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DAVE ROBERSON
Novembro 2002
Querido Amigo,
Uma das questes mais perguntadas com relao ao Evangelho esta: Por que algumas pessoas morrem de
doenas, mesmo sendo bons cristos, e outras no?.
H mais de uma resposta para esta pergunta. Contudo, uma pode ser achada em Primeira Corntios 11:28-32.
E tem a ver com o perdo e com a Mesa de Comunho.
Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e, assim, coma do po, e beba do clice;
Pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juzo para si.
Eis a razo por que h entre vs muitos fracos e doentes e no poucos que dormem.
Eu descobri o significado desta passagem da Escritura um dia quando estava como convidado no programa de
televiso do Rev. Lester Sumrall. O irmo Sumrall se dirigiu a mim e perguntou, Por que alguns cristos so curados e
outros no?.
Eu respirei fundo e hesitei um pouco. Finalmente, usei a minha voz mais teolgica e disse, Bem, existem
muitas razes pelas quais as pessoas esto sentadas neste auditrio.
O irmo Sumrall me deu tempo suficiente para perceber que eu no sabia o que estava falando, ento foi
adiante e respondeu sua prpria pergunta. Desde ento, o Senhor tem me revelado algumas respostas para esta
pergunta atravs da meditao em Sua Palavra. Uma est em Primeira Corntios 11:30, onde o apostolo Paulo disse:
POR ESTA CAUSA muitos esto fracos e doentes entre vs, e muitos dormem.
A frase por esta causa significa que Paulo j tinha explicado antes no captulo por que muitos cristos no
recebem sua cura. Qual foi a causa que Paulo j tinha explicado? DIVISO ENTRE OS SANTOS. D s uma
olhada nos versculos 17 e 18:
Nisto, porm, que vos prescrevo, no vos louvo, porquanto vos ajuntais no para melhor, e sim para
pior.
Porque, antes de tudo, estou informado haver divises entre vs quando vos reunis na igreja; e eu em
parte, o creio.
Os crentes de Corinto estavam vindo juntos para Comunho, do mesmo jeito que fazemos hoje. Contudo,
Paulo disse que esta prtica era ...no para o melhor mas para o pior. E por que era para o pior? Porque havia
diviso entre eles.
Esta passagem rev uma das trs primeiras razes pelas quais os cristos no so curados. Eu quero mencionar
as duas outras categorias antes de irmos adiante e tratarmos desta passagem em Primeira Corintios 11.
A primeira categoria CONTENDA OU DIVISO CONTRA DEUS. Isto referente a uma pessoa que
sabe o que a Palavra diz e o que ela chamada a fazer, mas no faz nada em obedincia com respeito a isso. Ela se
recusa a descobrir a perfeita vontade de Deus para sua vida.
Todos os crentes lidam com o mesmo impasse em sua caminha com Deus em um momento ou outro.
Quando eles se deparam com este impasse, ou decidem deixar para trs o leito da Palavra para que possam comear a
entender totalmente o que a Palavra diz por revelao, ou continuam em seu caminhar fazendo o que querem com suas
prprias vidas. Aqueles que escolhem viver do jeito que querem se esquecem de lembrar que eles foram comprados por
um preo o precioso sangue de Jesus.
Deixe-me lhe dizer o que acontece com nossa cura se escolhermos viver a vida do nosso jeito o momento
em que ficamos parados no impasse! Neste caso, Deus no tira a cura de ns. Ns a deixamos no impasse quando
decidimos fazer nossas prprias coisas do nosso jeito, sem nos importar com a mo de Deus sobre nossas vidas.
Por isso, se quisermos ser curados, precisamos primeiro nos julgar. Em outras palavras, precisamos receber a
correo de Deus e determinar que obedeceremos a tudo o que Ele nos falou para fazer. S ento poderemos voltar ao

lugar onde deixamos nossa cura e peg-la novamente, para entrarmos na estrada certa que nos guiar para perfeita
vontade de Deus para nossas vidas.
