‫أنت اآلن فً زمن ظهور اإلمام المهدي‬

‫ػظش ظ‪ٛٙ‬س اإلِبَ اٌّ‪ٙ‬ذ‪ ( ٞ‬ػظ)‬

‫أٔذ ا‪ ْ٢‬ف‪ ٟ‬ػظش اٌظ‪ٛٙ‬س‬

‫ثغُ هللا اٌشؽّٓ اٌشؽ‪ُ١‬‬
‫اٌّمذِخ‬
‫ػٓ اإلِبَ اٌظبدق ػٍ‪ ٗ١‬اٌغالَ" ‪:‬ئْ لذاَ اٌّ‪ٙ‬ذ‪ ٞ‬ػالِبد رى‪ ِٓ ْٛ‬هللا ػض ‪ٚ‬عً ٌٍّإِٕ‪"ٓ١‬وّبي اٌذ‪ ،649 ٓ٠‬وً اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬بد اٌ‪ٛ‬اسدح ف‪٘ ٟ‬زا اٌىز‪١‬ت‬
‫رغ‪ٚ‬د ئٌ‪ ٝ‬إٌج‪ ٟ‬طٍ‪ ٝ‬هللا ػٍ‪ ٚ ٗ١‬آٌٗ ‪ٚ‬عٍُ ‪ ٚ‬أً٘ ث‪١‬زٗ األؽ‪ٙ‬بس‪ ،‬أ‪ ٞ‬ئٌ‪ِ ٝ‬ب لجً ‪ 1200 -1400‬عٕخ‪ ٚ ،‬األؽذاس اٌز‪ ٟ‬رمغ ا‪ِ ْ٢‬طبثمخ ٌ‪ٙ‬زٖ‬
‫اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬بد‪...‬؟ !‬
‫‪٠‬م‪ٛ‬ي اإلِبَ اٌخّ‪ ٟٕ١‬ثؼذ أزظبس اٌض‪ٛ‬سح ‪:‬ئْ أ‪ٚ‬الدٔب ‪ ٚ‬أؽفبدٔب (ِخبؽجب ً اٌشؼت آٔزان) ع‪١‬ش‪ٙ‬ذ‪ ْٚ‬ظ‪ٛٙ‬س اإلِبَ اٌّ‪ٙ‬ذ‪٠ ،ٞ‬ذي ٘زا اٌم‪ٛ‬ي ٌٍغ‪١‬ذ اٌخّ‪ ٟٕ١‬أْ‬
‫صِٓ اٌظ‪ٛٙ‬س اإلِبَ اٌّ‪ٙ‬ذ‪ ٛ٘ ٞ‬اٌضِٓ اٌز‪ٔ ٞ‬ؼ‪١‬ش ف‪ ،ٗ١‬ألْ أ‪ٚ‬الد ‪ ٚ‬أؽفبد أٔظبس اٌض‪ٛ‬سح لذ أطجؾ‪ٛ‬ا ا‪ ْ٢‬ف‪ ٟ‬عٓ االعزؼذاد ٌ‪ٙ‬زا اٌظ‪ٛٙ‬س ‪.‬‬
‫‪ٚ‬لذ طشػ اٌشئ‪١‬ظ أؽّذ‪ٔ ٞ‬غبد ‪:‬ثأٔٗ ػّب لش‪٠‬ت ع‪ٛ‬ف رش‪ٙ‬ذ‪ ْٚ‬ص‪ٚ‬اي ئعشائ‪ ِٓ ً١‬اٌ‪ٛ‬ع‪ٛ‬د‪( ،‬أ‪ ٞ‬الزشاة ظ‪ٛٙ‬س اإلِبَ )‬
‫‪ ِٓٚ‬اٌّش‪ٛٙ‬س أْ اٌش‪١‬خ اٌّظجبػ اٌ‪١‬ضد‪ ٛ٘ ٚ ٞ‬أعزبر ٔغبد لبي "‪:‬ئٕٔب ٔؼ‪١‬ش ف‪ ٟ‬صِٓ اٌظ‪ٛٙ‬س ‪ ٚ‬ئْ اإلِبَ اٌؾغخ اخزبس ٔغبد ٌّمبَ اٌشئبعخ ‪".‬‬
‫أِب أؽذ أُ٘ اٌّشاعغ ‪ ٚ‬اٌؼشفبء ف‪ ٟ‬لُ ‪ ٛ٘ ٚ‬اٌش‪١‬خ ث‪ٙ‬غذ ف‪١‬م‪ٛ‬ي‪ ٚ ،‬لذ رأوذد شخظ‪١‬ب ً ِٓ طؾخ ٘زا اٌم‪ٛ‬ي‪ ،‬لجً أْ أٔمٍٗ" ‪:‬ئْ و‪ٛٙ‬ي ٘زا اٌؼظش ع‪ٛ‬ف‬
‫‪٠‬ش‪ٙ‬ذ‪ ْٚ‬ظ‪ٛٙ‬س اإلِبَ"‬
‫‪ٚ‬لذ عأٌزشخظ‪١‬ب ً اٌش‪١‬خ ػٍ‪ ٟ‬و‪ٛ‬سأ‪ ٟ‬اٌخج‪١‬ش ف‪ ٟ‬ػالِبد اٌظ‪ٛٙ‬س ف‪ِٛ ٟ‬عُ اٌؾظ عٕخ ‪٘1426‬ـ ٍ٘زؾممذ ػالِبد اٌظ‪ٛٙ‬س؟ فمبي ٌ‪ِ ٟ‬ؼظُ اٌؼالِبد لذ‬
‫رؾممذ‪.‬‬

‫اٌؼالِخ األ‪ ٌٝٚ‬اٌىجش‪ٜ‬‬

‫اعزّبع اٌ‪ٛٙ١‬د ف‪ ٟ‬أسع فٍغط‪ٓ١‬‬
‫"فارا عبء ‪ٚ‬ػذ ا‪٢‬خشح عئٕب ثىُ ٌف‪١‬فب ‪" . -‬اإلعشاء ‪104‬‬
‫"‪ٚ‬لؼ‪ٕ١‬ب ئٌ‪ ٝ‬ثٕ‪ ٟ‬ئعشائ‪ ً١‬ف‪ ٟ‬اٌىزبة ٌزفغذْ ف‪ ٟ‬األسع ِشر‪ٌ ٚ ٓ١‬زؼٍٓ ػٍ‪ٛ‬اً وج‪١‬شاً‪ ،‬فارا عبء ‪ٚ‬ػذ أ‪ٚ‬الّ٘ب ثؼضٕب ػٍ‪١‬ىُ ػجبداً ٌٕب أ‪ ٌٟٚ‬ثأط شذ‪٠‬ذ‬
‫فغبع‪ٛ‬ا خالي اٌذ‪٠‬بس ‪ ٚ‬وبْ ‪ٚ‬ػذاً ِفؼ‪ٛ‬الً‪ ،‬صُ سددٔب ٌىُ اٌىشح ػٍ‪ ٚ ُٙ١‬أِذدٔبوُ ثأِ‪ٛ‬اي ‪ٚ‬ثٕ‪ٚ ٓ١‬عؼٍٕبوُ أوضش ٔف‪١‬شاً ‪ ،‬ئْ أؽغٕزُ أؽغٕزُ أٔفغىُ ‪ٚ‬ئْ أعأرُ‬
‫فٍ‪ٙ‬ب فارا عبء ‪ٚ‬ػذ ا‪٢‬خشح ٌ‪١‬غ‪ٛ‬ؤ‪ٚ‬ا ‪ٚ‬ع‪٘ٛ‬ىُ ‪١ٌ ٚ‬ذخٍ‪ٛ‬ا اٌّغغذ وّب دخٍ‪ ٖٛ‬أ‪ٚ‬ي ِشح ‪١ٌ ٚ‬زجش‪ٚ‬ا ِب ػٍ‪ٛ‬ا رزج‪١‬شا ‪" .‬اإلعشاء‪4-7‬‬
 ‫‪1-‬رش‪١‬ش ا‪٠٢‬بد ئٌ‪ ٝ‬أْ ‪ٚ‬لذ ظ‪ٛٙ‬س اإلِبَ ‪٠‬ى‪ ْٛ‬ف‪ ٗ١‬اٌ‪ٛٙ١‬د ِغزّؼ‪ِ ٚ ٓ١‬غ‪١‬طش‪ ٓ٠‬ػٍ‪ ٝ‬اٌّغغذ األلظ‪ ،ٝ‬ألْ ػٍّ‪١‬خ اٌذخ‪ٛ‬ي ع‪ٛ‬ف رى‪ ْٛ‬ثبٌم‪ٛ‬ح‪ ،‬ئٌ‪ٝ‬‬
‫اٌّغغذ (دخ‪ٛ‬ي اٌفبرؾ‪). ٓ١‬‬

‫‪2-‬أْ لجً اٌظ‪ٛٙ‬س ِجبششح ر‪ٛ‬عٗ ػشثبد ٌٍظ‪ٙ‬ب‪ٕ٠‬خ ف‪ ٟ‬فٍغط‪١ٌ " ٓ١‬غ‪ٛ‬ؤ‪ٚ‬ا ‪ٚ‬ع‪٘ٛ‬ىُ "أ‪ ٞ‬أْ ٕ٘بن ػشثبد ِإٌّخ ‪ِ ٚ‬زٌخ ع‪ٛ‬ف رزؼشع ٌ‪ٙ‬ب‬
‫اإلعشائ‪ ْٛ١ٍ١‬لجً اٌظ‪ٛٙ‬س ِٓ لجً اٌؼٍّ‪١‬بد إٌبعؾخ ٌٍّمب‪ِٚ‬خ ف‪ٌ ٟ‬جٕبْ ‪ ٚ‬فٍغط‪. ٓ١‬‬

‫‪ ِٓ3-‬اٌّؼش‪ٚ‬ف ف‪ ٟ‬اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬بد اإلعالِ‪١‬خ ‪ ٚ‬اٌّزفك ػٍ‪ٙ١‬ب ػٕذ اٌطشف‪ ٓ١‬أْ اٌّغٍّ‪ ٓ١‬ع‪ٕ١‬زظش‪ ْٚ‬ف‪ ٟ‬اٌّؼشوخ األخ‪١‬شح‪ ٚ ،‬ع‪١‬ى‪ ْٛٔٛ‬ثم‪١‬بدح اٌّ‪ٙ‬ذ‪ٞ‬‬
‫(ػظ ‪).‬‬

‫ئراً ٕ٘بن أسثغ ئشبساد رش‪١‬ش ئٌ‪ٙ١‬ب ا‪٠٢‬بد‪:‬‬

‫‪1-‬اعزّبع اٌ‪ٛٙ١‬د ف‪ ٟ‬فٍغط‪ ٓ١‬اٌّؾزٍخ" جئنا بكم لفٌفا" و قد تحققت‪.‬‬
‫‪2-‬احتاللهم للمسجد األقصى و القدس " ولٌدخلوا المسجد " و قد تحققت‪.‬‬
‫" ‪3-‬ولٌسوؤوا وجوهكم " ضربات موجهة من المقاومة قبل التحرٌر و قد تمت هذه الضربات و هً مستمرة حتى اآلن ‪.‬‬
‫‪4-‬قٌادة اإلمام المهدي للمسلمٌن فً هذه الحرب ‪ ...‬و هذا ما ٌنتظره اآلن المسلمون ‪ :‬ظهور اإلمام المهدي لقٌادة الجٌش اإلسالمً ‪.‬‬
‫ػٓ أ‪ ٞ‬ع‪١‬ش ٔزؾذس؟ ع‪ٛ‬ف رأر‪ ٟ‬اإلشبسح‪.‬‬

‫اٌؼالِخ اٌضبٔ‪١‬خ اٌىجش‪ٜ‬‬

‫خش‪ٚ‬ط سعً ِٓ لُ‬
‫سعً ِٓ لُ ‪٠‬ذػ‪ ٛ‬إٌبط ئٌ‪ ٝ‬اٌؾك ‪٠‬غزّغ ِؼٗ ل‪ َٛ‬لٍ‪ٛ‬ث‪ ُٙ‬وضثش اٌؾذ‪٠‬ذ ال رضٌ‪ ُٙ‬اٌش‪٠‬بػ ‪ ٚ‬اٌؼ‪ٛ‬اطف ال ‪ ِٓ ٍّْٛ٠‬اٌؾشة ‪ ٚ‬ال ‪٠‬غجٕ‪ ٚ ْٛ‬ػٍ‪ ٝ‬هللا‬
‫‪٠‬ز‪ٛ‬وٍ‪ ٚ ْٛ‬اٌؼبلجخ ٌٍّزم‪. ٓ١‬اٌجؾبس ط ‪ 6‬ص ‪296‬‬
‫رٕطجك اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬خ ػٍ‪ ٝ‬اإلِبَ اٌخّ‪ ٟٕ١‬اٌز‪ ٞ‬خشط ِٓ لُ ‪٠‬م‪ٛ‬د ص‪ٛ‬سح ِٕز اٌؼبَ ‪ ٚ ،1962‬ػجشد اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬خ (سعً ِٓ لُ ) ‪١ٌ ٚ‬ظ ِٓ أً٘ لُ ألْ اإلِبَ‬
‫اٌخّ‪ ِٓ ٟٕ١‬خّ‪ٌ ٚ ٓ١‬ىٕٗ ِٓ عىبْ لُ‪ ٚ ،‬ثأٔٗ ر‪ٛ‬اع‪ ٗٙ‬س‪٠‬بػ ‪ ٚ‬ػ‪ٛ‬اطف اٌظشاع ِٓ اٌشبٖ صُ اٌؼغ‪ٛ‬ؽ األِ‪١‬شو‪١‬خ ‪ ٚ‬ايػبٌّ‪١‬خ‪ .‬صُ اٌؾشة ػذ ٔظبَ‬
‫طذاَ ؽغ‪ ٚ ٓ١‬ؽٍفبئٗ اٌؼشة ‪ ٚ‬اٌش‪ٚ‬ط ‪ ٚ‬اٌغشة‪ِ ٚ ،‬ؼٗ سعبي لٍ‪ٛ‬ث‪ ُٙ‬وضثش اٌؾذ‪٠‬ذ‪ ُ٘ ،‬إٌّبطش‪ ْٚ‬اٌّ‪ٛ‬اٌ‪ ْٛ‬ألفىبس اإلِبَ ‪ ٚ‬اٌز‪ٚ ٓ٠‬لف‪ٛ‬ا أِبَ اٌشبٖ ‪ٚ‬‬
‫أزظش‪ٚ‬ا صُ أعغ‪ٛ‬ا اٌؾشط اٌض‪ٛ‬س‪ٌٍ ٞ‬ؾفبظ ػٍ‪ ٝ‬اٌض‪ٛ‬سح اإلعالِ‪١‬خ ف‪ ٟ‬ئ‪٠‬شاْ‪ِ ُ٘ٚ ،‬غزؼذ‪ٌٍ ْٚ‬زؼؾ‪١‬خ ِٓ أعً اإلعالَ ‪ ٚ‬اٌض‪ٛ‬سح ‪ٚ‬لبئذ٘ب‪ ُ٘ٚ ،‬أً٘‬
‫خشاعبْ ‪ ٚ‬أً٘ لُ اٌز‪ ٓ٠‬روشر‪ ُٙ‬اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬بد‪ ،‬اٌز‪٠ ٓ٠‬م‪ ّْٛ١‬د‪ٌٚ‬خ رّ‪ٙ‬ذ ٌٍّ‪ٙ‬ذ‪ ٚ ،ٞ‬رى‪ ْٛ‬د‪ٌٚ‬ز‪ِّٙ ُٙ‬ذح ٌٍظ‪ٛٙ‬س ‪.‬‬
‫و‪١‬ف‪...‬؟؟؟‬

