontram
personalidades depravadas e involudas como elas
prprias.
Suponha que tenha pensado em tudo isso e que
decidiu que no tem desejos, nem quer espreitar
outros na intimidade de suas casas; suponha que
decidiu que uma pessoa que pode viajar
conscientemente; bem, ento, assim que deve
fazer.
Conduza uma experincia especfica: combine com
um amigo muito ntimo que ir com a permisso
dele, ou dela, visit-lo em casa de noite. Faa com
que ele concorde em por alguma coisa sobre a
mesa talvez uma mensagem escrita, de
maneira que voc possa l-la e repeti-la no dia
seguinte, para testar seus progressos.
Quando for para a cama, assegure-se de que a
hora seja razovel, isto , cedo. No deve fazer
uma refeio pesada antes de deitar-se e
tampouco beber muito, do contrrio seu repouso
ser inevitavelmente perturbado e levantar noite
pode faz-lo esquecer a experincia de viajar no
astral.

Quando estiver deitado, assegure-se de que est

em perfeito conforto, sem calor nem frio; melhor
que durma s e com a porta trancada, porque sua
companheira pode causar desassossego durante a
noite e voc voltar ao astral com um grande
choque, o que causar o esquecimento de tudo o
que experimentou.
Decida para onde vai. Talvez para a casa do seu
amigo, e neste caso voc conhece o caminho, ou
talvez para um outro pas. Mas, suponhamos que
voc visite uma determinada casa, ou amigo;
ento, visualize a casa e como a visitaria se voc
fosse de carro ou a p. Afirme, solenemente, antes
de adormecer, que o seu astral ir quela casa e
que ao despertar lembrar-se-, perfeitamente, do
que aconteceu; afirme que isso acontecer, e que
voc se lembrar. Repita essa afirmao trs
vezes e deixe-se cair no sono pensando nisso. Se
for bem sucedido, eis o que acontecer: sentir o
corpo tornar-se pesado, os olhos tornarem-se
cansados, adormecer, de maneira perfeitamente
normal e comum. Mas, quando adormecer, ter
uma experincia semelhante de sair de um
quarto escuro para o exterior brilhantemente
iluminado. Na altura da passagem, o seu corpo
fsico estremecer ligeiramente e, se isto no
acord-lo, sua conscincia aumentar e se tornar
mais clara; voc experimentar um sentimento
verdadeiramente maravilhoso, verdadeiramente
alegre, uma animao e uma liberdade sem
limites.

Sentir como se estivesse espumando e

borbulhando de vitalidade. Depois de algum
tempo, ocorrer-lhe- pensar no significado disso e
ento olhar em seu redor e ver que est ligado
ao seu corpo fsico por um cordo branco-azulado,
que brilha e pulsa como uma criana que est
ligada me por um cordo umbilical.
Com horror e desagrado, voc olhar para o monte
de barro que o seu corpo fsico em repouso,
talvez dobrado numa trouxa de membros
retorcidos. Voc sentir repulsa em pensar que,
eventualmente, voltar para aquele corpo que o
limita. Mas, ainda no tempo. Contempla as
coisas de uma perspectiva diferente. Pode subir e
olhar de perto o teto e as paredes, mas, medida
que vaga pelo quarto, descobre que aborrecido
estar confinado num espao to pequeno e pensa
numa maneira de sair dali. Bem, mal pensou e j
aconteceu. Voc descobre que est se projetando
alm do telhado sem nem lembrar-se de como o
atravessou e talvez outros quartos em seu
caminho; agora, est de fora, flutuando acima do
telhado, na extremidade do seu cordo brancoazulado.
Por alguns momentos, flutua suavemente, como
que movido por correntes invisveis. Talvez olhe
para baixo e identifique sua casa e a dos seus
amigos,
talvez
acompanhe
algum,
carro
retardatrio disparando pela estrada. V a sua
cidade ou seu bairro como de um balo, mas
cresce a impresso de que perde tempo, de que

existe uma outra finalidade que nada lucra

contemplando a cidade adormecida.
Pensa nos planos que fez, nos lugares que gostaria
de visitar qual deles ser, Bulgria, Buenos
Aires, Londres, Berlim? Qualquer lugar! Talvez se
contente em visitar um amigo e ler uma
mensagem cuidadosamente preparada, para que a
repita no dia seguinte e ele a confirme.
Imediatamente, pense onde vai, e imagine como
chegar l. Talvez de Dublin, na Irlanda, decida ir a
Nova York. Enquanto pensa, seu cordo astral
estica-se, e estica-se, e voc se eleva cada vez
mais, mais alto que os astronautas ou os
cosmonautas. medida que voc se eleva v a
terra girando lentamente l embaixo, o oceano,
que, daquela altura, parece um tranqilo tanque
da vila e, finalmente, o seu destino Nova York.
Aqui mais cedo quatro horas, ningum dorme, as
luzes da sua cidade esto acesas e constituem um
excelente farol. Voc ajusta a vista e deixa-se cair
na direo da cidade de Nova York, quase com a
velocidade do pensamento. Ao se aproximar, a cidade torna-se cada vez maior, e voc pode
escolher onde quer ir. Talvez Manhattan, talvez
queira apreciar o formigueiro de gente saindo dos
teatros da Broadway, talvez queira espiar o Radio
City ou flutuar acima das docas e dos grandes
transatlnticos atracados. medida que pensa,
realiza.
Nos grandes blocos de edifcios, ver luzes
brilhando, h muitos escritrios. Bem, pode olhar
sua volta, ver os faxineiros e, talvez, algum

administrador que ainda esteja trabalhando. Mas a

maioria das luzes vm dos edifcios de apartamentos. Um aviso aqui no se intrometa, no
force
sua
entrada
na
intimidade
desses
apartamentos, porque no gostaria de ter algum
lhe espionando e rindo maliciosamente, gostaria?
Bem, respeite a intimidade dos outros e poder
continuar a sua viagem astral sem impecilhos.
Durante todo o perodo da sua viagem, mantenha
na conscincia o pensamento de que se lembrar,
de que se lembrar, de que se lembrar. No o
deixe escapar, mantenha-o guardado em algum
canto da mente, para que o estimule a lembrar-se.
Com a prtica, no ter nenhuma dificuldade em
faz-lo. A princpio, quando estiver de volta ao seu
corpo, pensar que sonhou, mas se visitar o
mesmo lugar na noite seguinte, perceber que no
um sonho, mas realidade. Assim, confirmando,
descobrir que cada vez se torna mais fcil.
Mas, voc est no astral contemplando do ar a
cidade de Nova Iorque. A noite faz-se mais escura,
l embaixo os policiais nos seus carros de
patrulha, entram e saem dos becos, a cidade se
torna mais silenciosa, se bem que nunca haja
silncio em Nova Iorque. Logo sentir uma
estranha impresso de desconforto, de que est
sendo chamado. Seguir-se- um formigamento
que lhe chega atravs do Cordo de Prata. Se for
inteligente e experiente, seguir para casa, o que
quer dizer Dublin, lembra-se? Se no for
experiente, ser puxado sem cerimnia, qual um
peixe por um pescador ansioso.

Enquanto voc se estiver entre os inteligentes

deixa-se regressar, sobe outra vez, poder ver a
escurido tornar-se mais densa nos Estados
Unidos, atenuando-se sobre a Europa. Descobrir
que em Dublin aparecem as primeiras nesgas de
luz no horizonte, e deixa-se descer, descer, e v o
telhado da casa aproximar-se; nas primeiras vezes
preparar-se-,
instintivamente,
para
uma
aterragem dura, mas, nada acontece, voc desce
direto pelo telhado sem nem saber como, e
encontra-se outra vez no seu quarto, flutuando
sobre o seu corpo fsico adormecido. Voc o
contemplara e estremecer mais uma vez ao
pensamento de perder a liberdade de movimentos. No entanto, no pode furtar-se natureza
e sentirse-a baixar, baixar, baixar. Logo estar
quase em contato com seu corpo que parece
tremeluzir e vibrar, a princpio lentamente, depois
cada vez mais depressa. A sua tarefa sincronizar
suas vibraes com as do corpo fsico, o que
uma questo de automatismo e, ento, sentir-se-
afundar no corpo fsico, envolver-se numa
vestimenta fria, mida e rgida. uma sensao
inteiramente desagradvel, um sufocar e contrairse que o far estremecer e perguntar-se por que
as pessoas terrenas precisam de corpos. Ento, a
resposta lhe ocorrer bem, naturalmente,
imprescindvel para estar na Terra!
Voc manter presente o pensamento de que
precisa lembrar-se de tudo, de que precisa
lembrar-se de tudo, e deixar descer o seu astral,
at caber certinho no seu corpo frio e pegajoso.

Quando ele encaixar, sentir um estalo, um puxo

e a impresso de que est afundando numa poeira
escura e lamosa. Talvez durma por alguns
momentos; a seguir, perceber a claridade do dia,
de que est abrindo e esfregando os olhos e bocejando.
O conhecimento do que fez de noite est muito
claro na sua mente. a hora de escrever tudo
imediatamente, usando o papel, o lpis que deixou
cabeceira. No seja "sabido" em pensar que se
lembrar de todos os detalhes, porque isto no
acontecer de qualquer maneira, no das
primeiras vezes.
Esquecer tudo, a no ser que tome a precauo
elementar de escrever antes que o dia passe.
Escreva e leia na primeira meia dzia de viagens
astrais volta do mundo.
At agora, venho tratando das viagens astrais no
plano mundano, isto , vagar pelo mundo, ver as
grandes
bibliotecas,
as
galerias
de
arte
importante, e as cidades famosas, Bem, talvez
queira visitar o mundo astral que est alm, e que
os velhos escribas denominaram "Purgatrio" e
"Paraso".
Nesse caso, lembre-se de que muito fcil, que
nas antigas escrituras hindus esto descries
muito vvidas das viagens do homem Lua, ao Sol,
e s estrelas porque, quando voc est no astral, a
diferena de temperatura e a falta de atmosfera
respirvel no faz diferena nem o incomoda em
nada. Infelizmente, as pessoas hoje em dia esto
apenas brincando com foguetes e outras coisas

tolas, esquecendo-se de que h 10.000 anos atrs,

os hindus eram capazes de viajar no espao por
projeo astral. Isto no fico, um fato, e, se
voc conseguir algum que traduza as escrituras
hindus, poder verificar por si mesmo.
Se quiser visitar amigos no astral, precisar de um
treinamento especial, isto , se seus amigos forem
muito evoludos, porque, no astral nos planos
superiores da conscincia, uma hora ou duas do
tempo terreno equivalero a diversos milhares de
anos, tudo depende da velocidade do pensamento,
etc. Como ilustrao grosseira, levaria um dcimo
de segundo para o crebro humano emitir um
pensamento e mexer o dedo do p ou virar o
pulso. Bem, nos planos astrais, poderia levar um
milsimo de segundo. uma dimenso de tempo
totalmente diferente. Mas voc quando fizer
viagens astrais, diariamente ou toda noite,
descobrir que sua mente capaz de produzir
mais e mais nos planos superiores, e assim no
estar limitado pelas fronteiras fsicas.
Para lhe dar uma idia de diferena nos ciclos do
tempo, deixe-me dizer que nesta Terra estamos na
Era de Kali; em tempo celestial ela igual a 1.200
anos, mas em tempo humano equivale a 432.000
anos.
Mas, para alm do nosso sistema da Terra, para
alm de todo o nosso sistema de tempo e
dimenses, h o sistema do "criador do Universo",
que um tempo muito longo, e no qual 4.320.000
x 1.000 anos humanos constituem, de fato, apenas
um dia do "supertempo". Assim, antes que voc

possa localizar uma entidade superior, ter de

assegurar-se
do
lugar
que
ocupa
numa
determinada seqncia de tempo. O que vem tornar claro que um mdium medocre no tem
chance!
Mas, se quer sair deste para o mundo astral, bem,
decida o que vai fazer e quando for dormir
determine-se que realmente quer deixar este
mundo e subir sempre at o astral, imagine elevarse da Terra para o espao e para outra dimenso.
Primeiramente, deixa seu corpo pela extremidade
do Cordo de Prata e vai descobrir que todos os
valores das cores mudaram. Aperceber-se- de
cores que antes no tinham lugar no seu
conhecimento. Ver que a folhagem tem muitos
matizes diferentes, mais cores do que voc sabia
existir. Mas, talvez, fique horrorizado ao ver
criaturas que no imaginava existir, algaraviando,
fazendo gestos e convites obscenos. No fique
desanimado nem amedrontado, porque voc est
atravessando o lixo dos elementis, etc., assim
como para entrar numa grande cidade de trem,
por alguma razo inexplicvel, v-se primeiro os
fundos das favelas.
No h razo para temer, nenhum elemental ou
entidade pode fazer-lhe mal, desde que voc no
tenha medo. Se voc teme, ento atrai essas
pessoas. Assim, a melhor coisa prosseguir e
convencer-se de que ningum pode perturb-lo, a
no ser que esteja amedrontado.
Decida que no vai demorar-se na rea dos
dementais e prossiga, para a Terra da Luz

Dourada. Ali ver coisas to belas que seria

impossvel descrev-las com palavras ligadas a um
mundo tridimensional; a experincia na Terra da
Luz Dourada tem de ser feita pessoalmente e no
atravs de um mdium ou da palavra.
medida que sua habilidade aumenta com a
prtica, voc ser capaz de ir a outros mundos e a
outros planos, mas lembre-se de que no pode
intrometer-se na intimidade dos outros nem
prejudicar ningum numa viagem astral, porque
seria o crime dos crimes.
Aqui est um pensamento feliz: na Terra da Luz
Dourada, voc s encontrar aqueles por quem
sente afinidade; na realidade, pode at encontrar
sua "alma gmea", porque existe tal coisa, como
veremos no prximo captulo.