Uma outra razo pela qual os cristos no so curados pelo ENGANO E IGNORNCIA. Os cristos que
se encaixam nesta categoria ainda vivem no leite da Palavra. Eles no sabem que ainda esto sob a escravido do
engano porque foram ensinados que a cura divina no para estes dias. Estes crentes ainda no alcanaram aquele
impasse com referncia a este assunto da cura divina. Em outras palavras, eles nunca tiveram uma revelao sobre a
vontade de Deus de cur-los e ento decidiram NO viver suas vidas de acordo com a revelao. por isso que as
pessoas desta categoria geralmente so curadas em uma linha de orao.
Contudo, voc j percebeu que a linha de orao pra de funcionar para aquelas pessoas que atingiram ao
impasse, e escolheram levar a vida do jeito delas? Por que isto? Porque a cura delas foi deixada no impasse aquele
ponto em suas vidas onde decidiram que poderiam fazer o que quisessem com a Palavra e com suas vidas.
A terceira categoria, que achada em Primeira Corntios 11, CONTENDAS E DIVISO CONTRA OS
OUTROS. Como eu disse, esta a causa a qual Paulo se referiu quando falou sobre aqueles que estavam doentes ou
aqueles que morreram antes do tempo.
Eu estou lhe dizendo ns no temos que ter contendas em nossas vidas. Ns podemos pensar que
conseguiremos lidar com aquilo por um tempo. Ns pensamos que podemos atacar uma pessoa com nossas palavras,
mesmo ela sendo criada imagem de Deus. Mas ns NO PODEMOS fazer isso sem recebermos julgamento sobre
ns mesmos mesmo se a pessoa nos atacou primeiro. claro que a outra pessoa est errada em instigar uma ofensa
contra ns, mas isto no nos d o direito de receber a ofensa e guard-la. Se fizermos isto, entraremos em contenda
com o outro crente e nos abriremos para as estratgias do diabo em nossas vidas.
Com muita freqncia o diabo tem sido bem sucedido em enganar os cristos sobre as conseqncias da
contenda e diviso. O engano no s est em no entender a Comunho, mas em presumir que a falta de perdo e
contendas so aceitveis e no levam a grandes conseqncias aos olhos de Deus.
sobre isto que Paulo estava falando quando disse que muitos na igreja de Corinto estavam comendo e
bebendo na Mesa do Senhor indignamente, falhando em discernir o Corpo do Senhor. Paulo quis dizer que o
entendimento deles estava encoberto para a seriedade de participar da Comunho enquanto estavam cheios de
contendas. Esta contenda mesa de Comunho estava se tornando um testemunho contra os crentes de Corinto.
Assim, Paulo os exortou que POR ESTA CAUSA, muitos estavam sob julgamento, se abrindo para doenas,
enfermidades, ou morte antes do tempo.
Por isso, um dos propsitos de Deus para a Ceia do Senhor DAR AOS CRENTES QUE ESTO
ANDANDO EM FALTA DE PERDO, DIVISO E CONTENDAS UMA OPORTUNIDADE DE SE
EXAMINAREM. Se necessrio, julgarem-se a si mesmos para no serem condenados com o mundo em outras
palavras, para que eles no tenham que morrer com os mesmos tipos de doenas e enfermidades que o mundo morre.
O fato pelo qual Deus no quer que morramos prematuramente est demonstrado no versculo 31 e 32:
Porque, se nos julgssemos a ns mesmos, no seramos julgados.
Mas, quando julgados, somos disciplinados pelo Senhor, para no sermos condenados com o mundo.
Observe esta frase, Quando julgados. Ns podemos julgar a ns mesmos e dizer, Eu no vou mais viver
deste jeito, ou poderemos esperar por qualquer enfermidade que venha e nos julgue. Mas ns no devemos ser
condenados morte junto daqueles que no conhecem a Deus. Embora o mundo no tenha nenhuma resistncia
contra a enfermidade, ns somos filhos de Deus e por isso podemos escolher sermos corrigidos e disciplinados por
Ele.
Voc no tem que esperar at que uma enfermidade tome seu corpo prematuramente voc pode julgar A
VOC MESMO. Voc pode se examinar durante a Comunho e determinar, Eu no permitirei mais esta contenda
em minha vida. No momento em que voc fizer isto, voc estar sendo julgado e corrigido por Deus. Ele diz, Tudo
bem, voc j tem o entendimento suficiente para ser corrigido. Agora Eu posso tirar esta doena do seu corpo; e voc
no precisa ser condenado com o mundo.