‫اٌؼالِخ اٌضبٌضخ اٌىجش‪ٜ‬‬

‫ل‪ٛ‬ح ػغىش‪٠‬خ ‪ ٚ‬ئػالِ‪١‬خ ٌإلِبَ لجً اٌظ‪ٛٙ‬س‬
‫ف‪ ٟ‬رفغ‪١‬ش ل‪ ٌٗٛ‬رؼبٌ‪( ٝ‬ثؼضٕب ػٍ‪١‬ىُ ػجبداً ٌٕب أ‪ ٌٟٚ‬ثأط شذ‪٠‬ذ) ػٓ اٌظبدق ػٍ‪ ٗ١‬اٌغالَ" ‪:‬ل‪٠ َٛ‬جؼض‪ ُٙ‬هللا لجً خش‪ٚ‬ط اٌمبئُ فال ‪٠‬ذػ‪ٚ ْٛ‬رشاً ( أ‪ ٞ‬ػذ‪ٚ‬اً‬
‫) ‪٢‬ي ِؾّذ طٍ‪ ٝ‬هللا ػٍ‪ ٚ ٗ١‬آٌٗ ئال لزٍ‪". ٖٛ‬س‪1ٚ‬ػخ اٌىبف‪ٟ‬‬
‫‪٘ ٚ‬زٖ األؽبد‪٠‬ش رذي ػٍ‪ ٝ‬أْ اٌزّ‪١ٙ‬ذ ٌٗ ػٍ‪ ٗ١‬اٌغالَ ‪٠‬ى‪ ْٛ‬ثم‪ٛ‬ح ػغىش‪٠‬خ ‪ ٚ‬ئػالِ‪١‬خ ػبٌّ‪١‬خ‪ ٚ ،‬أْ ٘إالء اٌم‪ َٛ‬ئْ وبْ‪ٚ‬ا ف‪ ٟ‬ئ‪٠‬شاْ وبٌؾشط اٌض‪ٛ‬س‪ٚ ،ٞ‬‬
‫‪٠‬مبرٍ‪ ْٛ‬األِش‪٠‬ى‪ ٓ١١‬أػذاء اإلِبَ ثبٌذسعخ األ‪٠ ٚ ،ٌٝٚ‬ؼب‪ ُٙٔٚ‬ع‪١‬ش اٌّ‪ٙ‬ذ‪ ٞ‬اٌز‪ّٙ٠ ٞ‬ذ ٌإلِبَ ف‪ ٟ‬اٌؼشاق‪٠ ٚ ،‬ؾبسة أ‪٠‬ؼب ً أػذاء اإلِبَ‪ ،‬أ‪ ٚ‬ؽضة هللا ف‪ٟ‬‬
‫ٌجٕبْ اٌز‪٠ ٞ‬مبرً أػذاء هللا‪ ٚ ،‬األٔج‪١‬بء ‪ ٚ‬اٌشعً‪ ٚ ،‬ؽزّب أػذاء اإلِبَ اٌّ‪ٙ‬ذ‪ ( ٞ‬ػظ)‪ ُ٘ ٚ ،‬اٌ‪ٛٙ١‬د‪ٌّ ،‬إشش وج‪١‬ش أْ ظ‪ٛٙ‬س اإلِبَ ثبد لش‪٠‬جب ً ‪.‬‬
‫ً٘ ٕ٘بن د‪ٌٚ‬خ رّ‪ٙ‬ذ ٌإلِبَ؟‬

‫اٌؼالِخ اٌشاثؼخ اٌىجش‪ٜ‬‬

‫رأع‪١‬ظ اٌغّ‪ٛٙ‬س‪٠‬خ اإلعالِ‪١‬خ ف‪ ٟ‬ئ‪٠‬شاْ أ‪ٚ‬ي اٌزّ‪١ٙ‬ذ ٌذ‪ٌٚ‬خ اإلِبَ‬
‫"اٌّ‪ٙ‬ذ‪ِ ٞ‬جذأٖ ِٓ اٌّششق " ِغٕذ اؽّذ ‪ ٚ‬عٕٓ اٌزشِز‪ ٚ ٞ‬اٌج‪ٙ١‬م‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌذالئً أ‪ ٞ‬رجذأ ػٍّ‪١‬خ اٌظ‪ٛٙ‬س ِٓ اٌّشسق‪ ِٓ ،‬لجً ثالد فبسط" ‪.‬رخشط ِٓ‬
‫خشاعبْ سا‪٠‬بد ع‪ٛ‬د فال ‪٠‬شد٘ب ش‪ٟ‬ء ؽز‪ ٝ‬رٕظت ثاٌ‪١ٍ١‬بء اٌمذط "اٌّالؽُ ‪ ٚ‬اٌفزٓ‪ ،‬ص ‪ ٟ٘ٚ 43‬رش‪١‬ش ئٌ‪ ٝ‬أْ اٌغ‪١‬ش اٌز‪ٕ٠ ٞ‬طٍك ِغ اإلِبَ ‪٠‬جذأ‬
‫رؾؼ‪١‬شٖ ف‪ ٟ‬ئ‪٠‬شاْ‪٠ ٚ ،‬ى‪ ٛ٘ ْٛ‬اٌغ‪١‬ش اٌز‪٠ ٞ‬ز‪ٛ‬عٗ ِغ اإلِبَ ئٌ‪ ٝ‬اٌمذط ‪.‬‬
‫‪ٚ‬ف‪ ٟ‬ؽذ‪٠‬ش ػٓ اٌجبلش ػٍ‪ ٗ١‬اٌغالَ ‪:‬نأٔ‪ ٟ‬ثم‪ َٛ‬لذ خشع‪ٛ‬ا ثبٌّششق ‪٠‬طٍج‪ ْٛ‬اٌؾك فال ‪٠‬ؼط‪ ،ٗٔٛ‬صُ ‪٠‬طٍج‪ ٗٔٛ‬فال ‪٠‬ؼط‪ ،ٗٔٛ‬فارا سأ‪ٚ‬ا رٌه ‪ٚ‬ػؼ‪ٛ‬ا ع‪ٛ١‬ف‪ُٙ‬‬
‫ػٍ‪ ٝ‬ػ‪ٛ‬ارم‪ ُٙ‬ف‪١‬ؼط‪ِ ْٛ‬ب عأٌ‪ٛ‬ا فال ‪٠‬مجٍ‪ ٗٔٛ‬ؽز‪٠ ٝ‬م‪ِٛٛ‬ا ‪ ٚ ...‬ال ‪٠‬ذفؼ‪ٙٔٛ‬ب ئال ئٌ‪ ٝ‬طبؽجىُ (أ‪ ٞ‬اٌّ‪ٙ‬ذ‪ ٞ‬ػظ )لزالُ٘ ش‪ٙ‬ذاء‪ ...‬أِب أٔ‪ ٌٛ ٟ‬أدسوذ رٌه‬
‫ألثم‪١‬ذ ٔفغ‪ٌ ٟ‬ظبؽت ٘زا األِش (أ‪ ٞ‬اٌّ‪ٙ‬ذ‪ ٞ‬ػظ ‪) .‬اٌجؾبس ط ‪ 52‬ص ‪343 - 243‬‬
‫‪ ِٓٚ‬اٌّزؼبسف ػٕذ س‪ٚ‬اح اٌؾذ‪٠‬ش أْ سا‪٠‬بد اٌّششق ٘‪ ِٓ ٟ‬ئ‪٠‬شاْ ٌىضشح األؽبد‪٠‬ش اٌز‪ ٟ‬رغّ‪ ُٙ١‬ثبالعُ ثأٔ‪ ُٙ‬أٔظبس اإلِبَ ف‪ ٟ‬آخش اٌضِبْ‪ِٓ ٚ ،‬‬
‫اٌ‪ٛ‬اػؼ ف‪ ٟ‬اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬خ أْ ٘إالء اٌم‪ّٙ٠ َٛ‬ذ‪ٌ ْٚ‬ذ‪ٌٚ‬خ ِ‪ٙ‬ذ‪ ُٙ٠‬ػٍ‪ ٗ١‬اٌغالَ‪ ٚ ،‬أٔ‪٠ ُٙ‬غٍّ‪ ٗٔٛ‬سا‪٠‬ز‪ ٚ ُٙ‬ثم‪١‬بدح اإلِبَ ٌ‪ٍّ٠ ُٙ‬ئ‪ ْٛ‬األسع لغطب ً ‪ٚ‬ػذالً ‪.‬‬
‫‪ ِٓٚ‬اٌ‪ٛ‬اػؼ أ‪٠‬ؼب ً أْ ؽشوز‪ ُٙ‬ر‪ٛ‬اعٗ ػذا ًء ِٓ اٌؼبٌُ ‪ ٚ‬ؽشثبً‪ ٚ ،‬أٔ‪٠ ُٙ‬طٍج‪ ْٛ‬اٌؾك ثأْ ‪٠‬ؾىّ‪ٛ‬ا ثالدُ٘ ‪ٚ‬فك اٌؾىُ اٌششػ‪ ٟ‬اإلعالِ‪ ٟ‬ف‪١‬ؾبسث‪ُٙٔٛ‬‬
‫ٌّذح صّبٔ‪ ٟ‬عٕ‪ٛ‬اد‪ ،‬صُ ‪٠‬ش‪٠‬ذ‪ ْٚ‬ئػّبس ثٍذُ٘ ف‪١‬ؾبطش‪ ُٙٔٚ‬الزظبد‪٠‬بً‪ ،‬صُ ‪ٞ‬عزمٍ‪ ْٛ‬الزظبد‪٠‬ب ً ‪٠ ٚ‬ش‪٠‬ذ‪ ْٚ‬اٌزط‪ٛ‬س ‪ ٚ‬االوزفبء اٌزار‪ ٟ‬ف‪١‬ؾبطش‪ ُٙٔٚ‬ع‪١‬بع‪١‬ب ً‬
‫‪ٕ٠ٚ‬شش‪ ْٚ‬ػششاد اٌم‪ٛ‬اػذ ؽ‪ ٌُٙٛ‬ػغىش‪٠‬ب ً ؽز‪٠ ٝ‬زُ اعزفضاصُ٘‪ِّٚ ،‬ىٓ ثؾغت اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬خ ِ‪ٙ‬بعّز‪( ُٙ‬فؼ‪١‬ؼ‪ٛ‬ا ع‪ٛ١‬ف‪ ُٙ‬ػٍ‪ ٝ‬ػ‪ٛ‬ارم‪٠ ) ُٙ‬ؾشذ‪ْٚ‬‬
‫ع‪ٛ١‬ش‪٠ ٚ ُٙ‬ز‪ٛ‬ع‪ٌٍ ْٛٙ‬ؾشة‪ ٚ ،‬ال ‪٠‬مجٍ‪ ْٛ‬ثأ‪ ٞ‬ششؽ ؽز‪٠ ٝ‬ذفؼ‪ٛ‬ا اٌشا‪٠‬خ ئٌ‪ ٝ‬ئَ اَ صِبٔ‪. ُٙ‬‬
‫‪ ٚ‬إٌمطخ األُ٘ ف‪ ٟ‬اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬خ أٔ‪ٙ‬ب رش‪١‬ش ئٌ‪ ٝ‬ئثمبء إٌفظ ٌإلِبَ اٌّ‪ٙ‬ذ‪ ٌٛٚ ،ٞ‬أدسن ٘زٖ اٌذ‪ٌٚ‬خ اإلعالِ‪١‬خ أ‪ ٞ‬أْ ‪ٚ‬ع‪ٛ‬د ٘زٖ اٌغّ‪ٛٙ‬س‪٠‬خ ‪ٚ‬ظ‪ٛٙ‬س اإلِبَ ال‬
‫‪٠‬زؼذ‪ ٜ‬ػّش ئٔغبْ‪ ،‬ألْ اٌّطٍ‪ٛ‬ة أْ ‪١ٙ٠‬ئ اٌّشء ٔفغٗ ٌٍظ‪ٛٙ‬س ثّغشد رؾمك اٌذ‪ٌٚ‬خ اإلعالِ‪١‬خ ف‪ ٟ‬ئ‪٠‬شاْ ‪.‬‬
‫فارا وبْ اإلِبَ اٌجبلش ػٍ‪ ٗ١‬اٌغالَ ‪٠‬م‪ٛ‬ي ئٔٗ ٌ‪ ٛ‬أدسن ٘زٖ اٌغّ‪ٛٙ‬س‪٠‬خ اإلعالِ‪١‬خ ف‪ ٟ‬ئ‪٠‬شاْ ألػذ ٔفغٗ ٌظ‪ٛٙ‬س اإلِبَ اٌّ‪ٙ‬ذ‪( ٞ‬ػظ)‪ .‬فى‪١‬ف ؽبٌٕب ٔؾٓ‬
‫اٌز‪ٔ ٓ٠‬ش‪ِ ٜ‬شعؼ‪١‬بد ‪ ٚ‬ػٍّبء ‪٠‬م‪ٛ‬د‪ ْٚ‬د‪ٌٚ‬خ ف‪ ٟ‬ئ‪٠‬شاْ رّ ّ‪ٙ‬ذ ٌإلِبَ اٌّ‪ٙ‬ذ‪( ٞ‬ػظ ‪).‬‬
 ‫‪ ِٓ ٚ‬اإلشبساد أْ لزٍ‪٘ ٝ‬زٖ اٌغّ‪ٛٙ‬س‪٠‬خ ش‪ٙ‬ذاء‪...‬‬
‫ف‪٠ ًٙ‬مجً اٌؼبٌُ سا‪٠‬خ اٌؾك؟‬

