SEMINRIO INQUIETAES SOBRE OS CIOS DA

CONTEMPORANEIDADE
Universidade de Fortaleza
23 25 de novembro de 2011

EDUCAO PARA O CIO : ENCAMINHAMENTOS SOBRE

OS FINS DA ESCOLA CONTEMPORNEA.
Fabiana

Nei va

Veloso

Brasileiro

(PG) *1,

Jos

Clert on

de

Ol iveira

Martins(PQ) 2, Francisco Antonio Francileudo 3 ( PG), Marcizo Veimar

Cordeiro Viana Filho(PG) 4.

(1) Mestre em Psicologia. Doutoranda em Psicologia pelo Programa de Ps-Graduao

em Psicologia da UNIFOR. Professora da Universidade de Fortaleza - UNIFOR.
f abianaveloso@unif or.br

(2) Doutor em Psicologia pela Universidad de Barcelona/Espaa; Ps Doutorado/CAPES

em Leisure Studies pela Universidad de Deusto/Espaa. Professor Titular do
Programa

de

Ps-Graduao

em

Psicologia

da

UNIFOR,

Fortaleza-CE.

jclertonmartins@gmail.com

(3) Mestre em Psicologia pela UNIFOR. Doutorando pelo Programa de Ps-Graduao

em Psicologia da UNIFOR, Fortaleza-CE. Professor da Faculdade Catlica de
Fortaleza. fafleudo@gmail.com
(4) Graduado

em

Filosofia.

Mestrando

em

Psicologia

pela

UNIFOR.

marcizoveimar@yahoo.com.br

Resumo

Na estruturao da sociedade atual, contempornea, o trabalho tem ocupado posio

central.

Tal fato fez com que os indivduos desenvolvessem novos modos de vida e

comportamentos marcados pela insegurana, pela pressa e carregados de sofrimento

psquico. A escola, neste contexto, parece compactuar com a concepo utilitarista da

educao (Russell, 2002), provendo os indivduos de conhecimento til como mero

ingrediente de aptido tcnica, preocupada em preparar crianas e jovens para o exerccio
de uma profisso no futuro e para ter sucesso a qualquer custo atravs do excesso de
atividades e da sobrecarga de aulas que faz com que o tempo livre dos educandos se torne
cada vez mais escasso. Ao agir desta forma, ao invs de ensinar a valorizar a si e aos
outros, ajudando os sujeitos a descobrirem seus talentos, a desenvolver a sua criatividade e
a respeitar o direito de ser e de ter limites, a escola colabora para que nossas crianas e
jovens desenvolvam, cada vez mais, comportamentos de medo e de insegurana. Diante do
exposto, o presente estudo tem por objetivo refletir sobre as possibilidades de uma
educao para o cio na escola na contemporaneidade. Buscou-se compreender a relao
entre sociedade contempornea, educao e cio; entender o conceito de cio; descrever a
forma como a escola se constitui na sociedade contempornea e apontar a proposta de
educao para o cio desenvolvida por Cuenca (2004) e Puig e Trilla (2004). Utilizou-se
abordagem metodolgica de natureza qualitativa na perspectiva terica Aquino e Martins
(2007,2008); Salis (2004,2008); Pinheiro, Rodhen e Martins (2010), Cuenca ( 2003, 2004);
Puig e Trilla (2004); Csikszentmihalyi (2001), Munn (1980); (Lipovetsky (2004) e Martins
(2008).
Palavras-chave: cio. Educao para o cio. Escola. Contemporaneidade
Abstract
In the actual societys structure, the work possesses a central position. Such a fact made the
individuals developed new ways of life and behaviors distinguished by insecurity, haste, and
overwhelmed by psychic suffering. The school, in this context, seems to agree with this
utilitarian educations conception (Russell, 2002), providing useful knowledge to the
individuals as mere ingredient of technical aptitude, having in mind the preparation of the
children and teenagers to their future profession and to success at any costs trough de
excess of activities and overload of classes which makes the spare time of the students
more and more scarce. Acting in this way, instead of teaching to value themselves and the
others, helping them to discover their own talents, develop their creativity and respect the
right

of have limits, the school helps our children to develop, even more, behaviors of

insecurity and fear. In face of what was exposed, this study has the objective of ponder about
the possibilities of an education to the leisure in the school, in the contemporaneousness.
We tried to understand the relationship between contemporaneousness society, education
and leisure; understand the concept of leisure; describe the way the school was constituted
in the contemporaneousness society and pointing out the proposal of an education to the
leisure developed by Cuenca (2004) and Puig and Trilla (2004). The methodological
approach used was of qualitative nature, in the theoretical perspective of Aquino and MartinS

(2007, 2008); Salis (2004.2008); Pinheiro, Munn (1980) Rodhen and Martins (2010),
Cuenca (2003, 2004); Puig and Trilla (2004); Csikszentmihalyi (2001), Munn (1980);
(Lipovetsky (2004) e Martins (2008).