10.

OS TRABALHOS DO HOMEM

O VELHO ENGENHEIRO SORRIU carinhosamente para a

pequena figura que descansava na banca.
Endireitando-se, colocou as mos nas costas
doloridas
e
ergueu-se
enrijecido
para
cumprimentar o visitante. Foi gentil em vir verme disse o Engenheiro afavelmente.
Realmente, tenho um problema. Tomando o brao
do visitante, conduziu-o banca. Aqui est ele
disse como um pai orgulhoso. O ltimo
modelo. Ainda experimental, claro, e h algumas
dificuldades inesperadas. No consigo resolv-las,
suponho que esteja muito envolvido no assunto.

Carinhosamente, apanhou a pequena figura e

descansou-a na palma da mo.
O visitante olhou sua volta. Tem ambiente de
trabalho agradvel. E parece ter algumas colnias
prsperas ainda que este lote seja difcil.
No to prsperas quanto pensa! retrucou o
Engenheiro
sombriamente.

Venha
ver.
Aninhando a pequena figura em suas mos,
encaminhou-se para uma pequena esfera azulesverdeada. H um visor, ali, d uma olhada
e diga-me o que pensa!
O visitante aproximou os olhos do visor e tornou
alguns botes. Contemplou-o por longo perodo e,
ento, com um suspiro, afastou-o.
Um grupo truculento, no? perguntou.
Parece-me que esto LOUCOS.
O Engenheiro permaneceu em silncio por algum
tempo, manuseando distraidamente a figurinha.
Malucos? refletiu. Malucos? Por qu? Sim,
suponho que sim. Parece-me que tm um
problema de controle remoto ou outro qualquer.
No
respondem
corretamente
aos
sinais
transmitidos, nem devolvem informaes corretas.
No sei o que fazer a respeito! Voltando-se, andou
para cima e para baixo, perdido nos seus
pensamentos,
a
cabea
curvada
numa
contemplao intensa da figura entre as mos.
Afinal parou abruptamente diante do visitante e
perguntou brusco: O que faria VOC se
estivesse no meu lugar? A Junta est criando
dificuldades por causa da demora em acert-los. O
que faria VOC?

Sem responder, o visitante voltou-se outra vez

para o visor e examinou-o com intensa
concentrao.
Cuidadosamente,
focalizou
e
refocalizou at ficar satisfeito e, por um longo
tempo, perscrutou o instrumento. Finalmente,
virou-se para o Engenheiro que aguardava
impaciente e disse: Voc devia enviar um
observador. No deve ser impossvel. E a nica
maneira de obter resultados. Estamos muito
distantes, s podemos adivinhar e, at agora,
temos adivinhado mal. Nada mais, porm
pensando melhor por que no chamar um
Especialista em Eficincia?
O Engenheiro balanou a cabea em dvida.
No retorquiu. A Junta nunca admitiria isso, e
nem creio que cooperassem com um especialista
de fora!
Juntos, Engenheiro e visitante dirigiram-se para a
banca e sentaram-se. Veja disse o
Engenheiro, apanhando uma figura de uma caixa,
este o modelo mais novo. Chamamo-lo HOMO
SAPIENS mas parece ter perdido o "sapiens", no
momento. O visitante tomou a figura e examinou-a
cuidadosamente. Aqui est outra acrescentou
o Engenheiro, tirando mais uma, de uma caixa do
outro lado da banca. O visitante examinou a
segunda figura, comparou-a com a primeira
Autoprocriadores comentou o Engenheiro.
Quando atingem uma certa idade e juntam-se,
reproduzem-se. Na verdade, cada um tem
exatamente o mesmo equipamento que o outro,
num grau maior ou menor. Denominamos um

"homem" e o outro "mulher". Funcionam por

controle remoto, que no momento est defeituoso
sem sabermos por qu.
O visitante apontou para outra caixa. E o que
so esses? perguntou.
O Engenheiro fez uma cara de pesar. Oh! ESSES
so subnormais disse. No sabem distinguir a
Verdade
da
Inverdade;
denominamo-lhes
JORNALISTAS!
Sim, os seres humanos esto mesmo numa
confuso. Um mecanismo intrincado, que no
momento no parece estar funcionando to bem
quanto devia.
Temos de lembrar-nos de que, no nosso sistema
solar, somos formados por compostos bem
diferentes dos existentes nos outros Universos,
Galxias, etc. Aqui, tudo, tudo que exista,
formado dos mesmos "tijolos". Neste sistema solar
existe hidrognio, gua, hidratos, amnia, metano
e vrios outros gases. Somos realmente
formados de "tijolos", de molculas de carbono,
aminocidos e NUCLETIDOS. Destes compostos
simples so construdas todas as espcies de
animais, plantas e minerais da Terra.
Quando isso modelado numa forma humana, o
mecanismo resultante est sujeito a impulsos
magnticos,
que
chamamos
de
impulsos
astrolgicos, e a vrios raios. Mas, vamos nos
aprofundar um pouco mais no assunto, e ver o que
podemos descobrir.
Se voc apanhar uma ilustrao do corpo humano
e olhar a espinha e os nervos dorsais poder

acompanhar melhor. O mecanismo humano isto

, o mecanismo de controle na realidade
composto de nove centros. O ocultista mdio
menciona apenas sete, porque h apenas esse
nmero no plano material ou mundano.
Os velhos mdicos chineses imaginavam todos os
rgos do corpo como sendo controlados,
supervisionados por "homenzinhos", e aqui, neste
captulo, vocs vero uma ilustrao adaptada de
outra, originalmente desenhada na China, h
7.000 anos atrs. Voc pode v-los ajudando a
passagem da comida pela garganta, soprando ar
nos pulmes, mexendo os lquidos do fgado,
controlando os vrios esfncteres. Mas isso referiase apenas parte "animal" do corpo a carne e
os rgos. Queremos ir mais adiante, e tratar das
partes que trazem a mensagem do Eu Superior e
controlam as funes do corpo.
Temos de lembrar-nos de que h muito mais no
corpo do que os olhos podem ver. Se olharmos
para um par de fios que passam, vamos dizer,
diante da nossa janela, em postes telegrficos ou
similares, no podemos dizer, s em contemplar,
se h corrente; para ns, so apenas fios de cobre.
Mas, com instrumentos adequados, podemos
verificar se h ou no corrente, e tambm
determinar a sua direo.
Da mesma maneira, podemos olhar para um corpo
sem necessariamente nos apercebermos dos seus
vrios centros que esto ligados a pores
equivalentes do Eu Superior. Como j afirmei, h
sete centros "mudanos" que so chamados de

"chakras". No alto da cabea h aquele a que nos

referimos como ltus de mil ptalas. Seu nome em
snscrito Sahasrara Chakra. Este o "rel ou
centro, que est mais prximo do espiritual, e em
conseqncia, o que mais facilmente se
desequilibra.
Mais abaixo (estamos contemplando um corpo de
costas e vemos a cabea, os ombros, a espinha,
etc), na altura do pescoo, est o Ajna Chakra. o
segundo em importncia, est, na realidade, em
contato com a ALMA. o Chakra da mente e
lembre-se que a mente apenas uma funo
eltrica, da mesma maneira que, quando se
recebe uma chamada telefnica, o auscultador
apenas uma "funo" do que est sendo dito do
outro lado do fio.
Mais abaixo, na espinha, temos o terceiro chakra
conhecido como Visudha. Controla a ao da boca,
de modo que, se algum tem dificuldades em falar
claramente, possvel que este chakra esteja
descontrolado ou prejudicado.
Desviando-me por um momento: imagine que
voc est caminhando pela rua e v um
empregado da companhia telefnica mexendo
num dos poos de inspeo. Apanha um grande
cabo coberto e remove o isolamento; voc v
milhares de pequeninos fios, a maioria deles
coloridos, mas, de qualquer "forma, h milhares, e
voc se pergunta como algum pode separar tal
confuso. Bem, os nervos dentro da sua espinha
so assim; alguns descem e se ramificam, de
modo que, quando pensar em chakras, lembre-se

do homem da telefnica com todos aqueles fios e

tambm nos pequenos rels ou estaes de
retransmisso, que recebem um sinal de uma
estao distante e amplificam-nos antes de o
enviarem para a estao seguinte.
O nosso prximo "rel" o Anahata Chakra, que
controla a sensibilidade e tudo o que tocamos.
Abaixo deste, est o Manipura Chakra ,que
conhecido como o Chakra Princpio do Fogo, e
no h necessidade de nos aprofundarmos nele
porque no nos interessa muito neste estgio.
Abaixo deste, temos o sexto chakra, desta vez o
Swadhishatana chakra, que trata do Princpio da
gua".
Ainda abaixo, temos o salmo, ou chakra do
"Princpio da Terra, que chamado em snscrito
de Booladhara. morada do Kundalini, que , na
realidade,
o
controle,
ou
vida,
ou fora humana. E, como diramos, o equivalente
do
fogo
na caldeira que aquece a gua e produz o vapor
que
move
as turbinas para gerar a eletricidade, que vai
iluminar lmpadas, esfriar o refrigerador, etc. na
nossa civilizao. Uma vez que o fogo se extinga,
a eletricidade interrrompida por falta de vapor e
tudo pra.
Muitas pessoas que foram mal ensinadas ou
desensinadas", tentam aumentar a fora do
Kundalini por meios artificiais, porque, de fato, se
aumentarmos
o
kundalini
adequadamente,
podemos nos tornar muito mais conscientes, muito
mais
inteligentes.
Mas,
fazer
isto

indiscriminadamente, sem uma total pureza de

pensamento, prejudicar-se imenso e com
freqncia conduz loucura; aumentar o Kundalini
sem pensar nas conseqncias, podem levar a um
completo colapso fsico e mental. De modo que, a
no ser que voc tenha um Mestre que j o tenha
experimentado e conhea o assunto a fundo, no
tente aumentar o seu Kundalini. Um mestre no o
far, a no ser que esteja seguro de que para o
seu bem.
Aqui, seria bom acrescentar que as pessoas que
conduzem cursos por correspondncia, ou
oferecem-se para fazer pequenos servios por
pouco dinheiro, no tm poder para supervisionar
com segurana o seu desenvolvimento, ou
aumentar seu Kundalini, mas podem causar-lhe
grande mal.
Antes que uma entidade fsica do tipo humano,
isto , ma pessoa que viva neste mundo, possa
atingir uma conscincia csmica necessrio que
tenha certos movimentos do Kundalini, que so
algo diferente daqueles para aument-lo! Se
algum est sexualmente superexcitado e
deixe-me dizer sensual, pode ser mal, porque o
sexo por si, isto , sem amor verdadeiro, pode
paralisar temporria ou permanentemente o fluxo
da fora do Kundalini. Por "permanentemente"
quero dizer durante esta vida, enquanto perdurar
o mau uso do sexo.
Cada parte do corpo, enquanto na terra
fortemente associado, ligado ao seu oposto
astral por meio desses chakras. Sem dvida, j

ouviram falar de pessoas que tiveram umaprna

amputada e que aparentemente ainda sentem
dores, no espao que estaria ocupado por ela. Isto
porque a perna fsica, que foi removida, ainda
tem certa influncia sobre a perna astral que,
naturalmente, no foi nem pode ser cortada.
Outra vez fazendo referncia viagem astral,
imperativo que retornemos ao corpo fsico, para
que cada parte do corpo astral se encaixe nas suas
correspondentes fsicas, de modo que os rgos
astrais e os fsicos estejam em completa afinidade
uns com os outros. Os corpos tambm precisam
ser corretamente sincronizados, de acordo com a
direo do fluxo da corrente.
Como toda corrente, a eletricidade precisa ser ou
positiva ou negativa flui numa direo e volta
da direo oposta , assim tambm os seres
humanos tm um fluxo de corrente. Os dois fios
humanos so conhecidos como Ida e Pingala. Naturalmente, no so fios, mas tubos. Ida est no lado
esquerdo e Pingala no direito, e essas duas fontes
fornecem
a
energia
necessria
para
o
funcionamento passivo do Kundalini. Podemos
encar-los como zeladores que asseguram a boa
manuteno do Kundalini para que esteja pronto
para o uso nesta vida, se o merecermos, ou, em
caso contrrio, pronto para o uso na prxima vida,
porque quando o Kundalini, comea a aumentar
sob tratamento e controle corretos, Ida e Pingala
so dispensados. Mas enquanto o Homem (e a
mulher tambm!) dependerem de Ida e Pingala,
estaro confinados ao plano da Terra e teoria e

prtica do nascimento, morte e renascimento.