Note o que Jesus disse quando Ele e os discpulos tomaram a ltima Ceia, relatado por Paulo em Primeira
Corntios 11:24-26:
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E, tendo dado graas, o partiu e disse: Isto o meu corpo que dado por vs; fazei isto em memria
de mim.
Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou tambm o clice, dizendo: Este clice a nova
aliana no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memria de mim.
Porque, todas as vezes que comerdes este po e beberdes o clice, anunciais a morte do Senhor, at
que ele venha.
Jesus falou sobre duas coisas aqui: Primeiro, Ele disse, Esse o Meu sangue (v.25). Sempre que bebermos de
Seu sangue, ns o fazemos em memria Dele, porque o sangue de Jesus reuniu a humanidade perdida com Deus.
Segundo, Jesus disse, Esse o Meu corpo (v.24). Isto leva a obra da redeno para um segundo nvel, porque o corpo
partido de Jesus nos uniu em comunho uns com os outros novamente.
Por favor, preste muita ateno ao que Jesus est dizendo aqui. muito importante entender a grande
substituio ou identificao da verdade a respeito da obra de redeno de Jesus. Estas so uma das melhores verdades
que vieram no Evangelho para nos ensinar sobre a nossa gerao.
Jesus se tornou o que voc era para que voc pudesse se tornar o que Ele . Ele se fez pecado por voc. Por
qu? Para que voc pudesse se tornar a justia de Deus em Cristo.
Ele levou as suas enfermidades e carregou suas dores. Por qu? Para que voc pudesse se identificar com a
sade Dele. A graa do Senhor Jesus Cristo foi tanta que embora Ele fosse rico, por sua causa Ele se tornou pobre. Ele
se identificou e Se substituiu na sua pobreza para que voc pudesse se identificar com a riqueza Dele.
Atravs da mesa de Comunho, Jesus est nos chamando em memria de sua morte que trouxe todos os
benefcios possveis a ns. Ele foi penalizado pelo julgamento do mundo inteiro, quando foi chicoteado e punido na
Cruz. Porque Jesus foi o nosso substituo e nosso redentor, todo dio, falta de perdo e contenda que pudssemos ter
contra os outros, caiu sobre Ele.
Foi isso que Jesus disse, Este o meu corpo que foi partido por vs. Como nosso Substituto, o corpo natural
de Jesus foi partido para que pudesse unir Seu Corpo espiritual, libertando os crentes de toda enfermidade e contenda.
Assim, a Bblia declara, Pelas suas chagas fostes curados (1 Pedro 2:24).
Quando a nossa congregao toma a Comunho junta, usamos o po ao invs da hstia. Cada crente pode
tomar do po, partindo um pedao, o que simboliza o corpo de Jesus sendo quebrado e partido para o castigo que nos
traz a paz (Isa. 53:5). Este ato de substituio prov o poder de Deus para trazer cada um de ns de volta unio com
nossos irmos em Cristo, livres de toda a doena e contenda.
Por outro lado, o que acontece quando escolhemos tomar a Comunho enquanto ainda temos amargura em
nossos coraes? Neste caso, ns mostramos ao diabo que no estamos discernindo o Corpo do Senhor; assim, nos
abrimos para a doena e morte prematura que muitas vezes acompanham diviso e contenda.
por isso que muito importante reconhecer as chagas de Jesus quando tomamos da Mesa do Senhor. Como
o versculo 28 diz, use um tempo para se examinar antes de comer do po ou beber do clice da Comunho. Tenha
uma revelao do fato de que o corpo partido de Jesus tem poder para libertar voc, no s de doenas e dores, mas
tambm da falta de perdo que pode ter penetrado no seu corao e estabelecido razes de amargura.