‫اٌؼالِخ اٌخبِغخ اٌىجش‪ٜ‬‬

‫اٌؼّبئُ اٌغ‪ٛ‬د ِٓ رس‪٠‬خ اٌشع‪ٛ‬ي ‪٠‬مبرٍ‪ ْٛ‬أػذاء اإلِبَ لجً اٌظ‪ٛٙ‬س‬
‫ػٓ أثبْ ثٓ رغٍت ػٓ اإلِبَ اٌظبدق ػٍ‪ ٗ١‬اٌغالَ لبي " ‪:‬ئرا ظ‪ٙ‬شد سا‪٠‬خ اٌؾك ٌؼٕ‪ٙ‬ب أً٘ اٌششق ‪ٚ‬أً٘ اٌغشة! أرذس‪ ٌُ ٞ‬رٌه؟ "لٍذ‪ :‬ال لبي" ‪ٌٍ:‬ز‪ٞ‬‬
‫‪ٍ٠‬م‪ ٝ‬إٌبط ِٓ أً٘ ث‪ٟ‬رٗ( "اٌغ‪١‬جخ ٌٍٕؼّبٔ‪) 299 /ٟ‬‬
‫ِٓ اٌ‪ٛ‬اػؼ أْ اٌزس‪٠‬خ اٌّجبسوخ ِٓ ثٕ‪٘ ٟ‬بشُ ع‪١‬ى‪ ٌُٙ ْٛ‬د‪ٚ‬س ع‪١‬بع‪ ٟ‬وج‪١‬ش ‪١ِّٚ‬ض ف‪ ٟ‬اٌؼبٌُ اإلعالِ‪٠ ٟ‬ضػظ اٌؼبٌُ ثأعّؼٗ ف‪ ٟ‬اٌششق ‪ٚ‬اٌغشة ‪ .‬وّب‬
‫ع‪١‬ى‪ ِٓ ٌُٙ ْٛ‬إٌف‪ٛ‬ر ‪ٚ‬اٌم‪ٛ‬ح ‪ ،‬ئْ وبْ ف‪ ٟ‬ئ‪٠‬شاْ ثبٌغ‪١‬ذ اٌخّ‪ٚ ٟٕ١‬اٌغ‪١‬ذ ػٍ‪ ٟ‬اٌخبِٕئ‪ ، ٟ‬أ‪ ٚ‬ف‪ ٟ‬اٌؼشاق ِٓ اٌش‪١ٙ‬ذ ِؾّذ ثبلش اٌظذس ‪ٚ‬اٌش‪١ٙ‬ذ ِؾّذ‬
‫طبدق اٌظذس عبثمب ‪ٚ‬اٌش‪١ٙ‬ذ اٌؾى‪ٚ ، ُ١‬د‪ٚ‬س اٌغ‪١‬ذ اٌغ‪١‬غزبٔ‪ٚ ٟ‬لبئذ اٌّغٍظ األػٍ‪ٌٍ ٝ‬ض‪ٛ‬سح اٌغ‪١‬ذ ػجذ اٌؼض‪٠‬ض اٌؾى‪ٚ ، ُ١‬لبئذ ع‪١‬ش اٌّ‪ٙ‬ذ‪ ٞ‬اٌغ‪١‬ذ ِمزذ‪ٜ‬‬
‫اٌظذس‪ ،‬أَ ف‪ٌ ٟ‬جٕبْ ِٕشئ اٌّمب‪ِٚ‬خ اٌغ‪١‬ذ ِ‪ٛ‬ع‪ ٝ‬اٌظذس ‪ٚ‬ع‪١‬ذ ش‪ٙ‬ذاء اٌّمب‪ِٚ‬خ اٌغ‪١‬ذ ػجبط ا ٌّ‪ٛ‬ع‪ٚ ٞٛ‬ع‪١‬ذ اٌّمب‪ِٚ‬خ اٌغ‪١‬ذ ؽغٓ ٔظش هللا ‪ٚ ،‬وً‬
‫٘إالء ِٓ اٌغبدح ‪.‬‬
‫ِٓ اٌ‪ٛ‬اػؼ أْ ٘زٖ اٌؼّبئُ اٌغ‪ٛ‬د إٌ‪ ِٓ ٟ٘ ٟ‬رس‪٠‬خ إٌج‪ ٟ‬طٍ‪ ٝ‬هللا ػٍ‪ٚ ٗ١‬آٌٗ ‪ٚ‬عٍُ رطٍت اٌؾك ‪ٚ ،‬عزضػظ اٌؼبٌُ ألٔ‪ٙ‬ب ال رغزغٍُ وب‪٢‬خش‪ٚ ، ٓ٠‬وأْ‬
‫سأ‪ٚ ُٙ٠‬اؽذ ‪,‬ف‪ِ ِٓ ُٙ‬ذسعخ ‪ٚ‬اؽذح ‪ِ ٟ٘ٚ‬ذسعخ أً٘ اٌج‪١‬ذ ػٍ‪ ٗ١‬اٌغال َ اٌز‪ ٟ‬رؼٍّ‪ٙ١٘ ُٙ‬بد ِٕب اٌزٌخ ‪,‬فزغٍُ اٌشا‪٠‬خ ٌإلِبَ اٌّ‪ٙ‬ذ‪ ٞ‬ف‪ ٟ‬آخش اٌضِبْ ‪.‬‬
‫ٌىٓ و‪١‬ف ‪٠‬ى‪ٚ ْٛ‬ػغ إٌّطمخ اإلعالِ‪١‬خ؟؟‬

‫اٌؼالِخ اٌغبدعخ اٌىجش‪ٜ‬‬

‫أث‪ٛ‬اة اٌّمذط‬
‫ؽضة ‪٠‬مبرً ػٍ‪ ٝ‬أث‪ٛ‬اة ث‪١‬ذ اٌّمذط ‪ٍ٠‬م‪ ْٛ‬ػٕب‪٠‬خ اإلِبَ اٌؾغخ لجً اٌظ‪ٛٙ‬س‬
‫ػٓ إٌج‪ ٟ‬طٍ‪ ٝ‬هللا ػٍ‪ٚ ٗ١‬آٌٗ ‪ٚ‬عٍُ" ‪:‬ال رضاي ػظبثخ ِٓ أ ِّز‪٠ ٟ‬مبرٍ‪ ْٛ‬ػٍ‪ ٝ‬أث‪ٛ‬اة ث‪١‬ذ اٌّمذط ‪ِٚ‬ب ؽ‪ ٌٗٛ‬ال ‪٠‬ؼشُ٘ خزالْ ِٓ خزٌ‪ ُٙ‬ظب٘ش‪ ٓ٠‬ػٍ‪ٝ‬‬
‫اٌؾك اٌ‪ ٝ‬أْ رم‪ َٛ‬اٌغبػخ( اٌظ‪ٛٙ‬س )ِغّغ اٌض‪ٚ‬ائذ ط ‪ /10‬ص‪60‬‬
‫‪ٚ‬سد ف‪ ٟ‬اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬خ ػٓ طبؽت األِش أٔٗ ‪:‬‬
‫"ؽضة ‪٠‬مبرً ػٍ‪ ٝ‬أث‪ٛ‬اة ث‪١‬ذ اٌّمذط أٔب ِٕ‪ِ" (ِٟٕ ُ٘ٚ ُٙ‬ئزبْ ‪ٚ‬خّغ‪ ْٛ‬ػالِخ اٌظ‪ٛٙ‬س)‬
‫رذي ٘زٖ اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬خ أْ ٕ٘بن ؽضثب ‪٠‬مبرً ف‪ ٟ‬عج‪ ً١‬هللا ‪ ،‬ػٍ‪ ٝ‬أؽشاف ث‪١‬ذ اٌّمذط‪ٚ .‬رٕطجك ٘زٖ اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬خ ػٍ‪ ٝ‬ع‪ٙ‬بد اٌّغب٘ذ‪ ٓ٠‬ف‪ ٟ‬اٌّمب‪ِٚ‬خ اإلعالِ‪١‬خ‬
‫اٌٍز‪٠ ٓ٠‬مبرٍ‪ ْٛ‬ف‪ ٟ‬عٕ‪ٛ‬ة ٌجٕبْ أل‪ ٜٛ‬ل‪ٛ‬ح ؽبغ‪ٛ‬ر‪١‬خ ف‪ ٟ‬اٌؼبٌُ ‪ ٛ٘ٚ ،‬اٌى‪١‬بْ اٌظ‪ٚ ،ٟٔٛ١ٙ‬اعزطبػ‪ٛ‬ا ثؼٕب‪٠‬خ اإلِبَ اٌّ‪ٙ‬ذ‪ ٞ‬أَ ‪٠‬ؾمم‪ ٛ‬ا االٔزظبساد ػٍ‪،ٗ١‬‬
‫‪٠ٚ‬ذؽش‪ ،ٖٚ‬ػٓ عٕ‪ٛ‬ة ٌجٕبْ‪ ِٓٚ ،‬اٌ‪ٛ‬اػؼ أْ ٘زا اٌؾضة ‪ٍ٠‬م‪ ٝ‬ػٕب‪٠‬خ خبطخ ِٓ اإلِبَ ‪ٚ ،‬أِ‪ ُٙ‬عٕ‪ٛ‬دٖ ‪ٚ‬اٌّط‪١‬ؼ‪. ٌٗ ْٛ‬‬
‫أِب ثبل‪ ٟ‬إٌّطمخ‪...‬؟‬

‫اٌؼالِخ اٌغبثؼخ اٌىجش‪ٜ‬‬

‫اٌؼشاق‬
‫دخ‪ٛ‬ي ل‪ٛ‬اد غشث‪١‬خ ئٌ‪ ٝ‬اٌؼشاق‬
‫رشثؾ ثفٕبء اٌؾ‪١‬شح( "‪...‬اإلسشبد ص ‪ٚ 336‬اٌجؾبس ‪ 52‬ص ‪- 241)214‬‬
‫"‪ٚ‬س‪ٚ‬د خ‪ ِٓ ً١‬لجً اٌغشة ؽز‪ٝ‬‬
‫رزؾذس اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬خ ػٓ ‪ٚ‬ع‪ٛ‬د ٌم‪ٛ‬اد غشث‪١‬خ لجً صِٓ اٌظ‪ٛٙ‬س ‪٘ٚ ،‬زٖ اٌؼالِخ لذ رؾممذ ثذخ‪ٛ‬ي اٌم‪ٛ‬اد األِ‪١‬شو‪١‬خ ‪ٚ‬اٌّزؾبٌفخ ِؼ‪ٙ‬ب‬
‫اٌ‪ ٝ‬اٌؼشاق ف‪١ٔ ٟ‬غبْ ‪ٕ٘ٚ .2003‬بن اٌؼذ‪٠‬ذ ِٓ اٌؼالِبد إٌ‪ ٟ‬ؽظٍذ ف‪ ٟ‬اٌؼشاق ‪ٚ‬رش‪١‬ش ئٌ‪ ٝ‬لشة صِٓ اٌظ‪ٛٙ‬س ‪.‬‬
‫‪ِٕٙٚ‬ب‪...‬؟؟‬

‫اٌؼالِخ اٌضبِٕخ اٌىجش‪ٜ‬‬

‫اٌؼشاق‬
‫اعزش‪ٙ‬بد ٔفظ صو‪١‬خ ف‪ ٟ‬إٌغف ِغ ‪ ِٓ 70‬اٌظبٌؾ‪ٓ١‬‬
‫(اٌش‪١ٙ‬ذ ِؾّذ ثبلش اٌؾى‪)ُ١‬‬
‫"لزً ٔفظ صو‪١‬خ ثظ‪ٙ‬ش اٌى‪ٛ‬فخ ف‪ ٟ‬عجؼ‪ ِٓ ٓ١‬اٌظبٌؾ‪" (ٓ١‬اٌجؾبس ط ‪ 52‬ص ‪ٚ )220‬رٕطجك ٘زٖ اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬خ ػٍ‪ ٝ‬ش‪ٙ‬بدح آ‪٠‬خ هللا ِؾّذ ثبلش‬
‫اٌؾى‪ٚ ُ١‬اٌظبٌؾ‪ ٓ١‬اٌز‪ ٓ٠‬اعزش‪ٙ‬ذ‪ٚ‬ا ِؼٗ ف‪ ٟ‬ظ‪ٙ‬ش اٌى‪ٛ‬فخ ‪ ٟ٘ٚ‬إٌغف‪ٚ ،‬رغّ‪ ٝ‬ف‪ ٟ‬األؽبد‪٠‬ش ٔغف اٌى‪ٛ‬فخ ‪ٔٚ‬غفخ اٌى‪ٛ‬فخ ‪ ،‬أ‪ِ ٞ‬شرفؼ‪ٙ‬ب ‪ٚ‬عجٍ‪ٙ‬ب‪.‬‬
‫ٌمذ رُ اغز‪١‬بي اٌغ‪١‬ذ ِؾّذ ثبلش اٌؾى‪ ُ١‬ثؼذ طالح اٌغّؼخ ثؼذ خش‪ٚ‬عٗ ِٓ ِمبَ اإلِبَ ػٍ‪ ٟ‬ػ‪ ٗ١‬اٌغالَ ف‪ ٟ‬إٌغف األششف ِغ‬
‫‪ ِٓ 70‬اٌظبٌؾ‪ ٓ١‬ػٍ‪ ٝ‬أ‪٠‬ذ‪ ٞ‬اٌزىف‪١‬ش‪٠ٚ ،ٓ١٠‬ؼذ اعزش‪ٙ‬بدٖ ئؽذ‪ ٜ‬اٌغالِبد إٌ‪ ٟ‬رش‪١‬ش ئٌ‪ ٝ‬لشة ظ‪ٛٙ‬س اٌّ‪ ٌٝٛ‬طبؽت اٌضِبْ‬
‫ػغً هللا رؼبٌ‪ ٝ‬فشعٗ اٌشش‪٠‬ف ‪.‬‬
‫‪ ِٓٚ‬اٌؼالِبد أ‪٠‬ؼب‪...‬‬

‫اٌؼالِخ اٌزبعؼخ اٌىجش‪ٜ‬‬

‫اٌؼشاق‬
 ‫أزمبي اٌؼٍُ ِٓ إٌغف اٌ‪ ٝ‬لُ لجً اٌظ‪ٛٙ‬س‬
‫‪٠‬م‪ٛ‬ي اإلِبَ اٌظبدق ػٍ‪ ٗ١‬اٌغالَ‪:‬عزخٍ‪ ٛ‬اٌى‪ٛ‬فخ (إٌغف ٘‪ٔ ٟ‬غف اٌى‪ٛ‬فخ ) ِٓ اٌّإِٕ‪٠ٚ ،ٓ١‬أصس ػٕ‪ٙ‬ب اٌؼٍُ وّب رأصس اٌؾ‪١‬خ ف‪ ٟ‬عؾش٘ب صُ ‪٠‬ظ‪ٙ‬ش اٌؼٍُ‬
‫ثجٍذ ‪٠‬مبي ٌ‪ٙ‬ب لُ‪ٚ ،‬رظ‪١‬ش ِؼذٔب ٌٍؼٍُ ‪ٚ‬اٌفؼً ؽز‪ ٝ‬ال ‪٠‬جم‪ ٝ‬ل‪ ٟ‬األسع ِغزؼؼف ف‪ ٟ‬اٌذ‪ ٓ٠‬ؽز‪ ٝ‬اٌّخذّساد ‪ٚ‬رٌه ػٕذ لشة ظ‪ٛٙ‬س لبئّٕب ػغً هللا رؼبٌ‪ٝ‬‬
‫فشعٗ اٌشش‪٠‬ف( عف‪ٕ١‬خ اٌجؾبس ص ‪ٚ) 365‬ػٓ اٌظبدق ػٍ‪ ٗ١‬اٌغالَ ‪ٚ:‬اْ اٌجال‪٠‬ب ِشف‪ٛ‬ػخ ػٓ لُ ‪ٚ‬أٍ٘‪ٙ‬ب ‪ٚ ،‬ع‪١‬أر‪ ٟ‬صِبْ رى‪ ْٛ‬لُ ‪ٚ‬أٍ٘‪ٙ‬ب ؽغخ ػٍ‪ٝ‬‬
‫اٌخالئك‪ٚ ،‬رٌه صِبْ غ‪١‬جخ لبئّٕب ئٌ‪ ٝ‬ظ‪ٛٙ‬سٖ ( اٌجؾبس ط ‪ 60‬ص ‪).213‬‬