Somente quando o homem capaz de aumentar o
seu Kundalini e desviar-se das fontes de energia
de Ida e Pingala, pode progredir e saber que
chegou o tempo de libertar-se do ciclo do nascimento, morte e renascimento.
melhor encarar esses chakras como estaes de
retransmisso, ou se preferirem, de controle
remoto. Lembrem-se, tambm, de que h outras
partes importantes no corpo como o gnglio
cervical, no pescoo, ligeiramente abaixo do nervo
vago. Depois temos o plexo cardaco, o plexo
solar, e o plexo plvico, mas esses so
"subestaes" e no devem nos preocupar
indevidamente.
Na Terra, somos grandemente afetados por toda a
espcie de influncias externas. H vrios raios
que nos afetam e deixe-me dizer logo que a
astrologia uma coisa muitssimo real, da qual as
pessoas no deveriam zombar; mas, somente dos
praticantes que a desvirtuam porque para praticla com propriedade envolve tanto trabalho e
tempo que no uma proposio comercial.
Certamente voc no obtm nada que valha a
pena lendo nas colunas dos jornais dirios o seu
"horscopo".
Os "raios" so uma espcie de derivao dos raios
csmicos, e de acordo com a hora do dia, a
latitude e a longitude, voc est sujeito a eles.
Como lhe afetam, depende da sua constituio
astrolgica. H, por exemplo, o laranja, o amarelo,
o verde, o azul, o ndigo e outros, mas ser

afastarmo-nos muito, discutir o princpio dos raios

num livro desta natureza. Digamos, no entanto,
que, quando algum recebe a faixa vermelha do
espectro, lida com o desenvolvimento da
individualidade, que o prpura relaciona-se com a
mente de grupo, o verde d-nos um mpeto de
aprender. O amarelo a sabedoria.
Um dos raios mais interessantes o azul que,
supostamente vem sob a denominao de
Hermes. No Egito antigo e na Caldeia era
conhecido como o Raio dos Magos.
De maior utilidade para ns, no momento, so os
signos do Zodaco.
Imagine que tenha um grande rolamento de
esfera, numa superfcie lisa e colocasse ms a sua
volta, poderia segur-lo numa posio e
movimentando os ms, fazer com que o
rolamento de esfera mudasse ao seu bel-prazer.
Imagine os planetas como ms e voc prprio
como o rolamento de esfera. O nosso primeiro m
o Sol, que se manifesta no que chamamos de
stimo plano da Conscincia Espiritual Abstrata. O
resultado da influncia solar dar vida e faz-la
florescer.
O nosso prximo m ser Jpiter; "jovial",
benigno, bondoso. Relaciona-se com o sexto plano
da Conscincia Espiritual. um planeta benfazejo
e d um bom equilbrio moral.
Todos sabemos que as pessoas joviais so felizes e
agradveis de conhecer.
O m seguinte Mercrio, que tem o quinto plano
da mente abstrata. Faz as pessoas espirituosas e

agitadas. Conduz aos negcios lucrativos: As

pessoas compreendem perfeitamente o que seja
um "tipo mercurial". Diz-se que o Deus mensageiro
controla este quinto plano, que tambm d uma
boa memria.
Nossa quarta posio Saturno, que vem a ser a
conscincia slida. As pessoas saturninas insistem
nas coisas e so geralmente opostas ao
temperamento jovial. So limitadas, restritas e
srias. Quem tem superabundncia deste signo
especfico precisa adquirir pacincia e estabilidade
para progredir.
Chegamos Vnus. O nosso "m" ocupando o
terceiro plano das emoes abstratas. Todos
sabem que Vnus a Deusa do amor; , tambm,
um planeta ligeiramente bondoso. Faz com que as
pessoas tenham ideais e emoes superiores e
desenvolvam a personalidade e individualidade. As
pessoas de Vnus podem ser lindas, a no ser que
estejam estreitamente associadas com os
"malficos".
O nosso segundo plano Marte, e tambm o nosso
sexto "m". Marte marcial, guerreiro
conhecido como o que d a energia. Pode ser um
planeta ligeiramente malfico se os seus poderes
no forem usados corretamente. Marte domina o
corpo fsico e freqentemente os desejos sexuais.
Se corretamente utilizado, Marte aumenta a
conscincia, a coragem, a fora, a perseverana.
E por ltimo, a nossa stima influncia que a
Lua. Bem, todos sabemos o que faz a Lua, e sua
preponderncia na vida humana, provoca o fluxo e

refluxo das mars, no apenas no mar, mas

tambm no corpo humano. Pense na "mar
feminina" todos os meses, pense na palavra
"luntico", de lunar Lua. Ela no tem luz prpria,
reflete a que recebe; assim, a pessoa que sofre
demais a influncia da Lua no tem personalidade
prpria, meramente espelha os pontos de vista e
opinies daqueles que a cercam.
Provavelmente, quase todos j ouviram falar de
"almas gmeas". Isto existe, sabem, mas no plano
da Terra o encontro de almas gmeas uma
ocorrncia rara. Veja: se resumir-se o bsico e
considerar o mundo da antimatria, concluir que
para ser uma. "bateria" completa tem de haver um
positivo e um negativo. Assim, para voc ter uma
alma gmea que forme uma entidade completa,
ter de haver uma pessoa no nosso sistema astral
e outra no sistema correspondente, na antimatria
astral, completamente afins.
O que geralmente acontece, entretanto, que no
astral existem dois Eu Superiores altamente afins;
cada um envia uma marionete Terra; ambas, por
sua vez, so inteiramente compatveis entre si,
encaixam-se, e aproximam-se um do outro, tm a
sensao
instantnea
de
comunicar,
de
"pertencer. Dir-se-: Sei que j encontrei esta
pessoa antes! Uma amizade realmente verdadeira
pode desenvolver-se, mas, como disse antes, tais
casos so bastante raros na Terra. Em vez disso,
h
freqentemente
um
alto
grau
de
compatibilidade entre duas pessoas que se
completam e consideram-se almas gmeas. Po-

dem ler o pensamento um do outro, sabem

exatamente o que o outro vai dizer, segundos
antes que o diga.
Acontece mais ou menos a mesma coisa entre
gmeos idnticos que so naturalmente duas
pessoas geradas no mesmo ovo. Esses dois tero
muita afinidade um com o outro e mesmo a milhas
de distncia experimentaro as mesmas emoes
e podem at casar-se ao mesmo tempo.
Um homem pode estar muito apaixonado por uma
mulher; podem imaginar que so almas gmeas, e
se o so tero interesses semelhantes. Por
exemplo, um homem no poderia ser um ateu
confirmado se a mulher tem uma forte crena
religiosa. A desigualdade das suas crenas
causaria dissonncia, desarmonia, atritos entre
eles e em vez de os aproximar cada vez mais,
afastaria um do outro.
O mximo que se pode esperar neste mundo que
duas pessoas altamente compatveis possam viver
juntas e, pela pureza de seus pensamentos e
aes, tornarem-se mais unidos. Mas esta uma
realizao muito difcil nos tempos presentes
porque completo sacrifcio e desprendimento.
intil um homem ceder e dar tudo a uma mulher
pensando que est agindo certo, assim como
intil uma mulher dar tudo a um homem pensar
que est agindo certo. No suficiente que, cada
um d tudo ao outro; em vez disso, deve dar
exatamente o que o outro precisa, do contrrio se
afastaro.

Muitas pessoas pensam que encontraram a sua

alma
gmea
quando
conhecem
algum
astrologicamente compatvel, e que vive sob o
mesmo "raio". Eles podem viver e vivero em harmonia, mas no uma harmonia perfeita, no a
fuso de duas almas para formarem uma entidade.
Na realidade, se as pessoas fossem assim to
perfeitas j no poderiam permanecer neste
mundo imperfeito tanto quanto uma pedra de gelo
no pode durar quando atirada s chamas de uma
caldeira. Assim, os seres humanos Homem e
Mulher devem tentar conviver exercendo
tolerncia, pacincia e desprendimento.
grande o nmero de pessoas que se encontram
para desenvolver ligaes crmicas, e para que
isso seja feito necessrio que entrem em estreito
contato um com outro, para o bem ou para o mal.
Se um homem e uma mulher so postos em
contato atravs de laos crmicos, por exemplo, o
homem apaixona-se pela mulher e a mulher pelo
homem, formando uma grande ligao amorosa
que pode ter o efeito de cancelar muitos aspectos
crmicos negativos, porque, apesar do que
possamos pensar, no fim prevalecer o bem.
Se algum ama outra pessoa e esta o detesta,
ainda assim se formar um lao crmico, que ser
insatisfatrio, mas permanecero juntos at que o
dio seja erradicado e o amor surja. Deve ficar
claro que s a indiferena completa e total pode
impedir a formao de uma ligao crmica. Se
voc gosta de algum, forma-se um lao crmico,
se voc a detesta tambm, se lhe indiferente

ento no se forma nada. Assim qualquer

reao a uma pessoa, inicia uma cadeia que causa
o carma. Por exemplo, pode haver uma amizade
entre um professor e um aluno, neste caso formase um vnculo. Pode ser permanente ou
temporrio, que termine num instante, como um
relmpago, e ser atribudo queima de algum elo
crmico.
O pior estado aquele em que um grande amor
interrompido pela morte. Se uma mulher perde
seu marido, enquanto ainda o ama, no tem uma
vazo para esse amor e ele ficar armazenado at
que eles se encontrem numa encarnao futura e
as condies permitam sua expresso. Assim, se
algum lhe disser que encontrou uma alma
gmea, sorria compreensivo e fique calado.
Esses nossos corpos velhos e desgraados esto
sujeitos a toda sorte de sofrimentos estranhos;
como uma complicada pea de um aparelho pode
desajustar-se, assim os corpos humanos podem
fugir sua condio perfeita. E como muitas
rfessoas desejam ser curandeiros, no seria
despropositado falar, aqui, um pouco sobre
tratamentos afinal de contas estamos falando
dos trabalhos do homem!
Este um mundo negativo, e segue-se que um
tratamento negativo o mais adequado; logo,
justifica-se o termo que usamos para designar
esse
tratamento
especfico

tratamento
negativo.
Primeiramente, voc tem de expelir todo o ar que
tiver nos pulmes, realmente exalar, forar a sada

do ar e permanecer assim, tanto quanto possa

sem sentir-se muito desconfortvel. Isto permite
ao corpo atingir o que poderamos chamar de
polaridade negativa, porque fica deficiente de
prana, deficiente de ar.
Ento, respire levemente, apenas por alguns
momentos (por assim dizer, para recuperar o
flego!).
Repita
tudo,
exalando
o
mais
completamente possvel, expelindo todo o ar dos
pulmes. Permanea com os pulmes vazios pelo
tempo que puder, sem muito desconforto e sem se
matar. Ento, respire outra vez levemente; quando
tiver recuperado um pouco do flego, repita o
mesmo sistema, at que tenha completado trs
vezes

por
trs
vezes
voc
expirou
completamente deixando o seu corpo tornar-se
negativamente polarizado.
Agora, voc sabe onde di; pouse a mo sobre a
pele da parte a ser tratada. Retire a mo a
palma para que apenas o indicador e o polegar
comprimam firmemente a pele. Mantenha-os na
rea a ser tratada e, outra vez, expire e pare de
respirar. Enquanto tiver parado de respirar,
imagine vividamente a fora da vida fluindo das
pontas dos seus dedos (da mo esquerda), para a
parte afetada.
Logo voc ter de respirar de novo, mas respire
to levemente quanto possvel, inspirando
somente a quantidade de ar necessria para
mant-lo vivo, os dedos ainda em contato com a
rea a ser tratada. Voc deve repetir trs vezes e

cada vez comprimir com os dedos o local da dor,

no mnimo dois minutos.
A melhor maneira de se cuidar realmente aplicar
este tratamento de hora em hora, at que se sinta
bem. muito eficaz porque voc invoca foras
exteriores.
Se voc sujeito a resfriado e fica com a cabea
congestionada, pode aliviar imensamente tal
condio aplicando o tratamento negativo. Neste
caso, voc colocaria o indicador e o polegar de
cada lado do nariz logo abaixo dos olhos. Manteria
presa a respirao depois de ter expirado o
mximo. Imaginaria a fora da vida fluindo para o
nariz e matando todos os germes que esto
causando o problema. Digo-lhe com toda a
seriedade, que se experimentar isso, logo em
seguida sentir um estalido no nariz e a congesto
se dissipar. Descobrir que ento ser capaz de
respirar pelo nariz.
A asma um mal pouco compreendido. Toda a
espcie de remdios so receitados, mas em
muitos e muitos casos ela causada por um
estado nervoso, que no responder a tais formas
de tratamento. Neste caso, ponha o indicador e o
polegar de cada lado da garganta logo acima do
pomo de Ado. Isto , para o tipo comum de asma,
naturalmente, se voc tem o tipo que causa uma
respirao difcil e dolorosa, ento ter de afastar
os dedos umas trs polegadas e coloc-los no
encontro da garganta com o peito.
claro que, se tem asma h muitos anos, no
pode esperar uma cura em poucos segundos.