Levemos esta discusso um pouco mais a fundo. Muitos de ns sabemos que pelas chagas de Jesus, fomos
curados. Portanto, conclumos que quando Paulo disse, sem discernir o corpo do Senhor, Ele quis dizer: Se ns no
entendermos que o corpo de Jesus foi partido para nossa cura fsica, ns no estamos discernindo corretamente o Seu
corpo. Assim, ns no temos posse de Sua promessa de cura quando tomamos da Comunho, e no recebemos a
cura.
No entanto, o discernimento correto que Paulo estava falando vai alm do entendimento tradicional desta
frase. Quando Jesus tomou o po durante a ltima Ceia, Ele quis dizer, Esse o Meu corpo, que foi partido em sua
substituio para lhe unir com os irmos e libertar-lhe de toda contenda que causa doena, quebrando o corpo e
voltando contra si mesmo.
Como sei que Jesus estava falando isto? Isaas 53:4,5 me diz:
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Certamente, ele [Jesus] tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e ns
o reputvamos por aflito, ferido de Deus e oprimido.
Mas ele foi traspassado pelas nossas transgresses e modo pelas nossas iniqidades; O CASTIGO
QUE NOS TRAZ A PAZ ESTAVA SOBRE ELE e pelas suas pisaduras fomos sarados.
Ento a punio para a nossa falta de paz caiu sobre Jesus e por Suas chagas fomos libertos da contenda.
Voc pode me provar que este versculo realmente diz isto, irmo Roberson?. Sim, eu posso muito
simples! Eu encontrei a resposta na lei de Moiss. Olhe em Deuteronmio 25:1:
E havendo contenda entre alguns [por controvrsia ou diferenas], e vierem a juzo, os juzes os
julgaro, justificando ao justo e condenando ao culpado.
Qual ser a penalidade para aqueles que so julgados culpados por entrarem em contenda e controvrsia com o
irmo judeu?
Se o culpado merecer acoites, o juiz o far deitar-se e o far acoitar, na sua presena, com o nmero
de aoites segundo a sua culpa.
Quarenta aoites lhe far dar, no mais; para que, porventura, se lhe fizer dar mais do que estes, teu
irmo no fique aviltado aos teus olhos.
Deuteronmio 25:2,3
Note que quem fosse culpado poderia receber at quarenta aoites, dependendo da seriedade da controvrsia.
Mesmo em casos srios, contudo, o costume judeu era de parar no aoite trinta e nove um a menos da penalidade
mxima.
Ento quando dois homens comeassem a contender um contra o outro, transgredindo a Lei, eles eram levados
perante os justos juzes. Estes juzes os julgariam e ouviriam os dois lados do caso. O que fosse julgado culpado da
controvrsia era ordenado a deitar em sua presena para receber at trinta e nove aoites, de acordo com o julgamento
designado.
Este ato no era agradvel de se ver. Historiadores dizem que o chicote usado nos dias de Jesus era do tipo
romano. Pedaos de metal e vidro eram colocados na ponta dele. A pessoa deveria ser forte para sobreviver sesso de
trinta e nove aoites. Este aoitamento cruel arrancava a pele das costas da pessoa, o suficiente para romper vasos
sanguneos e arrancar msculos.
Considere novamente as palavras do profeta Isaas: O castigo pela nossa falta de paz estava sobre Jesus. As
pessoas pensavam que Jesus estava sendo julgado como herege, mas Ele estava sendo julgado em nosso lugar por
nossas contendas. Ele levou nosso julgamento sobre Si, permitindo que fosse ferido pelas nossas transgresses e
machucado pelas nossas iniqidades. Tudo isto foi posto sobre Jesus como nosso Substituto, e pelas Suas chagas fomos
curados.
Hoje Jesus diz a voc: Filho, Eu sou o Seu Substituto. No me importa quo ruim seja sua contenda com
outras pessoas, ponha-se de lado. Eu j tomei a sua falta de paz e fui perante o nico e verdadeiro, justo Juiz. Ele j Me
julgou em seu lugar. Eu me deitei na presena Dele e recebi a penalidade mxima para que voc pudesse se levantar e
declarar, Pelas Suas chagas, eu sou curado!.
Isto o que Jesus proveu para voc atravs do Seu corpo partido. Este o benefcio que voc recebe
livremente toda vez que toma a Comunho. Tudo o que VOC precisa fazer se julgar.