‫‪ٚ‬رذي ٘زٖ اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬بد ػٍ‪ ٝ‬أْ صِٓ ظ‪ٛٙ‬س اإلِبَ ػغً هللا رؼبٌ‪ ٝ‬فشعٗ اٌشش‪٠‬ف ‪ ،‬رى‪ ْٛ‬لُ ِشوض اٌؾ‪ٛ‬صح اٌؼٍّ‪١‬خ اٌز‪ ٟ‬رّ‪ٙ‬ذ ٌإلِبَ ‪ ،‬ثؼذ أْ وبٔذ إٌغف‬
‫‪ٚ‬ؽ‪ٛ‬صر‪ٙ‬ب عبثمب ؽغخ ‪ٌٚ ،‬ىٓ ثؼذ ِغ‪ٟ‬ء طذاَ ئٌ‪ ٝ‬اٌغٍطخ ف‪ ٟ‬اٌغجؼ‪ٕ١‬بد لبَ ثمزً ‪ٚ‬اػط‪ٙ‬بد ‪ٚ‬ؽشد اٌؼٍّبء ‪ٚ‬اٌّذسع‪ ٓ١‬ؽز‪ ٝ‬أض‪ ٜٚ‬اٌؼٍُ ِٓ إٌغف‬
‫‪ٚ‬ؽ‪ٛ‬طشد‪ٚ ،‬أزمٍذ ِؼظُ اٌّشعؼ‪١‬بد ‪ ٚ‬اٌؾ‪ٛ‬صاد ئٌ‪ ٝ‬لُ اٌّمذعخ ؽز‪ ٝ‬أطجؾذ اٌ‪ِ َٛ١‬شوضا ٌٕشش صكافخ ‪ٚ‬ػٍ‪ َٛ‬أً٘ اٌج‪١‬ذ ػٍ‪ ٗ١‬اٌغالَ ‪ٚ ،‬ثّب أْ صِٓ‬
‫ظ‪ٛٙ‬س اإلِبَ ػٍ‪ ٗ١‬اٌغالَ رى‪ٌ ْٛ‬مُ اٌش‪٠‬بدح اٌؼٍّ‪١‬خ ‪ ،‬فزذي اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬بد إٔٔب ف‪ ٟ‬صوُ ظ‪ٛٙ‬س اٌمبئُ ػغً هللا رؼبٌ‪ ٝ‬فشعٗ اٌشش‪٠‬ف ‪.‬‬
‫‪ ِٓٚ‬اٌؼالِبد أ‪٠‬ؼب‪...‬‬

‫اٌؼالِخ اٌؼبششح اٌىجش‪ٜ‬‬

‫اٌؼشاق‬
‫خش‪ٚ‬ط ٔبطج‪( ٟ‬رىف‪١‬ش‪٠ )ٞ‬مزً ص‪ٚ‬اس اٌّمبِبد قثً اٌظ‪ٛٙ‬س (اٌضسلب‪)ٞٚ‬‬
‫ػٓ عبثش ثٓ ص‪٠‬ذ اٌغؼف‪ ٟ‬لبي عأٌذ أثب عؼفش ػٍ‪ ٗ١‬اٌغالَ (اإلِبَ اٌجبلش ) ػٓ اٌغف‪١‬بٔ‪ ٟ‬فمبي "‪ٚ:‬أّٔ‪ٌ ٟ‬ىُ ثبٌغف‪١‬بٔ‪ ٟ‬ؽز‪٠ ٝ‬خشط لجٍٗ اٌش‪١‬ظجبٔ‪( ٟ‬أ‪ٞ‬‬
‫اٌطبغ‪ٛ‬د ‪ٚ‬اٌشش‪٠‬ش ‪ ٚ‬اٌمبرً ) ‪٠‬خشط ثأسع و‪ٛ‬فبْ (اٌؼشاق)‪ٕ٠ ،‬جغ وّب ‪ٕ٠‬جغ اٌّبء (أ‪٠ ٞ‬م‪ َٛ‬ثؼٍّ‪١‬بد ٘غ‪١ِٛ‬خ) ف‪١‬كرً ‪ٚ‬فذوُ( ص‪ٚ‬اس اٌّمبِبد ) فز‪ٛ‬لؼ‪ٛ‬ا ثؼذ‬
‫رٌه اٌغف‪١‬بٔ‪ ٚ ٟ‬خش‪ٚ‬ط اٌمبئُ (ػظ‪) -‬اٌجؾبس ط ‪ 52‬ص ‪250‬‬

‫اٌش‪١‬ظجبٔ‪ : ٟ‬ثبألطً اعُ ‪٠‬ش‪١‬ش ئٌ‪ ٝ‬اٌش‪١‬طبْ وّب اعُ اٌضسلب‪٠ ٞٚ‬ش‪١‬ش ئٌ‪ ٝ‬االصسلبق ‪ ٚ‬اٌش‪١‬طٕخ ‪ِ ٚ‬ؼٕبٖ أ‪٠‬ؼب ً اٌطبغ‪ٛ‬د ‪ ٚ‬اٌشش‪٠‬ش‪ ،‬وّب ف‪ ٟ‬ششػ‬
‫اٌمبِ‪ٛ‬ط ٌٍضث‪١‬ذ‪. ٞ‬‬

‫‪ٕ٠ٚ‬جغ وّب ‪ٕ٠‬جغ اٌّبء ٌ‪ٙ‬ب ِؼٕ‪ ،ٝ‬ثأٔٗ ‪٠‬غفه دِبء اٌّإِٕ‪ ٓ١‬وّب ‪ٕ٠‬جغ اٌّبء ‪ ٚ‬وضشح اٌمزً‪٠ٚ ،‬غز‪ٙ‬ذف ش‪١‬ؼخ أً٘ اٌج‪١‬ذ ػٍ‪ ُٙ١‬اٌغالَ رؾذ‪٠‬ذاً‪٠ ٚ .‬مزً ‪ٚ‬فذوُ‬
‫أ‪ ٞ‬اٌمبطذح اٌض‪٠‬بسح ‪ ٚ‬اٌّمبِبد‪ ٚ ،‬رٕطجك ٘زٖ اٌظفبد ػٍ‪ ٝ‬إٌبطت اٌؼذاء ٌش‪١‬ؼخ أً٘ اٌج‪١‬ذ‪ ،‬اٌضسلب‪ ٞٚ‬اٌز‪٠ ٞ‬شعً اٌغ‪١‬بساد اٌّفخخخ ‪ ٚ‬االٔزؾبس‪ْٟ٠‬‬
‫ئٌ‪ ٝ‬األع‪ٛ‬اق ‪ ٚ‬اٌّذاسط اٌش‪١‬ؼ‪١‬خ‪٠ٚ ،‬مزً اٌض‪ٚ‬اس ‪٠ ٚ‬ذِش اٌّمبِبد وّب ؽذس ف‪ ٟ‬وشثالء ػذح ِشاد‪ ٚ ،‬اٌىبظّ‪١‬خ ‪ ٚ‬عبِشاء ‪ ٚ‬عغش األئّخ ‪ ٚ‬رثؼ اٌض‪ٚ‬اس‬
‫ػٍ‪ ٝ‬ؽش‪٠‬ك اٌٍط‪١‬ف‪١‬خ ‪٠ٚ .‬زوش ف‪ ٟ‬اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬بد أْ اٌّذْ اٌز‪ ٟ‬رإ‪٘ ٞٚ‬زٖ اٌغّبػبد اٌّؼش‪ٚ‬فخ ثشِ‪ٍ١‬خ اٌذعىشح‪ ،‬ع‪١‬ى‪ ْٛ‬ف‪ٙ١‬ب ‪ 10‬آالف ِمبرً ‪ ٚ‬وّب ف‪ِ ٟ‬ؼغُ‬
‫اٌجٍذاْ ٘‪ِٕ ٟ‬طمخ ثؼم‪ٛ‬ثخ ف‪ِ ٟ‬ؾبفظخ د‪٠‬بٌ‪ ٚ ،ٝ‬رش‪١‬ش اٌّؼٍ‪ِٛ‬بد أْ عّبػخ اٌضسلب‪ ٞٚ‬رشرىض ف‪٘ ٟ‬زٖ إٌّطمخ‪٘ ٚ ،‬زٖ اٌؼالِخ أ‪٠‬ؼب ً ِٓ اٌؼالِبد اٌز‪ٟ‬‬
‫رش‪١‬ش ئٌ‪ ٝ‬لشة اٌظ‪ٛٙ‬س ‪.‬‬
‫‪ ِٓ ٚ‬اٌؼالِبد أ‪٠‬ؼب ً‪....‬؟‬

‫اٌؼالِخ اٌؾبد‪٠‬خ ػششح اٌىجش‪ٜ‬‬

‫اٌؼشاق‬
‫ل‪١‬بَ ؽىُ ئعالِ‪ ٟ‬ف‪ ٟ‬اٌؼشاق ِ‪ٛ‬ا ٍي ٌٍّّ‪ٙ‬ذ‪ ٓ٠‬اإل‪٠‬شأ‪ٓ١١‬‬
‫‪ٚ‬سد ف‪ ٟ‬س‪ٚ‬ا‪٠‬خ خطجخ اٌج‪١‬بْ ػٓ أِ‪١‬ش اٌّإِٕ‪ ٓ١‬ػٍ‪ ٗ١‬اٌغالَ‪:‬أال ‪٠‬ب ‪ ً٠ٚ‬ثغذاد ِٓ اٌش‪( ٞ‬ؽ‪ٙ‬شاْ )ِٓ ِ‪ٛ‬د ‪ٚ‬لزً ‪ٚ‬خ‪ٛ‬ف ‪٠‬شًّ أً٘ اٌؼشاق (‪ ٟ٘ٚ‬ئشبسح‬
‫ئٌ‪ ٝ‬اٌؾشة اٌؼشال‪١‬خ اإل‪٠‬شأ‪١‬خ ) ئرا ؽً ث‪ ُٙ‬اٌغ‪١‬ف ف‪١‬مزً ِب شبء هللا‪ ...‬فؼٕذ رٌه ‪٠‬خشط اٌؼغُ ػٍ‪ ٝ‬اٌغسة ‪ٍّ٠ ٚ‬ى‪ ْٛ‬اٌجظشح ‪ -‬اٌضاَ إٌبطت ط ‪ 2‬ص‬
‫‪119‬‬
‫‪ ٚ‬رذي اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬خ ػٍ‪ٔ ٝ‬ف‪ٛ‬ر ئ‪٠‬شأ‪ ٟ‬ل‪ ٞٛ‬ثؼذ ؽشة ِغ اٌؼشال‪٘ ٚ ،ٓ١١‬زا إٌف‪ٛ‬ر رش‪١‬ش ئٌ‪ ٗ١‬اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬خ ف‪١‬خشط اٌؼغُ ػٍ‪ ٝ‬اٌؼشة‪ ،‬أ‪٠ ٞ‬زف‪ٛ‬ق اٌؼغُ ثبٌٕف‪ٛ‬ر ‪ٚ‬‬
‫اٌذػُ ‪ٍّ٠ ٚ‬ى‪ ْٛ‬اٌجظشح أ‪ ٞ‬إٌف‪ٛ‬ر اٌم‪ ٌُٙ ٞٛ‬ف‪ ٟ‬عٕ‪ٛ‬ة اٌؼشاق‪٘ ٚ ،‬زا ِب رش‪١‬ش ئٌ‪ ٗ١‬عّ‪١‬غ اٌظؾف اٌؼبٌّ‪١‬خ اٌ‪ َٛ١‬ثأْ اٌؾشط اٌض‪ٛ‬س‪ ٚ ٞ‬اإل‪٠‬شأ‪ٓ١١‬‬
‫‪٠‬غ‪١‬طش‪ ْٚ‬ػٍ‪ ٝ‬عٕ‪ٛ‬ة اٌؼشاق رؾذ‪٠‬ذاً‪ ٚ ،‬ػٍ‪ ٝ‬إٌظبَ اٌؼشال‪ ٟ‬اٌّ‪ٛ‬اٌ‪ ٚ ،ٌُٙ ٟ‬ئْ دي ٘زا األِش ػٍ‪ ٝ‬ش‪ٟ‬ء ف‪١‬ذي إٔٔب ف‪ ٟ‬ػظش اٌظٗ ‪ٚ‬س‪.‬‬
‫أِب ف‪ ٟ‬اٌؾغبص‪...‬‬

‫اٌؼالِخ اٌضبٔ‪١‬خ ػششح اٌىجش‪ٜ‬‬

‫اٌؾغبص‬
‫آخش ؽىبَ اٌؾغبص اعّٗ اٌٍّه ػجذ هللا‬
‫ػٓ اإلِبَ اٌظبدق ‪٠ ِٓ:‬ؼّٓ ٌ‪ِٛ ٟ‬د ػجذ هللا (أ‪٠ ٞ‬أر‪ ٟٕ١‬ثخجش ِ‪ٛ‬رٗ) أػّٓ ٌٗ اٌمبئُ (أ‪ ٞ‬ظ‪ٛٙ‬س اإلِبَ)‪ ،‬صُ لبي ‪ :‬ئرا ِبد ػجذ هللا ٌُ ‪٠‬غزّغ إٌبط‬
‫ثؼذٖ ػٍ‪ ٝ‬أؽذ ‪٠ ٌُ ٚ‬زٕبٖ ٘زا األِش د‪ ْٚ‬طبؽجىُ ئْ شبء هللا‪٠ ٚ ،‬ز٘ت ٍِه اٌغٕ‪٠ ٚ ٓ١‬ظ‪١‬ش ٍِه اٌش‪ٛٙ‬س ‪ ٚ‬األ‪٠‬بَ‪ ،‬فمٍذ ‪٠ :‬ط‪ٛ‬ي رٌه؟ لبي ‪ :‬وً ا ‪-‬‬
‫اٌجؾبسط‪ 52‬ص‪210‬‬