Precisa ter pacincia e bom senso, mas, se

persistir no tratamento, descobrir que ela
desaparecer definitivamente. E isto ser mais
rpido, se voc fizer um pouco de meditao e
introspeco, ponderando sobre a causa da sua
perturbao nervosa. Muitos e muitos casos so
causados pela preocupao nervosa e a asma atua
como uma vlvula de escape fornecendo-lhe uma
"sada".
Deixe-me repetir que deve seguir essas instrues
com exatido, e usar sempre a mo esquerda. No
se pode obter uma cura negativa forte, usando a
mo direita. Lembre-se ento expire o ar dos
pulmes, mantenha-os vazios por uns instantes e
use sempre a mo esquerda. Descobrir que at
uma queimadura sria responde a um tratamento
desta natureza; nesse caso, naturalmente, usar o
indicador e o polegar, colocando-os sobre a
queimadura. Compreendero, claro, que se
tiverem uma queimadura muito grave, bem,
quanto mais cedo chamarem o mdico, melhor.
Mas pode fazer seu prprio tratamento enquanto
espera.
O Kundalini, como j disse, a "fornalha" do corpo
humano e, naturalmente, ele e o crebro podem
ser considerados os plos opostos de um m, se
preferir a teoria do m da fornalha. Mas,
suponha que seja muito vidente, e que tenha um
corpo nu diante de si vamos estud-lo.
Temos uma parede forrada, de preferncia, com
veludo preto; tem aproximadamente quatorze ps
quadrados e colocamos uma pequena plataforma

a mais ou menos quatro ps do cho. Sobre a

plataforma ergue-se o modelo nu de costas para o
veludo. De p, em frente ao modelo, e
observando-o com vidncia, percebemos um filete
branco e brilhante que a corrente entre o
crebro e o Kundalini, que est, conforme j disse,
na extremidade da espinha na realidade um
pouquinho mais abaixo.
Vocs j viram essas luzes fluorescentes em lojas
ou ladeando espelhos? Bem, suponhamos que a
vidncia lhe permita imaginar a fora da vida
parecida com um tubo daqueles. Primeiramente,
vemos um tubo brilhante de luz que se estende do
alto do crebro do modelo, at algumas polegadas
abaixo do fim da espinha. Voc o contempla por
alguns segundos, observando como flutua e pulsa,
a princpio como um tubo fino e depois ao
ocorrer um outro pensamento ao seu modelo
expandindo at se tornar uma faixa larga.
Se voc experiente neste gnero de coisa, a
seguir, ser capaz de ver que o corpo
contornado por uma luz azulada muito parecida
com a fumaa de um cigarro. Se voc acender um
cigarro e deix-lo queimar, ele solta uma fumaa
azulada muito diferente da exalada por um
fumante. Esta luz azulada (parece-se muito com
uma fumaa luminosa) irradia-se da superfcie do
corpo e tem uma espessura uniforme, que
depende da sade e da fora do modelo. Numa
pessoa mais idosa pode ter aproximadamente
meia polegada de largura e numa realmente
vigorosa pode estender-se por duas, trs

polegadas ou at mesmo quatro. Isto o etrico, a

"radiao animal" de um corpo.
A aura superposta ao etrico. Estende-se alm
da cabea, e se voc for suficientemente vidente,
ver no centro desta um jogo de luzes que se
assemelha muito a um pequeno chafariz
borbulhando, cintilando e mudando de cor, de
acordo com os pensamentos da pessoa. Bem, em
torno da cabea, ver um halo ou nimbo. Parece
bem, todos sabem com que se parece um halo,
mesmo se no tiverem nenhuma esperana de
conseguir um! mas talvez devssemos
descrev-lo; parece um disco de ouro, o grau, cor
ou matiz do ouro depende da espiritualidade ou
estgio de evoluo da pessoa em pauta. Se
espiritual e est-se aperfeioando, o ouro ter uma
patina esverdeada. Quanto mais espiritual mais
amarelo parecer no ouro.
Em volta do corpo h redemoinhos de cores, na
realidade h muito mais do que podem ser
descritas em termos terrenos, porque h cores,
sombras, matizes, etc, alm da gama abrangida
por palavras. Elas redemoinham em volta da
cabea, dos olhos, do nariz, da boca, da garganta,
dos seios, do umbigo, do sexo, e ento o
redemoinhar torna-se menos intenso em torno dos
joelhos, se bem que haja um brilho considervel
na parte de trs. A cor diminui, torna-se mais
uniforme medida que a aura desce para os
tornozelos e os ps.
Como dissemos, o nosso modelo est a quatro ps
do cho e, assim, a pessoa sendo normal, a parte
inferior do revestimento ovide da aura apenas

tocar o cho quatro ps abaixo do modelo. A

parte mais fina deste ovide aponta para o cho.
Se voc esticar os braos, normalmente, tocaria
seus limites.
As cores da aura fluem, rodopiam e tranam-se
nas outras cores, um tremeluzir constante; e
embora seja uma ilustrao insatisfatria, s posso
compar-las ao brilho do petrleo derramado em
gua, assim as cores da aura brilham, mas mais
intensamente.

Cada cor tem um significado, cada estria tem um

significado. No s isso, mas a direo da corrente
tambm tem um significado. Imagine que voc
apanhe um ovo e embrulhe-o com toda espcie de
sedas de diferentes cores, enrola para trs, para
diante, para cima e para baixo, nunca usando a
mesma cor duas vezes; isto lhe dar uma idia
grosseira do aspecto da aura.
Voc v a aura, v o etrico e v no interior a luz
que brilha intensa, a da fora da vida, bastante
difcil de explicar, mas pode-se ver todos os trs,
sem que um interfira com o outro. Talvez haja uma
boa maneira de ilustrar: voc est sentado ao ar
livre, e tem uma imensa paisagem diante de si.
Seus olhos podem ver, de algumas polegadas do
seu rosto at um nmero ilimitado de milhas. Se
quiser focalizar sua mo, ergue-a ao rosto e pode
ver as linhas da palma. Enquanto faz isso, pode
ainda estar consciente do cenrio ao fundo, mas
este no interfere nem o distrai do estudo da sua
mo.
Isto representa, vamos dizer, olhar para a aura e
seu revestimento. Agora, vamos um passo
adiante, a dez ps uma pessoa sentada numa
cadeira, e voc pode v-la claramente. Est
consciente da sua mo junto ao rosto e da
paisagem distante, mas nem a proximidade da sua
mo nem a paisagem interferem com o estudo da
pessoa sentada a dez ps de distncia. Isto seria
olhar o etrico.

Agora, para olhar a fora da vida brilhando to

intensamente entre o crebro e o Kundalini, podese dizer que erguemos os olhos afastando-os da
pessoa que est sentada na cadeira e
contemplamos a paisagem, talvez o Sol poente, ou
se preferir outro mais adequado a esta ilustrao,
o Sol nascente! Voc pode aperceber-se do Sol
nascente, estudar a paisagem, sem ser afetado
pela pessoa sentada na cadeira, ou pela sua mo
que est a poucas polegadas. Assim, est claro
que voc pode ver a aura, o etrico e a fora
Kundalini, dependendo da maneira como mova ou
focalize a sua vidncia.
A finalidade do fundo de veludo preto evitar que
as pessoas se distraiam. Por exemplo, se voc tem
um interruptor de luz numa parede, ou um quadro,
ou um espelho, sua vista instintivamente atrada
por um reflexo ou um ponto brilhante; se ela se
distrai, pode distrair sua vidncia, Para melhores
resultados deveria usar um fundo fosco, sem
nenhum desenho, e naturalmente precisa haver
um modelo nu porque, se usa roupas, a sua
vidncia desviada pelas emanaes das cores do
tecido. Da mesma maneira, se voc est olhando o
Sol atravs de uma janela, a luz sofre uma
mudana aparente devido cor das cortinas.
Outra maneira de ver: voc tem uma luz eltrica
acesa, sem quebra-luz; ento, voc v a cor
realmente emitida pela lmpada. Agora, se voc
colocar uma cpula colorida sobre a lmpada, a
cor aparente ser destorcida pela mistura da cor
natural da lmpada em si e a cor do material da

cpula, e voc ser enganado. Temos uma coisa

semelhante em fotografia: se voc quer tirar uma
fotografia em cores, com um filme de exposio
diurna, mas usa-o sob luz artificial, as cores sairo
todas erradas. Assim se voc estiver fazendo a
experincia a srio precisa de um modelo nu; no
h nada de mal nisso, somente os pensamentos
das pessoas desviadas por algo de que trataremos
no captulo onze, abordando o sexo!
Os antigos chineses depois copiados pelos
japoneses gostavam de pensar que todos os
rgos do corpo tinham homenzinhos para cuidlos. Bem, no estavam to errados, sabe, porque
aqueles esto ligados ao crebro por vrios nervos
e estes sabem tudo o que acontece a todas as
partes de todos os rgos. As funes de um rgo
costumavam estar dentro do controle consciente
do homem, mas, agora que as pessoas
negligenciaram tais coisas, ele se tornou
automtico, na sua maior parte. H muitos
Adeptos que podem controlar conscientemente o
funcionamento dos seus rgos. Na ndia, os
faquires,
que
geralmente
so
Adeptos
degenerados, do demonstraes disso. Podem
atravessar uma faca pela palma da mo e ao
retir-lo o ferimento fecha em minutos. Estas
coisas so reais, mas hoje em dia o controle dos
rgos praticamente inexistente.
A ilustrao deste captulo merece ser estudada
porque vero que um artista fantasioso desenhou
pequenos monges e aclitos sob a superviso de
Lamas controlando as funes do corpo. Isto

muito parecido com o "Sistema Monitor", que previne o crebro quando qualquer estrago ou mau
funcionamento ocorre. Tambm vale a pena
visualizar o seu corpo, como sendo controlado por
esses homenzinhos, porque, quando quiser
meditar profundamente, pode, controlando-os,
obter uma meditao completa. Tudo o que tem a
fazer como j foi dito em vrios dos meus livros,
mandar os homenzinhos sarem e se agruparem
no exterior do corpo, para que a sua conscincia
seja removida. Faa-os marcharem dos dedos dos
ps pelas pernas acima e estes se tornaro
relaxados e tranqilos. Faa esses homenzinhos
deixarem os seus rins, seus intestinos e seu bao,
etc., e descobrir que consegue um relaxamento
completo e total; quando isso acontece, voc
capaz de fazer a mais profunda das meditaes e
obter verdadeiras revelaes do outro mundo.
Experimente, mas, primeiro, leia tudo sobre este
sistema nos meus outros livros. No quero entrar
nesse assunto aqui, ou algum dir que no tenho
mais nada sobre o que escrever e comeo a
repetir-me.

11.

ESCREVA ISTO!