Keywords: Leisure. Education to the leisure. School. Contemporaneousness society.

Introduo

A sociedade contempornea realiza uma inverso de valores em relao a pocas

anteriores quando apresenta o trabalho, enquanto atividade que produz lucro e possibilita o
consumo, como a atividade mais valorizada pelos indivduos. Como afirma Rodhen (2008), o
estilo de vida contemporneo se caracteriza pelo protagonismo do trabalho. Tal valorizao
do trabalho provoca novos modos de subjetivao humana marcados pela busca da
produtividade, pelo consumismo e por novas maneiras de viver o tempo que, por seu turno,
repercutem tambm na esfera da educao. Segundo Aquino e Martins (2008), a escola
est profundamente demarcada pelo paradigma da produo industrial, no qual a atividade
social determinante da configurao social o trabalho.
Cabe registrar, nestes termos, que na atualidade, a precarizao dos empregos, o
desemprego persistente e o surgimento de novas tecnologias exigem uma maior
qualificao para o trabalho e, neste contexto, no que tange educao escolar, foco deste
estudo, identifica-se uma preocupao acentuada dos pais com o futuro de seus filhos.
Seguindo esse veio e atendendo a uma demanda social, as escolas preocupam-se, cada
vez mais, em preparar a criana e o jovem para o exerccio de uma profisso e de um
trabalho aumentando, de modo significativo, a quantidade de aulas que focam, em geral, um
conhecimento tcnico, muitas vezes sem significado para o educando.
Nesses moldes, a educao parece ter uma concepo meramente utilitria que,
como afirma Russel (2002), ignora as necessidades reais dos sujeitos, se ocupando em
treinar os indivduos com mero propsito de qualificao profissional, esquecendo, desta
maneira, dos pensamentos e dos desejos pessoais dos indivduos.
De acordo com Lipovetsky (2004), em virtude da nfase dada formao com vistas
ao futuro, observa-se, nas sociedades contemporneas, hipermodernas, a rpida expanso
do consumidor escolar; o crescimento da indstria das aulas particulares, dos cursos
extracurriculares e de uma srie de outras atividades com fins de preparar a juventude para
a vida profissional. No dizer de Aquino e Martins (2007), a sociedade contempornea no
contempla a orientao para ser/existir num tempo de nada fazer. Desta forma, o tempo
livre fica cada vez mais reduzido e no se percebe orientao nesse processo para o uso

adequado do tempo de cio; fator de vital importncia para a constituio de um indivduo

equilibrado.
importante salientar que o termo cio representava, na Grcia antiga, um valor
nobre de vida educativa e contemplativa. Conforme Salis (2008) o cio criador praticado no
perodo arcaico tinha por finalidade ensinar os homens a imitar os deuses (p.11). Com a
passagem do mundo arcaico para um mundo onde no mais prevalece a celebrao da
vida, mas sim as relaes econmicas e de conquistas materiais o cio criador
progressivamente desaparece, dando lugar aquilo que ficou reconhecido, no mundo
romano, como Negum Otio, o qual nada mais do que a origem da palavra negcio e do
modo de vida que ficou conhecido como negociante (p. 13).
Conforme preceitua Pinheiro, Rhoden e Martins (2010), a partir do sculo XIX, tal
denominao veio adquirindo significaes associadas idia de vadiagem, de
libertinagem, de tempo desperdiado, de desordem, de improdutividade e, um pouco mais a
frente, de lazer. Desta feita, na cultura capitalista o cio est relacionado ao gozo de
prazeres

ligados

ao

consumo

desvalorizando-se

assim,

como

possibilidade

de

desenvolvimento pessoal. Aquino e Martins (2007) consideram que, em termos subjetivos, a