‫رش‪١‬ش اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬خ ئٌ‪ ٝ‬أْ آخش ؽىبَ اٌؾغبص ٘‪ ٛ‬اٌٍّه ػجذ هللا‪ٚ ،‬أْ األعشح اٌؾبوّخ عزخزٍف ِٓ ثؼذٖ ػٍ‪ ٝ‬غشاس اٌخالف اٌز‪ ٞ‬ؽظً ف‪ ٟ‬اٌى‪٠ٛ‬ذ ٌىٕٗ ‪٠‬إد‪ٞ‬‬
‫ئٌ‪ ٝ‬أمغبَ ٍِه ٘زٖ اٌؼبئٍخ ئٌ‪ ٝ‬ئِبساد ِزٕبؽشح‪٠ ٚ ،‬ز٘ت اٌٍّه اٌط‪ ً٠ٛ‬اٌز‪ ٞ‬وبْ ‪٠‬ذ‪ َٚ‬ئ ٌ‪ ٝ‬عٕ‪ ٓ١‬ؽ‪ٍ٠ٛ‬خ ‪٠ ٚ‬أر‪ٍِ ٟ‬ه اٌش‪ٛٙ‬س‪٠ ٚ ،‬ى‪ ْٛ‬ظ‪ٛٙ‬س اإلِبَ‬
‫اٌّ‪ٙ‬ذ‪ ٞ‬ػظ ثؼذ ‪ٚ‬فبح ػجذ هللا‪ ٚ ،‬ف‪ ٟ‬اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬بد أْ ػجذ هللا ‪٠‬مزً ػٍ‪ ٝ‬خالف داخٍ‪٠ ٚ ٟ‬ىزّ‪ ْٛ‬خجش ِ‪ٛ‬رٗ ‪ِٛ٠ 40‬ب ً ٌزٕظ‪١‬ت خٍ‪١‬فخ‪ٌ ،‬ىٓ اٌخالفبد عزٕشت‬
‫ؽز‪ ٝ‬رزمبرً اٌمجبئً اٌز‪ ٟ‬عزٕمغُ ث‪ ٓ١‬اٌؼبئٍخ اٌؾبوّخ‪ ٚ ،‬رؼزجش ٘زٖ اٌؼال ِخ ِٓ اٌؼالِبد اٌم‪٠ٛ‬خ اٌز‪ ٟ‬رش‪١‬ش ئٌ‪ ٝ‬لشة ظ‪ٛٙ‬س اإلِبَ ػغً هللا رؼبٌ‪ ٝ‬فشعٗ‬
 ‫اٌشش‪٠‬ف ‪.‬‬
‫أِب ػٓ اٌ‪ٛ‬ػغ اٌؼبٌّ‪ٟ‬؟‬

‫اٌؼالِخ اٌضبٌضخ ػششح اٌىجش‪ٜ‬‬

‫اٌؼبٌُ‬
‫خ‪ٛ‬ف إٌبط لجً اٌظ‪ٛٙ‬س ِٓ األ‪ٚ‬ثئخ ‪ٚ‬اٌضالصي ‪ٚ‬األػبط‪١‬ش‬
‫ف‪ ٟ‬اٌؾذ‪٠‬ش ػٓ أِ‪١‬ش اٌّإِٕ‪ ٓ١‬ػٍ‪ ٗ١‬اٌغالَ ‪٠‬ش‪١‬ش ئٌ‪ ٝ‬ػالِبد اٌظ‪ٛٙ‬س ‪:‬‬
‫ٔؼُ لزً فظ‪١‬غ ‪ِٛ ٚ‬د عش‪٠‬غ ‪ ٚ‬ؽبػ‪ ْٛ‬شٕ‪١‬غ ‪ -‬اٌ‪ٙ‬ذا‪٠‬خ ٌٍؾظٕ‪ ٟ‬ص ‪31‬‬
‫‪ ٚ‬ػٓ اإلِبَ اٌجبلش ػٍ‪ ٗ١‬اٌغالَ ‪:‬‬
‫"ال ‪٠‬م‪ َٛ‬اٌمبئُ ئال ػٍ‪ ٝ‬خ‪ٛ‬ف شذ‪٠‬ذ ‪ ٚ‬ؽبػ‪ٚ( ْٛ‬ثبء) لجً رٌه"‬
‫ئْ األػبط‪١‬ش اٌز‪ ٟ‬ػشثذ د‪ٚ‬ي آع‪١‬ب ف‪ ٟ‬آخش ػبَ ‪ ٚ 2004‬عّ‪١‬ذ ثزغ‪ٔٛ‬بِ‪ ٚ ٟ‬رغججذ ثّ‪ٛ‬د ِئبد ا‪٢‬الف‪ ،‬صُ األػبط‪١‬ش اٌز‪ ٟ‬ػشثذ اٌ‪ٛ‬ال‪٠‬بد اٌّزؾذح‬
‫ػبَ ‪ ٚ ،2005‬دِشد ِذ‪ٕ٠‬خ ٔ‪ ٛ١‬أ‪ٚ‬سٌ‪١‬بٔض ‪ ٚ‬اٌضٌضاي اٌّز‪ٛ‬لؼخ ػبٌّ‪١‬ب ً ِظبؽجخ ٌّذ ‪ٚ‬عضس ل‪ ٞٛ‬ئػبفخ ئٌ‪ٚ ٝ‬ثبء اٌـ ‪ِ ٚ ، SARS‬شع أٔفٍ‪ٔٛ‬ضا اٌط‪ٛ١‬س‬
‫اٌز‪ٙ٠ ٞ‬ذد اٌجشش‪٠‬خ ؽبٌ‪١‬ب ً ألوجش دٌ‪ ً١‬ػٍ‪ ٝ‬إٔٔب ف‪ ٟ‬ػظش اٌظ‪ٛٙ‬س‪،‬‬
‫أِب اٌى‪...ْٛ‬؟‬

‫اٌؼالِخ اٌشاثؼخ ػششح اٌىتس‪ٜ‬‬

‫اٌى‪ْٛ‬‬
‫دخ‪ٛ‬ي ِزٔت ئٌ‪ِ ٝ‬ذاس األسع ف‪١‬غ‪١‬ش وً اٌطج‪١‬ؼخ اٌفٍى‪١‬خ ػٍ‪ ٝ‬األسع‬
‫روش ٔؼ‪ ُ١‬ثٓ ؽّبد ػٓ اٌ‪١ٌٛ‬ذ لبي ثٍغٕ‪ ٟ‬أٔٗ لبي ػٍ‪ ٗ١‬اٌغالَ ‪٠‬طٍغ ٔغُ ِٓ لجً اٌّششق لجً خش‪ٚ‬ط اٌّ‪ٙ‬ذ‪ ٌٗ ،ٞ‬رٔت ‪٠‬ؼ‪ٟ‬ء ألً٘ األسع واػبءح اٌمّش‬
‫ٌ‪ٍ١‬خ اٌجذس ‪ -‬اٌفزٓ اٌجبة‪71‬‬
‫روشد طؾ‪١‬فخ اٌغبسد‪٠‬بْ أْ ف‪ ٟ‬ؽض‪٠‬شاْ ‪ 2005‬رُ اوزشبف ِزٔت ع‪١‬بس ػشػٗ ‪ِ 390‬زشاً عّ‪ "ٖٛ‬أث‪ٛ‬ف‪١‬ظ" ‪ ٚ‬لذ دخً ِذاس األسع‪ ٚ ،‬رُ رؼمت ِغبسٖ‬
‫ثشىً ِزمطغ ؽ‪١‬ش ثذأ اٌفٍى‪٠ ْٛ١‬ز‪ٛ‬لؼ‪ ْٛ‬أْ ‪٠‬ظطذَ ثبألسع‪ ،‬أ‪ ٚ‬أْ ‪٠‬غ‪١‬ش ف‪ ٟ‬اٌؾشوخ اٌفٍى‪١‬خ ٌألسع ‪ِ ٚ‬ب صاٌذ ِخبؽش ٘زا اٌّزٔت غ‪١‬ش ِذس‪ٚ‬عخ ؽز‪ٝ‬‬
‫ا‪ٌ ٚ ْ٢‬ىٓ ِٓ اٌّإوذ أٔٗ ‪٠‬شىً خطشاً وج‪١‬شاً ػٍ‪ ٝ‬اٌؾ‪١‬بح ػٍ‪ ٝ‬األسع‪ٚ ،‬رم‪ٛ‬ي ‪ٚ‬وبٌخ اٌفؼبء ٔبعب أٔ‪ٙ‬ب رشالت ٘زا اٌّزٔت ‪ ٚ‬ئٔ‪ٙ‬ب عززّىٓ ِٓ سؤ‪٠‬زٗ‬
‫ث‪ٛ‬ػ‪ٛ‬ػ ف‪ ٟ‬سث‪١‬غ اٌغٕخ اٌمبدِخ‪ٌ ،‬ززُ دساعخ اٌّخبؽش إٌبعّخ ػٕٗ ‪ ٚ .‬ػٕذٔب ف‪ ٟ‬اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬بد أٔٗ ‪٠‬طشأ ػٍ‪ ٝ‬اٌى‪ ْٛ‬ػالِبد و‪١ٔٛ‬خ ػغ‪١‬جخ ِؾ‪١‬شح‪ِٕٙ ٚ ،‬ب‬
‫ؽٍ‪ٛ‬ع اٌشّظ ِٓ اٌّغشة ‪ ٚ‬خغ‪ٛ‬ف اٌمّش رّبِب ً ف‪ ٟ‬آخش اٌش‪ٙ‬ش اٌؼشث‪ ٚ ٟ‬غ‪١‬ش٘ب ِٓ اٌؼالِبد اٌز‪ ٟ‬رش‪١‬ش ئٌ‪ ٝ‬أْ ؽذصب ً و‪١ٔٛ‬ب ً ع‪ٕ١‬زس ثبلزشاة ٘زا‬
‫اٌّزٔت ِٓ و‪ٛ‬وت األسع‪ ٚ ،‬لذ دخً ٘زا اٌّزٔت فؼٍ‪١‬بً‪ ٚ ،‬ثذأ ‪٠‬مزشة ِٕز ؽض‪٠‬شاْ ‪ ٚ‬ع‪١‬ضداد لشثب ً ِٓ اٌؼبَ اٌّمجً ‪.‬‬
‫‪٘ ٚ‬زٖ ػالِخ أ‪٠‬ؼب ً ِٓ ػالِبد اٌظ‪ٛٙ‬س‪.‬‬
‫ِٓ ُ٘ اٌمبدح اٌضالصخ اٌّّ‪ٙ‬ذ‪ٌ ْٚ‬إلِبَ ؟‬

‫اٌؼالِخ اٌخبِغخ ػششح اٌىجش‪ٜ‬‬

‫اٌمبدح‬
‫اٌخشاعبٔ‪ ٟ‬رٕطجك ِ‪ٛ‬اطفبرٗ ػٍ‪ ٝ‬اٌغ‪١‬ذ اٌخبِٕئ‪ٟ‬‬
‫اٌخشاعبٔ‪ ٛ٘ ٟ‬اٌز‪٠ ٞ‬غٍُ اٌشا‪٠‬خ ئٌ‪ ٝ‬اإلِبَ اٌّ‪ٙ‬ذ‪( ٞ‬ػظ) أ‪٠ ٚ‬ى‪ ْٛ‬أػٍ‪ِٕ ٝ‬ظت ػٕذ أً٘ ئ‪٠‬شاْ (خشاعبْ) ؽز‪٠ ٝ‬غٍُ سا‪٠‬خ‬
‫اٌ‪ٛ‬ال‪٠‬خ ‪ ٚ‬اٌم‪١‬بدح ئٌ‪ ٝ‬اإلِبَ اٌّ‪ٙ‬ذ‪ (ٞ‬ػظ ‪).‬‬
‫ئرا خشعذ خ‪ ً١‬اٌغف‪١‬بٔ‪( ٟ‬ػذ‪ ٚ‬اإلِبَ اٌّ‪ٙ‬ذ‪ ٞ‬ػظ) ئٌ‪ ٝ‬اٌى‪ٛ‬فخ ثؼش ف‪ ٟ‬ؽٍت أً٘ خشاعبْ‪٠ ٚ ،‬خشط أً٘ خشاعبْ ف‪ ٟ‬ؽٍت‬
‫اٌّ‪ٙ‬ذ‪( ٞ‬أ‪ٌّ ٞ‬جب‪٠‬ؼزٗ) ف‪ٍ١‬زم‪ ٛ٘ ٟ‬اٌ‪ٙ‬بشّ‪( ٟ‬اٌخشاعبٔ‪ )ٟ‬ثشا‪٠‬بد ع‪ٛ‬د ػٍ‪ِ ٝ‬مذِزٗ شؼ‪١‬ت ثٓ طبٌؼ( لبئذح اٌغ‪١‬ش) ف‪ٍ١‬زم‪ٛ٘ ٟ‬‬
‫‪ ٚ‬أطؾبة اٌغف‪١‬بٔ‪ ٟ‬ثجبة ئططخش (ِٕطمخ ثغٕ‪ٛ‬ة ئ‪٠‬شاْ) ف‪١‬ى‪ ْٛ‬ث‪ٍِ ُٕٙ١‬ؾّخ ػظ‪ّ١‬خ فزظ‪ٙ‬ش اٌشا‪٠‬بد اٌغ‪ٛ‬د (أ‪ ٞ‬رٕزظش) ‪ٚ‬‬
‫ر‪ٙ‬شة خ‪ ً١‬اٌغف‪١‬بٔ‪ ،ٟ‬فؼٕذ رٌه ‪٠‬زّٕ‪ ٝ‬إٌبط اٌّ‪ٙ‬ذ‪( ٞ‬أ‪ٌّ ٞ‬جب‪٠‬ؼزٗ وّب ثب‪٠‬ؼٗ اإل‪٠‬شأ‪٠ ٚ )ْٛ١‬طٍج‪ِ - .ٗٔٛ‬خط‪ٛ‬ؽخ اثٓ ؽّبد‬
‫ص‪. 86‬‬
‫‪ٚ‬سد ف‪ ٟ‬اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬بد ػٕذ اٌطشف‪ ٓ١‬أْ ِ‪ٛ‬اطفبد اٌخشعبٔ‪ ٟ‬وبٌزبٌ‪:ٟ‬‬
‫‪1-‬ع‪١‬ذ ٘بشّ‪ ٟ‬ؽغ‪.ٟٕ١‬‬
‫‪ ِٓ2-‬خشاعبْ‪.‬‬
‫‪3-‬طج‪١‬ؼ اٌ‪ٛ‬عٗ‪.‬‬
‫‪4-‬ف‪ ٟ‬خذٖ األ‪ ّٓ٠‬خبي‪.‬‬
‫‪5-‬ف‪٠ ٟ‬ذٖ اٌ‪ ّٕٝ١‬خبي أ‪ ٚ‬خًٍ (اٌخبي ف‪ ٟ‬اٌٍغخ ػالِخ ػؼف‪).‬‬
‫‪6-‬أٔٗ أػٍ‪ِٕ ٝ‬ظف ف‪ ٟ‬ئ‪٠‬شاْ‪ ،‬أ‪٠ ٞ‬ى‪ ْٛ‬اٌمبئذ األػٍ‪ٌٍ ٝ‬غ‪١‬ش أ‪ٌٍ ٚ‬غّ‪ٛٙ‬س‪٠‬خ‬
‫‪ ٚ‬رٕطجك عّ‪١‬غ اٌّ‪ٛ‬اطفبد ػٍ‪ ٝ‬اٌغ‪١‬ذ اٌخبِٕئ‪ٟ‬‬
‫فٗ ‪ ٚ‬ع‪١‬ذ ٘بشّ‪ ٟ‬ؽغ‪ ِٓ ٚ ٟٕ١‬خشاعبْ ‪ ٚ‬طج‪١‬ؼ اٌ‪ٛ‬عٗ ‪ ٚ‬ف‪ ٟ‬خذٖ األ‪ ّٓ٠‬شبِخ ‪ ٚ‬ف‪٠ ٟ‬ذٖ اٌ‪ ّٕٝ١‬خًٍ أصش رؼشػٗ ٌّؾب‪ٌٚ‬خ‬
‫اغز‪١‬بي‪ ٚ ،‬أٔٗ اٌ‪ ٌٟٛ‬اٌفم‪ ٚ ،ٗ١‬اٌمبئذ األػٍ‪ٌٍ ٝ‬م‪ٛ‬اد اٌّغٍؾخ ف‪ ٟ‬ئ‪٠‬شاْ‪ ،‬اٌز‪ ٟ‬رّ‪ٙ‬ذ ٌظ‪ٛٙ‬س اإلِبَ‪٘ ٚ ،‬زا اٌز‪ٛ‬افك أّٔب ‪٠‬ذي ػٍ‪ٝ‬‬
 ‫إٔٔب ٔؼ‪١‬ش ا‪ ْ٢‬ف‪ ٟ‬ػظش اٌظ‪ٛٙ‬س ‪...‬‬
‫فِٓ ٘‪ ٛ‬شؼ‪١‬ت ثٓ طبٌؼ ؟‬