DA FRICA E DA NDIA, da Austrlia e da Amrica, de

todos os pases do mundo at daqueles por trs
da Cortina de Ferro vm cartas. Milhares delas.
Perguntas perguntas perguntas. Como tornarse um santo. Como usar um mantra e ganhar o
Sweepstake Irlands, como ter bebs, como NO

os ter. Da Malsia e de Manchester, do Uruguai e

da Iugoslvia vm cartas. Perguntas e MAIS
perguntas, que, geralmente, caem dentro de um
certo padro. Assim, neste captulo vou responder
s
perguntas
mais
comuns.
Acalmem-se,
certamente no vou mencionar o nome de
ningum!
PERGUNTA: Tenho lido muitas histrias a seu
respeito nos jornais, e, antes de comprar qualquer
dos seus livros, pensei em escrever-lhe para
perguntar se so verdadeiros.
RESPOSTA: Garanto-lhe, definitivamente, que
todos os meus livros so verdadeiros. Tudo o que
escrevo experincia prpria e posso fazer TODAS
as coisas sobre as quais escrevo. Tendo dado esta
garantia, deixe-me dizer algo mais! Meus livros
so verdadeiros, sim, mas certamente os
desconfiados no sabem distinguir a rvore da
madeira. Que diferena faz QUEM seja eu, o que
ESCREVO, que importante. Atravs dos anos,
hordas de "experts" tm tentado provar que estou
errado. E falharam. Se sou um impostor, de onde
extraio o conhecimento que agora outros copiam?
Meus
livros
contm
as
minhas
prprias
experincias pessoais, nada tm da chamada
"escrita automtica", de que a imprensa tanto
gosta. No sou possesso nem obsedado, apenas
uma pessoa que tenta desempenhar uma tarefa
muitssimo difcil, em face do fanatismo e do
cime. H gente em "postos elevados" na ndia e
em outras partes que poderiamauxiliar-me, mas
que prostituem sua religio na poltica, e assim,

por razes polticas, etc., negam a verdade do que

escrevo!
Meus
livros
muito
tm
contribudo
para
"popularizar" o Tibete e mostrar que ele bom e
espiritual, mas nada disso levado em conta. Uma
liderana mais forte teria permitido ao Tibete
evitar a agresso comunista, mas nunca nenhuma
guerra pde ser ganha sentado numa cerca
esperando ver "para que lado pula o gato"!
Recebo milhares de cartas de pessoas que
afirmam que a verdade dos meus livros
evidente, e tenho realmente orgulho em poder
afirmar que nos ltimos dez anos, s recebi quatro
cartas desagradveis ou ofensivas. Voltando ao
primeiro pargrafo da Resposta, deixe-me
acrescentar que muito divertido observar as
pessoas discutirem a identidade do autor, mas no
perceberem a finalidade dos seus livros. O pobre
Shakespeare deve pensar que o seu Bacon2 est
no fogo quando "sintoniza" algumas pessoas
muitssimo inteligentes que "sabem" que Bacon
escreveu Shakespeare e que este era aquele!
Quem escreveu a Bblia? Os Discpulos? Seus
descendentes? Um grupo de monges brincando
com as Escrituras originais? Que importa?
Somente o que foi escrito, interessa, no o nome
ou a identidade do autor.
Assim, para responder pergunta: sim, todos os
meus livros so verdadeiros!
2 Trocadilho utilizando o nome do poeta ingls Francis Bacon e o toucinho (bacon,
em ingls) comido com ovos no desjejum, e aludindo polmica sobre a autoria dos
trabalhos de Shakespeare, recentemente atribuda a Bacon. (N. do T.)

PERGUNTA: O que o Nirvana? Por que os hindus

s querem sentar sem fazer nada e esperar que no
fim tudo - d certo?
RESPOSTA: Os hindus no pensam isso. O Nirvana
no a extino de tudo; completamente
impossvel viver num vazio, num estado de vcuo.
Para viver, precisa-se progredir e desenvolver.
Considere um carro, por exemplo. Primeiramente,
faz-se um prottipo que experimentado na pista
de corrida da fbrica e, depois, se for um carro de
boa qualidade, enviado s montanhas da Sua
para ser testado ali e talvez s florestas da
Amrica do Sul. Quando o carro experimentado,
aparecem certos defeitos que podem ser
eliminados; a finalidade do teste descobrir o que
est errado e consert-lo.
O mesmo se aplica aos seres humanos tm de
ser testados para se encontrar os pontos fracos,
a fim de que possam ser superados. Isto tem sido
feito todo o tempo nos estgios comuns da
evoluo. Vocs concordaro que muitos
modelos de rdios, carros ou quaisquer outros
foguetes espaciais, se preferirem tm defeitos
e os que se seguem so melhores porque as
falhas foram eliminadas.
O Nirvana o estgio em que as imperfeies
dos seres humanos so eliminadas. Assim, o
hindu e o oriental erudito tentam superar seus
erros, tentam eliminar seus desejos e outros
vcios interessantes, mas prejudiciais. Pode-se
dizer, que tentam num estado vazio no que

concerne o vcio, que eles abandonam, buscando

apenas a perfeio. Assim, em vez de procurar
obter montes de nada, tenta livrar-se do vcio
para deixar mais espao para o bem.
A idia antiquada de que o Nirvana um estado
de vazio, no qual a pessoa senta num vcuo
mental e espiritual falsa e deve-se s tradues
erradas. Os ocidentais pensam que sabem muito;
tentam pr em termos concretos o que so
apenas sussurros abstratos.
O Nirvana, ento, o estado em que existe o
mal, onde se como os trs macacos sbios que
no vem o mal, no dizem o mal e no fazem o
mal, e quando este no existe h espao para
mais bem, no mesmo?
PERGUNTA: Igrejas, missionrios, ocultistas,
todos esto atrs do dinheiro, so todos uns
aproveitadores, querem despojar-nos, ns,
pobres, que temos de ganhar a vida
honestamente. Agora, diga-me, por que deveria
dar, por que deveria preocupar-me com esse
velho sistema de dzimos? Que benefcio me
traria?
RESPOSTA: Bem, naturalmente, se assim que
pensa, no h nenhum propsito em dar, porque
faz-lo sob essas condies o mesmo que
dirigir-se ao botequim local e comprar uma
garrafa de cerveja. D o seu dinheiro e recebe
em troca um determinado objeto concreto. O dar
no sentido espiritual, totalmente diferente, e
voc simplesmente no pode misturar as duas
formas de dar da mesma maneira como se diz

que no se pode misturar bebidas. Mas, vamos

examinar o assunto mais de perto.
Todas as Igrejas, todas as religies, admitem a
necessidade de sacrifcio; nos tempos primitivos
do Cristianismo, a Igreja achava que dar era
essencial ao "sacrifcio". Nos primrdios da
Igreja, e mesmo agora na maioria dos pases, ela
exige um dcimo da renda dos seus fiis. Na
Inglaterra, chamam-lhe "o dzimo" e sob as
velhas
leis
inglesas

eclesisticas,
naturalmente a Igreja tinha direito a um
dcimo dos bens e ningum escapava, mesmo
que no fosse cristo, porque, na realidade, uma
pessoa podia ser multada por no freqentar a
igreja. Era mais barato ouvir as "palavras de
sabedoria" e contribuir na coleta. Se algum se
esquivasse, pagava mais sob a forma de multa.
Era necessrio que o povo desse um dcimo dos
seus haveres para financiar a Igreja. Havia
padres de muitas espcies que precisavam ser
mantidos. Algum tinha de pagar e como a Igreja
estava no poder providenciava para que o sr. e a
sra. Leigos arcassem com a despesa.
E essencial que algum d antes que possa
receber. Dar como abrir uma porta; se no a
abrimos, no podemos admitir as coisas boas
que esto espera. Se no estamos preparados
para dar, no podemos nos colocar num estado
de esprito receptivo. Isto, na realidade, quase
um problema de mecnica.
Nas pocas anteriores aos ensinamentos
cristos, na alvorada da histria, os povos

acreditavam no sacrifcio porque no seguiam as

palavras dos "cientistas" de araque; sabiam pela
prpria experincia que, era essencial, e
sacrificavam aquilo que lhes era mais caro.
Sacrificavam uma criatura de valor, tm carneiro,
ou, algumas vezes, um filho. Isto no era feito
por crueldade, mas com o pensamento de fazer o
que consideravam ser agradvel aos olhos de
Deus. Pensavam que se oferecessem aquilo que
para este tinha o maior valor, mostrariam a Deus
o alto valor que davam ao Seu agrado.
No Oriente, costume dar-se com largueza aos
necessitados. Um monje com seu prato no
apenas um mendigo importuno; a governanta ou
a dona da casa aguarda ansiosa que ele bata
sua porta e lhe reservar a melhor comida.
Mesmo em muitos lugares da ndia, onde a
pobreza extrema, as pessoas separam comida
para um monge que aparea; isto envolve um
considervel sacrifcio e significa estarem
sempre no limiar da fome. No entanto, o
sacrifcio feito de boa vontade, o monge nunca
tem que pedir, bate porta, a dona de casa o
ver, apanhar seu prato e o encher de comida.
Se ela muito, muito pobre, por no prato o que
tiver disponvel e talvez o monje v a trs ou
quatro casas at que consiga o suficiente. Mas os
vizinhos que no forem visitados naquele dia,
consideraro isso um sinal de desagrado, porque
sabem qual o mrito obtido por quem d,
particularmente quando isto significa um
sacrifcio.

Desviando-me outra vez (isto um dos meus

vcios que talvez elimine no Nirvana!)
deplorvel que muitos se assustem simples
meno de dinheiro, se bem que na realidade
gostem
muito
dele.
Esperem
obter
o
conhecimento dos sculos sem pagar um tosto
por isto, que uma pessoa tenha vida longa,
estude todo o tempo e transmita sua sabedoria,
tudo que obteve, a troco de nada, apenas para
ter um bom nome, suponho. Mas, o que
aconteceria se voc quisesse estudar medicina
ou ser agente funerrio, isto seria horrvel,
no?... Suponhamos que quisesse estudar
alguma coisa, pagaria para obter o conhecimento
necessrio; mas, quando se trata de ocultismos,
ento, toda a gente pensa que vai obt-lo de
graa.
Esquecem-se que mesmo aqueles que tm
conhecimentos ocultos precisam viver, comer,
vestir-se a no ser que queiram ser autuados
por imoralidade; e, se esto to ocupados em
aprender e ensinar, no podem ganhar a vida.
Como vo alimentar-se e vestir-se? Sacos de
estopa e cinzas j caram de moda e parece que
h falta de folhas de figueira.
No Oriente, os eremitas no ganham dinheiro
porque no h disponvel. As pessoas no pagam
pelos ensinamentos porque na maioria das vezes
no podem; retribuem, portanto, em servio. O
estudante que fornece a comida e as roupas, o
professor d os ensinamentos e assim vivem
cada um conhecendo e partilhando as
dificuldades do outro e fazendo concesses. Mas,

no mundo ocidental, onde o comrcio impera e

onde uma libra esterlina ou um dlar so quase
to bons quanto Deus, isto tudo que interessa.
Se voc no tiver dinheiro, ento um impostor
ou um fracassado. Tive algumas experincias
notveis neste assunto; talvez apaream em um
outro
livro,
quando
contar
as
minhas
experincias com a imprensa e algumas pessoas
invejosas da Alemanha e de outras partes. Mas,
agora, voltemos ao ato de dar.
necessrio dar para receber. As pessoas
pedem, rezam, para obter dinheiro, sade, no
importa o que, pedem para que lhes seja dada
alguma coisa, nunca dizem que querem dar, e
um fato que se algum est sempre a pedir
torna-se servil como um co que quer apenas um
afago da mo do dono.
H uma lei oculta que diz que no se pode
receber sem primeiro dispor-se a dar. Imagine
que esteja num quarto com a porta e as janelas
fechadas, no trancadas chave, apenas
fechadas. Se quiser, pode imaginar a porta e as
janelas feitas de papel fino. Do lado de fora,
empilhadas em sacos, prontas para serem
levadas, esto jias e riquezas dignas do resgate
de um rei ou mais. Tudo o que voc sonhou ou
quis. No entanto, no poderia empurrar aquela
porta, no poderia de maneira nenhuma chegar
s jias, que seriam suas se quisesse. Sem fazer
o primeiro movimento simples, que seria
empurrar a porta, no obter nada.
Naturalmente isto simblico; o ato de abrir a
porta significa o dar, e a no ser que algum d

de boa vontade, est fechando a porta

qualquer possibilidade de obter o que deseja,
no apenas fecha a porta, mas passa a chave,
pe uma tranca e empurra a moblia contra ela,
para que no seja aberta. Quem est sempre a
pedir sem dar, uma pessoa insatisfeita,
frustrada, que no conhece o seu caminho na
vida, que procura "algo", mas no com muito
esforo, que est espera que outros faam tudo
por ela, mas no est disposta a despender um
mnimo de energia para que a coisa se resolva
mais rapidamente.
freqente um homem ou uma mulher ir a um
metafsico em busca da cura para alguma
doena, talvez causada por seu excesso de
imaginao. Bem, neste caso, a pessoa que
procura auxlio deve estar disposta a dar
cooperao, por exemplo! porque ningum pode
ser curado sem cooperar e estaria perdendo
tempo em ir a um metafsico ou qualquer outra
espcie de mdico. E assim, tantas pessoas
dizem: Bem, duvido que me cure ou outras
palavras do mesmo teor.
Voc pode dizer como muitos: Bem, que tenho
eu para dar? No sou rico, como posso dar?
Trabalho muito para conseguir o que tenho, no
vou d-lo a algum que se senta e faz
comentrios sabidos. A resposta : a no ser que
esteja pronto a dar de boa vontade, est no
caminho errado, deveria voltar, em vez de seguir
em frente. Para os que esto realmente se
esforando, a resposta : se voc no tem