palavra cio sinnimo de ocupao desejada; resultado de livre escolha.
Entender como os indivduos significam o cio na atualidade, passa pelo
entendimento de modelos passados que delimitavam distintos nveis de percepo e de
atuao. Para Aquino e Martins (2007), o cio, nas formas de divertimento moderno est
completamente colonizado pelo consumo, o que caracteriza uma experincia alienada.
No contexto atual, nossos jovens embora exigidos no que tange ao desempenho
profissional, aprofundam esse entendimento, posto que parecem priorizar a televiso, o
esporte, a cultura, as viagens, a msica, a internet, ou as frias. Neste sentido, deve-se
estar consciente dos prejuzos que uma poltica econmica centrada no lucro e em
atividades consumistas esvaziadas de valor, fruto da ausncia de uma educao para a
utilizao e para escolha de cios positivos pode levar a prticas de cio consideradas
negativas.
Tomando como referncia esse contexto, intenta-se refletir

sobre alguns

questionamentos: Que tipo de educao se requer para se ocupar adequadamente o tempo

disponvel e enfocar a preparao necessria, tcnica e humana diante do futuro numa
sociedade hipermoderna? Quais as possibilidades de uma educao para o cio na escola
contempornea?

Metodologia

As especificidades do objetivo posto sugerem um aprofundamento terico nos temas

propostos. Desta forma, o estudo tratou de uma investigao de natureza qualitativa que,
utilizando pesquisa terica, props-se a identificar especificamente nos trabalhos de Aquino
e Martins (2007); Salis (2004,2008); Cuenca (2003, 2004); Puig e Trilla (2004);
Csikszentmihalyi (2001), Munn (1980); (Lipovetsky (2004); Pinheiro, Rhoden, & Martins
(2010), Rodhen (2009) e Martins (2008) aspectos relativos a sociedade contempornea, a
educao e ao papel da escola neste contexto, o conceito de cio, as especificidades entre
os conceitos cio e tempo livre, e a proposta de educao para o cio.

Resultados e Discusso

Conforme Cuenca (2003; 2004), o cio passa a ser uma realidade acessvel para a
maior parte dos cidados, mas, o seu verdadeiro acesso no consiste na possibilidade de
fazer algo com finalidade pr-determinada; requer uma possibilidade de desfrute pessoal
que somente se consegue atravs de formao pessoal e comunitria.
O referido autor, ao discutir o cio, distingue-o da noo de tempo livre. Para Munn
(1980) de acordo com a sua tipologia do tempo social, o tempo livre seria a categoria
temporal que se refere s aes humanas realizadas sem que ocorra uma necessidade
externa. O cio, enquanto experincia subjetiva, mais complexo que a realizao de
alguma atividade especfica ou que a disponibilidade de um tempo livre de obrigaes
(Rodhen, 2008). A dimenso temporal tratada por Rodhen (2009) como uma condio
situacional que facilita ou dificulta o cio, no sendo determinante da qualidade da
experincia. Portanto, no precisamos ter tempo livre para realizar atividades de cio,
podemos ter experincias de cio no trabalho e em outros ambientes como o escolar.
A transformao de tempo livre em cio no tarefa espontnea e o modelo de
geraes passadas no nos servem mais (Cuenca, 2004). Um tipo de cio tem a ver com
um tipo de educao e, consequentemente, uma maneira de entender a educao
desenvolve um tipo de cio diferente. cio e educao so essenciais ao desenvolvimento
humano. Desse modo, a educao formal a base para se ascender ao cio cultural e
elevar a capacidade para aprender; para nos comunicar e para pensar. A educao formal,
portanto, incrementa as possibilidades de cio e melhora as possibilidades de satisfao
vital.
Para Puig e Trilla (2004), conforme indicao anterior, o tempo livre, condio
necessria para o cio, mas no suficiente, e o cio, se convertem no objetivo, no motivo da
interveno pedaggica; pretende-se preparar a pessoa para que viva seu tempo disponvel
de maneira mais positiva. A escola, em sua atividade curricular, deve ter entre seus
objetivos abastecer o estudante com um conjunto de recursos culturais que lhes ofeream

possibilidades mais ricas de cio; no entanto, tradicionalmente a escola no se constitui em