‫اٌؼالِخ اٌغبدعخ ػششح اٌىجش‪ٜ‬‬

‫اٌمبدح‬
‫شؼ‪١‬ت ثٓ طبٌؼ ٘‪ ٛ‬أؽّذ‪ٔ ٞ‬غبد اٌٍّمت ثبٌشؼج‪ ٟ‬اٌظبٌؼ ِشد‪١ِٚ‬بس‬
‫ػٓ ػّبس ثٓ ‪٠‬بعش ‪:‬اٌّ‪ٙ‬ذ‪ ٞ‬ػٍ‪ٌٛ ٝ‬ائٗ شؼ‪١‬ت ثٓ طبٌؼ ‪. -‬اٌش‪١‬ؼخ ‪ ٚ‬اٌشعؼخ ط‪ -1‬ص‪211‬‬
‫‪ٚ‬ف‪ ٟ‬س‪ٚ‬ا‪٠‬خ أخش‪: ٜ‬ئْ ػٍ‪ِ ٝ‬مذِخ ع‪١‬ش اٌّ‪ٙ‬ذ‪ ٞ‬سعالً ِٓ رّ‪ ُ١‬ػؼ‪١‬ف اٌٍؼ‪٠‬خ ‪٠‬مبي ٌٗ شؼ‪١‬ت ثٓ طبٌؼ ‪. -‬اثٓ ؽّبد ص ‪86‬‬

‫‪ٚ‬ػٓ ِؾّذ ثٓ اٌؾٕف‪١‬خ ‪:‬صُ رخشط ِٓ خشاعبْ سا‪٠‬بد ع‪ٛ‬د لالٔغ‪ ُٙ‬ع‪ٛ‬د ‪ ٚ‬ص‪١‬بث‪ ُٙ‬ث‪١‬غ‪ ،‬ػٍ‪ِ ٝ‬مذِز‪ ُٙ‬سعً ‪٠‬مبي ٌٗ شؼ‪١‬ت ثٓ طبٌؼ ِٓ رّ‪،ُ١‬‬
‫‪ٙ٠‬ضِ‪ ْٛ‬أطؾبة اٌغف‪١‬بٔ‪ ،ٟ‬ؽز‪ ٝ‬رٕضي ثج‪١‬ذ اٌّمذط ر‪ٛ‬ؽئ ٌٍّ‪ٙ‬ذ‪ ٞ‬عٍطبٔٗ‪.‬‬
‫أِب ِ‪ٛ‬اطفبرٗ ثؾغت اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬بد وبٌزبٌ‪:ٟ‬‬
‫‪1-‬شبة أعّش‪.‬‬
‫‪2-‬خف‪١‬ف اٌٍؾ‪١‬خ‪.‬‬
‫‪ٔ3-‬ؾ‪.ً١‬‬
‫‪4-‬لبئذ اٌم‪ٛ‬اد ‪.‬‬
‫‪5-‬طبؽت ثظ‪١‬شح ‪٠ٚ‬م‪ ٚ ٓ١‬رظّ‪ ُ١‬ال ‪.ٓ١ٍ٠‬‬
‫‪6-‬سعً ؽشة ِٓ اٌطشاص األ‪ٚ‬ي ال رشد ٌٗ سا‪٠‬خ‪.‬‬
‫‪7-‬ئٔٗ ِٓ أً٘ اٌش‪ (ٞ‬ؽ‪ٙ‬شاْ)‬

‫عّ‪١‬غ اٌّ‪ٛ‬اطفبد رٕطجك ػٍ‪ ٝ‬اٌشئ‪١‬ظ اإل‪٠‬شأ‪ ٟ‬اٌؾبي ‪ ٛ٘ٚ‬أؽّذ‪ٔ ٞ‬غبد اٌٍّمت ثّشدِ‪١‬بس‪ٍِ ٚ ،‬مت أ‪٠‬ؼب ً ثّشد طبٌؼ‪ ،‬أ‪ ٞ‬اٌشعً اٌظبٌؼ‪ ،‬إٌز‪١‬غخ‬
‫اٌشؼج‪ ٟ‬اٌظبٌؼ‪ ،‬أ‪ ٞ‬شؼ‪١‬ت ثٓ طبٌؼ‪ ٛ٘ ٚ ،‬أعّش ‪ٔٚ‬ؾ‪ٚ ً١‬خف‪١‬ف اٌٍؾ‪١‬خ أػف ئٌ‪ ٝ‬أٔٗ سئ‪١‬ظ ئ‪٠‬شاْ ‪ِ ٚ‬ؼش‪ٚ‬ف ثأٔٗ طبؽت د‪ ٓ٠‬ال ‪٠‬ز‪ٙ‬ب‪ ْٚ‬أثذاً‪،‬‬
‫‪ٚ‬أٔ‪ٙ‬شعً ؽش ة ألٔٗ شبسن ف‪ ٟ‬اٌّؼبسن ػٍ‪ ٝ‬اٌغج‪ٙ‬خ‪ ٚ ،‬وبْ ػبثطب ً ف‪ ٟ‬اٌؾشط ‪ ٚ‬أػف أٔٗ ِٓ ؽ‪ٙ‬شاْ ‪...‬‬
‫‪ٚٚ‬طف اٌخشاعبٔ‪ ٚ ٟ‬شؼ‪١‬ت ثٓ طبٌؼ ‪ٕ٠‬طجك ػٍ‪ ٝ‬اٌ‪ ٌٟٛ‬اٌفم‪ ٚ ٗ١‬سئ‪١‬ظ اٌغّ‪ٛٙ‬س‪٠‬خ ؽبٌ‪١‬بً‪ ،‬فّٓ ٘‪ ٛ‬اٌ‪ّ١‬بٔ‪ ٟ‬اٌشش‪٠‬ه اٌضبٌش ِؼ‪ّٙ‬ب ؟ ‪...‬‬

‫اٌؼالِخ اٌغبثؼخ ػششح اٌىجش‪ٜ‬‬

‫اٌمبدح‬
‫ِٓ ٘‪ ٛ‬اٌ‪ّ١‬بٔ‪ ٟ‬اٌز‪ ٞ‬ثؾغت اٌشا‪٠ٚ‬خ ع‪١‬ذ ‪ٚ‬اعّٗ ؽغٓ ‪ٚ‬طبؽت سا‪٠‬خ؟‬
‫ػٓ اٌظبدق ػٍ‪ ٗ١‬اٌغالَ‪١ٌٚ:‬ظ ف‪ ٟ‬اٌشا‪٠ٚ‬بد سا‪٠‬خ أ٘ذ‪ ِٓ ٜ‬سا‪٠‬خ اٌ‪ّ١‬بٔ‪ ٟ٘ ،ٟ‬سا‪٠‬خ ؽك ألٔٗ ‪٠‬ذػ‪ ٛ‬ئٌ‪ ٝ‬طبؽجىُ فارا خشط اٌ‪ّ١‬بٔ‪ ٟ‬ؽشَ ث‪١‬غ اٌغالػ‬
‫ػٍ‪ ٝ‬إٌبط‪ ٚ ،‬ئرا خشط اٌ‪ّ١‬بٔ‪ ٟ‬فبٔ‪ٙ‬غ ئٌ‪ ،ٗ١‬فاْ سا‪٠‬زٗ سا‪٠‬خ ٘ذ‪ ٚ ،ٜ‬ال ‪٠‬ؾً ٌّغٍُ أْ ‪ٍ٠‬ز‪ ٞٛ‬ػً‪ ٗ٠‬فّٓ فؼً رٌه ف‪ ِٓ ٛٙ‬أً٘ إٌبس‪ ،‬ألٔٗ ‪٠‬ذػ‪ ٛ‬ئٌ‪ٝ‬‬
‫اٌؾك‪ ٚ ،‬ئٌ‪ ٝ‬طشاؽ ِغزم‪. - ُ١‬ثشبسح اإلعالَ ص ‪ 43‬ػٓ غ‪١‬جخ إٌؼّبٔ‪.ٟ‬‬
‫‪ٚ‬سد ف‪ ٟ‬اٌش‪ٚ‬ا‪٠‬بد أْ ِ‪ٛ‬اطفبرٗ وبٌزبٌ‪:ٟ‬‬
‫‪1-‬ع‪١‬ذ ٘بشّ‪.ٟ‬‬
‫‪ٔ ِٓ2-‬غً اإلِبَ اٌؾغ‪( ٓ١‬أ‪ ٞ‬ؽغ‪).ٟٕ١‬‬
‫‪3-‬اعّٗ ؽغٓ‪.‬‬
‫‪4-‬اعّٗ اٌضبٔ‪ٔ ٟ‬ظش‪ /‬ػٓ إٌج‪ ٟ‬طٍ‪ ٝ‬هللا ػٍ‪ ٚ ٗ١‬اٌٗ ‪ٚ‬عٍُ ‪" :‬طبؽت األػّبق اٌز‪ٙ٠ ٞ‬ضَ هللا اٌؼذ‪ ٚ‬ػٍ‪٠ ٝ‬ذ‪ ٗ٠‬اعّٗ (ٔظش )صُ لبي‪" :‬ئّٔب عّ‪ٔ ٟ‬ظش‬
‫ٌٕظش هللا ئ‪٠‬بٖ‪".‬‬
‫‪ّ٠5-‬بٔ‪( ٟ‬ئِب أْ ‪٠‬ى‪ ِٓ ْٛ‬اٌ‪ ِٓ ُّٓ١‬لجبئً ‪١ّٕ٠‬خ وؼبٍِخ ف‪ ٟ‬عٕ‪ٛ‬ة ٌجٕبْ أ‪ ِٓ ٚ‬اٌ‪ ٚ ّٓ١‬اٌجشوخ ‪).‬‬
‫‪6-‬ػبٌُ د‪.ٓ٠‬‬
‫‪7-‬طبؽت سا‪٠‬خ ع‪ٙ‬بد‪٠‬خ ‪.‬‬
‫‪8-‬طبؽت شؼبس ِشرجؾ ثبإلِبَ اٌؾغ‪ ٓ١‬ػٍ‪ ٗ١‬اٌغالَ‪.‬‬
‫‪9-‬عٕ‪ٛ‬دٖ ِ‪ٛ‬اٌ‪ٌ ْٛ‬إلِبَ اٌّ‪ٙ‬ذ‪.ٞ‬‬
‫‪10-‬سا‪٠‬زٗ ِ‪ٛ‬اٌ‪١‬خ ٌشا‪٠‬خ اٌخشاعبٔ‪.ٟ‬‬

‫‪ٚ‬لذ لشأد أ‪٠‬ؼب ً أٔٗ ‪ٍ٠‬مت ثبٌّٕظ‪ٛ‬س ف‪ ٟ‬س‪ٚ‬ا‪٠‬بد أخش‪ ،ٜ‬أِب أْ اعّٗ ِشزك ِٓ إٌظش‪ ،‬أ‪ ٚ‬أْ هللا ‪ٕ٠‬ظشٖ ػٍ‪ ٝ‬أػذائٗ دائّبً‪ ،‬أ‪ ٚ‬أٔٗ ‪٠‬ؾمك ٔظشاً وج‪١‬شاً ‪.‬‬
‫أِب سا‪٠‬زٗ أ٘ذ‪ ٜ‬اٌشا‪٠‬بد‪ ً٘ ،‬ألْٖ ‪٠‬مبرً اػذ‪ ٜ‬أػذاء هللا ف‪ ٟ‬األسع‪ِٓ ،‬؟ ِضالً؟ ئعشائ‪١ٌ ٚ ً١‬ظ وشا‪٠‬خ اٌخشاعبٔ‪ ٟ‬اٌز‪ ٟ٘ ٟ‬سا‪٠‬خ اٌم‪١‬بدح ‪ ٚ‬اٌذػُ ‪ ٚ‬ال‬
‫رمبرً ِجبششح‪ ٚ ،‬ألْ اإلِبَ اٌظبدق ػٍ‪ ٗ١‬اٌغالَ وبْ ‪٠‬خبؽت ٔبعب ً ِٓ اٌؼشة‪٠ ٚ ،‬ؼٕ‪ ٟ‬أْ سا‪٠‬خ اٌ‪ّ١‬بٔ‪ ٟ‬ػشث‪١‬خ‪ ٚ ،‬ػٍ‪ ٝ‬اٌؼشة اٌإلٔؼ‪ٛ‬اء رؾذ سا‪٠‬زٗ‪،‬‬
‫ألٔٗ ألشة ًٌػذ‪ ِٓ ٚ‬اٌشا‪٠‬خ األَ اٌز‪ ٟ‬رجب‪٠‬غ اٌّ‪ٙ‬ذ‪ٞ‬؟ ‪ ٟ٘ ٚ‬سا‪٠‬خ اٌخشاعبٔ‪ٟ‬؟‬
‫‪ ِٓٚ‬إٌّم‪ٛ‬ي أٔٗ ػبٌُ د‪٠ ٓ٠‬ذػ‪ ٛ‬ئٌ‪ ٝ‬طشاؽ ِغزم‪٠ ،ُ١‬ذػ‪ ٛ‬ئٌ‪ ٝ‬اٌؾك‪ٚ ،‬ؽضثٗ أ‪ ٚ‬ؽشوزٗ ال رزشن اٌغالػ‪ ٚ ،‬ئشبسح اٌؾذ‪٠‬ش أْ اٌّإِٓ ال ‪٠‬ج‪١‬غ عالؽٗ‪،‬‬
‫ئرا ‪ٚ‬عذد ٘زٖ اٌشا‪٠‬خ ألٔ‪ٙ‬ب رمبرً ػٍ‪ ٝ‬اٌؾك ‪ ٚ‬رّ ّ‪ٙ‬ذ ٌإلِبَ اٌّ‪ٙ‬ذ‪( ٞ‬ػظ)‪ ٚ ،‬ال ثذ أٔٗ شخظ‪١‬خ وش‪٠‬ضِبر‪١‬خ وج‪١‬شح ‪٠‬غزة إٌبط ئٌ‪ ٗ١‬ألٔٗ ِغب٘ذ ‪ِ ٚ‬خٍض‬
‫ٌإلِبَ‪ٍ٠ ٚ ،‬م‪ ِٓ ٟ‬أً٘ اٌج‪١‬ذ ‪.‬‬
‫‪ٚ‬اػٍُ أْ ‪ٚ‬ع‪ٛ‬د ٘زا اٌشخض ٌ‪ ِٓ ٛٙ‬ػالِبد اٌؾزّ‪١‬خ ٌظ‪ٛٙ‬س اإلِبَ اٌّ‪ٙ‬ذ‪ ( ٞ‬ػظ‪).‬‬
‫ٌمذ أطجؼ ِٓ اٌ‪ٛ‬اػؼ ِٓ ٘‪ ٛ‬ف‪ ًٙ‬ػشفزٗ أٔذ ‪...‬؟‬
 ‫اٌؼالِخ اٌغبثؼخ ػششح اٌىجش‪ٜ‬‬
‫ػذ‪ ٚ‬اإلِبَ اٌغف‪١‬بٔ‪ٚ ٟ‬أمالة دِشك‬
‫ػٓ اٌغغبد ػٍ‪ ٗ١‬اٌغالَ ‪:‬ئْ اٌمبئُ ؽزُ ِٓ هللا ‪ ٚ‬أِش اٌغف‪١‬بٔ‪ ٟ‬ؽزُ ِٓ هللا ‪ ٚ‬ال ‪٠‬ى‪ ْٛ‬لبئُ ئال ثغف‪١‬بٔ‪ . - ٟ‬اٌجؾبس ط ‪ 53‬ص ‪.182‬‬
‫‪ٚ‬ػٓ أِ‪١‬ش اٌّإِٕ‪ ٓ١‬ػٍ‪ ٗ١‬اٌغالَ لبي ‪٠:‬خشط اثٓ آوٍخ األوجبد (ئشبسح ئٌ‪ ٝ‬عذرٗ ٕ٘ذ ) ِٓ اٌ‪ٛ‬اد‪ ٞ‬اٌ‪١‬بثظ (ع‪ٛ‬س‪٠‬ب) ‪ ٛ٘ ٚ‬سعً سثؼخ (ِشث‪ٛ‬ع) ‪ٚ‬ؽش‪ٟ‬‬
‫اٌ‪ٛ‬عٗ ػخُ اٌ‪ٙ‬بِخ ث‪ٛ‬ع‪ ٗٙ‬أصش عذس‪ ،ٞ‬ئرا سأ‪٠‬زٗ ؽغجزٗ أػ‪ٛ‬س اعّٗ ػضّبْ‪ ٚ ،‬أث‪( ٖٛ‬عذٖ ػزجخ ثٓ أث‪ ٟ‬عف‪١‬بْ) ‪ٌٚ ِٓ ٛ٘ٚ‬ذ أث‪ ٟ‬عف‪١‬بْ‪ ،‬ؽز‪٠ ٝ‬أر‪ٟ‬‬
‫أسع لشاس ‪ِ ٚ‬ؼ‪ ٓ١‬ف‪١‬غز‪ ٞٛ‬ػٍ‪ِٕ ٝ‬جش٘ب ‪. -‬اٌجؾبس ط ‪ 52‬ص ‪205‬‬