dinheiro, pode dar sob forma de servio, em

carinho e cuidados a algum que necessite. Se
algo de bom lhe foi feito, por que no dar algo de
bom a outra pessoa? Nada recebemos sem retribuio, s ganhamos aquilo que pagamos.
Voc no esperaria receber um carro de luxo se
estivesse preparado para pagar apenas por uma
bicicleta.
Mas, existe muita incompreenso sobre o dar. As
pessoas pensam, Oh, eles esto sempre
pedindo, sempre querem isto e aquilo, no
podem ser boas coisas se esto sempre a querer
dinheiro. muito fcil recostar-se e pensar: O
que que j no quero, do que que j cansei,
de que posso me livrar para diminuir o monte de
lixo? J sei, vou dar aquela coisa velha porque,
ento, estarei justificada em comprar uma
melhor. Isto intil, uma perda de tempo, uma
zombaria. No adianta dar aquilo que no
envolva sacrifcio, que no acarrete uma perda.
Algumas pessoas nasceram para o dinheiro
ento deixemo-las dar alguma coisa em prol de
uma boa causa, porque no importa quanto
dinheiro um homem amontoe durante a vida:
no poder levar um s tosto deste mundo.
Ningum at hoje conseguiu levar um objeto
material para alm do que chamamos o Vu da
Morte, mas todos levamos os ensinamentos que
adquirimos atravs das nossas experincias na
Terra, levamos um extrato de tudo o que
absorvemos. Quanto mais aprendemos, e quanto
mais aprendemos de bem, mais ricos seremos

quando formos para o que verdadeiramente a

Grande Realidade, onde aqueles que s
buscaram o dinheiro para sua prpria exaltao
nesta vida nada possuem quando j no o tm.
Se tem poder, ento ajude aos outros, porque
aquele s lhe emprestado para ver como voc
o utiliza. O homem das multides, o lder de um
pas, nem sempre um homem bom e sim
algum a quem foram dadas condies a fim de
que aprenda. Vamos lembrar, tambm, que aqui
somos como atores num palco usando a roupa
que nos convm no momento, da mesma
maneira que usamos os pertences de um teatro
para podermos viver o papel que nos
destinado.
Lembrem, tambm, que o prncipe de hoje o
mendigo de amanh e o mendigo de hoje, o
prncipe de amanh. No importa quo rico e
poderoso algum tenha sido nas vidas
anteriores, quando vem pela ltima vez a esse
tempo da existncia encontra problemas, falta
de conforto, privao e incompreenso. Isto
porque vem para acertar as peas e pedaos
desiguais, para pagar todas as dvidas. como
uma pessoa que vai para uma casa nova e
precisa limpar todos os cantos, todas as caves e
stos da casa velha. Mas, tratemos um pouco
mais do sacrifcio.
Abro, Moiss e outros, milhes e milhes de
outros, praticaram sacrifcios. Sabem o que
significa sacrifcio? Pensem em "sacramento".
Bem, que significa "sacramento"? Sacrifcio,

naturalmente; somente por seu intermdio podese obter o auxlio dos Poderes Superiores, mas
para se sacrificar voc tem de privar-se de
algumas coisa sua para que outro possa
beneficiar-se. O sacrifcio pode exigir que se
desfaa de alguma coisa a que tem apego, mas
que seria uma grande bno para outros ou
para ajudar algum que no teve a mesma sorte
que voc.
Voc cristo? Se , lembre-se do que diz a
Bblia: E mais abenoado dar que receber. O
dar abre a fonte do nosso potencial para o bem,
abre os portes para obtermos aquilo que
desejamos. intil dar para ser conhecido como
uma pessoa santa, de boas intenes. intil ter
as suas doaes de caridade publicadas nos
jornais, porque isto no seria dar, mas comprar,
estaria comprando publicidade para si.
Pensemos que at darmos aquilo que envolva
esforo, sacrifcio, perda, no poderemos receber
nada que valha a pena. Assim no valer a
pena dar?
PERGUNTA: Dizem que as pessoas tm
imperfeies que impedem seu progresso no
caminho da ascenso. Quais so as principais
falhas que retardam o progresso?
RESPOSTA: Muito bem, vamos examinar alguns
desses, defeitos. Sem dvida, podem encarar os
erros com um esprito de imparcialidade
cientfica porque todos que me lem u esto a
caminho de elimin-los ou j o fizeram.
Precisamos examinar tanto os defeitos como as
virtudes. Afinal os mdicos examinam os

cadveres e os dissecam para se esclarecerem e

aprenderem com as imperfeies e a podrido
que encontram.
Um dos principais defeitos o escndalo. O
escndalo a sabotagem da alma, no a da
vtima, mas a da pessoa que origina e alimenta o
escndalo. As pessoas adoram o escndalo, dizer
coisas que reduzam a cinzas o bom carter de
outra; se no h verdade no que dizem, isto as
faz sentirem-se ainda melhor. Sou to bom
quanto ele! Por que deveria ele escapar ileso,
com certeza deve ter falhas!
Acontece em alguns pases que algum no pode
ser processado por difamao ou calnia, se
estiver dizendo mentiras, mas s se estiver
repetindo a verdade! Assim, as pessoas gostam
de escndalo, de injuriar com palavras queles
que no tm coragem de atacar fisicamente. O
escndalo, os boatos mentirosos, so um ataque
prfido e malvado alma de algum, porque
repetindo diz-que-me-disse e inventando boatos
e mentiras, danifica suas prprias cargas
eltricas, o que o mesmo que tomar um
veneno para a alma.
O perjrio outro vcio que prejudica o autor,
eventualmente, muito mais do que o injuriado.
As pessoas ouvem uns boatozinhos, um
pouquinho de escndalo, mas no suficiente,
nem bastante sujo, ento, acrescentam um
pouco mais para torn-lo pior, e passam-no
adiante como um fato para outra pessoa que
acrescenta outro tanto. Isto prejudica a alma do

autor. Freqentemente, a inveja outro grande

vcio a causa do boato. Um homem
simplesmente no pode suportar a viso de
outro, tem inveja do seu sucesso imaginrio,
ento trabalha para p-lo no seu lugar, comea
uma campanha de murmuraes ou o condena
com falsos elogios. fato que uma pessoa pode
prejudicar outra imensamente dizendo: Bem,
suponho que ele se esforou o mximo, afinal
devemos dar-lhe crdito por isso. Ento, para
um ouvinte descuidado, este indivduo ganha
uma reputao de ser um homem razovel que
elogia mesmo nas circunstncias mais difceis.

Um outro vcio a cobia; a cobia anloga

inveja. O sr. X est terrivelmente invejoso do
sucesso do sr. Y. O sr. X ganancioso, faminto
de dinheiro, como se diz em alguns pases, e a
cobia alimenta a inveja; quanto mais invejoso se
torna o sr. X, tanto mais ganancioso. Tudo isto
um veneno mortal para a alma que uma
coisa real, como j deveriam saber. Quando
favorecemos o escndalo, o perjrio, ou damos
lugar cobia e inveja, estamos fazendo uma
carga contrria nossa alma, e isto, realmente,
pode nos magoar.

O Nirvana a eliminao de coisas como a inveja

e a cobia, o escndalo etc., e a melhor maneira
de progredir lembrar-se do ditado: Fazei com
os outros como gostaria que lhe fizessem.
PERGUNTA: Compreendo que h pessoas que
pegam numa pedra, numa cigarreira, ou num
leno, e podem obter impresses sobre o dono
de tais objetos. Como "feito isto?
RESPOSTA: Voc est se referindo psicometria,
que receber impresses tteis que numa parte
oculta do crebro so transformadas em imagens
ou vises. Agora poder perguntar-se como
possvel apanhar impresses de um objeto
inanimado, mas vamos tornar isto mais claro,
dando-lhe um pequeno exemplo.
Suponhamos
que
algum
tenha
estado
segurando uma moeda, esta adquiriria o calor da
mo dessa pessoa e se fosse colocada sobre uma
mesa com outras moedas, voc no teria
dificuldade em descobrir qual a que fora
segurada. Seria a que tivesse algum calor. Isto
apenas uma coisa fsica, mas lhe mostrar que
h impresses.
Se quiser tentar a psicometria, deveria,
primeiramente, retirar-se para o seu santurio ou
quarto de meditao. Comece como se fosse
meditar, e ento, pegue um objeto cuja histria
deseje conhecer; segure-o na mo esquerda e
deixe-o descansar de leve sobre a palma da
mesma mo. Procure deixar a mente vazia ou
receptiva, pode sentir que no sabe o que
buscar, o que esperar, como proceder. Bem,

sente-se e no faa nada. Imagine que tem um

grande quadrado negro diante de si, e que nele
aparecero imagens.
Primeiramente, voc receber impresses e no
imagens. Pode sentir que algum est infeliz ou
feliz, pode perceber lampejos vagos de algum
ambiente especfico que no o seu. Ficar,
ento, inclinado a duvidar que esteja recebendo
alguma coisa; mantenha o objeto enrolado
quando no estiver em uso, para que outros no
o toquem; e pratique. Voc ter de fazer
repetidas tentativas, antes que possam perceber
quanto sua imaginao e quanto seu poder
psicomtrico. Faa isso diversas vezes, toda
noite, durante uma semana e descobrir ao fim
desse tempo, que tem algumas concluses definitivas sobre o objeto.
Se, depois de alguns minutos, no conseguir
nenhuma impresso sobre o objeto, coloque-o
sobre a tmpora esquerda ou direita. S no
funcionar, experimente a nuca. possvel que
voc seja canhoto de natureza, e neste caso use
a mo direita em vez da esquerda. Mas o
principal experimentar em diferentes posies
mo esquerda, mo direita, tmpora
esquerda, tmpora direita, nuca. Deixe a mente
vazia e tente visualizar as impresses que esto
sendo transmitidas pelo objeto.
Lembre-se de que quando voc v uma pedra na
estrada ou um pssaro no cu, seus olhos no
chegam at l; o que voc recebe so as
impresses ou vibraes transmitidas por eles.
Neste caso especfico, embora voc receba

impresses, chama-as de viso. Em psicometria,

onde tambm recebe impresses, voc vai alm
da superfcie e colhe suas sensaes visuais na
parte oculta do crebro. uma questo simples
de prtica.
A melhor maneira de praticar arranjar uma
pessoa de quem goste verdadeiramente, pedirlhe que apanhe uma pedra na praia, lave-a
cuidadosamente com gua corrente, encoste-a
testa e pense com ateno numa mensagem
para voc como "apanhei esta pedra numa
segunda-feira (ou o dia que for)". Ento, que
embrulhe a pedra num papel fino e lhe d sem
mais toc-la. Se praticar com coisas assim, logo
ver que a psicometria funciona.
PERGUNTA: O senhor no cristo, no foi criado
na Bblia, o que pensa dela?
RESPOSTA: Bem, tem de lembrar-s, para
comear, que a Bblia foi escrita muitos e muitos
anos depois dos acontecimentos que so
relatados. E ainda, que foi traduzida, mal traduzida e retraduzida muitas e muitas vezes. O
grande sacerdote fulano de tal exigiu uma nova
traduo, ento aparece algum com uma, ou
ento o Rei James I, ou outro, decidiu que queria
uma traduo autorizada. Apesar disso, ela contm muito de verdade, porque a verdade nunca
morre, pode ser ocultada at certo ponto, mas
para os que sabem discernir, est sempre l. Na
questo da Bblia, h estranhos registros escritos
nas lnguas misteriosas da idade pr-histrica,
mas nem sempre se pode tom-los pelo seu

valor aparente. Voc no poderia tomar os

manuscritos exatamente como se apresentam,
no pode interpret-los literalmente, teria de
usar uma simbologia.
A Bblia um livro esotrico e, naturalmente,
est ligado ao sistema simblico dos hindus,
caldeus e egpcios. Cristo foi ao Tibete e depois
de passar pela ndia e estudar suas religies
na realidade ELE estudou no Tibete regressou
ao mundo ocidental como uma religio
basicamente oriental, mas adaptada ao ocidente.
Se duvida, lembre-se de que se estudar os
sistemas hindus encontrar os mesmos glifos e
nmeros e se ao menos esses "cientistas"
desgraados lessem a bblia corretamente, tendo
em mente a antropologia, a etnologia, a
cronologia, a fisiologia e tudo o mais, teriam uma
maior compreenso da histria, porque a Bblia
um auxiliar precioso para o estudo das eras
passadas. Mas, antes que se possa ler a Bblia,
necessrio saber tudo sobre os hierofantes
caldaicos, pelos quais se adquire o conhecimento
da Cabala.
Se estudarem cuidadosamente os primeiros
cinco Livros do Velho Testamento, descobriro
que registram lendas e so uma dissertao
bastante til sobre as fases filosficas da
cosmogonia.
Todos conhecem a histria de Moiss e como ele
foi encontrado entre os juncos pela filha do
Fara. Bem, pode interessar-lhes saber que tudo
isso aconteceu mil anos antes, porque h certos

azulejos conhecidos como "Azulejos Babilnicos"

que contam a histria do Rei Sargb. Ele viveu
antes de Moiss, muito tempo antes, na
realidade 1.000 anos antes, e a histria de um
menino encontrado entre os juncos era a sua
histria. O livro do xodo no foi escrito por
Moiss como geralmente se acredita, mas foi
coletado de vrias fontes anteriores por Ezra;
com relao a isso, o livro de J o mais antigo
do sistema hebreu e, certamente, anterior a
Moiss.
E ainda mais: qualquer das grandes histrias da
Bblia, tais como a Criao, a Queda do Homem,
a Culpa da Mulher, o Dilvio, a Torre de Babel,
foram escritas muito antes da poca de Moiss.
Essas histrias so na realidade verses posteriores daquilo que os arquelogos chamam de
Manuscritos Caldaicos.
Os judeus adquiriram suas primeiras idias sobre
a Criao, de Moiss, que por sua. vez as obteve
dos Egpcios, e todas elas foram tiradas dos
registros caldeus-acdicos e reescritas por Ezra.
Vocs encontraro que Deus o Logos. E que a
Bblia, na realidade, comea com uma m
traduo onde s l: "No comeo Deus criou o
Cu e a Terra." Isto no se referia Terra fsica,
mas ao Superior e ao Inferior, ao Visvel e ao
Invisvel.
H muitas discrepncias; consideremos, por
exemplo, a primeira parte do Gnesis: Deus
disse, "Que haja o firmamento", e um segundo
Deus obedeceu e fez o firmamento. O primeiro