mbito institucional importante do cio infantil, uma vez que o tempo escolar parece estar
estruturado a partir de uma identificao com o tempo de trabalho dos adultos. Desse modo,
embora a escola no considere o tempo escolar como tempo livre, em princpio, poderia ter
como uma de suas finalidades preparar os educandos para um cio rico e criativo.
A instituio escolar, de forma geral, est mais preocupada com o futuro adulto do
que com o educando do presente, e mais vinculada necessidade do que liberdade.
Sendo assim, dedica-se, primeiramente, e com maior preocupao, a preparar crianas e
jovens para o exerccio de uma profisso no futuro e para ter sucesso a qualquer custo. Ao
agir desta forma, ao invs de ensinar a valorizar a si e aos outros, ajudando os sujeitos a
descobrirem seus talentos e a respeitar o direito de ser e de ter limites, a escola colabora
para que nossas crianas e jovens desenvolvam, cada vez mais, comportamentos de medo,
de angstia e de insegurana, tornando-se adultos frgeis, isolados e que terminam por no
saberem ao certo quem so e o que querem (SALIS, 2002,2008).
Lipovetski (2004) e Salis (2008) consideram que a sociedade atual enfrenta
problemas socioeducativos nunca antes enfrentados e que em momento algum foram to
agudos e cadentes como se configuram agora. De um lado, os avanos tcnicos e
industriais, especialmente os derivados da automao e da informatizao, colocam-nos
diante da grande necessidade de estudar e resolver o que se far com o tempo livre, como
tempo de no trabalho, conquistado aps a segunda revoluo industrial. De outro, a crise
socioeconmica, que abala as estruturas estabelecidas e envolve problemas de
desemprego, de reorganizao, de ajuste administrativo e de produo; afeta o campo do
ensino e da educao escolar medida que designa o dever de preparar os indivduos para
um futuro incerto envolto por tais mudanas.
Neste sentido, observa-se, na prtica escolar, o aumento do tempo de escolarizao
obrigatria com o intuito de melhor preparar crianas e jovens para o exerccio de uma
profisso e tambm uma preocupao maior em como ocupar de forma positiva o tempo
livre de crianas e de jovens em atividades extracurriculares. De acordo com Cuenca
(2004), o horizonte educativo entre as dcadas de 60 e 80 se centrava em evitar o mau uso
do tempo livre, ou seja, na preveno do cio nocivo, da alienao. Para Csikszentmihalyi
(2001), a maior parte das pessoas, nas sociedades tecnolgicas, ocupa seu tempo livre com
entretenimento e, na medida em que o cio se converte em produto de consumo, seus
vnculos com a criatividade desaparecem quase que completamente. O problema que nos
coloca na atualidade como fazer para no converter uma experincia de cio em produto
de consumo.
Puig e Trilla (2004) citam que a crescente quantidade e diversidade de realizaes
educativas no tempo livre no acompanhada por uma teoria mnima que explique

suficientemente a orientao e o sentido de seu desenvolvimento. No entender destes

autores, algumas intervenes ou instalaes educativas para o cio vm a ser, entre outras
coisas, compensaes pedaggicas da expropriao que as crianas sofreram do espao
urbano, alm das repercusses oriundas das transformaes ocorridas na instituio familiar
contempornea.
As instituies pedaggicas para ocupar o tempo livre infantil surgem como forma de
substituir, de modo parcial, a famlia nesta tarefa e tambm liberar uma parte de tempo de
no trabalho dos pais (PUIG & TRILLA, 2004). Quanto ao cio, a escola, tradicionalmente,
no teve papel importante. O tempo escolar seria o equivalente ao tempo de trabalho adulto,
um tempo que ocorre oposto ao cio e, apenas em certos momentos, como recreios, por
exemplo, com sentido determinado pela atividade escolar, tm caractersticas prximas s
da atividade de tempo livre.
A educao para o cio adquire sentido a partir de um modo de entender o cio
autotlico e sua educao. Para Cuenca (2004, p.84), o cio uma experincia integral da
pessoa e um direito fundamental, uma experincia humana completa (direcional e
multidimensional), centrada em atuaes queridas (livres e satisfatrias), autotlicas (com
um fim em si mesmas) e pessoais (com implicaes individuais e sociais).
O papel da educao determinante quando se considera que
o desfrute e o exerccio do cio, tanto pessoal como comunitrio, no
dependem somente da disponibilidade de tempo e de recursos,
dependem, tambm, da percepo e da atitude que se tem sobre si
mesmo. A experincia de cio no mais que uma possibilidade que se
faz realidade em funo da percepo de cada um. (CUENCA, 2004,
p.72)
Partindo desse modo de entender o cio consideramos que a educao para o cio
uma rea especfica da educao geral cujo objetivo contribuir para o desenvolvimento,
a melhora e a satisfao vital das pessoas e das comunidades atravs de conhecimentos,
de atitudes, de valores e de habilidades relacionadas com o cio. Sendo assim, quando se
assume o cio como um mbito do desenvolvimento humano, a educao para o cio se
torna uma necessidade (CUENCA, 2004).
Tomando por referncia o significado do cio proposta por Cuenca (2002) e
conhecendo o objetivo bsico da educao para o cio pode-se entender melhor os
princpios da educao para o cio propostos por Cuenca (2002, 2004) com base nas
publicaes do Instituto de Estudos de cio e na obra de outros autores reconhecidos neste
campo de estudo.
Os princpios determinam e orientam a ao educativa, a partir do marco de
referncia conceitual, do entendimento de cio autotlico e de educao para o cio, e so