‫لجً ظ‪ٛٙ‬س اإلِبَ ثغزخ أش‪ٙ‬ش‪٠ ،‬مغ ؽذس ِ‪ ُٙ‬ف‪ ٟ‬ع‪ٛ‬س‪ٞ‬ا‪ ٛ٘ٚ ،‬أمالة ػغىش‪٠ ٞ‬أر‪ ٟ‬ثمبئذ ع‪ٛ‬س‪ ٞ‬ػّ‪ ً١‬ألِش‪٠‬ىب ‪ ٚ‬ئعشائ‪ٌ ً١‬مجٗ اٌغف‪١‬بٔ‪٠ ،ٟ‬ضجذ ٔف‪ٛ‬رٖ‬
‫داخً ع‪ٛ‬س‪٠‬ب ‪ ٚ‬اٌؼشاق ‪ ٚ‬األسدْ ‪ٌ ٚ‬جٕبْ‪ ٚ ،‬رذخً ل‪ٛ‬ارٗ ئٌ‪ ٝ‬اٌؾغبص ٌمّغ ص‪ٛ‬سح ف‪ ٟ‬اٌّذ‪ٕ٠‬خ ألرجبع أً٘ اٌج‪١‬ذ ػٍ‪ ُٙ١‬اٌغالَ‪ ،‬صُ ‪٠‬ذخً ئٌ‪ ٝ‬اٌؼشاق ٌ‪١‬مزً‬
‫ش‪١‬ؼخ أً٘ اٌج‪١‬ذ‪٠ ٚ ،‬ذخً ٌجٕبْ ٌمذاي اٌّغب٘ذ‪٠ ٚ ٓ٠‬ؾبطشُ٘ ف‪ ٟ‬عجً ػبًِ ‪٠ ٚ‬شغٍٗ شبغً ػٕ‪ ٛ٘ ،ُٙ‬ل‪ٛ‬ر‪ ٚ ُٙ‬ثأع‪. ُٙ‬‬

‫‪ ٚ‬ف‪ ٟ‬أصٕبء ؽظبسٖ ٌغجً ػبًِ ‪ ٚ‬لزبٌٗ ٌٍش‪١‬ؼخ ف‪ ٟ‬اٌؼشاق رجذأ أخجبس ظ‪ٛٙ‬س اإلِبَ‪ ٚ ،‬أْ اٌىض‪١‬ش ثذأ‪ٚ‬ا االرظبي ثٗ‪٠ ٚ ،‬جذأ اٌز‪١ٙ‬إ ٌّشؽٍخ اٌظ‪ٛٙ‬س‬
‫اٌّمذط ‪.‬‬
‫ػالِزبْ لجً اٌظ‪ٛٙ‬س ِجبششح‪....‬؟‬

‫اٌغالِزبْ اٌضبِٕخ ‪ ٚ‬اٌزبعؼخ ػششح‬

‫آخش اٌؼالِبد‬
‫اٌظ‪١‬ؾخ ‪ٚ‬إٌفظ اٌزو‪١‬خ‬
‫‪ٚ‬ػٓ ِؾّذ ثٓ ِغٍُ ‪ٕ٠ :‬بد‪ِٕ ٞ‬بد ِٓ اٌغّبء ثبعُ اٌمبئُ‪ ،‬ف‪١‬غّغ ِب ث‪ ٓ١‬اٌّششق ‪ ٚ‬اٌّغشة‪ ،‬فال ‪٠‬جم‪ ٝ‬سالذ ئال لبَ‪ ٚ ،‬ال لبئُ ئال لؼذ‪ ٚ ،‬ال لبػذ ئال لبَ‬
‫ػٍ‪ ٝ‬سعٍ‪ ِٓ ٗ١‬رٌه اٌظ‪ٛ‬د‪ ٛ٘ٚ ،‬ط‪ٛ‬د عجشائ‪ ،ً١‬اٌش‪ٚ‬ػ األِ‪. - ٓ١‬اٌجؾبس ط ‪ 52‬ص ‪290‬‬
‫‪ٚ‬ف‪ ٟ‬س‪ٚ‬ا‪٠‬خ ‪٠‬ظ‪١‬ؼ أْ اٌؾك ِغ آي ِؾّذ ػٍ‪ ُٙ١‬اٌغالَ‪ ٚ ،‬رى‪ ْٛ‬اٌظ‪١‬ؾخ ف‪ ٟ‬إٌظف ِٓ ش‪ٙ‬ش سِؼبْ‪ ٚ ،‬رم‪ٛ‬ي س‪ٚ‬ا‪٠‬خ أخش‪ ٜ‬ئْ ئثٍ‪١‬ظ ‪٠‬زؾ‪١‬ش ِبرا ‪٠‬فؼً‬
‫ث‪ٙ‬زٖ اٌ‪ٙ‬ض‪ّ٠‬خ اإلػالِ‪١‬خ اٌىج‪١‬شح‪ ،‬ف‪ٕ١‬بد‪ ٞ‬ف‪ ٟ‬األسع ثٓداء ِؼبد‪ٌ ،‬ى‪٠ ٟ‬شثه إٌبط أْ اٌؾك ِٓ إٌظبس‪٘ٚ ،ٜ‬زٖ اٌظ‪١‬ؾخ رى‪ ْٛ‬ف‪ٔ ٟ‬فظ اٌؼبَ اٌز‪ٞ‬‬
‫‪٠‬ظ‪ٙ‬ش ف‪ ٗ١‬اإلِبَ( ػظ ‪).‬‬
‫‪ ِٓٚ‬اٌؼالِبد اٌز‪ ٟ‬أشبسد ئٌ‪ٙ١‬ب اٌشا‪٠ٚ‬بد لزً ٔفظ صو‪١‬خ‪ ٚ ،‬ئْ اٌّ‪ٙ‬ذ‪ ٞ‬ال ‪٠‬خشط ؽز‪ ٝ‬رمزً ٔفظ صو‪١‬خ ف‪ ٟ‬اٌىؼجخ اعّٗ ِؾّذ‪ ٛ٘ٚ ،‬ؽغٕ‪ ٟ‬إٌغت أ‪ٞ‬‬
‫ع‪١‬ذ ؽغٕ‪ٔ ِٓ ٟ‬غً اإلِبَ اٌؾغٓ‪ ٚ ،‬اٌظب٘ش أٔ‪ٙ‬ب رى‪ ْٛ‬لجً اٌظ‪ٛٙ‬س ثغٕخ‪ ،‬أ‪ ٚ‬ف‪ٔ ٟ‬فظ عٕخ اٌظ‪ٛٙ‬س ‪ ٚ‬رؼزجش ٘بربْ اٌؼالِزبْ ِٓ أ‪ٚ‬اخش اٌؼالِبد لجً‬
‫اٌظ‪ٛٙ‬س‪ .‬فارا لزٍذ إٌفظ اٌضو‪١‬خ غؼت ػٍ‪ ِٓ ُٙ١‬ف‪ ٟ‬اٌغّبء ‪ ِٓ ٚ‬ف‪ ٟ‬األسع ‪ - .‬اٌجؾبس ط ‪ 52‬ص ‪290‬‬

‫بسم هللا الرحمن الرحٌم‬

‫لقد قام مركز الدراسات التخصصٌة فً اإلمام المهدي عجل هللا فرجه الشرٌف بالنجف االشرف والتابع لسماحة المرجع الدٌنً آٌة هللا العظمى السٌد‬
‫علً السستانً حفظه اعلى هللا مقامه بالرد على كتاب ( انت اآلن فً عصر الظهور ) لفارس فقٌه والذي انتشر مؤخراً بٌن العامة من الناس وعبر‬
‫شبكات االنترنت من خالل المواقع والمنتدٌات الثقافٌة العامة والذي ارٌد من خالله التروٌج لبعض الشخصٌات السٌاسٌة والدٌنٌة من خالل المقاربة‬
‫والمطابقة بٌن ما جاء فً بعض الروٌات بهذه الشخصٌة أو تلك وما إلى ذلك من أمور ولقد اشرنا إلى هذه القضٌة فً أحد مواضٌعنا ببعض‬
‫المنتدٌات ‪.‬‬
‫احداث آخر الزمان وعالمات الظهور وتوظٌف بعض الروٌات من أجل المصالح الحزبٌة‬

‫اننا اذ نضع هذا البٌان أو الرد على الكتاب المزبور فاننا نؤكد على شباب االمة التنبه والحذر من مثل هذه الكتب الصفراء التً ٌراد من خاللها‬
‫اهداف سٌاسٌة ومكاسب واغراض حزبٌة دنٌوٌة بحته ‪ ,‬مع كامل احترامنا لمقام بعض الشخصٌات المقرونة بشخصٌات الرواٌات المنقولة عن أهل‬
‫البٌت علٌهم السالم ‪.‬‬
‫بسم هللا الرحمن الرحٌم‬
‫السالم على محبً االمام المنتظرعجل هللا فرجه الشرٌف ورحمة هللا وبركاته ‪.‬‬