Deus disse, "Que haja luz", e o segundo Deus fez

a luz. De onde se depreende que Deus comanda
outros Deuses que lhe deviam ser inferiores, por
cumprirem suas ordens.
"Que haja luz." Isto no significa a luz do dia, a
luz do sol ou a luz artificial, e sim a luz espiritual,
significa elevar a alma do homem das trevas,
para que ele se aperceba da grandeza de Deus.
E ainda, Ado no foi o primeiro homem. A Bblia
nos diz isso porque em Gnesis 4.16.17, Caim foi
terra de Moab com a inteno de comprar uma
esposa. Ora, se Ado foi o primeiro homem, qual
a finalidade de Caim ir a Moab buscar uma
esposa se no houvesse nenhuma! Na realidade
Ado composto de dez Sephiroth, e,
naturalmente, o Pai, o Filho e o Esprito Santo so
o trio superior no mundo arquetpico, enquanto o
segundo Ado uma composio esotrica, que
representa os sete grupos de homens os sete
grupos da humanidade que, assim, formaram a
primeira raiz da raa humana.
Existiram atlntidas que fizeram muita pesquisa:
se voc ler a Bblia, como deve, isto ,
esotricamente, descobrir que as sete chaves
que abrem os mistrios das sete grandes razes
das raas, remonta maus tempos da Atlntica.
Assim, os egpcios obtiveram informaes dos
atlntidas, os judeus dos egpcios, alterando-as
um pouco e passaram-nas aos cristos que
pegaram toda essa informao, destorceram-na
consideravelmente, os tradutores para o Latim
acertaram as arestas dos comentrios e fizeram-

na encaixar nos novos ideais e idias crists, da

mesma maneira que hoje em dia os polticos
alteram a histria para beneficiar seu prprio
pas. Direi mais alguma coisa sobre religio
adiante neste captulo, mas sobre a Bblia j
suficiente.
PERGUNTA: O senhor acredita na histria do
Jardim do den? Escreva-me dizendo o que
pensa ser o seu significado real.
RESPOSTA: Em resposta sua pergunta acima,
acabei de dizer que terminei com a Bblia, no
momento. Bem, teremos de reabrir a questo
para responder sua pergunta que creio referirse lenda sobre o Jardim do den, se acredito na
queda de Ado e Eva, e se ela foi causada pelo
interesse na diferena entre os seus corpos. Em
outras palavras, ao ler a pergunta, se penso que
o sexo foi a runa da humanidade. No, claro
que no. Acho que tudo isso tolice. No tempo
do Papa Gregrio freqentemente chamado "o
grande", a vasta Biblioteca Palatina contendo
muitos manuscritos foi destruda. Havia papiros
que remontavam quase aos primrdios do cristianismo.
A Biblioteca foi destruda. O Papa achava que os
homens estavam aprendendo demais; e se os
homens aprendessem mais que os padres,
representariam um perigo para estes, pois fariam
perguntas que os padres teriam dificuldade em
responder.
O Papa Gregrio achou que os homens deviam
recomear sem o benefcio dos escritos de

outros. Teve tambm uma idia de que o

momento era oportuno para reescrever a histria
do cristianismo e edit-la de tal maneira que o
poder dos padres no ficasse diminudo. Assim,
as bibliotecas foram queimadas e manuscritos
inestimveis perderam-se para a mdia dos
homens. Alguns deles, em duplicata, foram
escondidos em cavernas noutras partes do
mundo, mas para os que tm acesso ao Registro
Akshico todo o conhecimento est sempre
disponvel.
No caso de Ado e Eva, devemos lembrar-nos de
que o chamado pecado original no foi o sexo,
no tinha nada a ver com o corpo fsico, era uma
coisa abstrata. O pecado original foi o orgulho, o
falso orgulho; pessoas inferiores a quererem
igualar-se
aos
Deuses.
O
homem
e,
naturalmente, a mulher julgaram-se iguais a
Deus e rebelaram-se contra Ele. O Jardim do
den era a jovem Terra, que ento se tornava
apropriada para abrigar uma nova raa a
humana. Compreenda que j existiram muitas
raas na Terra, muitas formas de vida.
Antes que o homem, como o conhecemos,
aparecesse nesta Terra, havia outra raa
semelhante, no macacos peludos como
popularmente
supe-se,
mas
um
tipo
completamente diferente, habitando continentes
h muito submersos no oceano, para que outros
pudessem aparecer e outras naes se
formassem.

Esse povo era diferente. Tinham traos

anatmicos algo diverso dos nossos, sobre os
quais no precisamos nos estender. Sua pele era
prpura e eram maiores e mais altos que os
seres humanos do presente. Eram inteligentes,
talvez demasiado inteligentes para o seu prprio
bem e viviam no chamado Jardim do den.
De acordo com os registros antigos, a Terra era
uma colnia, uma colnia povoada por entes
vindos de muito distante, de alm do nosso
universo. Ao tempo do Jardim do den, os
Supervisores que eram gigantes, de acordo com
a percepo humana, vieram Terra verificar a
nova raa de homens, o povo prpura. Eram, na
realidade, uma vez e meia o tamanho do povo da
Terra, da termos uma memria racial da poca
em que Deuses e gigantes andavam pela Terra.
Os supervisores, que, afinal de contas, eram
apenas humanos de um tipo diferente,
confraternizaram muito livremente com o povo
prpura da Terra e tornaram-se to demasiado
amistosos, que os terrenos inferiores comearam
a ter uma noo exagerada da sua prpria
importncia; pensaram que, se os Deuses se
associavam a ele, porque deveriam ser
maravilhosos. E, assim, ficaram impressionados
com as armas e aparelhos muitssimos estranhos
dos Deuses, com as caixas que mostravam
imagens e produziam vozes e msica vindos do
ter. Conspiraram e planejaram derrubar os
Deuses, os Supervisores, e obter tudo aquilo para
eles prprios.

Veculos conhecidos como os Carros dos Deuses

relampejavam pelo cu dia e noite. Os Deuses
estavam ocupados percorrendo a nova Terra,
verificando o bem-estar do povo, mas ainda
tinham tempo para confraternizarem.
Idealizaram um esquema pelo qual uma jovem,
que agradava particularmente aos Deuses,
deveria tornar-se ainda mais atraente a um certo
Supervisor. E o plano era que, enquanto os
Deuses
estivessem
"ocupados",
como
poderamos dizer, os homens os matariam.
Os Deuses tomaram conhecimento do plano e de
que a humanidade era muito, muito falha, de que
tinham pensamentos traioeiros, ansiavam pelo
poder e tinham orgulho falso orgulho. E assim,
a humanidade foi expulsa daquele lugar particularmente agradvel; em outras palavras, foi
expulsa do Jardim do Eden pelos anjos de
espadas
flamejantes.
Agora,
pensem:
suponhamos que um selvagem que nunca viu um
avio a jato visse um deles passando no cu,
roncando como uma tocha ardente, no seria um
Carro dos Deuses? Suponhamos que visse uma
arma sendo disparada, visse a fumaa e talvez
uma chama saindo do tambor, no pensaria ser
uma espada flamejante? Precisava dar-lhe um
nome e no conhecia um revlver; uma espada
flamejante serviria, chegou at ns atravs dos
livros de histria e tudo o mais.
No curso do tempo, a evoluo natural da Terra
provocou terremotos e tremores, fez com que
continentes submergissem e emergissem. A

maior parte da humanidade foi destruda nas

vrias catstrofes e calamidades, mas alguns
escaparam refugiando-se nas terras altas. Alguns
deles, na realidade, continuaram a viver de
acordo com a memria ancestral. Por exemplo, j
viu alguma vez um nativo da frica que no
fosse preto, mas quase purpura escura? Pense
nisto. Concordar que j h no mnimo trs raas
na Terra, a preta, a amarela e a branca. So trs
raas diferentes e h bastante dissenso entre
elas, dissenso racial, como se cada uma
considerasse a outra uma intrusa.
Assim, voltando ao Jardim do den, descobrimos
que os Deuses quando andavam na Terra eram
bons e cheios de considerao. Naturalmente,
no eram Deuses, mas supervisores de fora
deste Universo. A humanidade tentou aproveitarse deles, e o pecado original no foi o sexo, que
uma funo natural, mas o orgulho e a
rebelio.
claro que a Igreja, ao tempo do Papa Gregrio,
e de fato, muitas vezes na sua histria, tem tido
uma grande fobia ao sexo. No contra o orgulho.
E porque convinha aos seus propsitos, disseram
que a queda do homem se deu atravs da
mulher porque a mulher o tentou com o sexo, a
mulher era uma pecadora, uma tentadora,
sempre a transgressora.
No h nada na Bblia, nem na crena crist
verdadeira que corrobora a afirmao de que a
queda do homem foi atravs do sexo. O prprio
Cristo nunca se ops s mulheres. Nunca pensou

que a mulher fosse uma criatura inferior que

devesse ser tratada como um cachorro ou coisa
pior.
Santo Agostinho e muitos outros aproveitaram-se
da reescritura da Bblia para pregar muito e mais
violentamente contra o sexo. Agostinho era um
daqueles que se opunham terrivelmente ao sexo
mesmo no casamento. Talvez valesse a pena
incluir aqui um pensamento de que no h quem
faa maior oposio bebida do que o bbedo
regenerado, e, no h maior oponente ao vcio,
assim chamado, do que aquele que o deixou.

12.

RELIGIO E CINCIA

PERGUNTA: O que pensa da religio?

RESPOSTA: Pelo amor de Deus! Pensei que, por
ora, j tivesse fechado a Bblia, mas devo dizer
que, naturalmente, sou "a favor" da religio. H
pouco tempo atrs, recebi uma carta de um
seminarista que me censurou. Num dos seus
livros, o senhor se refere Conveno de
Constantinopla no ano 60. No encontro meno
na Bblia.
Houve uma Conveno de Constantinopla no ano
60. No existe referncia na Bblia atual, porque
as autoridades da Igreja j a reescreveram um
sem-nmero de vezes. Mesmo agora h reunies
freqentes em Roma para decidir o que deve ser
ensinado e o que deve ser suprimido, que seita
religiosa deve ser reconhecida e qual deve ser
afastada. A religio est em constante reforma.

claro que os ensinamentos de 2.000 anos atrs

no so necessariamente os mais adequados ao
momento, precisam ser atualizados para
preencherem os requisitos modernos. O meu
amigo
seminarista
escreveu-me
algo
consternado e at um tanto aborrecido dizendo
que o enganei. Tive o prazer de responder-lhe
afirmando que no eu, mas seus superiores o
enganaram. Ele deveria consultar os livros e os
papiros e tirar suas prprias concluses.
No estou tentando mudar a religio de
ningum. Creio em Deus e, ainda que O chame
por um nome diferente daquele usado pelos
cristos, judeus ou muulmanos, creio em Deus e
estou certo de que a religio necessria; dnos disciplina mental e espiritual. Se, hoje, a
religio fosse mais difundida haveria menos
delinqncia juvenil.
Sou pela religio, e a favor dos sacerdotes, desde
que ensinem a verdade e reconheam que todos
tm direito sua prpria crena. H algum
tempo atrs, na Europa, atravessava a rua em
traje budista para apanhar um txi; um
sacerdote de uma certa seita viu-me e quase
desmaiou, como se defrontasse o prprio diabo!
Persignou-se diversas vezes e afastou-se
rapidamente, com total falta de compostura.
Contemplei-o divertido. Creio que a melhor regra
seja: Fazei como gostareis que vos fosse feito.
No faz diferena a maneira como um homem se
veste, quer seja um sacerdote catlico ou um
rabino; se um homem bom, eu o respeito. Se
um impostor em vestes sacerdotais, ento o

desprezo ou apiedo-me de que no compreenda

o mal que faz a si prprio. Porque os sacerdotes
de qualquer seita tm uma responsabilidade
enorme: as pessoas que os procuram esperam
ajuda e verdade.
A maior parte do que ensinado na religio,
qualquer uma, no apenas no cristianismo, at
mesmo na histria, alterada para melhor
adaptar-se aos poderes polticos da poca ou
prpria poca. Consideremos mais uma vez Sir
Francis Drake: na Inglaterra um grande heri;
na Espanha, um pirata desqualificado. Qual o
certo?
Falemos de algo que nos toque mais de perto:
que tal o Graf Spee? Os alemes o consideravam
um navio herico, tripulado por homens tambm
hericos mas, para os americanos e os ingleses,
era um navio pirata que pilhava pacficos navios
mercantes. Portanto, os ingleses destruram o
orgulho da Marinha alem. Qual dos dois estava
certo? Os alemes ou os ingleses?
Na Alemanha, a histria foi destruda e reescrita.
Na Rssia, se acreditarmos nos livros de histria
atuais, a maioria das grandes invenes do
mundo so russas. Pergunto-me se Henry Ford
seria chamado "Fordaki" na Rssia? Li que os
russos dizem ter inventado o avio, o telefone, o
automvel e a palavra "No" niet. So
tambm os autores da guerra fria. Entretanto,
no estamos tratando de poltica e direi que o
perigo no est na Rssia, mas na China.