os fundamentos nos quais se apiam as abordagens concretas de aplicao. Dos nove

princpios ao todo, quatro esto mais relacionados ao conceito de cio, so eles: vivncia,
liberdade, satisfao e autotelismo. E o outro grupo, de cinco princpios, vincula-se de modo
mais prximo a referncia educativa: personalizao, continuidade, desenvolvimento,
incluso e solidariedade. A totalidade dos princpios constitui um conjunto essencial para a
interveno pedaggica, pois deles derivam as pautas de ao que incidem nos elementos
de qualquer programa educativo: seus objetivos; seus contedos; sua motivao; sua
metodologia; suas atividades e sua avaliao.

Concluso

Diante do exposto, pode-se concluir, como afirmam Puig e Trilla (2004), que a escola
no um mbito institucional importante do cio infantil; na realidade, o cio infantil definiuse por oposio atividade escolar, posto que, a instituio escolar, entre todos os aspectos
formativos do indivduo, tradicionalmente, privilegiou o intelectual. Para Puig e Trilla (2004) e
Salis (2004), a idia de educao integral uma velha aspirao pedaggica que, na
prtica, raramente a escola satisfez. A escola, de certa forma, priorizou a dimenso
intelectual, enquanto a afetividade, a sociabilidade, a sensibilidade, a expresso artstica e
at a educao fsica, salvo rarssimas excees, tm um papel secundrio.
O cultivo da criatividade, da espontaneidade, da autonomia pessoal, da expresso e
da sensibilidade constitui-se num conjunto de valores novos, que esto ideologicamente se
atualizando e que as instituies educativas convencionais resistiam em satisfazer de forma
conveniente. Tais valores harmonizar-se-iam em melhor medida, em instituies ou meios
educativos que tivessem o tempo livre como mbito de atuao e de finalidade.
A educao para o cio abre possibilidades de melhora, que no se referem
somente infncia, mas afetam a todas as idades. A considerao de que o que fazemos
no tempo livre fruto de distintos processos de aprendizagem leva a pensar que o cio
algo mutante e educvel. Ou seja, a educao para o cio tem sentido no contexto da
educao integral e total, mas sua especificidade est em orientar o desenvolvimento
pessoal e social desde o mbito do cio e da vivncia de seus valores (Cuenca, 2004).
Essa forma de educar (Cuenca, 2004, p. 70) tem a ver com o desenvolvimento de
conhecimentos desinteressados e aes gratificantes; com a revalorizao do cotidiano e do
extraordinrio, com a vivncia criativa do tempo, da liberdade, da participao, da
solidariedade e da comunicao. um processo que se estende ao longo de toda a vida,
porque a vivncia do cio um processo que deve evoluir conosco, de acordo com nossas
necessidades, capacidades e experincias. Seu objetivo aumentar nosso potencial
humano para viver experincias de cio de qualidade.

Puig e Trilla (2004) consideram que educar para o cio preparar a pessoa para que
ela possa vivenciar o seu tempo livre de maneira positiva, o que pode acontecer tanto no
tempo livre como fora dele. No que tange escola, difcil neg-la papel significativo na
educao para o cio, tanto no que diz respeito formao para um bom aproveitamento do
tempo livre, porque, na instituio escolar, as crianas e os jovens podem viver momentos
de tempo livre quanto porque, a escola pode preparar seus alunos para aproveitar o tempo
livre que tm e tero, fora da escola e pode permitir que se manifestem sinais subjetivos e
pessoais de liberdade e auto-satisfao que, em parte, definem o cio. Este , portanto,
outro motivo que faz da escola uma instituio que tambm poder colaborar na formao
para o cio (Puig & Trilla, 2004).

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