Talvez agora voc possa entender mais claramente por que Paulo disse que no estamos discernindo
corretamente o Corpo do Senhor quando nos recusamos a nos julgar. No podemos tomar a Comunho enquanto
ainda estivermos em contenda com os outros, porque no poderemos continuar vivendo do nosso jeito sem que haja
nenhuma conseqncia.
Alis, Paulo diz que ns iremos comer e beber juzo para ns mesmos se nos recusarmos a discernir
corretamente o Corpo do Senhor (1 Cor.11:29). Por outro lado, no momento que decidirmos aderir s Leis de Deus e
nos julgar, seremos julgados e corrigidos por Ele ao invs de sermos condenados com o mundo.

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Eu no sei o que voc vai fazer, mas eu pretendo me julgar! Toda vez que eu tomo a Comunho, sondo o meu
corao e liberto o poder de Deus para me livrar de toda semente de amargura que possa querer formar raiz no meu
corao.
Voc precisa fazer o mesmo. Pode ser que voc sinta dio por algum. Pode at mesmo parecer impossvel se
desprender desta ofensa contra esta pessoa. No entanto, voc PODE decidir tomar o primeiro passo para ser livre de
toda contenda em sua vida. Diga a Deus que voc quer ser purificado de toda falta de perdo; ento veja Ele tomar o
prximo passo e comear a operar por voc. Tudo o que Ele pede que voc queira se sujeitar humildemente a Sua
correo.
Jesus disse que sempre que voc tomar a Comunho, faa isso em memria do que Ele j fez por voc. Ele
tomou sobre Si o castigo pela sua falta de paz. Por isto, toda vez que voc tomar da Mesa do Senhor, voc tem a
oportunidade de discernir corretamente o Corpo de Cristo para se julgar e purificar os seus atos em relacionamento
com outras pessoas atravs do poder do Esprito Santo.
Eu amo a minha comunho com Deus demais para aceitar ofensas por qualquer coisa que algum faa. Em
toda situao onde sou tentado a ter contenda e falta de perdo, aprendi a me julgar e me pr sob correo divina sem
hesitao! Eu no quero viver sob a sentena de condenao do mundo. Eu quero a vontade perfeita de Deus para a
minha vida, em cada momento de todos os dias.
Se voc quer a mesma coisa, use o seu tempo para estar com Jesus. Passe algumas horas se apaixonando por
Ele.
Comece entrando em Sua presena com protocolo. Lembre-se Ele o seu Rei. Adore-O s porque Ele lhe
redimiu e voc O ama. Diga-O que voc est entregando a Ele toda a sua vida e que ela no mais sua. Ento aps
passar este tempo em adorao perante o Senhor, ore em lnguas por uma boa hora, orando o plano de Deus.
Eu no estou falando sobre um tipo de frmula; estou falando em desenvolver um relacionamento ntimo com
Jesus. Diga ao Esprito Santo que voc quer que Ele lhe ensine como oferecer sua alma a Jesus em adorao. O
Esprito Santo lhe ensinar como passar pelo altar e entrar na santa Presena de Deus.
Uma vez que voc entrar na Sua Presena, comece a sondar o seu corao e perdoe qualquer pessoa da qual
voc guarda amargura. Prepare-se para aplicar o corpo partido de Jesus sobre a sua vida para que voc possa ser curado
e liberto de toda contenda. No deixe que nada o impea de se julgar, porque nenhuma ofensa vale mais que sua
comunho com Jesus.
Agora o momento para entregar todas as ofensas aos ps de Jesus em memria do que Ele j fez por voc.
Agora o momento de orar do seu corao:
Eu Te adoro e Te glorifico, Jesus. Leve o meu julgamento, porque eu estou me julgando. Nenhuma
contenda ir me tirar deste lugar, porque eu me submeto a Ti para ser corrigido. Por comear o meu andar
fora de contenda e diviso, eu declaro que nenhuma enfermidade pode me julgar. Jesus tomou o meu
julgamento em Si prprio, e pelas Suas chagas, eu certamente fui curado!
Seu amigo e colaborador
DAVE ROBERSON

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