Assim, no creia no que est impresso, mas

pense por si prprio e se quiser algo mais forte
que o pensamento, se no pode freqentar as
grandes bibliotecas do mundo, trate de viajar no
astral. Quando fizer isso poder consultar o
Registro Akshico e este no pode ser alterado,
no h maneira de apag-lo nem de ocultar o
verdadeiro conhecimento. Est disposio
daqueles que tm olhos para ver e orelhas para
ouvir.
As religies so realmente muito engraadas, se
esquecermos que so apenas uma disciplina
mental e espiritual. Umas dizem que no se pode
comer carne de porco, outras que no se deve
comer carne s sextas-feiras. Uma diz que o
corpo deve estar coberto do pescoo para baixo,
deixando o rosto aparecer. Outra diz que se pode
andar to nu quanto um ovo cozido, desde que o
rosto esteja coberto.
Digo: Faa como gostaria que lhe fosse feito
esta a melhor religio de todas.
PERGUNTA: O senhor diz coisas desagradveis
sobre os cientistas, mas no acha. que s eles
nos podem salvar?
RESPOSTA: Bem, depende do que chame de
cientistas! Creio que muitos dos chamados
cientistas so apenas espanadores de assentos.
Gente como Royce, da Rolls-Royce, Edson, Ford e
alguns outros, realmente, o eram; no estiveram
em escolas que cimentassem o seu pensamento
em fundamentos de pedra; em outras palavras,
nunca foram condicionados a pensar que algo
era impossvel; assim, saam e faziam o

impossvel. Muitas universidades especializavamse em ensinar a seus estudantes, que, salvo se o

professor Corpo-de-co ou o professor Bigodesfelinos o faam, ningum mais o pode fazer.
Tudo isto tolice. Acho que o cientista instrudo
um perigo porque "instrudo" a acreditar que
nada pode, ser feito, se ele ou os seus colegas
no o fizerem.
Alguns julgam que nas questes dos mundos
paralelos eu deveria ter citado Einstein. Mas por
que deveria faz-lo? Posso assegurar, aos que
estejam interessados, que existem livros sobre
Einstein e suas teorias, e recomenda-se, a quem
queira aprend-las, que compre os livros
adequados e as estude.
Einstein lidava com teorias que elaborava de
acordo com os fatos disponveis na poca, mas
no devemo-nos deixar desviar pelo que parea
bvio, porque o bvio nem sempre to bvio.
Por
exemplo,
um
cientista
estudava
o
comportamento das pulgas, e pensava que podia
correlacionar seus padres psicossomticos com
os dos seres humanos. Afinal de contas as pulgas
do-se excepcionalmente com o sangue humano,
e o nosso cientista deu incio, na minha opinio,
ao estudo de um processo comichoso.
Com muito cuidado e gasto de tempo, treinou
uma pulga de tamanho mdio, para pular sobre
uma caixa de fsforo toda vez que ordenasse:
V. Ento, quando a pulga captou a idia, o
cientista arrancou duas de suas pernas. V disse ele. A pulga pulou outra vez e conseguiu
repetir o feito, se bem que no com tanto

sucesso quanto anteriormente. O cientista

rosnou satisfeito e arrancou outras duas pernas. V disse. Debilmente, a pulga obedeceu e o
cientista acenou em aprovao. Apanhando a
pulga, arrancou as duas ltimas pernas.
Infelizmente, agora que j no tinha pernas, ele
podia gritar V quanto quisesse porque ela no
se movia. O cientista, depois de muitas
tentativas, balanou a cabea velha e sbia e
escreveu no seu relatrio: "A audio da pulga
est localizada nas pernas. Quando perde duas,
no ouve to bem e, conseqentemente, no
pula to alto. Quando perde todas as seis, tornase completamente surda!"
No queiramos estar na posio do cientista, que
tentou estudar as pulgas, no permaneamos
cegos ao bvio. Se Einstein tiver razo, nunca
haver realmente viagens espaciais; demoraria
demais, segundo o qual ele defendia, isto , a
teoria de que nada pode deslocar-se mais rpido
do que a luz. Como a luz dos planetas distantes
pode levar sculos e sculos para nos alcanar,
se a sua teoria estivesse correta nunca poderamos aspirar atingir outros planetas.
Felizmente, Einstein no est certo. Felizmente,
est certo, apenas, se considerarmos a
informao que possua ao tempo da sua teoria.
Consideremos o mundo no ano de 1 8. . . que
diremos?
1863, em vez de 1963. Estamos em 1863,
ento. Os cientistas nos dizem que o homem
nunca poder deslocar-se a mais de trinta milhas
por hora, porque faz-lo seria arrancar o ar dos

pulmes. No era possvel. Logo, trinta milhas

por hora o mais rpido que algum pode
deslocar-se.
No poder haver aeronaves no cu, somente
uns poucos bales de ar quente e para isso,
presumivelmente, haver muitos oradores,
conferencistas, e crticos de conferencistas, e s
a teramos uma fonte inesgotvel de ar quente,
suficiente para lanar muito bales.
medida que o homem desenvolveu inclinaes
mais letais e novos instrumentos de guerra,
descobriu que poderia sobreviver ao limite das
trinta milhas horrias, e mesmo atingir sessenta;
quando as ferrovias foram instaladas por George
Stevenson, julgou-se haver atingido o mximo
em matria de velocidade. Realmente, na
Inglaterra, os automveis eram considerados
veculos to perigosos que tinham de ser
precedidos por um homem a p, acenando uma
bandeira vermelha! Mas, acredito que os carros
j tenham ultrapassado este estgio, e andem
um pouco mais rpido, quase to rpido quanto
nesta parte do mundo.

H pouco tempo atrs, apareceu a teoria de que

o limite absoluto da velocidade era aquele
imposto pelo som. Cientistas conceituados
declaram que ningum poderia deslocar-se mais
rpido que o som. Era impossvel. Agora, esto
sendo construdas aeronaves de passageiros que
podem exced-la. Os avies de guerra,
constantemente, deslocam-se mais rpidos que o
som, deixando na sua esteira janelas quebradas
e imprecaes dos seus donos indignados.
Felizmente, os pilotos esto alm da velocidade

do som e a vituperao s os alcana quando

desembarcam no aeroporto e encontram o seu
comandante sapateando de raiva com as
mensagens recebidas.
Descobrimos, ento, que a velocidade do som
no o limite, podemos nos deslocar mais
rpido. No entanto, no faz muito tempo, gente
como Einstein dizia que o homem no poderia
faz-lo. Se ficou provado que estavam errados na
sua presuno, por que Einstein no poderia
tambm estar errado na sua teoria de que a luz
o limite absoluto da velocidade?
Quando as pessoas viajarem a uma velocidade
maior que a da luz sero capazes de verem um
ao outro e o que est diante deles. A nica
diferena que as coisas apresentaro uma cor
diferente, o que ser bastante interessante. Creio
que o mesmo que ver o rosto artificial das
mulheres sob uma luz fluorescente ou de sdio.
A questo que viajando a uma velocidade
maior que a da luz, a pessoa estar se
aproximando da clarividncia e ver as coisas
em quatro dimenses em vez de trs.
Gostaria de citar, aqui, o que grandes cientistas
disseram a respeito da Terra. Que era plana. A
mitologia antiga afirmava que a Terra era plana e
estranhos demnios escondiam-se na sua
periferia. A minha experincia demonstra que a
maioria dos demnios vivem nesta Terra. Agora,
ningum acreditaria seriamente que a Terra seja
plana. crena geral que a Terra seja uma coisa
mais ou menos redonda e j enviamos

observadores
em
pequenas
naves
para
verificarem isso. Assim, podemos afirmar que a
maior parte das vezes a cincia tem errado.
Infelizmente, lderes religiosos consideraram uma
ofensa punvel com a morte dizer que a Terra era
redonda e, no faz muito tempo, as pessoas
eram queimadas na fogueira por dizerem o
mesmo. Mas suponho que algum dia, temos de
morrer, e h sempre o consolo de que quando se
est completamente rodeado pelo fogo, morre-se
sufocado antes que as chamas nos alcancem
no que isto seja um grande consolo para a
vtima amarrada estaca.
Se vamos admitir como limite do que poderamos
dizer ou pensar, algumas das teorias tcnicas
dos cientistas, nos colocaremos na posio de
uma locomotiva que est confinada aos trilhos.
As pessoas que estiverem no trem s podero
ver o que est dos lados, no podem desviar-se
para estradas secundrias.
As pessoas que viajam de automvel, ou mesmo
a p, podem ver e aprender mais. Os que viajam
a p so os mais vagarosos, mas aprendem mais
e em detalhe e, talvez, saiam lucrando ao fim; as
que viajam de avio, passam to depressa e to
alto, que nada vem. Ento, vamos continuar o
passeio, sem nos divertimos com as teorias
cientficas dos grandes homens, que podem ser
mavilhosas em frmulas matemticas, mas no
correspondem, necessariamente, realidade da
vida no alm.

A civilizao ocidental equivale a menos de um

dcimo de segundo do tempo celestial. Se
pensarem na idade da Terra, descobriro que o
homem sob qualquer das formas que teve aqui,
nem mesmo ocupa um minuto nas vinte e quatro
horas da existncia da Terra.
As pessoas que podem viajar no astral so
videntes ou telepticas, tm uma idia mais
exata do que se passa, porque sabem que o
homem na Terra apenas a manifestao de um
esprito.
Tem havido outras formas de corpo, formas de
existncia
corprea.
O
corpo
fsico
da
humanidade nesta Terra apenas a experincia
de uma longa srie para descobrir que forma
proporcionar
a
um
esprito
a
melhor
oportunidade de aprender o mximo, mais fcil e
mais rapidamente.
A humanidade no a forma final, no creia
nisso.
Nem
as palavras da religio nem as teorias dos
cientistas
podem
jamais convencer o esprito celestial de quo o
corpo
de
verme,
que ele agora ocupa, superior borboleta
iridescente em que se transformar.
Tudo isto uma tentativa para faz-lo pensar por
si mesmo, iniciar viagens astrais e a clarividncia
a srio. Se as pessoas forem analisar tudo, tentar
encontrar defeito em tudo, sem conhecer coisa
melhor, estaro invalidando o seu prprio

desenvolvimento. Devemos ter a mente aberta,

estar prontos para aceitar, saber do que estamos
falando e no dizer: Oh, isto no est certo,
no foi isso que Einstein disse. Einstein e gente
como ele disseram que o homem nunca se
deslocaria mais rpido que a velocidade do som;
pois bem, alguns de ns o fazem e outros at
mais rpido que a luz. As viagens ao astral so
muito, muito mais rpidas. No mundo astral,
quando nos movemos realmente, disparamos,
mas no preciso contar-lhes isso. Se tiverem a
mente aberta e em vez de criticarem
destrutivamente,
tentarem
assimilar,
construtivamente, ento no tero muita
dificuldade em viajar no astral.
Lembrem-se, tambm, que, aproximadamente
cada 2.000 anos, um novo Messias, Salvador ou
Lder da Humanidade aparece na Terra. Isto um
ciclo que continua atravs dos ciclos sempre.
Assim, chegamos ao fim de outro livro, o dcimo
segundo captulo escrito na dcima segunda
parte do ciclo de Kali. Que alguma coisa do que
escrevi os auxilie no caminho e, para concluir os
nossos comentrios sobre religio, gostaria de
acrescentar que podem ter f no que escrevo,
porque tudo o que escrevi em todos os meus
livros verdadeiro.