‫السالم على المتمسكٌن بمن ارجعنا الٌهم االمام علٌه السالم وه م االمان والنجاة من الفتنة ‪.‬‬
‫قال صاحب كتاب انت اآلن فً عصر الظهور ٌقول االمام الخمٌنً‪ :‬إن أوالدنا و أحفادنا (مخاطبا ً الشعب آنذاك ) سٌشهدون ظهور اإلمام المهدي‪ٌ ,‬دل‬
‫هذا القول للسٌد الخمٌنً أن زمن الظهور اإلمام المهدي هو الزمن الذي نعٌش فٌه‪ ,‬ألن أوالد و أحفاد أ نصار الثورة قد أصبحوا اآلن فً سن‬
‫االستعداد لهذاالظهور ‪.‬‬
‫وتعلٌقنا على ذلك‪:‬‬
‫اوال‪ :‬انه ورد فً رواٌات كثٌرة سوف نورد بعضا منهاان امر االمام بغته ‪ ,‬بل ودلت كثٌر من االٌات على ذلك ‪ .‬وورد عنهم علٌهم السالم لزوم‬
‫العرض على القران والسنة فالموافق حق والمخالف زخرف‪.‬‬
 ‫ثانً‪ :‬ان الجمٌع ما عداالخروج المبارك خاضع لقانون عام نص علٌه القران والعترة وهو قانون البداء‪.‬‬ ‫ا‬
‫ثالثا‪ :‬ان الرواٌات المتكاثرة بل المتواترة قرنت الظهور الشرٌف بعالمات حتمٌة حتى اصبح ذلك من واضحات المذهب‪.‬‬
‫رابعا‪ :‬ورد عنهم علٌهم السالم بما ال ٌدع معه للشك مجال من النهً عن التوقٌت وذم الموقتٌن وسوف ٌأتً منا فً ما ٌأتً من الكالم تقسٌم‬
‫التوقٌت الى ما منهً عنه وما وارد عنهم علٌهم السالم‪.‬‬
‫خامسا‪ :‬ان قوله رحمه هللا سٌشهدون ظهور االمام ال ٌدل ال من قرٌب وال من بعٌد على التوقٌت ا والتحدٌد وهذا ال باس به ما لم ٌقرن ببٌان ٌلزم‬
‫منه ذكر الٌوم او الشهر او السنة وهذا ما لم ٌتكلم به قدس سره فضال عن كل علمائنا السابقٌن والالحقٌن ‪.‬‬
‫وقوله (قدس) اوالد واحفاد انصار الثورة‪ ...‬ال داللة له على ان المراد هذا الجٌل او الذي ٌلٌه كما هو واضح‪.‬‬
‫قول المصنف وقد صرح الرئٌس احمد نجاد‪...‬‬
‫وتعلٌقنا علٌه‪ :‬لم ٌعهد ان سمعنا ان نجاد هو من متخصصً هذا الفن حتى ٌكون كالمه حجة علٌنا ثم لم ٌذكر لنا ان هذا الزوال ٌحصل قبل الصٌحة‬
‫والخسف ام بعدهما فان كان قبلهما قلنا ‪ :‬الداللة لذلك عندنا على الخروج المبارك تبعا للدلٌل الوادر منهم علٌهم السالم وان كان بعد ذلك فالزوال‬
‫على ٌده علٌه السالم لقرب الفترة الزمنٌة بٌن الصٌحة والخروج‪.‬‬
‫قوله‪ :‬ان الشٌخ المصباح‪ ...‬اننا نعٌش فً زمن الظهور وان االمام الحجةاختار نجاد لمقام الرئاسة‪!!!.‬‬
‫فان تعلٌقنا على ذلك هو‪:‬‬
‫اوال‪ :‬لم ٌذكر لنامصدر هذه المقولة وفً اي محفل قالها الشٌخ المصباح‪.‬‬
‫ثانٌا‪ :‬نحن نجزم بما نعرفه عن الشٌخ المصباح انه ال ٌتفوه بمثل هذا الكالم (ان االمام الحجة اختار نجاد لمقام الرئاسة‪).‬‬
‫فان الجمٌع ٌعلم ان الذي اختار نجاد لمقام الرئاسة هو الشعب االٌرانً ال االمام المهدي علٌه السالم ‪ ,‬ومع هذا الننكر دور االمام فً رعاٌة مصالح‬
‫االمة ولكنه دور عام والمٌزة بالتخصٌص وتحتاج الى دلٌل وهو مفقود‪0‬‬
‫ثالثا‪ :‬ان صح ما قال فكٌف لنا ان نعلم ان االمام هو الذي اختار نجاد هل ارسل رسالة بذلك ‪ ...‬خص بها مَنْ ‪ ...‬هل هذه دعوى للسفارة الخاصة؟ ‪!.‬‬
‫اما القول الذي نقله صاحب الكتاب عن الشٌخ بهجت فهو ان صح ال ٌعدو كونه احتماال ال ٌرقى الى الٌقٌن الن الٌقٌن فً ذلك هوالصٌحة والخسف‬
‫وهما عالمتان حتمٌتان غٌبٌتان (ال ٌمكن لٌد البشر ان تتالعب بهما ‪ ) ,‬بل ان الذي تٌقنا منه من خالل مكتب سماحة الشٌخ انهم ٌنفون ان سماحة‬
‫الشٌخ قال ذلك‪0‬‬
‫اما قوله سالت الشٌخ الكورانً ‪...‬‬
‫فانن نقول ال نعلم ما معنى كالم الشٌخ الكورانً (بالمعظم) هل عد منهما العالمات الحتمٌة ام ال؟ ‪!.‬‬
‫ا‬
‫اما قول مصنف الكتاب العالمة االولى الكبرى فاننا نقول ان هذا التصنٌف ال دلٌل علٌه فالعالمات عندنا حسب تصنٌف اهل البٌت علٌهم السالم تنقسم‬
‫الى عالمات حتمٌة وغٌر حتمٌة و قرٌبة وبعٌدة ولم ٌرد عنهم علٌهم السالم ان هناك عالمة كبرى وصغرى وان هناك تسلسالً فً وقوع العالمات‬
‫غٌر الحتمٌة حسب ما صنف فارس فقٌه كتابه‪.‬‬
‫وسوف ٌأتً منا تفصٌل لهذا الكالم‪.‬‬
‫اما قوله اجتماع الٌهود فً ارض فلسطٌن فان المراد به حسب ما قال العالمة الطباطبائً فً ا لمٌزان عند تفسٌر قوله تعالى ‪ :‬فاذا جاء وعد االخرة‬
‫جئنا بكم لفٌفا‪ ,‬هو ٌوم القٌامة ‪ ,‬راجع الجزء ‪ 13‬ص‪219‬‬
‫وكل ما قام به فارس فقٌه تحت عنوان العالمة االولى الكبرى من انطباقات للمفاهٌم على المصادٌق الخارجٌة ال دلٌل علٌه وٌكفٌنا االحتمال على اقل‬
‫التقادٌر البطال ماا دعا‪ ,‬فضال عن اننا قدمنا فً ما تقدم دلٌل االنصراف فً االٌة الى ٌوم القٌامة حسب متخصص هذا الفن وهو العالمة الطباطبائً‬
‫فراجع‪.‬‬
‫قوله العالمة الثانٌة الكبرى ‪ :‬خروج رجل من قم‪...‬‬
‫فان تعلٌقنا على قوله انه ال دلٌل على االنطباق‪ ,‬اذ لعله ٌأتً مصداق فً ما ٌاتً من الزمان القادم انطباق هذا المفهوم علٌه اجلى واوضح مما قام‬
‫به فارس فقٌه‪ .‬ثم اننا نقول لفارس فقٌه فالٌبٌن لنا ولو دلٌال واحدا او ٌرشدنا الى مصدره ان وجد ٌبٌن لنا من خالله تصنٌفه الذي قام به واالنطباق‬
‫الذي جعل منه عالمة على الخروج المبارك ‪.‬‬
‫قوله العالمةالثالثة ‪ :‬وٌرد علٌها ما ورد على العالمة االولى والعالمة الثانٌة من ان ال دلٌل على التصنٌف فضال عن ان ال دلٌل على االنطباق هذا‬
‫مضافا الى انه ان الرواٌات التً استشهد بها واردة فً عالمات غٌر حتمٌة ان صح سندها كما ال ٌخفى ‪ .‬وسٌأتً منا فً مقال مستقل بٌان الفارق‬
‫بٌن العالمة الحتمٌة والعالمة غٌر الحتمٌة‪.‬‬
‫ثم انه قال والنقطة االهم فً الرواٌة انها تشٌر الى ابقاء النفس لالمام المهدي ولو ادرك هذه الدولة االسالمٌة اي ان وجود هذه الجمهورٌة وظهور‬
‫االمام ال ٌتعدى عمر االنسان فاننا نقول كالم فاقد للدلٌل بل الدلٌل قائم على خالفه وال ٌجوز رم ي الكالم على عواهنه‪.‬‬
‫قوله العالمة الخامسة الكبرى ‪ :‬فان تعلٌقنا علٌها وعلى ما ورد فٌها هوبالقول ال دلٌل على ذلك كله ‪ .‬وكذلك ٌجري الكالم فً العالمة السادسة‬
‫والعالمةالسابعة والعالمة الثامنة ‪ ,‬هذا فضال عن ان هذه عالمات غٌر حتمٌة‪ ,‬مضافا الى ان العالمة السابعة قد تحققت فً سنة ‪ 1920‬بصورة اجلى‬
‫مما هً علً االن وقد تتحقق فً ماٌاتً من الزمان بصورة اجلى من الصورتٌن السابقتٌن ‪ ,‬وٌكفٌنا االحتمال‪.‬‬
‫اما فً ماٌخص العالمةالثامنة فان مما ٌوهنها ان البعض قام بتفسٌرها اوال بالسٌد الشهٌد االول ثم فسرت بشهٌد المحراب ثانٌا والعالمة العاشرة‪:‬‬
‫قوله خروج ناصبً تكفٌري ٌقتل زوارالمقامات قبل الظهور (الزرقاوي )وٌرد علٌه‪ :‬أوالً ان هذه العالمة لٌست من العالمات الحتمٌة وال نعرف مدى‬
‫قربها او بعدها من الظهور المبارك للحجة علٌه السالم ‪.‬‬
‫ثانٌا‪ :‬ان هذا االنطباق الذي قام به فارس فقٌه ال دلٌل علٌه ‪ ,‬فقد ٌوجد فً وقت الحق شخص اكثر سفكا ً للدماء منه وبذلك ٌكون االنطباق علٌه اولى‬
‫من االنطباق على الزرقاوي‪.‬‬
‫ثالثا ً‪ :‬ان الوارد من خالل االحادٌث وما ذكره نفس فارس فقٌه ان خروج الزرقاوي (حسب التطبٌق الذي قام به فارس فقٌه للرواٌات على‬
‫مصادٌقهاالخارجٌة ) مصاحب لخروج السفٌا نً او ٌكون الحقا ً له مباشر ًة ‪ ,‬وهذا هو الزرقاوي والحمد هلل قتل شر قتلة ولم ٌخرج السفٌانً وبذلك‬
‫نرى تحقق ما قاله أهل البٌت علٌهم السالم من لزوم التكذٌب للوقاتٌن الذٌن ٌقومون بتطبٌق الرواٌات على مصادٌقهاالخارجٌة دون دلٌل ‪.‬‬
‫العالمة الحادٌة عشر ‪ :‬قوله قٌام حكم اسالمً فً العراق موالً للممهدٌن االٌرانٌٌن ‪.‬‬
‫وٌرد علٌه‪ :‬أوالً‪ :‬ان الحكومة القائمة اآلن فً العراق هً حكومة وحدة وطنٌة تمثل جمٌع اطٌاف الشعب العراقً من عرب وكرد شٌعة وسنة ولٌس‬
‫لها والء ألحد ‪.‬‬
‫وهذا ما أكدته مرجعٌاتنا الدٌنٌة وعلى رأسها سماحة آٌة هللا العظمى االما م السستانً دام ظله وباقً مرجعٌاتنا السٌاسٌة بمختلف والئاتها ‪.‬‬
 ‫ثانٌا‪ :‬ان الرواٌة التً استدل بها فارس فقٌه تقول فعند ذلك ٌخرج العجم ‪ ...‬والمعروف ان كلمة العجم تطلق وٌراد بهاكل غٌر عربً ولٌس الفارسً‬
‫بالخصوص كما هو واضح وبذلك ال ٌمكن ان نطبق هذه الرواٌةعلى االٌرانٌٌن‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬ان قوله ان دل هذا االمر على شًء فٌدل على اننا فً عصر الظهور ‪ ...‬فهو ٌقول ٌدل على عصر الظهوروهناك فرق بٌن عصر الظهور وبٌن‬
‫العالمة الدالة على الظهور ‪ ,‬فنحن نعٌش عصر الظهورمنذ ان غاب االمام علٌه السالم ولكن ظهوره ال ٌكون اال بعالمات حتمٌة ال بد ان تتحقق دلت‬
‫علٌها الروٌات‪ .‬وبهذا ٌظهر وهن ما قام به فارس فقٌه حٌث جعل من االنطباقات التً قام بها والتً ال تدل على شًء كما اتضح وسٌتضح عالمات‬
‫تدل على الظهور ما انزل هللا بها من سلطان‪.‬‬
‫العالمة الثانٌة عشر والثالثة عشر والرابعة عشر‪ :‬كل هذه العالمات ال دلٌل معتبر على اعتبارها فضال عن ان ال دلٌل ٌدل على انطباقها على‬
‫مصادٌقها الخارجٌة (حسب ما قام به فارس فقٌه‪).‬‬
‫العالمة الخامسة عشر ‪ :‬قوله الخراسانً وٌردعلٌه‪:‬‬
‫أوال‪ :‬أنه ال دلٌل على االنطباق ‪ ,‬فان كان لدٌه دلٌل فلٌتفضل ولٌبٌن لنا ذلك الدلٌل او ٌدلنا على مصدره مشكوراً‪.‬‬
‫ثانٌا‪ :‬ورد عن أهل البٌت علٌهم السالم ان خروج السفٌانً والٌمانً والخراسانً فً سنة واحدة فً شهر واحد فً ٌوم واحد هذا ما قاله االمام ابو‬
‫جعفر محمد بن علً علٌهم السالم كما رواه النعمانً فً غٌبته ص ‪ 256‬باب ‪ 14‬حدٌث ‪.13‬‬
‫ثالثا‪ :‬ورد عن أبً بصٌر عن ابً عبد هللا علٌه السالم قال‪ :‬قلت له جعلت فداك متى خروج القائم علٌه السالم؟ فقال ‪ٌ :‬ا ابا محمد انا اهل بٌت ال‬
‫نوقت‪ ,‬وقد قال محمد صلى هللا علٌه وآله كذب الوقاتون ‪ٌ .‬ا ابا محمد ان قدام هذا االمر خمس عالمات ‪ :‬اوالهن النداء فً شهررمضان ‪ ,‬وخروج‬
‫السفٌانً‪ ,‬وخروج الخراسانً‪ ,‬وقتل النفس ا لزكٌة‪ ,‬وخسف فً البٌداء‪ .‬ثم قال‪ 0 ...:‬رواه البحار جزء ‪ 52‬ص‪ 119‬فمن خالل هذه الرواٌات وغٌرها‬
‫من الرواٌات نالحظ ان كل من ٌدعً انطباق االسماء الالمعة فً عصر الظهور (الٌمانً‪ ,‬الخراسانً‪ ,‬شعٌب بن صالح‪ ,‬النفس الزكٌة) قبل الصٌحة‬
‫والنداء الذي عبر عنها االمام وقال ‪ :‬اوالهن النداء‪.‬‬
‫فاعلم أخً ان كل من ٌدعً انه تنطبق علٌه أي شخصٌة من شخصٌات عصر الظهور قبل الصٌحة فهو مكذب على لسان االئمةعلٌهم السالم‪.‬‬
‫رابعا‪ :‬ان نفس سماحة السٌدالخامنائً لم ٌدعً انه الخراسانً‪.‬‬
‫العالمة السادسة عشر ‪ :‬قوله شعٌب بن صالح وٌرد علٌه‪ :‬انه ال دلٌل على ا النطباق‪.‬‬
‫ثانٌا‪ :‬انه سبق وان فسرت هذه العالمة بعلً شمخانً وزٌر الدفاع السابق وفسرت اآلن بهذا المصداق وقد تفسر فً وقت الحق بمصداق آخر ‪ .‬ثم‬
‫انه ٌجري ها هنا كل ما قلناه فً العالمة الخامسةعشر مع مالحظة الفارق بٌن المصداقٌن (حسب تطبٌقات فارس فقٌه‪).‬‬
‫العالمة السابعة عشر ‪ٌ :‬قول فارس فقٌه من هو الٌمانً الذي بحسب الرواٌة سٌد واسمه حسن وصاحب راٌة؟ ‪000‬‬
‫وٌرد علٌه‪ :‬اوال‪ :‬انه ال دلٌل على االنطباق المذكور فضالعن انه ٌجري الكالم الذي قلناه فً العالمة الخامسة عشر ها هنا مع مالحظة الفارق‬
‫المذكور فً العالمة السادسة عشر ‪.‬‬
‫ثانٌا‪ :‬انه ورد فً بعض الرواٌات ان اسمه حسٌن ولٌس حسن‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬ان نفس فارس فقٌه ذكر تحت هذا العنوان فً رقم ‪ _10‬راٌته موالٌة لراٌة الخراسانً أي راٌة الٌمانً موالٌة لراٌةالخراسانً‪...‬‬
‫لكن الرواٌات تؤكد ان راٌةالٌمانً هً اهدى الراٌات كما ورد هذا التعبٌر فً رواٌة االمام م حمد الباقر علٌهالسالم التً رواها النعمانً فً غٌبته فً‬
‫الباب الرابع عشر وبالتالً وحسب الرواٌةالبد ان ٌكون الخراسانً موالٌا للٌمانً وحسب فارس فقٌه البد ان ٌكون الٌمانً موالٌا للخراسانً ‪...‬نتبع‬
‫قول من ونترك من؟ وفً ظننا ان الذي قاد فارس فقٌه لمثل هذاالتهافت ه و عدم تخصصه فً هذا المجال وتفسٌره الغٌر منهجً والغٌر معتبر عند‬
‫اهل البٌت علٌهم السالم‪.‬‬
‫اما ما ذكره من عالمات اخرى فال تحتاج الى تعلٌق بعد مالحظة مجموع التعلٌقات التً قمنا بها‪.‬‬
‫ٌبقى شًء آخر ان فارس فقٌه قال ان هذه التحلٌالت مستخرجة او اعتمدت على رواٌات معتبرة وعلٌها االعتماد ولم ٌذكر لنا تلك الرواٌات وال طرق‬
‫اعتبارها وهذا وحده كافً فً وهن هذا المقال‬